時間:2024-05-12
怎樣看八卦看八卦? 一,陰陽太極圖的轉動即是八卦圖轉動的一種形式種形式。
我們學易之人都不會不熟悉這張陰陽魚的太極圖的極圖的,它陽中有陰中有陰,陰中有陽中有陽,那兩個黑白魚眼就是太極圖中的一點真陽(白點)和一點真陰(黑點)。也就是說陽中有陰中有陰,陰中有陽中有陽,陰陽互根陽互根,互為依存為依存。從此圖中我們可以看出陰陽是此消彼長互相轉化的轉化的,陽極則轉陰則轉陰,陰極則轉陽則轉陽,如此陰陽不停地旋轉互化永無停息無停息。這張陰陽太極圖中的相對于后天八卦圖中的坎位的陰陽交界點交界點,即八主圖中的十二地支中的子水位就是陰極是陰極,為一陽生的轉接處轉接處,由此而陽氣始生陰氣漸消氣漸消,隨著順時針的向右旋轉右旋轉,也即后天八卦圖中的地支子水位順時針的旋轉由子到丑子到丑,經(jīng)寅卯辰巳到午離卦位離卦位,陽氣由子位之一陽始生慢慢地轉化成了離卦地支午火位的陽氣的極盛時期盛時期。物極則反極則反,此時陽氣盛極而一陰暗生陰暗生,陰陽又開始了陰始漸長而陽始漸消的時候了時候了。隨著陰氣漸長而陽氣漸消的過程的過程,陰氣向右旋轉到了坎宮子位陰盛極轉衰極轉衰,而一陽暗生陽暗生,又形成了陰陽互轉陽互轉,陰陽如此反復變動周而復始永不停息不停息,就形成了陰陽太極的永恒轉動恒轉動,也就是后天八卦圖的內(nèi)在的真正的一種永恒轉動的形式的體現(xiàn)了體現(xiàn)了。這動轉動形式是先天客觀存在的存在的,不以人們的意志為轉移的轉移的,是亙古不變永恒存在的存在的。
二,時間的永恒流動也是八卦圖轉動的一種真實體現(xiàn)實體現(xiàn)。
時間是流動不息的不息的,從亙古的不知何時開始而永不停息地流動至今動至今,乃至于將來的永無止息無止息,它都將永遠流動下去動下去,我們也無法知道它將流轉到何時到何時。
時間的流動在這張后天八卦圖中是如何體現(xiàn)出來的呢來的呢?
1 ,首先,它是以六十甲子的六十年不停息地周而復始的方式轉動的轉動的。其具體體現(xiàn)在后天八卦圖中就是十二地支配以十天干的轉動的轉動的,而且是順著后天八卦圖的地支順時針方向周而復始地向右旋轉的旋轉的,這也就形成了后天八卦圖的永無停息的十二地支時間順序的轉動不息動不息,一張后天八卦圖就這樣順著時間的轉動而不停地轉動起來了起來了。
2 ,四季的更替也是八卦圖轉動的一種表現(xiàn)形式現(xiàn)形式。我們都知道一年有四季春夏秋冬四季循環(huán)往復不停復不停,從而形成了一年四季的變化不息化不息。它的轉動也是順時針方向針方向,以立春為交節(jié)點的春季位居東方木之五行方位行方位,順轉至立夏進入南方火五行之地行之地,再順轉到立秋就到了五行金所在的西方的西方,而在夏秋之間還有一個長夏的存在即坤宮土五行的宮位之未土位了土位了,此宮位對火金兩相戰(zhàn)之五行起了緩沖和轉化和轉化,使它們能夠流通相生的作用的作用。最后順轉至以立冬為交節(jié)點的北方水五行所在地所在地,再轉下去又到了立春東方木五行所在方位在方位,如此周而復始永無停息無停息,年年如此年如此,乃至千秋萬代以后永不停息不停息,故隨著四季的更替的更替,這張后天八卦圖也就順時針方向永無止息地旋轉起來了起來了。
3 ,一年三百六十五天的不停更替變換也是八卦圖的一種轉動方式動方式。我們都知道都知道,按中國的陰歷一年有三百六十五天十五天,隨著流年的更替變換它也就跟著順時針地流動旋轉起來轉起來。而且這每一天在八卦圖中都有其相對應的地支及天干與其相配而周流不息流不息,從而也把這張后天八卦圖以順時針方向轉動起來了起來了。 作者---林師兄
4 ,每一天中的十二個時辰的順時針轉動也是后天八卦圖轉動的一種具體表現(xiàn)形式現(xiàn)形式。 在一天中分為十二個時辰二十四小時是每個學易者都熟悉的熟悉的,十二個時辰就是后天八卦圖中的八卦各宮位的十二個地支了地支了,其運行是順時針方向的從子位之坎宮順時針流轉至丑寅一直到亥時的乾宮位乾宮位,再重新從子位順時針方向周而復始流動旋轉不停轉不停。它不僅表現(xiàn)出八卦圖中十二地支的不停轉動周流不息流不息,同時也是八卦圖中八個宮位的不停轉換形式換形式,故十二個時辰的不停旋轉流動就是后天八卦圖的一種順時針不停旋轉的表現(xiàn)形式了形式了。
三,八卦中八個宮位各五行屬性之間的順時針相生流轉也構成了后天八卦圖的轉動不息動不息。
八卦圖中......>>
數(shù)字八卦圖怎么看 先天八卦數(shù)字:
乾一
兌二
離三
震四
巽五
坎六
艮七
坤八
后天八卦天八卦,與洛書九宮一樣
坎一
坤二
震三
巽四
五居中
乾六
兌七
艮八
離九
如何看風水八卦圖 風水八卦圖解常識
一、什么是五行風水八卦圖
八卦是我國古代的一套有象征意義的符號的符號。用“―”代表陽代表陽,“― ―”代表陰代表陰,用三個這樣的符號組成八種形式種形式,叫做八卦做八卦。萬物都有陰陽之分陽之分,一陰一陽才能調(diào)和能調(diào)和,萬物才和諧才和諧,所以我們風水講求陰陽調(diào)和陽調(diào)和。
所謂五行謂五行,就是金、木、水、火、土,也和卦一樣卦一樣,相信這幾個字大家也是常有聽說有聽說,而這幾個字是種傳統(tǒng)符號統(tǒng)符號,不要看得太嚴重了嚴重了。所謂“金”并不是黃金是黃金,“水”亦并不是和杯中喝的水一樣水一樣,千萬不要看成了五行就是五種物質(zhì)種物質(zhì)。
五行八卦圖每一卦形代表一定的事物的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是:坤(代表地),震(代表雷),離(代表火),兌(代表沼澤),乾(代表天),巽(代表風),坎(代表水),艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦十四卦,用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象事現(xiàn)象。列為上面是坤卦是坤卦,下面是坎卦就叫“地下有水下有水,是師卦”,而如果是上面是坎卦是坎卦,下面是坤卦是坤卦,“地上有水”叫比卦叫比卦。
二、如何觀看五行八卦圖
八卦圖有二種有二種,一是先天八卦圖:乾南坤北南坤北,離東坎西東坎西,兌東南巽西南巽西南,震東北艮西北艮西北,取天地陰陽對應陽對應,先天卦數(shù)為乾1兌2離3震4,巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦圖:震東兌西東兌西,離南坎北南坎北,巽東南坤西南坤西南,艮東北乾西北乾西北。
三、五行八卦圖怎么擺
八卦圖有“先天”、“后天”之分,一般先天八卦圖為體圖為體,后天八卦圖為用圖為用。諸如天干、地支、五行生克等配置等配置,均以后天八卦圖作為背景參考景參考。 先天八卦圖又稱伏羲八卦圖八卦圖,以乾坤代表天地定位地定位,形成中軸經(jīng)線軸經(jīng)線。以坎離代表水火為界火為界,作為橫軸緯線軸緯線。相對二卦陰陽爻相反爻相反,互成錯卦成錯卦。 后天八卦圖又稱文王八卦圖八卦圖,即震卦為起始點起始點,位列正東列正東。按順時針方向針方向,依次為巽卦為巽卦,東南。離卦,正南。坤卦,西南。兌卦,正西。乾卦,西北;坎卦,正北。艮卦,東北。如象征節(jié)氣征節(jié)氣,則震為春分為春分,巽為立夏為立夏,離為夏至為夏至,坤為立秋為立秋,兌為秋分為秋分,乾為立冬為立冬,坎為冬至為冬至,艮為立春為立春。
利用八卦圖看陽宅風水
將八卦圖貼于陽宅上看風水看風水,與看陰宅風水既有相同之處同之處,也有不同的地方的地方。相同之處是:也是用羅盤確立陽宅的坐向的坐向,劃定八卦及其二十四山的位置的位置。然后,對照外局各卦位上的“對應物”的“氣勢”以及“對應物”的陰陽五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況化情況。來論吉兇論吉兇。論法與陰宅相同宅相同。
不同的地方的地方,也是主要的方面是:陽宅著重看宅內(nèi)各卦位所擺放的物體的五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況化情況。總的原則是:立太極、定八卦方位、審視各卦位是否達到“物盡其用、地盡其能、物得其位、人得其所”,以及是否“地服從于天、人順應于天”。
宅內(nèi)看:家人是否“各其各位”即是否人順應于天;如,長子宜住震卦位的房間;少女宜住兌卦位的房間的房間。宅內(nèi)各卦位是否“地服從于天”(物得其位)。根據(jù)各卦位“對應物“的五行屬性與卦位五行屬性的生克關系判斷家人的吉兇的吉兇。如,乾卦位有廚房或衛(wèi)生間衛(wèi)生間,可直斷其父先故于母故于母,或家里的經(jīng)濟不富濟不富,開支大;東方震位有大圓鐘(或大鏡子)等五行屬金的物體的物體,就可以說其家人(尤其是長子)的頭部會有問題或睡眠不好;坤卦位貼有大樹的畫樹的畫,可斷母親有胃病或身體不太好等太好等。
八卦命理10步助你看家宅風水
第1步 站在你家的前門的前門,然后向外看
看看是否有任何大的建筑物或是礙物對著你對著你,并且產(chǎn)生風水學中所指的“暗箭煞”。鄰居的衛(wèi)星天線、街上的電線桿、教堂尖塔、或是一條長的馬路正對你家的大門--這些都可以形成所謂的“暗箭煞”。假如有任何可以成為“暗箭煞”的東西對著你家的大門的大門,那為了化解這種有害的影響的影響,你應該在前門上面門上面,以鏡口對外的方式掛置八卦鏡八卦鏡。
第2步 分別站在你家的后門及各個主要的窗戶的窗戶,然后向外看
觀察內(nèi)容同第一步第一步。
第3步再一次站在你家的前門并用羅盤決定你家的所......>>
那個易經(jīng)的八卦圖誰知道怎么看嗎么看嗎? 應該是周易八卦吧八卦吧,一個是先天八卦 一個是后天
八卦圖解析怎樣看八卦 萬言難盡你如沒有基礎跟你講解一天一宿你也不一定會明白
怎樣看彩票八卦圖? 八卦圖騰屬性所指的馬、牛、羊、龍、雞、豕、雉、狗形象在地球表面立體平面圖中都能夠體現(xiàn)出來現(xiàn)出來,圖騰形象與地球地理構造形態(tài)呈現(xiàn)出對體出對體,斯堪的挪威亞一致性一致性。 按照八卦圖騰反映的地球地理構造形態(tài)或者地理位置理位置,我們可以看到“乾,馬首;(北美大陸)”、“兌,羊口(亞洲和北美洲之間的白令海峽處)”、“巽,雞股;(俄羅斯北冰洋北部)”、“艮,狗手;(北冰洋歐洲斯堪的挪威亞半島處)”按照圖1由西向東排列艮、巽、兌、乾四卦環(huán)繞北極和北冰洋呈“十”字形排列形排列。(圖2) 根據(jù)史料記載料記載,我國古代共有三部記敘八卦的著作的著作,除《周易》外,還有《連山》、《歸藏》兩部已經(jīng)失傳的著作的著作,《周易》始卦為乾卦為乾,《連山》始卦為艮卦為艮,《歸藏》首卦則為巽則為巽。可見乾、兌、巽、艮四卦環(huán)繞北極和北冰洋呈“十”字型的圖騰卦位排列位排列,皆能滿足《周易》、《連山》、《歸藏》論及八卦起始卦位的要求的要求,這種卦位的排列組合既是八卦圖騰象形地表現(xiàn)地球理構造的客觀反映觀反映,又符合中國古代歷史沿襲的要求的要求。此圖的排列與《周易》文王八卦隔位、八卦相錯的格局對應局對應,其中乾、巽、艮卦位一致位一致,僅只有兌卦有所不同所不同。 從八卦圖騰其他卦位在地球地理位置的來看的來看,《周易》八卦圖中的震卦為龍圖騰龍圖騰,龍圖騰在地球表面立體平面圖中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系洋水系,一條長達幾萬里聯(lián)系各大陸板塊巨大海底山脈體現(xiàn)的體現(xiàn)的,龍圖騰之首位于北美大陸和歐亞大陸之間大西洋北部、北冰洋海底洋海底。震,龍足,其位置在印度洋大洋中脊系海底山脈“入”字形山結處山結處,如鼎圖騰之一足;坤,牛腹,位于非洲大陸;坎,豕耳,系指亞洲大陸 *** 半島;離,雉目,澳大利亞和新西蘭之間的海底的海底,坤、坎、震、離四卦都處在相臨太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上位置上,這樣以南極為中心也呈“十”字形成另外一組卦象組合象組合。
通過八卦圖怎么看人生 禍兮福所倚;福兮禍所伏禍所伏。人的一生不可能沒有挫折有挫折,人的一生不可能一帆風順帆風順。社會上有好人有好人,也有惡人有惡人。所以害人之心不可有不可有,防人之心不可無不可無。人的一生充滿變化滿變化,但無論如何變化何變化,最后都將回到原點――死亡,所以,請用一顆大愛的心看待世界待世界。
還想要了解》》 先天八卦步法解說
先天八卦的卦序
卦序是:一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。《易說卦傳》說:“天地定位地定位,山澤通氣澤通氣,雷風相搏風相搏,水火不相射不相射,八卦相錯卦相錯,數(shù)往者順往者順,知來者逆來者逆,是故易逆數(shù)也”。這是先天八卦方位的理論依據(jù)論依據(jù),是講八卦自身匹配對待之體的之體的。
八卦
按其所代表的東西的性質(zhì)兩兩相對兩相對,分成四時成四時,每對都是二個性質(zhì)相反的東西的東西,相對立的站在各一端各一端,即陰陽相對陽相對,這四對東西交錯起來錯起來,就構成了先天八卦方位圖方位圖。我們從圖中分析出陰陽相對的關系的關系。
天地定位:乾南坤北南坤北,天居上天居上,地居下地居下,南北對峙北對峙,上下相對下相對。從兩卦爻象來看象來看,乾是三陽爻組成爻組成,為純陽之卦;坤是三陰爻組成爻組成,為純陰之卦陰之卦,兩卦完全相反全相反。
山澤通氣:艮為山居西北居西北,兌為澤居東南居東南,澤氣于山氣于山,為山為雨;山氣通于澤通于澤,降雨為水為泉水為泉。從兩卦爻象來看象來看,艮是一陽爻在上爻在上,二陰爻在下;兌是一陰爻在上爻在上,二陽爻在下爻在下,兩卦成對待之體待之體。
雷風相搏:震為雷居東北居東北,巽為風居西南居西南,相搏者相搏者,其勢相迫勢相迫,雷迅風益烈風益烈,風激而雷益迅雷益迅。從兩卦爻象來看象來看,震是二陰爻在上爻在上,一陽爻在下;巽是二陽爻在上爻在上,一陰爻在下爻在下,八卦成反對之象對之象。
水火不相射:離為日居東日居東,坎為月居西月居西,不相射者相射者,離為火離為火,坎為水坎為水,得火以濟其寒濟其寒,火昨得水以其熱以其熱,不相熄滅相熄滅。從八卦爻象來看象來看,離是上下為陽爻為陽爻,中間為陰爻;坎是上下為陰爻為陰爻,中間為陽爻為陽爻,兩卦亦成對待之體待之體。
從八卦卦爻明顯看出顯看出,乾坤兩卦為純陽純陰卦外陰卦外,震、坎、艮卦都是由一陽爻兩陰爻組成爻組成,而且爻畫均為五均為五,為奇數(shù)為奇數(shù),為陽數(shù)為陽數(shù),故此三卦為陽卦為陽卦。巽、離、兌三卦都是出一陰爻兩陽爻組成爻組成,而且爻畫均為四均為四,為偶數(shù)為偶數(shù),為陰數(shù)為陰數(shù),故此三卦為陰卦為陰卦。
先天八卦方位與先天卦數(shù)的排列形式列形式,由乾一至震四至震四,系由上而下上而下,再由下而上旋至巽五至巽五,由巽五至坤八又由上而下上而下,其路線形成S形的曲線的曲線,這種運動方式稱為“逆行”,從S的跡形運動中運動中,由乾至坤是按先天卦數(shù)乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的排列的,這種從上而下上而下,先左后右左后右,由少至多的數(shù)字排列方式列方式,稱作“逆數(shù)”,反之,由坤至乾坤至乾,從下面的開始的開始,由下而上下而上,先右后左右后左,由多至少的數(shù)字形成倒行的方式的方式,稱作“順數(shù)”。
按先天八卦乾坤、艮兌、震巽、坎離兩兩對待之本待之本,每一對中都含有順逆、奇偶、陰陽,即陰中含陽中含陽,陽中含陰中含陰,陰陽錯綜交變綜交變,這就是先天八卦方位圖中的矛盾對立統(tǒng)一的辯證思想證思想,是八卦本著陰陽消長陽消長,順逆交錯逆交錯,相反相成的宇宙生成自然之理然之理,來測試推斷世間一切事物切事物,數(shù)不離理不離理,理不離數(shù)不離數(shù)。
兩儀
兩者二數(shù)也二數(shù)也,二者均衡也均衡也,儀者“神”也,“神”者儀態(tài)萬千之謂千之謂,即過氣點穴之意也之意也。先天八卦十分注重基本功的練習和身法、步法的協(xié)調(diào)的協(xié)調(diào),踏肩墜肘、擰腰順膀、砸腰勁、掛頂勁掛頂勁,跺地如打樁如打樁,跨眼出腰眼回腰眼回,擰腰旋轉緊靠身緊靠身。使陰陽二氣陽二氣,瞬間生能間生能,瞬間發(fā)放間發(fā)放,使整勁寸發(fā)勁寸發(fā),老勁帶靈勁帶靈。故內(nèi)蘊太極虛實之玄實之玄,外呈兩儀八卦之機卦之機。
太極八卦圖有什么作用 太極八卦圖八卦圖,以同圓內(nèi)的圓心為界心為界,畫出相等的兩個陰陽魚表示萬物相互關系互關系。陰魚用黑色用黑色,陽魚用白色用白色,這是白天與黑夜的表示法表示法。陽魚的頭部有個陰眼個陰眼,陰魚的頭部有個陽眼個陽眼,表示萬物都在相互轉化互轉化,互相滲透相滲透,陰中有陽中有陽,陽中有陰中有陰,陰陽相合陽相合,相生相克生相克,即現(xiàn)代哲學中和矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律表示法表示法。以圓心可分為四份定為四象為四象。四象為太陽、太陰、少陽、少陰。四象表述空間的東西南北西南北,時間的春夏秋冬夏秋冬。任何一組矛盾加中心加中心,就構成為三才為三才。古代哲學認為天、地、人為三才為三才,又在四象的學說基礎上基礎上,更進一層進一層,又增加了陽明、厥陰兩面項兩面項,它與四象組成之說成之說。四象若加圓心就構成五行之說行之說,南方為火方為火,北方為水方為水,東方為木方為木,西方為金方為金,中間為土間為土。加圓心稱為七星為七星。四象通過“一分為二”的切分的切分,又構成八卦圖八卦圖,先天八卦方位表示為:乾西北、坤西南、離南、坎北,震東,兌西,巽東南巽東南,艮東北艮東北。八卦加軸心稱之為九宮為九宮。配九宮數(shù)為乾九為乾九,坤一,巽二,兌四,艮六,震八,離三,坎七,中央為五央為五。
提 起太極八卦圖八卦圖,許多人都感到很神秘很神秘,至于其中的奧妙的奧妙,則很少有人能說出幾分道理來道理來。
卦者,掛也。是一種現(xiàn)象掛在我們的眼前的眼前,故而稱其為卦其為卦。
《易經(jīng)》所說的卦說的卦,是宇宙間的現(xiàn)象的現(xiàn)象,是我們?nèi)庋劭梢钥匆姷默F(xiàn)象的現(xiàn)象,宇宙間共有八個基本的大現(xiàn)象大現(xiàn)象,而宇宙間的萬有、萬事、萬物,皆依這八個現(xiàn)象而變化而變化,這就是八卦法則的起源的起源。
能夠觀察到的宇宙的現(xiàn)象的現(xiàn)象,將之歸納成八大類八大類,畫成八卦成八卦,這豈非是超人的智慧的智慧?所以八卦是智慧之學慧之學,我們看到京戲中孔明出場明出場,身穿陰陽八卦袍八卦袍,就是說明高度的智慧的智慧,太極圖就是一個圓一個圓,里面畫著陰陽魚;八卦圖是一個正八邊形八邊形,每條邊上都有一個特殊的符號(如題圖)。有兩條原因妨礙著人們?nèi)ヌ接懞驼J識太極八卦圖:一是神秘化觀點化觀點,認為太極八卦圖的道理深不可測不可測,非一般人所敢于問津;二是迷信觀點信觀點,認為太極八卦圖是卜卦算命的迷信東西信東西,必須嚴加禁止加禁止。相傳太極八卦圖八卦圖,是古代圣人伏羲氏首創(chuàng)氏首創(chuàng),在“五經(jīng)”的“周易”中,有詳細的記載和說明和說明。古人認為:無極生太極生太極,太極生兩儀生兩儀,兩儀生四象生四象,四象生八卦生八卦,八卦生六十四卦十四卦,這是太極化生八卦的基本理論本理論。它原是屬于哲學范疇的范疇的,是樸素的唯物論;但是,后來的一些學者些學者,牽強附會強附會,圖讖預測讖預測,宣揚萬物天定的宿命論觀點論觀點,使太極八卦摻雜進了唯心主義的內(nèi)容的內(nèi)容,涂抹上了迷信的色彩的色彩,失去了本來的科學意義學意義。
太極八卦圖是中國古老的文化科學遺產(chǎn)學遺產(chǎn),是中國古代勞動人民智慧文明的結晶的結晶。它不但在古代為人民建樹了不可磨滅的功勛的功勛,就是在現(xiàn)代也做出極重大的貢獻的貢獻。1930年一月美國天文學家湯保發(fā)現(xiàn)了太陽系的第九顆行星棗冥王星冥王星。旋即有人提出人提出,太陽系有沒有第十顆行星呢行星呢?由于冥王星發(fā)現(xiàn)不久現(xiàn)不久,觀測數(shù)據(jù)還不精確不精確,預測第十顆行星的努力接連遭到了失敗了失敗。當時在法國勤工儉學的只有二十七歲的中國人劉子華劉子華,下定決心要別開生面開生面,不依靠牛頓的萬有引力定律去預測太陽系的第十顆行星顆行星。劉子華并不是憑空設想空設想,他發(fā)現(xiàn)太陽系的各星體與八卦的卦位的卦位,存在著對應關系應關系。他依據(jù)這個關系個關系,利用天文參數(shù)進行計算行計算,證明出每一對應卦位所屬星體的平均軌道速度和密度均分別為一個密值個密值。經(jīng)過反復運算復運算,劉子華終于第一個算出了這第十顆行星的平均軌道運行速度為每秒二公里二公里,密度為每立方厘米0.424克,離太陽的平均距離為74億公里億公里,按照希臘神話命名原則名原則,在冥王星后面的叫做“木王星”。劉子華把自己的預測的預測,寫成了題為“八卦宇宙論與現(xiàn)代天文”的論文的論文,交給了法國巴黎大學黎大學,作為考取博士學位的論文的論文。論文獲得了一致的贊賞的贊賞,1938年正式授予劉子華法國國家博士學位士學位。這是中國科學家在現(xiàn)代運用太極八卦圖八卦圖,做出的震動世界的偉大貢獻大貢獻。中國古老的太極八卦圖八卦圖,對現(xiàn)代科學的貢獻是多......>>
如何看風水八卦圖 八卦圖最早出自伏羲所創(chuàng)的先天八卦(大概起始于七千多年前)其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質(zhì)的物質(zhì)。后世道教將伏羲供奉為神奉為神。后天八卦出自周文王周文王,其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同置不同。其含義不變義不變。直至孔子創(chuàng)立儒家立儒家,將周文王的易經(jīng)收錄為儒家經(jīng)典(也就是儒家教科書)。漢朝時道家更由易經(jīng)中的陰陽、八卦、五行等創(chuàng)出了無數(shù)的術數(shù)的術數(shù)。--《周易》中用的八種基本圖形本圖形,亦稱八卦稱八卦,用“-”和“--”符號組成號組成。名稱是: 乾 (qián)乾為天卦像:上乾下乾純陽卦; 乾卦陽剛卦陽剛,剛健,自強不息強不息。乾六爻皆盈滴皆盈滴,故肥園故肥園,圓滿、亭通,成功、重大。但剛多易折多易折,含欠安之像安之像。人物表示為上級、領導、當官的當官的,執(zhí)法者執(zhí)法者,有錢而富貴者富貴者,司機。 坤(kūn)坤為地卦像:上坤下坤純陰卦; 坤卦明柔卦明柔,地道賢生;厚載萬物載萬物,運行不息而前進無疆進無疆,有順暢之像暢之像。坤六爻皆虛爻皆虛,斷有破裂之像裂之像,明暗、陷害、靜止,測出行不走行不走,行人不歸人不歸。人物表示小人(由天大地小而取)。 震(zhèn)震為雷卦像:上震下震八純卦; 震卦重雷交疊雷交疊,相與往來與往來,震而動起出動起出。震動,震驚鳴叫驚鳴叫,驚惕,再三思考三思考,好動。建功立業(yè)功立業(yè),聲名大振名大振。森林,樹林。八純卦八純卦,吉順而有波折有波折,肝旺易怒旺易怒,驚恐,肝病,抽筋,傷脾胃傷脾胃。 巽(xùn)巽為風卦像:上巽下巽八純卦; 巽卦“柔而又柔而又柔,前風往而后風復興風復興,相隨不息隨不息,柔和如春風如春風,隨風而順風而順。”巽順,順從,進入而下伏而下伏。重巽申令巽申令,氣功,雙床雙桌相并連相并連,作生意可獲三倍之利倍之利,頭發(fā)稀少發(fā)稀少,草木叢生木叢生。活躍,坐不住坐不住,靜不下來不下來,測事比和吉比和吉。肝膽疾病膽疾病,坐骨神經(jīng)痛神經(jīng)痛,股部疼痛部疼痛,風濕中風濕中風,脾胃欠佳胃欠佳。 坎(kǎn)坎為水卦像:重坎八純卦; 坎卦為二坎相重坎相重,陽陷陰中陷陰中,險陷之意陷之意,險上加險上加險,重重險難重險難,天險,地險。險陽失道陽失道,淵深不測深不測,水道彎曲道彎曲,人生歷程曲折坎坷折坎坷。絕顛聰明顛聰明,“心誠行有功”。比和卦比和卦,謀事順暢可成暢可成,但內(nèi)中有波折有波折。腎,泌尿系統(tǒng)疾病統(tǒng)疾病,血病,婦科病婦科病,視力差視力差,心臟病心臟病。 離(lí)離為火卦像:重離八純卦; 離卦離明兩重明兩重,光明絢麗明絢麗,火性炎上性炎上,依附團結附團結。離散,離開,分離。凡八純卦互為依托幫助托幫助,但又具同性相斥之性斥之性。雖比和雖比和,但內(nèi)有沖突有沖突,謀事可成事可成,卻有周折有周折,目疾,心臟疾病臟疾病,高血壓高血壓,肺虛癥肺虛癥。 艮(gèn)艮為山卦像:上艮下艮八純卦; 艮卦山外有山外有山,山相連山相連。不動,靜止,停止,克制,沉穩(wěn)、穩(wěn)定,止其所欲其所欲,重擔。兩桌、兩床相連床相連,上下鋪位下鋪位,床上、桌下。測外出測外出,不能出行能出行,行人不歸人不歸。癌癥,青春痘青春痘,痧菲子痧菲子,腫瘤,瘡塊,脾胃病脾胃病,腎病,結石癥結石癥。 兌(duì)兌為澤卦像:上兌下兌八純卦; 兌卦喜悅可見悅可見,快樂照臨人照臨人,口若懸河若懸河,善言喜說言喜說,高興,沼澤地沼澤地,洞穴,廢穴,敗壁破宅壁破宅,坑洼地坑洼地,縱橫溝渠橫溝渠。測事如意悅心意悅心。口疾,氣管疾病管疾病,肺疾,麻臉,肝膽疾癥膽疾癥,股疼,血光災血光災,作手術作手術。 象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象然現(xiàn)象,以推測自然和社會的變化的變化。認為陰、陽兩種的相互作用是產(chǎn)生萬物的根源的根源,乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位的地位。 太極和八卦組合成了太極八卦圖八卦圖,它又為以后的道教所利用所利用。道家認為家認為,太極八卦意為神通廣大通廣大,鎮(zhèn)懾邪惡懾邪惡。
太極八卦圖是干什么用的 八卦相傳是伏羲所造羲所造,后來用于占卜于占卜。坊間亦用漢字“三求平未求平未,斗非半米”來記八卦符號卦符號。卦的代表符號由三爻演變而成變而成。八卦所代表的意像茲詳列如右:
八卦代表了早期中國的哲學思想學思想,除了占卜、風水之外水之外,影響涉及中醫(yī)、武術、音樂等方面等方面。
如何佩帶太極八卦圖 太極八卦圖可以以項鏈、手鐲的形式佩戴式佩戴。不宜懸掛在腰部在腰部。
如果用太極八卦圖對著領居家大門會怎么樣 鄰居會反感會反感,這樣就會爆發(fā)風水大戰(zhàn)水大戰(zhàn),最好不要這樣做這樣做。
如何看風水八卦圖 風水八卦圖解常識
一、什么是五行風水八卦圖
八卦是我國古代的一套有象征意義的符號的符號。用“―”代表陽代表陽,“― ―”代表陰代表陰,用三個這樣的符號組成八種形式種形式,叫做八卦做八卦。萬物都有陰陽之分陽之分,一陰一陽才能調(diào)和能調(diào)和,萬物才和諧才和諧,所以我們風水講求陰陽調(diào)和陽調(diào)和。
所謂五行謂五行,就是金、木、水、火、土,也和卦一樣卦一樣,相信這幾個字大家也是常有聽說有聽說,而這幾個字是種傳統(tǒng)符號統(tǒng)符號,不要看得太嚴重了嚴重了。所謂“金”并不是黃金是黃金,“水”亦并不是和杯中喝的水一樣水一樣,千萬不要看成了五行就是五種物質(zhì)種物質(zhì)。
五行八卦圖每一卦形代表一定的事物的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是:坤(代表地),震(代表雷),離(代表火),兌(代表沼澤),乾(代表天),巽(代表風),坎(代表水),艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦十四卦,用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象事現(xiàn)象。列為上面是坤卦是坤卦,下面是坎卦就叫“地下有水下有水,是師卦”,而如果是上面是坎卦是坎卦,下面是坤卦是坤卦,“地上有水”叫比卦叫比卦。
二、如何觀看五行八卦圖
八卦圖有二種有二種,一是先天八卦圖:乾南坤北南坤北,離東坎西東坎西,兌東南巽西南巽西南,震東北艮西北艮西北,取天地陰陽對應陽對應,先天卦數(shù)為乾1兌2離3震4,巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦圖:震東兌西東兌西,離南坎北南坎北,巽東南坤西南坤西南,艮東北乾西北乾西北。
三、五行八卦圖怎么擺
八卦圖有“先天”、“后天”之分,一般先天八卦圖為體圖為體,后天八卦圖為用圖為用。諸如天干、地支、五行生克等配置等配置,均以后天八卦圖作為背景參考景參考。 先天八卦圖又稱伏羲八卦圖八卦圖,以乾坤代表天地定位地定位,形成中軸經(jīng)線軸經(jīng)線。以坎離代表水火為界火為界,作為橫軸緯線軸緯線。相對二卦陰陽爻相反爻相反,互成錯卦成錯卦。 后天八卦圖又稱文王八卦圖八卦圖,即震卦為起始點起始點,位列正東列正東。按順時針方向針方向,依次為巽卦為巽卦,東南。離卦,正南。坤卦,西南。兌卦,正西。乾卦,西北;坎卦,正北。艮卦,東北。如象征節(jié)氣征節(jié)氣,則震為春分為春分,巽為立夏為立夏,離為夏至為夏至,坤為立秋為立秋,兌為秋分為秋分,乾為立冬為立冬,坎為冬至為冬至,艮為立春為立春。
利用八卦圖看陽宅風水
將八卦圖貼于陽宅上看風水看風水,與看陰宅風水既有相同之處同之處,也有不同的地方的地方。相同之處是:也是用羅盤確立陽宅的坐向的坐向,劃定八卦及其二十四山的位置的位置。然后,對照外局各卦位上的“對應物”的“氣勢”以及“對應物”的陰陽五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況化情況。來論吉兇論吉兇。論法與陰宅相同宅相同。
不同的地方的地方,也是主要的方面是:陽宅著重看宅內(nèi)各卦位所擺放的物體的五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況化情況。總的原則是:立太極、定八卦方位、審視各卦位是否達到“物盡其用、地盡其能、物得其位、人得其所”,以及是否“地服從于天、人順應于天”。
宅內(nèi)看:家人是否“各其各位”即是否人順應于天;如,長子宜住震卦位的房間;少女宜住兌卦位的房間的房間。宅內(nèi)各卦位是否“地服從于天”(物得其位)。根據(jù)各卦位“對應物“的五行屬性與卦位五行屬性的生克關系判斷家人的吉兇的吉兇。如,乾卦位有廚房或衛(wèi)生間衛(wèi)生間,可直斷其父先故于母故于母,或家里的經(jīng)濟不富濟不富,開支大;東方震位有大圓鐘(或大鏡子)等五行屬金的物體的物體,就可以說其家人(尤其是長子)的頭部會有問題或睡眠不好;坤卦位貼有大樹的畫樹的畫,可斷母親有胃病或身體不太好等太好等。
八卦命理10步助你看家宅風水
第1步 站在你家的前門的前門,然后向外看
看看是否有任何大的建筑物或是礙物對著你對著你,并且產(chǎn)生風水學中所指的“暗箭煞”。鄰居的衛(wèi)星天線、街上的電線桿、教堂尖塔、或是一條長的馬路正對你家的大門--這些都可以形成所謂的“暗箭煞”。假如有任何可以成為“暗箭煞”的東西對著你家的大門的大門,那為了化解這種有害的影響的影響,你應該在前門上面門上面,以鏡口對外的方式掛置八卦鏡八卦鏡。
第2步 分別站在你家的后門及各個主要的窗戶的窗戶,然后向外看
觀察內(nèi)容同第一步第一步。
第3步再一次站在你家的前門并用羅盤決定你家的所......>>
太極乾坤八卦圖該怎么掛 請問你的是先天圖還是后天圖后天圖?
八卦看風水好用嗎好用嗎?如何看八卦看風水看風水? 有很多人還在研究這個八卦看風水好用嗎好用嗎?但是也不知道八卦風水是什么、怎么形成、怎么運用的運用的,那么風水八卦圖到底是什么是什么,它好用嗎好用嗎?特別是的生辰八字大致決定的一生的一生。有的人覺得是迷信是迷信,有些人也很喜歡很喜歡。一個人的生辰八字的信息量海納百川納百川,蘊含眾多信息多信息,可以預測一個人的財、官事業(yè)、婚姻、子女、傷病災的信息等等息等等。
現(xiàn)在們來分析下:風水,又名“堪輿”,古時候的人悶覺得住房地基及墓地周圍的風向水流等形勢等形勢,能影響住在這活或葬在這個地方的人的禍福的禍福,也指相宅、相墓之法墓之法。在傳統(tǒng)文化與新時期進步文化相沖相依的現(xiàn)代社會代社會,《現(xiàn)代漢語詞典》這樣寫到:“風水指住宅基地、墳地等的地理形勢理形勢,如山脈、山水的方向等方向等。一些信奉算命等的人認為風水好壞可以招致他們的家族、后代的盛衰吉兇”.
如何用八卦看風水看風水,八卦,風水:太極生二儀生二儀,二儀生四象生四象,四象生八卦生八卦。首先要了解要了解,八卦分別指的是八個方位個方位。從正北開始往正東方向東方向,分別指的是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。為什么不用先天八卦天八卦,而用后天八卦呢八卦呢。
徐墨齋老師說道師說道,現(xiàn)在很多房子不是以前2層,3層的古宅了古宅了,而是樓層是樓層。每個樓層的門“徐墨齋老師說道師說道,現(xiàn)在很多房子不是以前2層,3層的古宅了古宅了,而是樓層是樓層。每個樓層的門所對的方位是不一樣的一樣的,如有的家庭戶型圖戶型圖,門是在正北方正北方。有的家庭戶型圖戶型圖,門是正南方正南方。吉位和兇位是隨著門的方向的變動而改變而改變。正加上古人有這么一句話一句話,風水輪流轉輪流轉。每一個宅子的風水都是根據(jù)先天的固定為依據(jù)來觀測后天的旋轉規(guī)律是否吉兇否吉兇。因此用后天八卦天八卦,這也正是現(xiàn)代風水學風水學。解答這個問題以后題以后,就是通過大門的位置確認住宅的吉位和兇位和兇位,臥室,廚房,客廳是不宜在兇位在兇位,臥室和廚房跟主人的健康息息相關息相關,這些地方要保持干凈持干凈。若臥室在兇位在兇位,主人則會出現(xiàn)失眠多夢等健康問題康問題。文昌位最好設置書房置書房。吉位不宜設置廁所置廁所。庫房等污穢之地穢之地。若廁所設在吉位在吉位,會影響事業(yè)響事業(yè),愛情的運勢的運勢。用八卦看風水除了需要講究吉兇方位兇方位,還有很多需要講究的地方的地方,如裝修的顏色的顏色,裝修的禁忌的禁忌,風水植物等吉祥物的擺設的擺設。
八卦為源
風水是根據(jù)八卦圖來看的來看的,基本等于說構成風水的根基就是八卦是八卦,根據(jù)八卦的相生相克來劃分的風水圖風水圖,是先天八卦和后天八卦的俗稱的俗稱。在中國在中國,有一種沿襲至今的習俗的習俗,在修建房屋、廟宇、墓地或者修橋造路等之前等之前,一般都會請地輿師(俗稱地理先生)查看地形位置的來龍去脈龍去脈,用”羅庚“(指南針羅盤)檢測方向測方向,然后擇日點穴日點穴,計劃修建的格局的格局,占吉兇占吉兇,而擇吉日破土動工土動工。先天八卦圖
先天八卦圖相對于后天八卦圖八卦圖,是立體的去看風水的風水的。乾上坤下上坤下,正好符合天上地下的宇宙觀宇宙觀。所以在建造房屋特別是高大的建筑物的時候的時候,們一般首先要用到先天圖先天圖,這樣就能去誒的那個要修建的建筑物的每一個布局該順應的風向水流形勢流形勢,同時也是風水的基礎的基礎。們從小被教育要在全方面的把握問題的同時抓住發(fā)展這個重點個重點,所以對于房屋的外結構外結構,應該首先對整體規(guī)劃提出方案出方案,先天八卦圖正是這個工作展開的必要的理論工具論工具。
后天八卦圖
后天八卦圖是平面的去看風水看風水,也就如同看地圖一樣;是個俯視的角度的角度,這個主要是針對每個物件的擺放的擺放,也就是具體的房屋內(nèi)部布局部布局,它根據(jù)南太陽為火陽為火,北光照弱而寒水的特點的特點,對住房的光照提出根據(jù);同時形成水木火土金水的氣場轉換機制換機制,根據(jù)后天八卦圖來擺設物品能自然增強每個部位的氣場的氣場,實現(xiàn)天人合一的境界的境界,看風水中是個重要依據(jù)要依據(jù)。
有些生辰八字可以幫助一輩子的命運的命運,不要覺得說的話是有點過于夸張于夸張,但是有的時候的時候,它確實是那樣是那樣,小的時候父母親都會帶們?nèi)タ纯达L水看風水,或者把風水師傅請回家請回家。老輩子的人都比較喜歡較喜歡。對于年輕人說都是迷信是迷信,可這必不是迷信是迷信。有的時候也會起到一定的作用的作用!八卦看風水好用......>>
臥室張貼太極八卦圖會不會對臥室主人有影響 最好不要在臥室張貼
八卦九宮風水圖在 風水學 中也叫做“九宮術”,當我們把八卦九宮風水圖和八卦進行相配之后配之后,可以比較容易地計算出房子的最好財位好財位。
那么,究竟什么是八卦九宮風水圖呢水圖呢?一起隨我來看看吧看看吧!
九宮,中國傳統(tǒng)文化范疇化范疇。九宮:乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮。其中,乾、坎、艮、震屬四陽宮四陽宮,巽、離、坤、兌屬四陰宮四陰宮,加上中宮共為九宮為九宮。九宮在奇門遁甲中代表地代表地,大地,為奇門遁甲之基甲之基,是不動的不動的,奇門遁甲分為天、地、人、神四盤神四盤,四盤之中唯有地盤是不動是不動,為坐山為坐山。漢代徐岳《術數(shù)記遺》:“九宮算九宮算,五行參數(shù)行參數(shù),猶如循環(huán)如循環(huán)。”北周甄鸞注曰:“九宮者九宮者,即二四為肩四為肩,六八為足八為足,左三右七三右七,戴九履一九履一,五居中央居中央。”“九宮”之法用之多端之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等,是于占、術、算、醫(yī)、緯、建等方面的應用的應用。
“九宮八卦風水圖”也叫“九宮術”圖,是與八卦相配之后配之后,方會與《周易》有所關系所關系。如果僅是《九宮算圖》,就只是數(shù)字式圖象式圖象,其含意不過是數(shù)與五行、方位的配合的配合,與《周易》沒有什么關系可言系可言。我們在這一講中之所以要拿出漢代“九宮”數(shù)字式圖象式圖象,為的是要說明后來出世的“易圖”。如果把《九宮算圖》中的數(shù)字用黑白圓點替代點替代,那就是宋代劉牧《易數(shù)鉤隱圖》中所謂的“河圖”,也是朱熹《易學啟蒙》中所謂的“洛書”。
將八卦圖貼于陽宅上看風水看風水,與看陰宅風水既有相同之處同之處,也有不同的地方的地方。相同之處是:也是用羅盤確立陽宅的坐向的坐向,劃定八卦及其二十四山的位置的位置。然后,對照外局各卦位上的“對應物”的“氣勢”以及“對應物”的陰陽五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況化情況。來論吉兇論吉兇。論法與陰宅相同宅相同。
不同的地方的地方,也是主要的方面是:陽宅著重看宅內(nèi)各卦位所擺放的物體的五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況化情況。總的原則是:立太極、定八卦方位、審視各卦位是否達到“物盡其用、地盡其能、物得其位、人得其所”,以及是否“地服從于天、人順應于天”。
宅內(nèi)看:家人是否“各其各位”即是否人順應于天;如,長子宜住震卦位的房間;少女宜住兌卦位的房間的房間。宅內(nèi)各卦位是否“地服從于天”(物得其位)。根據(jù)各卦位“對應物“的五行屬性與卦位五行屬性的生克關系判斷家人的吉兇的吉兇。如,乾卦位有廚房或衛(wèi)生間衛(wèi)生間,可直斷其父先故于母故于母,或家里的經(jīng)濟不富濟不富,開支大;東方震位有大圓鐘(或大鏡子)等五行屬金的物體的物體,就可以說其家人(尤其是長子)的頭部會有問題或睡眠不好;坤卦位貼有大樹的畫樹的畫,可斷母親有胃病或身體不太好等等好等等。
風水學的基礎入門知識 目前來說前來說,風水學的流派比較多比較多!但總的來說分為形勢派和理氣派兩大類兩大類。
1.形勢派注重的是勘測地的地理形勢理形勢,主要以主要以,龍、砂、穴、水、向來斷吉兇的吉兇的。想學習這個流派的風水的風水,那就多看看管輅和郭璞的書璞的書。
2.理氣派主要依據(jù)的是中國古代術數(shù)方面的一些理論這里面所涉及的有陰陽五行、八卦、河圖、洛書、梗干、地支,當然有的還運用到奇門到奇門,六壬,納音等等一些東西些東西,這就使得理氣派里又分為了好多小的流派的流派,如果想要通學要通學,那將會十分復雜分復雜。如果你想學這類風水類風水,那么你最好選其中的一個流派來學派來學,較為簡單實用些實用些。
最后,你所提的這個問題有些太籠統(tǒng)太籠統(tǒng),最好做好選擇了選擇了,再進行下面的學習的學習。。。
要想學習風水習風水,最基本的應該從哪開始學開始學? 以下是學習風水的基礎:
1、陰陽五行陽五行。
2、各種掌法~地支掌、九宮掌、先后天八卦掌、翻卦掌、紫白掌紫白掌。
3、八卦二十四山方位山方位,二十八星宿方位宿方位。
4、正確解讀和使用中國古羅盤古羅盤。
5、正確理解和背熟“黃泉詩訣”等諸多詩訣多詩訣。
風水基礎入門知識 一、八宅風水學
八宅水風學是嚴格地將一個宅第分為八部分八部分。分別是東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方和西北方西北方。從風水學理論上講論上講,這些方位對某些人來說人來說,有些方位是很吉利的吉利的,而另一些方位則是不吉利的吉利的,這需要通過研究個人的命卦而定卦而定。
二、 八宅與八卦
分別是震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八個方位分屬八個卦象個卦象。分別是:東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮方屬艮。
三、 宅向與卦象
我們根據(jù)八宅風學的原則的原則,看一個宅第的坐向就可知道這個宅第屬什么卦象么卦象。如何決定坐向呢坐向呢?那是按大門所向的方位決定位決定。我們站在屋內(nèi)在屋內(nèi),面向著大門著大門,所面向的方位便是“向”,而與“向”相對的方位便是“坐”。例如,大門向西門向西,則宅坐東;大門向東南向東南,則宅坐西北;大門向西北向西北,則宅必坐東南坐東南,如此類推此類推。坐與向的方位一定是相對的相對的,不管宅第的屋形如何形如何,都沒有例外有例外。
我們看看宅第坐于何方于何方,便能夠知道此家宅到底地屬哪一卦哪一卦,即屬于哪一宅哪一宅,這些宅的分類共八種共八種,分別是:
1、 坐東方的宅第是震宅是震宅,大門向西門向西。
2、 坐東南方的宅第是巽宅是巽宅,大門向西北向西北。
3、 坐南方的宅第是離宅是離宅,大門向北門向北。
4、 坐西南方的宅第是坤宅是坤宅,大門向東北向東北。
5、 坐西方的宅第是兌宅是兌宅,大門向東門向東。
6、 坐西北方的宅第是乾宅是乾宅,大門向東南向東南。
7、 坐北方的宅第是坎宅是坎宅,大門向南門向南。
8、 坐東北的宅第是艮宅是艮宅,大門向西南向西南。
這便是按照八種卦象而定的八種宅第種宅第,這樣讀者就明白這為什么被稱為“八宅風水學”了。
在八宅中八宅中,可分為東四宅和西四宅西四宅。東四宅分別是震宅(坐東向西)、離宅(坐南向北)、巽宅(坐東南向西北)、坎宅(坐北向南)。西四宅則是乾宅(坐西北向東南)、兌宅(坐西向東)、艮宅(坐東北向西南)、坤宅(坐西南向東北)。
讀者必須記熟東四宅和西四宅的分類的分類,這是八宅風水學的基礎中的基礎的基礎,對以后的學習很有用處有用處。
四、命卦與宅卦
知道了什么是東四宅什么是西四宅后四宅后,便需要知道一個人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合卦配合,互相配合則吉合則吉,不配合則兇合則兇,以下將從最基礎的知識開始識開始,教讀者找出計算命卦的方法的方法,希望讀者能好好掌握好掌握。
計算一個人的命卦的命卦,必須先從《后天洛書》說起。《后天洛書》是一幅十分簡單的圖像的圖像,相傳在中國的夏朝時代朝時代,有一只神龜從洛水浮出水浮出,它的背上分成九個部分個部分,每一部分都是一組數(shù)目:一點白色近尾部近尾部,九點紫色近頭部近頭部,四點碧色在背的左方的左方,二點黑色在背的右方的右方,六點白色在近右足處右足處,八點白色在近左足處左足處,三點碧點在左肋在左肋,七點赤色在右肋在右肋,背中央有五個黃點個黃點,有一口訣把上述九組數(shù)目組織起來織起來,便于記憶于記憶。“戴九履一九履一,左三右七三右七,二四為肩四為肩,六八為足八為足,五十居中十居中。”這九組數(shù)子不但可用來計算命卦算命卦,它還是其他各類術數(shù)和風水學的基礎的基礎。
除中央的五數(shù)外五數(shù)外,其他八組數(shù)都與卦象相配合相配合。分別是:一屬坎;二屬坤;三屬震;四屬巽;六屬乾;七屬兌;八屬艮;九屬離九屬離。
一個人的命卦是根據(jù)出生年月計算的計算的。每一年出生的人都的不同的卦象的卦象,所謂“一年”,并不是由農(nóng)歷一月一日到年底大除夕大除夕,也 不是由陽歷一月一日到十二月三十一日十一日,而且由一年的立春到翌年的立春前夕春前夕。
命卦的卦象計算方法算方法,其原理較精細較精細,在此從略此從略,筆者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所屬卦所屬,而男性與女性是不同的不同的。再強調(diào)一遍調(diào)一遍,“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕日前夕,若忘記此一原則一原則,便差之毫厘之毫厘,謬之千里之千里。
1901年,辛丑年辛丑年。男性屬離卦屬離卦,女性屬乾卦屬乾卦。
1902年,壬寅年壬寅年,男性屬艮卦屬艮卦,女性屬兌卦屬兌卦。
1903......>>
風水學入門看什么書好 風水入門的書籍的書籍,建議看的書要比較基礎性但全面一些面一些,不用過深但有實用性的用性的。
個人推薦以下三本:
1、可以看看李居明的《學風水的第一本書》,此人這幾年很有名很有名,曾經(jīng)準確預測出日本大地震大地震,所著有獨到的地方的地方。
2、要是想系統(tǒng)化都有所涉獵所涉獵,可以看看宋韶光的《現(xiàn)代風水全集》,也很不錯很不錯,錯誤較少誤較少,內(nèi)容也實在也實在,我推薦我推薦。
3、有“現(xiàn)代賴布衣”之稱的蘇民峰的《 家宅風水基本法》也不錯也不錯,內(nèi)容也比較實用較實用。
先看這幾本基礎的吧礎的吧,貪多嚼不爛嚼不爛,而且一下子接觸的過深也不好也不好,不利于理解和系統(tǒng)學習統(tǒng)學習。
推薦幾本風水學入門的書籍 先看看現(xiàn)代的書代的書,比如蘇民峰和李居明的書吧的書吧,不過蘇民峰的書化繁為簡繁為簡,大智若輕智若輕,李居明的比較淺白較淺白,可以入門以入門。
有興趣的話以后再慢慢看些古籍注釋籍注釋。
但要深入學習的話還是靠個人多外出行走出行走,畢竟書中內(nèi)容需以實例輔證例輔證。
風水入門知識門知識,請教! 說句實話句實話,李居明是個懂點風水常識的商人的商人。這就決定了他的書一是不精是不精,二是為賣書難免夸張免夸張,三是不講基礎知識礎知識,不講正規(guī)的理法的理法,所謂快餐速成餐速成。否則他的書也一樣賣不動賣不動。
你如果看他一本就想懂什么風水么風水,基本是妄想是妄想。要給你解釋清楚那幾個問題個問題,還得2本書,所以你別指望在這里得到你想要的答復的答復。
風水學入門需要學習的第一本書是哪本是哪本? 三暢風水入門基礎可以看看《地理五訣》,三元風水可以看看李居明的《學習風水的第一本書》
羅盤可以買個綜合盤綜合盤。
風水學入門知識有哪些 1:學習一些傳統(tǒng)周易文化的基礎知識礎知識,如陰陽五行原理、八卦六爻知識、二十四山向、三元九運概念等等念等等,為后面的學習打下扎實基礎實基礎。 2:廣泛閱讀一些有關形法(巒頭)風水的書籍的書籍,建議以朱祖夏的《地理實用教程》為藍本為藍本,輔之以其他同類書籍為補充為補充。 3:研究理氣風水氣風水。建議重點研究玄空飛星風水星風水,對諸如八宅風水、過路陰陽風水等也盡力多作了解作了解。 在學習過程中過程中,多實踐多實踐,多驗證多驗證。如此,你會很快跨進中國傳統(tǒng)風水學的殿堂的殿堂的。
風水學入門學入門,到底應該學習掌握哪些知識 一,八卦二十四山十四山。二,六十甲子十甲子。三,龍、穴、砂、水、向。(地理五訣)。等。
在中國的風水學說中傳得神乎其神的要數(shù)什么奇經(jīng)八脈經(jīng)八脈,五行八卦此類卦此類。八卦作為風水學說中的一種重要工具要工具,在風水學里面有著很重要的地位的地位。八卦相傳是伏羲所畫羲所畫,歷史十分悠久分悠久,而且具有很濃重的神秘色彩秘色彩。下面 風水入門知識 幫你撥開迷霧開迷霧,告訴你什么是八卦是八卦。
八卦是中華民族的基本哲學概念學概念,八卦的概括就是“為人處事人處事,逢兇化吉”八個字八個字,是古代的陰陽學說陽學說,所謂八卦就是八個卦相個卦相,八卦是由太昊伏羲氏伏羲氏,也就是伏羲畫出的畫出的,八卦其實是最早的文字的文字,是文字符號字符號。八卦代表易學文化學文化,滲透在東亞文化的各個領域個領域。
根據(jù)漢族民間傳說間傳說,八卦起源于三皇五帝之首的伏羲的伏羲,伏羲氏在天水卦臺山始畫八卦畫八卦,一畫開天畫開天。八卦表示事物自身變化的陰陽系統(tǒng)陽系統(tǒng),用“一”代表陽代表陽,用“- -”代表陰代表陰,用這兩種符號種符號,按照大自然的陰陽變化平行組合行組合,組成八種不同形式同形式,叫做八卦做八卦。對于八卦不要有過多神秘色彩秘色彩,它在漢族文化中與陰陽、五行一樣用來推演世界空間時間各類事物關系的工具的工具。每一卦形代表一定的事物的事物。
乾代表天代表天,坤代表地代表地,巽(xùn)代表風代表風,震代表雷代表雷,坎代表水代表水,離代表火代表火,艮(gèn)代表山代表山,兌代表澤代表澤。八卦就像八只無限無形的大口袋大口袋,把宇宙中萬事萬物都裝進去了進去了,八卦互相搭配又變成六十四卦十四卦,用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象事現(xiàn)象,基于當今社會人事物繁多物繁多。八卦在中醫(yī)里指圍繞掌心周圍八個部位的總稱的總稱。
八卦有兩種符號形式:一是三畫卦的八經(jīng)卦;一是六畫卦的八卦的八卦。
八卦:乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、離lí、艮gèn、兌duì。亦稱經(jīng)卦、單卦、三爻卦、小成之卦成之卦,由陽爻yáo“—”、陰爻yáo“- -”排列而成列而成,是由三個爻yáo自上而下排列而成的記號的記號。有的人亦用漢字“三求平未求平未,斗非半米”來記八卦符號卦符號。
將兩個單卦上下組合下組合,即為六十四卦中的一卦的一卦,稱重卦稱重卦。
八卦是易學體系的基礎的基礎,先秦易學主要是“三易”即夏代的連山(連山易)、商代的歸藏、周代的周易的周易,后世人們熟悉的是周易是周易,它分為易經(jīng)和易傳和易傳。
八卦代表了早期中國的哲學思想學思想,除了占卦、風水之外水之外,影響涉及中醫(yī)、武術、音樂、數(shù)學等方面等方面。
先天八卦圖通常與太極圖搭配出現(xiàn)配出現(xiàn)。太極和無極代表中國傳統(tǒng)信仰(儒,道)的終極本體“道”。
卦形記憶歌:宋代朱熹的《周易本義》寫了《八卦取象歌》幫人記卦形:乾三連乾三連,坤六斷;震仰盂震仰盂,艮覆碗;離中虛離中虛,坎中滿;兌上缺兌上缺,巽下斷巽下斷。八卦的類型:分為先天八卦、中天八卦、后天八卦天八卦。
八卦的陰陽:乾、震、坎、艮為四陽卦四陽卦,坤、巽、離、兌為四陰卦四陰卦。
八卦的五行:只論后天五行:乾、兌為金兌為金,坤、艮為土艮為土,震、巽為木巽為木,坎為水坎為水,離為火離為火。
八卦配九宮:有先天配法、后天配法、太乙配法乙配法。
第二簽 上吉
盈虛消息總天時 自此君當百事宜
若問前程歸縮地 更須方寸好修為
解曰
訟宜和 病宜禱 功名有 遲莫躁
求財平 問婚好 若妄為 言莫保
002→第二簽→甲乙→張子房游赤松▼上吉▼
(一本作“韓蘄王西湖騎驢”)
盈虛消息總天時總天時,自此君當百事宜百事宜。
若問前程歸縮地歸縮地,更須方寸好修為好修為。
(“更須”一本作“須憑”)
【圣意】訟宜和訟宜和,病宜禱病宜禱。功名有功名有,遲莫躁遲莫躁。求財平求財平,問婚好問婚好。若妄為若妄為,身莫保身莫保。
【東坡解】萬事乘除事乘除,隨時而處時而處。否極泰來極泰來,事無齟齬無齟齬。能保則吉保則吉,更當修為當修為。切莫妄動莫妄動,萬福來宜福來宜。(“能保則吉保則吉,更當修為”一本作“收成結果成結果,方寸修為”)
【碧仙注】禍福從天降從天降,心仁萬事宜萬事宜。若還無妄作無妄作,災散禍消除禍消除。(“心仁”一本作“存心”。“災散禍消除”一本作“禍散福相隨”)
【解曰】此簽謀望虛謀望虛,事不宜速進宜速進,且須待時方可成就可成就。婚則合婚則合,訟宜和訟宜和,求財有求財有,行人至行人至,孕生女孕生女,病宜禱病宜禱。大概以正心修德為要德為要。
【釋義】盈滿也盈滿也,虛空也虛空也,消窮也消窮也,息渙也息渙也,四者皆用天命用天命,卜者當順受當順受,不可妄為可妄為。“前程歸縮地”,言目下功名下功名,期望遠大望遠大,必藉修為藉修為。乃得病乃得病,不可保不可保,訟不可訟不可。終其曰“君當百事宜”,若蓋勉人修為人修為。心地至於縮地於縮地,乃縮千里于目前于目前,半步可至步可至,此壺公授費長房之術也之術也。
【占驗〗】
一少年患弱病患弱病,占此。殞歿,竟棄人間棄人間,應在“前程歸縮地”一句。
又一人問行人問行人,占此。不數(shù)日不數(shù)日,其人兼程而至程而至,亦“縮地”之應也之應也。
又一人問執(zhí)業(yè)問執(zhí)業(yè),占此。奔走四方走四方,靡有生涯有生涯。后遇一選課者傳授心法授心法,乃遁跡潯江(今晉江市龍湖鎮(zhèn)衙口村),自開擇日館擇日館,研究趨吉避兇之術頗精術頗精。上二句甚驗句甚驗。
【故事】張子房游赤松
子房名良房名良,韓國公子國公子。博浪沙事(指行弒秦始皇)后,(張良)匿下邳匿下邳。游圯上游圯上,遇衣褐老夫墮履命取履命取,良跪進之跪進之。老父曰:“孺子可教子可教。”越五日越五日,授以太公兵法公兵法,謂“后十三年十三年,濟北谷城山下黃石即我也即我也。”后良佐(漢)高祖定天下定天下,封留侯封留侯,因感鳥盡弓藏盡弓藏,謝病歸謝病歸。入白云山白云山,師事黃石事黃石,號赤松子赤松子。
目前易有摩擦及難以解決的麻煩的麻煩,只要耐心地去處理去處理,是會美滿的
第2簽姻緣
目前求簽者比較主動較主動。堅持下去一定有好結果好結果。
第92簽事業(yè)
凡事小心事小心。
求簽者身邊有以往結下干戈的人戈的人。恐生不利生不利。
結果還行果還行。
總之冤家宜解不宜結不宜結。
第二簽
古人潛龍變化
潛藏自有光明日光明日,守耐無如待丙丁;
龍虎相爭生定數(shù)生定數(shù),春風一轉漸飛驚漸飛驚。
解:古人以龍喻示人的際遇的際遇,潛龍即隱藏著的龍著的龍,為什麼要隱藏要隱藏,因為時運不際運不際,未得其時得其時,所以潛藏以待藏以待,一旦風云際會云際會,即可飛龍在天龍在天,利見大人了大人了。求得此簽者此簽者,萬事待時事待時,自有光明之日明之日。至於騰飛之時飛之時,當在丙丁月日丁月日。
詩曰:貴人相逢更可期更可期,庭前枯木鳳來儀;
好將短事從長事從長事,休聽旁人說是非說是非。
解:人有三衰六旺衰六旺,衰的時間短時間短,旺的時間長;旺的時間有貴人相逢人相逢,有所扶助所扶助,連門庭枯木都有鳳凰來朝凰來朝。要保持有這種吉祥之運祥之運,最重要的是要本著忠信孝悌信孝悌,尤其是不要胡亂聽從旁人的口舌是非舌是非,打亂自己一往秉持的信念的信念。
謀望:暫仍未至時機至時機,待丙丁月日丁月日。
錢財:委托他人協(xié)助人協(xié)助,可得成功得成功。
婚姻:目前易有磨擦及難以解決的麻煩的麻煩,只要耐心地去處理去處理,是會美滿的美滿的。
自身:處於被子困局面困局面,一進一退都要小心謹慎心謹慎,渡過暑天過暑天,事事轉吉事轉吉。
家宅:是是非非相當繁多當繁多,不要被這些口舌所困擾所困擾。
開業(yè):初期稍多阻滯多阻滯,日后業(yè)績大有所為有所為。
遷居:選吉方則宜方則宜。
出行:不宜遠行宜遠行,易多煩惱多煩惱。
疾病:被寒熱所困熱所困,長久會有危險有危險。
六甲:應多休息多休息,勤於檢查身體查身體,利女孩利女孩。
行人:遠方的人較遲至較遲至。
拆訟: 一時難以解決以解決。
第三十八簽
古人鯉魚化龍
時行運遂不須愁不須愁,一到桃花皆自由;
果然淵內(nèi)龍飛躍龍飛躍,脫俗超化始出頭始出頭。
解:在中國一處叫龍門的地方的地方,鯉魚全部逆流而上流而上,只要躍過龍門這一關這一關,就可以化成龍騰上天騰上天。故求得此簽者此簽者,現(xiàn)時正處於交接運勢的關頭的關頭,一旦躍過龍門三尺浪三尺浪,就會超凡脫俗凡脫俗,有大的作為的作為,正是否極而泰來而泰來,每事大吉事大吉。
詩曰:范丹灰裏卜行藏卜行藏,相對牛衣泣未央;
秋圖黃花看冕節(jié)看冕節(jié),太公八十遇文王遇文王。
解:上天對人都是頗為公平的公平的,每個人一生中都總會有機會給自己發(fā)揮的發(fā)揮的。故俗語說:人有三衰六旺衰六旺,旺是比衰多的衰多的。但究竟如何掌握這個時機個時機?這個時機究竟有多長久呢長久呢?就非人所知了所知了。所以有些人在少年時發(fā)跡時發(fā)跡,甘羅在十二歲拜相歲拜相,亦有人在晚年發(fā)跡年發(fā)跡,如姜太公八十遇文王遇文王。但常心存行善之心善之心,則貴不可言不可言。
謀望:急則不成則不成,終必成終必成。
錢財:托人可成人可成。
婚姻:擇定佳期為佳期為佳。
自身:常行善事可積德可積德。
家宅:家運正轉趨好轉趨好。
開業(yè):暫堅守舊職吉舊職吉。
遷居:選吉方便無礙便無礙。
出行:途中會遇貴
疾病:因應病情而治療而治療,可愈。
六甲:順產(chǎn)。
行人:仍未至仍未至,再催促即至促即至。
訴訟:現(xiàn)在談判不利判不利,遲一陣吉一陣吉。
你現(xiàn)在的問題表明上是你對美國的情況不熟悉不熟悉,實際上是你還不成熟不成熟,你在思考將來的異國生活國生活,你覺得你自己如果出去了可能會后悔會后悔。
你如果去美國去美國,首先是你無法得到一種認同感認同感,你始終會覺得你被人排擠人排擠,你始終是個外人個外人。長期缺乏朋友的情況會讓你覺得很孤獨很孤獨,甚至會因為孤獨而產(chǎn)生其他的負面情緒面情緒。你是很熱愛藝術的藝術的,看的出來你還是很有天賦的天賦的。
你希望出國首先是想換一種生活狀態(tài)活狀態(tài),再有就是追求藝術的美術的美。不過你也希望擺脫你的父母的父母,你希望獨立望獨立,你渴望自由望自由。過去因為你的任性導致你現(xiàn)在的狀態(tài)不如意不如意,所以你現(xiàn)在覺得我如果離開了現(xiàn)在的環(huán)境我就會好起來好起來,事情就會順利會順利。不過你自身存在很大的問題的問題,所以不過你去哪兒去哪兒,你都會覺得很煩得很煩。
你現(xiàn)在就是思考問題太過于單一了單一了,不明白你的事不僅僅是你自己的事己的事,也是你父母你父母,你朋友的事友的事,你也需要為他們著想們著想。你身邊的朋友的朋友,父母也很舍不得你不得你,你自己實際上也很依賴他們賴他們。
只有你自己暫時失去了這些東西些東西,你才會發(fā)覺擁有親情友情的可貴的可貴。你自己現(xiàn)在有種鴕鳥的思維方式維方式,老子什么也不管也不管,到時候走了就算了就算了。
這樣其實不好實不好,你不要只活在自己的世界的世界。好吧,就算你真的出國了出國了,你收獲的很少的很少,或者說你學習到的東西完全不值得你放棄現(xiàn)在的環(huán)境去追求去追求,失去的很多東西也難以彌補的彌補的。
我的建議:聽聽長輩的意見的意見,多和朋友談談友談談。你現(xiàn)在的心智的心智,閱歷還太少還太少,遠去美國求學對你來說太過沉重了沉重了。
希望以上所解能對你有幫助有幫助,
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音靈簽:第二簽
吉兇:下簽(中簽)
典故:蘇秦不第
宮位:子宮
詩曰
鯨魚未變守江河 不可升騰更望高
異日崢嶸身變化 許君一躍跳龍門
高有作聞
簽語 此卦鯨魚未變之象 凡事忍耐待時也
解簽 得忍且忍 得耐且耐 須待時至 功名還在
家宅 不安
自身 還愿
求財 欠利
交易
婚姻 難
六甲 作福
行人 平安
田蠶 吉
六畜 不利
尋人 見
公訟 和
移徙 去
失物 東南
疾病 祈保
山墳 吉
故事
蘇秦不第
戰(zhàn)國 蘇秦 洛陽人 師鬼谷子
游說秦王 書十二上其說 不行
裘敝金盡 憔悴而歸 至家妻不下(織)機 (不理睬其夫)
嫂不為炊 (不煮飯給其叔)
秦慚怒 得太公陰符 發(fā)憤苦讀
困怠時用錐刺股 痛而再讀
後以合從(合縱)之說 聯(lián)六國抗秦
說趙竟佩六國相印
按照抽簽的說法一般是一事一簽事一簽,你求了婚姻又求財又求財,可能不能完全求得好求得好,從簽上講簽上講,你的姻緣出現(xiàn)了出現(xiàn)了,但是恐怕有些困難些困難,需要待時機待時機,現(xiàn)在還不能一蹴而就蹴而就,財運現(xiàn)在也需要踏實努力實努力,有機會的機會的。不過我建議你還是重新抽簽新抽簽,一件事情一個簽一個簽,這樣更加準確
合盤的用途主要做為看兩人相處過程中存在哪些不穩(wěn)定因素定因素,以及正面促進因素進因素。現(xiàn)今大多做為情侶看感情生活之用活之用。但一定不能忽略的是略的是,這只是用途之一而不是唯一是唯一。 前些天看了張合盤量化的帖子的帖子,蠻好,不過我還是要提出一點出一點,合盤可以量化以量化,但緣分永遠無法量化法量化。 很 多接觸占星時間比較長的朋友的朋友,在看了很多合盤之后盤之后,都會遇到這樣一個問題個問題。那就是那就是,相當多的情侶他們的比較盤看上去似乎很一般很一般,有的甚至只跟對方的非個人 行星⑴與超個人行星⑵產(chǎn)生了相位了相位,或者兩個人比較盤上的相位少的可憐的可憐,可能只是水星和月亮和月亮,或者木星和太陽和太陽,以及四軸呈相軸呈相。 按照以往經(jīng)驗來說驗來說,我們似乎 可以斷定這兩個人的緣分并不是很深是很深。或者說愛的感覺并不那么強烈么強烈。甚至可以說他們是不會相愛的相愛的,因為個人行星⑶沒感覺沒感覺。借此推斷他們并不會走的很長久;有 疑問么疑問么,一切推斷都是正常的正常的,符合教材上說明的呀明的呀。但事實是最說明問題的問題的,大量的活生生的例子就在我們身邊們身邊,我們會發(fā)現(xiàn)一個另人驚訝的結論——這些情侶生 活的很好的很好,甚至密不可分不可分。 這時候我們就會懷疑會懷疑,自己是否疏漏了什么了什么,其實沒什么疏漏么疏漏,但我們的確論斷錯了斷錯了。占星術從誕生至今生至今,一直都在發(fā)展在發(fā)展,這個動力正是人們對未知的不可掌握的力量的好奇與渴求與渴求。所以說所以說,占星術不可預料性就在這就在這,若一味用量化的和定義的眼光去看盤去看盤,出錯是必然的必然的。 從 觀念的角度來說度來說,我建議各位占星師占星師,不妨把它看成一個很感性很感性,或者說很靠感覺的東西來看西來看。就像談戀愛一樣愛一樣,不是張張盤子我都能看都能看,好比不是人人我都能去愛 一樣。有的時候實在看著沒感覺沒感覺,不妨實話告訴對方訴對方,我對這個盤子的感應不是很大是很大。不要硬撐要硬撐,過于程序化和概念化的去看的去看,勢必對現(xiàn)實造成曲解成曲解。所以,占星術 最重要的是看盤人天生的感應感覺而占星定義只是一個輔助個輔助。 從技巧角度上總結說總結說。給情侶看盤侶看盤,其合盤上的關鍵行星如果無相或者弱相者弱相,決不能斷定其人就沒感覺或者不合適不合適。因為合盤的兩個人的四軸如果互相有特定相位定相位,也是相當重要的重要的。 而如果合了盤合了盤,看到大量的金星啊火星啊火星啊,日月啊之類啊之類,調(diào)和的不得了不得了,也不要立刻就高興的斷定的斷定,這兩個人就是多么合適多么來電的來電的。如果某些特定的緣分不夠分不夠,這樣的兩個人也只能是相處起來比較融洽較融洽,是好朋友好朋友,但彼此是不會做情侶關系的關系的。 總之呢——與我的盤相配的人會有很多有很多,千千萬千千萬,但能與我牽手的人只有那一個那一個。 看單盤技巧分享: 對占星有興趣的人——往往會出現(xiàn)海冥呈相冥呈相,一般集中在現(xiàn)在19到25歲左右歲左右,這個時間可能有出入有出入,有心者可去查證去查證,一般都海冥都海冥。當然還有其他的其他的,不占最多數(shù)最多數(shù),就不一一舉例了舉例了。 有占星天賦的人——記住這個組合個組合,月水海天水海天,如果這四顆星互相呈相相呈相,此人的感應力會很好會很好,也可感知星盤上的力量染色與分布與分布。 以上兩種情況里情況里,如果有天王介入王介入,可增加或降低盤主對占星術的理解力理解力,具體要視其相位而定位而定。 看合盤技巧分享 比較盤中較盤中,婚神合軸心的人心的人,無論其他行星如何星如何,他們之間緣分都會比較大比較大。如上升合婚神合婚神,可能會通過非自主方式主方式,很自然的見面的見面。而下降合婚神合婚神,甚至可能是一方會成為另一方的紅娘的紅娘。 比 較盤中四軸呈相的人相的人,會在跟對方交往時有一個比較清晰的目標的目標,比如,A上升拱B中天,同時A下降一定拱B天底,這樣的兩個人交往起來往起來,往往抱有組成家庭的 目的,而且如果生活在一起的話起的話,互相依戀也比較重比較重,缺了一方之后會覺得自己不完整了完整了,這種情況也通常出現(xiàn)在父母與子女的比較盤上較盤上。 組合盤中合盤中,金入12的話,兩個人可能存在一些無法逾越的鴻溝的鴻溝,即使感覺不錯覺不錯,但真正走到一起也會比較難比較難,最常見的就是A和B感覺都不錯都不錯,但B已經(jīng)有愛人有愛人,或者B的家庭不允許A去表達愛意達愛意。這種情況也會出現(xiàn)在辦公室戀情中戀情中,原因是12宮對宮的6宮造成的造成的。 組合盤中合盤中,日冥刑日冥刑。跟冥王沾了邊的了邊的,往往都比較具有魔力色彩力色彩,可能會使兩個完全不同的人到一起到一起。尤其在刑的情況下情況下,兩個人都會很義無返顧無返顧,但結果往往也比較慘比較慘。原因在于冥王主宰輪回宰輪回,如果你們的組合中出現(xiàn)這種相位種相位,肯定是上輩子不知道誰欠了誰的了誰的了,這輩子得來還情債還情債。 組合盤中合盤中,日天刑沖或月天刑沖或金天刑沖天刑沖。此情況一般出現(xiàn)在異地戀中居多中居多,結果可好可壞好可壞,因為天王主宰逆轉宰逆轉,可能兩個人之間的感覺會反復會反復,很多離婚又復婚的組合盤都有這種相位種相位。 組合盤中的T三角 這 個比較重要較重要,一般來說T三角是不可調(diào)和的調(diào)和的,如果是關鍵行星的T三角的話角的話,會給雙方造成比較大的傷害的傷害。解決的辦法是把T三角頂點所落的宮位力量轉換到對宮 去,比如說比如說,A和B兩人的組合中金星落2宮,被月土刑月土刑,同時月土沖月土沖。說明A會因為個人的金錢問題而和B出現(xiàn)不可調(diào)和的沖突
金天刑的人感情生活總是不太穩(wěn)定太穩(wěn)定,變化頗多化頗多,來得快去的快的戀情常常發(fā)生在他們身上們身上,他們喜歡和風趣幽默、生活精彩的人做朋友做朋友,而避免平淡無味的人味的人。他們往往會吸引到一些不可靠的人靠的人,因此可能遭到背叛和拋棄和拋棄。金天刑的人有著濃重的愛自由的天性的天性,因此在尋找戀人的時候最好能找到有著同樣傾向的人向的人,對方能夠給予自己足夠的自由的自由,將控制欲降到最低到最低,彼此都有著足夠的自我空間我空間。如果對方是個控制欲非常強的人強的人,那么金天刑的人必定會逃之夭夭的夭夭的。
升點,命主星、落在哪個宮位個宮位,代表了盤主對這段感情的定位的定位。
比如,上升海王升海王,海王落9宮,高掛,那對盤主來說主來說,這段感情是爛漫的爛漫的,落9,也是他內(nèi)心想要的感情的感情,如果還合軸中天軸中天,那這感情很是盤主理想中的想中的。
上升天蝎的盤蝎的盤,如果群星落天蝎座天蝎座,那么這段感情對盤主來說是很深刻的深刻的。
日月刑日月刑,有看到說是到說是,會讓盤主感覺到很不爽很不爽。但是我覺得日月刑日月刑,是一種表達和內(nèi)心不一致的一致的。如果有海王的參與的參與,那是猶豫的猶豫的。自己也搞不清楚自己到底要不要要不要。也許說現(xiàn)實點就是也許喜歡許喜歡,但是現(xiàn)實條件參考在內(nèi)的話內(nèi)的話,又覺得不適合不適合。或者是也許不怎么喜歡么喜歡,但是因為其他的原因的原因,不想放棄想放棄。特別是海王1宮的時候的時候。
和天王有相位有相位,調(diào)和相位是有不一樣的感情體驗情體驗,刑沖相位是不穩(wěn)定的感覺的感覺。有時候很喜歡很喜歡,有時候又無所謂比較淡比較淡。
太陽落的宮位和星座可以看出盤主的態(tài)度的態(tài)度。如果太陽落1宮,那盤主在這段感情里比較在乎自己的感覺的感覺。如果是風向星座向星座,可能就比較我行我素不太為對方考慮方考慮。太陽5宮,這段感情會有玩樂有玩樂,娛樂的色彩的色彩,不是說不喜歡不喜歡,或者說是有點點游戲心理吧心理吧。
月亮的宮位和星座和星座,也是體現(xiàn)盤主內(nèi)心比較真實的想法吧想法吧。如過月亮落6宮,說明,盤主服務這段感情的心理比較多比較多。他覺得應該這樣做這樣做,可能就會在感情上比較跟隨對方的意見的意見。
太陽和月亮我覺得可以看出一個大概的心態(tài)的心態(tài)。
土冥重的盤重的盤,比較持久較持久,糾結。
太陽月亮水星金星星金星,這樣的星星落在風向星座多的話多的話,盤主比較隨緣較隨緣,就是不太會努力去維持去維持,淡了散了了散了,可能容易放手易放手。
四軸有星要特別注意別注意。比如月合上升合上升,盤主可能會表現(xiàn)的喜歡的喜歡,不隱藏不隱藏。內(nèi)心的東西就就比較直接表達了吧達了吧。
月合下降合下降,說明盤主還是很喜歡和對方在一起的一起的。喜歡叫上對方一起玩樂起玩樂。或者呆這者呆這。
月合天底合天底,大概是讓盤主覺得像家人像家人,有港灣的感覺的感覺。
月合中天合中天,高掛,那這段感情在盤主心里還是很受重視的重視的。
以前看到資料說資料說,馬克思盤和看本命盤組合盤組合盤,差不多多不多多。一些相位上的解釋可能不一樣不一樣。
日水月金如果落7宮,即使不要這么多這么多,2個落7宮,那盤主會希望對方就是自己的另一半另一半,就算有現(xiàn)實條件不允許不允許,也會這樣去期望去期望。
日水月金都落一宮落一宮,就算是天蝎座天蝎座,感情可能會深刻會深刻,但是也不見得會很希望和對方有未來有未來。但是會很在乎自己當時的感覺的感覺。會比較深刻的感情體驗情體驗。
小行星小行星,宿命點宿命點,北交點北交點,莉莉絲莉莉絲。
莉莉絲的相位的相位,我確實看到一篇文章說到莉莉絲合月絲合月。我見過瘋狂的放不下另一半的一個人一個人,準確合了確合了。所以,我覺得這一點也許可以參考以參考。。莉莉絲和太陽和太陽,月亮,金,水,木有相位是好的是好的。月合莉莉絲莉莉絲,盤主對這段感情是無法忘記的忘記的。對盤主的將來都可能是有影響的影響的。和太陽金水木有調(diào)和相位是有幫助的幫助的。比如莉莉絲合木絲合木,內(nèi)心是很快樂的快樂的。就算是有很多折磨多折磨,也許時候都覺得那折磨有點甜蜜點甜蜜。合金,是應該有愛的感覺的感覺的。大概就這樣吧相位強感覺強感覺強,合軸更強軸更強。
宿命點宿命點,北郊點都是跟前世有關的有關的。
能代表什么不太懂不太懂,但是至少說明緣分的厚薄吧厚薄吧。北郊點合木點合木,或者土或者土,應該也可以參考一下考一下,本命里的說法的說法。上輩子你欠了這輩子要還的吧還的吧。至于是北郊和木的相位是還債還是北郊和土的相位是還債是還債,大家提供一點資料討論下吧論下吧。
但是我覺得馬克思盤看短暫的感情沒有什么作用么作用。一年以上的可以看看以看看。一年以下的看不看沒什么作用么作用。
因為太多變數(shù)多變數(shù)。
相位有很多說法多說法,大概是因為我覺得星座和宮位更重要更重要,所以相位看的少看的少,了解不多解不多。
不知道說的對不對啊不對啊,如果不對果不對,請大家指教家指教,共同進步嘛~
說幾個相位個相位,
金天刑金天刑,有解釋說是得不到的愛到的愛。
盤主得不到的愛到的愛?
這個相位我的體會是:是有愛的感覺的感覺的,得到得不到無法定義法定義,失去同樣無法定義法定義。但是盤主可能會呈現(xiàn)出一種若即若離即若離,一種感覺上的偏差的偏差。在是不是是不是,要不要之間徘徊間徘徊。也許如果有其他有利的因素的因素,盤主很喜歡的喜歡的,認可的認可的,但是還是會猶豫會猶豫,這個猶豫和海王的猶豫不同豫不同,海王的猶豫是思想上的動蕩的動蕩,而金天刑卻是體現(xiàn)在行為上的為上的。內(nèi)心的內(nèi)心的。
火海刑火海刑,說是盤主對對方有性幻想性幻想。我看過一些有這個相位的盤位的盤,我覺得比較準確較準確。
有一種在性方面對對方的渴求的渴求。需要對方身體的安慰的安慰。有時候甚至吵架了吵架了,或者內(nèi)心因對方苦惱時候更希望對方身體上的安慰的安慰。以獲得一種沒有失去的認可的認可。當然,也許還是要看一下行星所落星座落星座。
水星落3宮,盤主會不自覺的在有對方的時候刻意表現(xiàn)自己現(xiàn)自己。就是耍寶是耍寶,希望引起對方注意方注意。
水土刑沖土刑沖,即使平時是活潑多話的人話的人,到了對方面前也變的不喜歡說話不喜歡表達歡表達。月土刑沖土刑沖,不喜歡說出自己內(nèi)心的想法的想法。
火天,月天刑月天刑,一般都有極端的心理或者行為者行為。也許是極端的冷靜冷漠靜冷漠,也許是極端的熱烈的熱烈。而這種極端的行為一般體現(xiàn)在回應上回應上。不是主動的主動的,是被動的時候的回應的回應。
上升還可以看做盤主考慮的最多的方向的方向。如果是上升天蝎升天蝎,感情考慮成分多成分多。如果是上升金牛或者摩羯者摩羯,現(xiàn)實考慮多考慮多。如果是上升巨蟹升巨蟹,是以未來能不能結婚有家庭的方向去考慮的考慮的。如果命主星刑沖厲害沖厲害,特別是刑沖成T3之類的之類的,那么盤主的想法可能是固執(zhí)不容易被動搖改變的改變的。當他定位了這段感情段感情,就難再改變了改變了。再看其他行星他行星,就可以看出他在這段感情里矛盾里矛盾,認可,等等吧等等吧。
還有行星散落的話落的話,會影響盤主很多方面多方面。如果群星集中星集中,那在某一方面對盤主影響最大響最大。
冥王重不好的相位多會招致盤主的控制欲控制欲,和愛恨交替的感覺的感覺,也可以說討厭說討厭,就是別人說的 喜歡上自己討厭的人厭的人。白交點合冥王屬于業(yè)力范疇力范疇。
個人行星:(覺得和本命盤的分析差不多 不過更多體現(xiàn)在對待這段關系上)
1 馬克思盤的太陽代表盤主本人對待這段感情表現(xiàn)出來的樣子(比如太陽在天蝎在天蝎,那么盤主對這段感情的占有欲就可能很重 太陽瓶子/天平 都挺隨性的 但天平絕對要比水瓶更愛社交和異性朋友 水瓶更多體現(xiàn)在個人周期性抽風 或突然不滿或突然消失一段時間后又突然冒出來一類的事情 摩羯 很認真起碼給人的感覺很認真)
2 馬克思盤的月亮代表盤主本人對這段感情的內(nèi)心需求(如月獅子:要求在關系中受到尊重到尊重,有掌控權 同時臉也會比較薄的哦 月金牛:一定會有占有欲 但有時候占有欲不等于愛 只單純覺得這人生是我的人死是我的死人 而且這種占有欲會持續(xù)到分手 月天蝎 如果馬克思的太陽也在天蝎那就囧了 不許背叛不許騙我不許劈腿不許精神出軌不許做出讓我有任何懷疑的舉動 否則和你沒完 )
3 馬克思盤的金星代表盤主本人對這段感情的表現(xiàn)態(tài)度(金射手:對這段感情總的態(tài)度是隨緣 如果分手也不會有特別要挽回一類的事情發(fā)生 忘性大 也可能突然抽風 具體挽不挽回可以參考本命的月亮)
4 馬克思盤的水星 這個好玩 落在哪里就發(fā)揮哪個星座的作用(水天蝎:嘴毒 字字珠璣句句要害 不說到你痛就不痛快 水處女:分析問題的能力不錯 不過也可能八卦 也和具體宮位有關 9宮的水可能要求更高層次的溝通 3宮的水說的就是平常周圍發(fā)生的事情 6宮就是親愛的我覺得你可以做得更好 8宮的水 …………)
5 馬克思的火星和欲望有關 可以看具體落在哪個向 如果是落風向的話對這段關系的欲望會相對重視思想的交流 落水土就比較重視肉欲了(落處女會稍好一點) 落火的話主要是脾氣
相位組:
首先是冥王
個人認為冥王除了起下猛藥的作用以外用以外,更多體現(xiàn)的是外力 這種外力可能來自家庭、大的環(huán)境 等等等等
1 木冥刑沖:你的付出對方可能體會不到或者付出的不是對方想要的 (但個人覺得付出的對方體會不到這個會比較準)
2 冥王和任何個人行星的良性交角 加強占有欲 加強持久力 (冥王其實很可愛的 一段沒冥王的關系就不能稱之為關系 最多只是交情)
3 冥王和個人行星的惡性交角 這主要發(fā)揮的是冥王的負面了 其中以和火星的惡交角為最 (愛發(fā)火 而且發(fā)火的事情通常都不會是太大的事情 每次發(fā)火就必然要扯到分手一類的事情上)火冥合那是情緒不穩(wěn)定 具體會因為什么不穩(wěn)定可參看合相與其他行星之間的交角和宮位(尤其要注意這個合相和月亮之間的關系 如果是沖的話 那當事人回憶起這段關系負面的感受絕對大于正面的感受 甚至很高興從關系中解脫) 月冥怕的是對方變心 或者抓住了對方變心的證據(jù) 日冥的合相有好有壞 好的是分手了我也會記得你 因為你對我來說真的很特別 壞的是在這段關系中我更喜歡的始終是自己
然后是天王星 關于天王的相位其實沒什么研究 但我覺得馬克思的天王應該主要看的是落的宮位 比如落十二可能會突然分開 而且這個分開多半是外界環(huán)境決定的 如突然換學校 突然調(diào)單位 非得出國去 等等 落一 那這段關系對盤主個人的影響大 甚至覺得對方給自己帶來了一個全新的世界 但天王也不是完全不能克服的 只要其他相位夠 決心好 天王不是分手的必然條件 (PS:天火刑沖:這個絕對是突如其來的脾氣 我也不知道我為什么發(fā)火 可我就是發(fā)火了)
最后推薦一顆小行星 莉莉絲 我覺得看馬克思這個小行星很重要 一定要打開看 為什么呢 因為這個星星相當于催化劑 以一個相位為例 LILI合火沖金(拱的話會比沖的力量小那么一點點 不過威力還是會相當?shù)拇螅?這個相位到目前為止 是我見過愛得深恨得深可又分不開(起碼精神上離不開)的一個精確相位 LILI與個人行星的合相可以增強那顆個人行星的力量 所以一旦LILI和月、金、火有關系的話 通常這段關系對當事人來說不會是一段輕松的關系 影響也是深遠的
馬克思盤的行星星座:
1 馬克思盤中月亮非常重要常重要,它透露了盤主對這段感情的真實需要實需要。通常來說M盤月亮落在水象在水象,尤其是天蝎和巨蟹和巨蟹,盤主對對方的感情是非常深刻的深刻的。月亮天蝎更加激烈極端一點端一點,占有欲非常強但是隱蔽是隱蔽,有得不到就玉石俱焚的內(nèi)在沖動在沖動,盤主在愛上對方時對對方事無巨細無巨細,都容易銘記于心記于心。月亮巨蟹也愛計較愛計較,但是比較包容較包容。月亮落在水象都有自我折磨的傾向的傾向。
2馬克思盤中的金星主要是盤主在對待這段感情時感情時,不由自主表現(xiàn)出的一種愛的方式的方式。M盤金星落在水土象比較長久較長久,尤其是天蝎是天蝎,金牛和巨蟹和巨蟹。摩羯和處女的話女的話,前者現(xiàn)實考慮比較多比較多,后者愛挑剔一點剔一點,但也比較穩(wěn)定較穩(wěn)定。金星水象容易悲觀情緒化情緒化,投入的感情更深情更深。
馬克思盤的相位:
1.馬克思盤月亮和冥王土星的相位代表深重的感情的感情,但和土冥相關都不容易快樂易快樂。月冥負相有時候會出現(xiàn)硬逼對方就范方就范,甚至玩弄對方感情的傾向的傾向,而且是不由自主的自主的。
2.月亮和金星的正相更多代表的是對對方的一種美好溫柔的感覺的感覺,有時候也可以是一種友誼的相位的相位。金月刑沖有時候代表在愛情和友情之間掙扎間掙扎,有時候同性戀的M盤也會出現(xiàn)這種相位種相位。另一種情況是覺得對方付出的感情滿足不了自己的需要的需要。
3 月亮和水星刑沖星刑沖,無法很理智地面對這段感情段感情,容易斤斤計較也很難忘記對方記對方。
4 月亮和火星的相位的相位,容易使當事人沖動人沖動,本能地想去招惹對方惹對方,至于會不會行動還要看火星的星座和相位和相位。這在男女之間有時會有一種暴力的激情產(chǎn)生情產(chǎn)生。但是負相的話相的話,也會出現(xiàn)容易憎惡對方的情況(同性之間很常見)。
5 月亮和木星的相位會愿意為對方付出方付出,情感和金錢上都比較慷慨較慷慨,覺得和對方一起很開心很開心。負相有時有沖昏頭腦感情泛濫的嫌疑的嫌疑。
6 金星和火星的愛是很激情的激情的,尤其是金火刑金火刑,很難協(xié)調(diào)和控制和控制,容易有強烈的性沖動性沖動。
7 金星和木星的負相位在M盤上,是一種對對方過分付出分付出,寵溺的愛戀的愛戀。有些情況代表盤主覺得很難真正得到對方到對方。
8金星和冥王的相位是深層次的愛次的愛,正相也代表對對方的感情隱蔽情隱蔽,而能以一種較為適宜的方式表現(xiàn)式表現(xiàn)。負相愛得很深得很深,容易郁悶易郁悶,且欲罷不能罷不能。
下次獨家發(fā)表對馬克思盤推運的看法的看法!是將馬克思盤進行推運行推運,看盤主對這段感情感受的變化的變化,經(jīng)過多個大量試驗量試驗,這種推運方法參考性也比較強比較強!歡迎大家多多提供意見供意見!
月冥刑比較容易為一些事情掙扎情掙扎,就我的經(jīng)驗是可能盤主覺得和對方的感情有一個特別的雷點的雷點,比如對方已經(jīng)有對象有對象,遠距離遠距離,或者性格不合適什么的什么的。但是對對方一定是有感覺的感覺的,這樣子容易出現(xiàn)掙扎反復的心情
馬克思盤里的四軸和宮位很重要很重要!月冥合十二的話二的話,是愛得深又難以表達出來達出來,自己心里比較多想法的那種的那種。
你的馬克思盤月天沖的話沖的話,愛他的時候會很愛會很愛,尤其在得不到的時候的時候,但是如果真的天天在一起在一起,你可能會受不了
馬克思盤中天相位的話位的話,可能是一種理想之愛想之愛,和理想有關的有關的,可能是事業(yè)是事業(yè),也可能是因為對方身上有一種你崇拜或者缺少的特質(zhì)的特質(zhì),有種不自覺向對方靠齊的吸引的吸引。天底的愛比較自然而然然而然,而中天的愛是有一個目標的目標的,開始可能沒什么感覺么感覺,但開發(fā)得當?shù)脑挳數(shù)脑挘性絹碓綈鄣囊环N傾向種傾向。
馬克思盤金空的現(xiàn)象我也經(jīng)歷過經(jīng)歷過,除合盤因素外因素外,有時候小行星的相位也會起重要作用要作用,還有就是金空的話那個金星星座的位置會比較重要較重要,另外看有沒有合軸有合軸。金空的話個人覺得盤主的金星容易受對方帶動方帶動,對合盤里那顆金星的感覺也會更清晰一點晰一點。
他的月亮在水瓶在水瓶,依個人的經(jīng)驗來看驗來看,他會喜歡你有很大部分是因為你身上有某種特色吸引他吸引他,但是他需要個人空間人空間,希望你是獨立的獨立的,同時水瓶有自身追求自由求自由,但要掌控對方的一種固定星座的特質(zhì)的特質(zhì)。因此月水瓶可能代表他希望你們的關系是讓他自由但是牢固的牢固的。日金沖海王沖海王,可能他對你有不切實際的期待和過分美好的想象的想象。金雙子是比較想得開的得開的,容易動心但是可能也三心二意 火土合在11宮,對你的行動的確是比較謹慎的謹慎的,而且可能多以朋友的方式的方式。
總之,他的盤風象重風象重,有愛意但是希望你們保持安全距離全距離。
你的盤的確冥王重冥王重,尤其日金合刑冥王天頂王天頂,即使你覺得不適合可能也難以放棄以放棄。好在金水瓶還是比較自在的自在的。
莉莉絲合月絲合月,聽說這個相位很強大很強大,她對這段感情或者這個男人是無法忘懷的忘懷的,對她的一生也是很有影響的影響的。
馬克思盤的月水刑代表這方很難理智對待對對方的感情的感情,比較瘋狂較瘋狂。
男方的盤方的盤,金牛在自己管的第2宮,而且有太陽和金星在金星在,我認為男方對女方是很有占有欲的有欲的,態(tài)度比較理智較理智,但是也是認真的認真的,月射手看得比較開比較開,愛的時候也是敢行動起來的起來的,但是放手了可能也不會太難受太難受,八宮比較強我相信女方對男方很有吸引力吸引力。我認為八宮強有一種極端是喜歡折磨對方來證明愛
金巨蟹而且落在第八宮第八宮,這個宮位是最強烈的愛烈的愛,不過也比較極端較極端。月亮金牛對沖冥王沖冥王,占有欲和控制是少不了的不了的,不過負相帶來掙扎和不舒暢感舒暢感。有日月拱日月拱,我覺得他看你這個人整體是比較和諧的感覺的感覺。
你對他的一宮強一宮強,我覺得是代表自我意識比較重比較重,在意自己的形象的形象,但可以說你最愛的是在這段感情中自己的角色的角色。月火刑的話刑的話,情緒反應激烈應激烈,性吸引比較重~
馬盤里出冥刑是那種很糾纏很受折磨卻沒有什么結果的感情的感情。火土刑的話刑的話,對方會對盤主有很多打擊多打擊,感受不到被支持被支持。而且月亮又是那么的孤立無援立無援,沒有方向感和安全感安全感。水海合會忍不住自欺欺人欺欺人,想得再美好再美好,最終還是要回到現(xiàn)實的現(xiàn)實的。
太陽空相會讓盤主對這段感情或關系沒有未來的方向感方向感,自己也不確定今后是不是能夠走在一起在一起。還要看太陽落在什么星座和宮位和宮位。如果在1宮就會讓盤主在這段關系中表現(xiàn)得比較自私較自私,以自己的利益為先益為先。其他宮位以此類推此類推。其他影響還在研究中研究中。。歡迎提供實例分析~~
2。相差9度如果分別在正對著的兩個星座的話座的話,其實可以看作是對沖的對沖的,marks盤里日月的不良相位其實意味著盤主必須要犧牲自己的一部分性格才能夠讓兩個人長久的相處下去處下去。如果相差9度但是不是在正對著的星座的星座,可能會好一點好一點,矛盾不會那么多那么多。
水火合或刑,交談的困難,發(fā)生語言上的沖突與爭執(zhí).
月火沖,沖動與吵架,這個簡直是萬試萬靈.
月金合或拱,溫暖的愛意在泛濫,呵呵.
金落天蝎,愛得很深,占有欲強.我曾試過金天蝎落12宮被截奪,無法說出口的愛折磨得我?guī)子舷?
金天刑,得不到的愛.
月土合或刑,郁悶,極度郁悶.尤其是合了下降.
我現(xiàn)在開始嚴重懷疑所謂天作之合的日月正相位,多少情侶有這個相位都被折磨得死去活來呢.
日月,根本敵不過土天海冥的魔爪.
\變化快變化快,忽冷忽熱的忽熱的。而且有時候在感情上比較遲鈍較遲鈍,容易傷別人傷別人。
但是需要一位能給他/她新鮮感的戀人
接受一種美一段時間就需要轉換
感覺適合和風相的談戀愛
需要新鮮感新鮮感,一旦在一段戀情中感受不到新鮮感新鮮感,就很容易在精神上游離上游離,甚至可能導致身體上的背叛的背叛,我覺得金天負相的人相的人,伴侶不能管太嚴管太嚴,會想逃會想逃,管的很松又會為所欲為所欲為。
很愛表現(xiàn)自己現(xiàn)自己,,社交能力不錯力不錯,愛幻想愛幻想。
金刑海天是個很苦逼的相位……在下就是下就是。通體來說特點有如下方面:
喜歡的對象一般很奇怪(和盤主本人各種差距非常之大)
無法深刻的投入到一段感情中感情中。
易于接受不同尋常的戀愛(譬如同性戀、年齡差距大的、囚犯等等)
三分鐘熱度鐘熱度,對愛情投入快抽身也快身也快。
桃花很少花很少。
金天刑的人感情生活總是不太穩(wěn)定太穩(wěn)定,變化頗多化頗多,來得快去的快的戀情常常發(fā)生在他們身上們身上,他們喜歡和風趣幽默、生活精彩的人做朋友做朋友,而避免平淡無味的人味的人。他們往往會吸引到一些不可靠的人靠的人,因此可能遭到背叛和拋棄和拋棄。金天刑的人有著濃重的愛自由的天性的天性,因此在尋找戀人的時候最好能找到有著同樣傾向的人向的人,對方能夠給予自己足夠的自由的自由,將控制欲降到最低到最低,彼此都有著足夠的自我空間我空間。如果對方是個控制欲非常強的人強的人,那么金天刑的人必定會逃之夭夭的夭夭的。
風水卦象圖(風水漸卦詳解)擴展閱讀
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