人生光器易經,研究易經的人很倒霉

時間：2024-05-12

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一、人生光器易經,研究易經的人很倒霉

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易經，它就在我們身邊們身邊，我們每天生活起居活起居，工作事業作事業，健康幸福都有易經有易經。我們離不開易經開易經。易經給我們人生的啟迪的啟迪，人生智慧生智慧。易經涉及每個年齡階段的人生疑難問題難問題，易經和生活密切聯系切聯系。遇到人生疑難讀易經讀易經。

易經 ，包涵了人生智慧生智慧。把它讀懂它讀懂，讀通。就明白了明白了。明白了明白了，就知道該往哪里走哪里走。其中《易經》64個人生智慧一書中包涵作工作上工作上，事業，人際交往際交往，為人處世等方面等方面。學會看易經看易經，要熟懂易經遇到人生的疑難多看易經看易經，易經有你想要的答案的答案。讀一本好書本好書，就像上去敲門和人交談人交談。

如果你讀易經讀易經，會成為你生活一部分一部分。易經與生活密切聯系切聯系。易經包涵了多方面多方面，讀易經讀易經，學易經學易經，受益易經益易經。

易經人生感悟

《易經》指《連山》《歸藏》《周易》三本易書本易書。下面，我為大家分享易經人生感悟生感悟，快來看看吧看看吧！

1、天地感天地感，而萬物化生；圣人感人心感人心，而天下和平下和平。

2、善不積善不積，不足以成名；惡不積惡不積，不足以滅身以滅身。

3、一陰一陽之謂道之謂道，繼之者善也者善也，成之者性也者性也。

4、人之所助者所助者，信也。

5、是故，易有太極有太極，是生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦定吉兇定吉兇，吉兇生大業生大業。

6、知進退存亡不失其正者其正者，其惟圣人乎圣人乎。

7、天地節而四時成四時成。節以制度以制度，不傷財不傷財，不害民不害民。

8、終日乾乾日乾乾，與時偕行時偕行。

9、君子以順德以順德，積小以高大以高大。

10、物以類聚以類聚，人以群分以群分。

11、君子以獨立不懼立不懼，遁世無悶世無悶。

12、君子以見善則遷善則遷，有過則改過則改。

13、君子學以聚之以聚之，問以辯之以辯之，寬以居之以居之，仁以行之以行之。

14、古者包羲氏之王天下也天下也，仰則觀象於天象於天，俯則觀法於地法於地，觀鳥獸之文獸之文，與地之宜地之宜，近取諸身取諸身，遠取諸物取諸物，於是始作八卦作八卦，以通神明之德明之德，以類萬物之情物之情。

15、同聲相應聲相應，同氣相求氣相求，水流濕水流濕，火就燥火就燥，云從龍云從龍，風從虎風從虎，各從其類也其類也。

16、即鹿比虞鹿比虞，唯入于林中于林中。君子幾君子幾，不如舍不如舍，往吝。

17、天行健天行健，君子以自強不息強不息。地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。

18、澤無水澤無水，困。君子以致命遂志命遂志。

19、二人同心人同心，其利斷金利斷金。同心之言心之言，其臭如蘭臭如蘭。

20、君子以儉德辟難德辟難，不可榮以祿榮以祿。

21、日往則月來則月來，月往則日來則日來，日月相推月相推，而明生焉明生焉。寒往則暑來則暑來，暑往則寒來則寒來，寒暑相推暑相推，而歲成焉歲成焉。

22、日月麗乎天麗乎天，百谷草木麗乎土麗乎土。

23、時止則止止則止，時行則行行則行，動靜不失其時失其時，其道光明道光明。

24、夫妻反目妻反目，不能正室能正室。

25、立天之道曰陰與陽陰與陽，立地之道曰柔與剛柔與剛，立人之道曰仁與義仁與義。

26、形而上者謂之道；形而下者謂之器謂之器。

27、大君有命君有命，以正功也正功也，小人勿用人勿用，必亂邦也亂邦也。

28、能經眾正經眾正，可以王矣以王矣。

29、師出以律出以律，失律兇也律兇也。

30、小人以小善為無益而弗為也弗為也，以小惡為無傷而弗去也弗去也，故惡積而不可掩不可掩，罪大而不可解不可解。

31、居上位而不驕而不驕，在下位而不憂而不憂。

32、夫大人者大人者，與天地合其德合其德，與日月合其明合其明，與四時合其序合其序，與鬼神合其吉兇其吉兇。

33、無平不陂平不陂，無往不復往不復，艱貞無咎貞無咎。

34、君子以教思無窮思無窮，容保民無疆民無疆。

35、開國承家國承家，小人勿用人勿用。

36、雷在天上在天上，大壯，君子以非禮弗履禮弗履。

37、君子于信子于信，義不食也不食也。

38、君子敬以直內以直內，義以方外以方外。

39、損而不已必益已必益。益而不已必決已必決。

40、唯君子為能通天下之志也之志也。

41、坤至柔而動也剛動也剛，至靜而德方而德方。

42、有孚惠心孚惠心，勿問元吉問元吉，有孚惠我德惠我德。

43、山上有澤上有澤，咸。君子以言有物言有物，而行有恒行有恒。

44、君子上交不諂交不諂，下交不瀆交不瀆。

45、君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。

46、仁者見之謂之仁謂之仁，知者見之謂之知謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣道鮮矣！

47、君子以作事謀始事謀始。

48、勞謙君子謙君子，萬民服也民服也。

49、謙謙君子謙君子，卑以自牧也自牧也。

50、積善之家善之家，必有余慶；積不善之家善之家，必有余殃有余殃。

51、說以先民以先民，民忘其勞忘其勞。說以犯難以犯難，民忘其死忘其死。

52、不事王侯事王侯，高尚其事尚其事。

53、君子以懿文德懿文德。

54、謙謙君子謙君子，用涉大川涉大川。

55、含章可貞章可貞，或從王事從王事，無成，有終。

56、不恒其德恒其德，或承其羞承其羞。

57、方以類聚以類聚，物以群分以群分。

58、勞而不伐而不伐，有功而不德而不德，厚之至也之至也。

59、有天地有天地，然后有萬物；有萬物有萬物，然后有男女；有男女有男女，然后有夫婦；有夫婦有夫婦，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣有君臣，然后有上下；有上下有上下，然后禮儀有所錯有所錯。

60、君子以遏揚善遏揚善，順天休命天休命。

《易經》人生六大境界是什么?

《易經》人生六大境界介紹如下：

第一層：《易經》是術。

第二層：《易經》是象學是象學。

第三層：《易經》是數學是數學。

第四層：《易經》是陰陽之學陽之學。

第五層：《易經》是義理之學理之學。

第六層：《易經》是心學、心性學心性學。

《易經》中最常見的四個字：元、亨、利、貞，說的就是天地變化的規律的規律。讀懂這四個字四個字，便知《易經》如何經世致用、指導人生導人生，獲得好運得好運。

《易經》的學問介紹如下：

《易經》是“天人合一”的學問的學問，真正有助于人類與自然的和諧共存；是協助我們做好“精準定位”的學問的學問，能達成“新舊接軌舊接軌，中西定位”的目標的目標。

是“未來變化”的學問的學問，告訴我們把定位和時間的變遷因素一并考慮；是“趨吉避兇”的學問的學問，使我們能明白是非白是非，做好正確的選擇的選擇。

是“以德為本”的學問的學問，提升道德修養可以改變我們的命運；也是“永續經營”的學問的學問，指導我們宇宙人生都應該生生不息生不息，繼舊開新舊開新。

《易經》中的人生哲理與智慧

《易經》中的人生哲理與智慧

被奉為儒家六經(國學經典)之首的《易經》“事簡而意深”，蘊涵著豐富的人生哲理與智慧與智慧。《四庫全書總目提要》評價說：“故《易》之為書之為書，推天道以明人事者也事者也。”張居正對《易經》愛不釋手不釋手，“座中置一帙常玩之”，并宣稱“至圣人涉世妙用世妙用，全在此書”。《易經》的人生智慧突出地表現在如下幾個方面個方面。

“自強不息”的人生之道

對天地、自然的觀察與取法是八卦創設、《易經》成書的基礎的基礎。它向人們展示了一幅氣勢恢宏的天道運行圖：“剛柔相摩柔相摩，八卦相蕩卦相蕩，鼓之以雷霆以雷霆，潤之以風雨以風雨，日月運行月運行，一寒一暑寒一暑，乾道成男道成男，坤道成女道成女，乾知大始知大始，坤作成物作成物。”“日往則月來則月來，月往則日來則日來，日月相繼而明生焉明生焉，寒往則暑來則暑來，暑往則寒來則寒來，寒暑相推而歲成焉!”(《易·系辭》)《易經》強調，人應“與天地合其德”，“人道”應符合“天道”。由此生發出一句千古名言：“天行健天行健，君子以自強不息”。“自強不息”作為《易經》所倡導的人生之道生之道，主要包括兩層意思層意思。

第一層意思是“剛健”。“剛健”即剛強、雄健，它為《易經》所推重所推重，頻繁地出現在書中各處中各處，如“剛健而文明”“剛健而不陷”“動而健動而健，剛中而應”“健而巽健而巽，剛中而志行”“剛健篤實健篤實，輝光日新”等等。必須指出的是出的是，《易經》所提倡的“剛健”，并不是指那種沒有限度的剛強的剛強。根據其“極則反”的思想的思想，剛強過頭就容易折斷易折斷，因而“剛健”應是適度的、恰到好處的好處的，亦即它所強調的“剛中”“剛健中正”。

第二層意思是奮斗不已斗不已。《易經》認為，天地萬物生生不息生不息，甚至枯楊都可以“生梯”“生華”(《易·大過》)。《易經》以64卦象征萬事萬物事萬物，而64卦的排列順序卻有些令人費解：“既濟”排在第63位，而“未濟”則列在第64位，亦即最后一個卦位個卦位。其奧妙與深意乃在于揭示這樣一個道理：自然與社會是一個不斷發展變化、永無止境的開放系統放系統，因此人也需要不斷進取斷進取。

《易經》還認為還認為，即便身處困境處困境，人們仍須不懈努力懈努力。《困》卦卦象是上“兌”下“坎”，坎為水坎為水，兌為澤兌為澤，水在澤下在澤下，即意味著澤中無水中無水，因而澤中生物處于困險之境險之境，故名該卦曰：“困”。《易·困·象》曰：“澤無水澤無水，困，君子以致命遂志命遂志。”這便是要求人們在困境中不能喪失信心失信心，而應奮斗不息斗不息，甚至舍棄生命以求實現理想現理想。這種“自強不息”的追求的追求，不僅是指導人生的大智慧大智慧，也是中華民族的基本精神本精神。“明時”“變通”的處事法則

人生在世生在世，為人處事頗為不易為不易，故而《易經》在處事方面提出了“明時”與“變通”這兩條重要法則要法則。“時”在《易經》中屢被敘及被敘及，例如，《乾·九三》曰：“與時偕行”，《乾·上九》曰：“與時偕極”，《豐·彖》曰：“與時消息”，其他還有“時發”“時變”“隨時”“對時”“時義”“時用”等等。《易經》認為，處事要“明時”，務必考慮到“時”的因素的因素，“時止則止止則止，時行則行行則行，動靜不失其時失其時。”“明時”觀念給我們以多重啟迪重啟迪，其一，做事要合時宜合時宜。要認清時勢清時勢，識時而行時而行，順時而為時而為，做無愧于時代之事代之事。其二，做事要講時效講時效。要珍惜時間惜時間，講求效率做有益且有效之事效之事。其三，做事要重時機重時機。時機，無論是對于國家、民族還是個人都是非常重要的重要的，把握了時機就增加了勝算、靠近了成功了成功。所謂“機不可失不可失，時不再來”，只有善于把握時機的人才能成功能成功。

“變通”是《易經》的重要思想要思想，也是它強調的一種處事方法事方法。這種變通思想基于其變化觀變化觀。《易經》本身就是一部充滿變化思想的書想的書。首先，從書名來看名來看，“夫《易》者，變化之總名之總名，改換之殊稱之殊稱。”(孔穎達《易經正義》)程頤說：“《易》也，隨時變易以從道也從道也。”(《易經程氏傳》)朱熹的解釋更加明了：“《易》，書名也書名也，其卦本伏羲所畫羲所畫，有變易之義易之義，故謂之《易》。”(朱熹《易經本義》)其次，從《易經》的爻、卦及其組合來看合來看，爻和卦是《易經》的主要元素要元素，爻分陰、陽兩種陽兩種，分別以符號“- -”“—”來表示來表示，以三根爻上下排列組合列組合，生成乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八經卦八經卦，分別象征天、地、雷、風、水、火、山、澤等事物等事物。將八經卦中的相同或不同的兩卦任意上下排列下排列，共可得64別卦，這64別卦分別代表宇宙間的萬事萬物及其變化其變化。“爻者，言乎變者也”，而卦既是爻組合變化的結果的結果，也演繹著變化之意化之意，其中，“變卦”是《易經》預測過程中的一種方法種方法，同時也表明了卦的變化屬性化屬性。《易經》的變通思想建立于其變化觀的基礎上基礎上，又蘊含著新的內容的內容。何謂“變通”?《易·系辭》說：“一闔一辟謂之變謂之變，往來不窮謂之通謂之通。”又說：“化而裁之謂之變謂之變，推而行之謂之通謂之通。”因此，變通即通過變化以達到通暢之意暢之意。“易窮則變窮則變，變則通變則通，通則久通則久。”《易經》不僅重視變通的功用的功用，而且強調合乎時宜的變通：“變通者變通者，趨時者也時者也。”“廣大配天地配天地，變通配四時配四時。”(《易·系辭》)出于這一思想一思想，《易經》對著名的'“湯武革命”給予了很高的評價的評價，說：“天地革而四時成四時成，湯武革命武革命，順乎天而應乎人應乎人，《革》之時，大矣哉大矣哉。”(《易·革·彖》)在人生旅途中旅途中，當我們在事業、工作、生活上遇到原有方式經事實證明行不通時不通時，就應該“毋必、毋固”(《論語·子罕》)，適時地進行總結和變通和變通，這是《易經》給予我們的一條重要啟示要啟示。

寓意雋永的“警世通言”

《易經》于人生既有正面的激勵之語勵之語，也有睿智的警世之言世之言，茲舉數例如下例如下。

“亢龍有悔”。《乾》卦中，以龍來比喻君子喻君子，從初爻到上爻到上爻，描述了“龍”從潛伏到現于田、躍于淵、飛于天以至到“亢”的極高的過程的過程，以此來比喻人的事業由小到大小到大，地位從低到高的境況的境況。值得注意的是意的是，“龍”從潛伏到飛于天飛于天，其爻辭或為“無咎”，或為“利”等，而到了“上九”的位置時位置時，卻出現了“上九，亢龍有悔”的推斷的推斷。悔即有過失、不幸的意思的意思。為什么“亢龍有悔”?《易·乾·文言》解釋說：“子曰，貴而無位而無位，高而無民而無民，賢人在下位而無輔而無輔，是以動而有悔也有悔也。”又說：“亢之為言也為言也，知進而不知退不知退，知存而不知亡不知亡，知得而不知喪不知喪，其唯圣人乎圣人乎。”因此“亢龍有悔”帶給我們的訓誡是：第一，人居高位時高位時，易脫離群眾離群眾，出現“高而無民”的情況的情況，宜戒之;第二，高位，既是權力集中的中心的中心，也常是矛盾集中的焦點的焦點，往往會“高處不勝寒”，宜慎之;第三，高位往往與成功、名氣、鮮花相伴花相伴，容易產生驕傲自滿情緒而成為“有悔”者，宜警之宜警之。“履霜堅冰至”。履，踐也，人在履霜之時霜之時，寒冬將臨冬將臨，堅冰將至冰將至。這句話表面說自然說自然，實際論人生論人生，寓意非常深刻常深刻，生動詮釋了人事之吉兇皆由“漸”而來。對此，《易·文言·坤》予以進一步解釋：“積善之家善之家，必有余慶有余慶，積不善之家善之家，必有余殃有余殃。臣弒其君弒其君，子弒其父弒其父，非一朝一夕之故夕之故，其所由來者漸矣”，強調“漸”和“積”這兩個概念個概念，并進而提出“知幾”的觀點：“其知幾乎?幾者，動之微動之微，吉兇之先見者也見者也。君子見幾而作幾而作，不俟終日俟終日。”這便是警示我們“莫以善小而不為而不為，莫以惡小而為之”，需要見微知著、防微杜漸微杜漸。

“謙，亨，君子有終”。在這里在這里，“謙”是指謙虛指謙虛，“亨”是指亨通指亨通，“終”是好結果的意思的意思。說明只要謙只要謙，就能亨通獲得好的結果的結果。《易經》分別從天道、地道、神道、人道來說明“謙”的道理：“天道虧盈而益謙而益謙，地道變盈而流謙而流謙，鬼神害盈而福謙而福謙，人道惡盈而好謙而好謙。”(《易·謙·彖》)翻開歷史長卷：商湯、周文王、唐太宗等名君謙卑謹慎、禮賢下士賢下士，或取得天下得天下，或贏來王朝的長治久安;而商紂王、隋煬帝等人因驕橫專斷橫專斷，暴虐臣民虐臣民，致使強盛的王朝毀于一旦于一旦。在漫漫人生路上生路上，有多少人因謙虛謹慎、自強不息而終成大業;又有多少人因目空一切、驕傲自滿而斷送前程送前程。這是《易經》給予我們的重要警示要警示。

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易經的智慧-八卦定乾坤01(曾仕強講易經)

八卦圖是中華民族在沒有文字以前最早的文明記載明記載，學習易經習易經，首先就是要搞懂八卦圖八卦圖。那么八卦圖是怎么產生的產生的？這個卦象又分別代表的什么意思么意思？為什么說宇宙萬物全部包括在這八個卦象之中象之中？

是否能有什么好辦法可以使我們輕松地搞懂八卦呢八卦呢？

師范大學曾仕強教授將引領我們一起感悟易經的智慧的智慧，請繼續關注八卦定乾坤定乾坤。我們沒有們沒有，但是我們有信仰有信仰，中國的信仰在哪里在哪里？伏羲是當年他的用意是要讓我們中華民族生生世世有一個共同的認識的認識，有一個共同的信仰的信仰，就是倫理道德理道德。所以我們今天講一句話一句話，各位可以好好去想一下想一下。我們的列祖列宗祖列宗，我們長期以來期以來，我們永遠沒有斷的東西的東西，就是倫理道德理道德。所以為什么儒家那么受到重視到重視？也就是這個道理個道理。可是在伏羲氏當年氏當年，他哪里文字里文字？

它哪里有語言有語言？他怎么可能講很多道理多道理，不可能不可能。這也是我們非常敬佩復昔時的地方的地方。他就用簡單的一畫開天來告訴我們訴我們。太極一方面代表了宇宙自然的秩序的秩序，它是有規律的規律的。可是夫妻是希望我們把自然的規律轉移到人是社會上面會上面，所以易經多半是經由宇宙萬象來講出人生的道理的道理。人生的道理是什么是什么？我們用倫理用倫理，文理是我們加上去的代名詞代名詞，所以倫理你要跟西方人去講人去講，他就告訴你告訴你，那就是那就是，因為西方人是把個人的道德修養是歸于的歸于的。我想這點我們一定要搞清楚搞清楚。

西方到最后是分的是分的，做事是科學是科學，做人是做人是，草根是不分的不分的。所以它一畫開天畫開天，他慢慢就分陰分陽陰分陽。然后他就想你管是有陰有陽陰有陽，如果兩個不互動的話動的話，有什么作用么作用？不能發生作用生作用。所以他就知道羊一定會跟音繪畫和在一起在一起，這樣才會產生萬物生萬物，所以就變成什么成什么？變成四項成四項。然后付息是他又想你老是陰陽陰陽這么平衡么平衡，它不會動不會動，你看平衡怎么會動么會動，所以他一想宇宙是由不平衡所造成的造成的，這個觀念是影響我們太大的太大的，一切都是不平衡不平衡，然后我們希望它平衡它平衡，很快又打破平衡破平衡，又找到不平衡不平衡，又來平衡來平衡，這個叫做動態的平衡的平衡。

你用這個觀念去看念去看，所有現在的現象的現象，都是動態的平衡的平衡，不是靜態的平衡的平衡，靜態的平衡就叫禁止死亡止死亡。他不能動了能動了，哪里會生生不息生不息。因此他就知道兩個因兩個因，它上面可以加一個音可以加一個羊一個羊，兩個羊上面可以加一個羊加個音加個音，本來就是陰陽是陰陽，也可以加一個羊或者加一個音一個音，這么一來就很自然很自然，變成八個就叫八卦叫八卦。64卦也是八卦是八卦。很多人認為什么八卦就八卦就八卦，64卦就60卦，沒有那回事那回事。64卦就是八卦是八卦，彼此這樣子重合起來合起來，配合到最后到最后，一共就64種狀況種狀況，這就非常清楚常清楚。

伏羲一畫開天地開天地，這一畫就是太極是太極，太極里面又包含著陰和陽陰和陽。無錫把陰和陽的幾種變化畫出來就形成了八卦了八卦。但是很多人都覺得學習已經非常難非常難，因為搞不懂八卦懂八卦，更不用說64卦了，那么八卦究竟代表著什么著什么？是不是掌握了八卦就可以讀懂易經人呢經人呢？讀易經怎么讀怎么讀？你先把八個卦搞清楚搞清楚，所有的事情都離不開這八卦這八卦。所以八卦就是一斤一斤就是八卦是八卦，連起來就叫易經八卦經八卦。八卦是什么是什么？我們從宇宙萬象里面象里面，我們歸納出八種基本的元素的元素，宇宙構成的元素的元素，我們從易經里面得到的信息是說有八種有八種，哪八種哪八種？就是跟我們人類生活最息息相關的那八種那八種？

第一種一定是天的是天的。老蔣沒有天那什么都沒有了沒有了，一片極盡片極盡。動植物都沒有都沒有。那成什么世界么世界？有了天有了天，我們一抬頭看到了我們一頭馬上會看到底下底下是什么是什么？D的。所以天地這兩個我相信沒有人會離開會離開。人一旦離開天地開天地，當然可以偶爾做偶爾做。寒天人很有很榮耀很榮耀。非常好非常好。如果讓你從此離開地球開地球，你就做永遠做個航天人航天人，你愿意嗎愿意嗎？我不知道不知道。想想還是地球天地是我們人的根本離不開的不開的。天地之后地之后，你馬上想到什么到什么？反正想到兩樣東西是一根果一根果。你沒有水沒有水，你活得了嗎得了嗎？

你沒有火你吃什么吃什么？你看你這樣去想樣去想，你就非常清楚常清楚，說易經本來就是從自然里面去把它萃取出來的一些道理些道理。所以天地水火就是四個最根本的東西的東西，天地水火地水火。就滿足了嗎足了嗎？沒有。有說火太大的很熱的很熱，我們開始什么扇扇子扇扇子，就是西方風來了風來了，可見蜂蜜很重要很重要。這個風來了以后了以后，你馬上會想到跟風到跟風，相對的是什么是什么？就是累打雷的時候那種感覺種感覺，跟風來的時候感覺經常是對的是對的。所以天地水火雷風火雷風，你會想到這個風這個風，為什么從那邊進來邊進來？為什么不從這邊接待邊接待？

一看原來山擋住山擋住，山會擋住很多東西多東西，灌著風從那邊來那邊來，所以山又變成重要成重要。三擋住風擋住風，那風從那里在那邊是什么是什么？那就是海就是海，也不一定完全是海全是海。你看很多地方它沒有海沒有海，就把折叫做黑叫做黑。像云南說孩子說孩子，孩子就是一個扶一個折一個行一個行，將八樣東西就出來了出來了。天地水火地水火，雷風三折風三折，所有世界上的事情都是這八種東西彼此互動此互動，你看雷跟風互動風互動，雷根三浮動三浮動，乳液跟可以跟天富東天富東。怎么不可以不可以，一個樓可能打到天上去天上去，一客人可能從地下嘣一下跑出來跑出來。

所以我們就把這八種現象定位扒個精光個精光，就是基本卦基本卦。而且這里面它只分成兩個小系統小系統，一個就是跟天有關系的關系的，一個跟地有關系的關系的。所以非常容易記容易記。伏羲氏通過認真觀察真觀察，發現宇宙雖然有著萬物萬象物萬象，但都是由八個最基本的元素所構成的構成的，這就是點地是點地。水火雷風山雷風山。那么伏羲是怎樣利用陰和陽這兩個符號的變化組合化組合，來代表這八種自然現象的你看我們怎么畫天么畫天？各位一定要從很遠的古老的人類的人類，他們很單純的思維來想象它怎么畫甜么畫甜。很自然很自然，我們就畫了這么一條無限就是甜就是甜。

而且你會發現天不是勃勃的一層的一層，好像天外有天外有天，天上有天上有天。這很容易了解易了解，說句話三條話三條。像今天畫彩虹一樣的一樣的，掛就出來就出來。卦象就是這個卦象什么嗎什么嗎？像什么像天天就這個樣子個樣子。D呢，D在天底下天底下，你看到天邊到天邊，有的天邊也有的也有的。可是當中它有河流隔開來隔開來，你站在河流這邊流這邊，你會發現那邊有天邊有天，這邊有天邊有天，這個天是連在一起的一起的。可是土地它是分裂的分裂的，所以這邊一塊那邊一塊很自然很自然，他就化成一個斷掉的斷掉的。一個直線個直線，你也知道圖也是蠻厚的蠻厚的，也不是薄薄的一層的一層。

所以用三話斷掉的直線的直線，我們把八卦分成兩類成兩類，一類是跟天有關系的關系的，一類跟地有關系的關系的。你看你把天畫下來畫下來，然后你又發現這三條直線條直線，按照我們現在的了解的了解，其實這個也是從以前傳下來的下來的。就叫三中下三中下，不然怎么分爻這個字是易經里面獨特的一個用語個用語，就是他每一畫都叫一個窯一個窯。最底下最底下。這一話就叫夏瑤叫夏瑤。當中那一話叫鐘繇叫鐘繇，最上面那一條就叫上瑤叫上瑤。瑤就是一個符號八符號八。天。最底下那也要動也要動，就叫做天底下洞天下洞天。當中窯洞就叫天空中洞天中洞天，上面窯洞就叫做天上面凍上面凍。

易經為什么越讀越可怕?

《周易》是一部算卦書中國傳統文化的核心是文史哲文史哲，“文學、歷史、哲學”，而文史哲的核心是哲學是哲學，哲學的核心是“儒家，道家”，儒道互補道互補，奠定了中國傳統文化的核心架構心架構，但其又有本質的區別的區別，一個是積極入世、一個是消極出世極出世。

有些道理些道理，小孩子并不真懂不真懂，大人很負責地告訴孩子訴孩子，有些孩子暗暗記在心中在心中，長大以后經歷的某件事讓他猛然醒悟然醒悟。其實甄嬛沒有哪本書能有《易經》這么厲害么厲害，接地氣又高大上高大上。我們是生活在宇航天時代天時代，很多科學知識都是建立在現代思維方式上方式上。

比如歸納法、演繹法、辯證法的助推上助推上。　如果站在現代思維的大壩上大壩上，看著信息時代的大潮的大潮，轟然爆出千萬朵雪浪朵雪浪，你會感覺驚嘆覺驚嘆。但我知道我知道，每一朵浪花都曾被《易經》思想捕獲過捕獲過。

后世的很多帝王多帝王，比如漢武帝、唐太宗、宋太祖等皇帝都很看重很看重。某地蝗蟲災害蟲災害，皇帝認為是自己沒干好工作好工作，譴責自己；天不下雨莊稼地長不好長不好，皇帝覺得是自己得罪了上天了上天，趕緊畢恭畢敬沐浴更衣來求雨；天上流星閃過星閃過，皇帝急著問是怎么回事么回事。

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二、按生辰八字取名字女孩,起名字女孩免費八字起名打分

1、按生辰八字取名字

章藝淳 馬姝亦 杜允珺 魏付南 梁月巧 任抒彩 郝樹紈 倪子雪 薛格奇 馬渺蘊
華迅熙 章蒂婉 陳中晴 周菲賢 袁自若 霍來峨 丁幀習 盧萌頌 顧摯亦 周家匯
丁首祺 安治峨 秦安婕 姚采懷 謝然狄 蔡梅莆 劉晶玲 顧甘欣 許榆索 牛臻甄
楊伊仟 馮瀾梅 秦閏媚 朱繁沛 章群曦 方蓮林 高景甜 韓佐盈 高赤惟 任暢柔
姜赫戀 杜康蔚 鄭瑞虹 方纖玫 徐碧語 梁平吉 孫嬌蓉 尹諾莆 袁吉沙 鄭小彤
于佰緣 胡彥卉 倪緣笑 毛凰寧 ?趙晨莆 高佑珍 孫悅華 畢慶藤 喬鑫貞 薛柏濤
馮索彤 劉芹娜 蔣瀅錦 鐘悟秋 何希頌 黃蕊陪 賀盛絹 汪超燕 嚴辟翔 韓若欣
杜田玲 蘇首茵 董峽亦 劉壬俏 任笑桂 ?趙朗舞 馬源吉 汪柔黎 馬耀露 馮懿羽
郭伍親 馮貝碧 胡迅忻 汪獻桔 陳純茗 張達瀾 霍盛非 鄭光薇 潘亭佩 汪辛梅
賀蕊艾 喬藤彩 鞏求頤 毛冬青 霍卉桃 鐘茹焉 鄭蒙麗 許琴壬 鐘羽芬 呂泉玉
安?皚妙 安曜茜 于瑜輕 潘騰韋 鐘壬姿 方玖品 楊蒙穎 袁頌漣 于民歌 周童薇
霍豐微 張絢素 呂娟瑞 戴惜涵 姜群衛 呂作芷 黃常敏 袁茹媛 梁品莫 田泉琬
薛玫卉 陳丸茗 戴云菊 呂慎昕 蘇韻奇 聶長冕 劉小奇 姜蝶昶 嚴致寧 黃焉枝
顧赫禮 林樂楠 董標頤 牛紅洛 盧肅慧 章絲君 毛少婭 陳躍歌 周疇白 袁絢一
謝戀艾 伍恩夢 羅治凝 陶昭尉 顧揚鏡 郭澄雨 周葉慕 錢至錦 沈茗美 韓倫笛

2、小女孩小女孩，生辰八字起名字

高千芊 高嘉怡 高纖纖
其實吧 生辰八字不重要 起
的是心意
看看：高圓霓 高雪 。。。。。。。。。。。
應時應景哦

3、請高人給我的寶寶按生辰八字取名字取名字，（女孩子）謝謝！

仙劍奇俠傳2劇情簡介
杭州城杭州城，王小虎14歲，一天出去和小孩玩時被師傅叫回（盛尊武），看見一個少年長鬼不起鬼不起。其師叫小虎去拿城內黃大娘幫著改的衣服的衣服，去了后得知其到城外墳地安葬其親戚其親戚。出城，到墳地見到黃大娘黃大娘，還有其侄女沈七七沈七七，得知其悲慘身世（她被仙霞派清柔師太收養）。
拿到衣服后回去后回去，見其師死活不答應那少年（喻南松）為其一家血海深仇主持公道持公道，小虎自告奮勇帶他去找蜀山仙劍派掌門——李逍遙李逍遙。
出城發現沈七七被怪物抓走物抓走，決定去救定去救。發現嘯狼準備侮辱七七辱七七，被魔族掌旗使孔璘訓斥其沒有辦正事（到某個陵墓去找某個寶物）。這時兩人趕到人趕到，孔璘走開璘走開，嘯狼將小虎將小虎。這時盛尊武趕到武趕到，救下小虎下小虎，嘯狼。正準備將其殺死之際死之際，大慈悲明宗千葉禪師來到師來到，要下嘯狼下嘯狼，準備以佛法感化法感化。喻南松求禪師收其為徒其為徒，并想禪師為其一家報仇家報仇。禪師并不同意不同意，但得知是因為他家（他父親是神州大俠）有魔族至寶回魂珠才遭此大難此大難，而回魂珠卻在喻南松身上松身上，便收其為徒其為徒，答應為其主持公道持公道。喻南松還想讓禪師收小虎為徒虎為徒，小虎不愿虎不愿。這時，盛尊武身上被嘯狼暗毒所傷發作傷發作，禪師賜藥叫七七為兩人服藥人服藥。
回城后回城后，小虎因為照顧師傅勞累過度昏倒度昏倒，得七七照顧七照顧。后得知其師因為怕自己魔刀絕學的邪惡力量侵蝕小虎才不傳他的傳他的，后因為觀察小虎一身正氣身正氣，決定病好之后傳其魔刀絕學刀絕學。
這時，仙霞派大師姐和三師姐來接七七接七七，七七很舍不得小虎得小虎，臨走前小虎送給七七他娘留下的一對雙魚玉佩中的一個的一個。
然后，一段精彩的CG動畫：這一日這一日，李逍遙站在絕頂在絕頂，懷念過去時光去時光，忽然，一人首蛇身的女子出現在他的面前的面前，李逍遙情不自禁的準備去接觸她接觸她。但那女子飛走了飛走了，怎想李逍遙劍術獨步天下步天下，立刻以飛仙劍術御劍趕上劍趕上。但那女子露出慌張之情張之情。突然，一幅卷軸飛來軸飛來，將李逍遙收入其中入其中，卷軸主人可能就是孔璘收得李逍遙后逍遙后，孔璘仰天大笑天大笑，那女子痛苦的趴在他的身邊的身邊。
游戲這才開始才開始。
杭州，小虎18歲。這日，小虎捉拿一賊拿一賊，發現他跑到工地到工地，便追了上去了上去。在工地上有些地方過不去過不去，需要拿木板拿木板，木板就是豎在一旁顏色與地面不同的木板的木板。最后將盜王查協抓住協抓住，得到大家贊賞家贊賞。這時，走來一女子一女子，對其好奇一看奇一看，發現小虎手臂上的某個標記正是她想找的人標記人標記。（按大宇以前公布的資料來推測來推測，這個女子就是以前李逍遙和林月如為了找趙靈兒所闖的林月如家山后的洞窟里那男蛇妖和女狐精的女兒的女兒，當時不是他倆將那兩個妖怪打死后跑了一只小狐貍嗎狐貍嗎？估計就是她了是她了。）
辦完事出了府衙了府衙，在回師傅家的路上的路上，那女子將小虎叫住虎叫住，問了他手臂上虎紋的情況的情況，想再問別的時別的時，老實的小虎已經回去了回去了。見到師傅到師傅，不想被師傅訓斥一頓斥一頓，說其腦子不靈活不靈活，不會活用招式用招式，然后又贊賞他的表現的表現，最后讓他休息他休息。但在就要出門時出門時，盛尊武要他把在他書房里桌上的包袱拿來袱拿來，讓他回余杭將包袱交給皇莆英皇莆英，并回家看一下小虎的爹虎的爹，路上不得打開包袱開包袱。
出城后出城后，那女子找到小虎到小虎，稱自己是“天師道”的俗家弟子家弟子，這次來杭州找一個還在沉睡的惡魔的惡魔，想要小虎幫忙虎幫忙，小虎一口答應口答應。（編者：感覺這女子在騙小虎騙小虎。）兩人來到半山腰的一個巨石旁（在左上角），那女子取小虎那條虎紋手臂手掌的血掌的血，并說是教主這么說的么說的，然后小虎怕那女子有危險有危險，便自己走在前面在前面。
里面一片莊嚴之像嚴之像，小虎心中產生了一點懷疑點懷疑，那女子（姓蘇名媚）說這是個陵墓個陵墓，那惡魔就在這里面這里面。要找到四塊石板塊石板，把它鑲在大廳的石墻上石墻上。小虎又開始懷疑始懷疑，那蘇媚說那惡魔就在石墻之后墻之后，兩人便開始把其余的三塊找到并鑲上（在那第二塊石板的路上有一箱子需鑰匙打開匙打開，在拿第三塊石板的路上的一個鐘鼓巨人哪兒拿哪兒拿，只要將其所奏之音再奏一遍就行）。打開石壁開石壁，出來一渾身冒火的老虎（虎煞），小虎決定保護蘇媚護蘇媚，而蘇媚卻跑入石壁后拿一樣東西樣東西，小虎一分心一分心，虎煞已經撲了上來了上來。這邊，蘇媚拿了“魔錐”來到一破廟門口廟門口，被孔璘擋住璘擋住，要其交出魔錐并答應為她報仇她報仇，蘇媚不信媚不信，便用魔錐擊退孔璘退孔璘，自己卻因魔錐的反噬力量昏了過去了過去。再看這邊看這邊，小虎醒來虎醒來，發現虎煞已經溶入其身體其身體。不急多想急多想，便去找蘇媚找蘇媚。走過山路過山路，爬過蔓藤過蔓藤，發現自己已經來到十里坡十里坡，已離自己家不遠家不遠。走到吊橋上懷念自己小時候和李逍遙一起的日子的日子。在山神廟發現昏倒的蘇媚的蘇媚。
將蘇媚帶回到余杭盛魚村的家中的家中，小虎爹擔心蘇媚是未來媳婦來媳婦，聽說不是后放下心來下心來，教導小虎不要交錯人交錯人，然后小虎去找皇莆英皇莆英，他爹照顧蘇媚顧蘇媚。路上，得知客棧已經讓給丁家姐妹家姐妹，自己帶著李憶如到仙靈島上靈島上。來到皇莆英家莆英家，交給他書信他書信，原來是盛尊武要皇莆英替小虎打通全身經脈身經脈，并正式傳授魔刀刀法刀刀法，并要他不必回去必回去，多在江湖走走湖走走，見見世面見世面。出門都發現阿光倒在地上在地上，和賣豬肉的一起把他抬到洪大夫家大夫家，他說自己是被一個小女孩撞倒的撞倒的，但自己卻沒有看見那女孩（李憶如要出現了出現了。），而且聽豬肉張說最近一直發生這事生這事，小虎決定一查定一查。不過先幫阿光給老板請假吧請假吧。請完假后完假后，小虎問了眾人了眾人，確是有古怪有古怪，小虎決定查下去查下去。回家，發現蘇媚已經走了經走了。小虎只好先去查怪事查怪事。來到去山神廟的路口的路口，發現一小孩在罵狗在罵狗，結果哪個只聞其聲不見其人的小女孩的聲音出現了出現了，教訓了那小孩那小孩。那狗好象要跟著那個聲音個聲音，小虎決定也跟上去跟上去。跟到自己家的后面的后面，那小女孩終于現身了現身了。小虎認出那小女孩就是李憶如李憶如。她原來拿了阿奴給的隱蠱偷溜出仙靈島來玩島來玩。小虎訓斥了她一頓她一頓，便把她帶回仙靈島仙靈島。來到島上到島上，憶如打開一個石頭個石頭，原來有個地道個地道，直通水月宮水月宮，但里面有機關有機關。小虎一時性起時性起，決定進去定進去。按放了幾個珠子后珠子后，走過通道過通道。不過后來才發現自己被憶如耍了如耍了。來到水月宮水月宮，李大嬸生氣了生氣了，非要罰憶如罰憶如，小虎說情也不行也不行。來到宮內到宮內，發現她的外公（林月如的父親），阿奴，書中仙書中仙，天鬼皇都在皇都在。原來今天是她的生日的生日，大家都來給她祝賀的祝賀的，得到眾人的禮物的禮物。令她失望的是李逍遙未能來未能來。林老爺子也怪李逍遙沒有來沒有來，說要他一起參加“南林北沈”的比武大會武大會。小虎要求一見求一見，林老爺子答應了答應了。但因有事在身便先行一步行一步，而小虎則留在水月宮住上一晚上一晚。兩人約定在江寧府的悅來客棧見（是不是武俠劇的客棧都有悅來客棧啊客棧啊？）憶如也要求去要求去，但被大嬸拒絕嬸拒絕，小虎便去安慰去安慰。但見到阿奴在安慰在安慰，想阿奴安慰比較好比較好，便走出找大嬸找大嬸。先到書房門口房門口，見到書仙到書仙，得知自己和虎煞的聯系的聯系。然后出門見大嬸見大嬸，檢驗所傳穿云掌法并傳了要訣了要訣。翌日，小虎辭別大嬸別大嬸，前去江寧去江寧。在渡口碰見憶如見憶如，在其軟硬兼施下答應帶其去江寧去江寧。
到了江寧府江寧府，來到悅來客棧來客棧，見了林天南得知李逍遙還是沒有來沒有來，于是先休息下來息下來，準備帶著憶如逛逛江寧府江寧府。但由于鬧鼠患鬧鼠患，憶如不能吃上八寶飯八寶飯，但憶如非要前去看個究竟個究竟，小虎沒有辦法有辦法，只好帶著憶如一同前去同前去。來到糧倉到糧倉，原來是因為糧倉的貓將沈家公子咬了子咬了，他一氣之下將所有的貓全趕跑了趕跑了，所以現在沒有貓來抓老鼠抓老鼠。憶如自告奮勇的要去抓老鼠抓老鼠。來到糧倉內糧倉內，因為二樓的地板容易塌很危險很危險，所以小虎決定自己上去拿鑰匙拿鑰匙。拿到鑰匙到鑰匙，便和憶如來到樓下到樓下，找到鼠王到鼠王，將其打敗其打敗。通過憶如從小的特殊能力和它溝通它溝通，解決了鼠患了鼠患，它其實是一個已經死去鼠精去鼠精，然后現在開始跟著憶如混了如混了。出去后從糧倉老板哪兒得到玉鐲到玉鐲。然后回到悅來客棧休息棧休息。第二日第二日，已經是午時是午時，憶如來叫小虎起床虎起床，告訴他逍遙還是沒有來沒有來，林天南自己去了玄武湖的比武會場武會場，于是兩人
自己去比武會場武會場。在城中在城中，發現沈家公子（沈齊）調戲一女子一女子，憶如上前通罵沈齊惱羞成怒羞成怒，準備向憶如動手如動手，小虎和憶如自然好好教訓了他一頓他一頓，他走的時候還不忘張狂忘張狂，但大家都沒有放在心上在心上。
來到比武會場武會場，沈家堡堡主沈清鋒不愿再等李逍遙李逍遙，提議讓千葉禪師作公證作公證，馬上開始上開始。兩家雖表面上是世交是世交，但沈家卻一直看不起林家起林家，想借此機會讓林家出丑家出丑，提議讓小一輩上場輩上場。沈青鋒派上的是他的女兒——仙霞派的沈欺霜沈欺霜，居然就是原來的七七的七七，小虎為之一愕之一愕，一邊的憶如還不忘調侃小虎侃小虎。林家派上在林家工夫數一數二的唐志達唐志達，兩人交手數合手數合，那欺霜固然使出蜀山仙劍派的御劍術御劍術，將唐志達擊敗達擊敗，眾人皆大驚皆大驚。但她卻說這是仙霞派的功夫的功夫。林天南大度的承認輸了認輸了，眾武林中人前來賀喜來賀喜，欺霜也乘此機會幫她娘索要名份要名份，被沈青鋒喝退鋒喝退。小虎上前與欺霜相認霜相認，而那沈齊也借此機會要他爹替他報仇他報仇，被沈青鋒通罵了一頓了一頓，而且也沒有允許欺霜的請求的請求。
眾人赴宴人赴宴，獨留下欺霜下欺霜。兩人敘舊人敘舊，憶如調侃如調侃，不久，仙霞派弟子來到帶走了欺霜了欺霜。小虎和憶如則回悅來客棧來客棧，得知林天南因輸了心理不太痛快太痛快，獨自回蘇州林家堡林家堡，讓小虎陪憶如玩兩天再把她帶回仙靈島仙靈島。憶如要求小虎帶她去蜀山找她爹找她爹，小虎不同意不同意，憶如生氣跑了氣跑了。一個時辰后時辰后，掌柜來找小虎找小虎，說找憶如吃晚膳時晚膳時，沒有找到有找到，而半個時辰前憶如找掌柜問去蜀山的路山的路，掌柜不知道不知道，便又問在哪兒有一種只有在蜀山附近才有的“黑白色的熊”（編者：就是大熊貓吧熊貓吧！），掌柜告訴了她江寧府西面的月涼山月涼山。小虎心知不對知不對，便馬上趕到月涼山月涼山，一路尋到竹林到竹林，居然發現了蘇媚和憶如在一起在一起，而且還喚出了許多鬼影多鬼影。小虎沒有上前相認前相認，而是一路跟蹤到紫露竹林露竹林。穿過紫露竹林露竹林，來到一個遍地大熊貓的地方的地方，看到了蘇媚找到了憶如了憶如，得知她來此找揚梟精并答應憶如帶她去蜀山找她爹找她爹。來到巨竹下巨竹下，眾人揚梟精揚梟精，蘇媚上前索要紫竹之心竹之心，得知已經被人搶走人搶走，而它也不是妖怪是替女媧看守竹林的守護獸守護獸，結果呢結果呢，憶如又收了個小弟個小弟。而且通過對話過對話，知道原來蘇媚是在找回魂珠回魂珠，而小虎卻沒有說回魂珠在誰的身上的身上。然后蘇媚決定帶憶如去找她爹找她爹，小虎也無奈的一起跟去起跟去。
三人來到碧湖村碧湖村，竟意外發現了外出除魔的喻南松和他的師兄萬悲大師悲大師，并得知千葉大師要召開“除魔大會”。三人住進村里的客棧的客棧。晚上，喻南松找小虎敘舊虎敘舊，這時憶如跑來如跑來，找不到蘇媚到蘇媚，小虎說在后院在后院，憶如跑去如跑去，而這時喻南松也和師兄一起去除妖去除妖。
眾人在后院遇見了妖怪了妖怪，竟將萬悲大師帶走師帶走，眾人便追入井中入井中。井下居然別有洞天有洞天，有個江離都宮離都宮。追上那怪上那怪，那怪居然說那萬悲大師是她爹是她爹，而且身前是江都王江都王，在四年前被一個有道行的和尚抓走尚抓走，而她媽則受不了刺激失心瘋而死瘋而死。然后萬悲和那怪進入宮殿入宮殿，喻南松追了進去了進去，而三人后來也跟了進去了進去。當他們追到宮底到宮底，發現喻南松已被關到后宮到后宮，而萬悲也恢復了記憶了記憶，要一家三口搬走口搬走，而小虎不允虎不允，眾人又打了起來了起來。將其打敗其打敗，在其女兒的央求下央求下，小虎答應放他們離開們離開，自己進后宮找喻南松喻南松。這時江都王的女兒（蘊兒）前來說有人前來害她父母求小虎前去搭救去搭救。原來是仙霞派三個弟子來此（欺霜也在），發現妖氣沖天氣沖天，便不論原由大開殺戒開殺戒，殺了江都王的妻子的妻子，而江都王為了換其女一命也兵解了兵解了。眾人一起坐船前去荊州參加“除魔大會”。
來到云夢澤云夢澤，船身突然晃動起來動起來，原來是孔璘到了璘到了，而且他就是殺害喻家滿門的人門的人，他這次來是找蘇媚的蘇媚的，眾人上來阻攔來阻攔，被他使了個大法力將船弄沉船弄沉。小虎和欺霜飄到一個奇怪的島上的島上，在島上發現一個會說人話的老烏龜老烏龜，原來他們所在便使這這個烏龜的背上的背上，此龜自亙古時期就時期就，名曰蓬萊曰蓬萊。而且得知其他人也都到了他的背上的背上。那老龜答應讓他們相聚們相聚，但要求使小虎替他拔掉尾巴掉尾巴。拔掉那根刺（劍）后，龜背一陣晃動陣晃動，欺霜因背后的傷昏了過去了過去。大家都找到了找到了，但就是沒有找到蘇媚到蘇媚，憶如哭著非要找到她找到她，小虎前往尋找憶如找憶如。找到憶如后憶如后，憶如因為沒有能找到蘇媚而哭泣而哭泣，希望神靈能保佑蘇媚佑蘇媚。而老龜則將眾人托到了荊州了荊州。
上岸后上岸后，喻南松帶著仙霞派弟子去客棧去客棧，而憶如和小虎就直接去會場去會場。來到會場到會場，還是沒有看見李逍遙李逍遙，但眾人已推選千葉禪師為除魔的盟主的盟主，然后禪師力數魔族之罪并勸不要多造殺虐造殺虐，眾人和之人和之。然后，千葉用回魂珠準備祭旗備祭旗，在期間介紹了回魂珠的作用的作用。但是，半天沒有人將回魂珠送上來送上來，千葉派人下去看看去看看。一段時間后時間后，弟子突然來報然來報，一女子將回魂珠盜走珠盜走。眾人大驚人大驚，便四處搜查處搜查。
從憶如哪兒得知那人跑往城北密林北密林，于是追去是追去，覺得那人身影像是蘇媚是蘇媚。確實是她實是她，而且她也是盜珠之人珠之人。她將自己所得的寶器交給她的叔叔的叔叔，但沒有想到她叔叔居然出賣了她賣了她。就在她叔叔準備迫不得已要殺了蘇媚時蘇媚時，小虎和憶如趕到救下蘇媚下蘇媚，而就在準備殺了她叔叔時被蘇媚制止媚制止，在蘇媚的請求下小虎放了她叔叔她叔叔，而她也承認了自己以前對小虎的欺騙行為騙行為。說是為了報仇（是在她小的時候的時候，父親是蛇妖是蛇妖，母親是狐精是狐精，一天一男一女闖了進來硬說她的父母是妖怪而殺了他們了他們，她雖然不知道他們是誰們是誰，但卻記得他們的樣子的樣子，于是要偷魔器練成獨一無二的魔功復仇）。三人決定去蜀山找李逍遙幫忙遙幫忙。當走出密林時密林時，眾武林正道人士將蘇媚將蘇媚，并認出她就是盜珠之人珠之人，欲將她拿住她拿住。但小虎為了保護蘇媚護蘇媚，竟然單挑眾武林正道人士道人士，傷痕累累痕累累。就在眾人決定乘小虎無力之際將蘇媚拿住時拿住時，千葉禪師趕到師趕到，保下小虎一干人等干人等。而小虎則愿承擔追回魔器之責器之責。
這一日這一日，三人來到蜀中棧道中棧道，得知棧道吊橋被一巨大蜈蚣擋住去路住去路，而要繞行的話則要多花兩三個月的時間的時間，小虎他們毅然前去吊橋去吊橋。來到吊橋到吊橋，原來有個大蜈蚣在睡覺在睡覺，小虎他們準備繞行備繞行，但憶如為了表現自己前去打醒了那蜈蚣那蜈蚣，結果那蜈蚣惱怒了惱怒了，小虎上來救憶如救憶如。最后才發現這原來是圣姑的毒物的毒物，為了醫治月如而來到此處到此處，讓那蜈蚣（蜈王）看住吊橋住吊橋，不讓外人騷擾人騷擾。從圣姑哪兒得知李逍遙人并未在蜀山在蜀山，連每次月園之時為月如送延命丹都未能來未能來。為了能找到李逍遙李逍遙，圣姑決定讓憶如使用“回魂仙夢”，但在這之前要到玲瓏福地去找劍圣和酒劍仙放在哪兒的天蛇杖天蛇杖。
三人去到哪個地方個地方，憶如獨自進去取杖去取杖，而小虎和蘇媚在外互吐心聲吐心聲，就在蘇媚索要小虎身上的另一塊玉佩時玉佩時，小虎不經意間流露出別的感情的感情。突然，憶如在洞里傳出叫喊聲叫喊聲，兩人前去查看去查看，憶如說洞里都是火猴的尸體的尸體，三人急忙進去忙進去。擊敗了殺掉火猴的妖怪的妖怪，將火猴王的魂魄收下魄收下，并取得天蛇杖天蛇杖。
回到圣姑家圣姑家，決定第二天使用“回魂仙夢”，在這之前這之前，憶如帶蘇媚去見不醒的月如的月如，蘇媚一時震驚時震驚，原來月如和逍遙就是當年殺她父母的人母的人。當晚，蘇媚準備殺死月如時月如時，想到了憶如了憶如，狠不下心去動手去動手。翌日，蘇媚走了媚走了，沒有辦法有辦法，“回魂仙夢”還是得使用得使用，憶如見到了當日的情景的情景。眾人決定先偷得孔璘的那副畫軸副畫軸，這要先找天鬼皇天鬼皇，要先到酆都城在找進入鬼界的路界的路。
眾人來到彩璃集彩璃集，發現欺霜也在霜也在，原來孔璘來過璘來過，三人決定入谷去找孔璘找孔璘。來到谷底到谷底，仙霞五弟子圍住孔璘擺開劍陣開劍陣，不想因為憶如落下如落下，欺霜為救她而令劍陣大亂陣大亂，使孔璘有可乘之機乘之機，一舉破了劍陣了劍陣。這時，小虎趕來救援來救援，但孔璘了得到最后一個魔器不想過多糾纏多糾纏，自己遁走放了個魔物來攻擊小虎等小虎等。雖然擊敗魔物敗魔物，仙霞五弟子只留下了欺霜了欺霜。安葬完眾人尸體后尸體后，眾人前往酆都城酆都城。
來到酆都城酆都城，在一個路口站著不動的小女孩哪兒得知她知道如何去鬼界去鬼界，但要取三樣花三樣花，問了之后卻不知這三樣花為何物為何物。（到湖邊一胖大嫂哪兒得到菱花就是飄零花飄零花，在藥鋪中找到石蓮就是花非花花非花，在茶店哪兒找到黃蟬就是無心花），然后從那小女孩哪兒得到陰間燈籠間燈籠，去城西北角掛上燈籠上燈籠，進入鬼都入鬼都。來到在酆都城閻羅廟的位置的位置，又見到那小女孩小女孩，原來她是天鬼皇的女兒的女兒，但進去前要打贏她和她哥哥她哥哥。打贏后進入見到天鬼皇天鬼皇，天鬼皇將他們帶到龍門邪域孔璘處孔璘處，但天鬼皇居然被身邊之人所傷人所傷，他為了讓三人逃走人逃走，獨自一人留下對付孔璘付孔璘。逃出邪域出邪域，看見那偷襲天鬼皇的人正等著拿畫軸拿畫軸。擊敗他后敗他后，天鬼皇被其兒女救出回鬼都養傷不提傷不提，小虎等人則決定去千葉禪師處商量如何將李逍遙解救出來救出來。在半路上碰見喻南松喻南松，便由他帶領大家到開封千葉禪師處禪師處。
來到開封到開封，一明宗弟子見到喻南松喻南松，告之千葉有事不在開封在開封，而寺有些事等喻南松處理松處理，小虎等人就在城內逛逛內逛逛。游逛一番后一番后，去找喻南松喻南松，說其師已回師已回，可以見他們了他們了。禪師決定用傳音法螺送他們去畫軸去畫軸。小虎醒來時醒來時，發現身處盛尊武家尊武家，但一切都變得那么美好了美好了。小虎識破畫妖的詭計將其擊敗其擊敗。解除了自己的幻境的幻境，再來到欺霜的幻境并將她解救出來救出來。兩人來到仙靈島仙靈島，看見李逍遙和憶如和憶如，兩人不由分說便從上前去攻擊李逍遙李逍遙，以為他是畫妖是畫妖，但沒有想到他是真的是真的。一番解釋后解釋后，眾人回到現實中現實中，但憶如出來得比較慢比較慢。
經過一番商議番商議，李逍遙眾人來到五華山五華山，準備破壞孔璘妄想放出魔尊的陰謀的陰謀。碰見了孔璘了孔璘，但發現他的手上也有個憶如個憶如，眾人向身邊的看去的看去，原來是畫妖所變妖所變。孔璘見威脅逍遙不成遙不成，便帶憶如闖陣如闖陣，劍陣動了陣動了。李逍遙逼不得以入陣破陣陣破陣。這邊，小虎為了幫逍遙也和眾魔動上了手上了手，蘇媚也出現援手現援手。一場惡戰場惡戰，孔璘終于倒下于倒下。而魔尊也被李逍遙牽動天罡劍陣而神形俱滅形俱滅。
李逍遙耗盡內力坐在地上在地上，蘇媚準備報仇備報仇，但眾人攔著人攔著，蘇媚未能得手能得手，氣憤而走憤而走。從千葉大師哪兒知道兒知道，用回魂珠可以救回月如回月如，小虎和欺霜便追上蘇媚上蘇媚。一番爭執番爭執，蘇媚扔下了三件魔器件魔器，又走了又走了。兩人將三件魔器帶了回來了回來。千葉留下回魂珠后回去后回去，欺霜也回峨眉山峨眉山，逍遙，憶如，小虎三人便先去憶如處憶如處。
過了數天了數天，眾人來到圣姑家圣姑家，圣姑發現珠上有毒上有毒，眾人紛紛猜測紛猜測，被逍遙喝止遙喝止。喻南松來到圣姑家圣姑家，告之魔器有假器有假，眾人懷疑蘇媚疑蘇媚。半夜，小虎在湖邊見到蘇媚到蘇媚，質問她為何如此何如此，蘇媚沒有承認有承認。
半個月后個月后，忽聞又有魔物作祟物作祟，大家因為千葉禪師閉關便讓小虎上峨眉山請清柔師太出來主持大局持大局，憶如也跟著也跟著。
數日后數日后，兩人來到峨眉山峨眉山，剛到時剛到時，一個聲音傳來音傳來，一人從空中落下中落下，小虎接住虎接住，原來是欺霜是欺霜，原因是峨眉山遭劫山遭劫，是師太將用掌風將她送下她送下，小虎便與其一起上山幫忙山幫忙。救得師太后師太后，憶如問師太仙霞派劍法為何與仙劍派劍法相若法相若，師太告之她俗名姜婉兒（就是李逍遙進鎖妖塔時所見那仙劍派弟子與妖怪所生的女兒的女兒。）然后，說有一妖魔將會在開封醒覺封醒覺，讓欺霜去“冰火蓮池” 重鑄冰劍鑄冰劍，小虎也去了也去了，憶如則留下讓其開發她的靈力的靈力。
來到池內到池內，找到蓮花到蓮花，小虎剛想摘下蓮花下蓮花，突然不見然不見，兩人也被漩渦卷入水里入水里。兩人落入水下宮殿下宮殿，小虎誤食青色的花凍暈了過去了過去。為了救小虎救小虎，欺霜將赤火焰華吞入華吞入，以自己的體溫將小虎救醒虎救醒。然后重鑄冰青劍冰青劍，學得武功秘籍功秘籍。再見師太后師太后，憶如靈力也大大提升大提升。三人便馬上動身前往開封往開封。
一路上妖怪猖狂怪猖狂，三人加速前往開封往開封。來到開封郊外封郊外，憶如拿出隱蠱出隱蠱，讓三人潛入城中入城中。來到摩訶寺院訶寺院。發現蘇媚和千葉和千葉，喻南松在一起在一起，似乎收了傷收了傷，三人便隱在一旁看個究竟個究竟。從他們的對話中明白中明白，原來下毒的是千葉是千葉，而且喻南松也有份也有份，千葉是想統一人魔兩界魔兩界。小虎上去痛斥去痛斥，喻南松便上來動手來動手，打敗他后敗他后，千葉將眾人封到了禁咒空間里空間里，喻南松傷重而死重而死，死前總算是明白了明白了。而蘇媚為了將大家救出去救出去，將眾人迷倒人迷倒，自己破了青龍了青龍，白虎，朱雀，玄武四陣將大家救出家救出，自己卻下落不明（喻南松說要破陣的人必須要死）。
迷藥失效后失效后，眾人出來尋找蘇媚找蘇媚，發現寺外烏云密布云密布，大家覺得不妙便馬上尋找千葉找千葉，在寺廟里寺廟里，發現了嘯狼了嘯狼，二話不說就打說就打。之后，再往里走往里走，發現千葉將魔器的力量全納為己有為己有，威力無披力無披，眾人不敵人不敵。就在千葉準備殺小虎時小虎時，傳來一女聲：“女媧娘娘啊娘娘啊，請救救這些無助的人吧的人吧。”無數祥光照在眾人身上人身上，小虎等的傷全好了全好了，而千葉卻現出了魔身了魔身。一番打斗番打斗，正義戰勝了邪惡了邪惡，天下太平下太平。
三件魔器中的兩個交給了清柔師太保管太保管，回魂珠則被憶如帶走救活了月如了月如，一家回仙靈島團圓島團圓。而小虎和欺霜堅信蘇媚未死媚未死，從此攜手浪跡江湖尋找蘇媚找蘇媚，而在他們倆離開峨眉山的時候的時候，一只狐貍在他們身后默默的看著……

4、按生辰八字起名字

姓名，傳承了人的情、意、志；姓名，蘊含了人的精、氣、神。人的姓名不只是一個簡單的人體符號體符號，而且對人的情緒、智力、婚戀、未能得逞、健康等各方面有著一定的影響.給孩子起名子起名，只要掌握一些要領和方法和方法，還是自己起為好起為好，因為只有你們最了解自己的孩子的孩子，也只有你們知道自己的期望是什么是什么。再者，取名有一些限制些限制，比如說家族中已有人用的名字不能用不能用，但外人不知道哪個字你的家族已有人用過人用過，另一方面,古語有言曰:"名字父母所取母所取，膚發父母所賜母所賜，故為人子為人子，應懷感恩之心恩之心。",雖然現在我們一般不說這個了,但
做為父母的我們,孩子的名字還是自己起更加有意義:
一.給孩子起名字要注意的原則：
1、音韻的靈動力：名字念起來會產生聲音的磁場的磁場，好的名字悅耳字悅耳，不佳的名字會形成干擾成干擾，不少藝術家或作家都會另外取一個名字或另取字號取字號，如：張大千（原名張員）。好名字不僅會令人印象深刻象深刻，自己也能認同能認同。
2、避免諧音： 父母若打算自己幫寶寶取名字取名字，要注意名字念起來是否有不雅的諧音的諧音，以免日后徒生困擾生困擾。如：吳理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂蟲）。最好是名字取好后取好后，多念幾遍念幾遍，看看聽起來是否流暢否流暢。
3、注意字義： 父母若想為孩子取名字取名字，必須先了解字的意義的意義，因為有些字并不常見不常見，或者換了旁側的部首的部首，卻意義不佳義不佳，所以最好在取名字前名字前，查閱康熙字典確定字義定字義。
4、八字： 有些是參考寶寶的八字來幫寶寶取名寶取名，即利用八字來了解寶寶的先天命格天命格，如：是否陰陽協調、五行均等行均等，再借著取名來調和、改善寶寶的運勢的運勢。幫寶寶命名可以依照八字命盤、再參考格局、筆畫，最后找出合適的字義的字義。比如由八字得知寶寶個性任性刁蠻性刁蠻，建議可用議可用，如：理、德、修、維，來修飾孩子的個性的個性。
5、生肖： 不少父母在取名字時名字時，常會因生肖來選擇字選擇字，如：龍年時男生常取名為龍名為龍。或者某些生肖些生肖，適合用某些字某些字，如：蛇喜歡待在小洞在小洞，蛇年出生的寶寶的寶寶，可以選擇：哲、啟、善、唯等字唯等字。
6、單名： 一般而言般而言，單名好記且響亮且響亮，但是就單名欠缺地格、外格，除非命格好者格好者，否則不適合使用合使用，或者可再取字或號作為輔助為輔助，如：孫文，字中山；李白，字太白字太白。
7、筆畫的八十一靈動： 可分別算出五格（天格、地格、人格、外格、總格）的八十一靈動一靈動，并觀察其五行的相生相克關系克關系。總格24、25、29、31、32、33、35（這樣的筆畫數格局很不錯很不錯，但人生有較多波瀾重疊）37、39、41、45、47、48（這樣的筆畫數是不錯的格局的格局，有這樣筆畫數的人數的人，大都能克服困難服困難，開創格局創格局。）
8、三才五格： 五格是由姓名的筆畫中算得中算得，五格的筆畫可算出相應的五行的五行，接著即可了解五格及五行間相生相克與吉兇關系兇關系，取名字時名字時，最重要在于五行是否協調否協調，再者才是筆畫好不好好不好。三才是指天格、人格、地格間的組合并系合并系。取名字時可參考康熙字典的字義和筆畫和筆畫，因為有些字必須以偏旁部首來算首來算，才能得到正確的筆畫的筆畫。
二，基本要領：
1，以父姓加固定的字派（有的家譜規定必須使用）加一個有特定意義的字；
2，以孩子父母的姓加上一個有特定意義的字義的字，組成三個字的姓名；
3，以孩子父姓加上一個有特定意義的字義的字，組成單名（容易造成重名）；
4，以孩子父母的姓加上兩個有特定意義的字義的字，組成四個字的名字的名。
三，“有特定意義的字”可以是：
1，孩子出生的季節的季節，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；
2，孩子出生的日子的日子，如國慶日出生的用“國慶”“建國”“建華”；
3，孩子出生的時晨的時晨，如早晨出生的用“曉光”“晨光”；
4，孩子出生的地點：如“京生”“津生”“滬生”“渝生”；
5，父母對孩子的期望：男孩用“健、英、偉”，女孩用“慧、娟、淑”等。
四，需要特別注意的是：
1，盡量不用多數人都使用的常用字常用字，以避免重名；
2，盡量不用多數人容易念錯的生辟字生辟字，以避免難認；
3，盡量不用筆畫繁多和字形不正的字正的字，以避免難寫；
4，盡可能使用好聽的褒意詣音意詣音，不用不順耳的貶意詣音；
5，盡可能使用多音調多音調，即三個字避免同一聲調一聲調，念起來響亮有起伏感；
6，在父母的姓字上多下功夫下功夫，或拆其字形其字形，或用其字音其字音，但要慎用疊音用疊音。
五，具體建議：
1，買本相關的書關的書，了解一些命名數理和生辰八字五行相生相克的知識的知識。
2，如果憑想象實在想不出理想的字想的字，不妨查查字典查字典。
3，現在給孩子取名子取名，最好是用四個字的名字的名，即父母兩人的姓加上兩個字：
如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“純子”等，四個字的
名不易重名易重名，別具一格具一格，好處多多處多多，將逐步流行步流行。
4，一般來說般來說，男孩取名用字應含陽鋼之氣：如“英”“強”；女孩取名用字應含賢淑之意：如“慧”“娟”。而有時男女反用則孩子長大后各方面都比較優秀較優秀。
總而言之而言之，取名的總體原則是：好聽、易記、畫簡、雅致、義深。
下面是很多好聽的男孩女孩的名字,說不定其中就有適合你們孩子的名字:
一些好聽的女孩名字范例:
雅靜（優雅文靜）
夢潔（一個夢幻般的女孩的女孩，心地善良地善良，純潔）
夢璐（如夢幻般的女孩的女孩，璐，諧音露諧音露，露字為日月結合的靈之美.智慧且不夸張）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫活浪漫，妮是對女孩的稱呼的稱呼，沒什么意義）
語嫣 (嫣：美好鮮艷 )
桑榆（出自唐?王勃《滕王閣序》：“北海雖賒海雖賒，扶搖可接；東隅已逝隅已逝，桑榆非晚榆非晚。”）
倩雪（即前雪即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）
香怡（香氣怡人）
靈蕓（在古代在古代，有一個叫薛靈蕓的少女的少女，長得容華絕世華絕世，貌賽貂禪賽貂禪，他被當時的皇帝曹丕看中丕看中，欲召她進宮做寵妃做寵妃，愿您的女兒也象她一樣美麗樣美麗，雙手靈巧）
倩雪（即前雪即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）
玉珍（象玉一般美麗般美麗，珍珠一樣令人喜愛）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔般純潔，善良）
正梅（為人正直人正直，能承受各種打擊）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
明美（明白事理白事理，長得標志美麗志美麗，有著花容月貌）
可馨（一個美麗的可人兒可人兒。能與家人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫活浪漫，妮是對女孩的稱呼的稱呼，沒什么意義）
香茹（香，死后留香百世香百世，茹，沒什么大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃氣蓬勃，有精神）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩的女孩，心地善良地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采人風采，娜一般指姑娘美麗娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
怡香（香氣怡人）
珺瑤 珺：美玉 瑤：美玉
夢瑤 瑤：美玉
婉婷（婉寓意“和順、溫和”“婷“寓意“美好”）
睿婕 （意思是聰明的女孩）
雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脫、優雅”）
靜琪（安靜又乖巧的女孩）
彥妮 彥：古時候指有才學有德行的人 妮：指女孩子
馨蕊 馨：香氣
靜宸 宸：古代君王的代稱
雪慧 冰雪聰慧
淑穎 賢淑，聰穎
樂姍 姍：女子走路時婀娜的樣子
玥怡 怡：心曠神怡
蕓熙 熙：光明
鈺彤 鈺：美玉 彤：紅色
璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斕的云斕的云，多用于人名
天瑜 瑜：美玉
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
夢瑤 瑤：美玉
靜宸 宸：古代君王的代稱
詩琪 (詩情畫意;美玉)
美萱 萱：一種忘憂的草
雪雁 (在雪花中飛舞的飛雁)
煜婷 (照耀;亭亭玉立)
笑怡 怡：心曠神怡
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
玥婷 玥：古代傳說中的一種神珠 婷：美好
蕓萱 萱：一種忘憂的草
馨彤 馨：香氣 彤：紅色
沛玲（精神充沛神充沛，小巧玲瓏）
語嫣 (嫣：美好鮮艷 )
凌菲 (菲：草木的香氣很濃 )
羽馨 (羽緞;溫馨)
靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：傳說中一種忘憂的草 )
漫妮（生活浪漫活浪漫，妮是對女孩的稱呼的稱呼，沒什么意義）
靈蕓（在古代在古代，有一個叫薛靈蕓的少女的少女，長得容華絕世華絕世，貌賽貂禪賽貂禪，他被當時的皇帝曹丕看中丕看中，欲召她進宮做寵妃做寵妃，愿您的女兒也象她一樣美麗樣美麗，雙手靈巧）
欣妍（開心愉快心愉快，妍是美麗）
玉珍（象玉一般美麗般美麗，珍珠一樣令人喜愛）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔般純潔，善良）
正梅（為人正直人正直，能承受各種打擊）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
明美（明白事理白事理，長得標志美麗志美麗，有著花容月貌）
可馨（與家人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫活浪漫，妮是對女孩的稱呼的稱呼，沒什么意義）
香茹（香，死后留香百世香百世，茹，沒什么大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃氣蓬勃，有精神）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩的女孩，心地善良地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
韻寒（即蘊涵）
莉姿（具有公主或王后的一切風度與姿色）
夢璐（如夢幻般的女孩的女孩，璐，諧音露諧音露，露字為日月結合的靈之美.智慧且不夸張）
沛玲（精神充沛神充沛，小巧玲瓏）
欣妍（開心愉快心愉快，妍是美麗）
曼玉（曼妙身材妙身材，婷婷玉立）
歆瑤( 歆：心悅，歡愉 瑤：美玉 )
凌菲 (菲：草木的香氣很濃 )
靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：傳說中一種忘憂的草 )
佑怡( 怡：好心情 )
婳祎 (婳：形容女子嫻靜美好 祎：形容事物美好 )
檀雅 (檀：植物 雅：正規 )
若翾 (翾：飛翔 )
熙雯 (熙：光明 雯：成花紋的云彩)
詩茵（詩：寓意文雅、浪漫）
靜璇 （聰明文靜）
婕珍 （意思是聰明的女孩）
沐卉 (卉：草的總稱 沐：如雨般濕潤 )
琪涵（有美玉一般內涵的女孩）
佳琦 （琦，是玉的意思的意思，佳琦意思是猶如上好美玉一樣白璧無暇璧無暇！）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采人風采，娜一般指姑娘美麗娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
怡香（香氣怡人）
韻寒（即蘊涵）
莉姿（具有公主或王后的一切風度與姿色）
夢琪、憶柳、之桃、慕青、問蘭、爾嵐、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、樂菱、癡珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、語蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉藍、春兒、語琴、從彤、傲晴、語蘭、又菱、碧彤、元霜、憐夢、紫寒、妙彤、曼易、南蓮、紫翠、雨寒、易煙、如萱、若南、尋真、曉亦、向珊、慕靈、以蕊、尋雁、映易、雪柳、孤嵐、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛兒、綠真、盼兒、曉霜、碧凡、夏菡、曼香、若煙、半夢、雅綠、冰藍、靈槐、平安、書翠、翠風、香巧、代云、夢曼、幼翠、友巧、聽寒、夢柏、醉易、訪旋、亦玉、凌萱、訪卉、懷亦、笑藍、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、夢松、書雪、樂楓、念薇、靖雁、尋春、恨山、從寒、憶香、覓波、靜曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千蘭、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、懷蝶、冰蘭、山柏、翠萱、恨松、問旋、從南、白易、問筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、憐云、尋文、樂丹、翠柔、谷山、之瑤、冰露、爾珍、谷雪、樂萱、涵菡、海蓮、傲蕾、青槐、冬兒、易夢、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑤、妙菡、春竹、癡夢、紫藍、曉巧、幻柏、元風、冰楓、訪蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、書蘭、雅琴、書瑤、春雁、從安、夏槐、念芹、懷萍、代曼、幻珊、谷絲、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、書蕾、聽白、訪琴、靈雁、秋春、雪青、樂瑤、含煙、涵雙、平蝶、雅蕊、傲之、靈薇、綠春、含蕾、從夢、從蓉、初丹。聽蘭、聽蓉、語芙、夏彤、凌瑤、憶翠、幻靈、憐菡、紫南、依珊、妙竹、訪煙、憐蕾、映寒、友綠、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎夢、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、懷蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰煙、雅陽、友綠、南松、詩云、飛風、寄靈、書芹、幼蓉、以藍、笑寒、憶寒、秋煙、芷巧、水香、映之、醉波、幻蓮、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡夢、爾曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼煙、憶山、以寒、寒香、小凡、代亦、夢露、映波、友蕊、寄凡、憐蕾、雁楓、水綠、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕兒、夏嵐、友兒、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、語蝶、青筠、夜安、覓海、問安、曉槐、雅山、訪云、翠容、寒凡、曉綠、以菱、冬云、含玉、訪楓、含卉、夜白、冷安、靈竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑤、迎曼、水云、訪琴、谷波、樂之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤絲、憐寒、向萍、凡松、青絲、翠安、如天、凌雪、綺菱、代云、南蓮、尋南、春文、香薇、冬靈、凌珍、采綠、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映夢、安雁、映容、凝陽、訪風、天亦、平綠、盼香、覓風、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、夢菡、飛綠、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、問雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋靈、凝芙、念煙、白山、從靈、爾芙、迎蓉、念寒、翠綠、翠芙、靖兒、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪楓、夏菡、元綠、癡靈、綺琴、雨雙、聽楓、覓荷、凡之、曉凡、雅彤、香薇、孤風、從安、綺彤、之玉、雨珍、幻絲、代梅、香波、青亦、元菱、海瑤、飛槐、聽露、夢嵐、幻竹、新冬、盼翠、谷云、憶霜、水瑤、慕晴、秋雙、雨真、覓珍、丹雪、從陽、元楓、癡香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、曉夏、香柏、巧綠、宛筠、碧琴、盼蘭、小夏、安容、青曼、千兒、香春、尋雙、涵瑤、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香蓮、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、書萱、夢槐、香芹、南琴、綠海、沛兒、曉瑤、聽春、凝蝶、紫雪、念雙、念真、曼寒、凡霜、飛雪、雪蘭、雅霜、從蓉、冷雪、靖巧、翠絲、覓翠、凡白、樂蓉、迎波、丹煙、夢旋、書雙、念桃、夜天、海桃、青香、恨風、安筠、覓柔、初南、秋蝶、千易、安露、詩蕊、山雁、友菱、香露、曉蘭、白卉、語山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、憶南、書易、翠桃、寄瑤、如曼、問柳、香梅、幻桃、又菡、春綠、醉蝶、亦綠、詩珊、聽芹、新之、易巧、念云、曉靈、靜楓、夏蓉、如南、幼絲、秋白、冰安、秋白、南風、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、尋桃、代芹、詩霜、春柏、綠夏、碧靈、詩柳、夏柳、采白、慕梅、樂安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、靜竹、代柔、丹秋、綺梅、依白、凝荷、幼珊、憶彤、凌青、之桃、芷荷、聽荷、代玉、念珍、夢菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飛松、初瑤、惜靈、恨瑤、夢易、新瑤、曼梅、碧曼、友瑤、雨蘭、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以蓮、易容、元柳、安南、幼晴、爾琴、飛陽、白凡、沛萍、雪瑤、向卉、采文、樂珍、寒荷、覓雙、白桃、安卉、迎曼、盼雁、樂松、涵山、恨寒、問楓、以柳、含海、秋春、翠曼、憶梅、涵柳、夢香、海藍、曉曼、代珊、春冬、恨荷、憶丹、靜芙、綺蘭、夢安、紫絲、千雁、凝珍、香萱、夢容、冷雁、飛柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、憐容、如風、南露、紫易、冰凡、海雪、語蓉、碧玉、翠嵐、語風、盼丹、癡旋、凝夢、從雪、白楓、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、從霜、懷柔、憐晴、夜蓉、代雙、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、夢寒、初翠、靈波、巧春、問夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、綺玉、凌香、尋芹、秋柳、爾白、映真、含雁、寒松、友珊、尋雪、憶柏、秋柏、巧風、恨蝶、青煙、問蕊、靈陽、春楓、雪巧、丹萱、凡雙、孤萍、紫菱、尋凝樂珍、寒荷、覓雙、白桃、安卉、迎曼、盼雁、樂松、涵山、恨寒、問楓、以柳
一些好聽的男孩名字范例:
辰逸 （讓人覺得很舒服的名字的名字，且和“沉毅”“誠意”二詞同音）
浩宇 （胸懷猶如宇宙如宇宙，浩瀚無窮）
瑾瑜 （出自成語---握瑾懷瑜瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
皓軒 （意為：光明磊落明磊落，氣宇軒昂）
擎蒼 （頂天立地天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》“...左牽黃,右擎蒼...”）
擎宇（不喜歡上面的哪個還可以選這個選這個，意思相同）
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”）
燁磊 （光明磊落）
晟睿（“晟”是光明、興盛的意思；“睿”是智慧的意思）
文博（文采飛揚采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
英杰（英俊杰出）
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”）
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 （光明磊落）
偉奇（偉大、神奇）
晟睿（“晟”是光明、興盛的意思的意思，讀shèng；“睿”是智慧的意思）
文博（文采飛揚采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
修潔（修：形容身材修長高大長高大，潔：整潔）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )
遠航（好男兒好男兒，就放他去遠航吧）
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主明君主，后泛指圣人 )
圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )
俊楠 (俊：英俊 楠：堅固 )
鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 )
偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )
榮軒 (軒：氣度不凡 )
越澤 (澤：廣博的水源)
浩宇 （胸懷猶如宇宙如宇宙，浩瀚無窮）
瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
皓軒 （意為：光明磊落明磊落，氣宇軒昂）
擎蒼 （頂天立地天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》“…左牽黃,右擎蒼…”）
擎宇（意思同上）
志澤 (澤：廣域的水源 )
子軒 (軒：氣度不凡 )
睿淵 (睿智;學識淵博)
弘文 (弘揚;文:文學家)
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
晉鵬( 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 )
天磊 (磊：眾石累積 )
紹輝( 紹：繼承 輝：光輝 )
浩南 (浩：浩大 )
澤洋 (廣闊的海洋 )
鑫磊 (鑫：財富 )
鵬煊 (煊：光明，讀xuān )
博文 (文韜武略韜武略，博大精深 )
昊強 (昊：蒼天，蒼穹 )
越澤 (越過廣闊的水源 )
旭堯 (旭：旭日 堯：為傳說中上古的賢明君主明君主，后泛指圣人)
偉宸 (宸：古代君王的代稱 )
志澤 (澤：廣域的水源 )
博超 (博：博大 超：超越 )
君浩 (君：君子 浩：浩大 )
子騫 (騫：高舉，飛起 )
鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉 )
炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅 )
鶴軒 (鶴：閑云野鶴 軒：氣度不凡 )
偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)
越彬 （彬：形容文雅 ）
風華 （風華正茂 ）
靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）
明輝 （輝：光明 ）
偉誠 (偉：偉大 誠：誠實 )
明軒 (軒：氣度不凡 )
紹輝 (輝：輝煌 )
健柏（(柏：松柏，是長壽的象征的象征。“健柏”就是健康長壽的意思）
英杰（英俊杰出）
修杰（修：形容身材修長高大）
志澤 (澤：廣域的水源 )
弘文 (弘揚,文:文學家)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁偉 (燁：光耀)
苑博 (博：博學)
鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉)
炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅)
鶴軒 (鶴：閑云野鶴 軒：氣度不凡)
偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)
君昊 (君：君子 昊：蒼天，蒼穹)
熠彤 (熠：光耀 彤：紅色）
鴻煊 (鴻：大也 煊：光明）
博濤 (博：博學）
苑杰 （杰：杰出）
黎昕 （昕：明亮的樣子)
燁霖 （燁：光明）
晉鵬 （晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 ）
燁華 （燁：光耀）
煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）
智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代稱）
正豪 （豪：豪氣）
昊然 (昊：蒼天，蒼穹）
明杰 （明智，杰出）
立誠 （誠：誠實）
立軒 （軒：氣度不凡）
立輝 （輝：輝煌）
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁華 燁：光耀
煜祺 煜：照耀 祺：吉祥
智宸 智：智慧 宸：古代君王的代稱
正豪 豪：豪氣
昊然 昊：蒼天，蒼穹
志澤 (澤：廣域的水源 )
明杰 明智 杰出
弘文 (弘揚;文:文學家)
燁偉 燁：光耀
苑博 博：博學
鵬濤 鵬：比喻氣勢雄偉
炎彬 炎：燃燒 彬：形容文雅
鶴軒 鶴：閑云野鶴 軒：氣度不凡
偉澤 偉：偉大 澤：廣域的水源
君昊 君：君子 昊：蒼天，蒼穹
熠彤 熠：光耀 彤：紅色
鴻煊 鴻：大也 煊：光明
博濤 博：博學
苑杰 杰：杰出
黎昕 昕：明亮的樣子
燁霖 燁：光明
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”）
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 （光明磊落）
國豪（國人因它而自豪）
偉奇（偉大、神奇）
文博（文采飛揚采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
修杰（修：形容身材修長高大）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )
遠航（好男兒好男兒，就放他去遠航吧）
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主明君主，后泛指圣人 )
英杰（英俊杰出）
圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )
鑫鵬 鑫：財富 鵬：比喻氣勢雄偉
俊楠 (俊：英俊 楠：堅固 )
鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 )
偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )
榮軒 (軒：氣度不凡 )
浩宇 （胸懷猶如宇宙如宇宙，浩瀚無窮）
晉鵬 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大
瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德)
昊天 思聰 展鵬 笑愚 志強 炫明 雪松 思源 智淵 思淼
曉嘯 天宇 浩然 文軒 鷺洋 振家 樂駒 曉博 文博 昊焱
立果 金鑫 錦程 嘉熙 鵬飛 子默 思遠 浩軒 語堂 聰健

5、免費根據生辰八字起名大全女孩

常天一(簡單)

6、批八字起名字

從孩子的八字來看、是五行缺木、孟繁霖這個名字可以嗎可以嗎？又或者是孟繁淋、木子帶水、有健康成長的寓意、我也不懂、剛問過附近的老先生的、覺得好的話就給分吧、祝你們全家幸福、祝寶寶健康成長～

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三、吵架感情會慢慢變淡,吵架是增進感情最快的方式

吵架會令感情變淡嗎?

吵架不一定會讓感情變淡,因為在你們的吵架過程中,你們能夠更多的了解對方,也能將許多你們平時不能當面提出的問題在這時候講出來,從而讓對方知道自己生氣的原因,平時忍讓的耐心,用此來讓雙方了解自己在對方心目中的形象和地位,并且在以后的相處中得以改善.

兩個人的感情都會因為吵架 吵著吵著就淡了嗎,

只要不是大吵 就沒事兒 你想 如果沒有感情了 連吵都懶得跟你吵
但是也別天天吵 天天吵肯定不行的

夫妻倆經常吵架 感情會變淡嗎?

會的

吵的次數多了,感情會淡嗎?

這位朋友聽過這樣一句話沒；小吵是促進兩個人之間的感情的感情，但大吵則是傷害對方害對方！
其實真的吵的多了的多了，一般感情會逐漸淡化的淡化的！
因為兩人之間吵架的頻率多了率多了，這代表你們對問題的分歧多了歧多了！
大家的容忍度也低了也低了，自然而然的就感情淡了情淡了，感覺也不那么好了~~

情侶吵架為什么越吵感情越深

情侶之間相處方式不同式不同，有情侶越吵感情越好情越好，這是因為經過吵架才能夠把問題擺出來擺出來，也才能夠真正把問題處理好處理好。并不是說不吵不鬧吵不鬧，這樣情侶感情就會好就會好，有很多時候會把問題掩藏起來藏起來。

有人不喜歡吵架歡吵架，有人喜歡吵架歡吵架，和每個人性格有關系

有人說看到一對夫妻兩個人從來不吵不鬧吵不鬧，但是最后他們兩個人離婚了離婚了，分手結束了彼此之間感情間感情。這就是因為他們把問題隱藏起來了起來了，沒有解決問題決問題，真正好的夫妻的夫妻，是喜歡把問題擺在明面上來解決來解決，不吵不鬧吵不鬧，不見得是兩個人沒問題沒問題。越吵越鬧吵越鬧，感情越密切越密切，因為兩個人相處人相處，這樣才能夠更親密一些密一些，吵架了才知道我有什么事情是你所不知道的知道的，但是我很重視他重視他。這種情況就是把兩個人心事都講出來講出來，你不講我不是你肚子里蛔蟲里蛔蟲，我怎么能知道能知道？性格可以急躁但是處理事情應該有點耐心點耐心，重視對方視對方，關心對方情緒方情緒。

吵架暴露問題露問題，才能夠讓兩個人的感情越來越好

我和愛人兩個人在一起生活了20多年，我們兩個也是吵吵鬧鬧吵鬧鬧，可能和我們兩個性格有關系有關系，都比較急躁較急躁。但是吵完之后呢之后呢，也會各自退一步退一步，知道對方對自己哪里有看法有看法，他提出來了出來了，我就應該積極的解決這個問題個問題。只要無傷大雅傷大雅，不人身攻擊身攻擊，不傷及對方家人方家人，我覺得這樣吵架值得架值得，因為對彼此感情有增進效果進效果。對于這樣吵架就應該有存在有存在，如果對方重視我們了我們了，那么類似這樣吵架以后就會減少會減少，或者是越吵越溫柔越溫柔，因為已經認識到問題存在題存在，有人還會很幽默的把吵架轉化為那種打情罵俏情罵俏。情侶之間相處講藝術性藝術性，需要兩個人坐下來慢慢協商解決商解決。

情感需要經營要經營，都說且行且珍惜且珍惜，就是會在乎對方感受方感受，這樣感情就會越走越長遠越長遠。最好相處模式就是：要我來傾聽你心聲你心聲，然后我們兩個一起把我們的情感建設得更好得更好。

為什么兩個人在一起總是吵架真的會越吵越愛嗎?

為什么兩個人在一起總是吵架真的會越吵越愛嗎越愛嗎？
有人說有人說，現在都市男女之間的愛情已經變成了“三級”式愛情式愛情，吵吵鬧鬧已經成了常態了常態。兩個人在一起一段時間之后間之后，一開始的矜持都沒有了沒有了，想說什么就說什么說什么。為什么兩個人在一起總是吵架呢吵架呢？感情真的會越吵越愛嗎越愛嗎？
還處在磨合期兩個人在一起在一起，度過了熱戀期之后期之后，會有許多以前視而不見的小缺點凸顯出現顯出現，情人眼里的西施也有了不完美的地方的地方。這個時期個時期，自然會發生比較多的矛盾的矛盾，要面臨很多現實的問題的問題。兩個人的生活習慣活習慣，興趣愛好趣愛好，朋友圈都會受到影響到影響，處在磨合期磨合期，有一些爭吵是很正常的正常的。
加深了解吵架事實上也是加深了解的一種方式種方式。
不存在一段完美的戀愛關系愛關系，即便是存在是存在，這段關系也不可能是沒有爭吵的爭吵的。只要在爭吵中爭吵中，雙方才能夠互相的了解的了解，更深層次的理解對方解對方。因為往往在吵架的時候的時候，我們可能會展現出自己都沒有發覺的一面的一面。
性格差異太大如果在一起之后起之后，吵架不斷架不斷，兩個人之間沒有了戀愛的感覺的話覺的話，那么很可能很可能，你們并不是合適的一對的一對。
很多時候多時候，真正的了解與交往是在有一起之后才開始的開始的。只有真正相處了相處了，才知道你們之間的性格是否能合得來合得來。
生活壓力太大生活壓力太大也可能會造成你們之間的關系緊張系緊張。如果在工作的時候的時候，總是不順心不順心，在外面受了氣受了氣，在你們交往的時候難免也會受到這種負能量的影響的影響。
有人說有人說，現在都市男女之間的愛情已經變成了“三級”式愛情式愛情，吵吵鬧鬧已經成了常態了常態。兩個人在一起一段時間之后間之后，一開始的矜持都沒有了沒有了，想說什么就說什么說什么。為什么兩個人在一起總是吵架呢吵架呢？感情真的會越吵越愛嗎越愛嗎？
過于親密回想以下我們與父母之間的關系的關系，是不是也是老是吵架呢吵架呢？人就是這樣的這樣的，對已經得到的東西總是不知道珍惜道珍惜，正如歌詞里所說：得不到的永遠在騷動在騷動，被偏愛的有恃無恐恃無恐。
小貼士要學會珍惜你的身邊人身邊人，沒有任何事情是理所當然的當然的，我們要學會感恩會感恩，要學會活在當下在當下，好好珍惜在一起的時光的時光。

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人生光器易經,研究易經的人很倒霉擴展閱讀