裝修房屋的吉日,裝修房子動工吉日

時間：2024-05-12

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一、裝修房屋的吉日,裝修房子動工吉日

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2024年7月裝修有六個好日子好日子，分別是:7月3日、7月5日、7月6日、7月21日、7月24日、7月25日。可以選擇最好的日子裝修子裝修。

2024年7月最佳裝飾生肖日

1.朱崇東沙(辛亥)，2024年7月3日，星期日星期日，農歷六月初五月初五。

適合:裝修地面修地面，抬地基抬地基，裝床，祭祀，祈禱，把柱子放在橫梁上橫梁上。

2.2024年7月5日星期二星期二，農歷六月初七月初七，你會跑到西邊到西邊。

適用于:裝飾、結婚、祭祀、祈福、開業、旅游、動土、立柱、房屋清潔、鋪床。

3.2024年7月6日星期三星期三，農歷六月初八月初八，崇湖(甲寅)鞍山。

適合:裝修、結婚、祭祀、祈福、旅游、搬家、入戶、開業、建柱房、做飯、掃地、埋墳。

4.陽歷2024年7月21日，農歷6月23日星期四星期四，蛇往西跑往西跑。

適合:裝修、搬家、鋪床、祈禱、祭祀、開工、破土。

5.陽歷7月24日星期日星期日，陰歷6月26日，沙北，崇厚(任申)。

適合:裝修，結婚，旅游，創業，破土，搬家，定居。

6.陽歷七月二十五日十五日，六月二十七日十七日，星期一星期一，農歷，沙溪，崇基(貴由)。

適合:裝修、結婚、旅游、祈福、開業、開始搬家、入屋、鋪床、搬家、安葬。

新房裝修后如何控制甲醛

1.打開窗戶通風

可以說開窗通風是最有效的通風方式風方式，同時可以在短時間內將室內有害氣體排出體排出，達到稀釋的目的的目的，將甲醛含量降低到標準范圍內范圍內。而且通風是長期操作期操作，符合甲醛的長期揮發特性發特性。室內空氣渾濁時渾濁時，可以開窗讓室外新鮮空氣進來進行置換行置換。

2.活性炭吸附

活性炭廣泛用于過濾于過濾。活性炭在凈水器等領域用作濾芯作濾芯。這是因為它的表面和內部有很多小孔多小孔，可以有效吸附雜質附雜質。用它來吸附一些有害物質也是非常可行的可行的。我們可以在甲醛較多的柜子里多放一些活性炭袋性炭袋，吸附飽和后再更換再更換，這樣可以很好的控制甲醛含量醛含量。

3.植物網

蘆薈、綠蘿等植物被喻為甲醛的克星的克星。這是因為它們的凈化效率可以達到90%以上。如果不讓他們在室內生活內生活，他們可以吸收和凈化空氣中的甲醛的甲醛，形成一個有益的循環的循環。

裝修新房子有什么講究什么日子好 吉日方位?

裝修的時間是很重要的重要的，不僅可以根據天氣的情況來選擇一個好日子好日子，還有風水民俗水民俗，是否適宜喬遷新居遷新居，裝修和搬家一樣家一樣，必須選日子選日子，這樣可以確保后面的事情都順利都順利，也有祝福和保佑的意思的意思，這樣修好的新屋才更有福氣和美滿和美滿。
室內裝修的風水原則
1，西北方不可是廚衛
住宅中的西北方西北方，最好不要是廁所、廚房，因為西北方是重要方位要方位，會關系著家人的事業發展、而根據風水學的說法的說法，此方位五行屬金行屬金，與廚房火氣相克氣相克，故而廚房位于此地于此地，不利于西北方的風水的風水，連帶著會影響著事業、財運、甚至是男主人的整體運勢體運勢。
2，吉位不可隨意
西北方是吉位是吉位，廁所穢氣太重氣太重，廁所位于此地于此地，也會引起不良影響良影響！所以廁所、廚房不可位于西北方西北方，西北方位比較重要也比較吉祥較吉祥，建議還是選擇一個比較好的和重要的房間設置間設置。
裝修的講究特點
1，很多人喜歡在家里面放綠色植物色植物，但是不要用窄葉和爬藤類植物裝點室內點室內。否則易犯口舌是非舌是非。化解方法：調換為寬葉植物葉植物。
2，廁所位不能在屋宅中間宅中間，否則財運、感情運都會一塌糊涂塌糊涂。化解方法：根據自己的命理五行請相應的吉祥物化解物化解，適當的進行調整行調整。
3，室內裝潢不能花枝招展枝招展，會影響桃花運、破壞家庭壞家庭。化解方法：顏色不能超過三種以上種以上，裝飾也要簡單為宜單為宜。
裝修的好日子
黃道吉日就是這六神所在的日子的日子。這六神所值日的那一天即為黃道吉日道吉日，指百事吉利事吉利，不避兇忌避兇忌，萬事如意事如意。5月是很多人喜歡進行家居裝修的日子的日子， 大修日; 此八日,兇神朝天,修造大吉. 壬子,癸丑,丙辰,丁巳,戊午,己未,庚申,辛酉。這些時間段都很適合裝修合裝修，而且春天氣候適合候適合，不會存在無法風干出濕的情況的情況。
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裝修房子開工吉日

2024年1月8日，臘月初六月初六，星期六星期六，崇土(毛毅)東沙。
合適:埋葬、火災、房屋裝修、剪裁、結盟、祈禱、建造、拆除、基金會關閉、訂婚、破土動工和搬遷和搬遷？
陽歷2024年2月10日，星期四星期四，農歷正月初十月初十，沖書(戊子)沙北。
宜:旅游、訂婚、富貴、土、床、浴、裝飾、門掛牌匾、建筑、拆除、放水、卡里火、伐木？
公歷2024年3月23日星期三星期三，農歷2月21日，沖社(基斯)沙溪。
合適:領證，關戶口關戶口，祈福，搬床，裝修立柱修立柱，砍地基砍地基，建戶口建戶口，結婚，結婚，做梁？
2024年4月17日，星期日星期日，農歷三月十七月十七，馬沖(吳佳)安山。
合適:伐木、拆除、鋪墊、裝修、生子、求子、旅游、入屋、出火、祈福搬家、建遷、破土？
2024年5月11日，星期三星期三，農歷四月十一月十一，馬沖(戊午)安山。
合適:搬土生土長裝修長裝修，要憑證要憑證，開床，開市，創業，遷移，開市，進家門進家門，火，搬？
陽歷2024年6月26日，農歷5月28日星期日星期日，崇龍(陳佳)在沙北在沙北。
合適:結婚，旅游，裝修，搬家，立券，交易，搬家，祈禱，定居，照顧動物顧動物，建造，拆除，掩埋，火災？
2024年7月19日星期二星期二，農歷六月二十一二十一，沖土(丁卯)東沙。
合適:結婚，破土，遷移，破土，裝修，立碑，搬遷，建造，領證，旅游，拆修墳墓修墳墓，旅游，結婚。
2024年9月21日，星期三星期三，農歷八月二十六二十六，重陽(信威)東沙。
該不該抬動土抬動土，種，裝修，入戶，結婚，領證，遷移，脫衣服脫衣服，帶牲畜帶牲畜，搬家，建房，挖井？
2024年10月17日，星期一星期一，農歷九月二十二二十二，崇基(丁酉)沙溪。
合適:結婚，旅行，搬家，裝修，訂婚，遷移，結盟，破土，祈禱，埋葬。
2024年11月16日星期三星期三，農歷十月二十三二十三，沖土(丁卯)東沙。
合適:搬家、裝修、開市場、開工、結婚、進家門、領證、開工、破土、旅游、提車、開樓、造火？

新房裝修開工吉日時辰

您房子裝修開工的黃道吉日： 2012年9月20日 農歷08月（小）05日 星期四 沖虎（戊寅）煞南 2012年9月21日 農歷08月（小）06日 星期五 沖兔（己卯）煞東 2012年9月22日 農歷08月（小）07日 星期六 沖龍（庚辰）煞北 2012年9月28日 農歷08月（小）13日 星期五 沖狗（丙戍）煞南 恭祝裝修之喜修之喜！

裝修開工吉日2024年開工黃道吉日

2024年裝修黃道吉日有53天，其中1月5天、2月1天、3月5天、4月5天、5月6天、6月4天、7月5天、8月3天、9月4天、10月6天、11月5天、12月4天，大家可以從中挑選最適合的日子裝修房子修房子。

裝修一定要注意防火意防火。施工現場不能亂拉亂接電線接電線，要禁止吸煙止吸煙，不能動用明火用明火，易燃品最好存放在離火源遠、陰涼、通風的地方的地方，施工現場天天打掃天打掃，清除木屑、漆垢、殘渣等可燃物可燃物，保證室內出口安全暢通全暢通。

老黃歷開工吉日：

擇吉習俗吉習俗，這是歷史悠久的傳統文化之一化之一。包括年頭初開始營業或開工的事或新設店鋪商行或新廠開幕等事幕等事，選個好日子更有助生意興隆意興隆，有助一切順利切順利。

2024年每月適合裝修開工吉日

2024年每月適合裝修開工吉日有1月10日，2月17日，3月22日，4月28日，5月15日，6月11日，7月19日，8月31日，9月3日，10月10日，11月14日，12月21日以上日期均為裝修的黃道吉日道吉日。
一月份為春天為春天，春天干燥天干燥，要注意防火問題火問題，施工時要禁止吸煙止吸煙，不能動用明火用明火，易燃易爆物品一定要遠離火源離火源，施工地點要及時打掃時打掃，及時將木屑將木屑，油漆等處理干凈理干凈。

二月份為立春為立春，天氣還處于忽冷忽熱的階段的階段，很有可能造成返潮情況潮情況，這種狀態下適不適合鋪設瓷磚和油漆的油漆的，需要做好防潮措施潮措施。
三月份是溫度適中的時候的時候，油漆乳膠漆等容易揮發易揮發，要做好通風換氣風換氣，負責室內會有大量易爆的混合氣體合氣體。四月份不是個刮膩子刮膩子，天氣較為干燥為干燥，墻體會出現出汗干裂的情況的情況，要做好空氣補水氣補水。五月份到十一月份天氣冷熱為兩個極端個極端，但在極端情況下會產生同樣的問題的問題，同樣要做好防火措施火措施，并做好地板好地板，木板在極冷或極熱的情況下炸裂下炸裂，并且要做好木質材料變形的預案的預案，比如要在熱的時候降溫候降溫，像十二月份正冬天的時候做好取暖的準備的準備。
以下內容僅供參考：天氣萬年歷-裝修吉日

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百家講壇播的應該是《的奧秘》《與人生》應該算是另外一部著作部著作，

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求財可得財可得。分析：
一、本卦雷地豫雷地豫，是雷發于地的卦象的卦象，陽氣積蓄了足夠的力量終于爆發了爆發了，所以名之為豫之為豫，就是高興呀高興呀。卦辭曰：利建侯行師侯行師。本卦是事之初事之初，說明，你求財之事財之事，已經過了長時間的準備的準備，時機已經成熟經成熟。變卦風天小畜天小畜，畜的本意是田中作物茂聚物茂聚，引申為積蓄為積蓄，小畜就是小的積蓄的積蓄。可見，你求財的時機已經成熟經成熟，可獲得小的積蓄的積蓄。
二、本卦雷地豫卦五陰爻一陽爻一陽爻，陽爻為卦之主卦之主，變卦風天小畜天小畜，五陽爻一陰爻一陰爻，陰爻得位爻得位，成為卦之主卦之主，也象征你求財之事可成事可成，并提高了自己的地位的地位。
三、變卦風天小畜卦爻辭中暗示了求財可能帶來的負面影響面影響，不得不引起你的注意：九三“輿說輻輿說輻，夫妻反目”，“有孚，血去惕出”，“有孚攣如孚攣如，富以其鄰”，“既雨既處雨既處，尚德載尚德載，婦貞厲”。

易經六十四卦詳解

六十四卦-易經六十四卦詳解-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦：乾南，兌東南兌東南，離東，震東北震東北，巽西南巽西南，坎西，艮西北艮西北，坤北。
《說卦傳》曰：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射。八卦相錯卦相錯，數往者順往者順，知來者逆來者逆。”

易經六十四卦的乾卦原文注解 第一卦 乾 乾為天乾上乾下乾：qianz粵{虔凜凜皇者之象　自強不息之意困龍得水龍得水，上上卦卦辭：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。推斷：詞訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求名大吉名大吉。大象：天行剛健行剛健，自強不息運勢：飛龍在天龍在天，名利雙收之象收之象，宜把握機會握機會，爭取成果取成果。愛情：雙方逞強方逞強，宜多加溝通遷就通遷就。疾病：病情惡化情惡化，宜細心調養心調養，注意頭、腦、骨髓等病變等病變。失物：可望尋回望尋回。訴訟：宜據理力爭理力爭。周易卦爻辭原文：乾：元，亨，利，貞。初九：潛龍，勿用。 九二：見龍在田龍在田，利見大人見大人。九三：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。九四：或幫在淵幫在淵，無咎。九五：飛龍在天龍在天，利見大人見大人。上九：亢龍有悔龍有悔。用九：見群龍無首龍無首，吉。解文《乾卦》象征天：元始，亨通，和諧，貞正。《象》曰：天行健天行健，君子以自強不息強不息。《象辭》說：天道運行周而復始而復始，永無止息無止息，誰也不能阻擋能阻擋，君子應效法天道法天道，自立自強立自強，不停地奮斗下去斗下去。初九，龍尚潛伏在水中在水中，養精蓄銳精蓄銳，暫時還不能發揮作用揮作用。《象》曰：潛龍勿用龍勿用，陽在下也在下也。《象辭》說：龍象征陽象征陽。龍尚潛伏在水中在水中，養精蓄銳精蓄銳，暫時還不能發揮作用揮作用，是因為此爻位置最低置最低，陽氣不能散發出來的緣故的緣故。九二，龍已出現在地上在地上，利于出現德高勢隆的大人物大人物。 《象》曰：見龍在田龍在田，德施普也施普也。 《象辭》說：龍已出現在地上在地上，猶如陽光普照光普照，天下人普遍得到恩惠到恩惠。九三，君子整天自強不息強不息，晚上也不敢有絲毫的懈怠的懈怠，這樣即使遇到危險也會逢兇化吉兇化吉。《象》曰：終日乾乾日乾乾，反復道也復道也。《象辭》說：整天自強不息強不息，是因為要避免出現反復現反復，不敢有絲毫大意毫大意。九四，龍或騰躍而起躍而起，或退居于淵居于淵，均不會有危害有危害。《象》曰：或躍在淵躍在淵，進無咎也無咎也。《象辭》說：龍或騰躍而起躍而起，或退居于淵居于淵，均不會有危害有危害，因為能審時度勢時度勢，故進退自如退自如，不會有危害有危害。九五，龍飛上了高空了高空，利于出現德高勢隆的大人物大人物。《象》曰：飛龍在天龍在天，大人造也人造也。《象辭》說：龍飛上了高空了高空，象征德高勢隆的大人物一定會有所作為所作為。上九，龍飛到了過高的地方的地方，必將會后悔會后悔。《象》曰：亢龍有悔龍有悔，盈不可久也可久也。《象辭》說龍飛到了過高的地方的地方，必將會后悔會后悔，因為物極必反極必反，事物發展到了盡頭了盡頭，必將走向自己的反面的反面。用九，出現群龍也不愿意為首的現象的現象，是很吉利的吉利的。《象》曰：用九，天德不可為首也為首也。《象辭》說：用九的爻象說明象說明，天雖生萬物生萬物，但卻不居首、不居功不居功。原文白話解析提示：點卦象出經文出經文。點“陰陽魚”可占卦可占卦。特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相疊。事業：大吉大利吉大利，萬事如意事如意，心想事成想事成，自有天佑有天佑，春風得意風得意，事業如日中天日中天。但陽氣已達頂點達頂點，盛極必衰極必衰，務須提高警惕高警惕，小心謹慎心謹慎。力戒驕傲戒驕傲，冷靜處世靜處世，心境平和境平和，如是則能充分發揮才智揮才智，保證事業成功業成功。經商：十分順利分順利，有發展向上的大好機會好機會。但切勿操之過急之過急，宜冷靜分析形勢析形勢，把握時機握時機，堅持商業道德業道德，冷靜對待中途出現的困難的困難，定會有滿意的結果的結果。求名：潛在能力尚未充分發揮分發揮，只要進一步努力步努力，克服驕傲自滿情緒滿情緒，進業修德業修德，以淵博學識和高尚品質尚品質，成君子之名子之名。外出：利于出行于出行，結伴而行更佳行更佳。婚戀：陽盛陰衰盛陰衰，但剛柔可相濟可相濟，形成美滿結果滿結果。女性溫柔者更佳者更佳。決策：可成就大的事業的事業。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質的實質，修養德行養德行，積累知識累知識，堅定信念定信念，自強不息強不息，必能克服困難服困難，消除災難除災難。卦爻辭注解《乾》卦：大通順大通順，占問有利問有利。倒數第一陽爻：象龍潛伏著潛伏著，不可有所作為所作為。倒數第二陽爻：龍出現在田野里田野里，見貴人有利人有利。倒數第三陽爻：貴人整天自強不息強不息，晚上警惕著警惕著。(情況)嚴重，沒有害沒有害。倒數第四陽爻：龍或者幫進深淵進深淵，沒有害沒有害。倒數第五陽爻：龍飛在天上在天上，見貴人有利人有利。最上陽爻：處在極高處的龍處的龍，有悔恨有悔恨。用陽爻：看見許多龍許多龍，沒有龍王有龍王，是吉利的吉利的。卦辭詩乾為天為君之道陽剛健運覆無窮龍御天萬物始......>>

傅佩榮詳解《易經》六十四卦(48全集) 占卦，有三個不占:
第一，不誠不占；
比如今天無聊天無聊，占占卦玩一玩玩一玩，這個不行個不行。
第三，不義不占義不占，義就是正當性；
比如看到誰偷了錢去占卦去占卦，這就是不義不占義不占。
以孔子來說子來說，孔子在五十歲左右歲左右，就專心研究《易經》。他是五十歲才讀《易經》這本書的嗎書的嗎？像孔子這么用功的人功的人，小時候不可能沒讀過《易經》，他年輕的時候幾乎什么書都讀書都讀。當時的書不多書不多，最主要的是五本是五本，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》，五本肯定都讀了都讀了。但是有的書你當時可以讀懂以讀懂，而有的書有的書，如果你沒有累積相當的經驗和人生的體會的體會，讀了也沒用也沒用，只看字面而已面而已。讀《易經》，一般來說般來說，五十左右的生活經驗豐富驗豐富，應該有的經歷都有了都有了，等于是一卦六爻到第五爻了五爻了，大概知道整體的情況了情況了，再老了再讀就來不及了不及了，已經到第六爻第六爻，讀了也沒什么機會了機會了，準備出局了出局了。
孔子五十左右研究《易經》，他需要的是減少過失少過失。《易經》為什么可以讓他減少過失少過失？我們常提到《易經》的自強不息、厚德載物德載物，要讓自己“懲忿窒欲”，讓各種負面的特性、欲望、情緒慢慢化解慢化解，亦即增進自己的德行的德行，替別人設想人設想，建構一個比較理想的社會的社會。在這里孔子得到一些啟發些啟發，在《孟子》里面沒有直接說到《易經》，但孟子很強調一個字一個字，即“時”，做任何事都要看時機看時機。他還特別說特別說，孔子是圣人里面最重視時機的時機的，他要學就學孔子學孔子，因為做任何事都有時機有時機。時機不對機不對，事倍功半；時機對的話對的話，順水推舟水推舟，那簡直是太愉快了愉快了。這是對于儒家來說家來說。
孔子誅殺少正卯：君子以果行育德
但是我們還是要說是要說，人生確實有困惑有困惑，很多時候你借助于《易經》，一定要記得兩方面的作用：一方面是它的義理的義理。你學的時候就知道做人處事的道理的道理，我們提到哪些卦是有困境有困境，你應該怎樣面對、增益智慧益智慧。哪些卦代表吉祥表吉祥，它為什么吉祥么吉祥？你要掌握住它的原理的原理，設法去實踐去實踐，自然就會達到那種效果種效果。這是義理方面理方面。另一方面是占卦是占卦。古代學《易經》至少有四方面四方面，你如果重視言語視言語，就會推崇它的言辭的言辭。《易經》里面很多成語多成語，如果從《易經》得到很多啟發多啟發，使用成語你會覺得非常文雅常文雅，話說出來言簡意賅簡意賅，說話很簡單很簡單，意思又很完整、很完備很完備。這是第一種第一種，重視言語視言語。第二種重視行動視行動，有些人重視行動視行動，就會推崇易經的變化的變化，變化無常化無常。但是再怎么變怎么變，都不能離開你的抉擇的抉擇，你本身的態度的態度。第三種是重視制作器物作器物。譬如說要蓋房子蓋房子，房子怎么蓋怎么蓋。你要蓋其他東西他東西，要怎么蓋怎么蓋，從《易經》的圖象里面象里面，都會得到一定的啟發的啟發。這是第三種第三種，要重視它的象它的象。最后一種是注意到卜筮的人筮的人，就是占卜是占卜，這種人就要注意到“占驗”之詞，重視占卦視占卦。這四種人就從《易經》里面可以得到不同的材料的材料，重視它不同的方面的方面。
古代讀書人讀書人，按照《易經》的說法的說法，原則很簡單很簡單，平常在家里翻翻《易經》，看看它的卦象、卦辭和爻辭和爻辭。平常沒事做沒事做，如何讓自己感覺到每天都有進步呢進步呢？《易經》是一個可以參考的東西的東西，它里面充滿象征和符號和符號，好像打啞謎一樣謎一樣，它寫一句話一句話，你就要問這句話代表什么意思么意思？像我們提過們提過，“履卦”踩在老虎尾巴上尾巴上，這代表什么意思么意思？你就可以有不同的想象的想象。這是說明在平常的生活中研究每一個卦象、卦辭、爻辭，行動的時候就要注意到變化和它的占驗之詞驗之詞。“占驗”就是占卦的驗證的驗證，是吉還是兇還是兇？中間還有什么有什么？無咎，還有更好的“大吉”、“元吉”，“無咎”底下還有“悔”，還有“吝”，還有“厲”，代表危險表危險，這些占驗說得準不準準不準。古人占卦人占卦，不是一次就到位的到位的，不是學會之后會之后，一占就準占就準，不可能的可能的。
大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，ㄚ掛一以象三以象三，揲之以四以象四時象四時，歸奇于A以象閏；五歲再閏歲再閏，故再A而后掛而后掛。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百六十百六十，當期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當萬物之數也之數也。是故......>>

圖解易經六十四卦的介紹 書名。《圖解易經六十四卦?斷易天機》即以《斷易天機》為底本編輯而成輯而成，用圖解這一現代手法對其進行了簡潔而生動的詮釋的詮釋。全書依據《斷易天機》之體系之體系，分為上下兩篇下兩篇，上篇相當于原書的卷一、卷二，將原來的歌訣進行了整合了整合，又加入了一些易學的基礎知識礎知識，以一頁文字一頁圖解的方式講解了六爻預測的起卦、裝卦步驟和分析方法析方法，使讀者不必再糾纏于那些難懂的古代歌訣和不甚清晰的預測步驟測步驟，理解起來更加容易加容易。

圖解易經六十四卦的內容簡介 《易經》是一本關于“卜筮”的書，《易經》中用來卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦十四卦，六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭的斷辭，其中蘊藏著豐富的哲理的哲理，可以很好地使人把握未來握未來，引領人們走向成功向成功。正是由于六十四卦隱藏著無窮的未知的未知，所以歷史上曾有無數學者以其畢生精力研究其中的其中的，以期能占斷天機斷天機，破解人生諸多謎題多謎題。在這其中這其中，成書于明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是其中的佼佼者佼佼者。同時還加入了原書中沒有的婚姻、比賽、天氣等不同事情的預測方法測方法，方便讀者活學活用學活用。下篇為原書的卷三、卷四，翻譯了原書對六十四卦的逐一講解一講解，并運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行了整理了整理，使讀者查閱起來更加方便加方便。在最后的附錄中附錄中，《圖解易經六十四卦?斷易天機》還收錄了原書卷五和卷六的內容的內容，主要是一些歷代占筮名家關于六爻預測的歌賦秘訣賦秘訣，以滿足讀者在了解六爻預測法之后的提高需求高需求。

易經六十四卦白話講解 六十四卦意象 一、乾宮八卦
乾：乾為天乾為天，純陽卦純陽卦，樓梯，臺階，人行橫道行橫道，排骨，領導 *** 。測婚多有不順有不順。
天風：上乾下巽乾下巽，理發，砍草，收莊稼收莊稼，性生活性生活，酸辣粉酸辣粉，人流，神經官能癥官能癥。
天山遁：上乾下艮乾下艮，手腳有傷腳有傷，法院，營房，領導辦公室辦公室，腦血栓腦血栓，腦瘤，直腸癌直腸癌。
天地否：上乾下坤乾下坤，巴結領導結領導，鄉村領導村領導，行賄受賄賄受賄，交糧納稅糧納稅。
風地觀：巽上坤下上坤下，觀察室觀察室，風車，東風汽車風汽車，莊稼地莊稼地，草坪，花園。
山地剝：艮上坤下上坤下，摔傷，停止，拿下，牢房，土堆，旅館，寺廟，堵車，母親的臥室的臥室。
火地晉：離上坤下上坤下，心臟病心臟病，升職，升級，孝女，紅土，空地。
火天大有：離上乾下上乾下，頭痛，腸炎，丟官罷職官罷職，朝霞，火腿腸火腿腸，父女干仗女干仗，煙道。
二、兌宮八卦
兌為澤：上兌下兌兌下兌，八純卦八純卦，頭上有傷上有傷，小白臉小白臉，研討會研討會，會餐，冰激淋、羊肺、芝麻燒餅麻燒餅，白酒。
澤水困：兌上坎下上坎下，困難，困住，白酒，喝酒，喝湯，羊肉湯羊肉湯。
澤地萃：兌上坤下上坤下，沼澤地沼澤地，處女地處女地，辣豆腐辣豆腐，白布，黃板牙黃板牙，黃醬，甜面醬甜面醬。
澤山咸：兌上艮下上艮下，礦山，尼姑庵尼姑庵，預測館預測館，無房戶無房戶，在廟中許愿中許愿，中小學校小學校，歌廳，餐館，嘴甜。
水山蹇：坎上艮下上艮下，醫院，大夫，山水畫山水畫，果汁，飲料。
地山謙：坤上艮下上艮下，山包，讓賢。黃山。
雷山小過：震上艮下上艮下，過失，兄弟不和弟不和，手腳有傷腳有傷，脂肪肝脂肪肝，山蘑菇山蘑菇，山林，魚，酸甜味果脯味果脯。
雷澤歸妹：震上兌下上兌下，歸別人了別人了，兄妹不和、干仗，頭腳有傷腳有傷，酸辣醬酸辣醬，臘八蒜臘八蒜，芥沐。
三、離宮八卦
離為火：離上離下上離下，離婚，分家，熱心腸熱心腸，著急上火急上火，雙眼皮雙眼皮，苦心，婚姻不順姻不順。
火山旅：火上艮下上艮下，火山，多走動多走動，文憑高文憑高，心氣高心氣高，紅塔山紅塔山，紅房子紅房子，空房子空房子。
火水未濟：火上坎下上坎下，腎炎，心病，燒水，血水，黑心，紅顏禍水顏禍水。
火風鼎：離上巽下上巽下，看書，火鍋，苦膽，奪冠，頂牛，苦菜，心酸。
山水蒙：艮上坎下上坎下，醫院，大夫，學校，山水畫山水畫，手黑，甜水，蒙人。
風水渙：巽上坎下上坎下，醋，咸菜，黑風，離婚，婦科病婦科病，神經病神經病，腰腿病腰腿病，股骨頭壞死頭壞死，風景區風景區。
天水訟：乾上坎下上坎下，貪官，白血病白血病，骨頭湯骨頭湯，花錢治病錢治病，洗黑錢洗黑錢，事與愿違與愿違。
天火同人：乾上離下上離下，頭痛，頭上有手術有手術，辣椒炒苦瓜炒苦瓜，火腿腸火腿腸，火燒云火燒云，圓眼睛圓眼睛，翻白眼翻白眼。
四、震宮八卦
震為雷：震上震下八純卦八純卦，測婚不順婚不順，發脾氣發脾氣，干打雷不下雨不下雨，東方巨龍方巨龍，魚群，森林，直率。
雷地豫：震上坤下上坤下，耕地， 樹地，綠地，黃龍，黃花魚黃花魚，甜甘蔗甜甘蔗，有威信的領導的領導。
雷水解：震上坎下上坎下，黑龍潭黑龍潭，黑龍江（地名）墨綠色墨綠色，黑魚，咸魚，貪官。
雷風恒：震上巽下上巽下，公園，放風箏放風箏，酸菜，腰腿酸軟腿酸軟。
地風升：坤上巽下上巽下，開快車開快車，腹部手術部手術，升學升官學升官，莊稼地莊稼地，甜菜，面條，草坪綠地坪綠地。
水風井：坎上巽下上巽下，醋，酸味飲料味飲料，澆花草澆花草，婦科病婦科病，神經病神經病，腰腿病腰腿病，陷阱，黑旋風黑旋風。
澤風大過：兌上巽下上巽下，吃醋，過失，過渡，記過，人流，性生活性生活，傷腰腿傷腰腿，吹牛皮吹牛皮，酸辣粉酸辣粉，蝦。
澤雷隨：兌上震下上震下，隨大流隨大流，隨便，酸辣湯酸辣湯，吃青菜吃青菜，批評領導評領導，直言相告言相告，劈柴砍樹柴砍樹。
五、巽宮八卦
巽為風：巽上巽下上巽下，八純卦八純卦。測婚不順婚不順，尼姑，上下床上下床，草垛，黃白貓黃白貓，酸菜。
風天小畜：巽上乾下上乾下，腦中風腦中風，儲蓄所儲蓄所，停食，毛細血管細血管，酸辣粉酸辣粉，辣白菜辣白菜，蒜苗。
風火家人：巽上離下上離下，風風火火風火火，吹風機吹風機，苦菜，心里象長草象長草，心酸。
風雷益：巽上震下上震下，大離卦大離卦，酸菜，公園，受益，小樹，腰腿發酸腿發酸。
天雷無妄：乾上震下上震下，領導班子不團結不團結，災禍，頭蹄肉頭蹄肉，魚排，酸豆角酸豆角，排酸肉排酸肉，砍樹。
火雷噬嗑：離上震下上震下。不成功之象功之象，動心，紅綠燈紅綠燈，紅魚。
山雷頤：艮上震下上震下，大離卦大離卦，半身不遂身不遂，拘留所拘留所。
山風蠱：艮上巽下上巽下，癌、子宮肌瘤宮肌瘤，一肚子壞水子壞水，唆使，甜菜，尼姑俺尼姑俺。
六、坎宮八卦
坎為水：坎上坎下上坎下，石油，病上加病上加病，聰明反被聰明誤聰明誤，黑河，鹽水，黑龍江黑龍江。......>>

易經六十四卦 易經六十四卦 第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示
吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬
物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵
循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象
叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應
運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦
形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，
因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以
剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險
陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，
喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，
因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依
賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精
誠團結的道理的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦
名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不A（......>>

解讀易經(第四十卦)——解卦

四十、解卦

易經六十四卦第40卦，雷水解（解卦）柔道致治道致治。解卦坎下震上下震上，是蹇的綜卦的綜卦。蹇是難是險難是險，解為舒為分舒為分，故曰“解”。“解”有兩音兩義音兩義，一是離析是離析，將其分開；二是緩解是緩解，使矛盾得以舒緩以舒緩，此卦兼有此二義此二義。

40.1

解：利西南利西南，無所往無所往，其來復其來復，吉。有攸往有攸往，夙，吉。

白話

解卦：利于西南行西南行，然而，若沒有確定的目標的目標，則不如返回如返回，返回吉祥回吉祥。假如有確定的目標的目標，則宜早行宜早行，早行吉祥行吉祥。

解讀

解，卦名。本卦為異卦相疊(坎下震上)。上卦為震卦為震，震為雷；下卦為坎卦為坎，坎為雨坎為雨。雷雨交加雨交加，蕩滌宇內；陰陽交合陽交合，驚蟄震伏蟄震伏。從而萬象更新象更新，萬物育生物育生，所以卦名曰解名曰解。夙，早。

解卦下坎上震坎上震，震為雷震為雷，坎為水坎為水，雷雨交加雨交加，舒解地上萬物上萬物。雷聲作雷聲作，如王之威嚴之威嚴，征討四方討四方，使之崩潰離析；雨自天降自天降，潤澤萬物澤萬物，使之得以萌生以萌生。與蹇的卦辭一樣“利西南”，這是進一步說明利用討伐萬方之機方之機，在西南開拓土地拓土地。卦辭“無所往無所往，其來復其來復，吉。有攸往有攸往，夙吉“。解有緩解和解除的雙重含義重含義。解卦有下卦“坎”的險卦和上卦“震”動構成動構成。寓意遇險而動險而動，這個行動便能脫離危險離危險，所以稱“解”卦。為什么利西南利西南？由于西南是坤南是坤，性格平易格平易，用平易的性格解決困難決困難，能夠得到大眾的擁護的擁護，這是符合正道的正道的，說明前往能夠獲得成功得成功。假如有明顯的目的的目的，迅速前往吉祥往吉祥。假如沒有明確的去處的去處，返回來同樣吉祥樣吉祥。　

40.2

《彖》曰：解，險以動險以動，動而免乎險免乎險，解。解“西南”，往得眾也得眾也。“其來復其來復，吉”，乃得中也得中也。“有攸往有攸往，夙，吉”，往有功也有功也。天地解而雷雨作雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼皆甲坼。解之時解之時，大矣哉大矣哉。

白話

《彖辭》說：解的內卦為坎卦為坎，坎為險；外卦為震卦為震，震為動；遇險而動險而動，積極行動方可擺脫危險脫危險，這就是解卦所昭示的意義的意義。卦辭說“利于西南行”，由于西南方為坤方為坤方，坤為眾坤為眾，西南之行必得眾人之助人之助。卦辭說“返歸亦吉祥”，由于此行合符正道符正道。卦辭說“有確定的目標的目標，則宜及早行及早行，早行吉祥”，由于所往必有功利有功利。解的上卦為震卦為震，震為雷；下卦為坎卦為坎，坎為雨坎為雨，因而解的卦象是天地開啟而雷雨并作雨并作。雷雨并作雨并作，則百果草木出土發芽土發芽。天地開啟地開啟，化育萬物育萬物，其作用是偉大的偉大的。

解讀

甲，篆文作寧文作寧，甲文、金文作十文作十，象草木種子出土發芽之形芽之形。坼，《釋文》：坼，馬、陸作宅陸作宅。”王引之說：“坼、宅皆借為乇借為乇，草木生葉也生葉也。甲坼，猶言破土發芽土發芽，生枝長葉枝長葉。

40.3

《象》曰：雷雨作雷雨作，解。君子以赦過宥罪過宥罪。

周易銅錢占卜的方法?(我要最正式的)

用盛世銅錢世銅錢，比如康熙雍正乾隆正乾隆，或宋錢或宋錢。
用六爻……
要先請神拜師神拜師，算錢燒香錢燒香，然后說弟子……求什么不解么不解。把銅錢正面六個一摞放手心放手心，合搖成一摞成一摞。依次排開次排開，有六十四種像四種像，每卦開頭語不同語不同，內容不同容不同。分大吉中吉小吉吉小吉，平，大中小兇……你去百度下百度下，沒有的話找人教吧人教吧。一時半會不行的不行的，說不完說不清…………

易經怎么算卦

易經怎么算卦 du知道軍其實都說了都說了。。現在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的規律的。儒家的辭是儒家對于這種規律填補了辭補了辭，作為自己的一種人生態度生態度，但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學心理學。。。
不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的學會的。

怎么用易經占卜 怎么用易經占卜啊占卜啊？？？用錢幣占卜怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網上找來的找來的，誰能告訴 我是什么意思啊意思啊！！ 易經占卜的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個錢幣大小、
厚薄、質地、文字、符號等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據以上內容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內容定陰陽面陰陽面。
三、搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時間等時間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個安靜的場所的場所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測近期財運期財運，意念應為“我近期財運如何運如何？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動幾下動幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動行滾動，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①若出現三個陰面個陰面，老陰，記為：{{ {{×
②若出現三個陽面個陽面，老陽，記為：{{{{{×
③若出現一個陰面、二個陽面個陽面，少陰，記為：{{ {{
④若出現二個陰面、一個陽面個陽面，少陽，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結果的結果，按下面的順序排列序排列，就得到測事的主卦的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個卦一個卦，就可以根據你算出的卦來測自己想要預測的事情了事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發生的變化

易經如何卜卦 你想怎么卜卦都行卦都行，麻煩點的就是蓍草法蓍草法，銅錢法銅錢法，簡單就是先天與后天起卦天起卦，一萬物起卦物起卦，但這個要求很高求很高。滿意請采納

知道怎么用《易經》算卦嗎 潘守宇在易經研究會上的發言提綱
善易者不卜者不卜。易經的最大用處不是算卦是算卦！
易的3種含義是簡易、變易、不易!
易字的組成時上日和下月和下月，易經是用日月的運動規律來研究世界上一切運動規律的一門學問門學問。易經是群經之首,大道之源,是經典中的經典,是智慧中的智慧,是人生事業的指南,是趨吉避兇的寶典的寶典。
孔子在《系辭下傳》中說：“古者包羲氏之王天下也天下也，仰則觀象于天象于天，俯則觀法于地法于地，觀鳥獸之文與地之宜地之宜，近取諸身取諸身，遠取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦，以通神明之德明之德，以類萬物之情物之情。”二、解析（個人淺見人淺見，拋磚引玉） 伏羲氏近取諸身取諸身，遠取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦。其實，反映的是我們中華民族自古以來“天人合一”的思想――在外，觀察天地萬物地萬物，在內，觀察自身奧妙身奧妙，明白了外在“大宇宙”與自身“小宇宙”的奧秘的奧秘，然后才“發明”了“八卦”。 這一點（“天人合一”的思想）在《易經》中被反復論證――《易經》每一卦都有“卦德”，這就是以”自然之道（天道）”解釋“人道”，《易經》也因此成為一切古代典籍、諸子百家思想（也是華夏民族思想）的源頭的源頭。 只要看一看“乾”、“坤”
兩卦――“天行健天行健，君子以自強不息強不息。”“地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。”就知道就知道，觀察天地（“遠取諸物”），得天地之德地之德，天地何德地何德？乃人之德（“近取諸身”）。故學習《易經》，是一種知識的積累的積累，
更是一種道德的自省的自省！別的不說的不說，想想“自強不息”和“厚德載物”（兩者一陽一陰陽一陰，相輔相成）兩句，如真能理解并踐行并踐行，受用終生用終生！
《易經》曰：夫大人者與天地和其德和其德，與日月和其明和其明，與四時和其序和其序，與鬼神和其吉兇其吉兇。
研究周易的目的的目的，就是要明了事物發展的規律的規律，仰觀天文觀天文，俯察地理察地理，遠取諸物取諸物，近取諸身取諸身，向天學向天學，向地學向地學，向自然界的一切事物學事物學，向古人學古人學，向今人學今人學，把內求與外求相結合相結合，進行自身修煉身修煉，通過‘悟’而達神明達神明。適生存適生存，趨吉利趨吉利，圖發展圖發展，追求知‘道’的境界的境界，達到最終與自然界的和諧的和諧。
人是之然的產物的產物，要因天之序天之序，中國就是心國是心國，一切從心開始心開始，您我的良心就是上帝是上帝，您我的靈魂心靈 一旦覺悟了覺悟了，就是宇宙的主宰的主宰！人法地人法地，地法天地法天，天法道天法道，道法自然法自然！物我一如我一如，也就是后來佛傳入中 國的梵我一如我一如！
為了使您的事業家庭運行在恰當的地位；恰當的限度；恰當的時間 （即最佳、最好、最合適）。使您的事業臻至完美至完美，并保住完善狀態善狀態。一定好好研究體悟易經悟易經。
一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象宙之象，一人之心有宇宙真理宙真理，我心即是真理是真理，真理即是我心是我心。
身家國同構,天地人合一人合一。李時珍《七經八脈考》說:“內景隧道,惟反觀者能照察之”,用一人之身體天地之象,宇宙之象宙之象，用一人之心追求宇宙真理,自覺了再去覺他,格物致知,誠意正心一個好好修身的人才能夠為生民立命民立命，為天地立心地立心，為往圣繼絕學繼絕學，為萬世開太平”。一個珍愛生命,好好修身的人,您不會把破壞江山,破壞宇宙和諧當事業干事業干！你們往那里一坐里一坐，你要學過《皇帝內經》，就是一個小周天小周天，坐在那如果腿盤上的話就是一個標準的小周天小周天，這個地方從會陰學穴開始到這里到這里，這個地方叫做督脈做督脈，下面的叫任脈又到會陰穴會陰穴，舌頭一抵上顎抵上顎，天池穴一打開整個身上的任督二脈一通脈一通，那就是一個周天個周天。地下的24快骨頭督脈上對應著24個節氣個節氣，心為火心為火，肝為木肝為木，肺為金、脾為土、腎為水腎為水。人身體上就是個小宇宙小宇宙，小天地小天地。我講到這里你就知道為什么孟子說：“天下之本在國本在國，國之本在家本在家，家之本在身”就知道為什么大學里面講：
自天子以至於庶人於庶人，壹是皆以修身為本身為本。老子告訴你：修之以身之以身，其德乃真德乃真。莊子告訴你：先有真人而后有真知有真知。一個不認識自己的人己的人，一個不向內關照的人照的人，你離真理越來越遠來越遠，你離宇宙的本相越來越遠
這是我們文化里非常非常重要的一部分一部分。你們往那里一......>>

知道怎么用《易經》算卦嗎 1.硬幣法硬幣法，帶字的一面為陽面為陽，另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成，故準備六個銅錢或硬幣或硬幣，把其中的一個硬幣用筆做個標記個標記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖，然后把硬幣從上到下擺好下擺好，看是啥卦是啥卦，看標記在哪個硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結合現實理解爻義解爻義。有時候你可能不知道自己這樣理解對不對對不對。這是就需要斷吉兇斷吉兇，分對錯分對錯。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后，我都會再占一卦占一卦，問自己的理解是否正確否正確，吉是對吉是對，兇是錯兇是錯，平是對一半錯一半錯一半。占卦是再與天師溝通師溝通，不是你想要知道什么他都會如實回答實回答，就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽，下面是字數法字數法。 2.字數法.原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選3個字數筆畫如：“學”“算”“卦”筆畫分別為8，14，8。前兩個數若大于8分別÷8的倍數的倍數，取余數取余數。若小于或等于8就取這個數這個數。“學”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦水師卦。最后一個數÷6得余數定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻第二爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗，為吉爻為吉爻。 注意：信則靈信則靈，不信則不靈則不靈，人要有良知和道德底線德底線，卦象如果讓人作惡人作惡，就不要跟著他走了他走了。

易經如何算命 算命需要詳細的出生年月日時月日時，注明男命還是女命是女命，農歷還是陽歷
易經算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的。大家都應該以科學的眼光的眼光，站在科學的角度去看待易經算命經算命，既不能因為某些沒水平的預測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是命就是，也不能因為某些精通五術通五術，精通命理的預測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術門技術，預測師掌握的命理知識直影響到預測的準確性準確性。
所謂命所謂命，就是一個人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當農民呢農民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車馬汽車，或者是自行車一樣車一樣，是注定的注定的。而運呢而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，所經過的路就是大運是大運，路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。

有人說自己的命運自己掌握己掌握，也有人說命運是注定的注定的，是改變不了的不了的，這兩種觀點只能說是各對一半對一半，如果命運真的是能靠自己把握的把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外者以外，有誰不想好好把握自己的命運出將入相將入相，光宗耀祖宗耀祖，光耀門楣耀門楣。有人會說人會說，既然是命中注定中注定，那如果不去工作去工作，不去賺錢去賺錢，錢能從天上掉來嗎掉來嗎，事實上事實上，每個人都不是孫悟空孫悟空，都在五行之中行之中，每個人出生后出生后，八字已定字已定，其一生的大運也就注定就注定，八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配的支配，很多人應該有過這樣的感受的感受，當行到好運的時候的時候，由于受到地球磁場的影響的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏去拼搏，去努力去努力，遇到的都是自己的貴人的貴人，都是對自己幫助很大的人大的人，由于運氣行的好行的好，跟命里陰陽五行平衡了平衡了，睡覺都能睡得特別香特別香，當大運行得不好得不好，整個人也就會變得很頹廢很頹廢，缺少努力賺錢的動力的動力，遇到的都是小人是小人，處處跟自己作對己作對，要婚姻沒婚姻沒婚姻，要事業沒事業沒事業，經常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切這一切，萬般皆是命皆是命，算來不由人不由人，蛟龍未遇龍未遇，潛身于魚蝦之間蝦之間，君子失時子失時，拱手于小人之下人之下，天不得時不得時，日月無光月無光，地不得時不得時，草木不長木不長，水不得時不得時，風浪不平浪不平，人不得時不得時，利運不通運不通。 命運到底是注定還是能改變能改變，來打個比方個比方，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養心飼養，使它成長得更好得更好，更大，更強壯更強壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事實故事，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農民是農民，可是運氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風調雨順調雨順，打工年年有余年有余。 易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展市發展，所謂財在東方人往西人往西，走錯方向失良機失良機，如果這個人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發展方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病是疾病，就算大運很好的很好的，本來應該一年賺1千萬的千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運變命運，趨吉避兇吉避兇，少走彎路走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴大富貴，快速走向屬于自己的成功彼岸功彼岸。

如何用易經算命 所謂易經八卦“算命”，主要是通過易經的八八六十四卦十四卦，配以天干地支和五行生克行生克，用以測算已經發生的事和可能要發生的事生的事，如：天時，求官，風水，婚姻，捕盜，遺失，出行，交易，尋人，見貴，田種，求財，六甲，望事，疾病，詞訟等等訟等等。算卦先生在讓人搖卦之前卦之前，總是先警告說警告說，只能測一件事一件事，多了不行了不行！這是為什么呢什么呢？原因就是易經八卦算命的背后的背后，遵循著一條哲學原理：偶然事件和偶然事件之間是相互關聯的關聯的，或者說或者說，兩個偶然事件之間存在著某種必然的聯系的聯系。
國人最為熟悉的就是馬克思主義哲學原理對于必然性和偶然性的經典概括：必然性和偶然性之間的關系是對立統一關系一關系。首先，必然性和偶然性是事物發展的兩種不同的趨勢向趨勢向，它們產生的原因及在事物發展中的地位和作用是不同的不同的。其次，必然性和偶然性又是統一的統一的，主要表現在：第一，必然性總是通過大量的偶然現象表現出來現出來，由此為自己開辟道路辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性必然性。第二偶然性是必然性的表現形式和必要補充要補充，偶然性背后隱藏著必然性并受到其制約其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性偶然性。第三，必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉化互轉化。
說得實在是晦澀難懂澀難懂，其實很簡單很簡單。比如，一個卵子個卵子，和成千上萬個 *** 中的一個相結合相結合，是一件極其偶然的事件的事件，然而，這一偶然事件卻和多少年前一對男女偶然相遇有著必然的聯系的聯系。沒有前一個偶然事件然事件，就不可能有后一個偶然事件發生件發生。所以說所以說，偶然事件和偶然事件之間是相關聯的關聯的。
運用易經算卦的過程一般是先確定要算的一件事一件事，比如，丟了東西了東西，看看到哪個方向能找到能找到。然后搖卦后搖卦，有很多種搖法種搖法，最常用的是用三枚乾隆銅錢隆銅錢，先后搖六次搖六次，按照每次搖出銅錢正反面所對應的陰陽爻陰陽爻，得出卦形出卦形，即六十四卦中的一卦的一卦。丟了東西了東西，是一個偶然事件然事件，搖出來的一卦是另外一個偶然事件然事件，然而，這兩個先后發生在一個人身上的偶然事件是相關聯的關聯的。
老祖宗留給我們中華民族的易經的偉大和玄妙之處就在于就在于，通過對后一個偶然事件的分析的分析，可以推斷出與其有著必然聯系的前一個偶然事件的情形的情形。就好比易經是一個極為復雜的函數的函數，輸入一個變量個變量，便可得到一個仍然含有未知數的方程的方程，通過對方程的解析的解析，可以得到方程的近似解近似解。至于解的精確度如何度如何，當然，還是要看解方程的人的道行高低行高低。然而，無論這個“解”能否被正確表達出來達出來， “解”都已然表現在所得到的卦象之中了之中了。
能否悟透否悟透，則是仁者見仁者見仁，智者見智者見智。

如何用易經卜卦 1:先找50跟短木棍(應該是蓍草現在蓍草不大好找所以我說木棍)50是“大衍之數”，算之前算之前，先拿給被算的人算的人，讓他默念要求得事物得事物。
2:然后拿出一根出一根，放在一邊(A)，只用七七49根來算根來算。一卦共分六爻分六爻，從下到上是 初二三四五上四五上，每一爻須算三次算三次，所以算一卦要算三六一十八次十八次。
3:從49跟木棍中拿出一根出一根，放在一邊(B,不要和A那一根混在一起在一起，這表示這是第一算)。把手上余下的木棍隨機分堆機分堆。拿出其中一堆,四根為一組為一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，注意不要和A，B混起來混起來。然后那剩下一堆同樣四根一組根一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，這就完成了一算了一算。第二算開始算開始，把所有排成四根一組的木棍合到一起到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有兩根了兩根了，表示第二算)剩下的如法炮制法炮制。
4:三算之后算之后，兩排木棍的組數有四種可能：六，七，八，九。具體意義之后討論后討論。把結果記錄在紙上在紙上，單數用“--”(陽)來表示來表示，雙數用“- -”(陰)來表示來表示。然后在旁邊寫漢字寫漢字，如果最后是9堆,就寫“初九”，一定要寫漢字!!
5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆成一堆，開始算第二爻第二爻。注意，最開始算的爻是最下面的下面的，從下到上下到上。 到六爻算畢爻算畢，就成了一卦了一卦。
以上介紹的是蓍草法.但太過于煩瑣.現在用這種方法起卦的人已經很少了.從漢朝開始.人們開始用銅錢(當時是五株錢,現在五珠錢不好找.就算有要買也很貴的.所以一般用乾隆錢代替)
具體方法:取3個大小一樣的乾隆錢放在手中.雙手臥實銅錢,心里靜靜的想著自己要預測的事情.(這時候自己的心情一定要靜.腦子里專心想自己要預測的事情!!)時間大約1分鐘或自己有感覺的時候.再把銅錢拋出.看其正反.記錄下來.一共拋6次.第一次為初爻.最后一次為上六爻起卦.具體記錄方法是:一個背為陽爻為陽爻，記作 ― ，二、兩個背為陰爻為陰爻，記作“- -”， 三、三個背為老陽（即陽動），記作“ O” 四、沒有背（即三個面）為老陰（即陰動）記作“X”。
記住:是3個銅錢拋6次,不是六個銅錢.
此外還有用時間起卦.占字起卦.方位起卦,聲音起卦,顏色起卦..總而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀氣的小手比較辛苦,就不一一介紹了.你也可以參考里的起卦方法.但梅花主要注重的是內卦與外卦生克,比合關系的關系,我們現在分析一個卦象主要還要看它的世,應,用作主要分析.參考卦詞爻次,內外卦多方面去考慮才能得到更為準確的預測結果. 其具體分析體系是極為復雜的.沒有周易基礎知識是辦不到的.樓主既然對有興趣我建議你還是先多學習一些周易基礎再起卦.斷卦.

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三、小畜卦適合陽謀還是陰謀 小畜卦的啟示

小畜卦 -

小畜：上風下天
卦辭：亨，密云不雨云不雨，自我西郊

初九：復自道復自道，何其咎何其咎，吉
九二：牽復，吉
九三：輿說輹輿說輹，夫妻反目
六四：有孚，血去惕出去惕出，無咎
九五，有孚攣如孚攣如，富以其鄰
上九：既雨既處雨既處，尚德載尚德載，婦貞厲婦貞厲，月幾望月幾望，君子征兇子征兇。
復：返回
處：停止

首先，小畜是卦名是卦名，然后給你一個字叫做字叫做，亨，他沒有元沒有元，元字不見了不見了，如果元亨果元亨，就是表示小小的儲蓄會有大大的亨通的亨通，這是不可能的可能的，哼，就告訴你不能大哼能大哼，只是小哼而已哼而已，整個的卦象就可以看來四個字四個字，叫做密云不雨云不雨，大地等待著下雨著下雨，可是怎么等他就下不來下不來，為什么下不來呢不來呢？，因為自我西郊我西郊，自我西郊的意思是說思是說，這個風他的方向不對向不對，它是從西邊吹過來的過來的，

我們很早就流行一句話一句話，

云往東一場空一場空，

只要那個云是從西往東走往東走，你是等不來雨的來雨的，

云往北只空黑只空黑，

蕓，如果從南往北走往北走，就是個黑云而已云而已，

云往南水譚譚水譚譚，

如果云是從北往南走往南走，那你就知道了知道了，雨會下的很多的很多，可以積起來一彈一彈的水

云往西馬濺泥

如果那個云是從東往西走的話走的話，你要小心要小心，你的那個馬跑起來會把那個泥濺起來濺起來。

老百姓通過長期的累積經驗積經驗，他一看就知道就知道，自我西郊

這個風是從西往東吹往東吹，到最后只是烏云密布云密布，但是等不到雨不到雨，而且那個時候你會覺得很悶熱很悶熱，

五個陽爻代表人代表人，一個陰爻代表物質

一個陰要養五個陽五個陽，肯定會密云不雨不舒服的感覺的感覺，2-一個陰爻擋住了三個陽爻

上風下天風下天，凡是天在下面的下面的，他一定會往上走往上走，因為天他又是陽又是陽，他又是氣又是氣，洋氣，他一定會往上升的生的的生的，因為他是氣他是氣。

人一旦被物欲被物欲，所役的時候的時候，整個的乾卦的乾卦，就會被壓在下面在下面，升不上去不上去，

彖辭：

小蓄，柔得位而上下應之下應之，回小蓄回小蓄。健而巽健而巽，剛中而志行而志行，乃亨。密云不雨云不雨，尚往也尚往也。自我西郊我西郊，施未行也未行也。
（柔指六四那一爻以陰爻居陰位居陰位，就叫做當位）一個小小的陰爻的陰爻，就把五個剛健的陽爻的陽爻，整個給他蓄積在一起在一起，所以物質對人質對人，的引誘的引誘，力道是很強的很強的，很多人都逃不了這一關這一關，嘴巴講很容易很容易，無欲則剛欲則剛，可是你一看到一看到，就有欲就不剛了不剛了，小畜卦與巽卦與巽卦，只有一爻之差爻之差，揭露出揭露出，如果不能克制物欲制物欲，就會走向人為物役的境地的境地，遠遠背離了我們創造物質造物質，改變生活的初衷的初衷，

健是下面的乾卦的乾卦，很剛很健剛很健，還持久還持久，一直想辦法扳回他的地位的地位，所以三個陽爻基本上是要往上走的上走的，走到他原來的位置的位置，這樣才是君子應有的修養的修養，就是說我要回復把物當作我的工具的工具，而不是被它奴役它奴役，

（志行：按照小蓄的道理施行），

奶哼，就是因為你處在這種情況之下況之下，只要你改變心意變心意，端正觀念正觀念，養成習慣成習慣，就會自然走上正道上正道，所以給了你一個字一個字，叫做哼叫做哼，哼，不是原來帶來的帶來的，而是去改變自己達到的一種境界種境界，

整個的卦象就是密云不雨云不雨，為什么密云不雨呢不雨呢？，因為尚往也尚往也，（網就是往上的意思的意思，《易經》往上叫做網叫做網，向下叫做來），尚往也就是說就是說，下面這三個陽都會往上走往上走，可是被六四這個陰爻把他擋住了擋住了，還在繼續努力的往上走往上走，這就告訴我們小小的積蓄的積蓄，雖然買這個也不行也不行，買那個也不行也不行，小小的資源雖然怎么分配大家都不滿意不滿意，沒有關系有關系，把它當做一個過程個過程，你還不斷的充實自己實自己，不斷的繼續努力續努力，你還是可以把這個小蓄做大蓄做大，

自我西郊就是說就是說，看這個方向你就知道了知道了，你是不用急著等下雨等下雨，你忍耐著充實自己實自己，自然將來會突破的突破的。

大象：

風行天上行天上，小蓄。君子以懿文以懿文。

有風你才可以觀察它的方向是對不對的不對的，風行天上行天上，我們管它叫做小蓄卦小蓄卦，君子看到這種情況種情況，他就想到說想到說，做人當你物質的欲望不能得到滿足的時候的時候，那你要怎么辦怎么辦？抱怨去搶怨去搶，其實都無濟于事的于事的，

所以要改變自己的觀念的觀念，說做人吶還是以懿文以懿文。比起積蓄物質要重要要重要，一大堆金銀財寶留給你的子孫的子孫，你不如留下幾本好書本好書，

懿：美化。文德：人文德業文德業，然后你就了解到了解到，人除了物質生活以外活以外，你還有精神生活神生活。物質生活是永遠不滿足的滿足的，你不要在這里花太多的時間的時間。你不如花一點時間讓我們家人更和樂更和樂，更上進更上進，更懂得做人得做人，更像一個堂堂正正的中國人中國人。那不是很好嗎很好嗎？這樣子這樣子，你物質貧乏質貧乏，有時候會變成一個很好的助力的助力，

雨降不下來的時候的時候，萬物是得不到滋潤的滋潤的，就表示君子有大智但經常是力不從心不從心，眼看著要下雨了下雨了，等了半天下不來下不來，

（當用不省用不省，當省不用）

小畜卦以小養大

初九：復自道復自道，何其咎何其咎，吉

初九爻告訴你第一爻第一爻，如果做的好的話好的話，就會吉就會吉，復：回復（表示你做錯了做錯了，才會回復）就告訴我們訴我們，人類對金錢的財富一開始的觀念就搞錯了搞錯了，你要趕快把它調整回來整回來，你就沒有咎了有咎了，一個人從小的時候讓他對金錢有正確的概念的概念，讓他對財富有正確的認識的認識，這樣的話比較容易亨通

自己要走向儲蓄的道路的道路，叫自道叫自道，勤勞節儉樸實儉樸實，安全，

辭：亨，密云不雨云不雨，自我西郊
九二：牽復，吉

復：返回

九二爻不當位不當位，初九是當位的當位的，要改變很容易很容易，因為這個時候你離開你離開，金錢的引誘還比較遠比較遠，所以他用個即是吉祥的意思的意思，

牽就是有人牽連你牽連你，你比出酒還靠近六四近六四，近水樓臺先得月先得月，他比，初九受到的引誘比較大比較大，出錯的比較多比較多，

但是我看到初九的模樣的模樣，我受到它的牽引的牽引，我返回我返回，我返回正道回正道，

九二小象二小象，牽復在中復在中，亦不可失也

就是因為它的位置很好置很好，在下乾掛的中爻的中爻，《易經》凡是第二爻跟第五爻多半是好的是好的，因為它的位置很適中很適中，他可以得到上下的上下的，輔佐，不會自己一錯再錯錯再錯，犯的很多的很多，過失就可以減少以減少，

你從這里可以看到以看到，人是習慣的動物的動物，從小養成好習慣好習慣，比長大了長大了，一直罵他直罵他，一直給他刺激他刺激，要好得多好得多，

從小就告訴小孩訴小孩，錢是拿來用的來用的，不是藏起來的起來的，但是用但是用，不是想怎么用就怎么用怎么用，因為沒有那么多那么多，

九三：輿說輹輿說輹，夫妻反目
輿：車子，說：脫

說輹：車輪脫開輪脫開，

九三小象：夫妻反目不能正室也

九三和九三和，上九，代表這個夫妻都是不好對付好對付，才會反目會反目。為什么會反目呢反目呢？要把他跟上九一起看一起看，很多丈夫貪得無厭得無厭，是因為家里有一個妻子個妻子，只進不出進不出，把所有錢積在她那里她那里，就逼得丈夫動歪腦筋歪腦筋，，這就是不能正室也正室也。

我們從下卦三爻卦三爻，看到，人如果人如果，沒有接觸金錢觸金錢，你比較容易做一個好人個好人，但是當你越看到金錢越快能拿到的時候的時候，你要格外自己管好自己好自己，因為別人是拿你沒辦法的辦法的，

六四：有孚，血去惕出去惕出，無咎
財富本來就是有福的有福的，講信用的信用的，金錢本身沒有裁量權裁量權，所以我們應該有一個很正確的觀念的觀念，就是說財富是無罪的無罪的，不應該仇富該仇富，個人對財富有正確的觀念的觀念，個人承受后面的結果的結果，這樣才是正常的正常的，你要貪也沒有人阻止你阻止你，但是最后你被抓去坐牢去坐牢，你不要怪別人怪別人，

血：是拼到流血到流血。是那五個陽爻拼到流血到流血。但是金錢不會流血

惕出：就是說你們有憤怒有憤怒有，憂懼有惶恐有不安有不安，與錢沒有關系的關系的。

六四小象四小象，有孚惕出孚惕出，上合志也合志也，

為什么會惕出會惕出？，因為財富為財富，金錢都是無辜的無辜的， 是人的問題的問題，不是它的問題的問題，而且它以陰承上面兩個陽兩個陽，他跟長上心志上心志，是相合的相合的，所以叫做上合志也合志也，它配合九五合九五，然后把財富分配的比較均比較均，

不患寡而患均而患均，

越早培養正確的觀念的觀念，養成良好的習慣的習慣，你越吉祥越吉祥，否則你越錢見錢眼開錢眼開。坐牢的機會就越大

當你超越了金錢以后錢以后，你就進入了九五了九五了，

九五，有孚攣如孚攣如，富以其鄰
攣：手牽手手牽手，

富以其鄰以其鄰，跟大家鄰居分享財物
有孚的意思是意思是，我取之于社會于社會，用之于社會

（一個人趁早有分享的習慣的習慣，你才是真正會用錢的人錢的人，我對整個的社會是有良好的信用的）

九五小象

有孚攣如孚攣如，不獨富也獨富也，

他說你要想手指頭彎曲頭彎曲，手指頭握緊頭握緊，你就知道就知道，你有跟其他人攜手共進手共進，人類才會和平發展平發展，

上九：既雨既處雨既處，尚德載尚德載，婦貞厲婦貞厲，月幾望月幾望，君子征兇子征兇。
既雨：既然，處：停。

既然要下雨要下雨，現在你要等的雨也下了也下了，而且也停了也停了，你到了這個時候個時候，錢也賺了也賺了，也花了也花了，那你還要怎么樣怎么樣？你就尚德載尚德載，你就要想辦法去積點德嘛點德嘛。人除了會賺錢以外錢以外，你還要培養你的品德嘛品德嘛。

婦貞歷婦貞歷，

貞潔是好的是好的，怎么會歷呢會歷呢？意思是說思是說，你陰到極點到極點，上卦是陰卦是陰卦，我們叫它小蓄它小蓄，就是因為是因為，他所蓄的是陰的是陰，音就是小就是小，易經告訴我們訴我們，物質她是小她是小，精神才是大才是大，因為物質為物質，她遲早會不見的不見的，而精神而精神，它會永久流傳下去傳下去，所以處在這種極端的要東西要東西，極端的要錢的要錢，而他的妻子也全力的配合的配合，那是害死先生的先生的，我們不是說不是說，老把責任推給女人給女人，但是事實上事實上，經常是這樣是這樣，先生，為什么東拿西拿拿西拿？就是因為太太有需求有需求，我要這樣要這樣，還要那樣要那樣，多還要更多要更多，而且太太還有一種觀念說只進不出進不出，薪水外快水外快，交給我交給我，你要怎么生活么生活？你自己打點己打點，糟糕了糟糕了，那就害死那個男人了男人了，

他就好像月幾望月幾望，望就是滿月的意思的意思，就好像月亮幾幾乎乎已經滿月了滿月了，

所以君子征兇子征兇，你碰到這樣的妻子的妻子，你這個丈夫個丈夫，這個君子個君子，遲早被逼得要離家出走家出走，離家出走到哪里去哪里去？到監牢去

上九小象

既雨既處雨既處，積德載也德載也，

君子征兇子征兇，有所疑也

君子征兇子征兇，你盲目的想要把自己的財富的財富，累積起來積起來，你會怎么樣怎么樣？有所疑也所疑也，你就會引起人家的懷疑的懷疑，你這些錢從哪里來的里來的？

儲蓄要有一個限度個限度，小蓄是好的是好的，但是過度就有害就有害，

合抱之木生于毫末于毫末，九層之臺起于累土

任何事情都是從小累積起來的起來的，小蓄沒有關系有關系，慢慢把它擴大它擴大，來累積自己的能量的能量。最后為社會為人類跟大家分享家分享，而不是我自己獨吞己獨吞，這就叫做天道做天道。

易經第九卦 小畜卦

卦序

《序卦》說：“比必有所畜有所畜，故受之于小畜于小畜。”

意為，大家比合在一起在一起，必然會形成一種蓄聚狀態聚狀態，所以在比卦之后接著是小畜卦小畜卦。

卦畫

小畜卦的卦畫為乾（天）下巽（風）上，傳統稱作風天小畜天小畜。
卦名
小畜——原始積累

《雜卦》說：“小畜，寡也。”意為小畜是積聚較少聚較少。

《序卦》解釋“畜”是積累是積累，畜用作“蓄”。

《雜卦》解釋小為寡小為寡。

卦名小畜就是積聚寡少的意思的意思，也就是小有積蓄有積蓄。

全卦揭示了“小蓄大”“陰蓄陽”的道理的道理，反映了特定條件下陰陽力量之間的制約與被制約的某方面規律面規律。

學《周易》智慧，過簡單生活單生活！

風天小畜卦詳解感情,不要三心二意!

;?????風天小畜卦詳解感情還是可以的可以的，不管是戀愛還是婚姻是婚姻，最后的結果都是很好的很好的，但是在戀愛和婚姻中一定要一心一意心一意，不能朝三暮四三暮四，那樣會影響兩人之間的關系的關系，在戀愛或婚姻中婚姻中，應該一心維持好與對方的關系的關系，下面是小編整理的風天小畜卦詳解財運相關內容關內容，一起去看看吧!

一、風天小畜卦詳解感情
1、小畜卦婚姻解卦
??????風天小畜卦說明你們已經有了一定的感情基礎情基礎，但這個基礎十分不牢固不牢固。這時男女雙方都對對方產生了三心二意的想法的想法。三心二意是感情生活中的破壞分子壞分子，必須防止它的出現的出現。
2、小畜卦占戀情
??????戀情是好不容易走到了今天了今天，現在卻開始互相嫌棄相嫌棄，在感情生活中三心二意心二意，總是覺得對方不能令自己滿意己滿意。戀情正面臨著重大考驗大考驗，如果不采取措施取措施，很可能會破滅會破滅。
3、小畜卦占婚姻
??????婚姻運勢比較吉利較吉利，但是兩個人現在互相起了異心了異心，三心二意用情不專情不專，只要及時調整時調整，回歸正道歸正道，最后還是可以終成眷屬的眷屬的。
4、有變爻時的吉兇推斷
??????初九爻變:吉。婚事易成事易成。偶爾做了錯事了錯事，走上歪路上歪路，但能及時回歸正道歸正道，是比較吉利的吉利的。
??????九二爻變:吉。婚事易成事易成。雖然說你回歸正道時很不情愿不情愿，但浪子回頭金不換金不換，能回來就是好的是好的。但是這樣的機會并不是很多是很多，不能一'次又一‘次地犯錯地犯錯，否則就會無路可退路可退。
??????九三爻變:兇。婚事不成事不成。爻辭已經很清楚地說“夫妻反目”，但是我們不能從字面上理解上理解，認為就是夫妻結婚之后又反目成仇目成仇。對于沒有結婚的戀人的戀人，應該理解為戀情不成情不成，當然也就談不上婚事的成功了成功了。
??????六四爻變:平。婚事難成事難成。在經過一些大大小小的波折之后折之后，你們能重新開始新開始，也是不錯的不錯的。
??????九五爻變:兇。婚事不成事不成。由于三心二意心二意，幸福的成果都給了別人了別人，這樣的情況是不好的不好的。
??????上九爻變:兇。婚事不成事不成。三心二意的結果的結果，就是兩個人都受到了傷害了傷害，所以婚事非常不順利不順利。
5、小畜卦占生育
??????生女孩生女孩，孩子會面臨著父母不和的局面的局面。
6、小畜卦決策建議
??????做任何一件事都不能三心二意心二意，何況是戀愛和婚姻和婚姻。愛情是一種具有強烈排他性的活動的活動，婚姻當然更具有唯一性唯一性。在戀愛過程中過程中，應該一心忠于對方于對方，不能今天看這個好這個好，明天看那個也不錯也不錯。對方一旦發現你三心二意心二意，很可能會產生失望的心理的心理，離你而去你而去。

二、風天小畜卦詳解財運
1、小畜卦解釋
??????得到該卦占財運占財運，為吉，是有機會可以獲得一筆小財筆小財，要有知足常樂的心態的心態。等時機來臨機來臨，自己的實力提高了提高了，就一定會獲得更大的收益的收益。
2、小畜卦占財運
??????吉。能得到數量不大的錢財的錢財，還需要進一步努力步努力。
3、小畜卦占生意開張
??????吉。此時開張時開張，會有小的利潤的利潤，但只要努力經營力經營，生意就會慢慢好起來好起來。
4、小畜卦占股市
??????吉。股市略微上漲微上漲，但獲得的利潤有限潤有限，最好進行小額投資額投資。
5、小畜卦占買賣交易
??????吉。交易能成易能成，會有小的收獲的收獲，但現在不會有獲得_利潤的買賣機會賣機會。
??????以上就是小編整理的關于風天小畜卦詳解感情、風天小畜卦詳解財運全部內容部內容，風天小畜卦對于感情運勢預示是比較好的較好的。
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風天小畜卦詳解

六爻測戀情得風天小畜卦變巽卦變巽卦，求解此卦（具體如下） 我覺得你跟你心里想的那個男孩沒姻緣沒姻緣，但是你有另一段姻緣段姻緣，為什么呢什么呢？應爻未土克世土克世，官鬼伏于辰土下辰土下，且相合且相合，不正是與別的女人合之象嗎之象嗎？但是不要緊不要緊，世爻動化丑土化丑土，相合，丑未相沖未相沖，意味著你會與另一個男孩好的孩好的。按理說年前你兩就好了就好了。

求幫忙解《易經》第九卦 小畜 風天小畜 巽上乾下 今天恰逢看見也是有緣是有緣，隨便說說吧說說吧。測生意氣運意氣運，以此四爻未土為用神為用神，財爻旺相又得月建生扶建生扶，又臨日辰臨日辰，可見你財運會非常的旺相又觀其財源子爻巳火旺相火旺相，臨月建臨月建，子爻生助財爻助財爻，是為財源亨通之象通之象，所以由此而看此店可開店可開，且此店氣運悠長亨通長亨通，非常的好常的好，又財爻持財庫在辰庫在辰，主必聚有大財有大財！但是，從卦中看來 你遇到了非常大的困難兄爻動化父爻子水回頭生回頭生，克制于你的財爻的財爻，且變卦逢游魂之卦魂之卦，主你受此憂郁而愁悶而愁悶，因此而精神不佳神不佳！兄爻主競爭者競爭者，且臨玄武臨玄武，玄武有偷偷摸摸偷摸摸，暗味，陰私之意私之意，可見你的阻力來源于你的競爭者且他暗地里對你生意不利意不利，以致你精神狀態不好態不好！對此憂愁此憂愁，應該是在三是在三，四天前左右吧左右吧，但是不要灰心要灰心，爻對自己有信心有信心，我觀其卦象：兄爻雖動化而克你之財你之財，但究其根本兄爻休囚無氣囚無氣，不得日不得日，月生助月生助，主你的阻難不會長久會長久，一旦你克服此難必得大財大利財大利，財運也將長此亨通悠長通悠長，但是你卦象財源子爻巳火、持財庫者辰土都已旬空已旬空，故《斷易天機》有言：“旺相空亡過一旬”一說，因此，只要你過了 此旬方是得財之日財之日，即到甲辰旬時必是你得財聚財之時財之時，即甲辰日（公歷6月7號起）方是其財始發之日發之日！

第九卦 小畜 風天小畜 巽上乾下 請大師幫忙解一解 15分 從卦象上看象上看，你們已經有了深厚的感情的感情。而你們的現狀卻讓你感到很辛苦很辛苦。原因是你的內心已沒有以前那么的火熱的火熱，而外界的壓力有非常大非常大。你們的婚姻肯定能成定能成，并在今年的農歷十一月就可以定下了定下了，到時還會很順利很順利。但是你必須做到對周圍的人以誠相待誠相待，贏得他們的信任的信任，從而使他們報之以誠之以誠，這樣就會促使你登上成功的寶座的寶座。這是動爻的意義的意義，一定要遵從要遵從。否則變卦不準卦不準，結果則難已推出已推出。

六爻起卦得 風天小畜 卦象 ，求姻緣求姻緣。 風天小畜卦意夫妻反目.求姻緣不利不成功

風天小畜卦小畜卦，無變卦無變卦，問感情 小畜者小畜者，慢慢蓄養能量也能量也！所以你需要循序漸進序漸進，一步一個腳印地培養愛情養愛情，直到茁壯成長壯成長，步入幸福的殿堂的殿堂！吉利！

風天小畜卦變乾為天掛問疾病 請問是肝膽方面還是風濕是風濕？
體卦乾金克用卦巽木卦巽木，卦中金黨眾多黨眾多，容易康復易康復。
注意不要吃火氣大的食物的食物。

六爻，幫解卦 否卦和風天小畜 面試能否通過否通過？
未月癸未日 (旬空:申酉)
巽－山雷頤(游魂)巽－風雷益
六神　伏爻　本　卦　變　卦
白虎||| 兄弟寅木 ||| 兄弟卯木 應蛇　子孫巳火　|　| 父母子水　 ×→　||| 子孫巳火
勾陳|　| 妻財戌土 世　|　| 妻財未土
朱雀　官鬼酉金　|　| 妻財辰土 |　| 妻財辰土 世
青龍|　| 兄弟寅木 |　| 兄弟寅木
玄武||| 父母子水 應　||| 父母子水
父母子水化絕水化絕，恐怕結果不能如愿能如愿。

風天小畜看婚姻 一、看婚的要點
二、好婚必備的條件
三、差的婚命
四、離婚的命
五、獨身命
看婚姻的好壞應以配偶宮為主宮為主，配偶星為輔星為輔。男以財為妻財為妻，女無官看財官看財，男無財看食傷看食傷，再無看遁藏看遁藏，再無，基本無婚姻無婚姻。克配偶要點：抓住配偶宮的延伸――配偶副宮偶副宮。
乾造：辛 庚 甲 庚
巳 寅 申 午
大運：己丑戊子丁亥丙戌乙酉甲申
1歲11歲21歲31歲　 41歲51歲
始于：194119511961197119811991
記載有五次婚姻次婚姻，老婆帶子女全跑了全跑了，最后還是孤家是孤家。申是妻宮是妻宮，透出庚辛副宮辛副宮，副富下壓食傷及財星及財星。巳午寅巳午寅，巳申合巳申合，巳用了兩次了兩次，多數一個數一個。官殺為子女為子女，官殺帶老婆跑了婆跑了，寅巳申三刑申三刑，婚不長久不長久。
坤造：丙　辛　壬　甲
戌　丑　寅　辰
大運：庚子己亥戊戌丁酉
7歲17歲27歲37歲
始于：1952196219721982
梅加瓦蒂加瓦蒂，戌為第一任丈夫任丈夫，對她好對她好，但不久就死亡就死亡。
丑為第二任丈夫任丈夫，對她不好她不好，行戌運離異運離異。
第三任丈夫為辰土為辰土，好。
坤造：戊　癸　辛　壬　(申酉空)
辰　亥　巳　辰
大運：壬戌辛酉庚申己未戊午
11歲21歲　 31歲41歲　 51歲
始于：19381948195819681978
申運前找的五個男人都死亡都死亡，己未運后離一個離一個，第七個才穩定到現在到現在。
食傷五個傷五個，行金水運故更多故更多。
凡配偶宮與配偶星 *** ，都表示有婚姻或兩性關系性關系，所謂相關性相關性，包括以下幾種類型：
一、形成天干壓地支或地支帶天干帶天干，都為婚關系婚關系。
二、配偶宮與配偶星相生、相合、相拱，都是關聯是關聯。
三、配偶宮與配偶星相沖也是一種關聯種關聯。
四、配偶宮與星發生相穿、相刑、相破，都表示婚姻會出現問題現問題。
五、除配偶宮的相關性外關性外，男命天干合財干合財，女命天干合官干合官，都是一種姻姻信息姻信息，這種關系未必一定要走向婚姻向婚姻。
好的組合：夫妻宮位要安靜要安靜，如有用如有用，不能被刑壞、沖破、穿倒或、暗合他星（配偶星以外的星），也不宜雜透多現透多現。原局夫妻宮為所忌之神忌之神，被夫妻星制之者婚姻較好姻較好。夫妻星也不能合他星合他星。
坤造：癸 癸 辛 癸
丑 亥 亥 巳
此造金水傷官水傷官，傷官亥沖巳亥沖巳，夫宮為喜宮為喜，沖去夫星忌神星忌神，管丈夫管丈夫，日子好日子好。
坤造：壬 乙 庚 壬
子 巳 子 午
大運：甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子
二次婚姻次婚姻。晚婚丑運有一次有一次，過后到庚子運沖動午火夫星能制住才好住才好。
坤造：癸 丙 己 丙
卯 辰 丑 寅
大運：丁巳戊午己未庚申辛酉
8歲18歲28歲38歲48歲
始于：19701980199020002010
女公ān，陽包陰陽包陰，女人的財代表感情表感情。
看陰陽配：
乾造：癸 丙 戊 丙
卯 辰 子 辰
此造正財妻宮得位宮得位，兩辰拱財局妻宮穩當宮穩當，不受克制受克制，故婚姻和滿姻和滿，雖局中有卯破子卯破子，但被辰穿被辰穿，不傷子水妻不受傷不受傷。
乾造：乙 丙 甲 甲
未 戌 子 戌
夫妻宮子水被穿壞被穿壞，但命火與燥土成勢土成勢，子水命局不用去之吉去之吉。夫妻星、夫妻宮不可刑不可刑，刑就算一個算一個，不算婚不算婚，有桃花有桃花。
差組合差組合，
坤造：辛 癸 戊 乙
卯 巳 午 卯
此造夫宮為午火印星火印星，有夫妻星卯木生夫宮生夫宮，本應是好婚是好婚，但夫星與夫宮相破宮相破，表示不和示不和。
乾造：乙 庚 丁 癸
酉 辰 未 卯
夫妻宮入辰墓入辰墓，老婆制宮婆制宮，管自己管自己，卯辰穿卯辰穿，不接受不接受，離不了離不了，關系不合而已合而已。
坤造......>>

小畜卦之上九:既雨既處

上九：既雨既處雨既處，尚德載尚德載，婦貞厲婦貞厲。月幾望月幾望，君子征兇子征兇。

上九爻說：密云已雨云已雨，積德載物德載物，婦人應該堅守正道以防危險防危險。月亮快要盈滿要盈滿，君子征戰有兇險有兇險。

上九爻是小畜積累到最后到最后，盛極而衰極而衰。既經降雨經降雨，就應當安于現狀于現狀，不可再貪多無厭多無厭，要懂得適可而止的道理的道理。周公輔成王的故事可明此義明此義。

周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子第四子，周武王姬發的弟弟的弟弟，曾兩次輔佐周武王東伐紂王伐紂王，并制作禮樂作禮樂。因其采邑在周邑在周，爵為上公為上公，故稱周公稱周公。周公是西周初期杰出的家、軍事家、思想家、教育家教育家，被尊為“元圣”和儒學先驅學先驅。周公一生的功績被《尚書·大傳》概括為：“一年救亂年救亂，二年克殷年克殷，三年踐奄年踐奄，四年建侯衛建侯衛，五年營成周營成周，六年制禮樂制禮樂，七年致政成王政成王。”
周武王建立周王朝兩年后就病死了病死了，由他13歲的兒子姫通繼位通繼位，稱周成王周成王。由周武王的弟弟周公旦輔政旦輔政。史稱周公輔政公輔政。
周公輔政七年間七年間，做了三件大事：
第一、安定內部：周公盡心盡意輔助成王助成王，管理國事理國事，可是他的弟弟管叔、蔡叔卻在外面造謠面造謠，說周公有野心有野心，想要篡奪王位啦!殷紂王的兒子武庚雖然被封為殷侯為殷侯，但是受到周朝的監視的監視，覺得很不自由不自由，巴不得周朝發生內亂生內亂，重新恢復他的殷商的王位的王位，就和管叔、蔡叔串通一氣通一氣，聯絡了一批殷商的舊貴族舊貴族，還煽動東夷中幾個部落個部落，鬧起叛亂來叛亂來。武庚和管叔等人制造的謠言的謠言，鬧得鎬京也沸沸揚揚沸揚揚，連召公聽了也懷疑起來疑起來。成王年小不大懂事大懂事，更鬧不清是真是假真是假，對這位輔助他的叔父也有點信不過信不過。周公心里很難過很難過，他首先向召公披肝瀝膽地談了一次話一次話，告訴召公訴召公，他決沒有野心有野心，要他顧全大局全大局，不要輕信謠言信謠言。召公被他這番誠懇的話感動話感動，消除了誤會了誤會，重新和周公合作公合作。

第二、大軍東征：東邊有幾個部落像淮夷、徐戎等徐戎等，都配合武庚合武庚，蠢蠢欲動蠢欲動。周公下命令給太公望太公望，授權給他權給他，各國諸侯國諸侯，有不服周朝的周朝的，都由太公望征討望征討。這樣，由太公望控制了東方了東方，他自己全力對付武庚付武庚。
費了三年的工夫的工夫，周公終于平定了武庚的叛亂的叛亂，把帶頭叛亂的武庚殺了庚殺了。管叔一看武庚失敗庚失敗，自己覺得沒有面目見他的哥哥和侄兒和侄兒，上吊了上吊了。周公平定了叛亂了叛亂，把霍叔革了職革了職，對蔡叔辦了一個充軍的罪軍的罪。在周公東征的過程中過程中，一大批商朝的貴族成了俘虜了俘虜。因為他們反抗周朝抗周朝，所以叫他們是“頑民”。周公覺得讓這批人留在原來的地方不大放心;同時，又覺得鎬京在西邊在西邊，要控制東部的廣大中原地區很不方便不方便，就在東面新建一座都城座都城，叫做洛邑(今河南洛陽市)，把殷朝的“頑民”都遷到那里到那里，派兵監視他們視他們。打那以后那以后，周朝就有了兩座都城座都城。西部是鎬京是鎬京，又叫宗周;東部是洛邑是洛邑，又叫成周叫成周。

第三、成康之治：周公輔助成王執政了七年了七年，總算把周王朝的統治鞏固下來固下來，他還制訂了周朝一套典章制度章制度。提出了各方面的帶根本性典章制度章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡長子繼承法和井田制井田制。周公歸政成王政成王，正式確立了周王朝的嫡長子繼承制繼承制，這些制度的最大特色是以宗法血緣為紐帶為紐帶，把家族和國家融合在一起在一起，把和倫理融合在一起在一起，這一制度的形成對中國封建社會產生了極大的影響的影響，為周族八百年的統治奠定了基礎了基礎。
到周成王滿二十歲的時候的時候，周公把政權交給成王管理王管理。從周成王到他的兒子康王兩代王兩代，前后約五十多年十多年，是周朝強盛和統一的時期的時期，歷史上叫做“成康之治”。
賈誼評價說：“周公集大德大功大治于一身"。上九爻啟示我們示我們，做人不可盛滿可盛滿，既然密云已雨云已雨，就當安于現狀于現狀，重視修功立德功立德。

象曰：既雨既處雨既處，德積載也積載也。

小畜的卦意

第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
事業：時機尚不成熟不成熟，應當耐心而積極地積存力量存力量，切不可冒險行動險行動。遇到挫折不可灰心可灰心，鼓起勇氣戰勝困難勝困難，堅持原則持原則，加強團結合作結合作，提前做好各項準備項準備，會有所成有所成。
經商：已有一定的基礎的基礎，但有失去危險去危險，一定要特別慎重別慎重，爭取與他人真誠合作誠合作，共同獲利同獲利，決不貪心不貪心，適可而止可而止，但更不能滿足現狀足現狀，不圖進取圖進取。
求名：樹立遠大目標大目標，盡最大努力去爭取去爭取，虛心求教他人教他人，取得真誠幫助誠幫助，實現自己的理想的理想，警惕小人的破壞的破壞。
外出：準備尚未充分未充分，不得倉促出行促出行，尤其忌長途旅行途旅行，會有意外的災害的災害。應另擇他日外出日外出。
婚戀：雙方必須十分忠誠分忠誠，第三者插足的現象極有可能發生能發生。
決策：不很順利很順利，前進途中會遇到一些意想不到的困難的困難。但由于本人性格堅強格堅強，具有戰勝不利條件的意志的意志。因此，可以實理自己的理想的理想。但極有可能遭到小人的傷害的傷害，必須得到志同道合者的真誠相助誠相助，才能可能排除障礙除障礙。對所得應滿足應滿足，適可而止可而止，切不可過度追求度追求，以免滿招損滿招損。

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裝修房屋的吉日,裝修房子動工吉日擴展閱讀