易經系辭聽讀

時間：2024-05-12

周易系辭周易·系辭·上第一章天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。

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一、易經系辭聽讀

周易系辭

周易·系辭·上
第一章天尊地卑尊地卑，乾坤定矣坤定矣。卑高以陳高以陳，貴賤位矣賤位矣。動靜有常靜有常，剛柔斷矣柔斷矣。方以類聚以類聚，物以群分以群分，吉兇生矣兇生矣。在天成象天成象，在地成形地成形，變化見矣化見矣。是故剛柔相摩柔相摩，八卦相蕩卦相蕩，鼓之以雷霆以雷霆，潤之以風雨；日月運行月運行，一寒一暑寒一暑。乾道成男道成男，坤道成女道成女。乾知大始知大始，坤作成物作成物。乾以易知以易知，坤以簡能；易則易知則易知，簡則易從；易知則有親則有親，易從則有功；有親則可久則可久，有功則可大；可久則賢人之德人之德，可大則賢人之業人之業。易簡而天下之理得矣理得矣。天下之理得之理得，而成位乎其中矣其中矣。第二章圣人設卦觀象卦觀象，系辭焉系辭焉！而明吉兇明吉兇，剛柔相推而生變化生變化。是故吉兇者吉兇者，失得之象也；悔吝者悔吝者，憂虞之象也；變化者變化者，進退之象也；剛柔者剛柔者，晝夜之象也之象也。六爻之動爻之動，三極之道也之道也。是故君子所居而安者而安者，《易》之序也；所樂而玩者而玩者，爻之辭也之辭也。是故君子居則觀其象而玩其辭玩其辭，動則觀其變而玩其占玩其占，是以自天佑之天佑之，吉無不利無不利。第三章彖者章彖者，言乎象者也；爻者，言乎變者也變者也。吉兇者吉兇者，言乎其失得也；悔吝者悔吝者，言乎其小疵也小疵也。無咎者無咎者，善補過者也過者也。是故列貴賤者存乎位存乎位，齊小大者存乎卦存乎卦，辯吉兇者存乎辭存乎辭，憂悔吝者存乎介存乎介，震無咎者存乎悔存乎悔。是故卦有小大有小大，辭有險易；辭也者辭也者，各指其所之其所之。第四章《易》與天地準天地準，故能彌綸天地之道地之道。仰以觀于天文于天文，俯以察于地理于地理，是故知幽明之故；原始反終始反終，故知死生之說；精氣為物氣為物，游魂為變魂為變，是故知鬼神之情狀之情狀。與天地相似地相似，故不違；知周乎萬物乎萬物，而道濟天下濟天下，故不過；旁行而不流而不流，樂天知命天知命，故不憂；安土敦乎仁敦乎仁，故能愛故能愛。范圍天地之化而不過而不過，曲成萬物而不遺而不遺，通乎晝夜之道而知道而知，故神無方而《易》無體。第五章一陰一陽之謂道之謂道。繼之者善也者善也，成之者性也者性也。仁者見之謂之仁謂之仁，知者見之謂之知謂之知，百姓日用而不知而不知，故君子之道鮮矣道鮮矣。顯諸仁顯諸仁，藏諸用藏諸用，鼓萬物而不與圣人同憂人同憂，盛德大業至矣哉至矣哉！富有之謂大業謂大業，日新之謂盛德謂盛德。生生之謂易之謂易，成象之謂乾之謂乾，效法之謂坤之謂坤，極數知來之謂占之謂占，通變之謂事之謂事，陰陽不測之謂神之謂神。第六章夫《易》廣矣大矣矣大矣，以言乎遠則不御則不御，以言乎邇則靜而正靜而正，以言乎天地之間則備矣則備矣。夫乾，其靜也專靜也專，其動也直動也直，是以大生焉大生焉。夫坤，其靜也翕靜也翕，其動也辟動也辟，是以廣生焉廣生焉。廣大配天地配天地，變通配四時配四時，陰陽之義配日月配日月，易簡之善配至德配至德。第七章子曰：《易》，其至矣乎至矣乎！夫《易》，圣人所以崇德而廣業也廣業也。知崇禮卑崇禮卑，崇效天崇效天，卑法地卑法地。天地設位地設位，而《易》行乎其中矣其中矣。成性存存性存存，道義之門義之門。第八章圣人有以見天下之賾下之賾，而擬諸其形容其形容，像其物宜其物宜，是故謂之象謂之象。圣人有以見天下之動下之動，而觀其會通其會通，以行其典禮其典禮，系辭焉以斷其吉兇其吉兇，是故謂之爻謂之爻。言天下之至賾而不可惡也可惡也。言天下之至動而不可亂也可亂也。擬之而后言而后言，議之而后動而后動，擬議以成其變化其變化。「鳴鶴在陰鶴在陰，其子和之子和之。我有好爵有好爵，吾與爾靡之爾靡之。」子曰：「君子居其室居其室，出其言善其言善，則千里之外應之外應之，況其邇者乎邇者乎？居其室居其室，出其言不善言不善，則千里之外違之外違之，況其邇者乎邇者乎？言出乎身出乎身，加乎民；行發乎邇發乎邇，見乎遠見乎遠。言行，君子之樞機之樞機。樞機之發機之發，榮辱之主也之主也。言行，君子之所以動天地也天地也，可不慎乎不慎乎！」《同人》：先號啕而后笑而后笑。子曰：「君子之道子之道，或出或處出或處，或默或語默或語。二人同心人同心，其利斷金利斷金。同心之言心之言，其臭如蘭臭如蘭。」初六，藉用白茅用白茅，無咎。子曰：「茍錯諸地而可矣而可矣，藉之用茅之用茅，何咎之有咎之有？慎之至也之至也。夫茅之為物薄為物薄，而用可重也可重也。慎斯術也以往也以往，其無所失矣所失矣。」勞謙，君子有終子有終，吉。子曰：「勞而不伐而不伐，有功而不德而不德，厚之至也之至也。語以其功下人者也人者也。德言盛德言盛，禮言恭；謙也者謙也者，致恭以存其位者也位者也。」亢龍有悔龍有悔。子曰：「貴而無位而無位，高而無民而無民，賢人在下位而無輔而無輔，是以動而有悔也有悔也。」不出戶庭出戶庭，無咎。子曰：「亂之所生也所生也，則言語以為階以為階。君不密則失臣則失臣，臣不密則失身則失身，幾事不密則害成則害成。是以君子慎密而不出也不出也。」子曰：「作《易》者，其知盜乎知盜乎？《易》曰『負且乘負且乘，致寇至致寇至。』負也者負也者，小人之事也之事也。乘也者乘也者，君子之器也之器也。小人而乘君子之器子之器，盜思奪之矣奪之矣。上慢下暴慢下暴，盜思伐之矣伐之矣。慢藏誨盜藏誨盜，冶容誨淫容誨淫。《易》曰：『負且乘負且乘，致寇至致寇至。』盜之招也之招也。」第九章天一章天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數五天數五，地數五地數五，五位相得而各有合；天數二十有五十有五，地數三十數三十，凡天地之數五十有五十有五，此所以成變化而行鬼神也鬼神也。大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。分而為二以像兩以像兩，掛一以像三以像三，揲之以四以象四時象四時，歸奇于扐以象閏；五歲再閏歲再閏，故再扐而后掛而后掛。天數五天數五，地數五地數五。五位相得而各有合各有合，天數二十有五十有五，地數三十數三十，凡天地之數五十有五十有五，此所以成變化而行鬼神也鬼神也。《乾》之策二百一十有六十有六，《坤》之策百四十有四十有四，凡三百六十百六十，當期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當萬物之數也之數也。是故四營而成《易》，十有八變而成卦而成卦，八卦而小成而小成。引而伸之而伸之，觸類而長之而長之，天下之能事畢矣事畢矣。顯道神德行神德行，是故可與酬酢與酬酢，可與佑神矣佑神矣。子曰：「知變化之道者之道者，其知神之所為乎所為乎。」第十章《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辭尚其辭，以動者尚其變尚其變，以制器者尚其象尚其象，以卜筮者尚其占尚其占。是以君子將有為也有為也，將有行也有行也，問焉而以言而以言，其受命也如響也如響。無有遠近幽深近幽深，遂知來物知來物。非天下之至精之至精，其孰能與于此與于此。參伍以變伍以變，錯綜其數綜其數。通其變通其變，遂成天下之文；極其數極其數，遂定天下之象下之象。非天下之至變之至變，其孰能與于此與于此。《易》無思也無思也，無為也無為也，寂然不動然不動，感而遂通天下之故下之故。非天下之至神之至神，其孰能與于此與于此。夫《易》，圣人之所以極深而研幾也研幾也。唯深也唯深也，故能通天下之志；唯幾也唯幾也，故能成天下之務；唯神也唯神也，故不疾而速疾而速，不行而至行而至。子曰：「《易》有圣人之道四焉」者，此之謂也之謂也。第十一章子曰：「夫《易》何為者也為者也？夫《易》開物成務物成務，冒天下之道下之道，如斯而已者也已者也。」是故圣人以通天下之志下之志，以定天下之業下之業，以斷天下之疑下之疑。是故蓍之德圓而神圓而神，卦之德方以知方以知，六爻之義易以貢易以貢。圣人以此洗心此洗心，退藏于密藏于密，吉兇與民同患民同患。神以知來以知來，知以藏往以藏往，其孰能與于此哉于此哉！古之聰明睿知明睿知，神武而不殺者夫殺者夫。是以明于天之道天之道，而察于民之故民之故，是興神物以前民用前民用。圣人以此齋戒此齋戒，以神明其德夫其德夫。是故闔戶謂之坤謂之坤，辟戶謂之乾謂之乾，一闔一辟謂之變謂之變，往來不窮謂之通謂之通，見乃謂之象謂之象，形乃謂之器謂之器，制而用之謂之法謂之法，利用出入用出入，民咸用之謂之神謂之神。是故《易》有大極有大極，是生兩儀生兩儀。兩儀生四象生四象。四象生八卦生八卦。八卦定吉兇定吉兇，吉兇生大業生大業。是故法象莫大乎天地；變通莫大乎四時；縣象著明莫大乎日月；崇高莫大乎富貴；備物致用物致用，立成器以為天下利天下利，莫大乎圣人探賾索隱賾索隱，鉤深致遠深致遠，以定天下之吉兇之吉兇，成天下之亹亹者亹亹者，莫大乎蓍龜乎蓍龜。是故天生神物生神物，圣人則之；天地變化地變化，圣人效之；天垂象天垂象，見吉兇見吉兇，圣人像之；河出圖河出圖，洛出書洛出書，圣人則之人則之。《易》有四象有四象，所以示也以示也。系辭焉系辭焉，所以告也；定之以吉兇以吉兇，所以斷也以斷也。第十二章《易》曰：「自天佑之天佑之，吉無不利無不利。」子曰：「佑者，助也。天之所助者所助者，順也；人之所助者所助者，信也。履信思乎順思乎順，又以尚賢也尚賢也。是以『自天佑之天佑之，吉無不利』也。」子曰：「書不盡言不盡言，言不盡意不盡意。」然則圣人之意人之意，其不可見乎可見乎？子曰：「圣人立象以盡意以盡意，設卦以盡情偽盡情偽，系辭焉以盡其言盡其言。變而通之以盡利以盡利，鼓之舞之以盡神以盡神。」乾坤，其《易》之蘊邪之蘊邪？乾坤成列坤成列，而《易》立乎其中矣其中矣。乾坤毀乾坤毀，則無以見《易》。《易》不可見不可見，則乾坤或幾乎息矣乎息矣。是故形而上者謂之道謂之道，形而下者謂之器謂之器。化而裁之謂之變謂之變，推而行之謂之通謂之通，舉而錯之天下之民謂之事業之事業。是故夫象故夫象，圣人有以見天下之賾下之賾，而擬諸其形容其形容，像其物宜其物宜，是故謂之象謂之象。圣人有以見天下之動下之動，而觀其會通其會通，以行其典禮其典禮，系辭焉以斷其吉兇其吉兇，是故謂之爻謂之爻。極天下之賾者存乎卦存乎卦，鼓天下之動者存乎辭；化而裁之存乎變；推而行之存乎通；神而明之存乎其人；默而成之而成之，不言而信言而信，存乎德行乎德行。
周易·系辭·下
第一章八卦成列卦成列，像在其中矣；因而重之而重之，爻在其中矣；剛柔相推柔相推，變在其中焉；系辭焉而命之而命之，動在其中矣其中矣。吉兇悔吝者悔吝者，生乎動者也；剛柔者剛柔者，立本者也；變通者變通者，趣時者也時者也。吉兇者吉兇者，貞勝者也；天地之道地之道，貞觀者也；日月之道月之道，貞明者也；天下之動下之動，貞夫一者也一者也。夫乾，確然示人易矣；夫坤，阝貴然示人簡矣人簡矣。爻也者爻也者，效此者也此者也。象也者象也者，像此者也；爻象動乎內動乎內，吉兇見乎外見乎外，功業見乎變見乎變，圣人之情見乎辭見乎辭。天地之大德曰生德曰生，圣人之大寶曰位寶曰位。何以守位以守位？曰仁。何以聚人以聚人？曰財。理財正辭、禁民為非曰義非曰義。第二章古者包犧氏之王天下也天下也，仰則觀象于天象于天，俯則觀法于地法于地，觀鳥獸之文與地之宜地之宜，近取諸身取諸身，遠取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦，以通神明之德明之德，以類萬物之情物之情。作結繩而為網罟為網罟，以佃以漁佃以漁，蓋取諸離取諸離。包犧氏沒犧氏沒，神農氏作農氏作，斫木為耜木為耜，揉木為耒木為耒，耒耨之利耨之利，以教天下教天下，蓋取諸《益》。日中為市中為市，致天下之民下之民，聚天下之貨下之貨，交易而退易而退，各得其所得其所，蓋取諸《噬嗑》。神農氏沒農氏沒，黃帝、堯、舜氏作舜氏作，通其變通其變，使民不倦民不倦，神而化之而化之，使民宜之民宜之。《易》窮則變窮則變，變則通變則通，通則久通則久。是以「自天佑之天佑之，吉無不利」。黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治天下治，蓋取諸乾、坤。刳木為舟木為舟，剡木為楫木為楫，舟楫之利楫之利，以濟不通濟不通，致遠以利天下利天下，蓋取諸渙取諸渙。服牛乘馬牛乘馬，引重致遠重致遠，以利天下利天下，蓋取諸隨取諸隨。重門擊柝門擊柝，以待暴客待暴客，蓋取諸豫取諸豫。斷木為杵木為杵，掘地為臼地為臼，杵臼之利臼之利，萬民以濟民以濟，蓋取諸小過諸小過。弦木為弧木為弧，剡木為矢木為矢，弧矢之利矢之利，以威天下威天下，蓋取諸睽取諸睽。上古穴居而野處而野處，后世圣人易之以宮室以宮室，上棟下宇棟下宇，以待風雨待風雨，蓋取諸大壯諸大壯。古之葬者之葬者，厚衣之以薪之以薪，葬之中野之中野，不封不樹封不樹，喪期無數期無數。后世圣人易之以棺槨以棺槨，蓋取諸大過諸大過。上古結繩而治繩而治，后世圣人易之以書契以書契，百官以治官以治，萬民以察民以察，蓋取諸夬取諸夬。第三章是故《易》者，像也；象也者象也者，像也。彖者，材也；爻也者爻也者，效天下之動者也動者也。是故吉兇生而悔吝著也吝著也。第四章陽卦多陰卦多陰，陰卦多陽卦多陽，其故何也故何也？陽卦奇陽卦奇，陰卦偶陰卦偶。其德行何也行何也？陽一君而二民而二民，君子之道也之道也。陰二君而一民而一民，小人之道也之道也。第五章《易》曰「憧憧往來憧往來，朋從爾思從爾思。」子曰：「天下何思何慮思何慮？天下同歸而殊途而殊途，一致而百慮而百慮。天下何思何慮思何慮？日往則月來則月來，月往則日來則日來，日月相推而明生焉明生焉。寒往則暑來則暑來，暑往則寒來則寒來，寒暑相推而歲成焉歲成焉。往者屈也者屈也，來者信也者信也，屈信相感而利生焉利生焉。尺蠖之屈蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄蛇之蟄，以存身也存身也。精義入神義入神，以致用也；利用安身用安身，以崇德也崇德也。過此以往此以往，未之或知也；窮神知化神知化，德之盛也之盛也。」《易》曰：「困于石困于石，據于蒺藜于蒺藜，入于其宮于其宮，不見其妻見其妻，兇。」子曰：「非所困而困焉而困焉，名必辱名必辱。非所據而據焉而據焉，身必危身必危。既辱且危辱且危，死期將至期將至，妻其可得見耶得見耶！」《易》曰：「公用射隼于高墉之上墉之上，獲之，無不利無不利。」子曰：「隼者，禽也；弓矢者弓矢者，器也；射之者射之者，人也。君子藏器于身器于身，待時而動時而動，何不利之有利之有？動而不括而不括，是以出而有獲而有獲，語成器而動者也動者也。」子曰：「小人不恥不仁恥不仁，不畏不義畏不義，不見利不勸利不勸，不威不懲威不懲。小懲而不誡而不誡，此小人之福也之福也。《易》曰：『履校滅趾校滅趾，無咎。』此之謂也之謂也。」「善不積不足以成名以成名，惡不積不足以滅身以滅身。小人以小善為無益而弗為也弗為也，以小惡為無傷而弗去也弗去也，故惡積而不可掩不可掩，罪大而不可解不可解。《易》曰：『何校滅耳校滅耳，兇。』」子曰：「危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也治者也。是故君子安而不忘危不忘危，存而不忘亡不忘亡，治而不忘亂不忘亂，是以身安而國家可保也可保也。《易》曰：『其亡其亡亡其亡，系于苞桑于苞桑。』」子曰：「德薄而位尊而位尊，知小而謀大而謀大，力少而任重而任重，鮮不及矣不及矣。《易》曰：『鼎折足鼎折足，覆公餗覆公餗，其形渥其形渥，兇。』言不勝其任也其任也。」子曰：「知幾其神乎其神乎！君子上交不諂交不諂，下交不瀆交不瀆，其知幾乎知幾乎？幾者，動之微動之微，吉之先見者也見者也。君子見幾而作幾而作，不俟終日俟終日。《易》曰：『介于石介于石，不終日不終日，貞吉。』介如石焉如石焉，寧用終日用終日？斷可識矣可識矣。君子知微知彰微知彰，知柔知剛柔知剛，萬夫之望夫之望。」子曰：「顏氏之子氏之子，其殆庶幾乎庶幾乎？有不善未嘗不知嘗不知，知之未嘗復行也復行也。《易》曰：『不遠復不遠復，無祗悔無祗悔，元吉。』」天地絪溫地絪溫，萬物化醇物化醇。男女構精女構精，萬物化生物化生。《易》曰：『三人行則損一人損一人，一人行則得其友得其友。』言致一也致一也。子曰：「君子安其身而后動而后動，易其心而后語而后語，定其交而后求而后求。君子修此三者此三者，故全也故全也。危以動危以動，則民不與也；懼以語懼以語，則民不應也；無交而求交而求，則民不與也；莫之與莫之與，則傷之者至矣者至矣。《易》曰：『莫益之莫益之，或擊之或擊之，立心勿恒心勿恒，兇。』」第六章子曰：「乾坤，其《易》之門耶之門耶？」乾，陽物也；坤，陰物也陰物也。陰陽合德陽合德，而剛柔有體柔有體。以體天地之撰地之撰，以通神明之德明之德。其稱名也稱名也，雜而不越而不越。于稽其類稽其類，其衰世之意邪之意邪？夫《易》，彰往而察來而察來，而微顯闡幽顯闡幽，開而當名而當名，辨物正言斷辭言斷辭，則備矣則備矣。其稱名也小名也小，其取類也大類也大。其旨遠其旨遠，其辭文其辭文，其言曲而中曲而中，其事肆而隱肆而隱。因貳以濟民行濟民行，以明失得之報得之報。第七章《易》之興也之興也，其于中古乎中古乎？作《易》者，其有憂患乎憂患乎？是故履是故履，德之基也；謙，德之柄也；復，德之本也；恒，德之固也；損，德之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也之制也。履，和而至和而至。謙，尊而光；復，小而辨于物；恒，雜而不厭；損，先難而后易；益，長裕而不設；困，窮而通；井，居其所而遷；巽，稱而隱稱而隱。履以和行以和行，謙以制禮以制禮，復以自知以自知，恒以一德以一德，損以遠害以遠害，益以興利以興利，困以寡怨以寡怨，井以辨義以辨義，巽以行權以行權。第八章《易》之為書也為書也！不可遠不可遠，為道也屢遷也屢遷，變動不居動不居，周流六虛流六虛，上下無常下無常，剛柔相易柔相易，不可為典要為典要，唯變所適變所適。其出入以度外內度外內，使知懼使知懼。又明于憂患與故患與故。無有師保有師保，如臨父母臨父母。初率其辭而揆其方揆其方，既有典常有典常。茍非其人非其人，道不虛行不虛行。第九章《易》之為書也為書也，原始要終始要終，以為質也為質也。六爻相雜爻相雜，唯其時物也時物也。其初難知初難知，其上易知上易知，本末也本末也。初辭擬之辭擬之，卒成之終成之終。若夫雜物撰德物撰德，辯是與非是與非，則非其中爻不備爻不備。噫！亦要存亡吉兇亡吉兇，則居可知矣可知矣。知者觀其彖辭其彖辭，則思過半矣過半矣。二與四同功而異位而異位，其善不同；二多譽二多譽，四多懼四多懼，近也。柔之為道之為道，不利遠者；其要無咎要無咎。其用柔中也柔中也。三與五同功而異位而異位，三多兇三多兇，五多功五多功，貴賤之等也之等也。其柔危其柔危，其剛勝耶剛勝耶？第十章《易》之為書也為書也，廣大悉備大悉備。有天道焉天道焉，有人道焉人道焉，有地道焉地道焉。兼三才而兩之而兩之，故六。六者非它也非它也，三材之道也之道也。道有變動有變動，故曰爻；爻有等爻有等，故曰物；物相雜物相雜，故曰文；文不當文不當，故吉兇生焉兇生焉。第十一章《易》之興也之興也，其當殷之末世之末世，周之盛德耶盛德耶？當文王與紂之事耶之事耶？是故其辭危其辭危。危者使平者使平，易者使傾者使傾。其道甚大道甚大，百物不廢物不廢。懼以終始以終始，其要無咎要無咎，此之謂《易》之道也之道也。第十二章夫乾章夫乾，天下之至健也至健也，德行恒易以知險以知險。夫坤，天下之至順也至順也，德行恒簡以知阻以知阻。能說諸心說諸心，能研諸侯之慮侯之慮，定天下之吉兇之吉兇，成天下之亹亹者亹亹者。是故變化云為化云為，吉事有祥事有祥。象事知器事知器，占事知來事知來。天地設位地設位，圣人成能人成能。人謀鬼謀謀鬼謀，百姓與能姓與能。八卦以象告以象告，爻彖以情言以情言，剛柔雜居柔雜居，而吉兇可見矣可見矣。變動以利言以利言，吉兇以情遷以情遷。是故愛惡相攻而吉兇生吉兇生，遠近相取而悔吝生悔吝生，情偽相感而利害生利害生。凡《易》之情，近而不相得則兇得則兇，或害之或害之，悔且吝悔且吝。將叛者其辭慚其辭慚，中心疑者其辭枝其辭枝，吉人之辭寡之辭寡，躁人之辭多之辭多，誣善之人其辭游其辭游，失其守者其辭屈其辭屈。

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天尊地卑尊地卑，乾坤定矣坤定矣。卑高以陳高以陳，貴賤位矣賤位矣。動靜有常靜有常，剛柔斷矣柔斷矣。方以類聚以類聚，物以群分以群分，吉兇生矣兇生矣。在天成象天成象，在地成形地成形，變化見矣化見矣。是故剛柔相摩柔相摩，八卦相蕩卦相蕩，鼓之以雷霆以雷霆，潤之以風雨；日月運行月運行，一寒一暑寒一暑。干道成男道成男，坤道成女道成女。干知大始知大始，坤作成物作成物。干以易知以易知，坤以簡能；易則易知則易知，簡則易從；易知則有親則有親，易從則有功；有親則可久則可久，有功則可大；可久則賢人之德人之德，可大則賢人之業人之業。易簡而天下之理得矣理得矣。天下之理得之理得，而成位乎其中矣其中矣。圣人設卦觀象卦觀象，系辭焉而明吉兇明吉兇，剛柔相推而生變化生變化。是故吉兇者吉兇者，失得之象也；悔吝者悔吝者，憂虞之象也；變化者變化者，進退之象也；剛柔者剛柔者，晝夜之象也之象也。六爻之動爻之動，三極之道也之道也。是故君子所居而安者而安者，《易》之序也；所樂而玩者而玩者，爻之辭也之辭也。是故君子居則觀其象而玩其辭玩其辭，動則觀其變而玩其占玩其占，是以自天佑之天佑之，吉無不利無不利。彖者，言乎象者也；爻者，言乎變者也變者也。吉兇者吉兇者，言乎其失得也；悔吝者悔吝者，言乎其小疵也小疵也。無咎者無咎者，善補過者也過者也。是故列貴賤者存乎位存乎位，齊小大者存乎卦存乎卦，辯吉兇者存乎辭存乎辭，憂悔吝者存乎介存乎介，震無咎者存乎悔存乎悔。是故卦有小大有小大，辭有險易；辭也者辭也者，各指其所之其所之。《易》與天地準天地準，故能彌綸天地之道地之道。仰以觀于天文于天文，俯以察于地理于地理，是故知幽明之故；原始反終始反終，故知死生之說；精氣為物氣為物，游魂為變魂為變，是故知鬼神之情狀之情狀。與天地相似地相似，故不違；知周乎萬物乎萬物，而道濟天下濟天下，故不過；旁行而不流而不流，樂天知命天知命，故不憂；安土敦乎仁敦乎仁，故能愛故能愛。范圍天地之化而不過而不過，曲成萬物而不遺而不遺，通乎晝夜之道而知道而知，故神無方而《易》無體。一陰一陽之謂道之謂道，繼之者善也者善也，成之者性也者性也。仁者見之謂之仁謂之仁，知者見之謂之知謂之知，百姓日用而不知而不知，故君子之道鮮矣道鮮矣。顯諸仁顯諸仁，藏諸用藏諸用，鼓萬物而不與圣人同憂人同憂，盛德大業至矣哉至矣哉！富有之謂大業謂大業，日新之謂盛德謂盛德。生生之謂易之謂易，成象之謂干之謂干，效法之謂坤之謂坤，極數知來之謂占之謂占，通變之謂事之謂事，陰陽不測之謂神之謂神。夫《易》廣矣大矣矣大矣，以言乎遠則不御則不御，以言乎邇則靜而正靜而正，以言乎天地之間則備矣則備矣。夫干，其靜也專靜也專，其動也直動也直，是以大生焉大生焉。夫坤，其靜也翕靜也翕，其動也辟動也辟，是以廣生焉廣生焉。廣大配天地配天地，變通配四時配四時，陰陽之義配日月配日月，易簡之善配至德配至德。子曰：「《易》，其至矣乎至矣乎！夫《易》，圣人所以崇德而廣業也廣業也。知崇禮卑崇禮卑，崇效天崇效天，卑法地卑法地。天地設位地設位，而《易》行乎其中矣其中矣。成性存存性存存，道義之門義之門。」圣人有以見天下之賾下之賾，而擬諸其形容其形容，像其物宜其物宜，是故謂之象謂之象。圣人有以見天下之動下之動，而觀其會通其會通，以行其典禮其典禮，系辭焉以斷其吉兇其吉兇，是故謂之爻謂之爻，言天下之至賾而不可惡也可惡也。言天下之至動而不可亂也可亂也。擬之而后言而后言，議之而后動而后動，擬議以成其變化其變化。「鳴鶴在陰鶴在陰，其子和之子和之。我有好爵有好爵，吾與爾靡之爾靡之。」子曰：「君子居其室居其室，出其言善其言善，則千里之外應之外應之，況其邇者乎邇者乎？居其室居其室，出其言不善言不善，則千里之外違之外違之，況其邇者乎邇者乎？言出乎身出乎身，加乎民；行發乎邇發乎邇，見乎遠見乎遠。言行，君子之樞機之樞機。樞機之發機之發，榮辱之主也之主也。言行，君子之所以動天地也天地也，可不慎乎不慎乎！」「《同人》：先號啕而后笑而后笑。」子曰：「君子之道子之道，或出或處出或處，或默或語默或語。二人同心人同心，其利斷金利斷金。同心之言心之言，其臭如蘭臭如蘭。」「初六，藉用白茅用白茅，無咎。」子曰：「茍錯諸地而可矣而可矣，藉之用茅之用茅，何咎之有咎之有？慎之至也之至也。夫茅之為物薄為物薄，而用可重也可重也。慎斯術也以往也以往，其無所失矣所失矣。」「勞謙，君子有終子有終，吉。」子曰：「勞而不伐而不伐，有功而不德而不德，厚之至也之至也。語以其功下人者也人者也。德言盛德言盛，禮言恭；謙也者謙也者，致恭以存其位者也位者也。」「亢龍有悔龍有悔。」子曰：「貴而無位而無位，高而無民而無民，賢人在下位而無輔而無輔，是以動而有悔也有悔也。」「不出戶庭出戶庭，無咎。」子曰：「亂之所生也所生也，則言語以為階以為階。君不密則失臣則失臣，臣不密則失身則失身，幾事不密則害成則害成。是以君子慎密而不出也不出也。」子曰：「作《易》者，其知盜乎知盜乎？《易》曰『負且乘負且乘，致寇至致寇至。』負也者負也者，小人之事也之事也。乘也者乘也者，君子之器也之器也。小人而乘君子之器子之器，盜思奪之矣奪之矣。上慢下暴慢下暴，盜思伐之矣伐之矣。慢藏誨盜藏誨盜，冶容誨淫容誨淫。《易》曰：『負且乘負且乘，致寇至致寇至。』盜之招也之招也。」大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。分而為二以像兩以像兩，掛一以像三以像三，揲之以四以象四時象四時，歸奇于扐以象閏；五歲再閏歲再閏，故再扐而后掛而后掛。天數五天數五，地數五地數五。五位相得而各有合各有合，天數二十有五十有五，地數三十數三十，凡天地之數五十有五十有五，此所以成變化而行鬼神也鬼神也。《干》之策二百一十有六十有六，《坤》之策百四十有四十有四，凡三百六十百六十，當期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當萬物之數也之數也。是故四營而成《易》，十有八變而成卦而成卦，八卦而小成而小成。引而伸之而伸之，觸類而長之而長之，天下之能事畢矣事畢矣。顯道神德行神德行，是故可與酬酢與酬酢，可與佑神矣佑神矣。子曰：「知變化之道者之道者，其知神之所為乎所為乎。」《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辭尚其辭，以動者尚其變尚其變，以制器者尚其象尚其象，以卜筮者尚其占尚其占。是以君子將有為也有為也，將有行也有行也，問焉而以言而以言，其受命也如響也如響。無有遠近幽深近幽深，遂知來物知來物。非天下之至精之至精，其孰能與于此與于此。參伍以變伍以變，錯綜其數綜其數。通其變通其變，遂成天下之文；極其數極其數，遂定天下之象下之象。非天下之至變之至變，其孰能與于此與于此。《易》無思也無思也，無為也無為也，寂然不動然不動，感而遂通天下之故下之故。非天下之至神之至神，其孰能與于此與于此。夫《易》，圣人之所以極深而研幾也研幾也。唯深也唯深也，故能通天下之志；唯幾也唯幾也，故能成天下之務；唯神也唯神也，故不疾而速疾而速，不行而至行而至。子曰：「《易》有圣人之道四焉」者，此之謂也之謂也。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。子曰：「夫《易》何為者也為者也？夫《易》開物成務物成務，冒天下之道下之道，如斯而已者也已者也。」是故圣人以通天下之志下之志，以定天下之業下之業，以斷天下之疑下之疑。是故蓍之德圓而神圓而神，卦之德方以知方以知，六爻之義易以貢易以貢。圣人以此洗心此洗心，退藏于密藏于密，吉兇與民同患民同患。神以知來以知來，知以藏往以藏往，其孰能與于此哉于此哉！古之聰明睿知明睿知，神武而不殺者夫殺者夫。是以明于天之道天之道，而察于民之故民之故，是興神物以前民用前民用。圣人以此齋戒此齋戒，以神明其德夫其德夫。是故闔戶謂之坤謂之坤，辟戶謂之干謂之干，一闔一辟謂之變謂之變，往來不窮謂之通謂之通，見乃謂之象謂之象，形乃謂之器謂之器，制而用之謂之法謂之法，利用出入用出入，民咸用之謂之神謂之神。是故《易》有大極有大極，是生兩儀生兩儀。兩儀生四象生四象。四象生八卦生八卦。八卦定吉兇定吉兇，吉兇生大業生大業。是故法象莫大乎天地；變通莫大乎四時；縣象著明莫大乎日月；崇高莫大乎富貴；備物致用物致用，立成器以為天下利天下利，莫大乎圣人探賾索隱賾索隱，鉤深致遠深致遠，以定天下之吉兇之吉兇，成天下之亹亹者亹亹者，莫大乎蓍龜乎蓍龜。是故天生神物生神物，圣人則之；天地變化地變化，圣人效之；天垂象天垂象，見吉兇見吉兇，圣人像之；河出圖河出圖，洛出書洛出書，圣人則之人則之。《易》有四象有四象，所以示也以示也。系辭焉系辭焉，所以告也；定之以吉兇以吉兇，所以斷也以斷也。《易》曰：「自天佑之天佑之，吉無不利無不利。」子曰：「佑者，助也。天之所助者所助者，順也；人之所助者所助者，信也。履信思乎順思乎順，又以尚賢也尚賢也。是以『自天佑之天佑之，吉無不利』也。」子曰：「書不盡言不盡言，言不盡意不盡意。」然則圣人之意人之意，其不可見乎可見乎？子曰：「圣人立象以盡意以盡意，設卦以盡情偽盡情偽，系辭焉以盡其言盡其言。變而通之以盡利以盡利，鼓之舞之以盡神以盡神。」乾坤，其《易》之邪？乾坤成列坤成列，而《易》立乎其中矣其中矣。乾坤毀乾坤毀，則無以見《易》。《易》不可見不可見，則乾坤或幾乎息矣乎息矣。是故形而上者謂之道謂之道，形而下者謂之器謂之器。化而裁之謂之變謂之變，推而行之謂之通謂之通，舉而錯之天下之民謂之事業之事業。是故夫象故夫象，圣人有以見天下之賾下之賾，而擬諸其形容其形容，像其物宜其物宜，是故謂之象謂之象。圣人有以見天下之動下之動，而觀其會通其會通，以行其典禮其典禮，系辭焉以斷其吉兇其吉兇，是故謂之爻謂之爻。極天下之賾者存乎卦存乎卦，鼓天下之動者存乎辭；化而裁之存乎變；推而行之存乎通；神而明之存乎其人；默而成之而成之，不言而信言而信，存乎德行乎德行。

《周易·系辭上》

1象者，形像啊圖像啊圖像啊，看八卦的圖像個什么東東么東東，那就是象了是象了，傳說先人根據八卦發明了魚網耕種用的耙用的耙。你看大過卦像不像個棺材個棺材，四角是四個釘子給釘上了釘上了？所以大過卦也叫棺材卦棺材卦。用圖像來表達意思達意思，就是立象以盡意的意思的意思，每個象每個人可以有無窮的想像的想像。2卦者，掛起來的意思的意思，把八卦掛起來掛起來，你看很多個都喜歡掛個八卦圖八卦圖，掛起來看清清亮高明明白白看得清楚嘛清楚嘛，這就是設卦以盡情偽盡情偽。3每個卦開頭都有一句話一句話，像元亨利貞那樣的句子就是系辭是系辭，如果每一卦是一篇文章篇文章，系辭就是一篇文章的開篇立意篇立意，概括總結括總結，這就是系辭以盡其言的意思的意思。4變而通之以盡利以盡利，我不太看變卦對變卦沒什么研究么研究，太累，但這卻話的意思就是用變卦來測算事件利弊什么的什么的，易有三義嘛三義嘛，不易變易交易易交易，這個變而通之就是變易是變易，就是變通是變通，不能死板較條板較條，要靈活運用活運用。鼓之舞之以盡神以盡神，鼓之舞之之舞之，鼓舞，鼓吹，吹捧，宣揚，推崇，就這像現在的媒體宣傳造勢的意思的意思。以盡神以盡神，以達到宣揚八卦神奇神通的意思的意思。算一卦啊一卦啊，測測啊測測啊，算算啊算算啊，利害啊真準啊真準啊，真神啊真神啊。八卦真好啊真好啊，用起來真方便啊方便啊，這就是鼓之舞之以盡神以盡神。最早的八卦根本就不是經不是經，它是一個工具個工具，像我們現在的天氣預報氣預報。后來文王重卦王重卦，孔子做傳子做傳，就成了經成了經。我相信我的解釋你會采納會采納，我的回答雖然不像老學究們那樣貌似專業似專業，但我相信我相信，這樣你更容易明了

易經系辭

好久

想學習易經習易經，聽說一天讀十卦讀十卦，什么是卦么是卦。例如乾卦如乾卦。它里面有什么內容么內容？

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傅佩榮傅佩榮，張其成張其成，曾仕強曾仕強，哪個講的《易經》最適合初學者聽學者聽？

我覺得是曾仕強曾仕強。

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二、寓意好的勞務公司名字推薦大全(勞務公司名字大全參考)

勞務公司注冊什么名字好

勞務公司名字推薦：【國鼎勞務公司】建設一個國家最重要的就是人力是人力，只有有人口有人口，有勞動力才能完成各種生產工具的制造的制造。所以一個勞務公司給自己取名叫國鼎叫國鼎。【成隆勞務公司】寓意來這里的人員以后都能夠事業有成業有成。隆寓意公司繁榮昌盛榮昌盛，吉祥如意祥如意。【勞之家勞務公司】勞字的使用直接點明了這是與勞動、勞務相關的公司的公司。家字能給人一種非常親和的感覺的感覺，寓意勞務公司對待所有人員都非常友善常友善，容易給人好感人好感。
其他勞務公司名字推薦
【泰安勞務公司】該名字選取自對聯：逢盛世國泰民安泰民安，百事興政通人和通人和。對聯的意思是表達一種國家的平和安寧和百姓的安居樂業的美好愿景好愿景。勞務公司就是幫助大家就業的就業的，所以從這其中提取名字是比較合適的合適的。
【豐錦勞務公司】“豐”字只由簡單的四畫的四畫，字形簡單大方單大方，放入商貿公司的名字中名字中，可給人一種舒適輕松的感覺的感覺，其在曹操的《觀滄海》一文中“樹木叢生木叢生，百草豐茂”，形容的是樹木茂盛的樣子的樣子，取之為公司名字司名字，富有文學典故學典故，具有涵養有涵養，意表公司事業旺盛的意思的意思。配與“錦”字，引申出了財源滾滾的意義的意義，帶有了招財的情境的情境，寓意極好意極好。
【天銀勞務公司】“天”指天空、空間，是個很大氣的詞氣的詞，用在公司名字中很開闊很霸氣很霸氣。“銀”指金屬元素屬元素，古代也指銀行指銀行，現在的銀子也是很值錢的值錢的。“天銀”一名的寓意很好意很好，不僅可指公司氣度不凡度不凡，聲名能夠傳遍全天下全天下，而且有財源廣進的意義的意義。
【盛泰勞務公司】有人曾言：逢盛世國泰民安泰民安，百事興政通人和通人和，一片歡喜和樂、光明祥和之光景之光景，盛泰而字便是源自于此自于此。將其作為公司的名字的名字，不僅有著能夠大展宏圖、繁榮興盛的美好寓意好寓意，還懷以文學典故學典故，極富文化涵養化涵養，顯得大氣又文雅又文雅。
【嘉鴻勞務公司】嘉字本義有美好、嘉獎的意思的意思，放在公司名字中名字中，引申有吉祥的意思的意思，寓意公司能夠有一個廣闊的發展前景展前景，能夠蒸蒸日上蒸日上，興旺發達；鴻在我國文化中是為祥瑞的象征的象征，本義還有旺盛、盛大的意思的意思。兩字相連以作公司的名字的名字，寓意豐富而美好而美好。
【萬亨勞務公司】大眾的心愿都是希望能夠萬事亨通的亨通的，而萬亨這個名字便是取自于此自于此。將其用來給公司起名司起名，非常的簡約好記約好記，還寓意公司的發展能夠一帆風順帆風順，通達順利達順利。同時，此名還給人一種大氣之感氣之感。
【福利鑫勞務公司】福字屬于吉利用字；利字的本義有順利、利益、利潤的意思；鑫字由三個金字組成字組成，代表著多金著多金。因此，將三者搭配用來作為公司的名字的名字，有著明顯的財富興盛、吉祥如意、諸事順遂的寓意的寓意，簡單大方單大方，也符合我國講究吉利的民間傳統間傳統，受人喜愛人喜愛。
【聚昌源勞務公司】聚字的本義有匯集的意思；昌則代表著繁榮昌盛榮昌盛，生意興旺；源字入公司名字則意指財源廣進源廣進，客源不斷源不斷。因此，將利昌源作為公司的名字的名字，引申有聚財、興旺昌盛、財源滾滾來的寓意的寓意，并且讀音鏗鏘有力鏘有力，響亮好聽亮好聽。
【神農勞務公司】“神農”是我國的上古部落首領落首領，是一個非常偉大常偉大，又無所不能的人物的人物，以人名取公司名字是很有創意的想法的想法。因為神農一生的成就非常大非常大，是一個很優秀很優秀，各方面能力都突出的人出的人，借他的名字傳達出“公司的勞動者也是精通各個領域的人才”的意思的意思。
【邦友勞務公司】勞務公司除了將國內的勞動者投放到國內企業內企業，也有部分勞務公司的業務是出國勞務派遣務派遣，名字聽起來像“幫友”，即幫助鄰國朋友進行國家建設家建設，名字寓意順口大氣口大氣。也可理解為“派遣人員過去工作是體現邦國友好的行為”，內涵相當有大國風范國風范。
【東碌勞務公司】既然是給我國勞務公司取名司取名，所以取“東”字為名字為名，既表達東道主的含義的含義，也表達了公司所在的地點為東亞為東亞，東方也是日出的方向的方向，用來取名相當吉利好聽利好聽，“碌”取其繁忙之意忙之意，傳達出公司收納的勞動者都是手腳麻利腳麻利，工作效率非常高的人的含義的含義。

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比較有寓意的勞務公司名稱好聽好記很重要

其實幾乎我們能夠熟識的一些大的品牌的品牌，都是會有一個很響亮的公司名稱司名稱。這些東西總是伴隨著我們成長們成長，同時也會讓我們有更好的運勢的運勢，讓客戶可以非常快速的記住并且識別且識別。對于我們每個人來講人來講，其實若是自己成立公司立公司，這個名稱也是相當重要的事情的事情。
寓意好的公司名
勞務公司務公司，基本每時每刻都在和人打交道打交道，想要生意順利或者工作運勢良好勢良好，那么名字的寓意自然關鍵然關鍵。
卓雅、光川、絲江、榮先、用集、禾天、
森隆、智盈、隆發、木語、實賽、慶電、
正萬、木識、立暉、艾星、實華、風信、
邁雅、德網、騰天、耀慶、茂真、用偉、
禾旺、霸邁、旋創、志成、旭華、誠優、
欣裕、特太、月川、和磊、遠躍、碼泰、
博佳、遠實、久光、派航、卓億、潤誠、
東鴻、新邦、詩納、鼎躍、創具、霸電。
美好字眼參考
對于一個公司來說司來說，其實名字中若是有很好的比劃和寓意和寓意，也是相當不錯的事情的事情。
渠(12劃)：水道，也是有水流動的含義的含義。一般是人工開鑿的水道的水道。也可以比喻用渠喻用渠。作為公司名字寓意通達意通達，大，成功。??
全(6劃)：完備，都，齊。取名用取名用，象征不缺什么缺什么，豐衣足食衣足食。??
荃(12劃)：是一種放香味的草的意思的意思。作為公司名字的寓意是雖是凡人是凡人，但散發著芳香著芳香，其實并非凡人非凡人。
起名自然有技巧
其實說到給勞務公司起名字起名字，這中間也是有很多的技巧和說法的說法的。福以運勞務有限公司限公司。這個名字是一個發音參差起伏差起伏，娓娓動聽的企業名稱業名稱。里面的“福運”一詞進行拆分行拆分，并將虛詞“以”加入其中入其中，讓本來較為俗氣的詞匯變成了一個獨特且吉祥的勞務公司名字司名字，讓人產生福星高照、大氣吉利的感覺的感覺，高端又上檔次上檔次。恒榮勞務有限公司限公司。這兩個字具有永遠閃耀的精神內核神內核，凸顯的是一種對企業未來持續發展的美好愿景和祝愿和祝愿。其中“恒”字有長久的寓意的寓意，體現了公司未來可持續發展的目標定向；“榮”字則有榮譽、榮耀之意耀之意，也彰顯了勞務公司未來必有大作為大作為，能讓四海無人不知人不知，作為公司名字非常大氣常大氣。
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勞務公司大氣順口公司名字大全

勞務公司大氣順口公司名字大全有豐錦、天銀、盛泰、嘉鴻、萬亨。

1、豐錦

“豐”字只由簡單的四畫的四畫，字形簡單大方單大方，放入商貿公司的名字中名字中，可給人一種舒適輕松的感覺的感覺，其在曹操的《觀滄海》一文中“樹木叢生木叢生，百草豐茂”，形容的是樹木茂盛的樣子的樣子，取之為公司名字司名字，富有文學典故學典故，具有涵養有涵養，意表公司事業旺盛的意思的意思。

2、天銀

“天”指天空、空間，是個很大氣的詞氣的詞，用在公司名字中很開闊很霸氣很霸氣。“銀”指金屬元素屬元素，古代也指銀行指銀行，現在的銀子也是很值錢的值錢的。“天銀”一名的寓意很好意很好，不僅可指公司氣度不凡度不凡，聲名能夠傳遍全天下全天下，而且有財源廣進的意義的意義。

3、盛泰

有人曾言：逢盛世國泰民安泰民安，百事興政通人和通人和，一片歡喜和樂、光明祥和之光景之光景，盛泰而字便是源自于此自于此。將其作為公司的名字的名字，不僅有著能夠大展宏圖、繁榮興盛的美好寓意好寓意，還懷以文學典故學典故，極富文化涵養化涵養，顯得大氣又文雅又文雅。

4、嘉鴻

嘉字本義有美好、嘉獎的意思的意思，放在公司名字中名字中，引申有吉祥的意思的意思，寓意公司能夠有一個廣闊的發展前景展前景，能夠蒸蒸日上蒸日上，興旺發達；鴻在我國文化中是為祥瑞的象征的象征，本義還有旺盛、盛大的意思的意思。兩字相連以作公司的名字的名字，寓意豐富而美好而美好。

5、萬亨

大眾的心愿都是希望能夠萬事亨通的亨通的，而萬亨這個名字便是取自于此自于此。將其用來給公司起名司起名，非常的簡約好記約好記，還寓意公司的發展能夠一帆風順帆風順，通達順利達順利。同時，此名還給人一種大氣之感氣之感。

勞務公司起什么名字好

書寫：找找自己寫的字是不是比以前漂亮
語文：自己回答的問題多不多多不多，開朗嗎
數學：自己的計算能力進步了嗎
英語：自己會讀的單詞更多嗎
體育：力氣越來越大來越大，跑步速度提高
自己是不是不那么愛撒嬌了撒嬌了，懂事了

勞務公司起名字參考

內容如下：

1、巨富勞務公司

2、春東勞務公司

3、匯千勞務公司

4、龍建路橋股份有限公司

5、德潤勞務公司

6、易威德勞務有限公司

7、民益勞務公司

8、浙江中成建工集團有限公司

9、旺旺勞務公司

10、泓瑞勞務公司

11、弘裕勞務公司

12、佰晟隆勞務有限公司

13、新鑫勞務服務有限公司

14、優利勞務公司

15、干凱勞務公司

16、典倫勞務服務有限公司

17、博遠勞務有限公司

18、濰坊市華夏建安有限責任公司

19、國寶勞務公司

20、華元勞務公司

21、信和勞務公司

22、匯恒勞務公司

23、睿達勞務公司

24、湖北長安建筑股份有限公司

25、潤贊勞務有限公司

26、利升勞務公司

27、凱博勞務公司

28、貴皇勞務公司

29、四川省第三建筑工程公司

30、成都市第四建筑工程公司

31、協千勞務公司

32、恒旭勞務有限公司

33、誠鑒勞務有限公司

34、德華勞務公司

35、大盛勞務公司

36、鑫仁勞務公司

37、諾騰勞務有限公司

38、湖北江宇建筑工程有限公司

39、百信勞務有限公司

40、鑫發勞務服務有限公司

41、恒旭勞務有限公司

42、北京建工四建工程建設有限公司

43、晶飛勞務公司

44、新鑫勞務有限公司

45、浙江恒大建設集團

46、瑞源泰勞務有限公司

47、湖北金晟建筑工程有限公司

48、福建三建工程有限公司

49、友邦勞務公司

50、厚貴勞務公司

51、湖北武環建設有限公司

52、吉進勞務公司

53、玉豐集團建筑工程有限公司

54、河南省第二建筑工程有限責任公司

55、湖北夢都建筑(集團)有限公司

56、中國建筑裝飾集團有限公司

57、湖北華茂建筑工程有限公司

58、隆中勞務公司

59、凱信勞務公司

60、新七建設集團有限公司

61、聚賢勞務服務有限公司

62、信盛勞務公司

63、千源勞務公司

64、申遠勞務有限公司

65、江蘇邗建集團有限公司

66、晶新勞務公司

67、湖北紅旗建筑工程有限公司

68、盛世佳誠勞務有限公司

69、廣東中人集團建設有限公司

70、拓凱勞務有限公司

71、荊門市建筑工程總公司

72、光春勞務公司

73、典倫勞務有限公司

74、美盛勞務公司

勞務公司名稱大全

好聽易記的建筑勞務公司名字公司起名是件很講究的事情的事情，也是一件大事件大事，關系到以后的發展的發展。我建議還是請一些專業起名人士來起較好起較好。
公司起名的幾點注意事項：
一、音念起來會不會很順口、容易記得易記得。

二、和別的公司名稱沒有類似不會混淆會混淆。
三、字義的意境優美境優美，符合公司形象司形象。
四、名稱和所眾事行業形象會不會讓人感覺矛盾覺矛盾。

五、一秒鐘之內鐘之內，馬上讓人知道商品在賣什么賣什么。
取名必讀：

一、排出八字出八字，分析命局旺衰局旺衰，確定用神是取名之基礎之基礎。（何為用神為用神？用神就是八字或大運中對自身日干又稱命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那個五行個五行，它對命主起到補偏救助的作用的作用。找準用神扶其過弱其過弱，抑其過強將對整個命局起到至關重要的作用的作用。用神選錯補反了不但幫不了人不了人，后果還會更嚴重更嚴重，真可謂是害人一生）。
二、天、地、人三才配置要喜相生喜相生，而忌相克忌相克。如三才配置不好：對基礎運和運成功運以及對人生的健康、家庭都有較壞的影響的影響。

三、字音要優美上口美上口，避免音調太重調太重。

四、中文字的字意要文雅要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字的名字。

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我要注冊一個勞務公司務公司，想啟一個響亮的名字服天下勞務有限公司

帶萬字的勞務公司名字萬鴻達鴻鴻達鴻，飛鴻達；騰達

好聽的建筑勞務公司名稱司名稱，寓意好一點的龍騰建筑騰建筑，WF集團（WinForever）

什么勞務公司名字好名字好？比較響亮點的：黑水勞務服務有限公司奧斯維辛勞務服務有限公司重慶渣滓洞勞務有限責任公責任公。

建筑勞務公司起名勞務公司起名嗎?請問你有沒有具體的要求的要求，想要幾個字的個字的，是否需要中英文一起!
一般說來般說來，公司或企業的名字即不同于廠房、機器、設備等物品等物品，可以生產、加工出產品;也不同于被拿到市場上銷售的商品的商品，可以參與流通與流通。即公司或企業的名字并不是直接創造價值、賺取利潤的有形物有形物。
但是，公司或企業的名字卻可以間接創造價值造價值，有時候有時候，它所創造的價值甚至還比那些廠房、機器、設備等設備等，甚至比有形資產所創造的價值要大得多大得多。
先知中國命名公司有健全的創造新的名字的系統的系統，他們知道如何應對商標法商標法。他們能給你排除不好的名字并解釋為什么其他的比較好比較好，比如名字是否侵權否侵權，是否符合本行業特點業特點，是否和當地文化沖突等等!有很多案例供您參考您參考，在此祝您早日取得好名字!

勞務公司是干什么的負責招工責招工，提供勞動力勞動力。

我想注冊一個勞務和簽證的公司的公司，該怎么起名么起名？勞務和簽證的公司起名去善如意起名專家名專家。起名可不能馬虎能馬虎，一定要重視起來視起來。

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三、水瓶座的最佳閨蜜是什么座,水瓶座的閨蜜是誰

內容導航：

十二星座哪些是最佳閨蜜?

十二星座,誰和誰是好閨密好閨密。

水瓶座最佳閨蜜配對水瓶座最佳閨蜜是什么星座

水瓶座女生最好的閨蜜是誰

水瓶座的閨蜜最好是什么星座?

十二星座哪些是最佳閨蜜?

Q1：十二星座哪些是最佳閨蜜?

Q2：十二星座,誰和誰是好閨密好閨密。

1.雙魚座最佳閨蜜的星座配對：喜歡互相黏糊相黏糊，永不分離的閨蜜
雙魚座VS巨蟹座：雙魚的各種天真種天真，在巨蟹女看來心疼又羨慕又羨慕，巨蟹女很樂意做她堅強的后盾的后盾，在她每一次失戀的時候的時候，包容她的眼淚的眼淚，是很知心的閨蜜的閨蜜。

雙魚座VS雙子座：雙魚女偶爾會因為“裝”被人詬病人詬病，但是雙子是可以理解她的解她的，因為雙子本身偶爾也會矯情會矯情，好吧，你們是天造地設的一對閨蜜對閨蜜。

雙魚座VS獅子座：這也是兩種典型的女生的女生，雙魚黏糊魚黏糊，獅子講義氣講義氣，天生熱愛尋求保護傘的雙魚女一旦遇到獅子女獅子女，幾乎是投奔而去奔而去，這也是很互補的一對閨蜜對閨蜜。

2.水瓶座最佳閨蜜的星座配對：喜歡自由獨立、浪漫知性的閨蜜

水瓶座VS雙子座：水瓶講究創意的人生的人生，雙子座正好點子非常多非常多，雖然說女人心海底針海底針，但是兩個氣味相投的女人的女人，怎么能不“天長地久”呢。

水瓶座VS天秤座：天秤座很懂得進退得進退，知道什么是不能觸碰的底線的底線。這對其實很強勢的水瓶座來說座來說，太重要了重要了。淡淡相知淡相知，更為永久為永久。

水瓶座VS獅子座：某種程度上說度上說，獅子座愛把華麗展示給全世界看世界看，而水瓶則是把華麗淡淡的藏在心底在心底，一個冷漠、一個熱烈個熱烈，但是她們彼此是能明白對方的閨蜜的閨蜜。
3.摩羯座最佳閨蜜的星座配對：喜歡能給她幫助的的閨蜜

摩羯座VS獅子座：摩羯座是很務實的務實的，如果不是有用的人用的人，她是不樂意浪費時間去交往的交往的。獅子座無論是能力還是條件都能歸為摩羯座值得交往的閨蜜的閨蜜。

摩羯座VS金牛座：金牛座那種默默耕耘人生的價值觀非常討摩羯座的歡心的歡心，金牛座女生偶爾的在她看來是正常的正常的，是相知相惜的好友的好友。

摩羯座V雙子座：雖然這個配搭看著有點奇怪點奇怪，但是雙子女這種歡騰的存在會讓摩羯座刻板的人生難得一笑得一笑，倍感辛苦的時候的時候，雙子女是她的開心果開心果。
4.射手座最佳閨蜜的星座配對：喜歡懂得自己得自己，能一起鬧騰的閨蜜

射手座VS白羊座：白羊女愛面子愛熱鬧愛熱鬧，每天都會把生活搞得非常場面化場面化。射手女就喜歡適時的添油加醋油加醋，把氣氛炒到最熱到最熱。她們是非常合拍的閨蜜的閨蜜。

射手座VS雙子座：射手風風火火、雙子說風就是雨就是雨，兩個人任何觀點都能一拍即合拍即合，作風一樣的海派的海派，是非常熱鬧的一對閨蜜對閨蜜。

射手座VS獅子座：雖然獅子的強勢作風偶爾會讓射手座忍不住吐槽住吐槽，但是他們畢竟都是火象星座象星座，都一樣的熱烈有理想有理想，所以是志同道合的閨蜜的閨蜜。
5.天蝎座最佳閨蜜的星座配對：喜歡忠誠的、絕不背叛的閨蜜

天蝎座VS巨蟹座：巨蟹座柔弱的樣子會讓天蝎女很想去保護她保護她，為她去打抱不平抱不平，而且巨蟹女是她最大的崇拜者崇拜者，超級閨蜜

天蝎座VS摩羯座：兩個星座都很有能力有能力，摩羯座做事會更與計劃一些劃一些，偶爾也會給一些中肯的建議的建議，天蝎座會覺得這是一個很實力派的閨蜜的閨蜜。

天蝎座VS水瓶座：水瓶的變化多端會讓天蝎座覺得很有意思有意思，而且水瓶是外熱內冷熱內冷，跟外冷內熱的天蝎座正好是互補是互補，這是一對比較另類組合的閨蜜的閨蜜。
6.天秤座最佳閨蜜的星座配對：喜歡懂得自己得自己，樂于溝通分享的閨蜜

天秤座VS水瓶座：這兩星座的人都知道如何愛自己愛自己，都懂再好的朋友也要保持空間持空間，這種不會投入太多的“愛”，反而讓友情長長久久長久久。

天秤座VS處女座：雖然處女老嘮叨的嘮叨的，但是天秤女會曉得對方是為她好為她好，而且處女座認真仔細真仔細，一起出游非常放心常放心，自然是好朋友好朋友。

天秤座VS射手座：雖然射手時而就會玩失蹤讓天秤很不爽的不爽的，但是射手女超級熱情的個性總能融化天秤女內心的冷漠的冷漠，兩人同時都社交廣闊交廣闊，會成好友還蠻容易的容易的。
7.處女座最佳閨蜜的星座配對：喜歡溫柔細致柔細致，愿意聽她叨咕的閨蜜

處女座VS雙魚座：兩個都是變動宮變動宮，自然有什么共同點共同點，比如同樣的細致、同樣的聰慧的聰慧。不過處女理智、雙魚感性魚感性，兩人非常互補哦互補哦。

處女座VS天蝎座：天蝎座的女生是很強勢的強勢的，氣場上是絕對壓倒處女座處女座，但是處女女會很喜歡有能力的女生的女生，所以會有天蝎閨蜜就一點不奇怪啦奇怪啦。

處女座VS金牛座：金牛座的女生踏實持家而且很有理財頭腦財頭腦，這點讓處女女很是欣賞是欣賞，覺得這樣的朋友是有用的有用的，自然容易成為交心的閨蜜的閨蜜。
8.獅子座最佳閨蜜的星座配對：喜歡熱情開朗的陽光閨蜜

獅子座VS天秤座：兩個都喜歡奢華精美的生活的生活，天秤女優雅自持、且處事低調事低調，跟喜歡高調出頭的獅子女相得益彰得益彰，是獅子女中意的閨蜜啦閨蜜啦！

獅子座VS射手座：獅子女時刻散發著我第一的磁場的磁場，許多人會覺的她太過傲嬌而避之不及之不及，但是直率熱情的射手女卻不介意不介意，兩人是臭氣相投的好閨蜜好閨蜜。

獅子座VS白羊座：雖然兩個人的火爆脾氣偶爾會同時爆發時爆發，但是大部分時候他們還是一點就通的好朋友好朋友，就像照鏡子一樣子一樣，誰會不喜歡自己呢自己呢。
9.巨蟹座最佳閨蜜的星座配對：情緒內斂緒內斂，溫柔顧家

巨蟹座VS摩羯座：這兩個對宮星座宮星座，一個的世界是家庭、一個的舞臺是世界是世界，摩羯可以開拓巨蟹的世界的世界，而巨蟹可以安慰摩羯受傷的心傷的心，閨蜜也是需要如此互補的互補的。

巨蟹座VS天秤座：巨蟹女生是低調溫柔的溫柔的，但是這不代表她不強勢不強勢，天秤座善解人意解人意，能了解巨蟹的脾氣的脾氣，在她陰晴不定的日子里日子里，依然同伴左右伴左右。

巨蟹座VS處女座：這兩星座的女生的女生，最大的共同點就是超級能打理居家的事情的事情，處女比巨蟹更多了幾分冷靜分冷靜，兩個人會就如何成為賢妻良母展開最熱烈的討論和計劃和計劃。
10.雙子座最佳閨蜜的星座配對：喜歡八卦、喜歡惹人矚目

雙子座VS射手座：兩個都喜歡八卦、都喜歡遠足、都喜歡瞬間玩消失玩消失，這兩星座成為好閨蜜概率太大了太大了，幾乎可以“一見鐘情”。

雙子座VS天秤座：雙子靈動、天秤沉穩；雙子喜歡高調出眾、天秤低調奢華；同屬風象星座的兩人的兩人，很容易成為心有靈犀的好閨蜜好閨蜜。

雙子座VS水瓶座：雙子古靈精怪、水瓶天馬行空馬行空，只有她們想不到的不到的，沒有她們做不到的不到的，價值觀高度吻合度吻合，是可以做一生的好朋友好朋友。
11.金牛座最佳閨蜜的星座配對：喜歡熱愛美食、氣質穩重的閨蜜

金牛座VS處女座：金牛座的女生喜歡做菜、處女座的女生喜歡品鑒歡品鑒，兩個人都喜歡安靜的空間的空間，私下聊聊八卦緋聞卦緋聞，不亦樂乎亦樂乎。

金牛座VS巨蟹座：兩個都是極為戀家的女生的女生，巨蟹座身上天然的母性氣質性氣質，會讓金牛座很舒服很舒服，看的很順眼很順眼，自然啥心事都樂得說了得說了。

金牛座VS天秤座：兩個人同是金星守護的守護的，對愛和美都有獨到的見解的見解。能欣賞彼此身上高雅的氣質的氣質，是可以討論服裝跟美食的閨蜜的閨蜜。
12.白羊座最佳閨蜜的星座配對：喜歡熱情開朗沒有小心眼的閨蜜

白羊座VS獅子座：這兩星座的女生都好有大姐范大姐范，她們都是很有光和熱的正能量的人量的人，同時彼此之間也容易惺惺相惜惺相惜。

白羊座VS射手座：白羊座女生直來直往來直往，經常會得罪人得罪人，而射手座女生大大咧咧大咧咧，不愛計較愛計較，女生之間不結心結結心結，才能做好姐妹好姐妹。

白羊座VS雙子座：白羊座女生愛說八卦、愛吃零食吃零食，誰跟她最對味最對味？當然是資訊吸收最敏捷最敏捷，八卦總長的的雙子座啦子座啦！

Q3：水瓶座最佳閨蜜配對水瓶座最佳閨蜜是什么星座

;?????導讀:閨蜜是一個不會被任何東西就可以輕易破壞的感情的感情，感覺彼此就是生命中的一部分的存在的存在，不管是你需要我還是我需要你需要你，彼此都是第一個出現在身邊的人邊的人，喜歡待在一起的感覺的感覺，并不是說一定要聊天才可以才可以，而是在一起就算沒有話可以聊也不會覺得氣氛很尷尬的關系的關系，那么你知道水瓶座最佳的閨蜜配對都有誰嗎?下面就去瞧瞧水瓶座最佳閨蜜是什么星座?

nbsp;?????水瓶座
水瓶座最佳閨蜜配對
nbsp;?????水瓶座VS雙子座:水瓶講究創意的人生的人生，雙子座正好點子非常多非常多，雖然說女人心海底針海底針，但是兩個氣味相投的女人的女人，怎么能不“天長地久”呢。
??????水瓶座VS天秤座:天秤座很懂得進退得進退，知道什么是不能觸碰的底線的底線。這對其實很強勢的水瓶座來說座來說，太重要了重要了。淡淡相知淡相知，更為永久為永久。
??????水瓶座VS獅子座:某種程度上說度上說，獅子座愛把華麗展示給全世界看世界看，而水瓶則是把華麗淡淡的藏在心底在心底，一個冷漠、一個熱烈個熱烈，但是她們彼此是能明白對方的閨蜜的閨蜜。

nbsp;?????水瓶座
水瓶座最佳閨蜜是什么星座
獅子座
nbsp;?????水瓶女的特點是聰明伶俐、善于言談、思維縝密維縝密，但她們往往會由于習慣把問題考慮得太過復雜過復雜，而在行動力上有所欠缺所欠缺，又或者常常出現選擇恐懼擇恐懼。這樣的時候的時候，元氣滿滿的獅子女就成了她們的強大后盾:在寶瓶女游移不定時不定時，獅子女一句“這事很簡單嘛”，往往就能讓寶瓶女安定下來定下來，因為那種滿不在乎的口氣背后氣背后，是強大的自信與愿為自己決定負責的魄力的魄力。而這正是水瓶女內心暗暗欽佩的!
水瓶女的表面閨蜜情是什么樣的
廁所壞了不告訴對方
nbsp;?????水瓶座女生對于表面閨蜜是不太想掩飾的掩飾的，對她們來說們來說，只要不是發展到動手的地步的地步，就還能說是關系不錯系不錯。所以水瓶座女生在很多時候多時候，都不會刻意維持和對方表面上的關系的關系，比如廁所壞了她們就不會提醒對方醒對方，而是讓對方在那里焦頭爛額頭爛額，說不定還能讓對方以為廁所就是自己弄壞的弄壞的。對水瓶座女生來說生來說，表面閨蜜情根本沒有存在的必要的必要，既然大家都互相看不順眼不順眼，就不必假惺惺了惺惺了。

nbsp;?????水瓶座
下雨只收自己的衣服
nbsp;?????對一些自己順手就能做的事情的事情，水瓶座女生也不會因為想要維持表面閨蜜情而做情而做，就算是下雨了收衣服收衣服，她們也只會收自己那一份那一份，對方問起來她們還能理直氣壯地說不是自己的衣服自己就不收就不收。水瓶座說話做事都很耿直很耿直，所以她們雖然不會維持表面閨蜜情閨蜜情，但是也不會和對方發展成死敵關系敵關系，最多也就是會成為熟悉的陌生人陌生人，兩不相干不相干，誰也不搭理誰搭理誰。
買的東西都是對方不喜歡的
nbsp;?????即使不愿意維持表面閨蜜情閨蜜情，水瓶座女生也不愿意讓自己顯得太過小氣過小氣，所以偶爾她們也會和對方分享一些東西些東西，但是這個幾率極地率極地，因為水瓶座女生買的東西都是盡量挑對方不喜歡的牌子和類型來買型來買，根本上杜絕了要和對方分享自己的東西的可能的可能。對水瓶座女生來說生來說，對方開心自己未必開心必開心，但是對方不開心自己就開心了開心了，所以為了看笑話看笑話，維持一下表面關系也是可以的可以的。

Q4：水瓶座女生最好的閨蜜是誰

2.水瓶座最佳閨蜜的星座配對：喜歡自由獨立、浪漫知性的閨蜜
水瓶座VS雙子座：水瓶講究創意的人生的人生，雙子座正好點子非常多非常多，雖然說女人心海底針海底針，但是兩個氣味相投的女人的女人，怎么能不“天長地久”呢。
水瓶座VS天秤座：天秤座很懂得進退得進退，知道什么是不能觸碰的底線的底線。這對其實很強勢的水瓶座來說座來說，太重要了重要了。淡淡相知淡相知，更為永久為永久。
水瓶座VS獅子座：某種程度上說度上說，獅子座愛把華麗展示給全世界看世界看，而水瓶則是把華麗淡淡的藏在心底在心底，一個冷漠、一個熱烈個熱烈，但是她們彼此是能明白對方的閨蜜的閨蜜。

Q5：水瓶座的閨蜜最好是什么星座?

1. 水瓶，水瓶才會懂水瓶那天馬行空的想象力和思維和思維。都是外冷內熱冷內熱，欣賞有才華、有上進心的人心的人。審美尺度較高度較高。

2. 白羊座的人性格大大咧咧、不拘小節拘小節，沒有小心思小心思，爽快，也適合水瓶座耿直的個性的個性。

Q6：十二星座哪些是最佳閨蜜?

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