己土命2024年運(yùn)勢(shì)

時(shí)間：2024-05-12

請(qǐng)問我家大門正中種了棵大榕樹會(huì)影響風(fēng)水榕樹最好不要種，屬陰，不吉利。夢(mèng)見牙掉了是什么征兆嗯人掉牙是不祥之兆塔羅牌測(cè)試我會(huì)離婚嗎會(huì)離，然后你會(huì)和你愛的人在一起。我晚昨晚夢(mèng)見在去年死去的爺爺醒過來了，詳情＜下也許是你太想爺爺?shù)脑虬桑?

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一、己土命2024年運(yùn)勢(shì)

請(qǐng)問我家大門正中種了棵大榕樹會(huì)影響風(fēng)水

榕樹最好不要種不要種，屬陰，不吉利不吉利。

夢(mèng)見牙掉了是什么征兆

嗯人掉牙是不祥之兆

塔羅牌測(cè)試我會(huì)離婚嗎

會(huì)離，然后你會(huì)和你愛的人在一起在一起。

我晚昨晚夢(mèng)見在去年死去的爺爺醒過來了過來了，詳情＜下

也許是你太想爺爺?shù)脑虬稍虬桑或者最近接觸到關(guān)于爺爺?shù)氖虑榈氖虑椋锲罚屇阆氲綘敔數(shù)綘敔敚砩纤X就夢(mèng)到了爺爺了爺爺！~

八字算命2024年運(yùn)程流年

我們的2024年辛丑牛年真是到來了到來了，在這個(gè)年份當(dāng)中份當(dāng)中，可以說是有人歡喜有人愁的人愁的，因?yàn)樾脸竽曛谐竽曛校腥诉\(yùn)勢(shì)好運(yùn)勢(shì)好，而有的人運(yùn)勢(shì)不濟(jì)勢(shì)不濟(jì)，所以我們要了解自己的生辰八字辰八字，那么癸卯日柱牛年運(yùn)勢(shì)如何呢如何呢。
八字算命2024年運(yùn)程流年癸卯日柱牛年運(yùn)勢(shì)
癸卯日柱命主性格特征
好的性格是對(duì)我們的生活有幫助的幫助的，命中含有癸卯的命主的命主，充滿智慧滿智慧，個(gè)性柔和性柔和，喜歡幻想歡幻想，但在戀愛方面也比較被動(dòng)較被動(dòng)，對(duì)于追求異性求異性，他們可沒什么膽量么膽量。癸卯日出生的人生的人，無論男女論男女，都有面對(duì)問題對(duì)問題，毫不恐懼不恐懼，處事泰然的一面的一面。無論對(duì)任何人任何人，都具有慈悲心腸和俠義之風(fēng)義之風(fēng)，善于打抱不平抱不平，是一個(gè)絕不主動(dòng)尋釁與人作對(duì)之人對(duì)之人。不但對(duì)他人富有同情心同情心，親子之間的情愛的情愛，亦十分濃厚分濃厚。但由于自身的力度和整個(gè)五行氣場(chǎng)的原因的原因，他們往往不能持久能持久，常常有始無終始無終。因?yàn)樗麄儺吘故且栏讲菽局曷吨曷丁Ｒ坏匠綍r(shí)到辰時(shí)，癸水就當(dāng)入土歸養(yǎng)去歸養(yǎng)去，這是他們的本性所致性所致。
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辛丑流年大運(yùn)
辛丑作為八字的重要概念要概念，乃福聚之土聚之土，眾木不能克不能克，蓋丑為金庫為金庫，丑中有金中有金，見木何傷木何傷，玉宵寶鑒云：庚子，辛丑土辛丑土，愛木而惡水而惡水，見木為官木為官，見水不相宜不相宜，另外需要注意要注意，辛丑，己酉之土酉之土，中含金數(shù)含金數(shù)，厚德性剛德性剛，和而不同而不同，上下濟(jì)以水火旺氣火旺氣，則威名功烈名功烈，見為果敢為果敢。注釋：辛丑是福氣聚集之土集之土，眾木不能克此土克此土，因?yàn)槌笫墙饚焓墙饚欤笥薪鹣嚯S金相隨，木不能近身相害身相害，以上便是對(duì)于辛丑流年大運(yùn)的解說的解說。
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癸卯日柱逢2024辛丑流年大運(yùn)
那么癸卯日柱逢2024辛丑流年大運(yùn)會(huì)發(fā)生什么呢什么呢？子卯刑是癸卯日柱趕到辛丑年的第一難題一難題，是日犯太歲的一種的一種，子卯刑意味著人際交往非常不順常不順，容易出現(xiàn)糾紛案件及桃花漏財(cái)之象財(cái)之象。生肖牛不適合與異性朋友協(xié)作投資項(xiàng)目或做生意做生意，不然容易遭受不必要的損失的損失，就算是非常好的女性朋友性朋友，也最好避免錢財(cái)上的恩怨的恩怨，不然金錢朋友雙失友雙失，經(jīng)商者生肖牛貴人運(yùn)脫俗運(yùn)脫俗，故能夠得到很多的進(jìn)帳的進(jìn)帳，但因?yàn)樨?cái)氣容易一得一失得一失，所以雖然有豐厚的收益的收益，但一直財(cái)來財(cái)去來財(cái)去。水旺的9月更要節(jié)儉一些儉一些，才可以好好度過今年過今年，這點(diǎn)十分關(guān)鍵分關(guān)鍵。

八字壬申年辛亥月己酉日辛未時(shí)辛未時(shí)，男命，求測(cè)2024年，2024年財(cái)運(yùn)年財(cái)運(yùn)！謝謝大師謝大師！

1，這個(gè)格局本身財(cái)旺身財(cái)旺，喜火喜南方位南方位，南方位財(cái)運(yùn)好財(cái)運(yùn)好。
己酉日生酉日生，己土日主土日主，坐生通未生通未，日主不是很弱是很弱。十月出生月出生，財(cái)旺。月時(shí)傷官生財(cái)官生財(cái)，財(cái)與身較量身較量，財(cái)旺身弱旺身弱，喜火助身火助身。本身火運(yùn)在54歲以后歲以后，54歲前用方位來調(diào)位來調(diào)，這樣財(cái)富會(huì)好富會(huì)好。
2，正財(cái)格正財(cái)格，身弱財(cái)運(yùn)弱財(cái)運(yùn)，54歲以前也可以看作從財(cái)格從財(cái)格，財(cái)務(wù)工作之類也適宜也適宜。
3，今年虛歲30，大運(yùn)寅大運(yùn)寅，流年辛丑年辛丑，傷官流年官流年，真長(zhǎng)生運(yùn)長(zhǎng)生運(yùn)，隨便干什么都順么都順，今年起也是人生最順的五年的五年。
4，總之財(cái)旺身弱的命局的命局，幫人理財(cái)之類的工作會(huì)很好會(huì)很好。或者用方位來調(diào)試試調(diào)試試。

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二、易經(jīng)對(duì)我們的六十四種提示有哪些呢,易經(jīng)到底講的是什么

快速找答案：

易經(jīng)給我們哪些人生啟示

易經(jīng)(卦有何用)

讀懂《易經(jīng)》的人真的可以預(yù)測(cè)未來?

易經(jīng)中六十四卦分別代表什么

易經(jīng)一般人能不能接觸

新手看易經(jīng)可以看懂嗎?

易經(jīng)給我們哪些人生啟示

1、養(yǎng)精蓄銳精蓄銳，把握機(jī)會(huì)握機(jī)會(huì)，自強(qiáng)不息
《易經(jīng)》告訴人們?cè)V人們，人在不同的年齡階段的定位是不同的不同的，而又是承前啟后相互銜接密不可分的可分的，因而又是不能超越的超越的。
聰明的人明的人，總是善于養(yǎng)精蓄銳精蓄銳，并且默默等待時(shí)機(jī)待時(shí)機(jī)，一旦機(jī)會(huì)來了會(huì)來了，必然能因時(shí)乘便時(shí)乘便，做出一番事業(yè)番事業(yè)。《易經(jīng)》中乾卦給我們的啟示主要有兩點(diǎn)：一是自強(qiáng)不息強(qiáng)不息，而是善于把握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī)。做到這兩點(diǎn)這兩點(diǎn)，可以說就得到了乾卦的大智慧大智慧。
2、厚德載物德載物，靜養(yǎng)光大養(yǎng)光大，利生萬物生萬物。
當(dāng)人們浮躁的時(shí)候的時(shí)候，應(yīng)該想想那浩繁飄渺無窮無盡的宇宙的宇宙，為什么它能夠數(shù)億年的時(shí)間仍然堅(jiān)守著自己的法則的法則，遵循自己的規(guī)律不動(dòng)搖不動(dòng)搖。要知道黃忠六十才跟了劉備走劉備走，德川家康七十打天下打天下，姜子牙八十為丞相為丞相，佘太君百歲掛帥歲掛帥，孫悟空五百歲西天取經(jīng)修成佛修成佛，白素貞一千多歲才下山談戀愛談戀愛。年輕人年輕人，你說你急什么急什么急？
3、鍥而不舍而不舍，奮發(fā)進(jìn)取發(fā)進(jìn)取，讀書明理
屯卦，即幼草曲折萌生發(fā)芽之狀引申而來申而來，它告誡我們：在這一非凡時(shí)期凡時(shí)期，不適合外出闖蕩出闖蕩，適合安居下來居下來，打造基業(yè)造基業(yè)。用當(dāng)代時(shí)興的語言說語言說，就是不要瞎折騰瞎折騰，要量力而行力而行，不要好高騖遠(yuǎn)高騖遠(yuǎn)，異想天開想天開，應(yīng)該安分地呆在家里在家里，苦練基本功基本功，先練就一身安身立命的本事再說事再說。根據(jù)這一思路一思路，我們可以舉一反三一反三，將這一卦對(duì)人生迷津的指點(diǎn)要義點(diǎn)要義，套用到現(xiàn)實(shí)生活中遇到的各種相應(yīng)問題之中題之中。
4、目標(biāo)明確標(biāo)明確，果斷前行斷前行，戰(zhàn)勝疏懶
我們要找聰慧的啟蒙老師作為指導(dǎo)為指導(dǎo)，而不是啟蒙老師來找我們找我們，如果啟蒙老師指出我們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤和錯(cuò)誤，就應(yīng)該積極主動(dòng)地去接受去接受，去改正去改正。
5、等待時(shí)機(jī)待時(shí)機(jī)，慧眼明察眼明察，走向成熟
等待是一種智慧種智慧。等待是一種積蓄種積蓄。等待是一種信念種信念。人們之所以等待以等待，是因?yàn)闀r(shí)機(jī)還沒成熟沒成熟。
需的本意是需養(yǎng)是需養(yǎng)，比如軍需如軍需，給養(yǎng)，等等。從該卦的卦象來看象來看，云雨積于天上于天上，等待降下待降下。需的本意還有等待有等待，比如舊時(shí)的官吏受職后受職后，有按個(gè)人資歷依次補(bǔ)缺的制度的制度，稱之為“需次”，如某人調(diào)任某官任某官，需次三年次三年，意即要就任此職需要等待三年待三年。引申開去申開去，可以說可以說，任何人在主客觀條件不成熟時(shí)成熟時(shí)，要想擔(dān)任某項(xiàng)工作項(xiàng)工作，都會(huì)遇到需要耐心等待的時(shí)期的時(shí)期，這就是需的階段的階段，它是人生道路的必經(jīng)階段經(jīng)階段。如何度過這個(gè)階段個(gè)階段，正是需卦所要探討的探討的。
從該卦本經(jīng)的含義來看義來看，等待時(shí)期態(tài)度需要真誠實(shí)意誠實(shí)意，只要光明雷諾堅(jiān)守正道守正道，就一定能跨越艱難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)生目標(biāo)。
然而，等待的過程有時(shí)候是漫長(zhǎng)的漫長(zhǎng)的，而且還會(huì)充滿變數(shù)滿變數(shù)，等待的過程應(yīng)如何處理和應(yīng)對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的情況的情況，就讓我們認(rèn)真地看一看該卦象每一爻是怎么進(jìn)行指點(diǎn)的指點(diǎn)的。
6、冷靜反省靜反省，心安理得安理得，避免爭(zhēng)執(zhí)
我們必須學(xué)會(huì)反省會(huì)反省，當(dāng)我們做事之前反省了反省了，每個(gè)細(xì)節(jié)都考慮到了慮到了，辦事才能得心應(yīng)手心應(yīng)手，即使遇到挫折由于預(yù)先考慮的明白的明白，心里也會(huì)有準(zhǔn)備有準(zhǔn)備，不至于最后會(huì)把事情辦砸情辦砸，甚至走向歧途向歧途。當(dāng)我們做事之后反省了反省了，從中得到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)驗(yàn)教訓(xùn)，就可以為以后的成功鋪好路鋪好路。
7、伸張正義張正義，寬厚仁慈厚仁慈，化干戈為玉帛
國家出師有名師有名，懲惡揚(yáng)善惡揚(yáng)善，是為了伸張正義張正義，為天下人謀福利謀福利，這是大義；同樣一個(gè)人也能出師有名師有名，而這個(gè)「師」就是「小師」。就是人們心中的正義之道義之道，就是做正義之事義之事，這個(gè)義也是小義是小義。

易經(jīng)(卦有何用)

孔子學(xué)習(xí)《易經(jīng)》之后，說：不占而已矣而已矣。荀子也說：善易者不占者不占。由此可見此可見，真正讀懂《易經(jīng)》的人，是不用它來占卜算卦的算卦的，但是卦但是卦，是《易經(jīng)》這部書中的主要內(nèi)容要內(nèi)容，那么卦這個(gè)字這個(gè)字，是什么意思呢意思呢？64卦又代表了什么了什么？那么《易經(jīng)》中的64卦對(duì)于我們的人生究竟有什么作用呢作用呢？

什么叫做“卦”？“卦”就是把它懸掛起來的意思的意思，就像我們?nèi)フ諅€(gè)相照個(gè)相，然后用相框裝起掛在墻壁上墻壁上，就這個(gè)意思個(gè)意思。為什么要掛么要掛？因?yàn)槿说难劬κ峭忾L(zhǎng)的外長(zhǎng)的，我們看別人很容易很容易，看自己卻永遠(yuǎn)看不清楚不清楚。別人臉上有臟的有臟的，我們可以馬上看出來看出來，自己臉上卻看不到看不到。所以說“旁觀者清觀者清，當(dāng)局者迷”。因此我們就把自己的像掛起來掛起來，好好看一看看一看，就這個(gè)意思個(gè)意思。宇宙萬象永遠(yuǎn)是聯(lián)系在一起的一起的，它不是孤立存在的存在的。所以這么一片景色看過去看過去，你現(xiàn)在用攝影的概念來看就知道了知道了，你一定要選取某個(gè)角度個(gè)角度，我就要這一塊這一塊，把這塊攝影起來然后懸掛在這里我看一看看一看。換句話說句話說，同樣的景色的景色，每個(gè)人取景的方向不一樣不一樣，所采取的題材也不一樣不一樣，所以得到的東西還是不相同不相同。卦，有兩個(gè)關(guān)鍵字關(guān)鍵字，第一個(gè)是“爻”，我們每一個(gè)卦有六個(gè)爻六個(gè)爻，這個(gè)爻這個(gè)爻，就是以前的人前的人，不管用什么刀什么刀，我相信以前的刀不是金屬的刀屬的刀，就是一個(gè)石頭片石頭片，比較薄的較薄的，就拿來做刀了做刀了。這么劃一劃劃一劃，那么劃一劃劃一劃，這是非常自然的現(xiàn)象的現(xiàn)象，就變成了一個(gè)爻一個(gè)爻。卦當(dāng)中的每一個(gè)符號(hào)都叫一個(gè)爻一個(gè)爻，整部《易經(jīng)》就是兩種不同的符號(hào)的符號(hào)，陰的叫陰爻叫陰爻，陽的就叫陽爻叫陽爻。乾卦所有的爻都是陽爻是陽爻，坤卦所有的爻都是陰爻是陰爻。六十四卦中四卦中，六爻都是陽的是陽的，只有乾卦這一卦；六爻都是陰的是陰的，也只有坤卦這一卦這一卦。其它還有六十二卦十二卦，都是有陰有陽陰有陽，有陽有陰陽有陰。這就告訴我們：世界上純陰的不多的不多，純陽的也不多也不多，雜七雜八的最多的最多。所以真正的好人很少人很少，真正的壞人也很少也很少，壞中有好好中有壞的人最多人最多。前面說過面說過，陰陽是合一的合一的，陰陽分開陽分開，就沒有辦法生生不息生不息。它陰陽最重要的是要交易要交易，所以《易經(jīng)》里面很重要的概念就是交易是交易。生生不息是交易的成果的成果，只要停止交易止交易，這個(gè)生意就做不成了不成了。我們今天社會(huì)上所用的詞用的詞，所講的話講的話，大概跟《易經(jīng)》都有關(guān)系有關(guān)系，我們?nèi)粘Ｒ捕际窃谥v《易經(jīng)》的話，因?yàn)椤兑捉?jīng)》已經(jīng)融入到中國人的血液里面液里面，變成我們的文化基因化基因。《易經(jīng)》中共有六十四卦十四卦，這是什么意思么意思？就我們把宇宙所有的事情進(jìn)行歸納概括納概括，最后演變成了六十四種代表情境表情境。當(dāng)你碰到哪種情境的時(shí)候的時(shí)候，你就去找那個(gè)卦那個(gè)卦，把它找出來找出來。所以我們把《易經(jīng)》當(dāng)做人生的寶典的寶典，就是碰到什么事情的時(shí)候的時(shí)候，可以去查以去查，一查我們就明白了：在這個(gè)處境里面境里面，要把握這幾個(gè)基本原則本原則，我怎么去應(yīng)對(duì)去應(yīng)對(duì)，我們就可以趨吉避兇了避兇了。讀《易經(jīng)》是讓人趨吉避兇的避兇的，這樣的層次也不夠高不夠高。實(shí)際上《易經(jīng)》讀到最后到最后，是沒有什么吉兇的概念的概念的，這個(gè)比較難比較難。讀《易經(jīng)》要一層一層去領(lǐng)悟去領(lǐng)悟，不可能一下子就把《易經(jīng)》參透。

《易經(jīng)》中的64卦，代表了宇宙人生中的64種情景種情景。大自然雖然千變?nèi)f化變?nèi)f化，但是有著一定的規(guī)律的規(guī)律，人類社會(huì)千變?nèi)f化變?nèi)f化，也有著一定的規(guī)律的規(guī)律，所以歷史經(jīng)常會(huì)驚人地相似地相似。我們的人生的人生，也是有一定規(guī)律的規(guī)律的，所以《易經(jīng)》是一部了解宇宙人生的寶典的寶典。可是代表著各種情景的卦象的卦象，是怎么形成的形成的？我們又如何才能夠看懂卦象的意思呢意思呢？

這里有一個(gè)六十四卦的排列組合表組合表。上卦一共就八種就八種，下卦也不過是八種是八種，上下一組合一組合，一個(gè)卦就出來了出來了。所以這個(gè)表很明了很明了，一共有六十四個(gè)卦四個(gè)卦，一點(diǎn)不難點(diǎn)不難。我們的老祖宗排來排去來排去，發(fā)現(xiàn)只有這六十四種不同的組合方式合方式，一個(gè)不多個(gè)不多，一個(gè)不少個(gè)不少，這也就是現(xiàn)代數(shù)學(xué)所講的排列組合列組合。《易經(jīng)》六十四卦并不難并不難，難是難在每一個(gè)爻都有它的代號(hào)的代號(hào)。每一卦最底下那個(gè)爻叫初爻叫初爻，往上依次是二爻是二爻，三爻，四爻，五爻，最后一爻叫末爻叫末爻。初跟末代表時(shí)間表時(shí)間，《易經(jīng)》最重視的就是時(shí)間是時(shí)間。任何事情何事情，時(shí)間一變間一變，整個(gè)情況就變了就變了，所以中國人都講“隨時(shí)”，就是隨時(shí)要改變要改變。初、二、三、四、五、末，說的是六爻的時(shí)間順序間順序。還有一個(gè)說法個(gè)說法，下、二、三、四、五、上，是表述六爻的位置的位置。除了時(shí)間和位置和位置，爻的陰陽怎么表述呢表述呢？很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單，凡是陰的都叫六都叫六，凡是陽的都叫九都叫九。男人為什么怕九么怕九？因?yàn)殛柕綐O點(diǎn)就叫九就叫九，九就是陽極是陽極。 所以你不能說替爸爸過五十九生日九生日，不可以不可以，那樣對(duì)他是很不利的不利的。五十九了十九了，趕快做六十大壽十大壽，把九避掉九避掉，因?yàn)榫啪褪顷枠O是陽極。 《易經(jīng)》有個(gè)概念叫物極必反極必反，無論什么人走到“極”了，往后一定是反的是反的。這一點(diǎn)我們從物理學(xué)上很容易理解：一個(gè)物體一旦到拋物線的頂點(diǎn)的頂點(diǎn)，它一定往下走往下走，沒有例外有例外。翻開《易經(jīng)》，初九，就是第一爻是陽的是陽的，六二，就是第二爻是陰的是陰的。你看到數(shù)字就能把相應(yīng)的圖像畫出來畫出來，看到圖像就能把代表數(shù)字想出來想出來。

《易經(jīng)》中只有兩個(gè)爻兩個(gè)爻，就是陽爻和陰爻和陰爻，因?yàn)橛钪嫒f物萬象的變化的變化，都是陰陽互動(dòng)的結(jié)果的結(jié)果，而64卦中的每一個(gè)卦一個(gè)卦，都是由6個(gè)爻組成的組成的，除了乾卦都是陽爻是陽爻，坤卦都是陰爻之外爻之外，其他的62個(gè)卦都是有陰有陽陰有陽，但是為什么要用數(shù)字九來代表陽爻表陽爻，用數(shù)字六來代表陰爻呢陰爻呢？

為什么陽叫九陽叫九，陰叫六陰叫六？這當(dāng)中也是有道理的道理的。坤是純陰是純陰，是六畫是六畫，所以陰叫六陰叫六。可能有人就想到陽是三畫是三畫，應(yīng)該叫三才對(duì)三才對(duì)，怎么叫九呢叫九呢？因?yàn)殛柺莿?chuàng)造是創(chuàng)造，陰是配合是配合。天底下天底下，只有創(chuàng)造沒有配合有配合，只能是空談是空談，完全是空想是空想，最終理想不能實(shí)踐能實(shí)踐。有人要全力配合力配合，可是沒有創(chuàng)造有創(chuàng)造，那么到底往哪里走不知道不知道。因此，講陽的時(shí)候一定要把陰帶上陰帶上，叫做陽統(tǒng)陰陽統(tǒng)陰。陰陽不能分開能分開。一個(gè)懂得中華文化的人化的人，千萬記住萬記住，當(dāng)我們說天的時(shí)候包括地在內(nèi)地在內(nèi)，講男的時(shí)候包括女在內(nèi)女在內(nèi)，我們是不會(huì)分開的分開的。我們尊稱別人為先生的時(shí)候的時(shí)候，是男女不分的不分的，男的叫先生叫先生，女的也叫先生叫先生。我們對(duì)男女是同等看待的看待的，但是后來人們卻解釋成男尊女卑尊女卑，這覺得很奇怪很奇怪。男人能做的事情的事情，女人都能做都能做，可是女人有一件事情件事情，男人怎么做都做不出來不出來，就是生小孩生小孩。你說男人很偉大很偉大，你讓男人生個(gè)小孩給大家看看家看看？他就生不出來不出來，能有什么辦法么辦法？我們對(duì)自然了解得非常透徹常透徹，知道只有陽沒有用沒有用，一定要帶上陰帶上陰，所以說“孤陰不長(zhǎng)陰不長(zhǎng)，獨(dú)陽不長(zhǎng)”。陰陽一定要同時(shí)存在時(shí)存在，才會(huì)生生不息生不息。所以我們看陽們看陽，上下相加就是九就是九，所以用“九”來表示來表示。這樣就很容易了解了了解了，要了解不要死背要死背。這張表就整理出來了：初九，九二，九三，九四，九五，上九，乾卦就是用這個(gè)符號(hào)來說明來說明。大家又會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題：第一爻叫初九叫初九，第二爻為什么就叫九二叫九二，而不叫二九呢二九呢？他有道理的道理的。剛剛開始時(shí)比較重要較重要，所以第一個(gè)九一個(gè)九，把初放在九的前面的前面，稱為“初九”；就像人生下來以后來以后，男女性別就重要了重要了，《易經(jīng)》就告訴我們?cè)V我們，教男子的教材跟教女子的教材不應(yīng)該一樣該一樣。女孩子女孩子，可以多去學(xué)一些藝術(shù)、音樂、烹調(diào)，這對(duì)她是有好處的好處的。但是，盡管女人比較會(huì)烹調(diào)會(huì)烹調(diào)，可真正好的廚師一定是男的是男的。這就是陰中有陽中有陽，陽中有陰中有陰，他一定是這樣是這樣，它不會(huì)分開的分開的，否則分開到最后就變成兩種人類了人類了。陰陽一定是交叉的交叉的。我們看DNA的圖片的圖片，它也是交叉的交叉的。其實(shí)科學(xué)越發(fā)達(dá)越發(fā)達(dá)，越能證明《易經(jīng)》的正確的正確，而且很多的科學(xué)知識(shí)可以幫助我們更加方便地去了解《易經(jīng)》。人生是每一個(gè)階段做出不同的調(diào)整的調(diào)整。每一個(gè)卦有六個(gè)爻六個(gè)爻，就是六個(gè)符號(hào)個(gè)符號(hào)，就告訴我們?cè)V我們，把一件事情分成六個(gè)階段個(gè)階段，一個(gè)階段一個(gè)階段地去調(diào)整去調(diào)整。各位想想看當(dāng)你碰到一件事情的時(shí)候你會(huì)作分析對(duì)不對(duì)對(duì)不對(duì)？我們用現(xiàn)代科學(xué)的眼光來看你要分析啊分析啊，你分析成一百個(gè)那就亂掉了亂掉了，你分析成三個(gè)太簡(jiǎn)單了簡(jiǎn)單了，所以你把它分成六個(gè)差不多差不多。我相信各位分析事情差不多也不會(huì)超過六個(gè)階段個(gè)階段。你把它分成六個(gè)階段個(gè)階段，然后根據(jù)這六個(gè)階段的不同要點(diǎn)去調(diào)整去調(diào)整，你就走得很順得很順。這是《易經(jīng)》對(duì)我們最大的功用的功用。

學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，就是要掌握《易經(jīng)》的基本道理本道理，在人生的不同階段同階段，應(yīng)該知道如何調(diào)整自己整自己。每個(gè)人一生的命運(yùn)的命運(yùn)，其實(shí)都是掌握在自己的手中的手中，一個(gè)人一生的卦象的卦象，都是自己來畫的來畫的。那么孔子在讀了《易經(jīng)》之后，是否給自己畫了卦畫了卦？他又是怎么畫的呢畫的呢？

孔子不但讀《易經(jīng)》，而且他還體會(huì)到這個(gè)卦是每一個(gè)都應(yīng)該自己畫的己畫的。我們這輩子有的人只畫一個(gè)卦他就走了；有的人畫兩三個(gè)卦他也走了；你畫出來的卦就是你自己的自己的，用現(xiàn)在的名詞叫自畫像自畫像。孔子他算他一生算了一個(gè)卦一個(gè)卦，叫做什么做什么？叫人生奮斗的總綱領(lǐng)總綱領(lǐng)。這個(gè)卦對(duì)每一個(gè)人都是很重要的參考的參考，因?yàn)槟阒灰阉@個(gè)卦看清楚以后楚以后，你就知道你該怎么走怎么走。孔子這個(gè)人生奮斗的總綱領(lǐng)總綱領(lǐng)，這個(gè)卦寫在哪里在哪里？寫在《論語為政篇》，我相信大家都能背的能背的，吾十有五而志于學(xué)志于學(xué)，這句話就點(diǎn)出來了嘛來了嘛，他的第一個(gè)階段是什么是什么？十五歲十五歲，可見他有數(shù)他有數(shù)，十五歲是我人生的第一個(gè)階段個(gè)階段，志于學(xué)志于學(xué)。大家有沒有發(fā)現(xiàn)有發(fā)現(xiàn)，怎么十五歲才志于學(xué)志于學(xué)，那十五歲以前就不用學(xué)了嗎學(xué)了嗎？不是這樣是這樣。一個(gè)人從小就要開始學(xué)習(xí)始學(xué)習(xí)，可是你沒有到十五歲十五歲，你最好不要立定你的志向的志向，太早了太早了。你看現(xiàn)在很多小孩子小孩子，談起我將來要怎么樣怎么樣，那都是兒戲是兒戲，講的好玩而已玩而已。一個(gè)人沒有到十五歲十五歲，你不要立定你的志向的志向。你看我們現(xiàn)在十五歲十五歲，正好是初中畢業(yè)中畢業(yè)。初中畢業(yè)你就開始要決定我是要學(xué)什么東西么東西，十五歲決定學(xué)習(xí)的方向的方向。十五歲十五歲，他應(yīng)該知道了知道了，這輩子是要干什么干什么？是他自己找出來的出來的，不是我們逼他的逼他的。你看孔子一句話給我們多少東西少東西。十五歲十五歲，是人生的第一個(gè)階段個(gè)階段，志于學(xué)志于學(xué)。你知道你這輩子來是干什么的什么的？你要往哪個(gè)方向去學(xué)習(xí)去學(xué)習(xí)？不能再猶豫了猶豫了。第二句話大家很熟悉很熟悉，三十而立十而立。你看十五歲十五歲，再摸索個(gè)十五年十五年，再學(xué)習(xí)十五年十五年，你到了三十歲的時(shí)候的時(shí)候，你才可以確定這一輩子的原則的原則。在十五歲的時(shí)候的時(shí)候，我確定我的志向的志向，然后朝這個(gè)方向去走十五年十五年，我大概可以歸納出來我這輩子有幾個(gè)原則個(gè)原則，達(dá)到四十而不惑而不惑。你要再過十年過十年，你根據(jù)你的原則去實(shí)踐去實(shí)踐，然后看成效怎么樣怎么樣，你才可以說可以說，好，我這輩子大概就這么走了么走了。四十而不惑而不惑，并不是說人到了四十歲就什么都不疑惑了疑惑了，沒有這種人這種人。那個(gè)“不惑”只是指對(duì)我自己的原則不惑則不惑，其它還是惑的是惑的。孔子是主張我們活到老學(xué)到老學(xué)到老，如果四十就不惑了不惑了，以后就不要學(xué)了要學(xué)了，還學(xué)什么呢什么呢？我覺得我們讀《論語》太粗心大意了大意了，我們只是按照文字在那兒解釋兒解釋，沒有去參透去了解孔子他這句話的意思是什么是什么？這是很遺憾的事情的事情。任何人要講不惑講不惑，只是在一個(gè)小范圍里面我可以不惑以不惑，其它我還是惑得很惑得很，這才是對(duì)的是對(duì)的。所以千萬不要再解釋成一個(gè)人到了四十歲四十歲，你就沒有疑惑了疑惑了，那就是圣人了圣人了。四十歲四十歲，我只對(duì)我人生的目標(biāo)人生的方向的方向，我所要學(xué)的東西的東西，我不惑我不惑。一個(gè)人四十歲以后歲以后，他勉強(qiáng)可以知道說在我要學(xué)的范圍里面圍里面，我不再猶豫再猶豫，我這輩子就決定這樣去走樣去走。下面那句是什么是什么，五十而知天命知天命，一個(gè)人到了五十歲五十歲，還不知道天命道天命，那你是跟自己過不去過不去。

孔子的一生的一生，就是一個(gè)完整的卦象的卦象，卦有六爻有六爻，孔子的一生正是分成了六個(gè)階段：一，十五而學(xué)五而學(xué)，二，三十而立十而立，三，四十不惑十不惑，四，五十知天命知天命，五，六十而耳順而耳順，六，七十從心所欲不逾矩不逾矩。那么五十所知的天命指的是什么是什么？人生的命運(yùn)又是由誰來決定的呢定的呢？

一個(gè)人你活到五十歲五十歲，你回頭一看頭一看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你一路走來路走來，好像都有一只手在安排在安排，你非這樣不可樣不可。你這一路走來路走來，就是造成你今天這個(gè)樣子個(gè)樣子，你跑不掉的不掉的，你今天為什么會(huì)這樣會(huì)這樣？就是你從小到大點(diǎn)點(diǎn)滴滴累積起來的成果的成果。一個(gè)人現(xiàn)在的狀況的狀況，是從小到大累積的結(jié)果的結(jié)果。《易經(jīng)》告訴我們?cè)V我們，一個(gè)人每二十年會(huì)變一次變一次。你看我們社會(huì)上說世代交替代交替，差不多也是二十年二十年，每一個(gè)人要替自己負(fù)百分之百的責(zé)任的責(zé)任。假定你現(xiàn)在三十歲三十歲，你就要替你將來五十歲的時(shí)候負(fù)責(zé)任負(fù)責(zé)任。一個(gè)人到了五十歲五十歲，你就知道不怨天不尤人不尤人，一切都是自己搞成的搞成的。五十歲五十歲，明白命運(yùn)是自己造就的造就的。五十歲你就知道一句而已句而已，什么叫天命叫天命？我們一生的努力的努力，就在證明你有什么樣的命樣的命。不成功就不成功不成功，心安理得安理得。為什么每個(gè)人都要成功呢成功呢？每一個(gè)人這輩子來是要跟別人過不一樣的生活的生活，想不一樣的事情的事情，不是每一個(gè)人都一樣都一樣，這個(gè)在心理學(xué)上就叫做個(gè)別差異別差異。很多人讀了個(gè)別差異別差異，不知道什么叫個(gè)別差異別差異。個(gè)別差異就是你跟別人不一樣不一樣，世界上你是唯一的你一的你，沒有第二個(gè)人完全跟你一樣你一樣，不可能不可能。命是誰造的誰造的，是我造的我造的，我造出我這條命這條命，我造出我這樣的命運(yùn)的命運(yùn)，我抱怨誰抱怨誰，沒有什么好抱怨的抱怨的，認(rèn)了。能不能重來能重來，沒有辦法重來法重來，人生最?yuàn)W妙的是你永遠(yuǎn)沒有辦法重來法重來。所以六十而耳順而耳順，為什么要耳順呢耳順呢？因?yàn)槟銜?huì)碰到很多人很多人，他根本不了解你了解你，就在你面前指指點(diǎn)點(diǎn)咋咋呼呼講一大堆一大堆，你聽也不是不聽也不是也不是，聽也會(huì)發(fā)脾氣不聽也會(huì)發(fā)脾氣發(fā)脾氣，那怎么辦怎么辦？耳順。聽了跟沒有聽一樣聽一樣。七十而從心所欲心所欲，不逾矩不逾矩。不逾矩的意思就是說我從小到七十歲七十歲，我規(guī)規(guī)矩矩規(guī)矩矩，幾乎已經(jīng)變成我的生活習(xí)慣活習(xí)慣，我大概不會(huì)有太大的差錯(cuò)的差錯(cuò)，那我就可以放心去做心去做。孔子一生子一生，他劃分成兩個(gè)階段個(gè)階段，一個(gè)是四十歲以前歲以前，一個(gè)是五十歲以后歲以后，所以孔子講了一句話說句話說，一個(gè)人到了四十五十十五十，你還搞不清楚你是干嘛的干嘛的，大概這一輩子也就算了就算了，他就是講你四十到五十到五十，這是人生最重大的關(guān)鍵的關(guān)鍵。大概一個(gè)人四十歲以下歲以下，你要叫他上達(dá)很難達(dá)很難，你只能叫他下學(xué)他下學(xué)，下學(xué)而上達(dá)而上達(dá)。四十歲以上的人才有辦法上達(dá)法上達(dá)，上達(dá)什么達(dá)什么？上達(dá)天命達(dá)天命。下學(xué)什么學(xué)什么？下學(xué)就是一般的學(xué)問的學(xué)問。孔子最后綜合成一句話一句話，六個(gè)字六個(gè)字，叫做盡人事盡人事，聽天命聽天命。記住五十歲以前要盡人事盡人事，排除萬難除萬難，不管人家告訴你以后會(huì)不會(huì)成功會(huì)成功，你都不管都不管，你應(yīng)該做你就全力去做力去做。可是到了五十歲以后歲以后，你要聽天命聽天命，我有這個(gè)成功的命功的命，我自然會(huì)成功會(huì)成功，我沒有的話我不強(qiáng)求不強(qiáng)求，何必那么辛苦么辛苦，所有的名跟利最后都是空的是空的。

孔子一生子一生，不只畫了一個(gè)卦一個(gè)卦，孔子更重要的卦要的卦，是對(duì)自己一生在六個(gè)階段中階段中，完全不同的人生感受生感受。那么孔子在自己人生的六個(gè)階段之中段之中，都有什么樣的人生感受生感受？而這些人生感受生感受，對(duì)于我們的人生的人生，又有什么啟發(fā)呢啟發(fā)呢？

孔子是不是一生只畫一個(gè)卦呢個(gè)卦呢？他還畫了一個(gè)卦一個(gè)卦，更重要更重要，這個(gè)卦很多人沒有注意到注意到，就是《論語》的開篇的開篇，學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí)習(xí)之，不亦說乎亦說乎。你看它跟十有五而志于學(xué)志于學(xué)，是對(duì)照的對(duì)照的。各位應(yīng)該聽出來聽出來，剛才那個(gè)是他人生的一個(gè)理想個(gè)理想，一個(gè)計(jì)劃個(gè)計(jì)劃。這邊是他實(shí)踐的成果的成果。那邊他說十有五而志于學(xué)志于學(xué)，這邊告訴你告訴你，我實(shí)踐這句話的成果是什么是什么？學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí)習(xí)之，不亦說乎亦說乎。這個(gè)習(xí)不是溫習(xí)不是復(fù)習(xí)是復(fù)習(xí)，是習(xí)慣是習(xí)慣。學(xué)了以后不算數(shù)不算數(shù)，要養(yǎng)成習(xí)慣你才會(huì)樂才會(huì)樂，學(xué)了以后老積在這里在這里，你有什么樂呢么樂呢？應(yīng)付考試付考試。學(xué)了以后了以后，趕快去在生活當(dāng)中實(shí)踐養(yǎng)成習(xí)慣成習(xí)慣，你就很喜悅很喜悅。第二個(gè)是有朋自遠(yuǎn)方來遠(yuǎn)方來，不亦樂乎亦樂乎，那就是什么是什么，三十而立的成果的成果。一個(gè)人到了三十歲跟所有人來往都有基本的原則的原則，不會(huì)亂不會(huì)亂，人家就很樂意跟你來往你來往，所以你的朋友一有時(shí)間就會(huì)大老遠(yuǎn)地來看你來看你。那這個(gè)原則是什么是什么？你的原則就是要將心比心心比心，站在你的朋友的心態(tài)來想事情想事情，他自然就來了就來了。你只顧自己顧自己，他絕對(duì)不會(huì)來不會(huì)來。你打電話叫他來他都不會(huì)來不會(huì)來。這個(gè)就是他三十而立實(shí)踐成果踐成果，叫做有朋自遠(yuǎn)方來遠(yuǎn)方來，不亦樂乎亦樂乎。四十而不惑成果是什么是什么？人不知而不慍而不慍。慍是什么是什么？慍就是小小的生氣的生氣。因?yàn)槟愕脑瓌t你自己不惑己不惑，可是人家會(huì)惑家會(huì)惑。人家說你干嘛這樣子呢樣子呢？但是你一點(diǎn)不生氣不生氣。因?yàn)樗麤]有辦法了解你了解你，你生氣什么氣什么？所以《論語》里面很多對(duì)照的東西我們都沒有看出來的話來的話，那我們?cè)谧x什么呢什么呢？人不知而不慍對(duì)中國人來說是天大的難做的事情的事情，不是容易的容易的。你看我們今天剛好和孔子講的是相反的相反的，人不知而大怒而大怒，那就完全和孔子背道而馳了而馳了。我告訴你隔行如隔山如隔山，你看所有的運(yùn)動(dòng)明星里面我只認(rèn)識(shí)一個(gè)人叫姚明叫姚明，其他我都不認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)。我認(rèn)識(shí)他為什么為什么，因?yàn)橐γ鱾€(gè)子特別高嘛別高嘛，那就一個(gè)而已個(gè)而已。我為什么電影明星都要認(rèn)識(shí)呢認(rèn)識(shí)呢？沒有必要嘛必要嘛！那你就可以想像以想像，你在你這個(gè)行業(yè)個(gè)行業(yè)，你再優(yōu)秀你再特別再特別，別的人還是不認(rèn)識(shí)你認(rèn)識(shí)你，那是很自然的事情的事情。你叫自己不疑惑就好了就好了，你管別人什么想法怎么看你么看你，關(guān)你什么事什么事。五十而知天命知天命，對(duì)應(yīng)哪句話哪句話？這句話各位也很熟的很熟的，叫做發(fā)憤忘食憤忘食。這樣你才知道不能小時(shí)候就發(fā)憤忘食憤忘食，那不可以不可以。發(fā)憤忘食干什么干什么？看言情小說情小說，完了；發(fā)憤忘食干什么干什么？上網(wǎng)吧上網(wǎng)吧，完了。發(fā)憤忘食是有條件的條件的，就是當(dāng)你知道你這一輩子要做什么的時(shí)候的時(shí)候，你就全心全意去做意去做，這個(gè)時(shí)候不能再計(jì)較了計(jì)較了。它是有條件的條件的，才可以發(fā)憤忘食憤忘食。六十而耳順而耳順，孔子用四個(gè)字樂以忘憂以忘憂。樂以忘憂什么意思么意思？高興到忘記憂愁記憂愁。那不可能這樣子這樣子，那這個(gè)人就是糊涂了糊涂了，就是麻木不仁木不仁，明明要憂愁的憂愁的，你要樂你要樂，什么都不管了不管了，那這種人還得了還得了。樂以忘憂以忘憂，是把所有的憂愁都當(dāng)做樂趣來看趣來看。這件事對(duì)別人是憂愁是憂愁，但是對(duì)我是沒有的沒有的，因?yàn)檫@是我自己要做的事情的事情，所以別人看你那么辛苦么辛苦，那是他的事他的事。一個(gè)人在你的工作當(dāng)中還有憂還有憂，還有懼還有懼，還有慮還有慮，就是還有很多阻礙多阻礙，就是表示你還沒有發(fā)憤忘食憤忘食，你沒有全心以赴心以赴。一個(gè)人找到你要做的事情的事情，你會(huì)忘記了辛苦了辛苦，這只是你的初步而已步而已，還會(huì)有很多人打擊你打擊你，會(huì)有很多人在背后議論你議論你，甚至公開跟你挑戰(zhàn)你挑戰(zhàn)，想抓你的小把柄小把柄，無所謂無所謂，本來就是這樣是這樣，這才叫做樂以忘憂以忘憂。所有的事情的事情，如果發(fā)生在別人身上人身上，他們會(huì)覺得很憂慮很憂慮，但是在我的感覺它本來就是一種樂趣種樂趣。接受挑戰(zhàn)如果是有具體的目標(biāo)的目標(biāo)，它本身就是一種樂趣種樂趣。如果是沒有目標(biāo)有目標(biāo)，那就是遭人討厭人討厭，完全不一樣的東西的東西。這才是《易經(jīng)》它有陰有陽的一種變化種變化。七十而從心所欲心所欲，不逾矩不逾矩，孔子也用一句話來表示來表示，不知老之將至之將至。孔子從來不知道他那么年紀(jì)大了紀(jì)大了，因?yàn)樗麤]有年紀(jì)大的觀念的觀念。一個(gè)人你怎么做你都很自在很自在，你都沒有苦惱有苦惱，你會(huì)覺得你老了嗎老了嗎？人要服老要服老，不要認(rèn)老要認(rèn)老。生理年齡是誰都逃不過的不過的，但是精神是精神，心理的那種狀態(tài)每一個(gè)人都不一樣不一樣，統(tǒng)統(tǒng)不一樣不一樣。孔子永遠(yuǎn)保持年輕持年輕，就是因?yàn)樗羞@樣的一個(gè)具體的實(shí)踐的結(jié)果的結(jié)果。

我們知道們知道，孔子是畫了很多卦很多卦，其實(shí)每一個(gè)人一輩子都在畫很多卦很多卦，所以我們應(yīng)該開始來看看《易經(jīng)》里面的卦面的卦。《易經(jīng)》它是以八卦做基數(shù)做基數(shù)，所以你講《易經(jīng)》八卦，就是代表六十四卦十四卦，但是既然是六十四卦了四卦了，我們就要每一個(gè)卦給它一個(gè)代號(hào)個(gè)代號(hào)，就叫做卦名做卦名。有乾卦有乾卦，有坤卦有坤卦，有既濟(jì)卦既濟(jì)卦，有未濟(jì)卦未濟(jì)卦，有泰卦有泰卦，有否卦有否卦。每一卦有一個(gè)卦名個(gè)卦名，可是卦名出來以后來以后，大家是不是就很明了呢明了呢？還不一定不一定，因此就要有卦辭有卦辭。卦辭就是解釋是解釋，我為什么要取它這個(gè)卦名個(gè)卦名？卦是代表大的環(huán)境的環(huán)境，每一個(gè)大的環(huán)境的環(huán)境，還有每一個(gè)階段不同的變化的變化，那個(gè)叫做爻叫做爻。一個(gè)卦有六個(gè)爻六個(gè)爻，就告訴我們?cè)V我們，任何一件事情件事情，你最好把它分開變成六個(gè)不同的階段的階段，然后去追究它階段性的變化的變化，你大概八九不離十就可以知道以知道，它最后結(jié)果是什么樣什么樣。既然有六個(gè)爻六個(gè)爻，我們就給它不同的爻辭的爻辭，來說明這個(gè)卦處于這個(gè)階段個(gè)階段，它的特性是什么是什么？你要注意什么東西么東西。這樣一來樣一來，當(dāng)我們看到一個(gè)卦的時(shí)候的時(shí)候，我們就整體的環(huán)境再加上部分的操作的操作。我們都非常清楚常清楚，六十四卦里面卦里面，它除了卦辭了卦辭，除了爻辭以外辭以外，它還有一個(gè)用九跟用六跟用六，凡是你只要發(fā)現(xiàn)陽出現(xiàn)的時(shí)候的時(shí)候，你就知道了它是用九；凡是你看到陰出現(xiàn)的時(shí)候的時(shí)候，你就要考慮到用六到用六。用六比較簡(jiǎn)單較簡(jiǎn)單，就是說就是說，你如果是陰爻的時(shí)候的時(shí)候，你只有一個(gè)原則個(gè)原則，就是對(duì)你的人對(duì)你的事你要忠誠到底誠到底，這非常簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單的。因?yàn)殛幩桥浜系呐浜系模浜系娜瞬荒苡刑嗟闹饕娞嗟闹鲝埖闹鲝垼阋ε浜狭ε浜希悄憔褪侵邑懙降棕懙降住？墒钱?dāng)陽出現(xiàn)的時(shí)候的時(shí)候，你知道它是創(chuàng)造性的造性的，一個(gè)有創(chuàng)造性的東西的東西，那它是跟陰卦不太一樣的一樣的。你不能亂變能亂變，你說我創(chuàng)造我創(chuàng)造，我就去創(chuàng)造去創(chuàng)造，最后就是亂變是亂變，那就是禍患無窮患無窮。所以我們用九告訴你告訴你，你在不同的階段的階段，雖然你是陽你是陽，雖然你要?jiǎng)?chuàng)造要?jiǎng)?chuàng)造，但是你要有不同的階段的階段，特性要完完全全把握住把握住。所以用九這個(gè)解釋個(gè)解釋，各位要非常小心常小心，它告訴我們?cè)V我們，就算你陽剛十足剛十足，就算你創(chuàng)造力十足力十足，你也要注意一句話一句話，叫做階段性的調(diào)整的調(diào)整。你看同樣是龍樣是龍，看你在什么位置么位置，你的龍的特性的特性，你不能隨便表現(xiàn)便表現(xiàn)。要看《易經(jīng)》里面的卦面的卦，當(dāng)然從乾卦開始說起始說起。

讀懂《易經(jīng)》的人真的可以預(yù)測(cè)未來?

易經(jīng)六十四卦就是告訴你六十四種規(guī)律種規(guī)律，或者說是事物六十四種運(yùn)行軌跡行軌跡。

例：乾為天乾為天，第一爻 潛龍勿用龍勿用，可以理解為來到一個(gè)新環(huán)境新環(huán)境，要低調(diào)要低調(diào)，不要浪不要浪，像龍一樣龍一樣，潛在深淵在深淵，勿用，不要招搖要招搖，猥瑣發(fā)育；第二爻 見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮姶笕艘姶笕恕？梢岳斫鉃榈饶懵煜きh(huán)境了環(huán)境了，可以稍微展現(xiàn)一下自己的能力的能力，讓領(lǐng)導(dǎo)見識(shí)到你的水平的水平，收個(gè)人頭個(gè)人頭，打個(gè)野走個(gè)位什么的；第三爻 君子終日乾乾日乾乾，夕惕若厲惕若厲，無咎。

此時(shí)你的水平已得到隊(duì)友的肯定的肯定，但目下是發(fā)育戰(zhàn)略機(jī)遇期機(jī)遇期，要抓住時(shí)機(jī)讓自己強(qiáng)大己強(qiáng)大，不能被殺能被殺，所以要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰；第四爻 或躍在淵躍在淵，無咎。 此時(shí)你已取得相對(duì)優(yōu)勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)，可以推塔可以ganke，可以從心所欲；第五爻 飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤姶笕艘姶笕恕?此時(shí)已到達(dá)巔峰達(dá)巔峰，一身神裝身神裝，攻高地指日可待日可待，mvp唾手可得；第六爻 亢龍，有悔。

比賽打完了打完了，所有的輝煌瞬間歸零間歸零，你開始后悔剛剛是不是殺太快了太快了，導(dǎo)致對(duì)手過早投降早投降，勝利過后的虛無感籠罩全身罩全身。

感覺像在介紹游戲紹游戲，但世間萬事萬物都如同一場(chǎng)游戲場(chǎng)游戲，都會(huì)有一些規(guī)律可循律可循。用周易預(yù)測(cè)未來可不可以不可以？我認(rèn)為我認(rèn)為，大致可以致可以。易已經(jīng)告訴了你事物的發(fā)展趨勢(shì)展趨勢(shì)，我們學(xué)易就是為了找到自己屬于哪種狀態(tài)種狀態(tài)，是飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤€是潛龍勿用龍勿用。那么下個(gè)狀態(tài)該怎么辦怎么辦，就好說了好說了，看爻詞就可以了可以了。

沒有哪一本書是可以預(yù)測(cè)未來的未來的。《易經(jīng)》是教人怎樣擺正身位正身位，曾樣應(yīng)對(duì)變化的變化的。若單純用它占卜預(yù)測(cè)卜預(yù)測(cè)，很容易走火入魔火入魔。《易經(jīng)》在科學(xué)方面是有一定道理的道理的，例如術(shù)和象方面象方面，一定程度上稱得上預(yù)測(cè)上預(yù)測(cè)，但也只是的現(xiàn)在的天氣預(yù)報(bào)差不多差不多，至于看相算命相算命，易經(jīng)只是通過此來反映一種變化種變化，你可以試試以試試，但不要盲從要盲從。總結(jié)起來結(jié)起來，未來靠你自己你自己，是沒有什么可以預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)的。

易經(jīng)中六十四卦分別代表什么

64卦代表這宇宙只有64種情景種情景，多一個(gè)不多個(gè)不多，少一個(gè)不少

易經(jīng)一般人能不能接觸

易經(jīng)只是一本書而已書而已，什么人只要感興趣都可以學(xué)習(xí)
因?yàn)閷W(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不會(huì)有壞處
易經(jīng)包涵很多大智慧、大哲理大哲理，一般人都是可以學(xué)習(xí)的

新手看易經(jīng)可以看懂嗎?

易經(jīng)他是中文是中文，不是英文是英文，中文上過學(xué)認(rèn)識(shí)字都能看懂能看懂。運(yùn)用易學(xué)就是另外一回事一回事。用與學(xué)做人是兩回事兩回事。其中深入運(yùn)用到各類術(shù)數(shù)的方法中去法中去，就需要深學(xué)其他方面他方面。

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三、夫妻宮有紫微破軍左輔右弼(右弼在夫妻宮代表什么)

• 左輔右弼 總有助力

  在斗數(shù)中斗數(shù)中，左輔右弼是輔佐諸曜中的對(duì)星的對(duì)星，基本的意義 可以理解為助力為助力。

  其助力與天魁天鉞的助力 區(qū)別在于： 魁鉞的助力來自于上一階層一階層，諸如制度變革帶來的好處的好處，長(zhǎng)輩/領(lǐng)導(dǎo)的幫助和提攜和提攜，而輔弼的助力則來自于同一階層或下一階層一階層，諸如同僚的協(xié)助和下屬的支持的支持。所以魁鉞喜居父母宮父母宮，而輔弼喜居兄弟宮或子女宮子女宮。其效力皆等同于居命宮居命宮。

  左輔屬陽輔屬陽，所以男命喜歡在命宮見左輔而在三方見右弼；右弼屬陰弼屬陰，所以女命則喜歡在命宮見右弼而在三方會(huì)左輔會(huì)左輔。原因在于左輔性質(zhì)主動(dòng)質(zhì)主動(dòng)，適合男性合男性，而右弼性質(zhì)被動(dòng)質(zhì)被動(dòng)，符合女性的特征的特征。

  因?yàn)閮烧呤菍?duì)星是對(duì)星，所以最好能夠一起見到起見到，從而讓結(jié)構(gòu)變得均勻平衡勻平衡。若是只見左輔不見右弼見右弼，或是只見右弼而不見左輔見左輔，那么便失去了平衡之道衡之道，從此結(jié)構(gòu)變得不穩(wěn)定不穩(wěn)定。就好比一個(gè)四肢健全之人全之人，倘若失去一足一臂足一臂，自然站立不穩(wěn)立不穩(wěn)。

  而當(dāng)結(jié)構(gòu)變得不平衡、不平穩(wěn)之時(shí)穩(wěn)之時(shí)，便一定會(huì)發(fā)生事端生事端。

  最為顯著的征 驗(yàn) 出現(xiàn)在夫妻宮夫妻宮，若只是單見左輔或者右弼者右弼，婚姻必生枝節(jié)生枝節(jié)。根據(jù)符連山的看盤經(jīng)驗(yàn)盤經(jīng)驗(yàn)，夫妻宮右弼單守弼單守，三方四會(huì)不見左輔見左輔，第三者出現(xiàn)的概率的概率，十之八九之八九。尤其是男命是男命。

  不可不察也不察也！！

  還有另一種情況是情況是，命宮無正曜無正曜，右弼單守弼單守，火星、鈴星分居命宮和父母宮父母宮。碰到這樣的結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)，稍微有點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的師傅的師傅，一眼就能瞧出是過繼之命繼之命。邏輯在于輯在于，火星、鈴星分居命宮和父母宮父母宮，幼小離家（離開父母）之意甚濃意甚濃，而右弼又多為被動(dòng)為被動(dòng)。試想一下想一下，一個(gè)人若是幼年離開父母開父母，又是被動(dòng)的被動(dòng)的，除了過繼之外繼之外，還能有其他情況嗎情況嗎？

  紫微斗數(shù)看盤數(shù)看盤，最大的秘訣的秘訣，便是邏輯二字而已字而已！！

  你看，所謂的鐵口直斷口直斷，其實(shí)也就是這么簡(jiǎn)單么簡(jiǎn)單。

  左輔右弼的助力性質(zhì)力性質(zhì)，又與主星的關(guān)系甚為密切為密切。舉個(gè)栗子個(gè)栗子。

  如果你是太后/皇后，在宮廷之中出出進(jìn)進(jìn)出進(jìn)進(jìn)，都是需要侍婢參扶的參扶的，而這左右參扶之人扶之人，便可認(rèn)為是你的左輔右弼輔右弼，這樣的搭配是理所當(dāng)然的當(dāng)然的。但如果是你不幸生病了生病了，手腳皆不能動(dòng)彈能動(dòng)彈，要由看護(hù)人員床前伺候前伺候，那這些看護(hù)人員便是你的左輔右弼了右弼了。

  這兩者的分別在于別在于，前者是氣勢(shì)和排場(chǎng)和排場(chǎng)，而后者則是假手于人手于人，甚至?xí)兊靡蕾嚦尚再嚦尚浴?

  于是區(qū)別也就出來了出來了。

  左輔右弼本身的意義在于協(xié)助于協(xié)助，一如左右手的力量的力量。斗數(shù)書籍也大多喜歡將左輔右弼比喻為皇帝的左右大臣右大臣，也就是皇帝身邊的左右手左右手。皇帝身份尊貴份尊貴，很多事情不需要親自動(dòng)手去做手去做，而只需發(fā)號(hào)施令號(hào)施令，便自然會(huì)有人將其落實(shí)其落實(shí)，這也符合君臣之道臣之道。

  所以在斗數(shù)結(jié)構(gòu)中結(jié)構(gòu)中，紫微、天府、太陽、太陰之類的主星的主星，便喜歡左右相擁右相擁，百官朝拱官朝拱。左輔右弼天生是這些主星的輔助之臣助之臣。不過它們既然是主星是主星，有輔助之人助之人，自然也是承擔(dān)得起的得起的。

  一個(gè)好漢三個(gè)幫三個(gè)幫，不是？

  但如果正曜不為這些主星些主星，反而是一些生性較弱的星曜的星曜，去搭配左輔右弼輔右弼，那就顯得不合時(shí)宜了時(shí)宜了。有助力固然是好然是好，但若是不分場(chǎng)合都依賴助力賴助力，便會(huì)依賴成性賴成性，缺乏獨(dú)立自主的擔(dān)當(dāng)?shù)膿?dān)當(dāng)。就好比天同一曜同一曜，本有好逸惡勞的特性的特性，一旦有所依賴所依賴，必然會(huì)因此而耽擱于享樂于享樂，反而不佳而不佳。所以天同需遇煞見左輔右弼輔右弼，或者帶忌見左輔右弼輔右弼，一不小心就能反背能反背，越走越精彩越精彩。

  左輔右弼主寬容和隨和和隨和，即便遇上的不是四大主星大主星，也能增加正曜的寬厚的性格的性格。此點(diǎn)需牢記需牢記。

  絲蘿非獨(dú)生非獨(dú)生，愿托喬木托喬木。能人賢臣渴求能輔助明君助明君，一展宏圖展宏圖。同樣的道理的道理，左輔右弼自然也喜歡去搭配有利的主星的主星，才更能相得益彰得益彰。

  除了在三方會(huì)照以外照以外，左輔右弼也喜歡相夾的結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)，其效力等同于在三方相見方相見。

  根據(jù)安星法安星法，三月、五月、十一月等月份出生的人生的人，均會(huì)見到左輔右弼相夾丑未二宮的結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)。其中被夾的星系有同巨、武貪、廉殺等廉殺等，但其中最適合被相夾為紫微破軍星系軍星系，且會(huì)形成“輔佐夾帝”的格局的格局，氣勢(shì)磅礴勢(shì)磅礴，成就非凡就非凡。因?yàn)槌笪磧蓪m的紫微破軍見不到府相齊來相齊來，結(jié)構(gòu)上原有缺陷有缺陷，一旦被左右相夾右相夾，則正好彌補(bǔ)了紫微破軍不見百官朝拱的缺陷的缺陷。這樣的結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)，再加上破軍親力親為的特性的特性，于當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的商業(yè)社會(huì)業(yè)社會(huì)，闖勁頗大勁頗大，助力亦足力亦足，必能脫穎而出穎而出，成為攻守兼?zhèn)涞纳虡I(yè)領(lǐng)袖業(yè)領(lǐng)袖。

  除了紫微破軍之外軍之外，即便是機(jī)月同梁的結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)，亦能享有左輔右弼相夾帶來好處來好處。有一個(gè)命盤為天機(jī)在丑宮在丑宮，左輔右弼夾命弼夾命，命主由一個(gè)出身低微的職員的職員，不斷晉升最終成為一個(gè)知名律師事務(wù)所的合伙人合伙人。

  當(dāng)然除了三方會(huì)照和相夾之外夾之外，左輔右弼分居命宮和遷移宮遷移宮，也是不錯(cuò)的結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)。并且，這個(gè)結(jié)構(gòu)的效果僅次于左輔右弼同居于命宮于命宮。

  這樣的情況的情況，只會(huì)出現(xiàn)在辰戌二宮戌二宮。辰戌丑未屬于四墓庫四墓庫，一般落在此處的星曜的星曜，無論星曜性質(zhì)如何強(qiáng)烈何強(qiáng)烈，都會(huì)變得柔和起來和起來。而左輔右弼原本又能增加正曜的寬厚之性厚之性，如此一來此一來，其人必然器量寬厚而氣定神閑定神閑，無論如何都不會(huì)是粗鄙低下之人下之人。

  左輔右弼為助力為助力，若是星系結(jié)構(gòu)良好構(gòu)良好，自然能夠平添色彩添色彩，但若是遇到星系結(jié)構(gòu)不好構(gòu)不好，則又會(huì)助紂為虐紂為虐。能力越大力越大，則破壞力也越大也越大。

  古訣有云訣有云，廉羊左右羊左右，鼠竊狗偷竊狗偷。命宮廉貞化忌遇擎羊遇擎羊，再加上左輔右弼輔右弼，便是鼠竊狗偷之輩偷之輩。邏輯在于廉貞化忌代表文明禮教崩壞教崩壞，擎羊又為利刃為利刃，試想一下想一下，一個(gè)目無法紀(jì)之人紀(jì)之人，手持利刃持利刃，而周圍又有幫兇（左輔右弼），除了干一些作奸犯科、殺人越貨之類的勾當(dāng)?shù)墓串?dāng)，還能有什么好事么好事？

  只是最后是否真的成為鼠竊狗偷之輩偷之輩，還需要斟酌大運(yùn)流年的變化而定化而定，而不可武斷可武斷！！

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• 請(qǐng)教大師,在斗數(shù)中,紫薇破軍入夫妻宮,有左輔右弼,而且廟旺,但至今單...

  五行缺水行缺水，是丙火命丙火命。
  熱情豪爽情豪爽，自信好勝信好勝，善言健談言健談，欠缺沉著缺沉著，但情緒不穩(wěn)緒不穩(wěn)，沖動(dòng)易怒動(dòng)易怒，缺乏仔細(xì)、認(rèn)真。
  有時(shí)動(dòng)搖不定搖不定，心胸狹窄胸狹窄，有時(shí)鉆“牛角尖”，性情多疑情多疑，不太信任他人任他人。
  [丙寅][中等]丙為太陽為太陽，身坐長(zhǎng)生坐長(zhǎng)生，有光彩之象彩之象，主人聰明人聰明，但坐下梟神奪食神奪食，不吉。生于冬至后夏至前夏至前，戊土長(zhǎng)生于寅生于寅，食神旺食神旺，主人聰明人聰明，吉；生于夏至后冬至前冬至前，戊土長(zhǎng)生在申生在申，食神弱食神弱，稍差。
  ◎人際關(guān)系：可以受到師長(zhǎng)、上司的幫助
  ◎一生住所或事業(yè)多變動(dòng)多變動(dòng)，運(yùn)勢(shì)低迷時(shí)奔波勞碌波勞碌，受苦受累苦受累。運(yùn)勢(shì)上揚(yáng)時(shí)則躍馬揚(yáng)鞭馬揚(yáng)鞭，上升迅速升迅速。
  ◎其人溫良恭儉良恭儉，信守公德和傳統(tǒng)和傳統(tǒng)，待人親切人親切，樂善好施善好施，富于同情心同情心。
  ◎命中有貴人相助人相助，能得上司或長(zhǎng)輩賞識(shí)提拔識(shí)提拔，遇難呈祥難呈祥，逢兇化吉兇化吉。
  ◎祖上為有德行、有名望之人望之人，祖輩曾擔(dān)任一定職務(wù)定職務(wù)，命主多出身書香門第或公務(wù)員之家員之家。
  ◎家教好家教好，從小受到良好的啟迪的啟迪，受到祖、父輩的影響的影響，為人正直、謹(jǐn)慎。
  ◎受雙親之恩惠得幸福得幸福，好飲食好飲食，中年發(fā)胖年發(fā)胖，喜藝術(shù)、歌唱。
  ◎具有愛心和同情心同情心，待人親切人親切，言語動(dòng)聽語動(dòng)聽，愛護(hù)小動(dòng)物小動(dòng)物，適合做教師、護(hù)士、動(dòng)物飼養(yǎng)員飼養(yǎng)員。
  ◎有祖產(chǎn)有祖產(chǎn)，能享祖業(yè)享祖業(yè)。父親直率之人率之人，精明能干明能干，多為當(dāng)?shù)孛说孛恕?br/>◎性情剛直情剛直，不懼權(quán)貴懼權(quán)貴，貧賤不能移不能移，富貴不能從不能從。
  ◎生子較晚子較晚，子女聰明不凡明不凡，事業(yè)顯達(dá)業(yè)顯達(dá)，但父母與子女在很多看法上有差異有差異。
  ◎?qū)ψ优^不利較不利，或子女緣薄女緣薄。女命生產(chǎn)不順產(chǎn)不順，或有流產(chǎn)之事產(chǎn)之事，并防婦科病婦科病。
  ◎想法不同流俗同流俗，多奇思妙想思妙想，但情緒不穩(wěn)緒不穩(wěn)，好歸咎他人咎他人，也容易有自卑心理卑心理。
  ■為人性巧聰明巧聰明，機(jī)謀多變謀多變，和氣春風(fēng)氣春風(fēng)，功名有分名有分，更招賢德之妻德之妻，男人多受人敬愛人敬愛，姿性英敏性英敏，女人美容艷美容艷，富貴之命貴之命。
  ■財(cái)來財(cái)財(cái)來財(cái)，去宜離祖業(yè)離祖業(yè)，父母無靠母無靠，夫妻和偕妻和偕。
  ■適合的職業(yè)：仲買人、料理、金融界、五金商、鐘表、銀樓。忌木類忌木類。
  ■應(yīng)該注意年限：十九歲十九歲，廿二歲廿二歲，廿八歲廿八歲，卅歲，四二歲四二歲，五四歲五四歲，七二歲七二歲。

• 紫微斗數(shù)夫妻宮詳解:看你婚姻情況

  天魁、天鉞
  天魁入夫妻宮主夫英俊、妻貌美妻貌美，得對(duì)方相助方相助。天鉞入夫妻宮主夫賢妻能干妻能干，亦得對(duì)方相助方相助。天魁入夫妻未婚時(shí)未婚時(shí)，易有人為你介紹對(duì)象紹對(duì)象，很直接幫助你幫助你。天鉞居夫妻居夫妻，則僅在精神上鼓勵(lì)你鼓勵(lì)你，快找對(duì)象或把握機(jī)會(huì)握機(jī)會(huì)，較不直接為你介紹對(duì)象紹對(duì)象。夫妻宮女命為天魁、男命為天鉞時(shí)天鉞時(shí)，易有思慕、仰慕長(zhǎng)上傾向之緣份之緣份，如學(xué)生愛老師、職員愛上司、表妹愛表哥等現(xiàn)象等現(xiàn)象。
  
  祿存
  祿存居夫妻居夫妻，老婆家較遠(yuǎn)家較遠(yuǎn)，能得妻財(cái)?shù)闷挢?cái)。祿存入夫妻入夫妻，宮祿宮化祿來照祿來照，再逢桃花星或煞星或煞星，則恐易有二婚有二婚。
  擎羊、陀羅、火星、鈴星、地空、地劫
  擎羊、陀羅、火星、鈴星、地空、地劫謂之「六煞」，「六煞」入夫妻宮或在其「三方四正」會(huì)照，主夫妻關(guān)系多半不佳半不佳，口舌是非、爭(zhēng)吵、冷戰(zhàn)甚至離異至離異，情況宜配合整體星性組合而定合而定，負(fù)面影響較大響較大。
  
  截空
  截空又稱「斷橋煞」，截空入夫妻宮主夫妻不易溝通易溝通。
  
  三臺(tái)、八座
  三臺(tái)、八座入夫妻宮主配偶較重名利重名利，物質(zhì)欲望高欲望高。
  
  龍池、鳳閣
  龍池、鳳閣入夫妻宮主配偶較講究情調(diào)究情調(diào)，精神面需求較高求較高。
  
  天馬
  天馬入夫妻宮逢太陰於廟旺之地加祿存加祿存，可得妻財(cái)?shù)闷挢?cái)，加煞星則破；天馬入夫妻宮亦主配偶居遠(yuǎn)方居遠(yuǎn)方，如主星屬動(dòng)星時(shí)動(dòng)星時(shí)，則配偶常出遠(yuǎn)門出遠(yuǎn)門。
  
  天姚
  天姚入夫妻宮主雙方有人綠有人綠，多艷遇多艷遇。天姚逢主星化忌、破軍、左輔、右弼同宮則易有重婚之虞婚之虞。
  
  伏兵、陰煞
  伏兵、陰煞入夫妻宮主夫妻間易有隱伏性的危機(jī)發(fā)生機(jī)發(fā)生。
  
  紅鸞、天喜
  紅鸞、天喜入夫妻宮夫妻情意濃情意濃，男主妻漂亮妻漂亮，女主夫英俊夫英俊。紅鸞主嫁娶主嫁娶，天喜主喜慶主喜慶，五十歲後逢之不利配偶利配偶。
  
  破碎
  破碎入夫妻宮夫妻感情不好情不好。
  
  天刑
  天刑忌入夫妻宮夫妻宮，逢宮內(nèi)星曜不佳時(shí)不佳時(shí)，易失和而離婚；唯如夫妻「聚少離多」或「晚婚」，則天刑兇性銳減性銳減。
  
  化忌
  化忌入夫妻宮易有患得患失之心（男命夫妻宮星化忌主「妻管嚴(yán)」）。
  
  天哭、天虛
  天哭、天虛入夫妻宮夫妻常有不順之事發(fā)生事發(fā)生，如逢主星廟旺或祿存、天馬則可解則可解。
  
  孤辰、寡宿
  孤辰、寡宿居夫妻主一生中易有一段時(shí)間因感情不合或工作關(guān)系作關(guān)系，而與配偶分房或分居或分居。

• 夫妻宮左輔

  夫妻宮有左輔 右弼比較明顯些明顯些。不過，你就拿個(gè)宮里的一個(gè)二等星來說這個(gè)說這個(gè)，意義不大啊不大啊。必須配合全盤合全盤，流年來看年來看。
  
  夫妻宮有左輔有左輔，婚姻真的就那么差嗎 親 你所說的這些我每天都看到 我希望你明白這些事情算命先生不能替你解決 唯一能解決的只有你自己 命運(yùn)其實(shí)說明白了 就是說的你的先天性格 既然先天的性格給予了你很多不足 你就只能用自己后天的做法來彌補(bǔ) 你要明白 愛情是用來守護(hù)的 不是用來為所欲無I的 一段感情的開始結(jié)束都不能用單純的命運(yùn)和其中一個(gè)人的對(duì)錯(cuò)來衡量 學(xué)會(huì)守護(hù)愛情才是守護(hù)家庭的絕招 命運(yùn)不代表一切 愛情需要維持 就像手機(jī)需要充電空調(diào)需要修理一樣 祝福你
  
  左輔化科在夫妻宮夫妻宮，意味著一定婚外情嗎 據(jù)我了解我了解，你這個(gè)是個(gè)算卦的東西來的
  其實(shí)只要你們夫妻感情好
  平常相處的過程中要懂得為別人著想
  就不要太相信這些了
  免得徒增煩惱
  
  左輔右弼在夫妻宮的容易有第三者么三者么？有這種情況的進(jìn)來反饋一下 左陽右陰 兩個(gè)有其中一個(gè)主有情人必定再婚 左右同宮能偕老能偕老。左右同在夫妻宮坐守宮坐守，您將可選到一位老 實(shí)勤儉而可靠的床頭人倚伴終生伴終生。
  
  左輔在夫妻宮是不是不好是不好？ 這樣是不是很不好很不好，代表另一半很花心很花心，容易搞搐遇搞搐遇，對(duì)我很不好很不好，是不是很兇啊很兇啊，請(qǐng)懂得大師給我一些指點(diǎn)些指點(diǎn)。 此命似有受苦受難命 容易被愛人拋棄
  
  夫妻宮有左輔有左輔，到底是自己出軌還是對(duì)方出軌方出軌？麻煩告訴我 單星守夫妻宮不一定出軌定出軌，這個(gè)只是說明婚姻和戀愛過程中的部分現(xiàn)象分現(xiàn)象，不要害怕要害怕。昌曲也差不多差不多，但是文昌容易化忌易化忌，文曲也是曲也是，容易現(xiàn)象會(huì)更復(fù)雜一些雜一些。
  
  左輔的介紹 左輔在紫微斗數(shù)上屬土上屬土，南北斗南北斗，善星，同右弼同右弼，源于漢族人民對(duì)遠(yuǎn)古的星辰自然崇拜然崇拜。 無強(qiáng)弱廟陷之分陷之分，無論位于何宮皆具有吉利作用利作用，諸宮降福宮降福，四墓尤佳墓尤佳。
  
  請(qǐng)問，夫妻宮有左輔右弼是不是比較容易二婚易二婚？拜托了各位 謝謝 不見得夫妻宮有輔弼就會(huì)二婚會(huì)二婚，有第三者的嫌疑的嫌疑，也有感情受到過挫折的意思的意思，純粹個(gè)人理解人理解，僅供參考供參考。 查看原帖>>
  
  什么夫妻宮格局會(huì)嫁有錢人 想嫁給有錢人有錢人，對(duì)于很多女性來說是夢(mèng)寐以求的事情的事情。然而又有幾個(gè)人能夠真正實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)呢個(gè)夢(mèng)呢？除了動(dòng)用自己的智慧之外慧之外，這個(gè)也是講求機(jī)緣命運(yùn)的命運(yùn)的，通過下面的知識(shí)來看看你的宮格是否屬于那種能嫁給有錢人的命吧的命吧！一、紫微星系在夫妻宮命宮是破軍星在（寅、申）宮，夫妻宮是紫微星在（子、午）宮。紫微星獨(dú)坐子午宮守夫妻宮夫妻宮，必會(huì)府相朝垣相朝垣。因紫微喜得百官朝拱官朝拱。如能會(huì)入左輔、右弼、天鉞、天魁、文昌、文曲、祿存、天馬、三臺(tái)、八座、恩光、天貴、臺(tái)輔、封誥、天福、天官、化祿、化權(quán)、化科諸曜科諸曜，夫妻宮能成百官百官朝拱的格局的格局，主配偶必是社會(huì)地位高地位高，家財(cái)豐厚財(cái)豐厚，富貴雙全貴雙全。尤其是夫妻宮坐午宮坐午宮，甲年生的人（1974、1984年出生），福德宮是廉貞星化祿星化祿，遷移宮是祿存星三合會(huì)夫妻宮夫妻宮，主配偶富有偶富有，具有聲望有聲望，得財(cái)安穩(wěn)財(cái)安穩(wěn)，名利雙收利雙收。如己年生的人（1979、1989年出生），夫妻宮入祿存星祿存星，事業(yè)宮是貪狼星化權(quán)星化權(quán)，遷移宮是武曲星化祿三合會(huì)夫妻宮夫妻宮，主配偶生財(cái)有道財(cái)有道，財(cái)?shù)撠S盛祿豐盛，有沖勁有沖勁，喜掌權(quán)喜掌權(quán)。命宮是貪狼星在（辰、戌），夫妻宮是紫府星在（寅、申宮），紫微、天府星坐夫妻宮夫妻宮，是屬于帝王星與財(cái)庫星組合星組合，其代表的財(cái)富是帝王級(jí)的財(cái)庫般的富貴的富貴，喜會(huì)入六吉星更應(yīng)驗(yàn)更應(yīng)驗(yàn)。尤其是夫妻宮坐寅宮時(shí)寅宮時(shí)，甲年生的人（1974、1984年出生），主祿存星同坐夫妻宮夫妻宮，又三合會(huì)照福德宮是廉貞星化祿星化祿，為[雙祿朝垣格]，主夫妻宮是財(cái)官雙美官雙美，其主配偶有名望有名望，受人敬重人敬重，福氣高、有才華有才華。如再遇天魁、天鉞、文昌、文曲、主配偶有巨萬家財(cái)萬家財(cái)。如是己年生的人（1979、1989年出生），夫妻宮三合會(huì)照福德宮是祿存星祿存星，遷移宮是武曲星化祿、主配偶家財(cái)偶家財(cái)。命宮是天相星在（巳、亥）宮，夫妻宮是紫貪星在（卯、酉）宮，紫微、貪狼星同坐夫妻宮夫妻宮，是屬于帝王星與桃花星組合星組合，若無四煞星四煞星，化忌星同宮星同宮，紫微帝星管得住貪狼星貪狼星，使它不犯桃花犯桃花，如有火星、鈴星，會(huì)入夫妻宮夫妻宮，主配偶會(huì)有爆發(fā)偏財(cái)運(yùn)的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)。如是甲年生的人（1974、1984年出生），福德宮是廉貞星化祿星化祿，遷移宮是破軍星化權(quán)星化權(quán)，武曲星化科星化科，為[三奇嘉會(huì)格]會(huì)合夫妻宮夫妻宮，主配偶名譽(yù)昭彰譽(yù)昭彰，富貴雙全貴雙全，財(cái)官雙美官雙美，但錢財(cái)波動(dòng)大波動(dòng)大，晚運(yùn)得之財(cái)較穩(wěn)定較穩(wěn)定，先去后來去后來。或先破后得者后得者，較能守得住錢財(cái)住錢財(cái)。如是己年生的人（1979、1989年出生），夫妻宮是貪狼星化權(quán)星化權(quán)。遷移宮是武曲星化祿會(huì)合夫妻宮夫妻宮，主配偶賺錢得法錢得法，但較辛勞較辛勞，并有波動(dòng)有波動(dòng)，且錢財(cái)不缺財(cái)不缺，而生活富裕活富裕。二、天機(jī)星系在夫妻宮1.命宮是巨門星在（辰、戌）宮，夫妻宮是機(jī)陰星在（寅、申）宮，天機(jī)、太陰星同坐夫妻宮夫妻宮，必會(huì)天梁、天同星天同星，因太陰星是財(cái)星是財(cái)星，天梁星是蔭星是蔭星，天同星是福星是福星。主夫妻宮組合是[機(jī)月同梁格]。如是丁年生的人（1977、1987年出生）的，主夫妻宮的太陰星化祿星化祿，天機(jī)星化科星化科，遷移宮的天同星化權(quán)星化權(quán)，福德宮是祿存星祿存星，為[雙祿朝垣格]及[三奇嘉會(huì)格]，主配偶名譽(yù)昭彰譽(yù)昭彰，富貴雙全貴雙全，財(cái)官雙美官雙美。如是丙年生的人（1976、1986年出生）。主夫妻宮的天機(jī)星化權(quán)星化權(quán)，遷移宮的天同星化祿星化祿，若無煞星沖破星沖破，夫妻宮為[權(quán)祿巡逢格]，主配偶財(cái)官雙美官雙美，一生順穩(wěn)生順穩(wěn)，出世榮華世榮華。2.命宮是天梁星在（巳、亥）宮，夫妻宮是機(jī)巨星在（卯、酉）宮，天機(jī)、巨門星同坐夫妻宮夫妻宮。若無煞星沖破星沖破。主配偶有點(diǎn)孤傲點(diǎn)孤傲，因天機(jī)星是智多星智多星，巨門星是暗星是暗星，也主聰明、多疑。如是乙年生的人（1975、1985年出生）的，夫妻宮的天機(jī)星化祿及祿存同宮存同宮，為[祿合鴛鴦格] ，主配偶財(cái)官雙美、受人敬重、有名望、福氣高、有才華有才華。如是丙年生的人（1976、1986年出生）的，主夫妻宮的天機(jī)星化權(quán)星化權(quán)，遷移宮的天同星化祿星化祿，若無煞星沖破星沖破，為[權(quán)祿巡逢格]，主配偶財(cái)官雙美官雙美，......>>

• 夫妻宮有天府右弼擎羊代表什么

  代表敢愛敢恨愛敢恨，性格剛烈格剛烈，擎羊是紫微斗數(shù)中的刑星的刑星，是南斗四星斗四星，屬庚金屬庚金，象陽，又帶火又帶火，具火煉金之性金之性，故吉?jiǎng)t成器則成器，兇則潰敗；主刑罰傷災(zāi)之宿災(zāi)之宿，刑克六親克六親，是六煞之一煞之一。夫妻宮在紫薇十二宮中是一個(gè)十分重要的宮位的宮位，主要論斷其與配偶之間的關(guān)系的關(guān)系，可反映夫妻感情的各種情形種情形。例如由夫妻宮可以看出配偶的外貌特征、職業(yè)、健康狀況康狀況，以及婚姻感情是否美滿和順滿和順，戀愛過程是否多曲折等等折等等。紫微斗數(shù)甲級(jí)星曜六煞星：擎羊星詳解
  夫妻宮有擎羊怎么辦：婚戀之甜
  紫微命盤中夫妻宮有擎羊星擎羊星，表述命主的配偶可能性情剛烈情剛烈，敢愛敢恨愛敢恨，勇于嘗試于嘗試，積極進(jìn)取極進(jìn)取，干脆果斷脆果斷，和這樣的人經(jīng)營(yíng)一段感情或婚姻或婚姻，通常能感受到對(duì)方炙熱而濃烈的愛意的愛意，不用彎彎繞繞彎繞繞，輾轉(zhuǎn)反側(cè)地猜測(cè)TA的心事的心事。你們的感情可能轟轟烈烈轟烈烈，蕩氣回腸氣回腸，感受到最真摯最真摯，最火熱的情誼的情誼，讓很多人艷羨人艷羨。紫微斗數(shù)甲級(jí)星曜六煞星：擎羊星、陀羅星、火星、鈴星、天空星、地劫星詳解

• 夫妻宮有右弼..是指命主,還是配偶有外遇

  要看宮里還有什么星!不能一概論
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  此命婚姻運(yùn)不佳,宜晚婚,若宮中有化忌則生離!
  命運(yùn)這種事,不可不信,也不可全信,生辰八字是很容易出錯(cuò)地!!!!!!!

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己土命2024年運(yùn)勢(shì)擴(kuò)展閱讀