楊公風水全集書,楊公風水72局圖

時間：2024-05-12

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一、楊公風水全集書,楊公風水72局圖

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推薦幾本風水學入門的書籍

楊公風水的全部

在廣西去哪里能買正宗楊公風水書籍呢書籍呢？

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楊公風水傳人楊金發大師真的懂風水嗎風水嗎？

楊公風水傳人楊鈞淇的風水造詣真深啊真深啊，他學了多少年風水年風水？

Q1：推薦幾本風水學入門的書籍

《十六字陰陽風水秘術》

十六字

這十六字分別是:天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空。這部主要記載陰陽風水學的古籍的古籍，可謂無所不包所不包，不僅有風水術和陰陽術陰陽術，更因為它是由摸金校尉的高手所著手所著，所以里面還涵蓋了大量各朝各代古墓形制、結構、布局的描述的描述，以及摸金校尉們在倒斗之時遇到過的各種疑難艱險難艱險。

可以說《十六字陰陽風水秘術》是一部貨真價實的"摸金倒斗指南"，不過這本書只是殘本是殘本，陰陽術的部分并沒有流傳下來傳下來，僅有風水術的十六字十六字。

來歷

晚清年間清年間，有名金盆洗手的摸金校尉金校尉，人稱張三鏈子、張三爺張三爺。據說摸金校尉自一古冢里掘得了十六字天卦全象卦全象，并結合摸金校尉的專利產品"尋龍訣"，撰寫了一部《十六字陰陽風水秘術》。但此書奪天地之秘地之秘，恐損陽壽損陽壽，便毀去陰陽術的那半本那半本，剩下的半本傳給了摸金校尉的徒弟陰陽眼孫國輔孫國輔，連摸金校尉的親生子孫都沒得傳授得傳授。

內容

《十六字陰陽風水秘術》是一部貨真價實的《摸金倒斗指南》，不過這本書只是殘本是殘本，陰陽術的部分并沒有流傳下來傳下來，僅有風水術的十六字十六字，十六字風水分別對應的內容如下:

天

這一部分主要是星學是星學，也就是在風水術中占很大比重的天星風水星風水，地分吉兇分吉兇，星有善惡有善惡，看風水尋龍脈講的就是上觀天星、下審地脈審地脈。

地

風水術的主體是相形度地形度地，大道龍行自有真自有真，星峰磊落是龍身是龍身，通過解讀大地上山川河流的走向形勢向形勢，判斷龍脈的來去止伏去止伏，觀取"龍、砂、穴、水"，這就是地字篇的內容的內容。

人

風水有陰陽宅之說宅之說，陰宅是墓地是墓地，是為死者準備的準備的，而陽宅是活人的居所的居所，對于陽宅的選擇的選擇，一樣也有極深的風水理論水理論，又稱"八宅明鏡"之術。

Q2：楊公風水的全部

網上搜吧上搜吧，內容良莠不齊莠不齊，花點耐心找就有找就有。根據自己的情況有選擇性的看性的看。

Q3：在廣西去哪里能買正宗楊公風水書籍呢書籍呢？

正宗楊公風水書籍市面上是不會賣的會賣的，例如三元大理元大理，有也不會拿到市場上市場上，只有傳授有緣人罷了人罷了，

Q4：楊公風水手抄書真本值多少錢多少錢？

楊公風水品類很多類很多，得看是哪一部哪一部，比較出名的尋龍訣就是楊公風水里面的里面的，當然，還有很多門類多門類，青囊經青囊經，撼龍經很多都是楊公風水里面的里面的，而且是比較珍貴的珍貴的，還要看手抄本的年代的年代，您這么問這么問，沒法得到正確的回答的回答，因為手抄古籍抄古籍，一看完整看完整，二看珍稀看珍稀，三看字體看字體，四看品類看品類，您給的問題太大了太大了，舉個例子個例子，我問書多少錢一本錢一本，您怎么回答么回答？另外，現在還沒有任何一部是完整的楊公風水公風水，都是其中的一支的一支，具體定價體定價，還得看到實物

Q5：楊公風水傳人楊金發大師真的懂風水嗎風水嗎？

楊金發大師是楊公風水第39代傳人代傳人，對風水很懂的很懂的，我有個朋友的公司開業就請的楊金發大師給看風水看風水，現在公司已經經營的風調雨順調雨順，蒸蒸日上蒸日上。

Q6：楊公風水傳人楊鈞淇的風水造詣真深啊真深啊，他學了多少年風水年風水？

楊鈞淇是獨創的太極360陰陽風水學風水學，很厲害的厲害的，他祖上都是看風水的名人的名人。

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二、日元算命什么意思,八字里面的日元是什么意思

1、什么叫日主和日元是指什么意思

日元
如果要知道自己到底是什么五行命的話命的話，那么，日元五行就是最能代表的了表的了。因為日元代表著自己著自己，自己的一生得失榮辱、成功失敗都是以日元為中心點中心點。因此，日元是整個算命的核心部位心部位。這就是為什么算命的五行意義行意義，就是命運為日元的五行屬性行屬性。

2、算命中的日元偏旺是什么意思

乾造：壬申 辛亥 乙未 辛巳 8歲運
大運：壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳
您的八字性格分析●有領導能力導能力，善于策劃于策劃。對于愛的人愛的人，會毫無保留的愛她的愛她。有孤僻的一面的一面。對財產對財產，地位及思想頗為 執著，因此造成困擾及糾紛及糾紛。
您的八字命造簡批◎人際關系：可以受到師長、上司的幫助
◎妾奪妻權奪妻權，但有善待丈夫待丈夫。不愛妻反愛妾反愛妾。
◎孤獨之命獨之命，感情發展不順展不順，性好佛道好佛道，有宗教歸宿感歸宿感，宜修心命理、五術。
◎其人溫良恭儉良恭儉，信守公德和傳統和傳統，待人親切人親切，樂善好施善好施，富于同情心同情心。
◎命中有貴人相助人相助，能得上司或長輩賞識提拔識提拔，遇難呈祥難呈祥，逢兇化吉兇化吉。
◎祖上為有德行、有名望之人望之人，祖輩曾擔任一定職務定職務，命主多出身書香門第或公務員之家員之家。
◎家教好家教好，從小受到良好的啟迪的啟迪，受到祖、父輩的影響的影響，為人正直、謹慎。
◎與兒子的緣份較薄份較薄，或有子不遵父命遵父命，晚運難得子女圍繞膝下繞膝下。
◎子女難養女難養，或有易患傷病患傷病，頭胎多易生男易生男。女命防子宮肌瘤、宮頸炎癥等炎癥等。
◎性情剛直情剛直，不懼權貴懼權貴，貧賤不能移不能移，富貴不能從不能從。
◎生子較晚子較晚，子女聰明不凡明不凡，事業顯達業顯達，但父母與子女在很多看法上有差異有差異。
◎生在富貴之家貴之家，祖上富裕、有德行有德行，幼年生活安穩活安穩。
◎充滿智慧、思維能力強能力強，愛學習愛學習，喜清靜獨處靜獨處，重視精神生活神生活，適合從事教師、哲學家等職業等職業。
◎有慈悲心慈悲心，喜同情他人情他人，待人寬容人寬容，隨遇而安遇而安，不喜奢華、浮夸。
◎聰明絕頂明絕頂，少年喜登黃榜、中科甲中科甲，學歷高學歷高，有文上之名上之名。
■為人容貌端正貌端正，少年勤儉年勤儉，初年平順年平順，兄弟少靠弟少靠，子息不孤息不孤，立家興隆家興隆，晚年大有聚財有聚財，女人持家相夫益子之命子之命。
■智能非凡能非凡，自成家業成家業，六親無緣親無緣，離祖成家祖成家，快樂待人樂待人。
■適合的職業：評論家、刺繡、物流業、礦業、加工業加工業。忌水類忌水類。
■應該注意年限：卅一歲卅一歲，卅六歲卅六歲，卅九歲卅九歲，四七歲四七歲，四九歲四九歲，八九歲八九歲。 追問： 那這個命整體來說怎么樣怎么樣，大慨有聰明有聰明，還有能力…？ 回答： 都有寫了 請仔細看. 追問： 我主要是想問日元偏旺是什么意思 回答： 偏旺：日元干支一氣支一氣，又得到異性比劫的幫扶或者月令為比劫為比劫，時辰、年柱為比肩為比肩，此時的日支、時支或者是其它的兩個地支不是同一五行一五行，日元為偏旺為偏旺。 偏旺的日元在行運中不易再行命局中存在的五行的五行，因為此時會與日元形成中和成中和，流年不易在幫扶日元或這種五行種五行，流年不管是幫扶誰都會失衡會失衡。如果是命局中沒有的五行的五行，在大運、流年上就不怕從復出現復出現。實際日元的旺衰程度決定用神忌神在大運流年的出現形式現形式。以上是對偏旺日元的闡述的闡述，那么命局中的其它五行偏旺者偏旺者，同樣需要抑制不能再邦扶再邦扶。如果大運在繼續幫扶偏旺的五行的五行，使之更旺之更旺，此時要視變化是泄化還是抑制是抑制，如果強行抑制反而引來災難來災難。 八字中的日元指的是四柱中日柱的天干的天干，日元代表自己日元是日柱的意思就是你出生那天
年月時柱都是圍繞日柱算的
日柱是中心軸中心軸，至關重要

3、算命中的日元虛是什么意思

“日元”——是指四柱中出生日期中的那一柱那一柱，命理學中有“日元為主”、“日為元神”的說法的說法，“日元虛”說明你在出生的那一刻那一刻，五行中得不到同類因素的扶助的扶助，在二十四節氣中不得時不得時，在十二宮中不得地不得地，也可說明你五行中的同類因子弱因子弱，即：如果你出生日期的天干是“金”，那么你就缺“金”或“土”（因為土能生金能生金，是扶助金的因子）。但不管是日元虛還是旺還是旺，都要綜合四柱來看柱來看，都有該八字的喜用神喜用神。

4、什么是生辰八字的五行日元

日元就是生辰八字四柱的日柱天干柱天干，比如： 壬 壬 乙 丙 辰 寅 未 子 乙木就是日元

5、從我八字上看字上看，我是童子命童子命，也就是命犯童子犯童子，但是童子命分真假分真假，但是怎樣分辨我是真童子命還是假童子命童子命？

真童子據說自己能察覺到

6、今天算命說我是童子命童子命，怎么驗證真假呢

童子命的八字判斷（包含真童子命和假童子命）
自己是不是童子命童子命？如何查證何查證？結合以下幾點來判斷來判斷。
怎樣知道自已是不是童子命呢?方法一方法一，先知道自已是屬于什么命,比如生于甲子年的人屬金命屬金命，生于己丑年的人屬火命等火命等，只要對照下表就知了——六十花甲納音表納音表。知道自已的年命以后這第二步就要看口訣了,查是否是童子命的口訣是：“春秋寅子貴 冬夏卯未辰 金木午卯合 水火酉戍多 土命逢辰巳 童子定不錯”。|
解釋:
1、春秋寅子貴-----就是春天和秋天出生的人,日支或時支有寅字或子字的人就是童子命
2、冬夏卯未辰-----就是冬天和夏天出生的人日支或時支有卯或未或辰字的人就是童子命
3、金木午卯合-----就是說凡年命屬金或木的人日支或時支有午字或卯字的就是童子命人
4、水火酉戍多-----就是說凡年命屬水或火的人日支或時支有酉字或戍字的就是童子命人
5、土命逢辰巳------就是說凡年命屬土的人日支或時支有辰字或巳字的就是童子命人

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三、納音屬性對命局的作用是什么 八字之命和納音之命區別

八字里的納音什么意思 納音的查法?

納音是什么意思
納音五行是將一組天干地支所代表的太玄之數玄之數，經過一些特定的算法之后法之后，再納入音律所得到的新的五行的五行。
甲子乙丑海中金　丙寅丁卯爐中火　戊辰已巳大林木
庚午辛未路傍土　戊寅已卯城頭土　庚辰辛巳白蠟金
壬午癸未楊柳木　壬申癸酉劍鋒金　甲戌乙亥屋上土
丙子丁丑澗下水　甲申已酉泉中水　丙戌丁亥屋上土
戊子已丑霹靂火　庚寅辛卯松柏木　壬辰癸已長流水
甲午乙未沙中金　丙申丁酉山下火　戊戌已亥平土木
庚子辛丑壁上土　壬寅癸卯金箔金　甲辰已巳覆燈火
丙午丁未天河水　戊申已酉大驛土　庚戌辛亥釵釧金
壬子癸丑桑柘木　甲寅乙卯大溪水　丙辰丁巳沙中土
戊午已未天上火　庚申辛酉石榴木　壬戌癸亥大海水

納音的查法
1、先將十天干和十二支確定固定指數
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
指數：1、2、3、4、5。
地支：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥。
指數：1、2、3。
2、將天干的指數與地支的指數相加
超過5減5，按余數定納音五行屬性行屬性，不超5即按相加的指數確定納音屬性音屬性。
3、納音五行屬性的指數
木1、金2、水3、火4、土5。
如推算壬辰年出生人的納音五行音五行，那么先看天干“壬”的指數是5，再看地支“辰”的指數是3，壬辰指數相加為8，超出5減5還剩3，3的指數納音五行為水行為水，所以壬辰年出生的為水命為水命。
在納音論命體系中體系中，歲運對于命局的影響的影響，主要是看歲運干支和納音五行音五行，對于原局本命年柱納音和主命日柱納音的作用力度與喜忌與喜忌。其中，以本命為主命為主，主命為輔;主命主要體現在身體災病方面病方面，以及對本命的救應程度方面;而本命主要論及災病和吉兇的各方面各方面。同時，需要指出的是出的是，八字論命字論命，干支五行發生作用的方式：主要是通過生克以及刑、沖、合、害、值等五種形式發揮作用;原則上是干對干干對干，支對支支對支，本柱干支與近臨干支可以相互作用;它柱天干不能作用它柱地支柱地支。
而納音發揮作用揮作用，主要是生克關系克關系，無法產生刑、沖、合、害的關系的關系。干支五行的作用的作用，只是本柱的納音與干支五行可以產生生克作用克作用，它柱無法產生此類作用類作用。那么，我們知道了上述納音與干支五行的作用規則用規則，如何運用這些規則些規則，來具體判斷歲運吉兇呢?

1、首先就是要分辨本命的旺衰;

本命的旺衰的旺衰，決定了納音生克的取舍的取舍。也就是說就是說，命主到底是喜歡生喜歡生，還是喜歡克喜歡克。因為物成為物成，離不開生克開生克。不是所有的命格的命格，都要生助本命才吉命才吉。旺者喜克者喜克，衰者喜生者喜生。
本命的旺衰的旺衰，大體由三個要素決定素決定。
一是，本命是否得令稟時令稟時。
比如本命為木命為木，出生在春天在春天，本命自然健旺;出生在受制在受制，死絕休囚之令囚之令，自然就是衰就是衰。
二是，看主命看主命，時柱納音是否扶住本命;
比如，本命為金命為金，主命和時柱納音皆土、或者金或者金，就是日時可以照應本命應本命，本命在日時逢生、逢值，都是主命旺相的表現的表現。
三是，看干支五行是否生助本命;
比如，本命為金命為金，四柱中雖然金不得令不得令，也不得日時納音照應;但是，四柱干支能得多個金來相助來相助，亦不算弱;亦可能由弱轉強弱轉強。

2、看歲運納音是喜是忌;

也就是說就是說，歲運納音與干支的共同作用同作用，是否能夠成就本命就本命。本命旺喜克、喜耗、喜泄;本命弱則喜生、喜值。
歲運納音與干支的關系的關系，納音為喜、為用，干支能夠扶住喜用住喜用，則是錦上添花;干支盜泄喜用泄喜用，制克喜用、耗泄喜用泄喜用，則是喜中有憂中有憂，好事容易變壞事變壞事。
歲運納音為忌、為仇，則為多事之秋、主兇主禍兇主禍。干支五行支五行，則有解救有解救，或者推波助瀾的作用的作用。仇忌逢制忌逢制，轉危為安;仇忌逢生助逢生助，則是兇禍綿綿禍綿綿。
這是主體的判斷原則斷原則，不過，要考慮如下納音論命特點命特點，其原則就是：
（1）、本命喜生的意義;
前面說過面說過，物成均來源與生克;喜克則克克則克，喜生則生生則生。不過，需要注意要注意，就納音論命來說命來說，本命逢生則無大過無大過。也就是說就是說，即使生之為兇之為兇，相比克之為兇之為兇，也要好很多好很多，其兇的應驗程度要低很多低很多。只是就這個意義上來說的來說的，本命喜生的意義的意義。
（2）、納音生克喜忌克喜忌，與納音質量有關;
四柱納音有質量大小量大小，一般說來般說來，質量大的物質的物質，不懼怕克制怕克制，反而利于物成;質量小的納音的納音，一般都懼怕克制怕克制。
（3）、納音生克與物性有關;
大家知道家知道，金可以生水以生水，但是海中金是不能生水能生水，亦不能制木;天河水天河水，大海水、長流水不能生木能生木，天河水、大海水大海水，亦不懼土克;比如，爐中火爐中火，最怕長流水;海中金最怕霹靂火霹靂火，如此等等此等等，得要詳查要詳查。
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在四柱批命的時候,納音有何作用

每位研究者對此的看法各不相同有的也有對四柱的納音五行作生克分析后來配合對命局的分析的有的是作為對人的性格來分析的一般著重看年柱當然也有參考日柱的比如某倆人合作行不行某倆口子平時相處怎么樣等等

四柱納音是什么意思

日納釵釧金釵釧金，代表你喜歡吃穿首飾穿首飾，月納天河水天河水，代表對朋友較好友較好，時納松柏木松柏木，代表日后若有女兒有女兒，會不合會不合，年納大海水大海水，與父母關系很好系很好。
命宮天河水天河水，為勞心型勞心型。

四柱納音是什么意思,日柱干支納音什么意思

四柱納音是什么意思

納音五行主要是用來合婚的合婚的，現在很少有人用到人用到，因為有 友問到友問到，這里只做簡單介紹單介紹。

八字五行納音五行

我們所說的五行是指五種物質形態：木、火、土、金、水。古人按60甲子（10天干和12地支結合形成的60甲子）納音創立納音5行 每兩年為同一個納音五行命五行命。比如：甲子乙丑這兩年出生的都是海中金海中金。而屬相5行則是按出生年的12屬相來劃分來劃分。比如甲子年出生的屬鼠的屬鼠。鼠在五行中為子水為子水。就是水命是水命。其實這兩種五行都不屬于正五行正五行，正五行是按出生的日子來決定命的定命的。比如屬鼠的人鼠的人，生在甲子年丙寅月己卯日己巳時己巳時。他的命就是土命是土命。（己土）。按照這種推命要比按照納音五行和屬相五行推命要準確得多確得多。因為納音五行一命管2年。本身就本身就。比如都是甲子年出生的出生的，按照納音5行來斷命來斷命，都是海中金命中金命。實際上實際上，不必說兩年說兩年，就是一年出生的命也是迥異是迥異。再說，屬相五行相五行，屬鼠的為子為水子為水，屬馬的為午為火午為火。水火不相容不相容。這只是一種武斷種武斷。因為子午確實相沖實相沖，但是，如果一個人坐衰地坐衰地，相沖反而是好事是好事，所以。真正的、準確的斷命還是應該采用正五行結合出生地來推斷來推斷。這也是最常用的一種推命種推命。至于納音五行合屬相五行只是對正五行起輔助作用助作用，主要用來合婚來合婚。

古以五音(宮、商、角、徵、羽)十二律(黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射、大呂、夾鐘、仲呂、林鐘、南呂、應鐘)相合為六十音六十音，與六十甲子相配合相配合，按金、火、木、水、土五行之序旋相為宮相為宮，稱為納音為納音。

五行歌

六十甲子納音表五行歌

甲子、乙丑——海中金海中金，丙寅、丁卯——爐中火爐中火。

戊辰、己巳——大林木大林木，庚午、辛未——路旁土路旁土。

壬申、癸酉——劍鋒金劍鋒金，甲戌、乙亥——山頭火山頭火。　

丙子、丁丑——澗[jiàn]下水，戊寅、己卯——城頭土城頭土。

庚辰、辛巳——白蠟金白蠟金，壬午、癸未——楊柳木楊柳木。

甲申、乙酉——泉中水泉中水，丙戌、丁亥——屋上土屋上土。

戊子、己丑——霹靂火霹靂火，庚寅、辛卯——松柏木松柏木。

壬辰、癸巳——長流水長流水，甲午、乙未——砂石金砂石金。　

丙申、丁酉——山下火山下火，戊戌、己亥——平地木平地木。　

庚子、辛丑——壁上土壁上土，壬寅、癸卯——金箔[bó]金。

甲辰、乙巳——燈頭火燈頭火，丙午、丁未——天河水天河水。

戊申、己酉——大驛[yì]土，庚戌、辛亥——釵釧[chāi chuàn]金。

壬子、癸丑——桑柘[zhè]木，甲寅、乙卯——大溪水大溪水。

丙辰、丁巳——沙中土沙中土，戊午、己未——天上火天上火。　

庚申、辛酉——石榴木石榴木，壬戌、癸亥——大海水大海水。

性質吉兇

甲子金甲子金，為寶物為寶物，喜金木旺地木旺地。進神喜進神喜，福星，平頭，懸針，破字。

乙丑金乙丑金，為頑礦為頑礦，喜火及南方日時方日時。福星，華蓋，正印。

丙寅火丙寅火，為爐炭為爐炭，喜冬及木冬及木。福星，祿刑，平頭，聾啞。

丁卯火丁卯火，為爐煙為爐煙，喜巽地及秋冬及秋冬。平頭，截路，懸針。

戊辰木戊辰木，山林山野處不材之木材之木，喜水。祿庫，華蓋，水祿馬庫祿馬庫，棒杖，伏神，平頭。

己巳木己巳木，山頭花草頭花草，喜春及秋春及秋。祿庫，八吉，闕字，曲腳。

庚午土庚午土，路旁干土旁干土，喜水及春水及春。福星，官貴，截路，棒杖，懸針。

辛未土辛未土，含萬寶含萬寶，待秋成待秋成，喜秋及火秋及火。華蓋，懸針，破字。

壬申金壬申金，戈戟，大喜子午卯酉午卯酉。平頭，大敗，妨害，聾啞，破字，懸針。

癸酉金癸酉金，金之椎鑿之椎鑿，喜木及寅卯及寅卯。伏神，破字，聾啞。

甲戌火甲戌火，火所宿處所宿處，喜春及夏春及夏。正印，華蓋，平頭，懸針，破字，棒杖。

乙亥火乙亥火，火之熱氣之熱氣，喜土及夏土及夏。天德，曲腳。

丙子水丙子水，，喜木及土木及土。福星，官貴，平頭，聾啞，交神，飛刃。

丁丑水丁丑水，水之不流清澈處清澈處，喜金及夏金及夏。華蓋，進神，平頭，飛刃，闕字。

戊寅土戊寅土，堤阜城郭阜城郭，喜木及火木及火。伏神，俸杖。聾啞。

己卯土己卯土，破堤敗城堤敗城，喜申酉及火酉及火。進神，短夭，九丑，闕字，曲腳，懸針。

庚辰金庚辰金，錫蠟，喜秋及微木及微木。華蓋，大敗，棒杖，平頭。

辛巳金辛巳金，金之幽者之幽者，雜沙石雜沙石，喜火及秋火及秋。天德，福星，官貴，截路，大敗，懸針，曲腳。

壬午木壬午木，楊柳干節柳干節，喜春夏喜春夏。官貴，九丑，飛刃、平頭，聾啞，懸針。

癸未木癸未木，楊柳根楊柳根，喜冬及水冬及水，亦宜春亦宜春。正印，華蓋，短夭，伏神，飛刃，破字。

甲申水甲申水，甘井，喜春及夏春及夏。破祿馬破祿馬，截路，平頭，破字， 懸針。

乙酉水乙酉水，陰壑水陰壑水，喜東方及南方及南。破祿，短夭，九丑，曲腳，破字，聾啞。

丙戌土丙戌土，堆阜，喜春夏及水夏及水。天德，華蓋，平頭，聾啞。

丁亥土丁亥土，平原，喜火及木火及木。天乙，福星，官貴，德合，平頭。

戊子火戊子火，雷也。喜水及春夏及春夏，得土而神天而神天。伏神，短夭，九丑，杖刑，飛刃。

己丑火己丑火，電也，喜水及春夏及春夏，得地而晦地而晦。華蓋，大敗，飛刃，曲腳，闕字。

庚寅木庚寅木，松柏干節柏干節，喜秋冬喜秋冬。破祿馬破祿馬，相刑，杖刑，聾啞。

辛卯木辛卯木，松柏之根柏之根，喜水土及宜春及宜春。破祿，交神，九丑，懸針。

壬辰水壬辰水，龍水，喜雷電及春夏及春夏。正印，天德，水祿馬庫祿馬庫，退神，平頭，聾啞。

癸巳水癸巳水，水之不息之不息，流入海流入海，喜亥子喜亥子，乃變化乃變化。天乙，官貴，德合，伏馬，破字，曲腳。

甲午金甲午金，百煉精金煉精金，喜水木土水木土。進神，德合，平頭，破字，懸針。

乙未金乙未金，爐炭余金炭余金，喜大火及土火及土。華蓋，截路，曲腳，破字。

丙申火丙申火，白茅野燒茅野燒，喜秋冬及木冬及木。平頭，聾啞，大敗，破字，懸針。

丁西火丁西火，神之靈響之靈響，火無形者無形者，喜辰戌丑未戌丑未。天乙，喜神，平頭，破字，聾啞，大敗。

戊戌木戊戌木，蒿艾之枯者之枯者，喜火及春夏及春夏。華蓋，大敗，八專，杖刑，截路。

己亥木己亥木，蒿艾之茅艾之茅，喜水及春夏及春夏。闕字，曲腳。

庚子土庚子土，土中空者中空者，屋宇也屋宇也，喜木及金木及金。木德合木德合，杖刑。

辛丑土辛丑土，墳墓，喜木及火與春火與春。華蓋，懸針，闕字。

壬寅金壬寅金，金之華飾者華飾者，喜木及微火及微火。截路，平頭，聾啞。

癸卯金癸卯金，環鈕鈐鐸鈕鈐鐸，喜盛火及秋火及秋。貴人，破字，懸針。

甲辰火甲辰火，燈也，喜夜及水夜及水，惡晝。華蓋，大敗，平頭，破字，懸針。

乙巳火乙巳火，燈光也燈光也，同上，尤喜申酉及秋酉及秋。正祿馬正祿馬，大敗，曲腳，闕字。

丙午水丙午水，雨，喜夜及秋夜及秋，水旺也水旺也。喜神，羊刃，交神，平頭，聾啞，懸針。

丁未水丁未水，露，同上。華蓋，羊刃，退神，八專，平頭，破字。

戊申土戊申土，秋間田地間田地，喜申酉及火酉及火。福星，伏馬，杖刑，破字，懸針。

己酉土己酉土，秋間禾稼間禾稼，喜申酉及冬酉及冬。退神，截路，九丑，闕字，曲腳，破字，聾啞。

庚戌金庚戌金，刃劍之余劍之余，喜微火及木火及木。華蓋，杖刑。

辛亥金辛亥金，鐘鼎實物鼎實物，喜木火及土火及土。正祿馬正祿馬，懸針。

壬子木壬子木，傷之木傷之木，喜火土及夏土及夏。羊刃，九丑，平頭，聾啞。

癸丑木癸丑木，傷水少之木少之木，喜金水及秋水及秋。華蓋，福星，八專，破字，闕字，羊刃。

甲寅水甲寅水，雨也，喜夏及火夏及火。正祿馬正祿馬，福神，八專，平頭，破字，懸針，聾啞。

乙卯水乙卯水，露也，喜水及火水及火。建祿，喜神，八專，九刃，曲腳，懸針。

丙辰土丙辰土，堤岸，喜金及木金及木。祿庫，正印，華蓋，截路，平頭，聾啞。

丁巳土丁巳土，土之沮土之沮，喜火及西北及西北。祿庫，平頭，闕字，曲腳。

戊午火戊午火，日輪，夏則人畏則人畏，冬則人愛則人愛，忌戊子、己丑、甲寅、乙卯。伏神，羊刃，九丑，棒杖，懸針。

已未火已未火，日光，忌夜，亦畏四者畏四者。福星，華蓋，羊刃，闕字，曲腳，破字。

庚申木庚申木，榴花，喜夏，不宜秋冬宜秋冬。建祿馬建祿馬，八專，杖刑，破字，懸針。

辛酉木辛酉木，榴子，喜秋及夏秋及夏。建祿，交神，九丑，八專，懸針，聾啞。

壬戌水壬戌水，海也，喜春夏及木夏及木。華蓋，退神，平頭，聾啞，杖刑。

癸亥水癸亥水，百川，喜金土火金土火。伏馬，大敗，破字。截路。

以上六十甲子十甲子，盛大者忌變為小弱為小弱，小弱者欲變盛大也耶大也耶。先貧賤而后富貴則榮華則榮華，先富貴而后貧賤則卑辱；不可以其先貧賤而不論其富貴其富貴，亦不可以其先富貴而不論其貧賤也貧賤也。且生年屬木年屬木，假令是庚寅、辛卯，則木之盛大可知；若月日時胎不見他木見他木，則以松柏論松柏論，萬一上見楊柳木或柘榴木柘榴木，則舍大就小大就小，不以松柏論也柏論也。假令是壬午癸未生人未生人，則木之小弱可知弱可知，若月日時胎不見他木見他木，則以楊柳論楊柳論，萬一見松柏木或大林木大林木，則棄小論大小論大，不可以楊柳論也柳論也。以至天上火、劍鋒金、大海水、大驛土生人土生人，月日時胎別見他位見他位，納音同而小弱者小弱者，又如覆燈火覆燈火，金泊金、井泉水、沙中土生人土生人，月日時胎別見他位見他位，納音同而盛大者盛大者，或引凡而引凡而，或先重而

八字是推算人生的人生的，也就是預測是預測。預測是未來的事物的事物，因此是將要發生的事情的事情，也就是“生”，這大約是納音通過五行相生推出的原因的原因。

四柱推衍柱推衍，就會出現四個“納音五行”，那怎樣確定他們在人生中的輕重主次呢主次呢？對此，根據年、月、日、時在人生中的獨特程度（也就是幾率）排序，確定納音按時、日、月、年的順序起作用起作用。就是說就是說，決定一個人的命運的納音的納音，最主要的是時辰納音辰納音，其次才是日納音日納音，以此類推此類推。

納音論財官

當丙辰丁巳沙土為財的時候 收入一般 因為太

壬午癸未楊柳木為財 錢少 木太細 收入不穩定 楊柳隨風而動

庚申辛酉石榴木為財很好 收入會高

甲午乙未沙中金為財呢 錢也不多 金少 沙多

甲子乙丑海中金為財呢 明的收入少 暗財多

爐火為財 丙寅多 火長生 丁卯少 火敗

壁上土為財 錢一般 象征房子造了一半

長流水為財 花錢大于賺錢

大溪水為財 錢多 但是經常會為了錢爭吵

劍鋒金為財 財多 金旺

壬寅 癸卯 金鉑金 煙盒子外的錫紙上的金 容易掉 破財

甲辰 乙巳 燈火 閃爍不定 錢少還不穩定

丙午丁未天河水 這水氣勢龐大 大財

庚戌 辛亥 干頭帶金 又是乾卦 大財

庚午辛未路旁土 氣勢小 小財

甲戌乙亥 山頭火 氣勢大 大才

丙申丁酉山下火 氣勢小 小財

丙戌丁亥為財很好 房子已經成形 是大財

戊寅己卯城頭土為財 超級財 象征整個城市都是財

壬子 癸丑 為財 一般的財 氣勢小

甲申乙酉泉水 很小的財

戊辰己巳為財 眾人財 要被分的 小財

庚寅 辛卯松柏木 挺拔 高大 氣勢大 大財

丙子丁丑 山中水 水清 小財

戊戌己亥 乾卦 是大財

戊子己丑霹靂火 短暫暴富

大還是小 一看氣勢 二看卦

氣勢大大財 乾坤為大

丙午 丁未 天河水 氣勢大 所以是大財 雖然是假水

壬戌癸亥大海水 氣勢大 所以大財

這些用到官職也一個道理

財官層次基本就這么看看

納音論氣勢

假設甲申水命 八字見天河水丙午丁未 氣勢輸給別人 競爭對手強大 氣勢大的一方如果有刑沖弱小一方 容易欺負弱小一方

假設壬申 氣勢大 見庚申木 氣勢也大 求的是大財這樣求財容易 氣勢以外 就是配合

比如 辛丑是小 但如果遇到木呢 會變大 壁上土是半成品 有木就是梁 反而變大了

納音論命先看年后看時后看時，再推月日推月日。

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五行八字婚配,請問婚配是看八字五行還是納音五行?

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五行八字婚配

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以日干五行為主行為主，納音是五行在某狀態下的存在形式在形式，如：壬子癸丑桑柘木桑柘木，很多人誤解為壬子癸丑年生的人是桑拓木命拓木命，其實這個理解是錯誤的錯誤的，真正的含意是指意是指，木在壬子癸丑的環境里如桑拓木一樣濕、彎、矮小，因為壬癸為水癸為水，子丑為水丑為水，又是豐水之季水之季，木受水過重則濕氣密集氣密集。最準的五行婚配大全表大全表。

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甲方：公元年7月24日7時0分出生夫妻五行相生相克婚配克婚配。

一九八四年六月二十六日辰時夫妻相克表太準了太準了。

八字：甲子辛未己未戊辰女性五行缺金命中無夫中無夫。

大運：壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯

八字五行個數（本氣）：1個金，1個木，1個水，0個火，5個土

八字五行得分：金：4木：16水：12火：8土：58

甲方命局分析：本命屬鼠命屬鼠，海中金命中金命。偏印格偏印格。五行缺金的女人找配偶找配偶。

四柱比劫多比劫多，取食傷生財為用神為用神，官殺為喜神為喜神。(金木水)八字五行婚姻配對姻配對。

乙方：公元年5月22日2時0分出生

一九八四年四月二十二日丑時女人缺金是不是命苦是命苦。

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大運：戊辰丁卯丙寅乙丑甲子癸亥壬戌辛酉

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本命局為建祿格建祿格，傷食多傷食多，身弱，取印為用神為用神。(木)

配婚分數：64分

甲方與乙方的八字五行互補性不強性不強，如果你們已經是朋友是朋友，可通過后天的一些措施來補救來補救。如工作行業、方位、顏色、飲食、興趣、日常用品等用品等。婚姻內五行與外五行外五行。

甲方比劫強比劫強，乙方食傷強食傷強，十神關系上有互補有互補，兩人互相平衡相平衡，協調發展調發展。五行婚姻配對查詢免費詢免費。

二位命卦沒有固定組合定組合，關系一般系一般。(甲方命卦：兌七（西四命）乙方命卦：艮八（西四命）)十二生肖五行屬相婚配相婚配。

二位屬相沒有特殊組合殊組合，配合情況一般況一般。(甲方屬相：鼠乙方屬相：鼠)五行生辰八字配對字配對。

二人日柱納音為吉配為吉配。二人時柱納音為吉配為吉配。會有良好的婚姻基礎姻基礎。

二位的前世緣分為“榮親關系”，前世有親近血緣近血緣，今世更為好友為好友，關系密切系密切。

二位出生的年月組合一般合一般。

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金木水火土五行查詢表

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納音五行表

何為六十甲子納音子納音？十天干與十二地支按順序兩兩相配兩相配， 從甲子到癸亥到癸亥， 共六十個組合個組合， 故稱六十甲子十甲子。 每兩組配一納音五行音五行。亦稱六十花甲子花甲子。

六十甲子納音表

甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉劍鋒金
甲戌乙亥山頭火 丙子丁丑澗下水 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白臘金 壬午癸未楊柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥插環金 壬子癸丑桑枝木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

以下摘錄<<三命通會>>之論納音取象音取象， 以體味其義味其義。

昔者， 黃帝將甲子分輕重而配成六十成六十， 號曰花甲子花甲子， 其花字誠為奧妙為奧妙， 圣人借意而喻之而喻之， 不可著意執泥意執泥。 夫自子至亥十二宮十二宮， 各有金、木、水、火、土之屬土之屬，始起于子為一陽為一陽， 終于亥為六陰為六陰， 其五行所屬金、木、水、火、土， 在天為五星為五星，于地為五岳為五岳， 于德為五常為五常， 于人為五臟為五臟， 其于命也為五行為五行。 是故甲子之屬乃應之于命之于命， 命則一世之事世之事。 故甲子納音象納音象， 圣人喻之人喻之， 亦如人一世之事也之事也。 何言乎?

子丑二位丑二位， 陰陽始孕陽始孕， 人在胞胎在胞胎， 物藏其根藏其根， 未有涯際; 寅卯二位卯二位， 陰陽漸開陽漸開，人漸生長漸生長， 物以拆甲以拆甲， 群葩漸剖葩漸剖， 如人將有立身也; 辰巳二位巳二位， 陰陽氣盛陽氣盛， 物當華秀當華秀， 如人三十、四十而有立身之地身之地， 始有進取之象; 午未二位未二位， 陰陽彰露陽彰露， 物已成奇已成奇， 人至五十、六十， 富貴貧賤可知賤可知， 凡百興衰可見; 申酉二位酉二位， 陰陽肅殺陽肅殺，物已收成已收成， 人已龜縮已龜縮， 各得其靜矣; 戌亥二位亥二位， 陰陽閉塞陽閉塞， 物氣歸根氣歸根， 人當休息當休息，各有歸著有歸著。 詳此十有二位先后位先后， 六十甲子可以次第而曉第而曉。

甲子乙丑何以取象為海中之金? 蓋氣在包藏在包藏， 有名無形名無形， 猶人之在母腹也;壬寅癸卯絕地存金地存金， 氣尚柔弱尚柔弱， 薄若繒縞若繒縞， 故曰金泊金金泊金。 庚辰辛巳以金居火土之地土之地， 氣已發生已發生， 金尚在礦尚在礦， 寄形生養之鄉養之鄉， 受西方之正色之正色， 乃曰白蠟金; 甲午乙未之氣已成氣已成， 物質自堅實自堅實， 混于沙而別于沙別于沙， 居于火而煉于火煉于火， 乃曰沙中金也中金也，壬申癸酉氣盛物極盛物極， 當施收斂之功斂之功， 穎脫鋒銳之刃銳之刃。 蓋申酉金之正位之正位， 干值壬癸值壬癸，金水淬礪水淬礪， 故取象劍鋒而金之功用極矣; 至戌亥則金氣藏伏氣藏伏， 形體已殘體已殘， 鍛煉首飾煉首飾， 已成其狀成其狀， 藏之閨閣之閨閣， 無所施為所施為， 而金之功用畢功用畢， 故曰庚戌辛亥釵釧金釵釧金。

壬子癸丑何以取象桑柘木? 蓋氣居盤屈居盤屈， 形狀未伸狀未伸， 居于水地于水地， 蠶衰之月衰之月， 桑柘受氣柘受氣， 取其時之生也; 庚寅辛丑則氣已乘陽已乘陽， 得栽培之其為狀也為狀也， 奈居金下居金下，凡金與霜素堅霜素堅， 木居下得其旺得其旺， 歲寒后凋寒后凋， 取其性之堅也之堅也， 故曰松柏木松柏木， 戊辰己巳則氣不成量不成量， 物已及時已及時， 枝葉茂盛葉茂盛， 郁然成林然成林， 取其木之盛也之盛也， 故曰大林木;壬午癸未午癸未， 木至午而死午而死， 至未而墓未而墓， 故楊柳盛夏葉凋夏葉凋， 枝干微弱干微弱， 取其性之柔也;故曰楊柳木; 庚申辛酉申辛酉， 五行屬金而納音屬木音屬木， 以相克取之克取之。 蓋木性辛者性辛者， 唯石榴木; 申酉氣歸靜肅歸靜肅， 物漸成實漸成實， 木居金地居金地， 其味成辛味成辛， 故曰石榴木; 觀它木至午而死午而死， 惟此木至午而旺午而旺， 取其性之偏也; 戊戌己亥戌己亥， 氣歸藏伏歸藏伏， 陰陽閉塞陽閉塞， 木氣歸根氣歸根， 伏乎土中乎土中， 故曰平地木也地木也。

丙子丁丑何以取象澗下水? 蓋氣未通濟未通濟， 高段非水流之所流之所， 卑濕乃水就之鄉就之鄉， 由地中行地中行， 故曰澗下水; 甲寅乙卯寅乙卯， 氣出陽明出陽明，水勢恃源勢恃源， 東流滔注流滔注， 其勢浸大勢浸大， 故曰大溪水; 壬辰癸巳辰癸巳， 勢極東南極東南， 氣傍離宮傍離宮，火明勢盛明勢盛， 水得歸庫得歸庫， 盈科后進科后進， 乃曰長流水也; 丙午丁未午丁未， 氣當升降當升降， 在高明火位明火位， 有水沛然作霖然作霖， 以濟火中之水中之水， 惟天上乃有上乃有， 故曰天河水; 甲申乙酉申乙酉， 氣息安靜息安靜， 子母同位母同位， 出而不窮而不窮， 汲而不竭而不竭， 乃曰井泉水; 壬戌癸亥戌癸亥， 天門之地門之地，氣歸閉塞歸閉塞， 水力遍而不趨而不趨， 勢歸乎寧謐之位謐之位， 來之不窮之不窮， 納之不溢之不溢， 乃曰大海水也海水也。

戊子己丑何以取象霹靂火? 蓋氣在一陽在一陽， 形居水位居水位， 水中之火中之火， 非神龍則無龍則無，故曰霹靂火; 丙寅丁卯寅丁卯， 氣漸發輝漸發輝， 因薪而顯薪而顯， 陰陽為治陽為治， 天地為爐地為爐， 乃曰爐中火也; 甲辰乙巳辰乙巳， 氣形盛地形盛地， 勢定高岡定高岡， 傳明繼晦明繼晦， 子母相承母相承， 乃曰覆燈火也;戊午己未午己未， 氣過陽宮過陽宮， 重離相會離相會， 丙靈交光靈交光， 發輝炎上輝炎上， 乃曰天上火也; 丙申丁酉申丁酉， 氣息形藏息形藏， 韜光， 龜縮兌位縮兌位， 力微體弱微體弱， 明不及遠不及遠， 乃曰山下火也; 甲戌乙亥謂之山頭火者頭火者， 山乃藏形乃藏形， 頭乃投光乃投光， 內明外暗明外暗， 隱而不顯而不顯， 飛光投乾光投乾，歸于休息之中息之中， 故曰山頭火也頭火也， 庚子辛丑何以取象壁上土? 氣居閉塞居閉塞， 物尚包藏尚包藏，掩形遮體形遮體， 內外不交外不交， 故曰壁上土; 戊寅己卯寅己卯， 氣能成物能成物， 功以育物以育物， 發乎根莖乎根莖，壯乎萼蕊乎萼蕊， 乃曰城頭土; 丙辰丁巳辰丁巳， 氣以承陽以承陽， 發生已過生已過， 成其未來其未來， 乃曰沙中土也; 庚午辛未午辛未， 氣當成形當成形， 物以路彰以路彰， 有形可質形可質， 有物可彰物可彰， 乃曰路傍土也傍土也，戊申己酉申己酉， 氣已歸息已歸息， 物當收斂當收斂， 龜縮退閑縮退閑， 美而無事而無事， 乃曰大驛土也; 丙戌丁亥戌丁亥， 氣成物府成物府， 事以美圓以美圓，陰陽歷遍陽歷遍， 勢得期間得期間， 乃曰屋上土也上土也。

余見路旁之土旁之土， 播殖百谷殖百谷， 午未之地未之地， 其盛長養之時乎? 大驛之土通達四方達四方，申酉之地酉之地， 其得朋利亨之理乎? 城頭之土取堤防之功防之功， 五公恃之公恃之， 立國而為民也為民也，壁上之土明粉飾之用飾之用， 臣庶資之庶資之， 爰居而爰處也; 沙中之土中之土， 土之最潤者也潤者也， 土潤則生潤則生， 故成其未來而有用; 屋上之土上之土， 土之成功者也功者也， 成功者靜功者靜， 故止一定而不遷而不遷。 蓋居五行之中行之中， 行負載之令載之令， 主養育之權育之權， 三才五行皆不可失不可失， 處高下而得位而得位， 居四季而有功而有功， 金得之鋒銳雄剛銳雄剛， 火得之光明照耀明照耀， 木得之英華越秀華越秀， 水得之濫波不泛波不泛， 土得之稼穡愈豐穡愈豐。 聚之不散之不散， 必能為山能為山， 山者， 高也; 散之不聚之不聚，必能為地能為地， 地者， 原也。 用之無窮之無窮， 生之罔極之罔極， 土之功用大矣哉!

五行取象行取象， 皆以對待而分陰陽分陰陽， 即始終而變化而變化。 如甲子乙丑對甲午乙未午乙未， 海中沙中中沙中， 水土之辨土之辨， 剛柔之別也; 庚申辛已對庚戌辛亥戌辛亥， 白蠟釵釧蠟釵釧， 乾巽異方巽異方，形色各盡也; 壬子癸酉對壬午癸未午癸未， 桑柘楊柳柘楊柳， 一曲一柔曲一柔， 形質多別也; 庚寅辛卯對庚申辛酉申辛酉， 松柏石榴柏石榴， 一堅一辛堅一辛， 性味迥異也; 戊辰己巳對戊戌己亥戌己亥， 大林平地林平地， 一盛一衰盛一衰， 巽乾殊方也; 戊子己丑對戊午己未午己未， 霹靂天上靂天上， 雷霆揮鞭霆揮鞭， 日明同照也; 丙寅丁卯對丙申丁酉申丁酉， 爐中山下中山下， 火盛木焚盛木焚， 金旺火滅也; 甲辰乙巳對甲戌乙亥戌乙亥， 覆燈山頭燈山頭， 含光畏風光畏風， 投光止艮也; 庚子辛丑對庚午辛未午辛未， 壁上路旁上路旁， 形分聚散分聚散， 類別死生也; 戊寅己卯對戊申己酉申己酉， 城頭大驛頭大驛， 東南西北南西北， 坤艮正位也; 丙辰丁巳對丙戌丁亥戌丁亥， 沙中屋上中屋上， 干濕互用濕互用， 變化始終也始終也。圓看方看看方看， 不外旺相死休; 因近取遠近取遠， 莫逃金木水火土水火土。 以干支而分配五行配五行，論陰陽而大明始終明始終。 天成人力相兼力相兼， 生旺死絕并類絕并類。 嗚呼! 六十甲子圣人不過借其象以明其理明其理， 而五行性情行性情， 材質， 形色， 功用無不曲盡而造化無余蘊矣余蘊矣。

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