時(shí)間:2024-05-12
;?????觀音靈簽90觀音靈簽解簽90:葦佩遇仙觀音靈簽解簽
觀音靈簽:第九十簽
吉兇:上簽
典故:葦佩遇仙
宮位:酉宮
詩(shī)曰
忽言一信向天飛
泰山寶貝滿船歸
若問(wèn)路途成好事
前頭仍有貴人推
簽語(yǔ)
此卦功名成就之象
凡事宜進(jìn)大吉也
解簽
若問(wèn)功名
前有貴人
更添喜氣
財(cái)?shù)撠S盈
此簽諸事佳吉
求之順?biāo)?br/>故事
葦佩遇仙
(韋佩遇仙)
窮書生韋佩年近四十
牽驢過(guò)洛陽(yáng)橋
一漁夫賣大鱉
韋佩不忍
但缺錢
遂以驢換鱉
于橋下放生
從此韋佩中舉
加官晉爵
或指此鱉為仙所化
故曰韋佩遇仙
樓主抽的此簽的此簽,乃上上簽上上簽!諸事大吉事大吉,必成好姻緣好姻緣!恭喜了恭喜了!
此卦,婚姻成就之象 。好事。
搖簽,算卦,只是,在模擬時(shí)空關(guān)系中的人中的人,事情的發(fā)生的發(fā)生,發(fā)展,結(jié)果,可變的可變的。你們好好處就行了就行了。不是絕對(duì)的絕對(duì)的。
《佛遺教經(jīng)》中明確規(guī)定:佛教弟子禁止求簽問(wèn)掛簽問(wèn)掛。有些出家人故意違背佛的意愿的意愿,不遵從佛的意指的意指。巧設(shè)迷簽設(shè)迷簽,寫上一些模棱兩可棱兩可,難以琢磨以琢磨,無(wú)法理解的話來(lái)枉騙眾生騙眾生,巧蒙錢財(cái)蒙錢財(cái)!這些人身著僧衣著僧衣,實(shí)非沙門非沙門!這本不是佛教所有的所有的!簽上的話切莫輕信莫輕信!不然更加迷頓加迷頓。
首先,求簽是道教的做法的做法,許多人到寺廟求簽廟求簽,這座廟本身就有問(wèn)題有問(wèn)題,更何況求的簽?zāi)氐暮災(zāi)亍N也慌懦饽闳デ蠛炄デ蠛灒?qǐng)哥們到道觀去求觀去求,那里是太上老君的地盤的地盤,應(yīng)該會(huì)更靈會(huì)更靈。謝謝!
《佛遺教經(jīng)》中明確規(guī)定:佛教弟子禁止求簽問(wèn)掛簽問(wèn)掛。有些出家人故意違背佛的意愿的意愿,不遵從佛的意指的意指。巧設(shè)迷簽設(shè)迷簽,寫上一些模棱兩可棱兩可,難以琢磨以琢磨,無(wú)法理解的話來(lái)枉騙眾生騙眾生,巧蒙錢財(cái)蒙錢財(cái)!這些人身著僧衣著僧衣,實(shí)非沙門非沙門!這本不是佛教所有的所有的!簽上的話切莫輕信莫輕信!不然更加迷頓加迷頓。
1、天蝎座IQ指數(shù) 智商:140 1、天蝎座IQ指數(shù) 智商:140 天蝎座說(shuō)起來(lái)的是確聰明得有點(diǎn)過(guò)頭了,所以很多人說(shuō)他們是奸詐的,其實(shí)天蝎只不過(guò)不太愛(ài)顯露,經(jīng)常在人背后做事,所以給人一種非常神秘的感覺(jué)!如果天蝎正確發(fā)揮他們那超常智慧的話,工作,學(xué)習(xí),愛(ài)情,家庭都會(huì)取得巨大成功的成功的! 2、摩羯座IQ指數(shù) 智商:135 大智若愚的魔羯座,是唯一能與天蝎在智慧上相比肩的星座的星座。摩羯有很多先天性優(yōu)勢(shì):聰明勤奮,上進(jìn)內(nèi)斂,目光長(zhǎng)遠(yuǎn),老謀深算謀深算。在運(yùn)籌帷幄和控制全局方面出類拔粹,旁人難以望其項(xiàng)背,這些資源令他們事業(yè)上的成績(jī)頗為顯著為顯著。但摩羯生性多疑,常因此而吃被人利用的虧 。 3、雙子座IQ指數(shù) 智商:130 雙子天生聰明生聰明,反應(yīng)敏捷應(yīng)敏捷,文武雙全武雙全。對(duì)各樣新奇事物都有興趣去了解去了解,使自己的思維不斷擴(kuò)大斷擴(kuò)大。他們足智多謀智多謀,擅長(zhǎng)溝通長(zhǎng)溝通,容易令人明白自己的意念的意念,以及影響別人的思路的思路。況且凡事都懂一點(diǎn)的表現(xiàn)的表現(xiàn),令人崇拜人崇拜。這些優(yōu)點(diǎn)可能是因?yàn)殡p子有兩個(gè)腦袋吧腦袋吧。 4、射手座IQ指數(shù) 智商:125射手座仿佛注定是上天的寵兒的寵兒,他們的智慧多數(shù)發(fā)揮在學(xué)東西方面西方面,尤其是語(yǔ)言是語(yǔ)言,很快上手快上手。問(wèn)題分析這環(huán)較弱環(huán)較弱,往往都有好主意、好辦法好辦法。而且懂得把握機(jī)會(huì)握機(jī)會(huì),將自己多方面的才華盡量顯露于別人眼前人眼前,受人贊賞人贊賞。 5、金牛座IQ指數(shù) 智商:110 金牛能冷靜分析每件事的好與壞好與壞。他們很懂得保護(hù)自己護(hù)自己,與第一次見(jiàn)面的人會(huì)保持距離持距離,先觀察一下對(duì)方有什么任何企圖何企圖,確定了對(duì)方是安全無(wú)害后無(wú)害后,才會(huì)放心與人溝通人溝通。想捉弄金牛都挺難的挺難的,除非你是捉弄人的專家的專家。 6、處女座IQ指數(shù) 智商:105 處女有冷靜分析的頭腦的頭腦,是處理棘手問(wèn)題的高手的高手。做每件事之前都要經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)的考慮的考慮,才敢下手敢下手,以免犯錯(cuò)免犯錯(cuò)。可能由于過(guò)分細(xì)心分細(xì)心,所以動(dòng)作通常都好慢都好慢。即使頭腦轉(zhuǎn)得夠快得夠快,但動(dòng)作永遠(yuǎn)都配合不到合不到,有些浪費(fèi)天賦的智慧的智慧。 7、水瓶座IQ指數(shù) 智商:102水瓶好頑固好頑固,又獨(dú)斷獨(dú)行斷獨(dú)行,可能以為自己的智慧足夠聰明地去應(yīng)付一切付一切,所以任何事都不能抱著客觀的態(tài)度去分析去分析。聰不聰明這件事不是你自己決定己決定,而是別人的認(rèn)為的認(rèn)為。別人會(huì)由你做事的結(jié)果的結(jié)果,來(lái)斷定你是否真的聰明的聰明。 8、獅子座IQ指數(shù) 智商:100 獅子自視過(guò)高視過(guò)高,過(guò)分自滿分自滿,難以接受別人的批評(píng)的批評(píng)。他們?cè)隗w諒別人、講道理方面比較差比較差,有組織計(jì)劃的頭腦的頭腦,卻沒(méi)有化解細(xì)節(jié)與問(wèn)題的技巧的技巧。分配及命令別人的能力就很強(qiáng)就很強(qiáng),但分析及變通能力則較弱則較弱。 9、天秤座IQ指數(shù) 智商:95 天秤有一個(gè)優(yōu)柔寡斷的缺點(diǎn)的缺點(diǎn),即使他有多的高智慧也好慧也好,永遠(yuǎn)都是手不對(duì)心不對(duì)心。遇到問(wèn)題就更加不用講不用講,絕對(duì)是沒(méi)建設(shè)性的決定的決定。有無(wú)智慧就真的要問(wèn)他們自己才知道了知道了,皆因他們懶散的態(tài)度就讓人覺(jué)得他們是笨笨的笨笨的。 10、巨蟹座IQ指數(shù) 智商:90 巨蟹一般都不了解自己的個(gè)性的個(gè)性,可能被天生的慈愛(ài)及敏感遮住了眼睛了眼睛。事實(shí)上事實(shí)上,他們的想像力非常豐富常豐富,應(yīng)該是個(gè)聰明人聰明人。只不過(guò)整天用錯(cuò)地方錯(cuò)地方,將自己的智慧運(yùn)用得不適當(dāng)不適當(dāng),被自己的本能反應(yīng)搞到受傷害受傷害。 11、白羊座IQ指數(shù) 智商:80 白羊座性子過(guò)急子過(guò)急,做事雖然果斷然果斷,但往往都會(huì)把事情看得太簡(jiǎn)單太簡(jiǎn)單,而且情緒反應(yīng)強(qiáng)烈應(yīng)強(qiáng)烈,喜歡時(shí)就大笑就大笑,不喜歡時(shí)就大哭就大哭,給人一種頭腦簡(jiǎn)單的感覺(jué)的感覺(jué)。“三思而后行”這句話這句話,白羊永遠(yuǎn)都用得著用得著。他們通常都是動(dòng)武多過(guò)動(dòng)腦過(guò)動(dòng)腦,只會(huì)使蠻力使蠻力。 12、雙魚座IQ指數(shù) 智商:75 雙魚真是再聰明也有限呀有限呀,因?yàn)樗麄兌鄶?shù)會(huì)為人著想人著想,對(duì)自己有利的事就多數(shù)不去做不去做,一遇到問(wèn)題或者挑戰(zhàn)者挑戰(zhàn),都會(huì)找籍口逃避口逃避。不知道是因?yàn)橄氩坏睫k法去解決去解決,還是根本就知道自己沒(méi)什么智慧么智慧,所以懶得再去浪費(fèi)腦汁了腦汁了?
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雙子座
EQ指數(shù)74-82
支配行星:水星
在季節(jié)的交替中交替中,雙子星座的想法易變法易變。時(shí)而冷靜觀察紅塵之事塵之事,時(shí)而任思緒紛飛于浪漫的夢(mèng)中的夢(mèng)中,具有復(fù)雜的雙重性格重性格,正如他的名字“雙子”一般,也因此也因此,這個(gè)星座EQ指數(shù)落差相當(dāng)?shù)卮螽?dāng)?shù)卮蟆?br/>
雙子座討厭呆板一成不變成不變,周遭的人也喜歡和你親近你親近,享受源源不絕的生活創(chuàng)意活創(chuàng)意。因此,對(duì)雙子星座的人而言人而言,學(xué)著跟別人好好相處絕不是問(wèn)題是問(wèn)題,但正因?yàn)槟愣嘧兊男愿竦男愿瘢沟蒙砼缘娜伺紶枙?huì)懷疑你的誠(chéng)意的誠(chéng)意。
雙子座的象征是一對(duì)雙胞胎雙胞胎,而曾被雙子座這種雙重性格冒犯的人會(huì)描述他們是雙面人雙面人,有時(shí)甚至指為精神分裂神分裂,這是因?yàn)樗呐笥堰€不完全了解雙子性格之故格之故,其實(shí),在他們的內(nèi)心深處心深處,也和其他人一樣人一樣,希望有個(gè)能體貼他、關(guān)心他的長(zhǎng)期伴侶
雙子座IQ指數(shù)
智商:130
雙子天生聰明生聰明,反應(yīng)敏捷應(yīng)敏捷,文武雙全武雙全。對(duì)各樣新奇事物都有興趣去了解去了解,使自己的思維不斷擴(kuò)大斷擴(kuò)大。他們足智多謀智多謀,擅長(zhǎng)溝通長(zhǎng)溝通,容易令人明白自己的意念的意念,以及影響別人的思路的思路。況且凡事都懂一點(diǎn)的表現(xiàn)的表現(xiàn),令人崇拜人崇拜。這些優(yōu)點(diǎn)可能是因?yàn)殡p子有兩個(gè)腦袋吧腦袋吧。
雙子座IQ指數(shù)
智商:130
雙子天生聰明生聰明,反應(yīng)敏捷應(yīng)敏捷,文武雙全武雙全。對(duì)各樣新奇事物都有興趣去了解去了解,使自己的思維不斷擴(kuò)大斷擴(kuò)大。他們足智多謀智多謀,擅長(zhǎng)溝通長(zhǎng)溝通,容易令人明白自己的意念的意念,以及影響別人的思路的思路。況且凡事都懂一點(diǎn)的表現(xiàn)的表現(xiàn),令人崇拜人崇拜。這些優(yōu)點(diǎn)可能是因?yàn)殡p子有兩個(gè)腦袋吧
雙子的智商是12星座里最高的哦!
雙子座 IQ智商指數(shù):130
雙子天生聰明生聰明,反應(yīng)敏捷應(yīng)敏捷,文武雙全武雙全。對(duì)各樣新奇事物都有興趣去了解去了解,使自己的思維不斷擴(kuò)大斷擴(kuò)大。他們足智多謀智多謀,擅長(zhǎng)溝通長(zhǎng)溝通,容易令人明白自己的意念的意念,以及影響別人的思路的思路。況且凡事都懂一點(diǎn)的表現(xiàn)的表現(xiàn),令人崇拜人崇拜。這些優(yōu)點(diǎn)可能是因?yàn)殡p子有兩個(gè)腦袋吧腦袋吧。
雙子座聰明是聰明不過(guò)小聰明居多
雙子座
EQ指數(shù)74-82
支配行星:水星
在季節(jié)的交替中交替中,雙子星座的想法易變法易變。時(shí)而冷靜觀察紅塵之事塵之事,時(shí)而任思緒紛飛于浪漫的夢(mèng)中的夢(mèng)中,具有復(fù)雜的雙重性格重性格,正如他的名字“雙子”一般,也因此也因此,這個(gè)星座EQ指數(shù)落差相當(dāng)?shù)卮螽?dāng)?shù)卮蟆?br/>
雙子座討厭呆板一成不變成不變,周遭的人也喜歡和你親近你親近,享受源源不絕的生活創(chuàng)意活創(chuàng)意。因此,對(duì)雙子星座的人而言人而言,學(xué)著跟別人好好相處絕不是問(wèn)題是問(wèn)題,但正因?yàn)槟愣嘧兊男愿竦男愿瘢沟蒙砼缘娜伺紶枙?huì)懷疑你的誠(chéng)意的誠(chéng)意。
雙子座的象征是一對(duì)雙胞胎雙胞胎,而曾被雙子座這種雙重性格冒犯的人會(huì)描述他們是雙面人雙面人,有時(shí)甚至指為精神分裂神分裂,這是因?yàn)樗呐笥堰€不完全了解雙子性格之故格之故,其實(shí),在他們的內(nèi)心深處心深處,也和其他人一樣人一樣,希望有個(gè)能體貼他、關(guān)心他的長(zhǎng)期伴侶
雙子座IQ指數(shù)
智商:130
雙子天生聰明生聰明,反應(yīng)敏捷應(yīng)敏捷,文武雙全武雙全。對(duì)各樣新奇事物都有興趣去了解去了解,使自己的思維不斷擴(kuò)大斷擴(kuò)大。他們足智多謀智多謀,擅長(zhǎng)溝通長(zhǎng)溝通,容易令人明白自己的意念的意念,以及影響別人的思路的思路。況且凡事都懂一點(diǎn)的表現(xiàn)的表現(xiàn),令人崇拜人崇拜。這些優(yōu)點(diǎn)可能是因?yàn)殡p子有兩個(gè)腦袋吧腦袋吧。
八字的喜用神是什么是什么?1、用神是能夠治愈日主八字中病癥的藥癥的藥。基本上每個(gè)人的八字都是具有病癥的病癥的,或者官殺、財(cái)星、食傷旺而身弱;或者我身過(guò)旺而官殺、財(cái)星、食傷過(guò)弱;或者偏燥、偏濕、偏寒、偏熱;或者流通受阻我身難以受益以受益。所以就需選取一個(gè)能夠致使八字整體活躍流通躍流通,命局和歲運(yùn)達(dá)到相對(duì)平衡的十神的十神。
2、懂得了用神了用神,喜神的含義就不言自明了自明了,在八字中能夠起到幫助用神或者能夠致使日主命局實(shí)現(xiàn)次優(yōu)平衡狀態(tài)衡狀態(tài),作用力度僅飲于用神的十神就是喜神是喜神。
3、所謂喜神為輔弱就是說(shuō)八字中喜神能夠發(fā)揮出好的作用的作用,能夠輔助用神助用神,或者將忌神、仇神轉(zhuǎn)化演變?yōu)橄采竦膩?lái)源;或者能夠抑制忌神、仇神作用的發(fā)揮的發(fā)揮。比如:八字中身旺為病旺為病,如果是由于比劫過(guò)旺所致旺所致,官星就為用神為用神,財(cái)星生助官星化泄敵神所以為喜神;因印比同旺所致旺所致,則首用財(cái)星用財(cái)星,食傷則為喜神為喜神。身弱為病的人假如是官殺過(guò)旺致病旺致病,首用印星用印星,以比劫為喜神;財(cái)星過(guò)旺為病首用比劫用比劫,印星則為喜神;食傷過(guò)旺為病首用印星用印星,而比劫為喜劫為喜,官殺也具有喜神作用神作用。八字中戰(zhàn)克為病首用通關(guān)之十神之十神,生助通關(guān)之神的十神為喜神為喜神。偏濕、偏寒、偏燥、偏熱的偏熱的,身強(qiáng)調(diào)候?yàn)橛煤驗(yàn)橛茫购奈疑碇駷橄玻簧砣跽邘蜕碇駷槭子脼槭子茫{(diào)候之神為喜神為喜。八字中喜神與忌神的確定確定八字格局中的喜神、忌神是非常重要的內(nèi)容的內(nèi)容。喜神、忌神都是指的十神的十神。
日主所需要的那些十神些十神,就是喜神;日主所害怕的那些十神就是忌神是忌神。
1、正格的喜忌原理就是扶抑原理抑原理,身旺宜克宜泄克宜泄,身弱宜幫宜扶。按照這個(gè)原則個(gè)原則,身旺的喜神應(yīng)是異黨(傷食、財(cái)才、官殺),以自黨為忌神(印梟、劫比)。身弱則以自黨為喜神(印梟、劫比),以異黨為忌神(傷食、財(cái)才、官殺)。
2、無(wú)論身旺身弱旺身弱,都要特別注意官殺的騎墻身份墻身份。身旺無(wú)印透干印透干,官殺才是喜神是喜神,有印透干印透干,官殺生印殺生印,印又生身又生身,過(guò)旺了過(guò)旺了,官殺便是忌神是忌神。身弱官殺本來(lái)是忌神是忌神,但局中見(jiàn)印透干印透干,官印相生印相生,官殺變成了喜神了喜神。這叫做逢殺看印殺看印。
3、掌握了喜神和忌神和忌神,就可以了解流年運(yùn)勢(shì)年運(yùn)勢(shì),如果流年的天干或地支中有喜神有喜神,那么這一年將會(huì)開心順利心順利,如果有忌神有忌神,則會(huì)面對(duì)一些困難些困難,但是還要注意干支的合化的合化,如果成化果成化,就需要有化神來(lái)決定是喜神還是忌神是忌神。
農(nóng)歷一九八七年十月二十一日午時(shí)
八字
丁卯
壬子
甲午
庚午
大運(yùn)
癸丑
甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
戊午
己未
庚申
四柱八字中八字中,日干、日干同類和生日干者總和為4.800
四柱八字中八字中,克日干、泄日干和受日干克者總和為4.000
其中:木2.400,火3.000,土0.000,金1.000,水2.400
日主強(qiáng)日主強(qiáng)。以火、土、金為喜用神喜用神,水為忌神為忌神。
什么是八字喜忌字喜忌,八字喜忌其實(shí)就是一個(gè)生辰八字喜用什么樣的五行的五行,或忌諱什么樣的五行的五行。根據(jù)八字喜忌字喜忌,就可以推斷出該人適合學(xué)習(xí)什么專業(yè)么專業(yè),適合從事什么職業(yè)么職業(yè),適合向哪個(gè)方位發(fā)展位發(fā)展,適合穿戴什么衣服飾品服飾品,適合居住什么樣的房子的房子,適合找什么樣的對(duì)象等等象等等,因此八字喜忌對(duì)人生命運(yùn)是非常重要的重要的。那么怎么判斷八字喜忌呢喜忌呢?其實(shí),判斷八字喜忌字喜忌,是一門非常復(fù)雜而專業(yè)的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn),需要學(xué)習(xí)幾年以上年以上,還要經(jīng)過(guò)大量的命理實(shí)踐理實(shí)踐,才能基本掌握判斷準(zhǔn)確斷準(zhǔn)確,不是看一兩篇文章就能解決了的決了的。因此在這里只能籠統(tǒng)地講一些概念性或規(guī)律性的東西的東西,供大家學(xué)習(xí)時(shí)參考時(shí)參考。要判斷八字喜忌字喜忌,首先要判斷日主旺衰主旺衰,日主旺衰判斷出來(lái)以后來(lái)以后,八字格局一定局一定,喜用與忌諱的五行的五行,也就好判斷了判斷了。其次,要確定八字格局字格局。這里所謂的八字格局字格局,是按日主強(qiáng)弱推斷出來(lái)的出來(lái)的,用來(lái)判斷五行旺衰的格局的格局。不是按十神推演出來(lái)的出來(lái)的,講究命局高低的那幾十種格局種格局,比如正財(cái)格、偏財(cái)格、正官格、七殺格、正印格、偏印格、食神格、傷官格等等格等等,二者有天壤之別壤之別,是不能混為一談的一談的。八字五行格局行格局,主要有身旺格、身弱格、從強(qiáng)格、從弱格、和化格五種格五種。其中,身旺身弱又統(tǒng)稱“扶抑格”,從強(qiáng)從弱又統(tǒng)稱“從格”。日主旺衰一定衰一定,格局便也劃定也劃定,格局一定局一定,則喜忌五行忌五行,就出現(xiàn)了出現(xiàn)了。而判斷日主旺衰主旺衰,與確定格局強(qiáng)弱局強(qiáng)弱,又是邁進(jìn)八字測(cè)算的一道門檻道門檻,這道門檻有人邁了幾年沒(méi)有進(jìn)入有進(jìn)入,也有人邁了一輩子一輩子,都進(jìn)不了進(jìn)不了,可見(jiàn)之難見(jiàn)之難。一、判斷日主旺衰的基本方法:1、判斷日主旺衰主旺衰,就是分析日主在整個(gè)生辰八字中的強(qiáng)弱狀態(tài)弱狀態(tài)。前面講過(guò)面講過(guò),日主就是日干是日干,是代表自己的自己的,是八字的核心的核心,是相對(duì)被動(dòng)的被動(dòng)的,而一般不會(huì)主動(dòng)去作用于別人于別人。因此可以根據(jù)其它五行對(duì)日主的綜合作用合作用,來(lái)判斷其強(qiáng)弱狀態(tài)弱狀態(tài)。2、判斷日主旺衰主旺衰,有一個(gè)綱一個(gè)綱,這個(gè)綱就是月令是月令,因此月令也稱為提綱為提綱。首先看日主在這個(gè)月中個(gè)月中,是得令還是失令是失令。所謂得令謂得令,就是得到月令的生扶的生扶,所謂失令謂失令,就是受到月令的抑制的抑制。還有一種情況種情況,就是即不得令生扶令生扶,也不失令抑制令抑制,日主在此月中處于中衡狀態(tài)衡狀態(tài)。3、如果是得令是得令,那就表示日主獲得了百分之五十的支持力量持力量,如果失令果失令,那就表示日主失去了百分之五十的支持的支持,或受到百分之五十的抑制的抑制。如果不得不失得不失,那就表示日主沒(méi)有從月令中獲得支持或受到抑制到抑制。由此可知此可知,月令對(duì)日主的影響作用響作用,可以占一半占一半。4、在扶抑格中抑格中,如果月令受沖克一次克一次,其力量基本不減本不減,對(duì)日主的作用力也基本不減本不減。如果月令受沖克兩次克兩次,其力量就大大減弱大減弱,對(duì)日主的作用力也就基本很小本很小,如果月令原本克制日主制日主,則其克制力量不足以影響日主響日主,那此時(shí)的日主便旺了一半了一半,此時(shí)便可以按得令來(lái)看;如果月令原本扶助日主助日主,則其扶助的力量不足以影響日主響日主,那此時(shí)的日主便弱了一半了一半,此時(shí)便可以按失令來(lái)看令來(lái)看。5、不管在什么格中么格中,如果月令落空令落空,即排出生辰八字后八字后,顯示月支為空亡狀態(tài)亡狀態(tài),在判斷日干旺衰時(shí)旺衰時(shí),則可以忽略此字略此字,即可視為該月令之字不存在不存在,在月令落空的情況下情況下,則以年支來(lái)替代月令代月令,看其對(duì)日干的作用如何用如何。同樣,時(shí)支落空支落空,也可視為不存在不存在,也不參與八字旺衰的判斷的判斷。八字中的空亡的空亡,只適用于月時(shí)于月時(shí),而不適用于年日于年日,即年日空亡不為空不為空。6、然后,再看日主左右或坐下的這三個(gè)字三個(gè)字,對(duì)日主是支持扶助持扶助,還是抑制克泄制克泄。一個(gè)橫向排列的生辰八字辰八字,日主左邊的是月干是月干,右邊的是時(shí)干是時(shí)干,坐下的是日支是日支。這三個(gè)字環(huán)繞在日主周圍主周圍,對(duì)日主的影響最直接最直接。二、身旺格喜忌神的判斷方法:如果日主在已經(jīng)得令的情況下情況下,再獲得這三個(gè)字中一個(gè)字的支持的支持,就已經(jīng)表示是身旺了身旺了,可稱為身旺格身旺格。這個(gè)身旺個(gè)身旺,可不是指身體旺身體旺,而八字中的身中的身,是指的日主自身主自身,身旺即日主旺日主旺。八字扶抑格的規(guī)則的規(guī)則,是達(dá)到中和平衡和平衡,所以如果日主旺日主旺,那就需要抑制要抑制,使之達(dá)到平衡到平衡,故能克泄耗日主耗日主,使之變?nèi)醯奈逍械奈逍校词窃摪俗窒灿玫奈逍械奈逍小6怪肿兺奈逍械奈逍校礊榧芍M的五行的五行。比如甲乙木日主身旺主身旺,那就需要官殺金來(lái)克之來(lái)克之,需要財(cái)才土來(lái)耗之來(lái)耗之,需要食傷火來(lái)泄之來(lái)泄之,因此金土火即為該八字喜用的五行的五行。反之,生助甲乙木日主而能使其變旺的五行的五行,比如水與木水與木,即為忌諱的五行的五行。三、身弱格喜忌神的判斷方法:如果八字日主在已經(jīng)失令的情況下情況下,再受到日主左右與坐下這三個(gè)字中一個(gè)字的克制的克制,那這個(gè)日主就為身弱了身弱了,可稱為身弱格身弱格。身弱格需要生扶要生扶,能使之變旺的五行的五行,即為該八字喜用的五行的五行。能使之變?nèi)醯奈逍械奈逍校礊榧芍M的五行的五行。比如甲乙木日主身弱主身弱,那就需要水來(lái)生之來(lái)生之,木來(lái)幫之來(lái)幫之,因此水木為喜用的五行的五行。反之,克泄耗甲乙木的官殺金官殺金,財(cái)才土財(cái)才土,食傷火食傷火,即為該八字忌諱的五行的五行。如果在已經(jīng)失令的情況下情況下,但日主左右及坐下的這三個(gè)字三個(gè)字,都不克制日主制日主,或者反而生扶日主扶日主,那就得再結(jié)合看年干與時(shí)支與時(shí)支,對(duì)這三個(gè)字的扶抑作用了作用了,此時(shí)有可能身旺能身旺,也有可能身弱能身弱,需要對(duì)八字綜合平衡而定衡而定,這樣就更復(fù)雜而不好講了好講了,需要專業(yè)的學(xué)習(xí)實(shí)踐才能掌握能掌握。如果日主在此月令中月令中,既不得令也不失令不失令,處于中衡狀態(tài)衡狀態(tài),那不但需要參看日主左右及坐下這三個(gè)字三個(gè)字,對(duì)日主的扶抑作用抑作用,而且還要分析八字整體氣勢(shì)而定勢(shì)而定,就更加復(fù)雜專業(yè)了專業(yè)了,必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)實(shí)踐習(xí)實(shí)踐,才能基本掌握本掌握。四,八字從強(qiáng)格喜忌神的判斷方法八字從格的原則的原則,是順勢(shì)而行勢(shì)而行,從強(qiáng)者順其旺勢(shì)其旺勢(shì),越強(qiáng)越好強(qiáng)越好,能使之變強(qiáng)的五行的五行,即是喜用的五行;能使之變?nèi)醯奈逍械奈逍校瑒t為忌諱的五行的五行。比如甲乙木日主從強(qiáng)主從強(qiáng),能夠生助甲乙木的水與木水與木,即是該八字喜用的五行的五行,而能夠克泄耗甲乙木的金土火金土火,則為忌諱的五行的五行。當(dāng)然,從強(qiáng)格中強(qiáng)格中,還有另一種特殊的看法的看法,即食傷泄身吐秀身吐秀,也可為用可為用,這又另當(dāng)別論了別論了。五、八字從弱格喜忌神的判斷方法:如果日主已經(jīng)失令經(jīng)失令,年日時(shí)三個(gè)地支個(gè)地支,又都是克制日主的日主的,那不管天干有無(wú)幫扶無(wú)幫扶,該八字就已經(jīng)弱極而從極而從,為從弱格了弱格了。如果日主失令主失令,年日時(shí)三個(gè)地支中地支中,有一個(gè)是幫扶日主的日主的,比如日支是幫扶日主的日主的,但恰好被月支與時(shí)支克制支克制,因此其無(wú)力幫身力幫身,則這個(gè)格局也可以從弱以從弱。如果日主已經(jīng)失令經(jīng)失令,日主左右及坐下的三個(gè)字三個(gè)字,都是克制日主的日主的,那這個(gè)八字個(gè)八字,也基本可以從弱以從弱。如果這三個(gè)字中個(gè)字中,只有兩個(gè)克制個(gè)克制,而另一個(gè)是幫扶日主的日主的,那就要綜合其它干支來(lái)看支來(lái)看,就比較復(fù)雜而難講了難講了,也需要專業(yè)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐與實(shí)踐,才能掌握能掌握。既然從格的原則是順勢(shì)而行勢(shì)而行,那么從弱格也是一樣是一樣,順其弱勢(shì)其弱勢(shì),越弱越好弱越好,能使日主變?nèi)醯奈逍械奈逍校礊橄灿玫奈逍械奈逍校苁谷罩髯兺奈逍械奈逍校礊榧芍M的五行的五行。比如甲乙木日主從弱主從弱,能夠生助甲乙木的水與木水與木,即為該八字忌諱的五行;能夠克制甲乙木的金土火金土火,即為該八字喜用的五行的五行。以上根據(jù)日主旺衰主旺衰,講了身旺格、身弱格、從強(qiáng)格、從弱格四種格局種格局,這是判斷八字喜忌的理論與方法與方法,是實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),也是八字命理的精化的精化。判斷日主旺衰主旺衰,確定八字格局字格局,雖然有一定的理論規(guī)則論規(guī)則,但也有很多不確定因素定因素,有時(shí)遇到一些八字些八字,運(yùn)用所有理論規(guī)則論規(guī)則,也不一定能判斷準(zhǔn)確斷準(zhǔn)確,這種規(guī)則之外的格局的格局,就需要易學(xué)天賦學(xué)天賦,太極悟性極悟性,與平時(shí)的經(jīng)驗(yàn)積累結(jié)合起來(lái)合起來(lái),綜合運(yùn)用合運(yùn)用,才能判斷準(zhǔn)確斷準(zhǔn)確。陰陽(yáng)先生對(duì)于喜神方位神方位,還有一套說(shuō)法套說(shuō)法,收入清朝乾隆年間成書的《均紀(jì)辨方書喜神》中:喜神于甲巳日居艮方居艮方,是在寅時(shí);乙庚日則居乾方居乾方,是在戌時(shí);丙辛日居坤方居坤方,是在申時(shí);丁壬日居離方居離方,是在午時(shí)在午時(shí),戊癸日居巽方居巽方,是在辰時(shí)在辰時(shí)。陰陽(yáng)先生推算出喜神的方位后方位后,新娘的轎口必須對(duì)著該方向;新娘上轎后上轎后,要停一會(huì)停一會(huì),叫作“迎喜神”,然后才能出發(fā)能出發(fā)。
最近這些年這些年,很多感興趣的人都喜歡看一些八字、命理的書理的書。其實(shí),我相信很多人也看的明白、也理解的可以的可以,比如排八字、排大運(yùn)排大運(yùn),知道什么是正財(cái)、偏財(cái),什么是正官、七殺,這些我相信都不存在理解的誤差的誤差,因?yàn)槎加幸粋€(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和概念和概念。但是越學(xué)越發(fā)現(xiàn)核心的問(wèn)題來(lái)了題來(lái)了,那就是對(duì)于八字的用神、喜神、忌神這三個(gè)概念個(gè)概念,始終好像是不得要領(lǐng)、難以理解以理解。為方便大家學(xué)習(xí)家學(xué)習(xí),雖然我自己水平不高平不高,但就我個(gè)人這二十年的實(shí)踐、理解,談一談我個(gè)人的一些體會(huì)些體會(huì)。
(一)什么是八字的用神、喜神、忌神要知道用神、喜神有什么用什么用?當(dāng)然,前提是必須要了解好什么是八字的用神、喜神呢喜神呢?這個(gè)用神的用、具體是怎么用怎么用,這個(gè)喜神的喜、具體是怎么喜怎么喜。何謂用神呢用神呢?那首先還得回歸到八字的來(lái)源、本義上面來(lái)上面來(lái)。八字,我一直以來(lái)的認(rèn)知的認(rèn)知,就是我們這個(gè)人一生之中的時(shí)間軌跡、時(shí)間規(guī)律間規(guī)律,是一種規(guī)律種規(guī)律。
而這種時(shí)間規(guī)律怎么看呢么看呢?正是通過(guò)我們傳統(tǒng)文化中的陰陽(yáng)與五行為核心載體去分析其規(guī)律的發(fā)展情況的情況的。就好比我們一個(gè)人一個(gè)人,從中醫(yī)的角度來(lái)說(shuō)度來(lái)說(shuō),無(wú)非就是五臟六俯、精氣神、奇經(jīng)八絡(luò)、骨頭肌肉氣血而組成的組成的。那么,就有一個(gè)問(wèn)題了問(wèn)題了,你說(shuō)世界上有從來(lái)不生病的人嗎的人嗎?沒(méi)有的沒(méi)有的。
那為什么會(huì)生病呢生病呢?當(dāng)然是因?yàn)檫@個(gè)體內(nèi)各種力量、精神氣的不均衡變化引起的病變、病理,然后,你想要病好要病好,是不是得找藥得找藥?八字亦一樣亦一樣,因?yàn)槿魏我粋€(gè)八字里面的五行力量天生就是不平衡的平衡的,因?yàn)檫@種不平衡不平衡,所以生與克的作用便會(huì)出現(xiàn)重或輕、強(qiáng)或弱強(qiáng)或弱,一樣會(huì)產(chǎn)生八字里面的“病”,而這個(gè)病就是八字中的忌神的忌神,可以理解為忌諱之神諱之神。同時(shí),針對(duì)這個(gè)病下的藥下的藥,便是用神了用神了。然后,這個(gè)對(duì)藥有幫助作用的作用的,便是喜神了喜神了。我相信這樣一說(shuō)樣一說(shuō),大家也就都好理解了理解了。
(二)為什么要懂得捉住這個(gè)八字的用神、喜神、忌神呢這又是一個(gè)很重要的概念的概念,為什么在看八字的時(shí)候的時(shí)候,一定要分清忌神清忌神,然后取出用神、忌神呢忌神呢?其實(shí)呀其實(shí)呀,我以前就說(shuō)過(guò)就說(shuō)過(guò),世人本無(wú)吉兇、因人而有人而有,延伸到這個(gè)八字上也一樣的一樣的。比如本來(lái)的金、木、水、火、土本身并無(wú)吉兇無(wú)吉兇,是因人、因不同的八字才逞現(xiàn)出的吉兇;比如本來(lái)的正財(cái)、偏財(cái)、正印、偏印等等印等等,本來(lái)也無(wú)吉兇無(wú)吉兇,也是因?yàn)槿恕⒁驗(yàn)椴煌陌俗纸M合的力量不平衡而展現(xiàn)的吉兇的吉兇。
換一句話說(shuō)句話說(shuō),你要最終確定這個(gè)八字哪些方面是吉、哪些方面是兇、哪些是好、哪些是壞些是壞,必須知道這個(gè)八字組合力量的變化的變化,然而這種變化是飄忽的、虛擬的虛擬的,并不太好定義、掌握,這個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候,就需要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去固定它、定義它、衡量它衡量它,那么、忌神、用神、喜神就起到了這樣的作用的作用。喜用神、忌神,就好比命理里面的一把尺子把尺子,通過(guò)這把尺子、懂得用這把尺子把尺子,你才能丈量出這個(gè)八字里面哪些地方好、哪些地方不好方不好。說(shuō)白了說(shuō)白了,喜用神、忌神就是看命理吉兇、好壞的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一把尺子把尺子,所以你說(shuō)重不重要、需不需要這一把尺子呢尺子呢?這是非常重要和關(guān)鍵的關(guān)鍵的。
(三)怎么取準(zhǔn)用神、喜神、忌神呢對(duì)于學(xué)八字的朋友來(lái)說(shuō)友來(lái)說(shuō),比如天干、地支、陰陽(yáng)五行、排八字、排大運(yùn)這些只需要用心、花些時(shí)間些時(shí)間,總是可以掌握的掌握的,包括一些起神煞的方法的方法,也不算有難度有難度,唯一卡住大家往前更進(jìn)一步的一步的,就是這個(gè)如何取用神、捉用神捉用神。何謂取用神、捉用神呢用神呢?說(shuō)的通俗一些俗一些,就是針對(duì)當(dāng)時(shí)某個(gè)八字的“病”,你準(zhǔn)備怎么治怎么治,下什么“藥”,這個(gè)藥就是用神是用神。
怎么才能取準(zhǔn)呢取準(zhǔn)呢?據(jù)我個(gè)人多年的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn),還是用病藥法去取用神、捉用神最好神最好?當(dāng)然,現(xiàn)在普遍通用的取用神方法就是根據(jù)一個(gè)八字的身旺、身弱而定喜用神、忌神,比如身旺時(shí)、一般取財(cái)官及食神為喜用神喜用神,則印比為忌神;而身弱時(shí)、一般取印比為喜用神喜用神,則食傷財(cái)官為忌神為忌神。而以身旺身弱取用神最難的就是如何分清一個(gè)八字是身旺還是身弱是身弱,這是最難的最難的。因?yàn)榘俗掷锩娓鱾€(gè)五行之間旺弱的表現(xiàn)的表現(xiàn),它并沒(méi)有一個(gè)具體的數(shù)位、輕重的輕重的,只能通過(guò)比如當(dāng)令、當(dāng)旺、有根、無(wú)根、有助、無(wú)助、數(shù)量多少等去區(qū)別的區(qū)別的,在這個(gè)過(guò)程中最容易帶上個(gè)人的主觀性主觀性,所以是最難的最難的。因此,會(huì)往往出現(xiàn)同一個(gè)八字個(gè)八字,有人說(shuō)是身旺、有人說(shuō)是身弱的情況的情況,這個(gè)比比皆是比皆是。
所以,我認(rèn)為我認(rèn)為,八字取用神最好的思路方法路方法,就是病藥法病藥法,就是看這個(gè)八字的病在哪里在哪里,然后針對(duì)這個(gè)病下藥病下藥。比如命中是水火相沖為病沖為病,那么能夠化解這個(gè)沖的便是藥便是藥,比如木;比如命中合是病合是病,那么能夠化解這個(gè)合的便是藥便是藥,比如沖這個(gè)合的便是藥;比如命中食傷制官殺太過(guò)的太過(guò)的,這個(gè)食傷旺就是病就是病,針對(duì)這個(gè)食傷或能解決這個(gè)食傷旺的就是藥就是藥,比如可以用印制食傷、也可以用官殺幫助官殺不怕食傷的制化的制化,這也是藥也是藥,我認(rèn)為這個(gè)思路十分的好用的好用,基本上能解決一切八字的取用問(wèn)題用問(wèn)題。當(dāng)然,這只是我個(gè)人多年一點(diǎn)體會(huì)點(diǎn)體會(huì),未必準(zhǔn)確必準(zhǔn)確,有勞大家更深入、更高明的看法、指導(dǎo)。
(四)是不是喜用神就一定吉、忌神就一定兇另外一個(gè)問(wèn)題也頗為關(guān)鍵為關(guān)鍵,就是喜用神是不是就一定吉、忌神就一定兇呢定兇呢?比如當(dāng)下走喜用神運(yùn)的是不是一定就是好運(yùn)、走忌神運(yùn)的就一定逞兇呢逞兇呢?在一般人的觀念里面念里面,走喜用神就一定好、走忌神運(yùn)一定就兇定就兇,但我個(gè)人的認(rèn)為不是這樣的這樣的。我認(rèn)為我認(rèn)為,取喜用神、分清忌神固然是為了分清大運(yùn)、流年、命中六親、宮位的吉兇而設(shè)的而設(shè)的,但不見(jiàn)得是喜用神就一定吉一定吉,比如當(dāng)喜用神出現(xiàn)卻有心無(wú)力的時(shí)候、比如當(dāng)忌神出現(xiàn)但力不從心的時(shí)候的時(shí)候,吉兇反而會(huì)轉(zhuǎn)化會(huì)轉(zhuǎn)化。
例如喜木時(shí)喜木時(shí),但大運(yùn)走的是甲申截腳運(yùn)截腳運(yùn),用神無(wú)力神無(wú)力,看似有實(shí)則無(wú)實(shí)則無(wú),相反,會(huì)表現(xiàn)出兇險(xiǎn)、不好的一面;例如忌金時(shí)忌金時(shí),但大運(yùn)走的是庚寅運(yùn)庚寅運(yùn),忌神無(wú)根無(wú)力根無(wú)力,雖然是忌神是忌神,但不見(jiàn)得就為兇就為兇。所以,過(guò)往有一些人自己也學(xué)有一些八字、也有一些命理基礎(chǔ)的基礎(chǔ)的,看到我批的八字時(shí)八字時(shí),明明某步大運(yùn)是忌神運(yùn)的神運(yùn)的,我卻斷為吉、斷事好事連連事連連,這令很多人想不明白的明白的。
事實(shí)上事實(shí)上,一物兩性物兩性,這物本身顯示哪一面的性質(zhì)、特點(diǎn),從來(lái)都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的環(huán)境而逞現(xiàn)出來(lái)的出來(lái)的,這個(gè)并不矛盾不矛盾。比如冬天的陽(yáng)光的陽(yáng)光,總是讓人覺(jué)得欣喜、歡樂(lè)。而夏天的太陽(yáng)的太陽(yáng),總使人覺(jué)得無(wú)所適從、甚至厭惡至厭惡。因此呀因此呀,并不是喜用神就一定代表吉、忌神就一定兇一定兇,仍需要結(jié)合實(shí)際情況際情況,看其最終發(fā)揮的作用是正面還是反面是反面,方能確定的確定的,這個(gè)說(shuō)來(lái)玄妙來(lái)玄妙,但也是批命斷事中很關(guān)鍵的一步的一步。
(五)喜用神、忌神與生活、風(fēng)水等有關(guān)聯(lián)嗎當(dāng)然,喜用神、忌神的運(yùn)用很廣泛很廣泛,各人有各人的用法的用法,我不評(píng)論不評(píng)論。比如有人將八字中的喜用神、忌神運(yùn)用到風(fēng)水上的水上的,比如喜木的找門朝東的、喜水的找門朝北的朝北的。但是,我本人是不這樣運(yùn)用的運(yùn)用的。八字是一門時(shí)間性的規(guī)律的規(guī)律,而風(fēng)水是一門空間性的規(guī)律的規(guī)律,雖然兩者是有關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的,但各個(gè)體系并不一樣不一樣。
比如我們同行里面常說(shuō)的常說(shuō)的,如果八字中忌水的忌水的,那么平時(shí)生活中不喝水、不洗澡了嗎澡了嗎?這是不可能的事能的事。風(fēng)水與八字與八字,我認(rèn)為最注重的仍然是資訊同步訊同步,好八字的人自然會(huì)住到風(fēng)水好的房子里面、風(fēng)水好的房子里面一定是住著八字當(dāng)下運(yùn)氣的人氣的人,這絕對(duì)是不會(huì)錯(cuò)的了錯(cuò)的了。所以,八字中忌諱什么諱什么,不代表生活中就一定不能做什么做什么,比如忌土的忌土的,是不是就不用住到房子里面了里面了,因?yàn)榉孔右彩菍偻潦菍偻粒窟@顯然是不對(duì)的不對(duì)的。
所以,喜用神、忌神本身的作用只是用來(lái)看八字里面六親、宮位、大運(yùn)、流年等的吉兇好壞的好壞的。你如果將其延伸到生活中的應(yīng)用的應(yīng)用,也無(wú)不可無(wú)不可,比如喜火、多穿紅色的紅色的,你也可以穿可以穿,但如果運(yùn)氣不好時(shí)不好時(shí),你內(nèi)外全部穿紅色就會(huì)好了嗎好了嗎?不可能的可能的。運(yùn)氣好的時(shí)候的時(shí)候,自然會(huì)穿的好看、精神,這是真理是真理。因此,不要太糾結(jié)自己喜什么、用神是什么、忌諱什么諱什么,這只是給算八字時(shí)的先生看你命盤各個(gè)情況吉兇的一把尺子把尺子。
喜用神喜用神,為我國(guó)傳統(tǒng)四柱八字預(yù)測(cè)術(shù)中專用術(shù)語(yǔ)用術(shù)語(yǔ),共包含喜神、用神、忌神、仇神、閑神、救神等救神等。這些術(shù)語(yǔ)只是為了方面命理格局分析局分析,并無(wú)實(shí)質(zhì)意義質(zhì)意義。其核心還在于陰陽(yáng)五行的生克制化克制化,刑沖克害等一般原理上原理上。命局中有“不及”和“太過(guò)”等情況等情況,稱作“病”,而“用神”正是針對(duì)不同的“病”所下的“藥”。“喜神”則是對(duì)“用神”能夠起到生扶作用的陰陽(yáng)五行元素行元素。
喜用神對(duì)五行平衡和陰陽(yáng)調(diào)和最有作用
我們知道五行有相生相克的關(guān)系的關(guān)系。如何才叫五行平衡呢平衡呢?傳統(tǒng)推測(cè)中多以日柱天干為主干為主。將五行分為同類(相生)和異類(相克),看五行是否平衡否平衡。這里的五行權(quán)重測(cè)算-水木金火土還要與干支關(guān)聯(lián)支關(guān)聯(lián)。例如同樣是水木金火土金火土,相應(yīng)的干支所對(duì)應(yīng)的月令不同其強(qiáng)度也是不同的不同的。由此計(jì)算出的需要補(bǔ)足五行即是對(duì)人生運(yùn)勢(shì)具有深刻影響的是八字命局中的喜用神喜用神。喜用神對(duì)命局的五行平衡和陰陽(yáng)調(diào)和最有作用有作用。
生辰八字的喜用神和忌神怎么看
八字喜忌字喜忌,其實(shí)就是指自己的生辰八字中八字中,以日主為中心為中心,喜用什么五行么五行,或忌什么五行么五行。因?yàn)樯桨俗殖桨俗郑且蕴旄傻刂?lái)組成的組成的,這些干支的每個(gè)字每個(gè)字,都有顯明的五行屬性行屬性,有的屬金的屬金,有的屬木的屬木,有的屬水的屬水,有的屬火的屬火,有的屬土;而這些金木水火土水火土,又區(qū)分陰陽(yáng)屬性陽(yáng)屬性,并且具有相生相克生相克,或刑沖合害等作用關(guān)系用關(guān)系。這些五行有多有少多有少,有強(qiáng)有弱強(qiáng)有弱,它們的強(qiáng)弱狀態(tài)弱狀態(tài),會(huì)對(duì)八字日主(出生日的天干)形成不同的影響作用響作用。
生辰八字中八字中,是以日主為中心的中心的,代表自己表自己。在一個(gè)生辰八字中八字中,盡管有許多不同的五行的五行,但都可以歸納為兩大類兩大類,一類是對(duì)日主起助益作用的五行的五行,是“喜”的五行的五行,也就是我們常說(shuō)的“用神”。另一類是對(duì)日干起損害作用的五行的五行,是“忌”的五行的五行,也就是的“忌神”。
所以,最簡(jiǎn)單的說(shuō)法的說(shuō)法,就是對(duì)自己有利的五行為喜行為喜,對(duì)自己不利的五行為忌行為忌。從這一點(diǎn)來(lái)看點(diǎn)來(lái)看,五行缺什么就不再重要再重要,而應(yīng)該更多的去關(guān)注喜、忌的五行的五行。
那么怎么去判斷一個(gè)八字的五行喜忌行喜忌,首先必須分清格局清格局,比如自身弱格身弱格,則需要生扶;能夠生扶自身的自身的,即是喜用五行用五行。而自身旺格身旺格,則需要抑制;能夠抑制自身的自身的,即是喜用五行用五行。自身從強(qiáng)格從強(qiáng)格,則為順勢(shì)為順勢(shì),越強(qiáng)越好;能夠生扶自身的自身的,便是喜用是喜用。自身從弱格從弱格,也為順勢(shì)為順勢(shì),越弱越好;能夠抑制自身的自身的,便是喜用是喜用。從的意思的意思,就是順從是順從,不是扶抑是扶抑。除了一些比較明顯的八字之外字之外,很多八字除了書本上的一些教導(dǎo)之外導(dǎo)之外,還涉及到命理師的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn),之所以不把這些判斷的方法一一列舉一列舉,一是因?yàn)閿?shù)量太大量太大,二是因?yàn)闆](méi)有足夠的水平的水平,難以正確掌握確掌握,容易誤人害人人害人,所以朋友們?nèi)绻麤](méi)有足夠的命理知識(shí)和專業(yè)老師的指點(diǎn)的指點(diǎn),不要輕易去判定或解讀自己和他人的命理的命理,一旦偏差旦偏差,則害人誤己人誤己。
如何判斷八字中的喜用神與忌神大分析
一、什么是八字喜忌呢喜忌呢?這是根據(jù)一個(gè)人的生辰八字辰八字,判斷出來(lái)的出來(lái)的。這個(gè)判斷的過(guò)程與方法與方法,還是比較復(fù)雜的復(fù)雜的,需要經(jīng)過(guò)三至十年系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐與實(shí)踐,才能判斷準(zhǔn)確斷準(zhǔn)確。簡(jiǎn)單地說(shuō)單地說(shuō),八字喜忌字喜忌,就是日主喜忌主喜忌,而日主代表本人表本人,故日主喜忌主喜忌,也就是本人喜忌人喜忌。比如有人喜木與火木與火,忌土金;有人喜火與土火與土,忌金水;有人喜土與金土與金,忌水木;有人喜金與水金與水,忌火木等火木等。
二、這些喜忌五行忌五行,都是根據(jù)日主在年月日時(shí)中的旺衰強(qiáng)弱來(lái)判定的判定的。因?yàn)槟暝氯諘r(shí)中日時(shí)中,蘊(yùn)涵了不同的五行氣場(chǎng)行氣場(chǎng),這些氣場(chǎng)對(duì)日主對(duì)日主,有的起扶助作用助作用,有的起損耗作用耗作用。比如甲乙木日主身弱主身弱,則需要水生木幫;比如甲乙木身旺木身旺,則需要金克土耗火泄耗火泄。總之,能夠使日主處于最佳發(fā)展?fàn)顟B(tài)的五行的五行,即是本人最需用的五行的五行。反之,致使日主處于最壞不利狀態(tài)的五行的五行,即是本人最忌諱的五行的五行。
三、判斷八字喜忌非常難非常難,并不是一篇文章就能講清楚講清楚,或看一篇文章就能學(xué)會(huì)的學(xué)會(huì)的,這需要專業(yè)學(xué)習(xí)五行命理知識(shí)三年以上年以上,再具有三年以上的命理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)踐經(jīng)驗(yàn),才能勉強(qiáng)判斷出來(lái)斷出來(lái)。而有個(gè)別很復(fù)雜的八字的八字,有時(shí)也不一定能判斷準(zhǔn)確斷準(zhǔn)確,還要結(jié)合日主本人的現(xiàn)實(shí)情況實(shí)情況,去綜合推斷合推斷,最好請(qǐng)教專業(yè)人士幫助士幫助。
四、這里透露幾個(gè)基本原則本原則,供學(xué)習(xí)者參考者參考。
1、先看是否空亡否空亡。一個(gè)生辰八字排出來(lái)以后來(lái)以后,首先要看是否空亡否空亡。如果月令空亡令空亡,則以年支代替月令來(lái)看令來(lái)看。因?yàn)樵诿恳谎幸谎校商斓刂嗯渲嗯洌滓冶∥旒焊寥晒锸鞘畟€(gè)是十個(gè),而地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二個(gè)十二個(gè),所以會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)空缺個(gè)空缺,這兩個(gè)空缺的五行的五行,即是空亡是空亡。空亡是以日柱來(lái)查柱來(lái)查,比如甲子旬中子旬中,戌亥空戌亥空,甲戌旬中戌旬中,申酉空……以此類推此類推。
2、次看月令旺衰令旺衰。在一個(gè)生辰八字中八字中,月令為提綱為提綱,對(duì)日干起著50%的影響力影響力。看月令旺衰令旺衰,就是看日干在此月的旺衰狀態(tài)衰狀態(tài)。如果月令是生扶日干的日干的,這叫得月令得月令,則日干便旺了50%,如果月令是克耗泄日干的日干的,則日干不得月令得月令,便弱了50%。
3、再看日干周圍干周圍。所謂日干周圍干周圍,是指與日干緊貼的月干、日支、和時(shí)干這三個(gè)方位個(gè)方位。在日干已得月令扶且的前提下前提下,如果這三個(gè)方位中方位中,再有一項(xiàng)生扶日干扶日干,那日干就屬身旺了身旺了。如果這三個(gè)方位中再有一項(xiàng)克制日干制日干,那日干就屬身弱了身弱了。
4、后看整體氣勢(shì)體氣勢(shì)。有時(shí)只看前面幾項(xiàng)還是不行是不行,因?yàn)橛袝r(shí)日干既得月令得月令,又得月干、日支和時(shí)干的扶助的扶助,局中一片生扶片生扶,再無(wú)克制無(wú)克制,或雖有克制有克制,但構(gòu)不成威脅成威脅,這個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候,日干就旺極而從強(qiáng)了從強(qiáng)了。反之,如果日干不得月令得月令,又不得月干、日支和時(shí)干的扶助的扶助,局中一片克耗泄克耗泄,再無(wú)幫扶無(wú)幫扶,或雖有幫扶有幫扶,但構(gòu)不成影響成影響,這個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候,日干就弱極而從弱了從弱了。
五、以上是判斷八字格局的基本方法本方法。所謂八字格局字格局,就是日干狀態(tài)干狀態(tài)。日干代表自身表自身,故又稱身旺、身弱、和從強(qiáng)、從弱。這是四種基本格局本格局。另外還有一種叫化格叫化格,很少遇到少遇到,故可暫時(shí)忽略時(shí)忽略。
六、斷出八字格局以后局以后,八字喜忌問(wèn)題忌問(wèn)題,就迎刃而解了而解了。也有幾個(gè)原則個(gè)原則,那就是“旺抑”、“弱扶”、“從強(qiáng)而順之”、“從弱也順之”。
1、如果日干身旺干身旺,則需要抑制要抑制。那么克制日干的官殺、財(cái)才、食傷,即為該八字需用的五行的五行。反之,扶助日干的印梟、比劫,即為該八字忌諱的五行的五行。
2、如果日干身弱干身弱,則需要生扶要生扶,那么扶助日干的印梟、比劫,即為該八字需用的五行的五行。反之,克制日干的官殺、財(cái)才和食傷和食傷,即為該八字忌諱的五行的五行。
3、如果日干從強(qiáng)干從強(qiáng),旺不能抑不能抑,則需要順勢(shì)而行勢(shì)而行,越旺越好旺越好。與身弱格類似格類似,扶助日干的印梟、比劫,即為該八字需用的五行的五行。反之,克制日干的官殺、財(cái)才,即為該八字忌諱的五行的五行,但從強(qiáng)格中強(qiáng)格中,食傷吐秀也為吉也為吉,故食傷也為喜用的五行的五行。
4、如果日干從弱干從弱,弱不能扶不能扶,則需要順勢(shì)而行勢(shì)而行,越弱越好弱越好。與身旺格類似格類似,克制日干的官殺、財(cái)才、食傷,即為該八字需用的五行的五行。反之,扶助日干的印梟、比劫,即為該八字忌諱的五行的五行。
七、另外兩種格局種格局,化格與調(diào)候格的判斷的判斷,可以不按以上方法上方法,而需按其特點(diǎn)其特點(diǎn),單獨(dú)進(jìn)行獨(dú)進(jìn)行。比如寒、暖、燥、濕,則需要相反的五行的五行,進(jìn)行調(diào)候行調(diào)候。由于太復(fù)雜太復(fù)雜,不易懂不易懂,故這里暫時(shí)不講時(shí)不講。
八字格局即人生格局生格局,影響或左右著你的人生運(yùn)勢(shì)生運(yùn)勢(shì)。斷準(zhǔn)了八字格局字格局,知道了用神忌神神忌神,就可以有針對(duì)性地調(diào)適或轉(zhuǎn)化或轉(zhuǎn)化,從而得心應(yīng)手地實(shí)現(xiàn)趨吉避兇的目的的目的。
生日(公歷):2013年4月12日10時(shí)
生日(農(nóng)歷):癸巳年三月初三巳時(shí)
八字:癸巳丙辰戊申丁巳
五行:水火火土土金火火
納音:常流水沙中土大驛土沙中土
總述:八字偏強(qiáng)字偏強(qiáng),八字喜「木」,起名最好用五行屬性為「木」的字。分析如下:
此命五行火旺;五行缺木;日主天干為土(同類為:土火;異類為:金木水金木水。五行統(tǒng)計(jì):0木,4火,2土,1金,1水)
用神分析:〖同類得分〗:土1.65,火3.60,共計(jì)5.25分;〖異類得分〗:金1.43,木0.33,水1.56,共計(jì)3.32分;〖差〗:1.93分;〖綜合旺衰得分〗:1.93分,「八字偏強(qiáng)」;〖八字喜用神〗:八字偏強(qiáng)字偏強(qiáng),八字喜「木」,「木」就是此命的「喜神」。
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