觀音靈簽4簽求子,觀音靈簽47簽求子求孕好不好

時(shí)間：2024-05-12

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看看《了凡四訓(xùn)》，袁了凡就被高人算中命里無子里無子，但是他通過修行佛法行佛法，念誦經(jīng)文誦經(jīng)文，做善事做善事，命就改了就改了，生了兩個(gè)兒子個(gè)兒子，這是歷史上的真事!
我也學(xué)佛也學(xué)佛，我身邊的很多佛友通過念經(jīng)求到了孩子了孩子，靈驗(yàn)的很驗(yàn)的很，只要你相信你相信，只要你肯念經(jīng)肯念經(jīng)，不需要一分錢一分錢，我可介紹你如祈求如祈求，如何念經(jīng)何念經(jīng)。還有如果你打過胎或者流過產(chǎn)流過產(chǎn)，必須要超度這些無辜的小孩的小孩，否則會受影響你再次懷孕的懷孕的。
只要好好念經(jīng)學(xué)佛經(jīng)學(xué)佛，有求必應(yīng)的!
具體的可以look my 賬號資料 “加me企鵝hao

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抽簽時(shí)抽簽時(shí)，你求的是什么是什么？然后，看斷語就可以就可以。
比如，想問的能否生子否生子，斷語是求子必應(yīng)子必應(yīng)。
總之，此簽上吉簽上吉，萬事大吉事大吉。

觀音靈簽4簽是什么意思 觀音靈簽第4簽解簽

導(dǎo)讀： 觀音靈簽是民間流傳的流傳的，在佛前占卦的一種求簽簽種簽簽種，觀音靈簽告訴你的訴你的，一個(gè)是你目前的遭遇的遭遇，一個(gè)是解決問題決問題，趨福避禍的方法的方法，不是定數(shù)是定數(shù)，而是變數(shù)是變數(shù)。觀音靈簽每支簽都有其特殊的意義的意義，那么，觀音靈簽第4簽是什么意思?觀音靈簽第4簽怎么解簽?請隨我一起看看觀音靈簽第4簽解簽簽解簽，了解一下觀音靈簽第4簽所包含的神明指示吧!希望能夠幫助到您!

觀音靈簽第4簽圖：玉蓮會十朋 (上簽)

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觀音靈簽第4簽大意

此卦古鏡重圓之象圓之象，凡事勞心有貴也有貴也。此簽家宅欠利宅欠利，自身求財(cái)秋冬旺秋冬旺，交易允交易允，婚姻成婚姻成，行人全行人全，尋人見尋人見，六甲祈保甲祈保，蠶畜可養(yǎng)畜可養(yǎng)，訟不利訟不利，移徙守舊徙守舊，失物遲見物遲見，病祈福病祈福，山墳吉山墳吉。

觀音靈簽第4簽詳解

菱花破鏡如何能夠重圓夠重圓，男女各有欲追求的姻緣;此后將有一番新氣象新氣象，惟再積德修善德修善，功德更添福祿添福祿，并有助后代兒孫安康孫安康。) 五五念五五念五，騎龍跨虎龍跨虎，事雖勞心雖勞心，于中有補(bǔ)中有補(bǔ)。此簽破鏡重圓之象圓之象，凡事成就則吉就則吉。 菱花鏡破鏡重圓鏡重圓。為破鏡重圓之象圓之象。凡事成就吉者也吉者也。不是上上者上上者。為中中之簽中之簽。是先兇后吉之簽吉之簽。交易持公平持公平。求財(cái)亦在秋冬轉(zhuǎn)旺冬轉(zhuǎn)旺。如逢如此之中中運(yùn)也中運(yùn)也。可積 極為善極為善。積德。當(dāng)有轉(zhuǎn)吉之機(jī)吉之機(jī)。 此簽有”歷久彌堅(jiān)”之意。意味當(dāng)事人當(dāng)事人，不改初衷改初衷。須知“人生以服務(wù)為目的”，無論各行各業(yè)行各業(yè)，應(yīng)秉持著服務(wù)人群的精神、堅(jiān)守做事原則事原則，不存一己之私己之私。切忌 被外在的因素影響而輕易棄守原本的理念的理念。凡事一片赤誠、以利他為先他為先，即使人事環(huán)境不斷地交替更迭替更迭，也不會因外在的因素而有所動搖所動搖。縱使偶有閑言閑語言閑語，但 自問無愧于心愧于心，面對蜚短流長短流長，又何妨一笑置之笑置之。流言不攻自破攻自破，真理不辯自明辯自明。只要抱守初衷守初衷，堅(jiān)持信念持信念，自可處之泰然、樂在其中在其中。

觀音靈簽4簽是什么意思 觀音靈簽第4簽解簽

觀音靈簽第四簽：吉兇宮位

【上簽子宮】千年古鏡復(fù)重圓復(fù)重圓，女再求夫男再婚;自此門庭重改換重改換，更添福祿在兒孫在兒孫。

觀音靈簽第四簽：詩意

此卦古鏡重圓之象圓之象，凡事勞心有貴也有貴也。

觀音靈簽第四簽：解曰

淘沙見金 騎龍?zhí)せ?雖是勞心 于中有補(bǔ)

觀音靈簽第四簽：仙機(jī)

家宅欠利自身秋冬旺求財(cái)秋冬旺交易允

婚姻成六甲祈保行人至田蠶可養(yǎng)

六畜可養(yǎng)尋人見公訟不利移徙守舊

失物遲見疾病祈福山墳吉

觀音靈簽第四簽：典故

玉蓮會十朋會十朋。荊錄記荊錄記。宋朝。王十朋少時(shí)家貧,與錢玉蓮結(jié)婚蓮結(jié)婚。十朋上京赴考京赴考。孫汝權(quán)逼玉蓮相嫁蓮相嫁。玉蓮?fù)逗荧@救河獲救。十朋中狀元中狀元。拒娶丞相之女為妻女為妻。二人幾經(jīng)波折經(jīng)波折。夫妻始復(fù)團(tuán)圓復(fù)團(tuán)圓。

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請問觀音靈簽第4簽求子怎么解?

艱難困苦難困苦，玉汝于成汝于成。呵呵，求子得子子得子，但是要經(jīng)過一段時(shí)間的艱難時(shí)期難時(shí)期。好好堅(jiān)持好堅(jiān)持，你會得到心中所想的所想的。

觀音靈簽第四十一簽 董卓收呂布

　

簽詩版本一
無限好事君須記君須記，恰如認(rèn)賊作為子作為子。莫貪眼下有些甜有些甜，可慮他時(shí)還受苦還受苦。

簽詩版本二
無限好言君記取君記取，卻為認(rèn)賊將作子將作子。莫貪眼下有些甜有些甜，更慮他年前樣看前樣看。
【吉兇】下下簽【宮位】酉宮
【簽語】此卦認(rèn)賊做子之象子之象，凡事認(rèn)假作真也作真也。
【解曰】只這一著 君子莫錯 牢記在心 不生寂寞
【仙機(jī)】此簽家宅不安宅不安，自身平常身平常，求財(cái)守待財(cái)守待，交易難交易難，婚姻未合姻未合，行人尋人至尋人至，六甲男驚甲男驚，田蠶半熟蠶半熟，六畜安六畜安，訟宜和訟宜和，移徙祈保徙祈保，病禳星病禳星，山墳中平墳中平。

【詳細(xì)解釋】
清涼月解
凡事做事
本簽以「認(rèn)賊做子」來形容處境容處境。意即，不要貪圖眼前所見的美好的美好，以免來日后悔日后悔。

愛情婚姻
若問姻緣何時(shí)來
若欲求姻緣求姻緣，遠(yuǎn)光當(dāng)放長當(dāng)放長，單身與夫妻與夫妻，何者能得安能得安。

若問心儀對象可否交往
一時(shí)見佳人見佳人，心里生欲望生欲望，可知未來樣未來樣，受苦又災(zāi)殃又災(zāi)殃。

若問當(dāng)前交往對象可否更進(jìn)一步或結(jié)婚
向往夫妻日夫妻日，急于落心安落心安，有誰知未來知未來，折騰家務(wù)忙家務(wù)忙。

若愛情、婚姻面臨分手、困頓，問挽回或關(guān)系和好
既然已分手已分手，那就持此樣持此樣，落得人清閑人清閑，相離果心安果心安。

工作求職、創(chuàng)業(yè)事業(yè)
若求職問工作在何方或工作前途
欲謀好工作好工作，眼光要放長要放長，莫貪眼前利眼前利，以免遭災(zāi)殃遭災(zāi)殃。

若問創(chuàng)業(yè)、事業(yè)前途
事業(yè)與創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)業(yè)，累積好經(jīng)驗(yàn)好經(jīng)驗(yàn)，莫圖求短利求短利，策略要夠長要夠長。

考試競賽、升遷競選

若問考試或各種競賽前途
上榜讓人喜讓人喜，未來未必昌未必昌，圖求此功名此功名，反增神情傷神情傷。

若問升遷、升官運(yùn)途
升官好名聲好名聲，但增負(fù)與擔(dān)負(fù)與擔(dān)，一旦吃苦頭吃苦頭，后悔不該升不該升。

解簽!觀音簽第四十一簽!不要網(wǎng)上搜的謝謝!

這支簽的意思是：“好話”忘記取忘記取，卻把“不好”的話卻當(dāng)寶卻當(dāng)寶！別貪婪眼下的甜頭的甜頭，想想看以前類似的情況的情況！
大概意思就是你不可相信眼前人眼前人，還有你的財(cái)目前要等待要等待！切不能因?yàn)檠矍暗奶痤^所迷惑所迷惑！…

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二、用奇門遁甲找吉日吉時(shí),奇門遁甲擇吉時(shí)

內(nèi)容導(dǎo)航：

黃歷上修造是什么意思

奇門遁甲起局步驟

九宮八卦是哪九宮,哪八卦

奇門遁甲的意思

奇門遁甲風(fēng)水

帝王之術(shù)《奇門遁甲》

Q1：黃歷上修造是什么意思

黃歷中的修造是什么意思 是的。因?yàn)閯油猎诠糯话憔褪侵复笈d土木建房之事房之事，延伸到當(dāng)今到當(dāng)今，裝修也歸入“動土”的一種的一種。如果實(shí)在拿捏不準(zhǔn)的話就選擇個(gè)“黃道吉日道吉日，諸事皆宜”的日子的日子。

老黃歷中的開工、修造、動土、蓋屋都是指現(xiàn)代語言“裝修"的意思么意思么？ 是的。因?yàn)閯油猎诠糯话憔褪侵复笈d土木建房之事房之事，延伸到當(dāng)今到當(dāng)今，裝修也歸入“動土”的一種的一種。如果實(shí)在拿捏不準(zhǔn)的話就選擇個(gè)“黃道吉日道吉日，諸事皆宜”的日子的日子。

黃歷中修造是什么意思 應(yīng)該是指建房子或者修補(bǔ)房子的意思的意思。
中華萬年歷

黃歷修造是什么意思 是指動土指動土，包括裝修括裝修，維護(hù)或調(diào)整風(fēng)水整風(fēng)水，一般要選擇在吉日進(jìn)行日進(jìn)行，這是有關(guān)地理方面的是有風(fēng)水學(xué)問的學(xué)問的，可用奇門遁甲擺盤選擇吉日擇吉日，只有在吉日修造才符合在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和空間這層風(fēng)水方面的基本原則本原則。

黃歷修造什么意思 黃歷中修造是什么意思么意思？
修造：1、修理老的物品制造安裝新的物品意思；2、指陽宅之造與修理與修理。
修理建造理建造。《后漢書?郎傳》：“尋宮殿官府殿官府，近始 永平 ，歲時(shí)未積時(shí)未積，便更修造更修造。” 晉 孫楚 《為石仲容與孫皓書》：“自頃國家整治器械治器械，修造舟楫造舟楫，簡習(xí)水戰(zhàn)習(xí)水戰(zhàn)。” 趙樹理 《李家莊的變遷》六：“要在城里修造府第造府第，因此就要用匠人用匠人。”
修造指動土指動土，包括裝修括裝修，維護(hù)或調(diào)整風(fēng)水整風(fēng)水，一般要選擇在吉日進(jìn)行日進(jìn)行，這是有關(guān)地理方面的是有風(fēng)水學(xué)問的學(xué)問的，可用奇門遁甲擺盤選擇吉日擇吉日，只有在吉日修造才符合在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和空間這層風(fēng)水方面的基本原則本原則。

2024年的擇吉老黃歷的"修造"是什么意思 修造是指修建類修建類，如修房造屋房造屋，修壽山等壽山等，

黃歷宜祭祀宜祭祀，修造是什么意思 意思就是這天適合祭祀祖先祀祖先，也適合造房子或者修補(bǔ)房子補(bǔ)房子。
中華萬年歷

黃歷中宜祭祀 修造是什么意思么意思？ 黃歷適宜祭祀 修建房屋 祭祀是一種古老活動 現(xiàn)在一般是祭拜祖宗 死去的長輩

黃歷宜祭祀,修造是什么意思? 宜祭祀的意思是適合祭奠神祗、祖先；宜修造的意思是適合蓋房子等房子等。
《協(xié)紀(jì)辨方書》：
祭祀宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時(shí)德、天巫、開日、普護(hù)、福生、圣心、益后、續(xù)世。忌天狗、寅日。
修造宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時(shí)德、三合、開日。忌月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、大時(shí)、天吏、四廢、五墓、土符、地囊、土王用事后用事后。

黃歷中的破土和動土是什么意思么意思。 動土：建筑房屋里第一次動起鋤頭挖土
破土：指埋葬死人

Q2：奇門遁甲起局步驟

奇門遁甲起局方法 跟我來學(xué)六爻吧

奇門遁甲怎樣起局 奇門遁甲學(xué)習(xí)步驟
預(yù)測學(xué)領(lǐng)域基礎(chǔ)知識：
1、了解陰陽學(xué)說
2、掌握五行學(xué)說（一切數(shù)術(shù)預(yù)測基本理論都是建立在這個(gè)學(xué)說上的），五行四時(shí)旺衰的方法的方法。
3、掌握十天干十天干，天干五行干五行，天干相生、相克、相沖、相合，十天干生旺死絕表及意義及意義。
4、掌握十二地支二地支，地支五行支五行，地支相生、相克、相沖、二合、三合、三會、相刑、相害。
5、掌握六十甲子十甲子，六十甲子記時(shí)間法：即年、月、日、時(shí)，與陽歷農(nóng)歷的換算方法算方法，六甲旬空、馬星，熟練掌握年上起月法起月法，日上起時(shí)法起時(shí)法。
6、掌握二十四節(jié)氣的順序與其進(jìn)入每一個(gè)節(jié)氣的準(zhǔn)確時(shí)間確時(shí)間。
奇門遁甲基礎(chǔ)知識：
1、掌握先后天八卦方位及含義及含義，卦名、卦數(shù)、卦的五行、卦的五行數(shù)五行數(shù)，后天八卦所配的九宮圖九宮圖，十二地支配入九宮的位置的位置。
2、掌握什么是三奇六儀奇六儀，甲如何隱遁何隱遁，它們的運(yùn)行順序行順序。
3、掌握陰陽二遁順序遁順序，掌握多少天演練完一局完一局，了解一共有多少局多少局。
4、記住二十四節(jié)氣與陰陽二遁的用局表用局表，什么時(shí)候用陽遁用陽遁，什么時(shí)候用陰遁用陰遁。關(guān)于用局表的推法比較麻比較麻，你就死背它的結(jié)論就行了就行了，會用就行用就行，不用去推理去推理。
5、有哪九星、八門、八神,九星、八門的本宮位在哪位在哪。
6、掌握定局原理局原理，我推薦用時(shí)家奇門、置閏法置閏法，掌握日干支與上中下三元換局規(guī)律局規(guī)律，多少天就要換局要換局。
7、掌握起局方法：（1）地盤三奇六儀排法（地利）（2）天盤九星排法（天時(shí)）（3）人盤八門排法（人和）（4）神盤八神排法（神助）
到此，就需要堅(jiān)持每天起一個(gè)局訓(xùn)練三個(gè)月三個(gè)月。
8、掌握十天干的信息的信息，----地利
9、掌握八門的五行、旺衰、八門信息門信息，----人和
10、掌握九星的五行的五行，旺衰、九星信息星信息，----天時(shí)
11、掌握八神的五行、八神信息神信息，----神助
12、掌握十干克應(yīng)干克應(yīng)。
13、了解八門靜應(yīng)門靜應(yīng)。
14、掌握格局握格局，常見的吉格和兇格和兇格，上些規(guī)定的規(guī)則的規(guī)則。
15、掌握斷卦總則卦總則，即斷卦基本思路本思路。不知此法則不能為他人決策也決策也。
16、掌握應(yīng)期斷應(yīng)期斷。不知此法則不能為他人決策也決策也。
17、掌握趨急避兇的方法的方法，內(nèi)含擇吉日擇吉日，擇吉時(shí)擇吉時(shí)，擇吉方擇吉方。不知此法則不能為他人決策也決策也。
奇門遁甲應(yīng)用：
學(xué)了上面那么多只為下面應(yīng)用面應(yīng)用。以下不同項(xiàng)目同項(xiàng)目，用神取用有區(qū)別有區(qū)別，斷法亦有區(qū)別有區(qū)別。你自己決定己決定，先學(xué)哪種學(xué)哪種，就學(xué)先哪種先哪種，熟悉了再學(xué)別的學(xué)別的，一樣一樣來一樣來，不要急于求成于求成，一下子所有的占法都想學(xué)都想學(xué)。
1、工作就業(yè)預(yù)測：用神取用與斷法
2、戀愛婚姻預(yù)測：用神取用與斷法
3、經(jīng)營求財(cái)預(yù)測：用神取用與斷法
4、人體疾病預(yù)測：用神取用與斷法
5、求學(xué)考試預(yù)測：用神取用與斷法
6、行人走失預(yù)測：用神取用與斷法
7、錢物丟失預(yù)測：用神取用與斷法
8、出行預(yù)測：用神取用與斷法
9、官司訴訟預(yù)測：用神取用與斷法
10、刑事案件預(yù)測：用神取用與斷法
11、人生命運(yùn)預(yù)測：用神取用與斷法
12、來意預(yù)測：用神取用與斷法
13、地理環(huán)境預(yù)測：用神取用與斷法
14、天時(shí)氣象預(yù)測：用神取用與斷法
15、體育競賽預(yù)測：用神取用與斷法
16、軍事事件預(yù)測：用神取用與斷法
17、其他雜項(xiàng)預(yù)測項(xiàng)預(yù)測，如股票、彩票之類的：用神取用與斷法與斷法。
18，環(huán)境風(fēng)水預(yù)測：陽宅陰宅風(fēng)水取用與斷法與斷法。
19，環(huán)境風(fēng)水調(diào)整水調(diào)整。
20，人生命運(yùn)預(yù)測運(yùn)預(yù)測。...>>

請問奇門遁甲的起局方法局方法。 奇門遁甲最經(jīng)典的入門書籍是張志春的《神奇之門》，網(wǎng)上有免費(fèi)下載費(fèi)下載。

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怎么奇門遁甲怎么快速起局速起局？ 奇門時(shí)家飛星演局
六儀三奇順序:甲子戊,甲戌己,甲申庚,甲午辛,甲辰壬,甲寅癸,丁,丙,乙
九星順序:蓬芮沖輔禽心柱任英
八神順序:直符,騰蛇,太陰,,勾陳(白虎),朱雀(玄武),九地,九天
六甲旬:甲子旬 包括甲子,乙丑,丙寅.....癸酉 十個(gè)時(shí)辰
甲戌旬 包括甲戌,乙亥,丙子.....癸未 十個(gè)時(shí)辰
甲申旬 包括甲申,乙酉,丙戌.....癸巳 十個(gè)時(shí)辰
甲午旬 包括甲午,乙未,丙申.....癸卯 十個(gè)時(shí)辰
甲辰旬 包括甲辰,乙巳,丙午.....癸丑 十個(gè)時(shí)辰
甲寅旬 包括甲寅,乙卯,丙辰.....癸亥 十個(gè)時(shí)辰
一:換算干支歷:把當(dāng)前的起局的時(shí)間換算成干支歷(教過公式的,可查萬年歷)
二:尋節(jié)氣定陰陽遁:查一下當(dāng)前的節(jié)氣.冬至到芒種為陽遁局,夏至到大雪為陰遁局.
三:定上中下元:以日干按六十甲子往前推至甲或己為天干的日子,則以此日地支定上中下三元.此日地支為子午卯酉則為本節(jié)氣上元,地支為寅申巳亥則為本節(jié)氣中元,辰戌丑未為本節(jié)氣下元!
四:選局:冬至一七四,小寒二八五,大寒三九六.立春八五二,雨水九六三,驚蟄一七四.春分三九六,清明四一七,谷雨五二八.立夏四一七,小滿五二八,芒種六三九.
夏至九三六,小暑八二五,大暑七一四.立秋二五八,處暑一四七,白露九三六.秋分七一四,寒露六九三,霜降五八二.立冬六九三,小雪五八二,大雪四七一.
例如,冬至一七四,上元是陽遁一局,中元是陽遁七局,下元是陽遁四局.以此類推.
下面講一個(gè)布局的例子,在例子中學(xué)習(xí)布盤:例如干支歷己丑年,丁卯月,戊午日,戊午時(shí) 節(jié)氣驚蟄
驚蟄節(jié)氣為陽遁,上中下三元是一七四.戊午日,往前推為丁巳日,丙辰日,乙卯日,甲寅日,逢甲日地支為寅,當(dāng)知為中元,驚蟄中元是陽七局.
布地盤星門:八門九星入九宮,坎宮休蓬,坤宮死芮,震宮傷沖,巽宮杜輔,中五宮禽(陽遁寄艮八宮艮八宮，陰遁寄坤二宮),乾宮開心,兌宮驚柱,艮宮生任,離宮景英.
布地盤六儀三奇:陽幾局,戊便入幾宮.陽七局,甲子戊入七宮,陽遁順布,甲戌己入八宮,甲申庚入九宮,甲午辛入一宮,甲辰壬入二宮,甲寅癸入三宮,丁入四宮,丙入五宮(中五地盤的星儀寫入八宮),乙入六宮(若是陰遁七局,戊入七宮,己入六宮,庚入五宮...以此類推)
現(xiàn)在布好地盤了!需要查一下現(xiàn)在這個(gè)時(shí)辰在哪個(gè)旬.戊午時(shí),屬于甲寅旬.看甲寅癸在地盤九宮中的哪一宮!癸在三宮,那么此局的值符便是三宮的天沖星,值使為三宮的傷門!
現(xiàn)在布天盤星儀:天盤布局是整個(gè)演局的重中之重! 以值符及星加臨時(shí)干,陽順陰逆的布星儀!
還是上面的例子:值符星儀為天沖星和甲寅癸,時(shí)干為戊.時(shí)干戊在七宮,那么天盤布法就是,天沖星和甲寅癸放入七宮.那么星的順序便是:天沖七宮,天輔八宮,天禽九宮,天心一宮,天柱二宮,天任三宮,天英四宮,天蓬五宮,天芮六宮.奇儀的布宮便是:癸七宮,丁八宮,丙九宮,乙一宮,戊二宮,己三宮,庚四宮,辛五宮,壬六宮!天盤星儀布成.
現(xiàn)在布人盤八門:戊午時(shí)為甲寅旬第五個(gè)時(shí)辰,所以傷門值使需要從地盤直符宮(三宮)順數(shù)(陽遁順數(shù),陰遁逆數(shù))五個(gè)宮,便為直使傷門的人唬落宮.那么,三,四,五,六,七, 值使傷門當(dāng)落入七宮.再按門的數(shù)序去布,門落宮為:傷門七宮, 杜門八宮,開門九宮,驚門一宮,生門二宮,景門三宮,休門四宮,五宮沒有門,死門六宮.
中五宮有沒有門應(yīng)該仁者見仁,智者見智,看各自的感悟了!
最后布八神:春夏用直符,騰蛇,太陰,,勾陳,朱雀......>>

奇門遁甲起局哪種最合理 我開始一直用的茅山的茅山，測事都勉強(qiáng)能夠?qū)δ軌驅(qū)Γe的時(shí)候多時(shí)候多，我以為我技術(shù)不好；但近期來發(fā)現(xiàn)來發(fā)現(xiàn)，有些定結(jié)果定結(jié)果，吉兇格局兇格局，若用茅山分析要多幾根筋幾根筋，也就是說確實(shí)沒有置潤的吉兇直觀兇直觀，所以我通過大量實(shí)踐量實(shí)踐，茅山法的優(yōu)越性我要打個(gè)問號了；比如，我16年5月15日中午的一個(gè)局一個(gè)局，測辦證測辦證，茅山局上顯示上顯示，日干乘馬星乘馬星，吉星吉門吉神吉格神吉格，星還旺星還旺，格局含義還說利用文書用文書，又時(shí)干生日干生日干，又值使門也是吉格是吉格，吉星，吉神；這個(gè)局時(shí)干格局有點(diǎn)兇有點(diǎn)兇，值死逢空（但臨月建旺則不為空），九星反吟配合日時(shí)值使說明辦事可能不是很順是很順，僅此而已；我一看我一看，事能成事能成，結(jié)果一去直接擋在了門外了門外，不能取號了取號了，結(jié)果我回去了
置潤局一起局一起局，首先日干就來一個(gè) 丁+癸雀投江雀投江，年命入墓命入墓，時(shí)干格局門迫局門迫，格局組合大兇；而且值使門也是 癸+丁+門迫，很顯然很顯然，這樣一來在配合反吟則肯定不成
所以我實(shí)踐證明： 茅山局吉兇參半兇參半，不清晰不清晰，要多根筋多根筋，重視年命；而置潤局吉兇一目了然目了然，所以茅山目前看來確實(shí)沒什么優(yōu)越性存在

奇門遁甲起局以后局以后，怎么看怎么看？ 奇門之說門之說，論者謂始于黃帝于黃帝，整改于呂望、張良。《陰符經(jīng)》曰：“爰有奇器有奇器，是生萬象生萬象，八卦甲子卦甲子，神機(jī)鬼藏機(jī)鬼藏。”張良注云：“六癸為天藏為天藏，可以伏藏以伏藏。”奇門之序出于都天《撼龍經(jīng)》八十一論者凡九者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之書》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉(zhuǎn)山移水九字元經(jīng)》，八曰《建國安基萬年金經(jīng)》，九曰《元宮八福救貧生仙產(chǎn)圣》。檢舉 回答人的補(bǔ)充 2009-06-19 20:21 奇門之說門之說，論者謂始于黃帝于黃帝，整改于呂望、張良。《陰符經(jīng)》曰：“爰有奇器有奇器，是生萬象生萬象，八卦甲子卦甲子，神機(jī)鬼藏機(jī)鬼藏。”張良注云：“六癸為天藏為天藏，可以伏藏以伏藏。”昔時(shí)奇門之序出于都天《撼龍經(jīng)》八十一論者凡九者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之書》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉(zhuǎn)山移水九字元經(jīng)》，八曰《建國安基萬年金經(jīng)》，九曰《元宮八福救貧生仙產(chǎn)圣》。
遁甲為兵而設(shè)兵而設(shè)，為陰象為陰象，為詭道為詭道，故取諸遁取諸遁，謂其遁于六儀之下而不見其形也其形也。甲為至尊之神尊之神，宜藏而不宜露不宜露，宜和而不宜乖不宜乖，宜生扶而不宜克制宜克制。所喜者惟土者惟土，所憎者惟金也惟金也。惟其喜土也喜土也，故奇門始起之宮例之宮例，以六戊隨之戊隨之，甲逆而戊亦逆戊亦逆，甲順而戊亦順戊亦順，如形之與影之與影，兩相時(shí)隨不相離不相離。惟其憎金也憎金也，故有乙之合以伺其內(nèi)伺其內(nèi)，有丙丁之制以咸其外咸其外。再配以八門以八門，八神列矣；加以三盤以三盤，三才正矣；重以三奇以三奇，三光耀矣；積時(shí)置閏時(shí)置閏，歲功成矣；一節(jié)三元節(jié)三元，二十四氣備矣氣備矣。以六十時(shí)干為經(jīng)干為經(jīng)，以四時(shí)八節(jié)為緯節(jié)為緯，九一二四六八三七五三七五，相摩相蕩而四千三百二十之局成矣局成矣。
奇門兵事避忌甚多忌甚多，凡三勝五不擊之外擊之外，又有太歲月建俱不可擊；旺氣所在亦宜避之宜避之，所謂“春不伐東不伐東，秋不西征”者是也；與大亭亭白*、三門四戶、大馬方之類方之類，須從歲月太陽查算陽查算，書中未敢預(yù)載敢預(yù)載。
奇門最重格局重格局，如龍回首、鳥跌穴吉矣；如逢庚為值符為值符，則為格勃為格勃，格勃又不可用不可用。龍走雀投兇矣投兇矣，為主者不害；虎狂蛇矯兇矣矯兇矣，為客者不害者不害。皆有活訣有活訣，不可一例可一例。
奇門選擇最重衰旺休囚旺休囚，如開門本吉門本吉，但其性屬金性屬金，如臨土宮、金位及季夏三秋夏三秋，所謂得時(shí)得地時(shí)得地，時(shí)之最吉者也；如在春夏而臨于木火于木火，則金氣大衰氣大衰，豈得為吉得為吉。凡八門皆然門皆然，三奇亦然奇亦然。
奇門選擇以會合為上吉為上吉，若有門無奇門無奇，猶為可用；有奇無門奇無門，則當(dāng)另擇矣另擇矣。然如捕獵用傷門用傷門，逃亡用杜門用杜門，吊唁用死門之類門之類，皆當(dāng)擇其得時(shí)得地時(shí)得地，則為上吉為上吉，又不專重奇門也奇門也。
奇門止用選擇用選擇，則諸眾可廢然可廢然，亦須檢點(diǎn)須檢點(diǎn)，必當(dāng)配合斗首五行、太陽、吉兇星煞兇星煞，無有避忌而又能合于奇門于奇門，方為萬吉為萬吉。若造宅、遷葬之家葬之家，往往有算至十余年而后得而后得，蓋欲求其純吉無兇者無兇者，甚難也甚難也。
奇門占法要分動靜之用靜之用，靜則止查值符、值使、時(shí)干，看其生克衰旺如何；動則專看方向看方向。蓋動者蓋動者，機(jī)之先見者也見者也。如聞南方之事方之事，則占離位；聞北方之事方之事，則占坎位占坎位。凡鴉鳴鵲噪鳴鵲噪，東鳴則看震則看震，西鳴則看兌則看兌，此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也劍者也，諸占例此占例此。

奇門遁甲起局后起局后，怎樣取用神取用神，怎樣斷局樣斷局？ 日為人 時(shí)為事 月干兄弟姐妹 朋友 年干長輩干長輩。斷局 就是翻譯符號 天地人神四盤神四盤。問什么 就取什么為用神為用神。

孔令偉奇門遁甲起局方法 百度文庫都有

Q3：九宮八卦是哪九宮,哪八卦

九宮 一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮中（寄于坤），六宮乾（西北），七宮兌（西北），八宮艮（東北），九宮離（南）。
八卦，乾 坤 震 巽 坎 離 艮 兌

Q4：奇門遁甲的意思

『什么是奇門遁甲門遁甲？』 奇門遁甲 素有『帝王之術(shù)』美稱。民間有『學(xué)了奇門遁奇門遁，來人不要問』的說法的說法。究竟什么是奇門遁甲呢遁甲呢？<<詞源>>中解釋是：古代術(shù)數(shù)名術(shù)數(shù)名，其術(shù)以 十干乙丙丁為三奇為三奇，故稱奇門稱奇門，也稱遁甲稱遁甲。起于<<易緯.乾鑿度>>太乙行九宮法九宮法，盛于南北朝南北朝。其法以十干的乙丙丁為三奇為三奇，以戊已庚辛壬癸為六儀為六儀。三奇六儀分置九宮置九宮，而以甲統(tǒng)之甲統(tǒng)之，視 其加臨吉兇臨吉兇，以為趨避為趨避，故稱遁甲稱遁甲。它是我國古代人民在同大自然的斗爭中斗爭中，經(jīng)過長期觀察期觀察，反復(fù)驗(yàn)證復(fù)驗(yàn)證，總結(jié)出來的一門傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)化遺產(chǎn)。它囊括了天文、地理、數(shù)學(xué)、民俗、兵法等各方面的知識的知識。據(jù)史料記載料記載，『奇門遁甲』成書于周朝于周朝，后經(jīng)軍事家、家、儒、道、佛三教中高人修補(bǔ)人修補(bǔ)，始成其書成其書。此書雖早已于世已于世，但一直以秘本單傳本單傳，文字深奧字深奧，難于理解于理解。 『奇門遁甲』術(shù)用法 當(dāng)汝一籌莫展之際展之際，必有人相勸人相勸，要汝改變環(huán)境變環(huán)境。環(huán)境之變境之變，亦常能對汝之各方之各方，大有益處有益處，許多愁煩多愁煩，常迎刃而解刃而解。此為易經(jīng)所云：窮則變窮則變，變則通也則通也。 動中雖有變雖有變，然亦有好壞易好壞易。經(jīng)云：動者，生吉也生吉也。動何能生吉 ？實(shí)有時(shí)間有時(shí)間，空間配合而生之差異之差異。配合之妙合之妙，自有吉祥有吉祥，配合不妙合不妙，便有兇事 。 時(shí)間，吉日良辰也良辰也。空間者空間者，方位也方位也。兩者合之者合之，古人云為『奇門遁甲』術(shù)也。 奇門之術(shù)何來之何來之？一為太古時(shí)代黃帝代黃帝，或?yàn)槭非拔拿噙z名相遺。言黃帝以『奇門遁甲』 于戰(zhàn)事于戰(zhàn)事，打敗蚩尤敗蚩尤。后周有姜子牙者子牙者，應(yīng)用奇門用奇門，敗 王也。漢有黃石公授予子房予子房。子房以奇門扶高祖而得天下得天下。其遺跡赤得流傅得流傅，傅誦至今誦至今。 由此可知此可知，奇門之術(shù)為古代軍師輔佐君王之術(shù)也之術(shù)也。應(yīng)于行兵作戰(zhàn)兵作戰(zhàn)。乃關(guān)系國家要危家要危，天下治亂下治亂，故號稱 『帝王之學(xué)』，多秘而不宣而不宣，非其人不傅也不傅也。加之年代久遠(yuǎn)代久遠(yuǎn)，傅抄口授抄口授，必然有誤然有誤，以致以訛傳訛 ，衍生眾多不同得流派矣流派矣。 『奇門遁甲』雖為流派所及派所及，聚訟紛紜 ，真?zhèn)文鎮(zhèn)文妫荒丝僧愔星笸星笸瑢じ胃危l(fā)掘真法則真法則，再予印證實(shí)驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)，自不難求得真訣得真訣。吾潛心多年心多年，實(shí)驗(yàn)所得驗(yàn)所得，書記于此記于此，以供后人研究人研究。 有謂『奇門』，原為行兵擇吉之用 ，非為造葬為造葬，一般擇日而設(shè)日而設(shè)，今概混用 ，實(shí)屬可笑屬可笑。其實(shí)，『奇門』因?yàn)樾斜鲬?zhàn)而發(fā)明而發(fā)明，未嘗不可用于造福于造福。因其系天地之?dāng)?shù)地之?dāng)?shù)，奇門到山門到山，到向，到方，適合自然合自然，行兵既吉兵既吉，自可 于其它方面它方面。 奇門之術(shù)門之術(shù)，乃為指導(dǎo)人生把握時(shí)間握時(shí)間，空間之要素之要素，使其發(fā)揮無形之力形之力，然不能墨守成規(guī)守成規(guī)，時(shí)時(shí)多做考證做考證，既可造福予己福予己，赤能造福予國家予國家。使之萬世太平世太平。 古之流傳下來得奇門遁甲書籍甲書籍，真謂汗牛充棟牛充棟，除其隱含不露含不露，赤多矛盾與訛誤與訛誤。因之，如非口授心傅授心傅，實(shí)無非真正了解與應(yīng)用 。 流派之眾多之眾多，各人師承之不通之不通，定局排盤方法盤方法，亦互有差異有差異，吾以印證有驗(yàn)者有驗(yàn)者，盡書于此書于此。 『奇門遁甲』為吾國三大密術(shù)之一術(shù)之一，既『奇門』、『六壬』和『太乙』為古傳三式傳三式，有謂『精通三式通三式，乃為神之說』。 用“奇六遁甲”術(shù)，除“三式合”之說外之說外，須明了易經(jīng)了易經(jīng)，陰陽、五行、生克制文原理文原理，熟悉干支交互變化互變化，而且須明擇日之學(xué)日之學(xué)，吾中華“五術(shù)”之中，“奇門遁甲”之術(shù)，其內(nèi)容最為復(fù)雜為復(fù)雜。 “奇門遁甲”在遠(yuǎn)古之時(shí)古之時(shí)，皆秘為奪天地造化之學(xué)化之學(xué)，因此不輕易透露易透露，皆為隱秘的師傳口授傳口授。 而今，現(xiàn)代知識明朗識明朗，神秘之術(shù)秘之術(shù)，多為公開為公開，故“奇門遁甲”術(shù)，亦為天下學(xué)者研究者研究。吾順此入其列也其列也。 “奇門遁甲”術(shù)之發(fā)明之發(fā)明，傳黃帝與蚩尤在涿鹿大戰(zhàn)鹿大戰(zhàn)，無法取勝法取勝。于一日夜晚日夜晚，夢九天玄女下降女下降，傳授黃帝“奇門遁甲”術(shù)，黃帝得神傳得神傳，乃叫“風(fēng)后”制定“奇門遁甲”。 奇門遁甲在黃帝時(shí)代帝時(shí)代，有“四千三百二十局”（即一年三百六十五日十五日，一日十二時(shí)十二時(shí)，一年四千三百二十時(shí)二十時(shí)，一時(shí)定一局定一局，故有四千三百二十局） “風(fēng)后”分為陰陽二遁（以“冬至”陽生，“夏季”陰生），約為一千八十局八十局。周姜尚以八卦分八節(jié)分八節(jié)，每節(jié)分三氣分三氣，每氣分三候分三候，年計(jì)七十二候十二候，立七十二活局二活局。漢張良改為陽遁九局遁九局，陰遁九局遁九局，共十八局十八局。 諸葛武侯葛武侯，用奇門遁甲之術(shù)甲之術(shù)，最為精通為精通。 “奇門遁甲”之內(nèi)容之內(nèi)容，為十個(gè)天干個(gè)天干，用“九干”來演算來演算，這是“遁甲”名稱之由來之由來。而九干中九干中，分為“六儀”與“三奇”。 八方位分為八門為八門，若“三奇”迂天八門中的吉門的吉門，就得了“奇門”。“奇門遁甲”之名，即由此而來此而來。 奇門遁甲術(shù)遁甲術(shù)，乃為創(chuàng)造有利時(shí)機(jī)利時(shí)機(jī)，控制有利方法利方法，以達(dá)伐功目的之法的之法。 古代奇門遁甲應(yīng)用在兵學(xué)上最多上最多，因?yàn)槠骈T遁甲可以予測以予測，可以算出“克應(yīng)”，作戰(zhàn)之時(shí)戰(zhàn)之時(shí)，選擇有利之時(shí)間與方法與方法，這樣才可以寡擊眾寡擊眾，以弱勝強(qiáng)弱勝強(qiáng)。現(xiàn)代社會之中會之中，奇門遁甲亦可應(yīng)用于許多方面多方面，最顯著者顯著者，莫如“商場”與“考場”。 商場與考場與考場，猶如戰(zhàn)場也戰(zhàn)場也，除靠本身實(shí)力之外力之外，“運(yùn)氣”的因素亦非常重要常重要。有一商行一商行，平日信譽(yù)極好譽(yù)極好，孰料去年生意極差意極差，向吾術(shù)苦吾術(shù)苦。云：以往電報(bào)發(fā)出報(bào)發(fā)出，即有定主有定主，而今皆泥牛入海牛入海。吾以奇門之術(shù)門之術(shù)，為其定發(fā)報(bào)之方位之方位，其依吾之語吾之語，果獲成功獲成功。 因之，商業(yè)上如有交易談判易談判，或借貸討債等討債等，如能運(yùn)用奇門遁甲術(shù)遁甲術(shù)，可獲神奇的助力的助力。 吾之友人袁先生袁先生，就職于銀行于銀行，其精于奇門之術(shù)門之術(shù)，每次出去招攬存放款存放款，都選擇有利之時(shí)利之時(shí)，皆獲事半功倍之效倍之效。 學(xué)生考試者考試者，奇門遁甲亦可助其一臂之力臂之力。 有考生徐某生徐某，連考兩年皆名落孫山落孫山，其父母帶我處為其相排其相排。吾排后吾排后，令其下次考試時(shí)考試時(shí)，擇一家旅店家旅店，且提前進(jìn)入前進(jìn)入，并為其算好赴考時(shí)間由該旅店出發(fā)到發(fā)到考場正好是吉方位吉方位，其第三年相考年相考，果中榜矣中榜矣！ 其它如訴訟如訴訟，求醫(yī)、生產(chǎn)等等產(chǎn)等等，皆可應(yīng)奇門方位門方位，以達(dá)目的達(dá)目的。 “時(shí)”與“方向”如何選定何選定？ 其一，要備地圖一份圖一份，以便確定目的地目的地。以自現(xiàn)己住地為中心為中心，后由地圖查出目的與方向與方向。 其二，備“奇門遁甲歷”，亦可用普通萬年歷加以附注陰陽遁局即成局即成。 其三，時(shí)間，即以當(dāng)?shù)氐奶栕匀粫r(shí)為準(zhǔn)時(shí)為準(zhǔn)。 應(yīng)用奇門遁甲門遁甲，最重要的重要的，是“動時(shí)”與“方向”，如外出者外出者，要先注意所達(dá)目的之方向之方向，并注意車船起始之時(shí)間之時(shí)間。 合古人有所謂“些子”，乃是指天地間的一種“氣”，因隨時(shí)間的轉(zhuǎn)移的轉(zhuǎn)移，空間的變換的變換，而發(fā)生不同的作用的作用。強(qiáng)化吉兇作用兇作用，乃是奇門遁甲時(shí)空吉兇之原理矣原理矣！有一種方法種方法，譬如選定某一個(gè)奇門遁甲吉時(shí)甲吉時(shí)，在某吉方開一個(gè)坑穴個(gè)坑穴，或埋進(jìn)“羅經(jīng)”，可以催官以催官，催財(cái)，也可以散頌以散頌，和合婚姻等婚姻等。 吾聽津門先長傳述長傳述，云一商人一商人，請其選吉時(shí)選吉時(shí)，先長選后長選后，令其在院中掘一小坑一小坑，其坑中泉水源源涌出源涌出，自此之后此之后，那商家生意興旺意興旺，財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)，財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)。由此可見此可見，“時(shí)間”與“空間”，與“空間”，配合“人事”，“天”地“人”的配合的配合，是存有至今無法解釋的神奇之功奇之功。 『奇門遁甲』能幫你做些什么些什么？ 奇門遁甲應(yīng)用廣泛用廣泛，但是我認(rèn)為我認(rèn)為，當(dāng)今最為實(shí)用的是捕捉商機(jī)、選擇求取功名和訴訟之方位之方位。如我們?nèi)?yīng)試或者去應(yīng)訴去應(yīng)訴，考試和開庭的時(shí)間及地點(diǎn)由不得我們決定們決定，但是我們可以巧妙地運(yùn)用另一個(gè)信息個(gè)信息，即方位即方位。從不同的方位在同一時(shí)間去同一地點(diǎn)所出現(xiàn)的結(jié)果是不一樣的一樣的，甚至是截然相反然相反。這在上述用法中也提及此類例子類例子。 『奇門遁甲』實(shí)例 年干落宮克日干何來事業(yè) 又臨杜門縱吉格白費(fèi)心機(jī) 占: 某人是否要來我處洽談業(yè)務(wù)求占人: Chen 時(shí)間(公歷): 2000年, 1月, 11日, 9時(shí) 類別: 事業(yè)時(shí)間(陰歷): 己卯年, 丁丑月, 戊辰日, 丁巳時(shí)(戌亥空)值符天柱星落八宮, 值使驚門落一宮, 陽遁二局, 甲寅旬┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓┃ 太陰 ┃ ┃ 白虎 ┃┃ 生門 乙┃ 傷門 丁┃ 杜門 己┃┃ 天篷 庚┃ 天任 丙┃ 天沖 戊┃┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫┃ 騰蛇 ┃ ┃ 玄武 ┃┃ 休門 壬┃ ┃ 景門 庚┃┃ 天心 己┃ 辛┃ 天輔 癸┃┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫┃ 值符 ┃ 九天 ┃ 九地 ┃┃ 開門 癸┃辛 驚門 戊┃ 死門 丙┃┃ 天柱 丁┃禽 天芮 乙┃ 天英 壬┃┗━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┛內(nèi)容：占: 合作 搖得 風(fēng)火家人卦 化 風(fēng)雷益卦時(shí)間(陽歷): 2000年, 1月, 11日, 9時(shí)時(shí)間(陰歷): 己卯年, 丁丑月, 戊辰日, 丁巳時(shí)(戌亥空) 朱雀 兄弟 、 卯 青龍 子孫 、 應(yīng) 巳 玄武 妻財(cái) 、、 未 白虎 妻財(cái) 父母 O 亥 辰騰蛇 妻財(cái) 、、 世 丑 勾陳 兄弟 、 卯 -------------------------------------------- X市某人今天巳時(shí)將來我公司,主要是了解一下我公司的規(guī)模,以確定是否跟我們合作開發(fā)項(xiàng)目.我按時(shí)間起卦! 應(yīng)生世,對方已有意跟我們合作.無奈父母化回頭克,當(dāng)時(shí)我在看同事都在忙準(zhǔn)備工作,我就說:"我剛才算了一下,對方有意跟我們合作,無奈我們的公司說明和產(chǎn)品說明還未準(zhǔn)備得很好."經(jīng)理說:"好,趕快加緊文檔的準(zhǔn)備工作."事后,大家笑著說周易有指導(dǎo)工作的作用!再以X市某人要來的時(shí)間起局年干為某人為某人，落坤二宮坤二宮，臨杜門臨杜門，克日干落宮坎一宮坎一宮，并且坎一宮為空宮為空，不是好事是好事。己 + 戊: 犬遇青龍遇青龍，門吉為謀望遂意望遂意，上人見喜；若門兇若門兇，枉費(fèi)心機(jī)費(fèi)心機(jī)。杜門主堵塞主堵塞，某人最終都沒來都沒來，我們也真的枉費(fèi)心機(jī)了心機(jī)了。

Q5：奇門遁甲風(fēng)水

請問奇門遁甲看風(fēng)水是不是最厲害 張志春老師說：奇門遁甲是風(fēng)水的第三只眼三只眼。按他的說法我理解為：奇門看風(fēng)水既不是“最厲害的”也不是完全可以解決風(fēng)水問題的問題的。因?yàn)樗鼉H僅是看風(fēng)水的“第三只眼”，而不是第一只眼和第二只眼供當(dāng)然其看風(fēng)水的作用只能是輔助或補(bǔ)充或補(bǔ)充，比如風(fēng)水師無法肯定一處地下是否存在陰性物質(zhì)或靈異類的東西的東西，奇門局就可能判斷出來斷出來。我還是贊同許多易學(xué)家的看法：風(fēng)水的問題還是用風(fēng)水的學(xué)術(shù)和辦法來解決來解決。

請問，奇門遁甲跟風(fēng)水學(xué)的聯(lián)系 奇門遁甲：是中華民族的精典著作典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術(shù)大秘術(shù)，是易經(jīng)最高層次的預(yù)測學(xué)預(yù)測學(xué)，號稱帝王之學(xué)王之學(xué)，又為奪天地造化之學(xué)化之學(xué)，也是論天體、人和地球運(yùn)動規(guī)律的科學(xué)巨著學(xué)巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門遁甲之中甲之中，進(jìn)而使其揭示宇宙間事物發(fā)展變化的自然規(guī)律也最為深奧為深奧，最為精確實(shí)用確實(shí)用。
風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，本為相地之術(shù)地之術(shù)，即臨場校察地理的方法的方法，叫地相、中國古代稱堪輿術(shù)堪輿術(shù)，目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設(shè)等方法及原則及原則。原意是選擇合適的地方的一門學(xué)問門學(xué)問。風(fēng)水的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)當(dāng)久遠(yuǎn)，在古代在古代，風(fēng)水盛行于中華文化圈文化圈，是衣食住行的一個(gè)很重要的因素的因素。有許多與風(fēng)水相關(guān)的文獻(xiàn)被保留下來留下來。由文獻(xiàn)中可知中可知，古代的風(fēng)水多用作城鎮(zhèn)及村落選址、還有宮殿建設(shè)殿建設(shè)，后來發(fā)展至尋找喪葬地形葬地形。

我要盜墓要盜墓，看奇門遁甲門遁甲，還是風(fēng)水書 你這個(gè)還是趕緊刪了把刪了把，光明正大盜墓大盜墓。。。。。。小說看多了把....

風(fēng)水是不是奇門遁甲里面的里面的？ 風(fēng)水是環(huán)境氣場的調(diào)理的調(diào)理，和奇門不同的不同的，看風(fēng)水的話是可以用很多方式去看式去看，比如大小玄空、奇門等等的等等的，奇門只是一個(gè)應(yīng)用方式而已

奇門風(fēng)水 奇門風(fēng)水門風(fēng)水，指的是用穿山與透地與透地，根據(jù)節(jié)氣的不同起局同起局，遁取三奇六儀奇六儀，八門，四吉、子父財(cái)官父財(cái)官，祿馬貴人馬貴人，并以之為理氣基礎(chǔ)的方法的方法。離開了穿山、透地及二十四 節(jié)氣者節(jié)氣者，即不能稱之為奇門風(fēng)水門風(fēng)水。具體的做法的做法，就是以透地六十龍格龍龍格龍，取三奇、四吉以定坐穴定坐穴。以穿山七十二龍立穴龍立穴，以審周圍山水之吉兇的方法的方法。這一方法一方法，以 各種羅經(jīng)解中經(jīng)解中，都有大量的篇幅論述幅論述。 根據(jù)本人及門下弟子下弟子，大旺堪驗(yàn)古墳及現(xiàn)代陽宅的結(jié)果證明果證明，奇門風(fēng)水其效力是無比強(qiáng)大的強(qiáng)大的。離開了奇門與三元九運(yùn)元九運(yùn)，即無所謂風(fēng)水可言水可言。 奇門風(fēng)水門風(fēng)水，不是卦例風(fēng)水： 時(shí)下，很多習(xí)奇門者奇門者，均會以風(fēng)水師自居師自居。自認(rèn)為學(xué)了奇門遁甲術(shù)遁甲術(shù)，即懂得風(fēng)水上的調(diào)理的調(diào)理。而其中而其中，大部分都以奇門問事卦或正時(shí)卦正時(shí)卦，來為人調(diào)理風(fēng)水理風(fēng)水。特別是諸多習(xí)陰盤奇門者奇門者，總以為掌握了什么移星換斗之術(shù)斗之術(shù)，而高高自居高自居。此種做法種做法，不過是自欺欺人罷了 什 么是移星換斗星換斗？說得簡單一些單一些，就是根據(jù)正時(shí)卦或問事卦問事卦，用時(shí)間來起盤來起盤，以陽宅內(nèi)卦宮的象義的象義，來推論吉兇論吉兇。如遇坎宮得庚加辛庚加辛，而此方剛好有個(gè)鐘表個(gè)鐘表，即認(rèn)為此 辛是兇的是兇的，把鐘移到另外的宮位上即可上即可。換之以辛所能代表的吉的象義的東西的東西，如水晶串等晶串等。把鐘之兇的能量的能量，換成水晶之吉的能量的能量。 這種調(diào)理種調(diào)理，從理論上看似可行似可行，實(shí)際上并無多大效果大效果。為什么呢什么呢？卦例風(fēng)水的調(diào)理的調(diào)理，多不管坐向管坐向，所取的年命的年命，也是卦例中的年命落宮命落宮。而風(fēng)水而風(fēng)水，離開了坐向了坐向，即無所 謂風(fēng)水了風(fēng)水了。試想，同樣的坎宮懸掛一個(gè)鐘一個(gè)鐘，而子山午向的陽宅與酉山卯向的陽宅的陽宅，效果會相同嗎相同嗎？其二，即便是可以移、換，但這種移與換的效果的效果，究竟能保持多外 呢？這些，都是未定數(shù)未定數(shù)。而風(fēng)水學(xué)是一門最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)的科學(xué)，是不能以一種未知之?dāng)?shù)知之?dāng)?shù)，來為人調(diào)理的調(diào)理的。

奇門遁甲風(fēng)水布局 如何布發(fā)財(cái)局 5分 要把住房的生休開方與年命結(jié)合起來合起來，當(dāng)然出門辦大事用上更好

淺論什么是奇門風(fēng)水 奇門風(fēng)水門風(fēng)水，指的是用穿山與透地與透地，根據(jù)節(jié)氣的不同起局同起局，遁取三奇六儀奇六儀，八門，四吉、子父財(cái)官父財(cái)官，祿馬貴人馬貴人，并以之為理氣基礎(chǔ)的方法的方法。離開了穿山、透地及二十四
節(jié)氣者節(jié)氣者，即不能稱之為奇門風(fēng)水門風(fēng)水。具體的做法的做法，就是以透地六十龍格龍龍格龍，取三奇、四吉以定坐穴定坐穴。以穿山七十二龍立穴龍立穴，以審周圍山水之吉兇的方法的方法。這一方法一方法，以
各種羅經(jīng)解中經(jīng)解中，都有大量的篇幅論述幅論述。
根據(jù)本人及門下弟子下弟子，大旺堪驗(yàn)古墳及現(xiàn)代陽宅的結(jié)果證明果證明，奇門風(fēng)水其效力是無比強(qiáng)大的強(qiáng)大的。離開了奇門與三元九運(yùn)元九運(yùn)，即無所謂風(fēng)水可言水可言。
奇門風(fēng)水門風(fēng)水，不是卦例風(fēng)水：
時(shí)下，很多習(xí)奇門者奇門者，均會以風(fēng)水師自居師自居。自認(rèn)為學(xué)了奇門遁甲術(shù)遁甲術(shù)，即懂得風(fēng)水上的調(diào)理的調(diào)理。而其中而其中，大部分都以奇門問事卦或正時(shí)卦正時(shí)卦，來為人調(diào)理風(fēng)水理風(fēng)水。特別是諸多習(xí)陰盤奇門者奇門者，總以為掌握了什么移星換斗之術(shù)斗之術(shù)，而高高自居高自居。此種做法種做法，不過是自欺欺人罷了 什
么是移星換斗星換斗？說得簡單一些單一些，就是根據(jù)正時(shí)卦或問事卦問事卦，用時(shí)間來起盤來起盤，以陽宅內(nèi)卦宮的象義的象義，來推論吉兇論吉兇。如遇坎宮得庚加辛庚加辛，而此方剛好有個(gè)鐘表個(gè)鐘表，即認(rèn)為此
辛是兇的是兇的，把鐘移到另外的宮位上即可上即可。換之以辛所能代表的吉的象義的東西的東西，如水晶串等晶串等。把鐘之兇的能量的能量，換成水晶之吉的能量的能量。
這種調(diào)理種調(diào)理，從理論上看似可行似可行，實(shí)際上并無多大效果大效果。為什么呢什么呢？卦例風(fēng)水的調(diào)理的調(diào)理，多不管坐向管坐向，所取的年命的年命，也是卦例中的年命落宮命落宮。而風(fēng)水而風(fēng)水，離開了坐向了坐向，即無所
謂風(fēng)水了風(fēng)水了。試想，同樣的坎宮懸掛一個(gè)鐘一個(gè)鐘，而子山午向的陽宅與酉山卯向的陽宅的陽宅，效果會相同嗎相同嗎？其二，即便是可以移、換，但這種移與換的效果的效果，究竟能保持多外
呢？這些，都是未定數(shù)未定數(shù)。而風(fēng)水學(xué)是一門最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)的科學(xué)，是不能以一種未知之?dāng)?shù)知之?dāng)?shù)，來為人調(diào)理的調(diào)理的。

如何運(yùn)用奇門遁甲預(yù)測風(fēng)水 奇門遁甲由“奇”，“門”，“遁甲”三個(gè)組成個(gè)組成。“奇”就是乙就是乙，丙，丁；“門”就是休就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開；“遁”是隱藏是隱藏，“甲”指六甲：甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，另外還配合蓬配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星禽九星。奇門遁的占測分為天分為天，門，地三盤地三盤，象征三才征三才。天盤的九宮有九星有九星，中盤的八宮布八門布八門，地盤的八宮代表八個(gè)方位個(gè)方位，靜止不動止不動，同時(shí)天盤地盤上地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據(jù)具體時(shí)日體時(shí)日，以六儀以六儀，三奇，八門，九星排局星排局，以占測事物關(guān)系物關(guān)系，性狀，動向，選擇吉時(shí)吉方時(shí)吉方。

奇門遁甲看風(fēng)水的優(yōu)勢有哪些 飛盤奇門的好處在于處在于，九門中有些門伏吟門伏吟，而剩下的一些門卻不會伏吟會伏吟。這個(gè)就是飛盤奇門的優(yōu)點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)，而轉(zhuǎn)盤奇門盤奇門，則八門全部伏吟部伏吟。所以很多高手認(rèn)為飛盤奇門在取象方面比轉(zhuǎn)盤奇門更豐富些豐富些！

有多少人用奇門遁甲看風(fēng)水 不管什么看風(fēng)水只要不問八字 直接鐵口直斷就是真風(fēng)水 真風(fēng)水能造福人 偽風(fēng)水 害人害己

Q6：帝王之術(shù)《奇門遁甲》

《奇門遁甲》是一門由易經(jīng)衍生出來的數(shù)術(shù)的數(shù)術(shù)，其基本原理依然離不開陰陽、五行、八卦、干支之學(xué)支之學(xué)。它是一門高層次的預(yù)測術(shù)預(yù)測術(shù)，因其功能強(qiáng)大古稱帝王之學(xué)王之學(xué)。奇門遁甲與大六壬、太乙神數(shù)并稱“三式”。民間流行的說法：精通三式可通神可通神。
奇門遁甲的構(gòu)成
“奇門遁甲”是由天、地、人、神四盤構(gòu)成盤構(gòu)成。奇門遁甲四盤的作用方式就是其強(qiáng)大的預(yù)測和決策功能來源能來源。下面逐一簡介一簡介。
一、天盤
天盤是奇門遁甲盤式中盤式中，象征天體行星運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)磁場對人事間所產(chǎn)生的作用的作用。這是古人長期觀察中發(fā)現(xiàn)的一種自然規(guī)律然規(guī)律。我們利用奇門天盤狀態(tài)可以看出得不得天時(shí)得天時(shí)，也是看一個(gè)人運(yùn)勢的重要參考要參考。天盤是由天蓬由天蓬，天芮，天沖，天輔，天禽，天心，天柱，天任，天英九星組成星組成。
二、地盤
地盤是奇門遁甲盤式中最底層最底層，不管任何布局方式都以它為基礎(chǔ)去運(yùn)作去運(yùn)作。地盤代表大地表大地，大地表示固定的、基礎(chǔ)的元素的元素。奇門遁甲地盤構(gòu)成為“九宮八卦”，其中九宮的演化來自“河圖和洛書”，采用的八卦是后天文王八卦王八卦。也就是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八個(gè)卦象個(gè)卦象。地盤在奇門遁甲是一個(gè)重要的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，好比沒有棋盤無法下棋一樣棋一樣。
三、人盤
人盤是代表人世間發(fā)展的元素的元素，在預(yù)測中主要表示人事間的事情吉兇情吉兇。人盤在奇門遁甲盤式中地位為“天地間的產(chǎn)物”，是為中間的一個(gè)盤一個(gè)盤。人盤的構(gòu)成是由：休門，生門，傷門，杜門，景門，死門，驚門，開門八個(gè)門八個(gè)門。凡是預(yù)測人為要做的事在奇門遁甲格局中主要以八門為主要參照要參照。
四、神盤
神盤為奇門遁甲盤式最頂端的一個(gè)盤面元素面元素，它象征著宇宙間隱藏暗在的無法定義的神秘磁場力量場力量。神盤力量極大量極大，在我們預(yù)測很多科學(xué)無法解釋的事件時(shí)事件時(shí)，神盤多代表“靈異鬼怪為應(yīng)”。神盤元素組成是由：值符，騰蛇，太陰，，白虎，玄武，九地，九天。
奇門遁甲就是由“奇”“門”“遁甲”而得名而得名，由天、地、人、神四盤而構(gòu)成而構(gòu)成。這里“奇”就是乙、 丙、丁三奇丁三奇，是領(lǐng)導(dǎo)身邊最得力的三個(gè)助手個(gè)助手，也可以作為三支奇兵來理解來理解，出奇制勝往往都靠它們；“門”就是人盤的八門；“遁”即隱藏即隱藏，“甲”指六甲指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最為尊貴為尊貴，甲為首長為首長，為元帥為元帥，他經(jīng)常隱蔽在幕后在幕后，所以叫遁甲叫遁甲。 甲隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子藏于六戊于六戊，甲戌藏于六己于六己，甲申藏于六庚于六庚，甲午藏于六辛于六辛，甲辰藏于六壬于六壬，甲寅藏于六癸于六癸。這是永遠(yuǎn)不變的準(zhǔn)則的準(zhǔn)則。根據(jù)具體日時(shí)體日時(shí)，以三奇以三奇，六儀，八宮，八門，九星，八神排局神排局，用以占測事物關(guān)系物關(guān)系，性狀，動向及迭擇吉時(shí)吉方時(shí)吉方，這就是奇門遁甲預(yù)測術(shù)預(yù)測術(shù)。如果研究者能夠掌握其中奧秘使用起來那是神奇非凡奇非凡。
奇門遁甲應(yīng)用
在中國傳統(tǒng)文化中文化中，奇門遁甲是我國預(yù)測學(xué)中集大成者大成者，屬于易經(jīng)術(shù)數(shù)高層次的預(yù)測學(xué)預(yù)測學(xué)，古代帝王才擁有此術(shù)有此術(shù)。奇門遁甲在我國古代主要應(yīng)用于國事、軍事、兵法方面法方面，因此奇門遁甲自古被稱為帝王之學(xué)王之學(xué)。古代善用奇門遁甲之術(shù)的賢圣們大多是治國平天下的軍師的軍師，如姜太公、張子房、諸葛亮、等。奇門遁甲在當(dāng)今多用于商業(yè)決策、市場營銷及管理方面理方面，收效比較顯著較顯著。

主題：奇門遁甲擇吉日吉時(shí)方法詳解奇門遁甲擇吉時(shí)

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三、夢到自己的親人給,夢到去世的親人給錢

夢見親人要給自己送夢

吉兇指數(shù)：94
夢見自己的親人的親人，通常反映了夢者的嫉妒心理妒心理。
夢見親人為自己送行己送行，認(rèn)識新朋友的機(jī)會增多會增多。你的熱情的熱情，很容易讓彼此迅速地熟絡(luò)起來絡(luò)起來，自己也會覺得多認(rèn)識一點(diǎn)朋友就多一份機(jī)會吧機(jī)會吧。
夢見親人為自己送行己送行，按周易五行分析行分析，幸運(yùn)數(shù)字是9，桃花位在西南方向南方向，財(cái)位在正西方向西方向，吉祥色彩是紅色是紅色，開運(yùn)食物是橙子是橙子。

夢見自己親人拿東西給自己吃代表什么

吉兇指數(shù)：87
夢見家夢見家，事業(yè)和生意都會發(fā)生好轉(zhuǎn)生好轉(zhuǎn)。
夢見吃飯見吃飯，心情不好、不順利不順利。
夢見親戚見親戚，表示的是人緣、人情，還預(yù)示緊要關(guān)頭有貴人相助
夢見家里請親戚吃飯戚吃飯，適合和朋友敘舊的一天的一天！今天有一點(diǎn)懷舊的氣氛呢氣氛呢，對往事的回憶會成為今天最快樂的事情的事情！同時(shí)，你探究的興致也在提高在提高，你可能會從朋友口中套出許多秘密來秘密來。提醒你一句你一句，知道得太多也未必是好事哦好事哦！此外，和關(guān)系親密的人有些小矛盾小矛盾，提醒你提醒你，感情世界可不是講求公平和道理的地方的地方！

周公解夢夢到自己親人

正常

昨晚夢見親人給錢我給錢我，怎么解釋么解釋？

發(fā)財(cái)了

夢到去世的親人給自己錢,請求解夢!

看來你要注意身體啦身體啦，這是一種神經(jīng)虛弱的表現(xiàn)（也叫癥狀）這夢有兩解第一：你要是接（收、要）了他的錢他的錢，那么你第二天會覺得非常累非常累，那你就得注意補(bǔ)充些許營養(yǎng)了營養(yǎng)了。這第二嘛：你要是沒要那錢呢應(yīng)該是沒什么問題的問題的，可能你會第二天幻點(diǎn)困幻點(diǎn)困。這都沒什么的啦么的啦，好好休息就好了就好了，注意營養(yǎng)意營養(yǎng)。

周公解夢夢見死去的親人給我錢

你心中的姥爺應(yīng)該是一個(gè)非常痛愛你的人你的人。
坐牢：高墻阻隔墻阻隔。
存折跟錢：財(cái)物
夢見姥爺在坐牢被高墻所阻隔了阻隔了，可能是你的潛意識已經(jīng)清晰的認(rèn)知到他再也不能像以前那樣呵護(hù)你照顧你了顧你了。
或許你正打算或籌辦婚事辦婚事，忽然新增了很多花銷多花銷。手頭比較拮據(jù)較拮據(jù)。希望得到親人經(jīng)濟(jì)上的支持的支持。緩解下經(jīng)濟(jì)上的壓力的壓力。（又或者你現(xiàn)在的這段關(guān)系不太能得到親人們的認(rèn)同）你希望得到親人們的認(rèn)同的認(rèn)同。
你心里也希望姥爺這個(gè)一直呵護(hù)照顧你的人可以看到你的婚禮的婚禮。
個(gè)人看法而已法而已，說錯了別怪我別怪我，祝你幸福吧幸福吧，小女孩小女孩。

關(guān)鍵字：夢到去世的親人給錢夢見給死去的親人辦喪事

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