觀音靈簽佛祖靈簽怎么抽的呢,抽簽解簽佛祖
觀音靈簽佛祖靈簽怎么抽的呢,抽簽解簽佛祖
時間：2024-05-12
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一、觀音靈簽佛祖靈簽怎么抽的呢,抽簽解簽佛祖
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按順序給你抄下來了下來了，
第一個家庭卦象是：吉宅人口有喜可得喜可得，但防四但防四，七，九月災疾是非失財非失財，嚇佛祖保佑平安佑平安，外嫌祖山不順山不順，內是灶君不美君不美，有利宜修整宜修整，先人伯叔祖香燈查明奉拜明奉拜。
第二個財富卦象是：生意之卦如龍蛇混雜蛇混雜，恐三 ,四月有阻隔應謹慎應謹慎，有貴人扶助五扶助五，八，十一月有厚利有厚利。
第三個緣份卦象是： 婚姻不成姻不成，對方品質作風差作風差，若成之恐成之是娼淫惹起是非災害非災害，不結尾不結尾。
我再給你白話說一下（我只是直譯啊）：
第一家庭：說今年你們家會添人口添人口，要防著4-7-9這三個月家人會生病會生病。給你的建議是要多拜佛多拜佛。灶王的臺位需要重新修繕一下了一下了。
第二財富：財富這個事不好說不好說，比較亂比較亂，3-4兩月你做事不順事不順，同事還要小心別人給找別扭找別扭。過了4月，有貴人相助人相助，5-8-11這三個月會發財會發財。
第三緣份：你現在的這個女朋友作風很差風很差，不會和你結婚的結婚的。如果結婚了結婚了，那你們也會因為“第三者”而再離婚的離婚的。
兄弟，卦象是這么說這么說，不可不信可不信，也不能全信能全信，萬望三思而后行而后行。
祝好！
今天算命抽簽抽到觀音菩薩是好簽嗎? 算是平穩是平穩，僅得一個不吉月令吉月令，屆時不心時不心，自能趨吉避兇吉避兇，可以放心以放心！生肖屬猴的人猴的人，來到2024年乙未2024年羊年年羊年，流年逢【劫煞】、【寡宿】及【指背】、【紅艷煞】這四顆兇星入宮星入宮，攪亂了全年的運勢的運勢，導致屬猴人在2024年小人是非不斷非不斷，尤其是感情方面的是非的是非，同時與家人聚少離多少離多，且隱藏意外受傷及破財的風險；吉星方面有【天乙貴人】和【紅鸞】星這兩顆吉星照臨星照臨，稍可化解部分兇星分兇星，更多是依靠自身的力量去克服化解服化解。2024年是考驗屬猴人智慧和毅力的一年的一年，面對感情方面的誘惑、小人是非的纏繞、內心孤獨的煎熬的煎熬，需要屬猴人耐心克服與克制與克制，風雨過后雨過后，終能見到美麗的彩虹的彩虹。
觀音靈簽抽簽時什么是笑杯 笑杯是界的一個名詞個名詞。所謂“杯”，其實是一種像腰果仁一樣用來的很傳統的東西的東西，一共兩片共兩片，每片都有一面平的和一面突起的突起的。當時，先提出你要的問題的問題，再將他們拋向地上向地上，如果一片平面朝上面朝上，一片凸面朝上面朝上，則為“圣杯”，代表好的意思的意思，如果兩片都平面朝上為“笑杯”，則為“陽杯”；兩片都凸面朝上面朝上，為“穩杯”，則為“陰杯”，代表壞的意思的意思，共拋三次拋三次。
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觀音靈簽音靈簽，第二十八簽十八簽，上次去路邊看那個小鳥抽簽算命的算了說我運氣不好氣不好，讓我買佛張買佛張，要260.，帶著 50分 說姓名
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佛祖抽簽 那佛祖的指骨舍利骨舍利，佛牙舍利牙舍利，發舍利呢舍利呢？也是結石嗎結石嗎？
你們基督教沒有就在這說風涼話風涼話。
耶穌不是也有很多神跡嗎神跡嗎？照你的邏輯也都是假的吧假的吧！
唉，可憐啊可憐啊，基督教里有這種腦子被門擠的教徒的教徒。耶穌在天上要氣的吹胡子了胡子了。
不調查研究,就沒有發言權. 舍利有很多種.有些舍利的光澤,顏色,形狀都表明它不是單純的沒燒干凈的骨頭.
佛祖靈簽求簽解簽 解簽如下：少年時期的青梅竹馬不懂事只知道玩知道玩，那時心里一片單純沒有復雜的社會見解會見解。如今長大懂事了懂事了，如春風喚醒睡柳醒睡柳，對兒女情長的事情在意起來意起來，風流瀟灑處處都是那么浪漫無限風光限風光。
不知道你求的是什么簽什么簽，仿佛是婚姻簽婚姻簽。如果是別的簽別的簽，則預指前途一片美好片美好。
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第三緣份：你現在的這個女朋友作風很差風很差，不會和你結婚的結婚的。如果結婚了結婚了，那你們也會因為“第三者”而再離婚的離婚的。
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佛祖靈簽第一簽是什么意思么意思？ 這簽有詩日長雞唱午雞唱午，意為逼性為逼性，就是心急是心急，真火煉真金煉真金，意為靠真本事賺錢事賺錢，但金不是那么容易煉的易煉的，意在說你賺錢不易錢不易，都是血汗錢血汗錢。前兩句意為你周圍的人都感覺你賺得很好得很好，不知你內在的幸苦
佛祖靈簽第一百一十五簽上上簽的解說 抱歉，佛不允許弟子許弟子。《華嚴經》講“佛子不行、不取惡戒”，《遺教經》開篇即講“不得占相吉兇、仰觀星宿、推步盈虛、歷數算計數算計，皆不應作”
佛祖靈簽解答 我懂得你的不平安不平安，但實際沒問題沒問題！
任何一年里一年里，我們都會遇到困難到困難。但每一年每一年，都是上帝祝福的好年的好年。我們的重擔的重擔，主耶穌可為我們全部承受部承受。遇到事情到事情，當向主耶穌禱告穌禱告，同時盡本分盡本分。
就算是真正的佛教的佛教，本來也沒有抽簽一說簽一說。
愿上帝祝福你祝福你！
拜佛求簽解簽大全 世人驀有凌云志 碧桃天上栽和露栽和露，不是凡花數凡花數，亂山深處水滎迥水滎迥，借問一枝玉為誰開為誰開？
平地雷聲起勢還
鯤化為鵬海浪翻
陰陽交泰太平間
玄武山佛祖靈簽解簽全文1-25簽
佛祖在上祖在上，為解脫眾生煩惱生煩惱，拜佛就是以佛為導師為導師，學佛的為人處世人處世，積德修福德修福，做一個慈悲與智慧的人慧的人，一個身心清凈、健康的人康的人，一個快樂無憂的人憂的人，一個有益于社會、國家、眾生的人生的人，一個無我利他的至善之人善之人。因為，佛教就是佛陀的教育的教育，就是做人的教育的教育。成功的人生的人生，就是做人的成功的成功。
在這里盡可以許下你的愿望的愿望，誠心求一個簽一個簽。
第一簽：宋太祖登基：上上之卦《吉勝無疑之兆》飛龍變化《猴》
詩曰：一箭射紅心射紅心，人人說好音說好音，日長雞唱午雞唱午，真火煉真金煉真金，
家宅：三陽交泰轉洪釣轉洪釣，瑞氣盈門百事新百事新，歲穢時豐財祿旺財祿旺，又添人口許親,吉宅人口之卦可得喜氣得喜氣，但防夏月疾難是非涉財火厄財火厄，皆因厝前受殺沖傷,嚇佛祖令旗安門上祭化又嫌水道不美,有利宜修整宜修整，則居住平安〉
歲君：飛龍變化喜逢時喜逢時，此日升騰果遂期果遂期，某望求財皆得利皆得利，求官進職更無疑更無疑，
生意：春月生意欲失財欲失財，夏月財利絲絲來絲絲來，待到秋冬兩季節兩季節，壯膽經營利路開利路開， 《五，八，十一月返利可得厚財》
謀望：沖霄志氣上心頭上心頭，君子安寧久困窮久困窮，歲稔時豐財祿旺財祿旺，萬人頭上逞英雄逞英雄，《謀事初時有阻隔有阻隔，心雖思成,但不隨意宜用心竅刻苦謀之苦謀之，無急迫到底可成也》
婚姻：世間天理定婚姻,天配如何誤世人,人若自知天理合天理合，何須著意問天神,《婚姻成之姻成之，是天配良緣配良緣，不用問神自能情投意和投意和，白頭皆老》
出外：一事初有阻隔有阻隔，但須立膽智交三智交三，五，八月往外有貴人扶助名利雙全利雙全！
開鋪：開鋪簽文葉吉文葉吉，各事宜小心宜小心，可以成功以成功，君若才能高超于五超于五，八，十一月起可得厚財也厚財也，
合伙：之伙多人多福人多福，各人宜同心同德協力德協力，刻苦經營可得厚財利也財利也！
求財：正財初時有些跋涉些跋涉，宜立膽志向前交三前交三，五，八月返運可得大財利大財利，偏財須大膽謹慎膽謹慎，忍口舌則得之則得之！
第二簽：薛仁貴困白虎關〈羊〉平安之卦安之卦，循而復吉之兆
詩曰：入戶須防狗須防狗，登山遇虎狼遇虎狼，西施身不潔身不潔，人被四圍藏四圍藏，
家宅：久淹漏屋欲更新欲更新，怎奈伊家欠福神欠福神，不但憂驚并怪夢并怪夢，更添人口及陰人及陰人，〈吉宅人口有喜可得喜可得，但防四但防四，七，九月災疾是非失財非失財，嚇佛祖保佑平安佑平安，外嫌祖山不順山不順，內是灶君不美君不美，有利宜修整宜修整，先人伯叔祖香燈查明奉拜〉
歲君：虎出山林驚動民驚動民，鄉民見了卻憂疑卻憂疑，雖然不是傷人物傷人物，亦是虛驚事可知事可知，
謀望：不憑天理強支持強支持，妄做胡為豈可基豈可基，君子雖貧終身道終身道，莫教失計受人欺受人欺，〈混雜謀事雜謀事，不憑天理憑天理，定生是非口舌非口舌，若要事成宜從正道從正道，以免是非〉
婚姻：自觀相見好容儀好容儀，誰想中間一點非一點非，不是婚姻休作對休作對，不如撤手且由伊且由伊，〈婚姻有阻隔有阻隔，對方雖為美麗,當非是百年姻緣年姻緣，不可強行成婚恐生是非〉
生意：白虎兇星當頭開當頭開，要防阻失驚險來,正材可取偏財失偏財失，求神保佑能得財能得財，〈白虎星當頭恐防小人波累人波累，三 ，六，九月阻隔月阻隔，宜細心防避心防避，從正道財得可安〉
開鋪：卜開鋪之卦應防小人累劫人累劫，驚阻凡事宜小心注意心注意，宜請佛祖令旗安門上化吉保平安〉
合伙：之卦有利可得利可得，但不宜貪心偏心心偏心，應忍口舌則免虧本散伙本散伙，
求財：正財庫取利庫取利，恐防小人耗劫宜從正道經營道經營，謹慎工作慎工作，切勿與人代耽銀項耽銀項，則財得之安穩偏財不可取不可取，取之危險
第三簽：孟日紅尋夫《如魚化龍》大吉之卦吉之卦，災去終之兆《馬》
詩曰：時兇遇太平遇太平，門中井水清井水清，昌榮如日月如日月，夜郎遇文星遇文星，
家宅：莫憂家宅久淹連久淹連，天理于人豈有偏豈有偏，若是從今更改過更改過，管教財谷勝當年勝當年，〈吉宅人口之卦可得喜氣得喜氣，但數年以來財丁阻失丁阻失，是門庭水道以及灶君不美君不美，宜修通水......>>
佛祖靈簽求財三十五簽求解? 佛祖不玩抽簽
如何抽到觀音靈簽
如何抽到觀音靈
南海觀音抽簽
觀音靈簽求子在線抽簽 您好，以下供您參考
8、有關于求子的問題的問題？
問088：請問我應該念什么經文么經文，可以求到一個孩子個孩子？
答088：
求不到孩子是人生八苦中的“求不得苦”，一般生不出孩子是由不同的因果導致的導致的，所以需要念的經文也都是不一樣不一樣。
求子需要讀《大BEI ZHOU》每天7、11、21、49遍，《大BEI ZHOU》當然是越多越好多越好，一般遇到大問題大病大關都要49遍以上的以上的，可以祈求：“請大慈大悲觀音菩薩保佑我xxx，身體健康體健康，消除婦科疾病科疾病，能夠早日懷孕生子”。
讀《心經》每天7遍或者11遍，可以祈求：“請大慈大悲觀音菩薩保佑我xxx開智慧開智慧，消除煩惱”。這也是每天的必做功課做功課，多讀《心經》開智慧可以讓你心情更舒暢看問題更開闊更開闊。
讀《準提神咒》每天21、49、108遍，可以祈求：“請大慈大悲觀音菩薩保佑我xxx，身體健康體健康，能夠早日懷孕生子”。
讀《禮佛大懺悔文》每天5遍，這部經文很重要很重要，最好每天讀5遍，剛開始如果讀不了5遍可以先從3遍開始遍開始，循序漸進序漸進。可以祈求：“請大慈大悲觀音菩薩保佑我xxx消除孽障除孽障，消除婦科上（如果確定知道自己的子宮或者卵巢有疾病的話病的話，可以直接說這個部位）的孽障的孽障，保佑我xxx身體健康體健康，能夠懷孕生子”。
開始讀《禮佛大懺悔文》以后，最好就要開始讀佛教經典組合典組合，因為《禮佛大懺悔文》在消除孽障的同時有可能會將孽障激活成為靈性為靈性，如果超度不及時的話時的話，會有病痛加劇的狀況的狀況。及時超度把自己身上的靈性送走以后走以后，問題就能得到解決到解決。
如果之前有流產、打胎，每一個孩子都要至少念7張佛教經典組合超度合超度，抬頭寫 敬贈 xxx的孩子的孩子，如果能多念幾張會更好會更好。
如果之前有太重殺業重殺業，首先要放棄這種工作種工作，同時要多念《往生咒》祈求“請大慈大悲觀世音菩薩保佑我xxx，幫助我超度因我而死去的靈性”。
同時要許大愿許大愿，可以祈求“請大慈大悲觀音菩薩保佑我xxx，我許愿以后永遠不吃活的東西或者要發誓弘揚佛法度幾個人或者發愿每月吃素幾天等等”，這些都可以都可以，當然愿越大越好大越好，但是要根據實際情況量力而行力而行。并要說并要說，祈求“請大慈大悲觀世音菩薩賜給我xxx一個孩子個孩子，我以后一定多做功德多做善事并將這個孩子培養成為一個好人弘揚佛法”。
還要多多放生多放生，放生是財施法施無畏施三施俱全施俱全，但放生量需很大需很大，功德很大德很大。
如果想要懷孕的女士就不要再穿高跟鞋高跟鞋。
觀音菩薩教給我們的三大法寶：念經、許愿、放生。這三者結合起來合起來，只要誠心誠意求觀世音菩薩音菩薩，一定會靈定會靈，已經無數同修用這三大法寶解決了自身的大問題大問題。
還要學會隨緣會隨緣，從佛法上講法上講，這個宇宙的一切都是因緣果報緣果報，沒有道理可講理可講。自己得到的就是吉祥是吉祥，不要硬求要硬求，尤其是孩子是孩子，硬求來的求來的，就會不吉祥不吉祥，很大程度上是討債鬼討債鬼。
――玄學問答
媽媽的孕期飲食和情緒對寶寶至關重要關重要，有直接影響
孕期多聽大海的聲音的聲音，大自然的聲音的聲音，寶寶會心胸開闊胸開闊，熱愛自然
網上都有很多這種聲音可以下載
懷孕每天一個蘋果個蘋果，一個西紅柿西紅柿，寶寶皮膚會好
千萬別為寶寶殺生吃活雞活鴨雞活鴨，特別是活魚是活魚，寶寶出生會得濕疹得濕疹，會哭鬧會哭鬧，不好帶
多吃蔬果吃蔬果，雜糧，各種堅果等
多看長得漂亮美好的人的圖像的圖像，會提升寶寶的顏值哦顏值哦，這個科學家已經有研究
――素媽素寶心靈之家
觀音抽簽 第三十三首：鮑叔進管仲 中中
石藏美玉在中心在中心，得指何須向外尋
直待高人來剖析來剖析，恰如靈雨滌煩襟
（四句淺釋：不起眼的石頭內中心卻是塊美玉塊美玉，得到了這個提點何必又向外去尋覓；等到高人慧眼將之分離剖出離剖出，正似甘霖一降掃去了雜亂紛擾的思緒的思緒。）
珍玉內藏玉內藏，不須求覓須求覓，若遇貴人遇貴人，事又得吉又得吉。此簽珍玉內藏之象藏之象，凡事忍耐守舊則吉舊則吉。
靈簽之曰：又是珍玉內藏之象藏之象。是凡事忍耐得吉者也吉者也。君汝之今也之今也。謀略不宜之時宜之時。乍看似機緣似機緣。行之反覆為之覆為之。無一事可成事可成。石中既有玉藏有玉藏。何必向外去尋外去尋。亦即是君守於今守於今。自有展謀之時謀之時。不宜動不宜動。動不如一靜如一靜。易言之易言之。珍玉內藏不時求不時求。不見待若遇貴人遇貴人。事則得吉則得吉。
交易－遲 婚姻－就 求財－待時 自身－安 家宅－祈保
六畜－旺 田蠶－半熟 尋人－勞 行人－阻 六甲－生男
山墳－宜改 訟詞－擱 疾病－遇良醫 失物－北方 移徒－吉
詳解：
此簽有”就事論事”之意。意味當事人當事人，凡事不計前嫌計前嫌。人與人相處人相處，偶爾爭吵與不快在所難免所難免。但事過境遷之后遷之后，就無須仍耿耿於懷、記掛在心掛在心。應能不計前嫌計前嫌，拋開自己心中的成見的成見，就事論事、公私分明私分明。對於他人的缺失的缺失，盡量包容體諒容體諒。凡事寬容以對容以對，心胸將更為開闊為開闊。
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觀音靈簽在線抽簽 觀音佛guanyinf.保佑你
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送子觀音靈簽抽簽 求觀音送子保佑我2號排卵好孕順利懷上
觀音靈簽可代人抽簽嗎 《妙法蓮華經》曰：“若有無量百千萬億眾生億眾生，受諸苦惱諸苦惱，聞是觀音菩薩音菩薩，一心稱名心稱名，觀世音菩薩實時觀其音聲其音聲，皆得解脫得解脫。”
佛經告訴我們：（一）受諸苦惱諸苦惱，有求必應求必應。（二）心求觀音求觀音，皆得解脫得解脫。千百年來有著“家家觀世音”之稱的中國
，示現了觀音菩薩是整個中國民間信仰的核心的核心，對她的崇信遠在諸佛、神之上神之上，是當之無愧的中國第一菩薩一菩薩。只要誠心祈求心祈求，自有靈驗有靈驗。
抽簽須知一、對觀音靈簽你有信心嗎信心嗎？如果相信可以抽簽預測簽預測。
二、抽簽預測僅能對某一件事情測試情測試，不可重復抽簽復抽簽。
三、預測抽簽前抽簽前，須專注靜心思考數分鐘數分鐘，不夾雜念夾雜念。
說明如下：1、此“觀音靈簽”是普陀清光緒年間重修訂孤本訂孤本，專供信眾問休咎和解決疑難的許言簽本言簽本。
2、觀音靈簽向來以靈驗著稱驗著稱，只要坦誠至心誠至心，祈求救護求救護，自有靈驗有靈驗。
3、簽文壹佰文壹佰，典故相應故相應，文辭順暢辭順暢，朗朗可口朗可口，意義明確義明確，通俗易懂俗易懂。
4、簽文典籍文典籍，古代歷史、神話故事、民間傳說間傳說。
5、簽文所述文所述，善惡鮮明、人物典型、事理昭著理昭著。
6、簽文涵義文涵義，言辭中肯、態度明朗、玄理深奧理深奧。
7、簽文宗旨文宗旨，既有命定、又要修行、把握時機、需要待時、驅惡修善、為人根本人根本。
8、簽文神靈文神靈，開導眾生、財物名利、不可強求、福祿壽考、隨緣所了、慈悲常住、苦海可渡海可渡。
宇宙的基本特性：一切都是無常的無常的，一切都沒有任何持久何持久。穩定和本自具足的存在的存在。萬事萬物的生存和發展都離不開外部條件部條件，緣聚而生聚而生，緣散而滅散而滅。一切都是因緣的 *** 。變易、無常是天地間永不動搖的真理的真理，你能把握住緣聚而生就掌握了自己的生機的生機，當然，絕不可“男子漢如不流芳萬世芳萬世，也應遺臭萬年”。人要“就路還家”啊！
送子觀音靈簽在線抽簽 在線抽簽算命_免費抽簽算命_觀音靈簽抽簽_月老靈簽抽簽-指迷算命 按順序給你抄下來了下來了， 第一個家庭卦象是：吉宅人口有喜可得喜可得，但防四但防四，七，九月災疾是非失財非失財，嚇佛祖保佑平安佑平安，外嫌祖山不順山不順，內是灶君不美君不美，有利宜修整宜修整，先人伯叔祖香燈查明奉拜明奉拜。 第二個財富卦象是：生意之卦如龍蛇混雜蛇混雜，恐三 ,四月有阻隔應謹慎應謹慎，有貴人扶助五扶助五，八，十一月有厚利有厚利。 第三個緣份卦象是： 婚姻不成姻不成，對方品質作風差作風差，若成之恐成之是娼淫惹起是非災害非災害，不結尾不結尾。 我再給你白話說一下（我只是直譯啊）： 第一家庭：說今年你們家會添人口添人口，要防著4-7-9這三個月家人會生病會生病。給你的建議是要多拜佛多拜佛。灶王的臺位需要重新修繕一下了一下了。 第二財富：財富這個事不好說不好說，比較亂比較亂，3-4兩月你做事不順事不順，同事還要小心別人給找別扭找別扭。過了4月，有貴人相助人相助，5-8-11這三個月會發財會發財。 第三緣份：你現在的這個女朋友作風很差風很差，不會和你結婚的結婚的。如果結婚了結婚了，那你們也會因為“第三者”而再離婚的離婚的。 兄弟，卦象是這么說這么說，不可不信可不信，也不能全信能全信，萬望三思而后行而后行。 祝好！
求南海觀音靈簽第十六簽解釋是問運程 第十六簽 明神宗要活海瑞 中上 攢眉思慮暫時開暫時開，咫尺云開見日來
宛似污泥中片玉中片玉，良工一舉出塵埃
（四句淺釋：拋去心中的憂愁不再愁眉不展眉不展，從此運程向吉撥云見日；就好像那原本埋沒在污泥中的清玉的清玉，待得良匠視出掘起便遠離了塵垢了塵垢。）
得處無偽處無偽，損中有益中有益，順逆吉兇逆吉兇，君子得吉子得吉。此簽如玉在泥之象泥之象，凡事遇貴則吉貴則吉。
靈簽之曰：如玉在污泥中之象中之象。如獲良工貴人一舉人一舉。牽成時牽成時。出污泥則污泥則。可獲吉也獲吉也。亦即是表明君之今也之今也。咫尺眼前之云撥開即得見日者見日者。時運將到者將到者。曰：得處無偽損中有益順逆吉兇君子得吉之簽吉之簽。
交易－成合 婚姻－成 求財－冬吉 自身－秋冬吉 家宅－不安 六畜－平 田蠶－祈福 尋人－見 行人－至 六甲－虛 山墳－安 訟詞－不利 疾病－祈福 失物－阻 移徒－守舊
觀世音靈簽抽簽第 16 簽：此簽有”忠言逆耳”之意。意味當事人當事人，飲水思源水思源。從小到大小到大，我們身邊多少會有關心自己的人己的人。諸如父母、師長、朋友．．．等，或許心直口快直言不諱言不諱，但應知忠言逆耳言逆耳，其用意無非是希望我們行得正、坐得穩坐得穩，不致產生偏差的行為的行為。應時刻抱持感恩的心恩的心，珍惜圖報、用心體會心體會。切勿輕視忽略視忽略，或視為理所當然、不放在心上在心上。免得忽然有一天有一天，關心的人不見了不見了，離開了離開了，才猛然領悟對方的語重心長而愧嘆思念嘆思念，到時豈不徒然不徒然，空留遺憾留遺憾。
送子觀音靈簽在線抽簽效果好嗎果好嗎？ 求觀音送子不用抽簽用抽簽，抽簽只是問你命中有沒有子嗣有子嗣，如果你要求子嗣求子嗣，不管你命中有沒有子嗣都可以求觀音送子音送子。我閨蜜結婚三年沒生孩子生孩子，她很著急很著急，也到處尋求各種秘方都沒懷上沒懷上。她在網上偶然看到送子閣可以奉請觀音送子音送子，決定試試定試試，奉請了送子閣的送子觀音和送子麒麟子麒麟，一年后真的讓她生個健康寶寶了寶寶了。
觀世音菩薩抽簽解卦
七曲山大廟觀音殿那個抽簽解卦的那個人如何? 不咋的呀咋的呀，別被騙了被騙了。
今天去寺廟抽簽 抽到第一簽 菩薩觀世音 救苦發婆心 化人勤禮念 世代出公卿 是什么意思 乾上乾下
自強不息強不息，善于和事老和事老，文化水平高水平高，以傳統道德行事和處事和處事。四代同堂.必有人為官人為官。
天行剛健行剛健，自強不息強不息。運勢：飛龍在天龍在天，名利雙收之象收之象，宜把握機會握機會，爭取成果取成果。
事業：大吉大利吉大利，萬事如意事如意，心想事成想事成，自有天佑有天佑，春風得意風得意，事業如日中天日中天。但陽氣已達頂點達頂點，盛極必衰極必衰，務須提高警惕高警惕，小心謹慎心謹慎。力戒驕傲戒驕傲，冷靜處世靜處世，心境平和境平和，如是則能充分發揮才智揮才智，保證事業成功業成功。
經商：十分順利分順利，有發展向上的大好機會好機會。但切勿操之過急之過急，宜冷靜分析形勢析形勢，把握時機握時機，堅持商業道德業道德，冷靜對待中途出現的困難的困難，定會有滿意的結果的結果。
求名：潛在能力尚未充分發揮分發揮，只要進一步努力步努力，克服驕傲自滿情緒滿情緒，進業修德業修德，以淵博學識和高尚品質尚品質，成君子之名子之名。
婚戀：陽盛陰衰盛陰衰，但剛柔可相濟可相濟，形成美滿結果滿結果。女性溫柔者更佳者更佳。
決策：可成就大的事業的事業。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質的實質，修養德行養德行，積累知識累知識，堅定信念定信念，自強不息強不息，必能克服困難服困難，消除災難除災難。
潛藏的龍藏的龍，無法施展法施展，因為初九陽爻處在一卦的下位的下位，所以壓抑難伸抑難伸。 邵雍河洛理數爻辭解釋平：得此爻者此爻者，宜沉穩待機穩待機，若一動作即生災疾生災疾，謀事不利事不利，謹防小人防小人。做官的會有阻力有阻力。經商的會有阻滯有阻滯。女命則興家業興家業，孕生子孕生子。 傅佩榮解卦手冊時運：培養實力養實力，等待機會待機會。
抽簽白首解卦 龍困淺灘之辭灘之辭，運勢不好勢不好，應當謹慎對待事物待事物，增強品德修養德修養，靜心以處心以處。
求大師解簽師解簽，觀音靈簽二十二 根據卦辭來說辭來說，你這個卦應該是易經中的第四十卦――雷水解卦水解卦，久旱逢甘霖之象霖之象，在易經中算是上卦是上卦，而放在觀音靈簽來說則成了中簽了中簽，這樣看來你們的姻緣會是柳暗花明的情況的情況。也就是說就是說，你們的戀情初始階段可能會很糟糕很糟糕，但是可能會出現意外的轉機的轉機，也就是天命是天命，你們會最終走到一起的一起的！
其實，不管卦象如何來說何來說，只是給你一個暗示個暗示，一個參考個參考，關鍵的還在于你自己如何去做何去做，如果喜歡果喜歡，就對人家好一點好一點，善待來之不易的感情的感情，感情穩固了穩固了，即使遇到再大的困難的困難，也終究會渡過難關而到得彼岸得彼岸！祝你成功你成功，祝你幸福你幸福！
抽簽每日一占卦解卦 怎么抽簽
去寺廟怎樣抽簽樣抽簽，抽到簽在怎么辦 找簽筒抽簽筒抽，然后解卦
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求高人解卦人解卦，觀音靈簽90簽：忽然一信向天飛,泰山寶貝滿船歸,若問路途成好事,前頭仍有貴人推! 求仕途好簽途好簽，哪里求的里求的？我也去我也去。
工然有一個好消息-機會 來臨，要去的公司大薪水高穩如泰山如泰山，要問是否該去否該去否，就是你不去也有貴人拉你去拉你去。利見大人見大人，利有攸往
抽簽每日一占卦解卦 時難年荒事業空事業空，弟兄羈旅各西東各西東，田園寥落干戈后干戈后，骨肉流離道路中；吊影分為千里雁千里雁，碎根散作九秋蓬九秋蓬，共看明月應垂淚應垂淚，一夜鄉心五處同五處同。
抽簽算命2024年 首先準備三枚銅錢（或硬幣）。無字的一面叫做“背面”，有漢字的一面叫做“正面”。搖卦時搖卦時，只需記下每次搖卦出現幾個“背面”，共搖6次成卦次成卦。
具體操作步驟：
1、三枚銅錢放于手心于手心，雙手合扣手合扣，意念集中于所測之事測之事，默念片刻念片刻。
2、然后，雙手搖動手中的銅錢數次錢數次，拋落地下落地下，注意查看三枚銅錢出現幾個“背面”-------不外乎出現以下四種情況：
一個背面個背面，記作“、”
兩個背面個背面，記作“、、”
三個背面個背面，記作“O”
沒有背面有背面，記作“X”
如此反復操作復操作，連續6次。
3、搖卦順序有著嚴格的規定的規定，從下向上排列：
第六次搖出的銅錢信息（幾個“背”），放在第一位第一位，叫上爻；
第五次搖出的銅錢信息（幾個“背”），放在第一位第一位，叫五爻；
第四次搖出的銅錢信息（幾個“背”），放在第一位第一位，叫四爻；
第三次搖出的銅錢信息（幾個“背”），放在第一位第一位，叫三爻；
第二次搖出的銅錢信息（幾個“背”），放在第一位第一位，叫二爻；
第一次搖出的銅錢信息（幾個“背”），放在第一位第一位，叫初爻；
因為人世間的一切事物的規律均是“從小到大”，所以，必須遵循“從小到大”的原則來排列來排列。
怎樣從搖出的銅錢信息認爻：單數個背面記陰面記陰，用隔斷線表示；單數個正面記陽面記陽，用連續實線表示線表示。一背兩正是少陰是少陰，變卦中陰變陽陰變陽，三個全背是老陰是老陰，不變卦；正面同理面同理。將六次結果相疊就相當于周易中的一掛的一掛。
怎樣用《易經》占卦銅錢法
前面介紹的《易經》卜卦方法是比較正統較正統，比較準確的準確的。但是操作使用起來很麻煩很麻煩，效率比較低比較低。所以后人就發明的金錢卦的方法的方法，具體如下：
用三枚銅錢（或者是硬幣），左手在上手在上，右手在下手在下，隨便搖幾下搖幾下，然后拋在地上在地上，如果是一個面朝上面朝上，便是陽爻是陽爻，兩個面朝上面朝上，便是陰爻是陰爻，三個面朝上是可變陽爻變陽爻，即用稻草算法得出的“9”，三個字都朝上是可變陰爻變陰爻，即用稻草算法得出的“6”。用銅錢爻六遍就得出一卦出一卦，也是按照自下而上的順序畫卦序畫卦，卦畫好之后好之后，再按照朱熹的說法的說法，解卦的方法有這么
七個原則：
1、六爻皆不變者不變者，則占本卦卦辭；
2、一爻變者爻變者，則以本卦變爻之辭占；
3、二爻變者爻變者，則以本卦二變爻之辭占之辭占，而以上爻之辭為主；
4、三爻變者爻變者，則占本卦及之卦的卦辭的卦辭，而以本卦為主；
5、四爻變者爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占；
6、五爻變者爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占；
7、六爻皆變者皆變者，則以乾坤二用之辭占之辭占，并參考其之卦卦辭卦卦辭。
讀懂了以上文字之后字之后，您就可以給自己算卦了算卦了。
算卦本來是很神圣的東西的東西，而且經歷了先人幾千年的實踐證明踐證明，準確度是很高的很高的。所以我們的時候得有一顆虔誠的心誠的心，這不是封建是封建，這個你慢慢會體會到它的神奇之處奇之處。還有算卦不能亂算能亂算，也不能天天算天天算，前，自己先想好要問的事情的事情，得出的結果就是你要問的事情的結果的結果。
怎樣用《易經》占卦? 稻草法
《易經》卜卦是一種很古老的預測未來的方法的方法，一直充滿著神秘的色彩的色彩。本文暫且不去考證其是否科學否科學，是否屬于封建于封建，只是介紹一下古人常用的比較正規的卜卦以及解卦的方法的方法，以便對《易經》有興趣的朋友疑惑不解時不解時，自己進行卜卦行卜卦。
第一種方法是《周易．系辭傳》中記載“四營而成《易經》，十有八變而成卦”。
具體的操作方法如下：
第一步：取稻草五十根五十根，取出一根橫在前方在前方，實際用的只有四十九根十九根。將四十九根稻草任意一分為二分為二，將左手邊的一部分取出一根夾在左手小指和無名指之間指之間。然后用右手先將右邊的部分四根一組進行分組行分組，余數為1，2，3，4，不能為0，將余數取出數取出，夾在左手無名指和中指之間指之間。再將左手邊的一部分按四根一組進行分組行分組，余數也夾在無名指和中指之間指之間。
第二步：將夾在手指間的稻草放在一邊在一邊，用余下的稻草的稻草，按照第一步的做法操作法操作。完......>>
抽簽每日一占卦解卦財運 半點輕率隨意率隨意。
文殊靈簽在線抽簽
文殊菩薩靈簽下載安裝 這位朋友位朋友，老實告訴你告訴你，如果你真的信佛教的話教的話，就不要去信解簽一類的東西啦東西啦！《地藏菩薩本愿經》里面就明確要求不要信這類的東西的東西。佛教里面沒有求簽解簽一說簽一說，都是后人胡編亂搞附會的附會的。
在線求解簽 10分 求簽的游戲你也信你也信？
請問一下總共有多少支簽少支簽？人生的可能性有多少種多少種？能對應得過來嗎過來嗎？
觀音靈簽六十二簽求學業 考研結束了結束了，馬上知道成績了成績了，特別緊張別緊張，想知道這個簽的意思的意思，我會過初試么 相信自己
觀音靈簽很靈驗嗎 “家家有彌陀,戶戶有觀音”,這句古今流傳的俗語,就充分說明了中國民眾崇敬供奉觀世音菩薩的盛況,以及觀世音菩薩在中國民間的深遠影響遠影響。傳說中,觀音菩薩有求必應,靈驗無比驗無比。
觀音全稱“觀世音”，又稱“觀自在”、“觀世自在”、“光世音”。梵
語是“阿縛盧多伊伐羅（Avalokitesvara）”，意為觀照世間眾生痛苦中稱念觀音名號的悲苦之聲苦之聲。“觀”為觀照之意照之意，但它不同于一般的觀察的觀察，而是以佛教的無漏（無煩惱）圓通大智來觀照來觀照。“世音”是菩薩觀照的對象、境界。這里的“世”并不單指人世指人世，還包括六道括六道，即：人、天、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。“音”是六道眾生遇難時念誦觀音名號的悲切之聲音之聲音。一言以蔽之以蔽之，“觀世音”三字名號就是菩薩以無漏圓通大智觀照六道眾生因痛苦而念誦其名號的聲音的聲音。如果菩薩聽到有人念其名號其名號，就會立即去尋聲解救聲解救。觀世音三字名號的含意在佛經里多處有解釋有解釋。《妙法蓮華經?觀世音菩薩普門品》稱：“觀世音以何因緣名‘觀世音’？佛告無盡意菩薩意菩薩，善男子善男子，若有無量百千億眾生受諸苦惱諸苦惱，聞是觀世音菩薩音菩薩，一心稱名心稱名，觀世音即時觀其音聲其音聲，皆得解脫得解脫。”《正法華經?光世音普門品》也有記載：“若有眾生遭百千億困厄、患難，苦毒無量毒無量，適聞光世音菩薩名者薩名者，輒有解脫有解脫，無有眾惱有眾惱。”可見，觀世音這個名號實際蘊含了菩薩大悲濟世的思想和功德和功德。 觀音以尋聲救苦為度化眾生的法門的法門，但是世間眾生無量生無量，眾生痛苦又無限又無限，觀音何以去面對、接引這蕓蕓眾生的悲苦之聲呢之聲呢？顯然，這不是一般凡夫俗子所能做到的做到的。依大乘佛教的說法的說法，這是菩薩因地修得的慈悲和智慧兩種功德的作用的作用。?慈悲是一切菩薩的本懷的本懷，是佛教大乘思想的根本的根本。菩薩為梵語音譯語音譯，意為“覺有情”，就是幫助一切眾生覺悟之意悟之意。覺有情是菩薩的任務的任務，也是菩薩慈悲精神的具體表現體表現。當然，必須說明一點明一點，佛教講的慈悲并不是世俗理解的意義的意義。《大智度論》卷二十七解釋說：“大慈與一切眾生樂眾生樂，大悲拔一切眾生苦眾生苦。”菩薩正因為具備了這種精神種精神，所以才能積極主動地去化度眾生度眾生，利益眾生；如果沒有這種精神種精神，縱有大智也難實踐“上求佛道求佛道，下化眾生”的崇高偉業高偉業。 在佛教諸大菩薩中菩薩中，觀音菩薩更是以慈悲著稱悲著稱，他的慈悲心愿最偉大、突出。他以觀照眾生音聲為方便為方便，號召眾生危難之時稱念他的名號的名號，他聽到后聽到后，即時尋聲解救聲解救。觀音這一快速、方便的救苦方法完全體現了他慈悲濟世的迫切心愿切心愿。正因為如此為如此，觀音成了佛教大慈大悲的象征的象征，被佛教徒譽以“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”、“大悲觀音”、“救世觀音”等種種美稱種美稱。慈悲是觀音濟世的根本動力本動力，而觀音濟世的功用則主要依賴于他宿世修得的淵深的智慧的智慧。據《楞嚴經》卷6說，觀音在無量恒河沙數劫前即已修成“六根大圓通智”。六根大圓通智是佛教一個很深奧的名詞的名詞。六根指眾生眼、耳、鼻、舌、身、意六種感覺器官覺器官。佛教認為教認為，一個凡夫修行達到圓滿的境地的境地，他的六種感官功能便會大大增強大增強，變為“六根互用”。也就是眼不僅能見色能見色，還能聞聲、嗅香、嘗味、感觸、知法。耳鼻舌身意亦然意亦然，都各具其它感官的作用的作用。六根互攝互容、圓融無礙融無礙。《涅盤經》載說：“如來一根來一根，則能見色、聞聲、嗅香、別味、知法。一根現爾根現爾，余根亦然根亦然。”《法華經》亦稱：“六根清凈者清凈者，于六根中六根中，悉能具足見色、聞聲、辨香、別味、覺觸、知法等知法等，諸根互用根互用。”《楞嚴經》說得更具體、清楚，所謂“無目而見”、“無耳而聽”、“非鼻而聞聲”、“無身覺觸”、“圓明了知不因心念”。觀音正是具備了這種神通力量通力量，所以能于紛繁復雜的大千世界千世界，遍觀十方之音方之音，接應無邊眾生邊眾生。 觀音來歷 觀音是佛教里的大菩薩大菩薩，可是在佛典里他也沒有一個具體、真實的身世的身世。關于他的來歷的來歷，諸經也是眾說紛紜說紛紜。有的說他在過去無量劫前就已成佛......>>
大師請進師請進！！！我今天去寺里誠信拜佛信拜佛，順便求了靈簽一幅簽一幅，但是此乃下下簽下下簽，我該怎么辦怎么辦？ 萬法皆為空皆為空，萬事皆有心皆有心，靜觀自照觀自照，隨心而做
就業時就業時，個人愚見：寧為鳳尾為鳳尾，不做雞頭
呂祖靈簽 月已落月已落，風又緊風又緊，舟無蓬舟無蓬，水底影；若要如心要如心，三春一景春一景。
月已落月已落，（夜深了夜深了，深到凌晨都看不到月亮了月亮了，像是太陽要出來了出來了，又像是凌晨一種可怕的寂靜；比喻：眼前還是模糊的大霧還是忍耐第二天的光明才能看清周圍的真實環境）
風又緊風又緊，（夜晚風起晚風起，大多能帶來風雨來風雨，最少也能帶來諸多寒意多寒意，比喻：現狀不是很樂觀）
舟無蓬舟無蓬，（在沒有蓬舟車上舟車上，要是風雨來了雨來了，那風雨來了雨來了，可就要淋濕的不得了了得了了，寓意：婚姻是人倫是人倫，是責任是責任，就像舟和蓬的關系的關系，感情總是脆弱的脆弱的，只有慈悲才是永恒的）
水底影；（水影本是虛的是虛的，卻還是得看看水底下的自己的自己，寓意反思自己是怎樣的人）
若要如心要如心，（若要稱心如意）
三春一景春一景。（三春就是三年是三年，三年一回頭看看自己的的成果的成果，任何感情沒有兩三年基本是不能相知相解的（寓意感情也是需要時間的磨合才有精華的），如果有三年之久那么是否該再次回首呢回首呢。想想自己要的是什么是什么，該做的是什么是什么，做完了會有什么樣的景色的景色，是優美是優美。是仙境是仙境，是火山是火山，是地獄是地獄，都是由自己創造的）
典故是：
《泥馬渡康王》，在山東肥城一帶城一帶，有一個神話傳說：北宋末年宋末年，時為康王的趙構赴金營為人質為人質，金兵押其北上其北上，途中趙構脫逃構脫逃，逃至磁州時磁州時，夜宿崔府君廟府君廟，夢神人告知金兵將至兵將至，趙構驚醒構驚醒，見廟外已備有馬匹有馬匹，遂乘馬狂奔馬狂奔。這匹馬居然載著趙構渡過黃河的一條支流條支流，過河后即化為泥塑之馬塑之馬。
金兀術追擊康王到了夾江邊,康王的馬跳入江中入江中，原是浮在水面上的面上的，兀術為何看他不見他不見？因有神圣護住圣護住，遮了兀術的眼術的眼，故此不能看見能看見。康王騎在馬上在馬上，好比霧里一般里一般，那里敢開眼睛開眼睛，耳朵內但聽得呼呼水響呼水響。不一個時辰個時辰，那馬早已過了夾江了夾江，跳上岸來上岸來。又行了一程了一程，到一茂林之處林之處，那馬將康王聳下地來下地來，望林中跑進去了進去了。康王道：“馬啊！你有心你有心，再馱我幾步便好步便好，怎么拋我在這里就去了就去了？”康王一面想一面想，一面抬起頭來起頭來，見日色墜下色墜下，天色已晚色已晚，只得慢慢的步入林中入林中。原來有一座古廟在此廟在此。抬頭一看頭一看，那廟門上有個舊匾額舊匾額，雖然剝落然剝落，上面的字仍看得出看得出，卻是五個金字個金字，寫著“崔府君神廟”。康王走入廟門入廟門，卻發現一馬槽一馬槽，槽內臥著一匹泥馬匹泥馬，顏色卻與騎來的一樣的一樣。又見那馬濕淋淋的淋淋的，渾身是水身是水，暗自想道： “難道渡我過江的過江的，就是此馬不成馬不成？”想了又想了又想，忽然失聲道：“那馬乃是泥的是泥的，若沾了水沾了水，怎么不壞么不壞？”言未畢言未畢，只聽得一聲響一聲響，那馬即化了即化了。康王走上殿走上殿，向神舉手言道：“我趙構得神力保佑力保佑！若果然復得宋室江山室江山，那時與你重修廟宇、再塑金身也金身也。”說了，就走下來走下來，將廟門關上門關上，旁邊尋塊石頭頂住了頂住了。然后走進來走進來，向神廚里睡了里睡了。這便是“泥馬渡康王”的故事的故事，當地老百姓為了紀念此事念此事，將這條河取名為“康王河.
個人典故見解：這個典故有點像三國演義的劉備在荊州被蔡瑁追殺的遭遇的遭遇，陷馬檀溪馬檀溪，他的的盧馬卻能一躍飛出溪中到達彼岸達彼岸，我想他能躍出來靠的是自己的正直仁義的心義的心，靠的是自己步步謹慎步謹慎，靠的是自己嚴格的為人要求和自己的誠心等等（自己可以思考思考），才能感天動地天動地，檀溪也是困不住他的住他的。三春可以解釋為兩種：一種是三年是三年，一種是三個好時光（指代有意義有意義，真實的快樂時光樂時光，甚至可以說真實的眼淚或者說是真實的幸福）
又曰：莫說今年運已通運已通，誰知作事不相同；（運是通了是通了，可是困難總還是有的是有的，寓意逃避不能解決問題
屋漏更兼逢夜雨逢夜雨，破船又遇打頭風；（困難也是一種考驗種考驗，也可以當做一種好事種好事，被風雨打幾下打幾下，自己就知道那里需要進步了）
幾泥龍隱藏深處藏深處，一旦鵬飛直上天；（龍隱說的是積蓄是積蓄，不斷的勉勵修為修身為修身，改正過錯正過錯，當自己修為到了金子的重量的重量，任何困難是可以駕馭自如）
若得金口人借力人借力，前途自你著先鞭著先鞭。（說的是貴人相助人相助，但我認為我們身邊處處是貴人是貴人，關鍵是貴人也是需要鑰匙打開的......>>
求解簽廬山東林寺觀音靈簽第四十二簽：一柱清香上天臺上天臺，天官賜福報喜來報喜來，榮華富貴天注定天注定，指日高升神增財 5分 求財得財財得財，求官得官官得官。好好經營吧
67簽 觀音靈簽 求升學能否有望成功 升學有望成功
是文殊菩薩的簽
歸元寺第一百七十一德首尊者靈簽解簽 降龍大尊者大尊者。名李誠惠李誠惠。州(一說蔚州靈丘山)人。 據說,他的父母己到壯年尚未生子,便到五臺山向文殊菩薩祈請,果然懷孕生下尊者下尊者。尊者風骨爽秀,聰明超群,幼年即到五臺山真容院,拜法順為尊者,年二十正式受戒出家戒出家。拜法順為師,尊師曾畜一龍在一干凈瓶中,不幸而逃入東臺之龍宮池巨石之中,大師見一白氣從水中蒸騰而上,遂大喝一聲,龍怯而去.因此得名,降龍尊者
羅漢，梵文譯音文譯音，原稱阿羅漢阿羅漢。500羅漢是從歷史上的16羅漢演變而來變而來。佛教認為教認為，羅漢是一個人修行功夫的果位的果位。在小乘佛教中佛教中，羅漢等級最高級最高，而大乘佛教中佛教中，至高無上的是佛的是佛，然后是菩薩是菩薩，再次是羅漢是羅漢。羅漢在中國人心目中已家喻戶曉喻戶曉，是一種吉祥與力量的象征的象征，實際上也是幾千年來儒家提倡的以慈善為本善為本，講究忠恕之道的一種體現種體現。大乘佛教認為教認為，阿羅漢的果位次于菩薩于菩薩，為協助佛和菩薩普救世人救世人，有500羅漢 之多，其中玄奘也是500羅漢之一漢之一。最重要的是18羅漢，各有其保佑的主要對象要對象。
五百羅漢：
目錄
1、阿若忄高陳如尊者
2、阿泥樓尊者
3、有賢無垢尊者
4、須跋陀羅尊者
5、迦留陀夷尊者
6、聞聲得果尊者
7、檀藏王尊者
8、施幢無垢尊者
9、梵缽提尊者
10、因陀得慧尊者
11、迦那行那尊者
12、婆蘇盤豆尊者
13、法界四樂尊者
14、優樓頻螺尊者
15、佛陀密多尊者
16、那提迦葉尊者
17、那延羅目尊者
18、佛陀難提尊者
19、末田底迦尊者
20、難陀多化尊者
21、優波多尊者
22、僧迦耶金尊者
23、教說常住尊者
24、商那和修尊者
25、達摩波羅尊者
26、伽耶伽葉尊者
27、定果德葉尊者
28、莊嚴無憂尊者
29、憶持因緣尊者
30、迦那提婆尊者
31、破邪神通尊者
32、堅持三字尊者
33、阿{少免}樓馱尊者
34、鳩摩羅多尊者
35、毒龍皈依尊者
36、同聲稽首尊者
37、毗羅胝子尊者
38、伐蘇蜜多尊者
39、提首那尊者
40、僧法耶舍尊者
41、悲察世間尊者
42、獻華提記尊者
43、眼光定力尊者
44、伽耶舍那尊者
45、莎底尊者
46、波提婆尊者
47、解空無垢尊者
48、伏蜜多尊者
49、富那夜舍尊者
50、伽耶天眼尊者
51、不著世間尊者
52、解空第一尊者
53、羅度無盡尊者
54、金剛破魔尊者
55、愿護世間尊者
56、無憂禪定尊者
57、無作慧善尊者
58、拾劫慧善尊者
59、旃檀德香尊者
60、金山覺意尊者
61、無業宿盡尊者
62、摩訶剎利尊者
63、無量本行尊者
64、一念解空尊者
65、觀身無常尊者
66、千劫悲愿尊者
67、瞿羅冉阝含尊者
68、解空定空尊者
69、成就因緣尊者
70、堅通精進尊者
71、薩陀波侖尊者
72、乾陀訶利尊者
73、解空自在尊者
74、摩訶注冉阝尊者
75、見人飛騰尊者
76、不空不有尊者
77、周利盤特尊者
78、瞿 *** 丘尊者
79、師子比丘尊者
80、修行不著尊者
81、畢陵伽蹉尊者
82、摩利不動尊者
83、三昧甘露尊者
84、解空無名尊者
85、七佛難提尊者
86、金剛精進尊者
87、方便法藏尊者
88、觀行月輪尊者
89、阿那分提尊者
90、拂塵三昧尊者
91、摩訶俱尊者
92、辟支轉智尊者
93、山頂龍眾尊者
94、羅網思惟尊者
95、劫賓覆藏尊者
96、神通億具尊者
97、具壽具提尊者
98、法王菩提尊者
99、法藏永劫......>>
二、自學看面相,什么面相一看就很厲害
如何學會看面相?
01
看面相-嘴相：唇色朱紅色朱紅，一般是食祿豐裕者豐裕者。唇色暗紫的女人容易有食滯、氣滯現象滯現象，也可能會與丈夫分手夫分手。唇色蒼白者通常體弱多病弱多病。唇色暗紫如雞肝色的人多是孤獨者孤獨者，或無子女無子女，或因做了錯事而失信于人信于人。唇色青黑的人有餓死之相死之相。
02
看面相-眼睛：兩眼大小不一的人無兄弟緣兄弟緣，較好詭辯好詭辯，其雙親間也不太和睦太和睦。另一種說法認為這種人是能抓住發展機會和幸運兒幸運兒。通常，左眼較大的男人均是長子是長子。要想使兩眼大小相同小相同，可以通過腹背運動的方法使左右神經調和經調和，從而達到目的到目的。
03
看面相-鼻相：鼻孔小的人小的人，對東西過份愛惜份愛惜，是個吝嗇鬼吝嗇鬼，相反，鼻孔大的人氣度也大度也大。假如鼻孔大的人作出了吝嗇的舉動的舉動，那說明他可能要有一筆大的支出的支出，所以才暫時對小支出有所限制所限制。鼻肉薄的人身體非常虛弱常虛弱，難以長壽以長壽。病勢加重時加重時，如果小鼻干枯的話枯的話，那就離死期不遠了不遠了。鼻大而口小者口小者，與孩子沒什么緣份么緣份。鼻大而臉上的肉很薄的人薄的人，與配偶之間的緣份不易長久易長久。鼻大而口小者口小者，與孩子沒什么緣份么緣份。鼻大而臉上的肉很薄的人薄的人，與配偶之間的緣份不易長久易長久。小鼻而且體型矮小的人小的人，既無新衣服可穿服可穿，也沒有孩子緣孩子緣。
04
看面相-耳：耳部輪廓生得極其端正的人正的人，一定很聰明很聰明，作任何事情都秩序井然序井然，圓滿而周到而周到。不拘泥于小節于小節，也不會受別人的影響而輕舉妄動舉妄動。這種人通常是非常幸運的幸運的。耳垂大而下垂的人垂的人，生活不會貧窮會貧窮。耳既大又厚又很長的人長的人，是長壽之相壽之相。耳中長毛是長壽的象征的象征。耳中長有黑痣的人痣的人，將會福祿雙全祿雙全。耳朵除了表示財運及性力之外力之外，同時可看出一生的幸福的幸福。厚耳有垂珠有垂珠。此類人意志力強志力強，容易獲別人依賴人依賴，若加倍努力倍努力，財富會滾滾而來滾而來。若女性的垂珠大而突出而突出，夫運甚佳運甚佳。
05
看面相-痣相：1、假如你有一顆痣位于太陽穴太陽穴，在這個部位的痣稱為“遷移宮”，也就是說明你遠行的時候會遇到好的事情的事情。2、眉毛末端假如你的眉毛末端有痣端有痣，稱之為“彩霞”，說有一個人很有才智有才智，如果這是好的痣好的痣，那么就會使你喜上眉梢上眉梢，人際關系都會很好會很好，假如那是惡痣的話將會使你遇到不幸到不幸。3、下巴下巴有痣巴有痣，說明你是一個很生活品味的人味的人，一輩子富貴都不會愁吃愁穿的愁穿的，是一個富貴之人貴之人。4、顴骨顴骨上有痣上有痣，那是說明你在社會上具有一定的位置的位置，別人都會很尊重你尊重你。
我想學面相和手相,該怎么入門?看什么書自學好
網上有的蘇民峰老師看手相面相的視頻推薦你看看你看看，翁向宏老師的學看面相與手相的視頻講解的也同樣比較好比較好，也推薦你看看你看看。李計忠老師的周易相學入門這書挺好的挺好的，推薦你看薦你看。
《太清神鑒》一般是學面相一定要看的要看的，是收藏在四庫全書里的書籍的書籍，很有歷史有歷史，傳說是后周的王樸所著樸所著，其實應該是后人假托而作的而作的。還有曾國藩的《冰鑒》也是很普及的書籍的書籍。另外建議找一下蘇民峰的面相書與視頻與視頻，他講的雖不很精不很精，但很平白易懂白易懂，而且結合現代的很多思想多思想，剔除了一些過時的東西的東西，對初學者還是很有幫助的幫助的。面相有很多古人總結的經驗的經驗，書籍很多籍很多，著名的有《太清神鑒》、《冰鑒》、《麻衣神相》、《許負相法》等。讀書要結合實踐合實踐，要結合時代的改變的改變。而且面相是統計學統計學，它需要大量經驗的積累的積累，所以不是一時即可掌握的掌握的，其實際是識人的方法的方法，很多老人沒學過面相但看人八九不離十不離十，其原因就在于此在于此，所以學習面相不要急功近利功近利，需要慢慢積累慢積累。
希望對你有幫助有幫助。
我也正在學習看相算命相算命，希望我們共同進步同進步。
看面相,初學者看什么書?謝謝!!急盼
看面相入門的話推薦先看看《麻衣神相》，中看相面書籍中經典中的經典的經典，此書乃相書之集大成者大成者，能夠對相術有一個基礎的認識的認識。但不須精讀須精讀，因為初學者不易讀懂
看了這本書之后書之后，可以再從《公篤相法》入手，由淺入深淺入深，然后再深入閱讀以下面相書籍
《掌相教學口述篇》《神相鐵關刀》《柳莊相法》《平園相學》《公篤相法》
《人倫大統賦》《水鏡神相》《相理恒真》《神相全編》《鬼谷子神奇相法全書》
《許負相法十六篇》《相學何知章》《達摩祖師相法秘訣》《掌相教學口述篇》《相人秘法》
注意圖上的標記的標記，回答中所例舉的所有看面相經典入門書籍均出自干此自干此，都有電子版的看面相書籍
部分看面相入門書籍內容簡介
《掌相教學口述篇》
掌相教學口述篇 頭長而方富貴久長貴久長，頭長而圓衣祿綿綿祿綿綿。 頭部長而方長而方，長而圓、并唔系凈止長帶方長帶方，長而帶圓而帶圓，重包括前額、頂門、后枕、側腦四個部份個部份，有呢四個部份而又飽滿的飽滿的，富貴長久貴長久，絕不出奇不出奇，例如林肯
《相人秘法》
相人秘法 官者必須眉間可容兩指容兩指。 一宮都不可歪斜可歪斜。否則心術不正術不正。 法令不過口不過口，難過59歲 法令低垂進奴仆（宮），活到82.94或72（還要結合觀看具體的氣色、膚色、頭發） 前額少時有紋時有紋，少年無
《面相何知章》
面相何知章 何知君子多災迍多災迍，春夏額上帶昏昏帶昏昏。何知君子百事昌百事昌，準頭印上有黃光有黃光。 何知人家漸漸榮漸漸榮，顴如朱色眼如星眼如星。何知人家漸漸貧漸漸貧，面如水洗耳生塵耳生塵。 何知白衣換綠袍換綠袍，天倉豐滿福堂高福堂高。何知為官不食祿不食祿，
《達摩祖師相法秘訣》
達摩祖師相法秘訣 九年面壁年面壁，混混形骸混形骸，三累回光累回光。糠秕世界秕世界，念彼此大千大千千大千，人我空相色相相色相。 竭曰：黃河之水天上來天上來，根深不怕夭同擺 吾從渡海來渡海來，衣缽盡傳缽盡傳，只有相家衣缽無人缽無人。今日得而吾事寧矣事寧矣，他年亡
《許負相法十六篇》
許負相法十六篇 序 今之游夫術子以宅墓以宅墓，祿命、形相三事相三事，致道吉兇、卑榮。王侯百官之門官之門，日無虛者無虛者。聽其言也其言也，則 昭昭，明根曲據根曲據，若銖毫無爽矣無爽矣。而率皆無驗皆無驗，要之三事之三事，唯形相人各判殊各判殊，可以案察推案察推。
《相學何知章》
相學何知章 何知君子多災迍多災迍，春夏額上帶昏昏帶昏昏。何知君子百事昌百事昌，準頭印上有黃光有黃光。 何知人家漸漸榮漸漸榮，顴如朱色眼如星眼如星。何知人家漸漸貧漸漸貧，面如水洗耳生塵耳生塵。 何知白衣換綠袍換綠袍，天倉豐滿福堂高福堂高。何知為官不食祿不食祿，
《神相全編》一
《神相全編》一 相說 ----大凡觀人之相貌之相貌，先觀骨格觀骨格，次看五行；量三停之長短之長短，察面部之盈虧之盈虧，觀眉目之清秀之清秀，看神氣之榮枯之榮枯，取手足之厚薄之厚薄，觀須發之疏濁；量身材之長短之長短，取五官之有成之有成，看六府之有就之有就，
《神相全編》二
神相全編》二 相法入門第一 呂巖 閱人先欲辨五形辨五形，金木水火土也火土也。 陳圖南云：金形方正色潔白色潔白，肉不盈今骨不..2024-07-10
《神相全編》三
《神相全編》三 五官總論 眉緊鼻端平鼻端平，耳須聳義明聳義明。海口仰弓形．晚運必通亨必通亨。 緊者。眉不散疏也散疏也。端者，正也。平者，直也。聳者，提起也提起也。明者，棱角分明也分明也。大而有收拾為海角為海角，朝上而不露齒不露齒。曰弓。晚運
曾國藩《冰鑒》
曾國藩《冰鑒》 第一神骨 語云：脫谷為糠谷為糠，其髓斯存髓斯存，神之渭也之渭也。山騫不崩騫不崩，唯百為鎮百為鎮，骨之謂也之謂也。一身精神身精神，具乎兩目；一身骨相身骨相，具乎面部乎面部。他家兼論形骸論形骸，文人先觀神骨觀神骨。開門見山門見山，此為第一為第一。
《鬼谷子神奇相法全書》
鬼谷子神奇相法全書 五官總論 五行相說 大貴格 散格例 克父母 十殺格 五官說 論形 中貴格 發達 克妻妾 奸詐 論男女五官 論神 小貴格 清閑安樂 克子息 寬大 五岳 達摩相主神有七 富相口
《神相鐵關刀（卷一）》
神相鐵關刀（卷一） 鐵關刀原序 相，秘術也；能指迷而越險而越險，能解禍而為祥；其道非輕道非輕，其技非小；人定勝天定勝天，莫此為最此為最。于德江右大安山大安山，華陽寺中陽寺中，得異人示余此書余此書，曰；子有慧夙有慧夙，具靈根具靈根，得此書可以邀游山
《神相鐵關刀（卷二）》
神相鐵關刀（卷二） 相臉厄型沖秘訣 何知此人水中喪水中喪？地閣有廛須眉重須眉重，水法不清神昏暗神昏暗，眉無黑子少年痛少年痛。 何知此人火中喪火中喪？眉黃差促發紅黃發紅黃，眼有紅筋顴赤露顴赤露，縱然不死火傾財火傾財。 何知此人兵中亡兵中亡？山根有破
《神相鐵關刀（卷三）》
神相鐵關刀（卷三） 相顴秘訣 顴為兩岳為兩岳，所以佐土星而行運也；無顴中運不發運不發，縱有鼻亦為無輔為無輔，必須兩顴中聳有肉也有肉也。骨鼻有梁柱豐隆柱豐隆，準竅不露竅不露，準頭有肉頭有肉，便是得配；忌露骨忌破骨忌破，忌尖忌反尖忌反，忌腫臃忌下臃忌下，
《神相鐵關刀（卷四）》
神相鐵關刀（卷四） 相色秘訣 色者飾也者飾也，現于外者也外者也。色有一日一變日一變，有數日、數十日一變；大抵以久凝為實色為實色，則可以定吉兇定吉兇。 然已凝為實色為實色，則必見效驗見效驗，然后乃散后乃散，既散無復再見也再見也。倘有見了效驗而仍不散
學習面相都有哪些途徑?
學習面相有一下幾個途徑個途徑，第1通過書籍可以學習以學習，第2通過學習班可以學習以學習，第三可以通過師承
免費測正緣長相性格外貌,如何通過一個人的面相來判斷其性格?
提起免費測正緣長相性格外貌格外貌，大家都知道都知道，有人問如何通過一個人的來判斷其性格?，另外，還有人想問每個人以后嫁的人嫁的人，命里的正緣特征外貌身高家庭學識是不是都是注定了的定了的？你知道這是怎么回事么回事？其實測正緣具體信息 外貌 職業 遠近 兩個人喜歡程度等 求高手解答手解答，下面就一起來看看如何通過一個人的來判斷其性格?，希望能夠幫助到大家到大家！
免費測正緣長相性格外貌
1、免費測正緣長相性格外貌:如何通過一個人的來判斷其性格?
幾個很明顯的特征的特征，可以大體看出一個人的性格的性格，這也是我平常看術并經過身邊人印證之后得出的結論：
1.雞嘴耳的人耳的人，能言善辯言善辯，能說善道說善道，還特別較真別較真。看到這樣的人樣的人，你就得注意了注意了，別和他們爭辯們爭辯。
2.嘴唇薄嘴唇薄，而且有點偏的人偏的人，也是非常能說常能說，而且有時候是形式的極端說極端說，嘴下也不會留德會留德。
3.唇掀露齒的人齒的人，也好說也好說，但大多還比較善良較善良，屬于叨叨型的叨型的，和上面兩種都有所區別而且說著說著就把一些秘密和內心話說出來了出來了。
4嘴唇棱角分明角分明，，上嘴唇中間有垂珠的人是說話有水平、有技巧的人巧的人。
5..額頭低窄的人窄的人，判斷分析能力比較差比較差，盡量不要讓他們應付突發或是融入到復雜的人際關系、勾心斗角之中去之中去。
6.眉尾下垂的人垂的人，膽小謹慎小謹慎，不會放火會放火，怕惹事怕惹事。
7.鼻梁扁低的人低的人，決斷能力差能力差，依賴心重賴心重，和他們商量決定量決定，那是不明智的抉擇
8.腮骨凸出的人是個心眼個心眼，心機重心機重，能忍耐能忍耐，當然也能吃苦耐勞苦耐勞。
9.眼珠凸出的人出的人，心機也比較重比較重，而且脾氣暴躁氣暴躁，易沖動易沖動。
10.鷹鉤鼻鷹鉤鼻，啄人心髓人心髓，說話不留面子留面子，而且報復心中復心中，為較吝嗇較吝嗇，想讓他們請客吃飯得花點精力點精力。
11.雙眉距離太近的人近的人，心里放不下事不下事，一點小事就能輾轉發側睡不著覺不著覺，操勞命操勞命。相反，雙眉距離太遠的人遠的人，沒心沒肺心沒肺，根本不會注意細節意細節，家里一定亂糟糟的糟糟的。
測正緣具體信息 外貌 職業 遠近 兩個人喜歡程度等 求高手解答
12.鼻孔仰露嘴巴大的人大的人，大度的過火的過火，愛要面子要面子，花錢大手大腳手大腳，會搶著付單子付單子。
13.雙眼皮的人感情用事情用事，單眼皮的人更理智更理智。
14.下巴尖兜的比較喜歡爭辯歡爭辯，也喜歡到處玩到處玩。
15臉部有橫肉的人肉的人，心狠手辣狠手辣，脾氣暴躁氣暴躁。
……
就先說這些吧這些吧，有很多外貌特征都能反映一個人的性格的性格，慢慢總結慢總結，多觀察就能明白一些白一些。
2、每個人以后嫁的人嫁的人，命里的正緣特征外貌身高家庭學識是不是都是注定了的定了的？
也不完全是注定的嫁人以后呢以后呢？也一樣可以追求自己的自己的。學識和外貌家庭一定要有責任感責任感。
3、測正緣具體信息 外貌 職業 遠近 兩個人喜歡程度等 求高手解答
請先告知你的性別
男測女男測女？女測男女測男？
4、免費測正緣長相性格外貌:如何從長相看出一個人的性格
一個人的外在反映了他的內心的內心，他的面貌也可以揭示出他整個的性格特征格特征，這個明顯的假設被人們普遍接受遍接受，因此也似乎是可靠管用的管用的。
比如，以下事實就足以證明：人們總是熱切地渴望能夠一睹那些大善之人、或成就了非凡事業之人的風采的風采，即使未能如愿見到愿見到，也要想方設法從別人那兒打聽他們到底長什么樣什么樣。這就是為什么人們總喜歡去那些名人可能會出現的地方；也是為什么媒體么媒體，尤其是英國媒體國媒體，正在致力于將這些人的形象描繪得那么詳細確切、惹人注目人注目。然后，他們就會很快地被帶到我們面前——通過畫家、雕刻家或者師之手師之手，這種被視若珍寶的形象描述象描述，以最完美的方式滿足了人們的心理需求理需求。
這一觀點同樣也在這樣的情形中得到證實：日常生活中生活中，人們對于接觸到的每一個人一個人，都會仔細觀察他的相貌的相貌，試圖從他的外在特征隱秘地發覺到他的道德品性和智力才能力才能。事實并非如某些愚蠢的家伙認為的那樣的那樣，人的外表無足輕重足輕重。如果靈和身體是兩回事的話事的話，那么二者的關系就猶如一個人與他的衣服的關系的關系。
人的相貌如同象形文字——當然，可以肯定的是能夠破譯出來的出來的，我們每個人都隨身攜帶著這樣一張完整的字母表字母表。事實上事實上，一個人的相貌通常能夠比他的嘴巴告訴我們更多有趣的事情的事情。因為人的面貌概括了所有他要說的內容的內容，記錄了他所有的思想和感情和感情。而且，語言只能說出一個人的所思所想思所想，他的面貌傳達了自然本身的思想的思想。
因此，每個人都是值得我們認真觀察的觀察的，即使他們并不值得我們與之交談之交談。作為一種獨立的自然思想然思想，每一個個體都值得觀察；的美也是如此是如此，因為它是自然一種更、更普遍的觀念——是自然在每個特種身上的思想的思想。這就是為什么美在我們眼中是那么迷人——它是自然基本的、主要的思想；而個體只是自然附屬的、次要的思想的思想，是一種必然的結果的結果。
私下里私下里，人們都是堅持以貌取人的原則的原則。雖然這一原則并沒有錯沒有錯，但應用起來卻有困難有困難。運用這個原則的能力的能力，一部分是天生的天生的，一部分是從經驗中得來中得來。但是沒有人可以完全、徹底地看透它看透它，即使是經驗最為豐富的難免會出錯會出錯。不過，這并不是相貌欺騙了我們（無論費加羅會說什么），而是我們自己欺騙了自己——在別人的面貌中讀出了本來沒有的東西的東西。
觀相術無疑是一門偉大高超、艱深奧妙的藝術的藝術，其原則絕不能從抽象的原理中學來中學來。觀相的首要條件要條件，就是必須要從純粹客觀的角度來觀察一個人一個人，要做到這一點并不容易不容易。只要有哪怕是一絲的主觀色彩存在彩存在，例如，輕微的反感或偏愛或偏愛，點滴的恐懼或希望或希望，甚至我們自己強加在對方身上的觀點印象點印象，都會導致這張象形文字混亂變形亂變形。語言的聲音只有不懂它含義的人才能聽清能聽清，因為在思考語言含義的時候就不會注意號本身號本身。與此相類此相類，只有對陌生人——也就是說就是說，很少見面或交談、對其面孔還不熟悉的人悉的人，觀相術才可以正確地運用地運用。
因此，嚴格說來格說來，只有眼才能對一個人的面孔產生純粹客觀的印象的印象，才有可能讓我們他的性格特征格特征。一種氣味只有在剛接觸的時候才會被我們感知們感知，一種酒只有在喝杯的時候才能讓我們品嘗到它的真正味道正味道，同樣，只有在次看到一張面孔的時候的時候，才會給我們以完整的印象的印象。所以，如果你對自己的觀相術很有信心有信心，那就應該特別留心對他人的印象的印象，并要銘記于心記于心，甚至用筆寫下來——假如這個人對你來說很重要的話要的話。日后的相識和交往會讓你逐漸忘記這一印象一印象，但在將來的某它一定會被證實被證實。
我們無需隱瞞自己這一事實一事實，即每一印象一般來說都是令人極不愉快的愉快的。絕大多數人的面孔都是那么粗俗么粗俗！除了極少數美麗、善良、聰慧的面孔——這是極為罕有的——之外，我相信我相信，大部分的新面孔對于一個的人來說人來說，都會帶來一種類似于沖擊、轟動的感覺的感覺，因為一個陌生的、令人驚奇的復合體會引起人的不悅之感悅之感。
說實在的實在的，一般人的樣子真是讓人遺憾人遺憾。有這樣的人樣的人，他們粗俗鄙陋的性格、動物般的低等智力等智力，都清楚地刻在臉上在臉上。人們忍不住要問住要問，他們怎么可以帶著這樣一副面孔就出來就出來，為何不戴上面具見人呢見人呢？不僅如此僅如此，有的面孔甚至讓人只要瞥上一眼就會覺得難受得難受。
因此，我們不能責怪那些能夠遠遁山林、離群索居、逃避會見陌生面孔的痛苦感覺的人覺的人。對此形而上學的解釋就是釋就是，每個人的個性都是與其生存經歷相合的相合的，是由此形成的形成的。如果還有人需要一個心理上的解釋才能滿足能滿足，那么請他躬身自問：對于那些一生都心胸狹窄胸狹窄，腦中充滿卑下鄙俗思想俗思想，以及卑鄙、自私自利、嫉妒刻薄的欲望的人望的人，能期望他們有什么樣的面貌呢面貌呢？這些思想和欲望和欲望，會在他的臉上刻下印痕下印痕，并將伴隨他整個生命歷程命歷程。而且，所有的這些痕跡些痕跡，經過長期的不斷重復斷重復，最終成為他臉上明顯的皺紋和瑕疵和瑕疵。
所以，大多數人的外表眼看來都會讓人感到人感到，只有經過時間的積累的積累，人們才能逐漸習慣一個人的面孔的面孔，即對這種印象的感覺已變得麻木遲鈍木遲鈍，因而不再受其影響其影響。
聰明睿智的面孔是歲月刻畫的結果的結果，是由面部無數個短暫的典型收縮、舒展而形成的形成的，這也是為什么卓越理智的面孔只能是逐漸形成的原因的原因，并且只有到晚年這些人出眾超群的外貌特征才能顯現出來現出來，而在青年時期只是稍微一絲痕跡而已跡而已。
但另一方面一方面，這與前面所說的對初次見到的面孔感到驚愕正是一致的一致的，即只有每一眼才能看到別人臉上真實完整的印象的印象。若想得到一個純粹客觀、真實的印象的印象，我們必須要與被觀察者沒有任何關系何關系，甚至，如果可能的話能的話，也絕不要與他交談他交談。因為談話易讓人們之間產生幾分親近、友好的感覺的感覺，把我們帶入一種融洽互利的帶有主觀性的關系的關系，這就會立即干擾我們做出客觀真實的判斷的判斷。因為每個人都想努力為自己贏得尊重或好感或好感，而一個覺察到自己被觀察的人會立即調動起所有的掩飾技藝飾技藝，用他的故作姿態、虛假偽善及阿諛奉承等來迷惑我們惑我們，使我們最初得到的清晰印象瞬間消失間消失。
俗語說俗語說，“日久見人心見人心。”但其實應該說是“時日越久日越久，越易被欺騙”。只有到后來這些惡劣品質出來的時候的時候，我們的印象才能得到證實到證實。有時“深交的人”會是一個并不友善的對象的對象，這種情況下情況下，我們不能從他身上發現什么現什么。與他人的進一步的交往熟悉是因為是因為，對這個人的印象在警告我們告我們，一經交談經交談，他的真實為人和性格和性格，包括他的教養就都表露無遺；也就是說就是說，不僅他的自然本性然本性，而且他從整個人類身上的財富的財富，都一并顯來并顯來。
一位年輕人被引薦給蘇格拉底格拉底，請蘇格拉底對能力進行測試行測試。蘇格拉底對他說：“請你說話你說話，以便我能看清你看清你。”他使用“看到”而非“聽到”這個詞這個詞，無疑是正確的正確的。因為只有在講話的時候一個人的表情尤其是眼睛是眼睛，才會變得生動活躍動活躍，他的才智和能力也從面貌中得到了呈現了呈現。
若想從一個人相貌中關于他本性純粹、基本的把握的把握，我們必須要在他獨自一人的時候進行觀察行觀察。任何社交和言談都會在他身上加上本不屬于他的影響的影響，而且大多是對他有利的有利的，從而拔高了他此時的行為和反應能力應能力。
我們也許從背后就可以分辨出一個人是愚人、傻瓜，還是天才是天才。傻瓜動作慵懶、緩慢遲鈍、麻木呆滯木呆滯，每一種姿態都透出愚蠢；同樣，一個人聰明智慧、勤奮認真的品質也會形之于外之于外。
天才和愚人之所以這樣不同樣不同，原因主要在于同在于同，一個人的頭腦容量越大、越發達越發達，與之相聯的脊椎和神經就越細小越細小，他的智力就越高就越高。
人的面貌比姿態和動作更能表現出他的才智的才智，腦袋的形狀和大小和大小，臉部的收縮和運動和運動，尤其是眼睛——從蠢人細小如鼠、暗淡無光、呆滯如同死人般的眼睛的眼睛，到天才神采飛揚、炯炯發光的眼睛的眼睛，各種各樣種各樣，形色不一色不一。即使是的謹慎、明智之人智之人，他們的相貌與天才的也有不同有不同。前者要承受屈從于意志的重壓的重壓，后者則不受此限制此限制。
當然，道德品性也和人的生理構成、個體有聯系有聯系，但并不像才智與其的聯系那樣直接、明確。因此，每個人都喜歡炫耀自己的才智的才智，盡力在每一個可能的機會中展示它展示它，將之作為自己向來都很滿意的東西的東西。但卻很少隨意地他的道德品性德品性，很多人甚至有意地將此掩飾起來飾起來，而大量的實踐、練習也使這種掩飾手段日臻完美臻完美。與此同時此同時，正如我在前面所述面所述，卑劣的思想和無用的努力總會逐漸在人的臉上尤其是眼睛里烙下深深的痕跡的痕跡。
所以，在觀相中觀相中，斷定一個人絕不可能創造出不朽偉業極為容易為容易，但要保證他不會犯下就難了就難了。
文/亞瑟·叔本華（年2月22日－年9月21日），德國哲學家哲學家，著有《論充足理由率的四重根》、《作為意志和表象的世界》、《論道德的起源與基礎》等。
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眉毛濃密毛濃密，長眉入鬢女人面相口訣相口訣。
眉毛濃密毛濃密，長眉入鬢的人一般重情重義情重義，這些人在年輕的時候可能會挫折不斷折不斷，尤其是在與人交往方面往方面，容易吃虧易吃虧。這種面相的人有體諒人的雅量的雅量，性情溫和情溫和，不會為錢所困錢所困，易得眾人相助人相助，六親關系比較好比較好，雖然經常吃虧常吃虧，但是好在貴人相助人相助，運勢也是越來越好來越好。
眼神寧靜淡遠
眼神寧靜淡遠靜淡遠，從小心胸開闊胸開闊，不記仇不記仇，即使與其他人發生爭執生爭執，也不會耿耿于懷耿于懷，過了之后就忘記了忘記了，與人相處則抱著“吃虧是福”的宗旨的宗旨，因此經常會受到一些人的欺負的欺負。建議佩戴神龜賜瑞吊墜增強人際和諧際和諧，改善人際關系際關系。平常多交一些朋友些朋友，學會如何與他人相處人相處，慢慢的你的運勢也會更好會更好。掃一掃測臉型算命型算命。
人中上窄下寬窄下寬，紋路清晰
人中上窄下寬窄下寬，紋路清晰的人在年輕的時候命不好命不好，可能和家人的關系比較普通較普通，很難得到家人的關注和愛護和愛護。不過這種面相的人一般健康長壽康長壽，結婚之后運勢會不斷提升斷提升，呈現出越來越好的趨勢的趨勢。因此他們年紀越大紀越大，運勢越好勢越好，能夠安享晚年享晚年，享受天倫之樂倫之樂。
下巴圓潤巴圓潤，飽滿多肉滿多肉，甚至是雙下巴
下巴圓潤巴圓潤，飽滿多肉的人樂觀開朗觀開朗，心胸開闊胸開闊，一般不會斤斤計較斤計較，更不會主動攻擊別人擊別人，人際關系比較好比較好，也容易得到他人相助人相助。這種面相的人無論是在工作或者是在生活中都能夠得到大家的幫助的幫助。尤其是有這種特征的女人的女人，能夠旺夫益子夫益子，子女不僅有出息有出息，還很孝順很孝順，愿意將時間、精力、金錢花在他們身上們身上。
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算命是一種利用個人切身資訊身資訊，例如臉與手的紋路的紋路，出生八字、姓名筆劃等配合術數來預測或判斷命運吉兇福禍并且尋求指點迷津的行為簡稱指迷算命迷算命。女人10處有痣是富貴痣富貴痣。
算命這門學問源遠流長、博大精深大精深，其是古典哲學陰陽五行學說的分支的分支，民間多用于對未來事推測以求探知命運發展軌跡展軌跡。
孔子曰：”不知命不知命，無以為君子”。黃石公的《素書》也曰：“賢人君子人君子，明于盛衰之道衰之道，通乎成敗之數敗之數，審乎治亂之勢亂之勢，達乎去就之理就之理。故潛居抱道居抱道，以待其時待其時。若時至而行至而行，則能極人臣之位；得機而動機而動，則能成絕代之功代之功。如其不遇其不遇，沒身而已身而已。”
上述意思即是思即是，大智者應了解盛與衰的規律的規律，知道成與敗的時間的時間，審視好與壞的時勢的時勢，知道去與回的時機的時機，把握時機握時機，適時而為、順勢而動勢而動。
算命是一門略神秘的玄學的玄學，以《易經http://tieba..com/p/》為根基、以陰陽五行體系為理論依據的學問的學問。《周易》起源于伏羲八卦羲八卦，伏羲八卦又源于“河圖洛書”；《易·系辭上》說：“河出圖河出圖，洛出書洛出書，圣人則之人則之。”從河圖洛書到八卦符號再到解釋八卦的卦爻辭卦爻辭，可以看出中國文化的發展走向展走向，是取法自然又以人們的經驗充實其中的一種思維方法維方法。算命的理論依據是“陰陽五行”，其是中國古典哲學的核心的核心，為古代樸素的唯物哲學；陰陽，指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五種基本物質的運行和變化所構成所構成，它強調整體概念；陰陽與五行兩大學說的合流形成了中國傳統思維的框架的框架。依據陰陽五行之性、自然之理然之理，轉化為十神之性、人事之理而形成算命術一套完整推算體系算體系。算命這門學問自古至今流傳甚廣、經久不衰久不衰，其是古典哲學的分支的分支，并不是并不是。算命雖不是雖不是，但亦沒有如有些江湖術士所吹噓的那么神乎其神乎其神。不要認為算命什么都可以算得準算得準，其實算命術沒那么神奇么神奇，也不要因某些測不準就全盤否定這門學問門學問，對算命這門學問要用科學的態度去看待去看待。
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三、雷水解占卜吉兇(雷水解卦測病)
雷水解卦可以預測哪些事
解卦:水火既濟
體掛是水掛是水，用掛是離掛是離，體掛是你掛是你，用掛是他人是他人，水代表你代表你，火代表他代表他，雖然一開始你們似乎有理乎有理，但按掛象按掛象，人家得月日幫助而旺助而旺，你還是不要和他爭才好爭才好。
求問高人,從六爻占卜到的雷水解卦,看家人疾病能否康復?
卦主說明一下明一下，求測的是父母還是妻兒是妻兒，準確的搖卦時間卦時間，是不是本搖卦
請大師解答,占得一卦,雷風恒變雷水解,男孩測姻緣何時到來?
1，恒卦就是家庭之卦庭之卦，內巽外震巽外震，長男長女成家之卦家之卦，女命占此卦得好姻緣好姻緣。男命占得命占得，內巽陰主巽陰主，主見進退不果退不果，三爻變解爻變解，二男爭一女爭一女，就卦象來說象來說，姻緣難成緣難成。
2，恒卦伏卦益卦卦益卦，益卦是從否卦變來卦變來，找找自己身上的原因的原因，一陽初起陽初起，是否缺乏陽剛之氣吸引不了異性了異性。解卦伏家人伏家人，三爻剛成爻剛成，內卦離明實乾明實乾，就容易成家易成家。
3，就卦象而言象而言，男命問姻緣問姻緣，缺乏陽剛之氣剛之氣，異性不喜性不喜。有了男人的陽剛之氣就很容易解決這個問題個問題。
以上供參考供參考！
易經雷水解卦的應用義理是什么
解卦卦辭：解：利西南；無所往無所往，其來復吉；有攸往有攸往，夙吉。卦辭釋義
夙：指“早”，這里指提早準備早準備。
本爻辭的意思是：到西南方行事有利事有利。不必繼續前往行事往行事，返歸原處安居其所就可獲吉祥獲吉祥。如果有所行動所行動，就及早前去早前去，這樣才能獲得吉祥得吉祥。
解卦卦辭：解：利西南；無所往無所往，其來復吉；有攸往有攸往，夙吉。人生啟示
“解”有緩解和解除的雙重含義重含義，要以行動來脫離危險之象險之象。但是在對待險阻時險阻時，要采取平易的方法去解決去解決。西南是坤卦是坤卦，坤代表性格平易格平易，這就是說以平易的方法去解除困難除困難，會得到大眾的擁護的擁護。如果有明確的目的的目的，迅速前往吉利往吉利，如果沒有明確的去處的去處，返回來同樣吉祥樣吉祥。
《彖》中這樣解釋本卦：解，險以動險以動，動而免乎險免乎險，解。解利西南利西南，往得眾也得眾也。無所往無所往，其來復吉來復吉，乃得中也得中也。有攸往夙吉往夙吉，往有功也有功也。天地解而雷雨作雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼皆甲坼。解之時大矣哉大矣哉！
《彖》中這段話的意思是：解卦，有險難而動難而動，動而脫離險難離險難，解脫。解卦的卦辭是“利西南”，是因為西南屬于坤卦的方向的方向，坤表示柔順示柔順，又表征眾多征眾多，按著坤道柔順的方法來做法來做，可以得到群眾的支持的支持。無所前往所前往，返回來吉祥來吉祥，即可得到中位到中位。有所前往提前一些吉祥些吉祥，是前往會有成功有成功。天地開解就會發生雷雨生雷雨，雷雨發生百果草木都會破殼發芽殼發芽，呈現生機現生機。解所說的遵循自然規律、適時而動的意義太重大了重大了！
占得此卦得此卦，在事業上穩妥為宜妥為宜，不要冒險要冒險。當準備就緒則應立即行動即行動，爭取主動取主動，不可拖廷可拖廷，所往必有功利有功利。為爭取大發展大發展，務必寬以待人以待人，克勤克儉勤克儉，剛柔相濟柔相濟，遠避小人避小人，團結君子結君子，相互依托互依托，共成事業成事業。
若想求名想求名，則應繼續充實自己實自己，待機行動機行動。遠離小人離小人，親近有才德的人德的人，以期迅速提高自己高自己。
若想外出想外出，如果準備充分備充分，就應立即行動即行動，捷足先登必有所獲有所獲。
在婚戀方面戀方面，應該適時進行戀愛、結婚。夫妻之間搞好關系好關系，家庭和睦庭和睦，可免除災難除災難。
【解卦卦辭：解：利西南；無所往無所往，其來復吉；有攸往有攸往，夙吉。釋義】
經文意思是：解卦，有利于西南方西南方，無所往無所往，返回來吉祥來吉祥。如有所往則提前一些吉祥些吉祥。
彖辭的意思是：解卦的象征是在險中行動中行動，并且因為行動而脫離險境離險境，這就是解就是解。解卦西南方有利方有利，因為在西南方可以得到群眾的幫助的幫助。返回原處吉祥處吉祥，因為這樣符合中庸之道庸之道。若前往提前則吉祥則吉祥，因為此時去可以建立功業立功業。天地解凍后就有雷聲和雨
水降落水降落，雷聲與雨水可以使百果草木都破殼而出殼而出，解卦的時勢意義太大了太大了！
象辭的意思是：雷雨交加雨交加，就是解卦的卦象的卦象。君子從卦象中得到啟示到啟示，赦免有過失的人失的人，寬恕犯人恕犯人。
解卦大的形象指的是驚蟄時的雷陣雨雷陣雨，一聲春雷驚醒了大地上的萬物的萬物，使動物們從沉睡中清醒過來醒過來，植物也從沉睡中醒來中醒來，開始抽枝生長枝生長。由于我國西南方土地層最厚層最厚，這里更需要雨水的滋潤的滋潤，所以“利西南”。如果驚蟄這一天沒有出現春雷和下雨,那么整個春天就會出現倒春寒的現象的現象，所以說“其來復”。由于出現倒春寒的現象是正常的正常的，所以“吉”。如果驚蟄這一天出現了春雷并且下起了春雨了春雨，那么最好是在驚蟄這
一時辰之前出現好出現好，這樣整個春天雨水充足水充足，會使一年的收成大豐收大豐收，所以“夙吉”。
彖辭對卦辭的解釋則是根據變卦據變卦。指的是解卦是由小過卦變化而來化而來，即小過卦的九三與六二互換位置便是解卦是解卦。九三爻沒有向上發展上發展，而是返回到了二爻的位置上位置上，所以“其來復吉來復吉，乃得中也得中也。”
象辭中說：“君子以赦過宥罪過宥罪。”則是君王效法天降恩澤于大地于大地，赦免有過失的人失的人，寬恕犯人恕犯人。古代有“皇恩大赦”、“天解日”、“地解日”等說法等說法。當天子逢喜慶的日子的日子，往往要大赦犯人赦犯人，這便是“皇恩大赦”。而“天解日”與“地解日”則是在周易預測易預測，逢此日則官事易散事易散。象辭中告誡君子要適時地赦免有過失的人失的人，這其實是一種統治手段治手段，即所謂的懷柔之策柔之策。
雷水卦是什么卦
解卦：上雷下水
第四十卦：解卦（雷水解）
解。利西南利西南。無所往無所往，其來復吉來復吉。有攸往有攸往，夙吉。
象曰：雷雨作雷雨作，解。君子以赦過宥罪過宥罪。
白話文解釋
解卦：利于西南行西南行，但是，若沒有確定的目標的目標，則不如返回如返回，返回吉利回吉利。如果有確定的目標的目標，則宜早行宜早行，早行吉利行吉利。
《象辭》說：本卦上卦為震卦為震，震為雷；下卦為坎卦為坎，坎為雨坎為雨，雷雨并作雨并作，化育萬物育萬物，是解卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，從而赦免過失免過失，寬宥罪人宥罪人。
邵雍河洛理數解卦
艱難化散難化散，排難解紛；把握時機握時機，趁早進行早進行。
吉：得此卦者此卦者，能解脫先前之困難之困難，宜把握良機握良機，求謀事業謀事業，出外謀事者更佳者更佳。
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