古錢幣帶雙魚,雙魚古銅幣圖

時間：2024-05-12

1、人帶雙魚玉佩好還是不好沒有什么好不好的，人帶的只是普通的玉佩，真的雙魚玉佩傳說很多，真真假假，很難分辨。它都可能不是一個事物，，所以和普通的雙魚狀的玉佩根本扯不上邊2、雙魚玉佩。能賣多少錢?宋朝的。

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一、古錢幣帶雙魚,雙魚古銅幣圖

1、人帶雙魚玉佩好還是不好

沒有什么好不好的不好的，人帶的只是普通的玉佩的玉佩，真的雙魚玉佩傳說很多說很多，真真假假真假假，很難分辨難分辨。它都可能不是一個事物個事物，，所以和普通的雙魚狀的玉佩根本扯不上邊

2、雙魚玉佩魚玉佩。能賣多少錢?宋朝的宋朝的。

雙魚玉佩是內蒙古自治區哲里木盟（今內蒙古通遼市）奈曼旗遼陳國公主及駙馬合葬墓出土的玉佩的玉佩，為白玉圓雕玉圓雕，用陰線刻出眼、腮、腹鰭、尾等細部等細部，雙魚嘴部穿孔用金鏈系佩鏈系佩。

屬遼代（907年－1125年）玉器，長6.5厘米，藏于內蒙古博物館博物館。雙魚是佛教八吉祥之一祥之一，反映出佛教藝術對遼代玉器的影響的影響。

宋元時期的魚形玉佩已經有很多出土多出土，傳世品為數也相當多相當多。宋代玉魚種類較多類較多，一般頭較小頭較小，魚身扁平或微微隆起微隆起，分為光素無鱗和有鱗兩種鱗兩種。能買多少錢假的不值錢不值錢，古代陳國公主及駙馬合葬墓出土的玉佩無價之寶價之寶，現代模仿哪怕真玉幾百元幾百元。

3、背面有兩條魚是哪個年代的銅錢?

這不是普通的行用錢 也就是說這個錢過去并不是用來買東西的
這叫花錢也叫厭勝錢 是用來辟邪祈福的 具體年代要看東西才知道
雙魚題材的從宋元明直到清代民國都有的

4、古錢幣的大師請幫忙

如果是黃銅質,應該是清末民國的花錢
如果是青銅質,有可能是戰國的漁陽一類圜錢或者早期花錢
若為紅銅質,則以遼代花錢的可能性為大

5、清代雙魚福壽銀手鐲價格查詢

您的問題的問題，這樣的品種的品種，清代雙魚福壽銀手鐲銀手鐲，具體的價值取決于是否真品、重量多少、工藝水平怎么樣怎么樣！

6、聽說不要給雙魚座的人錢花人錢花？為什么啊什么啊！

親，你這是聽誰說的呢說的呢，對雙魚座有偏見哦

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二、太歲甲子日東游解釋(太歲是啥意思)

• 甲子日甲子日。庚申日庚申日。太歲日太歲日。是說什么意思

  甲子這一天 ，庚申這一天 ，太崴這一天
  東方尚英 : 艷陽紅
  ( 回答 )

• 甲子歲是什么意思

  甲子歲應該是指“木星”，即太歲即太歲。古人曾以此紀年此紀年。 歲在甲子出自東漢末年黃巾起義的口號：蒼天已死天已死，黃天當立天當立，歲在甲子在甲子，天下大吉 黃巾起義是在靈帝中平元年（184），這年是甲子年 紀年法 古代最早的紀年法是按照王公即位的年次紀年次紀年，例如公元前770年是周平王元年、秦襄公八年等八年等。

• 甲子日是什么意思

  甲子日，是中國干支紀日中一個循環中的第一天第一天。

  在中國古代的歷法中歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合相配合，組成了干支紀年、紀月、紀日、紀時法紀時法。

  古賢認為：甲子為干支之始支之始，為第一個干支組合支組合。相同于事之起始之起始，事之確立之時也之時也。

  甲子之后才是乙丑、丙寅等干支組合支組合，亦就是說甲子出場后出場后，其余的才一個接一個地出場地出場。

  由于"甲子"有這種特殊的含義的含義，在擇日學中亦應用了這個思想個思想。凡事之始事之始，用甲子日最吉日最吉。事之始者：掛牌開業牌開業，造宅立基等等均是等均是。

  

  甲子日生人

  多學少成學少成，防止有始無終；心性暴躁性暴躁，幼年多災年多災。重拜父母拜父母，飲食保養；兄弟骨肉少靠肉少靠，有子多刑子多刑。男人妻大人妻大，女人夫長；伶俐聰明賢能；受人尊重人尊重，社交風波多風波多！

  甲子日為天德貴人日貴人日。甲木臨沐浴臨沐浴，坐正印；逢官（酉）則臨桃花臨桃花。

  白玉仙子捧印來捧印來，一舉成名天門開天門開。

  貴人不向西方去西方去，烽火空負曠世才曠世才。

  辛金為甲木正官木正官，庚金為甲木偏官木偏官，戊土己土為甲子日主之財主之財，見甲乙為破財為破財，丙丁傷名利艱難利艱難，甲子日主生在子月在子月，無丑合無丑合，離祖自立祖自立。生在亥、卯、未月主貴月主貴。巳月平常之命常之命。生在午月甲死子甲死子，相沖，他鄉立業鄉立業。申月，子嗣難有嗣難有。辰月，移根換葉根換葉。亥月，文章顯達章顯達。

• 甲日代表什么 戊年代表什么?為什么相遇是太歲?

  這種說法是來自于《封神演義》
  歷來武王伐紂的年代有40多種不同說法同說法，其中一種說法是戊午年（公元前1083年），封神演義的作者根據的就是這一說法一說法。
  甲子日是傳說中武王伐紂的日期的日期，根據歷史的記載的記載，這一天早上歲星（太歲）在正東方向上方向上，叫做“東面而迎歲”，后來出土的青銅器利簋證明了這一說法一說法。
  這里封神的作者把戊午年和甲子日以及太歲聯系在了一起了一起。

• 太歲有幾位分別叫什么

  1.十二太歲：
  傳說水神共工有一個兒子叫后土叫后土，是土地之神地之神。后土生下時間神噎鳴神噎鳴，噎鳴有十二個孩子個孩子，就是十二太歲神太歲神。十二太歲：攝提格、單闋、執徐、大荒落、郭牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻、困敦、赤奮若赤奮若。分別與十二支按順序對應序對應。
  2.六十值年太歲：
  太歲，為道教神明的尊稱的尊稱，又稱太歲星君歲星君，或者歲君者歲君。太歲就是天上的木星的木星，因為木星每十二個月運行一次行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君歲星君，它既是星辰是星辰，也是民間奉祀的神靈的神靈。 中國傳統的紀年方法叫干支紀年法紀年法，它是由十個天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次輪流搭配而成配而成。始于甲子于甲子，終于癸亥于癸亥。一個輪回需要60年，稱為六十甲子十甲子。 可是，很多人都不知道在這60年里面年里面，每一年天上都會派一位神仙出來值年來值年，他負責掌管這一年人間的福與禍福與禍，也掌管這一年出生的人一生的旦夕禍福夕禍福，老百姓尊稱這些神仙為值年太歲年太歲，60年就有60位太歲位太歲，所以統稱為60甲子神甲子神。 【六十甲子太歲星君】 太歲神從南北朝開始就有六十位六十位，到了清代初期六十位太歲的名字全部更換部更換，成了現在各地有安奉太歲的廟宇里面的六十太歲十太歲。 以下※甲子為紀年為紀年，金辨為太歲星君的姓名 甲子金辨, 乙丑陳才, 丙寅沈興, 丁卯耿章, 戊辰趙達, 己巳郭燦, 庚午王清, 辛未李訽, 壬申劉旺申劉旺，癸酉康志, 甲戌訾廣, 乙亥吳保, 丙子郭嘉, 丁丑汪文, 戊寅曾光, 己卯龔仲, 庚辰章德, 辛己鄭祖, 壬午陸明, 癸未魏仁, 甲申方杰, 乙酉蔣嵩, 丙戌白敏, 丁亥封濟, 戊子鄭堂, 己丑潘佑, 庚寅鄔桓, 辛卯范寧, 壬辰彭泰, 癸巳徐斝, 甲午章誠, 乙未楊賢, 丙申管仲, 丁酉康杰, 戊戌姜武, 己亥謝燾, 庚子盧超, 辛丑湯信, 壬寅賀諤, 癸卯皮時, 甲辰李誠, 乙巳吳遂, 丙午文哲, 丁未繆丙, 戊申喻志, 己酉程實, 庚戌猊秘, 辛亥葉堅, 壬子丘德, 癸丑林樸, 甲寅張朝, 乙卯萬清, 丙辰辛亞, 丁巳易彥, 戊午黎卿, 己未傅儻, 庚申毛梓, 辛酉石政, 壬戌洪克, 癸亥盧程 。
  3.“太歲”是一種存在于地球上的不明生物體生物體，它的存在、作用和影響在生物學界始終有爭議有爭議。 它不是動物是動物，也不是植物是植物，是生命進化過程中的原生質生物質生物。或者說或者說，太歲是可能一種黏菌種黏菌，是介于生物和真菌之間的一種原質體生物體生物，既有原生物特點物特點，也有真菌特點菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為“肉芝”，并稱其為“本經上品”。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡食之盡，尋復更生”。 歷史記載 其實在中國幾千年前的古籍《山海經》中就有關于太歲的記載的記載。在《山海經》中太歲也被稱為 “視肉”、“聚肉”、“肉芝”。
  4.民間的六十位太歲
  相傳，商朝最后一位君主紂王主紂王，拋棄了身懷六甲的妃子姜氏子姜氏，姜氏仍把孩子生下來；孩子長大之后大之后，助周文王討伐紂王有功王有功，獲姜太公封為「治德太歲」。
  之后，道家陸續將有德之士封為太歲為太歲，成了六十太歲十太歲。在魏晉南北朝時北朝時，已有了當時的六十位太歲位太歲，但到了清朝時清朝時，又重新編排另外的六十位太歲位太歲，成為了現時各廟宇的六十位太歲位太歲。
  由此看來此看來，六十位太歲是由人民選出來選出來，而并非由神所御定所御定。以下，會按次序列出六十位太歲：
  甲子年(公元2044年、2104年、2164年、2224年、2284年)，太歲為金辦將軍辦將軍，又名金濂名金濂，持桃；明朝山陽人山陽人，曾任僉部御史部御史，公正無私正無私，推薦賢人為百姓疏通渠道、灌溉荒田溉荒田。
  乙丑年(公元2045年、2105年、2165年、2225年、2285年)，太歲為陳材將軍材將軍，字俊卿字俊卿，執紅纓槍；宋朝金華人金華人，能徒手打虎手打虎，曾于火場救出數十科舉考生舉考生，及捉拿金庫竊賊庫竊賊。
  丙寅年(公元2046年、2106年、2166年、2226年、2286年)，太歲為耿章將軍章將軍，又名耿章光耿章光，執如意；明朝魯人朝魯人，父為山西巡撫耿如杞耿如杞。其父被陷害時陷害時，寫血書為父申冤父申冤。任曲沃知縣時知縣時，有感驛站制度加重百姓負擔姓負擔，加以反對以反對，但得罪權貴而離任而離任。
  丁卯年(公元2047年、2107年、2167年、2227年、2287年)，太歲為沈興將軍興將軍，執槍；明朝建寧(今福建)人，足智多謀智多謀，曾任建寧右衛指揮使司屬下的武官的武官，督建城墻建城墻，固守防盜守防盜，百姓遂得以安居樂業居樂業。
  戊辰年(公元2048年、2108年、2168年、2228年、2288年)，太歲為趙達將軍達將軍，雙手攥龍；三國時代河南人河南人，年少時年少時，跟漢侍中單用學方術學方術，思維精密維精密，精占卜計算之數算之數，效力于東吳孫權吳孫權。
  己巳年(公元2049年、2109年、2169年、2229年、2289年)，太歲為郭燦將軍燦將軍，執棍；明朝安陽(今河南省)人，其父郭樸曾任編修；曾任直隸知府時選拔精兵拔精兵，剿賊有功賊有功，施政寬嚴適當嚴適當，處事以民為本民為本。
  庚午年(公元2050年、2110年、2170年、2230年、2290年)，太歲為王濟將軍濟將軍，手持卷軸；宋朝深州饒陽(今河北省饒陽市)人，曾上書宋太宗獻治國愛民政策民政策，升任洪州知府兼江南路安撫使安撫使，時遇天旱遇天旱，親督官吏煮粥振災粥振災，并招災民為兵；其父王恕曾任秀州知府州知府，遭賊所殺賊所殺。
  辛未年(公元2051年、2111年、2171年、2231年、2291年)，太歲為李素將軍素將軍，字貞一字貞一，手托鋼鞭；唐朝隴西(今甘肅省內)人，家貧，七歲喪父歲喪父，由外人撫養長大養長大，元和年間和年間，帶兵力敵賊將姚志安姚志安，雖敗而不屈；亦曾任河南少尹南少尹，緩減賦稅減賦稅，體察民生察民生。
  壬申年(公元2052年、2112年、2172年、2232年、2292年)，太歲為劉旺將軍旺將軍，手持書卷；明朝三萬衛(今遼寧省開原縣和吉林省琿春市)人，為人剛強正直強正直，任都指揮使時偕子塔斯抗韃靼兵韃靼兵，奮勇作戰至死戰至死。
  癸酉年(公元2053年、2113年、2173年、2233年、2293年)，太歲為康志將軍志將軍，又名康志睦康志睦，字得眾字得眾，持令旗；唐朝靈州(今寧夏自治區靈武縣)人，擅騎射擅騎射，先后討伐張韶、李同捷李同捷，獲敕封會稽郡公稽郡公，一家俱為良臣為良臣。
  甲戌年(公元2054年、2114年、2174年、2234年、2294年)，太歲為施廣將軍廣將軍，持玉笏；明朝桂平(今廣西壯族自治區)人，路不拾遺不拾遺，博學多才學多才，精通經史典籍史典籍，自尊自嚴尊自嚴，孜孜不倦孜不倦，備受尊崇受尊崇，出任訓導任訓導，制訂教規訂教規，訓育學生育學生。
  乙亥年(公元2055年、2115年、2175年、2235年、2295年)，太歲為任保將軍保將軍，持鋼鞭；明朝建寧府人寧府人，孝順雙親順雙親，與下屬同飯共寑飯共寑，對抗倭寇時身先士卒先士卒，因平定有功而獲升遷為山東布政使參政使參政。
  丙子年(公元2056年、2116年、2176年、2236年、2296年)，太歲為郭嘉將軍嘉將軍，字符禮字符禮，手托葫蘆；元朝濮陽(今河南省)人，任廣寧路總管時捐家財護城財護城，率義士抗賊士抗賊，惜因寡不敵眾而犧牲而犧牲，獲追封為忠烈為忠烈。
  丁丑年(公元2057年、2117年、2177年、2237年、2297年)，太歲為汪文將軍文將軍，字質甫字質甫，執金瓜；宋朝婺源(今浙江省)人，足智多謀智多謀，討伐盜賊伐盜賊，屢戰屢勝戰屢勝，獲授予「神策將軍」封號。
  戊寅年(公元2058年、2118年、2178年、2238年、2298年)，太歲為魯先將軍先將軍，又名魯鑒名魯鑒，手拿桃枝；明朝西大通(今青海大通縣西)人，任參將總兵將總兵，作戰時勇敢機智敢機智，率先沖鋒陷陣鋒陷陣，死后獲追封為右都督右都督。
  己卯年(公元2059年、2119年、2179年、2239年、2299年)，太歲為龍仲將軍仲將軍，又名龍崇名龍崇，持拂塵；宋朝永新(今江西省)人，與趙與權編修<中國致要>、<宋朝帝學增釋>二百卷二百卷，被授儒林郎、史館校勘等職勘等職，并獲宋帝評為「忠勤先生」。
  庚辰年(公元2000年、2060年、2120年、2180年、2240年)，太歲為董德將軍德將軍，又名董德修董德修，字仲修字仲修，端盅；宋朝樂安(今江西省)人，性格穩重格穩重，行善助人善助人，專研理學研理學，師從大哲學家陸九淵陸九淵，學生多為名德之士德之士。
  辛巳年(公元2001年、2061年、2121年、2181年、2241年)，太歲為鄭但將軍但將軍，又名鄭旦名鄭旦，雙手持畫軸；宋朝代歙(今安徽歙縣)人，作詩，風格清新自然新自然，任浙江右布政使時已有詩人名望人名望，為官勤奮清廉奮清廉。
  壬午年(公元2002年、2062年、2122年、2182年、2242年)，太歲為陸明將軍明將軍，持幡；明朝銅陵(今安徽省)人，好學，手不釋卷不釋卷，為官正直無私直無私，處事公平事公平，施政以不擾民為本民為本。
  癸未年(公元2003年、2063年、2123年、2183年、2243年)，太歲為魏仁將軍仁將軍，字子行字子行，赤腳，持如意；明朝華州(今陜西華縣)人，勤奮好學奮好學，尊師重道師重道，任中進士訓導時訓導時，冒死替師洗冤師洗冤，感動皇帝而放其師放其師。
  甲申年(公元2004年、2064年、2124年、2184年、2244年)，太歲為方杰將軍杰將軍，又名方查名方查，持器物；宋朝福建人福建人，任同安知縣時知縣時，治績深得百姓愛戴姓愛戴，如緩催賦稅催賦稅，昭雪冤案雪冤案，興修堤防修堤防，清算田畝算田畝，為政不媚上不媚上，亦不縱富不縱富。
  乙酉年(公元2005年、2065年、2125年、2185年、2245年)，太歲為蔣崇將軍崇將軍，又名蔣尚名蔣尚，持雙鉤；元朝東陽(今浙江省)人，為人謙虛誠懇虛誠懇，忠厚老實厚老實，安分守己分守己，樂于助人于助人，深受鄉梓愛戴推崇戴推崇。
  丙戌年(公元2006年、2066年、2126年、2186年、2246年)，太歲為白敏將軍敏將軍，又名白叔敏白叔敏，持扇；明朝閩(今福建省)人，任潮州知府時知府時，廉潔守禮潔守禮，生活簡樸活簡樸，興辦學校辦學校，關心民生疾苦生疾苦，若遇潮漲水災漲水災，便請求朝廷減免百姓稅糧姓稅糧。
  丁亥年(公元2007年、2067年、2127年、2187年、2247年)，太歲為封濟將軍濟將軍，又名封益名封益，執鋼鞭；明朝湖廣人湖廣人，任湖廣岳州知府時知府時，親自招撫盜賊而平害而平害，又設義倉以備荒年備荒年，建議朝廷推行平濟糴法濟糴法，獲皇帝賞識任戶部侍郎部侍郎。
  戊子年(公元2008年、2068年、2128年、2188年、2248年)，太歲為鄒鏜將軍鏜將軍，又名鄒銳名鄒銳，字克剛字克剛，端坐；明朝蕪湖(今安徽省)人，為官清廉反對腐敗對腐敗，崇尚道德教化德教化，拒行苛政行苛政，不畏權勢畏權勢，對抗奸惡抗奸惡，深受百姓愛戴姓愛戴。
  己丑年(公元2009年、2069年、2129年、2189年、2249年)，太歲為傅佑將軍佑將軍，又名傅求名傅求，字命之字命之，執槍；宋朝考城(今河南省蘭考縣)人，在任時懲治貪官治貪官，消除夷獠等少數民族的恐懼的恐懼，在陜西任職時任職時，適朝廷用兵康定兵康定，遂建議以運錢代糧之策糧之策。
  庚寅年(公元2010年、2070年、2130年、2190年、2250年)，太歲為鄔桓將軍桓將軍，又名鄔璚名鄔璚，持仙草；元朝新昌(今浙江省)人，任溧陽縣縣丞時勤政愛民政愛民，扶老助弱老助弱，壓制強暴制強暴，又平賦役平賦役，消除腐敗除腐敗，令百姓安居樂業居樂業。
  辛卯年(公元2011年、2071年、2131年、2191年、2251年)，太歲為范寧將軍寧將軍，字武子字武子，執劍；東晉南陽(今河南省)人，任余杭縣令時興辦學校辦學校，除此之外此之外，更供養學生養學生，接任豫章大守后大守后，廣建鄉校建鄉校，以私人俸祿資辦學資辦學，逾千人就讀人就讀，可謂開創豫章經學傳承良風承良風。
  壬辰年(公元2012年、2072年、2132年、2192年、2252年)，太歲為彭泰將軍泰將軍，雙手托龍；明朝鳳翔(今陜西省)人，為官勤奮正直奮正直，生活儉樸活儉樸，常以古人箴言自勉言自勉，以古人軼事為鑒事為鑒，其妻不嫌其簡陋其簡陋，堅守婚約守婚約，所以夫妻恩愛妻恩愛。
  癸巳年(公元2013年、2073年、2133年、2193年、2253年)，太歲為徐單將軍單將軍，又名徐干名徐干，端盅；漢朝陜地平陵(今陜西省咸陽市西北)人，自幼練習武術習武術，勇猛無比猛無比，善于作戰于作戰。他追隨班超隨班超，擊敗蕃辰及烏孫及烏孫，平定西域定西域。
  甲午年(公元年、2074年、2134年、2194年、2254年)，太歲為章詞將軍詞將軍，又名章文粹章文粹，撫琴；明朝涇縣(今安徽省)人，自幼習儒家經典家經典，熱心教育；出任福寧州訓導時訓導時，勸百姓勤奮務農奮務農，后得豐收得豐收。倭寇來犯時來犯時，他不顧危險顧危險，開城讓百姓入內避難內避難。
  乙未年(公元2024年、2075年、2135年、2195年、2255年)，太歲為楊仙將軍仙將軍，執劍；宋朝淄齊(今山東省)人，幼年時幼年時，好習仙術習仙術，料事如神事如神，能自己推算去世之日期；他淡泊名利泊名利，羽化后兩年后兩年，重現人間現人間，其友朱司戶在其墓旁修塔以作紀念作紀念。
  丙申年(公元2024年、2076年、2136年、2196年、2256年)，太歲為管仲將軍仲將軍，又名管夷吾、管敬仲管敬仲，手托如意；春秋時代齊國穎上人穎上人，他與鮑叔牙為好友為好友，獲推薦出任齊國宰相國宰相，一展其治國之才；他為之時為之時，內主安居百姓、選拔人才、制訂律法、按貧富征稅富征稅，外主禮待他國、以德懷遠德懷遠，令國家強大家強大，著有<管子>一書傳世書傳世。
  丁酉年(公元2024年、2077年、2137年、2197年、2257年)，太歲為唐杰將軍杰將軍，又名唐查名唐查，字子文字子文，執狼牙棒；唐朝安鄉(今湖北省)人，幼時習武時習武，力度過人；高中武舉人之后人之后，平定南方盜寇之亂寇之亂，獲賜蠎服銀両服銀両。
  戊戌年(公元2024年、2078年、2138年、2198年、2258年)，太歲為姜武將軍武將軍，字我揚字我揚，持笏；明朝保德州(今山東省保德縣)人，。
  己亥年(公元2024年、2079年、2139年、2199年、2259年)，太歲為謝太將軍太將軍，又名謝廷輔謝廷輔，端坐；明朝臨晉(今陜西省大荔縣)人，。
  庚子年(公元2024年、2080年、2140年、2200年、2260年)，太歲為盧秘將軍秘將軍，又名盧熙名盧熙，字公暨字公暨，執刀；明朝昆山(今江蘇省)人，。
  辛丑年(公元2024年、2081年、2141年、2201年、2261年)，太歲為楊信將軍信將軍，秉筆；漢朝陜地(今陜西省)人，。
  壬寅年(公元2024年、2082年、2142年、2202年、2262年)，太歲為賀諤將軍諤將軍，又名賀賁名賀賁，舉劍；元朝顎縣(今湖南省炎陵縣)人，。
  癸卯年(公元2024年、2083年、2143年、2203年、2263年)，太歲為皮時將軍時將軍，又名皮喜名皮喜，端坐；北魏漁陽(今天津市薊縣)人，。
  甲辰年(公元2024年、2084年、2144年、2204年、2264年)，太歲為李誠將軍誠將軍，字克誠字克誠，一手執劍手執劍，一手握巾；元朝渭南(今陜西省河平原東部)人，為官清廉官清廉，處事明察秋毫察秋毫，施行仁政行仁政，勸農興學農興學，紀律嚴明而受贊揚受贊揚。
  乙巳年(公元2025年、2085年、2145年、2205年、2265年)，太歲為吳遂將軍遂將軍，字至道字至道，執蛇形長矛；宋朝安徽人安徽人，。
  丙午年(公元2026年、2086年、2146年、2206年、2266年)，太歲為文哲將軍哲將軍，名王縝名王縝，字文哲字文哲，執刀；明朝東莞人東莞人，為人淳樸厚道樸厚道，政績良多績良多，官運亨通運亨通，出使安南使安南，拒收贈財收贈財，改革官吏革官吏，去除積弊除積弊，討伐反賊伐反賊，設置防御置防御，安定民心定民心，新帝即位時即位時，上疏獻策疏獻策。
  丁未年(公元2027年、2087年、2147年、2207年、2267年)，太歲為繆丙將軍丙將軍，又名繆鑒名繆鑒，一手托桃；宋朝汴(今河南省開封)人，孝順父母順父母，友愛兄弟愛兄弟，樂于助人于助人，熱愛讀書愛讀書，不慕名利慕名利，隱居自樂居自樂，著有<效顰集>。
  戊申年(公元2028年、2088年、2148年、2208年、2268年)，太歲為徐浩將軍浩將軍，字季海字季海，執釘錘；唐朝越州(今浙江省余姚市)人，為官杰出官杰出，屢獲升遷獲升遷，肅宗時詔令多為徐浩手書浩手書，遣詞用語明快精當快精當，書法尤為堪稱為堪稱，著有<太上皇誥冊>，人指是書法極品法極品。
  己酉年(公元2029年、2089年、2149年、2209年、2269年)，太歲為程寶將軍寶將軍，端坐；五代十國南漢(今廣東廣西一帶)人，。
  庚戌年(公元2030年、2090年、2150年、2210年、2270年)，太歲為倪秘將軍秘將軍，又名倪翼、兒秘，登令牌；宋朝羅源(今福建省)人，家境雖富裕雖富裕，惟生活勤儉活勤儉，行為樸實重誠信重誠信，曾任潮州秋曹州秋曹，孤身到少數民族聚居地曉以大義以大義，阻止動亂止動亂。
  辛亥年(公元2031年、2091年、2151年、2211年、2271年)，太歲為葉堅將軍堅將軍，左手握拳；明朝閩縣人閩縣人，。
  壬子年(公元2032年、2092年、2152年、2212年、2272年)，太歲為丘德將軍德將軍，手托牡丹；宋朝人宋朝人，政和年間為進士洪皓之差役之差役，后隨洪皓出使金國使金國，因拒絕金國利誘而遭扣留十五年十五年，生活雖困苦雖困苦，仍以詩文表達憂國憂民之情民之情，詔興十二年十二年，終獲釋返國釋返國。
  癸丑年(公元2033年、2093年、2153年、2213年、2273年)，太歲為朱得將軍得將軍，持金瓜；明朝靈璧(今安徽省)人，。
  甲寅年(公元2034年、2094年、2154年、2214年、2274年)，太歲為張朝將軍朝將軍，袖手而坐；明朝如皋(今江蘇省)人，。
  乙卯年(公元2035年、2095年、2155年、2215年、2275年)，太歲為萬清將軍清將軍，字仕廉字仕廉，蹺腿而坐；元朝建昌南城(今江西省)人，。
  丙辰年(公元2036年、2096年、2156年、2216年、2276年)，太歲為辛亞將軍亞將軍，又名辛公義辛公義，左手握拳手握拳，雙袖飛起；隋朝狄道(今甘肅省臨洮縣)人，。
  丁巳年(公元2037年、2097年、2157年、2217年、2277年)，太歲為楊彥將軍彥將軍，字邦杰字邦杰，一手立胸前立胸前，勸人向善；宋朝侯宮(今福建福州市)人，。
  戊午年(公元2038年、2098年、2158年、2218年、2278年)，太歲為黎卿將軍卿將軍，又名黎近名黎近，一手持蓮花持蓮花，一腳脫鞋上盤；明朝安徽人安徽人，。
  己未年(公元2039年、2099年、2159年、2219年、2279年)，太歲為傅黨將軍黨將軍，又名傅黨或傅康或傅康，一手握拳手握拳，一手執槍；宋朝須城(今山東省東平縣)人，。
  庚申年(公元2040年、2100年、2160年、2220年、2280年)，太歲為毛梓將軍梓將軍，又名毛子廉毛子廉，手握長矛；金臨潢長泰(今蒙古巴林左旗東南波羅城)人，。
  辛酉年(公元2041年、2101年、2161年、2221年、2281年)，太歲為石政將軍政將軍，又名石正卿石正卿，執劍端坐；元朝河南人河南人，。
  壬戌年(公元2042年、2102年、2162年、2222年、2282年)，太歲為洪充將軍充將軍，又名洪鍾名洪鍾，雙手握拳；明朝錢塘(今浙江省杭州市)人，任右副都御史時整飾薊州邊防州邊防，增建墻垣建墻垣，減少秋冬防兵冬防兵，并開鑿水渠屯種養兵種養兵，節約大量軍費量軍費，升任刑部尚書時尚書時，指揮將士平定沔陽及陜西、湖廣等地之盜賊之盜賊，被封為「太子太保」。
  癸亥年(公元2043年、2103年、2163年、2223年、2283年)，太歲為虞程將軍程將軍，又名虞臣名虞臣，文袍加身；明朝昆山(今江蘇省)人，剛正不屈正不屈，孝順父母順父母，為官二十年都謹慎自守慎自守，清正廉潔正廉潔，之后歸隱山林隱山林，不問政事問政事，怡然自樂然自樂。
  以上是六十位太歲及其故事其故事。據說，六十位太歲原是每年的守護神守護神，以保佑世人平安為重任為重任。
  
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• 如何拜六十甲子太歲

  六十甲子各有歲神輪值神輪值，而當年輪值的歲神稱為值年太歲年太歲，如想知道自己的值年太歲年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱的名稱，便可找出自己的值年太歲年太歲。
  什么叫做犯太歲犯太歲，犯其實即是沖即是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
  「年沖」即是指生肖之年肖之年，例如今年是鼠年是鼠年，屬鼠者即為年沖為年沖，犯了太歲了太歲。
  「對沖」即是指生肖之年再加上六年上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以鼠年為例年為例，子與午為相沖為相沖，因此肖馬的人在鼠年在鼠年，便是「對沖」，犯了太歲了太歲。
  什么叫做刑太歲刑太歲，刑太歲刑太歲，又稱「偏沖」，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年差三年，便是刑克是刑克，即與流年太歲「偏沖」。例如蛇年如蛇年，肖蛇為太歲為太歲，肖豬為沖太歲沖太歲，而肖猴和虎為「偏沖」太歲。古語有云：太歲當頭坐當頭坐，無喜恐有禍恐有禍。
  若該年犯了太歲了太歲，在那一年里必定百事不順事不順，事業多困厄多困厄，身體多病變多病變。因此，傳統習俗都以拜太歲來化解來化解，祈求趨吉避兇吉避兇，并求取「太歲符」，以保平安保平安。程序如下∶
  拜祭地點∶有安奉太歲神的廟宇的廟宇，或有安神壇的家中的家中。
  拜祭時間∶揀選當日的吉辰
  拜祭物品∶五色生果色生果，即五種不同顏色的生果（忌用梨）；
  三牲，煮熟的雞、魚及燒肉(或用乳豬) ；
  齋素、糕點；清茶、米酒各備三小杯 ；
  大香小香、燭一對、祈福寶牒一封、太歲衣一套、另加土地衣及金銀衣紙各一份各一份。
  拜祭太歲程序∶
  先在神案前放好上述的祭品的祭品，然后燃燭后燃燭，上大香（長壽香）一炷(三枝)，小香三炷(九枝)。
  還須在祈福寶牒或紅紙寫上自己的姓名、出生年月日時、住址等資料等資料，目的讓太歲神知道你是何人是何人，這樣才能得到保佑到保佑。
  若往供奉太歲神的廟宇拜祭宇拜祭，先要向六十甲子太歲神的統領斗姆元君上香參拜 ；然后向當年太歲上香許愿祈福；接著再向自己出生年之太歲神上香一炷香一炷，同樣祈求福蔭；之后還要向其余各太歲神上香參拜香參拜。 焚燒祈福寶牒、太歲衣及金銀衣紙銀衣紙，將茶、酒灑於地上於地上。

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三、天秤男喜歡你的8個預兆,天秤男真喜歡和裝喜歡

天平男喜歡一個人的征兆和舉動

如果你遇見一個天秤星座秤星座，那么你太幸運了幸運了。
如果你遇見一個天秤星座秤星座，那么你太不幸了不幸了。

當你遇見一架秤一架秤，首先你會覺得會覺得，早春溫暖的陽光照進你的窗子里來了里來了！這個人是多么的親切的親切，笑容是多么的溫馨謙和馨謙和！眼神是多么善意誠懇意誠懇！言談之間你又會驚訝地發現地發現，這個人如此聰慧善解人意解人意，他會耐心地聽你說話你說話，一邊頷首微笑表示贊同示贊同。他們不會否定你的觀點的觀點，一邊站在你的立場表示理解示理解，一邊站在旁觀者的角度指出問題之所在之所在。他的觀點總是中肯得無可挑剔可挑剔，仿佛誰不同意這樣的觀點就是違背了辯證法辯證法。而你平日里一說就要被別人罵神經病的稀奇古怪的想法的想法，在秤子那也得到理解到理解。
總而言之而言之，當你遇見一個秤子個秤子，你會對自己說：“得救了得救了！我找到了傾訴的知音的知音！”
你的想法大體沒錯體沒錯。秤子聰明、善良、公正、包容性極好性極好，的確是最合適的傾聽者傾聽者。但是，秤子潛意識里不喜歡做心理醫生理醫生。這項工作讓他們感到棘手到棘手。因為當秤子聆聽了你的遭遇的遭遇，他們完全體會到你的悲傷的悲傷，以致于一切安慰的語言都顯得蒼白得蒼白。他們很可能陷入和你一樣的悲傷中無法自拔法自拔。
但仍然有太多人渴望對天秤傾訴苦水訴苦水。因為即使秤子什么話也不說也不說，人們從那默默注視的真誠的目光中也能感到莫大的安慰的安慰。秤子從不會拒絕傾聽絕傾聽，盡管這令他感到疲憊到疲憊。
天秤人的內心比誰都更需要平靜要平靜，他們需要足夠的時間去自我調節我調節。雖說天秤們的日程表接近空白近空白，如果沒有特別重要的事情的事情，你也不可以占用他的時間太久間太久。對天秤而言秤而言，和人在一起就會消耗精力耗精力，喝咖啡聊天也不算休閑算休閑。如果你覺得天秤的安慰和指導具有神奇的療效的療效，那么記住哦記住哦，靈丹妙藥不是維他命維他命，不是每日一粒的吃法的吃法。
如果你遇見一個秤子個秤子，請保持透氣的距離的距離。
你見過一個天秤星座的人拉著朋友的手絮絮叨叨嗎叨叨嗎？一個內心痛苦的秤子的秤子，表現出來的也不過是有點沉默而已默而已。他不是找不到人傾訴人傾訴，而是他根本不需要不需要。他們對安慰的拒絕態度令你抓狂你抓狂。他們固執地相信能夠調節心靈的只有自己有自己。他們拯救別人救別人，卻從不尋求別人的拯救的拯救。他們總是認為自己是最好的醫生的醫生，也知道自己是最無可救藥的病人的病人。
盡管秤子常常扮演神父一樣的角色的角色，但他不愿把自己的傷疤揭示給別人看別人看，這既沒有意義也有損形象損形象，甚至如同傷口上撒鹽上撒鹽。
如果你看見一個忍著痛沉默不語的秤子的秤子，你不必逼迫他傾訴他傾訴，給他安靜他安靜，你只要遠遠的看著就夠了就夠了。
當心靈失衡到極限到極限，天秤星座就會采取自虐或者與世隔絕的方式來平復情緒的巨瀾的巨瀾。他們不會傷害別人害別人，只能折磨自己或者逃離人群離人群。
如果你遇見一個秤子個秤子，你要做好準備好準備，因為他隨時可能毫無預兆的從你的生活中消失中消失，風過無痕過無痕。幾天、幾年，甚至一生至一生。不要怪他們輕易丟棄了你棄了你，有時候有時候，丟棄是因為太重為太重。他們重視別人的感受的感受，別人的喜怒哀樂對他們有直接的影響的影響。情感和情緒和情緒，都會成為敏感心靈的負荷的負荷。所以他們要上路要上路，就必須學會整理行囊理行囊。他們也學會了對逝去的東西不再留戀和緬懷和緬懷，他們說他們說，人生就是一邊行走一邊看風景看風景。秤子沒有強烈的要追逐什么東西的欲望的欲望，因此他們也不怕失去怕失去。
這些目光投向遠方的天秤們在啟程時就知道了終點的意義的意義。既然沒有什么東西是可以真正得到的得到的，又何必苦心孤詣心孤詣？
可是他們仍然是痛苦的痛苦的。因為他們不求名利求名利，卻不知不覺的向往比名利更加虛幻的東西的東西，是什么呢什么呢？說不清說不清。那是一種形而上的東西的東西，一種溫熱的、遙遠的、令人想要流淚的境界的境界，一種彌漫宇宙的、神圣的、不同于世俗的境界的境界。如果一定要給這個境界取個名字個名字，大概只能籠統而模糊的稱之為——完美的和諧的和諧。
他們必須看到眾生之間和諧的相處的相處，必須看到四時有序的周而復始而復始，必須看到天體在宇宙中以一種安靜、優雅的姿態運轉態運轉。他們經常閉上眼睛欣賞這些唯美的畫面的畫面，他們是閉著眼睛看世界的人界的人。
你會發現這些智商優秀的生物居然迷迷糊糊丟三落四三落四，那是因為他們的思想經常游離在另一個時空里時空里。那是他們的家園的家園，他們始終找不到通向那里的路里的路。有時候他們會望著城市的塵囂自語：“這不是我該來的地方的地方，我怎么竟然墜落到這里來了呢……”
如果你遇見一個天秤個天秤，有幸一起吃午餐吃午餐，請提醒他別把手機、錢夾落在KFC的餐桌上餐桌上。

這個一生都在忙于調節心靈平衡的星座的星座，奔波于左盤和右盤之間盤之間，為了配合外界賦予的不斷增減的物體質量而改變著自己著自己。他們想保持自我持自我，想拒絕紛擾絕紛擾，想擺脫地球引力球引力，想封閉到真空里去……然而秤子是沒有翅膀的翅膀的，它只能默默地站立地站立，舉起雙手保持高傲的姿勢承接一切的負荷的負荷，固守著動蕩的平衡的平衡。它找不到真空到真空，找不到恒久的平衡的平衡，甚至找不到自己到自己。于是這個身心俱疲的秤子的秤子，在某個寂靜的夜里的夜里，忽然就哭了就哭了。那么突然連自己都猝不及防不及防。他不知道是什么事情讓自己決堤己決堤，那是因為壓抑的太久而記不清了不清了，又或者是積攢得太多無從說起從說起。而最本質的原因是相當抽象的抽象的，他們心浸透著與生俱來的悲情的悲情。他們為了這個俗氣的世界而哭界而哭，為了這個俗氣世界中偶爾逸出的美好與感動而哭動而哭。
天秤的心是一個盛水的容器的容器。他們把眼淚裝在這個玻璃器皿中器皿中，不叫它流出來流出來。可是當淚水越積越多積越多，終于溢出來的時候的時候，秤子才知道才知道，原來我并不快樂不快樂。
這是一個善于偽裝到極致的星座的星座。若不是真切看見自己的眼淚的眼淚，他們還不知道自己在心痛在心痛！
只有天秤才懂得天秤的同類的同類，當一個秤子看到另一個秤子的笑容時候容時候，他會忽然想哭然想哭。
天秤，是一邊逃離人群一邊喊著孤獨的怪物的怪物。一群天秤就是一群怪物群怪物。但他們不群居不群居，所以也不能互相取暖相取暖。他們的共同點僅僅在于：一邊逃離人群一邊喊著孤獨著孤獨。
當一個秤子遇見另一個秤子個秤子，彼此對視一秒就足夠了足夠了。
當你遇見一個秤子個秤子，你會奇怪的發現他們魅力足夠卻難找到另一半另一半，通常很晚結婚晚結婚。天秤們的精神家園神家園，總是在對岸那個塵霧籠罩的河灘上河灘上。秤子的愛子的愛，總是在遠方在遠方。當漂泊的靈魂愛上遠方朦朧的影子的影子，他不禁會問：如果我們在一起在一起，是會更遠會更遠，還是更近是更近？又或許又或許，秤子愛上的愛上的，只是自己的倒影的倒影。也許天秤的我們的我們，更適合遙遠的思念的思念。

如果你遇到一個秤子并相愛并相愛，你會很幸福很幸福，因為秤子的愛是純粹的純粹的，不摻雜任何物質的物質的。
如果你遇到一個秤子并相愛并相愛，你會很痛苦很痛苦，因為秤子的愛太純粹心靈太敏感太敏感，摻不得一點雜質點雜質。他們對物質無所求無所求，唯獨對愛要求得很高得很高。他們的心是易碎的玻璃的玻璃。
秤子的伴侶們需要有一種定力種定力，無論秤子怎樣搖擺樣搖擺，你都要堅定不移地告訴他“我愛你我愛你！”
秤子對所有人都包容都忍耐都忍耐，唯獨對你發脾氣掉眼淚的時候的時候，請你明白那是因為他把你當作了自己了自己。

如果你遇到一架天秤架天秤，只要知道他是種精密儀器就足夠了……

天秤座男偷偷喜歡你的表現分別有哪些有哪些？

沒什么特別的特別的，也就是見你面的時候不太好意思和你說話你說話，總是覺得害羞得害羞。

天秤座男喜歡你的預兆是什么是什么？

1、找機會出現在你面前

天秤男是比較懶散的一個男生個男生，如果沒有人約他們的話們的話，天秤男可以一整天都窩在家里玩游戲玩游戲。如果哪天天秤男不斷的出現在你的面前的面前，那么這就是天秤男喜歡你了歡你了。因為只有遇到了一個讓自己心動的姑娘的姑娘，天秤男才有動力走出家門出家門，才會時刻都在你面前晃面前晃。

2、培養跟你一樣的愛好

天秤男是喜好比較明顯的那一種人一種人，他們喜歡什么東西么東西，就會一直很狂熱的喜歡下去歡下去，而且會宣揚到周邊所有人都知道都知道。而他們不喜歡的東西的東西，也一樣會吵吵囔囔的到處吐槽處吐槽，所以大家心里對他們喜歡什么歡什么，討厭什么都是有數的有數的。

天秤男突然過來跟你說跟你說，他們和你有一樣的興趣愛好趣愛好，而且還是剛剛培養起來不久的不久的，那么不用懷疑用懷疑，天秤男一定是喜歡你的歡你的，所以才想要用這樣的方式討好你討好你。

擴展資料

天秤男的性格——

性情文雅情文雅，彬彬有禮彬有禮，漫不經心且可愛迷人愛迷人。但這并不是一個時期事事處處都能隨和通融的人融的人。你的命運取決于你周圍的人圍的人，尤其取決于你興趣的投向的投向。因為你的一切幾乎全受感情的支配的支配，而你自己從來不獨創什么創什么。

美的鑒賞力和藝術才華都很強都很強，但需要有好的火星與太陽方位陽方位，或者你的生辰星位是處在一個較強的星座中星座中，這樣才會使你的藝術才能真正發揮出來揮出來。成功的婚姻是你幸福的基石的基石。

天秤座男生喜歡你的表現有哪些有哪些？

天秤座男生喜歡你時會對你表現出無微不至的關心的關心，無論你遇到什么困難他們都會替身而出去幫助你幫助你。

有天秤座的朋友或戀人算你超有福氣的福氣的，為天秤有善良、智商高、會照顧人照顧人。最最重要的是要的是，能留在天秤身邊的人邊的人，顏值品格都很高都很高！天秤確實是顏控是顏控，但是光有顏值有顏值，沒有內涵和品格的人格的人，哪怕一開始吸引了天秤了天秤，到最后也會被天秤嫌棄的嫌棄的。長久的相處中相處中，品格比顏值更重要更重要。

天秤座喜歡在別人面前表現的懂事的懂事，低調，但他們也是那種喜歡讓別人知道他們也是很牛的那種人那種人。想跟天秤座好好相處好相處，就要給他們表現自己的機會的機會，他們非常注重自己在別人心目中的形象的形象。

天秤男對和諧和美有很高的要求的要求，不喜歡丑惡與粗暴與粗暴，希望自己生活在一片歡聲笑語、幸福美滿之中滿之中。為此他總會在意別人的眼光的眼光，不愿與人相爭人相爭，一心想使別人滿意人滿意，從而使自己沒主見沒主見，天秤男不會把不滿說出來說出來，其實他自己也不清楚破壞他內心平衡的到底是什么是什么，所以經常是完全沒有任何征兆地就變心了變心了。

天秤男最喜歡的女孩性格

天秤男最愛的女生性格：
1、熱情直率
天秤男在感情方面是比較被動的被動的，長得是帥氣是帥氣，身邊的追求者也多者也多，但是他們經常搖擺不定擺不定，在他們的眼里能主動展現自己的女子的女子，是相當的有光芒的光芒的。他們對感情是有自己的想法的想法的，不會盲目的選擇的選擇，會避免讓自己深陷感情的漩渦的漩渦。容易感情用事的女人是很難吸引到他們的他們的，因為自己對感情被動情被動，所以比較喜歡熱情直爽的女人的女人。
2、溫文爾雅
天秤男是重友誼重友誼，重面子的面子的，不管在剎那間剎那間，對方多么的吸引你吸引你，一旦你的形象被否定被否定，天秤男就會立馬和你劃清界限清界限，他們是不會在乎是你說他現實或者是虛榮是虛榮，天秤男本身就是社交動物交動物，如果他的朋友、所處的圈子不認同你認同你，那你基本上很快的就會被否定被否定。如果你是人人都喜歡都喜歡，口碑還好的淑女的淑女，那天秤男會主動的貼上來的上來的。
3、懂得示弱
天秤男是非常在意自己在工作以及感情生活中的地位的地位，他們是喜歡懂得示弱的女生的女生，會很愿意跟能力比自己弱的女生交往生交往，在他們的心中的心中，他們認為跟比自己弱的女生在一起在一起，才能凸顯自己的優秀的優秀。當然天秤男也不希望對方完全無能全無能，只要能力不超過自己就可以了可以了，并且還要在自己面前懂得示弱得示弱，他們超級害怕自己的情感在外人眼里人眼里，是自己能力弱能力弱，對方能力強能力強。天秤男也是有死要面子、別扭甚至虛偽的一面的一面。
4、長得漂亮
天秤男也是看臉的看臉的，他們只對長得好看的女生有感覺有感覺，首先對方的顏值要吸引到自己到自己，然后感情才有發展的可能的可能。身材長期的好期的好，皮膚也好的女人的女人，在天秤男的眼中那就是完美是完美，當然性格也很重要很重要，不過和性格比較起來較起來，還是顏值更重要一些要一些。

天秤座男喜歡什么樣的女生的女生？

天秤座的男生喜歡顏值高、性格好、性格直爽的女孩的女孩。

大多數的天秤座男生都是優雅的紳士,有著風度翩翩的氣質的氣質。他們很在乎一個人的門面,穿著打扮或是言談舉止談舉止。他們最愛的女生類型是優雅溫婉的淑女的淑女。像是上流社會的淑女就非常對他們的性格胃口,不過還有一個前提,這個淑女必須是性格脾氣都很好,他們才會去追求去追求。

中庸的天秤男其實喜好也很中庸很中庸，不管剎那間對方的曾經多么吸引他吸引他，一旦你的形象被大眾否決眾否決，天秤男會立刻與你劃清界限清界限，說他現實也罷說他虛榮也好榮也好，天秤男是社交動物交動物，如果他的朋友他所處的社交圈子不認可你基本上你很快也會被他否定他否定，反之，如果你是人人簇擁人簇擁，口碑好的淑女的淑女，他自己會主動向你貼上來貼上來。

天秤男一般都不怎么喜歡那種特別感性別感性，磨磨唧唧的女生的女生，他們會覺得這種女生很麻煩很麻煩。所以那種性格直率熱情不扭捏的女生他們是非常喜歡和她們聊天的聊天的。其實天秤男喜歡跟這種女生聊天也是有原因的原因的，天秤男本來也是一個比較糾結不夠果斷的群體的群體，所以可想而知熱情自率勇敢果敢的女生是很吸引天秤男的秤男的，所謂的互補也就是這個意思了意思了。

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古錢幣帶雙魚,雙魚古銅幣圖擴展閱讀