時間:2024-05-12
4月1日出生的孩子我看還是江昊宸吧昊宸吧,金字總感覺不好覺不好。你是2009年的問題了問題了,不知道你的娃娃現(xiàn)在取的什么名字
木本克土,若所克大過,叫肝氣大過橫逆犯脾,可用龍膽瀉肝湯.肝主疏泄,疏泄不利,此為郁結,宜用逍遙散.
東北角是后天艮卦之位卦之位。做廚房不需要化解要化解。除非是因為廚房的格局而產生了其他的問題的問題。
1.五行方位
原則上原則上,廚房不宜向南方向南方,因為南面屬火面屬火,廚房也屬火也屬火,火上加火上加火,對居家不利家不利,并且向南食物易腐化易腐化,所以,廚房最好不要設在南向在南向。廚房也不宜在家的中央的中央,因為住宅的中心最忌受污忌受污。廚房方位以設在東方和東南方為佳方為佳,因為東向和東南向較能曬到陽光到陽光,使廚房保持干燥持干燥,不會陰濕會陰濕,對健康有利康有利。不過,目前坐北朝南的三房兩廳設計廳設計,后陽臺在北方在北方,廚房一般也都設在北方在北方,曬不到陽光到陽光。
有人認為廚房屬火房屬火,因此,有八方位吉兇之分兇之分,現(xiàn)將其列于下以供參考:
位于東方位的廚房為吉房為吉,因東南為木南為木,木生火木生火,且太陽在東方出東方出,易照到廚房到廚房,合乎衛(wèi)生乎衛(wèi)生。
位于東南方位的廚房為吉房為吉,東南也屬木也屬木,陽光充足光充足,和東方位一樣好一樣好。從環(huán)境衛(wèi)生學的立場而言場而言,東南方最好方最好,四季都有充足的光線的光線,冬天也不會太冷會太冷。早晨氣溫低氣溫低,可享受陽光的照射的照射,中午氣溫高氣溫高,卻又變成陰涼的地方的地方,食物的新鮮度可以保持較久持較久,不易腐壞易腐壞。
位于南方位的廚房為兇房為兇,因南方為火方為火,火上加火上加火,溫度過高度過高,且熱南風易把廚房的熱氣吹到室內到室內,所以不佳以不佳。
位于西南方的廚房為兇房為兇,因西南方為土方為土,火生土火生土,午后西曬后西曬,熱氣易進入室內入室內,對食品保存不利存不利,風水書稱“里鬼門”。而且從衛(wèi)生角度而言度而言,廚房是煮食的地方的地方,用水量多而潮濕而潮濕,位于西南面雖則采光條件好條件好,但夏季吹南風便將廚房里烹煮的煙和蒸汽彌漫住宅漫住宅,不僅使住宅臟亂潮濕亂潮濕,而且容易發(fā)生意外生意外。
位于西方位的廚房一般房一般,因西方為金方為金,火克金為吉金為吉,不過會有西照有西照,食物不易保存易保存,吉兇各具兇各具。
位于西北戌亥方位的廚房為吉房為吉,西北乾方位為兇位為兇,因西北的乾方位會吹來西北風西北風,將廚房廢氣吹到室內到室內,所以不佳以不佳。
位于北壬癸方位為吉位為吉,子方位為兇位為兇,因正北方為水方為水,水克火水克火,北方又有濕冷的潮氣吹入氣吹入,對主婦健康不利康不利。
位于東北丑寅方位的廚房為吉房為吉,艮方位為兇位為兇,因正東北方為土方為土,東北背陽北背陽,且有濕氣有濕氣,又有寒冷的東北風東北風,風水書上稱“表鬼門”。
當然,最好是能配合主人的八字來安排廚房的位置的位置。廚房除了方位的好壞要注意外注意外,屋內的抽油煙機、爐、水龍頭等龍頭等,最好也安排在風水的吉方的吉方。
2.方位禁忌
廚房是用水、用火的地方的地方,因此,要注意“水火既濟”的調和的調和,方能確保家道興旺道興旺。
廚房最好不要設在兩臥房中間房中間,否則對兩邊住者均不利均不利。也不可設在房屋的中央的中央,因為房屋中心點不可置瓦斯爐、電爐、壁爐等發(fā)熱器發(fā)熱器。
廚房不可封閉在屋內在屋內,一定要一面有后陽臺、天井、后院等后院等,否則通風不好風不好,燃燒的廢氣久會散在室內在室內,有礙健康礙健康。
如果廚房門和客廳門成一直線一直線,又無法改變時改變時,應設法在適當?shù)胤椒胖闷溜L隔開才好開才好。
3.廚房灶臺的方位
灶臺在家具風水中占有及其重要的地位的地位,安法正確則有利于健康、婚姻和功名和功名。《解兇灶法》指出:“灶乃養(yǎng)命之原命之原,萬病皆由飲食而得食而得,灶宜安生氣、天乙、延年三吉之方吉之方,不宜兇方宜兇方。”在坐北朝南的住宅中住宅中,生氣即指東南方東南方,稱之為上吉;天乙即指東方指東方,稱之為中吉;延年即指正南方正南方,稱之為上吉為上吉。這三個方位都是吉方是吉方,都利于安置廚灶置廚灶。
雖然生氣、天醫(yī)、延年三個方位都是吉方是吉方,但如何安灶還應該按照住宅主人的不同情況去具體實施體實施。如功名不利名不利,則宜安生氣灶;如健康不佳康不佳,則宜安延年灶;如婚姻不順姻不順,則宜安天醫(yī)灶天醫(yī)灶。
這里認為燃起爐應注重其擺置的“方位”,而非“方向”。方位要在吉位上吉位上,不可在病房、劫方。方向就要看使用方便為宜便為宜,不是面向屋外就好外就好。也有一些人認為不是看燃起爐的爐向的爐向,而是看人的站向的站向,其實這不對這不對。
放燃起爐的那一面墻的后方的后方,如果是后陽臺后陽臺,則不可有井和抽水馬達之類達之類,否則對主婦會有不利影響利影響。
有的廚房在燃起爐那一面墻開有窗子有窗子,也就是說抽油煙機和燃起爐之間有一扇窗一扇窗,這屬不吉屬不吉,表漏財表漏財。用現(xiàn)代觀念看觀念看,是因為窗臺和窗格會積油煙積油煙,不易清理易清理,看起來很臟來很臟,感覺不好覺不好。遇到此種避免不了的設計的設計,就要用鋁板將抽油煙機與燃起爐之間的窗子全遮起來才好來才好。
另外,要注意的是不可在爐臺上掛橫桿晾衣服晾衣服,否則易生火災生火災。爐灶或燃起爐不可設在下水道上方;水龍頭洗槽與燃起爐臺不可緊鄰可緊鄰,中間要隔切菜臺等緩沖帶緩沖帶,否則會虛耗大患;橫梁正下方不可設爐臺設爐臺,否則對女性不利性不利,易患疾病患疾病。排水系統(tǒng)要由屋子的前方排向后方向后方,廁所污水不可從廚房下方流過方流過。有的房屋較小屋較小,便把洗衣機放在廚房內廚房內,實在不宜在不宜。總之,廚房是房屋中制造廢氣造廢氣,燃燒燃氣的地方的地方,一定要通風良好風良好。
4.廚房爐具的方位
爐具是廚房最重要的器具的器具,因為它代表了創(chuàng)造和貢獻的能力的能力,所以最好選擇使用自然明火的爐具如燃起爐燃起爐,盡量避免使用會釋出磁力的電爐和微波爐作為主爐為主爐。爐具以放在廚房中央的灶臺上最佳上最佳,而爐具的表面材料是不銹鋼的較好的較好。
古代使用燒木材、木炭的爐灶的爐灶,講究灶口的方向的方向,但現(xiàn)代都用燃起爐燃起爐,因此,風水術上就變通為灶口就等于是燃起爐的開關面開關面,稱為爐向為爐向。
古代認為灶口(爐向)最好是朝東或朝南或朝南,因東方屬木方屬木,南方屬火方屬火,木可生火可生火,又可配合風向合風向,并與五行相合行相合。而現(xiàn)代用燃起爐燃起爐,不靠自然風自然風,所以不一定堅持要朝東或朝南或朝南,只要方向不面向屋外就可以就可以,否則家道會中衰會中衰。...........................
缺角就是一個房子不是正方形或者長方形長方形,最簡單的判別方法是在房子的平面圖上畫九宮格九宮格,如果有一個格沒有就是缺角是缺角,對于復雜的戶型圖可以先以整個中心為一點為一點,再斜畫出×對角線對角線,有一條對角線上沒有房子就視為缺角為缺角,如果一條直邊某處有凹陷也視為缺角為缺角,大成國學院建議買房前最好看下商家的房屋平面圖
風水的根本是所謂的“山水看富貴看富貴,坐向定吉兇”。
山水是內外形狀和結構和結構,坐向就是樓向是樓向。
問者這是形的問題的問題,有一點點一點點,但嚴格說類還算不上風水指的“缺角”,要說影響也極輕微極輕微。所以建議你別太過揪心為好心為好。
如果真的犯缺角煞缺角煞,除了大修整大修整,也不是你說的放石頭有用的——快餐風水師想當然耳當然耳。
風水之道水之道,不在語多在語多。
哈哈哈哈哈哈,,跟我一樣我一樣,,我是天蝎妹妹蝎妹妹,屬狗,o型血。。多么好的一組配合啊配合啊。
首先天蝎的優(yōu)點就太多了太多了,我就不說了不說了,說缺點吧缺點吧,比較陰、狠、有仇必報、占有欲強有欲強,多疑敏感疑敏感。。。
狗狗的特點是忠實可靠實可靠,屬于比較老實一類的一類的,把天蝎比較壞的一面綜合了綜合了。
O型血開朗大方朗大方,屬于外向型的向型的,把天蝎較陰暗的一面也綜合了綜合了。
綜上所述上所述,,剩下全是優(yōu)點了優(yōu)點了,,哈哈,完美!
天蝎肖狗者是極具奉獻熱誠的人誠的人,也喜歡發(fā)表進步而猛烈的意見的意見。他們非常喜愛言談愛言談。
天蝎肖狗者個性刻薄又好諷刺好諷刺。但他們又能表現(xiàn)得待人親切人親切,極為友愛地關心別人心別人。如果激怒了他怒了他,天蝎肖狗者會奮力還擊力還擊。他們常在言語中以字句傷虐人傷虐人,可以說天蝎肖狗者以其口舌與機智在生活中闖關中闖關。
天蝎肖狗者有明澈的分析力分析力,在年紀尚輕時尚輕時,他們就憧憬著改變世界變世界。他們極富判斷力判斷力,也幾乎沒有妥協(xié)的可能的可能。他們不是天生友善、外向、會搖尾乞憐的狗憐的狗。天蝎肖狗者直入事情的核心的核心,他們容易受到傷害到傷害。但是到了三十歲時十歲時,他們會順從自己那并不令人滿意的天性的天性,其天賜的一面會顯現(xiàn)于外現(xiàn)于外,他們開始將其善批評諷刺的天性公諸大眾諸大眾。他們這種順乎個性的表現(xiàn)是對己有利的有利的。年齡為其帶來某種眼界種眼界,使其變?yōu)橛腥じ粰C智的嘲諷專家諷專家。
他們的性格中也有其甜美的一面的一面,你常會發(fā)現(xiàn)在他言談辛辣而評事尖酸的底下有著了解人性的光輝與真正的善意的善意。
天蝎肖狗者絕無惡意無惡意,他熱愛人性愛人性。那正是使得他將人性抽絲剝繭絲剝繭,更進一步去了解其內在功能在功能,以期更加貢獻己力的原因的原因。毫無疑問無疑問,天蝎肖狗者切望的是好的一面的一面。
天蝎座+屬狗(生肖狗)+A型血性格分析
你情感豐富感豐富,但有時過于刻板于刻板。
天蝎座人的神秘氣息很是吸引人吸引人,而A型血屬狗又有著感性的個性特質性特質,使得你的魅力不可擋不可擋,異性緣極佳緣極佳,對愛情你也有著美好的憧憬的憧憬,希望擁有童話般的浪漫愛情漫愛情,但A型血的行動力較弱力較弱,大多只是停留在幻想的層面上層面上。
而天蝎座屬狗也有著嚴肅、實際的一面的一面,一旦這部分特質暴露時暴露時,很容易讓異性覺得你刻板你刻板,缺少情趣少情趣。
不過,婚后你能把現(xiàn)實與理想結合得很好得很好,既實際又感性又感性,平淡的生活在你的打理下總能過得很愜意很愜意,讓對方感到幸福而甜蜜而甜蜜。
速配:天蝎座、B型血、屬豬
屬狗天蝎座女性格女性格??
生肖狗的人正向潛質:
活動力強. 判斷力強. 沉腑深遠. 做事務實. 溫和外表.
人才俊秀. 獨立自主. 人際廣交. 安份守己. 刻苦耐勞.
勇往直前. 努力勤奮. 能伸能屈. 開創(chuàng)力佳. 理智清醒. 精打細算.
生肖狗的人反向潛質:
欠缺改進自己勇氣. 不受別人拘束. 欠缺反省自己. 貪求私利.
不知別人對方感受. 些許自私. 功利無情. 現(xiàn)實主義. 欠缺包融心.
不信任別人. 貪求表現(xiàn). 愛面子. 虛偽待人. 愛管閑事. 好逸惡勞.
本命太陽星座天蝎座:陽歷10月24日到11月22日之間出生的人
本命太陽星座 天蝎座:星性特質
在你30歲前!你的個性特質走本命太陽星座潛質發(fā)揮百分之70!
在你30歲前!你的個性特質走本命上升星座潛質發(fā)揮百分之30!
在天文星相學術上:天蝎座象征著:善惡是非兩極化與物質精神極端的意義的意義!
天蝎座是屬于女性星座:有間接.消極.包容.內向的個性潛質.
天蝎座依自然界:土.風.水.火.現(xiàn)象區(qū)分,屬性是水向星座.
天蝎座:具有感性化.情緒化.極端化.直覺性等個性特質.
天蝎座的守護星是:冥王星. 星相學上,冥王星象征著:
古怪.精明.殘忍.高傲.冷酷.狂妄.無情.孤苦.妒嫉.亡.黑暗等,
因此這些也都是天蝎座的暗藏個性潛質特征.
簡單一句:屬神經BT的人
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不信任別人. 貪求表現(xiàn). 死愛面子. 虛偽待人. 愛管閑事. 好逸惡勞.
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天蝎座是屬于女性星座:有間接.消極.包容.內向的個性潛質.
天蝎座依自然界:土.風.水.火.現(xiàn)象區(qū)分,屬性是水向星座.
天蝎座:具有感性化.情緒化.極端化.直覺性等個性特質.
天蝎座的守護星是:冥王星. 星相學上,冥王星象征著:
古怪.精明.殘忍.高傲.冷酷.狂妄.無情.孤苦.妒嫉.死亡.黑暗等,
因此這些也都是天蝎座的暗藏個性潛質特征.
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沒有這段歷史段歷史。忽悠人的
周瑜子公謹大都督還有周郎
在三國的英雄中英雄中,周瑜是著名的一位的一位,羅貫中為了襯托諸葛亮才德卓越德卓越,智慧非凡慧非凡,把周瑜寫成一個心胸狹窄胸狹窄,嫉妒心很強的人強的人。其實,歷史中真實的周瑜“性度恢廓度恢廓,大率得人”,“雄烈,膽略過人”,“建獨斷之明斷之明,出眾人之表人之表,實奇才也”。在其它三國的史料中史料中,也沒有任何有關周瑜“量窄”的記載的記載。司馬光在《資治通鑒》中對周瑜給予了極高的評價的評價。
赤壁之戰(zhàn)壁之戰(zhàn),指揮者是周瑜是周瑜,而不是諸葛亮諸葛亮。諸葛亮在“隆中對”中,有取西川的計劃的計劃,但卻被周瑜搶在了前面了前面,只是天妒英才妒英才,周瑜病死在伐蜀的路上的路上,并非被諸葛亮氣死亮氣死。按真實的歷史推斷史推斷,周瑜會有更大的作為的作為。
周瑜出身士族身士族,堂祖父周景、堂叔周忠叔周忠,皆為漢太尉漢太尉。其父周異父周異,曾任洛陽令洛陽令。周瑜本人身材高大、相貌俊美(“瑜長壯有姿貌”《三國志》;“美姿貌”《吳地記》;“資質風流質風流,儀容秀麗”《三國演義》),志向遠大向遠大。周瑜與孫策是摯友是摯友。當年孫堅兵討董卓時董卓時,家小移居舒縣居舒縣。孫策和周瑜同歲瑜同歲,交往甚密往甚密。周瑜讓出路南的大宅院供周瑜題跋像[3]孫家居住家居住,且登堂拜見孫策的母親的母親,兩家有無通共無通共。周瑜和孫策在此廣交江南名士南名士,很有聲譽有聲譽。
周瑜心胸開闊胸開闊,以德服人德服人,只是曾經一度與程普不睦普不睦。程普認為自己年齡比周瑜大周瑜大,多次欺辱周瑜辱周瑜。周瑜卻始終折節(jié)容下節(jié)容下,從不跟他計較他計較。程普后來敬重佩服周瑜服周瑜,曾對人說:“與周公瑾交往瑾交往,如同啜飲美酒飲美酒,不知不覺就醉了!”(與周公瑾交公瑾交,若飲醇醪飲醇醪,不覺自醉)至于后人說周瑜氣量狹小量狹小,忌賢妒能賢妒能,被人氣死人氣死,則純是小說家言說家言,不足為信足為信。
對周瑜的才干的才干,劉備、曹操、孫權都非常清楚常清楚。劉備曾私下挑撥周瑜和孫權的關系的關系。一次,孫權、張昭等人為劉備送行備送行,張昭等人先離開了離開了,孫權和劉備談話備談話。劉備嘆息說:“公瑾文武籌略武籌略,萬人之英人之英。只是他器量太大量太大,恐非久居人下者!”(公瑾文武籌略武籌略,萬人之英人之英,顧其器量廣大量廣大,恐不久為人臣耳)曹操則有意貶低周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的作用的作用。他寫信給孫權說:“赤壁之戰(zhàn)壁之戰(zhàn),正趕上我的將士們染病們染病,于是,我自己燒船退卻船退卻,沒想到沒想到,這下倒使周瑜成了名成了名。”(赤壁之役壁之役,值有疾病有疾病,孤燒船自退船自退,橫使周瑜虛獲此名)
《三國演義》中”三氣周瑜“的故事人盡皆知盡皆知,但在歷史上歷史上,兩人實際并無過節(jié)無過節(jié),也無正面交鋒面交鋒。從赤壁之戰(zhàn)結束到周瑜病逝的兩年間兩年間,諸葛亮的主要工作是在零陵、桂陽、長沙三郡征調賦稅以充軍實充軍實,是否與周瑜見過面尚未可知未可知。而周瑜病逝后病逝后,為他奔喪至吳的是周瑜的功曹龐統(tǒng)曹龐統(tǒng),也不是諸葛亮諸葛亮。
啊?你是說三國時期吳國大都督周瑜周公瑾嗎公瑾嗎?赤壁之戰(zhàn)的孫劉聯(lián)軍統(tǒng)帥軍統(tǒng)帥,領導孫劉聯(lián)軍以少勝多擊敗曹操
周瑜,東漢末年東吳著名將領名將領。出生于漢熹平四年(公元175年),少年時即與孫堅之子孫策交好策交好,妻小喬(東吳兩大美女之一),有兩子一女子一女。周瑜美姿容美姿容,精音律精音律,多謀善斷謀善斷,精于軍略于軍略,為人性度恢廓度恢廓,雅量高致量高致。建安十三年(公元208年)在赤壁之戰(zhàn)中打敗曹軍敗曹軍。后圖進中原進中原,不幸于建安十五年(公元210年)十二月病故于巴丘(今湖南省岳陽市),英年早逝年早逝,年僅三十六歲十六歲。
周瑜出身士族身士族,堂祖父周景、堂叔周忠叔周忠,皆為漢太尉漢太尉。其父周異父周異,曾任洛陽令洛陽令。周瑜本人身材高大、相貌俊美(“瑜長壯有姿貌”《三國志》;“美姿貌”《吳地記》;“資質風流質風流,儀容秀麗”《三國演義》),志向遠大向遠大。周瑜與孫策是摯友是摯友。當年孫堅兵討董卓時董卓時,家小移居舒縣居舒縣。孫策和周瑜同歲瑜同歲,交往甚密往甚密。周瑜讓出路南的大宅院供孫家居住家居住,且登堂拜見孫策的母親的母親,兩家有無通共無通共。周瑜和孫策在此廣交江南名士南名士,很有聲譽有聲譽。孫堅死后堅死后,孫策繼承父志承父志,統(tǒng)率部卒率部卒。周瑜從父周尚為丹陽太守陽太守,周瑜去看望去看望,時孫策入歷陽(今安徽和縣西北),將要東渡要東渡,寫信給周瑜給周瑜。周瑜率兵迎接孫策接孫策,給他以大力支持力支持。孫策十分喜悅分喜悅,說:“吾得卿吾得卿,諧也。”(《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳》)于是,二人協(xié)同作戰(zhàn)同作戰(zhàn),先克橫江(今安徽和縣東南長江北岸)、當利(今安徽和縣東和縣東,當利水入江處),接著揮師渡江師渡江,進攻秣陵(今江蘇江寧秣陵關),打敗了笮融、薛禮,轉而攻占湖孰(今江蘇江寧湖熟鎮(zhèn))、江乘,進入曲阿(今江蘇丹陽),逼走劉繇(參見孫策平江東之戰(zhàn))。時孫策部眾已發(fā)展到幾萬人幾萬人。他對周瑜說:“吾以此眾取吳會平山越已足越已足。卿還鎮(zhèn)丹陽鎮(zhèn)丹陽。”(《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳》)于是,周瑜率部回到丹陽到丹陽。不久,袁術派其堂弟袁胤取代周尚任丹陽太守陽太守,周瑜隨周尚到了壽春(今安徽壽縣)。袁術發(fā)現(xiàn)周瑜有才瑜有才,便欲收羅周瑜為已將為已將。周瑜看出袁術最終不會有什么成就么成就,所以只請求做居巢縣長巢縣長,欲借機回江東回江東,袁術同意了周瑜的請求的請求。建安三年(198年),周瑜經居巢回到吳郡(今江蘇蘇州)。孫策聞周瑜歸來瑜歸來,親自出迎自出迎,授周瑜建威中郎將中郎將,調撥給他士兵兩千人兩千人,戰(zhàn)騎五十匹五十匹。此外,孫策還賜給周瑜鼓吹樂隊吹樂隊,替周瑜修建住所建住所,賞賜之厚賜之厚,無人能與之相比之相比。孫策還在發(fā)布的命令中說:“周公瑾雄姿英發(fā)姿英發(fā),才能絕倫能絕倫,和我有總角之好角之好,骨肉之情肉之情。在丹陽時丹陽時,他率領兵眾領兵眾,調發(fā)船糧相助于我助于我,使我能成就大事就大事,論功酬德功酬德,今天的賞賜還遠不能回報他在關鍵時刻給我的支持呢!”周瑜時年二十四歲十四歲,吳郡人皆稱之為周郎為周郎。因廬江一帶江一帶,士民素服周瑜的恩德信義德信義,于是孫策命他出守牛渚、后來又兼任春谷長春谷長。不久,孫策欲取荊州取荊州,拜周瑜為中護軍中護軍,兼任江夏(治湖北新州西)太守,隨軍征討軍征討。周瑜、孫策攻破皖城破皖城,得到橋公兩個女兒個女兒,皆國色天姿色天姿。孫策自娶大喬娶大喬,周瑜娶小喬娶小喬。(注:大喬、小喬本姓橋本姓橋,后橋、喬二姓不分姓不分,都作喬都作喬,通稱二喬稱二喬。演義中為了抬高二喬身份喬身份,把她們的父親叫做喬國老喬國老。)孫策對周瑜說:“橋公之女公之女,雖經戰(zhàn)亂流離之苦離之苦,但得我們二人作女婿作女婿,也足可慶幸了慶幸了。”(策自納大喬納大喬,瑜納小喬納小喬。策從容戲瑜曰:“橋公二女雖流離雖流離,得吾二人作婿人作婿,亦足為歡足為歡。也有說法有說法,流離做光彩煥發(fā)貌講發(fā)貌講。)接著進攻尋陽攻尋陽,敗劉勛敗劉勛,然后討江夏討江夏,又回兵平定豫章(今江西南昌)、廬陵(今江西吉安)。周瑜留下來鎮(zhèn)守巴丘(今江西峽江縣峽江縣,并非病逝之巴丘)。建安五年(200年)四月,孫策遇刺身亡刺身亡,時年26歲,臨終把軍國大事托付孫權付孫權。時孫權只有會稽、吳郡、丹陽、豫章、廬陵數(shù)郡陵數(shù)郡,其偏遠險要之處也尚未全附未全附。天下英雄豪杰散在各個州郡個州郡,他們只注意個人安危去就危去就,并未和孫氏建立起君臣之間相互依賴的關系的關系。關鍵時刻鍵時刻,首先出面支持孫權的是張昭、周瑜、呂范、程普等人普等人。周瑜從外地帶兵前來奔喪來奔喪,留在吳郡孫權身邊任中護軍中護軍。他握有重兵有重兵,用君臣之禮對待孫權待孫權,同長史張昭共同掌管軍政大事政大事。曹操在官渡之戰(zhàn)打敗袁紹后袁紹后,兵威日盛威日盛,志得意滿得意滿,以為天下可運于掌運于掌。于是,在建安七年周郎顧曲
(202年),下書責令孫權令孫權,讓他把兒子送到自己這里來做人質做人質。孫權亦是人英是人英,當然不愿如此受制于人制于人,便召集群臣會商臣會商。臣下眾說紛紜說紛紜,張昭、秦松等重臣等重臣,猶豫再三豫再三,不能決斷能決斷。孫權本意雖不想送人質送人質,但由于沒有得到強有力的支持的支持,也有點舉棋不定棋不定。于是,他只帶周瑜一人到母親面前議定此事定此事。周瑜立場堅定場堅定,堅決反對送人質送人質,他給孫權分析利害說:“當年楚君剛被封到荊山之側時之側時,地方不夠百里夠百里。他的后輩既賢且能賢且能,擴張土地張土地,開拓疆宇拓疆宇,在郢都建立根基立根基,占據荊揚之地揚之地,直到南海到南海。子孫代代相傳代相傳,延續(xù)九百多年百多年。現(xiàn)在將軍您繼承父兄的余威舊業(yè)威舊業(yè),統(tǒng)御六郡御六郡,兵精糧足精糧足,戰(zhàn)士們士氣旺盛氣旺盛。而且,鑄山為銅山為銅,煮海為鹽海為鹽,人心安定心安定,士風強勁風強勁,可以說所向無敵向無敵,為什么要送質于人呢?人質一到曹操手下操手下,我們就不得不與曹操相呼應相呼應,也就必然受制于曹氏于曹氏。那時,我們所能得到的最大的利益的利益,也不過就是一方侯印、十數(shù)仆從、幾輛車、幾匹馬罷了馬罷了,哪能跟我們自己創(chuàng)建功業(yè)稱孤道寡相提并論呢?為今之計今之計,最好是不送人質送人質,先靜觀曹操的動向和變化和變化。如果曹操能遵行道義行道義,整飭天下飭天下,那時我們再歸附也不晚;如果曹操驕縱操驕縱,圖謀生亂謀生亂,那么玩兵如玩火如玩火,玩火必自焚必自焚,將軍您只要靜待天命即可命即可,為何要送質于人呢?”周瑜這番話這番話,說到了孫權心里權心里。孫權的母親也認為該這樣做這樣做,她對孫權說:“公瑾的話有道理有道理,他比你哥哥只小一個月一個月,我一向把他當兒子對待子對待,你該把他當成兄長才是長才是。”孫權便沒給曹操送人質送人質。對于孫氏于孫氏,周瑜說得上忠貞不二貞不二。《江表傳》記載,曹操曾派人去游說去游說,想使周瑜為自己所用己所用,所派的人是九江蔣干江蔣干。蔣干儀容過人容過人,很有才氣有才氣,善于辯說于辯說,江淮人士淮人士,無人能比人能比。這次受命后受命后,他頭戴葛巾戴葛巾,身著布衣著布衣,裝作閑游作閑游,去見周瑜見周瑜。周瑜猜出了他的來意的來意,出來迎接來迎接,劈頭便問:“子翼真是用心良苦心良苦,居然遠涉江湖涉江湖,不是來替曹操來做說客的吧客的吧?”蔣干被周瑜開口便道破機關破機關,頗為尷尬為尷尬。勉強自解:“我和您本是州里鄉(xiāng)親里鄉(xiāng)親,這次來這次來,不過是來拜訪您拜訪您,順便看看您的部隊罷了隊罷了。您卻說我是說客是說客,豈不過分?”周瑜笑道:“我雖不及夔與師曠與師曠,稱不上知音上知音,但聞韶賞樂韶賞樂,足知雅曲知雅曲。”言下之意下之意,你的心理的心理,我是清清楚楚清楚楚。于是請蔣干進入營帳入營帳,擺設酒宴設酒宴,盛情款待情款待,酒罷,對他說:“我有軍機密事機密事,您先到外面客館住下館住下,等事辦完事辦完,我去請您去請您。”三天之后天之后,周瑜又把蔣干請人營中人營中。這次,先領著他遍觀軍營觀軍營,檢視倉庫和軍資器仗資器仗,然后,仍然置酒高會酒高會。席間,周瑜向蔣干展示了自己的侍從、服飾珍寶飾珍寶,并對他說:“丈夫處世夫處世,遇知己之主己之主,外托忠臣之義臣之義,內結骨肉之親肉之親,言行計從行計從,禍福共之福共之。即使蘇、張更生張更生,酈叟復出叟復出,猶撫其背而折其辭折其辭,豈足下幼生所能移乎!”周瑜既已表示得十分堅決分堅決,蔣干也就無話可說話可說,只好微笑好微笑。蔣干回見曹操見曹操,對曹操說曹操說,周瑜器量端雅量端雅,趣致高卓致高卓,言詞說他不動他不動。天下之士下之士,因此愈加佩服周瑜服周瑜。建安十一年(206年),周瑜率孫瑜等討麻、保二屯保二屯,斬其首領其首領,俘萬余人萬余人。江夏太守黃祖遣部將鄧龍率數(shù)千人入柴桑入柴桑,周瑜率軍擊之軍擊之,生俘鄧龍俘鄧龍。曹操基本統(tǒng)一北方后北方后,第一個戰(zhàn)略目標便是荊州是荊州。時劉備中原逐鹿失敗鹿失敗,正寄居在荊州劉表那里表那里。孫權也早看中了荊州之地州之地。建安十三年(208年)春,孫權討江夏討江夏,周瑜為前部大督部大督,打敗了盤踞在那里的黃祖的黃祖。羽扇綸巾的周瑜
曹操恐孫權占了先手了先手,在同年九月年九月,大舉揮師南下師南下。時劉表病死表病死,劉琮不戰(zhàn)而降戰(zhàn)而降。劉備力孤備力孤,無法與曹操爭衡操爭衡,率眾南逃眾南逃。曹操順利占領荊州領荊州,驕橫益甚橫益甚,揚言要順流而下流而下,席卷江東卷江東。行前,曹操寫信給孫權給孫權,信中說:“我奉旨南征旨南征,劉琮束手就擒手就擒。如今我訓練了大軍八十萬八十萬,準備與您會獵江東獵江東。”面對這種形勢種形勢,東吳的謀臣將士十分驚恐分驚恐。孫權召集他們商討對策討對策,以張昭為首的大部分人都認為應該“迎曹”。他們說:“曹公豺虎也豺虎也,然托名漢相名漢相,挾天子以征四方征四方,動以朝廷為辭廷為辭,今日拒之日拒之,事更不順更不順,且將軍大勢可以拒操者拒操者,長江也長江也。今操得荊州得荊州,奄有其地有其地。劉表治水軍治水軍,蒙沖斗艦沖斗艦,乃以千數(shù)以千數(shù),操悉浮以沿江以沿江,兼有步兵有步兵,水陸俱下陸俱下。此為長江之險江之險,已與我共之矣共之矣。而眾寡而眾寡,又不可論不可論。愚謂大計不如迎之”只有魯肅等少數(shù)人力主“抗曹”,然而不足以扭轉局勢轉局勢。魯肅建議孫權把周瑜從外地召回地召回。周瑜歸來瑜歸來,便針對“迎曹”派的觀點向孫權指出:“不然。操雖托名漢相名漢相,其實漢賊也漢賊也。將軍以神武雄才武雄才,兼仗父兄之烈兄之烈,割據江東據江東,地方數(shù)千里數(shù)千里,兵精足用精足用,英雄樂業(yè)雄樂業(yè),尚當橫行天下行天下,為漢家除殘去穢殘去穢。況操自送死自送死,而可迎之耶迎之耶?請為將軍籌之:今使北土已安土已安,操無內憂無內憂,能曠日持久日持久,來爭疆場爭疆場,又能與我校勝負于船楫于船楫,可乎?今北土既未平安未平安,加馬超、韓遂尚在關西在關西,為操后患操后患。且舍鞍馬舍鞍馬,仗舟揖仗舟揖,與吳越爭衡越爭衡,本非中國所長國所長。又今盛寒今盛寒,馬無藁草無藁草。驅中國士眾遠涉江湖之間湖之間,不習水土習水土,必生疾病生疾病。此數(shù)四者數(shù)四者,用兵之患也之患也,而操皆冒行之冒行之。將軍擒操軍擒操,宜在今日在今日。瑜請得精兵三萬人三萬人,進住夏口住夏口,保為將軍破之軍破之。”(《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳》)新·周瑜
孫權聞言大喜言大喜,對周瑜說:“老賊欲廢漢自立久矣立久矣,陡忌二袁、呂布、劉表與孤耳與孤耳。今數(shù)雄已滅雄已滅,惟孤尚存孤尚存,孤與老賊與老賊,勢不兩立不兩立。君言當擊言當擊,甚與孤臺與孤臺,此天以君授孤也授孤也。”(《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳》)當夜,周瑜為了堅定孫權的信心的信心,消除他的疑慮的疑慮,又單獨進謁獨進謁。他對孫權說:“大臣們一見曹操的戰(zhàn)書上寫有水步兵八十萬八十萬,心中恐懼中恐懼,也不認真推測一下虛實下虛實,就提出了降敵的見解的見解,這是沒道理的道理的。現(xiàn)在,我們可以認真地估算一下算一下,曹操所帶的中原士兵原士兵,最多十五、六萬,而且是經過長途跋涉、疲憊不堪之眾;收降劉表的人馬的人馬,最多不過七、八萬,而且這部分人尚心懷觀望、懷疑,并未一心一德心一德。曹操統(tǒng)御著這些疲憊病弱、狐疑觀望的士兵的士兵,人數(shù)雖多數(shù)雖多,何足畏懼?我們只要有精兵五萬就完全可以戰(zhàn)勝他戰(zhàn)勝他。請您不要遲疑要遲疑,不要有所顧忌所顧忌。”孫權聽了權聽了,大受感動受感動,拍著周瑜的背說:“公瑾之言瑾之言,大合我心合我心!張昭等人昭等人,顧惜家人妻小人妻小,只為小我考慮我考慮,真讓我失望我失望。只有你與魯肅的看法跟我一致我一致,這是老天讓你們二人來輔助我的!五萬人五萬人,一時難以湊全以湊全。但我已選好三萬人馬萬人馬,船只糧草和各種戰(zhàn)具也已準備妥當備妥當,你和魯肅、程普馬上就可以帶兵出發(fā)兵出發(fā)。我會繼續(xù)調發(fā)人眾、糧草,做你的后援的后援。你能一戰(zhàn)破曹戰(zhàn)破曹,當然好當然好,假如遇到挫折到挫折,就回來找我來找我,我將與曹操決一死戰(zhàn)!”那時,劉備欲率軍渡江軍渡江,與魯肅在當陽相遇陽相遇,共圖計策圖計策,劉備于是進住夏口住夏口,派諸葛亮謁見孫權見孫權,孫權與劉備遂結成聯(lián)盟成聯(lián)盟,共同抗曹同抗曹。孫權任命周瑜、程普為左右督左右督,統(tǒng)兵三萬兵三萬。魯肅為贊軍校尉軍校尉,協(xié)助周瑜助周瑜。周瑜及程普等和劉備部隊會師隊會師,與曹軍在赤壁相遇壁相遇。此時曹軍中已有疾病流行病流行,剛一接戰(zhàn)一接戰(zhàn),立即敗退即敗退,只好駐扎在江北在江北。周瑜所部駐扎在南岸在南岸。而后,周瑜部下黃蓋獻計:“今寇眾我寡眾我寡,難與持久與持久。然觀操軍船艦軍船艦,首尾相接尾相接,可燒而走也而走也。”(《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳》)周瑜從黃蓋計黃蓋計。便選蒙沖斗艦數(shù)十艘數(shù)十艘,里面裝滿柴草滿柴草,澆上油脂上油脂,外面用帳幕包裹幕包裹,插上牙旗上牙旗,做好火攻的準備的準備。黃蓋欲詐降欲詐降,于是先派人送信給曹操給曹操,信中說:“我世受孫氏厚恩氏厚恩,地位待遇本不低卑不低卑,但是,為人當識時務識時務。孫氏要用江東六郡山越之人與中原百萬之眾對抗眾對抗,眾寡懸殊寡懸殊,勝負已定負已定。江東士吏東士吏,不分賢愚分賢愚,均知此理知此理。只有周瑜、魯肅執(zhí)意如此意如此。”他還在信中表示:“交鋒之日鋒之日,蓋為前部為前部,當因事變化事變化,效命在近命在近。”交戰(zhàn)之日東南風急南風急,黃蓋帶領數(shù)十艘戰(zhàn)船艘戰(zhàn)船,乘風向曹營進發(fā)營進發(fā)。曹軍以為黃蓋真來投降來投降,毫不防備不防備,只是指點觀看點觀看。船隊行到距離曹軍水寨二里有余里有余,黃蓋下令各船同時點火時點火。“時風盛猛風盛猛,悉延燒岸上營落上營落。頃之。煙炎張?zhí)煅讖執(zhí)欤笋R燒溺死者甚眾者甚眾,軍遂敗退遂敗退,還保南郡保南郡。”(《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳》)曹操留曹仁守江陵守江陵,自己返回北方回北方。周瑜又與程普進軍南郡軍南郡,和曹仁隔江相持江相持。兩軍尚未交鋒未交鋒,周瑜先派甘寧前去占據夷陵據夷陵。曹仁分出五六千兵馬包圍了甘寧了甘寧,甘寧向周瑜告急瑜告急。周瑜采用了呂蒙的計謀的計謀,留下凌統(tǒng)守衛(wèi)后方衛(wèi)后方,親帶呂蒙去救甘寧救甘寧,解除了甘寧之圍寧之圍。周瑜率兵屯駐北岸駐北岸,約定日期大戰(zhàn)曹仁戰(zhàn)曹仁。周瑜親自騎馬督戰(zhàn)馬督戰(zhàn),被飛箭射中右脅中右脅,傷勢嚴重勢嚴重,退兵回營兵回營。曹仁聞周瑜臥病在床病在床,親自督帥士兵上陣攻擊吳兵擊吳兵。周瑜奮身而起身而起,巡視各營視各營,激勵將士勵將士,曹仁于是退走是退走。孫權任命周瑜為偏將軍、南郡太守郡太守,并把下雋、漢昌、劉陽、州陵作為他的奉邑的奉邑,讓他屯兵于江陵于江陵。游戲圖片
赤壁之戰(zhàn)壁之戰(zhàn),讓曹操統(tǒng)國的進程遭到嚴重挫折重挫折,使三足鼎立的局面初露端倪露端倪。周瑜亦憑借此戰(zhàn)聲威大震威大震,名揚天下?lián)P天下。赤壁戰(zhàn)后壁戰(zhàn)后,劉備以左將軍領荊州牧荊州牧,并于戰(zhàn)時趁機攻占了武陵、長沙、零陵、桂陽四郡陽四郡,駐在公安在公安。劉表舊部多附劉備附劉備。劉備為了進一步擴大地盤大地盤,到京口去見孫權見孫權,以江南四郡地少郡地少,不能安民為理由為理由,請求孫權把南郡借給他借給他,使他得以控制荊州地區(qū)的局面的局面。周瑜上書給孫權給孫權,書中說:“劉備以梟雄之姿雄之姿,而有關羽、張飛熊虎之將虎之將,必非久屈為人用者人用者。愚謂大計宜徙備置吳備置吳,盛為筑宮室筑宮室,多其美女玩好女玩好,以娛其耳目其耳目,分此二人此二人,各置一方置一方,使如瑜者得挾與攻戰(zhàn)與攻戰(zhàn),大事可定也可定也。今猥割土地以資業(yè)之資業(yè)之,聚此三人此三人,俱在疆場在疆場,恐蛟龍得云雨得云雨,終非池中物也中物也。”(《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳》)但孫權認為曹操在北方太大方太大,應該廣泛招攬英雄人物才能與之抗衡;而劉備又絕非可以輕易制服之人服之人,所以,沒有采納周瑜的建策的建策。時劉璋任益州牧益州牧,張魯不斷生事滋擾事滋擾。周瑜對孫權說:“今曹操新折衄新折衄,方憂在腹心在腹心,未能與將軍連兵相事也相事也。乞與奮威俱進取蜀進取蜀,得蜀而并張魯并張魯,因留奮威固守其地守其地,好與馬超結援超結援。瑜還與將軍據襄陽以蹙操以蹙操,北方可圖也可圖也。”(《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳》)周瑜這一計劃一計劃,非常有戰(zhàn)略眼光略眼光。孫權當即表示同意示同意。周瑜想趕回江陵回江陵,做出征的準備工作備工作。半途染病途染病,死于巴丘(今湖南岳陽南岳陽。一說死廬陵巴丘陵巴丘,今峽江縣巴邱鎮(zhèn)),享年三十六歲十六歲。《江表傳》載周瑜臨終前給孫權的上疏曰:“瑜以凡才以凡才,昔受討逆殊特之遇特之遇,委以腹心以腹心。遂荷榮任荷榮任,統(tǒng)御兵馬御兵馬,志執(zhí)鞭弭執(zhí)鞭弭,自效戎行效戎行。規(guī)定巴蜀定巴蜀,次取襄陽取襄陽,憑賴威靈賴威靈,謂若在握若在握。至以不謹以不謹,道遇暴疾遇暴疾,昨自醫(yī)療自醫(yī)療,日加無損加無損。人生有死生有死,修短命矣短命矣,誠不足惜不足惜。但恨微志未展志未展,不復奉教命耳教命耳。方今曹公在北公在北,疆場未靜場未靜,劉備寄寓備寄寓,有似養(yǎng)虎似養(yǎng)虎,天下之事未知終始知終始,此朝士旰食之秋食之秋,至尊垂慮之日也之日也。魯肅忠烈肅忠烈,臨事不茍事不茍,可以代瑜以代瑜。人之將死之將死,其言也善言也善,倘或可采或可采,瑜死不朽矣不朽矣。”三國志正文則記載周瑜上疏為:“當今天下今天下,方有事役有事役,是瑜乃心夙夜所憂夜所憂,原至尊先慮未然慮未然,然后康樂后康樂。今既與曹操為敵操為敵,劉備近在公安在公安,邊境密邇境密邇,百姓未附姓未附,宜得良將以鎮(zhèn)撫之鎮(zhèn)撫之。魯肅智略足任略足任,乞以代瑜以代瑜。瑜隕踣之日踣之日,所懷盡矣懷盡矣。”周瑜死后瑜死后,孫權穿上喪服為他舉哀他舉哀,感動左右動左右。周瑜的靈柩運回吳郡時吳郡時,孫權到蕪湖親迎湖親迎,各項喪葬費用葬費用,全由國家支付家支付。周瑜精于音律于音律,即使是酒后是酒后,仍能聽出樂人演奏中很細微的疏失的疏失,每當這時當這時,他總會回頭一顧頭一顧。所以當時有謠諺說:“曲有誤曲有誤,周郎顧周郎顧。”(《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳》)周瑜待人謙恭有禮恭有禮。當時孫權只是將軍是將軍,諸將及賓客對他禮儀并不全備不全備,比較草率較草率。只有周瑜對孫權敬慎服事慎服事,完全按君臣之禮來對待來對待。周瑜心胸開闊胸開闊,以德服人德服人,只是曾經一度與程普不睦普不睦。程普認為自己年齡比周瑜大周瑜大,多次欺辱周瑜辱周瑜。周瑜卻始終折節(jié)容下節(jié)容下,從不跟他計較他計較。程普后來敬重佩服周瑜服周瑜,曾對人說:“與周公瑾交往瑾交往,如同啜飲美酒飲美酒,不知不覺就醉了!”(與周公瑾交公瑾交,若飲醇醪飲醇醪,不覺自醉)至于后人說周瑜氣量狹小量狹小,忌賢妒能賢妒能,被人氣死人氣死,則純是小說家言說家言,不足為信足為信。對周瑜的才干的才干,劉備、曹操、孫權都非常清楚常清楚。劉備曾私下挑撥周瑜和孫權的關系的關系。一次,孫權、張昭等人為劉備送行備送行,張昭等人先離開了離開了,孫權和劉備談話備談話。劉備嘆息說:“公瑾文武籌略武籌略,萬人之英人之英。只是他器量太大量太大,恐非久居人下者!”(公瑾文武籌略武籌略,萬人之英人之英,顧其器量廣大量廣大,恐不久為人臣耳)曹操則有意貶低周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的作用的作用。他寫信給孫權說:“赤壁之戰(zhàn)壁之戰(zhàn),正趕上我的將士們染病們染病,于是,我自己燒船退卻船退卻,沒想到沒想到,這下倒使周瑜成了名成了名。”(赤壁之役壁之役,值有疾病有疾病,孤燒船自退船自退,橫使周瑜虛獲此名)不過,不論別人怎樣評論樣評論,孫權心中有數(shù)中有數(shù)。周瑜去世瑜去世,他痛哭流涕哭流涕,說:“公瑾有王佐之才佐之才,如今短命而死命而死,叫我以后依賴誰呢?”(公瑾有王佐之資佐之資,今忽短命忽短命,孤何賴哉)他稱帝后稱帝后,仍念念不忘周瑜忘周瑜,曾對公卿們說:“沒有周公瑾周公瑾,我哪能稱尊稱帝呢?”(孤非周公瑾周公瑾,不帝矣)《三國演義》中”三氣周瑜“的故事人盡皆知盡皆知,但在歷史上歷史上,兩人實際并無過節(jié)無過節(jié),也無正面交鋒面交鋒。從赤壁之戰(zhàn)結束到周瑜病逝的兩年間兩年間,諸葛亮的主要工作是在零陵、桂陽、長沙三郡征調賦稅以充軍實充軍實,是否與周瑜見過面尚未可知未可知。而周瑜病逝后病逝后,為他奔喪至吳的是周瑜的功曹龐統(tǒng)曹龐統(tǒng),也不是諸葛亮諸葛亮。
夢見貓夢見貓,自己的品德會受到非議到非議,被人們怨恨們怨恨,財產被偷產被偷。夢見打貓或者抓貓者抓貓,小偷或土匪會破門而入門而入,但是不會受損失受損失。壞人會被抓獲被抓獲。女人夢見貓夢見貓,是不祥之兆祥之兆。
夢見臭蟲(蟑螂),不吉祥不吉祥,生活會遇到麻煩到麻煩。夢見消滅臭蟲滅臭蟲,預兆會度過難關過難關,消來仇敵來仇敵。
夢見血夢見血,自己的財產會有繼承人繼承人。夢見血受損血受損,預示著失敗著失敗。
東北角廚房風水化解,廚房灶臺與水槽的風水擴展閱讀
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