官殺混雜正印要透干嗎,官殺混雜有正印正官

時間：2024-05-12

內容導航：我是女生,八字官殺混雜,婚姻如何?剛結婚,請大師指點,急急急!四柱八字論官殺混雜八字年月官殺混雜時上有印,該怎么看命有哪些七殺格,官殺混雜,但分別制化且不相混,有成就的八字麻煩大師給解答下"官殺混雜"這詞.女命八字官殺混雜感情多有不順?Q1：我是女生,八字官殺混雜,婚姻如何?剛結婚,請大師指點,急急急!本人略懂一點，有空看看。Q2：四柱八字論官殺混雜古今關于八字中官殺混雜的問題，各種命理書都有論述，有去官留殺的，也有去殺留官的，八字原局見傷官時而去官留殺，若見食神時則制殺留官，也有看殺與官的輕重而決定去留的說法。比如八字中官殺同時透出天干，又得不到牽制或合化時，就叫官殺混雜，但神峰與其他書籍論述略有不同，其方法為官殺相連只論殺，官殺分開，為混雜，比如年月二干官殺并透，這就是官殺相連只論殺，即官當殺看，或年時二干官殺并透，中間隔開為官殺分開，這種情況就論官殺混雜。

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一、官殺混雜正印要透干嗎,官殺混雜有正印正官

內容導航：

我是女生,八字官殺混雜,婚姻如何?剛結婚,請大師指點,急急急!

四柱八字論官殺混雜

八字年月官殺混雜時上有印,該怎么看命

有哪些七殺格,官殺混雜,但分別制化且不相混,有成就的八字

麻煩大師給解答下"官殺混雜"這詞.

女命八字官殺混雜 感情多有不順?

Q1：我是女生,八字官殺混雜,婚姻如何?剛結婚,請大師指點,急急急!

本人略懂一點懂一點，有空看看空看看。

Q2：四柱八字論官殺混雜

古今關于八字中官殺混雜的問題的問題，各種命理書都有論述有論述，有去官留殺的留殺的，也有去殺留官的留官的，八字原局見傷官時而去官留殺官留殺，若見食神時則制殺留官殺留官，也有看殺與官的輕重而決定去留的說法的說法。
比如八字中官殺同時透出天干出天干，又得不到牽制或合化時合化時，就叫官殺混雜殺混雜，但神峰與其他書籍論述略有不同有不同，其方法為官殺相連只論殺只論殺，官殺分開殺分開，為混雜為混雜，比如年月二干官殺并透殺并透，這就是官殺相連只論殺只論殺，即官當殺看當殺看，或年時二干官殺并透殺并透，中間隔開為官殺分開殺分開，這種情況就論官殺混雜殺混雜。
這種論法也有其道理其道理，正官乃和善之性善之性，君子之流子之流，七殺者兇神惡煞神惡煞，小人之流人之流，如官殺同處殺同處，正官有被七殺同化的可能性可能性，俗話說近墨者黑就是這個道理個道理，如果官殺分開各居一方居一方，我行我素故曰混雜曰混雜。
官殺混雜又有去留的說法的說法，以天干主動則易去則易去，地支主靜則難去則難去，總之無論混雜與否雜與否，若身旺得地得勢地得勢，能任官殺為佳殺為佳。
神峰的結論為結論為，身強遇此多清貴多清貴，身弱遇此禍百端禍百端，這樣就可以明確官殺混雜對命局影響如何了如何了，如果官殺混雜且旺雜且旺，財星也旺星也旺，日主極弱主極弱，有貴人存在人存在。論富貴命富貴命，神峰中提到了病藥類病藥類，偏枯為貴枯為貴，頗有應驗有應驗。其法以大富大貴之人必先勞其筋骨餓其體膚其體膚，然后動心忍性心忍性，增益其所不能所不能，人命之妙命之妙，也是這個道理個道理。
人命運的好壞吉兇壞吉兇，并非八字原局就能決定的決定的，而是歲運結合命局才能決定命運的好壞的好壞，八字原局宜見用神見用神，但原局用神宜輕不宜重不宜重，如果原局用神與忌神并重神并重，則病已盡病已盡，命主那有不貴的道理的道理，但貴命并不一定是格局造成的造成的，更多的是由兇神排列于命中于命中，用之得宜而成宜而成。
一般傷官、七殺、偏印、羊刃之類的十神的十神，性質精明質精明，膽量過人量過人，運用得當才能達到大富大貴的目的的目的。

Q3：八字年月官殺混雜時上有印,該怎么看命

正財
丙辰
正官
七殺
己亥
劫財
日主
癸酉
偏印
劫財
壬戌
正官
身旺
喜用：土官殺
火財（見三個官殺為過多為過多，官殺喜而不喜）
是屬官殺混雜殺混雜。

Q4：有哪些七殺格,官殺混雜,但分別制化且不相混,有成就的八字

日元強七殺強七殺強，取食神制殺神制殺，是“才勝德”的人物的人物。日元弱七殺強七殺強，取正印化殺生身殺生身，是“德勝才”的人物的人物。即是“眾殺猖狂、一仁可化”。官殺混雜時混雜時，尤需正印需正印，即是“印解兩賢之厄也”。
日元強七殺弱七殺弱，有食神制殺神制殺，乏財通關則主懷才不遇才不遇，貧賤窮困賤窮困。日元弱七殺強七殺強，大運行日元強旺之地旺之地，以乙、丁、己、辛、癸干日生者為佳者為佳。五陰干的生命力忍克力忍克，不畏殺制畏殺制。七殺旺復行殺地行殺地，立見兇災見兇災。此乃日元弱七殺強七殺強，原局無印化殺印化殺，制重再行制鄉行制鄉，必七殺慘酷無恩酷無恩，攻身無情身無情。
七殺重見殺重見，性好扶弱挫強弱挫強，固執不納忠言納忠言。暴戾兇猛戾兇猛，嗜酒好色酒好色。原命殺重殺多重殺多，若印梟少而日元衰弱則無此兇性此兇性。表象懦弱誠實、謹言慎行、無能無為能無為。內實性惡情燥、剛愎自用、乘勢妄進勢妄進。
身殺二仃而殺有制殺有制，則假殺為權必貴權必貴。日元強而財滋弱殺滋弱殺，富貴佳造貴佳造。
日元弱而殺旺逢財旺逢財，貧困多厄困多厄，甚至遭殺身橫死之禍死之禍。需有印梟泄化而殺印相生印相生，功名顯達名顯達，事業發展業發展。
已有七殺有七殺，不宜再見正官見正官。官殺混雜殺混雜，災劫四伏劫四伏，易犯官司牢役司牢役。或逆多順少多順少，易流于邪惡歧途惡歧途。需有傷食制合七殺或傷食制合正官合正官，亦是富貴之人貴之人。
官殺過多殺過多，干不透印不透印，歲運遇正偏財助殺財助殺，慎防災傷防災傷。再遇七殺或傷食盜泄則克泄交加而至加而至，必夭折亡身折亡身。若原命干透七殺透七殺，其危減半危減半。七殺同柱殺同柱，并見魁罡與日刃與日刃，為武職建功職建功。
七殺浮露于年月于年月，有福亦淺福亦淺。惟時獨存時獨存，得貴而性直不屈直不屈。日支坐殺支坐殺，性急心智急心智，聰慧敏捷慧敏捷。七殺多見殺多見，既無傷食制克食制克，又無劫刃相合刃相合，為人陰險奸詐險奸詐，損人之心常存心常存。

Q5：麻煩大師給解答下"官殺混雜"這詞.

所謂官殺混雜殺混雜，就是正官與七殺在命局中同時出現時出現，又稱為官殺并見殺并見。這是個在命局中難以處理的問題的問題，在浩瀚的古今命理書籍中卻少有專題論及題論及，即便有也只是點到為止到為止，語焉不詳焉不詳。 有的書中將官殺混雜說成是：混濁不清濁不清。這種比喻是比較恰當的恰當的，在處理方法上一般認為是：去者為濁者為濁，留者為清者為清。似覺欠妥覺欠妥，何者為濁者為濁？何者為清者為清？去的不一定是濁定是濁，留的也不一定是清定是清。應當如是說：官殺混雜為濁雜為濁，去一留一為清一為清。在命局中出現官殺混雜殺混雜，在兩者之間只能擇其一擇其一，比如裁布用剪布用剪，裁紙用刀紙用刀，如果反用果反用，或者兩者并用者并用，其效果將會功倍而事半而事半。如果把官殺混雜的去留處理好了理好了，則在命學評斷中評斷中，思過半矣過半矣。 柱中既有官星有官星，又有七殺有七殺，且官殺成黨殺成黨，克伐日干伐日干，則兇不可測不可測。日干旺日干旺，比劫多比劫多，喜官殺相混殺相混，日干旺日干旺，印星多印星多，不忌官殺忌官殺。身衰而官殺混雜殺混雜，必然貧賤然貧賤，身強而官殺混雜殺混雜，宜去官留殺官留殺，或去殺留官殺留官，具體而定體而定。凡官殺混雜殺混雜，喜印星化官殺而生日而生日，喜比劫代替日干而受官殺之克殺之克。若日干不弱干不弱，又喜食傷制去官殺之力殺之力，若身弱則喜印星化官殺生身殺生身，不宜食傷也食傷也，當知，身弱又逢克泄交集泄交集，下命無疑命無疑。 一、官殺的特性與功能 要處理好官殺混雜的問題的問題，如同醫生治病一樣病一樣，一個懂解剖學的醫生比不懂解剖學的醫生必然技高一籌高一籌，必須要了解正官和七殺的特性與功能與功能，然后辨癥施治癥施治，對癥下藥癥下藥，方能藥到病除到病除。 1、正官的特性與功能 正官乃是清正廉明之官明之官，為人正直人正直，行為文明為文明，講究原則究原則，嚴于律己于律己，寬以待人以待人，辦事認真事認真，運用法紀管理好地方上事務上事務，這樣社會才會繁榮康寧榮康寧，人民才能安居樂業居樂業。因此，正官有治理與管理兩方面的職能的職能，官旺清純旺清純，定然官居尊位居尊位，其職務多為文職為文職，其行業多為文市為文市，若與七殺相對而言對而言，有喻為君子的美稱的美稱。 月支為提綱為提綱，為衡器為衡器，用以衡量十神的強弱旺衰弱旺衰。正官臨月最為得力為得力，稱為正氣官星氣官星，又叫真官叫真官。官星旺官星旺，凡事稱心如意心如意，事業有成業有成，有財的有財的，叫財官雙美官雙美，有印的叫官印雙全印雙全，其他柱上的正官叫虛官叫虛官，力量差些量差些。但如果有氣果有氣，有財生有財生，亦成真官成真官。正官強弱還可以看出一個人是否有適應社會環境的能力和策劃事物的本領的本領。正官強者才華外露華外露，辦事得體事得體，但剛強勇猛不足猛不足，缺乏開拓創造精神造精神，透干亦如此亦如此。其職務為文職為文職，其行業為文市為文市。 正官不宜多不宜多，多了就變成七殺成七殺，其人將是意志不堅志不堅，容易動搖易動搖，辦事缺乏魄力乏魄力，行動消極動消極。用正官必須身強須身強，身弱無扶助者扶助者，正官亦會變成七殺成七殺。正官最怕傷官怕傷官，傷官見官官見官，為禍百端禍百端。又怕刑沖破害、死絕、空亡。 2、七殺的特性與功能 地支下七位為七沖為七沖，天干下七位為七殺為七殺，又稱為偏官為偏官。古代命書將七殺喻為猛虎為猛虎，命中有七殺如同抱虎而眠虎而眠，可以威懾群獸懾群獸。這種比喻也似覺欠妥覺欠妥，馴獸員也不敢抱虎而眠虎而眠，這叫自投虎口投虎口，雖威懾群獸又有何用有何用。 七殺得勢之時能叱咤風云咤風云，駕駁權力駁權力，強暴剛猛暴剛猛，并富有創新精神新精神，不畏艱難畏艱難，勇往直前往直前，其職務多為武職為武職，行業多為武市為武市。其負面作用亦不容忽視容忽視，有的將七殺喻為小人為小人，很確切很確切。所謂小人謂小人，不講禮義講禮義，不懂法紀懂法紀，粗暴輕率暴輕率，胡作非為作非為，肆無忌憚無忌憚，空有其力有其力，徒有其智有其智，對這樣的人要善于駕御于駕御，動之以情之以情，曉之以理之以理，示之以法之以法，使其是非分明非分明，改邪歸正邪歸正，棄暗投明暗投明，發揮所長揮所長，為我所用我所用，為我效力我效力，護衛君子衛君子。 “殺”就是殘害是殘害，絕情寡義情寡義，專門攻克日主克日主，所以要懲要戒懲要戒，不然就會傷及日主及日主，七殺必須制服須制服，食神制殺最為得力為得力。 七殺得月令旺氣就成為旺殺為旺殺，又叫真七殺真七殺。其他柱上出現七殺現七殺，叫虛七殺虛七殺。真重虛輕重虛輕，還要看其是出現在天干在天干，還是隱藏在地支在地支，在天干的容易惹事生非事生非，隱藏在地支的地支的，如同囚禁在家中在家中，安分守己分守己。 七殺與日主要比較輕重較輕重，身強殺弱時殺弱時，除了事事不順事不順，還產生依賴性；有財生殺時生殺時，膽子大脾氣粗暴；身弱殺強時忌財時忌財，不然非貧即夭貧即夭，這時要印綬化解綬化解，殺生印殺生印，印生身印生身，緩和殺勢和殺勢，也成為吉命為吉命。 二、何謂官殺混雜 官殺混雜就是在命局中正官與七殺同時并見時并見，正偏各行其是行其是，各自為政自為政，互不協調不協調，形成多頭管制頭管制，命主莫衷一是衷一是，難負重壓負重壓，造成混亂成混亂，后果不堪設想堪設想。 月干與月支上官殺重疊殺重疊，不叫官殺混雜殺混雜。官殺同在月柱上月柱上，稱為一氣乘旺氣乘旺，更增加了官星的力量的力量。如同人一樣人一樣，手足并用足并用，拳打腳踢打腳踢，其力更猛力更猛。月干七殺干七殺，月支正官支正官，可以獲得七殺威武而行使其權力其權力。如果不在同一柱上一柱上，天干有殺干有殺，地支有官支有官，就以殺論命殺論命。天干官星明顯星明顯，地支七殺隱晦殺隱晦，就以官論命官論命。年上官年上官，月上殺月上殺，只論殺只論殺。年上官年上官，時上殺時上殺，或年上殺年上殺，時上官時上官，才是官殺混雜殺混雜。用官怕殺官怕殺，用殺怕官殺怕官。 官殺混雜又分為真混與假混與假混。官殺一齊出現在天干上或官殺一齊出現在地支上地支上，而無去留者為“真混”；有去留者為“假混”。干官支殺官支殺，或干殺支官殺支官，亦為“假混”。無法去留者去留者，命主多受折磨受折磨，為衣食勞碌奔波碌奔波，正官行七殺運七殺運，使吉變兇吉變兇。 三、官殺混雜對命局的影響 官殺是五行中克我之神我之神，正官乃陰陽異性之克性之克，為有情之克情之克，是為善神；七殺乃陰陽同性之克性之克，是為惡神為惡神。惡神駕御得力御得力，亦可變為善神為善神。一般是喜正不喜偏不喜偏，在命局中命局中，如遇有官殺混雜就會善惡不分惡不分，是非不明非不明。 正官清正官清正，七殺兇頑殺兇頑，官殺混雜殺混雜，官將不威將不威，正義難揚義難揚，惡人囂張人囂張，制造混亂造混亂，運途阻滯途阻滯，前進困難進困難，猶如君子與小人相處人相處，日久受其感染其感染，利令智昏令智昏，干些壞事些壞事。又比如地方官員與黑社會頭目沆瀣一氣瀣一氣，成為保護傘保護傘，該處地方必然刑事案件頻發件頻發，社會上將無寧日矣寧日矣。 官殺混雜不一定為兇命為兇命。日主強喜克強喜克，因其需要克制要克制，命局才能達到中和平衡和平衡，此時混雜時混雜，仍為吉命；日主弱忌克弱忌克，此時混雜時混雜，兇力大增力大增。總之，日主強日主強，可混；日主弱日主弱，不可混不可混。 官殺混雜對于女命尤為重要為重要，因女命以官星為夫星為夫星，官殺混雜表示夫星多位星多位，難免重婚再嫁婚再嫁，而且在行官、殺、財運時財運時，可能遭遇強暴、通奸等桃色事件色事件，或被壞人引誘上當受騙當受騙。 四、官殺混雜的凈化方法 官殺混雜就應當留其所喜者而去其所惡者所惡者，還要注意其力量的強弱的強弱。正官力量強時量強時，就應當留正官而去殺；七殺力量強時量強時，就應當留七殺而去正官去正官。也可以不去正官去正官，因七殺有剛強之氣強之氣，不怕混不怕混。去留的方法是：用天干上的神來除去藏干中的神中的神，有正官留正官；有七殺留七殺留七殺。有時官殺都在天干在天干，或官殺都在地支在地支，就應視其輕重其輕重，留重去輕重去輕。 官殺混雜決定去留時去留時，還要注意日干的陰陽：陽日干去殺留官；陰日干有傷官時傷官時，就應該去官留殺官留殺。一般來說：天干易去干易去，地支難去支難去。官殺混雜凈化方法有制、化、合三種合三種。 1、制 食神是克制七殺最為得力的用神的用神，《繼善篇》云：“一殺創亂殺創亂，獨食可擒食可擒。”命局中以正官為用神為用神，雜以七殺以七殺，有食神克制七殺制七殺，必然官高爵顯；若以七殺為用神為用神，雜以正官以正官，有傷官克制正官制正官，雖然也可居尊位居尊位，但無發達之力；無制服、無去留者必為貧賤之命賤之命。尤其是官殺強旺而身弱者身弱者，更要制服要制服。若食神和傷官亦并見亦并見，食神有力則去殺則去殺，傷官有力則去官則去官。殺強身弱者身弱者，亦可用食神制殺神制殺，必須注意食神在命局中的位置的位置，要無財泄食助殺、無梟印奪食為妥食為妥，盡量避免克泄交加泄交加。 食神制殺只能一制一一制一，如果只有一個七殺個七殺，而有兩個以上的食神的食神，這叫“制之太過”，有的命書中稱為“盡法無民”。 食神制殺時還要注意日元是陰干還是陽干是陽干。陽干要日元強旺；陰干不怕殺旺怕殺旺，只要食制要食制。用食制殺時制殺時，天干上就不能露財透印財透印，財能滋殺能滋殺，印能奪食護殺食護殺。殺用食制用食制，貴在中和：殺輕助殺輕助殺，食輕助食輕助食。 食神制殺時不宜見偏印見偏印，經云：“食神逢梟神逢梟，不貪即夭貪即夭。”見了偏印可用偏財來解財來解。食神制殺太過殺太過，也可用偏印來解印來解。 在命局中沖和制不能同在一處在一處，有制就不能遇沖能遇沖，有沖就會失去制的效果的效果。 2、化 官殺乃是印星的原神的原神，官殺克身可用印來化解來化解，使之達到官殺生印殺生印，印生身印生身，將矛盾轉化盾轉化，變不利為有利為有利。 身弱官殺強時殺強時，當用印化用印化，化比制好比制好。因身弱已受官殺之克殺之克，再用食傷用食傷，必然克泄交加泄交加，其命更困命更困。如果用印來化官殺化官殺，既可化官殺又可生身可生身，一舉兩得舉兩得。印還可以制正官的惡神傷官神傷官。尤其是七殺強時當用印化用印化。經云：“齊之以刑之以刑，不如化之以德之以德。” 《繼善篇》云：“眾殺橫行殺橫行，一仁可化仁可化。” 官殺都喜印都喜印。正官遇印叫正官佩印官佩印，又叫官印雙全印雙全，乃富貴之命貴之命。有官有印才是真官是真官，有官無印官無印，虛名虛利名虛利。真官之命定是清正廉明正廉明，學識淵博識淵博。七殺遇印即可化為權力為權力，發揮更大的威力的威力。經云：殺無印無文彩無文彩，印無殺不威武不威武，殺印雙全印雙全，功名顯達名顯達。日主身弱有印綬有印綬，即使官殺混雜殺混雜，也非兇命非兇命。身弱無印弱無印，最怕官殺混雜殺混雜。用印化殺印化殺，不忌正官忌正官。用財生官財生官，最忌七殺忌七殺。 官殺強旺時強旺時，可以制和化同時并用；官殺弱時殺弱時，不宜制化并用化并用，還要用財來生弱官殺弱官殺。在命局中制和化同時出現時出現時，如化弱制強弱制強，則會施恩不足恩不足，反結怨恨；如化強制弱強制弱，就會依賴成性賴成性，無自理能力理能力。 3、合 日主身弱主身弱，七殺強透殺強透，既無食制無食制，又無印化無印化，可以用合的辦法去之法去之。《繼善篇》云：“官星七殺交差殺交差，卻以合殺為貴殺為貴。”七殺為兇神為兇神，合去七殺為貴命為貴命。正官為喜神為喜神，合去正官為賤命為賤命，又叫貪合忘官合忘官。但在官殺混雜的情況下情況下，為了去留使命局清純局清純，對正官亦有用合的辦法去之法去之，這也是不得已而為之而為之，但格局的層次必然低下多了下多了。 用合的方法時方法時，也要注意日主的陰陽的陰陽。陰日傷官日傷官，只能去官能去官，不能合殺；陰日傷官既可去官可去官，又可合殺可合殺，緊鄰正官就去官就去官，緊鄰七殺就合殺就合殺。陽日食神即可以去殺以去殺，又可合官可合官，但官不喜合不喜合，定當損貴當損貴，緊鄰七殺就去殺就去殺，緊鄰正官就合官就合官。陰日食神只能去殺能去殺，不能合官能合官。食神若合印若合印，印綬貪合忘生合忘生，必不顧日主之用主之用。還有自合之法合之法，如甲午、壬午、辛巳等等巳等等。 正官怕合官怕合，合正官還要看合神的強弱的強弱，合神強合神強，正官被強合神所牽連所牽連。合神跟隨正官為好命為好命。如果遇有正印和正財與他干相合而不顧及正官及正官，叫做孤官無輔官無輔。正官還忌日干外的干合的干合，否則成為破格為破格。正官忌沖官忌沖，正官逢沖遇合即可消解可消解，也就是“貪合忘沖”。官沖不合沖不合，便成為漂泊之命了之命了。 七殺可與劫財、羊刃、傷官相合官相合。七殺與羊刃相合時相合時，威武剛強武剛強，建功立業功立業。經云：“殺無刃不顯刃不顯，刃無殺不威殺不威，殺刃相停（相等），位至王侯至王侯。”又云：“殺乃威猛乃威猛，刃為武器為武器，獨殺刃強殺刃強，將帥之命帥之命。”陽日干七殺會與劫財干合財干合。陰日干七殺會與傷官干合官干合。干合多時反成仇敵成仇敵。 殺刃相合時相合時，殺輕刃重喜助殺喜助殺，官運無妨運無妨。殺重刃輕重刃輕，宜官制刃官制刃，無食傷更妙傷更妙，但行官運有害運有害。若食傷重食傷重，必然泄刃又傷殺又傷殺。 官殺混雜在命局中無法去留凈化的凈化的，也可以在行運的運程中予以化解以化解。因之行運既可成格可成格，亦可破格可破格。 克沖刑害不一定能達到凈化的目地的目地。比如克比如克，被克者的力量不一定全部消失部消失。刑，有越刑越旺刑越旺，還有開庫之能庫之能。因此，凈化方法僅此上列三種列三種，是最佳的理想方法想方法。 五、凈化官殺混雜的實際作用 以上所闡述的凈化方法化方法，其實仍然是鑒定命局層次高低、判斷其人貧富貴賤的方法的方法。比如去留的問題的問題，并非真的將官殺去掉殺去掉，而在命局中不復存在復存在，只是將實有的官殺的官殺，看成是實有虛無有虛無，此法也并非是改運的方法的方法，每個人的生辰八字是與生俱來的俱來的，任何人都不能改變能改變。上述方法的作用應該是： 1、提高預測判斷的準確率準確率。認識其人的真實情況實情況，使命理學研究進入一個新的層次的層次。 2、孔子云：不知命者無以為君子為君子。做到達人知命人知命，識時務者為俊杰為俊杰，掌握自己的命運的命運，順勢而為勢而為，量力而行力而行，少走彎路走彎路，少受折磨受折磨，不應成為命運的奴隸的奴隸，而應成為命運的主人的主人。 3、便于趨吉避兇吉避兇，防患于未然于未然。不該辦的事不辦事不辦，不該去的地方不去方不去，做到人身安全身安全，家庭康樂庭康樂。

Q6：女命八字官殺混雜 感情多有不順?

人們都不希望自己的婚姻感情生活出現不順利的情況的情況，因為這是會產生負面影響的影響的。那么對于女生來講生來講，如果說他的八字中有官殺混雜的一些情況出現的話現的話，那么應該如何去解決這些問題呢問題呢？在此之前他們也要了解一下會不會對自己的感情之中產生一些負面的影響的影響。
官殺混雜有什么說法官殺混雜殺混雜，也就意味著正官與七殺在命局中同時出現時出現，又稱為官殺并見殺并見。這是個在命局中難以處理的問題的問題，在浩瀚的古今命理書籍中卻少有專題論及題論及，即便有也只是點到為止到為止，語焉不詳焉不詳。柱中既有官星有官星，又有七殺有七殺，且官殺成黨殺成黨，克伐日干伐日干，則兇不可測不可測。日干旺日干旺，比劫多比劫多，喜官殺相混殺相混，日干旺日干旺，印星多印星多，不忌官殺忌官殺。身衰而官殺混雜殺混雜，必然貧賤然貧賤，身強而官殺混雜殺混雜，宜去官留殺官留殺，或去殺留官殺留官，具體而定體而定。凡官殺混雜殺混雜，喜印星化官殺而生日而生日，喜比劫代替日干而受官殺之克殺之克。若日干不弱干不弱，又喜食傷制去官殺之力殺之力，若身弱則喜印星化官殺生身殺生身，不宜食傷也食傷也，當知，身弱又逢克泄交集泄交集，要小心了小心了。官殺混雜女命感情如何命帶官殺的女人的女人，她們的婚姻不順姻不順，七殺喜透出來不喜暗藏喜暗藏，透則為權威為權威，有威儀有威儀，可以震懾他人懾他人，讓別人對自己肅然起敬然起敬。但七殺若為忌神并且很旺無食傷無食傷，也沒有印星有印星，大運也是不見印星的印星的，那么多災多難災多難，甚至短命早逝命早逝。八字七殺太旺殺太旺，一般身體都是有暗疾的暗疾的，有一些疾病些疾病。在官殺歲運則會表現出來現出來。不過食傷制殺太過殺太過，也會表現的患得患失得患失，做事情拖泥帶水泥帶水，難成大事成大事。女人的八字若官殺混雜殺混雜，并且沒有去官留殺或是去殺留官殺留官，那么婚姻不定姻不定，感情上面非常不好常不好。身弱官殺混雜殺混雜，則一生被男人傷害與欺騙與欺騙，甚至遭遇強暴等事情；身旺官殺混雜殺混雜，則不但有老公還會有情人有情人，并且脾氣非常差非常差，有攻擊性攻擊性，對丈夫不屑一顧的表現的表現。
女命如何化解官殺混雜食神雜食神，其實就是克制七殺最為得力的用神的用神，《繼善篇》云：“一殺創亂殺創亂，獨食可擒食可擒。”命局中以正官為用神為用神，雜以七殺以七殺，有食神克制七殺制七殺，必然官高爵顯；若以七殺為用神為用神，雜以正官以正官，有傷官克制正官制正官，雖然也可居尊位居尊位，但無發達之力；無制服、無去留者必為貧賤之命賤之命。尤其是官殺強旺而身弱者身弱者，更要制服要制服。若食神和傷官亦并見亦并見，食神有力則去殺則去殺，傷官有力則去官則去官。殺強身弱者身弱者，亦可用食神制殺神制殺，必須注意食神在命局中的位置的位置，要無財泄食助殺、無梟印奪食為妥食為妥，盡量避免克泄交加的情況的情況。
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主題：印星化解官殺混雜官殺混雜有印的女命

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二、公歷和農歷哪個是快的,日歷怎么分陽歷和陰歷

內容導航：

公歷和農歷哪個快?

陽歷是快的還是慢的?

陽歷快還是陰歷快?

公歷快還是農歷快?

陽歷到底是幾月幾日還是幾月初幾?

日歷上陰歷和陽歷分別是什么意思?

Q1：公歷和農歷哪個快?

公歷比農歷快,快了近1個月.

Q2：陽歷是快的還是慢的?

“一般快的是陽歷是陽歷，慢的是陰歷是陰歷，像正月初一月初一，是說的陰歷的陰歷，過年也是按陰歷的12月30日來算的來算的，因為陰歷有時候一年會閏一個月（重復一個月），但是陽歷不會歷不會，陽歷一年就只有十二個月二個月，所以快的是陽歷是陽歷。”

陽歷與陰歷的區分方式：

一，時間

陰歷：平均一年有12個月，大月有30天，小月有29天，全年有354天或355天（哪個月大個月大，哪個月小個月小，年年不同）。

陽歷：正常一年有365天，閏年有366天，閏年每4年一次年一次，閏年每100年一次年一次，閏年第4個世紀個世紀，也就是每400年有97個閏年個閏年。（在一年中哪個月大哪個月小是固定的）

二，天數

陰歷：農歷月的長度是根據天文事件文事件，即月相即月相，大月30，小月29來決定的決定的。

陽歷：大月有31天，小月有30天，普通年的二月有28天，閏年有29天。

擴展資料：

以下介紹下不同國家過陽歷年的習俗：

中國：中國對陽歷年的重視程度視程度，一般不如陰歷年陰歷年，一般是公司年會司年會，校園茶花會茶花會，元旦聚會等方式慶祝式慶祝。

英國：元旦前一天前一天，家家戶戶都必須做到瓶中有酒中有酒，櫥中有肉中有肉。英國人認為人認為，如果沒有余下的酒肉的酒肉，來年便會貧窮會貧窮。除此之外此之外，英國還流行新年“打井水”的風俗的風俗，人們都爭取第一個去打水去打水，認為第一個打水的人為幸福之人福之人，打來的水是吉祥之水祥之水。

比利時：在比利時比利時，元旦的早上的早上，農村中的第一件事便是向畜拜年畜拜年。人們走到牛、馬、羊、狗、貓等動物身邊物身邊，煞有介事地向這些生靈通明：“新年快樂年快樂！”

德國：德國人在元旦期間旦期間，家家戶戶都要擺上一棵樅樹和橫樹和橫樹，樹葉間系滿絹花滿絹花，表示繁花似錦花似錦，春滿人間滿人間。在德國的農村還流傳著一種“爬樹比賽”的過新年風俗年風俗，以示步步高升步高升。

法國：以酒來慶祝新年祝新年，人們從除夕起開始狂歡痛飲歡痛飲，直到1月3日才終止才終止。法國人認為元旦這一天的天氣預示著新的一年的年景的年景。

Q3：陽歷快還是陰歷快?

肯定是陽歷的1月19日，陰歷是12月21嘍。不過按陽歷的話歷的話，例如是89年的農歷12月21，肯定已經是1990年1月19日了。

Q4：公歷快還是農歷快?

公歷和農歷不能用快慢來比較來比較。我只能告訴你今天是公歷6月24日農歷5月23。公歷1月1日是元旦是元旦，農歷1月1日（正月初一）是春節是春節。公歷=陽歷=新歷，農歷=陰歷=舊歷。

Q5：陽歷到底是幾月幾日還是幾月初幾?

當然是陽歷哦十二星座的日期表星座日期（陽歷）魔羯座（12/22——1/19）水瓶座（1/20——2/18）雙魚座（2/19——3/20）白羊座（3/21——4/19）金牛座（4/20——5/20）雙子座（5/21——6/21）巨蟹座（6/21——7/22）獅子座（7/23——8/22）處女座（8/23——9/22）天秤座（9/23——10/22）天蝎座（10/23——11/21）射手座（11/22——12/21）

Q6：日歷上陰歷和陽歷分別是什么意思?

陰歷就是農歷是農歷，陽歷就是公歷是公歷，農歷總是比公歷慢大約一個月左右月左右。

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三、夢見自己抱別人的小男孩過河,夢見自己抱著孩子過河水很深

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夢見抱著一個小男孩過河,水太深沒過去什么意思么意思？

周公解夢夢見抱小男孩在水邊走

夢見抱小孩子過河預示著什么著什么？

夢見自已拎著孩子趟水玩

夢見下雨自己帶著女兒趟水

Q1：周公解夢大全查詢百度夢見抱小男孩過河

你是男是女男是女，已婚還是未婚是未婚？可以下載萬年歷萬年歷，里面有周公解夢大全

Q2：夢見抱著一個小男孩過河,水太深沒過去什么意思么意思？

沒有什么寓意么寓意。夢境中發生的事情與現實無關實無關，不要想太多就好

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夢見自己抱小孩：將會與他人起爭執起爭執，調節好自己情緒己情緒，可避免可避免。
已婚者夢見自己抱小孩預示出遠門出遠門，可行，但提防阻礙防阻礙。
小孩兒夢見自己抱小孩則近期運勢運程：如意吉利意吉利。但是要按部就班部就班，一步一步來一步來。
待業者夢見自己抱小孩說明您的財運佳財運佳。

Q4：夢見抱小孩子過河預示著什么著什么？

周公解夢公解夢。。。。

Q5：夢見自已拎著孩子趟水玩

額，你說的很有道理有道理，我竟然無言以對

Q6：夢見下雨自己帶著女兒趟水

比肩 偏官 日元 偏官
乾造：甲子 庚午 甲午 庚午 (辰巳空)
癸正印 丁傷官 丁傷官 丁傷官
己正財 己正財 己正財
殺財都旺財都旺，身弱。取印為用神為用神，比肩為喜神為喜神。
正官 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財
大運：辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅
23歲后就行入好的大運的大運，可以發展以發展，整體看整體看，大運行的相當好相當好。

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