年柱與大運伏吟命主會怎樣(年柱跟大運一樣)

時間：2024-05-12

八字中:大運與年柱相同,叫伏呤嗎?會發(fā)生什么事?這個可以叫伏吟，但伏吟現(xiàn)實中案例并不全像書中所說那么壞，只有兩種情況需要注意，第一自刑遇到伏吟不太好，第二大運流年遇到，結(jié)合整體看，好事會成雙，壞事會加倍。所以還要根據(jù)你的四柱自己大運流年整體來看是最準(zhǔn)確的。大運與年柱伏吟如何解運氣反反復(fù)復(fù)，不穩(wěn)定，可去網(wǎng)上財神廟或中國太歲網(wǎng)請陰陽五行護身符隨身攜帶或放臥室鎮(zhèn)宅化解。

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一、年柱與大運伏吟命主會怎樣(年柱跟大運一樣)

八字中:大運與年柱相同,叫伏呤嗎?會發(fā)生什么事?

這個可以叫伏吟叫伏吟，但伏吟現(xiàn)實中案例并不全像書中所說那么壞那么壞，只有兩種情況需要注意要注意，第一自刑遇到伏吟不太好不太好，第二大運流年遇到年遇到，結(jié)合整體看整體看，好事會成雙會成雙，壞事會加倍會加倍。所以還要根據(jù)你的四柱自己大運流年整體來看是最準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的。

大運與年柱伏吟如何解

運氣反反復(fù)復(fù)反復(fù)復(fù)，不穩(wěn)定不穩(wěn)定，可去網(wǎng)上財神廟或中國太歲網(wǎng)請陰陽五行護身符隨身攜帶或放臥室鎮(zhèn)宅化解宅化解。

伏吟偏印有什么吉兇

1】、四柱伏吟
（1）年、月柱伏吟早年祖業(yè)有破敗之象敗之象，運勢不佳勢不佳，男命有入僧門之象門之象。
（2）年、日柱伏吟不論男女論男女，嚴(yán)重者刑克配偶克配偶，宜嫁娶同年出生之配偶之配偶，方可免難可免難。
（3）年、時柱伏吟出生時不見祖輩見祖輩，幼年克祖輩克祖輩，老克子息克子息，或子息疏離息疏離。
（4）月、日柱伏吟六親刑克親刑克，婚姻不穩(wěn)姻不穩(wěn)，心情不暢情不暢，家庭生活易起波瀾起波瀾。
（5）月、時柱伏吟事業(yè)多起伏多起伏，蹇滯不順滯不順。
（6）日、時柱伏吟老年孤單年孤單，子息難在身邊在身邊，夫妻緣易變緣易變。
【2】、四柱十神伏吟
（1）與財星伏吟主父親、妻子、錢財上應(yīng)不吉應(yīng)不吉。
（2）與印星伏吟主母親、文書、工作應(yīng)不吉應(yīng)不吉。
（3）與官殺伏吟主事業(yè)、健康應(yīng)不吉應(yīng)不吉，也主官非牢獄之災(zāi)獄之災(zāi)。
（4）與食傷伏吟主子女、身體應(yīng)不吉應(yīng)不吉，也主官非口舌之災(zāi)舌之災(zāi)。
（5）與比劫伏吟主親朋、錢財上應(yīng)不吉應(yīng)不吉，也主官非口舌非口舌。
【3】、八字伏吟的吉兇看法
大運、流年與四柱之伏吟流年與四柱伏吟柱伏吟，伏吟的影響以日柱時柱為重；年柱月柱為輕柱為輕。
（1）流年與年柱伏吟該年不宜遠(yuǎn)行宜遠(yuǎn)行。
（2）流年與月柱伏吟該年不利父母利父母，需注重身體和情緒和情緒。
（3）流年與日柱伏吟代表本人或配偶應(yīng)災(zāi)偶應(yīng)災(zāi)，或是破財是破財。
（4）流年與時柱伏吟如果自己在時柱限運柱限運，注意事業(yè)或金錢方面錢方面，或代表子息應(yīng)災(zāi)息應(yīng)災(zāi)。
（5）歲運并臨大運與流年之干支相同之年同之年，也為歲運并臨運并臨，吉兇以原命局喜忌來論忌來論。
【

大運夫妻宮伏吟誰有外遇伏吟在哪柱最好?

婚姻當(dāng)中出現(xiàn)外遇是我們都不愿意看到的事情的事情，因為婚姻當(dāng)中一旦出現(xiàn)了外遇了外遇，這就意味著這段婚姻很難再繼續(xù)維持下去持下去，如果想要繼續(xù)維持下去持下去，那么肯定兩人要付出巨大的代價的代價，而且兩個人之間必然會存在隔閡在隔閡，所以說我們需要堅守自己的底線的底線，不要做出格的事情的事情。

大運夫妻宮伏吟誰有外遇
大運夫妻宮伏吟婚姻當(dāng)中極有可能發(fā)生外遇的情況的情況，一般來說是另一半另一半，出軌的概率較高率較高，但是雙方都有外遇的可能的可能。日支的狀況標(biāo)志著夫妻宮的走向如何向如何，日支若與年柱、月柱或者時柱呈現(xiàn)的表象相同象相同，代表著居于夫妻宮的人處于絕對的壓制地位制地位，力量巨大量巨大。在婚姻家庭中家庭中，一方的大則夫妻的平衡關(guān)系很容易被打破被打破。一方屬于強行壓制狀態(tài)制狀態(tài)，夫妻雙方無法處于一個平等的地位的地位，以至于婚姻沒有辦法順利進行利進行。即使勉強完整強完整，也有一方處于壓力非常大的情況的情況，婚姻中的兩人沒有辦法真正體會到婚姻的美滿與美好與美好。壓力大的一方的心性更容易受到外界的誘惑和干擾和干擾，出軌導(dǎo)致婚姻破裂的可能性非常大非常大。
伏吟在哪柱最好
當(dāng)命主的月柱和日柱出現(xiàn)伏吟時伏吟時，表示命主的婚姻生活是不太順利的順利的，有可能會有二婚；當(dāng)命主的日柱和時柱出現(xiàn)伏吟時伏吟時，同樣也是表示命主的婚姻不利姻不利，道理是一樣的一樣的。同時自己的壽命也不長；當(dāng)年柱和時柱有伏吟有伏吟，表示對長輩不利輩不利，容易刑克長輩；當(dāng)月柱和時柱有伏吟有伏吟，表示自己的孩子不宜托付給爸媽帶養(yǎng)媽帶養(yǎng)，并且要注意自身胸部和下身的健康問題康問題。所以，總體來說體來說，伏吟在哪兩柱出現(xiàn)都是不好的不好的。對于我們來說婚姻想要維持的好持的好，就需要注意多種情況而很多問題解決之后決之后，就不會對我們的人生造成太多的影響的影響。
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大運與年柱相沖如何化解

不需要化解要化解，真需要的話我也可以給你幫助的幫助的。

2024年犯天克地沖日柱,大運和日柱天克地沖

2024年犯天克地沖日柱

流年運程算命具體看法體看法，有以下幾點：

①以日主為中心為中心，大運、流年是喜神是喜神，其年必有大的好事的好事。也就是說就是說，大運遇上喜神、用神，而流年又遇上喜神的喜神的，那么此年必定萬事如意事如意，諸事遂心事遂心。

②如果大運是喜神是喜神，流年是忌神是忌神，這不是十分不好分不好，因大運管十年一個周期個周期，大運吉可說這十年吉利年吉利，所以雖然流年逢兇年逢兇，也不是十年皆兇年皆兇，兇的年份只能是暫時是暫時，因流年只管一年之吉兇之吉兇。

③如果大運兇大運兇，流年也兇年也兇，必定難逃其兇了其兇了，因為大運管十

年的吉兇的吉兇，再加上流年又逢兇又逢兇，這一年必然是大兇臨頭兇臨頭，災(zāi)禍難逃了難逃了。

④如果該年大運吉利運吉利，流年平常年平常，應(yīng)該以吉運判斷運判斷，但不順之處是難免的難免的，這樣的年份只能算有點不順利而已利而已。

⑤如果該年流年好而大運平常運平常，此年以吉斷以吉斷。具體在分析大運和流年時流年時，一定要通盤考慮盤考慮，不能各有偏重有偏重，要有具體情況體情況，具體對待的靈活性靈活性。

⑥流年干支為喜用神者用神者，主該年吉該年吉。

⑦流年干支為仇忌神者忌神者，主該年兇該年兇。

⑧流年干支一喜一忌喜一忌，吉兇參半兇參半。

⑨歲運并臨運并臨，吉兇加倍（如大運甲子逢流年甲子、大運乙丑逢流年乙丑如臨喜用神喜用神，吉年更吉；如臨忌神臨忌神，則兇年更兇年更兇。

⑩流年逢轉(zhuǎn)趾煞（甲寅年生人年生人，又逢甲寅流年）吉兇更甚兇更甚。

歲君犯日（流年天干克日干）乃為官煞之年煞之年，謹(jǐn)防官災(zāi)訟事災(zāi)訟事，尤其身弱者身弱者，要特別注意別注意。

日犯歲君（日干克流年天干）為行財星之年星之年，若命局財為喜神為喜神，主其年進財年進財，如身弱財旺弱財旺，注意有破財生災(zāi)財生災(zāi)，官司口舌等事發(fā)生事發(fā)生。

流年與日主相同者相同者，謂之伏吟之伏吟，與日主天克地沖者地沖者，謂之反吟之反吟。流年遇伏吟遇伏吟，反吟者主該年出現(xiàn)兇事現(xiàn)兇事。

流年沖提綱沖提綱，提綱乃是月令是月令，如被流年沖破年沖破，名為沖犯提綱犯提綱。流年為喜用神喜用神，主其年災(zāi)禍較輕或無有災(zāi)禍有災(zāi)禍。如果流年為忌神為忌神，要謹(jǐn)防刑傷破財和出現(xiàn)和出現(xiàn)。特別要注意親人的生命安危命安危。

日干與流年形成天同地沖者地沖者，名曰反吟曰反吟。如甲子日逢甲午年甲午年，主該年諸事不順事不順，事多變化的兇年的兇年。或者是天克地沖（如甲子日逢戊午年〉，主該年兇災(zāi)出現(xiàn)災(zāi)出現(xiàn)。

流年與大運兩者形成天克地沖者地沖者，特別流年為忌神的忌神的，其年多遇兇事遇兇事，應(yīng)該特別謹(jǐn)慎別謹(jǐn)慎。

流年干支與四.柱任何一干支形成天克地沖的地沖的，不論沖克何柱克何柱，主該柱的六親有兇災(zāi)危險災(zāi)危險。

流年干支與日柱干地相合的名為晦氣煞（如甲子年逢己丑日〕，主一年辦事不順事不順，多遇倒霉之事霉之事。如逢喜用神反吉神反吉。

命局、大運、流年三者形成三刑成三刑，其年多遇兇事遇兇事，注意刑罰與出現(xiàn)與出現(xiàn)。

命局、大運、流年三者的天干地支相合者相合者，也不是好事是好事，主該年在感情方面會發(fā)生外遇的糾紛的糾紛。又主辦事遲延事遲延，多有小人暗算人暗算。如果大運或流年是喜神是喜神，則有貴人暗中相助中相助，心想事成想事成。

命局、大運、流年三者形成三會或者三合、合會為喜用神喜用神，其年多有好事臨門事臨門，如合會成忌神成忌神，主其年兇事不斷事不斷。

流年與柱中忌神相沖相克沖相克，主其年諸事大吉事大吉。

流年與命局中喜用神相沖神相沖，主諸事大兇事大兇。

流年與命局中忌神相克或合化成喜神、用神者用神者，該年主逢兇化吉兇化吉。

流年與命局中用神合住神合住，或合化成忌神成忌神，該年主吉事成兇事成兇。

流年為喜用神者用神者，如果被命局中某字合住字合住，主喜喜主喜喜，事態(tài)平常態(tài)平常。

流年為仇神、忌神，如果被命局中某字合住字合住，主兇兇主兇兇。命局中出現(xiàn)兩項天克地沖克地沖，最忌諱流年或大運再來沖克來沖克，主該年兇事出現(xiàn)事出現(xiàn)。

日干與流年天干相合,乃是不吉之兆吉之兆，主官災(zāi)訟事災(zāi)訟事，有志，難伸，或被財拖累財拖累，或得難愈之病愈之病。

日主強旺主強旺，命逢羊刃之年或大運中見羊刃見羊刃，流年與羊刃相沖刃相沖，其年必有兇災(zāi)惡禍災(zāi)惡禍，甚則有甚則有。

流年落空亡落空亡，主吉者不吉者不吉，兇不成兇不成兇。

太歲之地支怕沖克怕沖克，如柱中四個地支一同沖克流年地支年地支，或者四柱中有三個地支沖克流年地支的地支的，也是大兇之年兇之年。

看大運主要看地支看地支，看流年著重看天干看天干，其實無論天干或地支都很重要很重要，天干與地支互相都有影響有影響。以上就是流年運程算命中的具體看法體看法，流年太歲與大命運局的關(guān)系的關(guān)系，下面介紹危險大運險大運。

預(yù)測大運

因每步大運是十年是十年，在危險運程的十年中雖說是不吉是不吉，但并不是年年均兇年均兇，下列十條既是在兇運中找兇年的規(guī)律；

1，弱命大死地大死地，流年以之配成死死、死墓、死絕的這三年都是兇年是兇年。

2，弱命大運遇大運遇，流年與之配成墓死、墓墓、墓絕的這三年都是兇年是兇年。

3，弱命大運遇絕地遇絕地，流年與之配成絕死、絕墓、絕絕的這三年都是兇年是兇年。

4，強命大運遇帝旺地帝旺地，流年與之配成旺旺、旺祿、旺生這三年都是兇年.

5，強命大運遇祿地遇祿地，流年與之配成祿旺、祿祿、祿生的這三年都是兇年是兇年。

6，強命大運遇長生之地生之地，流年與之配成生旺、生祿、生生的這三年都是兇年是兇年。但戊土的長生地不一定正確定正確，要特別注意別注意。

7，吉利大運中因刑沖和害沖和害，而使某一五行產(chǎn)生突變的流年往往也很兇險很兇險。這種情況經(jīng)常會被忽略被忽略，希望加以重視以重視。

8，仇運中仇運中，兇神.劫煞.元辰等惡煞等惡煞，歲運同時碰到兩個以上者該年為兇年為兇。

9，遇危險運進入交運之年和脫運之年往往是最兇之年兇之年。

10，仇忌神特別冒頭的年份是兇年是兇年。

預(yù)測大運（二）

危險大運的預(yù)測的預(yù)測，主要是根據(jù)一個人命局的喜用神所處的壯態(tài)而卻定的卻定的。主要是看行大運節(jié)段運節(jié)段，它的天干地支對命局是生助還是克泄是克泄。對用神產(chǎn)生克泄或使用神漩入衰絕死墓的運就是危險的大運的大運，其找法如下：

1，日主強比劫多而無印無官殺的官殺的，取財為用神為用神。死亡的時間可能是在臨冠運或帝旺運上旺運上，或在財星處死墓絕并被克合盡的運程上運程上。

2，日主強比劫多而無印而無印，取官殺為用神為用神。局中有財者有財者，其危險運可能是比劫臨冠帝旺運或官殺處死墓絕地的運地的運。若局中無財者無財者，行食傷運把官殺克合盡時也是很危險的危險的。

3，日主強而印多者印多者，其危險運是比劫臨冠帝旺和印旺運印旺運，或是用神財星處死墓絕地而被克合盡之運盡之運。

4，印多而日主無根者無根者，在日主的長生運上最危險最危險。

5，日主強而印多少財多少財，取食傷為用神者用神者，行印梟旺運最危險最危險。行食傷的死墓絕運也是危險運危險運。

6，日主弱而官殺多無印者無印者，行官殺旺運和日主的死墓絕運最危險最危險。行財旺運生助官殺助官殺，行食傷運構(gòu)成傷官見官都是危險運危險運。

7，化氣有余的四柱的四柱，行化神運或生助化神的運最危險最危險。

8，日主弱而財星旺又多無比劫者比劫者，行財旺運和日主的死墓絕地最危險最危險。行官殺運和食傷運也很危險很危險。

9，化氣不足的四柱的四柱，行克泄化神的運或化神處死墓絕地的運最危險最危險。

10，從強從旺從弱格的四柱的四柱，行克泄耗所從五行的運行的運，和行所從五行的死墓絕運也最危險最危險。

11，四柱中有一柱以上和日柱或年柱犯天克地沖者地沖者，行以日柱或年柱犯天克地沖的運最危險最危險。

12，命局中用神在月柱上者柱上者，行以月柱犯天克地沖的運最危險最危險。用神在它柱遭天克地沖也同樣危險樣危險。

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以上就是與2024年犯天克地沖日柱相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于戊午日柱的分享的分享。看完大運和日柱天克地沖后地沖后，希望這對大家有所幫助所幫助！

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二、領(lǐng)證合適的日子是什么,2024宜領(lǐng)證的日子

結(jié)婚領(lǐng)證日子怎么選

選擇登記吉日的話日的話，總體原則就是有意義有意義。
比如，認(rèn)識紀(jì)念日、交往年份、有寓意的日子等等子等等，或者挑選一個順發(fā)的日子的日子，比如6月6日，8月8日等，也可以查一查老黃歷老黃歷，上面有結(jié)婚吉日婚吉日。
如果不太懂或者也沒有時間去了解的話解的話，可以拜托懂得這方面知識的父母或者長輩幫忙查詢一下詢一下，選擇一個合適的黃道吉日然后再去領(lǐng)結(jié)婚證結(jié)婚證。

領(lǐng)證吉日都有哪幾天 哪天領(lǐng)證比較有紀(jì)念意義

在如今的年輕人眼里人眼里，人生中每個重要的時刻都希望能使它變得非常具有紀(jì)念意義念意義。結(jié)婚登記日自然也不例外不例外，那么一年中最好的 領(lǐng)證吉日 是哪天呢?又有怎樣的紀(jì)念意義呢?今天我就給大家推薦一下薦一下，一年中最適合領(lǐng)取結(jié)婚證的日子的日子。

領(lǐng)證吉日一：2月14日——情人節(jié)

準(zhǔn)確的來說的來說，情人節(jié)是屬于西方的節(jié)日的節(jié)日，隨著各國文化交流的頻繁的頻繁，國外許多節(jié)日都已經(jīng)流入了中國了中國，情人節(jié)也不例外不例外。西方傳統(tǒng)的情人節(jié)是在2月14日，在這一天這一天，女生都會給自己心儀的男生準(zhǔn)備真情巧克力以表達(dá)對男生的愛意的愛意。在這個西方傳統(tǒng)情人節(jié)領(lǐng)取結(jié)婚證象征著兩人的愛情永恒不變恒不變。

領(lǐng)證吉日二：農(nóng)歷七月初七——七夕節(jié)

上面說了西方的傳統(tǒng)情人節(jié)情人節(jié)，那我們中國人有沒有屬于自己的情人節(jié)呢?答案是肯定的肯定的，農(nóng)歷七月初七就是我們中國人自己的情人節(jié)情人節(jié)，說道牛郎織女大家肯定不會陌生會陌生，相傳這一天就是牛郎和織女一年之中唯一能相會的日子的日子。在這個中式情人節(jié)當(dāng)天領(lǐng)取結(jié)婚證就象征著兩人對愛情的堅貞不屈貞不屈，和對未來婚后生活的美好憧憬好憧憬。

領(lǐng)證吉日三：11月11日——光棍節(jié)

其實在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中節(jié)日中，并沒有這個節(jié)這個節(jié)。光棍節(jié)的說法只是流傳于單身年輕人之間一種自嘲的調(diào)侃方式侃方式。“1”這個阿拉伯?dāng)?shù)字由于比較圓潤似柱潤似柱，看起來像一根光滑的柱子的柱子，而“光棍”一次在中文里又有單身的意思的意思。所以11月11日就成了單身男女調(diào)侃自己的節(jié)日了節(jié)日了。在光棍節(jié)領(lǐng)取結(jié)婚證除了表示新人們對單身生活的緬懷的緬懷，也是為自己脫離單身的一種慶祝方式祝方式。

我結(jié)語：其實在生活中生活中，并沒有什么 領(lǐng)證吉日 這種說法種說法，領(lǐng)取結(jié)婚證的日子只需要按照你自己需要和日程安排去決定就可以了可以了。只要情侶們感情深厚情深厚，相互恩愛互恩愛，每天都是 領(lǐng)證吉日 。

結(jié)婚證什么時候領(lǐng)最好

結(jié)婚是人生中的大事的大事，不管是辦婚宴還是領(lǐng)結(jié)婚證各位新人們都要選擇一個良辰吉日辰吉日。而結(jié)婚證在中國是指受法律保護的合法夫妻法夫妻，只有在領(lǐng)證了之后才是有效的婚姻關(guān)系姻關(guān)系，很多新人選日子選一個網(wǎng)上所說的吉日或者道聽途說的一個日子就認(rèn)為是一個良辰吉日辰吉日，其實這也只是一種心理安慰罷了慰罷了。
??????一、領(lǐng)結(jié)婚證的日子怎么選擇
??????結(jié)婚(登記、訂婚和舉行婚姻儀式)是夫妻雙方一生中的大事的大事，最好都擇吉日進行日進行。如要取舍的話舍的話，便應(yīng)以迎親及擺酒的傳統(tǒng)禮儀當(dāng)日為準(zhǔn)日為準(zhǔn)，選在吉日舉行日舉行，因為中國傳統(tǒng)始終視這天為真正婚嫁日婚嫁日。良辰吉時計算的方法是方法是，用男、女雙方的出生日期時間推算出最吉利的婚嫁時日嫁時日，這個“吉日”不能與男女方的生肖相沖肖相沖。注意以新娘方的出生日期為主期為主，并參考男方及其他人的出生日期生日期。父母生辰正日不應(yīng)與結(jié)婚吉日相同日相同，在該月份內(nèi)結(jié)婚卻絕對適宜
??????選擇吉日擇吉日，日子要比月份重要份重要，月份要比年份重要份重要。首先根據(jù)設(shè)想的婚禮形式和當(dāng)?shù)氐臍夂蛱攸c選定結(jié)婚的季節(jié)的季節(jié)。同時，還需要考慮親友參加婚禮的難易程度易程度。如果有很多想邀請的親友都不在本地工作地工作，則應(yīng)該選擇在十一、五一等長假等長假。結(jié)婚登記則不能選在長假或雙休日雙休日。其次還要考慮新人雙方的工作和學(xué)習(xí)情況習(xí)情況，盡量避免在考試前或者項目攻關(guān)階段籌辦婚禮辦婚禮，造成分心成分心。最后提醒一點醒一點，在選擇結(jié)婚吉日的時候要盡量錯開女方經(jīng)期方經(jīng)期。
??????綜合以上因素上因素，選定大致的范圍之后圍之后，就可以根據(jù)兩人的生日情況選定日子定日子。有人說寡婦年或本命年不宜結(jié)婚宜結(jié)婚，這是不可信的可信的。

??????二、結(jié)婚證什么時候領(lǐng)最好
1.擇吉日
??????首先要說領(lǐng)證結(jié)婚什么時候最好候最好，那肯定是吉日了吉日了，在中國婚姻大事都是需要選擇一個吉祥的日子的日子，所以這時候家里老人可能會幫你們合八字算日子算日子，選擇屬于你兩的最好日子好日子。
??????還有一種方法就是年輕人自己選日子選日子，這樣的日子跟傳統(tǒng)的選擇就有所不同了不同了，比如說兩人在一起的第一天第一天，或者是520天的紀(jì)念日紀(jì)念日，也或者是520這樣的愛情日愛情日，七夕等等浪漫有意義的日子作為領(lǐng)證日領(lǐng)證日。
2.發(fā)喜帖后
??????對于領(lǐng)取結(jié)婚證結(jié)婚證，很多時候領(lǐng)證太早對于女方來說不利于自己于自己，而領(lǐng)證太晚男方有的覺得對自己可能會有風(fēng)險有風(fēng)險，在領(lǐng)證時候會涉及很多的聘禮禮金問題金問題，那么男方給了禮金女方不領(lǐng)證那么很容易造成自己的損失的損失。
??????如果先領(lǐng)證還沒有過彩禮過彩禮，那么領(lǐng)證后怕男方反悔方反悔，彩禮不給甚至是壓價的也大有人在有人在，女方會覺得吃虧得吃虧，但是都已經(jīng)結(jié)婚經(jīng)結(jié)婚，很多時候都只能咽下這口憋屈口憋屈。
??????所以想要互相之間公平間公平，不會因為這些而憋屈而憋屈，那么在發(fā)喜帖后喜帖后，已經(jīng)通知親友結(jié)婚時間婚時間，這時候其實一切都已經(jīng)板上訂釘了訂釘了，這時候領(lǐng)取結(jié)婚證誰都不會覺得憋屈得憋屈，因為所有的事宜都已經(jīng)完美的完成了完成了。

??????三、現(xiàn)在領(lǐng)結(jié)婚證需要什么
1.辦理結(jié)婚證的條件
??????首先想要領(lǐng)證結(jié)婚一定要滿足國家婚姻法所規(guī)定的硬性條件性條件，比如說雙方是否自愿結(jié)婚愿結(jié)婚，是否滿足結(jié)婚的年齡的年齡，雙方是否是未婚的狀態(tài)的狀態(tài)，以及沒有直系血親和三代內(nèi)旁系血親的關(guān)系等關(guān)系等。只有滿足這些條件才可以有條件領(lǐng)取結(jié)婚證結(jié)婚證，成為夫妻為夫妻。
2.辦理結(jié)婚證的程序
??????首先是雙方必須持各自的身份證、戶口簿搭配任意一方的常住戶口地的婚姻登記處提出結(jié)婚申請婚申請，然后是填寫婚姻登記表格記表格，各填寫一份《申請結(jié)婚登記聲明書》，簽字按手印按手印。
??????最后就是提交自己的證件以及申請書申請書，工作人員檢查沒問題后準(zhǔn)予登記結(jié)婚記結(jié)婚。當(dāng)然有的地方還需要拿婚檢報告檢報告，有的釋放地方是當(dāng)天婚檢天婚檢，然后領(lǐng)證發(fā)本本發(fā)本本。
??????婚姻是人生大事生大事，當(dāng)我們決定攜手ta一同走完下半身的時候的時候，領(lǐng)證也就成了順其自然的事然的事，當(dāng)然領(lǐng)證的好處也是很多是很多，是對于兩人婚姻的基本法律保障律保障，能夠互相約束婚后的行為的行為，為婚姻保駕護航駕護航。
??????結(jié)婚是人生中的大事的大事，不管是辦婚宴還是領(lǐng)結(jié)婚證各位新人們都要選擇一個良辰吉日辰吉日。而結(jié)婚證在中國是指受法律保護的合法夫妻法夫妻，只有在領(lǐng)證了之后才是有效的婚姻關(guān)系姻關(guān)系，很多新人選日子選一個網(wǎng)上所說的吉日或者道聽途說的一個日子就認(rèn)為是一個良辰吉日辰吉日，其實這也只是一種心理安慰罷了慰罷了。
??????一、領(lǐng)結(jié)婚證的日子怎么選擇
??????結(jié)婚(登記、訂婚和舉行婚姻儀式)是夫妻雙方一生中的大事的大事，最好都擇吉日進行日進行。如要取舍的話舍的話，便應(yīng)以迎親及擺酒的傳統(tǒng)禮儀當(dāng)日為準(zhǔn)日為準(zhǔn)，選在吉日舉行日舉行，因為中國傳統(tǒng)始終視這天為真正婚嫁日婚嫁日。良辰吉時計算的方法是方法是，用男、女雙方的出生日期時間推算出最吉利的婚嫁時日嫁時日，這個“吉日”不能與男女方的生肖相沖肖相沖。注意以新娘方的出生日期為主期為主，并參考男方及其他人的出生日期生日期。父母生辰正日不應(yīng)與結(jié)婚吉日相同日相同，在該月份內(nèi)結(jié)婚卻絕對適宜
??????選擇吉日擇吉日，日子要比月份重要份重要，月份要比年份重要份重要。首先根據(jù)設(shè)想的婚禮形式和當(dāng)?shù)氐臍夂蛱攸c選定結(jié)婚的季節(jié)的季節(jié)。同時，還需要考慮親友參加婚禮的難易程度易程度。如果有很多想邀請的親友都不在本地工作地工作，則應(yīng)該選擇在十一、五一等長假等長假。結(jié)婚登記則不能選在長假或雙休日雙休日。其次還要考慮新人雙方的工作和學(xué)習(xí)情況習(xí)情況，盡量避免在考試前或者項目攻關(guān)階段籌辦婚禮辦婚禮，造成分心成分心。最后提醒一點醒一點，在選擇結(jié)婚吉日的時候要盡量錯開女方經(jīng)期方經(jīng)期。
??????綜合以上因素上因素，選定大致的范圍之后圍之后，就可以根據(jù)兩人的生日情況選定日子定日子。有人說寡婦年或本命年不宜結(jié)婚宜結(jié)婚，這是不可信的可信的。

??????二、結(jié)婚證什么時候領(lǐng)最好
1.擇吉日
??????首先要說領(lǐng)證結(jié)婚什么時候最好候最好，那肯定是吉日了吉日了，在中國婚姻大事都是需要選擇一個吉祥的日子的日子，所以這時候家里老人可能會幫你們合八字算日子算日子，選擇屬于你兩的最好日子好日子。
??????還有一種方法就是年輕人自己選日子選日子，這樣的日子跟傳統(tǒng)的選擇就有所不同了不同了，比如說兩人在一起的第一天第一天，或者是520天的紀(jì)念日紀(jì)念日，也或者是520這樣的愛情日愛情日，七夕等等浪漫有意義的日子作為領(lǐng)證日領(lǐng)證日。
2.發(fā)喜帖后
??????對于領(lǐng)取結(jié)婚證結(jié)婚證，很多時候領(lǐng)證太早對于女方來說不利于自己于自己，而領(lǐng)證太晚男方有的覺得對自己可能會有風(fēng)險有風(fēng)險，在領(lǐng)證時候會涉及很多的聘禮禮金問題金問題，那么男方給了禮金女方不領(lǐng)證那么很容易造成自己的損失的損失。
??????如果先領(lǐng)證還沒有過彩禮過彩禮，那么領(lǐng)證后怕男方反悔方反悔，彩禮不給甚至是壓價的也大有人在有人在，女方會覺得吃虧得吃虧，但是都已經(jīng)結(jié)婚經(jīng)結(jié)婚，很多時候都只能咽下這口憋屈口憋屈。
??????所以想要互相之間公平間公平，不會因為這些而憋屈而憋屈，那么在發(fā)喜帖后喜帖后，已經(jīng)通知親友結(jié)婚時間婚時間，這時候其實一切都已經(jīng)板上訂釘了訂釘了，這時候領(lǐng)取結(jié)婚證誰都不會覺得憋屈得憋屈，因為所有的事宜都已經(jīng)完美的完成了完成了。

??????三、現(xiàn)在領(lǐng)結(jié)婚證需要什么
1.辦理結(jié)婚證的條件
??????首先想要領(lǐng)證結(jié)婚一定要滿足國家婚姻法所規(guī)定的硬性條件性條件，比如說雙方是否自愿結(jié)婚愿結(jié)婚，是否滿足結(jié)婚的年齡的年齡，雙方是否是未婚的狀態(tài)的狀態(tài)，以及沒有直系血親和三代內(nèi)旁系血親的關(guān)系等關(guān)系等。只有滿足這些條件才可以有條件領(lǐng)取結(jié)婚證結(jié)婚證，成為夫妻為夫妻。
2.辦理結(jié)婚證的程序
??????首先是雙方必須持各自的身份證、戶口簿搭配任意一方的常住戶口地的婚姻登記處提出結(jié)婚申請婚申請，然后是填寫婚姻登記表格記表格，各填寫一份《申請結(jié)婚登記聲明書》，簽字按手印按手印。
??????最后就是提交自己的證件以及申請書申請書，工作人員檢查沒問題后準(zhǔn)予登記結(jié)婚記結(jié)婚。當(dāng)然有的地方還需要拿婚檢報告檢報告，有的釋放地方是當(dāng)天婚檢天婚檢，然后領(lǐng)證發(fā)本本發(fā)本本。
??????婚姻是人生大事生大事，當(dāng)我們決定攜手ta一同走完下半身的時候的時候，領(lǐng)證也就成了順其自然的事然的事，當(dāng)然領(lǐng)證的好處也是很多是很多，是對于兩人婚姻的基本法律保障律保障，能夠互相約束婚后的行為的行為，為婚姻保駕護航駕護航。

領(lǐng)結(jié)婚證的日子怎么選

1、一般結(jié)婚選擇日子有兩種有兩種，一種是選擇一些比較有含義的日子領(lǐng)證子領(lǐng)證，就比如說我國的情節(jié)人情節(jié)人，對方的生日的生日，對自己特別有意義的日子的日子，這樣的日子對于新人來說是結(jié)婚紀(jì)念日紀(jì)念日，又是其他的節(jié)日的節(jié)日，就更容易讓自己記住登記結(jié)婚的這一刻這一刻。

2、第二種就是按照我國古代的一些方法些方法，去找一些算命和八字的算一算算一算，看看兩個人的八字合親最適合領(lǐng)證的日子的日子，這是我國最常見的選擇吉日的方法的方法，特別是家里的老人最喜歡用這個方法個方法，也是希望自己的子女在結(jié)婚后更加幸福加幸福。結(jié)婚領(lǐng)證說起來也算是一件很值得開心的喜事的喜事，所以還是值得多花一些時間來選擇登記的日期的日期，如果是有一些浪漫情懷的新人的新人，就會選擇特別有意義的日子登記結(jié)婚記結(jié)婚，我認(rèn)為還是應(yīng)該選擇一個好日子來結(jié)婚來結(jié)婚。比如說很多人會選擇520這天登記結(jié)婚記結(jié)婚，意思就是代表了我愛你的意思的意思，雖然是簡單的幾個數(shù)字個數(shù)字，但是想起來結(jié)婚紀(jì)念日是我愛你我愛你，是不是覺得很浪漫很浪漫，在這樣的日子里也不怕結(jié)婚紀(jì)念日會忘記會忘記，所以選擇好日子結(jié)婚有必要有必要。

挑選結(jié)婚日子的講究

1、年份的選擇

選擇結(jié)婚年份的時候最好選擇潤年擇潤年，一般每隔兩到三年潤年就會產(chǎn)生會產(chǎn)生，在這個時候結(jié)婚是非常不錯的不錯的。

2、月份的選擇

（1)在月份選擇的時候的時候，需要把握以下幾個小原則小原則，首先需要避開農(nóng)歷上的三、七、九月，這三個月份都有傳統(tǒng)民俗中的鬼節(jié)的鬼節(jié)，辦喜事的話難免不吉利了些利了些。

（2)上文中說到了要選擇潤年擇潤年，其次需要注意的就是潤月是潤月，這些都可以給婚禮帶來非常好的兆頭的兆頭。

3、日子的選擇

（1)每年到了三娘的節(jié)日的時候的時候，傳說月老都不會牽線會牽線，所以大家最好避開初七、十八這類不牽線的日子的日子，避免不吉利不吉利。

（2)另外不要在父母生日的時候結(jié)婚候結(jié)婚，可以在父母生日的月份的月份，但日子千萬不要相同要相同。

（3)除了風(fēng)俗的講究的講究，還需要注意人情方面的講究的講究，不要選擇工作日工作日，那樣大家都在上班沒人有時間參加婚禮加婚禮，最好選擇在法定假期或者周末的時候的時候，找個陽光明媚的日子的日子，大家穿著輕薄的正裝或者小禮服來為你送上祝福上祝福，多好！

領(lǐng)結(jié)婚證日子怎么選

1、對于有想法的新人朋友來說友來說，想可以選擇對自己有特殊意義的日子的日子，比如兩人在一起的日子、第一次見面的日子的日子，或者是情人節(jié)、七夕節(jié)這樣的浪漫節(jié)日漫節(jié)日。當(dāng)然像這些情侶節(jié)日領(lǐng)證肯定是需要在民政局排長隊排長隊。

2、新人對于擇日不在意的在意的，有些老人就會很積極的'給子女選擇好的領(lǐng)證吉日證吉日。他們一般會去找個算命先生根據(jù)生辰八字來算最適合兩人領(lǐng)取結(jié)婚證的日子的日子。老人們尤其關(guān)心子女的婚姻能否幸福美滿福美滿，所以他們定會盡心盡力為女子周全考慮全考慮。

3、上面兩種比較常見的領(lǐng)證吉日選擇方式擇方式，還可以選擇元旦、五一、十一這些喜慶的節(jié)日或者26、28這樣的公歷日期歷日期，甚至你抽簽選擇都可以都可以。領(lǐng)結(jié)婚證的日子其實沒有特別大的忌諱的忌諱，還是以遵從自己的想法為主法為主。

領(lǐng)證日子有講究嗎

結(jié)婚領(lǐng)證的日期有什么忌諱嗎忌諱嗎？謝謝！ 我國習(xí)俗的話俗的話，婚禮是有講究的講究的，要找專業(yè)的人選擇日期擇日期，也就是所謂的風(fēng)水先生一類的人類的人，但是領(lǐng)取結(jié)婚證是沒有講究的講究的，自己找一個自己覺得有意義的日子就行子就行。

領(lǐng)結(jié)婚證的日子有講究嗎 領(lǐng)證日子無所謂無所謂，自己喜歡就好
擺酒宴的日子很重要很重要，天地皆知
結(jié)婚事宜：
1，選擇陽歷的雙日
2，選擇多個不同版本的黃歷的黃歷，盡量選一個都說“宜婚嫁”的日子（因為黃歷有不同的版本）
3，婚禮盡量不要殺生要殺生，金玉良言玉良言。擺素的婚宴的婚宴，功德無量德無量，多福多貴福多貴。如果婚禮那天沒有這個善緣個善緣，非要殺生大擺宴席擺宴席，那么直好盡量避免選擇“十齋日”。
因為十齋日殺生罪孽加倍孽加倍，而且婚宴當(dāng)天殺生會全部算在新人頭上人頭上。這就是為什么宴席擺的生猛海鮮越多鮮越多，新人今后感情越不好越不好，小孩子越體弱多病弱多病。
（十齋日網(wǎng)上馬上可以查到以查到，注意十齋日指的是陰歷）
滿足了這幾個條件的日子的日子，都是好日子好日子，然后選個自己喜歡的數(shù)字就好了
《玄學(xué)問答》144：
結(jié)婚之日一般選陽歷的雙日比較好比較好。
結(jié)婚之前不要亂講話亂講話，在新房中也不要亂講話亂講話，言行舉止還是要莊重要莊重。
不要把新房弄得亂七八糟七八糟，要干凈；熱鬧一點也是需要的需要的。
新房可以掛些山水畫山水畫，會帶來好的氣場的氣場。
雙人合影的婚紗照可以掛在客廳一個禮拜或者更長時間長時間，但是不要超過一個月一個月。
臥房床頭不宜掛放雙人合影人合影，可以掛單人照單人照。
酒宴以素食為最佳為最佳，做不到素食也要盡量避免活殺的動物的動物，實在避免不了的話要多念往生咒
――《玄學(xué)問答》

結(jié)婚登記選日子選日子，有什么講究嗎講究嗎？ 結(jié)婚登記當(dāng)然選擇一個比較好記或有特殊意義的日子的日子。另外考慮到行事方便事方便，婚禮當(dāng)天天氣最好放晴好放晴。 網(wǎng)友二： 如果一點的就請教父母挑選一個良辰吉日咯、不的話就選一個你們兩個覺得有意義的日子咯日子咯。 網(wǎng)友三： 關(guān)于這個 得看你怎么想 如果你在乎這個 那就去找個算命先生把 如果不相信 那就什么時候方便什么時候登記候登記，要我說不再這個再這個，還是隨自己的好~沒有那么多說道多說道，在乎太多就太繁瑣了繁瑣了。 網(wǎng)友四： 找個有意義的日子的日子，不一定要黃道吉日吧吉日吧。這個日子個日子，要是你們兩個都很熟悉的日子哦! 網(wǎng)友五： 兩個相愛的人愛的人，結(jié)合到一起到一起，為了愛為了愛，為了更好的生活的生活，彼此相愛此相愛，相互理解互理解，永遠(yuǎn)走下去走下去，不管生活的煩惱和快樂和快樂，廝守到老守到老。選日子就要選好日子好日子。大凡訂婚、嫁娶、起基、上梁、約會、開張、開市和搬家等都需要選擇黃道吉日道吉日。結(jié)婚舉行婚姻儀式是夫妻雙方一生中最值得慶祝的大事的大事，要考慮到所擇日子是否與雙方家長的生辰八字相沖字相沖。如果決定將登記注冊與結(jié)婚儀式的日期分開期分開，最好這兩天都是擇日行事日行事。如要取舍的話舍的話，便應(yīng)以進行迎親及擺酒的傳統(tǒng)禮儀當(dāng)日為準(zhǔn)日為準(zhǔn)，選在吉日舉行日舉行，因為中國傳統(tǒng)始終視這天為真正婚嫁日婚嫁日。良辰吉時計算的方法是用男、女雙方的出生日期時間推算出最吉利的婚嫁時日嫁時日，這個「吉日」必然是一個有「貴人」出現(xiàn)的日子的日子，五行上適宜辦喜事、不能與男方的財星及女方的官星相沖星相沖。總體的原則是：日子要比月份重要份重要，月份要比年份重要：首先根據(jù)設(shè)想的婚禮形式和當(dāng)?shù)氐臍夂蛱攸c選定結(jié)婚的季節(jié)的季節(jié)。例如，若是想辦室外婚禮外婚禮，則要選在晴朗少雨、冷熱適宜的季節(jié)的季節(jié)。同時，還需要考慮親友參加婚禮的難易程度易程度。如果有很多想邀請的親友都不在本地工作地工作，則應(yīng)該選擇在十一、五一等長假等長假。其次，還要考慮新人雙方的工作和學(xué)習(xí)情況習(xí)情況，盡量避免在考試前或者項目攻關(guān)階段籌辦婚禮辦婚禮，造成分心成分心。最后，也不能忽視長輩們的意見!綜合以上因素上因素，選定大致的范圍之后圍之后，就可以根據(jù)兩人的生日情況選定日子定日子。最后提醒一點醒一點，女方在擇日的時候盡量要錯過經(jīng)期過經(jīng)期。以下是牛年的結(jié)婚吉日婚吉日，供情侶們參考們參考。祝你們百年好合、萬事如意事如意。

領(lǐng)結(jié)婚證選日子有什么講究嗎講究嗎？ 這個取決于自己想要什么樣的寓意哦寓意哦，只要是自己喜歡的寓意都可以的呢以的呢。領(lǐng)證時需要準(zhǔn)備雙方的身份證身份證，戶口本戶口本，寸照最少4張，兩人結(jié)婚證上用合照最少4張。習(xí)俗上來說就是最好帶上一些喜糖些喜糖，送給民政局接待你的辦事人員事人員，討個祝福跟好彩頭好彩頭。其他就不需要了

領(lǐng)結(jié)婚證的日子有講究么 有一點講究點講究，不過不是必須的必須的。
一般要在民政局辦公的時間的時間，由于辦理結(jié)婚證需要在戶籍地民政局民政局，而各地民政局上班時間實際是有區(qū)別有區(qū)別，有的雙休日全天可以登記結(jié)婚記結(jié)婚，有的則可能雙休日只有半天或者都不行都不行，去之前一定要確認(rèn)下確認(rèn)下，千萬不要興沖沖去了沖去了，民政局卻下班了下班了。
此外，還要選擇一個雙方都有空的時間的時間，最好兩人都不忙都不忙，如果要請假的話假的話，一般建議周五請假五請假，然后周五上午辦證午辦證，下午&雙休日就可以度個小蜜月了蜜月了。
最后，預(yù)祝新婚快樂婚快樂！

領(lǐng)結(jié)婚證結(jié)婚證，哪天合適天合適？有什么講究嗎講究嗎？ 您好，先恭喜您恭喜您，其實領(lǐng)結(jié)婚證是否講究日子究日子，信則可信則可，不信則無信則無，全憑個人想不想去講究了講究了。只要您覺得好每天都是好日子~

領(lǐng)結(jié)婚證的日子有講究么 領(lǐng)證日子無所謂無所謂，自己喜歡就好歡就好，不過最好還是能選一個好日子好日子，這樣家里的老人可能比較信這些信這些。
擺酒宴的日子很重要很重要，天地皆知
結(jié)婚事宜：
1，選擇陽歷的雙日
2，選擇多個不同版本的黃歷的黃歷，盡量選一個都說“宜婚嫁”的日子（因為黃歷有不同的版本）
3，婚禮盡量不要殺生要殺生，金玉良言玉良言。擺素的婚宴的婚宴，功德無量德無量，多福多貴福多貴。
結(jié)婚之日一般選陽歷的雙日比較好比較好。
結(jié)婚之前不要亂講話亂講話，在新房中也不要亂講話亂講話，言行舉止還是要莊重要莊重。
不要把新房弄得亂七八糟七八糟，要干凈；熱鬧一點也是需要的需要的。
新房可以掛些山水畫山水畫，會帶來好的氣場的氣場。 更多選取結(jié)婚吉日的相關(guān)方法可以參考wed114/ask/cat_71希望答案可以幫到你幫到你。

領(lǐng)證的日期有講究嗎 領(lǐng)證和生日有關(guān)系嗎關(guān)系嗎？暢我認(rèn)為這是好事啊好事啊，兩個重要的日子放在一起了一起了。
何必在乎那些什么好不好的不好的，只要兩個人在一起過的開心不就行了就行了， 還有人說12月21號地球要毀滅呢毀滅呢，這不都好好的嗎好的嗎。

領(lǐng)結(jié)婚證日期有講究嗎講究嗎？ 按我國習(xí)俗的話俗的話，婚禮是有講究的講究的，要找專業(yè)的人選擇日期擇日期，也就是所謂的風(fēng)水先生一類的人類的人，但是領(lǐng)取結(jié)婚證是沒有講究的講究的，自己找一個自己覺得有意義的日子就行子就行。

請問:下午領(lǐng)結(jié)婚證可以嗎可以嗎？有什么忌諱嗎忌諱嗎？ 沒有什么忌諱
只要你們準(zhǔn)確好結(jié)婚的話婚的話。
就是可以去辦理結(jié)婚證結(jié)婚證。
相愛才是硬道理硬道理。

領(lǐng)結(jié)婚證日子有什么講究,領(lǐng)結(jié)婚證選日子有什么講究嗎

領(lǐng)證選一個黃道節(jié)日的風(fēng)俗不是一蹴而就的而就的，是經(jīng)過歷史演變形成的形成的。領(lǐng)證看似很簡單的一件事一件事，但是領(lǐng)證意味著兩個人是合法夫妻法夫妻，是男女雙方深思熟慮過的慮過的。而且很多老人覺得選擇一個好日子領(lǐng)證子領(lǐng)證，夫妻以后的生活才會更順利更順利，那么領(lǐng)結(jié)婚證日子有什么講究么講究，領(lǐng)結(jié)婚證選日子有什么講究嗎講究嗎？
很多人領(lǐng)結(jié)婚證講究選擇一個吉利日子利日子，這時要看一下黃歷下黃歷。雖然不少人的觀念中認(rèn)為領(lǐng)證沒有婚禮重要禮重要，但是領(lǐng)證也是很有紀(jì)念意義的日子的日子，選擇一個好日子寓意也是好的是好的。

另外，領(lǐng)結(jié)婚證選日子不要選“無春之年”，無春之年是當(dāng)年沒立春日立春日，被人們稱為“寡年”，民間聲稱寡年領(lǐng)證的新人意頭不好頭不好。還有人認(rèn)為結(jié)婚領(lǐng)證選擇閏年閏月很好月很好，寓意好事成雙事成雙，而單日結(jié)婚或是領(lǐng)證有人會想到“形單影只”，可能很介意很介意。

其實新人不相信黃歷或是找人依據(jù)生辰八字算好領(lǐng)證日子的話子的話，領(lǐng)結(jié)婚證也沒有特別的時間講究間講究，但是有一些日子總歸寓意不好意不好，為了留下更好的記憶的記憶，盡量避免不吉利的日子比較好比較好。同時民政局一天可能要辦理不少結(jié)婚登記婚登記，所以領(lǐng)證可以早一些去一些去，而且要聽從民政局工作人員安排員安排。

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三、十天干在各月的旺衰和取用,十天干在十二月旺衰表

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十二長生帝旺死絕表,十天干生旺死絕表的用法

十天干之旺衰強弱

釋《三命通會》論十干坐支旺衰

十天干陰陽

十天干在十二月令旺弱怎么看?

天干地支月份對照表

十二長生帝旺死絕表,十天干生旺死絕表的用法

生旺死絕表主要是指十天干生旺死絕表死絕表，是古人研究命理中判斷日干狀態(tài)的一種主要的工具的工具，是古人智慧的體現(xiàn)的體現(xiàn)，在今易學(xué)界易學(xué)界，對于十天干的用法觀點都不一樣不一樣，那么接下來 八卦命運 就為大家介紹十二長生帝旺死絕表死絕表，十天干生旺死絕表的用法的用法。

還想要了解》》 十二時辰與人的健康

十天干生旺死絕表內(nèi)容
《十天干生旺死絕表》是把十天干在不同的月份里的狀態(tài)的狀態(tài)，分別用人世間的生活狀態(tài)來一一對應(yīng)表現(xiàn)出五行在月份的具體狀態(tài)體狀態(tài)，是旺還是弱還是弱，并用長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)這樣一個十二種狀態(tài)發(fā)展變化的全過程全過程，反映人事的發(fā)展變化的規(guī)律的規(guī)律。其所代表的旺衰卻是有著不同的說法的說法。

《三命通會》中說“以胎、生、旺、庫為四貴為四貴，死、絕、病、敗（沐浴）為四忌為四忌，余為四平為四平。”而《淵海子平》中卻“逢長生、冠帶、臨官、帝旺為吉旺為吉，但逢沐浴、衰、病為不吉也不吉也，至于死、絕如無生助者生助者，直為死矣為死矣，于胎受氣胎受氣，亦為半吉為半吉，養(yǎng)亦如云亦如云。（今人多用子平之說）。”“這就有點讓人莫衷一是了一是了，好在這些并不很重要很重要，命逢帝旺的不一定好一定好，逢死的也未必就兇必就兇，因預(yù)測的原則是求陰陽的相對平衡對平衡，四柱組合好的合好的，即使處于死也不兇也不兇，四柱組合不好合不好，處于生旺又有何益有何益？”這句話是出自《淵海子平校正》中，此作者能對此表剖析如此析如此，值得敬佩得敬佩。

任鐵樵在《滴天髓》中亦有言：“古法從無子、午、卯、酉陰長生之說生之說。五陰生于泄方于泄方，死于生方于生方，于理為背理為背。若專執(zhí)生敗死絕之說絕之說，推斷多誤矣多誤矣。”由此可見此可見，不贊成用此表定五行旺衰是大得人心的人心的，且論述也有理有據(jù)理有據(jù)。然而對于此表排列組合方法所含的道理的道理，從古至今還沒有誰能給以明確的解答的解答。要想一下子把其所含的道理全論述清楚述清楚，實非一時之功時之功。在此篇中著重講述此表的來源的來源，源清自然就理明就理明，這不得不先從《洛書》講起。

《洛書》中，一居北方為坎方為坎，九居南方為離方為離，三居?xùn)|方為震方為震，七居西方為兌方為兌，五居中央為明堂為明堂，此數(shù)為陽占居正方居正方。二居西南為坤南為坤，四居?xùn)|南為巽南為巽，六居西北為坎北為坎，八居?xùn)|北為艮北為艮，此數(shù)為陰占居偶方居偶方。

此圖象征一年四季陰陽消長的規(guī)律的規(guī)律，坎居北方屬寒；離居南方屬熱；二為寒極是冬至是冬至，九為熱極是陽至是陽至，從一至九（順時針）為寒消熱長消熱長，表現(xiàn)在圖上是陽數(shù)增長偶數(shù)減少（偶數(shù)8—4，奇數(shù)1—3—9），表明從冬至起為寒極到夏至前夏至前，天氣由寒冷變溫暖變溫暖。以九至一（順時針）為熱消寒長消寒長，在圖上是陽數(shù)減少數(shù)減少，陰數(shù)增長（奇數(shù)9—7—1，偶數(shù)2—6），表明從夏至起為熱極到冬至前冬至前，天氣由熱變寒冷變寒冷。漢鄭玄的《乾鑿度》中有“戴九履一九履一，左三右七三右七，二四為肩四為肩，六八為足”是洛書的理論依據(jù)論依據(jù)。依照這一理論洛書可簡化為九宮圖九宮圖。

由此可見此可見，洛書中所體現(xiàn)的陰陽消長規(guī)律是陰生陽死生陽死，陰死陽生死陽生，十天干生旺死絕表死絕表，所依據(jù)的理論便是洛書是洛書，也就是說就是說，當(dāng)陽氣處于死位時死位時，則正好是陰氣的生位；當(dāng)陰氣處于死位時死位時，正好是陽氣的生位的生位。

故生旺死絕表中甲長生于亥、死于午死于午，那么，對于陰干乙來說乙來說，就是長生于午、死于亥死于亥。這樣才叫符合陰生陽死生陽死，陰死陽生的道理的道理。同理，丙長生于寅死于酉死于酉，陰干丁則應(yīng)是長生于酉死于寅死于寅，以此類推陰干的長生就是陽干的死地的死地，陰干的死地卻是陽干的長生的長生。

長生與帝旺都是旺相之意相之意。而在五行生克中生克中，水是來生木來生木，而此表中亥水卻不能來生乙木生乙木，亥水反而能讓乙木死乙木死。矛盾出來了出來了，孰是孰非是孰非？很容易很容易，找個八字一驗便知驗便知。
坤造：甲　乙　辛　庚
　申　亥　巳　寅
1、此八字無論乙見亥為死還是見亥為生亥為生，皆為從弱格從弱格，主要用神是亥水是亥水，乙木為用神為用神，為偏財為偏財，為父親為父親，如果按乙生于亥月不論生而為死斷為死斷，用神弱則其父必沒什么本事么本事。
2、若按乙木生于亥月為旺斷為旺斷，則用神受生則必能干必能干，其父在七八年左右就已經(jīng)掙了幾十萬元了萬元了。
事實說明一切明一切，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)一標(biāo)準(zhǔn)。在八字預(yù)測中不需要用《十干生旺死絕表》，而應(yīng)以五行生克之基礎(chǔ)理論為主才是根本是根本，這一點實在太重要了重要了！

但天地易人并不是說此表就是沒用的沒用的！此表的用處是極大的極大的！但不是用在八字里的字里的！它所包含的范圍太廣了太廣了，不是一個八字體系就能體現(xiàn)得了的得了的，這就好比用中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理論來治療一只麻雀只麻雀，并不能體現(xiàn)出經(jīng)絡(luò)理論的深奧與玄妙一樣妙一樣。每一個理論都有它適合的環(huán)境的環(huán)境，離開了這個環(huán)境個環(huán)境，這個理論就失效了失效了，不正確了正確了，或發(fā)揮不出來了出來了，就象牛頓的萬有引力定律在某些情況下根本是錯誤的一樣的一樣。

很多易人因掌握不了此表的來龍去脈與真正含義正含義，干脆不用脆不用，只用五行基本生克本生克，這樣做也過于片面、草率了草率了，古人發(fā)明了千年的東西不是隨隨便便就可以刪之、棄之的棄之的，不求原理求原理，不究根源究根源，不講環(huán)境講環(huán)境，而輕下險語下險語，是不妥的不妥的。

《十干生旺死絕表》表在“奇門遁甲”中，在“風(fēng)水”等術(shù)中才能淋漓盡致地發(fā)揮其應(yīng)有的、真正的作用的作用。另，單論八字時不用《十干生旺死絕表》，但當(dāng)八字與風(fēng)水相結(jié)合時結(jié)合時，在這種情況下情況下，必須要用《十干生旺死絕表》！

十天干之旺衰強弱

關(guān)于十天干的旺衰強弱衰強弱，《子平真詮》上有一句話特別精辟：“得時為旺時為旺，失時為衰時為衰，黨眾為強眾為強，助寡為弱寡為弱。”
詳細(xì)解釋一下釋一下，首先關(guān)于得時、失時的概念的概念。所謂得時謂得時，也就是生逢當(dāng)令逢當(dāng)令，主要看月支是否正值相同五行同五行。比如甲乙生于寅卯月、丙丁生于巳午月以此類推此類推。那么非祿旺之時呢之時呢？五行有旺相休囚死之分死之分，五行之氣由旺漸衰旺漸衰。將月令謂之我謂之我，同我者為旺者為旺，我生者為相者為相，生我者休我者休，克我者為囚者為囚，我克者為死者為死。以木月為例月為例，木旺火相水休金囚土死囚土死。

那么得時一定為旺定為旺，失時一定為弱嗎為弱嗎？

非也。

有幾種情況種情況，第一種情況種情況，雖然月令非當(dāng)令非當(dāng)令，但年支、日支、時支得祿旺得祿旺。第二種情況種情況，雖然月令非當(dāng)令非當(dāng)令，但年支、月支、日支、時支得長生、墓庫。第三種情況種情況，雖然月令非當(dāng)令非當(dāng)令，但八字中有超過半數(shù)以上都是相同的五行的五行。以上三種情況都很有可能讓非當(dāng)令的五行由弱轉(zhuǎn)強弱轉(zhuǎn)強。

然后再來看黨眾、助寡的概念的概念。比劫、印綬通根扶助即為黨眾為黨眾，

拿到一個八字如何看天干在八字中的強弱呢強弱呢？尤其是日主是日主，即為日干為日干。

首先第一步看是否當(dāng)令否當(dāng)令，這個前面講過了講過了，月支是否為祿旺為祿旺。

第二步看是否有根否有根，根輕還是根重是根重。所謂根所謂根，即指地支是否為天干的長生、祿旺、墓庫、余氣。長生、祿旺為根重為根重，墓庫、余氣為根輕為根輕。天干是否能夠通根夠通根，對于五行力量強弱是很關(guān)鍵的關(guān)鍵的。在《滴天髓》中有云：“天全一氣全一氣，不可使地德莫之載；地全三物全三物，不可使天道莫之容莫之容。”比如四丙申、四辛卯四辛卯，雖然干支都是同一五行一五行，但是不通根不通根，不以貴論以貴論。地全三物全三物，就是指所藏三干藏三干，不透出也不能夠得用夠得用。所以十天干不論月令休囚令休囚，只要四柱有根柱有根，便能夠承受財官食神以及傷官七殺的克泄的克泄。還需注意需注意，陽干得長生為根重為根重，陰干得長生并無甚幫助甚幫助，且陰干沒有墓庫之說庫之說，只能靠余氣幫扶氣幫扶。所以甲乙天干乙天干，得寅卯為祿旺為祿旺，得辰為余氣為余氣，甲得亥為長生為長生，得未為墓庫為墓庫。丙丁天干丁天干，得巳午為祿旺為祿旺，得未為余氣為余氣，丙得寅為長生為長生，得戌為墓庫為墓庫。庚辛天干辛天干，得申酉為祿旺為祿旺，得戌為余氣為余氣，申得巳為長生為長生，得丑為墓庫為墓庫。壬癸天干癸天干，得亥子為祿旺為祿旺，得丑為余氣為余氣，壬得申為祿旺為祿旺，得辰為墓庫為墓庫。

第三步看是否有同黨有同黨，也即比劫即比劫。但比劫、印綬的力量比有根的力量弱許多弱許多。在《子平真詮》中有詳細(xì)說明細(xì)說明。“得一比肩一比肩，不如得支中一墓庫”、“得二比肩二比肩，不如得一余氣”、“得三比肩三比肩，不如得一‘長生、祿、刃’”。因為比劫如朋友之間相扶間相扶，而通根則像有家可住家可住。干多不如根重如根重。

最后，不得不提《子平真詮》反復(fù)出現(xiàn)的一個觀念個觀念，也就是以上為理上為理，但不能生搬硬套搬硬套，在實際應(yīng)用中應(yīng)用中，情況萬千況萬千，還需要根據(jù)實際情況靈活運用活運用。

釋《三命通會》論十干坐支旺衰

一、六甲日坐支衰旺

• 甲寅 -- 建祿于寅是旺鄉(xiāng)是旺鄉(xiāng)。甲祿在寅祿在寅，凡天干坐祿皆以旺論以旺論，其旺度可視為100％。
• 甲申 -- 秋臨傳送鬼則傷鬼則傷。甲坐申為坐殺為坐殺，若生秋季則申做克身之鬼看之鬼看。因申中藏長生之壬水之壬水，也稱干坐殺印坐殺印，其旺度可視為約20％。
• 甲戌 -- 甲戍坐祿心懷善心懷善。此祿指辛官指辛官，戊土正位坐財官坐財官，丁火泄秀火泄秀，樂善好施善好施，故曰心懷善心懷善，戍中所藏辛丁戊辛丁戊，皆克泄耗甲木之物木之物，其旺度可視為0。
• 甲辰 -- 辰位藏財性亦良性亦良。辰乃濕土乃濕土，又為水庫為水庫，甲坐辰可以蟠根以蟠根，辰又為財又為財，日主坐偏財坐偏財，故曰性亦良性亦良，辰于甲有生有耗生有耗，生力大于耗力于耗力，其旺度可視為70％。
• 甲午 -- 甲午巳財天有赦天有赦。甲午夏生為天赦之說無關(guān)命理關(guān)命理，不必理它必理它，午中丁已皆耗泄之物泄之物，其旺度可視為0。
• 甲子 -- 子雖沐浴日無妨日無妨。子為生氣印綬氣印綬，沐浴之說乃為糟粕為糟粕，可棄之不理之不理，其旺度可視為100％。

二、六乙日坐支衰旺

• 乙卯 -- 卯宮得地祿榮昌祿榮昌。乙祿在卯祿在卯，凡天干坐祿皆以旺論以旺論，其旺度可視為100％。
• 乙未 -- 未上逢財是正鄉(xiāng)是正鄉(xiāng)。未乃木庫乃木庫，乙坐未為通根坐庫根坐庫，然未中丁已旺丁已旺，財氣偏重氣偏重，其旺度可視為約60％。
• 乙亥 -- 亥內(nèi)壬居不失局不失局。乙坐亥為坐長生之印綬之印綬，其旺度可視為100％。
• 乙丑 -- 丑臨官庫從夫吉從夫吉。若支會巳酉丑巳酉丑，日主從殺主從殺，以吉論以吉論。丑乃濕土乃濕土，乙木得以蟠根以蟠根，其旺度可視為70％。
• 乙巳 -- 巳上金宮有化良有化良。巳乃金長生之地生之地，若乙見庚合化金合化金，以吉論以吉論。乙坐巳虛浮無根浮無根，其旺度可視為0。
• 乙酉 -- 酉上辛克恐遭傷恐遭傷。乙坐殺絕地殺絕地，其旺度可視為0。

三、六丙日坐支衰旺

• 丙寅 -- 居寅有秀壽偏長壽偏長。日坐長生印綬生印綬，其旺度可視為100％。
• 丙午 -- 在午刑沖身亦強身亦強。坐刃身旺刃身旺，喜刑沖喜刑沖，其旺度可視為100％。
• 丙申 -- 申上鬼強通月吉通月吉。申藏長生之壬水殺星水殺星，喜生身旺月身旺月，化鬼為官鬼為官。其旺度可視0。
• 丙子 -- 子中祿旺得時昌得時昌。此祿為官祿為官，喜時通巳寅時巳寅時。其旺度可視0。
• 丙辰 -- 丙辰官庫冬生忌冬生忌。辰乃水庫乃水庫，日虛浮無根浮無根，忌冬生身弱生身弱。其旺度可視0。
• 丙戍 -- 丙戌傍財夏不良夏不良。丙坐庫通根庫通根，火旺不宜夏生宜夏生，傷戍中辛財中辛財。其旺度可視為100％。

四、六丁日坐支衰旺

• 丁酉 -- 酉上臨財學(xué)業(yè)精學(xué)業(yè)精。丁酉日為學(xué)堂貴人之說無關(guān)命理關(guān)命理，火死西方酉西方酉，其旺度可視0。
• 丁亥 -- 亥中坐貴向官榮向官榮。亥中藏甲中藏甲，為生下官印下官印，其旺度可視10％。
• 丁卯 -- 太沖無氣財官背財官背。卯上水死金絕死金絕，財官俱背官俱背，無氣，畏身旺無依旺無依。其旺度可視為100％。
• 丁未 -- 小吉迎祥印綬生印綬生。未乃火之印庫之印庫，木有余氣有余氣，印綬生身綬生身，其旺度可視為70％。
• 丁巳 -- 巳近火宮身旺相身旺相。坐刃自旺刃自旺，其旺度可視為100％。
• 丁丑 -- 丑中金庫祿榮豐祿榮豐。日虛浮無根浮無根，其旺度可視0。

五、六戊日坐支衰旺

• 戊子 -- 子坐財鄉(xiāng)亦是祥亦是祥。其旺度可視0。
• 戊午 -- 離南有破卻輝光卻輝光。日坐刃日坐刃，其旺度可視為100％。
• 戊申 -- 在于申位財神旺財神旺。申藏戊申藏戊，其旺度可視為10％
• 戊寅 -- 長生寅宮祿鬼昌祿鬼昌。寅中長生之丙火印綬火印綬，其旺度可視為20％。
• 戊辰 -- 辰上兼財居正位居正位。辰中癸旺中癸旺，克耗并在耗并在，其旺度可視為約50％
• 戊戍 -- 戍中依火是專鄉(xiāng)是專鄉(xiāng)。其旺度可視為100％。

六、六己日坐支衰旺

• 己酉 -- 酉中財?shù)摱啾扯啾场Ｈ罩魈摳o根浮無根，其旺度可視為0。
• 己卯 -- 卯遇偏官要力停要力停。日坐殺虛浮無根浮無根，其旺度可視為0。
• 己巳 -- 巳位豈能虧小信虧小信。巳中財官無氣官無氣，其旺度可視為100％。
• 己亥 -- 亥中終是得高名得高名。日坐財官坐財官，虛浮無根浮無根，其旺度可視為0。
• 己未 -- 未臨官庫時通貴時通貴。未中乙木殺旺木殺旺，其旺度可視為70％。
• 己丑 -- 丑坐財鄉(xiāng)為助榮為助榮。丑中金水旺金水旺，其旺度可視為約40％。

七、六庚日坐支衰旺

• 庚申 -- 居申建旺壽延長壽延長。庚祿在申祿在申，凡天干坐祿皆以旺論以旺論，其旺度可視為100％。
• 庚寅 -- 寅上雖絕反主昌反主昌。寅中藏戊印藏戊印，其旺度可視為10％。
• 庚辰 -- 辰是魁星多榮勇多榮勇。辰土生金土生金，亦藏乙癸藏乙癸，其旺度可視為90％。
• 庚戍 -- 戍為魁宿亦心剛亦心剛。戍中火旺中火旺，其旺度可視為50％。
• 庚午 -- 午宮有祿何憂困何憂困。庚虛浮無根浮無根，其旺度可視為0。
• 庚子 -- 子上無形不是良不是良。日坐傷官不良官不良，其旺度可視為0。

八、六辛日坐支衰旺

• 辛酉 -- 酉中坐祿最為強最為強。其旺度可視為100％。
• 辛亥 -- 亥上身臨沐浴鄉(xiāng)沐浴鄉(xiāng)。日主虛浮無根浮無根，其旺度可視為0。
• 辛未 -- 未位暗丁身克剝身克剝。燥土反脆金反脆金，其旺度可視為0（若它柱有水潤土則以印綬論）。
• 辛丑 -- 丑中藏癸食榮昌食榮昌。其旺度可視為70％。
• 辛卯 -- 卯臨財?shù)厮o懼衰無懼。其旺度可視為10％。
• 辛巳 -- 巳坐金局死不妨死不妨。遇巳酉丑金局不畏克不畏克。其旺度可視為30％，主要隨節(jié)氣之五行強弱而變化而變化。

九、六壬日坐支衰旺

• 壬寅 -- 寅宮既濟最為奇最為奇。 寅中長生之丙火之丙火，與壬成水火既濟之勢濟之勢。日干虛浮無根浮無根，其旺度可視為0。
• 壬子 -- 子位沖刑反是宜反是宜。日刃，身旺喜克旺喜克，其旺度可視為100％。
• 壬申 -- 申上逢生多秀麗多秀麗。坐下長生印綬生印綬，其旺度可視為100％。
• 壬辰 -- 辰中建祿卻卑微卻卑微。喜入壬騎龍背格龍背格，日主通根坐庫根坐庫，其旺度可視為70％。
• 壬午 -- 午為祿馬同鄉(xiāng)斷同鄉(xiāng)斷。日干虛浮無根浮無根，其旺度可視為0。
• 壬戌 -- 戍作財官雙美推雙美推。日干虛浮無根浮無根，其旺度可視為0。

十、六癸日坐支衰旺

• 癸卯 -- 卯為日貴坐學(xué)堂坐學(xué)堂。日干虛浮無根浮無根，其旺度可視為0。
• 癸巳 -- 巳建財官最吉祥最吉祥。巳藏庚金藏庚金，其旺度可視為10％。
• 癸未 -- 未上鬼傷因質(zhì)樸因質(zhì)樸。日干虛浮無根浮無根，其旺度可視為0。
• 癸亥 -- 亥中官背卻榮昌卻榮昌。其旺度可視為100％。
• 癸酉 -- 酉宮得救方無咎方無咎。其旺度可視為100％。
• 癸丑 -- 丑位雖沖不做殃不做殃。癸丑為八專自旺專自旺，喜沖克喜沖克，其旺度為100％

十天干陰陽

天干地支中怎么分陰陽的 天干的陰陽如下分
陽干：甲、丙、戊、庚、雞
陰干：乙、丁、己、辛、癸
地支的陰陽如下分
陽支：子、寅、辰、午、申、戌
陰支：丑、卯、巳、未、酉、亥

十天干的陰陽喜忌 甲――不離「庚」
身強用「庚」。
身弱用「壬」「癸」。
身強「庚」強用「丁」制或「壬」泄。
身強「庚」弱宜用「土」。
熱燥宜用「癸」。
嚴(yán)寒宜見「丙」。
乙――不離「丙」
「癸」：身強用「丙」，忌「庚」克。
身弱用「癸」。
「庚」強用「丙」制，「庚」弱用「癸」泄。
「辛」強用「丁」制。
熱燥宜用「癸」。
嚴(yán)寒宜見「丙」。
丙――不離「壬」
身旺用「壬」。
身弱用「甲」。
身旺「壬」弱用「庚」生。
「壬」多用「戊」制。
「戊」多用「甲」克。
丁――不離「甲」
「庚」：身強用「壬」「癸」。
身弱用「甲」。
身旺「水」旺用「戊」制。
身旺「戊」旺用「甲」制
身弱無「甲」可用「乙」「丙」。
戊――不離「甲」
「丙」：身強用「甲」。
身弱用「丙」。
燥熱宜「癸」。
嚴(yán)寒宜「丙」。
己――不離「丙」
「甲」
「癸」：身旺用「甲」，身弱用「丙」
身旺「甲」多宜用「庚」，「庚」多宜用「丙」。
「庚」多宜用「壬」、「癸」。
「丙」多宜用「壬」、「癸」。
「壬」多宜用「戊」。
嚴(yán)寒宜用「丙」火。
燥熱宜用「癸」水。
庚――不離「丁」：身旺用「丁」，身弱用「土」。
身旺用「土」，多用「甲」疏。
「丁」弱「用「甲」生。
「甲」多喜用「庚」。（庚金劈甲引出丁火）
嚴(yán)寒宜用「丙」火。
燥熱宜用「癸」水。
辛――不離「壬」：身旺用「壬」，身弱用「己」土。
身旺「壬」弱用「庚」生。
身弱逢「土」重喜「甲」克。（厚土埋金）
嚴(yán)寒用「丙」火。
燥熱用「癸」水。
壬――不離「丙」：身旺喜「戊」制或「甲」泄，身弱喜「庚」。
身旺「土」重喜「甲」疏。
全年要見「丙」火。
癸――不離「辛」：
身強用「戊」，身弱用「辛」。
身強「戊」重用「甲」疏
攻　「甲」旺用「庚」克。
嚴(yán)寒喜用「丙」「丁」。...>>

十二地支的陰陽屬性陽屬性？ 亥子同屬水, 子為陽, 亥為陰
寅卯同屬木, 寅為陽, 卯為陰
巳午同屬火, 午為陽, 巳為陰
申酉同屬金, 申為陽, 酉為陰
戌未同屬燥土, 戌為陽, 未為陰 辰丑同屬濕土, 辰為陽, 丑為陰

十天干分別代表陰陽五行嗎五行嗎？十二地支分別代表十二生肖嗎生肖嗎？為什么只有十天干而有十二地支二地支？ 1、天干五行分為陰與陽陰與陽，具體是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2、十二生肖是由十一種源于自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成所組成，用于記年于記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
3、《三命通會》論支干源流曰：夫干猶木之干木之干，強而為陽；支猶木之枝木之枝，弱而為陰而為陰。昔盤古氏明天地之道地之道，達(dá)陰陽之變?yōu)槿艦槿拧Ｊ拙蕴斓丶确种蠓种螅扔刑於笥械睾笥械兀墒菤饣松扇松桑侍旎适弦恍帐耸耍^盤古氏以治氏以治，是曰天靈淡泊靈淡泊，無為而俗自化俗自化，始制干支之名支之名，以定歲之所在之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠維、上章、重光、玄 、昭陽；十二支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單于、執(zhí)徐、大荒落、敦洋、協(xié)洽、 灘、作噩、閹茂、大淵獻大淵獻。蔡邕獨斷曰：“干，干也。其名有十名有十，亦曰十母曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二十有二，亦曰十二子十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也亥是也。”謂之天皇氏者皇氏者，取其天開于子之義也；謂之地皇氏者皇氏者，取其地辟于丑之義也；謂之人皇氏者皇氏者，取其人生于寅之義也之義也。故干支之名在天皇時始制時始制，而地皇氏則定三辰定三辰，道分晝夜分晝夜，以三十日為一月為一月，而干支始各有所配有所配。人皇氏者皇氏者，主不虛王不虛王，臣不虛貴不虛貴，政教君臣所自起所自起，飲食男女所自始所自始，始得天地之氣而有子母之分母之分，于是干支始有所屬焉所屬焉。至于伏羲仰觀象于天象于天，俯觀法于地法于地，中觀萬物與人物與人，始畫八卦以通神明之德明之德，以類萬物之情物之情，以作甲歷而文字生焉字生焉。逮及黃帝授河圖授河圖，見日月星辰之象辰之象，于是始有星官之書官之書。命大堯探五行之情行之情，占斗綱所建綱所建，于是始作甲子配五行納音之屬音之屬。

誰知道十天干和十二地支更高層的象意 同五行衍生出十天干十二地支二地支，天干地支是五行的分支的分支，是五行的細(xì)化的細(xì)化，它
對應(yīng)的事物更詳細(xì)更具體更具體。
我們將五行從陰陽角度來分度來分，由于十天干在外干在外，主動、主活躍主活躍，所以將十天
干看作是陽性的；由于十二地支在內(nèi)支在內(nèi)，主靜為不動為不動，所以將十二地支看作是陰性
的。
在此基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，又進一步進行陰陽細(xì)化分類化分類，把十天干的：甲、丙、戊、庚、
壬確立為五陽干；把乙、丁、已、辛、癸確立為五陰干五陰干。將十二地支中的：子、
寅、辰、午、申、戍六支確立為陽支；將丑、卯、巳、未、酉、亥確立為陰支為陰支。
這樣不但細(xì)化了五行分類行分類，而且更進一步了解干支五行的自身能動性和活躍程
度，在五行旺衰相同的條件下條件下，陽性的五行主動性強動性強，活躍程度高程度高，因此產(chǎn)生的
生克力度就大度就大，顯示吉兇程度就直觀明顯觀明顯。而陰性的五行主動性不強性不強，喜靜不喜
動，因此產(chǎn)生的生克力度就小度就小，顯示的古兇程度就不太明顯太明顯。
十天干十二地支所對應(yīng)的物象很多象很多，在《三命通會》一書對此有比較詳盡論
述，很值得我們參考們參考，對于我們開拓預(yù)測視野測視野，提取更多更深―層信息之象息之象，有
著不可估量的作用的作用。為了閱讀方便讀方便，筆者結(jié)合《三命通會》現(xiàn)將十干及十二地支所對應(yīng)的類
象給大家詳細(xì)闡述如下述如下。
十天干所對應(yīng)的類象
甲木：
甲木是十天干之首干之首，甲木在震位在震位，在天上雷震龍舞震龍舞，在地上又可作棟梁之材梁之材，
因此它屬于陽木于陽木。甲木屬雷木屬雷木，這是因為雷是陽氣生發(fā)出來的出來的。大凡日干為甲木為甲木，
喜歡生在春天在春天，行運不喜西方庚金克(并非絕對如此)。五行顏色：綠。
甲木所對應(yīng)物象：大樹、大路、橋梁、棟梁、高樓、鬧市、樓梯、電線桿、
粗壯直立之物等等物等等。
甲木報對應(yīng)身體：頭、膽、毛發(fā)、指甲、上肢、神經(jīng)系統(tǒng)等系統(tǒng)等。
乙木：
乙木在巽位在巽位，巽在大為風(fēng)大為風(fēng)，所以屬于風(fēng)木于風(fēng)木，是一種山林活木林活木。乙木在地上為
樹木，因此稱它為陰木為陰木。日干為乙木為乙木，生在秋天大吉天大吉，這是因為秋令金旰令金旰，乙木
能化能從化能從，生平最怕逢上初冬亥月冬亥月，因為這是葉落歸根落歸根，生機已經(jīng)沒有了沒有了。五行
顏色：青綠。
乙木所對應(yīng)的物象：為山林、青木，引申為桃李園、果園、花園、公園、綠
地、草坪、花店、門窗、出入口、欄桿、圍欄、籬笆等籬笆等。
乙木所對應(yīng)身體部位：肝、項、四肢、毛發(fā)、指甲、神經(jīng)系統(tǒng)等系統(tǒng)等。
丙火：
丙火在天上閃爍上閃爍，普照大地照大地，在天上是太陽是閃電；在地上是爐火是冶煉之
火，因此稱之為陽火為陽火。丙火屬于太陽火太陽火，有文明之象明之象。大凡六丙日的人日的人，出生在
冬夏不如春秋好春秋好，這是因為春陽有暖萬物之功物之功，秋陽有烘燥萬物的作用的作用，冬陽陰
晦，夏陽炎熱之故熱之故。五行顏色：紅。
丙火所對應(yīng)物象：為太陽、冶煉場所煉場所，引申為城門、祠堂、宮室、窯灶、風(fēng)
景區(qū)、游樂場所、早地、劇場等等場等等。
丙火所對應(yīng)身體：小腸、肩、眼目、心思系統(tǒng)等系統(tǒng)等。
丁火：
丁火是萬物精氣物精氣，呈文明的氣象的氣象，在天上是閃爍的群星的群星，在地上是忽明忽暗
的燈火的燈火。當(dāng)太陽丙火落下時落下時，于是星光就在天空顯現(xiàn)出來現(xiàn)出來，燈火也會明亮起來亮起來。
丁火屬于陰火于陰火，只有到了晚上才會輝煌燦爛煌燦爛。凡是日干為丁火的丁火的，喜歡生在秋天
和夜里和夜里，這是因為秋天和夜里正是星光當(dāng)令的時候的時候，日逢丁火的還喜歡行身弱地身弱地，
這才符合丁火的性質(zhì)的性質(zhì)。五行顏色：紅。
丁火所對應(yīng)的物象：為星火、星光、燈火、蠟燭、火把、火炬、引中為廚灶、
后門、小門、香火等等火等等。
丁火所對應(yīng)的身體部位：心、眼目、心臟心血系統(tǒng)等系統(tǒng)等。...>>

十天干分別代表陰陽五行嗎五行嗎？十二地支分別代表十二生肖嗎生肖嗎？為什么只有十天干而有十二地支二地支？ 1、天干五行分為陰與陽陰與陽，具體是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水
2、十二生肖是由十一種源于自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成所組成，用于記年于記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
3、《三命通會》論支干源流曰：夫干猶木之干木之干，強而為陽；支猶木之枝木之枝，弱而為陰而為陰。昔盤古氏明天地之道地之道，達(dá)陰陽之變?yōu)槿艦槿拧Ｊ拙蕴斓丶确种蠓种螅扔刑於笥械睾笥械兀墒菤饣松扇松桑侍旎适弦恍帐耸耍^盤古氏以治氏以治，是曰天靈淡泊靈淡泊，無為而俗自化俗自化，始制干支之名支之名，以定歲之所在之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠維、上章、重光、玄 、昭陽；十二支曰：困駭、赤奮若、攝提格、單于、執(zhí)徐、大荒落、敦洋、協(xié)洽、 灘、作噩、閹茂、大淵獻大淵獻。蔡邕獨斷曰：“干，干也。其名有十名有十，亦曰十母曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二十有二，亦曰十二子十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也亥是也。”謂之天皇氏者皇氏者，取其天開于子之義也；謂之地皇氏者皇氏者，取其地辟于丑之義也；謂之人皇氏者皇氏者，取其人生于寅之義也之義也。故干支之名在天皇時始制時始制，而地皇氏則定三辰定三辰，道分晝夜分晝夜，以三十日為一月為一月，而干支始各有所配有所配。人皇氏者皇氏者，主不虛王不虛王，臣不虛貴不虛貴，政教君臣所自起所自起，飲食男女所自始所自始，始得天地之氣而有子母之分母之分，于是干支始有所屬焉所屬焉。至于伏羲仰觀象于天象于天，俯觀法于地法于地，中觀萬物與人物與人，始畫八卦以通神明之德明之德，以類萬物之情物之情，以作甲歷而文字生焉字生焉。逮及黃帝授河圖授河圖，見日月星辰之象辰之象，于是始有星官之書官之書。命大堯探五行之情行之情，占斗綱所建綱所建，于是始作甲子配五行納音之屬音之屬。

奇門中十天干的陽怎么劃分? 奇門中十天干按時辰陰陽劃分是前五位為陽位為陽，按五行劃分甲陽乙陰丙陽丁陰以此類推

天干的五行及陰陽是什么是什么？請講解 五行與干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是結(jié)合天干地支的屬性的屬性，然后把自己的身主和命主結(jié)合主結(jié)合！以五行的相生相克來預(yù)測的預(yù)測的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干的丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

十個天干的意義? 甲是拆的意思,指萬物剖符甲而出也. 乙是軋的意思,指萬物出生,抽軋而出 《五行大義》中說，干支是大撓創(chuàng)制的創(chuàng)制的。大撓“采五行之情行之情，占斗機所建機所建，始作甲乙以名日以名日，謂之干謂之干，作子丑以名月以名月，謂之枝謂之枝。有事于天則用日則用日，有事于地則用月則用月。陰陽之別陽之別，故有枝干名也干名也。” 天干之名傳說是得于古代天有十日有十日，天干即十日之名日之名，《廣雅.釋天》“甲乙為干乙為干。干者，日之神”。 一. 天干及陰陽之分 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸謂之天干之天干，或謂十天干十天干。其陰陽之分陽之分，以甲丙戊庚壬為陽干；乙丁己辛癸為陰干為陰干。 二. 天干及五行屬性 甲乙同屬木同屬木，甲為陽木為陽木，屬棟梁之木；乙為陰木為陰木，屬花草之木草之木。丙丁同屬火同屬火，丙為陽火為陽火，屬于太陽之火；丁為陰火屬燈燭之火燭之火。戊已同屬土同屬土，戊為陽土為陽土，屬城墻之土；己為陰土為陰土，屬田園之土園之土。庚辛同屬金同屬金，庚為陽金為陽金，屬于斧鉞之金；辛為陰金為陰金，屬于首飾之金飾之金。壬癸同屬水同屬水，壬為陽水為陽水，屬于江 河之水；癸為陰水為陰水，屬于雨露之水露之水。 三. 天干與方位及季節(jié)配屬 甲乙東方木東方木，屬春；丙丁南方火南方火，屬夏；戊己中央土中央土，屬長夏；庚辛西方金西方金，屬秋；壬癸北方水北方水，屬冬。 四. 天干與人體的關(guān)系 天干配屬身體：甲為頭甲為頭，乙為肩乙為肩，丙為額丙為額，丁為齒舌為齒舌，戊己為鼻面為鼻面，庚為筋庚為筋，辛為胸辛為胸，壬為脛壬為脛，癸為足癸為足。 天干配屬臟腑：甲膽，乙肝，丙小腸丙小腸，丁心，戊胃，己脾，庚大腸庚大腸，辛肺，壬膀胱壬膀胱，癸腎。 五. 天干化合 甲與己合化土合化土，乙與庚合化金合化金，丙與辛合化水合化水，丁與壬合化木合化木，戊與癸合化火合化火。天干的化合是由二十八宿位于天體上的位置來決定的決定的，以甲與己合化土為例土為例，當(dāng)五行土氣在天體上經(jīng)過心、尾、角、軫四宿時四宿時，恰是甲己方位己方位，故甲己天干就合化為土化為土，而逢甲逢己亦便是屬土的氣象運行主事行主事。

十天干在十二月令旺弱怎么看?

根據(jù)日主所生月令狀態(tài)的關(guān)系是：當(dāng)令者旺令者旺，令生者相生者相，令泄者休泄者休，令耗者囚耗者囚，令克者死克者死。旺、相皆屬于旺的范疇的范疇，休、囚、死皆屬于弱的范疇的范疇。

十天干“當(dāng)令者旺令者旺，令生者相生者相，令泄者休泄者休，令耗者囚耗者囚，令克者死”—是陰陽五行在一年四季之狀態(tài)的本質(zhì)規(guī)律質(zhì)規(guī)律，它是萬事萬物在自然界的自然規(guī)律然規(guī)律，是符合自然之理的之理的。只有符合自然之理的規(guī)律的規(guī)律，才是正確的規(guī)律的規(guī)律。

十天干在十二月令旺弱
甲木生寅月旺、甲木生卯月旺、甲木生辰月弱、甲木生巳月弱、甲木生午月弱、甲木生未月弱、甲木生申月弱、甲木生酉月弱、甲木生戌月弱、甲木生亥月旺、甲木生子月旺、甲木生丑月弱丑月弱。以上情況前提是月令不空亡不空亡。當(dāng)月令空亡另外別論外別論。

乙木生寅月旺、乙木生卯月旺、乙木生辰月弱、乙木生巳月弱、乙木生午月弱、乙木生未月弱、乙木生申月弱、乙木生酉月弱、乙木生戌月弱、乙木生亥月旺、乙木生子月旺、乙木生丑月弱丑月弱。以上情況前提是月令不空亡不空亡。當(dāng)月令空亡另外別論外別論。

丁火生寅月旺、丁火生卯月旺、丁火生辰月弱、丁火生巳月旺、丁火生午月旺、丁火生未月旺、丁火生申月弱、丁火生酉月弱、丁火生戌月弱、丁火生亥月弱、丁火生子月弱、丁火生丑月弱丑月弱。以上情況前提是月令不空亡不空亡。當(dāng)月令空亡另外別論外別論。

丙火生寅月旺、丙火生卯月旺、丙火生辰月弱、丙火生巳月旺、丙火生午月旺、丙火生未月弱、丙火生申月弱、丙火生酉月弱、丙火生戌月零、丙火生亥月弱、丙火生子月弱、丙火生丑月弱丑月弱。以上情況前提是月令不空亡不空亡。當(dāng)月令空亡另外別論外別論。

辛金生寅月弱、辛金生卯月弱、辛金生辰月旺、辛金生巳月弱、辛金生午月弱、辛金生未月弱、辛金生申月旺、辛金生酉月旺、辛金生戌月弱、辛金生亥月弱、辛金生子月弱、辛金生丑月旺丑月旺。以上情況前提是月令不空亡不空亡。當(dāng)月令空亡另外別論外別論。

庚金生寅月弱、庚金生卯月弱、庚金生辰月旺、庚金生巳月弱、庚金生午月弱、庚金生未月弱、庚金生申月旺、庚金生酉月旺、庚金生戌月弱、庚金生亥月弱、庚金生子月弱、庚金生丑月零丑月零。以上情況前提是月令不空亡不空亡。當(dāng)月令空亡另外別論外別論。

戊土生寅月弱、戊土生卯月弱、戊土生辰月零、戊土生巳月旺、戊土生午月旺、戊土生未月旺、戊土生申月弱、戊土生酉月弱、戊土生戌月零、戊土生亥月弱、戊土生子月弱、戊土生丑月零丑月零。以上情況前提是月令不空亡不空亡。當(dāng)月令空亡另外別論外別論。

己土生寅月弱、己土生卯月弱、己土生辰月零、己土生巳月旺、己土生午月旺、己土生未月旺、己土生申月弱、己土生酉月弱、己土生戌月旺、己土生亥月弱、己土生子月弱、己土生丑月零丑月零。以上情況前提是月令不空亡不空亡。當(dāng)月令空亡另外別論外別論。

壬水生寅月弱、壬水生卯月弱、壬水生辰月零、壬水生巳月弱、壬水生午月弱、壬水生未月弱、壬水生申月旺、辛金生酉月旺、壬水生戌月弱、壬水生亥月旺、壬水生子月旺、壬水生丑月弱丑月弱。以上情況前提是月令不空亡不空亡。當(dāng)月令空亡另外別論外別論。

癸水生寅月弱、癸水生卯月弱、癸水生辰月弱、癸水生巳月弱、癸水生午月弱、癸水生未月弱、癸水生申月旺、癸金生酉月旺、癸水生戌月弱、癸水生亥月旺、癸水生子月旺、癸水生丑月旺丑月旺。以上情況前提是月令不空亡不空亡。當(dāng)月令空亡另外別論外別論。

天干地支月份對照表

月份和日子和天干地支是如何對應(yīng)的對應(yīng)的？ 天干地支簡稱干支稱干支，是夏歷中用來編排年號和日期用的期用的。
歷法用天干、地支編排年號和日期和日期，天干共十個字十個字，因此又稱為“十天干”，其排列順序為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個字二個字，排列順序為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽干為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干為陰干。子、寅、辰、午、申、戌為陽支為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支為陰支。
以一個天干和一個地支相配支相配，排列起來列起來，天干在前干在前，地支在后支在后，天干由甲起由甲起，地支由子起由子起，陽干對陽支對陽支，陰干對陰支（陽干不配陰支配陰支，陰干不配陽支）得到六十年一周期的甲子回圈子回圈。稱為“六十甲子”或“花甲子”。我國人民過去就是以六十甲子循環(huán)來紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時的紀(jì)時的。 天干地支這共二十二個的符號錯綜有序綜有序，充滿圓融性與規(guī)律性規(guī)律性。它顯示了大自然運行的規(guī)律的規(guī)律，即時（時間）空（方位）互動，和“陰”與“陽”的作用結(jié)果用結(jié)果。中國歷法包含了陰陽五行的思想和自然回圈運化的規(guī)律的規(guī)律。
年：每個干支為一年為一年，六十個干后個干后，又從頭算起頭算起，周而復(fù)始而復(fù)始，循環(huán)不息環(huán)不息。由甲子開始子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子花甲子。稱為干支紀(jì)年法紀(jì)年法。
月：正月是由寅開始寅開始，每個月的地支固定不變定不變，然后依次與天干組合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰是戊辰。從甲子月到癸亥月癸亥月，共六十甲子十甲子，剛好五年好五年。
日：由甲子日開始日開始，按順序先后排列后排列，六十日剛好是一個干支的周期的周期。
時：由甲子時開始時開始，但記時的地支固定不變定不變，每天十二個時辰個時辰。

1977年月份與天干地支對照表 1977年如果在立春前是丙辰年丙辰年，立春後是丁巳年

天干地支月份對照表從什么時候開始 從立春開始春開始，小寒結(jié)束寒結(jié)束。

十二天干地支月份是怎么看的么看的？ 寅月 立春―驚蟄 雨水 正月 2月 丙寅月 戊寅月 庚寅月 壬寅月 甲寅月
卯月 驚蟄―清明 春分 二月 3月 丁卯月 己卯月 辛卯月 癸卯月 乙卯月
辰月 清明―立夏 谷雨 三月 4月 戊辰月 庚辰月 壬辰月 甲辰月 丙辰月
巳月 立夏―芒種 小滿 四月 5月 己巳月 辛巳月 癸巳月 乙巳月 丁巳月
午月 芒種―小暑 夏至 五月 6月 庚午月 壬午月 甲午月 丙午月 戊午月
未月 小暑―立秋 大暑 六月 7月 辛未月 癸未月 乙未月 丁未月 己未月 申月 立秋―白露 處暑 七月 8月 壬申月 甲申月 丙申月 戊申月 庚申月
酉月 白露―寒露 秋分 八月 9月 癸酉月 乙酉月 丁酉月 己酉月 辛酉月
戌月 寒露―立冬 霜降 九月 10月 甲戌月 丙戌月 戊戌月 庚戌月 壬戌月
亥月 立冬―大雪 小雪 十月 11月 乙亥月 丁亥月 己亥月 辛亥月 癸亥月
子月 大雪―小寒 冬至 十一月 12月 丙子月 戊子月 庚子月 壬子月 甲子月
丑月 小寒―立春 大寒 十二月 1月 丁丑月 己丑月 辛丑月 癸丑月 乙丑月

八字中月份怎么對應(yīng)天干地支 年月日時對應(yīng)天干地支的方法是一樣的一樣的，從甲子開始子開始，六十一個輪回個輪回。其中月的地支是固定的固定的，即從寅起一月（立春開始），依次推算二月為卯月為卯，三月為辰等為辰等。

月的天干地支怎么算 推算年干支、月干支、日干支的方法
天干:甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，總稱為“十天干”.又分為5陽干,5陰干
地支:子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，總稱為“十二地支,又分為6陽支,6陰支
甲為天干之始干之始，子為地支之始支之始，天干在上干在上，地支在下支在下，甲子相合子相合，乙丑相合丑相合，其余順次相合次相合，就叫“甲子”。古代就是以甲子來紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日。
天干數(shù)為十?dāng)?shù)為十，陰陽相合是五合是五，地支數(shù)為十二為十二，陰陽相合是六合是六，天干周轉(zhuǎn)六次轉(zhuǎn)六次，地支周轉(zhuǎn)五次轉(zhuǎn)五次，合為六十甲子之?dāng)?shù)子之?dāng)?shù)，故又稱“六十甲子”.
甲子周期表:
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
算法思想:
甲子組合的規(guī)律是按干支原有的順序的順序，五個陽干與六個陽支相配支相配，五個陰干與六個陰支配陰支配，結(jié)果便構(gòu)成了六十個干支（或叫甲子）組合，為甲子一周 .觀測上表可以發(fā)現(xiàn),天干與地支的結(jié)合是順序向下進行的,形成一個輪回,直到天干周轉(zhuǎn)六次轉(zhuǎn)六次，地支周轉(zhuǎn)五次.
有了甲子周期表,用天干地支紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日就方便多了.
年干支推算法
中國很早就用干支紀(jì)年支紀(jì)年，并且沿用至今用至今。有人把第一個甲子年定在公元前2696年，與公元相比較相比較，公元4年的干支正是農(nóng)歷甲子年甲子年，因而將公元數(shù)減去3，再除以60（六十花甲子周期數(shù)），剩下的余數(shù)的余數(shù)，可以用六十甲子表序數(shù)表查出公元該年的干支的干支。其公式為：
（所求年數(shù)-3）/60 = 商。。。余數(shù)（年干支序數(shù)）
如果余數(shù)等于0，則干支序數(shù)加上60。
例如：求公元1983年的農(nóng)歷干支年紀(jì)：（1983-3）/60 = 30。。。0，則 0+60 = 60（干支序數(shù)），查表為癸亥年癸亥年。
月干支推算法:
年的天干為甲或已時或已時，則正月的天干為丙；
年的天干為乙或庚時或庚時，則正月的天干為戊；
年的天干為丙或辛?xí)r或辛?xí)r，則正月的天干為庚；
年的天干為丁或壬時或壬時，則正月的天干為壬；
年的天干為戊或癸時或癸時，則正月的天干為甲干為甲。
首先推算出該年農(nóng)歷正月的天干的天干，其余月份可按天干順序號類推號類推。該年正月的天干序號的計算為：取公元年份除以5的余數(shù)減2后乘以2再減1。當(dāng)該數(shù)為負(fù)數(shù)時加10
例:求公元1991年（農(nóng)歷辛未年）正月的天干：1991/5=398余1，正月的天干序號數(shù)（1-2）X 2-1=-3，因該數(shù)是負(fù)數(shù)則加10得7，即天干序號7得出農(nóng)歷辛未年正月天干為庚干為庚，正月干支為庚寅為庚寅。二月為辛卯為辛卯，三月為壬辰為壬辰，余類推
日干支推算法
由于農(nóng)歷月的大小沒有一定的規(guī)律可循律可循，這就使推算農(nóng)歷日期的紀(jì)日干支不能用一個簡單的方法來實現(xiàn)來實現(xiàn)。因此，農(nóng)歷日期的紀(jì)日干支比較好的推算辦法是借助于歷表
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天干地支的月份和時辰怎么計算 干支紀(jì)年法
首先，將天干、地支編號如下：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸
4 5 6 7 8 9 10 1 2 3
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3
如要將公元紀(jì)年換算成干支紀(jì)年支紀(jì)年，以公元年的尾數(shù)在天干中找出相對應(yīng)相對應(yīng)。然后，將公元紀(jì)年除以12，用余數(shù)在地支中找出所對應(yīng)的地支的地支。這樣，公元紀(jì)年就換算成了干支紀(jì)年支紀(jì)年。
如：公元1995年
用該年尾數(shù)5找出對應(yīng)的天干為“乙”。
然后，用1995除以12得余數(shù)為3。
用余數(shù)3找出相對應(yīng)的地支為“亥”。
那么，公元1995年則為農(nóng)歷乙亥年乙亥年。
支紀(jì)月法
干支紀(jì)月法未普遍實行遍實行，主要為星相家推算八字用八字用。其方法為：若遇甲或己的年份的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年庚之年，正月為戊寅；丙或辛之年正月為庚寅為庚寅，丁或壬之年正為為壬寅為壬寅，戊或癸之年正月為甲寅為甲寅。正月之干支知道了知道了，其余月可按六十甲子的序推知序推知。
干支紀(jì)日法
甲子為第一日第一日，乙丑為第二日第二日，丙寅為第三日……60日為一周為一周。一周完了再由甲子日起子日起，周而復(fù)始而復(fù)始，循環(huán)下去環(huán)下去。例如農(nóng)歷己巳年(1989年)正月初一是丁酉日丁酉日，初二是戊盯日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日丁酉日。
干支紀(jì)時法
一天中時辰的地支也是確定的確定的，所以二十四小時配十二地支二地支，由夜間十一點至一點為子時為子時，一點至三點為丑時為丑時，其余照推余照推。時的天由該日所對天干推求干推求，其歌戾如下：
甲己還生甲還生甲，乙庚丙作初丙作初，
丙辛從戊起從戊起，丁壬庚子居庚子居，
戊癸何方發(fā)何方發(fā)，壬子是真途是真途。
即若該日是甲或己的或己的，在子時上配上甲為甲子；日是乙或庚的或庚的，在子時上配上丙為丙子；丙辛日子時配上戊為戊子；丁任日為庚子；戊癸日為壬子為壬子。知道了子時的干支的干支，便可推知其余知其余。

如何通過年月日時計算對應(yīng)各自年月日時的天干地支干地支？舉例說明為什么為什么？如農(nóng)歷2024年1月21日 直接查萬年歷就好了啊好了啊，如果您真的要算按60甲子去排啊

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年柱與大運伏吟命主會怎樣(年柱跟大運一樣)擴展閱讀