五行對應時辰的原因(五行與時間的對應關系)

時間：2024-05-12

五行對應的時間誰能告訴我五行所對應的時間是什么就是幾點對應五行中...五行（十二時辰）對應的時間段簡述如下（十二時辰與五行對照表）：【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。

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一、五行對應時辰的原因(五行與時間的對應關系)

五行對應的時間誰能告訴我五行所對應的時間是什么就是幾點對應五行中...

五行（十二時辰）對應的時間段簡述如下（十二時辰與五行對照表）：

【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰個時辰。（北京時間23時至01時）。

【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰個時辰。（北京時間01時至03時）。

【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際替之際。（北京時間03時至05時）。

【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉剛露臉，冉冉初升的那段時間段時間。（北京時間05時至07時）。

【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間飯時間，（北京時間07時至09時）。

【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中為隅中。（北京時間09時至11時）。

【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。

【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌為日跌。（北京時間13時至15時）。

【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。

【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候的時候。（北京時間17是至19時）。

【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山經落山，天將黑未黑黑未黑。天地昏黃地昏黃，萬物朦朧物朦朧，故稱黃昏稱黃昏。（北京時間19時至21時）。

【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深色已深，人們也已經停止活動止活動，安歇睡眠了睡眠了。人定也就是人靜是人靜。（北京時間21時至23時）。

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時辰地支的五行屬性：亥子屬水子屬水，寅卯屬木卯屬木，巳午屬火午屬火，申酉屬金酉屬金，辰戌丑未屬土未屬土。

十二時辰由十二個特定的時間名詞構成詞構成。十二個時辰：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

十二時辰的第一個時辰個時辰，就叫“夜半”。人們最早把“夜半”作為時間名詞來使用的例子的例子，見于《左傳·哀公十六年》：“醉而送之而送之，夜半而遣之而遣之。”“夜半”所指的時間是前日夜11時～當日凌晨1時（北京時間京時間，24小時制小時制，下同）。這個時段用地支命名支命名，稱作子時作子時。其余以此類推此類推。

人們可以從先秦的古籍中溯尋出這些詞語的淵源的淵源。漢代之前代之前，這些稱謂多有不同有不同，直到漢代太初年間初年間，我國實行了太初歷太初歷，“其以一日分十二時十二時，而以干支為紀支為紀。”（趙翼《陔余叢考》卷34）才基本定型定名型定名。

十二時表時獨特、歷史悠久史悠久，是中華民族對人類天文歷法的一大杰出貢獻出貢獻，也是中國燦爛的文化瑰寶之一寶之一。

以上內容參考：十二地支(古人用以記錄時間的符號)-百度百科

12個時辰對應的五行

十二時辰與五行之間有關系嗎關系嗎？它們的對應關系又是怎樣的怎樣的？下面我為你整理了12個時辰對應的五行的五行，希望對你有所幫助!

12時辰與五行對照表

1、五行:

相生：水生木木生火火生土土生金金生水

相克：水克火火克金金克木木克土土克水

2、時辰的五行:

金行：申時酉時最旺

木行：演時卯時最旺

水行：子時亥時最旺

火行：巳時午時最旺

土行：丑時辰時未時戌時最旺

3、寅卯屬木卯屬木，寅為陽木為陽木，卯為陰木為陰木。巳午屬火午屬火，午為陽火為陽火，巳為陰火為陰火。申酉屬金酉屬金，申為陽金為陽金，酉為陰金為陰金。子亥屬水亥屬水，子為陽水為陽水，亥為陰水為陰水。辰戌丑未屬土未屬土，辰戌為陽土為陽土，丑未為陰土為陰土。未戌為干土為干土，丑辰為濕土為濕土。干土者其中藏火中藏火，濕

土者其中藏水中藏水。

4、寅卯東方木東方木，已午南方火南方火，申酉西方金西方金，亥子北方水北方水，辰戌丑未四季土四季土。少陽見于寅見于寅，壯于卯壯于卯，衰于辰衰于辰。寅卯辰屬木辰屬木，司春，為東方為東方。太陽見于巳見于巳，壯于午壯于午，衰于未衰于未。巳午未屬火未屬火，司夏，為南方為南方。少陰見于申見于申，壯于酉壯于酉，衰于戌衰于戌。申酉戌屬金戌屬金，司秋，為西方為西方。太陰見于亥見于亥，壯于子壯于子，衰于丑衰于丑。亥子丑屬水丑屬水，司冬，為北方為北方。

12時辰對應的時間段

【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰個時辰。(北京時間23時至01時)。

【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰個時辰。(北京時間01時至03時)。

【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際替之際。(北京時間03時至05時)。

【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉剛露臉，冉冉初升的那段時間段時間。(北京時間05時至07時)。

【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間飯時間，(北京時間07時至09時)。

【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中為隅中。(北京時間09時至11時)。

【午時】日中，又名日正、中午等：(北京時間11時至13時)。

【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌為日跌。(北京時間13時至15時)。

【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：(北京時間15食至17時)。

【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候的時候。(北京時間17是至19時)。

【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山經落山，天將黑未黑黑未黑。天地昏黃地昏黃，萬物朦朧物朦朧，故稱黃昏稱黃昏。(北京時間19時至21時)。

十二時辰與五行對照表【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深色已深，人們也已經停止活動止活動，安歇睡眠了睡眠了。人定也就是人靜是人靜。(北京時間21時至23時)。

12時辰對應養生表

1、子時(23點至1點)，膽經最旺經最旺。膽汁需要新陳代謝陳代謝，人在子時入眠時入眠，膽方能完成代謝成代謝。“膽有多清有多清，腦有多清有多清。”凡在子時前入睡者入睡者，晨醒后頭腦清新、氣色紅潤色紅潤。反之，日久子時不入睡者面色青白色青白，易生肝炎、膽囊炎、結石一類病癥類病癥，其中一部分人還會因此“膽怯”。這個時辰養肝血(陰)最好。

2、丑時(1點至3點)，肝經最旺經最旺。“肝藏血肝藏血。”人的思維和行動要靠肝血的支持的支持，廢舊的血液需要淘汰要淘汰，新鮮血液需要產生要產生，這種代謝通常在肝經最旺的丑時完成時完成。如果丑時不入睡不入睡，肝還在輸出能量支持人的思維和行動和行動，就無法完成新陳代謝陳代謝。黃帝內經講：“臥則血歸于肝”。所以丑時未入睡者入睡者，面色青灰色青灰，情志倦怠而躁怠而躁，易生肝病生肝病。

3、寅時(3點至5點)，肺經最旺經最旺。“肺朝百脈朝百脈。”肝在丑時把血液推陳出新之后新之后，將新鮮血液提供給肺供給肺，通過肺送往全身往全身。所以人在清晨面色紅潤色紅潤，精神充沛神充沛。寅時，有肺病的人反映尤為強烈為強烈，劇咳或哮喘或發燒或發燒。

4、卯時(5點至7點)，大腸經最旺經最旺。“肺與大腸相表里相表里。”肺將充足的新鮮血液布滿全身滿全身，緊接著促進大腸經進入興奮狀態奮狀態，完成吸收食物中水份與營養、排出渣滓的過程的過程。因此，大便不正常者在此時需要辨證調理證調理。

5、辰時(7點至9點)，胃經最旺經最旺。所以，人在7點吃早飯最容易消化易消化。如果胃火過盛火過盛，嘴唇干嘴唇干，重則唇裂或生瘡或生瘡，可以在7點清胃火清胃火。胃寒者7點養胃健脾胃健脾。

6、已時(9點至11點)，脾經最旺經最旺。“脾主運化主運化，脾統血脾統血。”脾是消化、吸收、排泄的總調度總調度，又是人體血液的統領的統領。“脾開竅于口竅于口，其華在唇華在唇。”脾的功能好功能好，消化吸收好吸收好，血的質量好質量好，所以嘴唇是紅潤的紅潤的。否則唇白則唇白，或唇暗、唇紫。脾虛者9點健脾;濕盛者9點利濕點利濕。

7、午時(11點至13點)，心經最旺經最旺。“心主神明主神明，開竅于舌竅于舌，其華在面華在面。”心推動血液運行液運行，養神、養氣、養筋。人在午時能睡片刻睡片刻，對于養心大有好處有好處，可使下午乃至晚上精力充沛力充沛。心率過緩者11點補心陽;心率過速者滋心陰滋心陰。

8、未時(13點至15點)，小腸經最旺經最旺。小腸分清濁分清濁，把水液歸于膀胱于膀胱，糟粕送人大腸人大腸，精華輸送進脾送進脾。小腸經在未時對人一天的營養進行調整行調整。飯后兩肋脹痛者在此時降肝火、疏肝理氣;

9、申時(15點至17點)，膀胱經最旺經最旺。膀胱貯藏水液和津液和津液，水液排出體外出體外，津液循環在體內在體內。若膀胱有熱可致膀胱咳膀胱咳，即咳而遺尿而遺尿。申時人體溫較熱溫較熱，陰虛的人尤為突出為突出，在這個時間滋腎陰可調此證調此證。

10、酉時(17點至19點)，腎經最旺經最旺。“腎藏生殖之精和五臟六腑之精腑之精。腎為先天之根天之根。”經過申時的人體瀉火排毒火排毒，腎在酉時進入貯藏精華的時辰的時辰。腎陽虛者酉時補腎陽最為有效為有效。

11、戌時(19點至21點)，心包經最旺經最旺。“心包為心之外膜之外膜，附有脈絡有脈絡，氣血通行之道行之道。邪不能容不能容，容之心傷之心傷。”心包是心的保護組織護組織，又是氣血通道血通道。心包戌時興旺可清除心臟周圍外邪圍外邪，使心臟處于完好狀態好狀態。心發冷者戌時補腎陽;心悶熱者戌時滋心陰滋心陰。

12、亥時(21點至23點)，三焦經最旺經最旺。三焦是六腑中最大的腑大的腑，有主持諸氣、疏通水道的作用的作用。亥時三焦通百脈通百脈。人如果在亥時睡眠時睡眠，百脈可休養生息養生息，對身體十分有益分有益。可惜現代人能做到的很少的很少，亥時百脈皆通脈皆通，所以可以用任何一種進行調理行調理。

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十二時辰怎么對應五行

十二個時辰對應的五行如下：23-1時為子時屬水時屬水，1-3時是丑時為太時為太，3-5時為寅時屬木時屬木，5-7時為卯時屬木時屬木，7-9時為辰時屬土時屬土，9-11時為巳時屬火時屬火，11-13時為午時屬火時屬火，13-15時為未時屬土時屬土，15-17是為申時屬金時屬金，17-19時為酉時屬金時屬金，19-21時為戌時屬土時屬土，21時-23時為亥時屬水時屬水。
十二時辰五行有陰陽之分陽之分，奇數為陽偶數為陰數為陰。
在具體的預測中預測中，時辰有一個天干和一個地支組成支組成，不是簡單地單以一個地支論斷支論斷。

五行與時辰的關系~~?

根據周易來的

24時辰十二生肖屬相表,12時辰是哪12個時辰?對應的生肖是什么?_百度...

提起24時辰十二生肖屬相表屬相表，大家都知道都知道，有人問十二生肖的十二個時辰有哪些有哪些，另外，還有人想問時辰對照表十二生肖二生肖，你知道這是怎么回事么回事？其實十二生肖和十二時辰二時辰，下面就一起來看看12時辰是哪12個時辰個時辰？對應的生肖是什么是什么？希望能夠幫助到大家到大家！

24時辰十二生肖屬相表

1、12時辰

子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

古代人把一天劃分為十二個時辰個時辰，每個時辰相等于現在的兩小時兩小時。相傳是根據十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰個時辰。

2、對應生肖

子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。

十二生肖和十二時辰

古代還總結出了一首時辰養生歌養生歌，具體內容如下：

寅時天亮便起身便起身，喝杯開水樓下行;

定時如廁輕如許輕如許，卯時晨練最宜人;

辰時看書戲幼孫戲幼孫，巳時入廚當灶君;

午時進餐酒少飲酒少飲，未時午休要抓緊;

申時讀報寫詩文寫詩文，酉時戶外看流云;

戌時央視新聞到新聞到，閉目聆聽好養神;

亥時過半快洗漱快洗漱，子時夢中入畫屏;

丑時小解一時醒一時醒，輕摩“三丹”氣血盈;

脈絡通暢心如水心如水，一覺睡到金雞鳴金雞鳴。

24時辰十二生肖屬相表：十二生肖的十二個時辰有哪些

無事生非——沒事兒找事,人為制造矛盾,枉生是非

拭目以待——擦亮眼眼看著眼看著。形容對事情發展密切關注

各抒己見——各自表達自己的見解和看法

眾口鑠金——鑠金:熔化金屬化金屬。眾口一詞,足能熔化金屬化金屬。比喻謠言多,可以混淆是非

毛骨悚然——毛發豎起,脊梁骨發冷骨發冷。形容恐懼驚駭的樣子

祟祟——行事曖昧而不光明

十二生肖生辰石對照表

子時（鼠）、丑時（牛）、寅時（虎）、卯時（兔）、辰時（龍）、巳時（蛇）、午時（馬）、未時（羊）、申時（猴）、酉時（雞）、戌時（狗）、亥時（豬）。

子時：夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰個時辰。（時間23時至01時）。

丑時：雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰個時辰。（時間01時至03時）。

寅時：平旦，又名黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際替之際。（時間03時至05時）。

卯時：日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉剛露臉，冉冉初升的那段時間段時間。（時間05時至07時）。

辰時：食時，又名早食等：古代中國“朝食”之時也就是吃早飯時間飯時間，（時間07時至09時）。

巳時：隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中為隅中。（時間09時至11時）。

午時：日中，又名日正、中午等：（時間11時至13時）。

未時：日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌為日跌。（時間13時至15時）。

申時：哺時，又名日鋪、夕食等：（時間15時至17時）。

酉時：日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候的時候。（時間17時至19時）。

戌時;黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山經落山，黑未黑黑未黑。天地昏黃地昏黃，萬物朦朧物朦朧，故稱黃昏稱黃昏。（時間19時至21時）。

亥時:人定，又名定昏等：此時夜色已深色已深，人們也已經停止活動止活動，安歇睡眠了睡眠了。人定也就是人靜（時間21時至23時）。

十二地支對應著一年的12個月，但干支記月是以二十四節氣的12個節為界線為界線。

立春是寅月的開始驚蟄為卯月的開始的開始，立春至驚蟄這一時段為寅月為寅月，驚蟄至清明之間為卯月為卯月。

依次類推次類推。在公元記時中一天的起始時間是半夜12點。在甲子記時中一天的起始時間是半夜11點。古人將一天劃分為十二等份二等份，用十二地支表示稱為十二時辰二時辰。現代記時方式將一天分為24小時。

它們的對應關系是：地支，生肖，節氣時間段近似陰歷月份歷月份。近似陽歷月份歷月份，時刻，五行，子鼠。

以上就是與12時辰是哪12個時辰個時辰？對應的生肖是什么是什么？相關內容關內容，是關于十二生肖的十二個時辰有哪些的分享的分享。看完24時辰十二生肖屬相表后相表后，希望這對大家有所幫助所幫助！

12時辰五行屬性對照表,年月日以及時辰的五行是如何算的

提起12時辰五行屬性對照表對照表，大家都知道都知道，有人問十二時辰的時辰屬性辰屬性，另外，還有人想問十二時辰的五行屬性什么?，你知道這是怎么回事么回事？其實五行各對應哪個時辰個時辰？下面就一起來看看年月日以及時辰的五行是如何算的何算的，希望能夠幫助到大家到大家！

12時辰五行屬性對照表

是根據天干地支來計算的計算的。天干共有十個字數個字數，排列順序為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支共有十二個字數個字數，排列順序為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

1、干支紀年

干支紀年以天干和地支組成共60個干支紀年支紀年，以此往復此往復，60年為一個為一個。干支紀年一個周期的第一年為“甲子”，第二年為“乙丑”，依此類推此類推，60年一個周期；一個周期完了重復使用復使用，周而復始而復始，60是10、12的最小公倍數公倍數，所以每60年為一周期一周期。

2、干支紀月十二時辰金木水火土表火土表。

干支紀月是由十二辰紀月發展而來展而來，干用于紀日于紀日，支用于紀月于紀月。干支紀月的推算較為容易為容易，每年的各月地支已經固定經固定，只要推算月的天干配固定每月地支就行支就行。有歌訣為證(寅月為正月為正月，寅為虎寅為虎，又稱“五虎遁元”）：

甲己之年丙作首丙作首，——逢年干是甲或己的年份的年份，正月的月干從丙上起丙上起。

乙庚之歲戊為頭戊為頭，——逢年干是乙或庚的年份的年份，正月的月干從戊上起戊上起。晚上9點到11點五行屬什么屬什么。

五行各對應哪個時辰個時辰？

丙辛必定尋庚起尋庚起，——逢年干是丙或辛的年份的年份，正月的月干從庚上起庚上起。一天24小時五行屬性行屬性。

丁壬壬位順行流順行流，——逢年干是丁或壬的年份的年份，正月的月干從壬上起壬上起。

更有戊癸何方覓何方覓，甲寅之上好追求好追求。——逢年干是戊或癸的年份的年份，正月的月干從甲上起甲上起。

3、干支紀日

60日大致合2個月一個周期個周期，一個周期完了重復使用復使用，周而復始而復始，循環下去環下去。平年有日年有日，每4年一次年一次，公元年能被4整除，閏年有日年有日，平均一年.25日，所以4年日和一甲子的60日，最小公倍數是日數是日，合80年。

因為格里歷的平年有日年有日，而每4年一次閏年次閏年，但是如果遇上整百年整百年，公元年能被整除才能認定為閏年為閏年，閏年有日年有日，平均一年.日，所以年日和一甲子的60日，最小公倍數是日數是日，合年。

每80年，干支紀日對應的格里歷月日日期若沒有遇到能被但非整除的公元年公元年，會反復一次循環次循環，但整體而言體而言，假設未來從不改格里歷格里歷，每年，干支紀日對應的格里歷月日日期才會反復一次完整的循環的循環。

年2月18日，合漢歷（農歷）壬子年正月初一月初一，以及年2月18日，都是“甲子日”。干支紀起記載某月某日月某日，其優勢是非常容易計算歷史的日期間隔期間隔，以及是否有閏月存在月存在。十二時辰對應的地支五行支五行。

12時辰五行屬性對照表：十二時辰的時辰屬性

4、干支紀時

60時辰合5日一個周期；一個周期完了重復使用復使用，周而復始而復始，循環下去環下去。必須注意的是子時分為0時到1時的早子時（晨子）和23時到24時的晚子時（夜子），所以遇到甲或己之日己之日，0時到1時是甲子時甲子時，但23時到24時是丙子時丙子時。晚子時又稱子夜或夜子或夜子。五行與時間對照表對照表。

日上起時亦有歌訣：甲己還加甲還加甲，乙庚丙作初；丙辛從戊起從戊起，丁壬庚子居；戊癸何方發何方發，壬子是真途是真途。

5、時間換算

晨子=-1，夜子=11。因子時、丑時是每日的前兩個時辰個時辰，順序置前序置前，地支序數也應置前應置前，故將子丑置前：子=-1，丑=0，寅=1，卯=2…子=11。

由于子時作為日期分界線分界線，被一分為二分為二，分為晨子和夜子兩個小時個小時，晨子（0點-1點），子=-1。夜子（23點-24點），子=11。八字中八字中，夜子時（23點-24點），仍屬于今天于今天，仍用今天日干天日干。

時支公式：時支=小時÷2-1（小時為偶數），時支=（小時+1）÷2-1（小時為奇數）時干公式：時干=日干×2+時支（晨子=-1，夜子=11）

天干分：甲、丙、戊、庚、壬屬于陽干于陽干，屬于陽屬于陽，說明它們都有增長、旺盛、強壯的陽性質；乙、丁、己、辛、癸屬于陰干于陰干，屬于陰屬于陰，說明它們都有消減、衰落、的質。

天干分五行：甲乙同屬于木屬于木，甲為陽木為陽木，乙為陰木；丙丁同屬于火屬于火，丙為陽火為陽火，丁為陰火；戊己同屬于土屬于土，戊為陽土為陽土，己為陰土；庚辛同屬于金屬于金，庚為陽金為陽金，辛為陰金；壬癸同屬于水屬于水，壬為，癸為。十二時辰十二生肖五行屬性行屬性。

地支分：子、寅、辰、午、申、戌同屬于陽屬于陽，分屬于陽屬于陽，說明它們具有增長、旺盛、強壯的陽性質；丑、卯、巳、未、酉、亥同屬于陰屬于陰，分屬于陰屬于陰，說明它們具有消減、衰落、的質。十二屬相與十二時辰與五行與五行。

地支分五行：寅卯同屬于木屬于木，寅為陽木為陽木，卯為陰木；巳午同屬于火屬于火，午為陽火為陽火，巳為陰火；申酉同屬于金屬于金，申為陽金為陽金，酉為陰金；子亥同屬于水屬于水，子為，亥為；辰戌丑未同屬于土屬于土，辰戌為陽土為陽土，丑未為陰土為陰土。上午9點到11點五行屬什么命什么命。

干支相配的方法的方法，是以陽干配陽支配陽支，陰干配陰支配陰支，從甲子開始子開始，繼為乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、五行對照表查詢表查詢表。

丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌，到癸亥為止亥為止，共合為六十數六十數，之后再從甲子開始循環始循環。

天干的運行周期為十期為十，以十個時辰、十天、十個月、以及十年為一個個不同時段的周期的周期，并不斷地有序地反復循環復循環，形成穩定的周期律周期律。地支的運行周期為十二為十二，以十二個時辰、十二天、十二個月、以及十二年為一個個不同時段的周期的周期，并不斷地有序地反復循環復循環，形成穩定的周期律周期律。

天干地支的配合的配合，制造出一個以六十個時辰、六十天、六十個月、以及六十年為一周的運行周期行周期，并不斷地有序地反復循環復循環，形成穩定的周期律周期律。由于天干地支配合產生的周期以天干“甲”與地支“子”為開始為開始，因此人們又將這個以六十為一個過程的周期稱為“甲子”。

以上就是與年月日以及時辰的五行是如何算的相關內容關內容，是關于十二時辰的時辰屬性的分享的分享。看完12時辰五行屬性對照表后照表后，希望這對大家有所幫助所幫助！

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二、從八字看性功能(克妻損子的八字特征)

八字看性能力

這個事得一命一看命一看，沒有放之四海而皆準的真理的真理。也有些四柱八字命理書命理書，在此問題上也做出過努力的探討的探討，但終歸是教條的東西的東西，有一定的性定的性，但并不包天下人都如此的如此的。諸如：“男合主秀合主秀，女合主淫合主淫。”：“子午卯酉日生人又是桃花等桃花等，女命食傷旺；男命財星旺財星旺，性要求高要求高。男命無財；女命無官殺調侯殺調侯，一般情感處理技巧差技巧差，不知風月知風月，不大在乎弄此亊；還有女命八字丙辛合多戴眼鏡戴眼鏡，性感遲頓也是有書說過的說過的！總之林林總總林總總，說得好象挺有道理的道理的，但誰也沒扒過人家瓦片往人床上看過上看過，對不對也沒個考證個考證，也無法去考證的亊證的亊！以前古命書也有記載有記載，現代更重視此事視此事。所以八字看性能力的課題的課題，也希望有才華的命理家來專門論述門論述，而受益于后學于后學。

性功能保持到老的八字,為什么人老了性功能就不行了?

提功能到老的八字的八字，大家都知道都知道，有人問為什么人老了性功能就不行了?，另外，還有人想問人到了什么年齡段年齡段，性功能會下降會下降？你知道這是怎么回事么回事？其實中年夫妻如何性功能性功能，下面就一起來看看為什么人老了性功能就不行了?，希望能夠幫助到大家到大家！

性功能到老的八字

1、性功能到老的八字:為什么人老了性功能就不行了?

老年男性機體功能下降能下降，各都在老化階段化階段，有相當一部分人會性功能減退甚至喪失性功能性功能。70歲以上男性存在性功能減退時減退時，建議不要亂不要亂。人體順應自然規律然規律，不可勉強可勉強，以免產生意外危險外危險。

2、性功能到老的八字:人到了什么年齡段年齡段，性功能會下降會下降？

一般來說男性在超過50歲后性功性就開始減退始減退，因為這時體力也慢慢變弱慢變弱，同時人到中年時身體各種急病也開始增長始增長，這也是性功能減退的一種原因種原因。八字看男人下面大小面大小。

這是影響的重要因素要因素。男子多在之后達到高峰時期峰時期，30～40歲時開始減弱始減弱，自50歲左右起左右起，減弱明顯弱明顯，但多數能至70歲，甚至更長至更長。女子的到30～40歲時才達到高峰到高峰，絕經后逐漸減退漸減退，60歲左右開始顯著減弱著減弱。

人在情緒不佳時不佳時，容易暫時減退時減退，尤其是在極度悲傷、、消沉和絕望等惡劣狀態下狀態下，會受到顯著影響著影響，甚至可完全喪失全喪失。鑒于此鑒于此，在愛人情緒不佳時不佳時，首要的問題是幫助他或她消除情緒除情緒，做好心理保健理保健，此時不應過不應過。假若愛人勉強應付強應付，非但激不起激不起，還容易導致性冷漠性冷漠，而且會損害夫妻感情妻感情。男命什么八字么八字。

長期大量吸煙與不吸煙者相比者相比，更容易引起術引起術。長期嗜酒可使性功能減退能減退，下降。據研究據研究，大量飲酒可引起血管擴張管擴張，的血流和缺乏和缺乏，因而導致下降致下降。但煙和酒精對性功能的影響是可逆的可逆的，戒除煙酒后大多數人性功能可逐漸恢復至正常水平常水平。

中年夫妻如何性功能

鄭州天倫醫院專家：男性朋友的性功能減退的年齡段不必過于擔過以上的詳細介紹細介紹，有了一定的了解的了解。對于男人性功能減退的年齡段與女性的更年期十一樣的一樣的，只要早預防、早發現、早避免其它疾病的發生的發生，祝你健康你健康！有情人不會離婚的八字的八字。

3、性功能到老的八字:中年夫妻如何性功能

研究人員一方面詢問她們是否在、性喚起以及方面有障礙有障礙，另一方面調查她們是否因為而苦惱而苦惱。結果顯示果顯示，有43.1%的女性存在性存在。其中最普遍的是低下是低下，比例為39%，26%的女性性喚起有困難有困難，21%的人很難達到難達到。但只有12%的女性認為性認為，令她們煩惱們煩惱。“為性所困”因年齡而異研究發現：65歲以上的女性最“想得開”，雖然她們出現性問題的幾率的幾率，但為此煩惱者比例卻；45~64歲的中年女性最容易為此心煩意亂；18~44歲者問題最少題最少。此外，那些患抑郁癥的女性的女性，對性問題感到苦惱的幾率是其他人的兩倍的兩倍。女性應重視自己的問題的問題，女性要慎用抗抑郁藥抑郁藥，因為它會降低會降低。疲勞、壓力等也會影響質量響質量。能讓男人癡迷的女命八字命八字。

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性功能強的日柱,什么女人性功能最強

提功能強的日柱的日柱，大家都知道都知道，有人問什么女人性功能最強能最強，另外，還有人想問每天都需要三次要三次，算不算性功能強功能強？你知道這是怎么回事么回事？其實通過八字看性功能強弱及強弱及，下面就一起來看看什么女人性功能最強能最強，希望能夠幫助到大家到大家！

性功能強的日柱

通過八字看性功能強弱及

1、性功能強的日柱:什么女人性功能最強

本人覺得按多年的經驗以及平時的實踐經驗踐經驗，所以在如何從外表看出強的女人這方面還是有點經驗點經驗。大家不妨按以下幾點去驗證下：

1.面部光澤且膚底透著紅暈的女人,皮膚白中泛黃的女人,最強,其次是黑點的黑點的，白的雖好看但通常最差2.說到話題眼里興奮眼神的女人

,雖然她外表文靜,但一點就足夠知道她強.說話底氣十足,或帶沙啞的嗓音這種女人喜歡,欲望強.八字看大小看大小。

4.腰部細,臀部翹,或大而結實,俗話說水蛇腰就是這道理,這種女人最騷.能嫁貴夫的女人日柱人日柱。

5.眉毛濃密,嘴唇厚實,兩眼看上去水汪汪,這種女人強,多,,體力不好的兄弟你可別去惹她,這種女的可是女中餓狼,沒點功夫可別去.什么八字的女命大女命大。

不過我覺得這些特征大多適用與成熟,28到40多的渴望性滿足,這個年齡段也是她們要求最旺盛的時期,能否認清的真實目的實目的，能否得到美麗的身體的身體，就看我們自己的本事了本事了。不過，有幾點應該提醒大家醒大家，一是比較喜歡成熟型加幽默型的男人的男人，男人外表不是主要的主要的，能引起她對你的注意和興趣你就成功了一半了一半，另一半要看你的功力如何了；二是比較喜歡性經驗豐富的男人的男人，不管他過去有過多少女人少女人，她都不會在意會在意，她會因此對你有好奇心好奇心，會更加關注你關注你，她想知道你在哪些地方比別的男人強男人強，比別的男人對女人更有魅力有魅力，你可以在她面前講你和其他女人的女人的，記住別太過分了過分了，三是個別可以使弟弟級有機可乘機可乘，越看了不起眼的人眼的人，越是她們希望的獵物的獵物，有時候裝傻也是成功的手段之一.知己知彼己知彼，百戰百勝.

2、性功能強的日柱:每天都需要三次要三次，算不算性功能強功能強？

你好配偶大的八字的八字。

這肯定是不好的

這只能說是強男命娶的八字的八字。

要的是質量而并非數量什么八字女人身材非常好非常好。

我建議您一個星期三次到兩次左右

雖然對夫妻起著不可乎視的作用

但是它并不是生活的全部

您可以多做一些對生心有益的事看書謝謝..

3、性功能強的日柱:通過八字看性功能強弱及

內容來自用戶:聚考拉

男女婚姻幸福與否福與否，有很多影響因素響因素，而其中最基礎的因素其實就是實就是。也可以說夫妻是影響婚姻幸福與否的決定性因素性因素。而的關鍵是性功能性功能，因為性功能的強弱決定著我們的質量的質量。但性功能是隱私的隱私的，從一個人的外表上是很難判斷出來的出來的。現實中一個身壯的男人的男人，或是身材豐滿的女人的女人，并不一定就是性功能的強者的強者，而那些看似其貌不揚的男人女人人女人，反而卻有可能是性功能很好的人好的人。什么日柱女命必生貴子生貴子。

四柱八字除了能判斷出一個人的婚姻、事業、財運、健康等問題外問題外，還可以看出一個人的旺不旺旺不旺，性功能強弱能強弱。因為人體各個都有五行的歸屬的歸屬，只要分析其中一些五行的力量強弱量強弱，那么，我們的性能力以及欲望也就一覽無余了無余了。

八字是先天形成的形成的，而性功能是由腎主宰的主宰的，腎也是先天形成的形成的。中醫認為醫認為，腎為先天之本天之本，人在胎兒至出生時出生時，由于環境風水遺傳等各種因素的影響的影響，而決定了腎功能的強弱的強弱。所以這些信息會蘊在我們的生辰八字里面字里面，我們通過分析生辰八字辰八字，便可以看出腎功能（也就是性功能）的大致狀況致狀況。

性功能也分望與性能力兩部分兩部分。旺盛并不代表性能力強能力強，而性能力強也并不一定表現為旺盛為旺盛，這在八字里也有明顯的區分的區分。生辰八字中代表望的主要有四各方面：如果一個女命八字里這些陰土很旺土很旺，特別是丑土很旺土很旺，那即表明此人性功能很強能很強，性需求較高求較高，身體條件也不錯；如果此土恰是此人的官星的官星，那表明她老公的性功能也很好也很好，反之則很

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生理需求強的八字男命女命?

在這個世界上生活的每一個人都有自己的生理需求理需求，有的時候他們的目標可能是不一樣的一樣的，但這并不代表著他們之后的生活發展會是相同的相同的。而且最重要的是可以從一個人的八字之中看出他的生理需求理需求，究竟是處于一種高的狀態還是低的狀態的狀態。
生理需求有什么具體含義生理需求理需求，在人們的生活之中是人類最基本、最起碼的需求的需求。如滿足解饑、御寒、睡眠等所需的食物、衣服、住所等方面的需求的需求。這些需求如果不能得到最低程度的滿足的滿足，人類就無法繼續生存和繁衍和繁衍。因此，生理需求是人類第一需求一需求。對于一個處于極端饑餓狀態的人來說人來說，食物是他最迫切的、獨一無二的需求目標求目標，而欣賞音樂的愿望、獲得一輛小汽車的愿望統統被忘記或退居第二位第二位，這就是人們所講的需求的需求。生理需求較強的女命八字女命字女命，其實一般是陰土來代表性器官與性功能的功能的，比如己丑未土丑未土。如果一個女命八字里這些陰土很旺土很旺，特別是丑土很旺土很旺，那即表明此人性功能很強能很強，性需求較高求較高，身體條件也不錯；如果此土恰是此人的官星的官星，那表明她老公的性功能也很好也很好，反之則很弱則很弱，健康狀況也不良也不良。當然有時也有特殊情況殊情況，那得結合陰陽土的五行宜忌來看忌來看，才能做出最后的判斷的判斷。
生理需求很強的男命八字人們需要了解到的一件事情就是情就是，性與腎一樣腎一樣，五行屬水行屬水，八字中水多而旺并不一定表明性功能好功能好，因為還得區分男女陰陽與喜忌來定忌來定。如果男命水得土固得土固，才能留得住水；女命水得庫存得庫存，才能盛得住水得住水。所以在性方面性方面，水與土相互制約達到平衡到平衡，性功能才得以健全發揮全發揮，性功能的優劣在于土與水的相互制衡程度衡程度，玉門桃花代表容易動情易動情，自己不能掌控喜怒哀樂怒哀樂，只要感覺良好覺良好，就會忘記周遭現狀遭現狀，很易進入狀態入狀態，投入情感入情感。這類人為了情愛肉欲可以犧牲自己牲自己，占有對方的心強烈心強烈，嫉妒心很重心很重。，所以需要多加的注意一下意一下。
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有謀略的女人八字特點有何說法?

都說一個人若是只有蠻力沒有計謀有計謀，那一定就是呈匹夫之勇夫之勇，畢竟只有謀略到位后到位后，才能說這個人屬于有勇有謀勇有謀，也能成就一番大事業大事業。那么在八字學說中學說中，有謀略的女人八字有何特點何特點？下面讓本期八字測命為你解析你解析。
八字中顯示出金白水清的女人壬癸水日出生的人生的人，出生在秋天在秋天，八字中申酉、庚辛之金辛之金，為金白水清白水清。金能夠流動到日主到日主，日主能夠得益夠得益，日主身旺主身旺，而水也旺水也旺。水主智慧主智慧，其人自然聰明無比明無比。然而局中也要金水適宜水適宜，不要形成金多水濁的局面就行面就行。
八字中水多、水旺的女人五行中水主智慧主智慧，由于水有生發之功發之功，有流動之能；更有堅強的意志的意志，不屈不饒的精神的精神，磐石雖堅石雖堅，然而滴水可以穿石；同時，有很強的謀略的謀略，根據不同的對手的對手，自會采取不同的進攻策略攻策略，遇強則迂回則迂回，遇弱則沖擊則沖擊。所以八字中水多、水旺的人旺的人，大多聰明機巧明機巧。
金水食傷格的女人金日主的人主的人，月令見水令見水，或者八字中金水得氣得勢的人勢的人，都可以構成金水食傷格食傷格。頑金（庚金）見水則有鋒刃有鋒刃，因有水才能打磨頑金磨頑金，讓其鋒芒愈厲；熟金器械之類械之類，有水才能擦亮能擦亮，使其功用得以發揮以發揮。同時，金見水金見水，則通，有愉快之美；日主為金主為金，主人的頭腦的頭腦，頭腦能夠流能夠流，愉快，當然是聰明的象征的象征，所以這種人往往聰明好勝明好勝。
四柱天干有丁、壬合而化木的女人水木本是無情之物情之物，由于它們之間總是相互克戰互克戰。或者兩敗俱傷敗俱傷，或者水火相濟火相濟，然而真正的相濟還是很難是很難。丁壬相會壬相會，為陰陽相聚陽相聚，就像男子與美女與美女，固然相互克制互克制，然而有情有義情有義，反能陰陽相濟陽相濟。由于丁、壬合而且化木的話木的話，說實話相戰的局面沒有了沒有了，壬水生木水生木，而木又生丁火生丁火。這種人往往內化能力很強力很強，能夠順應時代和環境和環境，自然屬于聰明之人了之人了。
日支坐七殺的女人八字中的日支的日支，主個人的內心的內心，精神世界神世界。七殺，主威權主威權，精明、反應、應急能力急能力。所以日支坐七殺的人殺的人，自然頭腦靈活腦靈活，應變能力強；也許是七殺太過緊鄰自己的關系的關系，隨時感到都有威脅有威脅，日主必須提高其應變能力變能力，不然，則容易遭到上司或者惡劣環境的壓制的壓制，所以它們大多能夠聰明伶俐明伶俐。假如我身太弱身太弱，七殺為忌的人忌的人，雖然反應能力很強力很強，也能隨機應變機應變，然而大多是應急反應急反應。而我神強旺的人旺的人，日支七殺為用殺為用，則有謀斷有謀斷，策略，聰慧當然也就很大了很大了。
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心機很深的女八字特征,八字看哪些女人心機深

提起心機很深的女八字特征字特征，大家都知道都知道，有人問八字看哪些女人心機深心機深，另外，還有人想問心機深的女人是怎樣的怎樣的，你知道這是怎么回事么回事？其實城府很深的女人的女人，一般會有哪些特點呢特點呢？下面就一起來看看八字看哪些女人心機深心機深，希望能夠幫助到大家到大家！

心機很深的女八字特征

1、心機很深的女八字特征:八字看哪些女人心機深

有亡神神煞的有城府城城府城。印星過旺或坐下七殺下七殺。

城府很深的女人的女人，一般會有哪些特點呢特點呢？

2、心機很深的女八字特征:心機深的女人是怎樣的

每個人都會有心機有心機，八字看人真聰明假聰明假聰明。

就看看那個人的心機重不重重不重。

有的人是非常聰明的聰明的，看穿了看穿了，很正常很正常。花不到男人錢的女人八字人八字。

3、心機很深的女八字特征:城府很深的女人的女人，一般會有哪些特點呢特點呢？

城府是指待人處事的心機的心機，說一個人的城府深城府深，既有貶義也有褒義有褒義，褒義是指這個人有心機謀略機謀略，思想深邃想深邃，且不愿透漏；第二種是指這個人不坦率不坦率，讓人猜不透心思透心思，不敢把他當朋友當朋友。性冷淡女命八字命八字。

每個人多多少少都是有城府有城府，不可能每一個人都是傻傻的傻傻的，天真的天真的。為了在這個上生存上生存，每個人都會有自己的手段的手段，有自己的城府的城府。我們就是看那個人能不能把自己的城府用在正確的地方的地方。城府深的女人的女人，往往會有哪些表現些表現？靠情人得財的女人八字人八字。

一：面上一套上一套，背地里又是一套有謀略的女人八字特點字特點。

城府深的女人的女人，懂得抓住別人的心人的心，在表面上對別人總是和和善善的善善的，別人讓她做什么都不拒絕不拒絕，說一定能做好能做好，能做到能做到，但是背地里跟別人說的都是別人讓她做的她做的，本來自己不想己不想，別人非要給她這個任務個任務。這種女人最可怕最可怕，因為你永遠不會知道會知道，她在背地里說了你一些什么些什么，說了你多少的壞話的壞話。

二：表面上裝八字看心機城府機城府。

有些女人就很會裝很會裝，在男人面前總是柔弱是柔弱，但是其實他們很有心機有心機，但卻總是表現出一副人畜無害的表情的表情，讓別人去同情她們情她們，去可憐她們憐她們。在我們的生活中就是有這樣的女人的女人，男人往往就會被這些表面的現象所迷惑所迷惑，以為自己身邊的女人本性就是這樣是這樣，需要自己去保護去保護，去呵護去呵護。狐貍精的八字的八字。

三：從不輕易表露自己情緒喜歡性的女命八字特征字特征。

有的人不管在什么時候都不會輕易自己情緒己情緒，就算別人不小心做出了觸碰她底線的事線的事，她也會笑瞇瞇的選擇原諒擇原諒，其實內心早已經把那個人罵了好幾遍好幾遍。這樣的女人最可怕了可怕了，因為你永遠不知道她們在想什么想什么，她們喜歡誰喜歡誰，她們想要做什么事什么事，全部都是悶在心里在心里，不給別人說別人說。跟這樣的做朋友很累友很累，會讓你自己身心俱疲心俱疲。

說一個人有城府有城府，并不全是壞的是壞的，因為有的人把她的這些城府用于工作于工作，用于事業之上業之上，這也是好的是好的。但是有的人把它用于人與人之間的交往的交往，那就很可怕了可怕了。能降住花心男人的女人八字人八字。

所以我們在于別人相交時相交時，一定要徹底了解了身邊的這個人這個人，如果你身邊的這個女人是這樣的這樣的，那就不要跟她有太多的來往的來往，這樣的人可能會傷害到你害到你。心機婊八字婊八字。

4、這個八字算命分析會是心機很深的壞人嗎壞人嗎？（女-2-5陽歷）

為人重義氣重義氣，外表溫和內帶猜忌叛逆忌叛逆，包容性強容性強。不是一般固執般固執，是無法形容的固執與堅持與堅持，寧可將錯就錯錯就錯。女命被男人爭奪的八字的八字。

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三、求簽九十一簽中平簽說的什么 第九十一簽全解

第九十一簽中平趙子龍抱太子求兒女的

趙云，字子龍字子龍，常山真定（今河北元氏縣西北）人。先從公孫瓚公孫瓚，時劉備亦在備亦在，與趙云深相結納相結納。公孫瓚攻擊袁紹擊袁紹，派劉備出征備出征，趙云為騎將為騎將，后因對公孫瓚失望托詞兄喪詞兄喪，離去前與劉備曰：“終不背德也背德也。”
后劉備奔袁紹于鄴與云相遇云相遇，隨從至荊州至荊州，戰博望戰博望，出長阪出長阪，遷為牙門將軍門將軍，僅為一名護衛偏將衛偏將，隨劉備南定諸郡后諸郡后，方升為偏將軍偏將軍，領桂陽太守陽太守，而關羽已是襄陽太守、蕩寇將軍寇將軍，張飛也是宜都太守都太守，征虜將軍虜將軍，后劉備入蜀備入蜀，留趙云于荊州于荊州，領留營司馬（相當于警備隊長），專司內務司內務，截江救阿斗就是在此時發生的發生的。
隨后由諸葛亮帶趙云朔江而上江而上，入平益州平益州，趙云被封為翊軍將軍軍將軍，翊，護也，還是一名護衛統領性質的將領的將領。而當時留任荊州的關羽官拜前將軍前將軍，假節鉞假節鉞，董督荊州事荊州事。馬超左將軍左將軍，假節。張飛為右將軍右將軍，假節。黃忠是后將軍后將軍，關內侯關內侯，連魏延都已是漢中鎮遠將軍遠將軍，漢中太守中太守，趙云與他們就官位而言位而言，尚差一大截一大截。
劉備稱帝后稱帝后，關羽已沒羽已沒，馬超為驃騎將軍騎將軍，來鄉侯來鄉侯，涼州牧涼州牧。拜張飛車騎將軍騎將軍，西鄉侯西鄉侯，領司隸校尉隸校尉。黃忠已亡忠已亡，魏延左遷鎮北將軍北將軍，都亭侯都亭侯。次年，方升遷趙云為中護軍中護軍，征南將軍南將軍，永昌亭侯昌亭侯，后又遷任鎮東將軍東將軍，才與魏延平級延平級。后一直未有升遷有升遷，倒是在孔明出祁山街亭之敗時之敗時，趙云親自斷后自斷后，幾路兵馬中唯趙云一路未曾有損失有損失，然而回軍后也因此次戰役失敗役失敗，還被貶為鎮軍將軍軍將軍，后卒于任上于任上。時魏延已是前軍師征西大將軍大將軍，假節，南鄭侯南鄭侯，所以趙云終其一生其一生，其位始終不能與關、馬、張、黃相提并論提并論，連魏延都未能超過能超過，他的“五虎上將”純粹是徒有虛名有虛名。不過，我認為趙云的能力與功績與關、張、馬、黃相比黃相比，一點也不遜色不遜色，甚而有過之有過之。
一是功績武略績武略。
劉備在袁紹手下時手下時，密遣趙云私下募得數百人數百人，稱劉左將軍部曲軍部曲，而“紹不能知”。行事周密之至密之至。
后與夏侯敦戰于博望于博望，生擒其將夏侯蘭夏侯蘭，又稟劉備說夏侯蘭明于法律于法律，以為軍正為軍正。史曰“云不用自近用自近，其慎慮類如此類如此。”
長阪之役阪之役，劉備“棄妻子南走”，而“云身抱弱子抱弱子，即后主也后主也，保護甘夫人甘夫人，即后主母也主母也，皆得免難得免難。”
又劉備入川備入川，“以云嚴重云嚴重，必能整齊能整齊，特任掌內事”，原因是“孫夫人以權妹驕豪妹驕豪，多將吳吏兵吳吏兵，縱橫不法”，所以命趙云為留營司馬營司馬，后來“夫人欲將后主還吳主還吳，云與張飛勒兵截江兵截江，乃得后主還后主還。”再救了一回阿斗回阿斗，使其免了淪為人質的厄運的厄運。
在劉備與曹操爭漢中時漢中時，趙云于漢水大敗曹兵敗曹兵，先主稱贊說：“子龍一身都是膽也是膽也。’作樂飲宴至暝宴至暝，軍中號云為虎威將軍威將軍。”
而街亭之役后之役后，諸葛亮問鄧芝：“街亭軍退亭軍退，兵將不復相錄復相錄，箕谷軍退谷軍退，兵將初不相失不相失，何故？”鄧芝說：“云身自斷后自斷后，軍資什物資什物，略無所棄無所棄，兵將無緣相失緣相失。”
從以上幾事上幾事，可見趙云一身是膽身是膽，武功計略功計略，不亞于關羽等人羽等人，只是無緣統軍征戰而已戰而已。
第二是他的為人及思維堪稱先公后私公后私，敏于時事于時事，而且甚為周密為周密。
在荊州劉備平南方諸郡時諸郡時，“從平江南平江南，以為偏將軍偏將軍，領桂陽太守陽太守，代趙范代趙范。寡嫂曰樊氏曰樊氏，有國色有國色，范欲以配云以配云。云辭曰：“相與同姓與同姓，卿兄猶我兄猶我兄。’因辭不許辭不許。時有人勸云納之云納之，云曰：“范迫降耳迫降耳，心未可測；天下女不少女不少。’遂不取遂不取。范果逃走果逃走，云無纖介無纖介。”
后來定益州定益州，“益州既定州既定，時議欲以成都中屋舍及城外圍地桑田分賜諸將賜諸將。云諫之曰：“霍去病以匈奴未滅奴未滅，無用家為用家為，今國賊非但匈奴但匈奴，未可求安也求安也。須天下都定下都定，各反桑梓反桑梓，歸耕本土耕本土，乃其宜耳其宜耳。益州人民州人民，初罹兵革罹兵革，田宅皆可歸還可歸還，令安居復業居復業，然后可役調可役調，得其歡心其歡心。’先主即從之即從之。”
再就是關羽身死后身死后，劉備大怒備大怒，整軍東下軍東下，趙云諫曰：“國賊是曹操是曹操，非孫權也孫權也，且先滅魏先滅魏，則吳自服吳自服。操身雖斃身雖斃，子丕篡盜丕篡盜，當因眾心因眾心，早圖關中圖關中，居河、渭上流以討兇逆討兇逆，關東義士必裹策馬以迎王師迎王師。不應置魏應置魏，先與吳戰；兵勢一交勢一交，不得卒解也卒解也。”先主不聽主不聽，遂東征遂東征，留云督江州督江州。先主失利于秭歸于秭歸，云進兵至永安至永安，吳軍已退軍已退。
而街亭之敗后之敗后，因趙云所部是唯一全身而退的而退的，諸葛亮要把軍資余絹分賜將士賜將士，趙云說：“軍事無利事無利，何為有賜為有賜？其物請悉入赤岸府庫岸府庫，須十月為冬賜為冬賜。”亮大善之大善之。
正因為如此為如此，陳壽將趙云與關、張、馬、黃共列為一傳為一傳，是為《關張馬黃趙傳》，羅貫中在寫《三國演義》時也把趙云加工夸張為五虎上將虎上將，以此彰顯趙云的武功及品德及品德，其實都是相當公平和得人心的人心的。
在三國的大將中大將中，關羽神勇羽神勇，張飛驍勇飛驍勇，趙云智勇云智勇，馬超英勇超英勇，許褚則是匹夫之勇夫之勇，無一不是個性鮮明的鮮明的。而我們對趙云的認識的認識，就表現在“智勇”二字上二字上。
我認為我認為，趙云的智勇主要表現在以下幾個方面：
一、奔走四方走四方，賢臣擇主
古城聚義城聚義，趙云正式投奔劉備奔劉備，當時的趙云說：“云奔走四方走四方，擇主而事主而事，未有如使君者使君者，今得相遇得相遇，大稱平生稱平生，雖肝腦涂地無恨矣無恨矣！”此句概括了他坎坷的人生追求之路：他本是袁紹轄下之人下之人，因見袁紹無忠君愛國之心國之心，所以投向公孫瓚公孫瓚，但公孫瓚也不是個能共圖大事的人事的人，于是就借口兄長去世長去世，還鄉去了鄉去了。后來袁紹滅了公孫瓚公孫瓚，趙云才跟隨劉備的劉備的。劉備對趙云也早就有了惺惺相惜之意惜之意。劉備初見趙云時“便有不舍之心”；徐州解圍后解圍后，趙云辭去云辭去，“玄德執手揮淚而別”；趙云辭公孫瓚歸鄉瓚歸鄉，劉備握手言別手言別，殷勤叮嚀勤叮嚀。趙云感動地說：“云終不敢背德也背德也。”
所以公孫瓚死后瓚死后，“……袁紹屢次招云次招云，云想紹亦非用人之人人之人，因此未往此未往。后欲至徐州投使君投使君，又聞徐州失守州失守，云長已歸曹操歸曹操，使君又在袁紹處袁紹處。云幾番欲來相投來相投，只恐袁紹見怪紹見怪。四海漂零海漂零，無容身之地身之地。前偶過此地過此地，適遇裴元紹下山來下山來，欲奪吾馬奪吾馬，云因殺之因殺之，借此安身此安身。近聞冀德在古城在古城，欲往投入往投入，未知真實知真實，今幸得遇使君遇使君。”在此時的趙云心里云心里，早就認定劉備這個追隨的對象了對象了，所以非劉備而不投而不投，不遇明主遇明主，寧愿落草為寇草為寇，占山為王山為王。這也印證了書中多次提到的一句話：“良禽相木而棲木而棲，賢臣擇主而佐主而佐。”趙云的慧眼識明主識明主，這在三國英雄中是很了不起的不起的。
同時，劉備、諸葛亮對于智勇雙全的趙云也是很器重的器重的，在赤壁之戰時之戰時，諸葛亮借東風之后是依靠趙云接應的；劉備外出常帶趙云護身云護身。劉備到東吳娶親時娶親時，諸葛亮也放心地將保衛工作交給趙云給趙云，而趙云也不負重望完成諸葛亮的計謀的計謀，趙云與劉備的結義兄弟關羽、張飛，以及西涼名將馬超、老將黃忠同列“五虎上將”，連一向目中無人的關羽也認為：“子龍久隨吾兄隨吾兄，即吾弟也吾弟也，位于吾相并可也并可也。”可見他對趙云的信任非同一般同一般。劉備在白帝城托孤時托孤時，叮囑趙云說：“朕與卿于患難之中難之中，相從至今從至今，不想于此地分別地分別。卿可想朕故交朕故交，早晚看覷吾子覷吾子，勿負朕言負朕言。”由此可見此可見，除了諸葛亮諸葛亮，劉備也把后主劉禪托咐給了趙云了趙云。“看覷”一詞表現出劉備對趙云的重視的重視。劉備對趙云對趙云，的確有很深的知遇之恩遇之恩，這是不容懷疑的懷疑的。
趙云晚年于成都病故都病故，享年七十六歲十六歲，死后追謚為“順平候”。這個封號算不得什么得什么，可這個身經百戰的猛將竟然得以善終以善終，并且一世英名從未受挫未受挫，這一點上一點上，同為五虎上將的關羽、張飛則遠不及他不及他。
二、沙場征戰場征戰，威名遠揚
建安十三年十三年，曹操取荊州取荊州，劉備被曹操追趕操追趕，在當陽長坂坡血戰坡血戰，劉備大敗備大敗，棄下妻小南逃小南逃，不見了趙云了趙云。突然糜芳跑來說：“趙子龍反投曹操去了也去了也！”玄德叱曰：“子龍是吾故交吾故交，安肯反乎肯反乎？”果然，趙云在千軍萬馬之中救出甘夫人甘夫人，又懷抱幼主殺出重圍出重圍，使二人得脫于難脫于難。當趙云雙手把劉禪遞上時遞上時，劉備接過備接過，擲之于地曰：“為汝這孺子這孺子，幾損我一員大將員大將！”對于劉備的這個行為個行為，羅貫中借史官之詩評價曰：“曹操軍中飛虎出飛虎出，趙云懷內小龍眠小龍眠。無由撫慰忠臣意忠臣意，故把親男擲馬前擲馬前。”實在是無限的感激無由表達由表達。
相對于徐庶的離去的離去，《云別傳》與《資治通鑒》里對于趙云在長坂坡的表現的表現，重點描述的也都不在于趙云的勇云的勇，而在于趙云的忠云的忠。但長坂坡還是成為趙云的成名戰成名戰。在長坂坡中趙云先后救出陷入敵陣的簡雍的簡雍，糜竺，甘夫人甘夫人，劉禪，殺夏候恩奪得名劍青虹劍青虹，殺曹洪部將晏明將晏明，夏候淳部將鐘縉將鐘縉，鐘紳，力戰焦觸、張南、馬延、張合四將合四將，在曹操軍中來往沖突往沖突，如入無人之境人之境，共斬曹營將士五十余名十余名，當時曹操亦贊曰：“真虎將也虎將也！吾若得這員大將員大將，何愁天下不定乎不定乎？可速傳令速傳令，如子龍到處龍到處，不要放冷箭放冷箭，要捉活的捉活的。”曹操這話操這話，一方面是為趙云的沖出重圍做鋪墊做鋪墊，一方面借曹操的珍愛之情愛之情，體現趙云的勇猛無雙猛無雙。
此后，公元二一一年一一年，趙云入川云入川，沿江西上江陰上江陰，與諸葛亮會師成都師成都。攻克成都后成都后，趙云被封為翊軍將軍軍將軍。公元二一九年一九年，黃忠在定軍山因劫糧被魏將徐晃圍困晃圍困，趙云于漢水營前往接應往接應，沖入曹軍重圍軍重圍，救出黃忠出黃忠，后在漢水拒曹軍拒曹軍，占得曹軍營寨軍營寨，劉備稱他“虎威將軍”。公元二二三年二三年，升中護軍中護軍，征南將軍南將軍，封為永昌亭侯昌亭侯，再遷為鎮東將軍東將軍。公元二二五年二五年，南蠻叛亂蠻叛亂，趙云、魏延為大將隨諸葛亮征討南蠻討南蠻，趙云斬殺三洞洞主之首金環三結環三結。公元二二八年隨諸葛亮北伐亮北伐，在鳳鳴山與西涼魏將韓德一家作戰家作戰，趙云刺死長子韓瑛子韓瑛，刺倒四子韓琪子韓琪，射死三子韓瓊子韓瓊，生擒二子韓瑤子韓瑤，后再刺殺韓德殺韓德，威震諸軍震諸軍。而此時趙云已是年過七旬過七旬。公元二二八年二八年，鄧芝與魏國主帥曹真對陣真對陣，兵少敵強少敵強，在箕谷失利谷失利，但由于趙云召集部眾集部眾，固守陣地守陣地，不至大敗至大敗。撤軍后趙云被降為鎮軍將軍軍將軍。諸葛亮因馬謖失守街亭而撤兵而撤兵，趙云、鄧芝斷后芝斷后。趙云抵擋郭淮擋郭淮，刺死蘇喁死蘇喁，殺退萬政全身而退身而退，“不折一人一騎人一騎，輜重等物重等物，亦無遺失無遺失。”
趙云無疑是一位萬人敵的猛將的猛將，但他一生中參加的戰役并不多并不多，有機會與之交手的名將并不多并不多，所殺的名將則更少則更少，這一點與關羽、張飛相比就遜色多了色多了。但他每次出場都是在敵強我弱的情形之中形之中，都是在萬分緊急時以弱勝強弱勝強，斬殺敵軍將領如切瓜一樣的自如的自如。所以給人一種驚天動地的強烈感受烈感受。這也是趙云歷來深受讀者喜愛的原因之一因之一。
三、固守氣節守氣節，謹慎穩重
趙云平生處事謹慎事謹慎，考慮周到慮周到。平定貴陽時貴陽時，太守趙范被迫投降迫投降，卻擺出一個美人計美人計，要把其嫂嫁于趙云于趙云，以此來籠絡趙云絡趙云，被趙云當即嚴辭拒絕辭拒絕。并說：“吾既與汝結為兄弟為兄弟，汝嫂即吾嫂也吾嫂也。”當時有人好心的勸他接受他接受，連玄德也勸他說：“今日大事已定事已定，與汝娶之若何之若何？”趙云仍然婉言拒絕了拒絕了。后來趙范果然判逃然判逃，趙云卻不受牽連受牽連。
在荊州劉表處劉表處，蔡瑁設計害劉備害劉備，劉備飛馬跳過檀溪過檀溪。趙云出城尋找城尋找，正遇到蔡瑁到蔡瑁，急問：“吾主何在主何在？”瑁 曰：“使君逃席而去席而去，不知何往知何往。”趙云是謹細之人細之人，不肯造次肯造次，即策馬前行馬前行。遙望大溪……只見隔岸一帶水跡帶水跡。云暗忖曰：“難道連馬跳過了溪去了溪去？”乃拿守門軍士追問士追問，皆言劉使君飛馬出西門而去門而去。云再欲入城欲入城，又恐有埋伏有埋伏，遂急引軍歸新野歸新野。從“不肯造次”、“暗忖”兩處就可見趙云心細如發細如發。如果當時就因為找不到劉備而和蔡夫人的親近之人鬧翻人鬧翻，劉備在荊州就立即呆不下去了下去了。
建安十六年十六年，劉備統率大軍入益州入益州，趙云留在荊州在荊州，領留營司馬營司馬。當時劉備夫人孫氏即是孫權之妹權之妹，驕橫自大橫自大，常率吳兵官史縱橫不法橫不法。劉備認為趙云有威信有威信，定能夠整齊內部紀律部紀律，所以特命他執掌宮內事務內事務。
孫權聞聽劉備出征備出征，就派船隊到荊州去迎自己的妹妹——孫夫人還吳人還吳，把阿斗也挾帶走了帶走了。趙云急急趕上大船上大船，在張飛的接應下接應下，奪回阿斗回阿斗，又立了一次大功次大功。這就是歷來為人所稱道的趙云截江奪阿斗的故事的故事。阿斗到吳斗到吳，就會成為交換荊州并進一步要挾劉備的有力人質力人質，而孫夫人當時還是劉備的夫人的夫人，又不能犯上做亂上做亂。所以只能奪回阿斗回阿斗，對孫夫人則只能夠以禮相待禮相待。從這件事上也可以看出他的勇武和見識的獨到之處到之處。
四、大處著眼處著眼，無私少欲
趙云在大原則上是把握得很緊的很緊的。劉備平定益州時益州時，許多人都建議把成都的住宅和城外的園地分賜給有功將士功將士。獨有趙云反對云反對。他說：“霍去病以匈奴未滅奴未滅，無以家為以家為。今國賊非但匈奴但匈奴，未可安也可安也。須天下都定下都定，各反桑梓反桑梓，歸耕本土耕本土，乃其宜爾其宜爾。益州人民州人民，初罹兵革罹兵革，田宅皆可歸還可歸還，今安居復業居復業，然后可役調可役調，得其歡心其歡心，不宜奪之以為私愛也私愛也。”這種見識種見識，比起那種“老子出生入死生入死，為的是什么來著么來著？”的人，相距何止千萬里千萬里！在奪取一方根據地后據地后，趙云表現出了他的大局意識和意識和意識。因為他的觀點有利于爭取民心取民心，有利于上的長治久安治久安，說的在理的在理，所以劉備當即就欣然同意然同意。
再有一事有一事，也可以看出他的大局著眼局著眼。在關羽兵敗身死后身死后，劉備痛恨孫權恨孫權，傾全國之兵國之兵，要討東吳討東吳。趙云當時苦諫說：“國賊是曹操是曹操，非孫權也孫權也，且先滅魏先滅魏，則吳自服吳自服。操身雖斃身雖斃，子丕篡盜丕篡盜，當因眾心因眾心，早圖關中圖關中，居河、渭上流以討兇逆討兇逆，關東義士必裹糧策馬以迎王師迎王師。不應置魏應置魏，先與吳戰；兵勢一交勢一交，不得卒解得卒解。”先主不聽主不聽，遂東征遂東征，留云督江州督江州。最終兵敗終兵敗，落了個白帝城托孤的下場的下場。
五、勇敢鎮定敢鎮定，大將風范
公元二一九年一九年，即建安二十四年十四年，劉備與曹操爭漢中爭漢中，趙云與黃忠劫糧忠劫糧，黃忠過期不回期不回，趙云“將數十騎輕行出圍行出圍，迎視忠等視忠等，值曹公揚兵大出兵大出，云為公前鋒所擊鋒所擊，方戰，其大眾至大眾至，勢逼，遂前突其陣突其陣，且斗且欲卻且欲卻。公軍敗公軍敗，已復合已復合，云陷敵云陷敵，還趣圍還趣圍。將張著被創著被創，云復馳馬還營迎著營迎著。公軍追至圍追至圍，此時沔陽長張翼在云圍內云圍內，翼欲閉門拒守門拒守，而云入營云入營，更大開門大開門，偃旗息鼓旗息鼓。公軍疑云有伏兵有伏兵，引去。云擂鼓震天鼓震天，惟以戎弩于后射公軍射公軍，公軍驚駭軍驚駭，自相蹂踐相蹂踐，墮漢水中死者甚多者甚多。先主明旦自來至云營圍視昨戰處昨戰處，曰：“子龍一身都是膽也是膽也。’作樂飲宴至暝宴至暝，軍中號云為虎威將軍威將軍。”
街亭之戰亭之戰，是魏蜀以后局勢順逆的一大關鍵大關鍵，如果蜀國能勝就能扭轉不利的局勢而直逼長安逼長安。諸葛亮親率大軍進攻祁山攻祁山，令馬謖為先鋒為先鋒，而令趙云、鄧芝率少數兵馬數兵馬，虛張聲勢張聲勢，由斜谷進兵谷進兵，原來由斜谷進入關中路近中路近，而由祁山一路山一路，卻遠了好幾百里幾百里，諸葛亮是想來一個大迂回大迂回，出其不意其不意，直搗長安之背安之背。魏將曹真以為蜀兵主力都在斜谷在斜谷，于是親統大軍迎截軍迎截。趙云兵少云兵少，當然無法前進；不料馬謖在街亭慘敗亭慘敗，蜀軍主力被迫后退迫后退，損失重大失重大。獨有趙云、鄧芝全軍而還軍而還。這種勇敢和鎮定和鎮定，也是人所難及的難及的。事后諸葛亮問鄧芝：“街亭軍退亭軍退，兵將不復相錄復相錄，箕谷軍退谷軍退，兵將初不相失不相失，何故？”鄧芝說：“云身自斷后自斷后，軍資什物資什物，略無所棄無所棄，兵將無緣相失緣相失。”趙云有軍資余絹資余絹，諸葛亮讓他分賜給將士給將士，趙云說：“軍事無利事無利，何為有賜為有賜！其物請悉入赤岸庫赤岸庫，須十月為冬賜為冬賜。”諸葛亮對此大為贊揚為贊揚，趙云的謀身謀國身謀國，公忠審慎忠審慎，可見一斑見一斑。
如果諸葛亮把趙云和馬謖對調一下調一下，也許以后的局面就大不相同了相同了。這里我們還應看到應看到，雖然趙云勇冠三軍冠三軍，且智勇雙全勇雙全，但他其實一直都沒有得到真正的重用的重用。這一點前文在介紹他的經歷中就提到過了到過了。為什么會這樣呢這樣呢？這也是本文試圖分析的一個方面個方面。
我認為我認為，趙云的不得重用得重用，很大的一個因素是他出身布衣身布衣，不是名門望族門望族。這與中國歷史上產生于西漢后期漢后期，東漢時達到高峰到高峰，直至唐代才衰落的“門閥制度”有關。
漢末亂世末亂世，群雄并起雄并起，門閥制度也受到沖擊到沖擊，但其生命力極為頑強為頑強。袁紹貴為十八路諸侯盟主侯盟主，“四世三公”的身世是決定因素定因素。三國之中國之中，曹瞞對門閥制度最不感冒不感冒，“青梅煮酒論英雄”時把袁氏的“四世三公”稱為“冢中枯骨”。他手下的戰將中戰將中，除曹氏、夏侯氏外侯氏外，典韋、許褚是草莽豪強莽豪強，徐晃、張遼、文聘是降將是降將。而劉備早期無人可用人可用，顧不上講究門第究門第。但臥龍一到龍一到，這套玩意兒就又活了又活了。魏、蜀、吳三國吳三國，蜀漢對門閥制度的堅持是最明確的明確的，趙云也就倒霉了倒霉了。同時，孔明的任人唯親人唯親，也是史有定論的定論的，馬謖、楊議就是例子是例子。難怪在孔明當政的后期的后期，蜀漢是“蜀中無大將無大將，廖化做先鋒”了。
劉備稱帝備稱帝，群臣上賀表上賀表，列了前五十個人的名字加上“........等一百八十人”。諸位知道領銜的是誰么是誰么？“征西大將軍都亭侯馬超”！沒別的原因的原因，“馬孟起世代公侯”是唯一的理由的理由。法正列第二列第二，孔明第八明第八。趙云呢趙云呢？在“........等一百八十人”中，連名字都不能列在賀表上賀表上。
第二個原因個原因，是因為趙云是斗爭失敗者失敗者。劉備平定益州時益州時，欲大賞封地賞封地，諸將默然將默然，只有趙云諫曰：“益州人民州人民，屢遭兵火遭兵火，田宅皆空；今當歸還百姓還百姓，今安居夏業居夏業，民心方定心方定，不宜奪之為私賞也私賞也。”仍是一秉以往忠君救民之志民之志，堂堂正正堂正正，劉備只得大喜從之喜從之。只此一言此一言，已把蜀漢的滿朝文武得罪盡了罪盡了。
沒有野心有野心， 不懂得鞏固自己的自己的，沒有自己的親信家將信家將，在那亂世之中世之中，廣張羽翼是何等重要得重要得。關張自成一黨成一黨，家將眾多將眾多，如關平如關平，周倉等周倉等，馬超世代公候代公候，投劉備時又是帶者全部家將部家將，黃忠曾為長沙太守沙太守，親信也肯定不少定不少。獨有趙云是單槍匹馬槍匹馬，自然在朝中也就人微言輕了言輕了。
為官清廉官清廉。從劉備從劉備，孔明幾次欲大賞趙云賞趙云，趙云不受或分賞諸軍賞諸軍，可見趙云為官必然清廉然清廉。清官自然就沒錢籠絡家將絡家將，估計他也是蜀漢那些貪官的眼中釘眼中釘。我在想我在想，若是蜀漢統一天下一天下，一班文官主政的話政的話，恐怕趙云更不好過不好過。
第三個原因是趙云時運不濟運不濟，投劉備時劉備時，是在劉備最危難的時期的時期，根本無兵可用兵可用，一直到入主益州主益州，劉備都是是寄人籬下人籬下，因此趙云屢屢充當警衛長的角色的角色。等到劉備開始有兵可用了可用了，已經是十數年后了年后了，誰都習慣了趙云警衛長這一職位一職位，因沒有統兵經驗兵經驗，蜀漢又將領眾多領眾多，自然也就沒有統兵機會了機會了。一直到蜀漢后期漢后期，諸葛亮實在無將可用了可用了，才派趙云為主將上陣將上陣。那時的趙云的趙云，已經是滿頭白發了白發了。
趙云不卑不亢的性格的性格，淡泊的為人處事及某些方面的主張與劉備相左備相左，使得他不是很得劉備的歡心的歡心。盡管他忠勇無比勇無比，才堪大用堪大用，但是他在蜀漢政權中的地位遠遠沒有達到我們熟悉的《三國演義》里描述的那樣的那樣。最有力的佐證是佐證是，劉備在成都成王時成王時，群臣上表漢獻帝漢獻帝，署名的第一位是平西將軍、都亭侯馬超侯馬超，以下是諸葛亮、關羽、張飛、黃忠、法正、李嚴等李嚴等。趙云的名字是“等”在這一百二十人之中人之中，劉備封關、張、馬、黃為前后左右四將軍四將軍，卻只封了趙云一個翊軍將軍軍將軍。到劉備稱帝時稱帝時，上表勸進的甚至沒有趙云的名字的名字，稱帝后的劉備急于伐東吳為關羽報仇羽報仇，而趙云又以“賊是曹操是曹操，非孫權”相諫阻相諫阻，更是與劉備意見相違拗相違拗。趙云的地位始終未能與關、張、馬、黃并列過并列過，陳壽在《三國志》里將他并入《關、張、馬、黃、趙傳》也是因為他功高而抬舉他的舉他的，且趙云傳也排名最后名最后。羅貫中在《三國演義》里五虎上將的排名也照《三國志》而行。一直到毛宗崗父子校訂《三國演義》時，才擅自把趙云挪到了馬超、黃忠之前忠之前。
建興七年興七年，即公元二二九年二九年，趙云于成都去世都去世。后主劉禪下詔說：“云昔從先帝從先帝，功積既著積既著。朕以幼沖以幼沖，涉涂艱難涂艱難，賴恃忠順恃忠順，濟於危險於危險。” 大將軍姜維等以為：“云昔從先帝從先帝，勞績既著績既著，經營天下營天下，遵奉法度奉法度，功效可書效可書。當陽之役陽之役，義貫金石貫金石，忠以衛上以衛上，君念其賞念其賞，禮以厚下以厚下，臣忘其死忘其死。死者有知者有知，足以不朽；生者感恩者感恩，足以殞身以殞身。”故謚號曰順平侯順平侯。
趙云死后云死后，其子趙統嗣趙統嗣，官至虎賁中郎賁中郎，督行領軍行領軍。次子趙廣子趙廣，為牙門將牙門將，隨姜維軍中維軍中，戰死。趙云曾在大邑防守邑防守。故后主敕葬于銀屏山麓屏山麓。大邑趙云墓位于大邑縣城東1公里的銀屏山下屏山下。冢大如小丘如小丘，依山而建山而建，氣勢雄偉泅周有石砌女墻砌女墻，古柏森森柏森森。墓前有清幽雅靜的木結構四合院建筑院建筑，正中豎有高2．5米、寬1米的墓碑的墓碑，上刻“僅順平侯趙云墓”七篆體大字體大字，兩側刻有填金對聯：“赤膽永枯江原父老原父老，忠魂猶壯蜀國山河國山河。”匾文“永烈千秋”。我們中國人歷來相信“蓋棺定論”，這副對副可以做為對趙云一生的最好的評價吧評價吧。
注釋：
①．《資治通鑒》
②．劉遷乾、李桂奎、喻斌、張輝忠主編《新編中國古代文學史》下冊。
③．《蜀書?趙云傳》
④．《蜀書?趙云傳》注引《云別傳》
⑤．陳壽《三國志》
⑥．羅貫中《三國演義》，黃山書社出版社出版，安徽省新華書店發行1994年第一版第一版。

第九十一簽 中平 枯乾待澤 林樹枝頭怪鳥呼 牡丹花上待乾枯 勸君急灑...

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五谷帝仙的五谷帝仙-簽詩

五谷帝仙-簽詩共一百簽
第一百 簽　唐明皇禱告天　癸癸　上上
第九十九簽 百里奚投秦 癸癸 上上
第九十八簽 薛仁貴投軍 癸辛 中平
第九十七簽　買臣五十富貴　癸庚　上上
第九十六簽　山濤見王衍　癸己　上吉
第九十五簽 張文遠求官 癸戊 中平
第九十四簽 提結過長者門 癸丁 中平
第九十三簽 邵康節定陰陽 癸丙 中平
第九十二簽 高祖治漢民 癸乙 下下
第九十一簽 趙子龍抱太子 癸甲 中平
第九十 簽　楊文廣陷柳州　壬癸　中平
第八十九簽　班超歸玉門關　壬壬 中平
第八十八簽　高文定守困　壬辛　上吉
第八十七簽　武侯與子敬同舟　壬庚　下下
第八十六簽　管鮑為賈　壬己　上上
第八十五簽　姜女尋夫　壬戊　中平
第八十四簽 須賈害范睢 壬丁 中平
第八十三簽　諸葛孔明學道　壬丙　下下
第八十二簽　宋仁宗認母　壬乙　上吉
第八十一簽　寇公任雷陽　壬甲　中平
第八十 簽　郭璞為母卜葬　辛癸　下下
第七十九簽　文王編易卦　辛壬　中平
第八十八簽　高文定守困　壬辛　上吉
第七十七簽　呂后害韓信　辛庚　下下
第七十六簽　蕭何注律　辛己　中平
第七十五簽　劉小姐愛蒙正 辛戊 上吉
第七十四簽　崔武求官　辛丁　上吉
第七十三簽　王昭君憶漢帝　辛丙　下下
第七十二簽　范蠡歸湖　辛乙　下下
第七十一簽　蘇武還鄉 辛甲 中平
第七十 簽　王曾祈禱　庚癸　中平
第六十九簽　孫龐斗智　庚壬　下下
第六十八簽　錢大王販鹽　庚辛　中平
第六十七簽　江遺囑兒　庚庚　中平
第六十六簽　杜甫游春　庚己　上上
第六十五簽　蒙正木蘭和詩　庚戊　上上
第六十四簽　管鮑分金　庚丁　上上
第六十三簽　楊令公撞李陵碑　庚丙　中平
第六十二簽　韓信占霸王　庚乙　中平
第六十一簽　蒯輒見韓信　庚甲　中平
第六十 簽　宋郊兄弟同科　己癸　上上
第五十九簽　鄧伯道無兒　己壬　中平
第五十九簽　鄧伯道無兒　己壬　中平
第五十八簽　蘇秦背劍　己辛　上吉
第五十七簽　爛柯觀棋　己庚　中平
第五十六簽　五樞密奸險 己巳　下下
第五十五簽　包龍圖勸農　己戊　中平
第五十四簽　蘇秦刺股 己丁 中平
第五十三簽　劉先主入贅孫權妹　己丙 下下
第五十二簽　匡衡夜讀書　己乙　上吉
第五十一簽　御溝流紅葉 己甲　上吉
第五十 簽　蘇東坡功民　戊癸　上吉
第四十九簽　張子房遁跡　戊壬　下下
第四十八簽 趙五娘尋夫 戊辛 中平
第四十七簽　楚漢爭鋒　戊庚　下下
第四十六簽　孤兒報冤　戊己　中平
第四十五簽　高祖遇丁公　戊戊　中平
第四十四簽　王莽篡位　戊丁　中平
第四十三簽　玄德公黃鶴樓赴宴　戊丙　中吉
第四十二簽 董永賣身 戊乙 中吉
第四十一簽　劉文龍求官　戊申　中吉
第四十 簽　漢光武陷昆明 丁癸 上吉
第三十九簽　陶淵明賞菊　丁壬　下下
第三十八簽　孟姜女思夫　丁辛　下下
第三十七簽　邵堯夫祝香　丁庚　中平
第三十六簽　羅隱求官　丁己　上吉
第三十五簽　王昭君和番　丁戊　下下
第三十四簽　蕭何追韓信　丁丁　中平
第三十三簽　莊子慕道　丁丙　中平
第三十二簽　周公解夢　丁乙　下下
第三十一簽　蘇卿負信 丁甲　中吉
第三十 簽　柳毅傳書　丙癸　中吉
第二十九簽　司馬溫公嗟困　丙壬　上上
第二十八簽　相如題橋 丙辛　上吉
第二十七簽　江東得道 丙庚　下下
第二十六簽 邵堯夫告天 丙己　中吉
第二十五簽 唐明皇游月宮 丙戊 中平
第二十四簽 張騫誤入斗牛宮 丙丁 中平
第二十三簽 吳王愛西施　丙丙 下下
第二十二簽 李太白遇唐明皇 丙乙 上吉
第二十一簽 孫龐斗智結仇　丙甲 下下
第二十簽 嚴子陵登釣臺 乙癸 下下
第十九簽　劉智遠得岳氏　乙壬　上吉
第十八簽　孟嘗君招賢　乙辛　中平
第十七簽　石崇被難　乙庚 下下
第十五簽 張君瑞憶鶯鶯 乙戊 中平
第十四簽　郭華戀王月英 乙丁 下下
第十三簽　姜太公釣魚　乙丙 中下
第十二簽　蘇武牧羊　乙乙 下下
第十一簽　韓信功勞不久 乙甲　下下
第十簽　冉伯牛染疾　甲癸　下下
第九簽　宋太祖陳橋即位 甲壬　大吉
第八簽　大舜耕歷山　甲辛　上上
第七簽　洞賓練丹　甲庚　大吉
第六簽　相如完壁歸趙　甲己　下下
第五簽　呂蒙正守困 甲戊　中平
第四簽　小秦王三跳澗　甲丁　下下
第三簽　賈誼遇漢文帝　甲丙　中吉
第二簽　張子房游赤松　甲乙　上吉
第一簽　漢高祖入關　甲甲　大吉

觀音靈簽九十簽

觀音靈簽90簽是什么意思 詩意：此卦功名成就之象就之象。凡事宜進大吉也大吉也。
解曰：若問功名問功名。前有貴人有貴人。更添喜氣添喜氣。財祿豐盈祿豐盈。此簽諸事佳吉事佳吉。求之順遂之順遂。
故事：(韋佩遇仙)窮書生韋佩年近四十近四十。牽驢過洛陽橋洛陽橋。一漁夫賣大鱉賣大鱉。韋佩不忍佩不忍。但缺錢但缺錢。遂以驢換鱉驢換鱉。于橋下放生下放生。從此韋佩中舉佩中舉。加官晉爵官晉爵。或指此鱉為仙所化仙所化。故曰韋佩遇仙佩遇仙。
就處出門遇貴人.大事都有高人幫你指引.

解簽 觀音靈簽 第九十簽 韋丹遇仙 你可以轉行以轉行。現在別再對以前的工作戀戀不舍了不舍了，現在是可以往前走大展拳腳的時機啦時機啦。你要是往前走會遇到貴人到貴人，會有人幫你人幫你。
你辛辛苦苦一直到了現在的高度的高度，現在再往前走一步走一步，就可以求財得財求祿得祿啦得祿啦。應該是只要不從事現在的工作的工作，去新公司或者考公務員都可以都可以，因為簽文中提到財祿豐盈祿豐盈，有官祿有官祿，所以也可以考公務員公務員。暫時會有些糾葛些糾葛，不久就好了俯你可以順其自然其自然，聽從貴人指引人指引。

觀音靈簽第九十簽九十簽，求問姻緣 此卦，婚姻成就之象 。好事。
搖簽，算卦，只是，在模擬時空關系中的人中的人，事情的發生的發生，發展，結果，可變的可變的。你們好俯處就行了就行了。不是絕對的絕對的。

觀音靈簽第九十簽求子簽求子？ 30分 簽文也給了你解決方法了方法了，放生。
以及讓你老婆念49地藏菩薩本愿經本愿經，小孩出生就會聰聰明明聰明明。
以及吃素及吃素，是的。如果想小孩健健康康一生和省心省力的省力的。就讓你老婆吃素【全素】
說營養會不良的不良的，并不會并不會。我見過不少孕婦吃全素、生出來的小孩白 *** 嫩。
吃素這一條這一條，看你的毅力了、和一切事情的抗衡的抗衡。如果想小孩活的

求解觀音靈簽第九十六簽 第九十六首：汾陽王七夕天孫 上上
巍巍寶塔不尋常不尋常，八面玲瓏盡放光
勸汝志心勤頂禮勤頂禮，天龍擁護降千祥
（四句淺釋：高大的寶塔非比尋常比尋常，四周晶瑩剔透精雕細琢；勸你誠心祈禱膜拜禱膜拜，必有萬神降瑞神降瑞，擁護吉祥護吉祥。）
這此福田此福田，諸人皆現人皆現，可用誠心用誠心，福德即到德即到。此簽福德顯現之象現之象，凡事營謀吉利謀吉利。
靈簽之曰：本簽者本簽者。福德顯現之象也之象也。凡百事營謀可獲利者耶利者耶。君之前君之前。此寶塔為聳立云霄巍巍者巍巍者。八面均放出異彩出異彩。啻要君志心勤頂禮勤頂禮。天龍。此吉祥之天獸之天獸。為君汝降天祥者天祥者。易言之易言之。這此福田諸人皆現可用誠心福德即到德即到。
交易－大吉 婚姻－和合 求財－正勝 自身－許經 家宅－許經
六畜－欠利 田蠶－半 尋人－遇 行人－動 六甲－喜
山墳－大吉 訟詞－和 疾病－祭星 失物－難 移徒－吉
詳解：
此簽有”終能如愿”之意。鼓勵當事人當事人，凡事有始有終始有終。人人都希望能有功成名就、大富大貴之日貴之日，但別忘了”三分天注定天注定，七分靠打拼”的道理的道理。既然有理想、有夢想有夢想，就要靠自己靠自己，努力的讓它付諸實現諸實現。所謂”天助自助者”，與其祈禱丹蒼禱丹蒼，不如將愿望化為實際的行動的行動。凡事只要肯做、肯沖、肯拼，抱持著勇往直前、積極進取的態度、持之以恒之以恒，必有成功之日功之日。

觀音靈簽第九十一簽十一簽，求解簽 就是說?先施舍然后你才會得到
如果你學神?則是盯天大道如神主宰宇宙
詳細q我

觀音靈簽99簽是什么意思 第九十九首：塞翁失馬　中平
等閑騎馬著鞭來著鞭來，半有憂危半有財
似火方燒頭上屋頭上屋，天教一雨蕩殃災
（四句淺釋：閑來無事抽鞭駕馬而來馬而來，是福是禍還難以預料；就好像大火剛燒至屋頂至屋頂，誰能知忽然上天降了場及時雨及時雨，把火勢給澆熄了澆熄了。）
知如不知如不知，不管是非管是非，身臨枷鎖臨枷鎖，恩赦放歸赦放歸。此簽兇危有財之象財之象，凡事先兇后吉兇后吉。
靈簽之曰：本簽示之于弟子曰弟子曰。兇危有財之象財之象。凡事兇后吉耶后吉耶。等閑騎馬著鞭來著鞭來。半有憂危半有財半有財。似火方燒頭上屋頭上屋。正受災殃之刻殃之刻。一場大雨來了之后了之后。方可將災厄洗清而去清而去。目下雖事難成事難成。勞心勞力之后力之后。必有轉安之時安之時。易言之易言之。君汝也君汝也。知如不知不管是非身臨枷鎖恩赦放歸赦放歸。
交易－阻　婚姻－刑克　求財－破財　自身－守謹　家宅－祈保　六畜－損　田蠶－損　尋人－招非　行人－困難　六甲－險　山墳－敗地　訟詞－虧　疾病－憂危險　失物－兇　移跡守舊
詳解：此簽有”禍福未定”之意。提醒當事人當事人，凡事保持樂觀持樂觀。須知事事無絕對無絕對，好的不見得就好得就好，壞的也不見得是壞得是壞。有些事情往往出乎我們意料之外料之外，是好是壞好是壞，不到時候到時候，都還很難說很難說。因此，何必杞人憂天人憂天，去設想還沒有發生的事生的事。不如保持平常心、凡事樂觀以對觀以對。所謂”既來之既來之，則安之”。須知有得必有失必有失，有失必有得必有得。

觀音靈簽第九十簽問事業會如何會如何？ 好吧，上簽

解簽，觀音簽第九十簽“韋佩遇仙”，請大俠幫忙解解 呵呵~這個簽是個好簽個好簽，功可成功可成，名可就名可就，姻緣可出頭可出頭。那句“忽言一信向天飛”這個是說有人為你說親了說親了，后一句“泰山寶貝滿船歸”這個是說男的條件還不錯還不錯，“若問路途成好事”這個是說要想問事成不成啊不成啊，“牽頭仍有貴人推”這個事啊還有個貴人幫你達成此事成此事。應該是能成的事成的事。你慢慢等好消息吧消息吧。

觀音靈簽第九十一簽是求財的求祥解 觀音靈簽91簽解簽
九一簽、中簽酉宮：【三英戰呂布】好展愁眉出眾來出眾來，前途改變喜多財；一條大路如天闊如天闊，凡有施財盡暢懷盡暢懷。詩意：此卦前途顯達之象達之象。凡事通泰大吉也大吉也。解曰：一條大路條大路。可向前行向前行。心中用事中用事。只可向前可向前。此簽諸事如心事如心。順利吉昌利吉昌。嗲┮庥牘適虜緩稀＆ 故事：三國時三國時。呂布領兵三萬入駐虎牢關虎牢關。張飛持三叉戟與呂布持丈八矛相戰矛相戰。不分勝負分勝負。關羽持青龍偃月刀加入刀加入。劉備又加入戰圈入戰圈。是為三英戰呂布戰呂布。呂布見不能勝不能勝。逃回關內回關內。

第三十八簽

第三十八簽 73.6何文秀遇難是因為她的姓名控制了她命運的結果的結果。她的名字起得《山火賁》之《地火明夷》世爻己卯、動爻丙寅、變爻癸酉爻癸酉。 流年太歲甲 月將癸酉 按卦象分析：1、世爻己卯與月將癸酉組成“天克地沖”的大兇之象兇之象。是有兇災發生的信息的信息。2、動爻丙寅化出癸酉回頭克回頭克，是有兇發生的信息的信息。3、月將癸酉來克動爻甲寅爻甲寅，是有兇災發生的信息的信息，4、太歲甲午來克變爻癸酉爻癸酉。是有兇災發生的信息的信息。此人后天命運編排了四大兇災的信息的信息。是導致她遇難的主要原因要原因。按照卦象看這個人是被重物打到頭部或者金屬撞擊頭部死亡的死亡的。災難發生在年9月8日至10月8日之間日之間。姓名是一個人的后天命運天命運，主宰和控制一個人后天命運的吉兇禍福兇禍福。這個災難早已在她起這個名字的就編排了的排了的。預先推算災難也許就不會發生會發生，讓人惋惜了惋惜了。推算是否準確敬請回復請回復。謝謝！

道家第三十八簽 第三十八卦睽 火澤睽 離上兌下
睽：小事吉小事吉。
彖曰：睽，火動而上動而上，澤動而下；二女同居女同居，其志不同行；說而麗乎明麗乎明，柔進而上行而上行， 得中而應乎剛；是以小事吉小事吉。天地睽天地睽，而其事同也；男女睽男女睽，而其志通也；萬物睽萬物睽，而其事類也；睽之時用大矣哉大矣哉！
象曰：上火下澤火下澤，睽；君子以同而異同而異。
初九：悔亡，喪馬勿逐馬勿逐，自復；見惡人無咎人無咎。象 曰：見惡人見惡人，以辟咎也辟咎也。
九二：遇主于巷主于巷，無咎。象曰：遇主于巷主于巷，未失道也失道也。
六三：見輿曳見輿曳，其牛掣其牛掣，其人天且劓天且劓，無初有終初有終。象曰：見輿曳見輿曳，位不當也不當也。無初有 終，遇剛也遇剛也。
九四：睽孤，遇元夫遇元夫，交孚，厲無咎厲無咎。象曰：交孚無咎孚無咎，志行也志行也。
六五：悔亡，厥宗噬膚宗噬膚，往何咎往何咎。象曰：厥宗噬膚宗噬膚，往有慶也有慶也。
上九：睽孤，見豕負涂豕負涂，載鬼一車鬼一車，先張之弧張之弧，后說之弧說之弧，匪寇婚媾寇婚媾，往遇雨則吉雨則吉。象 曰：遇雨之吉雨之吉，群疑亡也疑亡也。

睽；小事吉小事吉。
【白話】《睽卦》象征對立；小心謹慎地去行動做事動做事，就能獲得吉祥得吉祥。
《象》曰：上火下澤火下澤，睽；君子以同而異同而異。
【白話】《象辭》說：《睽卦》的卦象是兌（澤）下離（火）上，為水火相遇之表象之表象，象征對立征對立。所以君子應該在求大同的前提下前提下，保留小的差別和不同和不同。
初九，悔亡；喪馬，勿逐自復；見惡人見惡人，無咎。
白話，初九，悔恨消失；跑掉的馬不要去攆它去攆它，它自己就會回來會回來。接近同自己對立敵視的人視的人，不會有什么禍患么禍患。
《象》曰：“見惡人”，以辟咎也辟咎也。
【白話】《象辭》說：“接近同自己相對立敵視的人”，通過這種方法彼此溝通此溝通，以避免因更加對立而帶來的危害的危害。
九二，遇主于巷主于巷，無咎。
【白話】九二，在小巷中碰到了居于高位者高位者，雖然不合常規合常規，但是卻沒有什么危險和災難和災難。
《象》曰：“遇主于巷”，未失道也失道也。
【白話】《象辭》說：“在小巷中碰到了居高位者”，雖然這不合常規合常規，但是卻并不違背原則背原則。
六三，見輿曳見輿曳，其牛掣；其人天且劓天且劓。無初有終初有終。
【白話】六三，就像后邊的車被托住被托住，前面的牛又被限制被限制，處境極為困難；又像是受了除掉頭發和割掉鼻子的刑罰；雖然開始時是這樣的困難和難以相合以相合，但最終還是可以達到自己的目的的目的的。
《象》曰：“見輿曳”，位不當也；“無初有終”，遇剛也遇剛也。
【白話】《象辭》說：“像車子被拖住”的情形是因為六三爻所處的位置不恰當不恰當。“開始時極為困難為困難，但最終還是可以達到目的”的原因的原因，在于能和陽剛相應合相應合。
九四，睽孤；遇元夫遇元夫，交孚，厲無咎厲無咎。
【白話】九四，到處都是對立是對立，孤獨無援獨無援，但正好遇到了一位充滿陽剛的大丈夫大丈夫，彼此信任此信任，相互理解互理解，雖有危險有危險，但卻能免去災禍去災禍。
《象》曰：“交孚無咎”，志行也志行也。
【白話】《象辭》說：“相互理解互理解，雖有危險有危險，但卻能免去災禍”，就在于他們有著共同的志向和行動和行動。
六五，悔亡，厥宗噬膚宗噬膚，往何咎往何咎？
【白話】六五，悔恨消失恨消失，像柔軟的皮膚那樣一咬就入咬就入，放開前進開前進，能有什么危害呢危害呢？
《象》曰：“厥宗噬膚”，往有慶也有慶也。
【白話】《象辭》說：“像柔軟的皮膚那樣一咬就入”，表明前進必然會有值得慶賀的事情的事情。
上九，睽孤，見豕負涂豕負涂，載鬼一車鬼一車，先張之弧張之弧，后說之弧；匪寇，婚媾；往遇雨則吉雨則吉。
【白話】上九，對立已達到了頂點了頂點，似乎看到一只沾滿污泥的豬和裝滿了鬼的車子的車子，于是就拉開了弓準備對付它對付它，但是后來又放下了弓下了弓。因為冷靜下來一看來一看，發現并不是強盜是強盜，而是要和自己結婚的伴侶的伴侶。所以這時如果能前往能前往，就會像遇到陰陽相配形成潤澤的雨一樣雨一樣，順乎自然乎自然，合乎天意乎天意，將一定會獲得吉祥得吉祥。
《象》曰：“遇雨之吉”，群疑亡也疑亡也。
【白話】《象辭》說：“像遇到陰陽相配形成潤澤的雨一樣雨一樣，會獲吉祥”，是說原來的種種懷疑都已經煙消云散消云散，不復存在了
.......我給的......>>

觀音靈簽解簽三十八簽 第三十八首：淮陰侯背楚歸漢中平
鏡月當空出匣時出匣時，剎那云霧暗迷離
寬心守待浮云散浮云散，更改相宜可望為

（四句淺釋：天上的明月正初出正初出，突然之間云遮霧掩隱去了光芒；且安心靜守飄云自然散去然散去，柳暗花明前景可期景可期。）

家居無憂居無憂，人口陰災口陰災，作福保u，又恐破財恐破財。此簽浮云遮月之象月之象，凡事守舊待時舊待時。

靈簽之曰：本簽為浮云遮月之象月之象。目前事事無須如意之時亦即是勸君叵動君叵動。俟時運之來至之來至。動之方吉利方吉利。唯有汝寬心守待心守待。耐心待至撥云見皎潔月娘時月娘時。汝即家居無憂居無憂。人口陰災作福災作福。保佑之保佑之。不致有破財之時財之時。守之。不宜不遵行不遵行。

交易－待時　婚姻－難合　求財－難　自身－祈保　家宅－不安　六畜－損　田蠶－損　尋人－遇　行人－阻　六甲－虛花　山墳－宜修　訟詞－和　疾病－延安　失物－虛　移徒－吉

詳解：此簽有”急躁武斷”之意。意味當事人當事人，小不忍則亂大謀亂大謀。”忍耐”的含意很廣意很廣，范圍包羅萬象羅萬象，不單只是表面上的形容的形容。”忍耐”是積極的、勇敢的、堅強的、樂觀的、真心的真心的。舉歷史故事的例子來說：『劉琨聞雞起舞』，是積極的忍耐的忍耐。『宰相蕭何追韓信』，是勇敢的忍耐的忍耐。『程嬰忍辱匿孤』，是堅強的忍耐的忍耐。『諸葛亮隱居臥龍岡』，是樂觀的忍耐的忍耐。『郭子儀免胄見回紇』，是真心的忍耐的忍耐。

藉由忍耐由忍耐，時時刻刻考驗我們的心性的心性，并激蕩出無比的智慧的智慧。凡事忍耐事忍耐，并不間斷地充實自我本身的學識的學識。

婚姻簽 第三十八簽 你現在在處朋友嗎朋友嗎？簽上的意思很直白啊直白啊，意思就是說就是說，如果你想和現在的朋友結婚友結婚，你們中間必須有個姓帶口字的人幫你們說媒們說媒，比如姓胡、吳、向啊，只要姓帶口都行口都行，那樣你們才會花好月圓好月圓，如果沒有這樣的媒人在中間幫你們圓場們圓場，你們可能因小事而分手而分手，即使結婚在一起了一起了，對方有可能因疾病回離開你離開你，最終還是不會相守到老的到老的，所以，你們真的要在一起在一起，還是要認真去挑選媒人選媒人，這樣才回平安相守

求高人解簽：第三十八簽十八簽。 10分 時行命遂不須愁不須愁，一到桃花皆自由皆自由，
果然淵內龍飛躍龍飛躍，脫俗超凡始出頭始出頭。呂仙解：
本詩前二句乃引詩第三句“淵內龍飛躍”，“淵”系水之深水之深，水深為川深為川，系立“三”之象，龍飛躍乃屬辰之上為卯上為卯，卯系“四”，本詩數理為“三四”。
經驗解釋：
目前所遇困境不用愁憂用愁憂，等到將來時機一到機一到，“脫俗超凡始出頭”。

圣帝靈簽 第三十八簽 第六十八首簽 庚辛 中平 錢大王賣鹽
南販珍珠北販鹽 豐來幾倍增財添
勸君正此求田舍 心欲多時何日厭
【釋解】
功名：有志功名 可貴之至 衡量自吾 必有成就 六甲：修吾身心 調適己身 必能適望 得好后裔
求財：目下平平 時運屆至 是轉機時 方可把握 婚姻：姻緣天定 不宜強求 合自天神 順乎自然
晨牧：平平之年 不宜新創 守舊即可 急沖必敗 失物：耐心覓之 覓之有望 終獲回來 嗣后警惕
生意：孜孜不倦 毫無怨言 可欽可佩 必有斬獲 丁口：先修吾身 切勿欺人 求神住禍 添丁進財
出行：暫看時局 出之未利 何必強行 守之可也 疾病：幸遇華陀 悉心調治 又有孝子 必可治痊
官司：興不得訟 伊人橫霸 不可理喻 小心應對 時運：平而穩時 久之安寧 不宜猛沖 反而賠本
詩意：本簽之示於君爾之意也之意也。如錢大王販鹽之屬鹽之屬，南販珍珠己獲大利獲大利。又去北方販鹽方販鹽，君已獲牟利甚鉅利甚鉅，又不知善修知善修，如此一來此一來，只獲后憂者后憂者，勸君止此求田舍求田舍，知足而不受辱不受辱，可樂優游心欲多時何日知厭日知厭，凡事如意事如意，可解甲歸田甲歸田，與大自然為伍然為伍，何等享受等享受。

觀音簽第三十八簽十八簽，求感情及事業及事業，謝謝 首先這是個下簽個下簽，不是很好是很好。主題是《云霧遮月》，代表做任何的事情都需要守候一陣子一陣子，靜待事物的改變（凡事未遂守舊也）。引用的典故來自《何文秀玉釵記》，這是個傳奇劇本的故事的故事。內容是窮書生何文秀同富家女王瓊珍相愛珍相愛，出奔海寧奔海寧，何文秀被土誼陷害誼陷害，王瓊珍剪發毀容發毀容，歷經各種痛苦 災難，堅不再嫁不再嫁，二人終得重聚得重聚，結為夫妻為夫妻。
【下簽申宮】
月照天書靜處期靜處期，――
忽遭云霧又昏迷又昏迷，――
寬心祈待云霞散云霞散，――
此時更改好施為好施為。――
主要代表這幾個方面：
家道憂兇――家里恐怕會有事
人口有災――家中的人也要擔心會有災難有災難。
祈福保慶――所以要多祈福多祈福，多做善事做善事，才能保持現有的狀況的狀況。個人建議您最好去找寺院的僧人來做個放生個放生，多放一些（經濟狀況不好況不好，可以考慮放生螺螄啊泥鰍啊泥鰍啊，放生不是看你花了多少錢多少錢，而是救了多少條命），這樣積福報來得最快得最快。
猶恐破財――要注意了注意了，很有可能破財能破財。所以凡是的、彩票的、投資的、股票之類的之類的，都不要碰不要碰。
仙機：即透露出來的天機的天機。
家宅不安――家里不安里不安，上面已經提到了提到了。
自身祈保――自身的運勢也比較差比較差，所以要多祈福多保護自己護自己，上面也提過了提過了。
求財難――財運不會好
交易待時――如果做買賣做買賣，那么不容易成功易成功，要等上一陣子一陣子。這個過程一般一年左右年左右。
婚姻難合――感情不和情不和，很難愈合難愈合。
六甲虛驚――如果你是婦女是婦女，懷孕容易受到驚嚇
行人阻――旅游容易出問題出問題，少出去少出去。
田蠶損――如果是農業是農業，收成肯定不好定不好，而且有損失有損失。
六畜損――家里的畜生會出事會出事，疾病或死亡或死亡。
尋人遇――尋找失散的朋友或親人或親人，會找得到找得到。這個當然好了然好了。
公訟和――打官司會贏司會贏。這個也不錯也不錯。
移徙安――搬遷到新屋比較安定較安定。這個不錯個不錯。
失物虛――丟掉東西不容易找回來找回來。
疾病延安――生了病生了病，熬一陣子一陣子，也會好也會好。這個不錯個不錯。
山墳宜修――如果修墳墓修墳墓，很吉利很順暢很順暢，可以實施以實施。
――總結你要問的東西的東西，感情不順利不順利，事業也不怎么好怎么好。若想改變想改變，那就要從消除業障（持誦《地藏經》最有效最有效，不過別忘了做回向）、積累福報（放生見效最快）開始，才能加快這個不利向有利轉變的過程

求解簽.觀音靈簽三十八簽. 看婚姻和失物亮相你們不可能復合了
看家宅自身兩項身兩項，必須要開始新的愛情并且忘記過鼎記過鼎，否則對你自己不好
我自己的勸解的勸解，愛情靠自己爭取己爭取，如果還有感情有感情，就放手去愛手去愛，愛情沒有對錯

太上老君第三十八簽求解 此卦云霧遮月之象月之象，凡事未遂守舊也守舊也。此簽家宅不安宅不安，自身祈保身祈保，求財難求財難，交易待時易待時，婚姻難合姻難合，六甲虛驚甲虛驚，行人阻行人阻，田蠶六畜損六畜損，尋人遇尋人遇，訟和，移徙安移徙安，失物虛失物虛，病延安病延安， 山墳宜修墳宜修。

我今天在泉州關帝廟問健康,求了三十八簽十八簽。求解簽求解簽。

第三十八簽　孟姜女思夫【丁辛　下吉】
蛩吟唧唧守孤幃　千里懸懸望信歸
等得榮華公子到　秋冬括括雨霏霏
【典故】孟姜女孟姜女。秦始皇時人皇時人。夫范杞郎范杞郎。派作長城作長城。久役不歸役不歸。故思之故思之。
【圣意】莫問財莫問財。休鬬訟休鬬訟。行未回行未回。病亦重病亦重。
婚無成婚無成。多怪夢多怪夢。且禱神且禱神。勿妄動勿妄動。
【東坡解】作事無聊事無聊。空自惆悵自惆悵。蹤得好音得好音。依然凄愴然凄愴。
謀望不遂望不遂。心神徒喪神徒喪。家道未安道未安。禱神陰相神陰相。
【碧仙注】不宜問事不宜行不宜行。九日常憂十日驚十日驚。
一段榮華如一夢如一夢。翻來覆去總無情總無情。
【解曰】此簽。主有死亡之憂亡之憂。哭泣之哀泣之哀。訟休問訟休問。病有險病有險。財莫求財莫求。婚難成婚難成。行人不至人不至。謀事兇多吉少多吉少。秋冬占之冬占之。大不吉大不吉。縱有虛喜有虛喜。終是大憂是大憂。
【釋義】計出無聊出無聊。獨守孤幃守孤幃。又聞秋聲唧唧聲唧唧。能不惆悵耶惆悵耶。千里懸懸者懸懸者。目下謀為不遂為不遂。榮華公子到者子到者。亦是虛名是虛名。而無實事無實事。雨靡靡者靡靡者。言是非喪服之累服之累。喜末完喜末完。憂纏之憂纏之。占者大抵不吉抵不吉。秋冬尤宜謹之宜謹之。秋冬括括或作秋風括地風括地。
【占驗】占功名必得名必得。但恐憂繼之憂繼之。然所應又有不同有不同。有一生占此入學此入學。抵家遭妻之喪妻之喪。又一生占此生占此。中式(試)。旋時則值淫雨連綿雨連綿。
【解說】蟋蟀聲唧唧聲唧唧，獨守孤幃守孤幃，空自惆悵自惆悵，千里遙遠里遙遠，望穿秋水穿秋水，等待音信來音信來。公子相見如榮華一夢華一夢，夢醒只聽見秋風寒雨風寒雨，倍覺凄清覺凄清。
抽得此簽得此簽，表示希望落空望落空，如夢幻般空歡喜一場而己場而己。乃兇多吉少之兆少之兆。
問謀為問謀為，不遂意不遂意，空自惆悵自惆悵，縱有虛喜有虛喜，終是大憂是大憂。若問病若問病，恐生不測生不測，主有死亡之虞亡之虞。問婚姻問婚姻，難成功難成功，即成亦難圓滿難圓滿。遠行不宜行不宜，恐有一去不返之憂返之憂。
正如碧仙所說：「不宜問事不宜行不宜行，九日常憂十日驚十日驚，一段榮華如一夢如一夢，翻來覆去總無情總無情。」
【釋字詞】蛩─蝗蟲；「蟋蟀」的別名的別名。
括括─喻秋天落葉刮地之聲音之聲音。
惆悵─喻懊惱而生望而生望。
%%%%%%%%凡事沒有絕對有絕對，塞翁失馬焉知非福知非福，保持良好的心態的心態，諸惡莫作惡莫作，眾善奉行善奉行，多放生多吃素多吃素，所謂念佛一聲增福無量福無量，禮佛一拜罪滅河沙滅河沙。多念佛多拜佛多拜佛，平時多念念“南無藥師琉璃光如來”

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五行對應時辰的原因(五行與時間的對應關系)擴展閱讀