國內最出名的算命大師

時間：2024-05-12

中國最有名的易經算卦大師周文王姬昌啊仰度大師也很牛逼中國算命最準的大師是是誰？這個可說不準，也沒有誰敢給你一個肯定的答案，因為易學這東西各有各的觀點，各有所長吧！不過我碰到過的很多大師，相對算得比較準確的，就數探運了，她是我碰到算得最準的，對命理方面有其獨到的見解與靈感，她甚至可以不用別人的時辰都能進行反推，算得上是當今易學領域的姣姣者。

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一、國內最出名的算命大師

中國最有名的易經算卦大師

周文王姬昌啊仰度大師也很牛逼

中國算命最準的大師是是誰是是誰？

這個可說不準說不準，也沒有誰敢給你一個肯定的答案的答案，因為易學這東西各有各的觀點的觀點，各有所長吧所長吧！不過我碰到過的很多大師多大師，相對算得比較準確的準確的，就數探運了探運了，她是我碰到算得最準的最準的，對命理方面有其獨到的見解與靈感與靈感，她甚至可以不用別人的時辰都能進行反推行反推，算得上是當今易學領域的姣姣者姣姣者。聽說她還有一個師兄叫做子平細推平細推，更是厲害是厲害，不過已經好久沒在網絡上活動了活動了，算是易學界的一位傳奇人物奇人物。

2024年中國十大易學大師排名師排名？

2024年中國十大風水大師排名
風水是中華民族歷史悠久的一門玄術門玄術，也稱青烏術、青囊術青囊術，較為學術性的說法叫做堪輿做堪輿。風水是自然界的力量的力量，是宇宙的大磁場能量場能量。風就是元氣和場能和場能，水就是流動和變化和變化。風水本為相地之術地之術，即臨場校察地理的方法的方法，也叫地相、古稱堪輿術堪輿術，它是一種研究環境與宇宙規律的哲學的哲學，人既然是自然的一部分一部分，自然也是人的一部分一部分，達到“天人合一”的境界的境界。風水的創始人是道家女神九天玄女天玄女，比較完善的風水學問興起于戰國時代國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧的和諧，達到“天人合一”，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則及原則，為選擇合適的地方的一門玄學門玄學。
以下是民間民意調查評選出的中國十大起名大師排名：
第一位：鐘義明（人）
鐘義明簡介（1949年6月22日），南投縣竹山鎮人山鎮人，國立師范大學美術系畢業系畢業。曾任高中老師中老師，目前為專業作家、畫家。專注于中國山醫命卜相五術研究術研究，對中國的風水、易經、命理等學術有相當多的整理與研究與研究，并且公開許多坊間不流傳的古人著作并加以眉批注釋批注釋。其所著的書曾在中國大陸地區被大量剽竊盜版竊盜版，因此其本人拒絕大陸的出版邀約版邀約。相關著作皆由武陵出版陵出版。
第二名：裴翁（廣州人）
裴翁（又名：裴偉勝）中國社會科學院研究生院易經智慧實戰高級研修班主講教授講教授，清華大學國學智慧高級研班教授班教授，福建海西開創大學教授學教授，浙江大學江大學，廣州中山大學客座教授座教授，是中華宰相村風水堂裴氏《星云譜》風水秘籍第52代掌門人掌門人，是當代正宗得到皇家風水真傳的學術傳承者傳承者，是《正天八卦》發明者發明者，《心態風水》創始人創始人，從事了專業易學風水研究工作有45年之久年之久，裴翁為了將易學風水文化發揚光大揚光大，每年組織數次全球項級風水名家到全國各地的名人故居和祖墓進行各門各派的風水學術驗證和教學和教學，每年還組織二次以上來自全世界各地各門各派的易學風水名師進行學術研討論壇大會壇大會。每年批閱參加評選“優秀易學風水論文”逾500多篇。通過三十多年來到全國各地名人故居考察驗證了各門各派風水學術水學術，裴翁先后發表了易學風水方面的學術論文共有1682篇，獲金獎和一等獎的就有81篇，在國內外各媒體和權威雜志刊登的有62篇，在實踐考察過程中過程中，更加證明了《裴氏星云譜》的風水學術將近百發百中的靈驗的靈驗，同時也通過實地驗證了各門各派的風水術的真偽部份偽部份，分清了各門各派的風水精華與糟粕與糟粕，也過濾了各門各派易學風水的實際用途際用途。為了提升中國風水學術水學術，傳承易學風水文化水文化，裴翁先后發出版了易學風水方面的著作共62本。得到了清華大學的認可的認可，1999年開始在清華大學立項舉辦了“清華大學國學智慧高級研修班”多期”。又獲中國社會科學院研究生院認可并批準立項：在中國社會科學院研究生院開辦“易經智慧實戰高級研修班”多期。被中國社會科學院研究生院聘為易經實戰教授戰教授，被福建海西開創大學聘請為國學教授學教授，還在浙江大學江大學，廣州中山大學開講易學風水課程水課程，培養了大批中國現代頂級易學風水人才水人才。裴翁被國家和社會各界權威組織授予：易學泰斗學泰斗，國際易壇泰斗壇泰斗，中華風水泰斗水泰斗，世界風水大師水大師，世界風水泰斗等名譽稱號譽稱號。裴翁被國家文化部屬下的：中國傳統文化促進會聘為高級顧問并兼任中國傳統文化促進會易學工作委員會主任會主任，專門負責全國易學方面的健康發展工作展工作。被中國社會科學院屬下的“國際易學聯合會聘為名譽理事長兼任全球易經推廣促進會會長會會長。被與國際社會易學界推選擔任“中國易經協會會長會會長。全球易經文化協會主席會主席，全球風水協會主席等社會兼職會兼職。
第三名：李定信（江西人）
李定信風水宗師楊益（字筠松字筠松，號救貧）之嫡傳徒裔傳徒裔。1999年-2001年曾三次被邀赴泰國學術交流和風水堪察水堪察，在泰國政野和僑界獲得很高聲譽高聲譽，2001年，應邀赴張家界參加全國哲學文化年會講學會講學，被譽為"六百年間第一人"。
第四名：林國雄（人）
林國雄原籍廣東省人士省人士，丁亥年出生于出生于，他經歷過兩段婚姻段婚姻，與首任妻子育有兩女有兩女，離婚后他與女子結婚子結婚，產下一子下一子。林國雄12歲開始研習掌相命理風水之學水之學。在堪輿學界打滾數十年數十年。
1965年在友儕間以玩票方式活動式活動。
1975年聲名鵲起名鵲起，正式掛牌式掛牌，被邀請在各電臺電視臺主持掌相節目相節目。其后又在多份雜志撰寫掌相、風水專欄文章欄文章，大受歡迎受歡迎，年來往美加游覽時游覽時，為中外人士慕名拜訪者甚眾者甚眾。
他曾為當時仍屬九鐵的落馬洲支線上訴官司“指點迷津”，哄動一時動一時。
林國雄先生曾獲邀請成為廣東省四會市政協委員協委員，林國雄先生又被美國加州西太平洋大學頒予哲學博士榮銜士榮銜，足見林氏在國際間地位日益崇高
林氏最為內行人稱道者乃率先創立掌相學理班學理班，桃李滿門李滿門，他學生徒弟過百弟過百，他徒弟黃田憶述田憶述，上堂學生擠至門口走廊口走廊。其中佼佼者佼佼者，名人徒弟包括財經界中精于財經術數的沈振盈、風水師林炳南、風水師周漢明及法律界人士謝偉俊等偉俊等。
論推動掌相學掌相學，林氏堪稱第一人第一人。
林國雄也是第一個公開教授玄空飛星風水的人水的人。
第五名：白鶴鳴（人）
白鶴鳴白鶴鳴，自幼精研風水、八字、相理、擇日，替人勘宅、相地、相人、論命……不計其數計其數，實際經驗豐富驗豐富，無可比擬可比擬。其后于八十年代開始執筆寫作玄學專書學專書，公開其個人經驗及心得及心得。至今白先生已編寫了111部風水玄學書籍成為全球作家之中“玄學著作最多”的玄學家玄學家。著作暢銷世界各地界各地，廣受各地讀者擁戴者擁戴，銷量極大量極大，權威地位眾所公認所公認。早于八十年代十年代，白先生應邀在「快報」撰寫風水專欄水專欄。當年白先生以極其創新的簡淺筆法撰寫有關風水學的文章的文章。白先生那種「既敢說、亦肯言」的嶄新風格新風格，有如開天辟地般的震撼了當時所有人的心(包括了讀者們及一眾業內人仕)。白先生的著作旋風式地獲得廣大讀者們的認同及歡迎;奠定了他在讀者們心目中的崇高學者地位者地位。
繼《快報》之外，先生亦曾應邀在《新報》、《經濟日報》、《電視周刊》、《亞州電視周刊》、《玉郎電視周刊》等著名報章雜志先后撰寫專欄寫專欄，發表玄學文章學文章。
其后,白先生專注于書籍著作方面作方面，于1983年開始年開始，首先將其部分八十年代的專欄作品結集成書集成書，交與一間玄學書籍出版發行版發行。其后的十余年間余年間，先生先后受其他不同相邀同相邀，將其新作陸續交由他們出版們出版。1999年，「鶴鳴文化」成立，白先生的新作均由此時開始交由「鶴鳴文化」獨家出版及發行及發行。
第六名：宋紹光（人）
宋韶光宋韶光，廣東鶴山人鶴山人，國立大學歷史系學士、美國伊利諾州大學歷史系研究所碩士所碩士。曾任教于珠海書院、浸會大學歷史系歷史系。宋韶光的著作有《風水百寶箱》、《家居好風水》第一、二、三輯，《古靈精解》、《風水新廣場》、《風水百答》、《為你解風水》、《為你解命理》及《為你解掌相》等等，議論精辟論精辟，文筆淺顯生動顯生動，風行港澳、、星馬及歐美各地美各地。
自從1985年《虎年運程》一書開始書開始，年年撰寫的流年運程均深受歡迎受歡迎，銷量節節上升節上升。始終在同類書中獨占鰲頭占鰲頭。此書的英文版英文版，行銷世界各地界各地，使我國術數得以傳揚海外揚海外。其傳略被收錄《中國風水家辭典》（高占全主編）
第七名：卲偉華（湖北人）
1936年12月生，湖北鄂州市人州市人。是宋朝著名的哲學家、預測學家邵康節的第29代子孫代子孫。從事過工、農、商、兵、當過干部過干部，后落根于易學、相學、四柱、建筑風水、破譯人類基因密碼等學科的研究的研究。1984年冬，因準確預測原蘇共總書記契爾年科必死于次年農歷正月歷正月，以及后來又準確預測西方某國總統、東南亞某的競選成功選成功，用八卦否定美國地震科學家斷言日本有八級大地震的結論的結論，遂被國內外政界高層人物和易學界的重視的重視。1987年起，分別出席了國際和全國的《周易》學術研討會研討會，并在國內外發表多篇論文篇論文，有的論文獲得獎杯和國際一等獎一等獎。?
第八名：李居明（人）
李居明李居明，風水術數名師數名師，誕生于中國于中國，肄業于浸會大學傳理系傳理系，曾任職報界及電影圈長達十年后十年后，于八十年代中期全身投入命理術數工作數工作，九十年代中期以業余時間余時間，與陳帥佛一起開展佛教教育工作育工作，由于李氏具心懷正信及愛港愛國之情操之情操，對自己要求極其嚴厲其嚴厲，雖為術師為術師，但處處追求「說破」之科學精神學精神，李氏以其心成功拓展「般若心經」之普及潮普及潮，早有「李居士」之美譽之美譽，后來李氏推廣「子平命學」，又重新辯證術數及堪輿學上的預測訊息測訊息，尤其學習了《陰陽系統論》和人體生物節律學以后學以后，層次更加提升加提升，同時也提升中華古文化之社會地位會地位，受到推廣及尊重及尊重。
第九名：曾子南（人）
曾子南先生1966年在創辦“中國堪輿學會”。2006年逝于臺北于臺北，享壽一百壽一百。曾子南先生一生遍覽群書覽群書，攝涵堪輿與易學及儒家、道家、佛家之學說之學說，最為后人稱道者稱道者，又莫過于先生結合科學合科學，講求辯證求辯證，以破除風水除風水，讓堪輿走入邏輯論述輯論述，對中國的環境科學、生命科學領域有非常卓越之貢獻之貢獻，提出“積善存德善存德，福人居福地”，讓風水堪輿跟我國傳統孝道善德相互結合互結合。先生讀萬卷書更行踏萬里路萬里路，奔走歐美、東南亞、東北亞及中國大陸等地考察風水察風水，期讓堪輿走向生活化；先生破除堪輿“密傳真訣”之習，傾畢生鉆研所得研所得，公開于后學于后學，并將一生心血化為文字為文字，著書百冊書百冊，傳于世人于世人，不僅讓堪輿走入生活入生活，更將傳統文化融入風水地理水地理。
第十名：王亭之（中州人）
王亭之原名談錫永談錫永，廣東南海人南海人，是的佛學家及專欄作家欄作家，亦是紫微斗數、玄空風水及中國畫的專家的專家，現時已移居加拿大多倫多多倫多。
王亭之的筆名的筆名，取自于“姑妄聽之”。他雖攻讀化學讀化學，但出身八旗世家旗世家，少習琴棋書畫、醫卜星相諸學相諸學，對子平、易理更為有研究有研究，雖從事金融事金融，但性喜文史哲學史哲學，信仰佛教仰佛教，后
王亭之隨中州派劉惠蒼師父習紫微斗數微斗數，得其真傳其真傳，使其在發揚光大揚光大。一方面一方面，他收了門徒40人，成立紫微斗數學會數學會，從事學術性研究；另一方面一方面，他亦在《明報》的專欄及其著作中指中當時所流傳的紫微斗數的各種問題及流弊錯誤弊錯誤。然其平生所慕生所慕，實為佛學為佛學，自大學時代即已研究已研究，二十八歲時得機緣修習西藏密宗藏密宗，隨劉銳之上師及其上師敦珠仁波切修習藏傳佛教傳佛教。三十八歲得阿闍梨位闍梨位，法名無畏金剛畏金剛。后來成立了密乘佛學會佛學會，翻譯寧瑪派經書派經書。一度隱居夷島六年島六年，配合經論修習論修習，更編纂《佛家經論導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評得好評。
王亭之在1980年代的學校及知識分子愛讀的《明報》副刊撰寫專欄《因話提話》十多年十多年，有一班固定的讀者的讀者。移居加拿大后拿大后，在《多倫多星島日報》繼續發表專欄文章欄文章。
他本人創辦北美漢藏佛學研究會研究會，擔任漢藏佛學研究叢書學術委員會首席顧問席顧問，同時還兼任中國人民大學國學院客座教授座教授，主持中國人民大學漢藏佛學研究中心究中心。

中國好的命理大師有哪些有哪些？

不知好的具體標準是哪些如說目前的名師吧全國應該說不下有百名吧

當代中國看相最厲害的人是誰人是誰？

李一

算命最準的人是誰

起名看風水等我一般都是在善若吉找哪里的大師幫我

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二、夢見很多新建的房子,女人夢見建好的房子

古代墓穴選址有哪些講究些講究？

最近很多盜墓題材的作品出現在大家面前家面前，大家也很是喜歡是喜歡，通過閱讀和電視和電視，大家也了解了很多盜墓的知識的知識。在盜墓賊中墓賊中，有一句話很著名很著名，那就是那就是，“葬山不葬頂不葬頂，埋坡不埋嶺”，這是對他們所做的事情的一個總的說法的說法，可以說于現在的發現是非常一致的了致的了。

這其實是對古代比較大的墓地的地形結構一個總的描述的描述，也是很多人經過歷史的發現一點點總結出來的經驗的經驗。這也是漢代葬俗的一個典型個典型，而且這種喪葬習俗從漢代開始代開始，一直影響到現在到現在。

那么為什么會有這種說法呢說法呢？一般情況般情況，山都是連綿起伏有高有低的有低的。在古代一般都被稱為被稱為，古人認為山的高低起伏低起伏，其實是的氣在運動在運動。而山最高的地方就是地氣最旺最足的地方的地方。

春秋戰國及西漢時期的大墓的大墓，大都葬在山的最高處或近山頂部山頂部。不過后來發現來發現，山頂并不適合墓地選址地選址。原因是山頂雖然祥氣最旺盛靈氣最足氣最足，如果將亡者葬于山頂于山頂，好比一個人站在光禿之山崗上山崗上，日曬雨淋曬雨淋，風吹霜打也容易招雷電轟擊風險擊風險。同時也將預示著后代子孫會遭報應之說應之說。

所以東漢至魏晉南北朝時期的墓葬的墓葬，大都選擇挖在半山腰處山腰處。隋朝，唐朝至宋朝的墓朝的墓，一般埋在山腰坡下面坡下面。按照風水學上說的是說的是，葬山腰如同在母親的襁褓之中褓之中。群山環撓山環撓，深得大自然之寵愛之寵愛。龍氣也是由山頭往腳下走的下走的，下面能更好的吸收上面的龍氣的龍氣。

按照上述之原則與說法講究法講究，盜墓者對不同的時代的時代，不同的人物民族的習俗都有很多的了解的了解，因此他們也總結了很多這樣的經驗用來指導來指導，也因此出現了很多高人多高人，他們熟悉很多里面的常識的常識，也能知道哪里有墳墓有墳墓，哪里有寶物有寶物。這一技能也是很讓人佩服人佩服，很多人都拜他們為師傅為師傅，希望能跟著他們發財們發財。

其實，我們每個時期的墳墓他們的位置都有很大的不同的不同，后人也經過艱苦的實踐為更后來的人找到了經驗了經驗。各個時代的帝皇的帝皇，他們在選擇死后葬身之地是非常講究的講究的，一般都是風水比較好的山坡等地坡等地，每個時代也都不同都不同。

他們生前有了很多財富多財富，一生都用不完用不完，他們就選擇了死后放在一起就像帶走了一樣了一樣。有的人死后的陵墓也是顯示出了這個人的身份地位份地位，建造的非常漂亮常漂亮，這也就引起了很多人的覬覦的覬覦。

他們當然也怕被別人搶走人搶走，所以也會設立重重機關重機關，來保護自己的死后財產后財產。有的就把里面的空氣都抽走了抽走了，進去的人也因為沒有保護就丟掉了性命了性命，有的比這個更厲害更厲害。有了防御就必然會被人們找出對付的方法的方法，前人的頭腦固然厲害然厲害，但也抵不住后人的智慧的智慧，他們更是找出了很多破解的方法的方法，成功盜走了很多寶物多寶物。

八字劉?？梢灾涣粢贿厗嵋贿厗?？

當然可以然可以，但是我覺得八字劉海只留一邊的話邊的話，可能不會特別好看吧好看吧，可能還是要看個人的臉型長相吧

八字看老婆外貌、身材、年齡差、性格、健康狀況

個毛線啊毛線啊，八字不合你就不要了啊要了啊，真愛在哪里在哪里！

夢見在沙灘上水很淺很清但是很害怕自己會掉下去,明明有小路只是被水蓋上了蓋上了？

男人夢見別人在廁所在廁所，要生病要生病。
女人夢見別人在廁所在廁所，會受到污辱和歧視和歧視。
夢見在自己廁所里小便里小便，一切困難都會過去會過去。
女人夢見在自家的廁所里小便里小便，會成為出色的家庭主婦庭主婦。
病人夢見在自己的廁所里小便里小便，身體一定會康復會康復。

《周易》有啥詞語

在中國文化史上化史上，《周易》被尊為“群經之首”、“六藝之原”，有200余條成語源出其中出其中。
語出“天行健天行健，君子以自強不息”中的“自強不息”這條成語條成語，是對進取精神的經典概括典概括。
由《周易·乾》“君子終日乾乾日乾乾，夕惕若厲惕若厲，無咎”一語而濃縮成的“朝乾夕惕”這條成語條成語，強調勤勉謹慎勉謹慎。“持之以恒”這條成語出自《周易·家人》“君子以言有物而行有恒”。
《周易·雜》中有“革，去故也；鼎，取新也”的記載的記載，后形成了“革故鼎新”這個成語個成語。
語出《周易·坤》“地勢坤地勢坤，君子以厚德載物”中的“厚德載物”這條成語條成語，是對寬容精神的經典概括典概括。
《周易·系辭下》有“天下同歸而殊途而殊途，一致而百慮”的記載的記載，后形成了“殊途同歸”這個成語個成語。
《周易·系辭上》有“二人同心人同心，其利斷金；同心之言心之言，其臭如蘭”之語，這段話后來形成了兩條成語：一條是“二人同心人同心，其利斷金”，一條是“金蘭之友”。兩條成語均是強調團結的力量的力量。
《周易·乾》中有“君子進德修業德修業。忠信，所以進德也；修辭立其誠立其誠，所以居業也”。后在此基礎上形成了“修辭立誠”這條成語條成語，就是告誡人們要注重文化教養化教養，做到立身誠實身誠實。
《周易·中孚》“豚魚吉豚魚吉，信及豚魚也”一語提取出來的“信及豚魚”，意思是對小豬和魚這樣微賤的東西也講信用講信用，形容非常講信用；由《周易·乾》中的“閑邪存其誠”一語濃縮而成的“閑邪存誠”，意思是防范邪惡范邪惡，存其真誠其真誠。
《周易·謙》中有“初六：謙謙君子謙君子，用涉大川涉大川，吉。《象》曰：謙謙君子謙君子，卑以自牧也”的記載的記載，后形成了“謙謙君子”和“卑以自牧”這兩條成語條成語。
“謙尊而光”出自《周易·謙》“謙尊而光尊而光，卑而不可逾不可逾?！币馑际亲鹫咧t虛而更顯示其美德其美德。
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來自：尤里蒙提>

文殊菩薩示哪天剃頭好

菩薩不是凡人是凡人，神的意愿的意愿，所以我想應該是兩個字--吉日！

關鍵字：女人夢見建好的房子夢見到處都在建新樓房

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三、文王神卦解掛,文王神卦全解大全

文王神卦卦辭詳解 第867卦至885掛卜辭

許多人對于卦象都是十分的喜歡的喜歡的，特別是在古人的眼中更是如此是如此，他們覺得這些卦象能夠預測今后的吉兇的吉兇，因此倒也比較看重較看重。那么在 命理 學中， 文王神卦 卦辭第867卦至885掛卜講得是什么是什么？下面跟著我們一起來看看吧看看吧?！?/p>

　

文王神卦第867卦：呈壯終須告得成告得成，文書無位喜相臨喜相臨，時逢戌巳文書定文書定，定主官司理得成理得成。
文王神卦第868卦：財多臨應克文書克文書，家信途中有阻隔有阻隔，春夏占之即有信即有信，秋冬寬耐要遲遲要遲遲。
文王神卦第871卦：夜夢顛連不足夸不足夸，只因心事亂如麻亂如麻，若然遇事多加謹多加謹，高臥南窗定不差定不差。
文王神卦第872卦：收成占此卦為奇卦為奇，官鬼休因福祿齊福祿齊，小旱無憂農事好農事好，高平底下各相宜各相宜。
文王神卦第873卦：是非口舌亦須防亦須防，若不防時定有傷定有傷，內外有人多起意多起意，三思行事保安康保安康。

文王神卦第874卦：水中求利總相宜總相宜，取魚占之不須疑不須疑，順水中流多利益多利益，卦爻坤定財利肥財利肥。
文王神卦第875卦：求子占之卦未全卦未全，六爻無鬼總徒然總徒然，花多子少皆由命皆由命，取妾還須子息添子息添。
文王神卦第876卦：財爻持世不為遲不為遲，入贅占之有是非有是非，女命從夫并夭壽并夭壽，必須別選事方宜事方宜。
文王神卦第877卦：卜卦知君出行難出行難，鬼爻持世無出成無出成，途中危險須防阻須防阻，安守田園莫出門莫出門。
文王神卦第878卦：子孫持世旺財多旺財多，尋館占之有貴高有貴高，絳帳大開受業重受業重，重重財喜拾青蚨拾青蚨。

文王神卦第881卦：占此分家卦不宜卦不宜，嫌因世位旺文書旺文書，若還后悔須防妒須防妒，省得奔馳意不如意不如。
文王神卦第882卦：移居枉自費心機費心機，世位逢官不必疑不必疑，守舊安心方是美方是美，若還勉強有災危有災危。
文王神卦第883卦：見喜兇荒苦見商苦見商，子孫臨應未為昌未為昌，應皆小子災危至災危至，只有求神保安康保安康。
文王神卦第884卦：知君買屋來占卦來占卦，買時增價頻多話頻多話，隔角重重卦未安卦未安，只宜退步還須罷還須罷。
文王神卦第885卦：謀事無妨勿掛心勿掛心，只因損氣費精神費精神，自有好友來助力來助力，成全之后得遂心得遂心。

文王神卦卦辭詳解 第466卦至第484掛卜辭

卜卦一直以來都是古人十分的喜歡的喜歡的，畢竟他們覺得很多未知之事都可以通過卜卦去測算一二算一二，正因如此方才會有許多有關卦象的說法的說法。那么 文王神卦 第466卦至第484掛講得是什么是什么？下面跟著我們一起來看看吧看看吧。

文王神卦第466卦：解人略忌有虛驚有虛驚，行到中途要小心要小心，春夏占之無大害無大害，秋冬定占有傷刑有傷刑。
文王神卦第467卦：家宅平平少是非少是非，放心到底莫相宜莫相宜，福神得力何須卜何須卜，秋季年冬利有期利有期。
文王神卦第468卦：失物之人枉自尋枉自尋，賊人上卦莫思量莫思量，財當召見休生怨休生怨，財去人安百事昌百事昌。
文王神卦第471卦：謀事占之大吉昌大吉昌，鬼爻持世小人防小人防，時逢春夏多剝離多剝離，定在秋冬財見高財見高。
文王神卦第472卦：久積青蚨買屋局買屋局，知君占宅數為宜數為宜，成家立業多財利多財利，旺發人丁百世居百世居。

文王神卦第473卦：病犯星辰宜保之宜保之，傷寒時熱總難期總難期，平安藥餌多多服多多服，全仗神藥有扶持有扶持。
文王神卦第474卦：若問移居事可為事可為，六爻無鬼沿之遲沿之遲，妻財持世財星旺財星旺，以后應知利益興利益興。
文王神卦第475卦：分家占逢此卦爻此卦爻，鬼爻持世莫徒勞莫徒勞，經營些小應收利應收利，若是分家有禍招有禍招。
文王神卦第476卦：君來占卦問天花問天花，福德隨身定不差定不差，縱有風波無浪起無浪起，吉星拱照喜哈哈喜哈哈。
文王神卦第477卦：會事來占不用憂不用憂，福神拱照必無愁必無愁，日逢巳午方成就方成就，戊戌寅申可遇頭可遇頭。

文王神卦第478卦：子占親病事如何事如何，病到臨危又復生又復生，日逢巳午全愈好全愈好，從此無災過有秋過有秋。
文王神卦第481卦：否極終須有泰來有泰來，數占求子遂心懷遂心懷，六爻無破終須有終須有，求神作喜產貴胎產貴胎。
文王神卦第482卦：取魚須知志氣高志氣高，欲占長川釣巨鰲釣巨鰲，幸得福神重重卦重重卦，東成西就樂滔滔樂滔滔。
文王神卦第483卦：贅婿求婚事可為事可為，財臨應位有歸依有歸依，只嫌卦內文書照文書照，花則多移子結稀子結稀。
文王神卦第484卦：種田難許大收成大收成，雨少晴多雨不均雨不均，早禾不如晚禾好晚禾好，他時方信卦靈信卦靈。

文王神卦卦辭詳解 第712卦至728掛卜辭

卦象對于古人來說還是十分的重要的重要的，他們都覺得這些東西往往都能預測到未來的一些兇吉些兇吉，因此就連帝王對此都非常的上心的上心。那么在古人的卦象中卦象中， 文王神卦 卦辭第712卦至728掛講得是什么是什么？下面跟著我們一起來看看吧看看吧。

　

文王神卦第712卦：文書臨應可求官可求官，要在秋冬謀始安謀始安，只恐夏春多有阻多有阻，必須時至可相安可相安。
文王神卦第713卦：君占家內信如何信如何，官鬼文書音信無音信無，秋季之中猶可望猶可望，春淹夏滯恐全無恐全無。
文王神卦第714卦：納吏成名在此時在此時，不須疑慮問高低問高低，目今破耗休慳吝休慳吝，恐過機緣不相宜不相宜。
文王神卦第715卦：文書持世子孫昌子孫昌，欲討家奴未必良未必良，夏忌閑非多失脫多失脫，縱然要討再商量再商量。
文王神卦第716卦：告狀占之得順情得順情，文書官鬼兩相臨兩相臨，應來生世他生我他生我，告狀終須理得知理得知。

文王神卦第717卦：置貨占君有貴幫有貴幫，子孫持世不須忙不須忙，十分財利平安得平安得，一任經營保久長保久長。
文王神卦第718卦：置田占之恐非宜恐非宜，官鬼文書有是非有是非，買得來時花利少花利少，糧多差重重非宜重非宜。
文王神卦第721卦：子孫持世福星強福星強，交易占之事可商事可商，得力中人來助我來助我，不順疑慮保無妨保無妨。
文王神卦第722卦：兩重父母一重財一重財，孕育占之實美哉實美哉，冬季生男夏產女夏產女，虛驚雖有不害傷不害傷。
文王神卦第723卦：尋人路上喜相逢喜相逢，世應相生最有功最有功，岸畔水邊相聚會相聚會，人財兩見喜重重喜重重。

文王神卦第724卦：君占納監少如心少如心，世位逢兇不足論不足論，且自遲遲休要急休要急，更防目下有虛驚有虛驚。
文王神卦第725卦：欲占取妾事如何事如何，美貌青絲好嬌娥好嬌娥，更得明珠生貴子生貴子，要知造化得中和得中和。
文王神卦第726卦：和事應知未遂情未遂情，不須退步免虛驚免虛驚，重重官鬼來相克來相克，必得官和照可成照可成。
文王神卦第727卦：求婚占此卦為高卦為高，世應相生福祿饒福祿饒，夫婦齊眉家計足家計足，女多子少命中招命中招。
文王神卦第728卦：鬼爻臨位克妻財克妻財，欲問升遷事未隨事未隨，休聽旁人說虛信說虛信，只宜守舊必然諧必然諧。

文王神卦卦辭詳解 第411卦至第427掛卜辭

古人對于卦象可謂是十分的執著的執著，就連皇家都會在朝廷中設下一個專門占卜的機構的機構，因此對于他們來說們來說，占卜卦象自然便是十分的重要的重要的。那么文王神卦第411卦至第427掛卜辭講得是什么是什么？下面跟著我們一起來看看吧看看吧。

文王神卦卦辭詳解 第411卦至第427掛卜辭

文王神卦第411卦：買牛買馬作耕乘作耕乘，此卦占之遂許心遂許心，世應兩生財甚旺財甚旺，桴牛騾馬事宜成事宜成。

文王神卦第412卦：君問回鄉許遂情許遂情，只因伴侶有娥增有娥增，率有貴人有助力有助力，管教穩步到家庭到家庭。

文王神卦第413卦：祖宗墳墓鬼爻臨鬼爻臨，有水無風意不寧意不寧，雖有財星不藏聚不藏聚，人丁可許利平平利平平。

文王神卦第414卦：無妄求財終有望終有望，世高應下雨重財雨重財，若逢三七十數內十數內，自然方遂君心懷君心懷。

文王神卦第415卦：求占放帳不為奇不為奇，三思再思不可為不可為，若是春間還有利還有利，夏秋冬季有是非有是非。

文王神卦第416卦：卜數占之好占之好，應來生事不須猜不須猜，東西定位無心選無心選，辰午之時白手來白手來。

文王神卦第417卦：官鬼妻財兩見之兩見之，問人借取得相宜得相宜，三分財氣可應許可應許，目下相求事可知事可知。

文王神卦第418卦：君問開店事可為事可為，爻中經營沒是非沒是非，四季不如春季好春季好，遂心財喜事相宜事相宜。

文王神卦第421卦：君問春蠶意若何意若何，鬼爻臨位損傷多損傷多，誠心祈禱平平利平平利，切勿貪多更損和更損和。

文王神卦第422卦：世應相和最為吉最為吉，起造占之多利益多利益，春秋二季任君為任君為，如逢冬夏不為吉不為吉。

文王神卦第423卦：人來問卜為批文為批文，官鬼重重即日臨即日臨，兩處貴人多得利多得利，依然遂志笑顏開笑顏開。

文王神卦第424卦：數占脫貨甚為高甚為高，官鬼重重便見爻便見爻，兩貴人來相助力相助力，出門交易利多饒利多饒。

文王神卦第425卦：數中生意要經營要經營，此卦占之得遂心得遂心，忙里偷閑尋歡樂尋歡樂，勝過他年十倍金十倍金。

文王神卦第426卦：數中訴辯不知情不知情，暗處投明未必明未必明，待到寅申巳亥日巳亥日，文書發動笑相生笑相生。

文王神卦第427卦：見喜占之卻有緣卻有緣，應來生世世相生世相生，重重薦拔多吉利多吉利，情意相投笑語喧笑語喧。

文王神卦卦辭詳解 第867卦至885掛卜辭

許多人對于卦象都是十分的喜歡的喜歡的，特別是在古人的眼中更是如此是如此，他們覺得這些卦象能夠預測今后的吉兇的吉兇，因此倒也比較看重較看重。那么在 命理 學中， 文王神卦 卦辭第867卦至885掛卜講得是什么是什么？下面跟著我們一起來看看吧看看吧。　

　

文王神卦第867卦：呈壯終須告得成告得成，文書無位喜相臨喜相臨，時逢戌巳文書定文書定，定主官司理得成理得成。
文王神卦第868卦：財多臨應克文書克文書，家信途中有阻隔有阻隔，春夏占之即有信即有信，秋冬寬耐要遲遲要遲遲。
文王神卦第871卦：夜夢顛連不足夸不足夸，只因心事亂如麻亂如麻，若然遇事多加謹多加謹，高臥南窗定不差定不差。
文王神卦第872卦：收成占此卦為奇卦為奇，官鬼休因福祿齊福祿齊，小旱無憂農事好農事好，高平底下各相宜各相宜。
文王神卦第873卦：是非口舌亦須防亦須防，若不防時定有傷定有傷，內外有人多起意多起意，三思行事保安康保安康。

文王神卦第874卦：水中求利總相宜總相宜，取魚占之不須疑不須疑，順水中流多利益多利益，卦爻坤定財利肥財利肥。
文王神卦第875卦：求子占之卦未全卦未全，六爻無鬼總徒然總徒然，花多子少皆由命皆由命，取妾還須子息添子息添。
文王神卦第876卦：財爻持世不為遲不為遲，入贅占之有是非有是非，女命從夫并夭壽并夭壽，必須別選事方宜事方宜。
文王神卦第877卦：卜卦知君出行難出行難，鬼爻持世無出成無出成，途中危險須防阻須防阻，安守田園莫出門莫出門。
文王神卦第878卦：子孫持世旺財多旺財多，尋館占之有貴高有貴高，絳帳大開受業重受業重，重重財喜拾青蚨拾青蚨。

文王神卦第881卦：占此分家卦不宜卦不宜，嫌因世位旺文書旺文書，若還后悔須防妒須防妒，省得奔馳意不如意不如。
文王神卦第882卦：移居枉自費心機費心機，世位逢官不必疑不必疑，守舊安心方是美方是美，若還勉強有災危有災危。
文王神卦第883卦：見喜兇荒苦見商苦見商，子孫臨應未為昌未為昌，應皆小子災危至災危至，只有求神保安康保安康。
文王神卦第884卦：知君買屋來占卦來占卦，買時增價頻多話頻多話，隔角重重卦未安卦未安，只宜退步還須罷還須罷。
文王神卦第885卦：謀事無妨勿掛心勿掛心，只因損氣費精神費精神，自有好友來助力來助力，成全之后得遂心得遂心。

文王神卦卦辭詳解 第562卦至577掛卜辭

對于卦象相信不少人都是有所了解的了解的，特別是在古人看來更是覺得十分的重要的重要，就連一些帝王都非常相信這些卦象預測出的兇吉的兇吉。那么在八卦命運學中運學中， 文王神卦 第562卦至577掛講得是什么是什么？下面跟著我們一起來看看吧看看吧。

文王神卦第562卦：卦占開田不從心不從心，勉強開之必有驚必有驚，若是不開切莫勸切莫勸，須知貪戀少收成少收成。
文王神卦第563卦：放帳占之必有收必有收，財爻鬼變主憂愁主憂愁，弟兄兩見財無旺財無旺，算本還頭莫妄求莫妄求。
文王神卦第564卦：官鬼妻財兩見之兩見之，問人借取定便宜定便宜，求謀遂意無攔阻無攔阻，一任施為喜可期喜可期。
文王神卦第565卦：求財喜得貴人強貴人強，世應相收大吉昌大吉昌，但是目前防有阻防有阻，遲遲方許遂心腸遂心腸。
文王神卦第566卦：販賣六畜未為好未為好，且有經營莫枉干莫枉干，若枉買時恐失利恐失利，還防走失不周全不周全。

文王神卦第567卦：占之許稱心許稱心，應來生世喜相生喜相生，時逢亥子財星旺財星旺，一擲金錢得萬文得萬文。
文王神卦第568卦：君占風水事非宜事非宜，前有空嶇后有崎后有崎，辰巳乾龍方算美方算美，其余山向不為奇不為奇。
文王神卦第571卦：逃去家人不必尋不必尋，子孫未顯枉勞神枉勞神，東南方上相安樂相安樂，細訪從容報好音報好音。
文王神卦第572卦：失財失物不須忙不須忙，躲在東南水井旁水井旁，巳亥有人傳消息傳消息，甲戊辰日見正祥見正祥。
文王神卦第573卦：君占此卦問行人問行人，人在他方未轉身未轉身，不歸來時無利息無利息，還防冬上有虛驚有虛驚。

文王神卦第574卦：家宅平安福壽長福壽長，鬼爻官克信無妨信無妨，三分利息秋冬見秋冬見，春夏占之更喜揚更喜揚。
文王神卦第575卦：平生勞碌用心機用心機，早年刑克可相期可相期，老景豐衣可足食可足食，壽年八十內外傳內外傳。
文王神卦第576卦：子孫持世卦為親卦為親，合伙占之百事亨百事亨，財旺人和多喜色多喜色，管教日后好收成好收成。
文王神卦第577卦：解人占之主和諧主和諧，雖是奔波可放懷可放懷，只恐纏綿延歲月延歲月，交還便得貴人來貴人來。

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