時(shí)間:2024-05-12
殺殺梟
甲子 甲戌 戊寅 丙辰
財(cái) 傷 殺比
乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午
梟財(cái)
八字是個(gè)好命的格局的格局,性情比較兇比較兇,容易猜疑易猜疑,人聰明漂亮明漂亮,異性緣好性緣好。今年有姻緣有姻緣。
免費(fèi)算命,在線算命,周易占卜,生辰八字算命,姓名測試,指迷算命
八字性格簡評(píng):
優(yōu)點(diǎn):機(jī)智靈敏智靈敏,臨機(jī)應(yīng)變反應(yīng)快反應(yīng)快,有不少的主義與方法與方法,處事俐落付諸言行諸言行,其身手矯健與思維機(jī)智的特性的特性,能在藝能及技術(shù)方面功成名就成名就,從不回憶以往的波折起伏折起伏,能讓異性有安全感安全感,思想高超怪異超怪異,擅長怪招奇術(shù)招奇術(shù),對(duì)于企劃、創(chuàng)造、設(shè)計(jì)上有獨(dú)特的才能的才能。
缺點(diǎn):內(nèi)向多疑向多疑,耐心不足心不足,喜走捷徑走捷徑,標(biāo)新立異新立異,常予人孤癖之感癖之感。
表其心態(tài)雖保守但又不滿于保守于保守,孤獨(dú)性孤獨(dú)性,不愿被人侵犯人侵犯,也不愿侵犯人侵犯人,不關(guān)心人關(guān)心人,也不愿被人關(guān)心人關(guān)心,不反駁別人意見人意見,也不隨便接納別人意見人意見。較不喜言談喜言談,心存疑慮存疑慮,重幻想重幻想,心意不定意不定,為人有奇特的領(lǐng)悟力及感受力感受力。善于察言觀色言觀色,做事心思細(xì)膩思細(xì)膩,思想言行成熟老練熟老練,善于保密于保密。做事缺乏持久的耐力的耐力,有時(shí)三心二意心二意,喜走捷徑走捷徑,偏愛獨(dú)處不喜群居吵雜居吵雜,也不喜參與社交活動(dòng)交活動(dòng)。專業(yè)技術(shù)、研究發(fā)展或信息業(yè)及靠知識(shí)傳播的行業(yè)皆適合皆適合。
善于思考、幻想,缺乏實(shí)行力實(shí)行力,厚道有寬容心寬容心,善交際善交際,溫順多情順多情,為最聰明者聰明者。
剛直不屈直不屈,勤勉樸實(shí)勉樸實(shí),具有向上發(fā)展之進(jìn)取心進(jìn)取心,重視禮俗或道德規(guī)范德規(guī)范,責(zé)任感重任感重,值得信賴得信賴,性直仁厚直仁厚,有不錯(cuò)的直覺力直覺力。有時(shí)卻固執(zhí)而獨(dú)斷獨(dú)行斷獨(dú)行,缺乏靈巧之應(yīng)變能力變能力,適于大機(jī)構(gòu)大企業(yè)去發(fā)展去發(fā)展。
個(gè)性溫柔性溫柔,富判斷力判斷力,實(shí)事求是;敏感、細(xì)心,反應(yīng)靈敏應(yīng)靈敏,喜歡探求事實(shí)相事實(shí)相,據(jù)理力爭理力爭。優(yōu)點(diǎn)是頭腦清晰腦清晰,善于分析和計(jì)劃;富同情心同情心,樂于和人合作人合作。缺點(diǎn)是情緒不穩(wěn)定不穩(wěn)定,嫉妒心重妒心重,喜歡和人爭辯人爭辯。
正好相反
需要有正確的生辰八字 在找出本命元神 然后再看五行的生化克制
就可以算出本命五行的強(qiáng)與弱 什麼五行較多 什麼五行較少一目了然
另外一種是屬於比較高段的看法 可以從面向五官還有體格跟膚色查出五行的強(qiáng)與弱判斷五行的強(qiáng)與弱 而知道自己的五行得失
如果是免費(fèi)的話費(fèi)的話,我也想算一下
女:乙丑 甲申 辛丑 癸巳
男:乙丑 癸未 甲子 丁卯
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夫妻宮合妻宮合,無沖克分配適合配適合。2人都不是花心之人心之人,
男命今年和女的發(fā)生關(guān)系生關(guān)系,同居。男命今年有可能結(jié)婚了結(jié)婚了。
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今年丑年年丑年,男的月提綱被正沖被正沖,換工作正常作正常,跟你沒有一點(diǎn)關(guān)系點(diǎn)關(guān)系,不要想太多想太多。
古話說得好:男人娶錯(cuò)婆娶錯(cuò)婆,不如去念佛去念佛,女人嫁錯(cuò)夫嫁錯(cuò)夫,不如當(dāng)尼姑當(dāng)尼姑,可見幸福的婚姻是何等的重要的重要,合婚之法多段法多段,要合婚找名師
指迷居士迷居士,(你也可以百度搜索指迷居士算命吧)真實(shí)姓名許世有許世有,男,1983年生,祖籍福建籍福建。字解玄字解玄,號(hào)指迷號(hào)指迷,著名預(yù)測師預(yù)測師,占卜師占卜師,擇日師擇日師,命名師命名師,風(fēng)水師風(fēng)水師。自幼熱衷于易學(xué)于易學(xué),曾游走四海走四海,拜訪名師訪名師,對(duì)周易、相學(xué)、八字、占卜、日學(xué)、姓名學(xué)、風(fēng)水學(xué)等預(yù)測學(xué)科有深層次的見解和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)踐經(jīng)驗(yàn),能夠真正的運(yùn)用易經(jīng)文化為人指點(diǎn)迷津、排憂解難憂解難。是權(quán)威網(wǎng)站認(rèn)證的命理學(xué)專家學(xué)專家。
你也可以上百度貼吧度貼吧,指迷居士算命吧去看看去看看,有很多預(yù)測實(shí)例測實(shí)例。
我們了解到人類是非常高等動(dòng)物因?yàn)樗麄儞碛兄麄€(gè)太陽系Iq智商和情商最高的一種動(dòng)物種動(dòng)物。但也正是因?yàn)槿绱藶槿绱?,人類憑借自己的豐富想象力和創(chuàng)造力創(chuàng)造力,創(chuàng)造了許多大自然當(dāng)中無法創(chuàng)造的東西和產(chǎn)物和產(chǎn)物,比如說比如說,摩天大樓外星飛船星飛船,還有智能手機(jī)能手機(jī)。可以說這些都是大腦它的成果的成果,而大腦現(xiàn)如今的一個(gè)開發(fā)程度也只不過是其中的10%。還有一些人做夢(mèng)會(huì)夢(mèng)到一些自己曾經(jīng)的親人的親人,那么為何人時(shí)候會(huì)托夢(mèng)給自己的親人的親人,其中的原因有以下幾點(diǎn)下幾點(diǎn)。
一、自己對(duì)你親人的懷念的懷念。首先第一點(diǎn)就是許多多親人的離世總是讓一些人猝不及防因?yàn)樗麄冞€沒有和親人完成許多家庭里面的夢(mèng)想就草草離世草離世。這不免讓我們覺得惋惜得惋惜。但也正是因?yàn)檫@份惋惜份惋惜,讓人們總是在時(shí)常一些生活場景中夢(mèng)到自己的親人的親人。而人類做夢(mèng)的時(shí)候會(huì)懷念這些往常的事情的事情,正是因?yàn)樗麄冞€懷念自己的親人的親人。
二、人類大腦的潛意識(shí)潛意識(shí)。其實(shí)另外一點(diǎn)外一點(diǎn),人類大腦的潛意識(shí)潛意識(shí)。總是那么讓揣摩其中的意識(shí)的意識(shí),人的做夢(mèng)這是基于潛意識(shí)的一個(gè)層面?zhèn)€層面。因?yàn)槿俗鰤?mèng)的時(shí)候都是在深睡眠狀態(tài)中狀態(tài)中,而在這一狀態(tài)中狀態(tài)中,人類總是會(huì)想起一些自己曾經(jīng)做過的事情和親人一起人一起。這一時(shí)候人類就不免把親人和自己做的一些事情想想托夢(mèng)想托夢(mèng),就可以解釋道有一些人他們覺得親人是在給自己托夢(mèng)己托夢(mèng)。
三、人類的遺愿的遺愿。最后一點(diǎn)就是人類的遺愿的遺愿,因?yàn)槿藗兛偸菚?huì)把自己生活中一些不經(jīng)意的事情和親人聯(lián)系在一起在一起,而聯(lián)系在一起之后起之后,就會(huì)在自己的夢(mèng)中形成夢(mèng)境成夢(mèng)境。畢竟這份思念是已經(jīng)無法再次傳達(dá)次傳達(dá),只能通過人的夢(mèng)境來完成來完成。而這份心理安慰只有失去親人才能懂才能懂。
這位知友位知友,已故很久的親人托夢(mèng)是思念親人所致人所致。建議夢(mèng)后給親人燒點(diǎn)紙錢點(diǎn)紙錢,祭奠親人以了卻自己對(duì)親人的思念之情念之情!
我們經(jīng)常會(huì)聽到身邊的朋友對(duì)自己說自己說,昨兒個(gè)哪位故去的親人給他托夢(mèng)了托夢(mèng)了?;蛘哒f你有沒有這樣的經(jīng)歷過經(jīng)歷過,夢(mèng)到自己哪位去世的親人的親人?很多人都說這是人死后托夢(mèng)給親人給親人,所以也會(huì)有那么多人真的相信有鬼神的存在的存在。但是,事情真的是這樣嗎這樣嗎?人死后真的還會(huì)托夢(mèng)給親人嗎親人嗎?
其實(shí)自古以來就一直有許多人想過這個(gè)問題個(gè)問題,很多人一開始都以為這些實(shí)屬些實(shí)屬,但后來自己親身經(jīng)歷了也便不得不信得不信。在古書中也有許多關(guān)于這方面的記載的記載,而以前在民間死者托夢(mèng)破案的故事也流傳不斷傳不斷。古時(shí)候有記載有記載,說宋太祖曾經(jīng)給宋高宗托夢(mèng)宗托夢(mèng),對(duì)宋高宗說他的祖先用了計(jì)謀才占據(jù)了宋太祖的帝位的帝位,現(xiàn)在是時(shí)候把帝位還給宋太祖了太祖了。于是宋高宗過繼了太祖八世孫作為養(yǎng)子為養(yǎng)子,并且立他為太子為太子。
其實(shí)在佛教看來教看來,托夢(mèng)只是過世的親人還處在惡道之中沒有超度有超度,因此借托夢(mèng)來告訴活著的親人能夠幫助他們超度救撥度救撥,要為他們念地藏經(jīng)地藏經(jīng),好讓他們?cè)缛者h(yuǎn)離惡道離惡道,這樣他們就不會(huì)再托夢(mèng)給親人了親人了。
也有一部分人認(rèn)為很多人死的時(shí)候沒有交代后事代后事,死不瞑目不瞑目。即使死了使死了,但還是存在第七識(shí)第七識(shí),這個(gè)時(shí)候就會(huì)靠它或者是巫師幫助來托夢(mèng)給親人交代自己未了的心愿的心愿?;蛘哒f有些人死的不明不白明不白,比如出了車禍、溺水等溺水等,這些人死之后都不知道自己究竟怎么死的么死的,就會(huì)托夢(mèng)給親人問清楚自己的死因的死因。
會(huì)!
若還能收到亡故親人的托夢(mèng)是不是意味著親人還沒有轉(zhuǎn)世投胎世投胎?如果親人已經(jīng)投胎是不是再也無法給眷屬托夢(mèng)了托夢(mèng)了??若還能收到亡故親人的托夢(mèng)是不是意味著親人還沒有轉(zhuǎn)世投胎世投胎?如果親人已經(jīng)投胎是不是再也無法給眷屬托夢(mèng)了托夢(mèng)了??若還能收到亡故親人的托夢(mèng)是不是意味著親人還沒有轉(zhuǎn)世投胎世投胎?如果親人已經(jīng)投胎是不是再也無法給眷屬托夢(mèng)了托夢(mèng)了??若還能收到亡故親人的托夢(mèng)是不是意味著親人還沒有轉(zhuǎn)世投胎世投胎?如果親人已經(jīng)投胎是不是再也無法給眷屬托夢(mèng)了托夢(mèng)了??若還能收到亡故親人的托夢(mèng)是不是意味著親人還沒有轉(zhuǎn)世投胎世投胎?如果親人已經(jīng)投胎是不是再也無法給眷屬托夢(mèng)了托夢(mèng)了??
一般過世的人托夢(mèng)都是托給他生前關(guān)系最好的人好的人,最放心不下的人下的人,他若有什么心愿未了就會(huì)托夢(mèng)告訴你讓你幫他還愿他還愿,或者是你很掛念他掛念他,他就給你托夢(mèng)你托夢(mèng),都是一些在一起時(shí)的美好時(shí)光來安慰你安慰你,我看過很多也聽親戚說過托夢(mèng)的事夢(mèng)的事,過世的人托夢(mèng)說沒錢花了錢花了,餓了什么的什么的,兩次一模一樣的夢(mèng)樣的夢(mèng),去燒了紙就沒在做這個(gè)夢(mèng)了個(gè)夢(mèng)了。
科學(xué)的解釋嘛解釋嘛。。。
人都是肉體先死亡先死亡,然后所謂的靈魂(腦電波磁場)就會(huì)離開身體開身體。因?yàn)槿怏w已結(jié)束了給所謂的能量的能量,也就是說沒得到能量的守恒的守恒,靈魂就會(huì)失去會(huì)失去,失去的靈魂會(huì)存在于空間(是一種磁場種磁場?。┻@就是所謂的鬼魂的鬼魂!
人在生前的怨氣、情緒越大越強(qiáng)大越強(qiáng),相對(duì)的鬼(腦電波)也會(huì)越強(qiáng)會(huì)越強(qiáng)。而且肉體死后體死后,大腦依然活著然活著,只是大腦發(fā)出的指令沒被肉體吸收并做出相應(yīng)的活動(dòng)的活動(dòng),所以只能全部以腦電波的方式發(fā)射出去射出去。也就是說就是說,死后的人的腦電波要比生前強(qiáng)好幾倍好幾倍。
有的人意志力比較低比較低,當(dāng)他們供給大腦的能量不足時(shí)不足時(shí),腦電波就很有可能會(huì)被別人的腦電波所覆蓋所覆蓋。如果這時(shí)由一個(gè)因而死的人傳來的鬼魂(腦電波)進(jìn)入他的身體后會(huì)發(fā)出一些控制肉體活動(dòng)的指令的指令。又因?yàn)槟莻€(gè)人是而死是而死,所以被鬼魂覆蓋的人會(huì)被控制去控制去,或者進(jìn)行其它活動(dòng)它活動(dòng)。這就是所謂的“鬼上身”。但這也不是那個(gè)的錯(cuò)個(gè)的錯(cuò),因?yàn)槟X電波它不懂誰是他的主人的主人。就像收音機(jī)一樣機(jī)一樣,收到電磁波信號(hào)就要播放出來放出來。誰都懂誰都懂,頻率如果調(diào)得越接近聲音就越清晰越清晰。當(dāng)然腦電波也一樣也一樣,頻率越接近和意志力越弱就會(huì)很容易被控制被控制!那有人會(huì)問:另一個(gè)鬼魂會(huì)永遠(yuǎn)存在于那個(gè)人身上嗎身上嗎?當(dāng)然不會(huì)了不會(huì)了,即使有另一個(gè)肉體能量的供應(yīng)的供應(yīng),也無法永久法永久,因?yàn)楫吀偤捅倔w不完全相同全相同,所以時(shí)間一過間一過,它就會(huì)消失會(huì)消失。
做夢(mèng)是人在睡眠過程中產(chǎn)生的一種正常心理現(xiàn)象理現(xiàn)象。一般情況下情況下,人在睡眠時(shí)大腦神經(jīng)細(xì)胞都處于抑制狀態(tài)制狀態(tài),這個(gè)抑制過程有時(shí)比較完全較完全,有時(shí)不夠完全夠完全。如果沒有完全處于抑制狀態(tài)制狀態(tài),大腦皮層還有少數(shù)區(qū)域的神經(jīng)細(xì)胞處于興奮于興奮,人就會(huì)出現(xiàn)夢(mèng)境現(xiàn)夢(mèng)境。由于少數(shù)細(xì)胞的活動(dòng)失去了覺醒狀態(tài)時(shí)的整個(gè)大腦皮層的控制和調(diào)節(jié)和調(diào)節(jié),記憶中某些片斷不受約束地活躍起來躍起來,可能就表現(xiàn)出與正常心理活動(dòng)不同的千奇百怪的夢(mèng)怪的夢(mèng)。此時(shí),與語言和運(yùn)動(dòng)有關(guān)的神經(jīng)細(xì)胞倘若也處于興奮狀態(tài)奮狀態(tài),那就不光會(huì)出現(xiàn)夢(mèng)境現(xiàn)夢(mèng)境,還會(huì)說夢(mèng)話或發(fā)生夢(mèng)游的現(xiàn)象的現(xiàn)象。
與過世人感情最深的腦電波才能相互感應(yīng)互感應(yīng),自然而然的作用在她最親最掛念最放心不下的另一人的腦電波里電波里。
雖然我沒經(jīng)歷過經(jīng)歷過,但是我的親戚很多經(jīng)歷過的歷過的,但我相信有托夢(mèng)還愿這回事這回事。
國內(nèi)塔羅市場比較適合新手的、最經(jīng)典的兩部是《經(jīng)典塔羅》和《韋特塔羅》,雖然有很多人認(rèn)為《經(jīng)典塔羅》適合新手合新手,但是本人不敢完全茍同全茍同,我認(rèn)為《韋特塔羅》內(nèi)容精辟準(zhǔn)確辟準(zhǔn)確,是最適合初學(xué)者入門的入門的,而《經(jīng)典塔羅》信息量大息量大,包括了少部分神話說明和牌陣和牌陣,所以適合初學(xué)者在大致了解塔羅牌義以后進(jìn)階使用階使用。
由于《經(jīng)典塔羅》和《韋特塔羅》我均有收藏和初淺研究淺研究,所以現(xiàn)在簡單說說他們的內(nèi)容然后加以比較以比較。
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初學(xué)者最好還是不要選用漫畫塔羅畫塔羅,因?yàn)槁嬎_圖像相對(duì)不標(biāo)準(zhǔn)不標(biāo)準(zhǔn),牌義相對(duì)不明確不明確,而資料相對(duì)信息量少息量少。塔羅牌上的圖案將直接影響到初學(xué)者對(duì)塔羅牌義的記憶和聯(lián)想和聯(lián)想,所以初學(xué)者最好選用正規(guī)塔羅牌塔羅牌。
在中國最經(jīng)典的兩款塔羅書籍可以說是《經(jīng)典塔羅》和《韋特塔羅》,而我個(gè)人均有收藏有收藏,現(xiàn)在簡單講講里面的內(nèi)容
現(xiàn)在網(wǎng)上有很多人認(rèn)為《經(jīng)典塔羅》比較好比較好,而我卻不然卻不然。我第一次購買的塔羅牌是云峰的《韋特塔羅》,認(rèn)為非常不錯(cuò)常不錯(cuò)。后來我又購買了《經(jīng)典塔羅》,兩者相互比較相互補(bǔ)充進(jìn)行學(xué)習(xí)行學(xué)習(xí)。
首先我說說關(guān)于牌義的解釋的解釋,首先,樓主是個(gè)新手個(gè)新手,所以最好選擇一個(gè)牌義解釋的比較正規(guī)/準(zhǔn)確的參考資料考資料,其實(shí)《經(jīng)典塔羅》和《韋特塔羅》都不錯(cuò)都不錯(cuò),牌義相對(duì)別的塔羅資料都非常準(zhǔn)確常準(zhǔn)確,但是有所區(qū)別的就是的就是,《經(jīng)典塔羅》里面包含了簡單的神話故事話故事,而《韋特塔羅》牌義解釋的言簡意賅但是非常到位常到位,摟住可以根據(jù)自己的興趣選擇
其次我想說說塔羅牌的質(zhì)量(印刷和畫面問題),《經(jīng)典塔羅》使用的是標(biāo)準(zhǔn)的上過色的韋特牌韋特牌,做工比較細(xì)膩較細(xì)膩,但是美中不足的就是的就是,我認(rèn)為塔羅牌的印刷顏色不夠深不夠深,沒有視覺沖擊力沖擊力?!俄f特塔羅》的塔羅牌也是韋特牌韋特牌,不過是最經(jīng)典的木刻版木刻版,這并不是說沒有上色的意思的意思,只是它相對(duì)《經(jīng)典塔羅》附贈(zèng)的塔羅牌塔羅牌,看起來略微粗糙微粗糙。但是顏色非常有吸引力吸引力,這是我個(gè)人的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)。
然后我想說說兩本資料關(guān)于牌陣的區(qū)別的區(qū)別,《經(jīng)典塔羅》里面列舉了各種方面的牌陣(經(jīng)典的/常用的/古老的等等),共一百多個(gè)(貌似是112個(gè),我有些記不住了),當(dāng)然這么多牌陣?yán)锩媸怯幸恍┎糠窒嗨粕踔料嗤南嗤?。但是《韋特塔羅》里面只列舉了12個(gè)最常用最經(jīng)典的牌陣的牌陣,我認(rèn)為這點(diǎn)為這點(diǎn),《韋特塔羅》的信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足《經(jīng)典塔羅》
最后我說說兩本資料的解牌實(shí)例:兩本資料的解牌實(shí)例都非常少非常少。
我來作個(gè)總結(jié)個(gè)總結(jié)。
1.《韋特塔羅》言簡意賅簡意賅,語言明了言明了,牌義準(zhǔn)確義準(zhǔn)確,實(shí)用性強(qiáng)
2.《經(jīng)典塔羅》信息量大息量大,生動(dòng)有趣動(dòng)有趣,附贈(zèng)的塔羅牌比較精細(xì)
其實(shí)我覺得我覺得,新手還是選用《韋特塔羅》比較好比較好,因?yàn)楫吘故切率质切率?,最開始的時(shí)候要記住最重要的部分的部分,然后經(jīng)過今后的學(xué)習(xí)再添枝加葉枝加葉。所以,我認(rèn)為《經(jīng)典塔羅》比較適合塔羅初學(xué)者的進(jìn)階的進(jìn)階,因?yàn)楫?dāng)初學(xué)者對(duì)塔羅牌義有一定掌握的時(shí)候的時(shí)候,再對(duì)照神話就會(huì)有更深的體會(huì)的體會(huì)。
暫時(shí)沒發(fā)現(xiàn)
買一本也好,還送副牌
關(guān)于塔羅研習(xí)……首先我們要知道塔羅的由來:它是由古代祭祀和占卜師寫給帝王的(塔羅起源說法有多種有多種,認(rèn)為是埃及“叨特之書”只是其中的一個(gè)說法個(gè)說法,因此這里我不進(jìn)行特定的描寫),關(guān)于如何窺視未來掌握國運(yùn)的一本書一本書,其內(nèi)容類似于中國的《易經(jīng)》,和《易經(jīng)》不同的是同的是,塔羅由于戰(zhàn)亂等原因等原因,其原本易經(jīng)遺失了遺失了,現(xiàn)在我們看到的看到的,是為了方便保存其內(nèi)容其內(nèi)容,而進(jìn)行過超壓縮和白話化的“塔羅牌”。
LZ不要覺得我在廢話在廢話,要知道從塔羅的歷史中歷史中,我們可以看到很多很重要的東西:
1、對(duì)于塔羅的說羅的說,他本來是一本書一本書,被變成牌可以說是無奈之舉奈之舉,所以牌里面特有——圖片,其實(shí)對(duì)于塔羅來說并不是最重要的組成部分成部分,雖然它占得面積最大積最大。因此所謂的用塔羅用韋特牌比較好這類的說法可以說是無稽之談稽之談,這大概就相當(dāng)于你看插圖《易經(jīng)》,告訴你看上海出版社出版的比北京出版社出版的好……就算好吧算好吧,也好不了多少了多少,而且塔羅的關(guān)鍵不在于看圖說話圖說話,所謂塔羅牌上的圖案的圖案,不過是不同時(shí)期的不同占卜師把自己對(duì)塔羅的理解進(jìn)行的一個(gè)象形描繪而已繪而已,個(gè)人從來不推薦新手占卜師使用N年前的塔羅繪制版本制版本,包括韋特括韋特。我比較推薦新手塔羅愛好者去選擇現(xiàn)代漫畫家畫的家畫的,具有現(xiàn)代感的塔羅的塔羅,更容易引起占卜者的共鳴和思考和思考。
2、對(duì)于塔羅來說羅來說,字比圖片重要片重要,還是用《易經(jīng)》做比,不論什么插圖哪個(gè)出版社出版的《易經(jīng)》,如果你要看你要看,其目的還是看字是看字,看書的內(nèi)容的內(nèi)容,而不會(huì)和小學(xué)生一樣翻插圖過關(guān)圖過關(guān)。因此塔羅釋義里面的關(guān)鍵字關(guān)鍵字,代表神祗表神祗,代表星辰等等辰等等,才是塔羅的精髓所在髓所在。
3、對(duì)于塔羅來說羅來說,它是為帝王書寫的書寫的,關(guān)于掌控國家運(yùn)勢(shì)的書勢(shì)的書,因此塔羅釋義上本身不可能有所謂的“對(duì)于愛情來說XXXX”“對(duì)于“交際來說XXX”(就是每幅塔羅牌地下都會(huì)多出來的所謂“詳細(xì)解釋”,針對(duì)每張牌在不同的含義上的解法……真是滑稽)這些所謂的“詳解”,一部分是過去塔羅師的占卜經(jīng)驗(yàn)卜經(jīng)驗(yàn),經(jīng)過若干個(gè)國家的若干次面目全非的翻譯……其內(nèi)容……不想解釋了解釋了,另一部分壓根就是編寫塔羅手冊(cè)的編輯(你總不能指望所有編寫塔羅的編輯都擅長塔羅擅長外語并且極其認(rèn)真吧)自己瞎編的瞎編的,其可信度有個(gè)1、20%不錯(cuò)了不錯(cuò)了。
3、塔羅存在的目的就是改變命運(yùn)變命運(yùn),一本寫給帝王的書王的書,一本關(guān)于掌控國家運(yùn)脈的書脈的書,如果只是為了知道命運(yùn)的不可控不可控,然后在時(shí)間的腳下哀哀禱告……那么這本書從開始就不會(huì)出現(xiàn)會(huì)出現(xiàn)。塔羅存在的目的就是通過窺視未來從而改變未來變未來,一個(gè)相信塔羅的占卜師永遠(yuǎn)都不會(huì)屈從于時(shí)間于時(shí)間,命運(yùn)和所謂天道謂天道。塔羅師的最高奧義就是掌控命運(yùn)控命運(yùn),自己的自己的,以及國家的(而不是所謂的“知道命運(yùn)的必然”或者“次元轉(zhuǎn)換”“天人合一”什么的)塔羅為國家和帝王服務(wù)王服務(wù),因此不是塔羅師自己的什么修煉法寶煉法寶,就像從來沒有聽說過通過《易經(jīng)》可以修仙一樣仙一樣,為凡塵服務(wù)的書務(wù)的書,為凡塵服務(wù)的人務(wù)的人,從開始的一刻就注定離不開這塵世這塵世,塔羅不是什么成仙成佛的階梯的階梯,它只是我們不屈從于命運(yùn)的武器和證明和證明。
4、不要去看太多的塔羅書……就像看《于丹論語心得》和看《論語》是兩回事一樣事一樣,塔羅也是一本有著豐富內(nèi)涵的書涵的書,如果自己不去了解和體會(huì)和體會(huì),拾人牙慧的結(jié)果就是永遠(yuǎn)都無法進(jìn)步法進(jìn)步。就像林黛玉教詩時(shí)候說的“若是跟著一流的詩人學(xué)詩人學(xué),最后至不濟(jì)也是個(gè)二三流的詩人的詩人,若是一開始就跟著二三流的詩人學(xué)詩人學(xué),最后就不入流了”,如果研習(xí)塔羅的時(shí)候不從塔羅本身入手身入手,自己去了解塔羅的內(nèi)涵的內(nèi)涵,只是想照搬照學(xué)他人的東西的東西,其結(jié)果就是東施效顰施效顰,永遠(yuǎn)都無寸進(jìn)無寸進(jìn)。相反,只要是自己通過學(xué)習(xí)和了解得到的體悟的體悟,都是塔羅體悟的一部分一部分,塔羅的內(nèi)涵豐富涵豐富,你只要能熟練運(yùn)用對(duì)自己最為有用為有用,最有體悟的那個(gè)部分個(gè)部分,你的塔羅占卜之路也能越走越遠(yuǎn)走越遠(yuǎn)。
最后提出一些塔羅的研習(xí)方法:
1、選擇一個(gè)研習(xí)方向:塔羅真正的內(nèi)容的內(nèi)容,主要有3個(gè)組成部分:關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞,代表神祗表神祗,代表星辰……代表著塔羅研習(xí)3個(gè)大的研究方向——符號(hào)學(xué)、神祗學(xué)、占星學(xué)……作為一個(gè)塔羅新人羅新人,你只能從一個(gè)角度先入手先入手,對(duì)塔羅的真實(shí)含義進(jìn)行了解行了解,然后試著逐步在塔羅占卜中進(jìn)行實(shí)踐行實(shí)踐。
2、大量閱讀關(guān)于你所研習(xí)的方向上面的原始讀物始讀物,而不是別人關(guān)于這個(gè)方面的研究成果究成果。如果你研究神祗學(xué)神祗學(xué),那么就去看《希臘神話》《埃及神話》而不要去看《希臘神話與塔羅的關(guān)系》這類的書……自己得出自己的結(jié)論的結(jié)論,這是塔羅占卜師的基本要求本要求。身為塔羅師塔羅師,我們走的是塵世中的王道之路道之路,避世,助人,不戀慕權(quán)財(cái)慕權(quán)財(cái),也不拒絕索取……但在探索時(shí)間和命運(yùn)的道路上道路上,我們走的是霸道之路道之路,了解我們要了解的了解的,改變我們要改變的改變的,不相信天道酬勤道酬勤,不相信天道公正道公正,我們只相信自己看到的看到的,摸到的摸到的,改變的……
以上回答希望對(duì)LZ有用
《貓兒塔羅牌》和《塔羅奧義》
這個(gè)只要你喜歡就可以了呀……我只能說需要注意的和玩法和別的牌都一樣都一樣,沒有單獨(dú)塔羅奧義的玩法的玩法,哈哈~~這要說起來就比較復(fù)雜了復(fù)雜了,LZ可以加我啦523436960有什么關(guān)于塔羅的問題都可以問我的~嘻嘻
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