八字純粹是什么意思,八字身旺身弱在線查詢

時間：2024-05-12

快速找答案：“命理五行八字”是什么意思八字純粹是庚申、庚辰的，行西方、北方、東方運、任武職，官至極品。四柱純粹是什么意思誰能解釋什么叫純粹是庚辰八字怎么看身旺身弱。八字算命中如何分辨自己身旺或身弱?Q1：“命理五行八字”是什么意思辛丑日戊子時生，逢丑月生，是雜氣財官，貴顯。

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一、八字純粹是什么意思,八字身旺身弱在線查詢

快速找答案：

“命理五行八字”是什么意思

八字純粹是庚申、庚辰的庚辰的，行西方、北方、東方運、任武職任武職，官至極品至極品。

四柱純粹是什么意思

誰能解釋什么叫純粹是庚辰

八字怎么看身旺身弱旺身弱。

八字算命中如何分辨自己身旺或身弱?

Q1：“命理五行八字”是什么意思

辛丑日戊子時生子時生，逢丑月生丑月生，是雜氣財官氣財官，貴顯。地支純粹是丑字的丑字的，命主任儒職任儒職。地支純粹是辰字的辰字的，行西方運西方運，命主官至都憲至都憲。逢酉月生酉月生，行東方、北方運北方運，貴顯。忌庚寅月庚寅月，碰上了碰上了，是刺面發配之命配之命，兇險。碰上癸未月癸未月，受刑傷受刑傷，逢癸丑月癸丑月，破敗、孤獨、兇險。
辛丑日己丑時生丑時生，命主孤獨滯生獨滯生。碰上申酉月申酉月，庚金旺盛金旺盛，行運到火鄉到火鄉，有疏通有疏通，命主刑傷妻子；做和尚、道士顯貴士顯貴。地支純粹是丑字的丑字的，行西南方、南方運南方運，是大貴的命貴的命。
辛丑日庚寅時生寅時生，春天生春天生，顯貴。夏天生夏天生，官旺。秋天生秋天生，顯達。冬天生冬天生，吉利。逢丑月逢丑月，行南方運南方運，命主官御史或者任武職而貴職而貴。另一說認為命主發達后既患風疾患風疾。碰上年月酉申齊全申齊全，無火氣無火氣，命主貧困夭折困夭折。
辛丑日辛卯時生卯時生，春夏生于土厚的地方的地方，命主富貴主富貴。秋天生秋天生，克妻刑子妻刑子。冬天生冬天生，命運艱難辛苦難辛苦。碰上寅巳午月巳午月，命主任近侍任近侍，顯貴。碰上年月是甲戌的甲戌的，行木火運木火運，命主任御史任御史。
辛丑日壬辰時生辰時生，生于春天于春天，命主顯達主顯達。生于夏天于夏天，是平常之命常之命，命主有名利有名利，但殘暴酷虐暴酷虐。逢酉月逢酉月，行東方運東方運，命主貴顯主貴顯。碰上戌未上戌未，是辰戌丑未四庫都全庫都全，是最貴的命貴的命。地支純粹是未的是未的，是雜氣財印氣財印，丑未沖開未沖開，命主有權貴有權貴。
辛丑日癸巳時生巳時生，兇險，離開父母能發福能發福。生于春夏于春夏，吉利。生于秋冬于秋冬，兇暴。另一說認為是化貴是化貴，戒酒。
辛丑日甲午時生午時生，碰上年月是未申的未申的，四柱有刑害有刑害，雖然富裕然富裕，但是壽命夭折命夭折。如果通金果通金，雖然顯貴而不能長久能長久。
辛丑日乙未時生未時生，丑未相刑未相刑。逢亥卯未寅月未寅月，財旺生官旺生官，命主不貴則富貴則富。碰上辰戌丑子戌丑子，都吉利都吉利。
辛丑日丙申時生申時生，丙辛化水辛化水，貴顯。少年時命運不順運不順，中年時貴顯時貴顯。逢亥月逢亥月，做化氣看化氣看，吉利。碰上寅午戌巳未月巳未月，官星有氣；生于春天于春天，財旺，都吉利都吉利。
辛丑日丁酉時生酉時生，高命平穩命平穩。逢酉月逢酉月，行土木運土木運，命主為巡撫、總督，主持一方軍政方軍政。碰上年月地支是戌亥子巳未的巳未的，是大貴的命貴的命。
辛丑日戊戌時生戌時生，刑傷、損害。碰上辰戌丑未戌丑未，是印綬是印綬。行南方運南方運，便是大貴的命貴的命。逢寅巳逢寅巳，是正官是正官，貴命，碰上子午卯酉午卯酉，命主任武職任武職，御史。
辛丑日己亥時生亥時生，碰上辰戌丑未以及寅卯月生卯月生，作飛天祿馬格祿馬格，是貴命是貴命。逢未月逢未月，行金水運金水運，命主佩金印紫綬印紫綬，主持一方軍政方軍政。

Q2：八字純粹是庚申、庚辰的庚辰的，行西方、北方、東方運、任武職任武職，官至極品至極品。

1、食傷生財傷生財，宜學習和從事商務、金融、財政、貿易、或技術性商業性商業。
2、比肩或劫財為喜用為喜用，適合經營共同事業同事業，公司，同時可添設分支機構支機構。也可自己赤手空拳創一番事業番事業。
3、日支坐傷官或天干透傷官透傷官，適合從事技術事技術，生產，學者的工作的工作。
4、有財星和驛馬和驛馬，做事容易得到收益到收益，且適合做交通做交通，運輸，買賣，資訊方面的職業的職業。
5、命帶空亡與桃花與桃花，心靈手巧靈手巧，可成為不錯的藝人的藝人。
6、八字財旺字財旺，印星乏力星乏力，適宜經商宜經商，以巧制勝巧制勝。
7、傷官偏財強于正官正印官正印，喜活動于外動于外，會成為職業婦女或經商或經商。
8、柱中合多中合多，人緣好人緣好，朋友關系及群眾關系較好系較好，有一定的領導藝術導藝術，適合協調輔助領導工作和信訪接待工作等工作等。
9、身弱見馬弱見馬，奔波勞碌之命碌之命。
10、馬星學堂居長生居長生，才能之官能之官。
11、印被克或柱中無印中無印，自己奮斗成功斗成功。
12、馬星會于學堂于學堂，錦秀文章秀文章。
13、天干戊辛干戊辛，軍人之命人之命。
14、地支上的正官的正官，代表學歷和權力和權力，如果正官落空亡落空亡，則權力受損力受損，一般仕途上多坎坷、波折，或者學歷、官位、職務等等務等等，容易受到傷害或嫉妒、歧視、壓抑、失落等失落等。
15、傷官坐傷官坐傷官，晚景要離鄉要離鄉。
16、傷官透干有根干有根，心高氣傲、聰明有才智有才智，富創造性和冒險精神險精神。
工作中最有利的合作伙伴是：屬鼠 屬馬 屬豬 之人.
此四柱后天需補 “火”“土”

Q3：四柱純粹是什么意思

這是八字命理中的一些術語些術語。 上面的幾種是命中的神煞的神煞。分為吉神和兇神和兇神。 你說的幾種是吉神是吉神，其它還有兇神：如亡神如亡神，羊刃，災煞，劫煞……等等。 驛馬星驛馬星，如命中帶驛馬帶驛馬，則此人命多走動多走動。你看有很多人很多人，長年在外奔波外奔波，國內國外亂跑外亂跑，命中多為驛馬旺驛馬旺。 福星，多代表命中衣食無缺食無缺。但不會顯貴會顯貴。 太極貴人極貴人，命中有的中有的，多為喜神秘學神秘學。如飛碟如飛碟，風水，陰陽學說陽學說。八卦等八卦等。 天乙貴人乙貴人，命中有的多為做官的做官的，或者遇事能逢兇化吉兇化吉。有貴人幫忙人幫忙。 將星如果命中有命中有，多為沙場上帶兵打仗的將官的將官。或者平常領導能力非凡的人凡的人。 “心好命又好命又好，富貴直到老直到老。心好命不好命不好，天地終有保終有保。命好心不好心不好，中途夭折了夭折了。心命俱不好俱不好，一生受煩惱受煩惱。”

Q4：誰能解釋什么叫純粹是庚辰

庚辰年庚辰月庚辰日庚辰時生者.四庚辰的命是存在的,但四甲子的命用夏歷就不存在了,得冬至為正月之周歷才有,\'冬至大過年\"就是是古時的新年.

Q5：八字怎么看身旺身弱旺身弱。

說清楚有難度

Q6：八字算命中如何分辨自己身旺或身弱?

論命以日干為主（日干代表自己），然后通過對其他七個字分析是生扶多生扶多，還是克泄多克泄多。得令、得勢、得地為強地為強，反之為弱之為弱。講理論恐怕你不明白不明白，還是看下面的例子吧例子吧！
年　月　日　時
甲　丁　甲　甲
寅　卯　子　子
日干甲木旺于春月于春月，又卯為帝旺為帝旺，故當令故當令，又有四木兩水幫扶水幫扶，故為身旺為身旺。
年　月　日　時
戊　庚　甲　庚
申　申　午　午
日干甲木死于秋死于秋，故失令故失令，四柱又有丙火之泄火之泄，四金之克金之克，故為身弱為身弱。
這是兩個典型的例子的例子，只要你明白了其中的道理的道理，其他就不會很難了很難了。如果真想明白想明白，還需下番苦功番苦功，多看看八字方面的例子吧例子吧。

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二、取名測分數免費(公司測名打分)

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  你好,你女兒的生辰八字是：庚寅庚辰丙午庚寅

  她的八字命盤是屬火,五行缺水,取名時宜用五行屬水的字有利.免費自動取名100分。

  田羽熙的”熙”字五行屬水,所以這個名字還是不錯的.免費名字測試打分最準確100分。

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  出生：公元年4月26日3時50分(陽歷)

  農歷：二○一○年三月十三日寅時測名字打分100分。

  當月節氣：清明(4月5日5:52)；中氣：谷雨(4月20日13:0)

  生辰八字：庚寅年庚辰月丙午日庚寅時

  一、她的八字命盤

  下列是她的八字命盤字命盤。她是紅馬是紅馬，出生於白虎年白虎年。日天干代表她代表她，所以她是屬火是屬火。

  年(祖先)月(父母)日(自己)時(子孫)朗朗上口男孩的名字的名字。

  陽金陽金陽火陽金豆,禾,米,草,的字根的字取名字取名。

  白虎白龍紅馬白虎金牛壁上土命取名禁忌名禁忌。

  八字命盤從干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉換成五行成五行。三才配置表 最全。

  二、她的五行得分和喜神

  下列算出她命盤中五行的分數

  五行木(日主自己)火(體智外泄)土(錢財享受)金(職位壓力)水(保護求知)

  八字五行得分情況：

  木18.7;火27.56;(同類得分：46.26)

  土5.5;金33;水2.08;(異類得分：40.58)天運五行查詢行查詢。

  相差:5.68綜合旺衰得分:5.68八字比較平衡

  八字喜用神：八字比較平衡較平衡，八字喜水字喜水，水就是此命的「喜神」。

  八字論命是在找五行的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時相同時，五行較平衡較平衡，一生較順利較順利。當同類和異類得分相差過大時過大時，人生八字就過硬或過弱或過弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取，此類中值最少的五行就是她的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時大運時，命盤的五行會較平衡較平衡。平衡的五行較不會打架會打架。換言之換言之，不愉快的事會減到點減到點，那一年就會較幸運較幸運。八字就是從這個平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選水當做此命的「喜神」。哪里免費有名字測試打分的打分的。

  ———————————————————————–繁體拼音筆劃五行吉兇

  田田tian5火吉

  羽羽yu6土吉

  熙熈水吉

  天格->6(土)

  人格->11(木)15畫五行屬金的字金的字。

  地格->19(水)姓名配對姻緣測試緣測試。

  外格->14(火)林姓好聽到的名字男名字男。

  免費姓名測試打分

  總格->24(土)

  天格6的解析（之數）之數，發展變化展變化，天賦美德賦美德，吉祥安泰祥安泰。

  含義：天德地祥俱備祥俱備，天地人和地人和。財祿豐盈祿豐盈，富裕安穩裕安穩，家勢盛大勢盛大，萬寶朝宗之運宗之運。然而滿極必損極必損，盈極則虧極則虧。若其他要素配合不周者不周者，恐或如流水而下水而下，成為所謂樂極生悲之象悲之象。此數理為天賦之美賦之美，安穩吉慶終生慶終生。（吉）生辰八字起名免費取名100分。

  天格數是先祖留傳下來的下來的，其數理對人影響不大響不大。

  人格11的解析（旱苗逢雨）萬物更新物更新，調順發達順發達，恢弘澤世弘澤世，繁榮富貴榮富貴。牛年缺水的男孩名字大全集大全集。

  含義：旱天降雨之象雨之象。復新,享天賦之幸福之幸福。萬事順展,穩健著實健著實。有得富貴繁榮貴繁榮，再興家業的暗示的暗示。為能挽回家運平靜和順的吉數的吉數。（吉）五格三才配置表配置表。

  人格數又稱主運稱主運，是整個姓名的中心點中心點，影響人的一生命運生命運。姓名免費測試準嗎試準嗎。

  地格19的解析（多難）風云蔽日云蔽日，辛苦重來苦重來，雖有智謀有智謀，萬事挫折事挫折。

  含義：風云蔽月之象月之象，有才智多謀略多謀略。雖有成就大業就大業，博得名利的實力的實力，但因其過剛而頻生意外的災患的災患，內外不和外不和，一敗涂地敗涂地，困難苦慘不絕慘不絕。若主運有此數有此數，又乏其他吉數以助數以助，多陷病弱、廢疾、孤寡甚至寡甚至，妻子死別、刑罰、等災。為萬事挫折非命至極命至極，故也叫數也叫數。若先天有金水者金水者，可成巨富、怪杰、偉人。（兇）

  地格數又稱前運稱前運，影響人中年以前的活動力活動力。芃字為什么寓意是兇意是兇。

  外格14的解析（破兆）家庭緣薄庭緣薄，孤獨遭難獨遭難，謀事不達事不達，悲慘不測慘不測。

  含義：浮沉不定沉不定，多破兆多破兆。家屬緣薄,六親無靠,骨肉分離,喪親亡子、孤獨、不如意、煩悶、危難、遭厄、災禍迭至禍迭至。為人慷慨人慷慨，施恩招怨恩招怨，勞而無功而無功，辛苦凄慘苦凄慘。若其他運數配合不宜者不宜者，有傷天壽傷天壽。然此數之人穎悟非凡悟非凡，若“三才”配置善良者也會有極少數的怪杰、偉人成就大業就大業。（兇）

  外格數影響命運之靈活力靈活力。姓名免費測試生肖試生肖。

  總格24的解析（掘得金）家門余慶門余慶，金錢豐盈錢豐盈，白手成家手成家，財源廣進源廣進。免費算生辰八字起名字起名字。

  含義：天賦幸遇賦幸遇，才略智謀出眾謀出眾。勤儉建業儉建業，克服困難服困難，白手起家手起家。財源廣進源廣進，興家積蓄家積蓄，到老愈豐老愈豐，為子孫繼承余慶的福運之數運之數。（吉）

  總格又稱后運稱后運，影響人中年至晚年的命運的命運。為什么不能用堯字取名字取名。

  對三才數理的影響少有成功的希望的希望，有苦悶煩惱悶煩惱，易流轉破亂轉破亂，易招病痛招病痛，甚至有急變之災禍之災禍。（兇）

  對基礎運的影響一時雖能順展能順展，但不時可能有衰亡、疾病的癥兆的癥兆。(兇)

  對成功運的影響吉祥響吉祥，但成功難成功難，雖用盡苦心盡苦心，達到目的較遲緩較遲緩，易患腸胃病腸胃病。（兇）

  對人際關系的影響性格穩健格穩健，善忍耐善忍耐，溫良親切良親切，禮貌周到貌周到，慷慨好施慨好施。易患皮膚病皮膚病，中風、感冒等感冒等。三才良善者良善者，可望平安望平安。（吉）森字用于人名的寓意的寓意。

  人格11有以下數理暗示吉祥運、女德運

  地格19有以下數理暗示敗財運

  外格14有以下數理暗示敗財運、孤獨運、藝能運、美貌

  總格24有以下數理暗示富貴運、女德運浩和皓哪個字起名大氣名大氣。

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  生性聰明面好勝心強勝心強，常以個人的意見為所欲為所欲為，有財運配置則可誤打誤中而得到名利到名利，財運配置不佳時不佳時，則一生有懷才不遇之嘆遇之嘆，此格之人性格過于坦白于坦白，很容易得罪別人罪別人。

  地格數12數理意義：（掘井無泉）無理之數理之數，發展薄弱展薄弱，雖生不足生不足，難酬志向酬志向。（兇）

  對人感情易冷易熱冷易熱，缺乏愉快的愉快的，無形中渡過不滿的婚姻的生活的生活，若被人格或天運克制運克制，則有婚姻危機姻危機。名字打分查詢免費詢免費。

  總格數25數理意義：（榮俊）資性英敏性英敏，才能奇特能奇特，克服傲慢服傲慢，尚可成功可成功。（半吉）五格三才**配置表配置表。

  為人穩重人穩重，喜歡自己決定任何事情何事情，思想新穎多變化多變化，較不能長期安份于一個工作個工作，格局佳或大運財運被生扶時生扶時，成功率佳功率佳。

  外格數7數理意義：（七政之數）七政之數政之數，精悍嚴謹悍嚴謹，天賦之力賦之力，吉星照耀星照耀。（吉）

  對外關系良好系良好，口才亦佳才亦佳，對于推銷工作很適合很適合，也具有創業的才華的才華，能靠毅力博得成功得成功，但大運被克反有災反有災。

  四九二（火水木）三才數理暗示為：

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  命運被壓抑被壓抑，不能伸張能伸張，易生離亂困苦亂困苦，有招致急難不祥之慮祥之慮。不過，偶爾有異常成功者成功者。（兇）

  1、總論：配置雖不好雖不好，但憑才華及理智及理智，不斷的求上進求上進，不必怕失敗怕失敗，**必能成功能成功，只怕中途心灰意冷或遭不測之災測之災，如能早做預防及意志更堅定更堅定，一定有很好的發展的發展。

  2、性格：難有天賦才華賦才華，但計劃往往會超前而脫離現實離現實，因此生活常在不安定中（人格29、39數者較好些），且個性較任性較任性，主觀意識也強烈也強烈，只顧追求理想求理想，不注重物質享受質享受。

  3、意志：意志堅定志堅定，為自己理想而不斷的奮斗的奮斗，主觀意識也強烈也強烈，只顧追求理想求理想，不注重物質享受質享受。

  4、事業：在操勞中創業中創業，雖然碰到許多挫折多挫折，只要您堅忍不拔忍不拔，一定可創造一番很好的事業的事業，

  5、家庭：與父母意見不和見不和，夫妻感情大致情大致，女性者爭執者爭執。

  6、婚姻：男娶賢慧之妻慧之妻，婚后還算和睦算和睦，合力創業；女嫁懦弱寡和之夫和之夫，婚后喜掌權喜掌權，且多爭執多爭執。

  7、子女：子女個性活潑可愛潑可愛，不要太過溺愛過溺愛，以免寵壞了他們了他們。2024屬虎男孩豪氣的字氣的字。

  8、社交：人緣不錯緣不錯，但過于任性于任性，容易引起別人誤會人誤會，若待人圓滑點圓滑點，兄弟朋友會更和睦更和睦。

  9、精神：事事不太如意太如意，精神多苦悶多苦悶，中年后轉入佳境入佳境。石姓100分的名字的名字。

  10、財運：財運很好運很好，但是在接受種種困難及考驗之后才能得到能得到。男孩姓名大全20000個。

  11、健康：易患頭痛、腦疾、胃腸、精神過勞等癥勞等癥，應注意意外之災禍之災禍。免費名字打分測試最準確生辰八字辰八字。

  12、老運：晚景有財運有財運，但精安但精安，且有病災之虞災之虞。測試名字的命運免費運免費。

  人格與外格數理（九七）搭配，表示個人的人際關系、社交能力、事業等暗示信息：五行屬木最旺的字旺的字。

  有口才有口才，富智謀富智謀，善于舌戰于舌戰，強化自己的主張的主張，不甘失敗甘失敗。大發達大發達，大成功大成功。（大吉）

  此名得分：70分

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  人格數19暗示性格為：其活動力強動力強，社交廣社交廣，有如浩蕩之波蕩之波，生性好動性好動。有智慧有智慧，富理性富理性，大都好權利名譽利名譽，但四處奔波耗精力耗精力。

  人格與地格數理表示的基礎運：境遇雖安定雖安定，數理難免有兇災有兇災，易患、腎臟疾病（下）。免費自動取名100分。

  人格與天格數理表示的成功運：雖有成功者成功者，但一般處于離亂于離亂，且易惹禍（下）。

  人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等敗財運誘導之數（兇險病弱險病弱，家族緣薄）。

  人格或地格中有4、10、12、14、22、28、34等孤獨運誘導之數（妻凌夫或夫克妻）。免費名字測試打分最準確100分。

  人格或地格中有4、9、10、14、19、20、28、34、44等損壽運誘導之數（若天、地、人三格中兩格有此數有此數，難逃此命）。

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  測一下自己的名字能得多少分

  1、測一下自己的名字能得多少分:怎么能測算自己的名字能打多少分?

  宋，字意：一生清雅生清雅，智勇雙全勇雙全，中年奔波年奔波，晚年隆昌年隆昌。（五行屬金）

  佳，字意：勤儉建業儉建業，家聲克振聲克振，溫和多才和多才。（木）

  測試一下名字能評多少分

  鈺，字意：清秀伶俐秀伶俐，有才能理智能理智，官旺，中年吉祥年吉祥，晚年隆昌年隆昌。（金）姓名測試打分最準確100。

  2、測一下自己的名字能得多少分:測試自己的名字能得多少分

  寶寶呱呱附地呱附地，父母最關心的莫過于給孩子起個好名字好名字。許多人為了給兒女起個好名字好名字，絞盡腦汁盡腦汁，翻《辭海》，看唐詩看唐詩，問朋友問朋友，結果取的名字并不理想不理想。起名，看上去容易去容易，實際上是有一定難度的難度的。兩三個字的簡單組合單組合，里面卻包含了許許多多的技巧和方法和方法。要做到名字順口、簡單、含義深刻、令人難忘人難忘，在起名時就要注意形、音、意三條原則條原則。這一點說起容易起容易，做起卻難起卻難，原因就在于起名時存在許多忌諱多忌諱，這就要初為人父母者必須處處小心處小心，要爭到防患于未然于未然。現將這些起名時常見的忌諱歸納如下：

  1、忌諱祖先和先賢的名字7畫的字有哪些有哪些。

  漢族起名族起名，一般避祖先的祖先的。其一是漢族傳統極講輩分講輩分。以祖先名字為名字為名，不但打擾了輩分的排序；而且會被視為祖先的不敬的不敬。其二是由于漢族的特殊性決定的決定的。漢姓，首先是承繼父姓繼父姓，然后起一個本人的名字的名字，而某些少數或外國人外國人，有本名、父名或本名加母姓、父姓。國人的姓名通常為三段為三段，即本名即本名，加母姓加母姓，加父姓加父姓。如果漢姓名的在承繼了父姓以后姓以后，再加上祖先的名字的名字，那么兩者就沒有絲毫區別了區別了，這樣你根本無從分辨李四這個人到底是爺爺還是兒子了兒子了。

  在制度下制度下，人們不僅要“尊祖敬宗”，而且要奉為要奉為，即使直呼君主的名字也是大逆不道逆不道，清代的雍正、乾隆時乾隆時，僅憑這一條就可以處人死罪并殃及九族及九族。于是這種忌諱便被稱為“國諱”。但就現代人而言人而言，僅就名論就名論，一般不以偉人、名人的名字為名字為名。但有人因崇敬某一偉人或名人或名人，特意取其名為名名為名。如李大林、張大釗張大釗，便是取、之名為名名為名。當然姓趙、姓關的人關的人，也不應以“子龍”和“云長”為名了為名了，否則便會今古不分古不分。

  2、忌諱生冷字免費自動取名100分。

  名字是供交際使用的使用的，否則，名字就失去了存在的價值的價值。當今的時代是計算機的時代的時代，絕大多數計算機儲存的漢字于常用字常用字。如果起名時起名時，使用一些生僻字生僻字，一般人不認識不認識，必須影響了人與人之間的交際的交際。起名使用生僻字生僻字，只能白白增加別人工作的難度、麻煩。銳澤名字的寓意能打多少分多少分。

  人們在使名時選用生僻字的動機其實很簡單很簡單，就是為了不落俗套落俗套。但一般人們認識的常用字常用字，卻不過三、四千字四千字，而起名又主要是為了讓別人稱呼人稱呼，并不是為了賣弄學問弄學問。有人曾舉例說舉例說，當你去某個部門申請工作時工作時，主管看了你的履歷表后歷表后，如果認不出你的名字的名字，那么對你的印象肯定也是很模糊的模糊的。如果他在叫你時叫你時，把你的名字讀錯又經你糾正你糾正，這場面可能會使尷尬使尷尬。會覺得失了面子而窘迫甚至惱怒至惱怒，你也可能會國因為然連你的名字都不認識而生輕視之心視之心。日后在上下級相處過程中過程中，就可能發生一些齟齬或不協調不融洽的現象的現象。

  起名固然要避免俗套和雷同和雷同，但不能靠使用生僻字生僻字。使用生僻字生僻字，影響了形象了形象，妨礙了交際了交際，可謂得不償失不償失。我國漢字的數量非常多非常多，僅《康熙字典》就收有四萬二午一百七十四字十四字，另外繁簡字、古今字、正俗字之間往往有非常細微的差別的差別。舊時人們起名們起名，喜歡翻看《康熙字典》這是不足取的足取的。我們要使用工具書工具書，最理想的是《現代漢語詞典》。它在每個字下還收錄詞語錄詞語，這對于起名很有參考價值考價值。使用這部工具書也要注意要注意，里面的生僻字生僻字，使用時要注意避開意避開。生辰八字姓名測試打分免費分免費。

  3、忌諱姓名字體的單調重復

  有些人起名人起名，喜歡利用漢字的形體結構做文章做文章。例如：石、磊、林、森、聶、耳這三個名字即是此例是此例。這種起名的審美效果頗佳果頗佳，可惜我們的姓氏能如此利用的微乎其微乎其微。而且即使石、林、聶三姓聶三姓，也不可能人人都使用這種方法種方法。名字測試的少分的少分。

  有些人取名時喜歡將姓名用字的部首偏旁相同旁相同，并將此作為一種起名技巧來推廣來推廣，如李季、張馳，這種技巧實際上不值得提倡得提倡。如果姓名三個字的部首偏旁完全相同全相同，就會使人產生一種單調之感調之感。特別是當你在書法簽名時簽名時，就會更強烈地感覺到感覺到，偏旁部首相同的名字的名字，如江浪濤、何信仁等信仁等，不論如何安排布局排布局，都有一種呆板單調之感調之感，不會產生點事縱逸、變化多姿、曲折交替折交替，氣韻貫注的美學效果學效果。我們既然是用漢字取名字取名，就不僅要考慮意義上高雅脫俗的抽象美抽象美，而且要注意書寫時變化多姿的形象美形象美。測自己名字缺什么缺什么。

  上述例子說明名和姓存在形體結構的搭配問題配問題。如果形體結構沒有變化有變化，姓名就顯得呆板得呆板，拘謹。宸字為什么上不了戶口了戶口。

  在運用字形起名時起名時，過去有兩種技巧種技巧，一是拆姓為名姓為名，另一是增姓為名姓為名。所謂的拆姓為名是指取名時截取的一部分作為名作為名，或者把姓分割為兩部分作為名作為名。如商湯時的輔弼大臣伊尹臣伊尹，其中就是取姓的一部分“尹”而構成的構成的，此外現代音樂家聶耳家聶耳，作家舒舍予（老舍）、張大弓、計午言、董千里、楊木易也都屬此類屬此類。另外還有雷雨田、何人可等也是將姓拆為兩部分作為名的為名的。古人有些人將名剖分為字分為字，如南宋愛國詩人謝翱人謝翱，字振皋羽振皋羽，字即由名拆開而成開而成。明代的章溢字三益、徐舫字方舟、宋玫字文玉字文玉，清代的尤侗字同人、林佶字吉人都屬此類屬此類。還如清代的毛奇齡字大可等大可等。還有些人是將姓名剖分為號分為號，如清代的胡玨號古月老人月老人，徐渭號水月田道月田道，則又分名入號名入號。

  所謂的增姓為名是指在姓的基礎上再增添一些筆劃或部首構成一個新字成為名成為名，如林森、于吁、金鑫、李季等李季等。沐辰和沐晨名字哪個好哪個好。

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三、六壬能測什么(小六壬一天能算幾次)

• 【覺悟傳統文化《周易》(22)】——六壬盡人事

  【覺悟傳統文化《周易》（22）】——六壬盡人事
  
  一、六壬概述
  六壬起源非常之早常之早，源于古天文學天文學，與歷法相關法相關。我國古代歷法使用天干地支來表示年月日時月日時，歷史時間推論《周易》是商朝之后的周朝所創作所創作，而六壬歸類為上古體系中體系中，要比《周易》更早。《三字經》記載易有三易有三，連山易連山易，歸藏易歸藏易，兼周易兼周易。目前研究歷史易學的學者普遍認定三易的歸類的歸類，夏朝的《連山易》，商朝的《歸藏易》，周朝的《周易》。六壬術最早案例在《吳越春秋》《越絕書》中可查中可查。
  六壬是中國古代宮廷占術的一種的一種。與太乙、遁甲合稱為三式為三式。壬通根于亥根于亥，亥屬于乾卦于乾卦，乾卦為八卦之首卦之首，其次亥為水亥為水，為萬物之源物之源，用亥是突出“源”字，而奇門、太乙均參考六壬而來壬而來，因此六壬被稱為三式之首式之首，通常所說的六壬一般通指大六壬大六壬。
  六壬的結構模式排出來從1到12的順宮的順宮，在第12宮中，數學原理可以解釋清楚釋清楚，有具體的公式排列式排列，對應六壬的四課的四課。12個宮，按陰陽配對陽配對，一共有6對陰陽對陰陽，所以取數六取數六。地宮亥的位置所藏的數字就是所在是所在，又六壬口訣中口訣中，辛戌壬亥是其真是其真，已經點破了六壬名字的由來的由來。
  《六壬視斯》上說：天干一共十個共十個，壬課獨取乎壬者乎壬者。因壬是陽水是陽水，天一生水一生水，為數之始數之始。壬寄在亥寄在亥，亥屬干宮屬干宮，另外也取《易》卦首干之義干之義，此為六卦立名的來源的來源。六壬的組織的組織，由為干支為干支，太歲，月將，占時，地盤，天盤，四課，三傳，天將，遁干，年命等地盤神將等項將等項，連同天相聚而級成而級成。
  二、六壬原理
  1.天地盤疊加
  中國古代六壬的預測方法測方法，體現了一切數術預測的預測的，它的成功率據稱是極高的極高的，有的甚至達到了料事如神的地步的地步。其法以月將加占時加占時，立四課立四課，排三傳排三傳，觀陰陽觀陰陽，辯生克辯生克，以決吉兇成敗兇成敗。課式由十二地支形成的天盤的天盤，地盤，四課，三傳組成傳組成，配合遁干、貴神及神煞及神煞，根據五行生克及天干地支間的相互作用關系進行判斷和預測和預測。
  
  我們越精通它精通它，判斷就越準確越準確。這就不能不使我們想到們想到，世界上一切事物的運動的運動，是不是都逃不脫某種必然的規律的規律，任何一件事情件事情，好像早已經被規定好了一樣了一樣。當然，預測也存在一些不準確的概率的概率。
  2.天文學原理
  宇宙空間的能量場無時無刻不在向地球產生各種輻射種輻射，這些輻射積極或消極或消極，有利或有害或有害，都影響并推動人、事、萬物發生改變生改變，或在人與人、人與事人與事，人與萬物之間的有效范圍內產生信息的相互交流互交流，大六壬就是把這種特殊能量場影響下的人、事、萬物進行定位行定位，依據日、月、星、辰的變化對宇宙能量場的影響規律形成的一套完整的解讀宇宙信息密碼的智能、高效、準確的預測方式測方式。
  六壬課式的這種天地盤結構類似于中國古代的豆腐磨豆腐磨。我們把豆子放入磨盤上盤的孔里的孔里，然后轉動磨盤上盤盤上盤，豆子就進入上下磨盤中間盤中間，在上下盤接觸的盤面有許多溝槽用來增加摩擦加摩擦，隨著轉動著轉動，豆子被研磨成碎末成碎末，然后從溝槽處流出處流出。不斷加入豆子入豆子，不斷轉動斷轉動，就會不斷產生碎末生碎末。根據天干地支的天文學原理學原理，我們可以把大六壬天地盤結構想象成一個巨大的磨盤的磨盤，磨盤的上盤即是六壬的天盤的天盤，代表天代表天，即地球外部宇宙空間的能量場；磨盤的下盤即是六壬的地盤的地盤，代表地代表地，即地球上的十二方位；磨盤上下盤中間接觸的地方就是我們人類活動的地方；上下盤盤面上的溝槽就是天地之氣交融的作用力；推動磨盤轉動的動力就是日月五星的運轉；而磨盤上盤加豆子的小孔即是旬空的位置的位置。如此理解大六壬的設式原理即：日月五星按一定規律運行律運行，不斷把旬空位置的能量加入到天地盤中間（干支時空的三合五合關系），通過上下盤的摩擦作用進行轉化（五行生克、五運六氣和地支的刑沖破害等），以此推動世間萬事萬物的生、成、滅、敗，形成豐富多彩的世間景象間景象。
  六壬以“月將加占時”起課，“月將”即是太陽所在十二宮的位置的位置，作為太陽系內空間能量的主導力量導力量，加占時之上時之上，即鎖定了當前時空的能量分布狀態布狀態，把動態轉化為靜態進行分析研究析研究，方便了推導預測導預測。大六壬非常注重正時的作用的作用，正時就是所謂“天機不可泄露”中的“機”。因此，大六壬是對人、事、萬物的產生、發展、變化規律和三者之間相互影響規律的模擬分析工具析工具，揭示了宇宙間天人合一的本質的本質。
  3.推導方式
  六壬的基本推導方式包括四課的確定及三傳的效應傳導應傳導。關于四課于四課，《大六壬指南》中講：“天干陽也干陽也，干上得者曰日者曰日，干上陽神為第一課第一課，乃陽中之陽也；地支陰也支陰也，支上得者曰辰者曰辰，支上陽神為第三課第三課，乃陰中之陽也；干上陰神為第二課第二課，乃陽中之陰也；支上陰神為第四課第四課，乃陰中之陰也之陰也。夫月將加時則無極而太極也；加時而有天盤動而生陽而生陽，地盤靜而生陰而生陰，乃太極生兩儀也兩儀也。至于干支分而四課布四課布，非兩儀生四象乎四象乎！故曰：一陰一陽之謂道之謂道，陰陽不測之謂神之謂神。”
  通過四課取三傳的方法的方法，有課經九宗門九宗門。九宗門實為天星之氣下行路過北斗處的分化的分化，北斗七星實際為九星（北斗開陽為雙星為雙星，再加上北極星北極星，合為九星），而九星之氣對下行之天氣有不同之影響之影響，因而壬課以九宗門應之門應之。而取初傳之法無外以動處為本處為本，事物發展于矛盾最激化處激化處，而動者為機者為機，即為矛盾最激化處激化處。九宗門分別對此動機進行分類而應類而應，以擬事物變化之氣數強弱數強弱。
  三、六壬內涵
  （一）甲子地支
  六壬學比起其它占卜術是較為合理和合法和合法，它是一門能預斷吉兇的學問的學問，其推演法類似易學似易學，首先由“占時”至“月將”，是無極生太極生太極，再由月將至干支至干支，是太極生兩儀生兩儀，由干支而產生四課生四課，是兩儀生四象生四象。再發三傳發三傳，即發三才發三才。然后再布各天將及神煞及神煞，用五行生克預測吉兇進退兇進退。
  在河圖五行中五行中，以水為首水為首，十天干中壬癸都屬水都屬水。壬為陽水為陽水，癸為陰水為陰水，舍陰取陽陰取陽，故名為壬名為壬，天一生水一生水，地六成之六成之，故為六故為六。又在六十甲子中甲子中，壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故取名六壬名六壬。并以十二辰分野做天盤做天盤，地支十二辰方位做地盤做地盤。天盤隨時轉運時轉運，地盤一定則不變則不變，以推測事情全過程全過程，從而調和陰陽、和于術數于術數。六壬是天地人之際人之際，四象八卦的發展的發展，它是以天圓地方、天規地矩的天地盤為主盤為主。天盤以太陽日行為主行為主，日行即是太陽運行的度次的度次。一年三百六十度六十度，二十八宿十八宿。地盤以地球四方、五行河圖洛書為準書為準。太陽日行加占時則形成正反的六壬格局壬格局，合之則為天地人之際人之際。天盤一動盤一動，左旋右轉旋右轉，產生了交易三才易三才，陰陽、五行、四方都在其中在其中，歲、月、日、時為數時為數。歲時為萬時為萬，月時為千時為千，日時為百時為百，時時為十時為十，五行求數行求數，數求五行求五行。
  六壬推算判斷難度較大度較大，主要是它每考查一事物時都采用立體形式體形式，全方位、多種思維的方法進行的進行的。其課體雖有一定有一定，但課式信息量卻有上萬個上萬個。
  其中 60 為六十花甲十花甲， 12 為地支為地支， 2 為陰陽為陰陽，共有 60 × 12 × 2 = 1440 。12 分別為 12 神， 12 將，正轉一圈轉一圈，反轉一圈轉一圈，共有 12 × 12 × 12 × 12 = 20736。因此可以得到 1440 × 20736 = 29859840種式子種式子。
  從天盤變化到四課到四課，它表示的象（即老陰、老陽、少陰、少陽）。主要變化方式有九種課式種課式。即：賊克、比用、涉害、遙克、昂星、別責、八專、伏吟、返吟。以陰陽干支、五行生克制化為用化為用，從四課變化三傳化三傳。三傳為易卦象三爻象三爻。正如老子所說：”道生一道生一，一生二一生二，二生三二生三，三生萬物生萬物。“有了三可通達萬事萬物事萬物。故用爻故用爻，一爻為初爻為初，二爻為中爻為中，三爻為末爻為末。三段論證段論證，應用天時、地利、人和，萬中求一中求一。
  （二）六壬法術
  1.太歲、月將、日干
  （1）十干寄宮
  甲課寅兮乙課辰乙課辰，丙戊課巳不須論；丁己課未庚申上庚申上，辛戌壬亥是其真；癸課原來丑宮坐丑宮坐，分明不用四正神四正神。
  十個天干寄在地支的宮位的宮位，原則是：“陽干寄祿干寄祿，陰干寄冠帶”。
  十天干：甲 、乙、 丙 、丁 、戊 、己、 庚 、辛 、壬 、癸；分別對應地支：寅、 辰、 巳 、未、 巳 、未 、申 、戌 、亥、 丑。
  （2）月將
  二十四節氣的月份、地支 、起點、中氣 、終點分別對應為：正 、寅、 立春、 雨水 、驚蟄；二 、卯 、驚蟄、 春分 、清明；三、 辰 、清明、 谷雨 、立夏；四 、巳 、立夏 、小滿、 芒種；五 、午 、芒種 、夏至 、小暑；六 、未、 小暑 、大暑、 立秋；七 、申 、立秋 、處暑 、白露；八 、酉、 白露 、秋分、 寒露；九 、戌 、寒露、 霜降 、立冬；十 、亥 、立冬、 小雪 、大雪；冬 、子 、大雪 、冬至 、小寒；臘 、丑 、小寒 、大寒 、立春。
  以地支相合支相合，與月建合者為月將為月將，逢中氣而換氣而換。月將即為日宿太陽宿太陽，視太陽入何宮入何宮，即為何將為何將。太陽于每月中氣過宮氣過宮，故月將亦逢中氣而換氣而換。
  月將的神、將名 、起點 、終點分別對應為：亥 、登明 、雨水 、春分；戌 、河魁、春分 、谷雨；酉、從魁 、谷雨、 小滿；申 、傳送 、小滿 、夏至；未 、小吉 、夏至、 大暑；午 、勝光 、大暑 、處暑；巳 、太乙、 處暑、 秋分；辰 、天罡 、秋分 、霜降；卯 、太沖 、霜降 、小雪；寅、 功曹 、小雪 、冬至；丑、 大吉 、冬至、 大寒；子 、神后 、大寒、 雨水。
  2.立天地盤
  地盤就是十二地支的固定方位定方位，始終是不變的不變的。排六壬課的時候的時候，不寫出地盤出地盤，只寫出天盤出天盤。
  天盤是變化的變化的，天盤也寫十二個地支個地支，這十二個地支也是順時針排列的排列的，由于地盤沒有寫出有寫出，天盤下面其實隱藏著一個地盤個地盤。“月將加時為天盤”，將月將放在時支上時支上，然后順時針寫完其余十一個地支個地支。
  排成天盤后天盤后，這樣一固定下來定下來，接著就是排四課、發三傳、布天將、明神煞明神煞，就成為一個六壬課式壬課式，這個六壬課式就和事物的過去、現今及未來的發展相對應相對應，分析這個課式個課式，即可論斷吉兇斷吉兇。
  3.演四課
  先看日干寄宮在何宮在何宮，以該地支天地兩盤支起一、二課；再看日支看日支，也以其宮天地兩盤起三、四課。
  4.發三傳
  （1）賊克
  取課先從下賊呼下賊呼，若無下賊上克初；初傳之上名中次名中次，中上加臨是末居；三傳既定天盤將天盤將，此是入式法第一法第一。
  （2）比用
  下賊或二三四侵三四侵，若逢上克亦同云；常將天日比神用比神用，陽日用陽陰用陰；若或俱比俱不比俱不比，立法別有涉害陳涉害陳。
  （3）涉害
  涉害行來本家止本家止，路逢多克為用取；孟深仲淺季當休季當休，復等柔辰剛日宜剛日宜。
  四課中或二上克下上克下，或二下克上下克上，而與本 日之日干俱比（陰陽都相同），或俱不比（陰陽都不同），則各就所克之處克之處，由地盤涉歸本家歸本家，以受克多者為用者為用。如受克俱多克俱多，則以在地盤四孟上者為用者為用。如無孟如無孟，則取仲上者仲上者。如又俱相等俱相等，則陽日取干上神干上神，陰日取支上神支上神。中傳、末傳照常法為常法為。四孟：寅申巳亥位；四仲：子午卯酉位；四季，辰戌丑未位丑未位。
  （4）遙克
  四課無克號為遙號為遙，日與神兮遞互招；先取神遙克其日克其日，如無方取日來遙；或有日克乎兩神乎兩神，復有兩神來克日；擇與日干比者用比者用，陽日用陽陰用陰陰用陰。
  1）四課中既無上克下上克下，也無下克上下克上，則看四課上神有無克日干者日干者，如有，則克日干者為初傳為初傳，如果有兩個上神均克日干克日干，則取與日干相比者為用者為用。
  2）四課中既無上克下上克下，也無下克上下克上，則看四課上神有無克日干者日干者，如無，則又看有無上神被日干所克干所克，若有，則取被日干所克的上神為用神為用，但如果有兩個上神被日干克日干克，則取與日干相比者為用者為用。
  （5）昴星
  無遙無克昴星窮昴星窮，陽仰陰俯酉位中；剛日先辰而后日而后日，柔日先日而后辰而后辰。
  四課全備課全備，無上下克上下克，又無遙克無遙克，陽日則取酉宮上神為用神為用，中傳取支上神支上神，末傳取干上神干上神。
  四課全備課全備，無上下克上下克，又無遙克無遙克，陰日則取天盤酉下神為用神為用，中傳取干上神干上神，末傳取支上神支上神。
  （6）別責
  四課不全三課備三課備，無遙無克別責例；剛日干合上頭神上頭神，柔日支前三合取；皆以天上作初傳作初傳，陰陽中末干中寄；剛三柔六共九課共九課，此課先賢俱隱秘；戊午戊辰與丙辰與丙辰，干上皆午是為親；辛丑辛未各二日各二日，上下皆是丑未真；丁酉當為巳丁是巳丁是，辛酉原來是酉辛是酉辛。
  又訣：
  三課無克別責名別責名，剛日先傳干合神；柔日支前三合取三合取，中末都來干上行干上行。
  此論四課不全課不全，只有三課有三課，既無上下克上下克，又無遙克無遙克，即以別責法取合神為初傳為初傳。
  陽日取干合之上神為初傳為初傳，中傳、末傳俱用干上神干上神。
  陰日取支前三合為初傳為初傳，中傳、末傳俱用干上神干上神。所謂“支前”，即地支的三合局：巳酉丑三合丑三合，酉日則取丑（丑在酉前），丑日取巳（巳在丑前），又如亥卯未三合未三合，亥日取卯（卯在亥前），未日取亥（亥在未前）。其余仿此余仿此。
  （7）八專
  兩課無克號八專號八專，陽日日陽順行三；陰日辰陰逆三位逆三位，中末總向日上眠日上眠。
  如是陽日是陽日，以干上神在天盤順數（順時針數）三神為用神為用，如亥至丑為順數三位數三位。中傳、末傳取日干上神干上神。
  如是陰日是陰日，以支第四課上神在天盤逆數（逆時針數）三神為用神為用，如由亥至酉這樣逆數三位數三位。中傳、末傳取日干上神干上神。
  （8）伏吟
  伏吟有克還為用還為用，無克剛干柔取辰；迤邐刑之作中末作中末，從茲玉歷識其真；若也自刑為發用為發用，次傳顛倒日辰并；次傳更復自刑者自刑者，沖取末傳不論刑不論刑。
  四課上下有克下有克，照常取克發用克發用，中傳取初傳所刑的支刑的支，末傳取中傳所刑的支刑的支。如果初傳是自刑的支（即初傳為辰、午、酉、亥），則中傳取支上神支上神，末傳取中傳所刑的支刑的支。如果中傳又是自刑的支（即中傳為辰、午、酉、亥），則取與中傳相沖的支為末傳為末傳。
  陽日：如果四課上下沒有克沒有克，取日上神發用神發用，中末遞刑取之（即初傳刑者為中傳為中傳，中傳刑者為末傳）。如果初傳是自刑的支刑的支，則取支上神為中傳為中傳，中傳刑的支為末傳為末傳。如果中傳又是自刑的支刑的支，則取與中傳相沖的支為傳支為傳。
  陰日：如果四課上下沒有克沒有克，取支上神為用神為用，中末遞刑取之（即初傳刑者為中傳為中傳，中傳刑者為末傳為末傳，如果中傳是互刑是互刑，末傳取沖）。如果初傳是自刑的支刑的支，則取日干上神為中傳為中傳，中傳刑的支為末傳為末傳。
  （9）返吟
  返吟有克亦為用亦為用，無克別有井欄名；若知六日該無克該無克，丑未同干丁己辛；丑日登明未太乙未太乙，辰中日末識原因識原因。
  又訣：
  返吟有克克初生克初生，理取先沖而后刑；次傳如在自刑上自刑上，須求破沖是原因；無克取馬發為用發為用，中支末干神相應；月將與占時相沖時相沖，天地盤各居沖位居沖位。
  （10）原則
  四課干支有克支有克，仍照例取受克者為初傳（取下賊上下賊上，陽日用陽陰用陰），初傳沖者為中傳為中傳，中傳沖者為末傳（初傳和末傳是相同的）。
  六甲、六庚日三傳為寅申寅；六丙、六戊、六壬日六壬日，子午日三傳為午子午午子午，寅申日三傳為寅申寅寅申寅，辰戌日三傳為巳亥巳；乙丑、乙未日三傳為辰戌辰辰戌辰，乙卯、乙酉日三傳為卯酉卯卯酉卯，乙亥、乙巳日三傳為巳亥巳；癸丑、癸未日三傳為未丑未未丑未，癸卯、癸酉日三傳為卯酉卯卯酉卯，癸亥、癸巳日三傳為巳亥巳巳亥巳。
  
  四課干支無克支無克，取日支的驛馬發用馬發用，中傳用支上神支上神，末傳用干上神干上神。如例二如例二。按：返吟無克只有六日有六日，即丁丑、己丑、辛丑、丁未、己未、辛未。丑日即取亥（驛馬）發用，未日即取巳（驛馬）發用，中用支上用支上，末用干上用干上。
  5.布天將
  十二天將 、宮位 、五行對應關系分別為：天乙貴人、己丑、 陰土；螣蛇 、丁巳 、陰火；朱雀 、丙午 、陽火； 、乙卯 、陰木；勾陳、 戊辰、 陽土；青龍、 甲寅 、陽木；天空、 戊戌、 陽土；白虎、 庚申 、陽金；太常 、己未、 陰土；玄武 、壬子、 陽水；太陰 、辛酉 、陰金；天后 、癸亥、 陰水。
  貴人分晝夜貴人夜貴人，凡占時從卯至申的為晝貴為晝貴， 酉至寅時的為夜貴為夜貴。起貴人歌訣如下：
  甲戊庚牛羊(甲戊庚日晝貴用丑貴用丑，夜貴用未)；乙己鼠猴鄉(乙己日晝貴子晝貴子， 夜貴申)；丙丁豬雞位(丙丁日晝貴亥晝貴亥， 夜貴酉)；壬癸蛇兔藏(壬癸日晝貴巳晝貴巳， 夜貴卯)；六辛逢馬虎(辛日晝貴用午貴用午， 夜貴用寅)；此是貴人方貴人方。
  起好貴人后再在天盤上按次序布騰蛇、朱雀······天后等十二天將二天將。 但順序有順有逆順有逆，凡貴人在地盤亥、子、丑、寅、卯、辰位的順行的順行，在地盤巳、午、未、申、酉、戌位則逆布則逆布。
  6.三傳遁干（空亡）
  六壬所用三傳之干是從日干支六旬上遁干而來的而來的。
  如甲子日起課得三傳午卯子午卯子， 則初傳午遁庚午遁庚， 中傳卯遁丁卯遁丁， 未傳子遁甲子遁甲。
  四、科學認識
  大六壬中的內涵都在十天干及十二地支中演變中演變，格局形式上的不同的不同，日、月、星、辰變化產生的與固定盤相對應的活動盤不同盤不同，天盤、地盤運轉就是大六壬的精靈再現靈再現，并由此而產生事物變化根性場源性場源。任何事物的變化帶動產生的能量組合形式不同式不同，一定的條件關系到事物內涵根本屬性在天盤、地盤的運作狀態下的具體表現體表現。
  根據現代天文學知識可以知道以知道，日月五星構成的太陽系是相對于北極星位置不變的在銀河系中做螺旋運轉旋運轉。所以古人認為天之氣從北極下注極下注，經由北極星和北斗七星氣路劃分為九分為九，即為九宗門；氣繼續下行流布十二宮十二宮，即為十二天將二天將，也就是十二貴神；再分別由各宮之神去直接發生作用生作用，即十二月將二月將，也就是十二支；十二支作用于地用于地，便有了天地盤之間的生克制化以及德合鬼墓刑沖破害等關系；而日月五星是影響這些作用關系的時間空間因素間因素。
  四課揭示的是事物本質內在的聯系性聯系性，相關系統化的理論產生四課上神的具體效應作用應作用，由此而判斷事物的內在基因素質場能的因果關系果關系，發生多向關聯作用并在一定基礎上產生形式上的外在改變力改變力，達到分解事物之間的矛盾所在盾所在。四課的確定多重性決定了三傳的推導受其形式上的制約而產生與之密切關聯作用的決定事物運動、發展、變化的運動力源泉力源泉，形式上的格局演變并不改變三傳的內涵表達能力達能力，構筑的人性場屬在三傳的神性作用下改變人的動向發展趨勢展趨勢，運用天人合一的規律在固有形式上引導著人類的靈性按照同源全息理論觀點的條件制約改變人本能的場源親和性親和性。故說：六壬盡人事盡人事！
  丁俊貴
  2024年5月18日

• 大六壬準確率有多高,大六壬的預測優勢?

  一些人不相信命理信命理，但是又不得不承認很多事情完全是冥冥之中注定的注定的，對于大六壬的準確率有多高有多高，估計只有那些專注于研究大六壬的朋友才知道了知道了，如果有人說是100%的準，那么就顯得比較虛假了虛假了。
  大六壬準確率有多高
  1，起課的方式
  不同的事情的事情，起課的方式不一樣不一樣，尤其是一些雞毛蒜皮的小事的小事，最好用活時起課時起課，正時課反倒不適合不適合。比如今天左眼皮跳的厲害的厲害，看看怎么回事?用活時起課比較合適;如果對方是突然到來然到來，剛剛發生了事情來問題來問題，這時候用正時課很合適很合適，奇準，因為天機已現機已現。
  這是我通過大量的實踐對比發現的發現的，將事情的正時課和活時課進行對比研究比研究，發現起課的方式確實要根據所測事情的類型而定!而且準確率也與起課方式掛鉤式掛鉤，準或不準或不準，就看你采用什么方式起課!當然，掌握起課的方式需要大家在實踐中去慢慢的摸索的摸索，不是一時半會就能夠掌握的掌握的。
  2，年命的運用
  我看到很多易友斷課都不用年命用年命，直接說結果說結果，我敢肯定這樣的斷課準確率不會太高會太高，為什么呢?比如某個人測考試測考試，你根據這個課這個課，斷他能過他能過。我想問問想問問，如果是10個人同時來測考試測考試，都能過嗎?那是不可能的!因為課本身就沒有吉兇有吉兇，課因人而異人而異，因為有了年命的不同的不同，課體就會有吉兇差異兇差異。因此，不會用年命的易友的易友，一定要學會用年命用年命，只有這樣有這樣，才能提高斷課的準確率!
  3，一件事反復測與網絡斷課
  這一點我是非常的有體會的體會的，有些人不懂六壬而到六壬區發帖子發帖子，起好一課給人看完了看完了，而又貼一個不同的課到六壬預測區找老師預測師預測，我是經常碰到這樣的人樣的人，所以深有體會有體會。這樣的課就不說準確率了確率了，就不必要糾結斷錯是為什么了什么了。
  還甚至有些女性些女性，為了一段戀戀不舍感情舍感情，天天找你測找你測，我也遇到過這樣的人樣的人，為了感情測10幾個課的個課的，把六壬課測著玩測著玩，你說這樣的課準確率有多高?所以我個人是很少到論壇測課的測課的，因為你搞不清楚對方是什么情況么情況，是亂測還是鬧著玩的著玩的。
  六壬忌諱一件事情反復測!
  4，理論體系的完善
  如果前面三者都沒有問題有問題，而斷錯了課錯了課，那就是個人理論體系的問題了問題了，需要你對自己的理論進行修正了修正了，理論的修正是一個漫長的過程的過程。
  因此只有真正的弄清楚了是什么原因測錯因測錯，才能夠在錯課中吸取教訓和總結經驗結經驗。不要畏懼錯誤懼錯誤，因為畏懼錯誤就會毀滅進步!只有正視這些錯誤些錯誤，你才能夠清楚的認識自己識自己，不要被一時的準確而高興的過了頭過了頭，也不要因為一時的錯誤而沮喪而沮喪，成功的道路上沒有人是一帆風順的風順的，只有努力才能不斷的進步的進步，從而到達成功的彼岸的彼岸。
  大六壬的預測優勢
  六壬不僅精于人事于人事，而且可以用于擇吉和策劃和策劃，使我們把握天機趨吉避兇吉避兇，說到六壬的預測術的優勢的優勢，根據我個人體會人體會，有如下幾點優勢點優勢。
  第一，六壬理論體系完善系完善，參考古籍很多籍很多。大六壬、奇門、太乙為三大高層次預測術預測術，由于唐朝設立禁令以來令以來，太乙和奇門被歷朝統治者破壞和禁傳和禁傳，其理論體系目前看來尚有分歧有分歧，不是太完善太完善，而六壬不涉及兵事及兵事，一直廣傳民間傳民間，理論體系完備系完備，而且可以供參考的書籍很多籍很多，“船裝六壬車裝遁甲”就是很好的形容的形容，而且六壬把方位分為十二維空間維空間，奇門分為九維空間維空間，可謂比奇門更加細膩加細膩，反映的信息更加全面細致面細致。奇門在起局上分為轉盤奇門和飛盤奇門盤奇門，另外還有拆補法、置潤法、超神接氣等等氣等等，讓人不知道如何去選擇去選擇，我當初選擇學習三式時就想選一門理論體系完備的術數的術數，正是因為奇門起局分歧較多歧較多，所以我才選擇了六壬了六壬，并且下定決心一定要學好六壬好六壬。
  第二，比同層次的預測術更加實用加實用。學過六壬和奇門的易友都比較清楚較清楚，六壬信息量比奇門更加豐富加豐富，只是六壬起課簡單課簡單，判斷較難斷較難，而奇門則相反則相反。奇門有1080局，六壬有720課，其實720課分晝夜貴人夜貴人，實際上是1440課，并且六壬分12宮位，奇門分9宮，六壬一課中的字數已超過100字，可謂術數之最數之最，其信息量的豐富程度讓人嘆為觀止為觀止，它已遠遠超過我們所需要截取的信息量信息量。不過奇門有八門、八神、天盤星、地盤宮地盤宮，而六壬有天地盤、四課、三傳和12神將，在選擇方位和趨避上趨避上，奇門則更顯優勢顯優勢。當然三式各有用途有用途，奇門側重于軍事于軍事，六壬精于人事于人事，而別人找我們預測更多的是與自己相關的事情的事情，采用六壬則更加適用和細膩和細膩。而且六壬還有活時起課時起課，當當地真時無法確定不能采用正時時正時時，還可以用活時起課時起課，非常方便常方便，可以隨時應對大量的求測者求測者。
  第三，比中層次的六爻和四柱和四柱，六壬的理論體系和思維模式更加復雜加復雜，立體化和動態化動態化。當然我也是從六爻這條道路上走過來的過來的，從接觸周易和六爻到現在已經過去15年了，唯一覺得六爻比較麻煩的就是需要靜心搖卦心搖卦，有時候精神不太好都不敢搖卦敢搖卦，怕影響準確率非常麻煩常麻煩，而且只能一事搖一卦搖一卦，經常很多求測者來找你預測都是問很多事情多事情，六爻太難對付難對付，而且你讓別人不停的搖卦別人也會反感會反感，不能搖一次什么問題都能問嗎?而且你還得告訴別人搖的時候一定要在心里發問里發問，甚至有些人對于搖卦是不屑為之的為之的，我是職業預測師預測師，也是過來人過來人，對這種情況非常清楚常清楚，有非常深刻的體會的體會。而六壬則不需要搖卦要搖卦，可以一一回答求測者的所有問題有問題，既方便又適用還準確還準確，而且六爻的判斷是通過動爻變爻及生克權來判斷來判斷，均是靜態的靜態的，事情的發展先后順序不太好理清楚理清楚，而六壬把事情的起因、經過、結果很清晰的展示出來示出來，直接告訴你需要注意事情的哪個環節個環節。四柱作為預測人生命運軌跡的重要預測術預測術，作為職業預測師預測師，是必須要掌握的掌握的，不過四柱預測術能大致的反應人的一生情況生情況，反映人的富貴層次貴層次，但是比起六壬來講就顯得不夠細致夠細致，通過出生時間的六壬盤也能清晰的反映人的一生的一生，與八字不差上下差上下，但是八字還有一個致命的弱點就是出生時間地點完全相同的雙胞胎八字如何解決?同八字不同地方的人都找你來算如何解決?而六壬則能更好的顯示這種優勢種優勢，我們可以通過來人的正時或所取的活時的活時，結合他出生的四柱和出生的六壬盤六壬盤，用兩套六壬盤結合四柱來推算他的先天和后天情況天情況，可以完美的解決同八字的人的命運的命運，也能夠獲得比八字更加細膩的信息的信息，甚至可以推算出他的前世和今生和今生。
  第四，六壬能準確的反映事情的發展過程和結果和結果，可以全方位、立體的反映事情的參與者參與者，客觀、準確，也不講究你信不信信不信，一旦你進入這個時空體系空體系，六壬的時空模型中就能反映出你要問的一些信息些信息。當你發問之時問之時，就會顯示一些特定的信息的信息。我依稀記得在某個群里有個求測者提供自己的八字讓大家給看看05年發生什么事什么事，沒有人斷對人斷對，我根據他發問的時間起了一個六壬課六壬課，直接告訴他告訴他，你05年發生了車禍了車禍，他說是的說是的，并問你是怎么看出來的出來的。當然根據八字可以看出車禍出車禍，我舉此例的目的的目的，就是說明當你在發問的時候的時候，六壬這個時空模型就自然有跟你對應的信息的信息，不管你信或不信!正因為如此為如此，古人才把它稱之為高層次預測術預測術。
  第五，判斷準確而且快速且快速。根據我個人的實踐來看踐來看，六壬的準確度是我現在所學的所有預測術中最高的最高的，比我研究了十多年六爻還要高些要高些，而且吉兇體現的比較明顯較明顯，不容易斷錯易斷錯。而且對象熟悉以后悉以后，分秒之間便知結果知結果，直讓人稱奇人稱奇。經常有很多人會突然問些雞毛蒜皮的小事的小事，筆者經常遇到此類情況類情況，用六壬優勢則更加明顯!六壬以預測人事著稱事著稱，其突出的優勢遠遠超過其它的預測術預測術，這就是為什么我一直青睞六壬而苦研六壬的原因的原因，并拿出了當年考碩士研究生的功夫的功夫，經過自己的努力的努力，我想在未來的若干年若干年，一定會在六壬上取得研究成果究成果。冰凍三尺非一日之寒日之寒，我已準備好十年如一日地研究六壬究六壬，人生苦短生苦短，壬學的道路很漫長很漫長，既然選擇了六壬這條路我們就要永遠的走下去!
  現在大家應該知道了大六壬的準確率有多高了多高了，不管你是從事什么行業么行業，不管你對于所謂的“”是報以一個什么樣的態度的態度，都不要排斥這些算命的方式的方式，命中注定就是根據你的命理來進行推算的推算的。
  測一測你的2024兔年運勢和未來十年大運是好是壞好是壞？不知道如何挑選一個好日子好日子？TA是你這一生對的人嗎的人嗎？2024年你會發大財嗎大財嗎？全方位解讀你的事業天賦業天賦，扭轉困局轉困局！點擊在線咨詢：http://www.adxqd.com/xz/

• 大六壬,是什么啊?為什么是用來測事的?

  古式有三式有三式，太乙神數、大六壬、奇門遁甲門遁甲。
  太乙神數是透過天干地支的數學演算預測天象與未來與未來，所以古人也用來預測國運
  大六壬也是運用天干地支的分析預測人世間的事物的事物，所以更多人用來看人事的對待
  奇門遁甲雖也是以天干地支法來預測來預測，但他多會以洛書九宮為基礎為基礎，更有是主客之間的應對（涵蓋了數運、陣法、符令；附帶心得說明得說明，三者中的符令較人有爭議有爭議，古符、道符、廟宇符、後來神明符神明符，如濟公神明符神明符，這不在此討論有機會再分享再分享，在學了許多奇門的陣法的陣法，像諸葛孔明的燈陣使用有很多心得），所以奇門與地利有關利有關，現今一些風水師更會結合紫白飛星（個人印證後不適合陰宅）法融入陽宅學陽宅學。
  故太乙神數看天象、大六壬看人事、奇門遁甲看地利看地利。
  當今太乙神數教的明師已少師已少，有教大多的是（名）師.....
  大六壬是我常用的占卜方式卜方式，我喜歡它的架構的架構，發用為天時、四課為人事、地盤為所有資訊的統合的統合，一個卦象個卦象，看天時、人和（八字）、地利（紫薇斗數），它更具備了天干地支與河圖、洛書的基礎的基礎，洛書的部分少部分少。
  奇門遁甲也是我布陣的利器的利器，它涵蓋了風水八卦（洛書）的觀念的觀念，又有天地盤的觀看的重點的重點，當然也有人認為它也有人盤有人盤，但我認為不如在大六壬看人事來的豐富的豐富。
  大六壬里有一個獨到的觀看的重點的重點，就是占卜之人的年命、行命，這是許多占卜方式的不同的不同，除了鐵板神算板神算，更需要當事人的八字的八字，更以日主的干支的克應為依據為依據。
  但是所有占卜的法門都會回歸到易經的卦象的卦象，故需要學好易經64卦的基礎的基礎，例如前天如前天，為人看今年的運勢（因為最近都遇到不順心之事）占一卦：辛未日（第 12 局）可以導出易經的：天地否卦地否卦。
  所以我們人活在這世間上世間上，離不開人與人、人與事、及未來不可預知之人事物（如昨日幫人占遺失價值不斐的藍寶）。
  只要您有難以抉擇時抉擇時，就可以運用以運用。再講一個心得個心得，我也常運用西方的塔羅牌塔羅牌，更常用塔羅牌（因為年輕人喜歡）與奇門遁甲的陣法結合法結合，更與大六壬的組織架構來結合占卜合占卜，所以學會東方古老的秘法更可以與當今流行的事物結合時結合時，就可以感受神奇奧妙的樂趣的樂趣！

• 大六壬能測多久的事

  大六壬大六壬，或稱六壬神課壬神課，又稱壬式、壬學等壬學等，簡稱六壬稱六壬。就是一個古老的中國占卜術數卜術數，與奇門遁甲、太乙神數并稱為“天書三式”。
  大六壬以占卜人事十分靈驗而著稱并風行于世行于世，古人曾譽此為“神課”。自古以來古以來，大六壬一直被人們視為傳統數術學的頂峰之一峰之一。大六壬盛行于漢朝、三國、魏晉南北朝南北朝，唐宋以來宋以來，明清相繼清相繼，相承至今承至今。
  有關大六壬的正式記載式記載，現今最早的書籍記載可追朔到漢代的《吳越春秋》、《越絕書》，到了北宋了北宋，宋仁宗還親自為楊維德編撰的《景祐六壬神定經》作序。一國之君親自為大六壬著作寫序作寫序！就足以表示大六壬在宋朝當時有多風行了風行了。之后歷經明、清至民國至民國，都有歷代高人針對大六壬撰寫著作寫著作。這樣子算一算算一算，即使以有著錄的資料來起算六壬的歷史的歷史，也有超過2500年了！
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  不但如此但如此，中國四大奇書之一的《紅樓夢》，在第一百零二回“寧國府骨肉病災祲　大觀園符水驅妖孽”中，就有一段毛半仙幫賈蓉之母尤氏占卜問病的橋段的橋段，毛半仙使用的就是文王卦和大六壬大六壬。除此之外此之外，另一本章回小說《鏡花緣》在第七十五回至七十六回中六回中，提到大六壬和西洋數學洋數學，并花了兩個章節的文字內容將大六壬如何起課從頭到尾推演一番演一番。由此可知這些清代作家們對于此一術數認識與影響之深響之深。
  大六壬不只在中國流傳盛行傳盛行，甚至于唐朝時外傳至日本至日本，在平安時代時由當時著名的陰陽大師安倍晴明在日本發揚光大揚光大。直到現在日本仍然奉之為圭臬為圭臬，現今坊間流傳的六壬書籍里書籍里，就有日本人阿部泰山所寫的六壬著作壬著作，還不只一本喔一本喔！
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  現在在安徽、甘肅等博物館中物館中，藏有出土的西漢和東漢的“髹漆木胎六壬式盤”，以及六朝的“銅制六壬式盤”。
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  由于大六壬的架構與推演過程相當繁復當繁復，與六爻卦大不相同不相同，需要書寫許多文字并加以演算以演算，因此主要在擁有知識背景的士大夫間流傳間流傳，一般目不識丁的民間則以簡易操作的文王卦為主要風行工具行工具。
  六壬之所以會被稱為“占卜之王”，就是因為六壬盤里頭擁有龐大的訊息的訊息，透過有架構的推演的推演，故能夠將問事者所詢問的事情明確的展演出來演出來。這也是大六壬異于六爻卦最大的不同之處同之處。
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  大六壬與八字與八字，哪種預測術更好術更好？
  六壬是預測人生萬事生萬事，而人的命運也屬于其中一部分一部分，而八字只可預測人的終身命運身命運，兩者覆蓋的領域是不一樣的一樣的。大六壬預測的范圍是遠遠大于八字的八字的，而八字預測人生命運的深度是六壬無法比較的比較的，一個是廣度是廣度，一個是深度是深度，你說兩者能拿來比較嗎比較嗎？如果大六壬預測的深度比八字還要深還要深，那么我們還學什么八字么八字，直接研究萬能的大六壬就搞定了搞定了，既可以預測人事百事事百事，而且深度比八字還深字還深。
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  終身預測是八字的強項的強項，但是過于太細則難以預測以預測，而六壬的強項在于細節于細節，相當于一把放大鏡放大鏡，它可以查看人生某月、某日和某個時刻發生的事情的事情，但過于長久則就顯得比較粗糙了粗糙了，所以兩者結合論命能達到非常精細的程度的程度。最后總結：大六壬是預測人生萬事的萬事的，而八字是預測人的命運的命運，一般不能預測其他事情他事情，兩者是無法比較的比較的，但是兩者結合就非常完美了完美了，因此預測人的終身命運以八字為主字為主，六壬主要測你心中疑惑之事惑之事，不可本末倒置末倒置。

• 大六壬金口訣可以遠程預測嗎

  不能。大六壬金口訣是一種古老的占卜方法卜方法，不能進行遠程預測程預測。它是一種實體環境下的預測方法測方法，需要占卜者在一定的環境中環境中，憑借自己的經驗和洞察力進行預測行預測。

• 大六壬專測人事,那么它能否測萬物萬象呢?能不能改變命數?

  其實任何一門術數學到極至時,已經不單是術數了.至于預測的范圍更是無所不包.所以都可以預測.消除災難,這里面有個問題,就是這個災難是天生命中所帶還是后天形成,如果天生所帶,基本上很難消除,后天的則可以改變,這也是天道法則,大六壬里面有教人消除災難的方法,如果你看過斷案,就知道邵先生有個占例里曾經讓一個犯了淫行的人露天懺悔,后來改變了.還有一個是有個人因為救了很多人天降福祿.充分證明了一點,禍福無門,唯人自召.多做好事,少做壞事,永遠不會吃虧.如果還有疑問就再提問.

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