五行對應五氣(五行對應五氣五方)

時間：2024-05-12

五氣是指什么 如圖——五氣是中醫(yī)學中按照五行屬性，從氣（氣味）方面對事物進行推演歸類的一種分類標準，并按照五行理論，來闡釋、推演五氣（氣味）中的復雜聯(lián)系。中醫(yī)學中五氣所包含的內(nèi)容和意義有很多，比較主流的是將風、暑、濕、燥、寒稱之為五氣。 五行與五臟 《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載：肝主筋，腎主骨，脾主肉，心主脈，肺主皮毛，多么精辟。

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一、五行對應五氣(五行對應五氣五方)

• 五氣是指什么

  如圖——

  五氣是中醫(yī)學中按照五行屬性行屬性，從氣（氣味）方面對事物進行推演歸類的一種分類標準類標準，并按照五行理論行理論，來闡釋、推演五氣（氣味）中的復雜聯(lián)系雜聯(lián)系。中醫(yī)學中五氣所包含的內(nèi)容和意義有很多有很多，比較主流的是將風、暑、濕、燥、寒稱之為五氣為五氣。

  

• 五行與五臟

  《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載：
  肝主筋肝主筋，腎主骨腎主骨，脾主肉脾主肉，心主脈心主脈，肺主皮毛主皮毛，多么精辟么精辟。
  五臟
  1、心：心為神之居、血之主、脈之宗脈之宗。在五行屬火；
  生理功能：①主血脈；②主神志；心開竅于舌竅于舌，在體合脈體合脈，其華在面華在面，在志為喜志為喜，在液為汗液為汗。與小腸為表里為表里。
  2、肺：肺為魄之處、氣之主氣之主，在五行屬金；
  生理功能：①主氣司呼吸；②主宣發(fā)肅降；③通調(diào)水道；④朝百脈主治節(jié)；輔心調(diào)節(jié)氣血運行；肺上通喉嚨通喉嚨，在體合皮、其華在毛華在毛，開竅于鼻竅于鼻，在志為憂志為憂，在液為涕液為涕，肺與大腸相表里相表里?！?br/>3、脾：牌為氣血生化之源、后天之本天之本，藏意，在五行屬土行屬土。
  生理功能：①主運化；②主升清；③主統(tǒng)血；開竅于口竅于口，在體合肉體合肉，主四肢其華在唇華在唇，在志為思志為思，在液為涎；脾與胃相表里相表里?！?br/>4、肝：肝為魂之處魂之處，血之藏血之藏，筋之宗筋之宗。在五行屬木行屬木，主升主動升主動。
  生理功能：①生疏泄；②主藏血；開竅于目竅于目，在體合筋體合筋，其華在爪在志為怒志為怒，在液為淚液為淚，肝與膽相表里相表里?！?br/>5、腎：腎為先天之本天之本，藏志，腰為腎之腑腎之腑，在五行屬水；
  生理功能：①藏精、主生長發(fā)育與生殖；②主水；③主納氣；在體為骨體為骨，主骨生髓骨生髓，其華在發(fā)、開竅于耳及二陰及二陰，在志為恐志為恐，在液為唾液為唾，腎與膀胱相表里相表里。
  六腑
  1、膽：生理功能：貯存和排泄膽汁泄膽汁，膽主決斷主決斷。
  2、胃：生理功能：受納腐熟水谷熟水谷，胃以降為和降為和。
  3、小腸：生理功能：主受盛和化物和化物，是泌別清濁別清濁，“小腹主液”
  4、大腸：生理功能：傳化糟粕化糟粕，大腸主津腸主津。
  5、膀胱：生理功能：貯尿和排尿和排尿，依賴腎的氣化功能化功能。
  6、三焦：生理功能：通行元氣行元氣，總司氣機和氣化和氣化，為水液運行的道路的道路。
  圖片
  中醫(yī)五行相生相克生相克，是一種樸素的唯物主義物主義。是千百年來勞動人民的智慧結晶慧結晶。是中醫(yī)辯證治病的至上法寶上法寶。人體五臟通過相生相克的這一規(guī)律一規(guī)律，在源源不斷地影響和修復人體的自身健康身健康。生則順生則順，克則病克則病。
  五臟相生為正常人正常人，五臟相克為非正常人即病人即病人。木、火、土、金、水分別對應肝、心、脾、肺、腎五臟腎五臟。生我者為母者為母，我生者為子者為子。虛者補其母補其母，實者瀉其子瀉其子。如肺虛就要補脾要補脾，叫培土生金土生金。肺實就要瀉腎要瀉腎。
  天地之性地之性，眾勝寡眾勝寡，故水勝火水勝火。精勝堅精勝堅， 故火勝金火勝金。剛勝柔剛勝柔，故金勝木金勝木。專勝散專勝散，故木勝土木勝土。實勝虛實勝虛， 故土勝水土勝水。
  圖片
  金克木金克木，因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木毀樹木。（有礦的土地不長草）
  木克土木克土，因為樹根吸收土中的營養(yǎng)的營養(yǎng)，以補己用補己用，樹木強壯了強壯了，土壤如果得不到補充到補充，自然削弱然削弱。
  土克水土克水，因為土能防水能防水。（兵來將擋水來土掩）
  水克火水克火，因為火遇水便熄滅便熄滅。
  火克金火克金，因為烈火能融化金屬化金屬。
  五行身體
  圖片
  金——皮、鼻孔、肺臟、大腸。
  木——筋、眼睛、肝、膽。
  水——骨、耳朵、腎臟、膀胱。
  火——脈、舌頭、心臟、小腸。
  土——肉、嘴巴、脾臟、胃。
  木火土金水
  木：木旺得金旺得金，方成棟梁成棟梁。
  木能生火能生火，火多木焚；強木得火木得火，方化其頑化其頑。
  木能克土能克土，土多木折；土弱逢木弱逢木，必為傾陷為傾陷。
  木賴水生賴水生，水多木漂；水能生木能生木，木多水縮多水縮。
  火：火旺得水旺得水，方成相濟成相濟。
  火能生土能生土，土多火晦；強火得土火得土，方止其焰止其焰。
  火能克金能克金，金多火熄；金弱遇火弱遇火，必見銷熔見銷熔。
  火賴木生賴木生，木多火熾；木能生火能生火，火多木焚多木焚。
  土：土旺得木旺得木，方能疏通能疏通。
  土能生金能生金，金多土變；強土得金土得金，方制其壅制其壅。
  土能克水能克水，水多土流；水弱逢土弱逢土，必為淤塞為淤塞。
  土賴火生賴火生，火多土焦；火能生土能生土，土多火晦多火晦。
  金：金旺得火旺得火，方成器皿成器皿。
  金能生水能生水，水多金沉；強金得水金得水，方挫其鋒挫其鋒。
  金能克木能克木，木多金缺；木弱逢金弱逢金，必為砍折為砍折。
  金賴土生賴土生，土多金埋；土能生金能生金，金多土變多土變。
  水：水旺得土旺得土，方成池沼成池沼。
  水能生木能生木，木多水縮；強水得木水得木，方泄其勢泄其勢。
  水能克火能克火，火多水干；火弱遇水弱遇水，必然熄滅然熄滅。
  水賴金生賴金生，金多水濁；金能生水能生水，水多金沉多金沉。

• 五臟六腑對應的五行

  介紹五臟六腑.還有對應五行的屬性 五臟：心屬火心屬火，肝屬木肝屬木，脾屬土脾屬土，腎屬水腎屬水，肺屬金肺屬金。六腑：大腸，小腸，三焦，膽，膀胱，胃沒有五行所屬行所屬，但是和五臟有對應關系
  
  人的五臟六腑臟六腑，分別對應哪五行哪五行？ 五臟1．心：心為神之居、血之主、脈之宗脈之宗。在五行屬火；生理功能①主血脈；②主神志；心開竅于舌竅于舌，在體合脈體合脈，其華在面華在面，在志為喜志為喜，在液為汗液為汗。心與小腸為表里為表里。 2．肺：肺為魄之處、氣之主氣之主，在五行屬金；生理功能：①主氣，司呼吸；②主宣發(fā)肅降；③通調(diào)水道；④朝百脈主治節(jié)；輔心調(diào)節(jié)氣血運行；肺上通喉嚨通喉嚨，在體合皮、其華在毛華在毛，開竅于鼻竅于鼻，在志為憂志為憂，在液為涕液為涕，肺與大腸相表里相表里。 3．脾：牌為氣血生化之源、后天之本天之本，藏意，在五行屬土行屬土。生理功能：①主運化；②主升清；③主統(tǒng)血；開竅于口竅于口，在體合肉體合肉，主四肢其華在唇華在唇，在志為思志為思，在液為涎；與胃相表里相表里。 4．肝：肝為魂之處魂之處，血之藏血之藏，筋之宗筋之宗。在五行屬木行屬木，主升主動升主動。生理功能：①生疏泄；②主藏血；開竅于目竅于目，在體合筋體合筋，其華在爪華在爪，在志為怒志為怒，在液為淚液為淚，肝與膽相表里相表里。 5．腎為先天之本天之本，藏志，腰為腎之腑腎之腑，在五行屬水；生理功能：①藏精、主生長發(fā)育與生殖；②主水；③主納氣；在體為骨體為骨，主骨生髓骨生髓，其華在發(fā)、開竅于耳及二陰及二陰，在志為恐志為恐，在液為唾液為唾，腎與膀胱相表里相表里。
  
  六腑 對應那五行 五行 木 火 土 金 水
  五臟 肝 心 脾 肺 腎六腑 膽 心包、小腸 胃 大腸 膀胱
  在體 筋 脈（血管） 肉 毛發(fā) 骨（髓）
  
  五臟六腑的相互的關系 和五行的關系 它們的聯(lián)系 中醫(yī)理論中五行與五臟是有著緊密聯(lián)系的聯(lián)系的。五行之間的關系便是五臟間的關系的關系。五行分別為：金、木、水、火、土。而五臟中肝膽代表木代表木，心、小腸代表火代表火，脾胃代表土代表土，肺、大腸代表金代表金，腎、膀胱代表水代表水。 明白了五臟六腑對應的五行后五行后，便要開始了解五行之間的關系了關系了，也可以變相地說是五臟六腑間的關系的關系。
  相生關系：木（肝、膽）生火（心、小腸），火生土（脾、胃），土生金（肺、大腸），金生水（腎、膀胱），水生木水生木。 木生火木生火。這個比較容易理解易理解，木可做火的燃料的燃料。而在五臟中五臟中，屬木的肝藏血肝藏血，肝膽循環(huán)系統(tǒng)旺盛統(tǒng)旺盛，可有充足的血液供屬火的心、小腸循環(huán)系統(tǒng)正常運行常運行。 火生土火生土。形象地用太陽之正陽之火對地面照射面照射，經(jīng)億年以上可化石為土作比喻作比喻。在五臟中屬火的心、小腸循環(huán)系統(tǒng)旺盛統(tǒng)旺盛，可促進屬土的脾胃循環(huán)系統(tǒng)正常運行常運行。 土生金土生金。用金屬從土中而生作比喻作比喻，如礦質(zhì)如礦質(zhì)。五臟中屬土的脾胃循環(huán)系統(tǒng)旺盛統(tǒng)旺盛，被稱為中氣的脾氣可以促進屬金的肺、大腸循環(huán)系統(tǒng)正常運行常運行。 金生水金生水。解釋要復雜一些雜一些。我們在自然界可以發(fā)現(xiàn)以發(fā)現(xiàn)，有石就有水就有水。石頭結構的山可以生長樹木長樹木，因為巖縫可以使水達到山頂?shù)缴巾?。所以民間有“山有多高有多高，水有多高”之說。而土結構的山不能長樹能長樹，因為“土克水”，土阻止了水的上行的上行，所以西北黃土高坡上光禿禿的一片的一片，沒有一棵樹木棵樹木。石頭中含大量金屬元素屬元素，古人把這種現(xiàn)象概括為“金生水”。五臟中屬金的肺循環(huán)系統(tǒng)旺盛統(tǒng)旺盛，肺氣可促進屬水的腎循環(huán)系統(tǒng)正常運行常運行。 水生木水生木。這個比較容易理解易理解，樹木生長必須需要充足的水分的水分。腎、膀胱循環(huán)系統(tǒng)旺盛統(tǒng)旺盛，腎氣和腎水可促進肝循環(huán)系統(tǒng)的正常運行常運行。這是五行相生關系生關系，也是五臟六腑間相生關系生關系。 五行相克關系克關系。木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。無盡的循環(huán)……木克土木克土。有兩個理解個理解。第一，用樹木破土而出來作比喻作比喻。第二，以樹木吸收土中營養(yǎng)中營養(yǎng)，致使土中營養(yǎng)流失來理解來理解。五臟中屬木的肝循環(huán)系統(tǒng)不暢統(tǒng)不暢，沒有充足的血液支持脾胃持脾胃，脾循環(huán)系統(tǒng)便會逐漸進入非正常狀態(tài)常狀態(tài)。例如肝胃不和等不和等。
  土克水土克水。這個很容易理解易理解，用土能阻擋水的運行作比喻作比喻。脾循環(huán)系統(tǒng)不暢統(tǒng)不暢，脾不能統(tǒng)血能統(tǒng)血，腎血氣不足氣不足，腎循環(huán)系統(tǒng)便會逐漸進入非正常狀態(tài)常狀態(tài)。例如脾虛引起的腎病等腎病等。水克火水克火。很容易理解易理解，用水能滅火作比喻作比喻。腎循環(huán)系統(tǒng)不好統(tǒng)不好，水無法參與血液的調(diào)節(jié)和控制溫度制溫度，心循環(huán)系統(tǒng)便會進入非正常狀態(tài)常狀態(tài)。例如腎性心臟病心臟病。 火克金火克金。這個也很好理解好理解，用火可熔化金作比喻作比喻。心循環(huán)系統(tǒng)不好統(tǒng)不好，氣血難以支持肺的運動的運動，肺循環(huán)系統(tǒng)逐漸進入非正常狀態(tài)常狀態(tài)，重則心肺衰竭致死竭致死！ 金克木金克木。用金屬可以砍伐木頭作比喻作比喻。肺循環(huán)系統(tǒng)不好統(tǒng)不好，氧氣無法支持肝支持肝，肝循環(huán)系統(tǒng)逐漸進入非正常狀態(tài)常狀態(tài)。例如肺陰虛引起的肝陽亢進等亢進等。這就是五行相克關系克關系，也是五臟六腑間的相克關系克關系。前面講了五行相克行相克，但是有時也會出現(xiàn)反克現(xiàn)象克現(xiàn)象。反克在中醫(yī)理論中叫“反侮”，侮即侮辱即侮辱。例如：木反克金反克金，金反克火反克火，火反克水反克水，水反克土反克土，土反克木反克木。造成反侮的原因是自己弱自己弱，或所克的對象亢進象亢進。舉例說明例說明，如土能克水能克水，但若土太弱土太弱，或水勢過于強盛于強盛，便會導致洪水決堤水決堤，形成反克之象克之象。這便是反侮現(xiàn)象侮現(xiàn)象。木反克金反克金。金克木金克木，因金屬銳利之物可砍伐傷害木頭害木頭，一般情況下木是無法傷金的傷金的。木燃燒生火燒生火，火一樣可以熔化傷害金傷害金。在五臟中屬木的肝火過旺時便可傷肺金傷肺金，這在中醫(yī)理論里稱為“木火刑金”。 金反克火反克火?；鹂私鸹鹂私穑蚧鹂梢匀刍瘋鸹瘋穑话闱闆r下金是無法克火的克火的。但凡事有例外有例外，如北方的火爐的火爐，只要把進氣口的鐵門關掉門關掉，把特煙囪堵上囪堵上，里面由于氧氣的逐漸消失漸消失，導致火焰慢慢熄滅慢熄滅，這樣金就可把火憋死火憋死。在五臟中屬金的肺長期不好期不好，可導致屬火的心臟衰竭臟衰竭。火反克水反克水。水克火水克火，因水能滅火能滅火，一般情況下火不能克......>>
  
  五臟六腑與五行的關系 五行對應臟腑部位對及可能發(fā)生的疾病
  木: 肝與膽互為臟腑表里, 又屬筋骨和四肢. 過旺或過衰, 較宜患肝, 膽,頭, 頸, 四肢, 關節(jié), 筋脈, 眼, 神經(jīng)等方面的疾病.
  火: 心臟與小腸互為臟腑表里, 又屬血脈及整個循環(huán)系統(tǒng). 過旺或過衰,較宜患小腸, 心臟, 肩, 血液, 經(jīng)血, 臉部, 牙齒, 腹部, 舌部等方面的疾病.
  土: 脾與胃互為臟腑表里, 又屬腸及整個消化系統(tǒng). 過旺或過衰, 較宜患脾, 胃,肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.
  金: 肺與大腸互為臟腑表里, 又屬氣管及整個呼吸系統(tǒng). 過旺或過衰, 較宜患大腸, 肺, 臍, 咳痰, 肝, 皮膚, 痔瘡, 鼻氣管等方面的疾病.
  水: 腎與膀胱互為臟腑表里, 又屬腦與泌尿系統(tǒng). 過旺或過衰, 較宜患腎,膀胱, 脛,足, 頭, 肝, 泌尿, *** , 腰部, 耳, 子宮, 疝氣等方面的疾病.
  
  五臟六腑包括什么,與五行之間有什么對應關系 五行 火 木 土 金 水
  五臟 撫 肝 脾 肺 腎
  六腑 小腸、三焦 膽 胃 大腸 膀胱
  
  人體五臟對應的五行的五行？ 金木水火土所對應的五臟為肺肝腎心脾腎心脾。五臟之間的陰陽相生關系是：肝生心――就是木生火木生火，肝藏血用以濟心；心生脾――就是火生土火生土，心之陽氣用以溫脾；脾生肺――就是土生金土生金，脾運化水谷之精氣可以益肺；肺生腎――就是金生水金生水，肺氣清肅則津氣下行以滋腎；腎生肝――就是水生木水生木，腎藏精以滋養(yǎng)肝的陰血等等血等等。
  五臟之間的陰陽相克是這樣的：肺（金）的清肅下降肅下降，可抑制肝（木）陽的上亢――金克木；肝（木）的條達的條達，可以疏瀉脾（土）的壅滯――木克土；脾（土）的運化的運化，可以防止腎（水）水的泛濫――土克水；腎（水）陰的上濟的上濟，可以制約心（火）陽亢烈――水克火；心（火）的陽熱的陽熱，可以制約廠（金）的清肅太過――火克金火克金。
  
  五行中的五色、五味與人體的五臟六腑相對應相對應，如何對應 中醫(yī)理論認為論認為，五行中的五色、五味與人體五臟六腑相對應
  ?? “五味所入味所入，酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入腎、甘入脾”
  ?? “五味之于口也于口也，各有所走有所走，各有所病有所病。肝病禁辛病禁辛，心病禁咸病禁咸，脾病禁酸病禁酸，腎病禁甘病禁甘，肺病禁苦”
  ?? 肺主氣肺主氣，心主血脈主血脈，肝主筋肝主筋，脾主肉脾主肉，腎主骨
  ?? 飲食因重視這些宜忌原則忌原則，合理利用五味用五味，促進人體健康體健康，避免因過分偏嗜而產(chǎn)生疾病
  ?? 食補的原則
  ?? 要根據(jù)食物的特性、食物對人體的不同作用來指導食補養(yǎng)生膳的制作特性?? 食物具有補虛和瀉實兩大特性
  ?? 補性食物一般具有補氣養(yǎng)血、助陽、滋陰、生津等功效
  ?? 瀉性食物一般具有解表、解毒、清熱、散風、瀉火、祛痰、燥濕、祛風濕、行氣、活血、化淤、涼血等 功效
  ?? 根據(jù)人的體質(zhì)情況對癥施補
  養(yǎng)生膳的制作
  ?? 一要做到五味調(diào)和味調(diào)和，濃淡適宜
  ?? 二要注意各種食物味道對人體在生理上、病理上的不同作用同作用，合理搭配
  ?? 五味調(diào)和不當或搭配不合理會導致疾病的發(fā)生食補的設計?? 在設計食補養(yǎng)生膳時生膳時，根據(jù)個人的體質(zhì)、癥狀、健康情況的需要可食補加藥補
  ?? 在選擇藥材上藥材上，必須用已認定為“藥食兼用”的藥品的藥品，以發(fā)揮藥材的療效的療效，并保證對人體無毒害作用
  ?? 常采用煎煮法和蒸氣加熱法提取湯液方法?? 由食補的特點決定
  ?? 食補食品在口味上口味上，應以保持食物的原本鮮味為主
  ?? 常用的烹調(diào)方法有：燉、燜、蒸、燒、炒、汆、煨、制粥，也可制成保健飲品?? 制作者應根據(jù)所處地域、氣候、不同人群的癥狀的癥狀，因需施
  
  中醫(yī)經(jīng)絡中五臟六腑對應五行應五行，并與五色對應色對應。如心、小腸對應赤 50分 五色：青， 赤， 黃， 白 ，黑， 五味：酸， 苦， 甘， 辛 ，咸， 五臟：肝， 心 ， 脾， 肺 ，腎 六腑：膽，小腸，胃，大腸，膀胱

• 人體有哪五氣求大神幫助

  人體 是一個信息庫信息庫，也是一個氣場個氣場，宇宙是一個大的氣場的氣場，各種物體都是小的氣場的氣場，而 人體 也是一個小氣場小氣場，代表 人體 氣場的基本元素就是 五氣 。就是金氣、木氣、水氣、火氣、土氣。這五種氣組成了體的氣場的氣場，進而形成了 人體 氣場的各種信息波信息波，進而反應出 人體 的各種信息種信息，既“吉兇禍福兇禍福，富貴貧賤”等各種信息種信息。 五氣 的顏色：金氣為白氣為白，土氣為黃、木氣為青氣為青，火氣為紅氣為紅，水氣為黑氣為黑。 五氣 也是相互轉(zhuǎn)化互轉(zhuǎn)化，所以一個四柱氣場要流通要流通，流通則吉通則吉，不通則兇通則兇，通則一生做事順利事順利，不通則為做事多阻無成阻無成。 從 五氣 看人長相 1）如果四柱中金氣旺金氣旺，則為人剛強人剛強，好交好往交好往，做事果斷事果斷，為人長相白凈相白凈，四方臉四方臉，中等個中等個。 2）如果四柱中火氣旺火氣旺，則為人性恪有脾氣有脾氣，好急燥好急燥，倔強，處事公平事公平，心直口快直口快。女性則個性強個性強，愛面子愛面子，臉急。男子臉色紅黑色紅黑，個高，長方臉長方臉，身體強狀體強狀，女子臉色微紅色微紅。 3)如果四柱中土氣旺土氣旺，則為人實在人實在，好吃虧好吃虧，性格一般內(nèi)向般內(nèi)向，不善言講善言講。男子長得微胖得微胖，體態(tài)勻稱態(tài)勻稱，園臉或方臉或方臉，女子則園臉則園臉，不白，有雀斑有雀斑。 4）如果四柱中木氣旺木氣旺，則為人好勝人好勝，做事直率事直率，敢作敢為作敢為，女子頭腦靈活腦靈活，有隨機應變的能力的能力。男子個高子個高，不胖，多為細長臉細長臉，少數(shù)為方臉為方臉，女子清秀子清秀，有靈性有靈性。 5）如果四柱中水氣旺水氣旺，則男子好交好圍交好圍，性格外向格外向，一生人員好人員好，女子心靈手巧靈手巧，性格溫和格溫和，不善爭執(zhí)善爭執(zhí)。男子長得瀟灑得瀟灑，有風度有風度，女子面帶桃花帶桃花，眼目有神目有神。

• 中醫(yī)五行歸類表,五臟對應的五行、五色、五季

  說到中醫(yī)五行歸類表歸類表，大家都知道都知道，有人問中醫(yī)五行如何對照人體健康的健康的，另外，還有人想問如何能巧記中醫(yī)里的五行分類簡表類簡表。這是怎么回事么回事？其實中醫(yī)中的事物屬性的五行歸類表要背嗎要背嗎，下面就一起來看看五臟對應的五行、五色、五季分別是什么是什么，希望能夠幫助到大家到大家！

  中醫(yī)五行歸類表

  心、肝、脾、肺、腎對應的五行為火、木、土、金、水； 對應的五色為紅、青、黃、白、黑；對應的五季為：心對應夏四、五月，肝對應春正、二月，脾對應三、六、九、臘月，肺對應七、八月，水對應十、冬月（均以農(nóng)歷為準）。

  人體本身是一個有機的整體的整體，內(nèi)部臟腑有病可以反映于機體的體表的體表，從色澤、聲音、形態(tài)、口味、脈象、舌苔等多方面反映出來映出來。五行學說的基本內(nèi)容本內(nèi)容。

  由于對五臟與五色、五音、五味等都以五行進行分類歸屬類歸屬，作了一定的聯(lián)系的聯(lián)系，形成五臟系統(tǒng)的層次結構次結構，所以為疾病的診斷奠定了理論基礎論基礎。因此，在臨床診斷上診斷上，我們即可以綜合四診材料診材料，根據(jù)五行所屬及其生克乘侮規(guī)律來推斷病情斷病情。涎與唾的區(qū)別的區(qū)別。

  如面見青色見青色，喜食酸味食酸味，兩脅脹痛脅脹痛，脈弦，即可診為肝?。幻嬉姵嗌姵嗌谖犊嗫谖犊啵嗉饧t或糜爛或糜爛，脈洪或數(shù)洪或數(shù)，則可診為心火亢盛；而脾虛病人虛病人，面色見青色見青，口泛酸水泛酸水，則可診為肝木乘土木乘土，即肝脾不和之證和之證。

  五色用于疾病的治療：

  1、指導用藥導用藥。

  不同的藥物的藥物，有不同的顏色與氣味與氣味，色有青、赤、黃、白、黑“五色”。藥物的五色與五臟的關系是以天然色味為基礎為基礎，以其不同性能與歸經(jīng)為依據(jù)為依據(jù)，按照五行歸屬來確定的確定的，即：青色多入肝多入肝，赤色多入心多入心，多入脾多入脾，白色多入肺多入肺，黑色多入腎多入腎。五行歸類表的圖解的圖解。

  臨床臟腑用藥時可依照此理論此理論。比如朱砂色赤入以鎮(zhèn)心安神心安神，石膏色白入肺經(jīng)以清肺熱清肺熱，白術色黃以補益脾氣益脾氣，玄參色黑入腎經(jīng)以滋養(yǎng)腎陰養(yǎng)腎陰。

  2、用于輔助療法助療法。土一旦土一旦。

  美國策勒醫(yī)生認為環(huán)境的顏色能醫(yī)治神經(jīng)紊亂的人亂的人，他將醫(yī)病房、門窗、墻壁、家具、布單、人工燈光等涂上不同的顏色分別用于不同的治療目的療目的，首創(chuàng)了顏色療法色療法。中醫(yī)歸類表歸類表。

  根據(jù)病人的病證特征和體質(zhì)特征來選相應的環(huán)境之色境之色。如氣虛陽虛的可以選擇有興奮作用的紅色；陰虛者用藍色、綠色等起到鎮(zhèn)靜作用；藍、綠色用于治療失眠、高血壓病等；而紅色、可以促進血液循環(huán)液循環(huán)。我們還可以把環(huán)境之色用到生活和工作學習當中習當中，改善環(huán)境善環(huán)境，提高生活質(zhì)量和工作學習效率習效率。中醫(yī)五行歸類對照表對照表。

  
  
  

  中醫(yī)五行歸類表：中醫(yī)五行如何對照人體健康的

  五行屬性歸類表中醫(yī)五行表大全表大全。

  — ———————————————————┬———┬————————————————————胃的主要生理功能理功能。

  自 然 界 │ 五 │ 人 體

  ——┬——┬——┬——┬——┬——┬——┤ ├——┬——┬——┬——┬——┬——┬——

  五音│五味│五色│五化│五氣│五方│五季│ 行 │五臟│六腑│五官│形體│情志│五聲│變動人體歸類表歸類表。

  ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼——五臟六腑代謝的時間表時間表。

  角 │酸 │青 │生 │風 │東 │春 │ 木 │肝 │膽 │目 │筋 │怒 │呼 │握

  ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼——五行五行歸類表歸類表。

  徵 │苦 │赤 │長 │暑 │南 │夏 │ 火 │心 │小腸│舌 │脈 │喜 │笑 │憂

  ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼——

  宮 │甘 │黃 │化 │濕 │中 │長夏│ 土 │脾 │胃 │口 │肉 │思 │歌 │噦中醫(yī)五行圖解行圖解。

  ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼——中醫(yī)基礎教學筆記學筆記。

  商 │辛 │白 │收 │燥 │西 │秋 │ 金 │肺 │大腸│鼻 │皮毛│悲 │哭 │咳

  ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼——

  羽 │咸 │黑 │ │寒 │北 │冬 │ 水 │腎 ││耳 │骨 │恐 │呻 │栗五行肺其華在音華在音。

  ——┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴———┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴——如何判斷八字強弱字強弱。

  五行的調(diào)節(jié)機制

  1．五行的正常調(diào)節(jié)機制：五行生克制化：五行的生克制化規(guī)律是五行結構系統(tǒng)在正常情況下的自動調(diào)節(jié)機制節(jié)機制。

  （1）相生規(guī)律：相生即遞相資生、助長、促進之意進之意。五行之間互相滋生和促進的關系稱作五行相生行相生。事物屬性的五行歸類表歸類表。

  五行相生的次序是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。五行歸類表記憶口訣憶口訣。

  在相生關系中關系中，任何一行都有“生我”、“我生”兩方面的關系的關系，《難經(jīng)》把它比喻為“母”與“子”的關系的關系?！吧摇闭邽槟刚邽槟?，“我生”者為“子”。所以五行相生關系又稱“母子關系”。以火為例火為例，生“我”者木，木能生火能生火，則木為火之母；“我”生者土生者土，火能生土能生土，則土為火之子火之子。余可類推可類推。

  （2）相克規(guī)律：相克即相互制約、克制、抑制之意制之意。五行之間相互制約的關系稱之為五行相克行相克。

  五行相克的次序是：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木，木克土木克土。這種克制關系也是往復無窮的無窮的。木得金斂得金斂，則木不過散；水得火伏得火伏，則火不過炎；土得木疏得木疏，則土不過濕；金得火溫得火溫，則金不過收；水得土滲得土滲，則水不過潤不過潤。皆氣化自然之妙用之妙用。中醫(yī)五行表速記法速記法。

  （3）制化規(guī)律：五行中的制化關系化關系，是五行生克關系的結合的結合。相生與相克是不可分割的兩個方面?zhèn)€方面。沒有生沒有生，就沒有事物的發(fā)生和成長；沒有克沒有克，就不能維持正常協(xié)調(diào)關系下的變化與發(fā)展與發(fā)展。因此，必須生中有克（化中有制），克中有生（制中有化），相反相成反相成，才能維持和促進事物相對平衡協(xié)調(diào)和發(fā)展變化展變化。五行之間這種生中有制、制中有生、相互生化、相互制約的生克關系克關系，稱之為制化為制化。中醫(yī)五行歸納表圖納表圖。

  其規(guī)律是：木克土木克土，土生金土生金，金克木；火克金火克金，金生水金生水，水克火；土克水土克水，水生木水生木，木克土；金克木金克木，木生火木生火，火克金；水克火水克火，火生土火生土，土克水土克水。

  以相生言之生言之，木能生火能生火，是“母來顧子”之意，但是木之本身又受水之所生之所生，這種“生我”、“我生”的關系是平衡的平衡的。如果只有“我生”而無“生我”，那么對木來說木來說，會形成太過成太過，宛如收入與支出不平衡一樣衡一樣。另一方面一方面，水與火之間火之間，又是相克的關系的關系，所以相生之中生之中，又寓有相克的關系的關系，而不是絕對的相生的相生，這樣就保證了生克之間的動態(tài)平衡態(tài)平衡。

  以相克言之克言之，木能克土能克土，金又能克木（我克、克我），而土與金之間金之間，又是相生的關系的關系，所以就形成了木克土、土生金、金又克木（子復母仇）。這說明五行相克不是絕對的絕對的，相克之中克之中，必須寓有相生有相生，才能維持平衡持平衡。換句話說句話說，被克者本身有反制作用制作用，所以當發(fā)生相克太過而產(chǎn)生賊害的時候的時候，才能夠正常的平衡協(xié)調(diào)關系調(diào)關系。

  2．五行的異常調(diào)節(jié)機制：五行子母相及和乘侮勝復：五行結構系統(tǒng)在異常情況下的自動調(diào)節(jié)機制為子母相及和乘侮勝復侮勝復。

  中醫(yī)中的事物屬性的五行歸類表要背嗎要背嗎？

  （1）子母相及：及，影響所及之意及之意。子母相及是指五行生克制化遭到后所出現(xiàn)的不正常的相生現(xiàn)象生現(xiàn)象。包括母及于子和子及于母兩個方面?zhèn)€方面。母及于子與相生次序一致序一致，子及于母則與相生的次序相反序相反。如木行如木行，影響到火行到火行，叫作母及于子；影響到水行到水行，則叫作子及于母及于母。

  （2）相乘相侮：相乘相侮乘相侮，實際上是反常情況下的相克現(xiàn)象克現(xiàn)象。

  相乘規(guī)律：乘，即乘虛侵襲之意襲之意。相乘即相克太過克太過，超過正常制約的程度的程度，使事物之間失去了正常的協(xié)調(diào)關系調(diào)關系。五行之間相乘的次序與相克同相克同，但被克者更加虛弱加虛弱。

  你提的問題太復雜了復雜了，包含的內(nèi)容太多了太多了，這里回答只是一部分一部分，如還需要進一步了解步了解，發(fā)消息給我吧給我吧。

  以上就是與五臟對應的五行、五色、五季分別是什么相關的內(nèi)容的內(nèi)容，是關于中醫(yī)五行如何對照人體健康的的分享的分享?？赐曛嗅t(yī)五行歸類表后類表后，希望這對大家都有所幫助所幫助！

• 五行對應的五臟

  人的五臟六腑臟六腑，分別對應哪五行哪五行？ 五臟1．心：心為神之居、血之主、脈之宗脈之宗。在五行屬火；生理功能①主血脈；②主神志；心開竅于舌竅于舌，在體合脈體合脈，其華在面華在面，在志為喜志為喜，在液為汗液為汗。心與小腸為表里為表里。 2．肺：肺為魄之處、氣之主氣之主，在五行屬金；生理功能：①主氣，司呼吸；②主宣發(fā)肅降；③通調(diào)水道；④朝百脈主治節(jié)；輔心調(diào)節(jié)氣血運行；肺上通喉嚨通喉嚨，在體合皮、其華在毛華在毛，開竅于鼻竅于鼻，在志為憂志為憂，在液為涕液為涕，肺與大腸相表里相表里。 3．脾：牌為氣血生化之源、后天之本天之本，藏意，在五行屬土行屬土。生理功能：①主運化；②主升清；③主統(tǒng)血；開竅于口竅于口，在體合肉體合肉，主四肢其華在唇華在唇，在志為思志為思，在液為涎；與胃相表里相表里。 4．肝：肝為魂之處魂之處，血之藏血之藏，筋之宗筋之宗。在五行屬木行屬木，主升主動升主動。生理功能：①生疏泄；②主藏血；開竅于目竅于目，在體合筋體合筋，其華在爪華在爪，在志為怒志為怒，在液為淚液為淚，肝與膽相表里相表里。 5．腎為先天之本天之本，藏志，腰為腎之腑腎之腑，在五行屬水；生理功能：①藏精、主生長發(fā)育與生殖；②主水；③主納氣；在體為骨體為骨，主骨生髓骨生髓，其華在發(fā)、開竅于耳及二陰及二陰，在志為恐志為恐，在液為唾液為唾，腎與膀胱相表里相表里。
  
  五臟對應五行有些什么說法嗎說法嗎？ 五行學說在中醫(yī)學中的應用
  1．說明臟腑的生理功能與相互關系
  ①說明五臟的生理活動特點動特點，如肝喜條達喜條達，有疏泄的功能的功能，木有生發(fā)的特性的特性，故以肝屬“木”；心陽有溫煦的作用的作用，火有陽熱的特性的特性，故以心屬“火”；脾為生化之源化之源，土有生化萬物的特性的特性，故以脾屬“土”；肺氣主肅降主肅降，金有清肅、收斂的特性的特性，故以肺屬“金”；腎有主水、藏精的功能的功能，水有潤下的特性的特性，故以腎屬“水”，
  ②說明人體臟腑組織之間生理功能的內(nèi)在聯(lián)系在聯(lián)系。如腎（水）之精以養(yǎng)肝以養(yǎng)肝，肝（木）藏血以濟心以濟心，心（火）之熱以溫脾以溫脾，脾（土）化生水谷精微以充肺以充肺，肺（金）清肅下行以助腎水助腎水。這就是五臟相互資生的關系的關系。肺（金）氣清肅下降肅下降，可以抑制肝陽的上亢；肝（木）的條達的條達，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的運化的運化，可以制止腎水的泛濫；腎（水）的滋潤的滋潤，可以防止心火的亢烈；心（火）的陽熱的陽熱，可以制約肺金清肅的太過的太過，這就是五臟相互制約的關系的關系。
  ③說明人體與外界環(huán)境四時五氣以及飲食五味等的關系的關系?？傊?，五行學說應用于生理于生理，就在于說明人體臟腑組織之間織之間，以及人體與外在環(huán)境之間相互聯(lián)系的統(tǒng)一性統(tǒng)一性。
  2．說明臟腑間的病理影響
  如肝病可以傳脾以傳脾，是木乘土；脾病也可以影響肝影響肝，是土侮木；肝脾同病脾同病，互相影響相影響，即木郁土虛或土壅木郁；肝病還可以影響心影響心，為母病及子；影響肺影響肺，為木侮金；影響腎影響腎，為子病及母病及母。肝病是這樣是這樣，其他臟器的病變也是如此是如此，都可以用五行生克乘侮的關系的關系，說明它們在病理上的相互影響互影響。
  3．用于疾病的診斷和治療
  （1）在疾病診斷上的運用
  從本臟所主的色、味、脈來診斷本臟病本臟病。如面見青色見青色，喜食酸味食酸味，脈見弦象見弦象，可以診斷為肝病；面見赤色見赤色，口味苦口味苦，脈象洪脈象洪，可以診斷為心火亢盛火亢盛。脾虛的病人的病人，面見青色見青色，為木來乘土；心臟病人臟病人，面見黑色見黑色，為水來乘火來乘火，等等。
  從它臟所主的色、味、脈來診斷五臟疾病的傳變情況變情況。如脾虛病人虛病人，面見青色見青色，脈現(xiàn)弦象現(xiàn)弦象，為肝病傳脾（木乘土）；肺病之人病之人，面見紅色見紅色，脈現(xiàn)洪象現(xiàn)洪象，為心病傳肺（火乘金）。五臟中任何一臟有病臟有病，都可以傳及其他四臟他四臟，用五行學說來分析來分析，存在著相乘、相侮、母病及子和子病及母四種傳變關系變關系。
  從色與脈之間的生克關系來判斷疾病的預后的預后。如肝病面色青面色青，見弦脈見弦脈，為色脈相符脈相符。如果不見弦脈見弦脈，反見浮脈見浮脈，則屬相勝之脈勝之脈，則克色之脈（金克木），為逆，主預后不良；若見沉脈見沉脈，則屬相生之脈生之脈，即生色之脈（水生木），為順，主預后良好后良好。
  （2）在疾病治療上的運用
  ①控制五臟疾病的傳變的傳變。如肝病能傳脾（木乘土），預先予以補脾以補脾，防其傳變其傳變。“見肝之病肝之病，則知肝當傳之于脾之于脾，故先實其脾氣”。
  ②確定治療原則療原則。概括為“補母瀉子”法，即“虛則補其母補其母，實則瀉其子”。補母，是針對具有母子關系的虛證而治療的治療的，如肝虛補腎虛補腎，因為腎為肝之母肝之母，所以補腎水可以生肝木生肝木。瀉子，是針對具有母子關系的實證而治療的治療的，如肝實瀉心實瀉心，因為心為肝之子肝之子，所以瀉心火有助于瀉肝木瀉肝木。
  根據(jù)相克關系來確定治療原則療原則，可以概括為“抑強膚弱”法，即瀉其克者之強者之強，補其被克者之弱者之弱。如肝木太過而乘脾土乘脾土，肝木太過為強過為強，必須瀉之須瀉之，脾土為弱土為弱，必須補之須補之。
  ③制定治療方法 藥物治療方面療方面，如滋水涵木法涵木法，是用滋補腎陰以涵養(yǎng)肝陰的方法的方法，適用于腎陰虧損而肝陰不足的病證的病證。又如培土生金法生金法，是用健脾益肺的方法的方法，適用于脾失健運而肺氣虛弱的病證的病證。又如扶土抑木法是用疏肝健脾藥治療肝旺脾虛的一種方法種方法。
  此外，在針灸和精神療法方面法方面，都可以利用五行的克制作用來選穴和調(diào)節(jié)情志節(jié)情志。如悲可以勝怒以勝怒，是因為悲為肺志屬金志屬金，怒為肝志屬木的緣故的緣故。
  在實際運用的過程中過程中，陰陽五行學說行學說，常常是相互聯(lián)系互聯(lián)系，不可分割的分割的。陰陽五行學說的結合的結合，不僅可以說明事物矛盾雙方的......>>
  
  五行與五臟的關系 五臟： 肺、 肝、 腎 、 心、 脾 五行： 金、 木、 水 、 火、 土 五味： 辛、 酸、 咸 、 苦、 甘 中醫(yī)根據(jù)五行的特性的特性，來描述五臟的某些生理特性和功能作用能作用。如木性可曲可直曲可直，條順而暢達而暢達，肝屬木肝屬木，其特點是喜條達而惡抑郁惡抑郁，并有疏泄之功能；火性溫熱而炎上而炎上，心屬火心屬火，其特點是心陽有溫煦之功能之功能，心火易于上炎；土性敦厚性敦厚，有生化萬物之特性之特性，脾屬土脾屬土，其特點是有消化水谷化水谷，運輸精微輸精微，營養(yǎng)五臟六腑、四肢百骸的功能的功能，又為氣血生化之源；金性清肅收斂肅收斂，肺屬金肺屬金，其特點是具有清宣肅降之功能；水性潤下性潤下，有下行、閉藏之性藏之性，腎屬水腎屬水，其特點是主水液代謝之蒸化排泄化排泄，并有藏精功能精功能。 五行說認為說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關系的關系。相生即相互資生和相互助長互助長。五行相生的次序是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。相克即相互制約和約束和約束。五行的相克次序為：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。如果五行相生相克太過或不及或不及，就會破壞正常的生克關系克關系，而出現(xiàn)相乘或相侮的情況的情況。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過制太過。比如，木過于亢盛于亢盛，而金又不能正常地克制木時制木時，木就會過度地克土地克土，使土更虛土更虛，這就是木乘土木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過身太過，使克它的一行無法制約它制約它，反而被它所克制所克制，所以又被稱為反克或反侮或反侮。比如，在正常情況下水克火水克火，但當水太少或火過盛時過盛時，水不但不能克火能克火，反而會被火燒干火燒干，即火反克或反侮水反侮水。相生相克是密不可分的可分的，沒有生沒有生，事物就無法發(fā)生和生長；而沒有克沒有克，事物無所約束所約束，就無法維持正常的協(xié)調(diào)關系調(diào)關系。只有保持相生相克的動態(tài)平衡態(tài)平衡，才能使事物正常的發(fā)生與發(fā)展.相生相克的關系在中醫(yī)中被廣泛應用于解釋五臟之間的關系憨臟腑間的病理影響理影響，和相應的診斷和治療和治療。 五臟之間相互資生的關系的關系，可用五行相生來闡明來闡明。如腎（水）藏精，肝（木）藏血，腎精可化生肝血生肝血，此即腎水滋養(yǎng)肝木養(yǎng)肝木，即水生木；肝（木）藏血，心（火）主血脈主血脈，肝之貯藏血液和調(diào)節(jié)血量功能正常能正常，則有助于心主血脈功能的正常發(fā)揮常發(fā)揮，此即肝木上濟心火濟心火，即木生火；心（火）主血脈主血脈，又主神志主神志，脾（土）主運化主運化，為氣血生化之源化之源，又主統(tǒng)血主統(tǒng)血，心之陽熱可以溫運脾陽運脾陽，心主血脈功能正常能正常，血能榮脾能榮脾，脾才能發(fā)揮主運化、生血、統(tǒng)血之功能之功能，此即心火溫脾土溫脾土，即火生土；脾（土）能轉(zhuǎn)輸精微輸精微，益氣以充肺（金），從而維持肺主氣之功能之功能，此為脾氣生養(yǎng)肺氣養(yǎng)肺氣，即土生金；肺（土）主氣，職司清肅司清肅，腎（水）主藏精納氣精納氣，肺氣肅降則有助于腎精之閉藏和氣之攝納之攝納，肺氣肅降氣肅降，水道通調(diào)道通調(diào)，又能促進腎主水功能的發(fā)揮的發(fā)揮，此即肺金滋養(yǎng)腎水養(yǎng)腎水，即金生水金生水。同樣，五行相克的關系也用于五臟間相互制約的關系的關系。如肺（金）氣清肅下降肅下降，氣機調(diào)暢機調(diào)暢，可以抑制肝（木）陽上亢陽上亢，此即金克木；肝（木）的條達的條達，可以疏泄脾（土）的壅滯的壅滯，此即木克土；脾（土）的運化的運化，可以制止腎（水）的泛濫的泛濫，此即土克水；腎（水）的滋潤的滋潤，可以防止心火的亢烈的亢烈，此即水克火；心（火）的陽熱的陽熱，可以制約肺（金）清肅的太過的太過，此即火克金火克金。 五行生克也用于解釋臟腑間的病理影響理影響。如肝病可以傳脾以傳脾，是木乘土；脾病也可以影響肝影響肝，是土侮木；肝脾同病互相影響相影響，即木郁土虛或土壅木郁；肝病還可以影響心影響心，為母病及子；影響肺影響肺，為木侮金；影響腎影響腎，為子病及母病及母。其他臟腑病變也是如此是如此，都可以用五行生克乘侮的關系的關系，說明這些在病理上相互影響互影響。 中醫(yī)理論認為論認為，五行中的五味與人體五臟六腑相對應,“五味所入味所入，酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入腎、甘入脾”,“五味之于口也于口也，各有所走有所走，各有所病有所病。肝病禁辛病禁辛，心病禁咸病禁咸，脾病禁酸病禁酸，腎病禁甘病禁甘，肺病禁苦”.肺主氣肺主氣，心主血脈主血脈，肝主筋肝主筋，脾主肉脾主肉，腎主骨.飲食因重視這些宜忌原則忌原則，合理利用五味用五味，促進人體健康體健康，避免因過分......>>
  
  五行與哪五色、五臟、五個方向?qū)? 五臟：木性為肝臟；火性為心臟；土性為脾臟；金性為肺臟；水性為腎臟為腎臟。 　五色：木代表青色；火代表紅色；土代表功色；金代表白色；水代表黑色表黑色。 　五方：木為東方為東方，火為南方為南方，金為西方為西方，水為北方為北方，土為中央；
  
  五臟六腑的相互的關系 和五行的關系 它們的聯(lián)系 中醫(yī)理論中五行與五臟是有著緊密聯(lián)系的聯(lián)系的。五行之間的關系便是五臟間的關系的關系。五行分別為：金、木、水、火、土。而五臟中肝膽代表木代表木，心、小腸代表火代表火，脾胃代表土代表土，肺、大腸代表金代表金，腎、膀胱代表水代表水。 明白了五臟六腑對應的五行后五行后，便要開始了解五行之間的關系了關系了，也可以變相地說是五臟六腑間的關系的關系。
  相生關系：木（肝、膽）生火（心、小腸），火生土（脾、胃），土生金（肺、大腸），金生水（腎、膀胱），水生木水生木。 木生火木生火。這個比較容易理解易理解，木可做火的燃料的燃料。而在五臟中五臟中，屬木的肝藏血肝藏血，肝膽循環(huán)系統(tǒng)旺盛統(tǒng)旺盛，可有充足的血液供屬火的心、小腸循環(huán)系統(tǒng)正常運行常運行。 火生土火生土。形象地用太陽之正陽之火對地面照射面照射，經(jīng)億年以上可化石為土作比喻作比喻。在五臟中屬火的心、小腸循環(huán)系統(tǒng)旺盛統(tǒng)旺盛，可促進屬土的脾胃循環(huán)系統(tǒng)正常運行常運行。 土生金土生金。用金屬從土中而生作比喻作比喻，如礦質(zhì)如礦質(zhì)。五臟中屬土的脾胃循環(huán)系統(tǒng)旺盛統(tǒng)旺盛，被稱為中氣的脾氣可以促進屬金的肺、大腸循環(huán)系統(tǒng)正常運行常運行。 金生水金生水。解釋要復雜一些雜一些。我們在自然界可以發(fā)現(xiàn)以發(fā)現(xiàn)，有石就有水就有水。石頭結構的山可以生長樹木長樹木，因為巖縫可以使水達到山頂?shù)缴巾?。所以民間有“山有多高有多高，水有多高”之說。而土結構的山不能長樹能長樹，因為“土克水”，土阻止了水的上行的上行，所以西北黃土高坡上光禿禿的一片的一片，沒有一棵樹木棵樹木。石頭中含大量金屬元素屬元素，古人把這種現(xiàn)象概括為“金生水”。五臟中屬金的肺循環(huán)系統(tǒng)旺盛統(tǒng)旺盛，肺氣可促進屬水的腎循環(huán)系統(tǒng)正常運行常運行。 水生木水生木。這個比較容易理解易理解，樹木生長必須需要充足的水分的水分。腎、膀胱循環(huán)系統(tǒng)旺盛統(tǒng)旺盛，腎氣和腎水可促進肝循環(huán)系統(tǒng)的正常運行常運行。這是五行相生關系生關系，也是五臟六腑間相生關系生關系。 五行相克關系克關系。木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。無盡的循環(huán)……木克土木克土。有兩個理解個理解。第一，用樹木破土而出來作比喻作比喻。第二，以樹木吸收土中營養(yǎng)中營養(yǎng)，致使土中營養(yǎng)流失來理解來理解。五臟中屬木的肝循環(huán)系統(tǒng)不暢統(tǒng)不暢，沒有充足的血液支持脾胃持脾胃，脾循環(huán)系統(tǒng)便會逐漸進入非正常狀態(tài)常狀態(tài)。例如肝胃不和等不和等。
  土克水土克水。這個很容易理解易理解，用土能阻擋水的運行作比喻作比喻。脾循環(huán)系統(tǒng)不暢統(tǒng)不暢，脾不能統(tǒng)血能統(tǒng)血，腎血氣不足氣不足，腎循環(huán)系統(tǒng)便會逐漸進入非正常狀態(tài)常狀態(tài)。例如脾虛引起的腎病等腎病等。水克火水克火。很容易理解易理解，用水能滅火作比喻作比喻。腎循環(huán)系統(tǒng)不好統(tǒng)不好，水無法參與血液的調(diào)節(jié)和控制溫度制溫度，心循環(huán)系統(tǒng)便會進入非正常狀態(tài)常狀態(tài)。例如腎性心臟病心臟病。 火克金火克金。這個也很好理解好理解，用火可熔化金作比喻作比喻。心循環(huán)系統(tǒng)不好統(tǒng)不好，氣血難以支持肺的運動的運動，肺循環(huán)系統(tǒng)逐漸進入非正常狀態(tài)常狀態(tài)，重則心肺衰竭致死竭致死！ 金克木金克木。用金屬可以砍伐木頭作比喻作比喻。肺循環(huán)系統(tǒng)不好統(tǒng)不好，氧氣無法支持肝支持肝，肝循環(huán)系統(tǒng)逐漸進入非正常狀態(tài)常狀態(tài)。例如肺陰虛引起的肝陽亢進等亢進等。這就是五行相克關系克關系，也是五臟六腑間的相克關系克關系。前面講了五行相克行相克，但是有時也會出現(xiàn)反克現(xiàn)象克現(xiàn)象。反克在中醫(yī)理論中叫“反侮”，侮即侮辱即侮辱。例如：木反克金反克金，金反克火反克火，火反克水反克水，水反克土反克土，土反克木反克木。造成反侮的原因是自己弱自己弱，或所克的對象亢進象亢進。舉例說明例說明，如土能克水能克水，但若土太弱土太弱，或水勢過于強盛于強盛，便會導致洪水決堤水決堤，形成反克之象克之象。這便是反侮現(xiàn)象侮現(xiàn)象。木反克金反克金。金克木金克木，因金屬銳利之物可砍伐傷害木頭害木頭，一般情況下木是無法傷金的傷金的。木燃燒生火燒生火，火一樣可以熔化傷害金傷害金。在五臟中屬木的肝火過旺時便可傷肺金傷肺金，這在中醫(yī)理論里稱為“木火刑金”。 金反克火反克火。火克金火克金，因火可以熔化傷金化傷金，一般情況下金是無法克火的克火的。但凡事有例外有例外，如北方的火爐的火爐，只要把進氣口的鐵門關掉門關掉，把特煙囪堵上囪堵上，里面由于氧氣的逐漸消失漸消失，導致火焰慢慢熄滅慢熄滅，這樣金就可把火憋死火憋死。在五臟中屬金的肺長期不好期不好，可導致屬火的心臟衰竭臟衰竭?；鸱纯怂纯怂Ｋ嘶鹚嘶穑蛩軠缁鹉軠缁穑话闱闆r下火不能克......>>
  
  如何理解中醫(yī)五臟與五行的關系 如何理解五行與五臟的關系 稍有醫(yī)學知識的人都應該知道該知道，人體內(nèi)部各個器官都是有關聯(lián)的關聯(lián)的，比如膽囊是由肝臟包裹起來的起來的，胃臟和十二指腸也是連在一起在一起。不過，一些在人體結構中相去甚遠的器官的器官，比如眼睛和肝臟、肺臟和皮膚還有大腸有大腸，它們之間有關聯(lián)嗎關聯(lián)嗎？ 從西醫(yī)的角度來看度來看，答案是否定的否定的，這個體系很少把人當做一個整體來看待來看待。肺臟就是肺臟是肺臟，皮膚就是皮膚是皮膚，大腸和前兩者也不挨著不挨著。因為三者從解剖學上看學上看，其關聯(lián)程度并不高并不高。肺臟屬于呼吸系統(tǒng)吸系統(tǒng)，大腸屬于消化系統(tǒng)化系統(tǒng)，皮膚則自成一個系統(tǒng)個系統(tǒng)。如果用西醫(yī)的方法來看法來看，與其關注肺臟和大腸的關聯(lián)的關聯(lián)，倒不如去研究大腸和小腸的聯(lián)系的聯(lián)系。 但是，從中醫(yī)的角度來看度來看，情況卻并非如此非如此。我們小時候就應該聽說過：“肝開竅于目、腎開竅于耳、心開竅于舌、肺開竅于鼻、脾開竅于口”等等說法等說法。不光是五臟對應五官應五官，實際上實際上，在中醫(yī)中中醫(yī)中，類似的說法還有很多有很多。比如：“肺主皮毛”、“肺與大腸相表里”等等。 那么，在這個例子中例子中，中醫(yī)的說法對嗎法對嗎？我們不妨先看看生物學方面的一些結論些結論。很多魚類、兩棲類、爬行類動物類動物，皮膚、大腸都是呼吸器官吸器官。在魚類中魚類中，我們常吃到的黃鱔的黃鱔，其魚類共有的呼吸器官腮已經(jīng)高度退化度退化，它們主要利用皮膚和喉部來呼吸來呼吸。還有，甲魚和烏龜和烏龜，在水中是利用泄殖腔（也可以稱之為直腸）來呼吸來呼吸。在兩棲類動物中動物中，蠑螈、青蛙的皮膚都是呼吸器官吸器官。 大家不要覺得這些動物離我們很遠們很遠，實際上實際上，我們每個人還是胎兒的時候的時候，在子宮內(nèi)都要完成一部從低等動物進化到高等動物的全部歷程部歷程。在某個階段個階段，胎兒就像是一條魚一條魚，有腮裂有腮裂，還有尾巴有尾巴。聽起來很不可思議可思議，但確實如此實如此。大家有興趣可以去北京自然博物館看看胎兒的發(fā)育標本育標本。 通過上面的例子不難看出難看出，肺臟、皮膚、大腸，在我們還是胎兒的時候的時候，就建立了某種神秘的聯(lián)系的聯(lián)系。 同樣的例子還有子還有，比如中醫(yī)說“汗為心之液”，“心開竅于舌”。從表象上來看上來看，汗水和心臟似乎沒有任何關系何關系，它是由皮膚上的汗腺分泌的分泌的。舌屬于消化道的一部分一部分，和屬于循環(huán)系統(tǒng)的心臟也不挨著不挨著。但是，看看家里養(yǎng)的狗養(yǎng)的狗，它皮膚上沒有汗腺有汗腺，散熱要靠舌頭靠舌頭，難道這僅僅是巧合是巧合？ 從現(xiàn)在的情況來看況來看，盡管生物學和醫(yī)學已經(jīng)有了長足的進步的進步，但人體實在過于復雜和玄妙和玄妙，我們還不能為每一條中醫(yī)理論找到足夠的生物學和醫(yī)學證據(jù)學證據(jù)。 當然，不能拿到足夠多的證據(jù)的證據(jù)，不等于我們就徹底放棄底放棄。如果無視一些客觀事實觀事實，一味等著醫(yī)學的進一步發(fā)展來解決問題決問題，無疑將會給我們的身體健康帶來不可估量的損失的損失。我們現(xiàn)在們現(xiàn)在，完全可以先懷著謙虛的心態(tài)來學習和了解中醫(yī)的五臟學說臟學說。在掌握了一些基本規(guī)律本規(guī)律，我們或許可以從養(yǎng)肝的角度來防治近視和白內(nèi)障白內(nèi)障，或者用養(yǎng)腎的方式來防治耳聾治耳聾。 考慮到篇幅的緣故的緣故，我們不大可能一次就把中醫(yī)五臟理論給說清楚說清楚。沒關系沒關系，先易后難易后難，一步步深入步深入，在接下來的稿件中稿件中，我們就談談五臟和五官的對應關系應關系，以及其中的哲學道理學道理。 肝開竅于目哲學聯(lián)想 先看看《黃帝內(nèi)經(jīng)》對于肝（不要簡單對應肝臟應肝臟，中醫(yī)講究的是系統(tǒng)是系統(tǒng)，不是局部器官）的闡述的闡述。 “東方生風方生風，風生木風生木，木生酸木生酸，酸生肝酸生肝，肝生筋肝生筋，筋生心筋生心，肝主目肝主目?！?“神在天為風天為風，在地為木地為木，在體為筋體為筋，在臟為肝臟為肝，在色為蒼色為蒼，在音為角音為角，在聲為呼聲為呼，在變動為握動為握，在竅為目竅為目，在味為酸味為酸，在志為怒志為怒。怒傷肝怒傷肝，悲勝怒；風傷筋風傷筋，燥生風；酸傷筋酸傷筋，辛勝酸辛勝酸?！?東方生風方生風，風生木風生木，木生酸木生酸，這些都是動物形成之前存在的演化過程化過程。地球一經(jīng)形成經(jīng)形成，方位就確定了確定了，東方是太陽升起的地方的地方。風由東方而生方而生，也是可以理解的；風生木風生木，好比春風使萬物復蘇；酸味只能是草木的味道的味道。酸生肝酸生肝，就是說就是說，草木的中酸味決定了肝的產(chǎn)生的產(chǎn)生，或者說或者說，肝的產(chǎn)生是由于草木中的酸性決定的決定的，作為人體這樣的生命體生命體，肝是必然存在的存在的。 肝被喻為體內(nèi)的化學工廠學工廠，分解有害成份和大分......>>
  
  介紹五臟六腑.還有對應五行的屬性 五臟：心屬火心屬火，肝屬木肝屬木，脾屬土脾屬土，腎屬水腎屬水，肺屬金肺屬金。六腑：大腸，小腸，三焦，膽，膀胱，胃沒有五行所屬行所屬，但是和五臟有對應關系
  
  五行與五色與五色，五方，五臟，五音對應的是應的是？ 20分 你好，五行為： 木火土金水 ，對應五色為 青赤黃白黑 ；對應五方為 東南中西北 ，對應五臟為 肝心脾肺腎；對應 五音為 角徵宮商羽；對應 五應為 生長化收藏 ；對應五性為 仁禮信義智；....
  希望我的回答能夠幫助到你助到你，謝謝
  
  五臟的五臟與五行 五行：木 火 土 金 水五臟：肝 心 脾 肺 腎五體：筋 脈 肉 皮 骨五華：爪 面 唇 毛 發(fā)五志：怒 喜 思 悲 恐五液：淚 汗 涎 涕 唾五味：酸 苦 甘 辛 咸五色：青 赤 黃 白 黑五方：東 南 中 西 北五季：春 夏 長夏 秋 冬五氣：風 暑 濕 燥 寒五化：生 長 化 收 藏五音：角 徵 宮 商 羽五官：目 舌 口 鼻 耳五藏：魂 神 意 魄 精四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位木: 肝與膽互為臟腑表里, 又屬筋骨和四肢. 過旺或過衰, 較宜患肝, 膽,頭, 頸, 四肢,關節(jié), 筋脈, 眼,神經(jīng)等方面的疾病.火:心臟與小腸互為臟腑表里, 又屬血脈及整個循環(huán)系統(tǒng). 過旺或過衰, 較宜患小腸, 心臟, 肩, 血液, 經(jīng)血, 臉部, 牙齒,腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾與胃互為臟腑表里, 又屬腸及整個消化系統(tǒng). 過旺或過衰, 較宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺與大腸互為臟腑表里, 又屬氣管及整個呼吸系統(tǒng). 過旺或過衰, 較宜患大腸, 肺, 臍,咳痰, 肝, 皮膚,痔瘡, 鼻氣管等方面的疾病.水: 腎與膀胱互為臟腑表里, 又屬腦與泌尿系統(tǒng). 過旺或過衰, 較宜患腎,膀胱, 脛, 足, 頭, 肝, 泌尿, *** , 腰部, 耳,子宮,疝氣等方面的疾病.

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二、屬牛本命年運氣不好是真的 事業(yè)陷入低谷

我們總是會聽到本命年的時候我們的運氣會變得很差得很差，那是真的是真的，因為我們本命年的時候會遇到太歲的沖擊的沖擊，迎來兇星來兇星，導致我們的運勢一度的變得低迷起來迷起來，而2024年屬牛人就迎來了自己的本命年本命年，在這一年里面屬牛的運氣真的很差的很差！

事業(yè)低谷

進入2024年本命年本命年，屬牛人的事業(yè)方運勢會有所下滑所下滑，更有甚者會遭遇瓶頸遇瓶頸，陷入低谷期低谷期，事業(yè)遲遲不見起色見起色。今年雖然有“歲駕”“華蓋”在暗中推動事業(yè)發(fā)展業(yè)發(fā)展，但是屬牛人今年的行動與想法往往是不統(tǒng)一的統(tǒng)一的，可能出現(xiàn)個人的職位上升位上升，但是工作效率卻停滯不前的情況的情況。加上今年缺少貴人相助人相助，競爭者卻有所增多所增多，屬牛人的才華很難得到重視和展現(xiàn)和展現(xiàn)，所以反而容易陷入自我懷疑和焦慮消極的情緒里面緒里面，難以突破瓶頸破瓶頸。

財運不濟

進入2024年辛丑牛年丑牛年，屬牛人財運不濟運不濟，生活中有許多破財事件發(fā)生件發(fā)生，譬如因情破財、與人有口舌之爭、意外災禍等災禍等，諸如此類事情時有發(fā)生有發(fā)生，應該多加防范加防范。2024年 也是不利與人合伙的一年的一年，包括與人合伙做生意、投資等投資等，因過度信任他人任他人，而導致上當受騙當受騙，損失不少金錢少金錢。建議屬牛人在本命年不順利的大環(huán)境下環(huán)境下，要做好理財計劃財計劃，充分規(guī)劃自己的金錢去向錢去向，才能彌補財運上的損失的損失。

情感破裂

屬牛人在本命年的感情也是十分令人擔憂人擔憂，無論單身或是已婚人士婚人士，感情發(fā)展都不順都不順。這一年屬牛人因太歲影響其人際關系際關系，身邊桃花寥寥無幾寥無幾，單身人士持續(xù)單身狀態(tài)身狀態(tài)，無法遇到期待的姻緣的姻緣。已婚人士與伴侶感情淡漠情淡漠，多有爭執(zhí)和矛盾和矛盾，無法靜下心來溝通和交流和交流，若家庭沒有小孩的牽絆的牽絆，情感關系走向破裂的可能性很大性很大。以及婚內(nèi)多有婚外情婚外情，嚴重影響夫妻關系妻關系，家庭生活的和諧的和諧。

意外之災

健康方面康方面，屬牛人在2024年本命年的健康運勢最易遭受沖擊受沖擊，流年易多災多難災多難，疾病困厄病困厄，一定要多加小心加小心。今年太歲當頭歲當頭，加上還有“劍鋒”“伏尸”“黃幡”等多顆兇星圍繞星圍繞，會接二連三帶來霉運來霉運，屬牛人在今年易遭遇流血、意外，一定要趨吉避兇吉避兇。

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三、手相風水看法,風水手相面相

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手相算風水嗎?

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教你如何看手相算命

手相如何看

怎樣看手相 如何看手相

看手相的說法有什么依據(jù)呢?

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很多東西不能只看表象看表象。神鬼之說還是有點科學點科學。但也不要太過 。小心上當心上當。

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算命、看手相、看風水這些都靠什么原理么原理？可以信嗎 算命、看手相、看風水這些都靠什么原理么原理？可以信嗎xsz

風水大師會隨便給人看手相算命 當然不會然不會，每個風水大師都是高傲的

從風水上看手相看手相，哪些手相最容易一夜暴富 沒有幾十年的經(jīng)驗積累驗積累，沒有人生的特別磨練別磨練，是不可能一夜暴富夜暴富。苦難、磨練才是暴富的基礎的基礎，發(fā)揮也許會在某舜間某舜間，一夜暴富只是苦難和磨練的舜間假象間假象。
實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。
什么是最好的風水的風水？――最好的風水就是心態(tài)平衡態(tài)平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數(shù)有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續(xù)的種群的種群。本人在現(xiàn)實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風水好風水，”什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差質(zhì)量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢的優(yōu)勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優(yōu)劣水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經(jīng)濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中 *** 就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉(xiāng)級 *** 在河流的對岸的對岸。由于 *** 機構存在的原因的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當?shù)卣J為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉(xiāng)級 *** 機構搬遷到別處到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉(xiāng)級 *** ，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的 *** 機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經(jīng)濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經(jīng)濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發(fā)達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布道路布道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網(wǎng)絡式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現(xiàn)的實現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現(xiàn)的實現(xiàn)，克服了對單一自然燃料――柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為因素的實現(xiàn)的實現(xiàn)，這些條件的實現(xiàn)的實現(xiàn)，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？――回答是：就是現(xiàn)代科技的看點的看點，也就是現(xiàn)代科學技術的......>>

風水看手相手指的四指比二指長有什么說法 手指長短看性格命運好壞
一、大拇指
拇指代表父母、祖上。擁有圓潤厚實拇指的人指的人，可借父母之力母之力。用錢的觀念十分實在分實在，不會將錢花在過份強調(diào)感官享受的事情上事情上，像華麗的衣服和美食和美食，在這種人的眼中的眼中，是極為不實際的實際的。這樣的人樣的人，對生活的要求很簡單很簡單，為人也相當務實當務實，說一是一一是一，不會有太多的心機的心機。
平而薄的拇指的拇指，粗細不勻細不勻，彎曲靈活曲靈活，大多與厚實的拇指正好具有相反的性格的性格。這樣的人不喜歡一板一眼的日子的日子，喜歡快捷方式捷方式，沒有耐心有耐心，貪圖享受圖享受。
大拇指比較長的朋友的朋友，意味著年少時運勢上相對來講比較順利較順利，進步比較快比較快，學習比較優(yōu)秀較優(yōu)秀，身體比較強壯較強壯，同時，多長輩愛護和關心和關心。大拇指長的人長的人，在事業(yè)上比較自信較自信，愛情上比較自信主動信主動，向往高質(zhì)量的愛情生活情生活。
大拇指比較短的朋友的朋友，年少時年少時，要靠自己努力己努力，事業(yè)上追求務實求務實，喜歡一些實實的事業(yè)的事業(yè)，會白手起家手起家，不喜炫耀自己的財富的財富。
二、食指
食指在手相學中相學中，通常意味著支配欲、權力欲與一個人的進取心進取心，所以食指較長的人長的人，性格也比較頑強較頑強，相當具有霸氣和野心和野心，容易有權力有權力。食指長到中指到中指，性格偏強硬、愛出鋒頭出鋒頭，財大氣粗的性格的性格，起伏較大伏較大，往往很難存得住錢得住錢。這種類型的人型的人，就算錢賺得多賺得多，花得也多得也多，所以這種人要節(jié)制揮霍制揮霍，控制欲望和消費習慣費習慣。
食指較長的朋友的朋友，人生目標比較高比較高，比較事業(yè)化事業(yè)化，對權力的欲望比較強比較強，在社會交際中擅于表現(xiàn)自己現(xiàn)自己，人際關系較好系較好，喜歡別人服從自己從自己，有很強的管理能力理能力，在愛情上舍得為自己喜歡的人花錢人花錢。
食指較短的朋友的朋友，他們有很強的妒忌心妒忌心，看到身邊的人超過自己過自己，內(nèi)心總是不服氣不服氣，一定要超過對方過對方，事業(yè)上有時比較辛苦較辛苦，愛情上表現(xiàn)的比較平易近人易近人。
三、中指
中指是四根手指中最長的最長的，而且位于五根手指頭的中心的中心，象征一個人的命運的命運，以圓潤直長為上長為上。圓潤直長的中指的中指，代表有好的命運的命運，事業(yè)財運、婚姻方面都有好的結果的結果，如果中指生得過短得過短，中指偏斜指偏斜，偏向于食指于食指，對事業(yè)比較執(zhí)著較執(zhí)著，如果偏向于無名指無名指，可能對家庭比較執(zhí)著較執(zhí)著，如果粗細不勻細不勻，則是缺乏耐性和沖動的表示的表示。這種人必須好好約束和規(guī)范自己的情感的情感，不然很容易做出會令自己后悔莫及的事及的事。
中指明顯的比其余手指長很多的人多的人，意味著他們在中年時事業(yè)發(fā)達業(yè)發(fā)達，財運比較亨通較亨通，身體也比較健康較健康。
中指如果比較短比較短，和其他手指有點齊有點齊，意味著在事業(yè)上有時缺乏耐心乏耐心，干工作時工作時，感覺沒有希望有希望，就堅持不下來不下來，易見異思遷異思遷。他們的財運還是比較穩(wěn)定的穩(wěn)定的，在愛情上他們常常為情所困情所困，因為他們愛的比較深比較深，感情上有點風吹草動吹草動，就會比較在意較在意。
四、無名指
無名指代表配偶和家庭關系庭關系，如果偏向于中指于中指，表示你家庭的責任心很重心很重，為家庭付出代價很大價很大，如果偏向于小指于小指，表示為晚輩子女付出很多出很多。
如果無名指跟中指一樣長一樣長。那便是喜歡的手相的手相。對于任何事都有喜歡下賭注的興趣的興趣。這種人一聽到打麻將、賽馬、玩牌，全身的血液都會立即沸騰即沸騰，眼睛也為之一亮之一亮，這種人的確對輸贏有著相當敏銳的感覺的感覺，也喜歡投機性比較高的理財方式財方式。股票、房地產(chǎn)等投資生意資生意，會很樂意參與意參與，但是并不表示有萬全的把握的把握。這樣的人樣的人，趕上極端的時間的時間，會隨便賭輸整個家當個家當，將會使自己落得傾家蕩產(chǎn)家蕩產(chǎn)。
無名指比較長的朋友的朋友，在事業(yè)上有獨特的眼光的眼光，在工作中有自己獨立的計劃的計劃，一步一步的實施的實施，不大受外界的干擾的干擾，在愛情上他們有很強的審美觀審美觀，比較浪漫的愛情感覺情感覺。
無名指比較短的朋友的朋友，比較有個性有個性，在工作上不喜好高騖遠高騖遠，踏踏實實踏實實，比較沉穩(wěn)較沉穩(wěn)，不喜歡投機冒險機冒險，在愛情選擇上考慮現(xiàn)實中的生活較多活較多，他們的愛情一般比較穩(wěn)定較穩(wěn)定，財運也不容易出現(xiàn)大起大落起大落。
五、小指
小指代表子女、晚輩，如果小指特別的短小的短小，彎曲，表示子女不給力不給力，讓你為子女操心費力心費力，容易讓你不能為子女驕傲女驕傲。
另外，小指還代表智慧表智慧，口才、藝術，......>>

風水看富貴命富貴命，那些富豪的手相面相都有什么特點 有陰鷙紋陰鷙紋，陰德紋的人是大富大貴的命貴的命！

釋迦牟尼可以看風水,人面目和手相嗎? 你腦子有問題吧問題吧，說的驢唇不對馬嘴對馬嘴。你這思維也是服了是服了。佛家可以裝神弄鬼神弄鬼，卻從來不會易經(jīng)一類經(jīng)一類。

風水看手相看手相，只要男人一伸手就能知道是什么樣的命運 發(fā)圖片吧圖片吧。、

風水上手相說是斷掌紋是什么意思 風水是風水手相是手相這是兩碼事不是什么都叫風水手相上看風水也可以看一些兒主要是看艮宮斷掌紋是感情線從頭至尾穿到頭的如紋理深淺均勻不雜亂其它線紋配合得好照樣賺錢反之則會性格偏執(zhí)一隅家庭不和女性的話離婚情況會多

風水徐先生看手相八字準嗎? 5分 沒聽過什么徐先生徐先生，只知道何榮柱大師的教了來的每個徒弟看八字都很準

教你如何看手相算命

怎么看手相算命 怎么看手相
從前的手相看法是看法是，男人看左手看左手，女人看右手看右手?；蚴且宰笫执硐忍爝\先天運，右手表示后天運后天運，重視單一的相法的相法。這種舊式相學是錯誤的錯誤的。現(xiàn)在的科學手相法是看左右兩手而相比較相比較。稱做綜合診斷合診斷。男人的左手代表母親表母親，右手代表父親表父親，左手代表初年表初年，右手代表晚年表晚年。女人左手代表母右手代表父的遺傳的遺傳，此點和男性相同性相同。但運勢方正配相反配相反，右手代表初年表初年，左手代表晚年表晚年。同時，初年和晚年的區(qū)分的區(qū)分，和手紋同樣紋同樣，三十歲左右的年齡是倆者的分界線分界線。 （摘錄于秘傳相法）
手相解讀你人生的貧富貴賤
1、掌丘隆起豐滿、起伏有形的人容易富貴；掌丘平整、低陷的人容易貧賤易貧賤。掌丘是在手掌上凸出或隆起的肉墊的肉墊，稱為丘或陵丘或陵，其形
狀有點象小山象小山，故命名為丘名為丘，掌丘分為木星丘、土星丘、太陽丘、水星丘、金星丘第一火星丘、第二火星丘等等丘等等，各代表著不同的含義的含義。如果這些掌丘隆起豐滿、起伏有形伏有形，則代表著事業(yè)和財運上能成功能成功，且容易富貴易富貴，在社會上有一定的地位的地位。如果這些掌丘平整低陷整低陷，分不出來個高低個高低，整個手掌平平掌平平，該高的部位卻低陷卻低陷，這樣的人容易貧賤易貧賤，一生容易從事基層辛苦類的工作的工作，人生較默默無聞默無聞。2、手掌厚實紅潤的人容易富貴；手掌粗糙堅硬的人容易貧賤易貧賤。手掌厚實紅潤的人潤的人，代表著他的事業(yè)財運好財運好，有經(jīng)濟物質(zhì)基礎質(zhì)基礎，不管他們在工作上工作上，還是在生活中生活中，都比較努力奮斗力奮斗，往往有很好的收獲的收獲，這類手相的人在財富方面運氣也比較好比較好，生活上較寬裕較寬裕，屬于容易富貴的手相的手相。如果一個人的手掌比較粗糙和堅硬和堅硬，這樣的人容易貧或賤貧或賤，他們常常依靠辛苦求財苦求財，很少采用智慧用智慧，雖然有一份收入份收入，往往只能夠生活所需活所需，即便有財富有財富，他們喜歡過樸素的日子的日子，不喜歡奢侈歡奢侈，人生比較平凡單純凡單純，精神上有時知足而樂足而樂，雖然不是很富貴有富貴有，但貧賤他們也快樂也快樂。3、五指圓厚柔軟、密不透風的人容易富貴；五指粗澀堅硬、疏漏見光的人容易貧賤易貧賤。五個手指的形狀比較圓厚較圓厚，不干瘦不干瘦，五指并齊時密不透風不透風，這樣的人往往生活上比較富貴較富貴，他們擅長理財長理財，運用智慧投資慧投資，生活上會越來越好來越好，且會變得富貴得富貴。五個手指粗澀堅硬澀堅硬，干瘦猶如枯枝如枯枝，這樣的人做事憨厚事憨厚，生活上常常很艱苦很艱苦，理想不務實不務實，常常想著不努力就能獲取財富取財富，或想著一下子中個大獎個大獎，心比較高比較高，結局往往是大的理想沒有實現(xiàn)有實現(xiàn)，小的事情又不愿意去做意去做，導致自己兩手空空手空空，生活上變得貧賤得貧賤。另外，如果五指并齊指并齊，處處疏漏見光漏見光，則代表著收入沒有開支多開支多，入不敷出不敷出，屬于月光族月光族，工資月月花光月花光，所以他們?nèi)菀棕氋v易貧賤。4、手相中的線清晰且深長的人容易富貴；手相中的線淺且亂的人容易貧賤易貧賤。手中的線有時和命運有著很大的關系的關系，特別是手相中的三大主紋大主紋，即感情線（天紋）、生命線（地紋）、智慧線（人紋）這三大線起著重要的作用的作用，如果清晰深長不亂長不亂，事業(yè)線和財運線再好一些好一些，運勢比較穩(wěn)定較穩(wěn)定，容易富貴易富貴。如果手中的主線亂且淺亂且淺，手中有很多粗粗細細、短短長長雜線長雜線，形成很多不規(guī)則的形狀的形狀，這樣的人內(nèi)心善良心善良，一生操心較多心較多，生活上容易貧賤易貧賤，即便有財富有財富，也會優(yōu)先讓親威成員用成員用，自己在生活上則比較節(jié)省較節(jié)省。
1 生命線
生命紋--從大拇指與食指中間的掌邊開始邊開始，往掌底走的紋路的紋路。生命紋的長短并不代表壽命的長短的長短，而是代表生命力的強弱的強弱，所以生命紋其實應該教做生命力紋命力紋。生命紋長命紋長。深。紅潤-----生命力強命力強，對疾病的抵抗力強抗力強，不容易生病;相反的相反的，如果紋淺果紋淺。弱，就比較衰弱較衰弱。紋粗---適合勞動或運動或運動，紋細的適合用腦合用腦，生命紋包圍的掌丘范圍大的圍大的，也是精力充沛力充沛，愛欲旺盛;范圍小的嬴弱的嬴弱，容易疲倦生命紋開頭(靠掌邊)有鏈形紋的形紋的，兒童時期體弱多病生命紋尾端有如流蘇如流蘇，要防老人病老人病，生命紋上有島紋有島紋，代表某一時間生病或住院或住院，島紋大小代表病情的輕重與時間長短
2 智能線
智能線至又稱腦......>>

怎么看手相算命圖解 從前的手相看法是看法是，男人看左手看左手，女人看右手看右手。或是以左手代表先天運先天運，右手表示后天運后天運，重視單一的相法的相法。這種舊式相學是錯誤的錯誤的?，F(xiàn)在的科學手相法是看左右兩手而相比較相比較。稱做綜合診斷合診斷。男人的左手代表母親表母親，右手代表父親表父親，左手代表初年表初年，右手代表晚年表晚年。女人左手代表母右手代表父的遺傳的遺傳，此點和男性相同性相同。但運勢方正配相反配相反，右手代表初年表初年，左手代表晚年表晚年。同時，初年和晚年的區(qū)分的區(qū)分，和手紋同樣紋同樣，三十歲左右的年齡是倆者的分界線分界線。 手相解讀你人生的貧富貴賤
1、掌丘隆起豐滿、起伏有形的人容易富貴；掌丘平整、低陷的人容易貧賤易貧賤。掌丘是在手掌上凸出或隆起的肉墊的肉墊，稱為丘或陵丘或陵，其形狀有點象小山象小山，故命名為丘名為丘，掌丘分為木星丘、土星丘、太陽丘、水星丘、金星丘第一火星丘、第二火星丘等等丘等等，各代表著不同的含義的含義。如果這些掌丘隆起豐滿、起伏有形伏有形，則代表著事業(yè)和財運上能成功能成功，且容易富貴易富貴，在社會上有一定的地位的地位。如果這些掌丘平整低陷整低陷，分不出來個高低個高低，整個手掌平平掌平平，該高的部位卻低陷卻低陷，這樣的人容易貧賤易貧賤，一生容易從事基層辛苦類的工作的工作，人生較默默無聞默無聞。
2、手掌厚實紅潤的人容易富貴；手掌粗糙堅硬的人容易貧賤易貧賤。手掌厚實紅潤的人潤的人，代表著他的事業(yè)財運好財運好，有經(jīng)濟物質(zhì)基礎質(zhì)基礎，不管他們在工作上工作上，還是在生活中生活中，都比較努力奮斗力奮斗，往往有很好的收獲的收獲，這類手相的人在財富方面運氣也比較好比較好，生活上較寬裕較寬裕，屬于容易富貴的手相的手相。如果一個人的手掌比較粗糙和堅硬和堅硬，這樣的人容易貧或賤貧或賤，他們常常依靠辛苦求財苦求財，很少采用智慧用智慧，雖然有一份收入份收入，往往只能夠生活所需活所需，即便有財富有財富，他們喜歡過樸素的日子的日子，不喜歡奢侈歡奢侈，人生比較平凡單純凡單純，精神上有時知足而樂足而樂，雖然不是很富貴有富貴有，但貧賤他們也快樂也快樂。3、五指圓厚柔軟、密不透風的人容易富貴；五指粗澀堅硬、疏漏見光的人容易貧賤易貧賤。五個手指的形狀比較圓厚較圓厚，不干瘦不干瘦，五指并齊時密不透風不透風，這樣的人往往生活上比較富貴較富貴，他們擅長理財長理財，運用智慧投資慧投資，生活上會越來越好來越好，且會變得富貴得富貴。五個手指粗澀堅硬澀堅硬，干瘦猶如枯枝如枯枝，這樣的人做事憨厚事憨厚，生活上常常很艱苦很艱苦，理想不務實不務實，常常想著不努力就能獲取財富取財富，或想著一下子中個大獎個大獎，心比較高比較高，結局往往是大的理想沒有實現(xiàn)有實現(xiàn)，小的事情又不愿意去做意去做，導致自己兩手空空手空空，生活上變得貧賤得貧賤。另外，如果五指并齊指并齊，處處疏漏見光漏見光，則代表著收入沒有開支多開支多，入不敷出不敷出，屬于月光族月光族，工資月月花光月花光，所以他們?nèi)菀棕氋v易貧賤。4、手相中的線清晰且深長的人容易富貴；手相中的線淺且亂的人容易貧賤易貧賤。手中的線有時和命運有著很大的關系的關系，特別是手相中的三大主紋大主紋，即感情線（天紋）、生命線（地紋）、智慧線（人紋）這三大線起著重要的作用的作用，如果清晰深長不亂長不亂，事業(yè)線和財運線再好一些好一些，運勢比較穩(wěn)定較穩(wěn)定，容易富貴易富貴。如果手中的主線亂且淺亂且淺，手中有很多粗粗細細、短短長長雜線長雜線，形成很多不規(guī)則的形狀的形狀，這樣的人內(nèi)心善良心善良，一生操心較多心較多，生活上容易貧賤易貧賤，即便有財富有財富，也會優(yōu)先讓親威成員用成員用，自己在生活上則比較節(jié)省較節(jié)省。
1 生命線
生命紋--從大拇指與食指中間的掌邊開始邊開始，往掌底走的紋路的紋路。生命紋的長短并不代表壽命的長短的長短，而是代表生命力的強弱的強弱，所以生命紋其實應該教做生命力紋命力紋。生命紋長命紋長。深。紅潤-----生命力強命力強，對疾病的抵抗力強抗力強，不容易生病;相反的相反的，如果紋淺果紋淺。弱，就比較衰弱較衰弱。紋粗---適合勞動或運動或運動，紋細的適合用腦合用腦，生命紋包圍的掌丘范圍大的圍大的，也是精力充沛力充沛，愛欲旺盛;范圍小的嬴弱的嬴弱，容易疲倦生命紋開頭(靠掌邊)有鏈形紋的形紋的，兒童時期體弱多病生命紋尾端有如流蘇如流蘇，要防老人病老人病，生命紋上有島紋有島紋，代表某一時間生病或住院或住院，島紋大小代表病情的輕重與時間長短間長短。
2 智能線
智能線至又稱腦紋是掌相中最重要的一紋的一紋，中國手相中此紋代表自己表自己，又稱人紋......>>

請問算命先生這手相怎么樣怎么樣？ 20分 事業(yè)財運不佳

女人右手人右手，算命，看手相 不好意思好意思，手相一般可圈可點的地方不多方不多。建議將自己的注意力轉(zhuǎn)移一下移一下，生活會好很多好很多。我看手相感覺你還年輕還年輕，別老算命老算命，這樣不好樣不好，等你上年紀了就懂了

算命、看手相是真的嗎真的嗎？ 算命做為一種娛樂活動也是需要技巧滴技巧滴。這與反應能力應能力，生活經(jīng)驗有很大關系大關系。說話兩頭堵兩頭堵，含糊一點糊一點，很容易唬住一些人一些人。比如給MM看手相的時候說：頭腦線無力的伸向月丘說明你想像力豐富力豐富，但想的多做的少做的少，太理想化了想化了，而且往往不能付諸與行動什么的什么的。生活中大部分MM都是如此是如此，這么說能不準么不準么？呵呵~~ 。如果要求更具體的說明就趕著忽悠好了悠好了，真有嚼牙的就不好辦了――你問我啊問我??？我問誰去啊誰去?。?！
實事求是的說是的說，從我的經(jīng)驗來可驗來可，覺得手相面相還是能說明一些問題些問題，可以在一定程度上體現(xiàn)人的性格和身體健康情況康情況。比如手掌碎紋橫紋多橫紋多，說明該人最近心緒不寧睡眠不好；水星丘形狀顏色異常有暗斑有暗斑，說明泌尿系統(tǒng)可能有問題等等題等等。當然這只是個大概個大概，而且還不能確定能確定。早些年央視也報道過某中醫(yī)利用手相輔助診病的事情的事情。手紋是變化的變化的，經(jīng)常觀察一下自己手紋、顏色的變化對自己也許會有些幫助些幫助，誰知道呢知道呢，見仁見智吧見智吧。個人認為人認為，這東東還沒有有一個可靠的規(guī)律性總結性總結，研究一下究一下，娛樂一下可以下可以，有問題還是去醫(yī)院看大夫吧大夫吧，可別耽誤了耽誤了。
至于說手相面相能告訴你某年會發(fā)生什么事情、你會有幾個愛人、你有幾個孩子什么的什么的，完全是扯淡是扯淡。有“月暈”就一定會有外遇有外遇？婚姻線長勢喜人婚姻就一定會有問題有問題？和尚尼姑還有婚姻線呢姻線呢！這東東最多最多是提供了一種可能性可能性，一個方向性的規(guī)律的規(guī)律，還不能確然能確然。
四柱（八字）這東東這東東，至今為止我沒有找到事實支持實支持，不能證實其可靠性可靠性。是不是能提供一種方向性的東東的東東，我不知道不知道，我沒找著沒找著。也許我水平不夠吧不夠吧，呵呵~~ 現(xiàn)在無論誰問我對四柱算命的印象的印象，我都會說：不知道誰能證明其可靠性可靠性。
有興趣的話研究一下用“一撮金”測字，在我的經(jīng)歷中經(jīng)歷中，這東東的準確率超過了它應有的概率的概率。97年十強賽用這東東測了五次了五次，四次準確次準確，包括主場對伊朗和主場對卡塔爾卡塔爾，不相信不相信？呵呵~~ 沒問題沒問題，當年的證人現(xiàn)在都活的好好的好好的。其他成功案例我就不吹了不吹了，自己試吧己試吧。這是唯一令我感到困惑的“”方式。
總體來說體來說，如果不是把袁天綱邵雍等人當成榜樣成榜樣，不建議在這方面投入太多精力多精力，精力有限的話就根本不用理這些理這些。玩玩樂樂而已樂而已，就是一種消遣種消遣，不必當回事兒回事兒。更不能誰說什么就信什么信什么，尤其是那些收費的收費的，不管他說的天花亂墜花亂墜，態(tài)度雞要明確：要錢沒有錢沒有，要命一條命一條！無論什么東東么東東，只要產(chǎn)業(yè)化了業(yè)化了，有利益關系了關系了，就很難讓人信任人信任。話又說回來說回來，即使一切有定數(shù)了又怎么樣怎么樣？未來的事情都知道了知道了，那生活還有什么樂趣么樂趣？要我們自己的思維干嗎維干嗎？古人云：偷不如偷不著偷不著。未知才是最有樂趣的么趣的么。
畢竟這些東西也流傳了幾千年了千年了，婚姻穩(wěn)定與否不是天注定的注定的，是靠你們自己為你們的感情保溫體貼對方貼對方，互相理解相理解，關鍵是要你們性格相投格相投，那么天長地久也不是傳說是傳說。在一個就是關于事業(yè)于事業(yè)，這個我認為個人要充分發(fā)揮你的主觀能動性能動性，找準什么才是最適合你的合你的，不一定非要是自己感興趣的興趣的，因為我們要生活要生活，我們要物質(zhì)和精神都豐富都豐富，當你有了一定得物質(zhì)基礎質(zhì)基礎，實現(xiàn)理想的可能性更大性更大。
關于算命一說命一說，我曾經(jīng)看過一本《周易》，是別人注釋的注釋的，前言中有這么一句話：“世界上的事物是按照一定的規(guī)律變化發(fā)展的發(fā)展的，周易就是抓住了這個規(guī)律個規(guī)律，所以欲知后事也非難事非難事。”沒那么神奇么神奇，也沒那么玄幻么玄幻，一切靠自己靠自己。

手相算命圖解-怎樣的手相有福氣-什么樣的手相是富貴命-指迷算命 手相算命圖解-怎樣的手相有福氣-什么樣的手相是富貴命-指迷算命
手相（英文：palmistry）其源有西洋、印度和中國三支國三支，源遠而流長而流長，終成今日博雜大觀雜大觀。因為手的粗細及紋路會隨著時間改變間改變，因此可以從手紋的變化來探討現(xiàn)在討現(xiàn)在，手相不同于八字于八字，八字是預知未來的婚姻的婚姻，事業(yè)，和財運和財運。手相這是全面預測現(xiàn)在測現(xiàn)在，了解自己本身的一種預測方法測方法！手相的主要作用更全面細致的了解現(xiàn)在的自己的自己，和看清現(xiàn)在清現(xiàn)在。手相兩個手都可以看可以看，左手和右手和右手。
相，有先天與后天之分天之分，又有形態(tài)與氣色之異色之異。手，蘊涵兩儀三才之道才之道，囊括太極五行之秘行之秘。故其大也其大也，天地都在一掌之中；其小也其小也，五臟六腑均歷歷在“手”。
看手相先以掌面為中心為中心，通過上面的大小紋路走向及上面的分支符號和掌面上下左中右的部位分析其人的天賦、性格、成就，祖上貧富、父母、配偶、子女情況及自己發(fā)展的趨勢的趨勢。
很多人不知道要看左手還是右手是右手？ “左右手”的在手相里代表意義為：左“先天”、右“后天”。所謂“左手先天、右手后天”，比較白話的講法就是說：右手的影響比重較高重較高，左手影響力較小力較小?；蛟S可以這么說這么說，右手在吉兇判斷上占八成的影響力影響力，左手在吉兇判斷上具有兩成的影響力影響力，因此“判斷手相”時，主要右手來判斷來判斷，然后再依據(jù)左手來做吉兇上的加減分加減分。
指迷算命：十字紋
在手掌上由兩條‘短短的紋路’交叉而成叉而成，其吉兇意義根據(jù)所在的手掌部位而有所不同所不同。
指迷算命：星紋
在手掌上由三條或三條以上‘短短的紋路’交叉而成叉而成，吉兇意義也是根據(jù)出現(xiàn)在手掌上的部位而各有不同有不同。
指迷算命：島紋
出現(xiàn)在手掌的‘五大線紋’上，通常具有不好的意義的意義，吉兇影響看所在的線而定線而定。
指迷算命：金星丘
指‘拇指根部’隆起、環(huán)繞大拇指的部位的部位，代表健康與活力與活力。
指迷算命：木星丘
指‘食指根部’隆起的部位的部位，代表積極程度、上進心等進心等。
指迷算命：土星丘
指‘中指根部’隆起的部位的部位，代表思考與誠信方面信方面。
指迷算命：太陽丘
指‘無名指根部’隆起的部位的部位，代表財富、才能與名聲等名聲等。
水星丘
指‘小指根部’隆起的部位的部位，代表創(chuàng)意、機智方面智方面。
指迷算命：月丘
指手腕上‘金星丘’對面隆起的部位的部位，代表浪漫、神秘性質(zhì)等性質(zhì)等。
指迷算命：第一火星丘
位于‘金星丘’與‘木丘’之間的部位的部位，代表勇氣、積極等積極等。
指迷算命：第二火星丘
位于‘水星丘’與‘月丘’之間的部位的部位，代表冷靜、自制力自制力。
指迷算命：生命線
又叫做‘地紋’。從食指下方沿著‘金星丘’，環(huán)繞大拇指的線指的線，影響的是健康與生命力的強弱的強弱。
指迷算命：智慧線
又叫做‘人紋’。從大拇指和食指中間出發(fā)間出發(fā)，往‘月丘’延伸的線伸的線，影響的是個性、思路方面路方面。
指迷算命：感情線
又叫做‘天紋’。從小指的下方朝食指的方向延伸的線伸的線，影響的是愛情的品質(zhì)與態(tài)度等方面等方面。
指迷算命：命運線
又叫做‘事業(yè)線’。從手腕附近朝中指上升的線升的線，影響的是一生運勢與事業(yè)方面業(yè)方面。
指迷算命：婚姻線
又叫做‘婚姻線’。出現(xiàn)在小指根部和感情線中間地帶的短線的短線，影響的是愛情戀愛方面、結婚時間等時間等。
人相學主要分為面相及手相學兩種學兩種，面相學著重于個人之際遇、性格及才能的表現(xiàn)的表現(xiàn)，手相學則重于研究人的感情、思維及潛能及潛能，有意或無意地隱藏于內(nèi)心的憂慮、恐懼、喜悅、感受等等...，埋藏越深的秘密的秘密，越易顯露于手上于手上。故透過手相學除可了解個人之福祿外福祿外，更可輕易地進入人的內(nèi)心世界心世界，把隱藏于心內(nèi)的憂慮、潛能與及所有刻意隱藏或潛在著的秘密也發(fā)掘出來掘出來。
《相理衡真》之四肢捷徑有云：“夫四肢者四肢者。謂兩手兩足是也足是也。故四肢以象四時象四時。若四時不調(diào)時不調(diào)。則萬物難生物難生。四肢不端肢不端，則一身困苦身困苦。若以手足象木之有枝干也枝干也。多節(jié)名為不材之木材之木。紋痕象木有理也有理也。雜亂名為不善之紋善之紋?！?
書中形容人的手足......>>

手相準嗎 能不能相信手相算命 看手相準嗎相準嗎？相信對于很多的人來說人來說，都想要問這樣的問題的問題，尤其是當通過手相看到自己的手相所帶來的答案并不是自己想象中的那樣的時候的時候，或者自己覺得不好的時候的時候，就會想要問這樣的問題的問題。那么看手相準嗎相準嗎？能不能相信手相算命呢算命呢？ 手相算命是一種算命的方法的方法，但是決定一個人命運的方面還有很多有很多，并不僅僅是手相就能決定的決定的，像是出身時間、地點和家庭；身高、長相、名字；“八字”、星座和血型；婚姻家庭的建立以及德識才學的擁有程度等程度等。因此，想要通過手相單純的就算出一個人的命運也是有點不可取的可取的。因為每個人的出發(fā)點是不一樣的一樣的，因此在人生的道路上就會有這差別這差別，最終的命運自然也是不同是不同。 但是對于手相算命這種事情種事情，我們也不能保持著不信的態(tài)度的態(tài)度，因為在這個世界上有著很多的事情是我們連科學都無法解釋的解釋的，因此在面對手相算命這種類似的算命的方面的方面，我們保持的態(tài)度應該是不可不信可不信，但是又不能全信能全信，不信是無知是無知，全信就是愚昧了愚昧了。即使先天注定我們的命運的命運，但是后天的努力一樣很重要很重要。只要我們能夠快快樂樂的過好每一天每一天，順其自然就可以了可以了，至少讓我們在百年之后也不會后悔就可以了可以了。 其實不管是不是什么先天決定命運定命運，只要我們能夠在后天不斷地努力地努力，也是能夠改變自己的命運的命運的，就像我們再看一些電影或者小說中所說到的一樣的一樣，人是可以逆天改命的改命的，當然并不是讓大家和上天作對天作對，這里所說的意思就是大家即使先天的命運不好運不好，但是我們可以在后天不斷地努力奮斗力奮斗，然后改變自己的命運的命運。 看手相準嗎相準嗎？能不能相信手相算命相算命，看了上面的介紹之后紹之后，相信大家都應該將自己的態(tài)度放端正放端正，采取半信半疑的態(tài)度就行了就行了，就當是耿相算命為自己的未來路上做一個指引個指引，然后就看你怎么去選擇去選擇。

看手相算命 能信嗎能信嗎？ 在科技紫微星座網(wǎng)的概念里概念里，八字就是“命”，它決定你來到這個世界最初的性格：內(nèi)向還是外向是外向，好動還是好靜是好靜，是一種本質(zhì)種本質(zhì)。
基本上基本上，算命大師其實就是有豐富人生閱歷的推理大師理大師，他可以從你的生辰八字推斷你基本的性格推斷你處事的風格的風格，從而給你 忠告和建議和建議。
能過八字過八字，就可以排出你的紫微命盤微命盤，就知道你的命宮主星是什么是什么，就能知道你的基本性格本性格。比如七殺如七殺，為人就很沖動很沖動，容易義氣用事氣用事。你來問前程的話程的話，我必定會告訴你要穩(wěn)重要穩(wěn)重，別太急躁太急躁，你就會認為我說得對說得對。如果你是太陰是太陰，我必定會說你想很多想很多，就是想 太多，就很少去做少去做，要加強你的行動力……
所以，你說準不準呢不準呢？
好的算命師其實就是通過另一種方式給你性格上、為人處事上的建議與忠告與忠告，使你修正自己的性格的性格，近而揚長避短長避短，并不是所謂的“料事如神”。
但這里說的只是人性格的雛形的雛形，人的性格形成除了最初的雛形的雛形，更重要的是后天環(huán)境的影響的影響。這也是為什么算命的時候會被問到一些問題些問題，會要察言觀色言觀色，這樣就能獲得更多的信息的信息，從而來判斷一些事對你的影響的影響，最終產(chǎn)生什么樣的性格的性格。
現(xiàn)在也有非常多專業(yè)的命理網(wǎng)站理網(wǎng)站，有的是江湖賣藝型賣藝型，也有走科技、心理路線的路線的，如果真的對此感興趣感興趣，可以多看看多看看。

如何看手相算命圖解 怎么看手相
從前的手相看法是看法是，男人看左手看左手，女人看右手看右手。或是以左手代表先天運先天運，右手表示后天運后天運，重視單一的相法的相法。這種舊式相學是錯誤的錯誤的?，F(xiàn)在的科學手相法是看左右兩手而相比較相比較。稱做綜合診斷合診斷。男人的左手代表母親表母親，右手代表父親表父親，左手代表初年表初年，右手代表晚年表晚年。女人左手代表母右手代表父的遺傳的遺傳，此點和男性相同性相同。但運勢方正配相反配相反，右手代表初年表初年，左手代表晚年表晚年。同時，初年和晚年的區(qū)分的區(qū)分，和手紋同樣紋同樣，三十歲左右的年齡是倆者的分界線分界線。 （摘錄于秘傳相法）
手相解讀你人生的貧富貴賤
1、掌丘隆起豐滿、起伏有形的人容易富貴；掌丘平整、低陷的人容易貧賤易貧賤。掌丘是在手掌上凸出或隆起的肉墊的肉墊，稱為丘或陵丘或陵，其形
狀有點象小山象小山，故命名為丘名為丘，掌丘分為木星丘、土星丘、太陽丘、水星丘、金星丘第一火星丘、第二火星丘等等丘等等，各代表著不同的含義的含義。如果這些掌丘隆起豐滿、起伏有形伏有形，則代表著事業(yè)和財運上能成功能成功，且容易富貴易富貴，在社會上有一定的地位的地位。如果這些掌丘平整低陷整低陷，分不出來個高低個高低，整個手掌平平掌平平，該高的部位卻低陷卻低陷，這樣的人容易貧賤易貧賤，一生容易從事基層辛苦類的工作的工作，人生較默默無聞默無聞。2、手掌厚實紅潤的人容易富貴；手掌粗糙堅硬的人容易貧賤易貧賤。手掌厚實紅潤的人潤的人，代表著他的事業(yè)財運好財運好，有經(jīng)濟物質(zhì)基礎質(zhì)基礎，不管他們在工作上工作上，還是在生活中生活中，都比較努力奮斗力奮斗，往往有很好的收獲的收獲，這類手相的人在財富方面運氣也比較好比較好，生活上較寬裕較寬裕，屬于容易富貴的手相的手相。如果一個人的手掌比較粗糙和堅硬和堅硬，這樣的人容易貧或賤貧或賤，他們常常依靠辛苦求財苦求財，很少采用智慧用智慧，雖然有一份收入份收入，往往只能夠生活所需活所需，即便有財富有財富，他們喜歡過樸素的日子的日子，不喜歡奢侈歡奢侈，人生比較平凡單純凡單純，精神上有時知足而樂足而樂，雖然不是很富貴有富貴有，但貧賤他們也快樂也快樂。3、五指圓厚柔軟、密不透風的人容易富貴；五指粗澀堅硬、疏漏見光的人容易貧賤易貧賤。五個手指的形狀比較圓厚較圓厚，不干瘦不干瘦，五指并齊時密不透風不透風，這樣的人往往生活上比較富貴較富貴，他們擅長理財長理財，運用智慧投資慧投資，生活上會越來越好來越好，且會變得富貴得富貴。五個手指粗澀堅硬澀堅硬，干瘦猶如枯枝如枯枝，這樣的人做事憨厚事憨厚，生活上常常很艱苦很艱苦，理想不務實不務實，常常想著不努力就能獲取財富取財富，或想著一下子中個大獎個大獎，心比較高比較高，結局往往是大的理想沒有實現(xiàn)有實現(xiàn)，小的事情又不愿意去做意去做，導致自己兩手空空手空空，生活上變得貧賤得貧賤。另外，如果五指并齊指并齊，處處疏漏見光漏見光，則代表著收入沒有開支多開支多，入不敷出不敷出，屬于月光族月光族，工資月月花光月花光，所以他們?nèi)菀棕氋v易貧賤。4、手相中的線清晰且深長的人容易富貴；手相中的線淺且亂的人容易貧賤易貧賤。手中的線有時和命運有著很大的關系的關系，特別是手相中的三大主紋大主紋，即感情線（天紋）、生命線（地紋）、智慧線（人紋）這三大線起著重要的作用的作用，如果清晰深長不亂長不亂，事業(yè)線和財運線再好一些好一些，運勢比較穩(wěn)定較穩(wěn)定，容易富貴易富貴。如果手中的主線亂且淺亂且淺，手中有很多粗粗細細、短短長長雜線長雜線，形成很多不規(guī)則的形狀的形狀，這樣的人內(nèi)心善良心善良，一生操心較多心較多，生活上容易貧賤易貧賤，即便有財富有財富，也會優(yōu)先讓親威成員用成員用，自己在生活上則比較節(jié)省較節(jié)省。
1 生命線
生命紋--從大拇指與食指中間的掌邊開始邊開始，往掌底走的紋路的紋路。生命紋的長短并不代表壽命的長短的長短，而是代表生命力的強弱的強弱，所以生命紋其實應該教做生命力紋命力紋。生命紋長命紋長。深。紅潤-----生命力強命力強，對疾病的抵抗力強抗力強，不容易生病;相反的相反的，如果紋淺果紋淺。弱，就比較衰弱較衰弱。紋粗---適合勞動或運動或運動，紋細的適合用腦合用腦，生命紋包圍的掌丘范圍大的圍大的，也是精力充沛力充沛，愛欲旺盛;范圍小的嬴弱的嬴弱，容易疲倦生命紋開頭(靠掌邊)有鏈形紋的形紋的，兒童時期體弱多病生命紋尾端有如流蘇如流蘇，要防老人病老人病，生命紋上有島紋有島紋，代表某一時間生病或住院或住院，島紋大小代表病情的輕重與時間長短
2 智能線
智能線至又稱腦紋是掌相中最重要的一......>>

看手相是看左手還是右手 看手相須同時觀看兩只手兩只手，包括手掌、手指及指甲的形狀、紋路、顏色。
一般人在研究手相時手相時，遇到的第一個問題就是看左手還是看右手以及這二者之間有何差異何差異。雖然在最早的手相術上并未有關于“左右”問題的說明的說明，但在中國古代傳統(tǒng)文化中的男尊女卑觀念的影響下影響下，相士們對于手相的解讀逐漸形成了“男左女右”的標準的標準。從此，到底應該看左手看左手，還是應該看右手的說法的說法，在相術界一直說法不一法不一，也未有定論有定論。
其實，在看手相的過程中過程中，應該看哪一只手是因人而異的而異的，并沒有固定的因性別而定的說法的說法。畢竟，每個人的人生際遇并非是固定不變的不變的，各種外在因素的轉(zhuǎn)變都會引起個人手形、手指、手的氣色及指甲的形狀、手上紋路等這些生命現(xiàn)象的變化的變化。因此，看手相的重點應該放在手掌上復雜的紋路變化上變化上。
人們所知道的男左女右.到底對不對呢?應該說有一定的道理.不過為了能更多的觀察.看手相正確的方法是兩手都要看都要看，但因各學派看相角度不同度不同，所以產(chǎn)生多種論法種論法。依原理來講；不管紫微斗數(shù)或八字學都有陽男陰女的排盤方式盤方式，所以看手相之方式當然也有所謂：男左女右之說右之說！
男孩子左手看先天狀況天狀況，右手看后天情形天情形。女孩子右手看先天狀況天狀況，左手看后天情形天情形。因手紋會變化會變化，所以用結果論來談論來談，看手相就以男左女右較為恰當且正確且正確。以后看手相先看先天之后再看后天才能知道人生變化曲線化曲線，也可藉由手相得知人生吉兇悔吝兇悔吝。天生左撇子的人表示右腦發(fā)達腦發(fā)達，有藝術才華術才華，但對數(shù)理可能就不太行了最好能兩手均衡發(fā)展最好展最好。
近代手相算命術認為：不論男女論男女，左手是看先天（四十歲以前歲以前，公事），右手是看后天（四十歲以后歲以后，私事），但從手相觀測的原則來講則來講，必須是同時觀看兩只手兩只手，綜合兩只手的手相的手相，依據(jù)掌紋分析法作出盡可能全面的判斷的判斷，以此更準確地認識自身的優(yōu)缺點優(yōu)缺點，揚長避短：對自己的長處而言處而言，需充分發(fā)揮其作用與優(yōu)勢與優(yōu)勢，使自己的人生道路更加順遂；對自己的弱勢而言勢而言，需特別留意或者作自我改變我改變，使可能因這些缺點而引起的挫折與困境降至最低至最低。如此，才能在全面了解自己的基礎上基礎上，借助手相的力量不斷推動人生的前進的前進，反之，則會因?qū)ψ约好\的武斷定論斷定論，而使人生變得消極得消極。
希望對你有幫助有幫助。

手相如何看

怎么看手相?手相的三條線分別代表什么? 3生命線：
生命紋
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從大拇指與食指中間的掌邊開始邊開始，往掌底走的紋路的紋路。
生命紋的長短并不代表壽命的長短的長短，而是代表生命力的強弱的強弱，所以生命紋其實應該教做生命力紋命力紋。
生命紋長命紋長。深。紅潤----
生命力強命力強，對疾病的抵抗力強抗力強，不容易生病;
相反的相反的，如果紋淺果紋淺。弱，就比較 衰弱。
紋粗--
適合勞動或運動或運動，紋細的適合用腦
生命紋包圍的掌丘范圍大的圍大的，也是精力充沛力充沛，愛欲旺盛
范圍小的嬴弱的嬴弱，容易疲倦
生命紋開頭(靠掌邊)
有鏈形紋的形紋的，兒童時期體弱多病
生命紋尾端有如流蘇如流蘇，要防老人病
生命紋上有島紋有島紋，代表某一時間生病或住院或住院，島紋大小代表病情的輕重與時間長短

2頭腦線
智能線
智能線至又稱腦紋是掌相中最重要的一紋的一紋，中國手相中此紋代表自己表自己，又稱人紋稱人紋。起點與生命線同命線同，
向小指方向走方向走，至無名指與小指指縫間停最好停最好，太短不夠聰明夠聰明，太長則精明過度明過度，亦不好亦不好。
腦紋以深細為佳細為佳，表示思想能夠集中夠集中，頭腦聰明腦聰明。
腦紋上有島紋就表示思想不集中不集中，記意力弱或腦部受挫部受挫。
腦紋起點有鏈行外在環(huán)境影響求學智能紋與生命紋起點一起點一起，
兩紋合為一合為一，一段距離后才分開才分開，表示
內(nèi)向，謹慎，考慮周詳慮周詳，
連的太長的太長，則多慮則多慮，容易游豫不決豫不決。
如果生命線和智能線起點一起隨后馬上分開走分開走，個性果斷性果斷，能隨機應變機應變。
如果兩線分開有距離有距離，是大膽外向的個性的個性，天不怕地不怕地不怕。
如果兩線起點分開超過半公分以上分以上，就成莽撞不經(jīng)大腦的個性了個性了。
1
感情線
感情紋又名天紋或父紋或父紋，從小指下掌邊起向食指方向走方向走，以走入食指與中指縫為中庸為中庸，
若一直前進至食指下食指下，屬于心靈之域靈之域，較注重精神的愛;
進入中指下面指下面，屬肉體之愛體之愛，并不注重海誓山 盟
如果在中指下往下彎往下彎，就愛得任性得任性，不哲手段
若感情線長而且有分岔往下彎往下彎，則是舍一切為情犧牲
感情線深細的深細的，感情也細膩也細膩，感情線粗淺的粗淺的，感情也粗放
感情線頭端(掌邊)
如果上下都有像羽毛狀的斜紋的斜紋，表是這人很熱情
若線下沒羽毛紋羽毛紋，只有線上有線上有，那是機智線機智線，表示反應好能隨機應變
感情紋如果是鏈行是鏈行，多愁善感
感情紋有島形紋島形紋，如出現(xiàn)在無名指下名指下，代表眼睛有問題有問題，近視弱視或閃光
若島紋出現(xiàn)在其它位置它位置，是感情上的困擾
感情線斷裂線斷裂，象征感情受到很大的挫折
看手相不能只看手上的三條紋路條紋路，還要看其人的掌形的掌形，各個手指的長度的長度，手上各個丘和宮位的高矮隆起的情況還有手的色澤薄厚軟硬程度硬程度，以及各個手指的指節(jié)指縫的形狀的形狀，這些都要看都要看，要全方位的看綜合的摻考才會更加的準確的準確。

看手相都能看出什么出什么？ 看手相這種東西種東西，信則有不信則無信則無。

手相看哪只手 怎么看手相
從前的手相看法是看法是，男人看左手看左手，女人看右手看右手。或是以左手代表先天運先天運，右手表示后天運后天運，重視單一的相法的相法。這種舊式相學是錯誤的錯誤的?，F(xiàn)在的科學手相法是看左右兩手而相比較相比較。稱做綜合診斷合診斷。男人的左手代表母親表母親，右手代表父親表父親，左手代表初年表初年，右手代表晚年表晚年。女人左手代表母右手代表父的遺傳的遺傳，此點和男性相同性相同。但運勢方正配相反配相反，右手代表初年表初年，左手代表晚年表晚年。同時，初年和晚年的區(qū)分的區(qū)分，和手紋同樣紋同樣，三十歲左右的年齡是倆者的分界線分界線。 （摘錄于秘傳相法）
手相解讀你人生的貧富貴賤
1、掌丘隆起豐滿、起伏有形的人容易富貴；掌丘平整、低陷的人容易貧賤易貧賤。掌丘是在手掌上凸出或隆起的肉墊的肉墊，稱為丘或陵丘或陵，其形
狀有點象小山象小山，故命名為丘名為丘，掌丘分為木星丘、土星丘、太陽丘、水星丘、金星丘第一火星丘、第二火星丘等等丘等等，各代表著不同的含義的含義。如果這些掌丘隆起豐滿、起伏有形伏有形，則代表著事業(yè)和財運上能成功能成功，且容易富貴易富貴，在社會上有一定的地位的地位。如果這些掌丘平整低陷整低陷，分不出來個高低個高低，整個手掌平平掌平平，該高的部位卻低陷卻低陷，這樣的人容易貧賤易貧賤，一生容易從事基層辛苦類的工作的工作，人生較默默無聞默無聞。2、手掌厚實紅潤的人容易富貴；手掌粗糙堅硬的人容易貧賤易貧賤。手掌厚實紅潤的人潤的人，代表著他的事業(yè)財運好財運好，有經(jīng)濟物質(zhì)基礎質(zhì)基礎，不管他們在工作上工作上，還是在生活中生活中，都比較努力奮斗力奮斗，往往有很好的收獲的收獲，這類手相的人在財富方面運氣也比較好比較好，生活上較寬裕較寬裕，屬于容易富貴的手相的手相。如果一個人的手掌比較粗糙和堅硬和堅硬，這樣的人容易貧或賤貧或賤，他們常常依靠辛苦求財苦求財，很少采用智慧用智慧，雖然有一份收入份收入，往往只能夠生活所需活所需，即便有財富有財富，他們喜歡過樸素的日子的日子，不喜歡奢侈歡奢侈，人生比較平凡單純凡單純，精神上有時知足而樂足而樂，雖然不是很富貴有富貴有，但貧賤他們也快樂也快樂。3、五指圓厚柔軟、密不透風的人容易富貴；五指粗澀堅硬、疏漏見光的人容易貧賤易貧賤。五個手指的形狀比較圓厚較圓厚，不干瘦不干瘦，五指并齊時密不透風不透風，這樣的人往往生活上比較富貴較富貴，他們擅長理財長理財，運用智慧投資慧投資，生活上會越來越好來越好，且會變得富貴得富貴。五個手指粗澀堅硬澀堅硬，干瘦猶如枯枝如枯枝，這樣的人做事憨厚事憨厚，生活上常常很艱苦很艱苦，理想不務實不務實，常常想著不努力就能獲取財富取財富，或想著一下子中個大獎個大獎，心比較高比較高，結局往往是大的理想沒有實現(xiàn)有實現(xiàn)，小的事情又不愿意去做意去做，導致自己兩手空空手空空，生活上變得貧賤得貧賤。另外，如果五指并齊指并齊，處處疏漏見光漏見光，則代表著收入沒有開支多開支多，入不敷出不敷出，屬于月光族月光族，工資月月花光月花光，所以他們?nèi)菀棕氋v易貧賤。4、手相中的線清晰且深長的人容易富貴；手相中的線淺且亂的人容易貧賤易貧賤。手中的線有時和命運有著很大的關系的關系，特別是手相中的三大主紋大主紋，即感情線（天紋）、生命線（地紋）、智慧線（人紋）這三大線起著重要的作用的作用，如果清晰深長不亂長不亂，事業(yè)線和財運線再好一些好一些，運勢比較穩(wěn)定較穩(wěn)定，容易富貴易富貴。如果手中的主線亂且淺亂且淺，手中有很多粗粗細細、短短長長雜線長雜線，形成很多不規(guī)則的形狀的形狀，這樣的人內(nèi)心善良心善良，一生操心較多心較多，生活上容易貧賤易貧賤，即便有財富有財富，也會優(yōu)先讓親威成員用成員用，自己在生活上則比較節(jié)省較節(jié)省。
1 生命線
生命紋--從大拇指與食指中間的掌邊開始邊開始，往掌底走的紋路的紋路。生命紋的長短并不代表壽命的長短的長短，而是代表生命力的強弱的強弱，所以生命紋其實應該教做生命力紋命力紋。生命紋長命紋長。深。紅潤-----生命力強命力強，對疾病的抵抗力強抗力強，不容易生病;相反的相反的，如果紋淺果紋淺。弱，就比較衰弱較衰弱。紋粗---適合勞動或運動或運動，紋細的適合用腦合用腦，生命紋包圍的掌丘范圍大的圍大的，也是精力充沛力充沛，愛欲旺盛;范圍小的嬴弱的嬴弱，容易疲倦生命紋開頭(靠掌邊)有鏈形紋的形紋的，兒童時期體弱多病生命紋尾端有如流蘇如流蘇，要防老人病老人病，生命紋上有島紋有島紋，代表某一時間生病或住院或住院，島紋大小代表病情的輕重與時間長短
2 智能線
智能線至又稱腦紋是掌相中最重要的一......>>

如何看手相女生圖解 1.波折多多的戀愛手相
若女性有很多條支線由感情線伸至智慧線智慧線，表示談戀愛問題多問題多，不僅傷身僅傷身，連社會名譽也受損也受損，像會與有婦之夫談戀愛談戀愛，也就是“小三”一族都屬此型屬此型。此外，金星線出現(xiàn)島狀現(xiàn)島狀，表示戀愛或結婚經(jīng)常會起沖突起沖突。
2.個性十足的戀愛手相
若感情線尖端斷斷續(xù)續(xù)斷續(xù)續(xù)，表明她是個多愁善感的人感的人，再加上智慧線離感情線而出線而出，好勝倔強勝倔強，一有不如意就表現(xiàn)出來現(xiàn)出來。但會有一份體面的職業(yè)的職業(yè)，也在社會上積極活動極活動。由于較為早熟為早熟，所以年紀大的男性很喜歡這種類型的女性的女性。
3.性至上的戀愛手相
若女性雙手柔軟、手肉隆起、手型為圓錐型圓錐型，感情線只到中指下方指下方，說明此人不重精神愛戀神愛戀，喜愛感官 *** ，對感情的態(tài)度隨性瀟灑、不易持久易持久，對性游戲相當關切當關切，喜愛冒險愛冒險。但若是在感情線的終止處終止處，出現(xiàn)了細紋延伸到食指方向指方向，表示這個人正在改正缺點、學習專情習專情，因此仍然會有機會享受幸福的人生的人生。
4.冷熱無常的戀愛手相
感情線尖端斷斷續(xù)續(xù)成數(shù)條成數(shù)條，再若智慧線出自生命線生命線，說明凡事拘泥小節(jié)泥小節(jié)，是個多愁善感的人感的人。而且此種女性大多有歇斯底里傾向里傾向，好奇心強奇心強，很愛標新立異新立異，是“外貌協(xié)會”忠實會員實會員，剛開始談戀愛時可能一切順利切順利，但時間一久就變得冷熱無常熱無常，無法專情法專情。
5.醋意大發(fā)的戀愛手相
若女性在智慧線末端有叉狀紋叉狀紋，表示疑心較重心較重，而感情線短促線短促，且上下均有歧線支出線支出，表示此人在感情上最容易全部投入部投入，同時也喜歡對方全部投入部投入，而且把對方給予的愛當成是自己的“私有財產(chǎn)”，所以這種女人雖有可愛的一面的一面，但更有可怕的一面的一面，如果調(diào)整不當整不當，就會容易引起無端風波端風波。
6.左右逢源的戀愛手相
若女性感情線尖端在土星丘與木星丘之間分三叉分三叉，有成上升線上升線，說明個性開朗性開朗，是異性心目中理想的對象的對象。雖然人見人愛見人愛，但情感不穩(wěn)定不穩(wěn)定，也有些任性些任性，能周旋于一眾男人中男人中，是個左右逢源的高手的高手。如果智慧線起點與生命線同命線同，便可彌補這缺乏穩(wěn)定性的缺點的缺點。
7.性感入骨的戀愛手相
如果女性手上的感情線和智慧線均呈現(xiàn)鎖鏈狀態(tài)鏈狀態(tài)，或手上有雙重愛情線愛情線，那么這類女性一般喜歡與異性來往性來往，并懂得爭取自己的愛情的愛情，她們很獨立也很主動很主動，從不掩飾自己的真實感受實感受。另一方面一方面，手上感情線和智慧線均是鏈狀的人狀的人，手掌如果再豐滿富有彈性的話性的話，這類女人就極其性感其性感。男人總是喜歡這種類型的女人的女人，追求者會眾多會眾多。
8.溫柔體貼的戀愛手相 感情線伸入食指與中指間的女性的女性，屬于標準型標準型，談戀愛相當懂得體貼對方貼對方。且感情線長而深、平滑流暢、沒有島形紋和掌紋斷裂紋斷裂，說明在強烈的感情沖動和穩(wěn)定持久的溫情流露之間得到平衡到平衡，傾向于在愛情中尋找安全感和心靈寄托靈寄托，對伴侶能夠以心相許心相許。

手相怎樣看父母 口袋8 1、 相法真訣：天清地濁兩分揚 上表父親下為娘陰陽匹配雙親好 陰盛陽衰先克陽陽若刑傷傷自身 地紋失陷壽不長雙重天紋母易喪 地紋兩條祖蔭旺注解：我們攤開手掌可看到三條主線條主線，靠近手指根的為天紋為天紋，中間的為人紋為人紋，大拇指根下的為地紋為地紋，這三條線基本人人都有人都有。取天清地濁之意濁之意，天紋在上表象父親象父親，地紋在下表象母親象母親。不論天紋地紋紋地紋，都要清晰明朗有弧度有弧度，有力感有美感有美感。
顏色：線的顏色要接近手掌顏色掌顏色，略呈淡紅色淡紅色。
長度：一般來講線長者為吉相為吉相，表示增強此線的力量的力量，過長過短都不吉都不吉。
寬幅：各人手掌大小不同小不同，寬窄應與手掌大小相適宜相適宜，過窄過寬都不是吉相是吉相。 深度：紋線過深過淺都不是吉相是吉相，主要是表現(xiàn)出力感來為佳來為佳。
根據(jù)天紋、地紋分析父母狀況時狀況時，首先要看兩條線的長短比例、明晰程度、力感狀態(tài)是否相稱否相稱，天紋線綜合表現(xiàn)出來的能量與地紋線表現(xiàn)出來的能量基本均衡本均衡，則父母相親相愛親相愛，父母關系好關系好，家庭和睦庭和睦。天紋線明顯優(yōu)于地紋線地紋線，總體能量大過地紋線地紋線，則父親比母親有能力有能力，父親的壽命也要超過母親過母親。反之，地紋線深刻有力刻有力，明顯優(yōu)越于天紋線時紋線時，則表示母親比父親有能力有能力，在家中母親有地位有地位，說話當家話當家，且母親比父親壽命長壽命長，陰陽相配百般好百般好，陰陽失調(diào)有克性有克性。
其次分析每條線自身的優(yōu)缺點優(yōu)缺點。天紋線雜亂線雜亂，過深，其父有麻痹癥麻痹癥，再加之色澤過濃澤過濃，易患腦溢血腦溢血。天紋斷裂處斷裂處，即是其父災難年份難年份，斷裂處外邊有輔助線輔助線，為傷災為傷災，有救，斷裂處內(nèi)里有輔助線輔助線，為病災為病災，有救， 內(nèi)外都沒有輔助線輔助線，無救。 天紋線中有島形紋島形紋，父親心腦不好腦不好，易患眼疾患眼疾。天紋長而有力而有力，有勢，清晰明朗晰明朗，其父為官；有棺材紋沖破之年份之年份，定主官災主官災。 地紋同理紋同理，地紋劃括震宮、艮宮的弧度要有力感有力感。在何年份上出現(xiàn)惡性符號性符號，都是惡性事件的信息的信息。
再次分析特殊的天紋線地紋線地紋線。少數(shù)人有兩條天紋線天紋線，陽氣過盛氣過盛，無論地紋線多么優(yōu)越么優(yōu)越，也擋不住來自天紋線的力量的力量，其父大男子主義思想嚴重想嚴重，性格粗暴格粗暴，若地紋線再有斷裂、短小，無力的狀況的狀況，生母先亡母先亡，其父再娶父再娶。 地紋兩條時兩條時，副線無論長短論長短，家中兄弟姊妹都多妹都多，母親的生命力、工作能力作能力，生育能力都特別優(yōu)越別優(yōu)越，整體能力明顯好于其父于其父，若天紋線形差線形差，先克父先克父，有子隨母嫁之象嫁之象。地紋也代表祖上表祖上，可斷小時見不到爺爺?shù)綘敔敚瑺敔斶^早被克了被克了，當然見不到見不到。
2、 相法真訣：掌相八宮論分明父在乾位母坤宮乾宮飽滿父親貴坤宮塌陷母病中四時氣節(jié)輾轉(zhuǎn)看一時氣色一時情宮位要分先后天左右兩手也不同注解：我們知道在掌相八宮中八宮中，乾宮代表父親表父親，坤宮代表母親表母親，后天八卦乾宮在大魚際處魚際處，即掌根下側(cè)根下側(cè)，坤宮在無名指與小指根處指根處。宮位論父母論父母，重點是觀察這兩個方位個方位。乾宮飽滿宮飽滿，肌肉富有彈性有彈性，沒有損傷及惡性符號性符號，（惡性符號包括：雜亂穿宮線穿宮線，島形，三角紋三角紋，坑多）表示父親人品好人品好，能干，在社會上有地位有地位。若乾宮峰起有勢起有勢，定主官貴；若薄削塌陷削塌陷，其父辛勞一生無成就無成就，平凡之人；若再差若再差，同時坤宮明顯優(yōu)越顯優(yōu)越，主其父壽短父壽短。從坤宮可以看出母親的狀況的狀況，飽滿瑩潤無瑕疵無瑕疵，表示母親身體健康體健康，能力強能力強，寬容大度容大度，反之薄削之薄削，有粗劣紋線沖破線沖破，或三角符號角符號，坑陷、惡痣、浮現(xiàn)青色等青色等，皆主母親不吉親不吉，輕者患病者患病，重者已亡.
在觀察的時候的時候，要結合宮位五行四時季節(jié)的休囚旺衰判定衰判定，不能死背教條背教條。如冬季天冷季天冷，氣血循環(huán)慢循環(huán)慢，掌相帶點灰色點灰色，也應視為正常為正常。在觀察父母宮位時宮位時，還要先后天宮位相結合相結合，后天宮位為主位為主，先天宮位為輔位為輔。如父親的后天在乾天在乾，其先天位置在離置在離，離宮有損傷有損傷，多主父病主父病，離宮氣色出現(xiàn)干枯紅色枯紅色，過濃，多主其父心臟有病臟有病。在下斷語時還要左右手相對照相對照，細心察看兩手相同宮位的不同點不同點，從差異中找出產(chǎn)生差異的原因的原因，才能深層次挖掘掌相沒有表現(xiàn)出來的事情的事情，道出運勢變化勢變化，真正體現(xiàn)象卦思維的精妙之處妙之處。
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看手相是看左手還是右手 看手相須同時觀看兩只手兩只手，包括手掌、手指及指甲的形狀、紋路、顏色。
一般人在研究手相時手相時，遇到的第一個問題就是看左手還是看右手以及這二者之間有何差異何差異。雖然在最早的手相術上并未有關于“左右”問題的說明的說明，但在中國古代傳統(tǒng)文化中的男尊女卑觀念的影響下影響下，相士們對于手相的解讀逐漸形成了“男左女右”的標準的標準。從此，到底應該看左手看左手，還是應該看右手的說法的說法，在相術界一直說法不一法不一，也未有定論有定論。
其實，在看手相的過程中過程中，應該看哪一只手是因人而異的而異的，并沒有固定的因性別而定的說法的說法。畢竟，每個人的人生際遇并非是固定不變的不變的，各種外在因素的轉(zhuǎn)變都會引起個人手形、手指、手的氣色及指甲的形狀、手上紋路等這些生命現(xiàn)象的變化的變化。因此，看手相的重點應該放在手掌上復雜的紋路變化上變化上。
人們所知道的男左女右.到底對不對呢?應該說有一定的道理.不過為了能更多的觀察.看手相正確的方法是兩手都要看都要看，但因各學派看相角度不同度不同，所以產(chǎn)生多種論法種論法。依原理來講；不管紫微斗數(shù)或八字學都有陽男陰女的排盤方式盤方式，所以看手相之方式當然也有所謂：男左女右之說右之說！
男孩子左手看先天狀況天狀況，右手看后天情形天情形。女孩子右手看先天狀況天狀況，左手看后天情形天情形。因手紋會變化會變化，所以用結果論來談論來談，看手相就以男左女右較為恰當且正確且正確。以后看手相先看先天之后再看后天才能知道人生變化曲線化曲線，也可藉由手相得知人生吉兇悔吝兇悔吝。天生左撇子的人表示右腦發(fā)達腦發(fā)達，有藝術才華術才華，但對數(shù)理可能就不太行了最好能兩手均衡發(fā)展最好展最好。
近代手相算命術認為：不論男女論男女，左手是看先天（四十歲以前歲以前，公事），右手是看后天（四十歲以后歲以后，私事），但從手相觀測的原則來講則來講，必須是同時觀看兩只手兩只手，綜合兩只手的手相的手相，依據(jù)掌紋分析法作出盡可能全面的判斷的判斷，以此更準確地認識自身的優(yōu)缺點優(yōu)缺點，揚長避短：對自己的長處而言處而言，需充分發(fā)揮其作用與優(yōu)勢與優(yōu)勢，使自己的人生道路更加順遂；對自己的弱勢而言勢而言，需特別留意或者作自我改變我改變，使可能因這些缺點而引起的挫折與困境降至最低至最低。如此，才能在全面了解自己的基礎上基礎上，借助手相的力量不斷推動人生的前進的前進，反之，則會因?qū)ψ约好\的武斷定論斷定論，而使人生變得消極得消極。
希望對你有幫助有幫助。

手相怎么看 問度娘嘍

如何看手相怎么樣才算好 首先，我們要看掌色
掌色以鮮潤為吉潤為吉。其中白色、粉紅色、鮮紅色、朱砂色是比較好的掌色的掌色，這幾種掌色說明自己的財運較好運較好，以白色最佳色最佳，粉紅色次之色次之，鮮紅色、朱砂色最差色最差，這兩種掌色是因辛勞得財勞得財，但是付出的代價是身體的虛弱的虛弱。掌色以灰暗為兇暗為兇。瘀紅色表示有勞碌命勞碌命，此人生活平凡活平凡，適合做小生意小生意，能有小康生活康生活。青色說明此人身體不好體不好。黃色說明此人身體不好體不好，有勞碌命勞碌命，腳踏實地踏實地。暗色說明此人的運勢正在逐漸下滑漸下滑。
其次，看掌型
掌型主要分為4種，猩猩掌、方形掌、長方形掌、圓形掌圓形掌。前兩種掌型表示此人是一個循規(guī)蹈矩的人矩的人，缺乏挑戰(zhàn)精神與 *** 。后兩種掌型種掌型，則說明此人懂的享受生活受生活，具有活力有活力。但是圓形掌者需要注意做事不要半途而廢途而廢。
最后，看手指和掌紋
手指也就是說一個人手指的長短情況短情況，有的人手指長手指長，有的人手指短手指短。人們通常說一個手指短適合當領導當領導，有著“小掌抓天下”的意思的意思。掌紋是我們最熟悉不過的了過的了，是根據(jù)一個人的感情線、生命線、事業(yè)線以及其他紋路所決定的這個人一生的健康、財運、婚姻方面的看法的看法。
掌丘隆起豐滿、起伏有形的人容易富貴；掌丘平整、低陷的人容易貧賤易貧賤。掌丘是在手掌上凸出或隆起的肉墊的肉墊，稱為丘或陵丘或陵，其形狀有點象小山象小山，故命名為丘名為丘，掌丘分為木星丘、土星丘、太陽丘、水星丘、金星丘第一火星丘、第二火星丘等等丘等等，各代表著不同的含義的含義。如果這些掌丘隆起豐滿、起伏有形伏有形，則代表著事業(yè)和財運上能成功能成功，且容易富貴易富貴，在社會上有一定的地位的地位。如果這些掌丘平整低陷整低陷，分不出來個高低個高低，整個手掌平平掌平平，該高的部位卻低陷卻低陷，這樣的人容易貧賤易貧賤，一生容易從事基層辛苦類的工作的工作，人生較默默無聞默無聞。
手掌厚實紅潤的人容易富貴；手掌粗糙堅硬的人容易貧賤易貧賤。手掌厚實紅潤的人潤的人，代表著他的事業(yè)財運好財運好，有經(jīng)濟物質(zhì)基礎質(zhì)基礎，不管他們在工作上工作上，還是在生活中生活中，都比較努力奮斗力奮斗，往往有很好的收獲的收獲，這類手相的人在財富方面運氣也比較好比較好，生活上較寬裕較寬裕，屬于容易富貴的手相的手相。如果一個人的手掌比較粗糙和堅硬和堅硬，這樣的人容易貧或賤貧或賤，他們常常依靠辛苦求財苦求財，很少采用智慧用智慧，雖然有一份收入份收入，往往只能夠生活所需活所需，即便有財富有財富，他們喜歡過樸素的日子的日子，不喜歡奢侈歡奢侈，人生比較平凡單純凡單純，精神上有時知足而樂足而樂，雖然不是很富貴有富貴有，但貧賤他們也快樂也快樂。
五指圓厚柔軟、密不透風的人容易富貴；五指粗澀堅硬、疏漏見光的人容易貧賤易貧賤。五個手指的形狀比較圓厚較圓厚，不干瘦不干瘦，五指并齊時密不透風不透風，這樣的人往往生活上比較富貴較富貴，他們擅長理財長理財，運用智慧投資慧投資，生活上會越來越好來越好，且會變得富貴得富貴。五個手指粗澀堅硬澀堅硬，干瘦猶如枯枝如枯枝，這樣的人做事憨厚事憨厚，生活上常常很艱苦很艱苦，理想不務實不務實，常常想著不努力就能獲取財富取財富，或想著一下子中個大獎個大獎，心比較高比較高，結局往往是大的理想沒有實現(xiàn)有實現(xiàn)，小的事情又不愿意去做意去做，導致自己兩手空空手空空，生活上變得貧賤得貧賤。另外，如果五指并齊指并齊，處處疏漏見光漏見光，則代表著收入沒有開支多開支多，入不敷出不敷出，屬于月光族月光族，工資月月花光月花光，所以他們?nèi)菀棕氋v易貧賤。
手相中的線清晰且深長的人容易富貴；手相中的線淺且亂的人容易貧賤易貧賤。手中的線有時和命運有著很大的關系的關系，特別是手相中的三大主紋大主紋，即感情線（天紋）、生命線（地紋）、智慧線（人紋）這三大線起著重要的作用的作用，如果清晰深長不亂長不亂，事業(yè)線和財運線再好一些好一些，運勢比較穩(wěn)定較穩(wěn)定，容易富貴易富貴。如果手中的主線亂且淺亂且淺，手中有很多粗粗細細、短短長長雜線長雜線，形成很多不規(guī)則的形狀的形狀，這樣的人內(nèi)心善良心善良，一生操心較多心較多，生活上容易貧賤易貧賤，即便有財富有財富，也會優(yōu)先讓親威成員用成員用，自己在生活上則比較節(jié)省較節(jié)省。
希望對你有幫助有幫助。...>>

怎么看手相才知道自己的命好不好 手掌要白掌要白，掌白的人會比較容易不勞而獲勞而獲，賺錢較不辛苦不辛苦。
手要厚不能太薄能太薄，手掌肉厚的人較有福氣有福氣，掌太薄的人福祿少福祿少。
手指如蔥白不起節(jié)不起節(jié)，手指要長指要長，手掌要短掌要短，手指秀氣主富貴主富貴。
手指要直不能彎曲能彎曲，大部分手指都是彎曲的人這種人的人生會比較多波折多波折，是屬于命運坎坷的人坷的人。
手中掌紋不亂要清晰要清晰，手中沒有過多的雜亂的紋路的紋路，手紋亂則心亂則心亂，手紋亂的人心不靜心不靜，容易自尋煩惱尋煩惱。
生命線要深長秀清晰越長越好長越好，生命線長得好的人會比較容易長壽易長壽。
感情線與智慧線不需要太長要太長，長度只要達到了一定的范圍都有其可取之處取之處。
手中有事業(yè)線的同時還擁有著成功線并且其他的紋路還比較好比較好，有這種手紋的人會比較容易富比較容易貴容易貴，未來的事業(yè)會發(fā)展的很好的很好，人生容易有成就有成就。
手中的各個丘要比較隆起不能有過于凹陷的情形的情形，手掌中間的明堂不能太薄能太薄，金星丘要飽滿要飽滿，小指不能太短能太短。
希望對你有幫助有幫助。

怎樣看手相 如何看手相

1、生命線的識別與看法：生命紋包圍的掌丘范圍大的精力充沛力充沛，范圍小的嬴弱易疲倦易疲倦，生命紋開頭有鏈形紋鏈形紋，少時體弱多病弱多病。

2、智能線：起點與生命線同命線同，向小指方向走方向走，至無名指與小指指縫間停最好停最好，太短不夠聰明夠聰明，太長則精明過度明過度，亦不好亦不好。

3、感情線的識別與看法：如果在中指下往下彎往下彎，就愛得任性得任性，不擇手段擇手段，若感情線長而且有分岔往下彎往下彎，則是舍一切為情犧牲情犧牲。

看手相的說法有什么依據(jù)呢?

每個人的手上都有自己獨特的手相特征相特征，不同的人的手上的生命線的紋路也不大相同大相同，暗示著每個人一生結果也不同? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

一 、生命線的含義? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??

開始于拇指和食指中間位置間位置，沿拇指根部的肉丘蔓延丘蔓延，呈一弧形一弧形。反映人的健康狀況和壽命等壽命等，需要注意的是意的是，生命線本身的長短和壽命的長短并無直接聯(lián)系接聯(lián)系。

生命線代表一個人的生命強弱和個性緩急性緩急，可以預示一個人會不會遭遇意外遇意外，或者大病痛、大危險等危險等，從生命線中也可以看出這個人會不會做手術做手術，什么時候做都能看出能看出！許多人誤以為生命線越長線越長，則壽命越長命越長，其實這是比較片面對的生命線的認識的認識。?

二、感情線；? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

從小指根部以下部以下，延伸至中指和無名指指根指指根，反映的是人對戀人、親人、朋友的情感反應感反應，同時也能從中看出一定的婚姻信息姻信息。

感情線可以看出人際關系際關系，夫妻運夫妻運，夫妻間（異性間）感情的好壞與離合與離合，比婚姻線更重要更重要，感情線從小指下掌邊起向食指方向走方向走，以走入食指與中指縫為中庸為中庸。若是一直前進至食指下食指下，屬于心靈至域靈至域，較注重精神上的愛上的愛，進入中指下面指下面，就不注重山盟海誓盟海誓。

三、智慧線；

從拇指和食指中間延伸間延伸，斜著貫穿掌心穿掌心，能夠反映出人的性格、才能和思維能力維能力。如果智慧線尾部向上延伸上延伸，就說明其是現(xiàn)實主義者主義者，向下延伸下延伸，就表示是理想主義者主義者。

看手相最先要看智慧線智慧線，若智慧線不佳線不佳，縱然其它的線有優(yōu)良有優(yōu)良，亦無大發(fā)展大發(fā)展，相反智慧線優(yōu)美線優(yōu)美，即表示前途無量途無量，智慧線又稱思想線思想線，或頭腦線頭腦線，位于手掌之中央之中央，成傾斜而走向太陰丘太陰丘，此線在（生命線生命線，感情線感情線，命運線）幾大主線中主線中，居最重要的地位的地位。智慧線代表了人的理性特征性特征，如觀察力觀察力，判斷推理能力理能力，都可以從中看出端倪出端倪。

當然，這只是手相的一種說法種說法，個人的命運掌握在每個人自己手里己手里。

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五行對應五氣(五行對應五氣五方)擴展閱讀