卦象風(fēng)水渙(六十四卦風(fēng)水渙卦象解析)

時(shí)間：2024-05-12

渙卦詳解 渙卦的卦辭解釋渙：亨，王假有廟，利涉大川，利貞。譯文《渙卦》象征渙散：順暢亨通，賢明的君主去祠廟祭祀神靈以祈求保佑，利于渡過(guò)大川河流，利于堅(jiān)守中正之道。《象》曰：風(fēng)行水上，“渙”；先王以享于帝立廟。

---

一、卦象風(fēng)水渙(六十四卦風(fēng)水渙卦象解析)

• 渙卦詳解

  渙卦的卦辭解釋 渙：亨，王假有廟假有廟，利涉大川涉大川，利貞。譯文《渙卦》象征渙散：順暢亨通暢亨通，賢明的君主去祠廟祭祀神靈以祈求保佑求保佑，利于渡過(guò)大川河流川河流，利于堅(jiān)守中正之道正之道。《象》曰：風(fēng)行水上行水上，“渙”；先王以享于帝立廟帝立廟。譯文《象辭》說(shuō)：《渙卦》的卦象是坎（水）下巽（風(fēng)）上，為風(fēng)行水上之表象之表象，象征渙散、離散。先代君王為了收合歸攏人心便祭祀天帝祀天帝，修建廟宇建廟宇。渙：亨。 王假有廟假有廟，利涉大川涉大川，利貞。譯文渙卦木漂于水漂于水，水面起風(fēng)面起風(fēng)，船行于水上于水上。渙散，離散。但隨波順行波順行，王到了宗廟了宗廟，利出外跋涉大川涉大川，只要貞正是有利的有利的。大象：又這一卦這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風(fēng)，風(fēng)吹水上吹水上，形成水波離散的現(xiàn)象的現(xiàn)象，所以稱作渙卦作渙卦，象征喜悅使郁悶渙散悶渙散。“渙”是冰融解破裂解破裂，離散的意思的意思。總綱《渙》卦的傳統(tǒng)說(shuō)法是救散治亂散治亂，但這并不準(zhǔn)確不準(zhǔn)確。實(shí)際上實(shí)際上，《渙》卦講的是教化問(wèn)題化問(wèn)題。所謂教化謂教化，就是面向全社會(huì)的思想道德教育德教育。卦中六爻都是實(shí)施教化的主體的主體，他們或者清刷自己刷自己，或者鏟除阻力除阻力，或者與懲辦相合辦相合。總之，要像風(fēng)行無(wú)阻、水流暢通那樣通那樣，把統(tǒng)治階級(jí)的思想輸送到天下到天下，以培養(yǎng)平民大眾的道德意識(shí)德意識(shí)，提高其精神系素質(zhì)系素質(zhì)，從而鞏固政權(quán)固政權(quán)。
  
  周易解卦-渙卦 “風(fēng)水渙”掛代表渙散表渙散，是有物解散的卦象的卦象，既有可能是驅(qū)散郁結(jié)散郁結(jié)，也有可能把好運(yùn)散掉運(yùn)散掉。尤其是你的動(dòng)爻在九五、上九，這兩爻都是有完全化解的意思的意思。如果你當(dāng)前工作很不順很不順，沒有任何前途何前途，那么換工作將給你一片新天地新天地。但如果你當(dāng)前工作相當(dāng)順利當(dāng)順利，也有一定的前途的前途，而你卻貪心不足得隴望蜀的話蜀的話，反而可能會(huì)帶給你更大的煩惱的煩惱。因此你需要客觀地檢討一下自己當(dāng)前的事業(yè)狀況業(yè)狀況，再作出決定出決定。
  
  渙卦的爻辭解釋 初六，用拯馬壯吉馬壯吉。譯文初六文初六，借助健壯的好馬來(lái)彌補(bǔ)力量的不足的不足，可以獲得吉祥得吉祥。《象》曰：初六之吉六之吉，順也。譯文《象辭》說(shuō)：《兌卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的吉祥的，這是由于它能順承陽(yáng)剛的緣故的緣故。九二，渙奔其機(jī)奔其機(jī)，悔亡。譯文九二文九二，處在渙散之時(shí)散之時(shí)，要迅速脫離險(xiǎn)境離險(xiǎn)境，轉(zhuǎn)移到安全的地方的地方，悔恨便會(huì)消失會(huì)消失。《象》曰：“渙奔其機(jī)”，得愿也得愿也。譯文《象辭》說(shuō)：“渙散之時(shí)散之時(shí)，要迅速脫離險(xiǎn)境離險(xiǎn)境，轉(zhuǎn)移到安全的地方”，脫離了危險(xiǎn)了危險(xiǎn)，消失了悔恨了悔恨，實(shí)現(xiàn)了自己的愿望的愿望。六三，渙其躬渙其躬，無(wú)悔。白話，六三，渙其躬渙其躬，無(wú)悔。寧愿自身受到損失到損失，因此沒有什么悔恨么悔恨。《象》曰：“渙其躬”，志在外也在外也。譯文《象辭》說(shuō)：“寧愿自身受到損失”，說(shuō)明志向在外向在外。 *** ，渙其群渙其群，元吉；渙有丘渙有丘，匪夷所思夷所思。譯文 *** ，盡散朋黨散朋黨，因而有大的吉祥；同時(shí)，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群體的群體，這不是常人所能想到的想到的。《象》曰：“渙其群元吉”，光大也光大也。譯文《象辭》說(shuō)：“盡散朋黨散朋黨，因而有大的吉祥”，表明無(wú)自私自利之心利之心，品行光明正大明正大。九五，渙汗其大號(hào)其大號(hào)，渙王居渙王居，無(wú)咎。譯文九五文九五，像揮發(fā)身上的汗水一樣發(fā)布重大的命令的命令，同時(shí)亦能疏散君王的積蓄用以聚攏民心攏民心，這樣做一定不會(huì)有什么禍患么禍患。《象》曰：“王居無(wú)咎”，正位也正位也。譯文《象辭》說(shuō)：“疏散君王的積蓄以聚攏民心攏民心，這樣做一定不會(huì)有什么禍患”，是因?yàn)榫盼遑尘佑谡挥谡唬惺露苏露苏Ｉ暇牛瑴o其血去逖出去逖出，無(wú)咎。譯文上九文上九，擺脫傷害脫傷害，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開它避開它，不再接近它接近它，不會(huì)有什么禍患么禍患。《象》曰：“渙其血渙其血，遠(yuǎn)害也遠(yuǎn)害也。譯文《象辭》說(shuō)：擺脫傷害脫傷害，這就是避禍之道禍之道。
  
  渙卦的哲學(xué)解讀 起卦前需要客觀地、全面地、準(zhǔn)確地分析主方和客方情況方情況，至少符合下列條件之一件之一，此卦才有參考價(jià)值：1. 主方與水很相似很相似，客方與風(fēng)很相似很相似。2. 主卦陰數(shù)是2，客卦陽(yáng)數(shù)是3.3. 主方的行動(dòng)是陰動(dòng)是陰，素質(zhì)是陽(yáng)質(zhì)是陽(yáng)，態(tài)度是陰；客方的行動(dòng)、素質(zhì)和態(tài)度是陰、陽(yáng)和陽(yáng)陽(yáng)和陽(yáng)。切勿用任何隨機(jī)數(shù)方式起卦式起卦，否則此卦不能用作決策工具策工具。 左圖中左圖中，主卦的三條爻全是天藍(lán)色天藍(lán)色，表示這三條爻全部不當(dāng)位不當(dāng)位，都是潛在的主方不利因素 。客卦中有兩條爻當(dāng)位爻當(dāng)位，以紅色表示色表示，是潛在的對(duì)主方有利因素利因素。還有一個(gè)箭頭個(gè)箭頭，從第四爻到第六爻第六爻，表示有一種和諧關(guān)系存在于主卦和客卦的態(tài)度之間度之間，這兩條爻既不當(dāng)位又有應(yīng) ，是真正的對(duì)主方不利因素利因素。為了擺脫當(dāng)前困境前困境，主方首先應(yīng)當(dāng)從潛在的不利因素著手素著手，扭轉(zhuǎn)被動(dòng)轉(zhuǎn)被動(dòng)，并且隱藏和保護(hù)自己的良好素質(zhì)好素質(zhì)，在此基礎(chǔ)上靈活應(yīng)對(duì)客方的強(qiáng)硬態(tài)度硬態(tài)度，不宜過(guò)分隨和分隨和，得機(jī)會(huì)打擊客方擊客方，就給他一次利害次利害。不得機(jī)會(huì)得機(jī)會(huì)，只得隨和得隨和，與客方保持互不侵犯不侵犯，避免沖突免沖突，互利共處利共處。渙卦的六條爻中五條都有“渙”。卦爻辭以大水泛濫形象地比擬當(dāng)前的雙方關(guān)系方關(guān)系。爻辭的核心是一首以“渙”為主題的散文詩(shī),下面是其譯文：強(qiáng)壯的馬啊的馬啊，快來(lái)救我來(lái)救我。洪水來(lái)了水來(lái)了，人都爬上了大樹了大樹。洪水快要淹了我淹了我。洪水沖散人群散人群，幸虧有一座山丘座山丘。洪水呼嘯水呼嘯，淹了王府了王府。洪水沖刷了血跡了血跡，沖向遙遠(yuǎn)的地方的地方。這是一首完整的詩(shī)整的詩(shī)。爻辭編撰者巧妙地按照爻的狀態(tài)的狀態(tài)，加上了判斷詞判斷詞。卦辭闡述在“渙”這樣的形勢(shì)下形勢(shì)下，主方應(yīng)當(dāng)作的事作的事。下面逐條說(shuō)明卦爻辭卦爻辭。 〖卦辭原文〗亨，王假有廟假有廟，利涉大川涉大川，利貞。〖譯文〗順利，王在度假的時(shí)候到廟宇來(lái)了宇來(lái)了，利于涉越大江大河江大河，利于堅(jiān)持下去持下去。〖解說(shuō)〗主方有良好的素質(zhì)的素質(zhì)，比如說(shuō)比如說(shuō)，富有、健康或者地位高地位高，并且客方消極被動(dòng)極被動(dòng)，給于了主方發(fā)展機(jī)會(huì)展機(jī)會(huì)，“亨”。王指客方指客方，因?yàn)榭头奖戎鞣綇?qiáng)主方強(qiáng)。王到廟宇中來(lái)是拜佛的拜佛的，有所祈求所祈求，主方應(yīng)當(dāng)利用當(dāng)前機(jī)會(huì)發(fā)展自己展自己，“利涉大川”。“利貞”緊接在“利涉大川”之后，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“涉大川”的開拓精神拓精神。 〖原文〗用拯馬壯拯馬壯，吉。〖譯文〗用以拯救的馬強(qiáng)壯馬強(qiáng)壯，吉利。〖解說(shuō)〗第一爻是主卦下爻卦下爻，代表主方的行動(dòng)的行動(dòng)，陰，表示主方消極被動(dòng)極被動(dòng)，比如說(shuō)比如說(shuō)，防守、退卻、不想冒險(xiǎn)、不想探索或開辟新的發(fā)展領(lǐng)域、只求保持現(xiàn)狀持現(xiàn)狀，等等。主方消極被動(dòng)以致陷入困境入困境。主方應(yīng)對(duì)扭轉(zhuǎn)被動(dòng)狀態(tài)動(dòng)狀態(tài)，采取主動(dòng)取主動(dòng)。有了積極主動(dòng)極主動(dòng)，就如同有一匹強(qiáng)壯的馬來(lái)拯救主方救主方，對(duì)主方吉利方吉利。“拯”（zhěng），援救，救助：拯救。〖結(jié)構(gòu)分析〗第一爻位置是陽(yáng)位是陽(yáng)位，這條爻是陰爻是陰爻，陰爻在陽(yáng)位在陽(yáng)位，不當(dāng)位不當(dāng)位，并且和四陰不有應(yīng)不有應(yīng)。不當(dāng)位不當(dāng)位，表明主方消極被動(dòng)極被動(dòng)，有可能難以保護(hù)和發(fā)展自己的利益的利益，是潛在的對(duì)主方不利因素；不有應(yīng)不有應(yīng)，表明客方也是消極被動(dòng)極被動(dòng)，主方不一定受到侵犯到侵犯，那潛在因素沒有成為真正的對(duì)主方不利因素利因素。盡管如此管如此，消極被動(dòng)仍然是阻礙主方發(fā)展的主要因素要因素，是造成主方陷入困境的主要原因要原因，如果主方能夠扭轉(zhuǎn)被動(dòng)狀態(tài)動(dòng)狀態(tài)，就能夠利用客方消極被動(dòng)的機(jī)會(huì)取得發(fā)展得發(fā)展，所以爻辭說(shuō)爻辭說(shuō)，“吉”。 〖原文〗渙奔其機(jī)奔其機(jī)，悔亡。〖譯文〗大水泛濫的時(shí)候往樹奔往樹奔，悔恨消失恨消失。〖解說(shuō)〗第二爻是主卦中爻卦中爻，代表主方素質(zhì)方素質(zhì)，陽(yáng)，表示主方素質(zhì)良好質(zhì)良好，比如說(shuō)比如說(shuō)，有資金、有地位、有權(quán)力、有實(shí)力、有技術(shù)有技術(shù)，等等。在困境中困境中，主方應(yīng)當(dāng)不失機(jī)遇失機(jī)遇，發(fā)揮素質(zhì)良好的優(yōu)勢(shì)的優(yōu)勢(shì)，這樣就沒有悔恨有悔恨。“機(jī)”（jī），木名，榿木樹榿木樹。〖結(jié)構(gòu)分析〗第二爻位置是陰位是陰位，這條爻是陽(yáng)爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)爻在陰位在陰位，不當(dāng)位不當(dāng)位，并且與五陽(yáng)不有應(yīng)不有應(yīng)。不當(dāng)位不當(dāng)位，表明主方素質(zhì)良好質(zhì)良好，有可能被客方奪取方奪取，是潛在的對(duì)主方不利因素；不有應(yīng)不有應(yīng)，表明客方素質(zhì)也良好也良好，不需要傷害主方害主方，那潛在因素沒有成為真正的對(duì)主方不利因素利因素。在這困難時(shí)候難時(shí)候，主方應(yīng)當(dāng)依靠自己的良好素質(zhì)好素質(zhì)，積極主動(dòng)地謀取利益取利益，如同“渙奔其機(jī)”。 〖原文〗渙其躬渙其躬，無(wú)悔。〖譯文〗大水泛濫到自己身邊己身邊，沒有悔恨......>>
  
  問(wèn)：?jiǎn)杻扇烁星樽兓樽兓^卦變渙卦變渙卦，應(yīng)該怎么解釋呢解釋呢？ 可以挽回跟補(bǔ)救嗎補(bǔ)救嗎？ 請(qǐng)懂得周易八卦的朋友回答友回答，謝 問(wèn)感情
  1，二者具陰者具陰，目前你倆沒人主動(dòng)人主動(dòng)，都冷淡都冷淡。
  2，父母持世主身勞主身勞。這段感情段感情，對(duì)你倆來(lái)講倆來(lái)講，很辛苦很辛苦。
  3，伏吟卦伏吟卦， *** 之象。你有苦難言苦難言。
  4，勾世難斷世難斷。目前你很舍不得對(duì)方得對(duì)方。
  5，武應(yīng)難誠(chéng)應(yīng)難誠(chéng)。對(duì)方對(duì)你方對(duì)你，帶有欺騙性質(zhì)騙性質(zhì)。
  6，官動(dòng)奪妻動(dòng)奪妻。如果你是男的是男的，那么，有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手了對(duì)手了。不過(guò)，他們關(guān)系也不太好不太好。
  7，你二人性格人性格，其實(shí)不是很合得來(lái)合得來(lái)。
  綜合看綜合看，不利感情利感情。
  建議，當(dāng)斷不斷斷不斷。。。
  找對(duì)象就像在等公交車公交車，半小時(shí)一趟車一趟車，這一趟車一趟車，你已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了錯(cuò)過(guò)了，沒必要繼續(xù)追趕續(xù)追趕，耐心等待下一班車一班車，這期間這期間，好好休息好休息，欣賞路旁風(fēng)景旁風(fēng)景，交交朋友交朋友，陪陪家人陪家人。
  找對(duì)象又像種地像種地。春季播種期已經(jīng)過(guò)了經(jīng)過(guò)了，就等明年再種吧再種吧，勉強(qiáng)夏季強(qiáng)夏季，秋季種地季種地，收貨會(huì)很少會(huì)很少。
  佛教稱謂”緣起“，這個(gè)緣起已經(jīng)沒了經(jīng)沒了，等下一個(gè)緣起吧緣起吧。
  
  渙卦 風(fēng)水渙卦 求解卦 不會(huì)虧的
  
  問(wèn)：?jiǎn)杻扇烁星樽兓樽兓^卦變渙卦變渙卦，應(yīng)該怎么解釋呢解釋呢？ 可以挽回跟補(bǔ)救嗎補(bǔ)救嗎？ 請(qǐng)懂得周易八卦的朋友回答友回答，謝 按卦象來(lái)看象來(lái)看，你和女友感情出現(xiàn)了一定的問(wèn)題的問(wèn)題！在她內(nèi)心中內(nèi)心中，不止你一個(gè)人
  
  周易問(wèn)工作求得渙卦得渙卦，初爻和五爻都是老爻 何解 首先我所學(xué)所限學(xué)所限，沒聽說(shuō)啥叫老爻叫老爻。
  從卦象看不是一個(gè)好兆頭好兆頭，但是卦中說(shuō)明了你該怎么做怎么做。首先此卦是在事情好到頂了以后的自然規(guī)律然規(guī)律，太好了太好了，自然就開始渙散始渙散，卦曰“亨”，嘉之會(huì)也之會(huì)也，至少總體上這時(shí)候還是大家都有可慶之余吧之余吧。我覺得你有工作有工作，猶如君王假以廟堂以廟堂，有這個(gè)組織的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，你正應(yīng)該出發(fā)去做些事情些事情。可惜人心不齊心不齊，或者事務(wù)層面有渙散浪費(fèi)散浪費(fèi)，無(wú)論怎樣論怎樣，你應(yīng)該以積極主動(dòng)的心態(tài)和大公無(wú)私的作法開展工作展工作。
  我斗膽的說(shuō)膽的說(shuō)，可能你也看到明顯的困難了困難了，你內(nèi)心也動(dòng)搖了動(dòng)搖了，但是你要做的這個(gè)事情還沒死還沒死，它有成功的希望的希望，可能性還比較大比較大！無(wú)非就是你的直屬上級(jí)大概幫不了你甚至于你不利你不利，你堅(jiān)持耐心作正確的事吧的事吧！于公司是好司是好，上級(jí)的上級(jí)也會(huì)支持的支持的。
  
  渙卦變漸卦怎么解怎么解，謝謝 乙酉月　壬辰日(午未空)
  《風(fēng)水渙》《風(fēng)山漸》六神
  父卯、卯、　虎
  兄巳、離　巳、　蛇
  財(cái)酉孫未..未..　勾官亥兄午×申、　雀
  孫辰○應(yīng)　午..　龍
  父寅..辰..　玄
  先取用神看旺衰
  月合應(yīng),伏出以動(dòng)論
  吉兇禍福在一念之間

• 渙卦是什么意思

  渙卦是易經(jīng)六十四卦第59卦。渙是2:3卦的卦名的卦名，2:3是渙卦的代號(hào)的代號(hào)。“渙”（huàn），散開：渙散。2:3卦的主卦是2卦坎卦卦坎卦，卦象是水象是水，特性是危險(xiǎn)和困難；客卦是3卦巽卦卦巽卦，卦象是風(fēng)象是風(fēng)，特性是順從是順從。水流到那里都沒有阻擋有阻擋，客方順從主方從主方，讓水到處流到處流，從而，水到處泛濫處泛濫。風(fēng)水渙（渙卦）拯救渙散救渙散。這個(gè)卦是異卦（下坎上巽）相疊。風(fēng)在水上行水上行，推波助瀾波助瀾，四方流溢方流溢。渙，水流流散之意散之意。象征組織和人心渙散心渙散，必用積極的手段和方法克服法克服，戰(zhàn)勝弊端勝弊端，挽救渙散救渙散，轉(zhuǎn)危為安危為安。

• 《易經(jīng)》之:風(fēng)水渙九二爻

  風(fēng)水渙九二爻詳解
  九二爻辭
  
  九二。渙奔其機(jī)奔其機(jī)，悔亡。
  
  象曰：渙奔其機(jī)奔其機(jī)，得愿也得愿也。
  
  白話文解釋
  
  九二：洪水奔涌水奔涌，沖毀房基毀房基。性命無(wú)虞命無(wú)虞。不幸中之萬(wàn)幸之萬(wàn)幸。
  
  《象辭》說(shuō)：蕩滌沖刷其污垢其污垢，正是心中所愿中所愿。
  
  北宋易學(xué)家邵雍解
  
  平：得此爻者此爻者，謀望有成望有成，或會(huì)成家會(huì)成家。做官的有實(shí)權(quán)有實(shí)權(quán)。
  
  傅佩榮解
  
  時(shí)運(yùn)：運(yùn)勢(shì)順利勢(shì)順利，心想事成想事成。
  
  財(cái)運(yùn)：貨物貿(mào)易物貿(mào)易，如愿以償愿以償。
  
  家宅：先散后聚；女長(zhǎng)于男長(zhǎng)于男。
  
  身體：愁眉不展眉不展，良醫(yī)可治醫(yī)可治。
  
  九二爻動(dòng)變得：風(fēng)地觀風(fēng)地觀。
  
  這個(gè)卦是異卦（下坤上巽）相疊，風(fēng)行地上行地上，喻德教遍施教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦為綜卦，交相使用相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上仰瞻上，人心順?lè)w從服歸從。
  
  ～～～～～～～
  
  渙卦原文
  渙。亨，王假有廟假有廟。利涉大川涉大川，利貞。
  
  象曰：風(fēng)行水上行水上，渙。先王以享于帝享于帝，立廟。
  
  白話文解釋
  
  渙卦：亨通，因?yàn)榫跤H臨宗廟臨宗廟，禳災(zāi)祈福災(zāi)祈福。利于涉水過(guò)江河過(guò)江河。這是吉利的貞卜
  
  《象辭》說(shuō)：本卦上卦為巽卦為巽，巽為風(fēng)；下卦為坎卦為坎，坎為水坎為水。風(fēng)行水上行水上，是渙卦的卦象的卦象。先王觀此卦象此卦象，從而享祭天帝祭天帝，建立宗廟立宗廟，推行尊天孝祖的“德教”。
  
  《斷易天機(jī)》解
  
  渙卦巽上坎下上坎下，為離宮五世卦五世卦。渙即渙散即渙散，表示惡事離身事離身，患難將消難將消，利涉大川涉大川，出入無(wú)阻入無(wú)阻，乃是吉卦是吉卦。
  
  北宋易學(xué)家邵雍解
  
  離散解消散解消，災(zāi)害渙散；乘機(jī)觀變機(jī)觀變，養(yǎng)威蓄銳威蓄銳。
  
  得此卦者此卦者，初有不順有不順，但終可解困可解困，凡事宜小心則百事亨通事亨通，忌任性放縱性放縱。

• 易經(jīng)渙卦

  周易解卦-渙卦 “風(fēng)水渙”掛代表渙散表渙散，是有物解散的卦象的卦象，既有可能是驅(qū)散郁結(jié)散郁結(jié)，也有可能把好運(yùn)散掉運(yùn)散掉。尤其是你的動(dòng)爻在九五、上九，這兩爻都是有完全化解的意思的意思。如果你當(dāng)前工作很不順很不順，沒有任何前途何前途，那么換工作將給你一片新天地新天地。但如果你當(dāng)前工作相當(dāng)順利當(dāng)順利，也有一定的前途的前途，而你卻貪心不足得隴望蜀的話蜀的話，反而可能會(huì)帶給你更大的煩惱的煩惱。因此你需要客觀地檢討一下自己當(dāng)前的事業(yè)狀況業(yè)狀況，再作出決定出決定。
  
  易經(jīng)渙卦可以預(yù)測(cè)哪些事情 靜止看《渙》卦，求名不得名不得，求財(cái)不得財(cái)不得，謀事不成事不成。
  在實(shí)際預(yù)測(cè)中預(yù)測(cè)中，要根據(jù)起卦的時(shí)間詳細(xì)分析才對(duì)析才對(duì)。
  
  渙卦 風(fēng)水渙卦 求解卦 不會(huì)虧的
  
  易經(jīng)中內(nèi)卦外卦的主爻是什么是什么？書上說(shuō)書上說(shuō)，渙卦，九二爻九二爻，九五爻九五爻，分別為內(nèi)外卦之主爻之主爻！ 就是把一個(gè)六個(gè)爻的卦從中間分開間分開，會(huì)得到兩個(gè)八經(jīng)卦八經(jīng)卦。一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō)，上面的是外卦是外卦。下面的是內(nèi)卦是內(nèi)卦。而每個(gè)卦里中間的那一個(gè)爻一個(gè)爻，一般為該卦的主爻的主爻，這叫得中叫得中。
  比如同人卦
  從中間分開就是上卦是乾（代表天），下卦是離（代表火），所以又稱天火同人火同人。
  上面的乾卦是外卦是外卦，下面的離卦是內(nèi)卦是內(nèi)卦。乾卦里九五爻居中爻居中，離卦里六二爻居中爻居中。
  此卦六二陰六二陰，九五為陽(yáng)五為陽(yáng)，兩者相應(yīng)者相應(yīng)。
  再比如你說(shuō)的浼卦：
  從中間分開就是上面是巽卦（風(fēng)），下面是坎（水）卦，所以又稱風(fēng)水渙風(fēng)水渙。
  上卦巽為外巽為外，下卦坎為內(nèi)坎為內(nèi)。上卦巽里九五爻居中爻居中，下卦坎里九二爻居中爻居中。
  此卦六二卦六二，九五皆為陽(yáng)皆為陽(yáng)，兩者不相應(yīng)不相應(yīng)。
  何謂八經(jīng)卦八經(jīng)卦？何謂六十四卦十四卦？區(qū)別在哪別在哪？另外：上卦，下卦，當(dāng)位，不當(dāng)位不當(dāng)位，得中，不得中不得中，還有承乘比應(yīng)乘比應(yīng)，以及何謂錯(cuò)卦謂錯(cuò)卦，綜卦，互卦，變卦？這些都是學(xué)易經(jīng)必備的基礎(chǔ)知識(shí)礎(chǔ)知識(shí)，看來(lái)你基礎(chǔ)知識(shí)還沒學(xué)全沒學(xué)全，所以我建議你得先學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)礎(chǔ)知識(shí)，再來(lái)學(xué)六十四卦十四卦。
  
  問(wèn)：?jiǎn)杻扇烁星樽兓樽兓^卦變渙卦變渙卦，應(yīng)該怎么解釋呢解釋呢？ 可以挽回跟補(bǔ)救嗎補(bǔ)救嗎？ 請(qǐng)懂得周易八卦的朋友回答友回答，謝 問(wèn)感情
  1，二者具陰者具陰，目前你倆沒人主動(dòng)人主動(dòng)，都冷淡都冷淡。
  2，父母持世主身勞主身勞。這段感情段感情，對(duì)你倆來(lái)講倆來(lái)講，很辛苦很辛苦。
  3，伏吟卦伏吟卦， *** 之象。你有苦難言苦難言。
  4，勾世難斷世難斷。目前你很舍不得對(duì)方得對(duì)方。
  5，武應(yīng)難誠(chéng)應(yīng)難誠(chéng)。對(duì)方對(duì)你方對(duì)你，帶有欺騙性質(zhì)騙性質(zhì)。
  6，官動(dòng)奪妻動(dòng)奪妻。如果你是男的是男的，那么，有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手了對(duì)手了。不過(guò)，他們關(guān)系也不太好不太好。
  7，你二人性格人性格，其實(shí)不是很合得來(lái)合得來(lái)。
  綜合看綜合看，不利感情利感情。
  建議，當(dāng)斷不斷斷不斷。。。
  找對(duì)象就像在等公交車公交車，半小時(shí)一趟車一趟車，這一趟車一趟車，你已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了錯(cuò)過(guò)了，沒必要繼續(xù)追趕續(xù)追趕，耐心等待下一班車一班車，這期間這期間，好好休息好休息，欣賞路旁風(fēng)景旁風(fēng)景，交交朋友交朋友，陪陪家人陪家人。
  找對(duì)象又像種地像種地。春季播種期已經(jīng)過(guò)了經(jīng)過(guò)了，就等明年再種吧再種吧，勉強(qiáng)夏季強(qiáng)夏季，秋季種地季種地，收貨會(huì)很少會(huì)很少。
  佛教稱謂”緣起“，這個(gè)緣起已經(jīng)沒了經(jīng)沒了，等下一個(gè)緣起吧緣起吧。
  
  周易第59卦 好不好 【王明光：互卦與變卦】
  5 *** 水渙，上巽下坎巽下坎。
  互卦：27山雷頤山雷頤。
  初六：變卦為61風(fēng)澤中孚澤中孚。
  九二：變卦為20風(fēng)地觀風(fēng)地觀。
  六三：變卦為57巽為風(fēng)巽為風(fēng)。
  *** ：變卦為06天水訟天水訟。
  九五：變卦為04山水蒙山水蒙。
  上九：變卦為29坎為水坎為水。
  
  【啟福閣：詳解六十四卦】
  易經(jīng)第五十九卦十九卦，風(fēng)水渙風(fēng)水渙，上巽下坎巽下坎。
  渙：亨。王假有廟假有廟，利涉大川涉大川，利貞。
  〖釋〗
  巽上坎下上坎下，卦名稱作“風(fēng)水渙”。“序卦傳”說(shuō)：“說(shuō)而后散之后散之，故受之以渙；渙者，離也。”意思是說(shuō)通而喜悅之后疑惑消散惑消散，所以在兌卦之后接著是渙卦是渙卦。渙是離散的意思的意思。
  “渙”是冰融解破裂解破裂，離散的意思的意思。“假”是至。這一卦這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風(fēng)，風(fēng)吹水上吹水上，形成水波離散的現(xiàn)象的現(xiàn)象，所以稱作渙卦作渙卦，象徵喜悅使郁悶渙散悶渙散。
  “九二”剛爻得中爻得中，“六三”與“ *** ”，兩個(gè)陰爻同心同德心同德，所以亨通以亨通。當(dāng)天下離散時(shí)離散時(shí)，君王應(yīng)以至誠(chéng)以至誠(chéng)，到宗廟祈禱廟祈禱，獲得神的保佑的保佑，使人民看到君王的誠(chéng)意的誠(chéng)意，因而感化而感化，再重新聚結(jié)新聚結(jié)，就能像涉過(guò)大河般大河般，有利于冒險(xiǎn)犯難險(xiǎn)犯難，所以也有挽救渙散的含意的含意。又，上卦“巽”是木，下卦“坎”是水，木舟在水上行水上行，也像是有利于渡河；但必須堅(jiān)正道堅(jiān)正道。
  
  渙，亨。王假有廟假有廟。利涉大川涉大川，利貞。
  〖釋〗
  渙卦亨通卦亨通。君王來(lái)到宗廟到宗廟。有利于渡過(guò)大川險(xiǎn)阻川險(xiǎn)阻，利于正固于正固。
  
  彖曰：渙亨，剛來(lái)而不窮而不窮。柔得位乎外而上同而上同。王假有廟假有廟，王乃在中也在中也。利涉大川涉大川，乘木有功也有功也。
  〖釋〗
  渙卦亨通卦亨通，剛爻下來(lái)而不窮困不窮困。柔爻得到適當(dāng)?shù)奈恢门c上面的剛爻和同爻和同。君王來(lái)到宗廟到宗廟，是君王在中位在中位。有利于涉過(guò)大川險(xiǎn)阻川險(xiǎn)阻，是乘著木舟有濟(jì)渡之功渡之功。
  
  象曰：風(fēng)行水上行水上，渙。先王以享于帝享于帝，立廟。
  〖釋〗
  春風(fēng)吹行到水面上水面上，這就是渙卦是渙卦。先王從中得到啟示到啟示，享祭天帝祭天帝，設(shè)立宗廟立宗廟。
  
  初六：用拯馬壯拯馬壯，吉。
  象曰：初六之吉六之吉，順也。
  〖釋〗
  “初六”正當(dāng)渙散的開始的開始，跡象還不嚴(yán)重不嚴(yán)重，用健壯的馬追趕馬追趕，就可以拯救以拯救，轉(zhuǎn)為吉祥為吉祥。而且“初六”柔弱，沒有拯救渙散的力量的力量，必須得到壯馬才行馬才行。壯馬指陽(yáng)剛的“九二”，所以“象傳”說(shuō)：“初六”所以吉祥以吉祥，是順從“九二”的緣故的緣故。
  這一爻這一爻，說(shuō)明拯救渙散救渙散，應(yīng)在開始時(shí)就用積極的手段的手段。
  
  九二：渙奔其機(jī)奔其機(jī)，悔亡。
  象曰：渙奔其機(jī)奔其機(jī)，得愿也得愿也。
  〖釋〗
  “機(jī)”即幾，矮腳的桌子的桌子，古時(shí)席地而坐地而坐，所以用幾以用幾。“九二”陽(yáng)爻陰位不正位不正，應(yīng)當(dāng)有后悔；不過(guò)，“九二”是漸卦的“九三”由外奔來(lái)外奔來(lái)，到達(dá)內(nèi)卦的中位的中位，就像坐下來(lái)依靠在矮桌上矮桌上，得以安定以安定，使預(yù)料中的后悔消除悔消除。
  “象傳”說(shuō)：在渙散的時(shí)刻的時(shí)刻，人人都期望得到安全的場(chǎng)所的場(chǎng)所，能夠安定夠安定，“九二”達(dá)成這一愿望一愿望。
  這一爻這一爻，說(shuō)明挽救渙散救渙散，須先求安定求安定。
  
  六三：渙其躬渙其躬，無(wú)悔。
  象曰：渙其躬渙其躬，志在外也在外也。
  〖釋〗
  “躬”是自身是自身，在此處是利已心的意思的意思。“六三”陰柔，不中不正中不正，本來(lái)有自私自利的性格的性格。可是，因?yàn)樵趧偽辉趧偽唬軌蚩酥扑叫闹扑叫模顾接麥o散欲渙散，積極有所作為所作為，因而使后悔消失悔消失。“象傳”說(shuō)：因?yàn)椤傲钡闹鞠虻闹鞠颍窃诰葷?jì)本身以外的人外的人。
  由此以下的四爻的四爻，都是說(shuō)要將什么渙散么渙散，以救濟(jì)時(shí)弊濟(jì)時(shí)弊。
  這一爻這一爻，說(shuō)明拯救渙散救渙散，要先除去私心去私心。
  
  *** ：渙其群渙其群，元吉。渙有丘渙有丘，匪夷所思夷所思。
  象曰：渙其群渙其群，元吉r光大也光大也。
  〖釋〗
  “夷”是平，平常人的意思的意思。“ *** ”陰爻陰位得正位得正，上方與“九五”的君王接近王接近，相當(dāng)于擔(dān)當(dāng)拯救渙散的重任的人任的人。“ *** ”在下卦無(wú)應(yīng)卦無(wú)應(yīng)，象徵沒有私黨；亦即，解散自私的黨派以奉公以奉公，當(dāng)然大吉大利吉大利。自私的黨派解散派解散，促成大團(tuán)結(jié)大團(tuán)結(jié)，群眾聚結(jié)得像山丘像山丘，這是平常人難以想像的壯舉的壯舉。“象傳”說(shuō)：這種滅私為公的行為的行為，是非常光明正大的正大的。
  這一爻這一爻，說(shuō)明挽救渙散救渙散，應(yīng)消除派系除派系，促成大團(tuán)結(jié)大團(tuán)結(jié)。
  
  九五：渙汗其大號(hào)其大號(hào)，渙王居渙王居，無(wú)咎。
  象曰：王居無(wú)咎居無(wú)咎，正位也正位也。
  〖釋〗
  “大號(hào)”是君王的命......>>
  
  周易問(wèn)工作求得渙卦得渙卦，初爻和五爻都是老爻 何解 首先我所學(xué)所限學(xué)所限，沒聽說(shuō)啥叫老爻叫老爻。
  從卦象看不是一個(gè)好兆頭好兆頭，但是卦中說(shuō)明了你該怎么做怎么做。首先此卦是在事情好到頂了以后的自然規(guī)律然規(guī)律，太好了太好了，自然就開始渙散始渙散，卦曰“亨”，嘉之會(huì)也之會(huì)也，至少總體上這時(shí)候還是大家都有可慶之余吧之余吧。我覺得你有工作有工作，猶如君王假以廟堂以廟堂，有這個(gè)組織的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，你正應(yīng)該出發(fā)去做些事情些事情。可惜人心不齊心不齊，或者事務(wù)層面有渙散浪費(fèi)散浪費(fèi)，無(wú)論怎樣論怎樣，你應(yīng)該以積極主動(dòng)的心態(tài)和大公無(wú)私的作法開展工作展工作。
  我斗膽的說(shuō)膽的說(shuō)，可能你也看到明顯的困難了困難了，你內(nèi)心也動(dòng)搖了動(dòng)搖了，但是你要做的這個(gè)事情還沒死還沒死，它有成功的希望的希望，可能性還比較大比較大！無(wú)非就是你的直屬上級(jí)大概幫不了你甚至于你不利你不利，你堅(jiān)持耐心作正確的事吧的事吧！于公司是好司是好，上級(jí)的上級(jí)也會(huì)支持的支持的。
  
  風(fēng)水渙卦水渙卦，求卦意求卦意！ 30分 渙卦第五十九
  坎下巽上
  《渙》：亨。王假有廟假有廟。利涉大川涉大川，利貞。
  《彖》曰：“渙，亨”，剛來(lái)而不窮而不窮，柔得位乎外而上同而上同。“王假有廟”，王乃在中也在中也。“利涉大川”，乘木有功也有功也。
  《象》曰：風(fēng)行水上行水上，渙。先王以享于帝享于帝，立廟。
  初六，用拯馬壯拯馬壯，吉。《象》曰：初六之吉順也吉順也。
  九二，渙奔其機(jī)奔其機(jī)，悔亡。《象》曰：“渙奔其機(jī)”，得愿也得愿也。
  六三，渙其躬渙其躬，無(wú)悔。《象》曰：“渙其躬”，志在外也在外也。
  *** ，渙其群渙其群，元吉。渙有丘渙有丘，匪夷所思夷所思。《象》曰：“渙其群元吉”，光大也光大也。
  九五，渙汗其大號(hào)其大號(hào)，渙王居渙王居，無(wú)咎。《象》曰：“王居無(wú)咎”，正位也正位也。
  上九，渙其血渙其血，去逖出去逖出，無(wú)咎。《象》曰：“渙其血”，遠(yuǎn)害也遠(yuǎn)害也。
  渙卦是易經(jīng)六十四卦第59卦。風(fēng)水渙（渙卦）拯救渙散救渙散，屬下下卦下下卦。象曰：隔河望見一錠金一錠金，欲取岸寬水又深水又深，指望資財(cái)難到手難到手，盡夜資財(cái)枉費(fèi)心枉費(fèi)心。這個(gè)卦是異卦（下坎上巽）相疊。風(fēng)在水上行水上行，推波助瀾波助瀾，四方流溢方流溢。渙，水流流散之意散之意。象征組織和人心渙散心渙散，必用積極的手段和方法克服法克服，戰(zhàn)勝弊端勝弊端，挽救渙散救渙散，轉(zhuǎn)危為安危為安。
  渙：亨，王假有廟假有廟，利涉大川涉大川，利貞。
  譯文
  《渙卦》象征渙散：順暢亨通暢亨通，賢明的君主去祠廟祭祀神靈以祈求保佑求保佑，利于渡過(guò)大川河流川河流，利于堅(jiān)守中正之道正之道。
  《象》曰：風(fēng)行水上行水上，“渙”；先王以享于帝立廟帝立廟。
  譯文
  《象辭》說(shuō)：《渙卦》的卦象是坎（水）下巽（風(fēng)）上，為風(fēng)行水上之表象之表象，象征渙散、離散。先代君王為了收合歸攏人心便祭祀天帝祀天帝，修建廟宇建廟宇。
  渙：亨。 王假有廟假有廟，利涉大川涉大川，利貞。
  譯文
  渙卦木漂于水漂于水，水面起風(fēng)面起風(fēng)，船行于水上于水上。渙散，離散。但隨波順行波順行，王到了宗廟了宗廟，利出外跋涉大川涉大川，只要貞正是有利的有利的。
  大象：
  又這一卦這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風(fēng)，風(fēng)吹水上吹水上，形成水波離散的現(xiàn)象的現(xiàn)象，所以稱作渙卦作渙卦，象征喜悅使郁悶渙散悶渙散。“渙”是冰融解破裂解破裂，離散的意思的意思。
  總綱
  《渙》卦的傳統(tǒng)說(shuō)法是救散治亂散治亂，但這并不準(zhǔn)確不準(zhǔn)確。實(shí)際上實(shí)際上，《渙》卦講的是教化問(wèn)題化問(wèn)題。
  所謂教化謂教化，就是面向全社會(huì)的思想道德教育德教育。卦中六爻都是實(shí)施教化的主體的主體，他們或者清刷自己刷自己，或者鏟除阻力除阻力，或者與懲辦相合辦相合。總之，要像風(fēng)行無(wú)阻、水流暢通那樣通那樣，把統(tǒng)治階級(jí)的思想輸送到天下到天下，以培養(yǎng)平民大眾的道德意識(shí)德意識(shí)，提高其精神系素質(zhì)系素質(zhì)，從而鞏固政權(quán)固政權(quán)。
  [編輯本段]爻辭解釋
  初六，用拯馬壯吉馬壯吉。譯文初六文初六，借助健壯的好馬來(lái)彌補(bǔ)力量的不足的不足，可以獲得吉祥得吉祥。
  《象》曰：初六之吉六之吉，順也。
  譯文
  《象辭》說(shuō)：《兌卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的吉祥的，這是由于它能順承陽(yáng)風(fēng)水渙卦剛的緣故的緣故。
  九二，渙奔其機(jī)奔其機(jī)，悔亡。譯文九二文九二，處在渙散之時(shí)散之時(shí)，要迅速脫離險(xiǎn)境離險(xiǎn)境，轉(zhuǎn)移到安全的地方的地方，悔恨便會(huì)消失會(huì)消失。
  《象》曰：“渙奔其機(jī)”，得愿也得愿也。
  譯文
  《象辭》說(shuō)：“渙散之時(shí)散之時(shí)，要迅速脫離險(xiǎn)境離險(xiǎn)境，轉(zhuǎn)移到安全的地方”，脫離了危險(xiǎn)了危險(xiǎn)，消失了悔恨了悔恨，實(shí)現(xiàn)了自己的愿望的愿望。六三，渙其躬渙其躬，無(wú)悔。白話，
  六三，寧愿自身受到損失到損失，因此沒有什么悔恨么悔恨。
  《象》曰：“渙其躬”，志在外也在外也。
  譯文
  《象辭》說(shuō)：“寧愿自身受到損失”，說(shuō)明志向在外向在外。
  *** ，渙其群渙其群，元吉；渙有丘渙有丘，匪夷所思夷所思。譯文 *** ，盡散朋黨散朋黨，因而有大的吉祥；同時(shí)，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群體的群體，這不是常人所能想到的想到的。
  《象》曰：“渙其群元吉”，光大也光大也。譯文《象辭》說(shuō)：“盡散朋黨散朋黨，因而有大的吉祥”，表明無(wú)自私自利之心利之心，品行光明正大明正大。
  九五，渙汗其大號(hào)其大號(hào)，渙王居渙王居，無(wú)咎。
  譯文
  九五，像揮發(fā)身上的汗水一樣發(fā)布重大的命令的命令，同時(shí)亦能疏散君王的積蓄......>>
  
  風(fēng)水渙卦 隔河望金什么意思 接河望金是什么意思

• 火天大有卦能不能復(fù)合

  火天大有卦能復(fù)合能復(fù)合。
  《周易》中的火天大有卦大有卦，是一個(gè)表示積極的卦極的卦，其含義是變化的開始的開始，表示復(fù)合的可能性可能性。它象征著把握機(jī)會(huì)握機(jī)會(huì)，勇往直前往直前，勇于擔(dān)當(dāng)于擔(dān)當(dāng)，勇于改變于改變，勇于開拓于開拓，勇于突破于突破，勇于挑戰(zhàn)于挑戰(zhàn)，勇于拼搏于拼搏，勇于探索于探索，勇于推進(jìn)于推進(jìn)，勇于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)現(xiàn)目標(biāo)，勇于成功于成功，勇于復(fù)合于復(fù)合。
  大有卦全稱天火同人卦 大有卦大有卦，由下乾上離組成離組成，卦形作“大有卦”，象征“大獲所有”。

• 求解感情卦:火天大有

  用[易占]來(lái)推測(cè)人事物人事物，要比用[金錢掛]來(lái)的快捷的快捷，但是用[易占]必須先要領(lǐng)悟[易經(jīng)]才行，所以學(xué)[易占]的人很少人很少。[火天大有]因?yàn)闊o(wú)變爻無(wú)變爻，所以很多地方就要用到[卦象]來(lái)斷。同時(shí)還要用到[中爻卦]，[火天大有]的中爻卦是[澤天夬]。由卦象及中爻卦來(lái)看卦來(lái)看，我斷為:一陰為五陽(yáng)所供陽(yáng)所供，可見她的異性朋友很多友很多，因?yàn)橐恍﹤€(gè)性問(wèn)題性問(wèn)題，她最后會(huì)被眾人舍棄人舍棄，所以我勸你放棄想去和她交往的念頭的念頭。你如對(duì)[易占]有興趣有興趣，可在[知識(shí)搜尋]欄上找我寫的[易占]，[藝文漫談]。
  查看原帖>>

---

二、易經(jīng)六十四卦乾卦詳解,易經(jīng)八卦

快速找答案：

易經(jīng)八卦的易經(jīng)八卦中六十四卦解釋

易經(jīng)六十四卦之易理,現(xiàn)代文白話詳解

傅佩榮詳解《易經(jīng)》六十四卦(48全集)

易經(jīng)乾卦的理解

傅佩榮詳解《易經(jīng)》六十四卦(48全集)

易經(jīng)中六十四卦分別代表什么

Q1：易經(jīng)八卦的易經(jīng)八卦中六十四卦解釋

易經(jīng)所延伸出來(lái)的六十四卦的詳細(xì)解釋 ：
第1卦　乾為天（乾卦）剛健中正　上上卦　
象曰：困龍得水好運(yùn)交好運(yùn)交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時(shí)運(yùn)漸漸高漸漸高。
這個(gè)卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽(yáng)和健陽(yáng)和健，表明興盛強(qiáng)健盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬(wàn)物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導(dǎo)人遵守天道的德行的德行。
第2卦　坤為地（坤卦）柔順伸展　上上卦　
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個(gè)卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬(wàn)物載萬(wàn)物，伸展無(wú)窮無(wú)盡窮無(wú)盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬(wàn)物養(yǎng)萬(wàn)物，而又依天順時(shí)天順時(shí)，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦　水雷屯（屯卦）起始維艱　下下卦　
象曰：風(fēng)刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來(lái)左順?biāo)熳箜標(biāo)欤贝俜慈遣蛔杂刹蛔杂伞?br/>這個(gè)卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動(dòng)；坎為雨坎為雨，喻險(xiǎn)。雷雨交加雨交加，險(xiǎn)象叢生象叢生，環(huán)境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬(wàn)物始生物始生，充滿艱難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻，然而順時(shí)應(yīng)運(yùn)時(shí)應(yīng)運(yùn)，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦　山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發(fā)　中下卦　
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運(yùn)不高運(yùn)不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
這個(gè)卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險(xiǎn)。卦形為山下有險(xiǎn)下有險(xiǎn)，仍不停止前進(jìn)止前進(jìn)，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī)，行動(dòng)切合時(shí)宜合時(shí)宜，因此，具有啟蒙和通達(dá)的卦象的卦象。
第5卦　水天需（需卦）守正待機(jī)　中上卦　
象曰：明珠土埋日久深日久深，無(wú)光無(wú)亮到如今到如今，忽然大風(fēng)吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個(gè)卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險(xiǎn)陷之意陷之意。以剛逢險(xiǎn)剛逢險(xiǎn)，宜穩(wěn)健之妥健之妥，不可冒失行動(dòng)失行動(dòng)，觀時(shí)待變時(shí)待變，所往一定成功定成功。
第6卦　天水訟（訟卦）慎爭(zhēng)戒訟　中下卦　
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭(zhēng)路走爭(zhēng)路走，雨下俱是要占先要占先，誰(shuí)肯讓誰(shuí)走一步走一步。
這個(gè)卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險(xiǎn)陷為險(xiǎn)陷。剛與險(xiǎn)剛與險(xiǎn)，健與險(xiǎn)健與險(xiǎn)，彼此反對(duì)此反對(duì)，定生爭(zhēng)訟生爭(zhēng)訟。爭(zhēng)訟非善事非善事，務(wù)必慎重戒懼重戒懼。
第7卦　地水師（師卦）行險(xiǎn)而順　中上卦
象曰：將帥領(lǐng)旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準(zhǔn)去得準(zhǔn)，箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個(gè)卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊(duì)指軍隊(duì)。坎為水、為險(xiǎn)；坤為地、為順，喻寓兵于農(nóng)兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無(wú)阻礙地解決矛盾決矛盾，因?yàn)轫樅跣蝿?shì)乎形勢(shì)，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦　水地比（比卦）誠(chéng)信團(tuán)結(jié)　上上卦
象曰：順風(fēng)行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風(fēng)一蓬風(fēng)，不用費(fèi)力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個(gè)卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無(wú)間密無(wú)間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無(wú)私宏無(wú)私，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的道理的道理。
第9卦　風(fēng)天小畜（小畜卦）蓄養(yǎng)待進(jìn)　下下卦　
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農(nóng)人仰面長(zhǎng)吁氣長(zhǎng)吁氣，是從款來(lái)莫心高莫心高。
這個(gè)卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風(fēng)巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，谷物滋長(zhǎng)物滋長(zhǎng)，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發(fā)展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦　天澤履（履卦）腳踏實(shí)地　中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業(yè)開基業(yè)，富貴榮華八百年八百年。
這個(gè)卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，結(jié)果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實(shí)踐為實(shí)踐，卦義是腳踏實(shí)地的向前進(jìn)取的意思的意思。
第11卦　地天泰（泰卦）應(yīng)時(shí)而變　中上卦　
象曰：學(xué)文滿腹入場(chǎng)闈入場(chǎng)闈，三元及第得意回得意回，從今解去愁和悶愁和悶，喜慶平地一聲雷一聲雷。
這個(gè)卦是異卦（下乾上坤）相疊，乾為天乾為天，為陽(yáng)；坤為地坤為地，為陰，陰陽(yáng)交感陽(yáng)交感，上下互通下互通，天地相交地相交，萬(wàn)物紛紜物紛紜。反之則兇之則兇。萬(wàn)事萬(wàn)物事萬(wàn)物，皆對(duì)立皆對(duì)立，轉(zhuǎn)化，盛極必衰極必衰，衰而轉(zhuǎn)盛而轉(zhuǎn)盛，故應(yīng)時(shí)而變者泰（通）。
第12卦　天地否（否卦）不交不通　中中卦
象曰：虎落陷坑不堪言不堪言，進(jìn)前容易退后難退后難，謀望不遂自己便自己便，疾病口舌事牽連事牽連。
這個(gè)卦是異卦（下坤上乾）相疊，其結(jié)構(gòu)同泰卦相反卦相反，系陽(yáng)氣上升氣上升，陰氣下降氣下降，天地不交地不交，萬(wàn)物不通物不通。它們彼此為“綜卦”，表明泰極而否極而否，否極泰來(lái)極泰來(lái)，互為因果為因果。
第13卦　天火同人（同人卦）上下和同　中上卦
象曰：心中有事犯猜疑犯猜疑，謀望從前不著實(shí)不著實(shí)，幸遇明人來(lái)指引來(lái)指引，諸般憂悶自消之自消之。
這個(gè)卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天乾為天，為君；離為火離為火，為臣民百姓民百姓，上天下火天下火，火性上升性上升，同于天同于天，上下和同下和同，同舟共濟(jì)舟共濟(jì)，人際關(guān)系和諧系和諧，天下大同下大同。
第14卦　火天大有（大有卦）順天依時(shí)　上上卦
象曰：砍樹摸雀作事牢作事牢，是非口舌自然消自然消，婚姻合伙來(lái)費(fèi)力來(lái)費(fèi)力，若問(wèn)走失未逃脫未逃脫。
這個(gè)卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離卦為離，為火；下卦為乾卦為乾，為天。火在天上在天上，普照萬(wàn)物照萬(wàn)物，萬(wàn)民歸順民歸順，順天依時(shí)天依時(shí)，大有所成有所成。
第15卦　地山謙（謙卦）內(nèi)高外低　中中卦
象曰：天賜貧人一封金一封金，不爭(zhēng)不搶兩平分兩平分，彼此分得金到手金到手，一切謀望皆遂心皆遂心。
這個(gè)卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山艮為山，坤為地坤為地。地面有山面有山，地卑（低）而山高而山高，是為內(nèi)高外低高外低，比喻功高不自居不自居，名高不自譽(yù)不自譽(yù)，位高不自傲不自傲。這就是謙就是謙。
第16卦　雷地豫（豫卦）順時(shí)依勢(shì)　中中卦　
象曰：太公插下杏黃旗杏黃旗，收妖為徒歸西歧歸西歧，自此青龍得了位得了位，一旦謀望百事宜百事宜。
這個(gè)卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地坤為地，為順；震為雷震為雷，為動(dòng)。雷依時(shí)出依時(shí)出，預(yù)示大地回春地回春。因順而動(dòng)順而動(dòng)，和樂(lè)之源樂(lè)之源。此卦與謙卦互為綜卦為綜卦，交互作用互作用。
第17卦　澤雷隨（隨卦）隨時(shí)變通　中中卦　
象曰：泥里步踏這幾年這幾年，推車靠崖在眼前在眼前，目下就該再使力再使力，扒上崖去發(fā)財(cái)源發(fā)財(cái)源。
這個(gè)卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷、為動(dòng)；兌為悅兌為悅。動(dòng)而悅就是“隨”。隨指相互順從互順從，己有隨物有隨物，物能隨己能隨己，彼此溝通此溝通。隨必依時(shí)順勢(shì)時(shí)順勢(shì)，有原則和條件和條件，以堅(jiān)貞為前提為前提。
第18卦　山風(fēng)蠱（蠱卦）振疲起衰　中中卦　
象曰：卦中爻象如推磨如推磨，順當(dāng)為福反為禍反為禍，心中有益且遲遲且遲遲，凡事盡從忙處錯(cuò)忙處錯(cuò)。
這個(gè)卦是異卦（下巽上艮）相疊，與隨卦互為綜卦為綜卦。蠱（gu）本意為事意為事，引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創(chuàng)造新創(chuàng)造，治理整頓理整頓，挽救危機(jī)救危機(jī)，重振事業(yè)振事業(yè)。
第19卦　地澤臨（臨卦）教民保民　中上卦　
象曰：君王無(wú)道民倒懸民倒懸，常想撥云見青天見青天，幸逢明主施仁政施仁政，重又安居樂(lè)自然樂(lè)自然。
這個(gè)卦是異卦（下兌上坤）相疊。坤為地；兌為澤兌為澤，地高于澤高于澤，澤容于地容于地。喻君主親臨天下臨天下，治國(guó)安邦國(guó)安邦，上下融洽下融洽。
第20卦　風(fēng)地觀（觀卦）觀下瞻上　中上卦
象曰：卦遇蓬花旱逢河旱逢河，生意買賣利息多利息多，婚姻自有人來(lái)助人來(lái)助，出門永不受折磨受折磨。
這個(gè)卦是異卦（下坤上巽）相疊，風(fēng)行地上行地上，喻德教遍施教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦為綜卦，交相使用相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上仰瞻上，人心順?lè)w從服歸從。
第21卦　火雷噬嗑（噬嗑卦）剛?cè)嵯酀?jì)　上上卦
象曰：運(yùn)拙如同身受饑身受饑，幸得送飯又送食又送食，適口充腹心歡喜心歡喜，憂愁從此漸消移漸消移。
這個(gè)卦是異卦（下震上離）相疊。離為陰卦；震為陽(yáng)卦為陽(yáng)卦。陰陽(yáng)相交陽(yáng)相交，咬碎硬物碎硬物，喻恩威并施威并施，寬嚴(yán)結(jié)合嚴(yán)結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)柔相濟(jì)。噬嗑（shihe）為上下顎咬合顎咬合，咀嚼。
第22卦　山火賁（賁卦）飾外揚(yáng)質(zhì)　中上卦
象曰：運(yùn)轉(zhuǎn)銳氣周銳氣周，窈窕淑女君子求君子求，鐘鼓樂(lè)之大吉慶大吉慶，占者逢之喜臨頭喜臨頭。
這個(gè)卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明；艮為山為止山為止。文明而有節(jié)制有節(jié)制。賁（bi）卦論述文與質(zhì)的關(guān)系的關(guān)系，以質(zhì)為主質(zhì)為主，以文調(diào)節(jié)文調(diào)節(jié)。賁，文飾、修飾。
第23卦　山地剝（剝卦）順勢(shì)而止　中下卦
象曰：鵲遇天晚宿林中宿林中，不知林內(nèi)先有鷹先有鷹，雖然同處心生惡心生惡，卦若逢之是非輕是非輕。
這個(gè)卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下陰在下，一陽(yáng)在上陽(yáng)在上，陰盛而陽(yáng)孤；高山附于地附于地。二者都是剝落象剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽(yáng)衰盛陽(yáng)衰，喻小人得勢(shì)人得勢(shì)，君子困頓子困頓，事業(yè)敗壞業(yè)敗壞。
第24卦　地雷復(fù)（復(fù)卦）寓動(dòng)于順　中中卦
象曰：馬氏太公不相合不相合，世人占之憂疑多憂疑多，恩人無(wú)義反為怨反為怨，是非平地起風(fēng)波起風(fēng)波。
這個(gè)卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動(dòng)；坤為地、為順，動(dòng)則順動(dòng)則順，順其自然其自然。動(dòng)在順中在順中，內(nèi)陽(yáng)外陰陽(yáng)外陰，循序運(yùn)動(dòng)序運(yùn)動(dòng)，進(jìn)退自如退自如，利于前進(jìn)于前進(jìn)。
第25卦　天雷無(wú)妄（無(wú)妄卦）無(wú)妄而得　下下卦
象曰：飛鳥失機(jī)落籠中落籠中，縱然奮飛不能騰不能騰，目下只宜守本分守本分，妄想扒高萬(wàn)不能萬(wàn)不能。
這個(gè)卦是異卦（下震上乾）相疊。乾為天為剛為健；震為雷為剛為動(dòng)剛為動(dòng)。動(dòng)而健動(dòng)而健，剛陽(yáng)盛剛陽(yáng)盛，人心振奮心振奮，必有所得有所得，但唯循純正循純正，不可妄行可妄行。無(wú)妄必有獲必有獲，必可致福可致福。
第26卦　山天大畜（大畜卦）止而不止　中上卦
象曰：憂愁常鎖兩眉頭兩眉頭，千頭萬(wàn)緒掛心間掛心間，從今以后防開陣防開陣，任意行而不相干不相干。
這個(gè)卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天乾為天，剛健；艮為山艮為山，篤實(shí)。畜者積聚者積聚，大畜意為大積蓄大積蓄。為此不畏嚴(yán)重的艱難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻，努力修身養(yǎng)性以豐富德業(yè)富德業(yè)。
第27卦　山雷頤（頤卦）純正以養(yǎng)　上上卦
象曰：太公獨(dú)釣渭水河渭水河，手執(zhí)絲桿憂愁多憂愁多，時(shí)來(lái)又遇文王訪文王訪，自此永不受折磨受折磨。
這個(gè)卦是異卦（下震上艮）相疊。震為雷震為雷，艮為山艮為山。山在上而雷在下雷在下，外實(shí)內(nèi)虛實(shí)內(nèi)虛。春暖萬(wàn)物養(yǎng)育物養(yǎng)育，依時(shí)養(yǎng)賢育民賢育民。陽(yáng)實(shí)陰虛實(shí)陰虛，實(shí)者養(yǎng)人者養(yǎng)人，虛者為人養(yǎng)為人養(yǎng)。自食其力食其力。
第28卦　澤風(fēng)大過(guò)（大過(guò)卦）非常行動(dòng)　中下卦
象曰：夜晚夢(mèng)里夢(mèng)金銀夢(mèng)金銀，醒來(lái)仍不見一文見一文，目下只宜求本分求本分，思想絡(luò)是空勞神空勞神。
這個(gè)卦是異卦（下巽上兌）相疊。兌為澤、為悅，巽為木、為順，澤水淹舟水淹舟，遂成大錯(cuò)成大錯(cuò)。陰陽(yáng)爻相反爻相反，陽(yáng)大陰小大陰小，行動(dòng)非常動(dòng)非常，有過(guò)度形象度形象，內(nèi)剛外柔剛外柔。
第29卦　坎為水（坎卦）行險(xiǎn)用險(xiǎn)　下下卦
象曰：一輪明月照水中照水中，只見影兒不見蹤不見蹤，愚夫當(dāng)財(cái)下去取下去取，摸來(lái)摸去一場(chǎng)空一場(chǎng)空。
這個(gè)卦是同卦（下坎上坎）相疊。坎為水、為險(xiǎn)，兩坎相重坎相重，險(xiǎn)上加險(xiǎn)上加險(xiǎn)，險(xiǎn)阻重重阻重重。一陽(yáng)陷二陰陷二陰。所幸陰虛陽(yáng)實(shí)虛陽(yáng)實(shí)，誠(chéng)信可豁然貫通然貫通。雖險(xiǎn)難重重難重重，卻方能顯人性光彩性光彩。
第30卦　離為火（離卦）附和依托　中上卦
象曰：官人來(lái)占主高升主高升，莊農(nóng)人家產(chǎn)業(yè)增產(chǎn)業(yè)增，生意買賣利息厚利息厚，匠藝占之大亨通大亨通。
這個(gè)卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也者麗也，附著之意著之意，一陰附麗陰附麗，上下二陽(yáng)下二陽(yáng)，該卦象征火象征火，內(nèi)空外明空外明。離為火、為明、太陽(yáng)反復(fù)升落復(fù)升落，運(yùn)行不息行不息，柔順為心順為心。
第31卦　澤山咸（咸卦）相互感應(yīng)　中上卦
象曰：運(yùn)去黃金失色金失色，時(shí)來(lái)棒槌發(fā)芽槌發(fā)芽，月令極好無(wú)差好無(wú)差，且喜心寬意大寬意大。
這個(gè)卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水澤為水。兌柔在上柔在上，艮剛在下剛在下，水向下滲向下滲，柔上而剛下而剛下，交相感應(yīng)相感應(yīng)。感則成感則成。
第32卦　雷風(fēng)恒（恒卦）恒心有成　中上卦
象曰：漁翁尋魚運(yùn)氣好運(yùn)氣好，魚來(lái)撞網(wǎng)跑不了跑不了，別人使本掙不來(lái)掙不來(lái)，誰(shuí)想一到就湊合就湊合。
這個(gè)卦是異卦（下巽上震）相疊。震為男、為雷；巽為女、為風(fēng)。震剛在上剛在上，巽柔在下柔在下。剛上柔下上柔下，造化有常化有常，相互助長(zhǎng)互助長(zhǎng)。陰陽(yáng)相應(yīng)陽(yáng)相應(yīng)，常情，故稱為恒稱為恒。
第33卦　天山遁（遁卦）遁世救世　下下卦
象曰：濃云蔽日不光明不光明，勸君且莫出遠(yuǎn)行出遠(yuǎn)行，婚姻求財(cái)皆不利皆不利，提防口舌到門庭到門庭。
這個(gè)卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天乾為天，艮為山艮為山。天下有山下有山，山高天退高天退。陰長(zhǎng)陽(yáng)消長(zhǎng)陽(yáng)消，小人得勢(shì)人得勢(shì)，君子退隱子退隱，明哲保身哲保身，伺機(jī)救天下救天下。
第34卦　雷天大壯（大壯卦）壯勿妄動(dòng)　中上卦
象曰：卦占工師得大木得大木，眼前該著走上路走上路，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)多順當(dāng)多順當(dāng)，有事自管放心寬放心寬。
這個(gè)卦是異卦（下乾上震）相疊。震為雷；乾為天乾為天。乾剛震動(dòng)剛震動(dòng)。天鳴雷天鳴雷，云雷滾云雷滾，聲勢(shì)宏大勢(shì)宏大，陽(yáng)氣盛壯氣盛壯，萬(wàn)物生長(zhǎng)物生長(zhǎng)。剛壯有力故曰壯故曰壯。大而且壯而且壯，故名大壯名大壯。四陽(yáng)壯盛陽(yáng)壯盛，積極而有所作為所作為，上正下正正下正，標(biāo)正影直正影直。
第35卦　火地晉（晉卦）求進(jìn)發(fā)展　中上卦
象曰：鋤地鋤去苗里草苗里草，誰(shuí)想財(cái)帛將人找將人找，一鋤鋤出銀子來(lái)銀子來(lái)，這個(gè)運(yùn)氣也算好也算好。
這個(gè)卦是異卦（下坤上離）相疊。離為日離為日，為光明；坤為地坤為地。太陽(yáng)高懸陽(yáng)高懸，普照大地照大地，大地卑順地卑順，萬(wàn)物生長(zhǎng)物生長(zhǎng)，光明磊落明磊落，柔進(jìn)上行進(jìn)上行，喻事業(yè)蒸蒸日上蒸日上。
第36卦　地火明夷（明夷卦）晦而轉(zhuǎn)明　中下卦
象曰：時(shí)乖運(yùn)拙走不著走不著，急忙過(guò)河拆了橋拆了橋，恩人無(wú)義反為怨反為怨，凡事無(wú)功枉受勞枉受勞。
這個(gè)卦是異卦（下離上坤）相疊。離為明離為明，坤為順；離為日；坤為地坤為地。日沒入地沒入地，光明受損明受損，前途不明途不明，環(huán)境困難境困難，宜遵時(shí)養(yǎng)晦時(shí)養(yǎng)晦，堅(jiān)守正道守正道，外愚內(nèi)慧愚內(nèi)慧，韜光養(yǎng)晦光養(yǎng)晦。
第37卦　風(fēng)火家人（家人卦）誠(chéng)威治業(yè)　下下卦
象曰：一朵鮮花鏡中開鏡中開，看著極好取不來(lái)取不來(lái)，勸君休把鏡花戀鏡花戀，卦若逢之主可怪主可怪。
這個(gè)卦是異卦（下離上巽）相疊。離為火；巽為風(fēng)巽為風(fēng)。火使熱氣上升氣上升，成為風(fēng)成為風(fēng)。一切事物皆應(yīng)以內(nèi)在為本在為本，然后伸延到外延到外。發(fā)生于內(nèi)生于內(nèi)，形成于外成于外。喻先治家而后治天下治天下，家道正家道正，天下安樂(lè)下安樂(lè)。
第38卦　火澤睽（睽卦）異中求同　下下卦
象曰：此卦占來(lái)運(yùn)氣歹運(yùn)氣歹，如同太公作買賣作買賣，販豬牛快販羊遲販羊遲，豬羊齊販斷了宰斷了宰。
這個(gè)卦是異卦（下兌上離）相疊。離為火；兌為澤兌為澤。上火下澤火下澤，相違不相濟(jì)不相濟(jì)。克則生克則生，往復(fù)無(wú)空復(fù)無(wú)空。萬(wàn)物有所不同所不同，必有所異有所異，相互矛盾互矛盾。睽即矛盾即矛盾。
第39卦　水山蹇（蹇卦）險(xiǎn)阻在前　下下卦
象曰：大雨傾地雪滿天雪滿天，路上行人苦又寒苦又寒，拖泥帶水費(fèi)盡力費(fèi)盡力，事不遂心且耐煩且耐煩。
這個(gè)卦是異卦（下艮上坎）相疊。坎為水坎為水，艮為山艮為山。山高水深高水深，困難重重難重重，人生險(xiǎn)阻生險(xiǎn)阻，見險(xiǎn)而止險(xiǎn)而止，明哲保身哲保身，可謂智慧謂智慧。蹇，跋行艱難行艱難。
第40卦　雷水解（解卦）柔道致治　中上卦
象曰：目下月令如過(guò)關(guān)如過(guò)關(guān)，千辛萬(wàn)苦受熬煎受熬煎，時(shí)來(lái)恰相有人救有人救，任意所為不相干不相干。
這個(gè)卦是異卦（下坎上震）相疊。震為雷、為動(dòng)；坎為水、為險(xiǎn)。險(xiǎn)在內(nèi)險(xiǎn)在內(nèi)，動(dòng)在外動(dòng)在外。嚴(yán)冬天地閉塞地閉塞，靜極而動(dòng)極而動(dòng)。萬(wàn)象更新象更新，冬去春來(lái)去春來(lái)，一切消除切消除，是為解是為解。
第41卦　山澤損（損卦）損益制衡　下下卦
象曰：時(shí)動(dòng)不至費(fèi)心多費(fèi)心多，比作推車受折磨受折磨，山路崎嶇吊下耳吊下耳，做插右按按不著按不著。
這個(gè)卦是異卦（下兌上艮）相疊。艮為山；兌為澤兌為澤。上山下澤山下澤，大澤浸蝕山根蝕山根。損益相間益相間，損中有益中有益，益中有損中有損。二者之間者之間，不可不慎重對(duì)待重對(duì)待。損下益上下益上，治理國(guó)家理國(guó)家，過(guò)度會(huì)損傷國(guó)基傷國(guó)基。應(yīng)損則損損則損，但必量力、適度。少損而益最佳益最佳。
第42卦　風(fēng)雷益（益卦）損上益下　上上卦
象曰：時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)吉?dú)獍l(fā)吉?dú)獍l(fā)，多年枯木又開花又開花，枝葉重生多茂盛多茂盛，幾人見了幾人夸幾人夸。
這個(gè)卦是異卦（下震上巽）相疊。巽為風(fēng)；震為雷震為雷。風(fēng)雷激蕩雷激蕩，其勢(shì)愈強(qiáng)勢(shì)愈強(qiáng)，雷愈響雷愈響，風(fēng)雷相助互長(zhǎng)助互長(zhǎng)，交相助益相助益。此卦與損卦相反卦相反。它是損上以益下以益下，后者是損下以益上以益上。二卦闡述的是損益的原則的原則。
第43卦　澤天夬（夬卦）決而能和　上上卦
象曰：蜘蛛脫網(wǎng)賽天軍賽天軍，粘住游蜂翅翎毛翅翎毛，幸有大風(fēng)吹破網(wǎng)吹破網(wǎng)，脫離災(zāi)難又逍遙又逍遙。這個(gè)卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅澤為悅。澤氣上升氣上升，決注成雨注成雨，雨施大地施大地，滋潤(rùn)萬(wàn)物潤(rùn)萬(wàn)物。五陽(yáng)去一陰去一陰，去之不難之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guài），夬即決夬即決。
第44卦　天風(fēng)姤（姤卦）天下有風(fēng)　中上卦
象曰：他鄉(xiāng)遇友喜氣歡喜氣歡，須知運(yùn)氣福重添福重添，自今交了順當(dāng)運(yùn)順當(dāng)運(yùn)，向后管上保不相干不相干。
這個(gè)卦是異卦（下巽上乾）相疊。乾為天乾為天，巽為風(fēng)巽為風(fēng)。天下有風(fēng)下有風(fēng)，吹遍大地遍大地，陰陽(yáng)交合陽(yáng)交合，萬(wàn)物茂盛物茂盛。姤（gǒu）卦與夬卦相反卦相反，互為“綜卦”。姤即遘姤即遘，陰陽(yáng)相遇陽(yáng)相遇。但五陽(yáng)一陰陽(yáng)一陰，不能長(zhǎng)久相處久相處。
第45卦　澤地萃（萃卦）薈萃聚集　中上卦
象曰：游魚戲水被網(wǎng)驚被網(wǎng)驚，跳過(guò)龍門身化龍身化龍，三尺楊柳垂金錢垂金錢，萬(wàn)朵桃花顯你能顯你能。
這個(gè)卦是異卦相疊（下坤上兌）。坤為地、為順；兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地沒大地，人眾多相互斗爭(zhēng)互斗爭(zhēng)，危機(jī)必四伏必四伏，務(wù)必順天任賢天任賢，未雨綢繆雨綢繆，柔順而又和悅又和悅，彼此相得益彰得益彰，安居樂(lè)業(yè)居樂(lè)業(yè)。萃，聚集、團(tuán)結(jié)。
第46卦　地風(fēng)升（升卦）柔順謙虛　上上卦
象曰：士人來(lái)占必得名必得名，生意買賣也興隆也興隆，匠藝逢之交易好交易好，農(nóng)間莊稼亦收成亦收成。
這個(gè)卦是異卦相疊（下巽上坤）。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長(zhǎng)樹木長(zhǎng)樹木，逐的成長(zhǎng)的成長(zhǎng)，日漸高大成材大成材，喻事業(yè)步步高升步高升，前程遠(yuǎn)大程遠(yuǎn)大，故名“升”。
第47卦　澤水困（困卦）困境求通　中上卦
象曰：時(shí)運(yùn)不來(lái)好傷懷好傷懷，撮上押去把梯抬把梯抬，一筒蟲翼無(wú)到手無(wú)到手，轉(zhuǎn)了上去下不來(lái)下不來(lái)。
這個(gè)卦是異卦（下坎上兌）相疊。兌為陰為澤喻悅；坎為陽(yáng)為水喻險(xiǎn)水喻險(xiǎn)。澤水困澤水困，陷入困境入困境，才智難以施展以施展，仍堅(jiān)守正道守正道，自得其樂(lè)得其樂(lè)，必可成事可成事，擺脫困境脫困境。
第48卦　水風(fēng)井（井卦）求賢若渴　上上卦
象曰：枯井破費(fèi)已多年已多年，一朝流泉出來(lái)鮮出來(lái)鮮，資生濟(jì)渴人稱羨人稱羨，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)喜自然喜自然。
這個(gè)卦是異卦（下巽上坎）相疊。坎為水；巽為木巽為木。樹木得水而蓬勃生長(zhǎng)勃生長(zhǎng)。人靠水井生活井生活，水井由人挖掘而成掘而成。相互為養(yǎng)互為養(yǎng)，井以水養(yǎng)人水養(yǎng)人，經(jīng)久不竭久不竭，人應(yīng)取此德而勤勞自勉勞自勉。
第49卦　澤火革（革卦）順天應(yīng)人　上上卦
象曰：苗逢旱天漸漸衰漸漸衰，幸得天恩降雨來(lái)降雨來(lái)，憂去喜來(lái)能變化能變化，求謀干事遂心懷遂心懷。
這個(gè)卦是異卦（下離上兌）相疊。離為火、兌為澤兌為澤，澤內(nèi)有水內(nèi)有水。水在上而下澆而下澆，火在下而上升而上升。火旺水干；水大火熄大火熄。二者相生亦相克亦相克，必然出現(xiàn)變革現(xiàn)變革。變革是宇宙的基本規(guī)律本規(guī)律。
第50卦　火風(fēng)鼎（鼎卦）穩(wěn)重圖變　中下卦
象曰：鶯鶩蛤蜊落沙灘落沙灘，蛤蜊鶯鶩兩翅扇兩翅扇，漁人進(jìn)前雙得利雙得利，失走行人卻自在卻自在。
這個(gè)卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食木煮食，化生為熟生為熟，除舊布新的意思的意思。鼎為重寶大器寶大器，三足穩(wěn)重之象重之象。煮食，喻食物充足物充足，不再有困難和困擾和困擾。在此基礎(chǔ)上宜變革宜變革，發(fā)展事業(yè)展事業(yè)。
第51卦　震為雷（震卦）臨危不亂　中上卦
象曰：一口金鐘在淤泥在淤泥，人人拿著當(dāng)玩石當(dāng)玩石，忽然一日鐘懸起鐘懸起，響亮一聲天下知天下知。
這個(gè)卦是同卦（下震上震）相疊。震為雷震為雷，兩震相疊震相疊，反響巨大響巨大，可消除沉悶之氣悶之氣，亨通暢達(dá)通暢達(dá)。平日應(yīng)居安思危安思危，懷恐懼心理懼心理，不敢有所怠慢所怠慢，遇到突發(fā)事變發(fā)事變，也能安然自若然自若，談笑如常笑如常。
第52卦　艮為山（艮卦）動(dòng)靜適時(shí)　中下卦
象曰：財(cái)帛常打心頭走心頭走，可惜眼前難到手難到手，不如意時(shí)且忍耐且忍耐，逢著閑事休開口休開口。
這個(gè)卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山艮為山，二山相重山相重，喻靜止喻靜止。它和震卦相反卦相反。高潮過(guò)后潮過(guò)后，必然出現(xiàn)低潮現(xiàn)低潮，進(jìn)入事物的相對(duì)靜止階段止階段。靜止如山止如山，宜止則止止則止，宜行則行行則行。行止即動(dòng)和靜動(dòng)和靜，都不可失機(jī)可失機(jī)，應(yīng)恰到好處到好處，動(dòng)靜得宜靜得宜，適可而止可而止。
第53卦　風(fēng)山漸（漸卦）漸進(jìn)蓄德　上上卦
象曰：俊鳥幸得出籠中出籠中，脫離災(zāi)難顯威風(fēng)顯威風(fēng)，一朝得意福力至福力至，東西南北任意行任意行。
這個(gè)卦是異卦（下艮上巽）相疊。艮為山艮為山，巽為木巽為木。山上有木上有木，逐漸成長(zhǎng)漸成長(zhǎng)，山也隨著增高著增高。這是逐漸進(jìn)步的過(guò)程的過(guò)程，所以稱漸以稱漸，漸即進(jìn)漸即進(jìn)，漸漸前進(jìn)而不急速不急速。
第54卦　雷澤歸妹（歸妹卦）立家興業(yè)　下下卦
象曰：求魚須當(dāng)向水中向水中，樹上求之不順情不順情，受盡爬揭難隨意難隨意，勞而無(wú)功運(yùn)平平運(yùn)平平。
這個(gè)卦是異卦（下兌上震）相疊。震為動(dòng)、為長(zhǎng)男；兌為悅、為少女為少女。以少女從長(zhǎng)男從長(zhǎng)男，產(chǎn)生愛慕之情慕之情，有婚姻之動(dòng)姻之動(dòng)，有嫁女之象女之象，故稱歸妹稱歸妹。男婚女嫁婚女嫁，天地大義地大義，人的開始和終結(jié)和終結(jié)。上卦與漸卦為綜卦為綜卦，交互為用互為用。
第55卦　雷火豐（豐卦）日中則斜　上上卦
象曰：古鏡昏暗好幾年好幾年，一朝磨明似月圓似月圓，君子謀事逢此卦逢此卦，運(yùn)轉(zhuǎn)喜自然已經(jīng)然已經(jīng)。
這個(gè)卦是異卦（下離上震）相疊，電閃雷鳴閃雷鳴，成就巨大就巨大，喻達(dá)到頂峰到頂峰，如日中天日中天。告誡；務(wù)必注意事物向相反方面發(fā)展面發(fā)展。治亂相因亂相因，盛衰無(wú)常衰無(wú)常，不可不警惕不警惕。
第56卦　火山旅（旅卦）依義順時(shí)　下下卦
象曰：飛鳥樹上壘窩巢壘窩巢，小人使計(jì)舉火燒舉火燒，君占此卦為不吉為不吉，一切謀望枉徒勞枉徒勞。
這個(gè)卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反卦相反，互為“綜卦”。山中燃火中燃火，燒而不止而不止，火勢(shì)不停地向前蔓延前蔓延，如同途中行人中行人，急于趕路于趕路。因而稱旅卦稱旅卦。
第57卦　巽為風(fēng)（巽卦）謙遜受益　中上卦
象曰：一葉孤舟落沙灘落沙灘，有篙無(wú)水進(jìn)退難進(jìn)退難，時(shí)逢大雨江湖溢江湖溢，不用費(fèi)力任往返任往返。
這個(gè)卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風(fēng)，兩風(fēng)相重風(fēng)相重，長(zhǎng)風(fēng)不絕風(fēng)不絕，無(wú)孔不入孔不入，巽義為順義為順。謙遜的態(tài)度和行為可無(wú)往不利往不利。
第58卦　兌為澤（澤卦）剛內(nèi)柔外　上上卦
象曰：這個(gè)卦象真可取真可取，覺著做事不費(fèi)力不費(fèi)力，休要錯(cuò)過(guò)這機(jī)關(guān)這機(jī)關(guān)，事事覺得隨心意隨心意。
這個(gè)卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水澤為水。兩澤相連澤相連，兩水交流水交流，上下相和下相和，團(tuán)結(jié)一致結(jié)一致，朋友相助友相助，歡欣喜悅欣喜悅。兌為悅也為悅也。同秉剛健之德健之德，外抱柔和之姿和之姿，堅(jiān)行正道行正道，導(dǎo)民向上民向上。
第59卦　風(fēng)水渙（渙卦）拯救渙散　下下卦
象曰：隔河望見一錠金一錠金，欲取岸寬水又深水又深，指望資財(cái)難到手難到手，盡夜資財(cái)枉費(fèi)心枉費(fèi)心。
這個(gè)卦是異卦（下坎上巽）相疊。風(fēng)在水上行水上行，推波助瀾波助瀾，四方流溢方流溢。渙，水流流散之意散之意。象征組織和人心渙散心渙散，必用積極的手段和方法克服法克服，戰(zhàn)勝弊端勝弊端，挽救渙散救渙散，危為安危為安。
第60卦　水澤節(jié)（節(jié)卦）萬(wàn)物有節(jié)　上上卦
象曰：時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)喜氣生喜氣生，登臺(tái)封神姜太公姜太公，到此諸神皆退位皆退位，縱然有禍不成兇不成兇。這個(gè)卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤兌為澤，坎為水坎為水。澤有水而流有限流有限，多必溢于澤外于澤外。因此要有節(jié)度有節(jié)度，故稱節(jié)故稱節(jié)。節(jié)卦與渙卦相反卦相反，互為綜卦為綜卦，交相使用相使用。天地有節(jié)度才能常新能常新，國(guó)家有節(jié)度才能安穩(wěn)能安穩(wěn)，個(gè)人有節(jié)度才能完美能完美。
第61卦　風(fēng)澤中孚（中孚卦）誠(chéng)信立身　下下卦
象曰：路上行人色匆匆色匆匆，急忙無(wú)橋過(guò)薄冰過(guò)薄冰，小心謹(jǐn)慎過(guò)得去過(guò)得去，一步錯(cuò)了落水中落水中。
這個(gè)卦是異卦（下兌上巽）相疊。孚（fú）本義孵本義孵，孵卵出殼的日期非常準(zhǔn)確常準(zhǔn)確，有信的意義的意義。卦形外實(shí)內(nèi)虛實(shí)內(nèi)虛，喻心中誠(chéng)信中誠(chéng)信，所以稱中孚卦中孚卦。這是立身處世的根本的根本。
第62卦　雷山小過(guò)（小過(guò)卦）行動(dòng)有度　中上卦
象曰：行人路過(guò)獨(dú)木橋獨(dú)木橋，心內(nèi)惶恐眼里瞧眼里瞧，爽利保保過(guò)得去過(guò)得去，慢行一定不安牢不安牢。
這個(gè)卦是異卦（下艮上震）相疊。艮為山艮為山，震為雷震為雷，過(guò)山雷鳴山雷鳴，不可不畏懼不畏懼。陽(yáng)為大陽(yáng)為大，陰為小陰為小，卦外四陰超過(guò)中二陽(yáng)中二陽(yáng)，故稱“小過(guò)”，小有越過(guò)有越過(guò)。
第63卦　水火既濟(jì)（既濟(jì)卦）盛極將衰　中上卦
象曰：金榜以上題姓名題姓名，不負(fù)當(dāng)年苦用功苦用功，人逢此卦名吉慶名吉慶，一切謀望大亨通大亨通。
這個(gè)卦是異卦（下離上坎）相疊。坎為水坎為水，離為火離為火，水火相交火相交，水在火上在火上，水勢(shì)壓倒火勢(shì)倒火勢(shì)，救火大功告成功告成。既，已經(jīng)；濟(jì)，成也。既濟(jì)就是事情已經(jīng)成功經(jīng)成功，但終將發(fā)生變故生變故。
第64卦　火水未濟(jì)（未濟(jì)卦）事業(yè)未竟　中下卦
象曰：離地著人幾丈深幾丈深，是防偷營(yíng)劫寨人劫寨人，后封太歲為兇煞為兇煞，時(shí)加謹(jǐn)慎禍不侵禍不侵。
這個(gè)卦是異卦（下坎上離）相疊。離為火離為火，坎為水坎為水。火上水下上水下，火勢(shì)壓倒水勢(shì)倒水勢(shì)，救火大功未成功未成，故稱未濟(jì)稱未濟(jì)。《周易》以乾坤二卦為始卦為始，以既濟(jì)、未濟(jì)二卦為終卦為終，充分反映了變化發(fā)展的思想的思想。

Q2：易經(jīng)六十四卦之易理,現(xiàn)代文白話詳解

內(nèi)容來(lái)自用戶:憂郁之舞

易經(jīng)六十四卦之易理之易理，現(xiàn)代文白話詳解
一．乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出時(shí)日出時(shí)，光氣舒展的形象的形象，也有發(fā)音近似的“健”的含意的含意。乾卦為天的極至的極至，象征事情要進(jìn)行到底行到底，一往無(wú)前肯定可以成功以成功。
二．坤——（卦形：坤上坤下）此卦象征大地征大地，大地可以包容萬(wàn)物容萬(wàn)物，好像君子寬闊的胸懷；大地依順著天資生萬(wàn)物生萬(wàn)物，向前永遠(yuǎn)奔騰不息騰不息。但大地包容既為應(yīng)當(dāng)收斂當(dāng)收斂，此時(shí)就應(yīng)該謹(jǐn)行慎言行慎言，才不會(huì)發(fā)生過(guò)失生過(guò)失，即使不能得到贊賞到贊賞，也可免除災(zāi)禍除災(zāi)禍。
三．屯——（卦形：坎上震下）此卦象征創(chuàng)業(yè)的艱難；如同草木剛剛生長(zhǎng)不久長(zhǎng)不久，不能利用能利用。但生長(zhǎng)不可逆轉(zhuǎn)可逆轉(zhuǎn)，只要堅(jiān)定信念必然前程無(wú)量程無(wú)量。
四．蒙——（卦形：艮上坎下）此卦象征幼稚就需要啟蒙；啟蒙的原則的原則，必須動(dòng)機(jī)純正機(jī)純正，堅(jiān)持到底持到底，如滴水穿石水穿石，積少成多少成多，海流百川流百川，匯成汪洋成汪洋。
五．需——（卦形：坎下乾下）此卦象征需要征需要，生物維持生命就需要各種營(yíng)養(yǎng)種營(yíng)養(yǎng)，人們遇到事情就需要等待機(jī)會(huì)待機(jī)會(huì)，不可莽撞可莽撞。否則就要吃虧要吃虧。
六．訟——（卦形：乾上坎下）訟既是爭(zhēng)訟；爭(zhēng)訟就是打官司打官司，官司對(duì)雙方都不利都不利，遇事恃強(qiáng)爭(zhēng)勝?gòu)?qiáng)爭(zhēng)勝，結(jié)果必然兇險(xiǎn)然兇險(xiǎn)。
七．師——（卦形：坤上坎下）此卦為師卦；此卦意味著在柔順的外表之下表之下，埋伏著兇險(xiǎn)與機(jī)遇與機(jī)遇，看你如何選擇何選擇。
八．比——（卦形：坎上坤下）此卦為比卦；象征大家相親相愛親相愛，和睦吉祥睦吉祥。如果看到別人團(tuán)結(jié)和睦結(jié)和睦，心里不安才過(guò)去團(tuán)結(jié)的人結(jié)的人，必然有兇險(xiǎn)有兇險(xiǎn)。
九．小畜——（卦形：巽上乾下）此卦為小畜卦；表示企圖旺盛圖旺盛，但力量不足量不足，需要休養(yǎng)生息

Q3：傅佩榮詳解《易經(jīng)》六十四卦(48全集)

占卦，有三個(gè)不占:
第一，不誠(chéng)不占；
比如今天無(wú)聊天無(wú)聊，占占卦玩一玩玩一玩，這個(gè)不行個(gè)不行。
第三，不義不占義不占，義就是正當(dāng)性；
比如看到誰(shuí)偷了錢去占卦去占卦，這就是不義不占義不占。
以孔子來(lái)說(shuō)子來(lái)說(shuō)，孔子在五十歲左右歲左右，就專心研究《易經(jīng)》。他是五十歲才讀《易經(jīng)》這本書的嗎書的嗎？像孔子這么用功的人功的人，小時(shí)候不可能沒讀過(guò)《易經(jīng)》，他年輕的時(shí)候幾乎什么書都讀書都讀。當(dāng)時(shí)的書不多書不多，最主要的是五本是五本，《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》、《易》，五本肯定都讀了都讀了。但是有的書你當(dāng)時(shí)可以讀懂以讀懂，而有的書有的書，如果你沒有累積相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)和人生的體會(huì)的體會(huì)，讀了也沒用也沒用，只看字面而已面而已。讀《易經(jīng)》，一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō)，五十左右的生活經(jīng)驗(yàn)豐富驗(yàn)豐富，應(yīng)該有的經(jīng)歷都有了都有了，等于是一卦六爻到第五爻了五爻了，大概知道整體的情況了情況了，再老了再讀就來(lái)不及了不及了，已經(jīng)到第六爻第六爻，讀了也沒什么機(jī)會(huì)了機(jī)會(huì)了，準(zhǔn)備出局了出局了。
孔子五十左右研究《易經(jīng)》，他需要的是減少過(guò)失少過(guò)失。《易經(jīng)》為什么可以讓他減少過(guò)失少過(guò)失？我們常提到《易經(jīng)》的自強(qiáng)不息、厚德載物德載物，要讓自己“懲忿窒欲”，讓各種負(fù)面的特性、欲望、情緒慢慢化解慢化解，亦即增進(jìn)自己的德行的德行，替別人設(shè)想人設(shè)想，建構(gòu)一個(gè)比較理想的社會(huì)的社會(huì)。在這里孔子得到一些啟發(fā)些啟發(fā)，在《孟子》里面沒有直接說(shuō)到《易經(jīng)》，但孟子很強(qiáng)調(diào)一個(gè)字一個(gè)字，即“時(shí)”，做任何事都要看時(shí)機(jī)看時(shí)機(jī)。他還特別說(shuō)特別說(shuō)，孔子是圣人里面最重視時(shí)機(jī)的時(shí)機(jī)的，他要學(xué)就學(xué)孔子學(xué)孔子，因?yàn)樽鋈魏问露加袝r(shí)機(jī)有時(shí)機(jī)。時(shí)機(jī)不對(duì)機(jī)不對(duì)，事倍功半；時(shí)機(jī)對(duì)的話對(duì)的話，順?biāo)浦鬯浦郏呛?jiǎn)直是太愉快了愉快了。這是對(duì)于儒家來(lái)說(shuō)家來(lái)說(shuō)。
孔子誅殺少正卯：君子以果行育德
但是我們還是要說(shuō)是要說(shuō)，人生確實(shí)有困惑有困惑，很多時(shí)候你借助于《易經(jīng)》，一定要記得兩方面的作用：一方面是它的義理的義理。你學(xué)的時(shí)候就知道做人處事的道理的道理，我們提到哪些卦是有困境有困境，你應(yīng)該怎樣面對(duì)、增益智慧益智慧。哪些卦代表吉祥表吉祥，它為什么吉祥么吉祥？你要掌握住它的原理的原理，設(shè)法去實(shí)踐去實(shí)踐，自然就會(huì)達(dá)到那種效果種效果。這是義理方面理方面。另一方面是占卦是占卦。古代學(xué)《易經(jīng)》至少有四方面四方面，你如果重視言語(yǔ)視言語(yǔ)，就會(huì)推崇它的言辭的言辭。《易經(jīng)》里面很多成語(yǔ)多成語(yǔ)，如果從《易經(jīng)》得到很多啟發(fā)多啟發(fā)，使用成語(yǔ)你會(huì)覺得非常文雅常文雅，話說(shuō)出來(lái)言簡(jiǎn)意賅簡(jiǎn)意賅，說(shuō)話很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單，意思又很完整、很完備很完備。這是第一種第一種，重視言語(yǔ)視言語(yǔ)。第二種重視行動(dòng)視行動(dòng)，有些人重視行動(dòng)視行動(dòng)，就會(huì)推崇易經(jīng)的變化的變化，變化無(wú)常化無(wú)常。但是再怎么變?cè)趺醋儯疾荒茈x開你的抉擇的抉擇，你本身的態(tài)度的態(tài)度。第三種是重視制作器物作器物。譬如說(shuō)要蓋房子蓋房子，房子怎么蓋怎么蓋。你要蓋其他東西他東西，要怎么蓋怎么蓋，從《易經(jīng)》的圖象里面象里面，都會(huì)得到一定的啟發(fā)的啟發(fā)。這是第三種第三種，要重視它的象它的象。最后一種是注意到卜筮的人筮的人，就是占卜是占卜，這種人就要注意到“占驗(yàn)”之詞，重視占卦視占卦。這四種人就從《易經(jīng)》里面可以得到不同的材料的材料，重視它不同的方面的方面。
古代讀書人讀書人，按照《易經(jīng)》的說(shuō)法的說(shuō)法，原則很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單，平常在家里翻翻《易經(jīng)》，看看它的卦象、卦辭和爻辭和爻辭。平常沒事做沒事做，如何讓自己感覺到每天都有進(jìn)步呢進(jìn)步呢？《易經(jīng)》是一個(gè)可以參考的東西的東西，它里面充滿象征和符號(hào)和符號(hào)，好像打啞謎一樣謎一樣，它寫一句話一句話，你就要問(wèn)這句話代表什么意思么意思？像我們提過(guò)們提過(guò)，“履卦”踩在老虎尾巴上尾巴上，這代表什么意思么意思？你就可以有不同的想象的想象。這是說(shuō)明在平常的生活中研究每一個(gè)卦象、卦辭、爻辭，行動(dòng)的時(shí)候就要注意到變化和它的占驗(yàn)之詞驗(yàn)之詞。“占驗(yàn)”就是占卦的驗(yàn)證的驗(yàn)證，是吉還是兇還是兇？中間還有什么有什么？無(wú)咎，還有更好的“大吉”、“元吉”，“無(wú)咎”底下還有“悔”，還有“吝”，還有“厲”，代表危險(xiǎn)表危險(xiǎn)，這些占驗(yàn)說(shuō)得準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)。古人占卦人占卦，不是一次就到位的到位的，不是學(xué)會(huì)之后會(huì)之后，一占就準(zhǔn)占就準(zhǔn)，不可能的可能的。
大衍之?dāng)?shù)五十?dāng)?shù)五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，ㄚ掛一以象三以象三，揲之以四以象四時(shí)象四時(shí)，歸奇于扐以象閏；五歲再閏歲再閏，故再扐而后掛而后掛。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百六十百六十，當(dāng)期之日期之日。二篇之策篇之策，萬(wàn)有一千五百二十百二十，當(dāng)萬(wàn)物之?dāng)?shù)也之?dāng)?shù)也。是故四營(yíng)而成易而成易，十有八變而成卦而成卦。
（白話：在進(jìn)行大型演算時(shí)演算時(shí)，準(zhǔn)備五十根籌策根籌策，真正使用的是四十九根十九根。將這四十九根分為兩組為兩組，象征天地兩儀；由任何一組中抽出一根掛在左手小指間小指間，象征天地人三才；再以四為單位去計(jì)算籌策算籌策，象征一年的四季；把剩下的零數(shù)夾在左手中三指間三指間，象征閏月；每五年有兩次閏月次閏月，所以要把另一組籌策依四計(jì)算所剩下的零數(shù)的零數(shù)，也夾在指縫掛起來(lái)掛起來(lái)。乾卦的策數(shù)是二百一十六一十六，坤卦的策數(shù)是一百四十四四十四，總數(shù)為三百六十百六十，相當(dāng)于一年的天數(shù)的天數(shù)。《易經(jīng)》上下篇六十四卦的策數(shù)有一萬(wàn)一千五百二十百二十，相當(dāng)于萬(wàn)物的數(shù)目的數(shù)目。所以，要經(jīng)過(guò)四次經(jīng)營(yíng)才能形成《易經(jīng)》的一爻的一爻，經(jīng)過(guò)十八次變化才能完成一卦成一卦。）
占卦出來(lái)之后來(lái)之后，怎么解卦呢解卦呢？解卦有很多的方法的方法，宋朝的朱熹就整理了一套解卦的原則的原則，可以參考（見本章后附錄）。解卦的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些爻是動(dòng)爻是動(dòng)爻，有時(shí)候稱作變爻作變爻，就會(huì)變成新的卦新的卦。現(xiàn)在的情況是本卦是本卦，新的卦叫做之卦做之卦，代表你下一步要往哪里去哪里去。這樣一來(lái)樣一來(lái)，就變成是你占一個(gè)事情個(gè)事情，后面有變化有變化。否則，光是占一卦沒有用沒有用，現(xiàn)在的情況知道了知道了，怎么知道下一步呢一步呢？我們更關(guān)心的是下一步往哪里發(fā)展里發(fā)展。因?yàn)楹芏噙x擇多選擇，后面的發(fā)展有各種可能性可能性。真正正確的占卦方法是有本卦、之卦，通過(guò)動(dòng)爻來(lái)決定應(yīng)驗(yàn)在什么地方么地方，這需要長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的累積的累積。

Q4：易經(jīng)乾卦的理解

至陽(yáng)

Q5：傅佩榮詳解《易經(jīng)》六十四卦(48全集)

占卦，有三個(gè)不占:
第一，不誠(chéng)不占；
比如今天無(wú)聊天無(wú)聊，占占卦玩一玩玩一玩，這個(gè)不行個(gè)不行。
第三，不義不占義不占，義就是正當(dāng)性；
比如看到誰(shuí)偷了錢去占卦去占卦，這就是不義不占義不占。
以孔子來(lái)說(shuō)子來(lái)說(shuō)，孔子在五十歲左右歲左右，就專心研究《易經(jīng)》。他是五十歲才讀《易經(jīng)》這本書的嗎書的嗎？像孔子這么用功的人功的人，小時(shí)候不可能沒讀過(guò)《易經(jīng)》，他年輕的時(shí)候幾乎什么書都讀書都讀。當(dāng)時(shí)的書不多書不多，最主要的是五本是五本，《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》、《易》，五本肯定都讀了都讀了。但是有的書你當(dāng)時(shí)可以讀懂以讀懂，而有的書有的書，如果你沒有累積相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)和人生的體會(huì)的體會(huì)，讀了也沒用也沒用，只看字面而已面而已。讀《易經(jīng)》，一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō)，五十左右的生活經(jīng)驗(yàn)豐富驗(yàn)豐富，應(yīng)該有的經(jīng)歷都有了都有了，等于是一卦六爻到第五爻了五爻了，大概知道整體的情況了情況了，再老了再讀就來(lái)不及了不及了，已經(jīng)到第六爻第六爻，讀了也沒什么機(jī)會(huì)了機(jī)會(huì)了，準(zhǔn)備出局了出局了。
孔子五十左右研究《易經(jīng)》，他需要的是減少過(guò)失少過(guò)失。《易經(jīng)》為什么可以讓他減少過(guò)失少過(guò)失？我們常提到《易經(jīng)》的自強(qiáng)不息、厚德載物德載物，要讓自己“懲忿窒欲”，讓各種負(fù)面的特性、欲望、情緒慢慢化解慢化解，亦即增進(jìn)自己的德行的德行，替別人設(shè)想人設(shè)想，建構(gòu)一個(gè)比較理想的社會(huì)的社會(huì)。在這里孔子得到一些啟發(fā)些啟發(fā)，在《孟子》里面沒有直接說(shuō)到《易經(jīng)》，但孟子很強(qiáng)調(diào)一個(gè)字一個(gè)字，即“時(shí)”，做任何事都要看時(shí)機(jī)看時(shí)機(jī)。他還特別說(shuō)特別說(shuō)，孔子是圣人里面最重視時(shí)機(jī)的時(shí)機(jī)的，他要學(xué)就學(xué)孔子學(xué)孔子，因?yàn)樽鋈魏问露加袝r(shí)機(jī)有時(shí)機(jī)。時(shí)機(jī)不對(duì)機(jī)不對(duì)，事倍功半；時(shí)機(jī)對(duì)的話對(duì)的話，順?biāo)浦鬯浦郏呛?jiǎn)直是太愉快了愉快了。這是對(duì)于儒家來(lái)說(shuō)家來(lái)說(shuō)。
孔子誅殺少正卯：君子以果行育德
但是我們還是要說(shuō)是要說(shuō)，人生確實(shí)有困惑有困惑，很多時(shí)候你借助于《易經(jīng)》，一定要記得兩方面的作用：一方面是它的義理的義理。你學(xué)的時(shí)候就知道做人處事的道理的道理，我們提到哪些卦是有困境有困境，你應(yīng)該怎樣面對(duì)、增益智慧益智慧。哪些卦代表吉祥表吉祥，它為什么吉祥么吉祥？你要掌握住它的原理的原理，設(shè)法去實(shí)踐去實(shí)踐，自然就會(huì)達(dá)到那種效果種效果。這是義理方面理方面。另一方面是占卦是占卦。古代學(xué)《易經(jīng)》至少有四方面四方面，你如果重視言語(yǔ)視言語(yǔ)，就會(huì)推崇它的言辭的言辭。《易經(jīng)》里面很多成語(yǔ)多成語(yǔ)，如果從《易經(jīng)》得到很多啟發(fā)多啟發(fā)，使用成語(yǔ)你會(huì)覺得非常文雅常文雅，話說(shuō)出來(lái)言簡(jiǎn)意賅簡(jiǎn)意賅，說(shuō)話很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單，意思又很完整、很完備很完備。這是第一種第一種，重視言語(yǔ)視言語(yǔ)。第二種重視行動(dòng)視行動(dòng)，有些人重視行動(dòng)視行動(dòng)，就會(huì)推崇易經(jīng)的變化的變化，變化無(wú)常化無(wú)常。但是再怎么變?cè)趺醋儯疾荒茈x開你的抉擇的抉擇，你本身的態(tài)度的態(tài)度。第三種是重視制作器物作器物。譬如說(shuō)要蓋房子蓋房子，房子怎么蓋怎么蓋。你要蓋其他東西他東西，要怎么蓋怎么蓋，從《易經(jīng)》的圖象里面象里面，都會(huì)得到一定的啟發(fā)的啟發(fā)。這是第三種第三種，要重視它的象它的象。最后一種是注意到卜筮的人筮的人，就是占卜是占卜，這種人就要注意到“占驗(yàn)”之詞，重視占卦視占卦。這四種人就從《易經(jīng)》里面可以得到不同的材料的材料，重視它不同的方面的方面。
古代讀書人讀書人，按照《易經(jīng)》的說(shuō)法的說(shuō)法，原則很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單，平常在家里翻翻《易經(jīng)》，看看它的卦象、卦辭和爻辭和爻辭。平常沒事做沒事做，如何讓自己感覺到每天都有進(jìn)步呢進(jìn)步呢？《易經(jīng)》是一個(gè)可以參考的東西的東西，它里面充滿象征和符號(hào)和符號(hào)，好像打啞謎一樣謎一樣，它寫一句話一句話，你就要問(wèn)這句話代表什么意思么意思？像我們提過(guò)們提過(guò)，“履卦”踩在老虎尾巴上尾巴上，這代表什么意思么意思？你就可以有不同的想象的想象。這是說(shuō)明在平常的生活中研究每一個(gè)卦象、卦辭、爻辭，行動(dòng)的時(shí)候就要注意到變化和它的占驗(yàn)之詞驗(yàn)之詞。“占驗(yàn)”就是占卦的驗(yàn)證的驗(yàn)證，是吉還是兇還是兇？中間還有什么有什么？無(wú)咎，還有更好的“大吉”、“元吉”，“無(wú)咎”底下還有“悔”，還有“吝”，還有“厲”，代表危險(xiǎn)表危險(xiǎn)，這些占驗(yàn)說(shuō)得準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)。古人占卦人占卦，不是一次就到位的到位的，不是學(xué)會(huì)之后會(huì)之后，一占就準(zhǔn)占就準(zhǔn)，不可能的可能的。
大衍之?dāng)?shù)五十?dāng)?shù)五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，ㄚ掛一以象三以象三，揲之以四以象四時(shí)象四時(shí)，歸奇于扐以象閏；五歲再閏歲再閏，故再扐而后掛而后掛。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百六十百六十，當(dāng)期之日期之日。二篇之策篇之策，萬(wàn)有一千五百二十百二十，當(dāng)萬(wàn)物之?dāng)?shù)也之?dāng)?shù)也。是故四營(yíng)而成易而成易，十有八變而成卦而成卦。
（白話：在進(jìn)行大型演算時(shí)演算時(shí)，準(zhǔn)備五十根籌策根籌策，真正使用的是四十九根十九根。將這四十九根分為兩組為兩組，象征天地兩儀；由任何一組中抽出一根掛在左手小指間小指間，象征天地人三才；再以四為單位去計(jì)算籌策算籌策，象征一年的四季；把剩下的零數(shù)夾在左手中三指間三指間，象征閏月；每五年有兩次閏月次閏月，所以要把另一組籌策依四計(jì)算所剩下的零數(shù)的零數(shù)，也夾在指縫掛起來(lái)掛起來(lái)。乾卦的策數(shù)是二百一十六一十六，坤卦的策數(shù)是一百四十四四十四，總數(shù)為三百六十百六十，相當(dāng)于一年的天數(shù)的天數(shù)。《易經(jīng)》上下篇六十四卦的策數(shù)有一萬(wàn)一千五百二十百二十，相當(dāng)于萬(wàn)物的數(shù)目的數(shù)目。所以，要經(jīng)過(guò)四次經(jīng)營(yíng)才能形成《易經(jīng)》的一爻的一爻，經(jīng)過(guò)十八次變化才能完成一卦成一卦。）
占卦出來(lái)之后來(lái)之后，怎么解卦呢解卦呢？解卦有很多的方法的方法，宋朝的朱熹就整理了一套解卦的原則的原則，可以參考（見本章后附錄）。解卦的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些爻是動(dòng)爻是動(dòng)爻，有時(shí)候稱作變爻作變爻，就會(huì)變成新的卦新的卦。現(xiàn)在的情況是本卦是本卦，新的卦叫做之卦做之卦，代表你下一步要往哪里去哪里去。這樣一來(lái)樣一來(lái)，就變成是你占一個(gè)事情個(gè)事情，后面有變化有變化。否則，光是占一卦沒有用沒有用，現(xiàn)在的情況知道了知道了，怎么知道下一步呢一步呢？我們更關(guān)心的是下一步往哪里發(fā)展里發(fā)展。因?yàn)楹芏噙x擇多選擇，后面的發(fā)展有各種可能性可能性。真正正確的占卦方法是有本卦、之卦，通過(guò)動(dòng)爻來(lái)決定應(yīng)驗(yàn)在什么地方么地方，這需要長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的累積的累積。

Q6：易經(jīng)中六十四卦分別代表什么

64卦代表這宇宙只有64種情景種情景，多一個(gè)不多個(gè)不多，少一個(gè)不少

---

三、八字夫妻相不相配,夫妻八字不相生什么意思

快速找答案：

八字姻緣配對(duì)

算婚姻八字合不合 如何算?

怎么算生辰八字配不配,用八字算緣份或者配不配的起怎么算的啊_百度知...

夫妻雙方八字相合相生,夫妻合八字

牛羊相配是絕命什么意思

牛羊婚配怎么樣,十二生肖牛羊相配嗎

八字姻緣配對(duì)

男金女金

男金女金好處多,夫妻恩愛笑呵呵,兒女隨心又滿意,晚年康樂(lè)福祿多

男金女水

男金女水志高強(qiáng),夫妻相合壽命長(zhǎng),成家立業(yè)金滿庫(kù),手中有錢又有根

男金女木

男金女木合得來(lái),二人合好得錢財(cái),如果成雙在一起,男女老少樂(lè)開懷

男金女火

男金女火不相當(dāng),半路相克離故鄉(xiāng),一生不寧頻爭(zhēng)吵,相互原諒呈吉祥

男金女土

男金女土多美好,榮華富貴白頭老,一生幸福多快樂(lè),肥兒俊女不算少

男水女金

男水女金好夫妻,歡樂(lè)雙雙不分離,男女穿金多富貴,自有兒女享樂(lè)時(shí)

男水女木

男水女木多相好,多情才郎秀女貌,同床笑語(yǔ)設(shè)巧計(jì),財(cái)串自來(lái)不用找

男水女水

男水女水是平衡,二人歡樂(lè)處泰然,錢財(cái)總進(jìn)如流水,天長(zhǎng)日久也不少

男女水火

男水女火不成雙,水火相逢似虎狼,男水女火似可成,有事錢對(duì)受損傷

男水女土

男水女土不相配,夫妻言語(yǔ)爭(zhēng)斗強(qiáng),生兒育女多辛苦,互相體貼保吉昌

男木女金

男木女金不相配,分道東西頭不回,結(jié)合一處不長(zhǎng)久,老來(lái)對(duì)面不相會(huì)

男木女木

男木女木兩相當(dāng),兩木相比不一樣,若是夫妻相合好,必然相克受損傷

男木女水

男木女水同合愿,一世雙雙如魚水,男女相合安康好,金銀對(duì)寶滿宅反

男木女火

男木女火能成雙,木火相燒運(yùn)更旺,兒女雙全風(fēng)兄好,夫妻康樂(lè)保壽長(zhǎng)

男木女土

男木女土不合心,夫妻相吵不安分不安分，出外交易費(fèi)口舌,二人之間各存心

男火女木

男火女木似可成,相互支持福終生福終生，生下貴子貨孫旺,兩支鴛鴦?dòng)啦?br/>
男火女水

男火女水相應(yīng)好,兩人之間少爭(zhēng)吵少爭(zhēng)吵，人人都說(shuō)不安康,一生終是白頭老

男火女火

男火女火兩洋洋,相戲兩魚兩鴛鴦兩鴛鴦，對(duì)糧好衣多多進(jìn),兒女雙全好風(fēng)光

男火女土

男火女土能守財(cái),福祿雙進(jìn)笑放開笑放開，夫妻共床紅維帳,青梅竹馬雙雙來(lái)

男火女金

男火女金赤不良,二人針鋒對(duì)麥芒對(duì)麥芒，男女到頭無(wú)依靠,離合悲慘悔斷腸

男土女金

男土女金合得來(lái),二人合好得錢時(shí)得錢時(shí)，生男育女富貴府,前生配合今日來(lái)

男土女木

男土女木似不昌,夫妻相克不妥當(dāng)不妥當(dāng)，家宅不安兒女少,對(duì)來(lái)對(duì)去貧窮相

男土女水

男土女水不成行,二人相爭(zhēng)不成雙不成雙，口舌常犯多吵鬧,影響家中兒女郎

男土女火

男土女火發(fā)大財(cái),金銀對(duì)寶滿宅及滿宅及，生朱貴子兒孫旺,福壽雙全進(jìn)寶來(lái)

男土女土

男土女土好夫妻,婚姻合得與天齊與天齊，男女歡心雙五代,百年夫妻不分離

算婚姻八字合不合 如何算?

對(duì)于婚姻的發(fā)展的發(fā)展，每一個(gè)人應(yīng)該都希望去了解的了解的，但是運(yùn)用什么樣的方法也是非常重要的一件事情件事情。如果說(shuō)方法得當(dāng)?shù)脑挳?dāng)?shù)脑挘敲次覀兛隙ㄒ矔?huì)得到一個(gè)很好的結(jié)果的結(jié)果，其實(shí)在這個(gè)過(guò)程之中程之中，對(duì)于人們來(lái)講最好的就是通過(guò)自己的八字所帶來(lái)的影響如何響如何？
如何看婚姻八字合不合
從命運(yùn)學(xué)之中來(lái)看的話看的話，婚姻圓滿的決定因素定因素，就是男女雙方自身的生辰八字辰八字。合婚分析男女二人的八字的八字，主要是看二人八字中有關(guān)愛情、婚姻及桃花等的信息的信息。如果男女雙方的八字好八字好，婚姻運(yùn)勢(shì)都不錯(cuò)都不錯(cuò)，且雙方命理配合得當(dāng)合得當(dāng)，這樣的婚配的婚配，就會(huì)婚姻美滿幸福滿幸福。這是八字合婚中最喜歡看到的情形的情形。如果男女雙方中一方的八字不好字不好，命中有不利婚姻的因素的因素，就很難婚姻幸福；或者是夫妻感情不睦情不睦，婚姻不順；或者一方病痛不已痛不已，甚至早夭等等夭等等，不會(huì)有好的結(jié)果的結(jié)果。合婚中如果出現(xiàn)這種情形種情形，就要格外的小心一些心一些。
八字看婚姻口訣
月令遇合婚姻美婚姻美，財(cái)官印星感情強(qiáng)；日支遇合有外遇有外遇，支為官殺約束強(qiáng)約束強(qiáng)。
日坐正財(cái)妻內(nèi)助妻內(nèi)助，妻子持家本有方；正財(cái)要把將星坐將星坐，能取豪門女賢良女賢良。
日坐正印妻良善妻良善，晚年必須拜佛堂；日干旺相偏財(cái)旺偏財(cái)旺，妻妾成群一大幫一大幫。
男命妻星被爭(zhēng)合被爭(zhēng)合，或娶二婚三角忙；女命夫星被爭(zhēng)合被爭(zhēng)合，或嫁二婚三角當(dāng)三角當(dāng)。
男命財(cái)星爭(zhēng)合日爭(zhēng)合日，或是三角婚外養(yǎng)；女命官星爭(zhēng)合日爭(zhēng)合日，三角戀愛婚外忙婚外忙。
日見正星配偶佳配偶佳，梟傷劫殺偶不良；日支月時(shí)有伏吟有伏吟，感情風(fēng)波連綿長(zhǎng)連綿長(zhǎng)。
丙午丁未水多見水多見，戌亥多水難同床；三垣合日婚美滿婚美滿，沖穿日支婚不長(zhǎng)婚不長(zhǎng)。
干入妻墓男懼內(nèi)男懼內(nèi)，身弱財(cái)眾怕新娘；妻從夫化男得賢男得賢，女命化夫把夫幫把夫幫。
什么八字夫妻相敬如賓
在八字命運(yùn)學(xué)之中學(xué)之中，日干代表命主本人主本人，日支代表命主的配偶的配偶，日干生日支如戊申、己酉之類酉之類，或者日支生日干如丙寅、丁卯之類卯之類，這種相生說(shuō)明夫妻相互將就互將就，這樣的八字婚姻幸福美滿福美滿。然而假如女命日支坐傷官如乙巳、甲午，地支藏干本氣陰陽(yáng)屬性與天干不同的不同的，夫妻關(guān)系卻不會(huì)好不會(huì)好，因?yàn)閭賹ｉT克制官星制官星，官星代表女命的丈夫的丈夫，兩個(gè)人可以和睦相處睦相處，相敬如賓的生活下去活下去。
您還可以使用chatgpt幫助你查詢星座百科、測(cè)姻緣、測(cè)事業(yè)運(yùn)、測(cè)婚姻、財(cái)神靈簽、情感合盤、看另一半、測(cè)八字、姓名速配、測(cè)終生運(yùn)、復(fù)合機(jī)會(huì)合機(jī)會(huì)，在底部點(diǎn)擊在線咨詢AI（僅供娛樂(lè)）：http://www.adxqd.com/chatgpt/

怎么算生辰八字配不配,用八字算緣份或者配不配的起怎么算的啊_百度知...

提起怎么算生辰八字配不配配不配，大家都知道都知道，有人問(wèn)生辰八字怎么算出來(lái)合適不合適不合適？另外，還有人想問(wèn)怎么算兩個(gè)人的生辰八字配不配?，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)如何看生辰八字配不配配不配，下面就一起來(lái)看看用八字算緣份或者配不配的起怎么算的啊算的啊，希望能夠幫助到大家到大家！

怎么算生辰八字配不配

如何根據(jù)兩個(gè)人的生辰八字測(cè)算兩人是否相配否相配？有什么資料么資料？

第一個(gè)「八字配對(duì)」的結(jié)果如下：算命怎么看兩個(gè)人配不配配不配。

您的乾造：壬戌乙巳丁酉甲辰怎么查倆人八字合不合合不合。

您的：丁火算兩人生辰八字合不合適不合適。

對(duì)方乾造：壬戌辛亥丁酉壬寅

對(duì)方：丁火

此關(guān)系就如相似的夫婦的夫婦。在活力充沛的時(shí)期還好期還好，一旦失意時(shí)失意時(shí)，兩人會(huì)一起失去活力去活力。有趣的是趣的是，兩人若運(yùn)勢(shì)都弱勢(shì)都弱，會(huì)互相幫助相幫助，但都強(qiáng)運(yùn)時(shí)強(qiáng)運(yùn)時(shí)，彼此的氣力和精力會(huì)激烈的沖突的沖突，每每意見對(duì)立見對(duì)立，致使家庭破裂庭破裂。基本上兩個(gè)人的個(gè)性相似是好事是好事，因?yàn)楸舜肆私獯肆私猓詰?yīng)動(dòng)動(dòng)頭腦避免沖突免沖突。怎么看兩人八字配不配配不配。

第二個(gè)八字配對(duì):

您的乾造：壬戌乙巳丁酉甲辰

您的：丁火

對(duì)方乾造：壬戌辛亥丁酉癸卯最準(zhǔn)的八字合婚免費(fèi)的 m.算命的.com。

對(duì)方：丁火

兩人的本質(zhì)很相似很相似，但一接近來(lái)往時(shí)來(lái)往時(shí)，感情會(huì)出人意外的壞外的壞，且互相排斥相排斥。即使你心理同意某事意某事，卻因?qū)Ψ綄⑺f(shuō)出口說(shuō)出口，而使你立刻反對(duì)刻反對(duì)。陽(yáng)日生的男性和陰日生的女性照理說(shuō)應(yīng)該會(huì)心靈會(huì)心靈，然而他們反倒常有意見分歧的傾向的傾向。

第一個(gè)還好,第二個(gè)不是很樂(lè)觀!

別太介意,真營(yíng)不怕任何困難!祝你們幸福!!天生夫妻相是有緣是有緣。

怎么算生辰八字配不配：生辰八字怎么算出來(lái)合適不合適不合適？

婚姻是終生大事不能馬虎能馬虎，雙方八字配在一起在一起，對(duì)雙方八字之間的五行是否行是否，雙方所行的大運(yùn)、流年有無(wú)嚴(yán)重的不好和沖克等問(wèn)題詳加研究加研究，由此推導(dǎo)出以后兩人的婚姻生活吉兇活吉兇，并對(duì)此提出合理化建議化建議，防患不幸的婚姻于未燃之際燃之際，從而提高婚姻質(zhì)量姻質(zhì)量。我給你看看吧

請(qǐng)問(wèn)高人問(wèn)高人，有人能幫我算生辰八字嗎…97年屬牛24歲有一災(zāi)有一災(zāi)。

如何看生辰八字配不配

算命可信嗎?如果忘記了生辰八字怎么算呢?有必要算嗎?

我的感覺是這樣,:命運(yùn)由’命’和’運(yùn)’構(gòu)成的一個(gè)無(wú)形的能量場(chǎng),其中的’命’是由天定的,’運(yùn)’是人生在’命’中的行進(jìn)過(guò)程,總的說(shuō)來(lái),每個(gè)人命運(yùn)的能量場(chǎng)所構(gòu)成的大格局是不可改變的,但如果自身能量或場(chǎng)比較強(qiáng)時(shí)(一般越成功的人,基礎(chǔ)厚實(shí)的人,知明度高的人等等一些人能量場(chǎng)才會(huì)比較強(qiáng))可以改變一些命運(yùn)中的一些小的地方,因?yàn)檫@些地方不在大格局的主干或能量場(chǎng)比較強(qiáng)的地方,只要自身能量場(chǎng)強(qiáng)時(shí),就有機(jī)會(huì)沖破這些地方的能量場(chǎng),從而對(duì)命運(yùn)中的一些小地方進(jìn)行了修改,但大格局是不可變的,只能說(shuō)命運(yùn)不太好的人,如果自身能量場(chǎng)比較強(qiáng)的話,可以對(duì)命運(yùn)作到一定程度的優(yōu)化.所以,”小富由勤,大富由命,命由天定”如果命中注定不能大富,那么所做努力還是能做個(gè)小富之人,命中大富之人如果消極對(duì)待命運(yùn)中在特定時(shí)期降臨的機(jī)會(huì),也會(huì)與之錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)的.所以不論命好與壞,懂得把握命運(yùn)才是最好的,懂得把握命運(yùn)的人,就算命不好也會(huì)使之盡可能的優(yōu)化之,如果命好而又懂得把握命運(yùn),那此人的人生必定大有發(fā)展.兩個(gè)人怎么算八字合不合合不合。

就像有些人與有些人天然就具有吸引力,但從表面看雙方并沒什么很突出的東西,這就是兩個(gè)人的命運(yùn)能量場(chǎng)具有天然的吸引力,兩個(gè)人很容易走到一起.并且兩個(gè)人的五行和命格是相生的,兩個(gè)人在一起,各方面就會(huì)很順,還有一些人久治不愈的病都好了,這些都是兩個(gè)人能量場(chǎng)相互作用的結(jié)果.就像地球磁場(chǎng)對(duì)人的影響是一個(gè)道理,只是命運(yùn)的能量場(chǎng)就像中醫(yī)中的經(jīng)絡(luò)學(xué)一樣,暫時(shí)還無(wú)儀器可以測(cè)定出來(lái),但又真實(shí)存在.

忘生辰可以通過(guò)一些不太須要生辰的方法來(lái)算命,比如,名字等等.不過(guò)現(xiàn)在假算命的太多,很少有幾個(gè)是有真功夫的算命的,所以要把命這個(gè)大格局算準(zhǔn)還是很少人會(huì)的.

以上就是與用八字算緣份或者配不配的起怎么算的啊相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于生辰八字怎么算出來(lái)合適不合適不合適？的分享的分享。看完怎么算生辰八字配不配后不配后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

夫妻雙方八字相合相生,夫妻合八字

提起夫妻雙方八字相合相生合相生，大家都知道都知道，有人問(wèn)夫妻合八字合八字，另外，還有人想問(wèn)這個(gè)世界上真的有兩夫妻的八字合不合的嗎合的嗎？你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)夫妻相合是看天干還是地支是地支，下面就一起來(lái)看看夫妻合八字合八字，希望能夠幫助到大家到大家！

夫妻雙方八字相合相生

1、夫妻雙方八字相合相生:夫妻合八字

八字合婚的方法有很多種很多種，首先要分清哪種是正確的正確的，哪種是錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的。屬相相沖相相沖，或八字相合的個(gè)數(shù)太少數(shù)太少，夫妻宮不和宮不和，五行相克行相克，還有星座不和之類的之類的。這幾種方法都不是八字合婚之法婚之法，都屬于最基本的基礎(chǔ)知識(shí)礎(chǔ)知識(shí)，是錯(cuò)誤的片面合婚女命正官時(shí)支官時(shí)支。

合婚，主要看用神是否互補(bǔ)否互補(bǔ)，忌神是否有泄否有泄。具體哪年時(shí)機(jī)有利適合成婚合成婚，哪年時(shí)機(jī)不利不能談婚事談婚事，婚后有無(wú)離婚之憂婚之憂，。根據(jù)五行喜忌提供具體的趨避之法,比如說(shuō)床頭的朝向,穿衣的顏色,住房風(fēng)水格局的調(diào)理,飾品的選擇,行運(yùn)的方向的方向，婚后流年的注意事項(xiàng)等因素.命里相生夫妻會(huì)怎么樣怎么樣。

夫妻相合是看天干還是地支

2、夫妻雙方八字相合相生:這個(gè)世界上真的有兩夫妻的八字合不合的嗎合的嗎？

3、夫妻雙方八字相合相生:夫妻相合是看天干還是地支

根據(jù)生辰八字辰八字，可以分析兩人的先天命理天命理，也可以預(yù)測(cè)出二人的流年大運(yùn)年大運(yùn)。

夫妻之間運(yùn)勢(shì)可以互相影響相影響，所以從夫妻一方的運(yùn)勢(shì)自然可以判斷出另一方運(yùn)勢(shì)的好壞的好壞。八字緣分深 分手會(huì)復(fù)合會(huì)復(fù)合。

如果二人的八字分析字分析，其大運(yùn)流年相合因素居多素居多，則說(shuō)明二人比較相合；而如果二人的流年運(yùn)勢(shì)全無(wú)關(guān)系無(wú)關(guān)系，甚至截然相反然相反，就說(shuō)明二人的婚配不利配不利。八字相合的人會(huì)有感覺有感覺。

看干支情況八字相生好還是相合好相合好。

看干支情況支情況。男女雙方八字當(dāng)中的天干不宜相沖克相沖克，可以做到相生相合生相合。雙方的夫妻星宜正配正正配正，偏配偏偏配偏。（正官，正財(cái)?shù)龋ｋp方的生肖能夠相合夠相合，而不是刑、沖、克、害。男性生肖五行克女性生肖除外肖除外，女性克制男性的話則不佳則不佳。八字中的天千地支組合不宜陰差陽(yáng)錯(cuò)太多錯(cuò)太多。女性八字純陽(yáng)、陽(yáng)多陰少多陰少，男性八字純陰、陰多陽(yáng)少婚姻感情都不是很有利很有利。應(yīng)該找八字能夠能夠趨于平衡的人衡的人。雙方的干支不要出現(xiàn)沖克刑害的情況的情況。克的太多則越不合適不合適。夫妻八字互補(bǔ)絕配補(bǔ)絕配。

4、夫妻雙方八字相合相生:八字中相生相克 夫妻婚姻會(huì)怎樣

這是我QQ空間里的一篇短文篇短文，如果對(duì)你有所幫助所幫助，請(qǐng)你采納：

《說(shuō)說(shuō)我對(duì)八字合婚的看法》

找好對(duì)象好對(duì)象，二人通過(guò)交往過(guò)交往，戀愛關(guān)系確定了確定了。下一步下一步，準(zhǔn)備談婚論嫁了論嫁了，又忽生一個(gè)念頭個(gè)念頭，請(qǐng)人搞一下八字合婚字合婚。其實(shí)，真正的決策（高人）是你自己你自己！憑感覺憑感覺，經(jīng)過(guò)交往過(guò)交往，性格、脾氣、是否合得來(lái)合得來(lái)？是否到了談婚論嫁的時(shí)候的時(shí)候？如果合不來(lái)合不來(lái)，是否需要繼續(xù)磨合續(xù)磨合？火候自己掌握己掌握。婚姻大事自己當(dāng)家做主家做主，千萬(wàn)不要交給父母和其他人其他人。我熱此道熱此道，但是有個(gè)原則個(gè)原則，絕不給戀愛雙方搞八字合婚字合婚！小孩子一出生一出生，根據(jù)八字起名、注意事項(xiàng)、將來(lái)選擇什么樣的對(duì)象等等象等等，都可以說(shuō)可以說(shuō)。做事前諸葛亮諸葛亮。對(duì)象已經(jīng)選好經(jīng)選好，再搞馬后炮馬后炮，不論說(shuō)好還是說(shuō)壞是說(shuō)壞，心里都是一個(gè)結(jié)一個(gè)結(jié)，沒事還可以還可以，一旦出事旦出事，就煩嘰咕煩嘰咕！一輩子不得安生得安生！現(xiàn)在同過(guò)去不一樣不一樣，過(guò)去全靠媒人一張嘴一張嘴，死人說(shuō)活了說(shuō)活了，好人說(shuō)瘸了說(shuō)瘸了。當(dāng)事人全蒙在鼓里在鼓里。為了求得滿意得滿意，就四處求神拜求神拜，查八字查八字，搖。現(xiàn)在就不同了不同了，看得見看得見，摸得著摸得著，脾氣、性格，外貌、內(nèi)涵，文化程度化程度，待人接物人接物，統(tǒng)統(tǒng)無(wú)遺統(tǒng)無(wú)遺。再搞那一套還有什么用呢么用呢？你說(shuō)是吧說(shuō)是吧。

以上的說(shuō)法的說(shuō)法，可以說(shuō)是至理名言理名言！信不信由你信由你！正官于地支嫁入豪門入豪門。

以上就是與夫妻合八字相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于夫妻合八字的分享的分享。看完夫妻雙方八字相合相生后相生后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

牛羊相配是絕命什么意思

牛羊由于都是以草為食草為食，所以預(yù)示著為食欲方面是爭(zhēng)奪的關(guān)系的關(guān)系，那么一定就會(huì)有矛盾有矛盾。有矛盾必然就會(huì)有一方被打敗被打敗。所以，牛羊絕命應(yīng)該是從這方面考慮的考慮的。
當(dāng)然屬相只是傳統(tǒng)風(fēng)俗傳說(shuō)俗傳說(shuō)，沒有科學(xué)依據(jù)的依據(jù)的，所以信則有信則有，不信則無(wú)信則無(wú)。

牛羊婚配怎么樣,十二生肖牛羊相配嗎

提起牛羊婚配怎么樣怎么樣，大家都知道都知道，有人問(wèn)十二生肖牛羊相配嗎相配嗎，另外，還有人想問(wèn)牛羊配好嗎配好嗎？你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)生肖牛羊婚配會(huì)怎樣會(huì)怎樣？下面就一起來(lái)看看十二生肖牛羊相配嗎相配嗎，希望能夠幫助到大家到大家！

牛羊婚配怎么樣

生肖牛羊婚配會(huì)怎樣會(huì)怎樣？

1、牛羊婚配怎么樣:十二生肖牛羊相配嗎

雙方生肖：牛：羊羊相配的婚姻如何姻如何。

男牛＋女羊：你沒有幻想力幻想力，不善解人意、不能忍受她的怪念頭怪念頭，因此生活比較單調(diào)乏味調(diào)乏味，少有快樂(lè)有快樂(lè)。1991羊男和1997牛女配牛女配。

女牛＋男羊：很壞的婚姻的婚姻。你會(huì)對(duì)丈夫十分兇惡分兇惡，令他無(wú)法忍受法忍受。牛羊相配是絕命是絕命。

男羊＋女牛：生活極不融洽不融洽，她會(huì)看不起你而對(duì)你十分你十分。牛羊婚配羊婚配。

女羊＋男牛：婚姻不太協(xié)調(diào)太協(xié)調(diào)，因他沒有幻想能力想能力，不能接收你的怪念頭怪念頭。

2、牛羊婚配怎么樣:牛羊配好嗎配好嗎？

好啊，都吃草又屬于一個(gè)科的個(gè)科的。牛羊結(jié)婚幸福的例子的例子。

3、牛羊婚配怎么樣:生肖牛羊婚配會(huì)怎樣會(huì)怎樣？

牛羊相逢淚淋淋牛羊結(jié)婚真的會(huì)克死嗎克死嗎。

丑牛沖未羊沖未羊，丑土和未土都是土都是土，兩者都屬陰都屬陰，陰與陰為同性相沖性相沖，兩者的結(jié)合也不太理想太理想。“離多聚少多聚少，聚多病生”。要特別注意身體健康體健康，如果兩人為記者類經(jīng)常在外奔跑之人跑之人，兩者結(jié)合反而為美而為美，感情長(zhǎng)久情長(zhǎng)久，身體亦健康亦健康。實(shí)為“逢沖則動(dòng)沖則動(dòng)，不動(dòng)則傷”。

上述六對(duì)婚姻配合為古代流傳的“小五婚”歌訣，對(duì)于選擇配偶有很大的幫助的幫助，既然是選擇配偶期間偶期間，盡量避免以上的情況發(fā)生況發(fā)生。但是世間事物分事物分，之間講究平衡究平衡，沒有的配與不配與不配，兩者沒有明顯的界限的界限。董易林老師提醒如果不幸發(fā)生以上的六對(duì)婚[配也不用著急用著急，“命論終生論終生，運(yùn)在一時(shí)”八字在婚姻中雖然占有一定的比例的比例，但是風(fēng)水對(duì)于婚姻感情的影響更大響更大。完全可以通過(guò)風(fēng)水來(lái)改變家庭中婚姻關(guān)系姻關(guān)系，夫妻不合妻不合，出現(xiàn)外遇等情況等情況，也可以結(jié)合其他方法來(lái)化解婚姻中出現(xiàn)的各種問(wèn)題種問(wèn)題。

希望我的回答對(duì)邇有所幫助所幫助。

4、牛羊婚配怎么樣:牛羊婚配好嗎

雙方生肖：牛：羊

男牛＋女羊：你沒有幻想力幻想力，不善解人意、不能忍受她的怪念頭怪念頭，因此生活比較單調(diào)乏味調(diào)乏味，少有快樂(lè)有快樂(lè)。

女牛＋男羊：很壞的婚姻的婚姻。你會(huì)對(duì)丈夫十分兇惡分兇惡，令他無(wú)法忍受法忍受。

男羊＋女牛：生活極不融洽不融洽，她會(huì)看不起你而對(duì)你十分你十分。

女羊＋男牛：婚姻不太協(xié)調(diào)太協(xié)調(diào)，因他沒有幻想能力想能力，不能接收你的怪念頭怪念頭。

吃過(guò)零食牛羊配但沒聽過(guò)這兩婚配

好，牛呵和羊可以關(guān)一圈

5、牛羊婚配怎么樣:牛羊婚姻是否相配

牛羊婚姻羊婚姻。我覺得很相配很相配。因?yàn)椤ＥＱ蛩麄儍蓚€(gè)都是相生的不相克不相克。所以說(shuō)我覺得這個(gè)婚姻個(gè)婚姻。很相配很相配。為什么牛羊相配是大忌是大忌。

6、牛羊婚配怎么樣:羊和牛相配婚姻如何

屬牛屬羊從屬相來(lái)看相來(lái)看，不是很適合很適合，也就是俗話說(shuō)的屬于相克的兩個(gè)屬相個(gè)屬相。

性格方面格方面，也不是太合適太合適，屬牛的比較講原則講原則，可能會(huì)讓人覺得感情冷淡一些淡一些。屬羊的正好相反好相反，感情比較豐富較豐富。想的比較多比較多，這就容易造成誤會(huì)成誤會(huì)，影響彼此的感情的感情。

話是這么說(shuō)這么說(shuō)，也不能就是不行是不行。現(xiàn)在已經(jīng)今非昔比非昔比，很多東西都不斷的再改變?cè)俑淖儯@些分析也是可以調(diào)整了調(diào)整了。

關(guān)鍵還是看彼此感情此感情，只有互相喜歡相喜歡，也是比較合適的合適的。

以上就是與十二生肖牛羊相配嗎相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于十二生肖牛羊相配分享配分享。看完牛羊婚配怎么樣后么樣后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

---

卦象風(fēng)水渙(六十四卦風(fēng)水渙卦象解析)擴(kuò)展閱讀