36歲本命年發(fā)多少紅包,48歲本命年給多少紅包

時(shí)間：2024-05-12

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一、36歲本命年發(fā)多少紅包,48歲本命年給多少紅包

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貔貅
貔貅(音:píxiū)，粵音讀作"皮休"。相傳貔貅是一種兇猛瑞獸猛瑞獸，而這種猛獸分有雌性及雄性及雄性，雄性名"貔"，雌性名為"貅"。在南方在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為"貔貅"，而在北方則依然稱為""。
貔貅是以財(cái)為食的為食的，納食四方之財(cái)方之財(cái)，中國(guó)傳統(tǒng)是有"貔貅"的習(xí)俗的習(xí)俗，和龍獅一樣獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來(lái)歡樂(lè)及好運(yùn)的作用的作用。
【貔貅的作用】
貔貅與麒麟有所不同所不同，貔貅是兇狠的瑞獸的瑞獸，且護(hù)主心特強(qiáng)心特強(qiáng)。有鎮(zhèn)宅的作用的作用。
貔貅在風(fēng)水上的作用的作用，可分以下幾點(diǎn)說(shuō)明：
一、有鎮(zhèn)宅的作用的作用。將已的貔貅安放在家中在家中，可令家運(yùn)轉(zhuǎn)好運(yùn)轉(zhuǎn)好，好運(yùn)加強(qiáng)運(yùn)加強(qiáng)，趕走邪氣走邪氣，有鎮(zhèn)宅之功效之功效，成為家中的守護(hù)神守護(hù)神，保合家平安家平安。
二、有趨財(cái)旺財(cái)?shù)淖饔玫淖饔谩３?cái)之外財(cái)之外，對(duì)正財(cái)也有幫助有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中或家中。
三、有化解五黃大煞的作用用來(lái)化煞鎮(zhèn)宅和旺財(cái)和旺財(cái)，尤其在財(cái)運(yùn)方面運(yùn)方面，貔貅是有較明顯作用顯作用。
【傳說(shuō)】

貔貅又名天祿、。是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的一種神獸種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子似獅子，毛色灰白色灰白，會(huì)飛。貔貅兇猛威武猛威武，它在天上負(fù)責(zé)的巡視工作視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭亂天庭。古時(shí)候人們常也用貔貅來(lái)作為軍隊(duì)的稱呼的稱呼。它有嘴無(wú)肛門無(wú)肛門，能吞萬(wàn)物而從不瀉從不瀉，可招財(cái)聚寶財(cái)聚寶，只進(jìn)不出進(jìn)不出，神通特異通特異。現(xiàn)在很多中國(guó)人配戴貔貅的玉制品正因如此因如此。
漢書“西域傳”上有一段記載：“烏戈山離國(guó)有桃拔、獅子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔日符拔，似鹿尾長(zhǎng)鹿尾長(zhǎng)，獨(dú)角者稱為天鹿為天鹿，兩角者稱為者稱為。”便是貔貅了貔貅了。
但經(jīng)過(guò)朝代的轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)變，貔貅的形態(tài)比較統(tǒng)一較統(tǒng)一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起在一起，突眼，長(zhǎng)獠牙長(zhǎng)獠牙。到現(xiàn)在常見(jiàn)到的貔貅多是獨(dú)角、長(zhǎng)尾巴長(zhǎng)尾巴。一般制造貔貅像的物質(zhì)有三類：
一、金屬——般以銅來(lái)制造來(lái)制造，因?yàn)檫@一類金屬是比較廉宜較廉宜，且磨光后的色澤接近黃金近黃金。
二、木材——一些古老大屋會(huì)利用質(zhì)堅(jiān)的木材雕造貔貅造貔貅，然后放在橫梁上橫梁上，用來(lái)?yè)踅馍窊踅馍贰?br/>三、瓷器——以不同的玉種來(lái)制造來(lái)制造。
不同的物質(zhì)制造的貔貅像貔貅像，都可擺放在風(fēng)水的吉位上吉位上，很多地理師都認(rèn)為有催財(cái)作用財(cái)作用，而在八個(gè)不同的方位上方位上，一般擺放銅質(zhì)制造的貔貅的貔貅，催財(cái)力量會(huì)很強(qiáng)會(huì)很強(qiáng)。其實(shí)貔貅對(duì)于正財(cái)或偏財(cái)都會(huì)有利的有利的，所以貔貅像在近年有流行起來(lái)的跡象；不過(guò)，利用貔貅來(lái)催財(cái)來(lái)催財(cái)，總帶點(diǎn)色彩點(diǎn)色彩，故在玄空大卦的正神日貴神時(shí)或鳥兔太陽(yáng)吉時(shí)陽(yáng)吉時(shí)，的貔貅催財(cái)力量是最強(qiáng)的最強(qiáng)的，不論工作屬于正行或偏行或偏行。但有一點(diǎn)要留意要留意，作奸犯科的人科的人，貔貅未必有催財(cái)之力財(cái)之力，這便是靈獸的特性的特性，而貔貅又以玉制的催財(cái)力量最強(qiáng)量最強(qiáng)。
【貔貅由來(lái)】
據(jù)說(shuō)貔貅是龍王的九太子九太子，它的主食竟然是金銀珠寶銀珠寶，自然渾身寶氣,跟其它也是吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來(lái)稱頭多了,因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛(ài)的寵愛(ài)，不過(guò)，吃多了總會(huì)拉肚子,所以有一天可能因?yàn)槿滩蛔《S地便溺地便溺，惹玉皇大帝生氣了生氣了，一巴掌打下去,結(jié)果打到屁股,屁屁眼就被封了起來(lái)了起來(lái)，從此，金銀珠寶只能進(jìn)不能出不能出，這個(gè)典故傳開(kāi)來(lái)之后,貔貅就被視為招財(cái)進(jìn)寶的祥獸了祥獸了。
貔貅也有公母之分,民間傳說(shuō)公的貔貅代表財(cái)運(yùn)表財(cái)運(yùn)，而母的貔貅則代表財(cái)庫(kù)表財(cái)庫(kù)，有財(cái)要有庫(kù)才能守得住,因此收藏貔貅大多都一次收藏一對(duì),才能夠真正的招財(cái)進(jìn)寶財(cái)進(jìn)寶。但如果要戴在身上,還是一只就好,以免打架,以上均屬傳說(shuō),大家參考就好!
貔貅的習(xí)性懶懶地喜歡睡覺(jué),每天最好拿把他拿起來(lái)摸一摸,玩一玩玩一玩，好象要叫醒他一樣,財(cái)運(yùn)就會(huì)跟著來(lái)跟著來(lái)。
另一個(gè)貔貅的妙用是在案頭擺放貔貅飾物的話物的話，可替你趕走壞男人,避免不必要的騷擾喔騷擾喔。
據(jù)古書記載書記載，貔貅是一種猛獸種猛獸，為古代五大瑞獸之一（龍、鳳、龜、麒麟），稱為招財(cái)神獸財(cái)神獸。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰的圖騰。傳說(shuō)幫助炎黃二帝作戰(zhàn)有功戰(zhàn)有功，被賜封為“天祿獸”即天賜福祿之意祿之意。它專為帝王守護(hù)財(cái)寶護(hù)財(cái)寶，也是皇室象征室象征，稱為“帝寶”。又因貔貅專食猛獸邪靈獸邪靈，故又稱“”中國(guó)古代風(fēng)水學(xué)者認(rèn)為貔貅是轉(zhuǎn)禍為祥的吉瑞之獸瑞之獸。
貔貅有二十六種造型種造型，七七四十九個(gè)化身個(gè)化身，其口大其口大，腹大，無(wú)肛門無(wú)肛門，只吃不拉吃不拉，象征攬八方之財(cái)方之財(cái)，只進(jìn)不出進(jìn)不出，同時(shí)可以鎮(zhèn)宅以鎮(zhèn)宅，專為主人聚財(cái)掌權(quán)財(cái)掌權(quán)。
古賢認(rèn)為賢認(rèn)為，命是注定的注定的，但運(yùn)程可以改變以改變，故民間有“一摸貔貅運(yùn)程旺盛程旺盛，再摸貔貅財(cái)運(yùn)滾滾運(yùn)滾滾，三摸貔貅平步青云“的美好祝愿好祝愿。
【龍之九子】
龍?jiān)谄湫蜗笮纬蛇^(guò)程中過(guò)程中，曾海納百川的匯集了多種怪異的獸形象獸形象。到后來(lái)到后來(lái)，這些怪異獸像在龍形象發(fā)展的同時(shí)糅合了龍的某一種特征種特征，形成了龍生九子各不相同的說(shuō)法的說(shuō)法。但龍之九子為何物為何物，究竟誰(shuí)排老大誰(shuí)排老二排老二，并沒(méi)有確切的記載的記載。民間也有各種各樣的說(shuō)法的說(shuō)法，不一而同一而同。
據(jù)說(shuō)一次明孝宗朱佑樘曾經(jīng)心血來(lái)潮血來(lái)潮，問(wèn)以博學(xué)著稱的禮部尚書李東陽(yáng)：“朕聞龍生九子生九子，九子各是何等名目等名目？”李東陽(yáng)竟也不能回答能回答，退朝后七拼八湊拼八湊，拉出了一張清單張清單。按李東陽(yáng)的清單的清單，龍的九子是：趴蝮、嘲風(fēng)、睚眥、赑屃、淑圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不過(guò)在民間傳說(shuō)中的龍子卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這幾個(gè)這幾個(gè)，狴犴、貔貅、饕餮等等都被傳說(shuō)是龍的兒子的兒子。其實(shí)所謂龍生九子生九子，并非龍恰好生九子生九子。中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中文化中，往往以九來(lái)表示極多示極多，而且有至高無(wú)上的地位的地位。九是個(gè)虛數(shù)個(gè)虛數(shù)，又是個(gè)貴數(shù)個(gè)貴數(shù)，所以用來(lái)描述龍子述龍子。如果非要選出九子來(lái)的話來(lái)的話，也應(yīng)該選出其中在民間影響最大的九個(gè)的九個(gè)。李東陽(yáng)也是一時(shí)急于交差于交差，所提之名單并不具代表性代表性。
對(duì)于“龍生九子”，影響較大的一種說(shuō)法是：
長(zhǎng)子囚牛子囚牛，喜音樂(lè)喜音樂(lè)，立于琴頭于琴頭。一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象的形象，稱其為“龍頭胡琴”。
次子睚眥子睚眥，樣子像長(zhǎng)了龍角的豺狼的豺狼，怒目而視目而視，雙角向后緊貼背部貼背部。嗜殺喜斗殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄等兵器或儀仗上起威懾之用懾之用。
三子嘲風(fēng)子嘲風(fēng)，樣子像狗子像狗，平生好險(xiǎn)生好險(xiǎn)，今殿角走獸是其遺像其遺像。這些走獸排列著單行隊(duì)單行隊(duì)，挺立在垂脊的前端的前端，走獸的領(lǐng)頭是一位騎禽的“仙人”，后面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、和行什和行什。它們的安放有嚴(yán)格的等級(jí)制度級(jí)制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全樣俱全，次要的殿堂則要相應(yīng)減少應(yīng)減少。嘲風(fēng)，不僅象征著吉祥、美觀和威嚴(yán)和威嚴(yán)，而且還具有威懾妖魔、清除災(zāi)禍的含義的含義。
四子蒲牢子蒲牢，形狀像龍但比龍小比龍小，喜音樂(lè)和鳴叫和鳴叫，刻于鐘鈕上鐘鈕上。據(jù)說(shuō)蒲牢生活在海邊在海邊，平時(shí)最怕的是鯨魚是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時(shí)襲擊時(shí)，蒲牢就大叫不止叫不止。于是，人們就將其形象置于鐘上于鐘上，并將撞鐘的長(zhǎng)木雕成鯨魚狀鯨魚狀，以其撞鐘其撞鐘，求其聲大而亮大而亮。
五子狻猊(suānní)，又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名的別名，所以形狀像獅狀像獅，喜煙好坐煙好坐，倚立于香爐足上爐足上，是隨著佛教傳入中國(guó)的中國(guó)的。由于佛祖釋迦牟尼有"無(wú)畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火用香火。另外，狻猊還是文殊菩薩的座騎的座騎，在文殊菩薩的道場(chǎng)五臺(tái)山上還建有供奉狻猊的廟宇的廟宇。因狻猊為龍的五子的五子，所以廟名為五爺廟五爺廟，在當(dāng)?shù)赜绊戭H大響頗大。明清之際的石獅或銅獅頸下項(xiàng)圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象的形象，它使守衛(wèi)大門的中國(guó)傳統(tǒng)門獅更為睜崍威武崍威武。
六子赑屃bìxì，又名霸下名霸下，樣子似龜子似龜，喜歡負(fù)重歡負(fù)重，碑下龜是也龜是也。相傳上古時(shí)它常背起三山五岳來(lái)興風(fēng)作浪風(fēng)作浪。后被夏禹收服禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞馬功勞。治水成功后成功后，夏禹就把它的功績(jī)的功績(jī)，讓它自己背起己背起，故中國(guó)的石碑多由它背起的背起的。霸下和龜十分相似分相似，但細(xì)看卻有差異有差異，霸下有一排牙齒排牙齒，而龜類卻沒(méi)有卻沒(méi)有，霸下和龜類在背甲上甲片的數(shù)目和形狀也有差異有差異。霸下又稱石龜稱石龜，是長(zhǎng)壽和吉祥的象征的象征。它總是吃力地向前昂著頭昂著頭，四只腳拼命地?fù)沃負(fù)沃瑨暝蚯白呦蚯白撸偸且撇婚_(kāi)步不開(kāi)步。
七子狴犴(bì’àn)，又名憲章名憲章，樣子像虎子像虎，有威力有威力，好獄訟好獄訟，人們便將其刻鑄在監(jiān)獄門上獄門上，故民間有虎頭牢的說(shuō)法的說(shuō)法。又相傳它主持正義持正義，能明是非明是非，因此它也被安在衙門大堂兩則以及官員出巡回避的牌上端牌上端，以維護(hù)公堂的肅然之氣然之氣。
八子負(fù)屃(xì)，身似龍身似龍，雅好斯文好斯文，盤繞在石碑頭頂或兩側(cè)或兩側(cè)。
末子螭(chī)吻，又名鴟尾或鴟(chī)吻，魚形的龍（也有說(shuō)像剪了尾巴的蜥蜴），喜四處眺望處眺望，遂位于殿脊兩端脊兩端。在佛經(jīng)中佛經(jīng)中，螭吻是雨神座下之物下之物，能夠滅火夠滅火。所以把它安在屋脊兩頭也有作消災(zāi)滅火的功效的功效。
可以發(fā)現(xiàn)這種說(shuō)法中說(shuō)法中，長(zhǎng)子囚牛和四子蒲牢都喜音樂(lè)喜音樂(lè)，三子嘲風(fēng)和么子螭吻都位于屋頂于屋頂，六子赑屃和八子負(fù)屃都圍著石碑著石碑，有重復(fù)之嫌復(fù)之嫌。如果把他們二取一二取一，再補(bǔ)進(jìn)其他一些常見(jiàn)說(shuō)法見(jiàn)說(shuō)法，會(huì)比較好一些：
饕餮(tāotiè)，樣子似狼子似狼，性貪吃性貪吃，位于青銅器上銅器上，現(xiàn)在稱之饕餮紋饕餮紋。因它又能喝水能喝水，故古代也將其刻在橋梁外側(cè)正中側(cè)正中，防止大水將橋淹沒(méi)橋淹沒(méi)。據(jù)民間傳說(shuō)間傳說(shuō)，這種怪獸貪吃無(wú)厭吃無(wú)厭，把能吃的都吃光了以后了以后，最后竟然吃了自己的身體的身體，到最后吃得只剩一個(gè)頭部個(gè)頭部，所以落下個(gè)“有首無(wú)身”的名聲的名聲。
趴蝮，又名蚣蝮名蚣蝮，樣子似魚非魚魚非魚，善水性善水性，體態(tài)優(yōu)美態(tài)優(yōu)美，飾于石橋欄桿頂端桿頂端。
椒圖，形似螺蚌似螺蚌，好閉口好閉口，性情溫順情溫順，有點(diǎn)自閉癥自閉癥，反感別人進(jìn)其巢穴其巢穴，故人們常將其形象雕在大門的鋪首上鋪首上，或刻畫在門板上門板上。
貔貅，在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子第九子，大嘴無(wú)肛嘴無(wú)肛，只進(jìn)不出進(jìn)不出，深為賭徒所喜徒所喜。澳門賭場(chǎng)便擺了一只玉貔貅玉貔貅，寓意嘴大吃四方吃四方，只掙不賠掙不賠。
“虎父無(wú)犬子”，龍那么神通廣大通廣大，可以吞云吐霧云吐霧，興風(fēng)作浪風(fēng)作浪，成為中國(guó)老百姓幾千年來(lái)的偶像的偶像，它的兒子自然也非等閑之輩閑之輩。龍也有女兒有女兒，但不那么出名么出名，《春光燦爛豬八戒》里的女主人翁就是小龍女小龍女。龍的兒女都是千奇百怪奇百怪，這和希臘神話中宙斯的兒女倒頗相像頗相像。不過(guò)歐洲人的思想畢竟比中國(guó)人開(kāi)放人開(kāi)放，在他們的神話里神話里，天神宙斯就是風(fēng)流甚至濫交的典型的典型，一會(huì)兒變成馬一會(huì)兒變成牛的去調(diào)戲良家婦女家婦女，咱國(guó)家的龍可是規(guī)規(guī)矩矩規(guī)矩矩，頂多也就來(lái)個(gè)“二龍戲珠”。在中國(guó)人眼里人眼里，龍是權(quán)威與尊嚴(yán)的象征的象征，我們說(shuō)自己是“炎黃子孫”，也說(shuō)自己是“龍的傳人”。
另，貔貅在中國(guó)古代是對(duì)大熊貓的別稱的別稱。

Q3：急急急,女,36歲生日……紅包500還是600!!!

660，意思是六六36歲，后面一個(gè)零表示長(zhǎng)命百歲

Q4：我女兒今年滿36歲,我想給她發(fā)個(gè)紅包,多少錢吉利?

這個(gè)問(wèn)題還真的不好回答好回答，因?yàn)檫@要根據(jù)你的情況確定況確定，所以自己定吧己定吧，沒(méi)有什么吉利卜吉利之說(shuō)利之說(shuō)。

Q5：父母送本命年紅包送多少好

660六六大順

Q6：男朋友本命年包多少紅包合適啊?

呵呵，這個(gè)就看你自己想給多少了多少了，你可以給666或者是888，這都是比較吉利的數(shù)字

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二、梅花易數(shù)怎么找失物 梅花易數(shù)怎么看失物

算卦找東西?

梅花易數(shù)如何找東西. 時(shí)間：2024-01-12 作者：帝神小編 來(lái)源：帝神算命網(wǎng). 梅花易數(shù)占失物起卦方法——時(shí)間起卦法. 時(shí)間起卦是根據(jù)時(shí)的年、月、日、時(shí)起卦時(shí)起卦。. 年數(shù)以地支序數(shù)取數(shù)數(shù)取數(shù)，即子年為1，丑年為2，依此類推此類推。. 月數(shù)以農(nóng)歷月份取數(shù)份取數(shù)，即正月為1，二月 ...

丟了東西土方法找回來(lái)

無(wú)論是單位還是個(gè)人是個(gè)人，都可能會(huì)遇到丟失財(cái)物的事物的事，有的是被盜是被盜，有的是自己遺失或忘記或忘記，有的是被移動(dòng)了地方而自己卻不知道不知道。失物能否找回否找回？什么時(shí)候能找回能找回？失主心里一般也沒(méi)有底沒(méi)有底，尤其是丟失了較貴重的物品的物品，失主總是不惜代價(jià)地通過(guò)種種渠道尋找道尋找，有的雖然找回但花費(fèi)太大費(fèi)太大，有的耗費(fèi)大量人力財(cái)力力財(cái)力，最終卻仍不見(jiàn)蹤影見(jiàn)蹤影，進(jìn)一步加大了損失了損失。而用八卦可預(yù)測(cè)出失物能否找回否找回，什么時(shí)候找回候找回，尋找的方向的方向，最佳的時(shí)間的時(shí)間，尋找的線索等線索等。不能找回的失物的失物，不必浪費(fèi)過(guò)多的人力、物力苦苦搜尋苦搜尋，能找回的失物的失物，可按八卦提供的信息花最少的人力、物力和時(shí)間找到間找到。總之，用八卦預(yù)測(cè)尋找失物具有重要的指導(dǎo)意義和實(shí)用價(jià)值用價(jià)值。
八卦六爻預(yù)測(cè)失物測(cè)失物，以六親取用親取用。比如失物為錢財(cái)用品之類品之類，以財(cái)爻為用；失物為文件、文書、票據(jù)之類據(jù)之類，以父母爻為用；失物為家畜家禽畜家禽，以子孫爻為用爻為用，諸如此類如此類。自己丟失物品而求測(cè)而求測(cè)，以世爻為失主為自己為自己，代人求測(cè)以六親關(guān)系定失主定失主。根據(jù)卦中用神（失物）與失主之爻的生克制化關(guān)系化關(guān)系，就可推斷失物的最終得失終得失，找回失物的時(shí)間的時(shí)間。推斷法遵循常用的定應(yīng)期法則期法則。其他細(xì)節(jié)的推測(cè)則需充分挖掘卦中儲(chǔ)存的卦象、卦位、爻象、爻位、六神等相關(guān)信息關(guān)信息。
《梅花易數(shù)》集象、數(shù)、理、占于一體于一體，堪稱經(jīng)典稱經(jīng)典，書中對(duì)尋找失物的占斷方法值得借鑒得借鑒。
占失物占失物，以體為主體為主，用為失物為失物。體克用體克用，可尋，遲得；用克體用克體，不可尋；體生用體生用，失物難見(jiàn)；用生體用生體，物易尋物易尋。體用比和用比和，物不失物不失。
又以變卦為失物所在物所在。如變乾如變乾，則是覓于西北于西北，或公廊、樓閣之所閣之所，或金石之旁石之旁，或圓器之中器之中，或高亢之地亢之地。
變卦是坤卦是坤，則覓于西南方西南方，或田野之所野之所，或倉(cāng)稟之處稟之處，或稼穡之處穡之處，或土窯穴藏之所藏之所，或倉(cāng)庫(kù)方器之中器之中。
震則尋于東方于東方，或山林之所林之所，或叢棘之中棘之中，鐘鼓之旁鼓之旁，或鬧市之地市之地，或大途之所途之所。
巽則尋于東南方東南方，或山林之所林之所，或寺觀之地觀之地，或菜蔬之園蔬之園，或舟車之間車之間，或木器之內(nèi)器之內(nèi)。
坎尋于北方于北方，多藏水邊藏水邊，或渠井溝溪之所溪之所，或酒醋之邊醋之邊，或魚鹽之地鹽之地。
離則尋于南方于南方，或庖廚之間廚之間，或爐之旁爐之旁，或在明窗在明窗，或遺虛室遺虛室，或在文書之側(cè)書之側(cè)，或在煙火之地火之地。
艮則尋于東北方東北方，或山林之內(nèi)林之內(nèi)，或近路邊近路邊，或巖石旁巖石旁，或藏在土穴在土穴。
兌則尋于西方于西方，或居澤畔居澤畔，或敗垣破壁之內(nèi)壁之內(nèi)，或廢井池沼之中沼之中。

【覺(jué)悟傳統(tǒng)文化《梅花易數(shù)》(3)】——斷卦法則

【覺(jué)悟傳統(tǒng)文化《梅花易數(shù)》（3）】——斷卦法則
一、體、用、變卦及斷卦

成卦之后卦之后，應(yīng)把卦分為三種為三種，即本卦、互卦、變卦。再根據(jù)動(dòng)爻區(qū)分出體卦、用卦，動(dòng)爻所在的卦為用卦為用卦，另一個(gè)為體卦為體卦。

根據(jù)八卦之五行之五行，明確生克比和之理和之理，這對(duì)于看用卦及體卦的關(guān)系非常重要常重要。而互卦、變卦屬于用卦的一部分一部分，體卦與用卦、互卦、變卦的關(guān)系的關(guān)系，就是內(nèi)卦的體用關(guān)系用關(guān)系。還要看外部的預(yù)兆的預(yù)兆，即應(yīng)卦即應(yīng)卦，而應(yīng)卦也屬于體用卦的一部分一部分，再加上內(nèi)卦的體用關(guān)系用關(guān)系，這就是綜合內(nèi)外卦的體用關(guān)系用關(guān)系。

在具體的過(guò)程中過(guò)程中，并不僅僅看體卦、用卦的關(guān)系的關(guān)系，而是要看所有卦與體卦的關(guān)系（這些卦包括本卦、用卦、互卦、變卦，也包括方位、聲音、言語(yǔ)、地理、天時(shí)之類的應(yīng)卦）。即所謂的體一用百一用百，體用關(guān)系一明確一明確，就可以根據(jù)體用關(guān)系來(lái)預(yù)測(cè)事物的吉兇的吉兇。

事物的發(fā)生和發(fā)展往往是吉兇參半兇參半，并非一帆風(fēng)順?lè)L(fēng)順，其過(guò)程難免復(fù)雜多變雜多變。要達(dá)到知其過(guò)程這一步這一步，除明了簡(jiǎn)單的體用生克關(guān)系、明了外應(yīng)對(duì)于體用的關(guān)系外關(guān)系外，還必須明了“生體多者則愈吉?jiǎng)t愈吉，克體多者則愈兇則愈兇。然有此卦生體卦生體，諸卦克此卦者此卦者，頗減其吉減其吉。然有此卦克體卦克體，諸卦克此卦者吉”。生生克克的關(guān)系非常復(fù)雜常復(fù)雜，弄懂這些復(fù)雜生克關(guān)系對(duì)于正確預(yù)測(cè)非常重要常重要。

二、先、后天卦定應(yīng)期的方法

先天卦定應(yīng)期的方法與后天卦定應(yīng)期的方法不同法不同。

先天起卦法斷卦定應(yīng)驗(yàn)之期驗(yàn)之期，常常用卦氣來(lái)確定來(lái)確定。如果是乾卦是乾卦，因?yàn)榍瑢俳鹎瑢俳穑敲磻?yīng)期應(yīng)定在庚日在庚日，辛日或五行中屬金的日子(如申日如申日，酉日)。或者乾之應(yīng)期應(yīng)定在戌日在戌日，亥日，因?yàn)榍诎素苑轿恢袨槲鞅狈轿鞅狈剑纾ヒ嘣谖鞅狈轿鞅狈健；蛘邇吨畱?yīng)期應(yīng)定在酉日酉時(shí)日酉時(shí)。再比如再比如，震、巽之應(yīng)期當(dāng)定于甲日于甲日，乙日，以及五行中屬木的日子(如寅日如寅日，卯日)。或者震卦之應(yīng)期應(yīng)定在卯日卯時(shí)日卯時(shí)，巽卦之應(yīng)期應(yīng)定在辰日辰時(shí)日辰時(shí)，等等。

后天起卦法斷卦定應(yīng)驗(yàn)之期則多以卦數(shù)加時(shí)數(shù)來(lái)定數(shù)來(lái)定，又根據(jù)當(dāng)時(shí)求卜者當(dāng)時(shí)行、臥、坐、立的姿態(tài)或者求占者心情的遲緩與急速的情況的情況，來(lái)確定事物的應(yīng)驗(yàn)之期驗(yàn)之期。用卦數(shù)加時(shí)數(shù)來(lái)定應(yīng)期的方法的方法，是在近期而不是應(yīng)在長(zhǎng)遠(yuǎn)之期的之期的，就沒(méi)有必要斷為長(zhǎng)遠(yuǎn)之期遠(yuǎn)之期。有許多復(fù)雜情況雜情況，必須綜合先天卦數(shù)與后天卦數(shù)來(lái)斷定應(yīng)期定應(yīng)期，亦不可執(zhí)于一端于一端。

三、占斷總訣

大抵梅花易數(shù)預(yù)測(cè)的方法的方法，是在成卦之后卦之后，按照如下步驟進(jìn)行的：

首先，看《周易》的卦辭、爻辭，根據(jù)卦爻辭來(lái)助斷吉兇斷吉兇。如占得乾卦初九爻動(dòng)九爻動(dòng)，其爻辭是“潛龍勿用”，那么就可以說(shuō)什么事情都難以有所作為所作為，應(yīng)該等待時(shí)機(jī)待時(shí)機(jī)，伺機(jī)而為機(jī)而為。如占得乾卦九二爻動(dòng)二爻動(dòng)，其爻辭是“見(jiàn)龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮?jiàn)大人”，那么就可以宜于拜謁貴人謁貴人。其他卦爻辭皆可根據(jù)此類規(guī)則而推斷而推斷。

其次，區(qū)分卦之體用之體用，以體用五行生克比和關(guān)系來(lái)推斷吉兇斷吉兇。體用即指動(dòng)靜之說(shuō)靜之說(shuō)，即根據(jù)動(dòng)爻來(lái)區(qū)分體卦、用卦。體卦為主、為自己為自己，用卦為次、為所占之事或所占之人占之人。用卦生體卦生體卦，或體用比和用比和，則所謀吉利謀吉利，體卦生用卦生用卦，或者用卦克體卦克體卦，所謀之事不吉事不吉，難以辦成之象成之象。

再次，通過(guò)克應(yīng)來(lái)助斷吉兇斷吉兇。所謂克應(yīng)謂克應(yīng)，即成卦或析卦的過(guò)程中所出現(xiàn)的外界事物的突然變化然變化，即所謂外應(yīng)謂外應(yīng)，古人認(rèn)為這些細(xì)微變化亦預(yù)示了事物變化發(fā)展的趨勢(shì)的趨勢(shì)。比如，聽(tīng)到有人說(shuō)吉利的話語(yǔ)的話語(yǔ)，或看到某些好兆頭好兆頭，就是吉利的先兆的先兆，可以斷為吉斷為吉。聽(tīng)到有人說(shuō)兇惡的話語(yǔ)的話語(yǔ)，或看到某些兇惡的兆頭的兆頭，則可斷為不吉而兇吉而兇。如果見(jiàn)到圓物到圓物，則預(yù)示事情容易辦成功辦成功，如果見(jiàn)到殘缺到殘缺，損壞了的物體的物體，則預(yù)示事情不順情不順，最終不成終不成。

最后，根據(jù)時(shí)卜者的動(dòng)靜狀況來(lái)確定應(yīng)驗(yàn)之期驗(yàn)之期。如果是坐著求占的求占的，則表示應(yīng)期較遲；如果是在行走過(guò)程中求占的求占的，則表示應(yīng)期較短期較短，所占問(wèn)的事情會(huì)迅速完成速完成。如果是在跑動(dòng)或近乎跑的過(guò)程中問(wèn)占的問(wèn)占的，則表示事成或事敗更為迅速；如果是在躺著的狀態(tài)下求占的求占的，則表示所占問(wèn)的事情的成敗最為遲緩為遲緩。

對(duì)以上幾種情況都予以考察以考察，就完全可以掌握的道理的道理。

在占斷的過(guò)程中過(guò)程中，必須以易卦為主卦為主，克應(yīng)作為占斷的輔助的輔助。如果易卦和克應(yīng)都很吉利很吉利，那么所占問(wèn)的事情會(huì)大吉大利吉大利。如果兩者有一兇一吉兇一吉，那么必須詳細(xì)地審查卦辭、爻辭的吉兇的吉兇，以及體用生克比和的具體狀況和克應(yīng)所預(yù)示的吉兇涵義兇涵義，綜合來(lái)斷吉兇斷吉兇。總之，的關(guān)鍵就在于圓融變通融變通，最忌膠柱鼓瑟、偏執(zhí)一端執(zhí)一端。

四、占斷論理訣

梅花易數(shù)預(yù)測(cè)的理論固然確切精當(dāng)切精當(dāng)，但必須用“理”來(lái)闡釋它闡釋它，必須義理象數(shù)結(jié)合數(shù)結(jié)合，才能算是完備是完備。如果只講數(shù)的推算而不講事物之常理之常理，則往往偏于一端、拘其一見(jiàn)其一見(jiàn)，而難以達(dá)到靈驗(yàn)的目的的目的。比如占問(wèn)飲食時(shí)起得震卦得震卦，從卦象來(lái)看震可為龍可為龍，但就飲食而言食而言，從常理來(lái)看理來(lái)看，龍是一種不可得到的神物的神物，與飲食無(wú)關(guān)食無(wú)關(guān)，應(yīng)當(dāng)以鯉魚之類取而代之而代之。又比如占天時(shí)起得震卦得震卦，從卦象來(lái)看震占天時(shí)應(yīng)有雷聲有雷聲，但若在冬天占天時(shí)起得震卦得震卦，以常理而論之而論之，冬天不可能有雷聲有雷聲，應(yīng)當(dāng)斷為狂風(fēng)呼嘯而樹(shù)撼物動(dòng)、飛沙走石之類的情形的情形。

梅花易數(shù)預(yù)測(cè)決斷吉兇禍福兇禍福，固然以體卦用卦之生克比和關(guān)系為主系為主，但也有不按照體用之生克比和關(guān)系來(lái)決斷吉兇的吉兇的。比如在《梅花易數(shù)》起卦例中的“西林寺額占”中，起得山地剝卦地剝卦，體卦、用卦、互卦、變卦五行俱屬土俱屬土，俱為比和為比和，按說(shuō)應(yīng)為大吉之象吉之象，然而仍然斷為不吉為不吉，這是為什么呢什么呢？因?yàn)樗聫R本來(lái)是純陽(yáng)之人居住的地方的地方，應(yīng)顯現(xiàn)純陽(yáng)之象陽(yáng)之象，但所起之卦卻是陰爻、陰卦居多卦居多，陰氣過(guò)盛之象盛之象，故對(duì)寺廟不利廟不利。象這樣的道理已經(jīng)非常明顯常明顯，因而也就沒(méi)有必要拘執(zhí)體用執(zhí)體用，而可以直接據(jù)理而斷理而斷，不能偏于一見(jiàn)于一見(jiàn)，執(zhí)其一端其一端，而應(yīng)綜合判斷之判斷之。

懂得的總原則和具體訣竅體訣竅，又能明了事物之常理做到數(shù)與理合與理合，之道就一覽無(wú)余、盡為所用為所用，也就知曉之奧秘了奧秘了。

五、占斷要訣
（一）占婚姻

凡占測(cè)婚姻的狀況的狀況，以體卦為主卦為主，以用卦代表婚姻表婚姻。
若遇用卦來(lái)生體卦生體卦，則婚姻容易成功易成功，或因?yàn)榛橐龆兴糜兴谩?br/>若遇體卦來(lái)生用卦生用卦，則婚姻難以成功以成功，或因?yàn)榛橐龆兴鶕p失所損失。
若遇體卦克制用卦制用卦，則婚姻可以成功以成功，但成功的時(shí)間較長(zhǎng)間較長(zhǎng)。
若遇用卦克制體卦制體卦，則婚姻不能成功能成功，即使勉強(qiáng)成功亦有害無(wú)益害無(wú)益。
若遇體卦與用卦為比和卦比和卦，則婚姻美滿且吉利且吉利。
占測(cè)婚姻的狀況的狀況，體卦代表所占之家狀況家狀況，用卦代表所求婚之家狀況家狀況。
體卦卦氣旺盛氣旺盛，則主所占之家的門戶興旺發(fā)達(dá)旺發(fā)達(dá)，所占之家的門第超過(guò)對(duì)方過(guò)對(duì)方。
若用卦卦氣旺盛氣旺盛，則主所求婚之家是富貴之家貴之家。
若遇用卦來(lái)生體卦生體卦，就會(huì)因?yàn)榛橐龆械秘?cái)有得財(cái)，或者對(duì)方有親附相就之意圖之意圖。
若遇體卦來(lái)生用卦生用卦，則主婚姻難得嫁妝之財(cái)妝之財(cái)，或者所占之家必須前去求婚方能和諧解決諧解決。
若遇體卦與用卦為比和卦比和卦，則雙方情投意合投意合，必是美滿婚姻無(wú)疑姻無(wú)疑。
從相貌、品行、膚色、身材來(lái)看材來(lái)看，乾卦象征長(zhǎng)相端莊而身材頎長(zhǎng)材頎長(zhǎng)。坎卦象征對(duì)方淫蕩邪惡蕩邪惡，皮膚呈黑色呈黑色，嫉妒心強(qiáng)妒心強(qiáng)，奢侈浪費(fèi)侈浪費(fèi)。艮卦象征對(duì)方皮膚黃色膚黃色，伶俐聰明俐聰明，手藝很巧藝很巧。震卦象征貌美而艷冷而艷冷，別人難以親近以親近。巽卦象征對(duì)方頭發(fā)少而稀疏而稀疏，丑陋難看陋難看，貪心很強(qiáng)心很強(qiáng)。離卦象征對(duì)方身材矮小材矮小，皮膚色赤膚色赤，而性不常性不常。坤卦象征對(duì)方相貌丑陋貌丑陋，腹大而膚色黃膚色黃。兌卦象征對(duì)方身材高大頎長(zhǎng)大頎長(zhǎng)，說(shuō)話招人喜愛(ài)人喜愛(ài)，膚色白膚色白。
（二）占人事
梅花易數(shù)占人事的變化和發(fā)展和發(fā)展，需要詳細(xì)觀察體卦和用卦和用卦。在判斷的過(guò)程中過(guò)程中，以體卦為主卦為主，以用卦為賓卦為賓，以體卦為中心詳細(xì)分析諸卦與體卦的關(guān)系的關(guān)系。
用卦克制體卦制體卦，不利于所占的事情的事情，屬不吉之占吉之占，體卦克制用卦制用卦，表示能控制事情發(fā)展的局面的局面，為吉利之占利之占。
若是用卦來(lái)生體卦生體卦，主有進(jìn)益的喜慶的喜慶，若是體卦去生用卦生用卦，則主有耗精、費(fèi)力、失財(cái)?shù)葢n患等憂患。
若是體卦與用卦為比和之卦和之卦，則表示所謀之事易于成功于成功，謀為吉利為吉利。
此外，還應(yīng)詳細(xì)觀察互卦、變卦與體卦的關(guān)系及其各自具體的涵義的涵義，來(lái)綜合判斷吉兇禍福兇禍福。還應(yīng)查明體卦與用卦的卦氣旺衰情況衰情況，才能夠明斷事情發(fā)展的吉兇悔咎的情況的情況。
梅花易數(shù)人事的好壞與吉兇與吉兇，可以根據(jù)體用關(guān)系來(lái)斷吉兇禍福兇禍福。如果卦中有生體之卦體之卦，即應(yīng)看生體之卦有何吉利之處利之處。再看該卦中有無(wú)克體之卦體之卦，若有克體之卦又有何兇險(xiǎn)之處險(xiǎn)之處。如果沒(méi)有生、克體卦的情況的情況，那么只隨本卦而論就可以了可以了。
（三）占家宅
大凡梅花易數(shù)家宅的吉兇禍福的情況的情況，以體卦為主卦為主，以用卦作為所占之家宅之家宅。
若遇體卦克制用卦制用卦，則居此家宅多有吉利之事；若遇用卦克制體卦制體卦，則主居此家宅多有兇險(xiǎn)之事險(xiǎn)之事。
若遇體卦去生用卦生用卦，則主居此家宅常常有耗散錢財(cái)或耗費(fèi)精力之事力之事，亦或有失盜的憂患的憂患。若遇用卦來(lái)生體卦生體卦，主居此家宅有進(jìn)益錢財(cái)貨力之喜慶之喜慶，或有別人饋送財(cái)物之美事之美事。
若遇體卦與用卦為比和之卦和之卦，則主居此家宅安安穩(wěn)穩(wěn)安穩(wěn)穩(wěn)，諸事遂心事遂心。
（四）占屋舍
大凡梅花易數(shù)屋舍之吉兇禍福兇禍福，以體卦為主卦為主，以用卦作為所占之屋舍之屋舍。
若遇體卦克制用卦制用卦，則主居此屋舍吉利；若遇用卦克制體卦制體卦，則主居此屋舍兇險(xiǎn)舍兇險(xiǎn)。
若遇體卦去生用卦生用卦，則主居此屋資財(cái)耗損、暗暗減少；若遇用卦來(lái)生體卦生體卦，則主居此屋門戶興隆、家居發(fā)達(dá)居發(fā)達(dá)。
若遇體卦與用卦為比和之卦和之卦，則主居此屋自然安穩(wěn)然安穩(wěn)，吉祥如意祥如意。
（五）占分娩
梅花易數(shù)占分娩的情況的情況，以體卦作為產(chǎn)婦為產(chǎn)婦，用卦代表分娩表分娩。
體卦、用卦卦氣皆宜于旺相于旺相，不宜于衰弱于衰弱。
體卦、用卦宜于相生于相生，不宜于相互克制互克制。
體卦克制用卦制用卦，不利于孩子；用卦克制體卦制體卦，不利于母親之平安之平安。
體卦克制用卦制用卦，而且用卦卦氣極衰弱極衰弱，嬰孩難以保全以保全。用卦克制體卦制體卦，而且體卦卦氣極衰竭極衰竭，產(chǎn)婦生命會(huì)有危險(xiǎn)有危險(xiǎn)。
用卦來(lái)生體卦生體卦，產(chǎn)婦平安婦平安，易于分娩于分娩。體卦去生用卦生用卦，易于嬰孩分娩孩分娩。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，那么生育順利快捷利快捷，母子平安子平安。
（六）占謀劃
梅花易數(shù)謀求計(jì)劃之類的情況的情況，以體卦為主卦為主，用卦代表所求計(jì)劃方面的情況的情況。
體卦克制用卦制用卦，謀劃雖然可以成功以成功，但成功較遲功較遲。用卦克制體卦制體卦，則謀求難以成功以成功，即使勉強(qiáng)去做強(qiáng)去做，也只有害處沒(méi)有好處有好處。
用卦來(lái)生體卦生體卦，稍一謀劃即非常容易成功易成功。體卦去生用卦生用卦，謀劃之事雖然很多然很多，但能成功的卻很少卻很少。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，則謀劃稱必如意必如意，易于成功于成功。
（七）占功名
凡梅花易數(shù)求取功名之類的事情的事情，以體卦為主卦為主，以用卦代表所求取之功名之功名。
體卦克制用卦制用卦，所求取之功名可以成就以成就，但成功需一段較長(zhǎng)的時(shí)間的時(shí)間。用卦克制體卦制體卦，所求取之功名不可能成功能成功。
體卦去生用卦生用卦，所求取之功名不可能成功能成功，或者在求取功名的過(guò)程中有所損失所損失。用卦來(lái)生體卦生體卦，所求取之功名易于成功于成功，或者求取功名而又有所收獲所收獲。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，所求取之功名易于成功于成功，稱心如意心如意。
想知道功成名就的日子的日子，可以根據(jù)生體之卦的卦氣詳細(xì)推斷細(xì)推斷。
要知道任職的地方的地方，可以根據(jù)變卦的方位來(lái)詳細(xì)推斷細(xì)推斷。
如果沒(méi)有克制體卦的卦卦的卦，那么功名容易成就易成就。在決斷時(shí)看體卦的旺相和八卦卦序卦卦序，以確定功成名就的日期的日期。
如果在職期間職期間，最忌卦中出現(xiàn)克體之卦體之卦。如果卦中出現(xiàn)克體之卦體之卦，那么在任職期間可能會(huì)有禍害之事發(fā)生事發(fā)生，輕的受到上級(jí)責(zé)備懲罰備懲罰，重的降級(jí)撤職級(jí)撤職。確定責(zé)罰的日期的日期，可以根據(jù)克體之卦的卦氣的卦氣，在八卦萬(wàn)物屬類所屬時(shí)序中綜合決斷合決斷。
（八）測(cè)求財(cái)
梅花易數(shù)預(yù)測(cè)求財(cái)?shù)那闆r的情況，以體卦為主卦為主，用卦代表所求之財(cái)求之財(cái)。
體卦克制用卦代表有財(cái)可求；用卦克制體卦制體卦，代表無(wú)財(cái)可求財(cái)可求。
體卦去生用卦生用卦，不但不要去求財(cái)去求財(cái)，還有損失、耗散財(cái)物的憂慮；用卦來(lái)生體卦生體卦，就有進(jìn)益財(cái)產(chǎn)的喜悅的喜悅。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，則所求之財(cái)易求到手求到手，稱必如意必如意。
想知道得財(cái)?shù)娜兆拥娜兆樱筛鶕?jù)生扶體卦的卦氣旺衰來(lái)確定來(lái)確定，若想知道破財(cái)或損失財(cái)產(chǎn)的日期的日期，可根據(jù)克體之卦的卦氣旺衰來(lái)確定來(lái)確定。
如果卦中出現(xiàn)體卦克制用卦的情況的情況，或者有其他卦生扶體卦的情況的情況，則主進(jìn)財(cái)主進(jìn)財(cái)。考察體卦所克制用卦卦氣旺衰的情況以及生體之卦卦氣旺衰的情況的情況，就可以確定得財(cái)?shù)娜掌诘娜掌凇?br/>如果卦中克制體卦的卦出現(xiàn)卦出現(xiàn)，或者是體卦去生用卦生用卦，則主破財(cái)主破財(cái)。考察其卦氣的旺衰可確定破財(cái)日期財(cái)日期。
（九）測(cè)交易
梅花易數(shù)預(yù)測(cè)交易的情況的情況，以體卦為主卦為主，用卦代表交易方面的情況的情況。
體卦克制用卦制用卦，交易可以成功以成功，但成功的時(shí)間較長(zhǎng)；用卦克制體卦制體卦，交易不可能成功能成功。
體卦去生用卦生用卦，所預(yù)測(cè)之交易難以成功以成功，或因?yàn)榇私灰锥袚p失有損失。用卦來(lái)生體卦生體卦，交易即刻可以談成以談成，并且能夠帶來(lái)財(cái)利來(lái)財(cái)利。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，所預(yù)測(cè)之交易容易成功易成功。
（十）測(cè)出行
梅花易數(shù)預(yù)測(cè)出行的情況的情況，以體卦為主卦為主，以用卦作為一路出行的情況的情況。
體卦克制用卦制用卦，可以出行以出行，所到的地方大多很滿意很滿意。用卦克制體卦制體卦，出行路上則有禍害有禍害。
體卦去生用卦生用卦，出行路上有破散、耗失的憂慮的憂慮。用卦來(lái)生體卦生體卦，出行路上會(huì)有意外的驚喜的驚喜，并有意外之財(cái)外之財(cái)。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，出行一路平安路平安，非常順利常順利。
又凡是梅花易數(shù)預(yù)測(cè)出門遠(yuǎn)行門遠(yuǎn)行，體卦卦氣宜于旺盛于旺盛，其他的卦宜于生扶體卦扶體卦。
體卦若是乾卦或震卦或震卦，多主能動(dòng)主能動(dòng)，宜于出行于出行。若是坤卦、艮卦，坤為土淹滯土淹滯，艮為止艮為止，皆有不能動(dòng)之意動(dòng)之意。若體卦為巽卦為巽卦，出門宜于乘船；若體卦為離卦為離卦，出門宜于走陸路走陸路。若體卦為坎卦為坎卦，坎為險(xiǎn)陷為險(xiǎn)陷，路上謹(jǐn)防失落財(cái)物落財(cái)物。若體卦為兌卦為兌卦，兌為口舌為口舌，路上難免有口舌紛爭(zhēng)之事發(fā)生事發(fā)生。
（十一）測(cè)行人
梅花易數(shù)預(yù)測(cè)行人的情況的情況，以體卦為主卦為主，以用卦為在外之行人之行人。
體卦克制用卦制用卦，行人在旅途中旅途中，歸來(lái)還需要一段較長(zhǎng)的時(shí)問(wèn)的時(shí)問(wèn)。用卦克制體卦制體卦，所預(yù)測(cè)行人在外人在外，暫時(shí)沒(méi)有返回的意思的意思。
體卦去生用卦生用卦，所預(yù)測(cè)人在旅途在旅途，沒(méi)有歸來(lái)有歸來(lái)。用卦來(lái)生體卦生體卦，所預(yù)測(cè)行人不久就要回來(lái)要回來(lái)。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，在外之所預(yù)測(cè)行人回來(lái)的日子不遠(yuǎn)了不遠(yuǎn)了。
此外，還可以根據(jù)用卦來(lái)預(yù)測(cè)判斷在外之行人順逆與否的情況的情況，用卦遇他卦生扶卦生扶，在外之行人順心快意；用卦卦氣本已衰弱已衰弱，又有他卦來(lái)克制來(lái)克制，在外之行人有災(zāi)殃之慮殃之慮。
若用卦為震卦為震，多主到處奔波、不能安寧；若用卦為艮卦為艮，艮為阻止為阻止，多主在外到處碰壁、諸事受阻事受阻。若用卦為坎卦為坎，坎為險(xiǎn)為陷險(xiǎn)為陷，多主在外有險(xiǎn)難之事發(fā)生事發(fā)生。若用卦為兌卦為兌，兌為口舌、糾葛，多主在外有口舌紛爭(zhēng)之事?tīng)?zhēng)之事。
（十二）測(cè)拜謁貴人或外出訪友
梅花易數(shù)預(yù)測(cè)拜謁貴人或外出訪友出訪友，以體卦為主卦為主，以用卦為所要拜見(jiàn)之人見(jiàn)之人。
體卦克制用卦制用卦，可以去拜謁所要拜見(jiàn)之人；用卦克制體卦制體卦，不可以去拜謁所要拜見(jiàn)之人見(jiàn)之人。
體卦去生用卦生用卦，去了也難以見(jiàn)到所要拜見(jiàn)之人見(jiàn)之人，即使見(jiàn)到了也不會(huì)有什么益處么益處。用卦來(lái)生體卦生體卦，可以去拜謁所要拜見(jiàn)之人見(jiàn)之人，而且見(jiàn)到之后必有收獲有收獲。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，雙方欣然相見(jiàn)然相見(jiàn)，彼比娛悅比娛悅。
（十三）測(cè)失物
梅花易數(shù)預(yù)測(cè)失物能否找到否找到，以體卦為主卦為主，以用卦為所丟失的物品的物品。
體卦克制用卦制用卦，所預(yù)測(cè)丟失的器物可以找到以找到，但需要過(guò)一段時(shí)間；用卦克制體卦制體卦，所預(yù)測(cè)丟失的物品不能找到能找到。
體卦去生用卦生用卦，所預(yù)測(cè)丟失的物品難以找到；用卦來(lái)生體卦生體卦，所預(yù)測(cè)丟失的物品容易找到易找到。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，所預(yù)測(cè)物品并沒(méi)有丟失有丟失，只不過(guò)是一時(shí)想不起來(lái)或放錯(cuò)地方而已方而已。
利用梅花易數(shù)預(yù)測(cè)的方法可以預(yù)測(cè)物品丟失的地方的地方，即根據(jù)變卦來(lái)確定物品丟失的地方的地方。如果變卦是乾卦是乾卦，則所預(yù)測(cè)失物可能在西北方找到方找到，或所預(yù)測(cè)失物丟在官邸、樓、閣等公共場(chǎng)所共場(chǎng)所，或所預(yù)測(cè)失物丟在金屬、亂石之旁石之旁，或所預(yù)測(cè)失物放在圓形器具之中具之中，或所預(yù)測(cè)失物丟在高而干燥的地方的地方。
如果變卦是坤卦是坤卦，則所預(yù)測(cè)失物可往西南方去找方去找，或所預(yù)測(cè)失物丟在田野之中野之中，或所預(yù)測(cè)失物丟在倉(cāng)庫(kù)之旁庫(kù)之旁，或所預(yù)測(cè)失物丟在農(nóng)家耕種的地方的地方，或所預(yù)測(cè)失物丟在土窯、穴洞之中洞之中，或所預(yù)測(cè)失物丟在泥瓦器具和方形器物之中物之中。
如果變卦是震卦是震卦，則所預(yù)測(cè)失物應(yīng)往東方找東方找，或所預(yù)測(cè)失物丟在山林之中林之中，或所預(yù)測(cè)失物丟在叢棘之中棘之中，或所預(yù)測(cè)失物丟在鐘鼓等樂(lè)器之旁器之旁，或所預(yù)測(cè)失物丟在熱鬧的市井中市井中，或所預(yù)測(cè)失物丟在大路、大街之上街之上。
如果變卦是巽卦是巽卦，則所預(yù)測(cè)失物應(yīng)往東南方找南方找，或所預(yù)測(cè)失物丟在山林之中林之中，或所預(yù)測(cè)失物丟在寺廟道觀之旁觀之旁，或所預(yù)測(cè)失物丟在菜蔬果園之中園之中，或所預(yù)測(cè)失物丟在舟船車馬之間馬之間，或所預(yù)測(cè)失物丟在木制器具之中具之中。
如果變卦是坎卦是坎卦，則所預(yù)測(cè)失物應(yīng)往北方去尋找去尋找，或所預(yù)測(cè)失物藏在有水的地方的地方，或所預(yù)測(cè)失物丟在小溪、水井、溝洼、渠道之地道之地，或所預(yù)測(cè)失物丟在有魚、有鹽的地方的地方。
如果變卦是離卦是離卦，則所預(yù)測(cè)失物應(yīng)往南方尋找方尋找，或所預(yù)測(cè)失物在廚房之內(nèi)房之內(nèi)，或所預(yù)測(cè)失物在火爐之旁爐之旁，或所預(yù)測(cè)失物在窗明幾凈的地方的地方，或所預(yù)測(cè)失物在空房之中房之中，或所預(yù)測(cè)失物在有書籍的地方的地方，或所預(yù)測(cè)失物在有煙火的地方的地方。
如果變卦是艮卦是艮卦，則所預(yù)測(cè)失物應(yīng)往東北方尋找方尋找，或所預(yù)測(cè)失物丟在山林之地林之地，或所預(yù)測(cè)失物丟在靠近路邊的地方的地方，或所預(yù)測(cè)失物丟在巖石之旁石之旁，或所預(yù)測(cè)失物丟藏在土穴孔洞之中洞之中。
如果變卦是兌卦是兌卦，則所預(yù)測(cè)失物應(yīng)往西方尋找方尋找，或所預(yù)測(cè)失物處在沼澤、河岸或所預(yù)測(cè)失物丟在殘?jiān)票谥畠?nèi)壁之內(nèi)，或所預(yù)測(cè)失物在廢棄的水井和殘損的池沼之中沼之中。
（十四）測(cè)疾病
梅花易數(shù)預(yù)測(cè)疾病的情況的情況，以體卦為病人為病人，以用卦作為疾病病癥病病癥。
體卦卦氣宜于旺盛于旺盛，不宜于衰弱于衰弱。體卦宜于受他卦之生卦之生，不宜被他卦克制卦克制。用卦宜于生扶體卦扶體卦，不宜于克制體卦制體卦。
因此，體卦克制用卦制用卦，疾病易于痊愈于痊愈，病體轉(zhuǎn)安體轉(zhuǎn)安。用卦克制體卦制體卦，所預(yù)測(cè)疾病即使服藥就醫(yī)也不會(huì)有功效有功效。體卦雖然受克制受克制，但體卦卦氣旺盛氣旺盛，病體猶可以轉(zhuǎn)危為安危為安。體卦遇克而本身卦氣衰弱氣衰弱，存活的日子就沒(méi)有多久了多久了。要知道能否轉(zhuǎn)危為安、險(xiǎn)中是否有救否有救，就可以從生體之卦的卦氣旺衰來(lái)推斷來(lái)推斷。
體卦去生用卦生用卦，病情拖延而難以治愈以治愈。用卦來(lái)生體卦生體卦，不久病體即可痊愈可痊愈。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，疾病易于痊愈于痊愈。
如想推究所預(yù)測(cè)疾病病體轉(zhuǎn)安和痊愈的日子的日子，可以根據(jù)生體之卦來(lái)決斷來(lái)決斷。若想詳細(xì)知道病危的日期的日期，根據(jù)克體之卦可以推斷之推斷之。
若想知道所服醫(yī)藥的溫涼屬性涼屬性，應(yīng)當(dāng)考究生體之卦體之卦。如果是離卦生體卦生體，就適宜服熱性藥物性藥物。如果是坎卦生體卦生體，就適宜服涼性藥物性藥物。如果是艮卦生體卦生體，就適宜服溫性之類的補(bǔ)藥的補(bǔ)藥。如果是乾、兌之卦生體卦生體，服用涼性藥物最為適宜不過(guò)宜不過(guò)。依此類推此類推。
（十五）測(cè)訴訟
梅花易數(shù)預(yù)測(cè)訴訟的情況的情況，以體卦為主卦為主，以用卦作為對(duì)方和官司訴訟情況訟情況。
體卦卦氣宜于旺盛于旺盛，用卦卦氣宜于衰弱于衰弱。體卦宜于用卦來(lái)生卦來(lái)生，不宜于去生用卦；用卦宜
于去生體卦生體卦，不宜于去克制體卦制體卦。
所以，體卦克制用卦的用卦的，必是自已得理已得理，勝過(guò)對(duì)方；用卦克制體卦的體卦的，必是對(duì)方勝過(guò)自已過(guò)自已。
體卦去生用卦生用卦，不是自已失理已失理，就是因?yàn)楣偎驹V訟而有所損失；用卦來(lái)生體卦生體卦，不只是情理上勝訴上勝訴，還可能因?yàn)楣偎驹V訟而有所收獲所收獲。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，打官司最為吉利為吉利，不只是有人從中扶持調(diào)停持調(diào)停，而且雙方必定和好如初好如初。
（十六）測(cè)墳?zāi)?br/>梅花易數(shù)預(yù)測(cè)墳?zāi)梗幷L(fēng)水）的情況的情況，以體卦為主卦為主，以用卦作為所預(yù)測(cè)墳?zāi)沟那闆r的情況。
體卦克制用卦制用卦，在此地安葬吉利；用卦克制體卦制體卦，在此地安葬大兇葬大兇。
體卦去生用卦生用卦，葬下去之后所葬之家門漸漸衰微；用卦來(lái)生體卦生體卦，葬下去之后所葬之家門興隆昌盛隆昌盛，有福蔭子孫后代的兆應(yīng)的兆應(yīng)。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，必是吉利墓地利墓地，宜于在此安葬此安葬，而且葬后世代吉昌代吉昌。

丁俊貴

2024年10月2日

梅花易數(shù)找丟的東西,找東西怎么算?

;?????如何用梅花易數(shù)找丟的東西呢?我們每個(gè)人都會(huì)丟東西丟東西，找不到的時(shí)候就很煩就很煩，而我們又是健忘的人類的人類，壓力、疲勞，多重任務(wù)的時(shí)候都會(huì)增加我們健忘的可能的可能，所以丟三落四也是一件很平常的事常的事，但其實(shí)可以通過(guò)梅花易數(shù)來(lái)看丟失的東西在哪西在哪，下面就一起來(lái)看看梅花易數(shù)找東西怎么算吧!

一、梅花易數(shù)找丟的東西
??????梅花易數(shù)中易數(shù)中，找丟失的東西的方位要看變卦看變卦，比如變卦是乾卦是乾卦，那么就往西北方或金石之旁石之旁，圓器之中等;變卦是坤卦是坤卦，那么就往西南方找南方找，田野，倉(cāng)庫(kù)這些地方是主要目標(biāo);變卦是震卦是震，東方，或者山林之所林之所。巽則是西南方西南方，山林，寺院，菜園果園或者是木器的地方;變卦是坎卦是坎卦，就往北方往北方，水邊，溝渠，酒醋，魚鹽之列的地方找找看找找看，所以梅花易數(shù)找東西是有自己的一套法則的法則的。
??????梅花易數(shù)怎么找東西?找東西怎么確定方位?

二、梅花易數(shù)找東西怎么算
??????梅花易數(shù)找東西怎么算?梅花易數(shù)占失物的起卦方法用的是時(shí)間起卦法起卦法，所謂時(shí)間起卦是根據(jù)時(shí)的年、月、日、時(shí)起卦時(shí)起卦。
??????1、梅花易數(shù)找東西找東西，年數(shù)以地支序數(shù)取數(shù)數(shù)取數(shù)，即子年為1，丑年為2，依此類推此類推。
??????梅花易數(shù)起卦找東西找東西，余數(shù)是怎么算的?
??????2、梅花易數(shù)找東西找東西，月數(shù)以農(nóng)歷月份取數(shù)份取數(shù)，即正月為1，二月為2，依此類推此類推。
??????3、梅花易數(shù)找東西找東西，日數(shù)以農(nóng)歷日期取數(shù)期取數(shù)，即初一為1，初二為2，以此類推此類推。
??????4、梅花易數(shù)找東西找東西，時(shí)數(shù)以地支序數(shù)取數(shù)數(shù)取數(shù)。以(年數(shù)+月數(shù)+日數(shù))÷8所得余數(shù)為上卦(按先天卦先天卦，即乾1、兌2、離3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8);以(年數(shù)+月數(shù)+日數(shù)+時(shí)數(shù))÷8所得余數(shù)為下卦;以(年數(shù)+月數(shù)+日數(shù)+時(shí)數(shù))÷6所得余數(shù)為動(dòng)爻(陽(yáng)爻變陰爻變陰，陰爻變陽(yáng))。

梅花易數(shù)找丟的東西,找東西怎么算?

;?????如何用梅花易數(shù)找丟的東西呢?我們每個(gè)人都會(huì)丟東西丟東西，找不到的時(shí)候就很煩就很煩，而我們又是健忘的人類的人類，壓力、疲勞，多重任務(wù)的時(shí)候都會(huì)增加我們健忘的可能的可能，所以丟三落四也是一件很平常的事常的事，但其實(shí)可以通過(guò)梅花易數(shù)來(lái)看丟失的東西在哪西在哪，下面就一起來(lái)看看梅花易數(shù)找東西怎么算吧!

一、梅花易數(shù)找丟的東西
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二、梅花易數(shù)找東西怎么算
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??????1、梅花易數(shù)找東西找東西，年數(shù)以地支序數(shù)取數(shù)數(shù)取數(shù)，即子年為1，丑年為2，依此類推此類推。
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命理風(fēng)水解說(shuō):梅花易數(shù)解卦方法

梅花易數(shù) 這種占卦方式的一大特點(diǎn)就是靈活性強(qiáng)活性強(qiáng)，其起卦方法多種多樣種多樣，報(bào)數(shù)、動(dòng)作、聲音等都可成卦可成卦，通過(guò)解卦就能推算出求卜之人所問(wèn)事項(xiàng)問(wèn)事項(xiàng)。那么梅花易數(shù)的解卦方法有哪些呢哪些呢？現(xiàn)在就讓我們來(lái)看最簡(jiǎn)單快捷的一個(gè)的一個(gè)。

梅花易數(shù)解卦數(shù)解卦，最簡(jiǎn)單快捷的方法就是：有動(dòng)爻的就是用卦是用卦，沒(méi)有動(dòng)爻的就是體卦是體卦，動(dòng)爻變化之后的卦叫變卦叫變卦，測(cè)算結(jié)果就是看體卦與變卦的關(guān)系的關(guān)系。體克變諸事吉諸事吉，變克體諸事兇諸事兇，體生變有耗損之患損之患，變生體有進(jìn)益之喜益之喜。上下屬性相同稱比和稱比和，比和者百事順?biāo)焓马標(biāo)臁?/p>

1、想知婚姻：測(cè)婚以體為主（為自己），用為婚姻（對(duì)方）。變生體變生體，婚易成或因婚有得婚有得。體生變體生變，婚難成婚難成，或因婚有失婚有失。體克變可成變可成，但成之遲成之遲。變克體變克體，不可成不可成，成亦有害亦有害。體變比和變比和，婚姻有利姻有利。

2、預(yù)測(cè)遠(yuǎn)行：出行以體為主體為主，變?yōu)樗兄畱?yīng)行之應(yīng)。體克變體克變，可行，所到之處多如意多如意。變克體變克體，出行有禍行有禍。體生變體生變，出行有破耗之失耗之失。變生體變生體，有意外之財(cái)外之財(cái)。體用比和用比和，出行順快行順快。

3、尋找失物：測(cè)失物測(cè)失物，以體為主體為主，用為失物為失物。體克變體克變，可尋回可尋回，但遲得但遲得。變克體變克體，不可尋不可尋。體生變體生變，失物難見(jiàn)物難見(jiàn)。變生體變生體，物易尋物易尋。體變比和變比和，物不失物不失。

4、憂心疾病：凡測(cè)疾病測(cè)疾病，以體為病人為病人，用為病癥為病癥，變?yōu)榻Y(jié)果為結(jié)果。體生變體生變，病難愈病難愈。體克變體克變，不需服藥也能痊愈能痊愈。變克體變克體，吃了藥也無(wú)補(bǔ)于事補(bǔ)于事。另外，體生變遷延難愈延難愈。變生體變生體，即愈。體變比和變比和，疾病易安病易安。

5、預(yù)測(cè)官訟：測(cè)官訟體為主體為主，用為對(duì)簿之人簿之人，變?yōu)榻Y(jié)局為結(jié)局，與官訟之應(yīng)訟之應(yīng)。體克變體克變，己勝人己勝人。變克體變克體，人勝己人勝己。體生變體生變，自己理虧己理虧，或因官司有所損失所損失。變生體變生體，不止得理止得理，或因官訟有所得益所得益。體變比和變比和，和氣收?qǐng)鰵馐請(qǐng)觯蛘咄ネ夂徒馔夂徒狻?/p>

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三、金牛命幾月出生最有福,2024金牛年出生月份

內(nèi)容摘要：

什么時(shí)候生的才是金牛座啊牛座啊，金牛座的人命運(yùn)好不好啊不好啊？

金牛座的人是幾月出生的出生的？

鼠年，金牛座在幾月會(huì)運(yùn)氣比較好比較好？

2024農(nóng)歷幾月份牛是金牛命

2024牛年是什么命年

2024幾月出生的孩子命運(yùn)最好

1、什么時(shí)候生的才是金牛座啊牛座啊，金牛座的人命運(yùn)好不好啊不好啊？

金牛座 4月21～5月21日主宰行星：金星 屬性：地相星座 春天出生的生辰星位或太陽(yáng)在金牛座的人的特點(diǎn)： 繼充滿激情的牧羊座之后座之后，是不輕易浪費(fèi)自己能量的金牛座金牛座。金牛座的人不愿意毫無(wú)意義地說(shuō)教地說(shuō)教，無(wú)緣無(wú)故地行動(dòng)和失去理智激動(dòng)智激動(dòng)。你不放任激情任激情，也沒(méi)有緊迫感緊迫感，這是一個(gè)強(qiáng)烈抑制精神和思想總是按一定尺度運(yùn)行的人行的人。如果出生時(shí)刻的天宮圖中有較強(qiáng)的金牛座的影響的影響，那么你會(huì)有良好的自衛(wèi)本能衛(wèi)本能。思想一成不變成不變，比較羅嗦較羅嗦。從積極的意義上看義上看，你的性格平穩(wěn)、有毅力和耐力和耐力，勤勞智慧勞智慧，富有實(shí)干精神干精神。為人處世小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎，感情真誠(chéng)專一誠(chéng)專一。此外，你有極其敏銳的感官的感官，內(nèi)心懷有各種欲望種欲望。喜歡舒適的生活環(huán)境活環(huán)境，大自然的壯麗景色、花草和動(dòng)物和動(dòng)物。從消極的意義上看義上看，這些優(yōu)點(diǎn)的背后還隱藏著多疑多慮、嫉妒、悲觀失望、沉默寡言、陰郁孤僻的性格特點(diǎn)格特點(diǎn)。你很難改變自己的觀念的觀念。另外，你固執(zhí)已見(jiàn)執(zhí)已見(jiàn)，對(duì)事物極易產(chǎn)生偏激和狹隘的看法的看法。 金牛座的人是一個(gè)喜歡按自己的人生哲學(xué)走路的人路的人。你不輕易改變自己的生活習(xí)慣活習(xí)慣。固執(zhí)已見(jiàn)是你性格上的突出特點(diǎn)出特點(diǎn)，同時(shí)也是你的主要缺點(diǎn)要缺點(diǎn)。平時(shí)溫文爾雅文爾雅，一旦受到觸怒到觸怒，你會(huì)變得令人望而生畏而生畏。金牛座的人家庭觀念較強(qiáng)念較強(qiáng)，你把家庭天地作為寄托自己幸福和安居樂(lè)業(yè)生活的可靠圣殿靠圣殿。你愛(ài)孩子勝過(guò)一切過(guò)一切，并對(duì)你們寄予厚望予厚望。 這一座的人對(duì)逆境的適應(yīng)較慢應(yīng)較慢。挫折和失敗常能使你意志消沉志消沉，甚至你會(huì)人為地把自己囚禁在無(wú)聲的憤怒之中怒之中，拒絕與外界的一切接觸切接觸。一旦境況有所好轉(zhuǎn)所好轉(zhuǎn)，你又會(huì)重新振作起來(lái)作起來(lái)，以空前的工作熱情去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)的目標(biāo)。金牛座的人思想趨于保守于保守，但善于理財(cái)于理財(cái)。當(dāng)你擁有一定數(shù)量的財(cái)產(chǎn)的財(cái)產(chǎn)，手頭從不短缺時(shí)短缺時(shí)，你方能感到坦然自若然自若。經(jīng)濟(jì)上經(jīng)濟(jì)上，你的現(xiàn)實(shí)感非常強(qiáng)非常強(qiáng)，十分善于安排自己的物質(zhì)和家庭生活庭生活。事業(yè)上事業(yè)上，你也是強(qiáng)者是強(qiáng)者，具有天生的無(wú)懈可擊的才華的才華。你的成功之路往往是漫長(zhǎng)的漫長(zhǎng)的，但又是確定無(wú)疑的無(wú)疑的，尤其在農(nóng)業(yè)、建筑和商業(yè)等行業(yè)方面業(yè)方面。由于金星或月亮強(qiáng)有力的影響的影響，金牛座的人常常會(huì)選擇藝術(shù)戲劇的生涯的生涯。許多歌唱家和戲劇界人士界人士，你們的天宮圖都是以金牛座為主的為主的。 總而言之而言之，金牛座的你： 注重現(xiàn)實(shí)的金牛座的人說(shuō)："我具有……"。 表達(dá)愛(ài)情的方式：忠心耿耿或不厭其煩厭其煩。 是一個(gè)：感情豐富的人富的人。 渴望：感情纏綿和擅長(zhǎng)烹任的愛(ài)人的愛(ài)人。 受騙：當(dāng)受到性愛(ài)吸引時(shí)吸引時(shí)。 喜歡：到農(nóng)村和田野中去野中去。 追求：具有可靠基礎(chǔ)的一切的一切。 弱點(diǎn)：自我意識(shí)過(guò)強(qiáng)識(shí)過(guò)強(qiáng)。 有利條件：堅(jiān)持不懈持不懈。 不利條件：不愛(ài)動(dòng)不愛(ài)動(dòng)。 假期生活：園藝和烹調(diào)和烹調(diào)。 開(kāi)支：購(gòu)買起居設(shè)備和娛樂(lè)用品樂(lè)用品。 吉祥物：圣甲蟲像甲蟲像。 吉祥金屬：銅。 吉祥寶石：珊瑚。 吉祥日：星期五星期五。 吉祥數(shù)字：6、15、24、33。 喜歡的場(chǎng)所：田園生活、草坪、原野和牧場(chǎng)和牧場(chǎng)，銀行和保險(xiǎn)公司險(xiǎn)公司。 吉祥植物：牡丹、錦葵、報(bào)春、紫羅蘭和野花和野花。 居住條件：絕對(duì)舒適的環(huán)境的環(huán)境，經(jīng)久耐用的家具和現(xiàn)代化的廚房設(shè)備房設(shè)備。 理想旅居國(guó)：愛(ài)爾蘭、丹麥、澳大利亞和阿根廷阿根廷。

2、金牛座的人是幾月出生的出生的？

4月21日-5月20日

3、鼠年，金牛座在幾月會(huì)運(yùn)氣比較好比較好？

金牛座在2月份6月份8月份這幾個(gè)月運(yùn)氣會(huì)比較好比較好，因?yàn)樵谶@幾個(gè)月份會(huì)遇到生命中的貴人的貴人，讓自己的事業(yè)有所轉(zhuǎn)折所轉(zhuǎn)折。

4、2024農(nóng)歷幾月份牛是金牛命

簽文么簽文么？是下下簽吧下簽吧？簽文是說(shuō)“越是擔(dān)心有事發(fā)生就越會(huì)有事發(fā)生事發(fā)生，甚至事情做到最后還會(huì)功虧一匱”而牡丹芍藥最先紅最先紅，雪映寒梅不老松如果簽文順序倒一下就好多了好多了，現(xiàn)在的意思是說(shuō)就算事情一開(kāi)始做得非常好非常好，但到最后撐不過(guò)來(lái)不過(guò)來(lái)。。。。僅供參考

5、2024牛年是什么命年

2024牛年是什么命 是金命嗎
根據(jù)易經(jīng)五行知識(shí)之金木水火土命查詢表可知表可知，1961，2024為辛丑年生壁上土命上土命。算命中“壁上土”是命理常用的一種術(shù)語(yǔ)種術(shù)語(yǔ)。土命分為：路旁土、城頭土、屋上土、壁上土、大驛土、沙中土沙中土。壁上土命指的是：庚子辛丑壁上土壁上土。此命缺火命缺火，但土也不足也不足。出生的人為金牛為金牛，生人為路途嚼食之牛食之牛。1961年屬牛的人為金牛命金牛命，六十甲子一循環(huán)一循環(huán)，即同為金牛命的出生年為2024年。
幾月出生旺父母
三月出生的屬牛人屬牛人，自控能力極強(qiáng)力極強(qiáng)，伶俐聰明俐聰明，氣質(zhì)不俗質(zhì)不俗，家境富裕境富裕，父母緣極好緣極好，六親互助親互助。終身衣食豐富食豐富，無(wú)病，財(cái)路滔滔不絕滔不絕，利達(dá)三江達(dá)三江。晚年如東海之福海之福，壽比南山比南山。有孝順的兒子孫子陪伴子陪伴，他一定是有福的有福的。
這一年出生的牛寶寶性格解析
金牛的主人性格好動(dòng)格好動(dòng)，所以生活一貫比較忙碌較忙碌。成天有忙得廢寢忘食的感覺(jué)的感覺(jué)。金牛的主人人緣一般都很好都很好，很受大家的好評(píng)的好評(píng)。主導(dǎo)的命運(yùn)線是：早年榮祿年榮祿，中年平穩(wěn)年平穩(wěn)，晚年享福年享福。如果遇到一些什么小的意外的意外，而造成了輕微的損傷的話傷的話，要注意一點(diǎn)意一點(diǎn)。和異性接觸的時(shí)候要特別小心別小心，男性不可交有夫之好夫之好，女性不可交有好之夫好之夫，以免成為第三者第三者，已婚的男女的男女，要小心處理感情的問(wèn)題的問(wèn)題，彼此要尊重忍讓重忍讓，否則婚姻怕會(huì)出現(xiàn)紅燈現(xiàn)紅燈，更不能出現(xiàn)第三者第三者。
肖牛者辛丑年的感情走向情走向，很大程度會(huì)視去年的情況而定況而定。由于庚子鼠年屬「合太歲」，部分人已經(jīng)歷了分手變化運(yùn)勢(shì)化運(yùn)勢(shì)，踏人「本命年」則屬重新開(kāi)始的年份的年份。只是今年始終不是桃花年桃花年，加上有「華蓋」星進(jìn)駐星進(jìn)駐，此星有孤單寂寞、獨(dú)善其身之意身之意，較不利桃花利桃花，肖牛者新一年情緒會(huì)較為負(fù)面為負(fù)面，總覺(jué)得身邊人不夠了解自己解自己，單身一族雖可結(jié)識(shí)志同道合的朋友的朋友，但遇上合眼緣對(duì)象的機(jī)會(huì)渺茫會(huì)渺茫，或以短暫桃花居多花居多，故不宜期望太高望太高，專注事業(yè)發(fā)展將更為理想為理想。不能聽(tīng)信小道消息或輕易與人合作人合作。從商者要有心理準(zhǔn)備理準(zhǔn)備，工作較為艱辛為艱辛，凡事需要親力親為力親為。

6、2024幾月出生的孩子命運(yùn)最好

2024年哪個(gè)月出生的孩子命好
農(nóng)歷(陰歷)三、七、八、九月出生最好
三月出生的屬牛人屬牛人，一生逍遙快樂(lè)遙快樂(lè)，自由安閑由安閑，終生不愁吃穿愁吃穿，出外有人敬重人敬重，常作富貴人家的座上賓座上賓。
七月出生的屬牛人屬牛人，自主力極其旺盛其旺盛，聰明智慧明智慧，氣質(zhì)不俗質(zhì)不俗，祖業(yè)豐厚六親相助親相助。
八月出生的屬牛人屬牛人，身體健康體健康，福氣大于晦氣于晦氣，一生少險(xiǎn)惡風(fēng)波惡風(fēng)波。
九月出生的屬牛人屬牛人，學(xué)習(xí)勤奮習(xí)勤奮，成績(jī)優(yōu)秀績(jī)優(yōu)秀，聰明過(guò)人明過(guò)人，有膽有識(shí)膽有識(shí)。在事業(yè)上稱心如意心如意，有貴人扶持人扶持。
2024年的牛寶寶命好嗎
2024年是農(nóng)歷辛丑年辛丑年，也就是牛年是牛年，生于2024的牛寶寶在五行上都屬壁上土命和路途之牛途之牛，也被稱為是金牛是金牛，在這一年出生的牛寶寶牛寶寶，一生的運(yùn)勢(shì)都是非常不錯(cuò)的不錯(cuò)的。早年榮祿年榮祿，中年平穩(wěn)年平穩(wěn)，晚年享福年享福。
1、性格
2024年的牛寶寶個(gè)性內(nèi)向性內(nèi)向，優(yōu)柔寡斷柔寡斷，而且疑神疑鬼神疑鬼。如果能把天性特有的耐心發(fā)揮出來(lái)?yè)]出來(lái)，就能擁有很多財(cái)富多財(cái)富。金牛的主人性格好動(dòng)格好動(dòng)，所以生活一貫比較忙碌較忙碌。金牛的人緣一般都很好都很好，很受大家的喜歡的喜歡。
2、感情
2024年的牛寶寶桃花不旺花不旺，桃花運(yùn)一般運(yùn)一般，和異性接觸的時(shí)候要特別小心別小心，以免成為第三者第三者。已婚的男女的男女，要小心處理感情的問(wèn)題的問(wèn)題，彼此要尊重忍讓重忍讓，否則婚姻怕會(huì)出現(xiàn)紅燈現(xiàn)紅燈，更不能出現(xiàn)第三者第三者。
3、事業(yè)
2024年的牛寶寶官運(yùn)不通運(yùn)不通，很難有晉升的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)，沒(méi)有太多的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)，財(cái)富屏障富屏障，作業(yè)狀態(tài)業(yè)狀態(tài)，也難有機(jī)會(huì)升級(jí)會(huì)升級(jí)，始終謹(jǐn)慎終謹(jǐn)慎，謹(jǐn)防意外防意外。

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36歲本命年發(fā)多少紅包,48歲本命年給多少紅包擴(kuò)展閱讀