雙子座喜歡天蝎座怎么辦,天蝎座和雙子座誰厲害

時間：2024-05-12

內容摘要：如果雙子座愛上了天蝎座怎么辦怎么讓雙子座的男生喜歡上天蝎座的女生？我雙子座我就是喜歡天蝎座的我是雙子座女生喜歡上了天蝎座男生要怎么辦啊？雙子座男跟天蝎座女配嗎雙子座男生和天蝎座女生配不配？

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一、雙子座喜歡天蝎座怎么辦,天蝎座和雙子座誰厲害

內容摘要：

如果雙子座愛上了天蝎座怎么辦

怎么讓雙子座的男生喜歡上天蝎座的女生的女生？

我雙子座 我就是喜歡天蝎座的

我是雙子座女生喜歡上了天蝎座男生要怎么辦啊么辦啊？

雙子座男跟天蝎座女配嗎

雙子座男生和天蝎座女生配不配配不配？

1、如果雙子座愛上了天蝎座怎么辦

你應該是男生吧 我就是天蝎女哦 喜歡就追 天蝎最不喜歡墨跡的男的 比較爺們霸氣 但也有點小細心 可以先從朋友做起 如果她愿意和你聊 那說明你有戲 相處不久就告白 天蝎比較容易口是心非 你可以迎合一下她的愛好 她喜歡吃什么玩什么都去了解一下 天蝎是很容易感動的 買個小禮物之類的 不要太俗
要是你是女生的話 咳咳 天蝎的男生大概比較喜歡相對較乖的女孩子 雖然會和成熟的那種女生玩 但是絕對不是喜歡 喜歡比較可愛 比較乖 活潑也帶點小羞澀 比較純潔的女孩子

2、怎么讓雙子座的男生喜歡上天蝎座的女生的女生？

這問題你應該問算命那個

3、我雙子座 我就是喜歡天蝎座的

愛得這么辛苦么辛苦，還愛來干什么干什么，兩人相愛需要相互理解、相互包容、相互體諒互體諒，而且還必須坦誠相待誠相待，同時，自己要有自己的性格和空間和空間。不能好無原則的遷就的遷就，否則，只會帶給雙方很多的痛苦的痛苦。
相互之間多點溝通點溝通，就能減少彼此之間的誤會的誤會，把自己的想法都說出來說出來，可能會有更好的結果的結果。試試，祝你快樂、幸福。

4、我是雙子座女生喜歡上了天蝎座男生要怎么辦啊么辦??？

信這個呀

5、雙子座男跟天蝎座女配嗎

配對星座：男雙子座 VS 女天蝎座
配對指數：40
配對比重：40:60
蝎子的您猶如深沈的水（水象星座），雙子則快捷如風（風象星座），即使風吹時水會波動會波動，您倆基本上仍是兩個不相干、也沒啥交集的星座的星座。您們是聰明反應快的組合的組合，就像是智慧大對決大對決！ 雖然，您常會被雙子輕快靈敏的魅力所吸引所吸引，但接觸之後觸之後，您會因為雙子冷漠及自我的本質的本質，而感到失望到失望。雙子會因為您的神秘性神秘性，而產生好奇心好奇心，但通常會因為您所發出的強烈熱力烈熱力，而嚇得他逃之夭夭......

6、雙子座男生和天蝎座女生配不配配不配？

這個跟星座沒關系

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二、陽宅峰砂吉兇斷,二十四山消砂峰吉兇斷

內容導航：

陽宅風水有什么講究?

地理風水中后山是文曲星峰,武曲星峰,巨門星峰等星峰形式內容是什么樣的...

什么是風水中的砂什么風水中的水?

談楊公古法是如何消砂納水的?(曾祥裕)★★★

風水二十四山理氣秘訣

二十四山七十二分金立向秘訣是什么?

Q1：陽宅風水有什么講究?

舒適，天人合一人合一！

Q2：地理風水中后山是文曲星峰,武曲星峰,巨門星峰等星峰形式內容是什么樣的...

九星風水學
九穴星峰
龍行上應三吉星三吉星，兒孫世代產賢哲產賢哲。
貪狼星峰
其峰形狀如出土之筍土之筍，四面圓尖面圓尖，其上平其上平。其變形有十二有十二，以尖圓平直小為上小為上，以欹斜側巖倒破空為劣空為劣。尖，如筍破土而出土而出，上小下大；圓，不偏不歪偏不歪，四體渾圓；平，指頂平渾圓平渾圓，直，不斜不畸；小，清秀小巧如文搭筆頭搭筆頭。七惡形七惡形，指形體育崩塌育崩塌，裂坼，邊有邊無有邊無，面尖身直尖身直，多洞穴挖掘穴挖掘，身形歪斜形歪斜，山多惡石多惡石。不同的形狀的形狀，有不同的吉兇禍福兇禍福。楊筠松《撼龍經》云：“貪狼頓起筍生峰筍生峰，若是斜枝便不同便不同?！澙亲杂惺椤湼］p重自不同自不同?！必澓菪欠逦逍袑倌拘袑倌?，木火相生以廉貞火星作袓山為佳山為佳，與廉貞祖山百十里遙相呼應相呼應，結地大貴地大貴?！逗除埥洝吩疲骸柏澙侨舴橇髯媪髯妫瑸楣僖膊坏饺饺！必澓菪菍偌菍偌?，主富祿壽昌祿壽昌，若帶有清秀的鬼星、技腳，主出人文秀人文秀。若得貪狼磊落群立如筆陣旗槍陣旗槍，定為入閣文官或世代王侯代王侯。在陽宅中陽宅中，以屋脊高聳、垣堵起伏堵起伏，四檐拱照為貪狼木形狼木形，為吉形為吉形，主文章魁選章魁選，但忌門前兇砂前兇砂，否則人丁多損丁多損。
巨門星峰
其星距祖宗山不遠山不遠，形狀不尖不圓而成方形成方形，面如大門如大門，故名。其勢高大方正大方正，少枝腳少枝腳，少關峽少關峽，但周遭護衛甚多衛甚多。《撼龍經》所謂“方崗之下如驅羊”，如旌如節之山成雙成對雙成對，其后更有刀劍之峰相護送相護送。每遇星峰跌斷處跌斷處，兩旁有圓峰有圓峰，稱衣冠吏衣冠吏。謂真龍從此剝換此剝換，更衣換形衣換形。巨門星高昂尊貴昂尊貴，隨侍不可少不可少，如果形體孤獨體孤獨，則不吉則不吉。不宜開墳立宅墳立宅。《撼龍經》云：“若是獨行無護衛無護衛，定作神祠佛道宮佛道宮?！庇旨尚误w欹斜體欹斜，有失尊體失尊體，若頂上多生斷裂摺痕裂摺痕，形如火焰如火焰，則化為廉貞惡形貞惡形。巨門星為吉星為吉星，五行屬土行屬土，土性淳厚性淳厚。主出人忠良正直良正直，為明主股肱之臣肱之臣，如懸鐘頓起者頓起者，主富貴兼全貴兼全，諸侯聞達；如牛奔象舞者象舞者，主受銊御敵銊御敵，君王扦城王扦城。高大而清秀者清秀者，品高德潔高德潔，仁風莫謄風莫謄。肥厚遙長者遙長者，子嗣興旺嗣興旺，發福悠長福悠長。但勢若短尖若短尖，則多虧敗多虧敗。陽宅中以屋宇方正宇方正，四檐齊平檐齊平，墻無缺陷者為巨門形巨門形，主財富如流富如流。田園廣置園廣置，忌門前兇砂前兇砂，否則多中年夭死年夭死。
祿存星峰
其峰上體圓方如鼓方如鼓，下體肥大如葫蘆形葫蘆形。祿存星隨下體不同有多種變形種變形，楊筠松《撼龍經》分列九類列九類。第一祿存一祿存，形如頓鼓如頓鼓，其下體枝腳體枝腳，成雙成對雙成對，齊整平行整平行，如劍芒簱幡芒簱幡，次第排列第排列，與小貪狼、小巨木及輔弼諸星降列于大江之畔江之畔，隔水有朝應有朝應，主貴龍結穴龍結穴。第二祿存二祿存，形如覆釜如覆釜，其下枝腳尖如劍戟如劍戟，羅列周身列周身，主有威權有威權，家至巨富至巨富。第三祿存三祿存，形如鶴爪如鶴爪，兩短中長短中長，龍隱中行隱中行，如周圍龍虎形好虎形好，則結穴則結穴，形惡則穴空則穴空。第四祿存四祿存，形如腰肋如腰肋，兩邊凹陷邊凹陷，枝腳如亂絲蓬麻絲蓬麻，只合為神伺佛道之宮道之宮。第五祿存五祿存，如死鶉懸掛鶉懸掛，支離破碎離破碎，折痕裂坼痕裂坼，技腳自頂而分頂而分。此星有穴星有穴，須待枝腳回轉腳回轉，結于平地于平地。第六祿存六祿存，落于平洋于平洋，勢如巨浪如巨浪，開張飛揚張飛揚，尋穴須看水勢朝迎勢朝迎。第七祿存七祿存，形如長蛇如長蛇，無遮欄纏護欄纏護，只可視為貴龍的隨從之龍從之龍。第八祿存形如頭盔如頭盔，下有肩披有肩披，結貴穴結貴穴。第九祿存九祿存，形如落花如落花，片片段段片段段，多為水口羅星口羅星。祿存星峰存星峰，天下諸山皆有山皆有，五行屬土行屬土，其或兇或吉兇或吉，全視其形好形惡而定惡而定。其吉峰立穴峰立穴，亦可為將相公侯相公侯，巨富連城富連城，祿存形正存形正，前又有圓潤小峰潤小峰，即祿存星所帶官祿之象祿之象，其后若橫帶劍芒帶劍芒，亦主兵權尊重權尊重，若與貪、巨、武、輔并行輔并行，則結大貴之地貴之地。
文曲星峰
星峰形狀如蛇鱔如蛇鱔，婉曲而長曲而長，體勢柔順勢柔順。風水家認為家認為，九星行龍星行龍，皆會間雜文曲星峰而行峰而行。文曲星峰是真龍剝換的標志的標志。文曲性柔曲性柔，五行屬水行屬水，生于旺方于旺方，側面成峰面成峰，如絲如縷絲如縷，多低平而行平而行，少星峰突起峰突起，或有星峰有星峰，亦同于左輔右弼輔右弼，平洋之中洋之中，其行蜿蜒行蜿蜒，如一彎峨嵋彎峨嵋。如果此類星峰接連而生連而生，有情環顧情環顧，則大吉則大吉，主其家婦女榮貴女榮貴，可為后妃貴嬪妃貴嬪，其男也可因婦而得官而得官。文曲低平行龍平行龍，若能生得貪、巨、武、輔等吉星在其間在其間，則更為尊貴為尊貴，主家男功名科第名科第，女性持家性持家，機巧不輸尊翁輸尊翁。但文曲水星行龍星行龍，少如蛇蟮之輕靈清秀者清秀者，多呈漁翁撒網之形網之形。網腳零散而不連貫不連貫，如亂花飄落花飄落，三三五五三五五，翩而飛翩而飛，或如驚蛇出草蛇出草，鵝頭枕流頭枕流，形呈僵死而情露惶惑露惶惑，枝腳零亂而不齊整不齊整，山水反背而少關攔少關攔，其形大惡形大惡，因而風水家多視文曲水星為兇星為兇星，主淫邪之禍邪之禍。男人酒色而敗家而敗家，女人淫亂而致訟而致訟?！逗除埥洝吩疲?此地葬之主游蕩主游蕩，男不忠兮女不賢女不賢。"陽宅中以屋作無樓作無樓，檐披低矮披低矮，旁無兩廂為文曲形文曲形，主女淫主女淫，門壁斜歪者更兇者更兇。
廉貞星峰
星峰高大聳拔大聳拔，頂上亂石嵯峨石嵯峨，山色赤黑如烈焰沖天而起天而起。廉貞星形勢高大勢高大，多作祖山作祖山，頂上稱為龍樓寶殿樓寶殿，其下生出貪巨武輔等吉星等吉星，龍勢行來勢行來，周遭帳幕重重幕重重，真龍如仙帶飄飛帶飄飛，穿帳而出帳而出，水泉夾迎泉夾迎，吉星纏護星纏護，落穴于南方于南方，北面有群山斂衽作朝衽作朝。廉貞星若無吉星為伴星為伴，則多隔水遠作朝山作朝山。廉貞星峰多大石多大石，五行屬火行屬火，為真陽之星陽之星，遠作祖山作祖山，顯得龍勢遠大勢遠大。如果行龍剝換為吉星結穴星結穴，則主威權主威權。因而廉貞星又稱權星稱權星?！逗除埥洝吩疲?紅旗氣雄威武在威武在，行兵出師駭妖怪駭妖怪，權星威福得自專得自專，縱人文階亦武威亦武威，廉貞一變貪巨武貪巨武，文武全才登宰相登宰相。"因此，廉貞星峰雖多大石多大石，不可以石山棄之山棄之。須知山無石則氣不顯而力薄而力薄，山石高大則氣勢雄偉勢雄偉，行龍高貴龍高貴，貪、巨、武、輔諸吉星諸吉星，如果沒有聳拔嵯峨的廉貞作祖山作祖山，結穴縱吉而不貴而不貴?！逗除埥洝匪^"貪狼若非廉作祖廉作祖，為官也不到三公"即是此意是此意。但龍貴剝換貴剝換，如果廉貞行龍不剝換為吉星為吉星，仍是廉貞結穴貞結穴，則主大兇主大兇。因為廉貞本身粗大蠢笨大蠢笨，怪石崢嶸石崢嶸，枝腳如鬼符零亂符零亂，草木焦枯木焦枯，山勢峻急勢峻急，水無以蓄無以蓄，為大惡之形惡之形。扦穴則主官禍兇死禍兇死，懺逆亂倫逆亂倫，敗國亡家國亡家，是以風水家視廉貞為兇星為兇星。陽宅中以屋脊尖聳、垣墻尖長墻尖長，披檐露椽為廉貞形廉貞形，主官司牢獄司牢獄。如果前有兇砂有兇砂，火災癆疾立至疾立至。又名紅旗星峰旗星峰。
武曲星峰
星峰形狀如大鐘覆地鐘覆地，圓中微方中微方，高大端正大端正，上下一體下一體，無欹足枝腳延伸腳延伸。如貪狼而不尖而不尖，如巨門而帶圓而帶圓，似祿存而無足而無足，與左輔形近更高大更高大。武曲星五行屬金行屬金，為三吉星之一星之一。如樓臺林立臺林立，高聳人云聳人云，屏立千丈者千丈者，主兵權尊重權尊重，裂土封侯；如方冠峨峨冠峨峨，清秀明麗而三五相連屬者連屬者，主子嗣聰穎嗣聰穎，形貌端秀貌端秀，文章及第章及第?！逗除埥洝吩疲?武曲之星號一金號一金，卓圭立笏高千尋高千尋，定主兵權富韜略富韜略，登壇既拜夷狄欽夷狄欽。棱層高聳立屏障立屏障，文華秀發稱儒林稱儒林。"陽宅中屋宇光明宇光明，墻垣高大方正大方正，四檐相照者相照者，為武曲金形曲金形，主富貴榮華貴榮華。忌門前兇砂前兇砂，主小房男、女不利女不利。
破軍星峰
星峰形狀如三角軍旗角軍旗，前頭高卓頭高卓，有諸星峰形狀峰形狀，但后尾低下長拖下長拖，兩邊壁立傾斜立傾斜。楊筠松《撼龍經》云："破軍星峰如走旗如走旗，前頭高卓尾后低尾后低，兩旁失險落坑陷落坑陷，壁立反裂形傾欹形傾欹。"破軍星為其他星峰變化成穴化成穴，有貪狼破軍、巨門破軍、祿存破軍、武曲破軍、廉貞破軍、輔星破軍、弼星破軍諸形軍諸形，以走旗拖尾為其總特點總特點。破軍星五行屬金行屬金，山勢猛惡勢猛惡，峰巒突兀巒突兀，左崎右險崎右險，亂石橫生石橫生，形體不整體不整，如竹桿、如馬鞭、如戈戟、如繩索如繩索。明堂傾側堂傾側，水去無收去無收，龍虎抱衛之山衛之山，亦爪腳突怒腳突怒，是大不吉之兇星之兇星。諸尊星吉穴星吉穴，一沾破軍沾破軍，多犯忌煞犯忌煞，因此辨星點穴星點穴，均須識破軍之體軍之體，否則吉變為兇變為兇，災禍立至禍立至。陽宅中以屋高地窄高地窄，墻垣敗破垣敗破，檐如籌矢披散者為破軍形破軍形，主家破人亡破人亡。前有兇砂有兇砂，則更有流配之刑配之刑，癆瘵之病瘵之病。
左輔星峰
左悑正形如古人裹發幞頭發幞頭，前高后低高后低，有兩枝腳低平而行平而行。武曲星峰兩旁常生輔星生輔星，其形與武曲相似曲相似，為覆釜形覆釜形，較低圓較低圓。楊筠松《撼龍經》云：“武曲星峰覆鐘釜覆鐘釜?！姼吒虏煌虏煌呒礊槲浒珵檩o矮為輔?！背丝谕獯丝谕?，左翱旦尚有諸多形狀多形狀，或如梭、如印，或如月、如笠，或似鯉似龜鯉似龜，或似梳似戟梳似戟，隨所從星峰而有不同形狀同形狀?？傊?，以形
狀小巧清秀而圓豐者為是者為是。左輔星常生于真龍結穴之處穴之處，位于明堂左上方左上方，故名，以延伸生入垣局者為貴者為貴。風水家行龍講究纏繞護衛繞護衛，纏護愈多護愈多，其龍愈貴龍愈貴，輔弼之星弼之星，如果能三三五五三五五，牽聯而行聯而行，如螺卵堆壘卵堆壘，如梨栗擁簇栗擁簇，前導后隨導后隨，左護右衛護右衛，則其龍勢必大勢必大，結穴必貴穴必貴。吉星行龍星行龍，如無輔弼之星隨護星隨護，說明龍勢末住勢末住。以或結穴或結穴，亦不顯貴不顯貴?！逗除埥洝吩疲骸柏澗奕魺o輔弼落輔弼落，高嶺如何住得龍住得龍?！弊筝o星五行屬金本身無吉兇無吉兇，隨吉星則吉星則吉，隨兇星則惡星則惡。本身形狀以清秀或豐潤止伏迎拜為佳拜為佳，以丑陋突怒飛走為惡走為惡。陽宅吉兇同吉兇同。
右弼星峰
沒有確切正形切正形，或如梭、如絲、如蟲、如魚、如蛇，與左輔星一樣星一樣，隨其他星峰形狀而定狀而定?！逗除埥洝吩疲骸板鲂潜緛頍o正形無正形，形隨八曜高低生高低生，要識弼星正形處正形處，八星斷處隱藏行隱藏行?！卞鲂桥c輔星一起星一起，組護穴星行龍星行龍，多生于結穴之處穴之處，明堂右方堂右方，故名右弼名右弼。更多時候多時候，右弼星隱跡藏形跡藏形，蹤影不現影不現?！逗除埥洝吩疲骸坝义鲆恍潜緹o形本無形，是以名為隱曜星隱曜星。”風水家認為家認為，右弼蔵形弼蔵形，說明地脈暗來脈暗來，諸煞不侵煞不侵，諸害不作害不作，識者若能精悟妙解悟妙解，法眼獨具眼獨具，于隱隱微微之中識其形蹤其形蹤，即能尋得結穴得結穴。由此看來此看來，右弼一星弼一星，本無形可覓形可覓，只為上應九星應九星，故增置其名置其名。右弼五行屬水行屬水，吉兇隨他星而生星而生，但多傍吉星傍吉星，傍兇著少兇著少。
唐楊筠松形家風水九星風水學認為學認為，龍脈之行脈之行，殊少尊貴全格貴全格，多是星峰雜出峰雜出。天下三山五岳山五岳，真龍落穴龍落穴，亦多為吉星兇星相互參錯互參錯。只要惡星能剝換出吉星出吉星，結穴處有尊星聳起；或吉星多而兇星少兇星少，則仍可結成吉穴成吉穴。因此兇星兇龍星兇龍，亦多有可裁扦穴之處穴之處。如廉貞惡星貞惡星，若作祖山而剝換出貪巨吉星巨吉星，則結穴大貴穴大貴。九星行龍星行龍，俱不能少纏護帳幕護帳幕，前官后鬼官后鬼。貴龍結穴龍結穴，必多擁簇多擁簇，賤龍則多脈行孤獨行孤獨。九星所結穴形部位形部位，各有大致類別致類別。貪狼星多結乳頭穴乳頭穴，巨門多結窩形穴窩形穴，武曲結穴多釵鉗形釵鉗形，祿廉多結突穴結突穴，文曲多結穴于坪穴于坪，縱高處亦結為掌心穴掌心穴，破軍結穴于兩旁于兩旁，輔星正穴如燕窩如燕窩，高處如燈籠如燈籠，平地如雞窩如雞窩，弼星隱于平地于平地。

Q3：什么是風水中的砂什么風水中的水?

砂水
其實就是陰陽的對比
砂是陽
水是陰
陽是高的
水是低的
什么是高呢
就是對比
我比你高
我就是陽
你就是陰
在
宮位
中對比

Q4：談楊公古法是如何消砂納水的?(曾祥裕)★★★

談楊公古法是如何消砂納水的納水的？廣西百福堂天文氣象風水研究院連州衍洛子（衍洛山人）近來不少學員利用春節時間專心鉆研楊公研楊公，針對看書中的迷惑問題向曾祥裕老師提問師提問，集中較多的問題是如何利用楊公風水術消砂納水砂納水？如何定水口定水口？諸如此類的風水技術問題術問題，提的具體的具體?，F由曾祥裕老師解答部分問題分問題。所謂“消砂納水”，就是察審明堂內所有的峰砂、入首龍入首龍，以及來去的水流的水流，以現代觀點來說還包括了陽宅的教育交通經濟的各種設施種設施。消砂納水砂納水，是隨明堂選址即點穴而進行的進行的，選址點穴是依靠消砂納水才可以選擇以選擇，這種選擇稱為“預選”，通過來龍證穴后才可以“定穴”。所謂“來龍證穴”，就是從預選的墓穴或宅基起宅基起，沿入首龍的隨龍水及來龍的駁換逐節往來龍的祖山去審龍去審龍，即俗稱的“追龍脈”，直到隨龍水的源頭的最高峰最高峰，即是來龍的“祖山”。★★★★★其它地理術者所稱中國龍脈是從昆侖山起祖山起祖，是錯誤的錯誤的，是畫蛇添足蛇添足。審龍，就是察審來龍的生氣的生氣，生氣是土生的土生的，生氣又生水又生水，所以隨龍水的源頭就是來龍生氣的源頭的源頭，也即是來龍龍氣的源頭的源頭。不需要什么少祖山、曾祖山、太祖山、父母山、胎息山胎息山，搞得太復雜了復雜了，何況中國山脈的起祖還不是昆侖山昆侖山，而是喜馬拉雅山拉雅山，因為長江和黃河的源頭都在喜馬拉雅山拉雅山。來龍證穴以后穴以后，結合選址消砂納水的情況就可定穴了定穴了。定穴，就是看明堂出水口是否符合來龍的生氣的生氣，也就是看堂氣是否和龍氣是共一卦共一卦。堂氣是外氣是外氣，龍氣是內氣是內氣，而以“內氣”為主，如果外氣可以接內氣接內氣，即堂氣合龍氣合龍氣，那就是真龍的穴龍的穴，否則是真龍假穴或假龍真穴龍真穴。因此，選址需要消砂納水砂納水，定穴也需要消砂納水砂納水?！铩铩铩铩锕鶙钤欧ǖ乩硇g雖然以乘內氣為主氣為主，在地理術乘生氣的手段的手段，還是以接外氣為重氣為重，因為堂氣是陽宅或陰宅必須適應外界周圍的自然環境然環境，所以陽宅或陰宅的吉與兇吉與兇，是要以周圍自然環境來決定的決定的，所以“消砂納水”是地理術頭等重要的工夫的工夫。★★★★★（一）掌握“消砂納水”的準尺--“長生十二宮”買布做衣服需尺服需尺，才知道所需布的長度的長度。買豬肉需要秤需要秤，才知道肉有多少重量少重量。消砂納水也需要一個什么標準單位準單位，才可以知道砂水的好壞程度壞程度。這個“步砂量水”的標準尺標準尺，就是大家熟知的“長生十二宮”。長生十二宮位是：“長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養”?！铩铩铩铩锷鷼馐前l生萬物之源物之源，有生命的萬物的萬物，有從出生到死亡的過程的過程。無生命的萬物的萬物，也有從有到無或從出廠產品到報廢或毀滅的過程的過程。長生十二宮就是衡量萬物從生到死、從有到無循環過程的標準尺標準尺。十二宮的含義是：1、以人的生命而言：胎宮，受生氣成胎氣成胎。養宮，胎內成形內成形。長生，人離胎始生胎始生。沐浴，生后三日沐浴形體柔脆體柔脆。冠帶，萬物漸榮秀漸榮秀，人具衣冠具衣冠。臨官，人長大至臨官期臨官期。帝旺，人生最旺期最旺期。衰宮，開始衰老始衰老。病宮，老而生病期生病期。死宮，人生命死亡期死亡期。墓庫，死亡而埋葬入墓葬入墓。絕宮，絕處逢生處逢生，新生氣的開始的開始。2、以萬物生長過程而言：胎宮，天地氣（生氣）交，氤氳造物氳造物，萬物在地中萌芽中萌芽。養宮，萬物在地中成形中成形。長生，萬物發生向榮生向榮。沐浴，萬物始生物始生，形體柔脆體柔脆，易為所損為所損。冠帶，萬物開始榮秀始榮秀。臨官，萬物榮秀堅實秀堅實，萬物開始成熟始成熟。帝旺，萬物已成熟期成熟期。衰宮，萬物形衰物形衰。病宮，萬物病萬物病，開始腐敗始腐敗。死宮，萬物已臨滅亡臨滅亡。墓宮，萬物廢棄物廢棄，或收藏或收藏。3、以日照晝夜時間而言：胎宮，二十三時至凌晨一時晨一時。養宮，一時至三時至三時。長生，三至五時至五時。沐浴，五至七時至七時。冠帶，七至九時至九時。臨官，九至十一時十一時。帝旺，十一至十三時十三時。衰宮，十三時至十五時十五時。病宮，十五至十七時十七時。死宮，十七至十九時十九時。墓宮，十九至二十一時十一時。絕宮，二十一至二十三時十三時。4、以隨龍水步生氣而言：養宮，土行氣行行氣行，發生萬物生萬物。長生，水朝明堂萬物始生物始生。沐浴，萬物始生物始生，生氣柔脆氣柔脆。冠帶，萬物漸榮物漸榮，生氣漸旺氣漸旺。臨官，生氣臨旺初期旺初期。帝旺，生氣正旺期正旺期。衰宮，生氣漸次衰弱次衰弱。病宮，生氣衰弱臨病期臨病期。死宮，生氣無生長能力長能力。墓庫，第一水口一水口，生氣入墓氣入墓，即隨龍水出明堂出明堂。絕宮，第二水口二水口，生氣絕命逢生命逢生。胎宮，第三水口三水口，土行氣行行氣行，新生氣萌芽氣萌芽。即陰陽氣新的斗爭開始爭開始。5、以明堂圓周而言（設明堂圓周為三百六十度）：墓宮，第一水口一水口，自零度至三十度三十度。絕宮，第二水口二水口，自三十一度至六十度六十度。胎宮，第三水口三水口，自六十一度至九十度九十度。養宮，自九十一度至一百二十度二十度。長生，自一百二十一度至一百五十度五十度。沐浴，自一百五十一度至一百八十度八十度。冠帶，自一百八十一度至二百一十度一十度。臨官，自二百十一度至二百四十度四十度。帝旺，自二百四十一度至二百七十度七十度。衰宮，自二百七十一度至三百度三百度。病宮，自三百零一度至三百三十度三十度。死宮，自三百三十一度至三百六十度六十度。郭璞《葬書》說：“葬者，乘生氣也生氣也?！?、郭楊曾古法地理術就是根據《葬書》“葬乘生氣”以及“朱雀源于生氣于生氣，派于未盛于未盛，朝于大旺于大旺，澤于將衰于將衰，流于囚謝”的理論指導論指導，在地理術實踐中創制的“長生十二宮”，用來步量生氣旺相休囚的標準尺標準尺，以“胎養生冠臨旺”為六秀為六秀，“生臨旺”為三吉為三吉，“四死宮”為黃泉為黃泉，“八墓絕”為八煞為八煞，以“迎生接旺”為吉，“破旺沖生”為兇?！铩铩铩铩铮ǘ┕鶙钤欧ㄐ路ǖ乩硇g的消砂納水1、郭楊曾地理術地理術，根據《周易·繁辭傳》“易有太極有太極，是生兩儀生兩儀，兩儀生四象”以“后天卦位”--“坎離震兌”四卦，分為“水火金木”四局，以正針十二支“辰戌丑未”宮為四局的明堂出水口出水口，通稱“水口”或“四大水口”。★★★★★水局水口：“申子辰”合化水位于東南于東南，第一墓口辰宮口辰宮，第二絕口巳宮口巳宮，第三胎口午宮口午宮?；鹁炙冢骸耙缡焙匣鹞挥谖鞅庇谖鞅保谝荒箍谛鐚m口戌宮，第二絕口亥宮口亥宮，第三胎口子宮口子宮。金局水口：“巳酉丑”合化金位于東北于東北，第一墓口丑宮口丑宮，第二絕口寅宮口寅宮，第三胎口卯宮口卯宮。木局水口：“亥卯未”合化木位于西南于西南，第一墓口未宮口未宮，第二絕口申宮口申宮，第三胎口酉宮口酉宮。2、十二長生宮配四局十二支宮：水局：墓宮辰墓宮辰，絕宮巳絕宮巳，胎宮午胎宮午，養宮未養宮未，長生申長生申，沐浴酉沐浴酉，冠帶戌冠帶戌，臨官亥臨官亥，帝旺子帝旺子，衰宮丑衰宮丑，病宮寅病宮寅，死宮卯死宮卯?；鹁郑耗箤m戌墓宮戌，絕宮亥絕宮亥，胎宮子胎宮子，養宮丑養宮丑，長生寅長生寅，沐浴卯沐浴卯，冠帶辰冠帶辰，臨官巳臨官巳，帝旺午帝旺午，衰宮未衰宮未，病宮申病宮申，死宮酉死宮酉。金局：墓宮丑墓宮丑，絕宮寅絕宮寅，胎宮卯胎宮卯，養宮辰養宮辰，長生巳長生巳，沐浴午沐浴午，冠帶未冠帶未，臨官申臨官申，帝旺酉帝旺酉，衰宮戌衰宮戌，病宮亥病宮亥，死宮子死宮子。木局：墓庫未墓庫未，絕宮申絕宮申，胎宮酉胎宮酉，養宮戌養宮戌，長生亥長生亥，沐浴子沐浴子，冠帶丑冠帶丑，臨官寅臨官寅，帝旺卯帝旺卯，衰宮辰衰宮辰，病宮巳病宮巳，死宮午死宮午。3、正針十二支對縫針雙山配長生十二宮：水局：墓宮乙辰宮乙辰，絕宮巽巳宮巽巳，胎宮丙午宮丙午，養宮丁未宮丁未，長生坤申生坤申，沐浴庚酉浴庚酉，冠帶辛戌帶辛戌，臨官乾亥官乾亥，帝旺壬子旺壬子，衰宮癸丑宮癸丑，病宮艮寅宮艮寅，死宮甲卯宮甲卯?；鹁郑耗箤m辛戌宮辛戌，絕宮乾亥宮乾亥，胎宮壬子宮壬子，養宮癸丑宮癸丑，長生艮寅生艮寅，沐浴甲卯浴甲卯，冠帶乙辰帶乙辰，臨官巽巳官巽巳，帝旺丙午旺丙午，衰宮丁未宮丁未，病宮坤申宮坤申，死宮庚酉宮庚酉。金局：墓宮癸丑宮癸丑，絕宮艮寅宮艮寅，胎宮甲卯宮甲卯，養宮乙辰宮乙辰，長生巽巳生巽巳，沐浴丙午浴丙午，冠帶丁未帶丁未，臨官坤申官坤申，帝旺庚酉旺庚酉，衰宮辛戌宮辛戌，病宮乾亥宮乾亥，死宮壬子宮壬子。木局：墓宮丁未宮丁未，絕宮坤申宮坤申，胎宮庚酉宮庚酉，養宮辛戌宮辛戌，長生乾亥生乾亥，沐浴壬子浴壬子，冠帶癸丑帶癸丑，臨官艮寅官艮寅，帝旺甲卯旺甲卯，衰宮乙辰宮乙辰，病宮巽巳宮巽巳，死宮丙午宮丙午。上述都是陽循是陽循，是以陽龍氣為主氣為主，順推長生十二宮十二宮。龍屬陽為夫陽為夫，水屬陰為妻陰為妻。在地理術的運用是陰從陽陰從陽，陽不從陰不從陰，即以龍為主龍為主，水是從屬是從屬?！铩铩铩铩锼顷幯顷幯?，即逆推長生十二宮十二宮。龍的長生的長生，即水的帝旺的帝旺。水的長生的長生，是龍的帝旺的帝旺。茲以水局為例局為例，說明龍與水在長生十二宮的相互關系互關系。屬性次序墓庫絕胎養長生沐浴冠帶臨官帝旺衰病死龍陽順乙辰巽己丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥壬子癸丑艮寅甲卯水陰逆乙辰甲卯艮寅癸丑壬子乾亥辛戌庚酉坤申丁未丙午巽己其余火金木局照此類推此類推。4、納水：所謂“納水”，納是歸納或納入或納入，就是把明堂內所有朝堂的水堂的水，都納入龍氣入龍氣。也就是以龍為主龍為主，龍屬陽龍屬陽，是陰從陽陰從陽，陽不從陰的體現的體現，因此與龍一樣的順循長生十二宮十二宮，墓庫即水口是龍氣休囚之地囚之地，所有朝堂水也隨之同歸于墓庫于墓庫，即流水口流水口。因此察審朝堂水的朝堂宮位堂宮位，是從“水口”開始?！铩铩铩铩锞唧w的做法是做法是，人立穴場和觀察水口一樣的進行觀察行觀察，從左到右或從右到左右到左，把明堂內所有的朝堂水的入水口逐條觀察條觀察，在長生十二宮所占的宮位的宮位。如果來水占的是長生宮長生宮，就稱為長生水；占的是帝旺宮帝旺宮，就稱為帝旺水；占的是病宮是病宮，就稱為病水……★★★★★要注意的是意的是，使用羅盤觀察入水口的瞄準點瞄準點，必須在宅基地或墓的棺柩底的等高線與入水口來水的流線的相交點相交點。來水所占宮位是縫針雙山宮位山宮位。沒有什么天干地支的區別的區別，這在前面就已經說明白了明白了。★★★★★縫針雙山是與正針十二支同宮支同宮，天干地支都是一樣是一樣，例如水生宮坤申宮坤申，如果在縫針申宮朝堂宮朝堂，固然是稱為長生水長生水，若在坤宮朝堂宮朝堂，同樣稱為長生水長生水?！铩铩铩铩锩鞔鯊噩?、清代趙九峰的所謂雙山三合五行長生法說：“去水宜出天干出天干，不宜流地支流地支?！彼闹饕碛墒?-水從天上來天上來，也應流從天上去天上去。這是沒有根據的根據的。★★★★★縫針雙山針雙山，天干與地支是同宮于正針十二支十二支，沒有什么區別么區別。若說有差別的話別的話，只能認為雙山天干地支的界縫正是正針十二支氣的氣旺點氣旺點，天干在前干在前，是十二支的初氣和旺氣和旺氣。地支在后支在后，是十二支的休囚氣休囚氣。若以《葬書》“朱雀流于囚謝”的道理的道理，流出去的水應該從地支的休囚方出去方出去，水流天干的理由是站不住腳的住腳的。同時，水流天干流天干，也不可能說明從天上去天上去?！铩铩铩铩?、納水吉兇的鑒定（判斷）郭楊曾古法地理術是古代科學的科學的，其理論是符合客觀自然的存在的存在。以現代科學觀點衡量點衡量，除去“日家玄學”部分以外分以外，其余大部分是符合現代科學代科學。以格龍乘氣而言氣而言，只要是格龍準確龍準確，無論在平原還是山地是山地，所立的向是與地層紋吻合平行的平行的。這是與地殼的成因有關因有關，與萬有引力、地心吸力、地球磁場、大氣層的影響等具有嚴密的聯系的聯系。這是我數十年地理術實踐的體會的體會。郭楊曾古法地理術的納水的納水，完全以客觀自然環境為前提為前提，納水是以明堂內所有客觀存在的水流為依據為依據，例如，生水朝堂水朝堂，在水龍必須具有從縫針雙山坤申宮朝入的水流的水流，即羅盤緯度一百零五度至一百三十五度的方位朝堂位朝堂。在火龍必須具有從縫針雙山艮寅宮朝堂的水流的水流，即在羅盤緯度二百八十五度至三百一十五度的范圍內朝堂內朝堂，才可以稱為生水朝堂水朝堂。王趙雙山三合五行長生法則不然則不然，他的所謂“生來會旺”，只要右水倒左水倒左，立了生向了生向，就稱之為生來會旺來會旺，理由是立了生向沒有客觀生水就稱為生水為生水，而理論上水氣是右旋是右旋，龍的長生即水的帝旺的帝旺，因而稱為生來會旺來會旺。當然，這里是介紹納水的理氣方面氣方面，至于形法方面法方面，貴于悠揚清澈揚清澈，忌于混濁于混濁。貴于曲曲有情曲有情，輕于直流而忌于沖穴于沖穴。貴于源遠流長而輕于流量微小量微小。6、消砂：消砂，即是消峰是消峰，峰與砂是沒有區別的區別的，但是稱龍虎砂龍虎砂，卻不會稱龍虎峰龍虎峰，似乎砂比峰要低小一些小一些。消砂，就是消納峰砂納峰砂，也是審理峰砂的意思的意思。郭楊曾古法地理術地理術，消砂和納水一樣是使用縫針雙山針雙山。新法地理術有用“縫針雙山”的，也有使用“中針”的，但王趙雙山三合五行長生法和其它地理術都是使用“中針”，因為其它地理術消峰大多數用二十八宿五行宿五行，二十八宿五行僅符合于中針而不符合縫針和正針和正針，這在前面已經介紹了介紹了?！铩铩铩铩锸紫龋严暗母拍钆靼琢嗣靼琢恕Ｋ^“消砂”，是消納明堂內目力所能及的朝應砂朝應砂。什么是“朝應砂”呢？朝應砂就是客砂是客砂，是外氣砂外氣砂，來龍的峰砂是主砂是主砂，是內氣的峰砂的峰砂。這就有賓和主的區別的區別，在明堂內目力所及的峰砂的峰砂，其中也有許多是來龍的分支的分支，是不是屬于主砂呢主砂呢？這個問題絕大多數的地理術者恐怕都弄不清楚不清楚，凡是說“左邊的是青龍是青龍，右邊的是白虎”的人，就是分不清賓主砂賓主砂。要分清賓主砂最簡單的方法的方法，就是看水流明堂內明堂內，凡是與穴場有水流隔開的峰砂的峰砂，都是賓砂是賓砂。凡與來龍共入首而沒有水流隔開的峰砂的峰砂，都是主砂是主砂。當然，都是屬于內氣于內氣，即是龍氣是龍氣?！铩铩铩铩镎f到這里到這里，青龍白虎就可以識別了識別了?！对釙氛f：“龍虎所以衛區穴”，因此，龍虎是保衛穴場的穴場的，是下象棋的士相的士相，是司令官的警衛員警衛員。必須是穴位的親近的親近，是共一類的生氣的生氣，是共一條隨龍水隨龍水。★★★★★凡屬有水流與穴位隔開來隔開來，不共隨龍水的峰砂的峰砂，都是屬于“朝應砂”。青龍白虎龍白虎，就是入首龍的分支的分支，而沒有水流與穴位隔開位隔開，左邊的就稱為青龍為青龍，右邊的就叫做白虎做白虎?！铩铩铩铩铩扒帻埐慌赂呷f丈”，這句話也是不對的不對的，青龍白虎都不能高萬丈高萬丈，高萬丈的峰砂就不是青龍白虎了白虎了。因為它不能衛區穴衛區穴。衛區穴的目的是防止生氣的噫而為風而為風，即是防止生氣的擴散的擴散。高萬丈就縮小了明堂了明堂，外氣就少了就少了，就減小了“外氣所以聚內氣”的力量的力量，這種穴位就沒有可取的價值的價值。如果龍虎都低于穴位于穴位，前堂就開闊就開闊，朝應水和朝應峰砂就多了就多了，外氣就大了就大了，相應的龍虎就可以衛區穴了區穴了。所以說“青龍不怕高萬丈”是不正確的正確的?！铩铩铩铩锍瘧俺瘧埃褪枪鶙钤欧ǖ乩硇g消峰的對象的對象?！队癯呓洝ぶ鸺x》就是“消峰”的理論指導論指導，長生十二宮是消峰的標準尺標準尺，縫針雙山就是消峰的方位的方位?！铩铩铩铩飶摹吨鸺x》可以看出以看出，消砂是使用“縫針雙山”的“天干”，而沒有指“地支”，而納水對縫針雙山是天干地支沒有區別有區別，是有他一定道理的道理的，這是楊筠松從地理術實踐中取得的心得的心得，可以臆想到臆想到，消砂納水砂納水，是堂氣是堂氣，是外界自然環境然環境，對外界自然環境影響最大的是太陽光線陽光線，峰砂在地球表面的高柱比水流要高得多高得多，水流在地球表面的高柱是最低的最低的，萬物首先得太陽光照的就是峰砂是峰砂，縫針雙山的方位的方位，就是日照方位照方位，因此消砂納水用“縫針”，就是這個道理個道理?！铩铩铩铩锒p針雙山針雙山，天干比地支先得到光照到光照，也就是說天干的生氣是同宮生氣的初氣到旺氣到旺氣，地支是同宮生氣的衰氣到終氣到終氣，就是說天干生氣比地支生氣要旺氣要旺。而水流高柱最低柱最低，受日照遠遠地后于峰砂于峰砂，因而郭楊曾古法地理術對水流的方位的方位，僅取“雙山同宮”，而不分天干與地支了地支了?！铩铩铩铩锕鶙钤欧ǖ乩硇g的消砂和納水一樣水一樣，以長生十二宮的“長生、臨官、帝旺”三宮為三吉為三吉。以“胎、養、長生、冠帶、臨官、帝旺”六宮為六秀為六秀?！叭恪笔且螨垰狻⒎轿欢q證的辯證的?！白游缑稀彼闹?，是胎、沐、旺、死四宮死四宮?！俺笪闯叫纭彼闹?，是墓、養、冠、衰四宮衰四宮?！耙晁群ァ彼闹?，是絕、生、臨、病四宮病四宮。六秀中六秀中，胎旺二秀占子午卯酉方卯酉方，養冠二秀占未丑辰戌方辰戌方，生臨二秀占寅申巳亥方巳亥方。而且生旺墓生旺墓，沐衰絕沐衰絕，冠病胎冠病胎，臨死養吊合三方等角而分角而分。四龍六秀均分于十二支宮二支宮，每宮占有二秀有二秀，相互對稱互對稱，平衡堂前自然景觀秀麗觀秀麗。所有卦例地理術都是主觀的由排山掌或九宮掌在手掌上決定吉兇定吉兇，而且是固定的方位的方位。例如凈陰凈陽的輔星卦輔星卦，和九星法的地母卦地母卦，其三吉是艮震巽三方巽三方，六秀是加上納甲上納甲，即艮丙震庚巽辛六方辛六方，艮是東北是東北，震是東方是東方，巽是東南是東南，丙是南方是南方，庚辛是西方是西方?！饵S帝宅經》和《陽宅十要》都用八長周書翻卦書翻卦，而且規定了東四宅和西四宅西四宅，都是主觀固定的吉兇方位兇方位，完全是不符合客觀自然環境的環境的。郭楊曾古法地理術消峰術消峰，都是對稱的對稱的。如火龍艮丙交峰、水龍的坤壬交峰壬交峰，金龍的巽庚交峰庚交峰，木龍的乾甲交峰甲交峰?；瘕埖囊屹愕囊屹悖埖男燎男燎瘕埖亩±さ亩±ぃ君埖墓雉匏]元官貴二峰都是左右對稱右對稱。福建省長樂市某中央首長位于長樂的祖墓就是艮丙交峰丙交峰。特別是火龍離卦的丙午丁丙午丁，水龍坎卦的壬子癸壬子癸，金龍兌卦的庚酉辛庚酉辛，木龍震卦的甲卯乙三峰當面頂立面頂立，獨占乎魁元乎魁元，就更加壯觀了壯觀了。連江吳榜眼的祖墳面朝庚酉辛庚酉辛，某軍區副司令員位于長樂東渡的祖墓都是面朝庚酉辛庚酉辛，一望令人神怡人神怡。郭楊曾古法地理術納水術納水，是以七十二龍為主龍為主，即是以乘龍氣為主氣為主，縫針雙山是為七十二龍乘內氣而接外界堂氣的堂氣的，應該稱為玄竅法玄竅法，是以山即向山即向，向亦山的關系的關系，也可稱為玄關竅法關竅法。若稱為雙山三合五行長生法是不恰當的恰當的，應該稱為七十二龍五行雙山三合長生法長生法，或雙山三合長生納水法納水法。郭楊曾新法地理術的納水與古法是有區別的區別的，從他的秘傳立向訣立向訣，冠帶病二宮不立向就可以知道以知道，除用古法縫針雙山消水以外水以外，還加上了縫針雙山三合五行消水行消水。就是說還加上了向上五行消水行消水，例如火局衰向規定水流胎宮壬子（秘訣：衰胎求），因為衰向未衰向未，向（未）上五行是木局是木局，未是墓未是墓，申是絕申是絕，酉是胎酉是胎，戌是養戌是養，亥是長生是長生，子是沐浴是沐浴。稱為水沖沐浴沖沐浴。主淫亂而沒有破旺沖生旺沖生，若水流辛戌是沖養宮沖養宮，水流乾亥是破長生破長生，均主絕后嗣為兇嗣為兇。又如立火局冠帶向辰宮向辰宮，辰向上五行是水局是水局，辰為墓辰為墓，巳為絕巳為絕，午為胎午為胎，未為養未為養，申為長生為長生，酉為沐浴為沐浴，戌為冠帶為冠帶，亥為臨官為臨官，子為帝旺為帝旺，火局三水口都是沖冠帶臨官帝旺官帝旺，大兇。因而冠帶病二宮不應立向應立向。所以郭楊曾新法地理術才算是道道地地的雙山三合五行長生法長生法。或加上一個關字個關字，稱為玄關竅法關竅法。冒楊公真傳的的王趙雙山三合五行長生法長生法，用雙山立向山立向，就不理解正針和縫針和縫針，舍刃就祿就把長生宮位弄錯了弄錯了，是不理解和使用縫針雙山的雙山的。

Q5：風水二十四山理氣秘訣

堪笑時師弛假名弛假名，不明河洛用羅經用羅經，披肝露膽將言說將言說，水路峰巒要審明要審明，六乾二坎四巽九離切莫配二坤七兌坤七兌，彼此忘之一局行一局行，陽宅陰墳依此法依此法，斷神水蟻準天秤準天秤，吉兇禍福全憑卦全憑卦，總要局中卦認真卦認真，卦在玄空奇妙處奇妙處，千金難買此玄文此玄文，我今堪破個中理個中理，用盡心機莫語人莫語人，此訣秘傳無價寶無價寶，流傳后世作干城作干城，知音遇者便相說便相說，不是知音莫與論莫與論。
此訣專言水蟻言水蟻，全憑大卦看大卦看，所作之何局之何局，所選之何卦之何卦，峰巒水路巒水路，以斷之以斷之。按此廿四山水蟻之說蟻之說，互看所忌看所忌，天地大卦地大卦，峰巒水路巒水路，一六坐山原來怕三八峰巒水路巒水路，三八坐山依然怕一六峰巒水路巒水路，二七坐山原來怕四九峰巒水路巒水路，四九水路峰巒依然怕二七峰巒水路巒水路。
理氣斷二十四山水蟻風水秘訣水秘訣！X
水蟻一訣真的傳真的傳，莫與時師言時師言，時師總說知水蟻知水蟻，究竟不知所以然所以然，此何故也何故也，全憑玄空天地大卦上大卦上，在人領會善其用善其用，知之者能幾人哉幾人哉，堪嘆世人行地儼然地儼然，地師何嘗夢見地中玄妙之理也之理也，殊不知皆從天地大卦分明卦分明，須將本局卦認真看認真看，合是何局是何局，所忌之何卦之何卦，峰巒水路巒水路，峰巒曰蟻巒曰蟻，毫不差分不差分，大卦者大卦者，其名天卦、地卦，其實先后天八卦也八卦也，若不識此不識此，則斷水蟻將何憑何據而下手耶下手耶，又指大卦而言曰而言曰，卦成四十八局十八局，有天地有天地，二卦辨焉卦辨焉，有山水三元分焉元分焉，故曰山有山元咯偶那個偶那個，山元即天卦即天卦，水元即地卦即地卦，即是八卦是八卦，八卦之中各有所忌之卦忌之卦，宗旨一六怕三八怕三八，三八怕一六怕一六，二七怕四九怕四九，四九怕二七怕二七，這可謂披肝露膽矣露膽矣，學者當深求乎此求乎此，能知其宅墓吉兇墓吉兇，亦能辨其水蟻有無蟻有無，斷之即應之即應，斷之如神之如神。
如作壬山大卦是艮震是艮震，名為三八局三八局，所忌在一坎六乾峰巒水路巒水路，一坎峰巒坎峰巒，甲午亥也午亥也，六乾峰巒乾峰巒，丑巽癸也巽癸也，一坎水路坎水路，壬巽寅也巽寅也，六乾水路乾水路，戌午乙也午乙也，此局若有一六峰巒水路巒水路，者斷水蟻斷水蟻，兼全一定無疑定無疑，故三八怕一六怕一六，如兼亥如兼亥，其理亦然理亦然，大卦是坎乾是坎乾，名為一六為一六，豈不是三八怕一六乎一六乎，且亥乃人元乃人元，為順字為順字，只可兼作天元作天元，不可兼作地元作地元，壬逆子壬逆子，又犯出卦之病卦之病，若作亥山兼壬山兼壬，其理亦然理亦然，此地元局地元局，宜獨做向獨做向，不可兼做可兼做，余山類推山類推。

Q6：二十四山七十二分金立向秘訣是什么?

風水二十四山坐向分金表

1、丙向兼亥巳：少男配少女配少女，房房均發房均發，巳酉丑年丁財兩旺財兩旺。

2、丙向兼子午：陰陽駁雜陽駁雜，寅午戌年丁財漸退財漸退，火災血光禍血光禍。

3、午向正針：夫婦正配婦正配，寅午戌年富貴年富貴，丁財俱發財俱發。

4、午向兼癸丁：二女同居女同居，淫亂難產亂難產，殘疾多刑疾多刑，僧道之人道之人。

5、午向兼壬丙：陰陽駁雜陽駁雜，先吉后兇吉后兇，寅午戌年犯廉貞兇災貞兇災。

6、丁向兼丑未：長男配長女配長女，亥卯未年丁財昌盛財昌盛，主人高壽人高壽。

7、丁向兼子午：二女同居女同居，寅午戌年出盲目之人目之人，拐女騙男女騙男，不認父母認父母。

8、未向兼癸?。洪L男配長女配長女，亥卯未年丁財昌盛財昌盛，房房皆發房皆發，永遠吉利遠吉利。

9、未向兼艮坤：長男配老母配老母，亥卯未年損傷少年傷少年，家財漸退財漸退。

10、坤向兼丑未：老母配長男配長男，亥卯未年克子刑妻子刑妻，絕后。

11、坤向兼寅申：陰陽配合陽配合，房房皆發房皆發，申子辰年丁財大旺財大旺。

12、申向兼艮坤：陰陽相配陽相配，申子辰年丁財昌盛財昌盛，房房皆發房皆發。

13、申向兼甲庚：二男同居男同居，申子辰年出強盜游蕩之子蕩之子，家產漸退產漸退。

14、庚向兼寅申：二男同居男同居，出盜，敗絕。

15、庚向兼卯酉：長男配長女配長女，巳酉丑年富貴雙全貴雙全。

16、酉向兼甲庚：少女配長男配長男，巳酉丑年出聰明子聰明子，男聰女秀聰女秀，財蓄俱旺蓄俱旺。

17、酉向兼乙辛：二女同居女同居，巳酉丑年官災臨門災臨門，多損秀女損秀女。

18、辛向正針：富貴雙全貴雙全。

19、辛向兼卯酉：二女同居女同居，巳酉丑年官災臨門災臨門，損女口損女口。

20、辛向兼辰戌：二女同居女同居，寅午戌年丁財兩敗財兩敗，絕后。

21、戌向兼乙辛：二女同居女同居，克妻絕嗣妻絕嗣。

22、戌向兼巽乾：先天配后天配后天，房房皆發房皆發，寅午戌年丁財大旺財大旺。

23、乾向兼辰戌：先天配后天配后天，房房皆發房皆發，寅午戌丁財大旺財大旺。

24、乾向兼巳亥：老父配長男配長男，亥卯未年吐血疫病血疫病，少亡寡孀亡寡孀。

25、亥向正針：不怕空亡怕空亡，富貴雙全貴雙全。

26、亥向兼巽乾：長男配老父配老父，眾寡淫亂寡淫亂，亥卯未年應之年應之。

27、亥向兼丙壬；雖陰陽配合陽配合，犯文曲,亥卯未年生癆病生癆病，財散，長子少年亡,三子風流子風流。

28、壬向兼子午：犯文曲犯文曲，三房先絕房先絕，后應長房應長房，當禍敗絕,三代無人煙,過繼尚可免尚可免。．

29、壬向兼巳亥：中男配中女配中女，申子辰年丁財大旺財大旺，功名遠大名遠大。

30、子向兼丙壬：中男配中女配中女，申子辰年丁財兩旺,女孩也不差也不差。

31、子向兼丁癸：水火不相射不相射，房房皆發,申子辰年丁財兩旺,有丁無財不得全不得全，家門亂人倫亂人倫。

32、癸向兼午子：水火不相射不相射，申子辰年丁財并發財并發，功名榮達,初年定不發,三代龍門躍龍門躍。

33、癸向兼未丑：犯廉貞犯廉貞，巳酉丑年刀傷藥毒身亡毒身亡，先應三房應三房，子孫有黃腫有黃腫，隨母出嫁不認宗,三代斷人煙斷人煙。

34、丑向兼丁癸：雖少女配中男配中男，但犯廉貞犯廉貞，巳酉年丁財大敗,吉則為官作臣子作臣子。

35、丑向兼坤艮：為少男配少女配少女，得山澤通氣澤通氣，人杰地靈杰地靈，巳酉丑年丁財昌盛財昌盛，子孫多孝順多孝順。

36、寅向兼坤艮：犯破軍犯破軍，八殺，寅午戍年防虎傷雷患傷雷患，家業大退,絕人丁絕人丁。

37、寅向兼庚甲；老父配中女配中女，先后天夫婦相逢之樂逢之樂，房房皆發房皆發，丁財兩旺財兩旺，寅午戌年應之年應之。

38、艮向兼未丑：少男配少女配少女，山澤通氣澤通氣，七運旺丁旺財丁旺財，富貴雙全,二代定發家定發家。

39、艮向兼申寅：此分金犯八殺又破殺又破，寅午戌年犯火災,長房家風敗,被迫他鄉行他鄉行。

40、甲向兼申寅：老父配中女配中女，寅午戌年丁財大旺財大旺，百事享通事享通，功成名就成名就。

41、甲向兼酉卯：二男同居男同居，主出游蕩之子蕩之子，滿門孤寡門孤寡，陰陽駁雜陽駁雜，亥卯未年主必敗絕必敗絕。

42、卯向宜正針：不怕空亡怕空亡，亥卯未年丁財兩旺,師藝到家藝到家。

43、卯向兼辛乙：陰陽差錯陽差錯，主克妻傷子妻傷子，出游蕩之人蕩之人，家業大退業大退。

44、乙向兼戌辰：陰陽配合陽配合，申子辰年添丁進財丁進財，忠孝賢良孝賢良，廣進田莊進田莊。

45、乙向兼酉卯：犯陰陽差錯陽差錯，為老母配長男配長男，巳酉丑年主出淫亂之人亂之人。

46、辰向兼辛乙：先天配天后配天后，陰陽相配陽相配，娶妻得外家之財家之財，申子辰年應之年應之。

47、辰向兼乾巽：陰陽駁雜陽駁雜，文曲受破軍之禍軍之禍，主出強盜淫亂之人亂之人，申子辰年見之年見之。

48、巽向宜正針：不怕空亡怕空亡，大富大貴富大貴。

49、巽向兼戌辰：文曲受破軍之禍軍之禍，出強盜淫亂盜淫亂，后敗絕,風水好則出偉人,到老無金錢無金錢。．

50、巽向兼亥巳：二女同居女同居，子孫游蕩淫亂蕩淫亂，長房少婦守寡婦守寡，敗絕離鄉絕離鄉，老父行乞父行乞。

51、巳向兼乾巽：二女同居女同居，家財漸退,墮胎產亡胎產亡，出眾寡之人寡之人，又犯官司犯官司，久后必絕,出人必瘋癱必瘋癱。

52、巳向兼壬丙：少女配少男配少男，山澤通氣,巳酉丑年丁財兩旺,格局不好則聾啞淫亂啞淫亂。

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三、七殺格走食傷大運(身弱走七殺大運)

七殺混官,用在食,大運逢梟

一，對于月令中善的用神怎樣順用呢順用呢？
用神是財星,就喜有食神來相生來相生，有官星制伏比劫以護財；
用神是正官,就喜有財星來相生來相生，有印星制伏傷官以護官；
用神是正印,就喜有官殺來相生來相生，有比劫制伏財星以護??；
用神是食神,就喜身強劫旺來相生來相生，有財星制梟神以護食以護食。
二，對于不善的用神怎樣逆用呢逆用呢？
用神是七殺是七殺，就喜有食傷來制伏來制伏，忌財星資殺星資殺，梟神奪食；
用神是傷官是傷官，就喜有印星來制伏來制伏，或有財星化泄傷官；
用神是陽刃是陽刃，就喜有官殺來制伏來制伏，忌官殺全無；
用神是比劫是比劫，就喜透官來制伏來制伏，無官有財官有財，則喜透食傷以化劫以化劫。
這些就是對用神順用逆用的大致方法致方法。
三，什么情況下算是破格呢破格呢？
官格，在逢到傷克刑沖而無救應時為破格為破格，在官多或有殺混時無字清格也為破格；
財格，碰到強旺比劫或者逢七殺泄財的情況時為破格；
印格，獨印逢財星克壞星克壞，或者印星多達兩個以上而且日元有強根時為破格；
食格,獨食逢梟神克奪神克奪，或食神生財而透殺泄財時為破格；
殺格，有財生而無食制或印化時為破格；
傷格，非金水傷官而見官而見官，或傷官生財而帶殺而帶殺，或傷官配印而身強印多強印多，均破格；
刃格，沒有官殺即為破格；
祿格，沒有財官而透殺透印殺透印，即為破格為破格。
所謂破格謂破格，是指某一種格局不成立不成立，并不表示所有格局都不成立不成立。比如官格被食神破了神破了，但若能夠成立食神生財格生財格，那么就叫棄官就食格就食格。又比如陽刃格沒有官殺有官殺，雖然破了刃格了刃格，但只要有食傷或許就能構成食傷吐秀格吐秀格，若食傷財星都沒有而有印星有印星，那么就可以格成專旺格專旺格。其余諸格均可如此逐一推求一推求，只有格格都不成立時成立時，那才是不貧則夭的破格八字
四，救應。
1、比如正官碰到傷官破格官破格，有印星克制傷官制傷官，便可解傷官破格之危格之危。正官格碰到官多或七殺來混官時混官時，若有字能去掉七殺及多余的官星的官星，便是官格破而復成而復成。官格若逢刑沖時刑沖時，有字能合住刑沖住刑沖，這也可以救應官格
2、財格呢財格呢，碰到劫財就會破格會破格，但若又遇到食傷化泄比劫而生財而生財，或者遇到官星制住比劫使其不能劫財能劫財，這樣就會保住財格不破格不破。財格碰到七殺泄財也是破格是破格，再遇食傷制殺或食傷合殺便是救應是救應。
3、印格倘若被財星克壞星克壞，即為破格為破格，這時只要有比劫制財護印財護印，或者有字合住財星住財星，就能保住印格
4、食神格碰到梟神即為破格為破格，但如果有殺星生梟印呢梟印呢？則可以棄食就殺食就殺，以殺印格論印格論。還有，食神逢梟而遇到財星制梟護食梟護食，便還是以食神格論神格論。

5、月令七殺邀食神來制神來制，也是美格是美格。但碰到梟神奪食則破格則破格，逢財星制梟護食便是救應是救應。還有就是有就是，殺邀食制格若逢財星泄食生殺食生殺，也是破格是破格。
6、傷官生財格生財格，逢七殺泄財即破格即破格，再遇食傷制殺或某字合殺則為得救應得救應。
7、陽刃格有官殺為用神為用神，卻有傷官破了官星或將七殺制過了頭過了頭，這時若有印星克制傷官制傷官，便是救應是救應。刃格用食傷生財而遇七殺泄財破格財破格，再逢某字合住七殺住七殺，也是救應是救應。
五,細分為二十四小格：
1、正官格　①正官佩印格②用官喜財格③棄官就食格④棄官存財格
2、七殺格　①殺印相生格②財滋弱殺格③殺邀食制格④以劫合殺格
3、財格①財旺生官格②財喜食生格③用財喜印格④用財喜比格
4、印格①用印喜官格②用印喜食格③用印喜比格④棄印就財格
5、食神格　①食神生財格②食神制殺格③用食喜比格④棄食就印格
6、傷官格　①傷官佩印格②傷官生財格③傷官喜官格④傷官棄官格
取用定格有兩條總則條總則，是必須要牢牢記住的記住的。
一是：“有官先論官先論官，無官方論用”；“有官莫尋格局”；“格格推詳格推詳，以殺為重”。就是先不論何格論何格，只看八字中有沒有官殺有官殺，不管是在天干或是在地支在地支，只要一見官殺見官殺，就得先看這官殺是否成格否成格。若官殺成格殺成格，即以官殺格論命格論命。若官殺不成格不成格，再棄官殺而論別的格局的格局。
二是：“提綱有用提綱重”。意思是意思是，在八字中有兩個以上官殺時官殺時，則當以月令的官殺為首選用神選用神。倘若八字沒有官殺有官殺，則看月令有無財印食傷這四樣東西樣東西，有則取之為用神為用神，無則于別的干支另選用神選用神。在月令取用神時用神時，除了非取不可的官殺之外殺之外，財印食傷這幾樣東西樣東西，取誰不取誰不取誰，有四條具體規則：
1、先取透干取透干。即先看月令中的藏干透出何干出何干，就取此透出之干為用神為用神，透財則取財則取財，透印則取印則取印，透食傷則取食傷為用神；
2、多透則取旺強之干強之干。即在月令藏干透出了二干或三干時三干時，就先取月令的本氣藏干為用神為用神。若本氣藏干不透干不透，則取月令的中氣藏干為用神為用神。若本氣、中氣藏干均不透均不透，則取月令的余氣藏干為用神；
3、不透則取本氣藏干氣藏干。即在月令藏干均不透時不透時，就取月令的本氣藏干為用神；
　三是：變化則取所變之干變之干。月令因會合而改變了其原有的五行屬性行屬性，則以變化后的五行來取用定格
（1）正官格
正官為尊貴之物貴之物，宜有財印相輔印相輔，而且財印互不相礙不相礙，官財印身均有根氣有根氣，方成上格成上格。一怕傷官克官；二怕官殺混雜（以一位獨官為貴官為貴，多則以殺論）；三怕食神合官（但見一位食神有根神有根，便是合官不貴）；四怕劫來分福（比劫有根合官星）；五怕沖；六怕刑；七怕破害；八怕印重泄氣；九怕財印互礙印互礙。此九條犯其一條時一條時，即以破格論破格論。例如甲木生于酉月于酉月，為正官格正官格，見丁為傷官克官；見申酉為官殺混雜；見丙為食神合官；見乙為比劫分福；見卯為沖；見戌為害；見三個以上亥子水時為印重泄氣；見財星直接克印則為財印互礙印互礙，均為破格為破格。格正局清的命是萬無一二的一二的，絕大多數的命都有著這樣或那樣的毛病的毛病，但只要大運走好運走好，能救應格中的毛病的毛病，使格局得以修復以修復，也是一樣可以獲取富貴的富貴的。所以《五言獨步》說：“有病方為貴方為貴，無傷不是奇不是奇，格中若棄病若棄病，財祿喜相隨”。

八字七殺格

八字七殺格什么意思八字七殺格七殺格，這屬于傳統命理知識理知識。
意即，月令為七殺為七殺，天干七殺透出殺透出。
這樣格局就形成了七殺格七殺格。
這種格局取用方式用方式，對命理測算理測算，無本質用處質用處。
真正通曉命理的人都知道都知道，八字測算字測算，必須針對具體的八字的八字，而不是憑空來幾條斷語條斷語。
就好比“命有七殺者需身旺需身旺，食神透出制殺方能貴”，這是一個錯誤個錯誤，命有七殺有七殺，若是身旺是身旺，這時七殺為用神、但同時食神制殺神制殺，明顯就是說食神把七殺克制掉克制掉，豈不成了制掉用神而大兇而大兇？！
害人不淺人不淺！

指迷算命中說的七殺格八字是什么意思么意思，什么叫七殺格八字指迷算命中說的七殺格八字是偏官格中的另一種稱呼種稱呼，當月令為偏官且透出天干時天干時，定為偏官格偏官格。所謂偏官謂偏官，就是七煞有制的稱謂的稱謂。如果八字中同時出現偏印、偏財，身煞平衡煞平衡，就是大富大貴的命貴的命。如果七煞被制過頭制過頭，或者八字中官煞混雜煞混雜，那就退職離官職離官，如遇煞旺身弱旺身弱，多致兇死致兇死。又如身弱行運進入煞鄉入煞鄉，也主不死而窮死而窮。此外，日柱在地支無根而遇煞制遇煞制，或煞重藏根重藏根，主人有被煞制死的可能性可能性。所謂煞重藏根重藏根，就是指煞直接藏在自身日柱的地支中地支中，比如乙酉日生的人生的人，酉是辛金是辛金，克乙木為煞木為煞，這時如果年柱、時柱中又不見制煞或的干支的干支，就是很不吉利的命利的命。七殺格詩曰：偏官有制化為權化為權，唾手登云發少年發少年。歲運若行身旺地身旺地，功名大用福雙全福雙全。其意是：逢七殺格局的格局的，一定要有食神制食神制，或者有印化的才是有權勢之人勢之人，往往在青年期就能發達能發達。因為七殺格最忌身弱忌身弱，所以，一般大運要配合走旺身的印、比運，才能在官場享受名望福祿望福祿。古籍《神峰通考》云：煞星原有制神降制神降，制旺身強責必昌責必昌。若見制神先有損先有損，反將富貴變災殃變災殃。其意是：七煞如果在四柱中有食神或傷官制服官制服，而且日干強日干強，則一定是富貴官場中人場中人。但四柱中有偏印有偏印，或大運流年遇到偏印（梟神），把制服七煞的食神奪去神奪去，即食神受損傷受損傷，這時，命主就從富貴中變生災難了災難了。這里說明里說明，四柱中的七煞一定要有制（傷食去制）或化（印緩轉化），否則便是賤命了賤命了?！捌呱酚兄啤庇袃蓪右馑迹孩賹θ罩魈珒磹旱钠呱酚惺硞品?’②日主受羊刃的威脅的威脅，七煞對羊刃發揮制伏作用伏作用。如此，七煞便是偏官是偏官，多居武職居武職。“羊刃駕煞”是兩兇相碰撞相碰撞，使日主能夠不受其害受其害。當然，命局刃弱則扶刃則扶刃，煞弱則扶煞則扶煞。《神峰通考》云：時上偏官一位強一位強，日辰自旺貴非常貴非常。有財有印多財樣多財樣，注定天生作棟梁作棟梁。偏官與七煞是同一組概念組概念，古人把直接有食神傷官制住的叫偏官而已官而已。其實，大凡七煞凡七煞，只要有制化的就為上格為上格，少數身煞二停者除外者除外。但此格局此格局，一般仍需取用神印綬通關為好關為好。所以，七殺格與偏官格沒有必要絕對分開對分開。

男命八字為七殺格命怎樣有制化的七殺格就是好命是好命，未成格局的七殺多數命都不好都不好。

七殺格八字的人生怎么樣古代星像學家認為七殺格是一種兇像種兇像，但是這是一個特殊的兇像的兇像，因為此命格的人常能在禍盡之后盡之后，大福降臨福降臨。名稱雖兇稱雖兇，實則有制有化可轉兇為吉兇為吉。有大成就之貴就之貴，七殺居多數居多數，因為七殺格的現象是有沖勁、有毅力、有抱負、有勇氣有勇氣。如甲木生卯月生卯月，最七殺最七殺，命之羊U駕殺，是領袖格領袖格，具有潛在領導魄力導魄力。

八字中七殺格的人能成名嗎成名嗎？七殺格有好有壞好有壞，不能一概而論概而論，關鍵要看八字組合的好與壞好與壞！

周易八字七殺格七殺格不一定不好定不好，若是有強力輔助星實則不為兇格

我的八字是七殺格還是從殺格從殺格？不從，以普通格局而論局而論。
從殺的話以土金為用金為用，大運一路對用神無助神無助，根本不互為用互為用。定用要考慮大運慮大運。

【什么是七殺格怎么看七殺格】這個命是正印格正印格，不是七殺格
此命日元偏弱元偏弱，水為用神為用神，木為喜神為喜神。七殺為忌神
這個命七殺為忌神為忌神，并且官殺混雜殺混雜，說明人好色人好色，說事業多變
另外說明以后子女不爭氣
七殺為忌神為忌神，說明容易招惹官司牢獄
七殺為忌殺為忌，說明你容易有外傷

八字七殺格女命格女命，是不是很不好很不好，求解答5分女命七殺為夫為權怎能說不好呢如沒有官殺等于沒有丈夫能說是好命嗎好命嗎？所以不要被名稱誤導了誤導了。至于好壞還要看命局組合局組合，不能單憑某一十律定好壞定好壞。

八字純陰字純陰，七殺格七殺格，水命之人命之人，求了解命理男女理男女？

女命七殺格,行七殺大運,是福是禍?

我爺爺會算命會算命，我去問問啊......
哦！我爺說我爺說，十中有八福有八福。呵呵！好命！不過還有二分禍二分禍。不過沒關系沒關系，做兩百件好事件好事，記在本上在本上，然后燒給祖先給祖先，就行了就行了！

得到一個這樣的八字,我不能確定該不該取七殺格七殺格。因為他的比肩很多肩很多。_百...

我覺的這個八字七煞透干月令干月令，是七煞格七煞格。比肩多比肩多，助身，主日干癸水的力量不弱量不弱。但原局無印和食神和食神，七煞就無制化無制化，只有靠運來補運來補，這步大運乙卯很好卯很好，乙木透干木透干，亥卯未又三合木三合木，煞逢制煞逢制，……僅供參考

請問這個八字中的七殺是否被食神制煞?中晚年運勢如何?

身旺喜煞旺喜煞，食神為病神為病。喜水木喜水木。中晚年運氣不錯氣不錯。亥年七殺透攻身透攻身，強根被合化被合化，身弱懼煞弱懼煞，謹慎。

七殺格身弱食神制殺走食神大運會是什么情況?

身弱是很難擋住殺氣的殺氣的，即使僥幸得官幸得官，也會因為抵不住壓力住壓力，或被下屬拱落屬拱落，或被上峰削官峰削官，終歸曇花一現花一現，水中撈月中撈月。

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雙子座喜歡天蝎座怎么辦,天蝎座和雙子座誰厲害擴展閱讀