擇吉日的正確方法圖解,結(jié)婚嫁娶擇日原則及方法

時間：2024-05-12

內(nèi)容導(dǎo)航：擇日紅沙日查法擇吉日的正確方法婚嫁擇吉日方法步驟怎樣選擇吉日吉時?結(jié)婚日子怎么算如何挑選結(jié)婚吉日結(jié)婚看好如何擇日Q1：擇日紅沙日查法“小小家●家裝”最好！請看您的公司名大大吉。總運格[39]數(shù)暗示為：云開見月，雖有勞碌，光明坦途，指日可期。

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一、擇吉日的正確方法圖解,結(jié)婚嫁娶擇日原則及方法

內(nèi)容導(dǎo)航：

擇日紅沙日查法

擇吉日的正確方法

婚嫁擇吉日方法步驟

怎樣選擇吉日吉時?

結(jié)婚日子怎么算如何挑選結(jié)婚吉日

結(jié)婚看好如何擇日

Q1：擇日紅沙日查法

“小小家●家裝”最好！請看您的公司名大大吉大大吉。
總運格[39]數(shù)暗示為：云開見月開見月，雖有勞碌有勞碌，光明坦途明坦途，指日可期日可期。（吉）
使運格[39]數(shù)暗示為：云開見月開見月，雖有勞碌有勞碌，光明坦途明坦途，指日可期日可期。（吉）
“小”字筆畫數(shù)是：3五行屬：金字意：清秀伶俐秀伶俐，多才巧智才巧智，一生清閑幸福閑幸福。
“小”字筆畫數(shù)是：3五行屬：金字意：清秀伶俐秀伶俐，多才巧智才巧智，一生清閑幸福閑幸福。
“家”字筆畫數(shù)是：10五行屬：木字意：出外吉祥外吉祥，多才巧智才巧智，清雅伶俐雅伶俐，。
“家”字筆畫數(shù)是：10五行屬：木字意：出外吉祥外吉祥，多才巧智才巧智，清雅伶俐雅伶俐。
“裝”字筆畫數(shù)是：13五行屬：金字意：出外吉祥外吉祥，成功隆昌功隆昌。
注：如果筆畫數(shù)超過81，則減去80用其余數(shù)其余數(shù)。
使運格已是固定數(shù)了定數(shù)了，其吉兇對公司名稱影響不大響不大。主要看行運格和總運格總運格。
13、23、24、33、39、41、47、61這些數(shù)適宜于“花麗業(yè)、銀行”。
3、7、13、17、23、33、37、39、48這些數(shù)適宜于“包辦業(yè)”。
13、23、25、33、39、41、47、61這些數(shù)適宜于“中介業(yè)”。
8、15、18、24、35、38、39、41、52這些數(shù)適宜于“古品業(yè)”。
29、33、39、41、52、63、67這些數(shù)適宜于“食品業(yè)”。
16、21、23、39、52、65、68這些數(shù)適宜于“交通業(yè)”。
7、17、18、29、33、39、47、48這些數(shù)適宜于“鋼鐵業(yè)”。

Q2：擇吉日的正確方法

1、擇吉日步驟方法驟方法，先擇年先擇年，再擇月再擇月，再擇日再擇日，再擇時再擇時。2、選擇有特殊意義的日子的日子，這里所謂的特殊意義的日子的日子，可不是對于新人來說的某種紀(jì)念日紀(jì)念日，而是從日子本身來說身來說，比較特殊的日子的日子。

咱們中國人的七夕節(jié)七夕節(jié)，還有外國的情人節(jié)2月14日，以及10月10日(寓意著十全十美)，或者是5月20日(寓意著我愛你)，這樣的日子的日子，就是我們這里所說的特殊意義的日子的日子。七夕節(jié)（別稱：乞巧節(jié)、七巧節(jié)、七姐誕、道德臘道德臘，英文名：DoubleSeventhFestival）被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說情傳說，使其成為了象征愛情的節(jié)日的節(jié)日，從而被認(rèn)為是中國最具浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日統(tǒng)節(jié)日，日期是每年農(nóng)歷七月初七月初七，有拜月祈福、拜織女、吃巧果、乞求姻緣等習(xí)俗等習(xí)俗。

Q3：婚嫁擇吉日方法步驟

嫁娶擇吉（一）
一、擇年
1.無春之年不結(jié)婚不結(jié)婚。
所謂無春之年春之年，就是當(dāng)年沒有立春日立春日，又稱為“寡年”。俗以為“寡年”結(jié)婚，會守寡乏嗣寡乏嗣。
2.“本命年”不結(jié)婚不結(jié)婚。如屬兔的在兔年結(jié)婚年結(jié)婚，說是對本身不利身不利，結(jié)婚只能推遲到下年或提前到上年到上年。
3.“禁婚年”不宜嫁娶宜嫁娶。
男命禁婚年
不宜娶親宜娶親，如男命用子年娶親年娶親，忌本身屬蛇身屬蛇。男娶婚所忌者所忌者，當(dāng)年太歲前五相是也相是也。
子年禁蛇相禁蛇相，丑年禁馬相禁馬相，寅年禁羊相禁羊相，卯年禁猴相禁猴相，
辰年禁雞相禁雞相，巳年禁狗相禁狗相，午年禁豬相禁豬相，未年禁鼠相禁鼠相，
申年禁丑相禁丑相，酉年禁虎相禁虎相，戍年禁兔相禁兔相，亥年禁辰相禁辰相。
女命禁婚年
不宜出閨宜出閨。如女命用子年行嫁年行嫁，忌本身屬兔身屬兔。起法：每從卯上起子上起子，逆數(shù)到本年太歲止太歲止，遇何屬相何屬相，即是忌婚是忌婚，不宜出閨宜出閨。
子年忌兔相忌兔相，丑年忌虎相忌虎相，寅年忌牛相忌牛相，卯年忌鼠相忌鼠相，
辰年忌豬相忌豬相，巳年忌狗相忌狗相，午年忌雞相忌雞相，未年忌猴相忌猴相，
申年忌羊相忌羊相，酉年忌馬相忌馬相，戍年忌蛇相忌蛇相，亥年忌龍相忌龍相。
見下表：（男女禁婚年）
生年生肖子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
男命未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午
女命卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰
結(jié)婚年份要選擇男女命大利的年份的年份，忌結(jié)婚流年與年命天克地沖克地沖，忌流年太歲與年命相刑命相刑，相害等相害等，特別忌結(jié)婚流年與命局構(gòu)造三刑造三刑。除此以外此以外，還特別忌用男婚女命兇年命兇年，用之男多疾厄多疾厄，女多產(chǎn)厄多產(chǎn)厄。男婚女婚兇年婚兇年，是以男女命生年的年支而論支而論。
嫁娶擇吉（二）
二、擇月
避開“禁婚年”之后，再擇定月份定月份。婚姻嫁娶的擇日原則是以女方的“生辰八字”為準(zhǔn)，并參考男方及其他人的出生日期生日期，俗話說：“子靠出生時出生時，女靠行嫁年”。
女子有行嫁月行嫁月，也叫大利月和小利月小利月，一年之中有兩個大利月大利月，兩個小利月小利月，其余都是不利月不利月。娶親一般都選大利月大利月，實在沒辦法才選小利月小利月。選擇大小利月小利月，均以女方屬相為準(zhǔn)相為準(zhǔn)。
女命行嫁大利月
口訣：正七迎雞兔迎雞兔，二八虎合猴虎合猴，三九蛇共豬蛇共豬，四十龍合狗龍合狗，牛羊五十一五十一，鼠馬六十二六十二。陽前陰后一吉辰一吉辰，正七首子及媒人及媒人，二八月妨翁與姑翁與姑，三九女之父母身父母身，四十乃妨夫主身夫主身，五十一月妨自身妨自身，子午寅申辰戍順辰戍順，丑未卯酉巳亥逆巳亥逆。首句“陽前陰后一吉辰”，如女命子年命子年，生子乃陽子乃陽，年前是丑前是丑，丑乃十二月十二月，當(dāng)用十二月為的月為的，此乃古理乃古理。如十二月諸多妨礙多妨礙，無上吉日上吉日，只可從權(quán)便擇六月吉日用吉日用。

Q4：怎樣選擇吉日吉時?

1981年11月12生
給你推薦的開張吉日如下：
2012年1月26日（正月大初四日）辛丑月丙戌日星期四沖龍
2012年1月28日（正月大初六日）辛丑月戊子日星期六沖馬
2012年2月3日（正月大十二日）辛丑月甲午日星期五沖鼠天喜
2012年2月10日（正月大十九日）壬寅月辛丑日星期五沖羊月德合
2012年2月15日（正月大廿四日）壬寅月丙午日星期三沖鼠月德三合

Q5：結(jié)婚日子怎么算如何挑選結(jié)婚吉日

一、結(jié)婚吉日怎么挑選：
1、選擇潤年潤月
我們國家對于結(jié)婚吉日的挑選是非常重視的重視的，并且對于“潤月”、“潤年”之說非常的講究的講究。潤年代表著這一年有兩個立春個立春，也會有一個潤月個潤月，是非常吉利的年份和月份是月份是，所以老一輩的家長都很喜歡家中的后輩選擇這樣的年份結(jié)婚份結(jié)婚。
2、避開三七九
結(jié)婚吉日最好是避開每年的農(nóng)歷的三月、七月和九月和九月，因為這三個月在我國是剛好碰到“清明”、“盂蘭”和“重陽”，這三個節(jié)日都是我國傳統(tǒng)意義上的鬼節(jié)的鬼節(jié)。所以，這對于結(jié)婚而言婚而言，似乎是不吉利的吉利的。
3、避開三娘煞
這是一個比較古老的傳言的傳言，說月老不愿意幫三娘牽紅線牽紅線，而處于報復(fù)的心理的心理，三娘就喜歡喝月老作對老作對，喜歡破壞新人的婚事的婚事，所以每月的初三、初七、十三、十八、廿二及廿七被稱為是三娘煞之日煞之日，是不適合結(jié)婚的結(jié)婚的。
4、不選父母生辰
在我國傳統(tǒng)的婚俗習(xí)慣中習(xí)慣中，是不能選擇與父母生辰相同的日子為結(jié)婚日的婚日的。但是該月份的其他日子還是可以作為婚假日的假日的。
5、真正婚嫁日
大部分人在決定吃注冊結(jié)婚的日子與舉辦結(jié)婚儀式的日期是分開的分開的。而如果這兩個要進(jìn)取舍的話舍的話，應(yīng)該是舉行結(jié)婚儀式、舉辦婚宴的日子為準(zhǔn)的為準(zhǔn)的，所以婚宴是應(yīng)該愛吉日舉行的舉行的，因為在傳統(tǒng)儀式上一般是把舉行儀式那天作為結(jié)婚吉日的

Q6：結(jié)婚看好如何擇日

現(xiàn)在很多人結(jié)婚的時候都會選擇一個良辰吉日辰吉日。因為結(jié)婚是一個非常重要的日子的日子，所以選這樣的好日子會讓我們的結(jié)婚更加的喜慶的喜慶。

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二、農(nóng)村住宅風(fēng)水學(xué)入門,農(nóng)村住宅風(fēng)水100條禁忌

內(nèi)容導(dǎo)航：

農(nóng)村房屋風(fēng)水學(xué)入門

農(nóng)村房屋風(fēng)水知識誰知道呀?要注意什么事項?

農(nóng)村做房子的風(fēng)水要注意什么

農(nóng)村住宅風(fēng)水問題?

農(nóng)村宅基地建房風(fēng)水有哪些禁忌

農(nóng)村樓房住宅風(fēng)水有哪些禁忌

Q1：農(nóng)村房屋風(fēng)水學(xué)入門

房門方位的選擇注意事項大門不能只對長走廊長走廊，對居家不利家不利，此格局為穿心劍格局劍格局。唯恐人丁有損丁有損。窗戶開在走廊之外廊之外，屬于泄氣的格局的格局，唯恐家庭財運外泄運外泄。門門之間不能正對能正對，以免犯沖免犯沖。農(nóng)村住宅風(fēng)水學(xué)上比較注重的方位為大門和窗戶開在見光方位光方位。農(nóng)村房屋風(fēng)水入門中最重要的當(dāng)屬房屋選址了選址了。房屋時需要住一輩子的輩子的，倘若位置沒有選擇好則一生難走運難走運。農(nóng)村住宅風(fēng)水學(xué)中理想方位為依山傍水山傍水。切記不要選擇交叉路口旁、立交橋旁、電臺電塔旁、加油站旁油站旁。農(nóng)村房屋風(fēng)水的好壞在不同的程度上會影響到人們的日常生活常生活，所以一個良好的住宅風(fēng)水位是我們必要了解的了解的。

Q2：農(nóng)村房屋風(fēng)水知識誰知道呀?要注意什么事項?

風(fēng)水學(xué)是們中國的傳統(tǒng)文化統(tǒng)文化，多運用于房屋風(fēng)水屋風(fēng)水，現(xiàn)在很多人對于房屋風(fēng)水也是格外的關(guān)心的關(guān)心，特別是在農(nóng)村地區(qū)村地區(qū)，人們認(rèn)為住宅的風(fēng)水會很大程度上影響一家人的健康、運勢等運勢等，所以通常在建造房屋之前都會請風(fēng)水相師來看看風(fēng)水看風(fēng)水，選址、朝向都是很有講究的講究的。一般都要注意什么呢什么呢？這邊給講解下講解下。
農(nóng)村房屋風(fēng)水禁忌：一、農(nóng)村房屋不可建在山脊上山脊上，或山谷的出入口出入口，否則不但不能獲得地理上的福澤而且住人還易患各種疾病種疾病，對人不利人不利。
二、農(nóng)村房屋不可健在丁字路口字路口，既路的交叉點上叉點上，也就是房屋大門前不可有直沖而來的巷和路巷和路。這樣會招致禍害降臨害降臨，后患無窮患無窮。
三、農(nóng)村房屋不要建在死胡同的最低的部位的部位，這樣的建筑會招來天災(zāi)和人禍的人禍的，還會招來官非及破財和殘疾等殘疾等。
四、農(nóng)村房屋的四方有大馬路者大吉者大吉，但不包括面朝四方的住宅的住宅，其益處有兩個：1.可保家庭的私秘性；2.可以有效利用注宅的內(nèi)部空間部空間。
五、房屋正大門不可有大樹有大樹，不但阻隔了陽氣進(jìn)入氣進(jìn)入，而且還是得屋內(nèi)的陰氣過重氣過重，無法發(fā)散到室外到室外，而且落葉也常是得庭院無法保持清潔持清潔，還有遭受雷電的危險的危險。
六、門前不可留有枯樹有枯樹，應(yīng)當(dāng)連根拔除根拔除，應(yīng)為是是損及老人的老人的，還有可能影響財運響財運。
七、房屋的西北方有大樹屬于大吉于大吉，此位有大樹可保護(hù)此住戶的人戶的人，會帶來全家幸福的幸福的，若不知這一點把大樹砍掉樹砍掉，可能會伙計子孫計子孫，朋友們不可不注意
八、在村里的住宅最好不要比周圍的建筑高建筑高，要不然會錢財不保的不保的，從現(xiàn)實來說實來說，這樣的住宅也有好多危險的危險的，如遭火災(zāi)遭火災(zāi)，風(fēng)災(zāi)，空襲等都首當(dāng)其沖當(dāng)其沖，也沒有遮檔陽光的條件的條件，陽盛陰衰盛陰衰，陰陽不調(diào)等都會影響家人的健康的健康。
九、子女的住宅絕對不可建在父母住宅的院子里院子里，長子除外子除外。如建在父母的院內(nèi)這樣兩家會一起衰落的衰落的。
十、家里有孕婦時絕對不可建屋修房屋修房，就是小小的修造也要避免要避免，就算換磁磚也不行也不行，這是大忌是大忌，它的最直接的影響就是孕婦的流產(chǎn)的流產(chǎn)，
十一、住宅基地宅基地，前低而后高是大吉是大吉，反之前高而后低則是不吉是不吉。
十二、住宅基地西北方欠缺不足缺不足，雖不損貴氣損貴氣，但有缺少兒子的可能的可能，在健康上對父親有害親有害，易患呼吸道系統(tǒng)的疾病的疾病。
十三、住宅基地東南方有缺方有缺，對生兒育女不利女不利，但不損貴氣損貴氣。
十四、住宅基地西南方不足方不足，在健康上可能對母親的胃腸道不好道不好，但是在社會中的地位的地位，官職，薪奉上反而有利而有利。
十五、住宅基地東北角欠缺雖無大害無大害，但也可能影響消化系統(tǒng)化系統(tǒng)，此位不易開大門開大門，如開要請風(fēng)水先生查看生查看。
還有很多人對于風(fēng)水學(xué)嗤之以鼻之以鼻，認(rèn)為這是、愚昧、落后的表現(xiàn)的表現(xiàn)，但是風(fēng)水學(xué)本就非常玄乎常玄乎，它的存在也確實是對于們的生活有一定的影響的影響，一些東西還無法用科學(xué)用科學(xué)，但其存在就是有著一定的合理性合理性。在家居設(shè)計中融入風(fēng)水入風(fēng)水，可以讓空間設(shè)計更合理更合理，裝修更科學(xué)更科學(xué)，顏色運用更到位更到位。

Q3：農(nóng)村做房子的風(fēng)水要注意什么

農(nóng)村做房子的風(fēng)水要注意什么
1、平房住宅不可建在丁字路的交叉處,也就是垂直線的垂直的,點的部位,也就是住宅前面不可有直沖而來的巷和路,否則禍害無窮害無窮。
2、住宅基地,前低而后高是大吉,反之前高而后低則是不吉是不吉。
3、正對大門絕對不可有大,因為農(nóng)村房屋風(fēng)水認(rèn)為,大樹在門前不但阻擾陽氣進(jìn)入屋內(nèi),也會使屋內(nèi)陰氣出不來,就從實際生活來說也對家人出入不便,如下雨打雷也會招雷電的危險,如秋天樹葉易落入室內(nèi)也無法保持請潔持請潔。
4、在村里的住宅最好不要比周圍的筑高,農(nóng)村房屋風(fēng)水認(rèn)為這樣的房子會錢財不保,從現(xiàn)實來說,這樣的住宅也有好多危險,如遭火災(zāi),風(fēng)災(zāi),空襲等都首當(dāng)其沖,也沒有遮檔陽光的條件,陽盛陰衰,陰陽不調(diào)等都會影響家人的健康的健康。
5、住宅基地或房屋成三角形者,若前尖后寬叫做田筆,住了之后會人財兩損,尤其容易引起女人帶來的災(zāi)禍,或女人本身不利身不利。后尖前寬者叫做火星拖尾,農(nóng)村房屋風(fēng)水認(rèn)為,這樣的住宅大兇宅大兇。
6、住宅基地或房屋成前窄后寬呈正梯子的形狀,居住此屋的主人不但福而且貴,還必定在社會上轟轟烈烈轟烈烈。
7、住宅基地或房屋的形狀左長右短,住了以后會損及妻子和兒女的兒女的。
8、住宅基地東南方有缺,對生兒育女不利,但不損貴氣損貴氣。
農(nóng)村樓房住宅
第一:
農(nóng)村住宅絕對不可建在丁字路的交叉處,也就是垂直線的垂直的,點的部位,也就是住宅前面不可有直沖而來的巷和路,否則禍害無窮,如風(fēng)災(zāi),火災(zāi)對這樣的住宅有特別的照顧,如果倒霉話可能會禍從天降,如一輛氣車的司機(jī)或眼花酒醉從對面的路直沖住房,不好的話房倒人忘,好的話導(dǎo)致殘疾,生意虧損和官非等官非等。
第二:
農(nóng)村房住宅不可建在山脊上,或山谷的出入口,否則不但不能獲得地理上的福澤而且住人還易患各種疾病,對人不利,
第三:
農(nóng)村住宅不要建在死胡同的最低的部位,這樣的建筑會招來天災(zāi)和人禍的,還會招來官非及破財和殘疾等殘疾等。
第四:
農(nóng)村住宅的四方有大馬路者大吉,但不包括面朝四方的住宅,其益處有兩個,
1,可保家庭的私秘性,也就是家中的私人生活可不受天地外來的干擾的干擾。因為住宅的兩方,大多數(shù)很少有大門或窗戶的開口設(shè)置,要注意馬路上的人車喧鬧,不易侵人才好人才好。
2,可以有效利用注宅的內(nèi)部空間,因為除了西面方向馬路一方向外,東南北不管是庭院還是室內(nèi)房間都可大量有效的使用的使用。
第五:
農(nóng)村住宅正對大門絕對不可有大樹,因為大樹在門前不但阻擾陽氣進(jìn)入屋內(nèi),也會使屋內(nèi)陰氣出不來,就從實際生活來說也對家人出入不便,如下雨打雷也會招雷電的危險,如秋天樹葉易落入室內(nèi)也無法保持請潔持請潔。
第六:
農(nóng)村住宅門前絕對不可有枯樹,即便不是大樹也不管是直立的還是倒在地上的,在風(fēng)水上是損及老人的,而切還有引導(dǎo)貧賤的力量,最好連根拔掉根拔掉。
第七:
住宅的西北方有大樹屬于大吉,此位有大樹可保護(hù)此住戶的人,會帶來全家幸福的,若不知這一點把大樹砍掉,可能會有絕子絕孫的大禍,朋友們不可不注意
第八:
在村里的住宅最好不要比周圍的建筑高,要不然會錢財不保的,從現(xiàn)實來說,這樣的住宅也有好多危險的,如遭火災(zāi),風(fēng)災(zāi),空襲等都首當(dāng)其沖,也沒有遮檔陽光的條件,陽盛陰衰,陰陽不調(diào)等都會影響家人的健康的健康。
農(nóng)村做房子風(fēng)水要注意的19大事項
一、農(nóng)村房屋風(fēng)水禁忌平房住宅不可建在山脊上山脊上，或山谷的出入口出入口，否則不但不能獲得地理上的福澤而且住人還易患各種疾病種疾病，對人不利人不利。
農(nóng)村房屋風(fēng)水禁忌二、平房住宅絕對不可建在丁字路的交叉處交叉處，也就是垂直線的垂直的垂直的，點的部位的部位，也就是住宅前面不可有直沖而來的巷和路巷和路，否則禍害無窮害無窮，如風(fēng)災(zāi)如風(fēng)災(zāi)，火災(zāi)對這樣的住宅有特別的照顧的照顧，如果倒霉話可能會禍從天降從天降，如一輛氣車的司機(jī)或眼花酒醉從對面的路直沖住房沖住房，不好的話房倒人忘倒人忘，好的話導(dǎo)致殘疾致殘疾，生意虧損和官非等官非等。
農(nóng)村房屋風(fēng)水禁忌三、平房住宅不要建在死胡同的最低的部位的部位，這樣的建筑會招來天災(zāi)和人禍的人禍的，還會招來官非及破財和殘疾等殘疾等。
農(nóng)村房屋風(fēng)水禁忌四、平房住宅的四方有大馬路者大吉者大吉，但不包括面朝四方的住宅的住宅，其益處有兩個有兩個，
1，可保家庭的私秘性私秘性，也就是家中的私人生活可不受天地外來的干擾的干擾。因為住宅的兩方的兩方，大多數(shù)很少有大門或窗戶的開口設(shè)置口設(shè)置，要注意馬路上的人車喧鬧車喧鬧，不易侵人才好人才好。
2，可以有效利用注宅的內(nèi)部空間部空間，因為除了西面方向馬路一方向外方向外，東南北不管是庭院還是室內(nèi)房間都可大量有效的使用的使用。
農(nóng)村房屋風(fēng)水禁忌五、正對大門絕對不可有大樹有大樹，因為大樹在門前不但阻擾陽氣進(jìn)入屋內(nèi)入屋內(nèi)，也會使屋內(nèi)陰氣出不來出不來，就從實際生活來說也對家人出入不便入不便，如下雨打雷也會招雷電的危險的危險，如秋天樹葉易落入室內(nèi)也無法保持請潔持請潔。
農(nóng)村房屋風(fēng)水禁忌六、門前絕對不可有枯樹有枯樹，即便不是大樹也不管是直立的還是倒在地上的地上的，在風(fēng)水上是損及老人的老人的，而切還有引導(dǎo)貧賤的力量的力量，最好連根拔掉根拔掉。
農(nóng)村房屋風(fēng)水禁忌七、住宅的西北方有大樹屬于大吉于大吉，此位有大樹可保護(hù)此住戶的人戶的人，會帶來全家幸福的幸福的，若不知這一點把大樹砍掉樹砍掉，可能會有絕子絕孫的大禍的大禍，朋友們不可不注意
農(nóng)村房屋風(fēng)水禁忌八、在村里的住宅最好不要比周圍的建筑高建筑高，要不然會錢財不保的不保的，從現(xiàn)實來說實來說，這樣的住宅也有好多危險的危險的，如遭火災(zāi)遭火災(zāi)，風(fēng)災(zāi)，空襲等都首當(dāng)其沖當(dāng)其沖，也沒有遮檔陽光的條件的條件，陽盛陰衰盛陰衰，陰陽不調(diào)等都會影響家人的健康的健康。
農(nóng)村房屋風(fēng)水禁忌九、子女的住宅絕對不可建在父母住宅的院子里院子里，長子除外子除外。如建在父母的院內(nèi)這樣兩家會一起衰落的衰落的。
農(nóng)村房屋風(fēng)水禁忌十、家里有孕婦時絕對不可建屋修房屋修房，就是小小的修造也要避免要避免，就算換磁磚也不行也不行，這是大忌是大忌，它的最直接的影響就是孕婦的流產(chǎn)的流產(chǎn)，
農(nóng)村房屋風(fēng)水禁忌十一、住宅基地宅基地，前低而后高是大吉是大吉，反之前高而后低則是不吉是不吉。
農(nóng)村房屋風(fēng)水禁忌十二、住宅基地西北方欠缺不足缺不足，雖不損貴氣損貴氣，但有缺少兒子的可能的可能，在健康上對父親有害親有害，易患呼吸道系統(tǒng)的疾病的疾病。
農(nóng)村房屋風(fēng)水禁忌十三、住宅基地東南方有缺方有缺，對生兒育女不利女不利，但不損貴氣損貴氣。
農(nóng)村房屋風(fēng)水禁忌十四、住宅基地西南方不足方不足，在健康上可能對母親的胃腸道不好道不好，但是在社會中的地位的地位，官職，薪奉上反而有利而有利。
農(nóng)村房屋風(fēng)水禁忌十五、住宅基地東北角欠缺雖無大害無大害，但也可能影響消化系統(tǒng)化系統(tǒng)，此位不易開大門開大門，如開要請風(fēng)水先生查看生查看。
農(nóng)村房屋風(fēng)水禁忌十六、住宅基地或房屋左窄右寬反之左寬右窄都不好都不好，生出的兒子不是孤就是貧就是貧。
農(nóng)村房屋風(fēng)水禁忌十七、住宅基地或房屋的形狀前寬后宅寬后宅，呈現(xiàn)倒梯子的形狀的形狀，居住此屋的主人的主人，錢財難保財難保，人丁稀少丁稀少。
農(nóng)村房屋風(fēng)水禁忌十八、住宅基地或房屋成前窄后寬呈正梯子的形狀的形狀，居住此屋的主人不但福而且貴而且貴，還必定在社會上轟轟烈烈轟烈烈。
農(nóng)村房屋風(fēng)水禁忌十九、住宅基地或房屋成三角形者角形者，若前尖后寬叫做田筆做田筆，住了之后會人財兩損財兩損，尤其容易引起女人帶來的災(zāi)禍的災(zāi)禍。或女人本身不利身不利。后尖前寬者叫做火星拖尾星拖尾，這樣的住宅大兇宅大兇。住了以后家人可能會有和罹患絕癥患絕癥。
農(nóng)村做房子風(fēng)水一定要注意什么
1、農(nóng)村住宅風(fēng)水學(xué)房屋方位的選擇
選擇有財氣和文昌的方位的方位。房屋朝東偏三十度方位為朝氣位朝氣位，在風(fēng)水學(xué)上這是住宅的上上位上上位，這個方位祥和位祥和，利于人和于人和。
2、下地基日期的選擇
下地基的日期一般要選擇風(fēng)和日麗和日麗，且不要在月首或者月尾者月尾，有雞頭鳳尾之意尾之意。日期最好是晴天是晴天，不要下雨要下雨。天晴可以人和以人和，下雨會帶走財運走財運。
3、房門方位的選擇
房門方位不要對著走廊著走廊，不利居家利居家，有穿心煞之局煞之局，有損人丁損人丁。窗戶不宜開在走廊外走廊外，免的家庭財運外泄運外泄。門與門不要相沖要相沖。農(nóng)村住宅風(fēng)水比較注重方位與大門和窗戶的的方位的方位，需要開在見光的方位的方位。
4、農(nóng)村住宅風(fēng)水學(xué)房屋選址
房屋的選址很重要很重要，倘若位置好一生富貴生富貴，如果不好果不好，一生難走好運走好運。農(nóng)村住宅風(fēng)水學(xué)中選址需要注意的事項如下：
(1)農(nóng)村里的住宅最好不要比周圍的建筑高建筑高，要不然會錢財不保的不保的，從現(xiàn)實來說實來說，這樣的住宅也有好多危險的危險的，如遭火災(zāi)遭火災(zāi)，風(fēng)災(zāi)，空襲等都首當(dāng)其沖當(dāng)其沖，也沒有遮檔陽光的條件的條件，陽盛陰衰盛陰衰，陰陽不調(diào)等都會影響家人的健康的健康。
(2)農(nóng)村房住宅不可建在山脊上山脊上，或山谷的出入口出入口，否則不但不能獲得地理上的福澤而且住人還易患各種疾病種疾病，對人不利人不利。
(3)　農(nóng)村住宅的西北方有大樹屬于大吉于大吉，此位有大樹可保護(hù)此住戶的人戶的人，會帶來全家幸福的幸福的，若不知這一點把大樹砍掉樹砍掉，可能會有絕子絕孫的大禍的大禍，朋友們不可不注意不注意。
(4)農(nóng)村住宅門前絕對不可有枯樹有枯樹，即便不是大樹也不管是直立的還是倒在地上的地上的，在風(fēng)水上是損及老人的老人的，而切還有引導(dǎo)貧賤的力量的力量，最好連根拔掉根拔掉。
(5)農(nóng)村住宅不要建在死胡同的最低的部位的部位，這樣的建筑會招來天災(zāi)和人禍的人禍的，還會招來官非及破財和殘疾等殘疾等。

Q4：農(nóng)村住宅風(fēng)水問題?

這個問題我可以秒答以秒答。
第一。24山分金你都不懂都不懂。
第二。既然你敢問那肯定是相信的風(fēng)水神學(xué)的神學(xué)的。那你肯定知道怎么做人么做人。
第三。如果一個人身正心端正心端。那仙家肯定會庇佑你的佑你的。你就算亂來都是選的是對的方位和日子和日子。你要是心術(shù)不正術(shù)不正。你找神仙都不會幫你會幫你，別說凡人回答你這個問題了問題了，不是一個人會風(fēng)水就幫所有人所有人，而是心正的人正的人。心不正找的就事啥我就不說了不說了。
人一輩子學(xué)會做人就已經(jīng)夠了經(jīng)夠了。總有一天福分到了分到了，高人自會幫你點路你點路。越相信風(fēng)水就要越做好自己好自己，教導(dǎo)好后代好后代，而不是疑神疑鬼神疑鬼。會有心魔的心魔的。

Q5：農(nóng)村宅基地建房風(fēng)水有哪些禁忌

農(nóng)村宅基要比樓房風(fēng)水難以調(diào)理以調(diào)理，
因為涉及到井及到井，井為水井為水，水為財
所以一般來說打井是有講究的講究的，
井的位置選擇不好擇不好，對家里的財運影響很大的
還有農(nóng)村有院落有院落，城市住宅一般都沒有院落
坐向的測定也不一樣不一樣，
農(nóng)村住宅的坐向測定一般是以大門為準(zhǔn)的為準(zhǔn)的，
個案例外案例外，
希望對你有所幫助所幫助，
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Q6：農(nóng)村樓房住宅風(fēng)水有哪些禁忌

家裝風(fēng)水注意事項住宅風(fēng)水禁忌
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客廳風(fēng)水
客廳宜設(shè)在房屋中央的位置的位置，客廳沙發(fā)套數(shù)不可重復(fù)可重復(fù)，最忌一套半一套半，或是一方一圓兩組沙發(fā)的并用的并用。客廳中的魚缸、盆景有“接氣”的功用的功用，使室內(nèi)更富生機(jī)富生機(jī)，而魚種則以色彩繽紛的單數(shù)為好數(shù)為好。梁柱廳內(nèi)應(yīng)避免梁的阻障的阻障，可在其上該其結(jié)構(gòu)裝飾成各類美麗的造型的造型。入門處不宜看到房間門和后門和后門，否則便有“前面進(jìn)、后門出后門出，無法聚財”之患;走道也應(yīng)避免直向或橫向的貫通全室通全室。
廚房風(fēng)水
如果套宅門向北門向北，而爐灶方向南方向南，就是犯了背宅反向的忌諱的忌諱，是不利家運的家運的。廚房中的爐灶不可與水太接近太接近，爐灶和洗碗盆之間也要留一塊緩沖地帶沖地帶。不要在爐灶上面晾衣服晾衣服。廚房至少要有一面要對著空曠處(如陽臺、天井、后院等)，切忌封閉忌封閉，或在屋子中央子中央。廚房切不可設(shè)在兩個臥室之間室之間，犯此忌犯此忌，對居住兩邊臥室中的人不利人不利。不要在廚房安放洗衣機(jī)洗衣機(jī)。古人認(rèn)為廚房是灶君之所在之所在，十分神圣分神圣，在其間洗滌不潔的衣物的衣物，會影響運氣響運氣。
餐廳風(fēng)水
廚房與餐廳的布置要重簡單及潔凈及潔凈，千萬不能雜亂或擺設(shè)太多裝飾品裝飾品。餐廳不宜設(shè)在廚房之中房之中，因廚房中的油煙及熱氣較潮濕較潮濕，人坐在其中無法愉快用餐;廚房地面要平坦且忌比宅內(nèi)房間高房間高。餐桌不可正對大門對大門，若真的無法避免法避免，可利用屏風(fēng)擋件風(fēng)擋件。餐廳方位餐廳自身方向最好設(shè)在南方在南方，如此一來此一來，在充足的日照之下照之下，家道將會日漸興旺漸興旺，若餐廳內(nèi)設(shè)置冰箱置冰箱，則方位以北為最佳為最佳，不可向南可向南。
臥室風(fēng)水
家裝風(fēng)水還應(yīng)注意臥室裝修風(fēng)水修風(fēng)水。臥房不宜無采光功能光功能，臥房內(nèi)最好有對外窗戶外窗戶。臥房形狀應(yīng)方正應(yīng)方正，斜邊或多角形并不恰當(dāng)不恰當(dāng)，會造成視覺及精神上的壓迫的壓迫，身體也會經(jīng)常患病不適病不適，臥房的形狀太過奇怪過奇怪，福氣不宜聚納宜聚納，會破壞命理學(xué)上的布局的布局。不要把臥房當(dāng)倉庫當(dāng)倉庫。房門不可正對衛(wèi)生間衛(wèi)生間，衛(wèi)生間的機(jī)能是負(fù)責(zé)排泄清潔沐浴潔沐浴，會聚集穢氣和濕氣和濕氣。臥房不可正對廚房對廚房。臥房不可對大門對大門，如對著大門著大門，可以屏風(fēng)隔開風(fēng)隔開，或懸掛門簾來轉(zhuǎn)運來轉(zhuǎn)運。
衛(wèi)生間風(fēng)水
衛(wèi)生間浴室重在來水和去水和去水，水氣甚重氣甚重，倘若開在西南或東北兩個氣當(dāng)旺的方位的方位，會有“土克水”的毛病發(fā)生病發(fā)生，因此不吉利不吉利，尤其是家人健康會受損會受損。衛(wèi)生間不宜開在南方在南方。衛(wèi)生間被認(rèn)為是較為不潔及隱私的地方的地方，所以不宜太矚目太矚目。衛(wèi)生間不宜改為睡房為睡房。衛(wèi)生間應(yīng)該保持空氣流通氣流通。

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三、周易怎么起卦的(算卦忌諱的三件事)

• 周易八卦怎么算,周易八卦起卦方法

  提起周易八卦怎么算怎么算，大家都知道都知道，有人問周易八卦起卦方法卦方法，另外，還有人想問周易八卦易八卦，你知道這是怎么回事么回事？其實如何用周易算卦易算卦，下面就一起來看看周易八卦起卦方法卦方法，希望能夠幫助到大家到大家！

  周易八卦怎么算

  1、周易八卦怎么算:周易八卦起卦方法

  年月日時起卦年月日為上卦為上卦。年月日加時總數(shù)為下卦為下卦。又以年月日時總數(shù)取爻數(shù)取爻。如子年一數(shù)年一數(shù)，丑年二數(shù)年二數(shù)，直至亥年十二數(shù)十二數(shù)。月如正月一數(shù)月一數(shù)，直至十二月亦作十二數(shù)十二數(shù)。日初一一數(shù)一一數(shù)，直至三十日為三十?dāng)?shù)三十?dāng)?shù)。以上年月日共計幾數(shù)計幾數(shù)，以八除之八除之，以余數(shù)作卦數(shù)作卦。如子時一數(shù)直至亥時十二數(shù)十二數(shù)，就將年月日數(shù)加時之?dāng)?shù)時之?dāng)?shù)，總計幾數(shù)計幾數(shù)，以八除之八除之，余數(shù)作下卦；以六除以六除，余數(shù)作動爻作動爻。物數(shù)占例

  凡見有可數(shù)之物數(shù)之物，即以此數(shù)起作上卦作上卦，以時數(shù)配作下卦作下卦。即以卦數(shù)并時數(shù)總除六取動爻取動爻。聲音占例

  凡聞聲音聞聲音，數(shù)得幾數(shù)得幾數(shù)，起作上卦作上卦，加時數(shù)配作下卦作下卦。又以聲音以聲音，如聞動物鳴叫之聲叫之聲，或聞人敲擊之聲擊之聲，皆可作數(shù)起卦數(shù)起卦。字占

  凡見字停勻字停勻，即平分一半為上卦為上卦，一半為下卦為下卦。如字?jǐn)?shù)不勻數(shù)不勻，即少一字為上卦為上卦，取天輕清之義清之義，以多一字為下卦為下卦，取地重濁之義濁之義。一字占至占

  一字為太極未判極未判。如草書如草書，不明，不可得卦可得卦。如楷書如楷書，則取其字畫其字畫，以左為陽畫為陽畫，右為陰畫為陰畫。居左者看幾數(shù)看幾數(shù)，取為下卦為下卦。居右者看幾數(shù)看幾數(shù)，取為下卦為下卦。又以一字之一字之，全畫取爻畫取爻。“彳”、“/”，此為左者；“一”、“乙”、“、”此為右者為右者。

  二字為兩儀平分儀平分。以一字為上卦為上卦，一字為下卦為下卦。六十四卦快速記憶口訣憶口訣。

  三字為三才為三才。以一字為上卦為上卦，二字為下卦為下卦。

  四字為四象為四象。平分上下為卦下為卦。又四字以上字以上，不必數(shù)畫數(shù)數(shù)畫數(shù)，只以平仄聲音調(diào)之音調(diào)之。平聲為一數(shù)為一數(shù)，上聲為二數(shù)為二數(shù)，去聲為三數(shù)為三數(shù)，入聲為四數(shù)為四數(shù)。如何算周易卦象易卦象。

  五字為五行為五行。以二字為上卦為上卦，三字為下卦為下卦。

  為之集為之集。平分上下為卦下為卦。

  為齊七政齊七政。以三字為上卦為上卦，四字為下卦為下卦。是怎么算卦的算卦的。

  八字為八卦為八卦。平分上下為卦下為卦。

  為九疇之義疇之義。以四字為上卦為上卦，五字為下卦為下卦。

  為成數(shù)為成數(shù)。平分上下為卦下為卦。

  十一字以上至于百字于百字，皆可起卦可起卦。但十一字以上字以上，又不用平仄聲音調(diào)之音調(diào)之，止用字?jǐn)?shù)用字?jǐn)?shù)。如字?jǐn)?shù)均平數(shù)均平，則以半為上卦為上卦，半為下卦為下卦。又合二卦總數(shù)取爻數(shù)取爻。凡自己占自己占，遇到問題想占卦時–可以以年月日時起卦時起卦。

  2、周易八卦怎么算:周易八卦

  周易八卦：

  乾為天乾為天，坎為水坎為水，艮為山艮為山，震為雷震為雷，巽為風(fēng)巽為風(fēng)，離為火離為火，坤為地坤為地，兌為澤兌為澤。

  乾宮八卦：乾為天乾為天，天風(fēng)姤天風(fēng)姤，天山遁天山遁，天地否天地否，風(fēng)地觀風(fēng)地觀，山地剝山地剝，火地晉火地晉，火天大有天大有。排盤。

  坎宮八卦：坎為水坎為水，水澤節(jié)水澤節(jié)，水雷屯水雷屯，水火既濟(jì)火既濟(jì)，澤火革澤火革，雷火豐雷火豐，地火明夷火明夷，地水師地水師。

  如何用周易算卦

  艮宮八卦：艮為山艮為山，山火賁山火賁，山天大畜天大畜，山澤損山澤損，火澤睽火澤睽，天澤履天澤履，風(fēng)澤中孚澤中孚，風(fēng)山漸風(fēng)山漸。

  震宮八卦：震為雷震為雷，雷地豫雷地豫，雷水解雷水解，雷風(fēng)恒雷風(fēng)恒，地風(fēng)升地風(fēng)升，水風(fēng)井水風(fēng)井，澤風(fēng)大過風(fēng)大過，澤雷隨澤雷隨。

  巽宮八卦：巽為風(fēng)巽為風(fēng)，風(fēng)天小畜天小畜，風(fēng)火家人火家人，風(fēng)雷益風(fēng)雷益，天雷無妄雷無妄，火雷噬嗑雷噬嗑，山雷頤山雷頤，山風(fēng)蠱山風(fēng)蠱。的數(shù)字卦到底怎么算的么算的。

  離宮八卦：離為火離為火，火山旅火山旅，火風(fēng)鼎火風(fēng)鼎，火水未濟(jì)水未濟(jì)，山水蒙山水蒙，風(fēng)水渙風(fēng)水渙，天水訟天水訟，天火同人火同人。周易八卦推算卦推算。

  坤宮八卦：坤為地坤為地，復(fù)，地澤臨地澤臨，地天泰地天泰，雷天大壯天大壯，澤天夬澤天夬，水天需水天需，水地比水地比。如何使用八卦推算卦推算。

  兌宮八卦：兌為澤兌為澤，澤水困澤水困，澤地萃澤地萃，澤山咸澤山咸，水山蹇水山蹇，地山謙地山謙，雷山小過山小過，雷澤歸妹澤歸妹。

  以上就是與周易八卦起卦方關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于周易八卦起卦方法的分享的分享。看完周易八卦怎么算后么算后，希望這對大家有所幫助所幫助！

• 起卦方法

  起卦的起卦方法 起卦的方法有很多種很多種，分為錢幣搖卦起卦、時間起卦、數(shù)字起卦、文字起卦、身體部位起卦、顏色起卦、物品起卦等等卦等等。由于宇宙世界萬物之間均存在著偶然和必然的聯(lián)系的聯(lián)系，古人的哲學(xué)觀認(rèn)為世界萬物均可以起卦以起卦。其中錢幣搖卦起卦是最主要的方法的方法。
  
  米卦起卦方法 用三枚開過光的康熙或乾隆銅錢隆銅錢，衣裝整齊以示恭敬示恭敬，雙手合握舉過頭頂過頭頂，心中虔誠默念所算之事情之事情，晃動幾下后放到案上到案上，三字為老陽畫圈記下圈記下，兩字一背為陰畫兩點記下點記下，兩背一字為陽畫一點記下點記下，三背為老陰畫叉記下叉記下。如此晃動六次動六次，定出六爻出六爻。――――這就是起卦是起卦。
  至于準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)，心誠則靈誠則靈！世間萬物息息相通息相通，易經(jīng)也是科學(xué)是科學(xué)，妙不可言不可言。卦象乾為長男為長男，巽卦為長女為長女。
  
  六爻起卦方法 你的排出是對的是對的，但是，既然第三第四次是陰次是陰，那么，第二次的三個背應(yīng)畫老陰才是陰才是，而第一次的三個字就是老陽是老陽。應(yīng)是：第一次/老陽―X，第二次/老陰――O
  第一次變出陰――第二次變出―。那么，就是頤之渙卦之渙卦。
  與我的學(xué)說有誤說有誤，不作解不作解。
  
  六爻是怎么起卦的起卦的？ 六爻起卦法
  一、搖卦法 方法簡介：
  請準(zhǔn)備三枚銅錢進(jìn)行搖卦行搖卦，乾隆幣最佳（如實在沒有在沒有，請依此理取其它類似錢幣）。無字的一面叫做“背”，你需要記下每次搖卦出現(xiàn)幾個“背”，共搖6次成卦次成卦。此法有輔助程序幫助起卦助起卦。
  具體操作步驟：
  1、三枚銅錢放于手心于手心，雙手合扣手合扣，意念集中于所測之事（比如想一分鐘左右）。
  2、然后晃動手中的錢并撒手落下（第一次），記下反正：
  可能出現(xiàn)四種情況：一個背(記作.)，兩個背(記作..)，三個背(記作O)，沒有背(記作X)。
  3、重新拿起銅錢起銅錢，并晃動撒手落下（第二次第二次，無須再想一分鐘一分鐘，但意念仍要集中），記下反正下反正，記法同上法同上。
  4、重新拿起銅錢起銅錢，并晃動撒手落下（第三次），記下反正下反正。
  5、重新拿起銅錢起銅錢，并晃動撒手落下（第四次），記下反正下反正。
  6、重新拿起銅錢起銅錢，并晃動撒手落下（第五次），記下反正下反正。
  7、重新拿起銅錢起銅錢，并晃動撒手落下（第六次），記下反正下反正。
  此時一卦快成了快成了。結(jié)果記錄示例如下：（順序一定要記錄正確錄正確！）X年X月X日X時測某某某事：
  第六次：X三正（叉）
  第五次：O三背（圈）
  第四次：??　二背一正（兩點）
  第三次：X三正（叉）
  第二次：??　二背一正（兩點）
  第一次：?一背二正（一點）二、時間卦（較復(fù)雜不細(xì)究）（一）、以出生時間起卦間起卦。即以求測者的出生年月日時起卦時起卦。
  （二）、以事件發(fā)生的時間起卦間起卦。即以某一事件將要發(fā)生的時間起卦間起卦。如中國女排與古巴將要按計劃在
  200X年x月x日下午x時xx分在中國哈爾濱舉行比賽行比賽，即以此時間起卦間起卦。
  （三）、以起卦時間起卦間起卦。即以求測者正在預(yù)測的時間起卦間起卦。
  （四）、以搖出卦象起卦象起卦。即以求測者手中握有硬幣有硬幣，正在搖卦的時間起卦間起卦。報出時間和卦象和卦象。選擇起卦的方法的方法，再填寫相應(yīng)的時間即可間即可。
  1、年數(shù)＋月數(shù)＋日數(shù)，得到的總數(shù)除以八除以八，所得的余數(shù)為上卦數(shù)上卦數(shù)。
  2、年數(shù)＋月數(shù)＋日數(shù)＋時數(shù)，得到的總數(shù)除以八除以八，所得的余數(shù)為下卦數(shù)下卦數(shù)。
  3、年數(shù)＋月數(shù)＋日數(shù)＋時數(shù)，得到的總數(shù)除以六除以六，所得的余數(shù)為動爻數(shù)動爻數(shù)。說明：
  A、年與時的數(shù)取其地支的序數(shù)的序數(shù)，如子為1，丑為2等，月和日的數(shù)取其農(nóng)歷月份的序數(shù)的序數(shù)，如農(nóng)歷為初
  一則取1，農(nóng)歷為初二則取2，等等。
  B、卦數(shù)為先天八卦序數(shù)卦序數(shù)。
  
  六十四卦哪種起卦方法最準(zhǔn)法最準(zhǔn)？ 時間起卦法起卦法，數(shù)字起卦法起卦法，隨意性較小性較小，相對準(zhǔn)確對準(zhǔn)確。其它起卦法得看個人的心境的心境。
  
  梅花易數(shù)如何起卦何起卦？ 卦以八除以八除，爻以六除以六除！可以時間起卦間起卦，年地支數(shù)、農(nóng)歷月、日數(shù)、相加除八取上卦取上卦，年地支數(shù)、農(nóng)歷月、日數(shù)、時辰數(shù)、相加除八取下卦、除六取動爻取動爻！物數(shù)起卦數(shù)起卦，見到可以計數(shù)的事物的事物，以所數(shù)得的數(shù)字起作上卦作上卦，以當(dāng)時的時辰數(shù)作下卦作下卦，上卦數(shù)字加時辰數(shù)除六取動爻取動爻！
  
  如何用易經(jīng)起卦 ？起卦，又叫搖卦叫搖卦，發(fā)卦、置卦等置卦等。它是六爻預(yù)測中的第一個步驟個步驟，也是最關(guān)鍵性、最根本性的一步的一步。天下之大下之大，很多的偶然的偶然，實際都是一種必然種必然，注意一步錯一步錯，步步錯步步錯。易經(jīng)起卦的方法一般是把銅錢有字的一面看為正面為正面，另外一面看做反面做反面。銅錢正反面組合的規(guī)則如下：三個正面?zhèn)€正面，為老陰為老陰，標(biāo)記為：×或三個反面?zhèn)€反面，為老陽為老陽，標(biāo)記為：0 或一個正面?zhèn)€正面，兩個反面?zhèn)€反面，為陰，標(biāo)記為：‖或一個方面?zhèn)€方面，兩個正面?zhèn)€正面，為陽，標(biāo)記為： ／或老陰和老陽是動爻是動爻。動則變動則變，陰動則變?yōu)殛栕優(yōu)殛枺杽觿t變?yōu)殛幾優(yōu)殛帯Ｆ溆嗟臑殪o爻為靜爻。有動爻的卦是主卦是主卦，變出新的卦叫變卦叫變卦。如果一個卦中沒有一個動爻個動爻，那就叫靜卦叫靜卦。易經(jīng)起卦誤區(qū)一：認(rèn)為起卦前須沐浴、焚香，以示心誠示心誠。起卦心誠應(yīng)該體現(xiàn)在相信六爻預(yù)測的科學(xué)性、準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性，和確實有事并確實想求測想求測，而不是用一種與起卦毫無關(guān)聯(lián)的形式來表現(xiàn)來表現(xiàn)。眾所周知的《觀梅占》，邵康節(jié)先生當(dāng)時若見二雀爭枝墜地之情景不立即起卦即起卦，而是去沐浴、焚香后再占后再占，不僅讓人覺得很搞笑很搞笑，而且讓六爻占卜變得毫無玩味無玩味。當(dāng)然，被動起卦肯定不屬心誠之列誠之列，即求測者并沒有起卦欲望和意念和意念，只是礙于情面于情面，被親朋等勸說而起卦求測；或者抱著試一試的心態(tài)起卦求測卦求測。二：認(rèn)為不能用電腦起卦腦起卦。根據(jù)周易理論易理論，世間萬物皆卦象皆卦象，包括時、空、人、事、物，自然也涵蓋電腦蓋電腦。起卦的方式不應(yīng)拘泥于古法于古法，古人確實沒有電腦起卦之法卦之法，但我們要用發(fā)展的眼光去看問題看問題，在周易理論的指導(dǎo)下對起卦之法靈活變通運用通運用，這樣，才能更好地將傳統(tǒng)文化周易預(yù)測發(fā)揚光大揚光大。而且電腦越來越普及越普及，電腦起卦簡單、方便，正是易的完美體現(xiàn)；當(dāng)然，最關(guān)鍵的是電腦起卦的準(zhǔn)確性經(jīng)得起實踐的檢驗的檢驗。再者，至于使用哪一種方法起卦法起卦，原則上是由求測者根據(jù)自己求測時的意愿決定的決定的，預(yù)測師一般也只是作起卦方法的介紹的介紹。三：認(rèn)為有哪天宜起卦宜起卦，哪天不宜起卦之規(guī)定之規(guī)定。一般來講般來講，當(dāng)你最想搖卦的時候即最有搖卦沖動的時候即可起卦并且最準(zhǔn)且最準(zhǔn)，并不是早晨起卦準(zhǔn)一些、或者晚上起卦準(zhǔn)一些、或者初一十五起卦準(zhǔn)一些；至于認(rèn)為哪天宜測卦哪天不宜測卦的說法的說法，更是荒謬透頂謬透頂。在此借邵康節(jié)先生一例說明例說明，一日黃昏日黃昏，邵康節(jié)與兒子在家談易家談易，忽然有人敲門借物門借物，兒子讓邵康節(jié)占他人來借何物借何物，邵康節(jié)占后回答斧子答斧子，開門后證實果然不出所料出所料。假如兒子讓邵康節(jié)占時節(jié)占時，邵康節(jié)回答節(jié)回答，此時不宜占不宜占，明早再占早再占，要知道要知道，若明日占卜早已失去了占卜實際意義了意義了，占作何用作何用？四：對初筮告初筮告，再三瀆再三瀆，瀆則不告的誤解的誤解。很多人把《周易》中的這句話簡單地理解為對一件事不能多次起卦的意思的意思。其實，只要有一定實踐經(jīng)驗的六爻卦象預(yù)測師都會有過一件事多次起卦而預(yù)測結(jié)果信息同步的經(jīng)歷的經(jīng)歷。那么，《周易》中的初筮告初筮告，再三瀆再三瀆，瀆則不告究竟應(yīng)該怎么樣理解呢理解呢？它是指對一件事不能連續(xù)性的起卦預(yù)測卦預(yù)測，即求測者認(rèn)為第一次起卦預(yù)測結(jié)果與自己的心理期許相差較大差較大，立馬進(jìn)行第二次、甚至第三次起卦預(yù)測卦預(yù)測，如果這樣起卦的話是不正確的正確的，自然也會影響預(yù)測結(jié)果測結(jié)果。五：對親測的誤解的誤解。很多人把親測拘限在自己測自己個人的事才叫親測叫親測。應(yīng)該廣義地理解親測的含義的含義，比如，我求測子女學(xué)業(yè)也應(yīng)該叫親測叫親測，因為這可以理解為我想了解我子女學(xué)業(yè)方面的事宜的事宜，即我想求測我的事宜；再比如再比如，我想了解一個剛認(rèn)識的朋友的相關(guān)情況關(guān)情況，自然是由我自己起卦求測卦求測，也應(yīng)叫親測叫親測，等等。這其中至關(guān)重要的一點就是只有我才有求測的沖動的沖動，而不是子女或剛認(rèn)識的朋友有求測的沖動的沖動。如果能廣義地理解親測的含義的含義，不僅可以增加六爻卦象預(yù)測的廣泛性廣泛性，而且能更準(zhǔn)確地進(jìn)行預(yù)測中的相關(guān)定位進(jìn)而讓預(yù)測結(jié)果更精準(zhǔn)更精準(zhǔn)。通過大量實踐證明踐證明，
  
  周易如何起卦 有數(shù)就有卦就有卦，比如數(shù)字31起卦得火天大有卦變山天大蓄天大蓄。 易經(jīng)起卦方法在黃森權(quán)老師著的頂易經(jīng)形氣預(yù)測法》里有詳細(xì)介紹細(xì)介紹，只是市面上目前是沒有這本教材賣 的，是黃老師課程的內(nèi)部教材部教材。
  
  關(guān)于六爻時間起卦法的 己丑年 七月二十五日未時
  上卦該是：(2+7+25)÷8 = 4.25 取余數(shù)的 2 2為兌
  下卦該暢: (2+7+25+8)÷8 = 5.25 取余數(shù)的 2 2為兌
  到這里都沒有錯,但你再看:
  動爻取數(shù)：(2+7+25+8)÷6 = 7 是不錯但余數(shù)是0,正好被整除了,那就去6爻為動爻.(只看它的余數(shù),余數(shù)都在5以內(nèi),是多少就是幾爻動,0就是6爻).
  兌卦6爻動變履卦是對的!
  
  六爻起卦方法和斷卦路線 互卦一般是不用的不用的，只要主卦和變卦和變卦，或者說或者說，只要主卦和變爻和變爻，因為變卦的其他爻也不必看的必看的，只是有時候有些參考作用考作用。
  斷卦的技巧就是：天機(jī)盡泄于有病之間病之間，斷法總在于醫(yī)藥之處藥之處。這是《黃金策》里的話里的話，現(xiàn)代有人總結(jié)是：一看空二看沖二看沖，三看刑合衰旺中衰旺中。
  四看化出進(jìn)退死,五看神煞兇不兇兇不兇。
  六看用爻之位置,七看伏神出牢籠出牢籠。
  八看反伏吟流淚,九看外應(yīng)十觀容十觀容。
  (一)、空
  空指旬空指旬空。空即無所有一般旺空出空有用．衰空無氣為“真空”作用弱或無弱或無。例如：寅月甲辰日空寅卯．卦中寅卯爻旺．出空便可用便可用。若在申酉戌月寅卯爻處死絕地便無多用了．出空則遭克害遭克害。但若有動爻生或化回頭生．便為有氣待旺有用．具體根據(jù)事來斷事來斷。
  1、測合作以應(yīng)為用應(yīng)空則對萬不實．若旺空可斷其多憂慮皆無定準(zhǔn)無定準(zhǔn)。若衰弱空．可斷其不具實力、有假、多虛詐多虛詐。若化出爻空同樣為心虛不實虛不實。
  2，測求財測求財，財爻旺空 出空可得空可得。財爻衰空無財空無財。
  3、測行人 用爻旺空出空人可現(xiàn)人可現(xiàn)。 用爻衰死空可能人有險或失險或失。
  4、用爻伏空．旺剛填實或沖飛得用飛得用。 衰死空填實或沖飛則有兇則有兇。
  5、避逃逢空則主王無事．但具體仍需旺衰沖填綜合判斷合判斷。
  (二)沖
  沖即沖碰、克制、渙散。散不散要看雙方力量．如子午沖雙方力量相當(dāng)則不散．若子旺沖午午則散．午旺沖子子則散子則散。六沖卦一般喜事不利．壞事吉．具體應(yīng)以用爻本身衰旺分析旺分析。
  1、用爻逢月沖為破衰之極．逢日生、動爻生有用生有用。
  2、用爻得月令逢日沖為暗動．應(yīng)事快應(yīng)事快。
  3、用爻衰死絕于月令．又逢日沖或旺爻沖則易散則易散。
  (三）刑、合、衰、旺、中和
  1、刑即刑罰 一般均貶義多屬不吉屬不吉。刑比害的力量大較沖刀弱沖刀弱。
  （1)子卯刑多主無禮．冒犯之事．此中仍有強(qiáng)弱關(guān)系子旺刑卯為水多漂木卯旺刑子為木多水縮多水縮。
  (2)寅巳申刑多王犯法、肢傷、兇險之事用衰則應(yīng)衰則應(yīng)。
  （3)丑示戌刑．多主體病．此三刑容易刑而土旺而土旺。
  (4)辰午酉亥自刑 主慮事有誤此刑不甚明顯甚明顯。
  2、合即合好．合化則需所化物旺方真旺方真。如子丑合化土合化土，若丑土旺則化成．否則本質(zhì)仍是土克水土克水。但有時三合局可不慮得令而化大約是三合力大之故大之故。
  (1）月日合爻爻得生則更盛如午月未爻月未爻。爻受克泄仍衰如巳月申爻、寅月亥爻月亥爻。
  （2)合則絆住測行人則不動則不動。測財合應(yīng)、日 視為別人得別人得。合見沖萬解沖萬解。
  3、衰、旺、中和均指用爻得月目今之力量而言量而言。一般講日月同功同權(quán)月旺目弱與月衰日旺相同．但本人認(rèn)為月力大過日力．這好比富中窮無論如何都勝過窮中富一樣若真耍準(zhǔn)確衡量日力關(guān)建還在看時在看時。遠(yuǎn)事重年月．近事重日時重日時。
  (1)用爻得月令、日生或動爻助屬旺助屬旺。
  （2)用爻失月令受目克或動爻克屬衰克屬衰。
  (3 )用爻月旺日克或月克日生屬中和．但仍以前者力略大力略大。
  (四)化出之爻
  化出之爻不論動與靜均為事態(tài)的變化反應(yīng)化反應(yīng)，作為用爻應(yīng)特別視之別視之。
  l、比進(jìn)化長生地均表示化者意志堅定、向前發(fā)展前發(fā)展。
  2、化退化衰病地均表示化者退縮、力量減少量減少。
  3、化死墓絕則表示化者力量將盡．有兇險有兇險。
  4、化回頭克可視為化者反悔者反悔。
  5、化空視為化者不實者不實。
  6、化出之爻逢破亦王不吉王不吉。
  7、化出之爻視為化者將變的性質(zhì)．具體以六親屬性來判斷來判斷。
  (五)神煞
  神煞指六神與神煞一般以六神為主古人有配“天乙”、．驛馬’之法．可自視體會視體會。六神五行克用爻可視為六神之屬性非真力非真力。
  1、青龍一般以吉論五行屬木．以震、巽卦配．主仁慈．俊秀、和顏悅色顏悅色。
  2、朱雀好則以文名視之壞則以口舌官非視之．五行屬火以離卦配主善言、重表現(xiàn)、多是非多是非。
  3、勾陳為田土牢獄五行......>>

• 周易是如何起卦的?

  50個棋子演算子演算，每一爻需要3變，一共6爻

• 如何用周易算卦

  怎么用周易占卜易占卜？ 晉敗楚鄢陵得復(fù)
  成公十六年十六年。晉楚遇于鄢陵于鄢陵。晉侯筮之侯筮之。史曰。吉。其卦遇復(fù)卦遇復(fù)。曰。南國蹙南國蹙。射其元王其元王。中厥目中厥目。國蹙王傷蹙王傷。不敗何待敗何待。公從之公從之。及戰(zhàn)。呂奇射其王射其王。中目。楚師敗楚師敗。
  復(fù)卦：
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  按：此亦不用彖辭用彖辭。
  杜注曰：復(fù)，陽長之卦長之卦，陽氣起子氣起子，南行推陰行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方正北方，一陽初生陽初生，必逐漸增長漸增長，陽長則陰消則陰消，故曰推故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日離為日，日君象日君象，故為諸侯】，又為目又為目，陽氣激南氣激南，飛矢之象矢之象。
  何氏《訂詁》云：貞我悔彼我悔彼，以震木入坤土入坤土，射之義也之義也。
  首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據(jù)《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期古時期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯(lián)系在一起在一起，國家決策往往要依賴占筮的結(jié)果的結(jié)果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學(xué)內(nèi)涵學(xué)內(nèi)涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學(xué)思想是占筮之法的內(nèi)在基礎(chǔ)在基礎(chǔ)，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
  確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們?nèi)A夏文明現(xiàn)存的最早的奠基性哲學(xué)著作學(xué)著作，也是我們?nèi)濉⒌浪枷爰昂芏鄠鹘y(tǒng)文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
  易學(xué)并沒有太明顯的義理與象數(shù)之爭數(shù)之爭，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
  至于漢代于漢代，置五經(jīng)博士經(jīng)博士，《易》學(xué)發(fā)展到達(dá)了一個高峰個高峰，西漢的《易》學(xué)派別學(xué)派別，大抵分為訓(xùn)故舉大誼舉大誼，陰陽候災(zāi)變候災(zāi)變，章句守師說和《十翼》解經(jīng)意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數(shù)之理數(shù)之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數(shù)黜象數(shù)，為《易》學(xué)史上的第一大轉(zhuǎn)折大轉(zhuǎn)折。唐朝時孔穎達(dá)為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學(xué)廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術(shù)數(shù)的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現(xiàn)圖出現(xiàn)，兼有紫微斗數(shù)、梅花易數(shù)等占筮之法流傳法流傳，術(shù)數(shù)又興數(shù)又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學(xué)又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬里等參以政事以政事，《易》學(xué)流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學(xué)朱之學(xué)，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時，主要將《易》學(xué)發(fā)展分為兩派六宗：一為象數(shù)為象數(shù)，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學(xué)大家則是舊學(xué)新釋的杭辛齋先生和闡釋象數(shù)的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
  縱觀《易》學(xué)的發(fā)展歷程展歷程，其年代之遠(yuǎn)旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
  《周易》的價值不在于它是否真的能預(yù)測未來測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達(dá)人知命人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現(xiàn)的體現(xiàn)。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
  壹、蓍草演易程序說明：
  「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復(fù)步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
  第一變 ：
  (1) 手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠(yuǎn)處不用處不用。（一根代表太極）
  (2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
  (3)......>>
  
  易經(jīng)怎么算卦 du知道軍其實都說了都說了。。現(xiàn)在主流是納甲筮法和梅花易數(shù)也就是所謂的六爻和梅花易
  易經(jīng)本身是講卦爻的陰陽規(guī)律的規(guī)律的。儒家的辭是儒家對于這種規(guī)律填補(bǔ)了辭補(bǔ)了辭，作為自己的一種人生態(tài)度生態(tài)度，但是現(xiàn)在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導(dǎo)致很多人以為算卦是語言學(xué)是心理學(xué)心理學(xué)。。。
  不管算卦還是算命還是風(fēng)水都是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?yán)謹(jǐn)?shù)模际菑年庩柕南L一步一步推導(dǎo)過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學(xué)會的學(xué)會的。
  
  怎么用易經(jīng)占卜 怎么用易經(jīng)占卜啊占卜啊？？？用錢幣占卜怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網(wǎng)上找來的找來的，誰能告訴 我是什么意思啊意思啊！！ 易經(jīng)占卜的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
  三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現(xiàn)在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個錢幣大小、
  厚薄、質(zhì)地、文字、符號等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
  二、錢幣的陰面、陽面
  錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
  陰，細(xì)為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據(jù)以上內(nèi)容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
  ①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
  ②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內(nèi)有兩個圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
  種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
  ③其它銅幣或是硬幣參考以上內(nèi)容定陰陽面陰陽面。
  三、搖卦時間、地點、本人情況
  開始搖卦時搖卦時，記下?lián)u卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時間等時間等。
  四、搖卦方法
  1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個安靜的場所的場所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
  應(yīng)為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測近期財運期財運，意念應(yīng)為“我近期財運如何運如何？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
  平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動幾下動幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
  錢幣自行滾動行滾動，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
  ①若出現(xiàn)三個陰面?zhèn)€陰面，老陰，記為：{{ {{×
  ②若出現(xiàn)三個陽面?zhèn)€陽面，老陽，記為：{{{{{×
  ③若出現(xiàn)一個陰面、二個陽面?zhèn)€陽面，少陰，記為：{{ {{
  ④若出現(xiàn)二個陰面、一個陽面?zhèn)€陽面，少陽，記為：{{{{{
  這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
  ⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
  一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
  ⒊把六次搖幣所得的結(jié)果的結(jié)果，按下面的順序排列序排列，就得到測事的主卦的主卦。
  上 爻
  第五爻
  第四爻
  第三爻
  第二爻
  初 爻 然后就可以得出一個卦一個卦，就可以根據(jù)你算出的卦來測自己想要預(yù)測的事情了事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發(fā)生的變化
  
  怎么用周易來算卦?
  
  怎么用周易來算卦來算卦？ 怎么用周易來算卦來算卦？sdzze
  
  怎么用周易來算卦來算卦？ 這個問題一句話說不清楚的清楚的，只能大致給你說一下主要過程：
  1、起卦：主要包括上面說的那些方法些方法，此外還有很多伐比如說用年、月、日、時起卦時起卦，按聲音起卦音起卦，按物質(zhì)屬性起卦等等卦等等，不一而足一而足，但結(jié)果都是得出一個卦象個卦象。有的還要又變卦等變卦等。
  2、納甲：也叫裝卦叫裝卦，就是按照上步得出的卦象進(jìn)行五行、十神對位神對位。
  3、分析：根據(jù)所預(yù)測的事情和上面的卦象進(jìn)行分析行分析。其中主要是用神的選取的選取，用神和其他卦爻的五行的關(guān)系進(jìn)行分析行分析。
  也有在第一步起卦后直接根據(jù)易經(jīng)的卦辭和爻辭直接分析的分析的。應(yīng)用中正確率也是相當(dāng)高的當(dāng)高的。
  
  怎么用易經(jīng)占卦 建議你去耽百家講壇的《易經(jīng)的奧秘》這個系列個系列，里面對你的問題回答得非常詳細(xì)常詳細(xì)，包括易經(jīng)太極的來歷的來歷，象數(shù)理是怎么回事等等事等等。
  
  《周易》就是用來算卦的嗎卦的嗎？ 一說到《周易》，很多人的第一反應(yīng)就是算卦、看風(fēng)水看風(fēng)水。如果到大街上走一走走一走，我們就會發(fā)現(xiàn)會發(fā)現(xiàn)，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信人相信，自己不是在胡說八道說八道，招搖撞騙搖撞騙，而是有理論依據(jù)的依據(jù)的。至今估計還有很多人半信半疑：《周易》真的這么神嗎么神嗎？它算出來的到底準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)？當(dāng)然也有人說有人說，這完全是完全是，去算命的人真是愚昧是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子是瞎子，即使不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐是可憐！ 那么，《周易》到底是一本什么樣的書樣的書？它就是用來算卦的嗎卦的嗎？如果它是用來算卦的算卦的，真的能算準(zhǔn)嗎算準(zhǔn)嗎？說到這里到這里，很多人可能會不寒而栗――自己的命運原來能夠被“算”出來！這種觀點估計沒有幾個人會相信會相信。 《艾子后語》里曾經(jīng)記載了一個專靠算命來行騙的術(shù)士：齊王喜相命喜相命，有個人自稱神相稱神相，還說自己是鬼谷子的學(xué)生、唐舉的老師的老師。齊王敬重不已重不已，請他相命他相命。神相卻說：“先不要急不要急，我給人相命一定要先談一整天才行天才行。”于是就跟齊王閑談王閑談。談了一會了一會，有人來報告齊王說秦兵包圍了即墨已三天已三天。齊王臉色大變色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣股黑氣，預(yù)示著一定會有戰(zhàn)爭有戰(zhàn)爭。”又過了一會了一會，衛(wèi)士綁上來一個人一個人，說此人偷了國庫許多東西多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發(fā)青巴發(fā)青，一定要破財要破財。”齊王不高興了高興了，說：“你說的這些都是已經(jīng)發(fā)生了的生了的，我想知道將來的事情的事情。”神相端詳了半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂宇軒昂，一定不是平凡之人凡之人！”齊王很氣憤很氣憤，一怒之下就把這位神相殺了相殺了。看來，打著算命的幌子行騙子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的巴來的。 可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地占卜、預(yù)測命運這么簡單嗎簡單嗎？肯定不是定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情的事情，我們的祖先卻是非常嚴(yán)肅的嚴(yán)肅的。據(jù)說古人演卦有很多規(guī)矩多規(guī)矩，必須先齋戒先齋戒，吃素食吃素食，還要沐浴要沐浴，洗個澡洗個澡，畢恭畢敬地去演卦去演卦。整天吃肉天吃肉，身上臟兮兮的兮兮的，演出卦來肯定不靈定不靈。而且，你不能碰到個什么雞毛蒜皮的事情就去演卦去演卦。比如，你今天家里丟了一只雞一只雞，就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了偷去了。只有遇上大的事情的事情，才能透露天機(jī)露天機(jī)。否則，就會遭遇厄運遇厄運。 《韓非子》中記載著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事的故事。費仲是紂王身邊的奸臣的奸臣，無惡不作惡不作，壞事做絕事做絕。當(dāng)時周文王在朝歌在朝歌，一次與費仲一起飲酒起飲酒，喝的有點多了點多了。費仲知道文王能夠演卦夠演卦，就讓文王算一下他的命運的命運。文王一開始不愿意不愿意，但拗不過費仲的一再請求再請求，何況費仲當(dāng)時是紂王身邊的紅人的紅人，得罪不起罪不起。無奈之下奈之下，文王就替費仲演了一卦了一卦。費仲迫不及待地問文王結(jié)果如何果如何，文王一時語塞時語塞，緊鎖雙眉鎖雙眉，竟然不知道該如何回答何回答。費仲急了仲急了，一再催問再催問。文王說：“此卦甚是奇怪是奇怪，大人您現(xiàn)今雖享榮華富貴華富貴，只是日后是日后，您死的倒真是奇怪是奇怪。”費仲問：“但不知是怎樣的死呢的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數(shù)有定數(shù)，有因疾病而死病而死，有因水火而死火而死，有刀兵而死兵而死，有跌撲而死撲而死，或者懸梁投井而死井而死，而大人您大人您，日后要在六月間冰凍而死凍而死！”費仲一聽仲一聽，臉色就變了就變了，問文王：“君侯自己終身己終身，可曾占過沒有過沒有？”文王回答說：“倒也占過”。“但不知日和如何”，費仲問道仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢終正寢，百子送終子送終。比大人您大人您，卻好得多了得多了。” 這話讓誰聽了都會惱火會惱火。你落了壽終正寢終正寢，我卻來了個死于非命于非命！這不是明顯地嘲弄我嗎弄我嗎？何況古代人對生死很是忌諱是忌諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人的小人。所以，文王占這一卦不要緊不要緊，卻是把費仲給得罪了得罪了。費仲認(rèn)為文王戲耍了他耍了他，懷恨在心恨在心，跑到紂王那里地告了文王一狀王一狀。文王因此蒙難此蒙難，被紂王囚禁在h里整整7年，受盡了折磨了折磨。不但如此但如此，為了營救文王救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死王害死。 文王因為喝醉了酒醉了酒，隨意演卦意演卦，泄漏了天機(jī)了天機(jī)，付......>>

• 算命最忌諱什么?

  問他是真的嗎真的嗎！你怎么知道呀知道呀？

• 如何用周易算卦

  具體為：

  1、以年月日起卦

  易經(jīng)中用卜卦的農(nóng)歷年、月、日相加除以八除以八，得到的余數(shù)是上卦是上卦，若加上時加上時，則得到的余數(shù)為下卦為下卦。另外以年、月、日、時之和除以六得到的余數(shù)為變爻以此來推測變卦測變卦。年月日是何數(shù)都可直接得到接得到，但是時的取法需要根據(jù)十二個時辰的排序來取數(shù)來取數(shù)，如子時代表1，丑時代表2以此類推此類推，以此取出上下掛上下掛，與變卦加以演算即可算即可。

  2、以數(shù)起卦

  最簡單的卜卦方式莫過于讓求卦之人隨口報出兩個數(shù)兩個數(shù)，第一個數(shù)為上卦為上卦，第二個數(shù)為下掛為下掛。另外兩數(shù)之和除以六余數(shù)為變卦為變卦。這樣的起卦方式最適用于新手于新手，而且卜卦的準(zhǔn)確度也非常高非常高。

  3、以端法起卦

  此法取卦的主要方法為以人或者物的表象為上卦為上卦，根據(jù)所取上卦的后天八卦方位取下卦取下卦，上卦與下卦相加除以六得到的余數(shù)為動爻為動爻。

  4、以聲音起卦

  用聲音起卦音起卦，也是易經(jīng)中最簡單適用的起卦法之一法之一。細(xì)數(shù)聲音的數(shù)量將其作為上卦為上卦，以加時數(shù)為下卦為下卦。而聲音起卦法中用于起卦的聲音主要是動物鳴動物鳴，或者人說話聲說話聲，要是聲音不是連續(xù)的連續(xù)的，則把間隔前的聲音數(shù)作為上卦為上卦，間隔后的聲音數(shù)作為下卦為下卦，同理二者相加除以六取余數(shù)為動爻為動爻。

  

  
  

  《周易》即《易經(jīng)》，《三易》之一（另有觀點：認(rèn)為易經(jīng)即三易即三易，而非周易），是傳統(tǒng)經(jīng)典之一典之一，相傳系周文王姬昌所作昌所作，內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個部分個部分。《經(jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇共十篇，統(tǒng)稱《十翼》，相傳為孔子所撰子所撰。

  春秋時期秋時期，官學(xué)開始逐漸演變?yōu)槊耖g私學(xué)間私學(xué)。易學(xué)前后相因后相因，遞變發(fā)展變發(fā)展，百家之學(xué)興之學(xué)興，易學(xué)乃隨之發(fā)生分化生分化。自孔子贊易以后易以后，《周易》被儒門奉為儒門圣典門圣典，六經(jīng)之首經(jīng)之首。儒門之外門之外，有兩支易學(xué)與儒門易并列發(fā)展：一為舊仍存在的筮術(shù)易；另一為老子的道家易道家易，易學(xué)開始分為三支為三支。

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擇吉日的正確方法圖解,結(jié)婚嫁娶擇日原則及方法擴(kuò)展閱讀