時(shí)間:2024-05-12
這個(gè)東西信則有信則有,不信則無信則無。老一輩的人會(huì)有部分人迷信是對(duì)是錯(cuò)也不好說不好說,反正我是不相信這些東西些東西,兩個(gè)人愛了那么多年因?yàn)橐痪浒俗植缓险l甘心啊甘心啊。
很相配的八字的八字,萬里難找一啊找一啊!兩個(gè)人的喜用不一定要一樣要一樣,如果他喜歡火喜歡火,那你火多不是很好嗎很好嗎?你喜歡水喜歡水,他水多也正合你意啊你意?。孔屑?xì)考慮婚后的現(xiàn)實(shí)才是真的是真的,至于所謂的深愛(也許會(huì)只有幾年的...)七年之癢年之癢,如果七年內(nèi)沒什么問題么問題,應(yīng)該也沒什么問題了,主要還是看看自己如何選擇何選擇,反正怎么選都是命中注定的
不一定的一定的。最重要的是為人處事的心態(tài)的心態(tài)。能夠?qū)捜荨⒋壬茖?duì)人善對(duì)人,那么就什么事都沒有了沒有了。當(dāng)然,八字不合字不合,意味兩人性格、情趣、“氣”的相差大相差大。解決的方法有很多有很多,比如:一個(gè)在家個(gè)在家,一個(gè)人到外地去工作去工作,或者一個(gè)人長期在外奔忙外奔忙,不要長期廝守在一起......
兩個(gè)人生肖相沖也是可以結(jié)婚的結(jié)婚的,我有一朋友一個(gè)屬雞的一個(gè)屬兔的屬兔的,相沖,他們有一女兒屬狗兒屬狗。目前是離婚狀態(tài)婚狀態(tài)。
如果兩個(gè)人的八字喜沖字喜沖,那在一起是對(duì)的是對(duì)的。
但是沖畢竟不是很好是很好,因?yàn)榇筮\(yùn)和流年在不斷的變化的變化,以后必然會(huì)出現(xiàn)不和的現(xiàn)象的現(xiàn)象,甚至可能導(dǎo)致離婚致離婚。
若是不及時(shí)從命局上調(diào)理上調(diào)理,結(jié)果可想而知…………
詳細(xì)要具體的出生時(shí)間而定的而定的,此外,還會(huì)有方法化解的化解的。
2月10日值神是金匱是金匱,所以2月10日是黃道吉日道吉日,在黃歷上是個(gè)好日子好日子。
今日宜:開業(yè)裝修喬遷提車簽合同開張簽約交房進(jìn)宅領(lǐng)證搬家遷居納財(cái)交易祭祀安床開市納畜安門買車養(yǎng)殖投資蓋房入學(xué)耕種封頂上梁入宅搬公司剖腹產(chǎn)剖腹產(chǎn)。
今日忌:結(jié)婚訂婚遷墳入土出差出門出行嫁娶納采安葬下葬出殯下聘禮安墳復(fù)婚出嫁赴任接親火化新娘出門入殮破土殮破土。
這是保險(xiǎn)公司與修理廠合作時(shí)合作時(shí),經(jīng)常會(huì)這么干的事情的事情。
直接繞過車主過車主,保險(xiǎn)公司與修理廠之間進(jìn)行“密切”合作了合作了。
等車主明白過來白過來,事兒已經(jīng)辦完了辦完了。一生可能只遇到這一次這一次,所以大家都沒有經(jīng)驗(yàn)有經(jīng)驗(yàn)。
如何避免何避免,就是車拖過去后過去后,車主先不要在各種表格上簽字上簽字,特別是委托之類的協(xié)議的協(xié)議。
各種內(nèi)容認(rèn)真看清楚后再簽字再簽字。
不行,提車前應(yīng)該做好相關(guān)準(zhǔn)備關(guān)準(zhǔn)備,包括檢查汽車狀況車狀況,檢查支付憑證等憑證等,吃羊湯可能會(huì)影響你的注意力注意力,不利于提車于提車。
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2024年2月23日老黃歷查詢什么日子 是星期幾
第一星座網(wǎng)?作者: 山柯471人在看
2024年2月23日黃歷查詢
2024年2月23日老黃歷查詢什么日子 是星期幾
公歷:公元 2024年2月23日 星期四
陰歷:二零二三年二月初四
干支:癸卯年 甲寅月 壬子日
納音:[年]金箔金 [月]大溪水 [日]桑柘木
生肖:屬兔
星座:雙魚座
沖煞:沖馬 煞南
胎神占方:占倉庫碓外東北
彭祖百忌:壬不汲水更難提防 子不問卜自惹禍殃
財(cái)神方位: 正南
福神方位:東南
今日老黃歷宜忌
【此日宜】結(jié)婚 搬家 入宅 開業(yè) 裝修 動(dòng)土 訂婚 領(lǐng)證 出行 上冊(cè)受封 赴任 上梁 會(huì)親友 造倉 裝修 修造 入學(xué) 出貨財(cái) 嫁娶 安碓硙 開倉 開工 開市 開張 開渠 齋醮 旅游 栽種 求嗣 沐浴 牧養(yǎng) 祈福 祭祀 移徙 掘井 豎柱 納畜 納財(cái) 納采 裁衣 解除 問名 交易 安門 移徙
【此日忌】伐木 取漁 開渠 求醫(yī) 畋獵
2024年2月23日時(shí)辰宜忌
子時(shí):23:00-00:59 吉
【宜】乘船 開池 入殮 安香 開柱眼 開市 進(jìn)人口 裁衣 安碓硙 畋獵 修墳 納婿 納畜 分居
【忌】齊醮 領(lǐng)證 修造 打獵 牧養(yǎng) 啟攢 成服 開倉庫 裝修 祈福 開業(yè) 結(jié)婚 苫蓋 栽種 動(dòng)工 沐浴 針刺
丑時(shí):01:00-02:59 吉
【宜】畋獵 平治道涂 上香 捕捉 生子 穿井 經(jīng)絡(luò) 入宅 上冊(cè)受封 修飾垣墻 進(jìn)人口 入學(xué)
【忌】
寅時(shí):03:00-04:59 兇
【宜】乘船 安香 療目 提車 入學(xué) 掃舍 結(jié)婚 冠笄 啟攢 成服 求醫(yī)療病
【忌】上香 進(jìn)人口 安門 沐浴 動(dòng)土 出貨財(cái) 破屋壞垣 起基
卯時(shí):05:00-06:59 吉
【宜】訂婚 領(lǐng)證
【忌】打獵 裝門 開生墳 祭祖 大事勿用 修造 進(jìn)人口 啟攢 移柩 開工 上墳 交易
辰時(shí):07:00-08:59 兇
【宜】遠(yuǎn)回 苫蓋 納財(cái) 掃除 交易 開業(yè) 嫁娶 遷墳 納婿 開倉庫 提車 開柱眼 分居 破屋壞垣 求子 旅游 移徒
【忌】鼓鑄
巳時(shí):09:00-10:59 兇
【宜】進(jìn)人口 移柩 遠(yuǎn)回 安葬 求醫(yī)療病 起基 立券 進(jìn)人口 開柱眼 開業(yè) 領(lǐng)證 拆卸 下葬 開倉庫 生子 鼓鑄 動(dòng)工
【忌】上冊(cè)受封 理發(fā) 齊醮 破土 謝土 渡水 簽約 開張 訂婚
午時(shí):11:00-12:59 吉
【宜】掛匾 掃墓 合帳 安葬 經(jīng)絡(luò) 出貨財(cái) 納采 冠笄 喬遷
【忌】訂盟 進(jìn)人口 渡水 修倉庫 牧養(yǎng) 置產(chǎn) 打獵 掃除 出行 畋獵
未時(shí):13:00-14:59 兇
【宜】進(jìn)人口 理發(fā) 打獵 置產(chǎn) 上冊(cè)受封 裝門 開工 旅游 乘船 開市 除服 祈福 納財(cái) 遠(yuǎn)回 開生墳 塑繪 修墓 修墳 喬遷
【忌】
申時(shí):15:00-16:59 吉
【宜】開張 嫁娶 牧養(yǎng) 入殮 栽種 求嗣 謝土
【忌】整甲 療目 筑堤防 修造 冠笄 入學(xué) 大事勿用 打獵 針刺 合壽木 修飾垣墻 塑繪 畋獵 移柩 乘船 訂婚 下葬 歸火 啟攢 開池
酉時(shí):17:00-18:59 吉
【宜】破土 取魚 訂婚 理發(fā) 開張 針刺 遷墳 平治道涂
【忌】出貨財(cái) 買房 結(jié)婚 修飾垣墻 開柱眼 動(dòng)土 安碓硙 出火
戌時(shí):19:00-20:59 兇
【忌】安葬 剃頭 移徒 求醫(yī)療病 穿井 開業(yè) 動(dòng)工 訂盟 掃墓 啟攢 買房 裁衣 齊醮 裝修 塑繪 取魚 合帳
亥時(shí):21:00-22:59 兇
【宜】經(jīng)絡(luò) 教牛馬 納婿 納畜 開池 入殮 求子 搬家 上香 提車 祭祖 嫁娶 掃墓 納采 渡水 塞穴
【忌】移徙 掘井 謝土 畋獵 起基 理發(fā) 修墓 簽約 捕捉 開業(yè)
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2024黑兔年黑兔年,雙春潤月春潤月。老人說老人說,這年是“一龍治水龍治水,十牛耕田牛耕田,七人分餅”。你的運(yùn)勢(shì)如何呢如何呢?精準(zhǔn)預(yù)測:
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加載中...
2024年10月13號(hào)最好是上午10鐘提車好提車好。因?yàn)?0點(diǎn)處在人的精力旺盛時(shí)期盛時(shí)期,陽氣充足氣充足,而且還是一個(gè)吉利數(shù)字利數(shù)字,十全十美全十美,所以十點(diǎn)鐘提車最好車最好。
讀:買車是讓人開心的事情的事情,買車之前我們會(huì)考慮車子的價(jià)格和性格和性格,買車之后會(huì)考慮提車的日子的日子,之所以選擇黃道吉日提車日提車,是希望在未來開車的時(shí)候能夠帶來好運(yùn)來好運(yùn)。那么,提車選什么日子比較好比較好?新車提車禁忌日期有哪些呢哪些呢?以下是萬年歷小編對(duì)提車吉日的相關(guān)介紹關(guān)介紹,感興趣的朋友來看看吧看看吧。
提車選什么日子比較好 新車提車禁忌日期
提車選什么日子比較好
提車選什么日子比較好
一、注意屬相相沖克
擇吉日的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)就是屬相相沖相克的問題的問題,其實(shí)如果知道婚嫁擇日的都會(huì)知道會(huì)知道,一般都會(huì)避開沖自己生肖的日子的日子,也就是老黃歷上寫的每天沖什么沖什么,如果沖到自己的生肖就不要選在那一天去提車了提車了。
二、翻老黃歷找黃道吉日
我們?cè)谔彳囍翱梢酝ㄟ^查閱黃歷擇吉日擇吉日,例如黃歷上寫的開、滿、平、定、成日等等日等等,就表示適合買車、提車。
三、看天氣
自古以來擇吉日還有一個(gè)重點(diǎn)就是挑選一個(gè)好的天氣的天氣,古時(shí)沒有天氣預(yù)報(bào)一般都會(huì)用卜筮的方法大概確定未來天氣是否晴朗否晴朗?,F(xiàn)在我們有了更方面的天氣預(yù)報(bào)氣預(yù)報(bào),可以挑選在晴朗的日子去提車去提車,好的天氣也會(huì)有好的心情的心情,這也是重要的擇吉日方法日方法。
四、選好的時(shí)辰
在選擇具體的時(shí)間點(diǎn)提車的時(shí)候的時(shí)候,從風(fēng)水學(xué)的角度的角度,這里建議盡量選擇上午去選車去選車,上午的光線比較充足較充足,陽氣很勝更利于提車于提車。從客觀的角度看角度看,最好不要選擇傍晚時(shí)間晚時(shí)間,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候的光線差還不說還不說,快下班的銷售顧問精力都耗盡了耗盡了,自然沒能給你太好的服務(wù)的服務(wù)。
《太清神鑒》一般是學(xué)面相一定要看的要看的,是收藏在四庫全書里的書籍的書籍,很有歷史有歷史,傳說是后周的王樸所著樸所著,其實(shí)應(yīng)該是后人假托而作的而作的。還有曾國藩的《冰鑒》也是很普及的書籍的書籍。另外建議找一下蘇民峰的面相書與視頻與視頻,他講的雖不很精不很精,但很平白易懂白易懂,而且結(jié)合現(xiàn)代的很多思想多思想,剔除了一些過時(shí)的東西的東西,對(duì)初學(xué)者還是很有幫助的幫助的。
面相有很多古人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn),書籍很多籍很多,著名的有《太清神鑒》、《冰鑒》、《麻衣神相》、《許負(fù)相法》等。讀書要結(jié)合實(shí)踐合實(shí)踐,要結(jié)合時(shí)代的改變的改變。而且面相是統(tǒng)計(jì)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué),它需要大量經(jīng)驗(yàn)的積累的積累,所以不是一時(shí)即可掌握的掌握的,其實(shí)際是識(shí)人的方法的方法,很多老人沒學(xué)過面相但看人八九不離十不離十,其原因就在于此在于此,所以學(xué)習(xí)面相不要急功近利功近利,需要慢慢積累慢積累。
希望對(duì)你有幫助有幫助。
如果是性格比較圓滑較圓滑,愛幻想愛幻想,善于總結(jié)的學(xué)生的學(xué)生,可以以《公篤相法》入門,不要求背誦求背誦,大概的看個(gè)五六遍即可遍即可。然后看《麻衣》。讀完《麻衣》后,可以達(dá)到遇人即知此人性格人性格,人生起伏變化伏變化。但是前一種大部分人可以做到以做到,后一種能達(dá)到這種水平的人寥寥無幾寥無幾。
如果是面相初學(xué)者初學(xué)者,且為人老實(shí)本分實(shí)本分,建議看《公篤相法》,最好選擇背誦下來誦下來。這本書作為入門相法書相法書。接下來看瀟湘居士的相法書相法書。基本上瀟湘居士的書看完就可以用了以用了,出去擺攤是沒有問題的問題的。
你可以注意看圖中紅色的字色的字,這些學(xué)習(xí)相面類的書籍均出自其內(nèi)自其內(nèi),且都有電子版的相面書籍可參考
《麻衣神像》 五代相理珍寶理珍寶,若命書之經(jīng)典滴天髓滴天髓,含格局含格局,精神(如達(dá)摩相神最為精采),聲音,氣色,洋洋大觀洋大觀,空前絕后前絕后,是書為先代風(fēng)鑒之集大成者大成者,又為啟示后學(xué)之鎮(zhèn)山大寶山大寶,后學(xué)者不可不看可不看。
《麻衣相法》作者麻衣道者衣道者,麻衣相法是相術(shù)史上一部總結(jié)性劃時(shí)代的著作,集前代相術(shù)之大成,從理論上進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述和發(fā)揮,最終奠定了相術(shù)學(xué)的理論體系論體系。在此之前的相術(shù),并沒有系統(tǒng)的論述,可以說自麻衣相法開始相術(shù)才真正有自己完整的理論和方法,流年部位、十二宮、金鎖賦、銀匙歌、神異賦就是它的理論根基所在,凡學(xué)相術(shù)者必看此書看此書。
注意看圖中的紅色印章色印章,這類手相書籍都出自其內(nèi)自其內(nèi),且都有電子版
《冰鑒曾國藩》
能夠在清朝后期的亂世中扶持危局,曾國藩自有過人之處,尤為人稱道者是他的識(shí)人之術(shù),清代后期的人物,經(jīng)他賞識(shí)和提拔的有名有姓有成就的有幾百人,例如李鴻章、劉銘傳、胡林翼等林翼等。這本書與其它相術(shù)不同之處在于,它主要講解的識(shí)人之術(shù),因此對(duì)于管理者學(xué)習(xí)它就可以有識(shí)人的眼光,成就自己的事業(yè)的事業(yè)。
《平園相學(xué)》,民國湯氏所為氏所為。莠平學(xué)貫中西貫中西,重考據(jù)實(shí)踐據(jù)實(shí)踐,對(duì)相理而論理而論,格局聲音氣色無有過前從之處從之處,然而手相篇中則是珠璣多見璣多見,為后來手相學(xué)中之開山珍品山珍品,作者揉合西方骨理方骨理,哲學(xué)分析學(xué)分析,詞采并美采并美,堪為上品為上品。
《公篤相法》,民國高高手陳公篤所撰篤所撰,為民國相書集大成者大成者,推演相理由格局由格局,氣色,聲音等分類等分類,此書富含掌故含掌故,諸子,科學(xué),入室看相室看相,可賴此書賴此書,口吻重復(fù)吻重復(fù),是為暇次……
《柳莊相法》 永樂年間之國師之國師,書中格局理解如部位如部位,很是精當(dāng)是精當(dāng),氣色推論也甚合理甚合理,唯一之缺陷之缺陷,對(duì)女人是橫加污蔑加污蔑,如按此書看今天之女生之女生,幾乎全是賤淫之流淫之流。一網(wǎng)打盡網(wǎng)打盡。所以此書之實(shí)用價(jià)值對(duì)女人實(shí)在不適合不適合。。
袁珙,本書為清代古本,相傳袁珙在看見仁宗時(shí),脫口就說天子,看見宣宗就知必是萬歲太子,見到姚廣孝,相其是劉秉忠一類的人物,后來他的斷語,都一應(yīng)驗(yàn),由此可知其相術(shù)的神奇的神奇。
《相理恒真》,此書文思精美思精美,詞采華麗采華麗,洋洋灑灑洋灑灑,細(xì)大不捐大不捐,論富貴貧賤有驗(yàn)賤有驗(yàn),神神態(tài)雜項(xiàng)如臥行走談笑則為閉目空想而作想而作,江湖之流口充斥書內(nèi)斥書內(nèi),參考可以考可以。深究多誤究多誤。
《相理衡真》
陳淡楚陳淡楚,本書是我國四大相書之一,為眾相書之首,是相學(xué)文化寶庫中的精華的精華。作者為了探究相術(shù)要訣,購買大量數(shù)術(shù)之書,精心研究20年,博通諸數(shù)術(shù),探求相術(shù)起源,集百家之長,獨(dú)樹一巾,概述相理,細(xì)述玄機(jī),講述要訣,繪制圖形,條分緩析,揭其綱領(lǐng),敢于闡述古人未發(fā)之玄機(jī)之玄機(jī),述古人未言之妙理,學(xué)通后則外可以視人,內(nèi)可以治己,吉兇悔吝,均可前知,了如指掌如指掌。
《相學(xué)鐵關(guān)刀》,論病相術(shù)病相術(shù),最為無聊為無聊,不病治病病治病,參考即可考即可,如今醫(yī)學(xué)之發(fā)達(dá)之發(fā)達(dá),此書價(jià)值不大值不大,且語言尖刻言尖刻,為傷官之人所著人所著,滿清醫(yī)生所述生所述。
《湘居士相法全集》
作者蕭湘居士湘居士,包括蕭湘相法上下冊(cè)、實(shí)證相理學(xué)、氣色大全共四本書四本書。 作者教授相術(shù)二十多年,經(jīng)驗(yàn)豐富,本書是他的集大成之作,學(xué)過此書后,可知自己的命運(yùn);可印證家人之命運(yùn);有助于把握美好的良緣;可以快速識(shí)人,可謂奇驗(yàn)無比,在生活中可以從容把握進(jìn)退良機(jī)退良機(jī)。
《水鏡神仙》傳聞王船山先生也曾研究曾研究。水鏡是漢季之名士之名士,諸葛亮就是其薦給劉備的劉備的。此書仍然不脫形格脫形格,多有歷史之典故之典故,如許負(fù)看相負(fù)看相,情采一般采一般,難成文宗成文宗。
《氣色大全》,瀟湘居士所撰士所撰,格局分類到位類到位,氣色分類堪為模范為模范,稍有不逮有不逮,精神實(shí)證過少證過少,居士學(xué)識(shí)淵博識(shí)淵博,情性高人性高人,此書專論氣色論氣色,獨(dú)樹一幟樹一幟,彌足珍貴足珍貴。
《公篤相法》
陳公篤作者愛好相術(shù),自己學(xué)習(xí)以后,用來相人,發(fā)現(xiàn)多不應(yīng)驗(yàn),于是放棄了相術(shù),后來在高山游玩時(shí),在山腳下遇到一個(gè)老人,偶爾談想相術(shù),他覺得相術(shù)不準(zhǔn),老人給他講示了相術(shù)的活用之法,于是向老人請(qǐng)教,老人教給他法訣,后來用此法訣游歷大江南北相人,很少出差錯(cuò),作者又將前代應(yīng)驗(yàn)的相術(shù),進(jìn)行注解,同時(shí)加上自己學(xué)到的心法,可以說是民國相術(shù)的一部集大成之作成之作。
易經(jīng)就不用說了
面相<<柳莊神相>>
<<麻衣神相>>
手相我知道有一個(gè)蘇民峰《中國掌相》
八字命理《淵海子平》
關(guān)于這些方面的小說有一個(gè)《卜王之王》寫的挺好的挺好,很有意思
建議讀一讀《了凡四訓(xùn)》,《化性談》,《壽康寶鑒》,《玉歷寶鈔》輔助一下助一下。
看了以上這些資料些資料,對(duì)命運(yùn)的認(rèn)識(shí)就相對(duì)系統(tǒng)了系統(tǒng)了,再結(jié)合其他書其他書,結(jié)合一下經(jīng)驗(yàn)下經(jīng)驗(yàn),看相的概括技能以及后續(xù)建議方面可以突飛猛進(jìn)飛猛進(jìn)。
南無阿彌陀佛彌陀佛!
如果是性格比較圓滑較圓滑,愛幻想愛幻想,善于總結(jié)的學(xué)生的學(xué)生,可以以《公篤相法》入門,不要求背誦求背誦,大概的看個(gè)五六遍即可遍即可。然后看《麻衣》。讀完《麻衣》后,可以達(dá)到遇人即知此人性格人性格,人生起伏變化伏變化。但是前一種大部分人可以做到以做到,后一種能達(dá)到這種水平的人寥寥無幾寥無幾。
如果是面相初學(xué)者初學(xué)者,且為人老實(shí)本分實(shí)本分,建議看《公篤相法》,最好選擇背誦下來誦下來。這本書作為入門相法書相法書。接下來看瀟湘居士的相法書相法書?;旧蠟t湘居士的書看完就可以用了以用了,出去擺攤是沒有問題的問題的。
你可以注意看圖中紅色的字色的字,這些學(xué)習(xí)相面類的書籍均出自其內(nèi)自其內(nèi),且都有電子版的相面書籍可參考
《麻衣神像》 五代相理珍寶理珍寶,若命書之經(jīng)典滴天髓滴天髓,含格局含格局,精神(如達(dá)摩相神最為精采),聲音,氣色,洋洋大觀洋大觀,空前絕后前絕后,是書為先代風(fēng)鑒之集大成者大成者,又為啟示后學(xué)之鎮(zhèn)山大寶山大寶,后學(xué)者不可不看可不看。
《麻衣相法》作者麻衣道者衣道者,麻衣相法是相術(shù)史上一部總結(jié)性劃時(shí)代的著作,集前代相術(shù)之大成,從理論上進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述和發(fā)揮,最終奠定了相術(shù)學(xué)的理論體系論體系。在此之前的相術(shù),并沒有系統(tǒng)的論述,可以說自麻衣相法開始相術(shù)才真正有自己完整的理論和方法,流年部位、十二宮、金鎖賦、銀匙歌、神異賦就是它的理論根基所在,凡學(xué)相術(shù)者必看此書看此書。
注意看圖中的紅色印章色印章,這類手相書籍都出自其內(nèi)自其內(nèi),且都有電子版
《冰鑒曾國藩》
能夠在清朝后期的亂世中扶持危局,曾國藩自有過人之處,尤為人稱道者是他的識(shí)人之術(shù),清代后期的人物,經(jīng)他賞識(shí)和提拔的有名有姓有成就的有幾百人,例如李鴻章、劉銘傳、胡林翼等林翼等。這本書與其它相術(shù)不同之處在于,它主要講解的識(shí)人之術(shù),因此對(duì)于管理者學(xué)習(xí)它就可以有識(shí)人的眼光,成就自己的事業(yè)的事業(yè)。
《平園相學(xué)》,民國湯氏所為氏所為。莠平學(xué)貫中西貫中西,重考據(jù)實(shí)踐據(jù)實(shí)踐,對(duì)相理而論理而論,格局聲音氣色無有過前從之處從之處,然而手相篇中則是珠璣多見璣多見,為后來手相學(xué)中之開山珍品山珍品,作者揉合西方骨理方骨理,哲學(xué)分析學(xué)分析,詞采并美采并美,堪為上品為上品。
《公篤相法》,民國高高手陳公篤所撰篤所撰,為民國相書集大成者大成者,推演相理由格局由格局,氣色,聲音等分類等分類,此書富含掌故含掌故,諸子,科學(xué),入室看相室看相,可賴此書賴此書,口吻重復(fù)吻重復(fù),是為暇次……
《柳莊相法》 永樂年間之國師之國師,書中格局理解如部位如部位,很是精當(dāng)是精當(dāng),氣色推論也甚合理甚合理,唯一之缺陷之缺陷,對(duì)女人是橫加污蔑加污蔑,如按此書看今天之女生之女生,幾乎全是賤淫之流淫之流。一網(wǎng)打盡網(wǎng)打盡。所以此書之實(shí)用價(jià)值對(duì)女人實(shí)在不適合不適合。。
袁珙,本書為清代古本,相傳袁珙在看見仁宗時(shí),脫口就說天子,看見宣宗就知必是萬歲太子,見到姚廣孝,相其是劉秉忠一類的人物,后來他的斷語,都一應(yīng)驗(yàn),由此可知其相術(shù)的神奇的神奇。
《相理恒真》,此書文思精美思精美,詞采華麗采華麗,洋洋灑灑洋灑灑,細(xì)大不捐大不捐,論富貴貧賤有驗(yàn)賤有驗(yàn),神神態(tài)雜項(xiàng)如臥行走談笑則為閉目空想而作想而作,江湖之流口充斥書內(nèi)斥書內(nèi),參考可以考可以。深究多誤究多誤。
《相理衡真》
陳淡楚陳淡楚,本書是我國四大相書之一,為眾相書之首,是相學(xué)文化寶庫中的精華的精華。作者為了探究相術(shù)要訣,購買大量數(shù)術(shù)之書,精心研究20年,博通諸數(shù)術(shù),探求相術(shù)起源,集百家之長,獨(dú)樹一巾,概述相理,細(xì)述玄機(jī),講述要訣,繪制圖形,條分緩析,揭其綱領(lǐng),敢于闡述古人未發(fā)之玄機(jī)之玄機(jī),述古人未言之妙理,學(xué)通后則外可以視人,內(nèi)可以治己,吉兇悔吝,均可前知,了如指掌如指掌。
《相學(xué)鐵關(guān)刀》,論病相術(shù)病相術(shù),最為無聊為無聊,不病治病病治病,參考即可考即可,如今醫(yī)學(xué)之發(fā)達(dá)之發(fā)達(dá),此書價(jià)值不大值不大,且語言尖刻言尖刻,為傷官之人所著人所著,滿清醫(yī)生所述生所述。
《湘居士相法全集》
作者蕭湘居士湘居士,包括蕭湘相法上下冊(cè)、實(shí)證相理學(xué)、氣色大全共四本書四本書。 作者教授相術(shù)二十多年,經(jīng)驗(yàn)豐富,本書是他的集大成之作,學(xué)過此書后,可知自己的命運(yùn);可印證家人之命運(yùn);有助于把握美好的良緣;可以快速識(shí)人,可謂奇驗(yàn)無比,在生活中可以從容把握進(jìn)退良機(jī)退良機(jī)。
《水鏡神仙》傳聞王船山先生也曾研究曾研究。水鏡是漢季之名士之名士,諸葛亮就是其薦給劉備的劉備的。此書仍然不脫形格脫形格,多有歷史之典故之典故,如許負(fù)看相負(fù)看相,情采一般采一般,難成文宗成文宗。
《氣色大全》,瀟湘居士所撰士所撰,格局分類到位類到位,氣色分類堪為模范為模范,稍有不逮有不逮,精神實(shí)證過少證過少,居士學(xué)識(shí)淵博識(shí)淵博,情性高人性高人,此書專論氣色論氣色,獨(dú)樹一幟樹一幟,彌足珍貴足珍貴。
《公篤相法》
陳公篤作者愛好相術(shù),自己學(xué)習(xí)以后,用來相人,發(fā)現(xiàn)多不應(yīng)驗(yàn),于是放棄了相術(shù),后來在高山游玩時(shí),在山腳下遇到一個(gè)老人,偶爾談想相術(shù),他覺得相術(shù)不準(zhǔn),老人給他講示了相術(shù)的活用之法,于是向老人請(qǐng)教,老人教給他法訣,后來用此法訣游歷大江南北相人,很少出差錯(cuò),作者又將前代應(yīng)驗(yàn)的相術(shù),進(jìn)行注解,同時(shí)加上自己學(xué)到的心法,可以說是民國相術(shù)的一部集大成之作成之作。
情書
兩個(gè)人八字不合相沖真的不能在一起嗎,信八字把我害慘了擴(kuò)展閱讀
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