1998年土命跟什么命配(1994年是土命還是木命)

時間：2024-05-12

1998年屬虎土命和1999屬兔土命相配雙方生肖：虎：兔男虎＋女兔：較好的配對，雙方或許會有口角，但能互相諒解，還有她懂得如何去作賢妻良母。女虎＋男兔：很難有美滿的生活，因為你的性本復雜，而他則比較脆弱。男兔＋女虎：婚姻不太和諧，因為她的心態十分復雜，而你則較脆弱，時間久了難免會產生煩惱。

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一、1998年土命跟什么命配(1994年是土命還是木命)

1998年屬虎土命和1999屬兔土命相配

雙方生肖：虎：兔
男虎＋女兔：較好的配對的配對，雙方或許會有口角有口角，但能互相諒解相諒解，還有她懂得如何去作賢妻良母妻良母。
女虎＋男兔：很難有美滿的生活的生活，因為你的性本復雜本復雜，而他則比較脆弱較脆弱。
男兔＋女虎：婚姻不太和諧太和諧，因為她的心態十分復雜分復雜，而你則較脆弱較脆弱，時間久了難免會產生煩惱生煩惱。
女兔＋男虎：或許會有不愉快不愉快，但雙方能夠互相理解相理解，而你又知道如何體貼丈夫貼丈夫，因而婚姻還是比較幸福的幸福的。

98年屬虎女城墻土命,1998年城墻土命和什么屬性配

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98年屬虎女城墻土命

屬虎的最佳配偶：

十二生肖的最佳配偶

屬虎的人虎的人，有勇敢的精神的精神，敢與有所作為所作為，對待愛情是靠一時的意氣的意氣，有時往往太過熱情過熱情，會令人吃不消吃不消。對于屬虎的朋友來說友來說，生肖上彼此結合青春不老的朋友分別是：屬豬的、屬馬的、屬狗的屬狗的，最差的組合是：屬猴的屬猴的。1998年屬虎土命缺什么缺什么。

屬虎的你敢作敢為作敢為，與屬豬的在一起在一起，對方的慢性子正好可以容納你的缺點的缺點，配合默契合默契。與屬馬的在一起在一起，對方善于表達愛情達愛情，能讓你燥動的心安靜下來靜下來。與屬狗的在一起在一起，對方的忠誠耐心誠耐心，能夠原諒寬容自己的過失的過失。女楊柳木和男城墻土命和嗎命和嗎。

98年屬虎女城墻土命：屬虎的人年城墻土命,八字弱佩戴什么好

男戴女戴

屬虎城墻土命運1998屬虎城墻土命運禁忌運禁忌。

我們出生年份若是不同是不同，運勢自然也會不一樣不一樣，同一年出生的話會在某些方面有相似之處似之處，今天我們就來說說年出生的人命運人命運，屬虎的城墻土命人到底是不好好命好好命。1998年屬虎土命帶什么首飾好首飾好。

屬虎人的一生總命運總命運，寅年生人年生人，性格寬容格寬容，內心剛強心剛強，好勇好譽之性譽之性，但為人心深人心深，有舍己成仁之氣慨之氣慨，好出風頭出風頭，有俠義之心義之心，卻依然會有不利的名聲流傳在外傳在外，宜要注意要注意，此年生人平常好大不作小不作小，宜要其信要其信，自得受人尊敬人尊敬，女人者多有智達、貞淑，虎年生人初年運至年運至，中年運浮沉未定沉未定，變化多端化多端，中年后會得到不錯的機會的機會，晚景德高望眾的有眾的有。

事業狀況業狀況，作為年的城墻土命人土命人，因為是過山之虎山之虎，所以基本上在地位這方面也可以根據表現一定晉升定晉升，其整體的發展特別好特別好，也具有很好的能力的能力，因此在地位發展這方面這方面，這種人最終事業上很容易就能取得很好的成績的成績，地位也會變得很高得很高。

戊寅年城頭土命的人的性格的性格，1.雖然勞累然勞累，這是一個平安吉祥、能得安定之命；尤其中年期間大都能夠出人頭地人頭地，一生多有貴人相助人相助。2.處事干練事干練，帶給人的印象是屬于成熟穩健的；有機會在工作上成為者成為者。3.性格善良格善良，生性寬宏；雖然情事生憂事生憂，但婚緣運佳緣運佳。4.行事顛倒事顛倒，多有事成反敗之虞；不好變好好變好，好變不好變不好。諸事多見在陰錯陽差下陽差下，或完成或結束或結束。5.情事多憂事多憂。6.男城頭土命者：婚姻幸福姻幸福。7.女城頭土命者：在結婚之前氣運較差運較差。此命夫性命夫性，必須注意懷孕前后孕前后，先生外遇或是變心是變心。

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不太好

98年屬虎早上9點生的城墻土命女孩命怎么樣

屬虎城墻土命命里缺什么農歷七月初三早晨6點半生點半生？98年城頭土命姻緣命姻緣。

擔心落寞啊八字1998屬虎城墻土命婚姻命婚姻。

戊寅純粹的

年屬虎是什么命

年屬虎年屬虎，陰歷正月初六生的六生的，城墻土命好嗎命好嗎？1998年屬虎城墻土命缺水命缺水。

好!城墻土在城墻上城墻上，很高。這說明站得高望得遠望得遠！嗯嗯

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1998屬虎的是什么命婚配,1998年屬虎最好的配婚是屬什么?

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1998屬虎的是什么命婚配

1、屬虎的是什么命婚配:年屬虎的配婚是屬什么屬什么？

配偶的屬相根據個人的八字喜用神來確定

2、屬虎的是什么命婚配:女虎和什么相配

年屬虎的配偶

宜配：馬，狗，豬大吉豬大吉，同心永結心永結，德高望重高望重，家業終成業終成，富貴榮華貴榮華，子孫昌盛孫昌盛。

忌配：蛇，猴，夫妻不和妻不和，憂愁不斷愁不斷，無成功之望功之望，有破財之兆財之兆，空虛寂寞虛寂寞。1998年屬虎的婚配的婚配。

解釋：寅虎與亥豬與亥豬，因此最宜找個屬豬的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與午馬戌狗三合狗三合，此乃上等婚配等婚配，故也宜找個屬馬或屬狗的屬狗的。寅虎與申猴相沖猴相沖，因此最忌找屬猴的屬猴的，此乃下下等婚配等婚配。寅虎又與巳蛇與巳蛇，申猴構成三刑成三刑，故最忌找屬蛇屬猴的屬猴的，此乃下等婚配等婚配。

年屬虎的配偶和什么屬相最配1998年屬相年屬相。

屬虎和什么屬相最配

一、屬虎的男性和什么屬相的女性最配：

(1)屬虎男+屬馬女婚配1998屬虎土命和什么命最搭配最搭配。

你們是朝氣蓬勃、和睦的一對的一對。兩個人都熱情開朗情開朗，善于交際于交際，但并不會因過度的占有欲而沉溺于家庭生活庭生活。你們是彼此最需要的伴侶的伴侶。

虎先生詼諧親切、沉穩善思;馬太太溫柔賢淑、聰慧靈巧慧靈巧。兩個人都精力充沛并抱有明確的目標的目標。虎先生會為家庭和事業而而不懈地奮斗地奮斗，馬太太則會包容虎先生的善變的善變，巧妙地整合兩個人的力量的力量，駕馭雙方駛向更實際、更有價值的目標的目標。

(2)屬虎男+屬狗女婚配

你們將是恩恩的一對的一對。兩個人都溫柔可親柔可親，極富魅力富魅力，具有慈愛的氣質的氣質。你們彼此都會更多地為對方考慮方考慮，既相互滿足互滿足，又會留給對方充分的自由空間由空間。你們是一對名副其實的其實的。

虎先生開朗而善于交際于交際，性情急躁容易沖動;而狗太太卻溫柔賢淑柔賢淑，善解人意解人意，頭腦清醒腦清醒，熱心助人心助人。虎先生欣賞狗太太的大方與智慧與智慧，狗太太則能以其感召力穩定虎先生冒失的情緒的情緒。98年屬虎婚配屬相配屬相。

(3)屬虎男+屬豬女婚配

你們是能夠相互激勵并隨時可以為對方獻身的一對的一對。兩個人都朝氣蓬勃氣蓬勃，把對方看得比自己更重要更重要。共同追求幸福的目標使你們個性方面的差異被彼此忽略此忽略。你們在一起將會感到自由自在由自在，對充分的與高度的默契的默契。你們的婚姻是白頭偕老的典范的典范。

1998年屬虎的和什么屬相最配

虎先生為家庭與事業不懈地奮斗地奮斗，豬太太則傾心相與、頂力相助力相助。虎先生欽佩豬太太的勇氣與韌性與韌性，豬太太也與虎先生意氣相投氣相投。雙方彼此信任此信任，朝著共同的目標邁進標邁進。

年屬虎的配偶和什么屬相最配

二、屬虎的女性和什么屬相的男性最配：98年虎和什么生肖相沖肖相沖。

(1)屬虎女+屬馬男婚配

你們是擁有頗多共性多共性，可以互動的一對的一對。兩個人都有充沛的精力的精力，成功的結合使你們向著共同的目標邁進標邁進。你們的婚姻給雙方的人生都感染了不少快樂的快樂的。

馬先歷豐富歷豐富，積極自信極自信，虎太太開朗活潑朗活潑，嫵媚動人媚動人。對于家庭的職責方面責方面，你們有著默契的分工與合作與合作。馬先生通過不懈地奮斗將事業推向頂峰向頂峰，從而為家庭帶來榮耀與財富;虎太太則燃燒自身的熱情的熱情，把家事處理得井井有條井有條，以一位出色的女主人形象出現于公眾面前眾面前。

(2)屬虎女+屬狗男婚配

你們是天造地設的一對的一對。兩個人都是天生的理想者理想者，樂觀善良觀善良，又都樂善好施善好施。婚姻生活使你們各自都享受到身心的清安的清安，同時又增長了雙方慷慨、謙遜的美德的美德。你們的結合無疑是相當的相當的。98年屬虎的屬相婚配表婚配表。

狗先生忠誠坦率誠坦率，正直淳樸直淳樸。虎太太性情剛烈情剛烈，活力四射力四射，樂天的秉性能感染到家庭的每一個角落個角落。狗先生在虎太太情緒過于沖動時常能巧妙運用外交手腕交手腕，在給予安慰與勸說的同時顧及到龍太太的尊嚴的尊嚴。虎太太人見人愛的女性魅力也正是狗先生需要并且喜歡的喜歡的。1998年屬虎女生配對生配對。

(3)屬虎女+屬豬男婚配98年屬虎哪年遇到另一半另一半。

你們是懂得如何相互吸引互吸引，彼此取悅的一對的一對。兩個人恩恩人恩恩，活力四射力四射，有著積極進取的精神的精神。你們的感情基礎頗為牢固為牢固，共同的奮斗目標使雙方都忽略了對方的缺點的缺點。

豬先生親切開通切開通，誠懇正直懇正直，經常在關鍵時刻表現得有勇有謀勇有謀。虎太太開朗前衛朗前衛，積極主動極主動，處理家事干脆利落脆利落。豬先生對于虎太太不期而至的情緒波動總使出以靜制動靜制動，以不變應萬變的锏變的锏。虎太太自然會十分欽佩豬先生的詼諧大度與老謀深算謀深算。

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1998年城頭土命和什么命最配,1998年城頭土命

1998年城頭土命和什么命最配

八字姻緣配對在中國由來已久來已久，這一習俗從古至今經過千百年的婚姻實踐檢驗踐檢驗，其影響早已在國人的心中根深蒂固深蒂固。

古時候古時候，婚前男女雙方庚帖方庚帖，拿出準確出生時間并轉換成生辰八字辰八字，以卜八字是否相配否相配，然后用生辰八字預測兩人發展結果展結果，以使得不和睦的雙方不會白白浪費時間和精力和精力。

下面來看看古方夫妻八字配八字配，已婚、未婚皆可參考哦參考哦！老祖先留下來的東西能流傳至今傳至今，必然有它的獨到之處到之處。

先了解下各自的屬性的屬性，哈哈。。

1925年乙丑（屬牛）海中金命中金命。

1926年丙寅（屬虎）爐中火命；

1927年丁卯（屬兔）爐中火命中火命。

1928年戊辰（屬龍）大林木命；

1929年已巳（屬蛇）大林木命林木命。

1930年庚午（屬馬）路旁土命；

1931年辛未（屬羊）路旁土命旁土命。

1932年壬申（屬猴）劍鋒金命；

1933年癸酉（屬雞）劍鋒金命鋒金命。

1934年甲戌（屬狗）山頭火命；

1935年乙亥（屬豬）山頭火命頭火命。

1936年丙子（屬鼠）澗下水命；

1937年丁丑（屬牛）澗下水命下水命。

1938年戌寅（屬虎）城頭土命；

1939年已卯（屬兔）城頭土命頭土命。

1940年庚辰（屬龍）白蠟金命；

1941年辛已（屬蛇）白蠟金命蠟金命。

1942年壬午（屬馬）楊柳木命；

1943年癸未（屬羊）楊柳木命柳木命。

1944年甲申（屬猴）井泉水命；

1945年乙酉（屬雞）井泉水命泉水命。

1946年丙戌（屬狗）屋上土命；

1947年丁亥（屬豬）屋上土命上土命。

1948年戊子（屬鼠）霹靂火命；

1949年已丑（屬牛）霹靂火命靂火命。

1950年庚寅（屬虎）松柏木命；

1951年辛卯（屬兔）松柏木命柏木命。

1952年壬辰（屬龍）長流水命；

1953年癸已（屬蛇）長流水命流水命。

1954年甲午（屬馬）沙中金命；

1955年乙未（屬羊）沙中金命中金命。

1956年丙申（屬猴）山下火命；

1957年丁酉（屬雞）山下火命下火命。

1958年戊戌（屬狗）平底木命；

1959年已亥（屬豬）平底木命底木命。

1960年庚子（屬鼠）壁上土命；

1961年辛丑（屬牛）壁上土命上土命。

1962年壬寅（屬虎）金箔金命；

1963年癸卯（屬兔）金箔金命箔金命。

1964年甲辰（屬龍）覆燈火命；

1965年乙巳（屬蛇）覆燈火命燈火命。

1966年丙午（屬馬）天河水命；

1967年丁未（屬羊）天河水命河水命。

1968年戊申（屬猴）大驛土命；

1969年己酉（屬雞）大驛土命驛土命。

1970年庚戌（屬狗）釵釧金命；

1971年辛亥（屬豬）釵釧金命釧金命。

1972年壬子（屬鼠）桑柘木命；

1973年癸丑（屬牛）桑柘木命柘木命。

1974年甲寅（屬虎）大溪水命；

1975年乙卯（屬兔）大溪水命溪水命。

1976年丙辰（屬龍）沙中土命；

1977年丁巳（屬蛇）沙中土命中土命。

1978年戊午（屬馬）天上火命；

1979年己未（屬羊）天上火命上火命。

1980年庚申（屬猴）石榴木命；

1981年辛酉（屬雞）石榴木命榴木命。

1982年壬戌（屬狗）大海水命；

1983年癸亥（屬豬）大海水命海水命。

1984年甲子（屬鼠）海中金命；

1985年乙丑（屬牛）海中金命中金命。

1986年丙寅（屬虎）爐中火命；

1987年丁卯（屬兔）爐中火命中火命。

1988年戊辰（屬龍）大林木命；

1989年已巳（屬蛇）大林木命林木命。

1990年庚午（屬馬）路旁土命；

1991年辛未（屬羊）路旁土命旁土命。

1992年壬申（屬猴）劍鋒金命；

1993年癸酉（屬雞）劍鋒金命鋒金命。

1994年甲戌（屬狗）山頭火命；

1995年乙亥（屬豬）山頭火命頭火命。

1996年丙子（屬鼠）澗下水命；

1997年丁丑（屬牛）澗下水命下水命。

1998年戌寅（屬虎）城頭土命；

1999年已卯（屬兔）城頭土命頭土命。

2000年庚辰（屬龍）白蠟金命；

2001年辛已（屬蛇）白蠟金命蠟金命。

2002年壬午（屬馬）楊柳木命；

2003年癸未（屬羊）楊柳木命柳木命。

2004年甲申（屬猴）井泉水命；

2005年乙酉（屬雞）井泉水命泉水命。

2006年丙戌（屬狗）屋上土命；

2007年丁亥（屬豬）屋上土命上土命。

2008年戊子（屬鼠）霹靂火命；

2009年已丑（屬牛）霹靂火命靂火命。

2010年庚寅（屬虎）松柏木命；

2011年辛卯（屬兔）松柏木命柏木命。

2012年壬辰（屬龍）長流水命；

2024年甲午（屬馬）沙中金命；

2024年乙未（屬羊）沙中金命中金命。

2024年丙申（屬猴）山下火命；

2024年丁酉（屬雞）山下火命下火命。

2024年戊戌（屬狗）平底木命；

2024年已亥（屬豬）平底木命底木命。

2024年庚子（屬鼠）壁上土命；

以上你以為沒了?nonono…

一、男木女金–夫妻和好宜相交、錢財六畜滿山莊、撫養子女姓名揚、木金萬貴共一床共一床。

二、男金女金–兩金夫妻硬對硬、有女無男守空房、日夜爭打語不合、各人各心各白眼各白眼。

三、男金女木–金木夫妻不多年、整天吵打哭連連、原來二命都有害、半世婚姻守寡緣守寡緣。

四、男金女水–水金夫妻坐高堂、錢財積聚喜洋洋、子女兩個生端正、個個聰明學聰明學。

五、男金女火–未有姻緣亂成親、娶得妻來也是貧、若無子女家財散、金火原來害本命害本命。

六、男金女土–金土夫妻好姻緣、吃穿不愁福自然、子孫興旺家富貴、福祿雙全萬萬年

七、男木女木–雙木夫妻福滿多、錢財有多事事樂、原來兩木多福星、生來兒女聰明多聰明多。

八、男木女水–男木女水大吉利、家中財運常進室、常為寶貴重如山、生來兒女披青衫披青衫。

九、男木女火–木火夫妻大吉昌、此門天定好姻緣、六畜奴作滿成行、男女聰明福自隆福自隆。

十、男木女土–土木夫妻本不宜、災難疾病來侵之、兩合相克各分散、一世孤單晝孤單晝。

十一、男水女金–金水夫妻富、錢財積聚百歲長、婚姻和合前程輝、禾倉田宅福壽長福壽長。

十二、男水女木–木水夫妻好姻緣、財寶貴富旺兒郎、朱馬禾倉積滿院、男女端正學端正學。

十三、男水女水–兩水夫妻喜洋洋、兒女聰明家興旺、姻緣福雙全、滿倉財產好風光好風光。

十四、男水女火–水火夫妻不相配、在家吃飯在外睡、原因二命相克害、半世姻緣半世愁半世愁。

十五、男水女土–水土夫妻不久存、三六九五見王、兩命相克亦難過、別處他鄉嫁別克嫁別克。

十六、男火女金–金火夫妻克六親、不知刑元在何身、若是穩有不孝順、禍及子孫守孤貧守孤貧。

十七、男火女木–火木夫妻好婚配、子孫孝順家業旺、六畜錢糧皆豐盈、一世富貴大吉昌大吉昌。

十八、男火女水–水火夫妻雖有情、結啼姻緣亦不深、兒女若是有富貴、到老還是孤獨人孤獨人。

十九、男火女火–兩火夫妻日夜愁、妻離子散淚水流、二命相克宜不聚、四季孤獨度春秋度春秋。

二十、男火女土–火土夫妻好相配、祿位眼前風、兩人合來無克害、兒女聰明永富貴永富貴。

二十一、男土女金–土金夫妻很姻緣、兩口相愛至百年、內宅平安六畜福、生來女兒均團圓均團圓。

二十二、男土女木–土木夫妻意不同、反眼無情相克沖、有食無兒克夫主、半世姻緣家財空家財空。

二十三、男土女水–土水夫妻定有獸、接到家中定有災、妻離子散各東西、家中冷落財不來財不來。

二十四、男土女火–土火夫妻大、財糧不愁福壽長、兒女聰明生端正、富貴榮華好時光好時光。

二十五、男土女土–雙土夫妻好姻緣、共歡一世福雙全、兒女聰明多興旺、富貴榮華好家園好家園。

怎么樣怎么樣？大家對照看看吧看看吧，哈哈，僅供參考喲參考喲。。

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1998年屬虎男幾月出生好命,1998年正月的虎好不好

1998年屬虎男幾月出生好命

出生在農歷正月的生肖虎

正月出生的生肖虎生肖虎，命格大貴格大貴，從商能成就一番大事業大事業，入仕可平步青云步青云，官運亨通運亨通，光宗耀祖宗耀祖。正月出生的虎女能旺夫能旺夫，誰能娶到他們都該偷著樂了著樂了。

出生在農歷二月的生肖虎

二月出生的生肖虎生肖虎，才思敏捷思敏捷，學習能力、領悟能力都很高都很高，多加培養在自己的領域中定能成為佼佼者佼佼者，名揚四海揚四海，收人敬仰人敬仰，名利雙收利雙收。

出生在農歷四月的生肖虎

四月出生的生肖虎生肖虎，多能得到父輩到父輩，家業豐厚業豐厚，為人豁達人豁達，不拘小節拘小節，一生無憂生無憂，處處享福處享福。

出生在農歷八月的生肖虎

八月出生的生肖虎生肖虎，天生就有卓越的能力的能力，頭腦靈活腦靈活，為人處世有自己的章法的章法，事業有成業有成，一生富貴生富貴。八月出生的虎女的虎女，夫運好夫運好，可以嫁的如意郎君意郎君，萬事都不需自己操心己操心。

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1998年幾月份的虎命好,1998年屬虎多少歲結婚好

1998年幾月份的虎命好

1998年出生的屬虎的人虎的人，在一月份出生命運是會很好的這個月份出生的屬虎人屬虎人，外形都很不錯很不錯，讓人看著就很有好感有好感，屬于可以靠臉吃飯的類型但是他所以以后也會很努力的完成自己的想法這個月的屬虎人很愛創新愛創新，從事的工作也會比較會比較。這一年十月份的屬虎人屬虎人，很愛旅游愛旅游，也可以滿足自己的這個愛好個愛好，總是能有時間有金錢去世界各地留下自己的足跡他們在事業上也比較好運較好運，屬于不用付不用付。有的人人生運勢非常樂觀常樂觀，一生當中順順利利順利利，有的人運勢慘淡勢慘淡，在日常生活中過得更是磕磕絆絆一月出生被人保護出生在1998年一月的屬虎人屬虎人。

所以五月份出生的屬虎人命運也是比較好的二三月份出生屬虎人三月份正值春季值春季，桃花正燦爛地開著地開著，拉開明媚的春天的帷幕通常春季出生的人們都人們都。生辰之月辰之月，伴其運勢其運勢，說法極多法極多，那98年幾月出生的虎好呢98年幾月出生的虎好的虎好，98年屬戊寅虎戊寅虎，天干為戊干為戊，地支為寅支為寅，納音五行為城頭土城頭土，乃土虎之土虎之。而且我們出生的年份和出生的月份也是會影響到我們的運勢的運勢的，我們都說屬虎的人很有福氣有福氣，那么98年幾月出生的屬虎人命不好呢1998年屬虎幾月命不月命不。

1998年屬虎人幾月出生更好正月出生的肖虎朋友虎朋友，個性并不像虎那個兇猛個兇猛，反而個性溫和性溫和，心地善良地善良，很孝順長輩出生在這個月份的虎兒的虎兒，做事堅定事堅定，只。

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二、六戊日乙卯時,癸巳日乙卯時命

看看紫薇八字農歷1988年6月19日5點好嗎 ?

農歷： 戊辰年 六月 十九日 卯時
公歷： 1988年 8月 1日 5點
八字： 戊辰 己未 戊子 乙卯
五行： 土土 土土 土水 木木
納音： 大林木 天上火 霹雷火 大溪水
八字五行個數：0個金，2個木，1個水，0個火，5個土
四季用神參考：日主天干【土】生于【夏季】，喜有水、金，忌有木忌有木。
窮通寶鑒調候用神參考：戊土生于未月于未月，調候為急候為急，癸不可缺不可缺，次用丙火用丙火，土重不能無甲能無甲。
五行生克制化宜忌：
土旺得水旺得水， 方能疏通能疏通。
土能生金能生金， 金多土變； 強土得金土得金， 方制其壅制其壅。
土能克水能克水， 水多土流； 水弱逢土弱逢土， 必為淤塞為淤塞。
土賴火生賴火生， 火多土焦； 火能生土能生土， 土多火晦多火晦。
五行之性：
土主信土主信， 其性重其性重， 其情厚其情厚， 其味甘其味甘， 其色黃其色黃。 土盛之人圓腰廓鼻腰廓鼻， 眉清木秀清木秀，口才聲重才聲重。 為人忠孝至誠孝至誠， 度量寬厚量寬厚， 言必行言必行， 行必果行必果。 土氣太過則頭腦僵化腦僵化，愚拙不明拙不明， 內向好靜向好靜。 不及之人面色憂滯色憂滯， 面扁鼻低扁鼻低， 為人狠毒乖戾毒乖戾， 不講信用講信用，不通情理通情理。
四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位：
脾與胃互為臟腑表里腑表里， 又屬腸及整個消化系統化系統。 過旺或過衰或過衰， 較宜患脾宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病的疾病。
宜從事行業與方位：
宜土者宜土者， 喜中央之地央之地， 本地。 可從事土產事土產， 地產， 農村， 畜牧， 布匹， 服裝，紡織， 石料， 石灰， 山地， 水泥， 建筑， 房產買賣產買賣， 雨衣， 雨傘， 筑堤， 容水物品水物品， 當鋪， 古董， 中間人中間人， 律師， 管理， 買賣， 設計， 顧問， 喪業， 筑墓， 墓地管理地管理， 僧尼等方面的經營和事業和事業。

恭請大師推算一下未來下未來。男1985年三月三十(陰歷)早6點20出生

命主姓名:某人 出生地:未知。
出生公歷：1985年5月19日6時20分(北京時間)，星期日星期日。
出生農歷：乙丑年 三月 三十日 卯時。
官 傷 日元 官
乾造 乙 辛 戊 乙 (日空子、丑)
丑 巳 午 卯
藏干 癸辛己 庚丙戊 己丁 乙
財傷劫 食梟比 劫印 官
地勢 養 臨官 帝旺 沐浴
納音 海中金 白蠟金 天上火 大溪水
節氣：立夏:1985年5月5日21時43分，芒種:1985年6月6日2時0分。
起大運周歲：4歲 5個月 13天，每一交大運年 11月 1日起運(公歷)。
排大運：
食 劫 比 印 梟 官 殺 財
大運 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉
冠帶 沐浴 長生 養 胎 絕 墓 死
歲數 5 15 25 35 45 55 65 75
年份 1989 1999 2009 2024 2029 2039 2049 2059
排流年：
始于 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯
1 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰
2 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳
3 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午
4 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未
5 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
6 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉
7 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
8 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥
9 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子
止于 1998 2008 2024 2028 2038 2048 2058 2068
※胎元：壬申(劍鋒金) 命宮：乙酉(泉中水)
終身卦：(用年干起)
干支： 乙丑年 辛巳月 戊午日 乙卯時
主變卦 火山旅(離宮) 之 火地晉(乾宮) [空亡:子、丑]
朱雀 ━━━ 兄弟巳火 ━━━ 兄弟巳火
青龍 ━ ━ 子孫未土 ━ ━ 子孫未土
玄武 ━━━ 妻財酉金 應 ━━━ 妻財酉金 世
白虎 官鬼亥水 ━━━○妻財申金 ━ ━ 父母卯木
騰蛇 ━ ━ 兄弟午火 ━ ━ 兄弟巳火
勾陳 父母卯木 ━ ━ 子孫辰土 世 ━ ━ 子孫未土 應
吉神兇煞：
年柱 天乙 太極 國印 空亡
月柱 天德 亡神 地網 祿神
日柱 桃花 大耗 童子 羊刃 孤鸞
時柱 桃花 災煞 童子
☆星座：金牛座金牛座。 生肖：牛。 二十八宿：星。
☆命主福元：乾宮，屬西四命西四命。
※提示：神煞是八字預測中的一個附加信息加信息，是吉是兇吉是兇，要看神煞的喜忌而定忌而定，不能單憑神煞的性情論判情論判。在八字中八字中，能起到反映事情類型、性質的作用的作用。※
命局生克制化：
※五行個數(計入藏干)： 1囚水 3休木 2旺火 4相土 3死金
五行個數(不計藏干)： 0囚水 3休木 2旺火 2相土 1死金
五行力量：水7(2.1%) 木102(29.9%) 火112(32.8%) 土94(27.6%) 金26(7.6%)
己生助力量:206(60.4%) 克泄耗力量:135(39.6%)。 陰氣:216(63.3%) 陽氣:125(36.7%)。
※日主綜合得分：161。 日元太旺元太旺，喜用木喜用木，水(官殺、財星)。忌仇土忌仇土，火(比劫、印梟)。
戊土生于巳月于巳月，火旺、土相、木休、水囚、金死。 生于炎熱夏季熱夏季，八字可適當借水調候水調候。
調候用神：先甲次丙、癸。
※此命局入建祿格建祿格。
比肩 2位相(061,17.9%)，劫財 2位相(033,9.7%)，合計力量(094,27.6%)
食神 1位死(004,1.2%)，傷官 2位死(022,6.5%)，合計力量(026,7.6%)
偏財 0位囚(000,0.0%)，正財 1位囚(007,2.1%)，合計力量(007,2.1%)
七殺 0位休(000,0.0%)，正官 3位休(102,29.9%)，合計力量(102,29.9%)
偏印 1位旺(060,17.6%)，正印 1位旺(052,15.2%)，合計力量(112,32.8%)
※天干無合干無合。地支有丑午年日相害日相害。
※提示：這一步給出了整個八字最有價值的信息的信息，用數量化表示化表示，容易理解把握解把握，論命者要有意識的綜合利用這些數據些數據，切記！※
三命通會論斷：
◆戊日乙卯時生卯時生，戊用乙為官星為官星，十二宮中二宮中，相對卯來說卯來說，乙旺而戊死而戊死，這就叫做官強身弱強身弱。如果沒有寄托有寄托，又不得月令得月令，自身柔弱身柔弱，化官為鬼官為鬼，即使顯貴也是短壽之命；如果得月令得月令，自身健旺而有寄托有寄托，柱中又不見申酉辛庚及偏官甲木來破命的破命的，命主貴顯主貴顯。
◆戊午日乙卯時生卯時生，此命入羊刃格羊刃格，如果乙木正官制伏羊刃即便是福便是福，年月支有子寅卯辰午未申亥未申亥，都主顯貴主顯貴。
※提示：單以日時論命顯然有失偏頗失偏頗，但給出的斷語可以為分析八字起提醒的作用的作用，經典名著自有它的深意的深意。※
窮通寶鑒-調侯用神參考：
戊日巳月生(甲、丙、癸)
(1)戊日巳月生者月生者，在十二運中逢建祿逢建祿，則陽氣發陽氣發。此時寒氣內藏氣內藏，為外強內虛之貌虛之貌。戊土逢火月則土厚則土厚，需有甲出疏辟出疏辟，作為其調候用神候用神。丙火為太陽之火、癸水為雨露之水露之水，丙癸俱完癸俱完，則成水火相濟火相濟，萬物自然成長然成長。故應先取甲木取甲木，次取丙火與癸水．丙甲逐出．為大器之材．丙癸共現．則可名利雙收利雙收。
(2)命中丙火多．成火炎燥土之格土之格。此時需要有壬癸之一的水來調和來調和。有壬水或癸水之一時之一時，水可生金可生金，即為富貴之命了之命了。凡戊土過旺時過旺時，則不免骨肉刑傷肉刑傷。得癸水潤土水潤土，則可免去刑傷之憂傷之憂。
(3)戊日生者日生者，與癸干合癸干合，遞巳月可化為火化為火。若不為破格為破格，乃可成大宮貴大宮貴。逢木火運木火運，則可大發達大發達。得化氣真格時真格時，則高命富貴至富貴至。
(4)地支成巳酉金局酉金局，而且命中有癸水顯現時顯現時，稱“土潤生金格“。須有貴人相助人相助，方成大富大貴富大貴。此種人智力超群．能遂范陽之志陽之志。漢代時漢代時，有一名叫范陽的人陽的人，家貧，為了奉養母親養母親，只好以販賣筆墨為業墨為業。常嘆家計難豐計難豐，但由于他有遠大的志向的志向，故最后終為一顯貴之人貴之人。
(5)地支成寅午戊之火局之火局，而且巳午未之火勢很旺時很旺時，會形成“火土干殺格”。見一位癸水位癸水，如燒石之水石之水，其水的微弱的微弱，故雖好學不倦．但成名事薄名事薄。命中逢壬水逢壬水，即使無甲木．亦能聲名并顯名并顯，且有富貴至富貴至。舉例為證：
生年 癸 丑
生月 丁 巳
生日 戊 午
生時 丁 巳
以上之命上之命，有戊癸干合癸干合，但有丁字相隔字相隔，故不為“干合化氣格化氣格。”雖有癸水顯現水顯現，但由于火土燥炎土燥炎，故為癸水干殺水干殺，致無法解除其炎熱其炎熱。癸水之清氣透出氣透出，而無甲木來蔬土來蔬土，故僅為一窮秀才之命才之命，不能得遂功名富貴名富貴。
※提示：這里對命局生克關系有較好的論述的論述，不失為找用神的一個點醒之筆醒之筆，給出了實際命例際命例，論命者可對照研究照研究。※
十神定位論斷：
★年干為正官為正官，受祖蔭力大蔭力大，易少年得志且學業佳學業佳，若有二德臨之德臨之，以己力成名力成名，或生于富貴之家貴之家。年支為劫財為劫財，上有兄姐有兄姐。善理財、重義氣重義氣，婚變或有異腹手足腹手足。
★月干為傷官為傷官，手足緣薄足緣薄，離棄不合棄不合，不敬父母敬父母。月支為偏印為偏印，適合偏業發展業發展，若與天月二德同柱：命佳，性溫和性溫和。
★日支為正印為正印，配偶仁慈善良慈善良，聰明敦厚明敦厚，多助益多助益。
★時干和時支都是正官是正官，子女敦厚正直厚正直，若為用神為用神，子息賢孝息賢孝，晚年得享年得享。
☆正官坐劫財坐劫財，不吉。兄弟不睦弟不睦。有被人連累受害及色情之災情之災。
☆傷官坐偏印坐偏印，本業成功業成功，則副業失敗業失敗，副業成功業成功。本業失敗業失敗，或長輩矢敗輩矢敗，導致自己成功己成功，吉兇并存兇并存。
☆正官坐正官坐正官，男命大吉昌（不超過三個官殺）。女命不吉命不吉，有婚變再嫁之嫌嫁之嫌，乃離婚之兆婚之兆。
※提示：分宮論斷宮論斷，可反映出一些信息些信息，但要綜合用之合用之，不可執一而斷一而斷。※
八字重量：
【3兩4錢】 年0.9兩、月0.9兩、日0.6兩、時1.0兩。
袁天罡斷：此命福祿問如何問如何，僧道門中衣食多衣食多，離鄉別祖方為妙方為妙，終朝拜佛念彌陀念彌陀。此命推來為人性躁人性躁，與人做事反為不美為不美，離祖成家祖成家，三翻四次自成自立安享福安享福，直自三十六至四十六四十六，財不謀而自至而自至，福不求而自得而自得，有貴人助貴人助，家庭安寧庭安寧，妻宮若要無刑要無刑，猴、豬、羊、蛇不可配不可配，龍、虎、馬、牛方得安方得安，雖有二子有二子，終生帶暗方可暗方可。兄弟六親如冰碳如冰碳，在家不得安然得安然，初限駁雜多端雜多端，勞碌奔波不能聚錢能聚錢，常有憂愁有憂愁，壽元七十八歲十八歲，死于三月中三月中。
※提示：這是一種神奇的斷命法斷命法，依據的原理已無從查考從查考，可大體看出一生的命運輪廓運輪廓，可參考可參考。※
命宮寓意：
★酉宮，天秘星天秘星，性情剛直情剛直，時有是非有是非。酉宮之人宮之人，沉默寧靜默寧靜，思慮深遠慮深遠，心地善良地善良，忠實可靠實可靠，惟有時也表現暴躁,固執己見執己見。其在年少之時少之時，尚未有任性之表現之表現，迄年齒日增齒日增，主觀日強觀日強，積漸日久漸日久，行動遂不免放恣免放恣。最后得一諍友一諍友，隨時規勸時規勸，定能知所自反所自反，否則流為剛愎自用矣自用矣。又其人一生富于大自然之愛好之愛好，名山大川山大川，樂于登臨于登臨，失意時盡能枕石漱流石漱流，自我解譬我解譬，滌蕩煩襟蕩煩襟，亦一得也一得也。生理方面理方面，如置歲運不佳運不佳，可能影響喉部響喉部，發生氣管炎氣管炎，心臟不寧等癥寧等癥。
★辰酉宮辰酉宮，金星之垣也之垣也。生于此垣于此垣，以金為主金為主。其為人也為人也，多才多藝才多藝，宜于攻習文藝習文藝，書畫，音樂，喜劇，雕刻，金石，裝飾及有關美術之學藝之學藝。
※《三命通會》說：“神無廟無所歸無所歸，人無室無所棲無所棲，命無宮無所主無所主。”命宮宜生旺不宜衰不宜衰，宜與年命相生相合生相合，不宜刑沖克害沖克害。※
性格特征：(測個人性情、先天稟賦、相貌、喜好等)
★戊土日主土日主，其個性是有積極性積極性，干一行易于對事物熱衷物熱衷，但性急但性急，任性而逞強而逞強。好勝，欲望高欲望高，不滿足感強烈感強烈，個別時候小氣候小氣。
★偏印心性印心性。優點：領悟力極強力極強，感覺敏銳覺敏銳，善于觀察于觀察，警覺性高并能保密能保密，喜創造喜創造，好學藝術學藝術，擅長怪招奇術招奇術，思想細膩想細膩，行事老練事老練，喜怒不形于色形于色，能予異性安全感安全感。缺點：耐性不足性不足，行事三心二意心二意，常無事空忙事空忙。多學少成學少成，思想奇特想奇特，標新立異新立異。亦喜抄捷徑旁門左道門左道。內向多疑向多疑，喜鉆牛角尖牛角尖，喜獨處不喜群居及參加社交活動交活動，常予人孤僻之感僻之感。
★日干坐月支坐月支，臨官：刻苦好學苦好學，勤奮工作奮工作，一生月圓月缺幾度起落度起落，社交圓滿交圓滿，財祿豐厚祿豐厚，并能獲得某一方面的成就的成就。但夫妻關系有時不夠協調夠協調，防止被人不當利用當利用。
★陰氣過重氣過重，性情偏于內向于內向，柔性大于剛性于剛性，有女性化的性格特點格特點。
★正官為喜用為喜用，聰明有見識有見識，行事知分寸而帶有貴氣有貴氣，細心致密心致密，樸素勤儉素勤儉。
★戊己日生者日生者，頭大額廣大額廣。
★日元屬土元屬土，太過，則執一古撲一古撲，愚拙不明拙不明。
★柱中三木或多者或多者，聞喧驚悸喧驚悸，不在正屋在正屋，或在山莊山村生山村生。
◆月干見傷官見傷官，自尊心過強心過強，常因失言而樹敵而樹敵，有破壞性而少建設性建設性，且常被人恩將仇報將仇報。
★子午卯酉四時生四時生，習慣面朝天睡覺天睡覺，臉四方臉四方，尖下頦尖下頦。
★用神有力神有力，女命漂亮命漂亮，男命英俊命英俊。
★木盛有惻隱之心隱之心。
★火旺性急雄辯急雄辯。
◆命局有傷官無財星無財星，雖聰慧但富不久富不久。
◆傷官見官官見官，詭計多狡計多狡。
◆柱逢羊刃且為忌神為忌神，主人得恩反怨恩反怨，心性暴而貪暴而貪，膽大須長大須長，性剛果毅剛果毅，無惻隱之心隱之心，有刻薄不恤之意恤之意。
★二德無破德無破，男多忠孝多忠孝，女多賢良多賢良。
◆印旺身強旺身強，好飲酒好飲酒。
◆羊刃桃花在日時在日時，心靈性巧靈性巧，旺者性急者性急，衰者性慢者性慢。
※提示：個人性格除稟受天賦外天賦外，與后天環境的影響也有很大的關系的關系，包括社會環境、時代背景等背景等。※
職業財運：(測適合職業、財運等)
★四柱喜木柱喜木，應以從事有關木的事業或職業為宜業為宜，如農林種植林種植，經營木材營木材，家具，文藝，文學，教師，作家，教育界教育界，書店，出版社出版社，公務界公務界，司法，,醫療，宗教等宗教等。事業發展利東北利東北，不利西南利西南。
★四柱喜水柱喜水，應以從事有關水的事業或職業為宜業為宜，如外勤職務勤職務，奔波流動性事業性事業，制冰，冷藏，行海，旅游，運動家運動家，記者，旅社等旅社等。事業發展利西北利西北，不利中南利中南。
★財星為喜用神喜用神，大利求財利求財，公私可求私可求，從事商業經營可得財可得財。
★偏財信息：天干不透干不透。地支不藏支不藏。
★正財信息：天干不透干不透。地支 1藏，得時而旺時而旺。暗藏入庫藏入庫。
★地支藏財支藏財，錢財可流住可流住，不會虛花多有積蓄有積蓄。
★財星有庫星有庫，財多豐厚多豐厚，發則能存則能存，財運臨之運臨之，有發財之機會之機會。
★食傷為財之原神之原神，今食傷弱食傷弱，錢財不變財不變，賺錢門路少門路少，得小財而已財而已。
★月支偏印支偏印，你多才多藝才多藝，適合偏業上發展上發展，各種賺錢門道都略知一二知一二，但是耐心不夠心不夠，凡事只有三分鐘熱度鐘熱度，因不能堅持能堅持，失去很多財機多財機，一生的財運起起落落起落落。
★食傷泄秀傷泄秀，宜從事文學事文學，書畫，文教，藝術等職業等職業。
★五行需水或命有驛馬有驛馬，宜流動事業或外交職務交職務。
★木為正官為正官，人格廉直而仁慈而仁慈，同時也懂得控制自己制自己，而和社會和社會，團體取得協調得協調，適合作行政作行政，司法，總務等管理工作理工作。
◆傷官坐偏印坐偏印，本業成功業成功，則副業失敗業失敗，副業成功業成功。本業失敗業失敗，或長輩矢敗輩矢敗，導致自己成功己成功，吉兇并存兇并存。
◆八字比劫或傷官為忌神為忌神，一生多遇小人遇小人。
★金水傷官水傷官，雄辯滔滔辯滔滔，適合做用口才方面的業務的業務，將有很大前途大前途。
★命帶空亡與桃花與桃花，多為民間藝人間藝人。
◆身旺印旺旺印旺，破財，不如置屋買房屋買房。
※提示：職業和財運密切像關切像關，有什么樣的職業就有什么樣的財運的財運，偏財旺可從偏業、投機性行業得財業得財，正財旺可從正業、傳統行業得財業得財。※
功名官運：(測官運、學業、名氣、一生事業成就等)
◆年柱有官星有官星，如能當官能當官，往往年輕便為官便為官。
★官星為喜用神喜用神，利于仕途發展途發展。
★七殺信息：天干不透干不透。地支不藏支不藏。
★正官信息：天干 2透，得時而旺時而旺。地支 1藏，得時而旺時而旺。
◆官星干透支藏透支藏，如為命中之喜中之喜，可以為官貴為官貴。
★財為官之原神之原神，今財星弱財星弱，高級職位難求位難求。
◆正官遇空亡遇空亡，官祿減少祿減少，不宜公職宜公職，男子息少子息少，女夫緣差夫緣差。
★官殺落空亡落空亡，在九流任虛閑之職閑之職。
★官星帶桃花帶桃花，定為貴重為貴重。
◆柱中傷官見官官見官，無財則無官則無官。
◆命局正官見傷官者傷官者，對生平不滿平不滿，事多陰逆多陰逆，謂之背祿之背祿，退職降位職降位。
◆官星怕刑沖害刑沖害，不利官不利官。
◆財星無氣星無氣，為官不久官不久。
★時坐正官坐正官，晚歲成名歲成名。
★凡食傷泄秀傷泄秀，必為聰明絕頂之人頂之人。
★傷官身旺財旺或印旺或印旺，名標金榜標金榜，一品貴人品貴人。
◆傷官無一點財星點財星，雖聰明機巧明機巧，不過虛名虛利名虛利。
※提示：財能生官能生官，印能護官能護官，兩者對官運也是很重要的重要的。有大災大難者大難者，格局生得好生得好，好運臨之運臨之，卻能大富大貴富大貴。傷官有制官有制，反變成揚名之星名之星。※
婚姻擇偶：(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與巳、酉年生者三合者三合，與子年生者年生者，也就是屬相為蛇、雞、鼠的人婚配較為有利；與午年生者相害者相害，與未年生者相沖者相沖，和此二年生者婚配不利配不利，也就是屬相為馬的人較不利較不利，與屬羊的人相沖人相沖，除此以外不必顧慮必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的西北方或東南方為佳方為佳。
★日支為正印配偶之人為人聰明敦厚明敦厚，待人仁慈人仁慈，喜歡做好事做好事，做事穩重踏實重踏實，但有時卻讓人覺得缺乏真誠乏真誠，不求上進求上進，安于現狀于現狀。
★日支對命主而言為忌主配偶甚少幫助或關系較疏遠較疏遠。
★妻子偏矮小偏矮小，身材內滿材內滿，有氣質有氣質。
★日干支相生支相生，夫妻和睦妻和睦，相互之間多有助益有助益。
★日支為子午卯酉午卯酉，主配偶外表漂亮表漂亮。
★財星為喜用神喜用神，平身多得妻子的幫助的幫助，夫妻關系好關系好。
★男逢戊午日元午日元，多得女人相愛人相愛。
★比劫旺比劫旺，有食傷生財傷生財，主妻賢主妻賢。
★財星弱財星弱，有助財之食傷之食傷，主妻賢主妻賢。
◆日主旺日主旺，日支坐羊刃或財坐羊刃坐羊刃，妻性烈剛毅烈剛毅，倔強暴躁強暴躁，因羊刃具有判逆性和破壞力破壞力，夫妻之間切忌意氣用事氣用事，不然后果嚴重果嚴重。
◆四柱無財柱無財，僧道之命道之命，難有妻子有妻子。
◆命犯童子煞且為忌神為忌神，婚姻多不順多不順，個別人有難言怪病言怪病。
◆孤鸞入命鸞入命，夫哭妻夫哭妻，妻克夫妻克夫。
※提示：看婚姻除看個人八字外八字外，還須合看雙方八字方八字，才能下最終判斷終判斷，大致喜生和喜生和，不喜克害喜克害。※
祖業遺產：(測祖父輩、遺產、家境等)
◆歲月有傷官劫財官劫財，生于貧賤之家賤之家。
※多從年、月上看祖業遺產業遺產，為喜用、財官、吉神則多得祖上遺蔭上遺蔭，反之則靠自己白手起家手起家。※
家庭子女：(測父母、兄弟姐妹、子女、家庭關系等)
◎頭胎生男孩生男孩。
◎觀子星落宮星落宮，應生五子生五子，此以古法論斷法論斷，現在應考慮計劃生育的影響的影響。
★兄弟姐妹中排行一、四、七，現代避孕技術先進術先進，應當計入流產的胎兒的胎兒。
◆提綱克年綱克年，父母不全(月令五行克年命納音)。
◆偏財空偏財空，而印旺而印旺，早歲父亡歲父亡。
★年上或月上遇貴人遇貴人，雙親貌秀而文雅而文雅。
★年支得月令之生令之生，母壽長母壽長。
★年干為用神為用神，父母雙全母雙全。
★日元生年柱生年柱，孝敬父母敬父母。
◆柱逢羊刃逢羊刃，克父。
◆年正官年正官，月傷官月傷官，祖強父弱強父弱。
◆印重為忌重為忌，官殺多官殺多，父母不得力不得力。
★身旺財輕旺財輕，兄弟姐妹多姐妹多。
◆月帶傷官為忌官為忌，兄弟姐妹有損妹有損。
◆官殺多者殺多者，克兄弟姐妹弟姐妹。
★正官多見多生女多生女，少生男少生男。
★時支臨正官臨正官，主子女相貌敦厚貌敦厚，性情平和情平和，賢孝忠實孝忠實。
★時遇官星坐旺位坐旺位，子孫成行孫成行。
★日主旺日主旺，有傷食不遭沖克遭沖克，主子女多子女多。
★用神在時柱在時柱，主子女能助父母助父母。
★男官殺旺官殺旺，主早得子早得子。
◆日主旺日主旺，食傷官殺落空亡落空亡，無子。
◆時干克日干克日干，子不尊父命尊父命。
◆傷官見官官見官，子息兇頑息兇頑。
▲雙胞胎者胞胎者，陽日陽時生者時生者，兄勝弟；陰日陰時日陰時，弟強兄；陽命后生者難養或先死或先死，陰命先生者難養或先死或先死。
※提示：年上父母上父母，月上兄弟姐妹弟姐妹，時上子女上子女，可分宮論判宮論判，也可以十神為準神為準。※
體質健康：(測身體素質、易患疾病、肢體損傷等)
◆日主高強主高強，一生身體健康體健康，較少疾病少疾病。
◆你八字中水太弱或死絕或死絕，易患腎臟炎腎臟炎，腦溢血腦溢血，近視，泌尿系統之疾病之疾病。
◆木火相生而太旺而太旺，易患火氣上升氣上升，目赤，偏頭痛偏頭痛，耳鳴，眩暈，注意散漫,心臟有壓迫感壓迫感，呼吸急迫等癥狀等癥狀，此外有便秘有便秘，下肢麻木肢麻木，風濕等風濕等。
◆金水枯傷水枯傷，腎必虛腎必虛。
※提示：八字陰陽五行平衡行平衡，人的身體就康健無病健無病。過旺或過衰都容易誘發疾病發疾病，所主的五行往往是病根之所在之所在。※
有利選擇：(指導后天補救、改造命運、趨吉避兇的事項)
☆以出生地或居住地為中心為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向東方、北方為吉利為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在春季、冬季可事半功倍半功倍。
☆衣著、首飾、家具、裝潢等宜采用綠色、黑色。
☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字1，2或有0，9比較幸運較幸運。
☆居住地宜選擇：溫帶區域帶區域，多樹木花草之地居住地居住，或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住地居住。
☆飲食方面宜吃：溫性食物性食物，食肉食動物的肝膽的肝膽，或者寒性食物及肉食動物的腎膀胱和各種魚類種魚類。
☆藥物方面宜吃：溫性之藥物之藥物，或者寒性之藥物之藥物。
☆朋友上選擇丑、未年生的人生的人，因為他是你的天乙貴人乙貴人，是能給你幫助的人助的人，命主與巳、酉年生者三合者三合，與子年生者年生者，和這三年生的人相處較融洽較融洽。
※提示：完美無缺的八字是罕有的罕有的，找到八字的病處的病處，采取一定的措施補救施補救，可改善命運善命運。主要是取八字喜用神喜用神，調整后天環境天環境。※

女,1987年陰歷八月初四,辰時生,請大師分析八字含義

坤造：農歷1987年8月初4日辰時生辰時生。【爐中火命】四柱·八字；丁卯年·己酉月·戊寅日·丙辰時丙辰時。【生日屬土】五行；金1·木2·水0·火2·土3.。命運；六戊日生時乙卯時乙卯，四柱傷官不見好不見好，辛申弗逢沖害無沖害無，管取功名直到老直到老。

我1987年9月14日(陰歷)生人,女,誰能幫我算算八字?婚姻?事業?命運...

白命

令牌的古代

全面記載道教令牌的是《道法會元》，該書卷五七有“論令牌”一節，是講授使用令牌的原因的原因，怎樣制造令牌造令牌，祭令牌的方法的方法。“凡行五雷大法雷大法，申發表章發表章，祈晴請雨晴請雨，止風禱雪風禱雪，驅役神鬼役神鬼，掃除妖氣除妖氣，行符治病符治病，差使符吏使符吏，若不申明號令明號令，則將帥不行帥不行，吏兵不肅兵不肅。五雷大法中大法中，若不師受法令受法令，何以驅使鬼神、祈晴禱雪晴禱雪。上則誤太上之法上之法，下則誤生靈之望靈之望。”
這就是說就是說，在道教思想意識中意識中，于施行五雷大法的法事活動中活動中，無論是向神界申發表文章奏等道教文書教文書，還是祈晴請雨、止風禱雪風禱雪，或者是驅役神鬼、掃蕩妖怪邪氣、發符治病、差遺符吏遺符吏，法師都必須使用令牌來發號施令號施令。若不如此不如此，就無法申明號令明號令，諸神將帥不會依科行事科行事，有關吏兵也不會整肅聽命肅聽命。因此，該文強調文強調，如五雷大法中沒有法師施法發令法發令，就不能驅役神鬼、祈晴請雨晴請雨，上則違背太上之法上之法，下則失生靈之望靈之望。由此可明《道法會元》所述施行五雷大法雷大法，令牌是不可或缺之法器之法器。此處所說的令牌實際就是雷法中施用的五雷令牌雷令牌。該文述及制造令牌方法牌方法，云：“凡欲造令牌造令牌，先選吉日選吉日，齋沐身心沐身心，奏聞上帝聞上帝，申牒雷霆所屬去處訖去處訖。用棗木節棗木節，或石榴木石榴木，或柏木或柏木，馀木不可用不可用，長三寸長三寸，闊二寸九分寸九分，上圓像天圓像天，下方像地方像地。於甲乙日采木日采木，庚辛日造辛日造，壬癸日黑書、丙丁日朱書上面五雷號令四字令四字，逢丁日命工齋戒開之戒開之，用皂紗袋之紗袋之。”（注：清微派則有獨特的選木及采木的講究） 道教的令牌多以木材或金屬制作屬制作，長方形 ，塊狀，六面均雕有或鑄有圖形和文字和文字。明代《上清靈寶濟度大成金書》中有五雷號令牌的 圖文。其圖之正面雕有龍蟠劍身蟠劍身，背面有雷令符文云：右令牌右令牌，取雷擊棗木造成木造成，長五寸五 分，闊二寸四分寸四分，厚五分厚五分。選擇吉日擇吉日，依式造之式造之，四側周圍刊二十八宿名八宿名，以錦囊盛之囊盛之。道 士在科儀行法時行法時，常於儀壇上猛擊令牌擊令牌，以代表天神或者天師者天師，發布號令布號令，呼風喚雨風喚雨，召神 遣將，或降臨法壇臨法壇，或護送亡魂送亡魂，或驅邪鎮魔邪鎮魔。
道教修道教修道，召神請將神請將，一定要用「令牌」，這「令牌」是一切法均要施用的施用的。「令牌」相當于開車的「匙鎖」，等于是法旨一般旨一般，請神召將時召將時，將「令牌」拱起，雙 手結斗印或雙白鶴訣白鶴訣，將「令牌」夾住，或供在法案之上案之上，或神將未至將未至，可將令牌擊法案三聲案三聲，一般的神將就得喼喼前來聽令來聽令。
我國道教中的一種法器
令牌是我國道教的諸多法器中的重要一種要一種。道教的令牌多為木制為木制，其形狀是頂端為弧形、下端為直線形的長條狀長條狀，取意“天圓地方”。明代《上清靈寶濟度大成金書》中對令牌的樣式作了介紹：。其圖，正面雕有龍蟠劍身蟠劍身，背面有雷令符文令符文。并有文字說明：“右令牌右令牌，取雷擊棗木造成木造成，長五寸五分寸五分，闊二寸四分寸四分，厚五分厚五分。選擇吉日擇吉日，依式造之式造之，四側周圍刊二十八宿名八宿名，以錦囊盛之囊盛之。”翻譯為白話文白話文，意思就是：“令牌是用雷擊過的棗木制成木制成，長16.5cm，寬8cm，厚1.7cm。應選擇黃歷上的吉日的吉日，按照道教的儀軌來制造來制造，令牌的四面雕刻二十八星宿的名號的名號，制好后應放在錦囊中收藏中收藏。”從這段話中段話中，我們可以看出以看出，道教對于令牌的尊重的尊重，即便平時也應必須恭敬地保存好保存好。
其含義借鑒了令牌在古代軍事上的用途的用途，把它作為道士在舉行法事時號令鬼神聽從自己命令的象征的象征，舉起令牌高呼牌高呼，就表示可以召喚相應的“天兵天將”來到法壇供自己差遣；放下令牌猛拍桌面拍桌面，就表示對鬼神下達命令達命令。據說，如果道士在法壇上召神未至神未至，就可以猛拍令牌三下牌三下，通常被召喚的神將就得趕緊到壇聽用壇聽用。
按照道教儀軌教儀軌，法壇上通常至少應陳列：寶劍（桃木劍）、令旗、令箭、令牌、天蓮尺、鎮壇木這六大基本的法器的法器。在正一派道士舉行授箓儀式時儀式時，在授予箓生（即新晉的道士）法名、神職，并頒發職牒、符箓的同時的同時，通常也會發給新晉道士這幾件法器件法器。
道教令牌通常由雷擊后的棗木制作木制作，上面會篆刻上各種與雷霆有關的符號、符箓、圖畫，并通常會標明此令牌的作用的作用，如“天皇敕令”等等。又稱為“五雷令”或“五雷令牌”。 在道教文獻中文獻中，較早且比較全面記載道教令牌的是《道法會元》，該書卷五七有“論令牌”一節，是講授使用令牌的原因的原因，怎樣制造令牌造令牌，祭令牌的方法的方法。其云∶
凡行五雷大法雷大法，申發表章發表章，祈晴請雨晴請雨，止風禱雪風禱雪，驅役神鬼役神鬼，掃除妖氣除妖氣，行符治病符治病，差使符吏使符吏，若不申明號令明號令，則將帥不行帥不行，吏兵不肅兵不肅。五雷大法中大法中，若不師受法令受法令，何以驅使鬼神、祈晴禱雪晴禱雪。上則誤太上之法上之法，下則誤生靈之望靈之望。
這就是說就是說，在道教思想意識中意識中，于施行五雷大法的法事活動中活動中，無論是向神界申發表文章奏等道教文書教文書，還是祈晴請雨、止風禱雪風禱雪，或者是驅役神鬼、掃蕩妖怪邪氣、 發符治病、差遺符吏遺符吏，法師都必須使用令牌來發號施令號施令。若不如此不如此，就無法申明號令明號令，諸神將帥不會依科行事科行事，有關吏兵也不會整肅聽命肅聽命。因此，該文強調文強調，如五雷 大法中沒有法師施法發令法發令，就不能驅役神鬼、祈晴請雨晴請雨，上則違背太上之法上之法，下則失生靈之望靈之望。由此可明《道法會元》所述施行五雷大法雷大法，令牌是不可或缺之法器之法器。 此處所說的令牌實際就是雷法中施用的五雷令牌雷令牌。該文述及制造令牌方法牌方法，云∶
凡欲造令牌造令牌，先選吉日選吉日，齋沐身心沐身心，奏聞上帝聞上帝，申牒雷霆所屬去處訖去處訖。用棗木節棗木節，或石榴木石榴木，或柏木或柏木，馀木不可用不可用，長三寸長三寸，闊二寸九分寸九分，上圓像天圓像天，下方像地方像地。于甲乙日采木日采木，庚辛日造辛日造，壬癸日黑書、丙丁日朱書上面五雷號令四字令四字，逢丁日命工齋戒開之戒開之，用皂紗袋之紗袋之。 第一∶選擇吉日齋戒沐浴戒沐浴，使身心雙凈心雙凈，然后向上帝奏聞造令牌之事牌之事，并說明所役雷霆部屬和其去處其去處。
第二∶選擇制造令牌的木材的木材，限定為棗木節、石榴木、柏木三種木三種，其它則不能用不能用，規定令牌長三寸、寬二寸九分寸九分，牌形為上圓下方圓下方，以像征天地征天地。
第三∶限定從采木到開木刻制的日期的日期，甲乙日采木日采木，庚辛日制造令牌形制牌形制，壬癸、丙丁日分別在牌上面書寫“五雷號令”四字，前者為墨書為墨書，后者為朱書為朱書。以上為道士設計程序計程序，刻工則要在逢丁之日齋戒開刻戒開刻，刻好用皂紗袋裝盛袋裝盛。制造完成后完成后，還要祭令牌祭令牌，其云∶
取戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌，乃六龍會日龍會日，于高原或罕人行處祭之處祭之。用大雞一雙雞一雙，先擇凈地擇凈地，用竹五竿竹五竿，云五方插之方插之。如無竹如無竹，用木亦可木亦可。以皂錢以皂錢， 不以多少以多少，掛于五方竹上方竹上。安凈盞五雙、凈盤五面盤五面，列于五方于五方。用烏蛇一條蛇一條，如無蛇如無蛇，以皂紙造蛇一條蛇一條，以手裂為五段為五段，安在五方皂錢下皂錢下，卻用劍刺雞冠血雞冠血，滴五方 盞內和酒內和酒。法師與雷神為誓神為誓，請五方蠻雷方蠻雷，上香酌酒訖酌酒訖，將祭物埋于祭所太歲方下歲方下，焚化皂錢化皂錢，祝遣雷神訖雷神訖，收牌袋之牌袋之，勿令一切人見切人見，頓于法壇中供養中供養。 這是現知最早的有關道教令牌祭祀的完整記錄整記錄，其可以分為四點為四點。
第一∶祭牌時間和地點的選擇的選擇。需選用六戊日六戊日，即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌，因為它們是六龍會日龍會日，祭地要在高原或罕見人跡之處跡之處。
第二∶祭祀用物祀用物。有大雄雞、竹竿五根或木竿五根、皂錢、凈盞五雙、凈盤五面、烏蛇或皂紙蛇一條、劍、酒等。
第三∶祭祀方法祀方法。擇凈地擇凈地，把竹或木竿及盞、盤置於五方於五方，將皂錢掛竿上掛竿上，把烏蛇或皂紙蛇裂為五段為五段，安皂錢下皂錢下，用劍刺破雄雞雞冠雞雞冠，將血滴在盛酒的五方盞內方盞內。
第四∶溝通鬼神通鬼神。法師與雷神為誓神為誓，請五方蠻雷方蠻雷，上香酌酒畢酌酒畢，然後將祭物埋在祭所的太歲方下歲方下，接著焚燒皂錢燒皂錢，祝遣雷神訖雷神訖，收起令牌起令牌，裝在袋中在袋中，不能讓他人看見人看見，將令牌安於法壇中供養中供養。
在《道法會元》卷五七《論令牌》之後，還記載有《行持下令》、《開道咒》，是講使用令牌的程式和咒語和咒語。其云：
先存自身為五雷使五雷使，次呼青龍孟章居吾左居吾左，白虎監兵居吾右居吾右，朱雀靈光居吾前居吾前，玄武執明居吾後居吾後，存四神各執火輪執火輪，隨方服色方服色，降立左右前後右前後，默咒曰∶摧山倒岳山倒岳，覆地翻天地翻天。萬神齊諾神齊諾，呼圣集仙圣集仙。敢有妖魔奉命不虔命不虔，滅以黃鉞以黃鉞，斬以钁天以钁天。令持在手持在手，永鎮吾權鎮吾權。急急如上帝律令敕（隨敕字下令一聲）。
這段話的意思的意思，法師在使用令牌發號施令時施令時，要先在腦海中存想自已身為五雷使五雷使，接著要召呼青龍、白虎、朱雀、玄武居自已左右前後右前後，存想四神各執火輪執火輪。然後默念咒語念咒語，咒文大意是表示自已的神力的神力，如果妖魔不聽號令聽號令，將被斬滅被斬滅。令持在手、永鎮吾權鎮吾權，即是表示自己手持令牌持令牌，永遠擁有發號施令之權令之權。注文“隨敕字下令一聲”的意思是意思是，在默念咒語結句“急急如上帝律令敕”時，隨著最後的“敕令”念出，法師同時要用手中令牌中令牌，猛擊法案發出聲響出聲響，即所謂下令一聲令一聲。誦《開道咒》，法師要先存“火大神”在前作為法中開道神開道神，其云：火晶飛鳥晶飛鳥，鳳嘴龍鱗嘴龍鱗。飛符前路符前路，剪除妖氛除妖氛。敢有妖孽有妖孽，斷宗滅形宗滅形。神威到處威到處，食鬼吞精鬼吞精。急急如律令如律令。次厲聲云：出吾身中罡風騎置吏、驛馬上章使、飛龍騎吏各二人各二人。出合居前者居吾前居吾前，合居後者居吾後居吾後，合居左者居吾左居吾左，合居右者居吾右五雷院中掌執傳令功曹使者曹使者，為吾傳香吾傳香，召院中某神及某處城隍土地正神地正神，各各居吾壇下吾壇下，聽吾指揮吾指揮。
次念戒神令云：諮爾神眾爾神眾，歸聽予誓聽予誓，粵自中古自中古，皇天照鑒於我下土我下土，魑魅魍魎魅魍魎，敢有肆威以亂常曲亂常曲，書不掩跡不掩跡，流滿川源滿川源，妄生疫癘生疫癘，妖孽病民孽病民。上清震悼清震悼，啟佑下民佑下民，假我真人我真人，肇播道法播道法，夷厥妖氛厥妖氛，乃人乃物人乃物，乃蕃乃息蕃乃息，惟予鮮德予鮮德，厥法是岸法是岸。凡予所告予所告，不敢以私敢以私，惟恐違天之命天之命。凡予所指予所指，不敢以私敢以私，惟恐致天之罰天之罰。秪畏明威畏明威，實始自予始自予，矧爾有眾爾有眾，咸雷霆選中之神中之神，被敕佐予敕佐予，疇敢荒怠敢荒怠。惟爾堅忠正直忠正直，耀厥威靈厥威靈，乃敷摧山岳摧山岳，乃變布風云布風云，仗法以行法以行，乃無前旁疇前旁疇，或援戈以抗戈以抗，遇敵勉哉以行哉以行，上聽命令聽命令，爾毋妄行毋妄行，毋茍止毋茍止，毋私忿毋私忿，毋侵擾毋侵擾，毋遵邪志遵邪志，毋泄陰機泄陰機，毋敢不肅爾躬肅爾躬，毋敢不善爾器善爾器，僅是其爾躬有戮躬有戮。嗚呼，豈不勉哉不勉哉！爾眾用命則功不爾蔽不爾蔽，不用命則罪不汝赦不汝赦，故誥以陳誥以陳，汝宜聽之毋怠之毋怠。
上引這段文字段文字，在《道法會元》雖名為“開道咒”，但其實際是三項內容項內容。
第一∶是開道咒語道咒語，即飛符前路、剪除妖氛除妖氛。
第二∶是出神、召神命令神命令，所出者為法師身中之神中之神，所招者為五雷院中神及城隍、土地之神地之神，是召請這些神來到雷壇之下壇之下，聽命于法師于法師。
第三∶是法師的戒神令戒神令，帶有與所使之神盟誓的性質的性質，即所謂“諮爾神眾爾神眾，明聽予誓”。令中一方面告誡諸神誡諸神，必須聽從法師的命令的命令，即所謂“被敕佐予”，“上聽命令聽命令，爾毋妄行”；另一方面是法師向諸神表示自己在執行天之所命之所命，沒有私心有私心，即所謂“凡予所告予所告，不敢從私”，“凡予所指予所指，不敢從私”。
要知「令牌」之應用之應用，極是莊嚴是莊嚴，正是：面天罡面天罡，取正炁取正炁，握斗訣握斗訣，上瑤臺上瑤臺。香焚才熱於爐中於爐中，瑞氣高飄在象外在象外，揮起百煉七星劍七星劍，灑銀河萬派之泉派之泉，掌都天大法之權法之權，行天條禁戒之律戒之律，密運\則山川鼎沸川鼎沸，呼吸則雷霆炎上霆炎上。法言鬼懼神欽懼神欽，令下則兵隨印轉隨印轉。
如上所言敕制令牌從選料到雕刻祭煉均有縝密的程式明師指導方能完成能完成，是故道士奏領法職領法職，師長必授法物授法物，亦系道教法統上之固有制度有制度。”

12月戊日哪幾天

2024年12月份的戊日分別是6日,16日,26日。戊日是按六十甲子的排列順序從老黃歷上推歷上推，每六十天為一輪為一輪，其中幾是逢戊子,戊寅,戊辰,戊午,戊申這六天就叫戊日叫戊日，稱六戊稱六戊。戊日是道教的術語的術語，也是道教諸多講究中最為重要的禁忌之一忌之一，每逢六戊逢六戊，道觀基本都擺出“戊不朝真”四個大字的木牌的木牌，此日宮觀內不動土,不砍伐,不誦經,不鳴鐘鼓法器...顯得格外清靜外清靜。

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三、12地支是什么意思,十二地支時間表

十二地支是什么意思

一、很多人對地支并不陌生不陌生，我們耳熟能詳的十二生肖二生肖。子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。之上就是地支是地支，其中屬陰的動物的動物，蹄子或者爪子都是陰數（偶數），當中屬于陽的動物的動物，蹄子或者爪子都是陽數（奇數）。
同時，我國的很多神話傳說話傳說，都和十二地支有關支有關，比如民間傳說間傳說，太陽中有金烏有金烏，月亮中有玉兔有玉兔。我們觀察十二地支就能發現能發現，卯與酉正好是對沖的宮位的宮位，在古代卯酉被稱之為日月之門戶之門戶。十二地支和我們的名族文化息息相關息相關，和我們的生活也密不可分不可分。
二、十二地支還有陰陽五行陽五行，區別如下：
亥子屬水子屬水，亥為陰水為陰水，子為陽水為陽水。寅卯屬木卯屬木，寅為陽木為陽木，卯為陰木為陰木。巳午屬火午屬火，巳為陰火為陰火，午為陽火為陽火。申酉屬金酉屬金，申為陽金為陽金，酉為陰金為陰金。辰未戌丑屬土丑屬土，辰戌陽土戌陽土，丑未陰土未陰土。
三、與天干相同干相同，十二地支的名字的名字，也是來源于一氣的變化的變化。如下細解：
1,子代表著什么著什么？
“子者，孽也，陽氣既動氣既動，萬物孽萌物孽萌。”這里的孽里的孽，不是造孽的孽孽的孽，而是萌生的意思的意思，在十二辟卦中辟卦中，子對應的是復卦是復卦，復卦一陽從初爻生氣爻生氣，這個時候陽氣剛剛開始萌生始萌生。陽氣尚動于九淵之下淵之下。
2,丑代表著什么著什么？
“丑者，紐也，系也，萬物孽萌物孽萌，續萌而系長也系長也，故曰孽萌于子萌于子，紐牙于丑牙于丑。”丑就是紐的意思的意思，紐就是結的意思的意思，也就是交匯締結匯締結。陽氣從子時開始滋生始滋生，在丑時締結交匯結交匯。雖然在外尚未顯露未顯露，但是已經為顯露做好了準備了準備。
3,寅代表著什么著什么？
“寅者，移也，亦云引也云引也，物牙稍吐牙稍吐，引而申之而申之，移出于地出于地。”寅就是移動的意思的意思，也有引申的意思的意思。寅在十二辟卦中在泰卦在泰卦，陽氣從二爻地爻突破到了三爻人爻爻人爻，也就是突破地表顯露了出來了出來。所以寅就是移就是移，就是引申是引申。寓意是從地下移動到了地表了地表。
4,卯代表著什么著什么？
“卯者，冒也，物生長大生長大，覆冒于地也于地也。”冒就是覆蓋的于大地于大地，當草木生長之后長之后，逐漸茂盛漸茂盛，便會披覆大地覆大地。
5,辰代表著什么著什么？
“辰者，震也，震動奮迅動奮迅，去其故體也故體也。”辰就是震就是震，震就是動就是動，這個時候萬物都會發生巨大的變化的變化，所以說震動奮迅動奮迅，發生什么的變化的變化？就是去故吐新故吐新，會開出花朵出花朵，吐出新穗出新穗，朝著嶄新的方向發展向發展，所以說叫做去其故體也故體也，脫離出原本的軀殼的軀殼。
6,巳代表著什么著什么？
“巳者，巳也。故體洗去體洗去，于是巳竟也巳竟也。”已就是終點的意思的意思，巳月在十二辟卦中是處于乾卦的位置的位置，陽氣朝著極盛的狀態發展態發展，同樣此時的陽氣就即將到達盡頭了盡頭了，所以叫做巳竟做巳竟，也就是要到達終點了終點了。這個時候曾經的舊貌就會徹底改變底改變。
7,午代表著什么著什么？
“午者，仵也，亦云萼也云萼也。仲夏之月夏之月，萬物盛大物盛大，枝柯萼布于午布于午。”午就是仵就是仵，仵就是違反是違反，這個時候陰氣已經悄然滋生了滋生了，與陽之氣相互違背互違背，所以叫做仵叫做仵。但同樣雖然陰氣出現氣出現，卻依然是以陽氣為主氣為主，所以萬物依舊是茂盛的樣子的樣子。故而也叫做萼叫做萼，萼就是茂盛是茂盛，花朵盛開朵盛開，萬物盛大物盛大。此時是從極盛往衰敗的趨勢走了勢走了。
8,未代表著什么著什么？
“未者，昧也，陰氣已長氣已長，萬物稍衰物稍衰，體薆昧也薆昧也。”昧，就是薆昧是薆昧，不明遮蔽的樣子的樣子，這個時候個時候，陰氣就已經顯現出來了出來了，萬物開始體現出了衰敗的跡象的跡象。
9,申代表著什么著什么？
“引也，長也，衰老引長老引長。”申，就是伸展是伸展，伸長，代表著事物將要衰老了衰老了。申者，身也，物皆身體成就也成就也。成就，就是完成的意思的意思，對于植物來說物來說，就是將要成熟了成熟了。
10,酉代表著什么著什么？
“酉者，老也，亦云熟也云熟也。萬物極老而成熟也成熟也。”其之位在酉位在酉，也就是日落西山之時山之時，也就是遲暮是遲暮，所以代表老代表老。酉也有酒的意思的意思，也引申出糧食成熟的意思的意思。
11,戌代表著什么著什么？
“戌者，滅也，殺也。九月殺極月殺極，萬物皆滅也皆滅也。”戌時，日沉地下沉地下，此時光明消失明消失，也象征著陰氣已經占據了主導了主導，戌月，此時萬物凋零殺滅殆盡滅殆盡，所以說戌者說戌者，滅也，殺也。
12,亥代表著什么著什么？
“亥者，核也，闔也。十月閉藏月閉藏，萬物皆入核闔入核闔。”核就是果子的核子的核，核中具有生命力生命力，但是卻沒有表現出來現出來。就象征著象征著，天地之間沒有生機有生機，但是生命力卻藏在核中在核中。此時的十二辟卦是純陰的純陰的，但是陰陽不能完全斷絕全斷絕，故而不在外部而在內部在內部。雖然陰氣滿盈氣滿盈，但事實上陽氣已經準備發動了發動了，準備朝著一陽來復的趨勢發展勢發展。

十二地支是什么

1.子（zǐ）

2.丑（chǒu）

3.寅（yín）

4.卯（mǎo）

5.辰（chén）

6.巳（sì）

7.午（wǔ）

8.未（wèi）

9.申（shēn）

10.酉（yǒu）

11.戌（xū）

12.亥（hài）

資料擴展：

子：是茲的意思的意思，指萬物茲萌于既動之陽氣下陽氣下。

丑：是紐，系的意思的意思，既萌而系長而系長。

寅：是移，引的意思的意思，指萬物至此已畢盡而起盡而起。

卯：是冒的意思的意思，指萬物冒地而出地而出。

辰：是震的意思的意思，物經震動而長動而長。

巳：是起，巳的意思的意思，指萬物至此已畢盡而起盡而起。

午：是仵的意思的意思，指萬物盛大枝柯密布柯密布。

未：是昧的意思的意思，指陰氣已長氣已長。萬物稍衰物稍衰，體暖昧體暖昧。

申：是身的意思的意思，指萬物的身體都已成就已成就。

酉：是老的意思的意思，指萬物老極而成熟而成熟。

戌：是滅的意思的意思，指萬物老極而成熟而成熟。

亥：是核的意思的意思，指萬物收藏皆堅核

參考資料：天干地支 百度百科

十二地支是什么意思

十二地支是陰陽方面的知識的知識，你知道十二地支具體指的是什么含義嗎?我為大家收集整理了十二地支的相關知識關知識，供大家學習借鑒習借鑒，希望對你有幫助!

十二地支的基本含義

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥即十二地支二地支，簡單地說單地說，就是指事物內部陰陽兩個方面、各自對其內在的矛盾因素、通過自我肯定和否定而形成的氣化內容的物化表達(關于氣化提醒一下;不要只停留在“字”的本義上本義上，而是要納入事物“通過自我肯定和否定而形成的氣化”層面)。為了把這個問題說清楚說清楚，我們還有必要對矛盾的基本概念有所了解所了解。我們知道們知道，無論任何事物或現象若要構成一個矛盾的統一體統一體，除了它們之間對立的因素外因素外，還必將具備同一性同一性。例如：前與后前與后，左與右之所以能構成一個矛盾的統一體統一體，就在于你界定的那個位置及其確定的視角的視角。如果喪失了這個特定的條件的條件，所謂的矛盾就不會構成一個矛盾的統一體統一體。所以、無論任何具體的矛盾的矛盾，除了相互對立的兩個方面個方面，同一性內容也要占一席之地(說明：同一性在具體的矛盾事物中事物中，是不能單獨存在的存在的，而是居于對立著的兩個方面之中)。有了這樣的認識基礎后基礎后，我們再把事物內部通過對有害的肯定、否定，有利的肯定和否定及其同一性的肯定和否定而形成的氣化內容予以物化以物化，肯定就是“6”這個數理個數理，再把陰和陽各自對有害、有利和同一性的肯定和否定形成的氣化予以物化以物化，在數理上必然為“12”。其物象表達方式就是寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑十二地支(詳見劉玉珍老師《人體生物節律學》)。其具體的物象(陰陽兩個方面)若以天地陰陽氣化內容為坐標就是溫熱燥濕涼寒濕涼寒。所以十二地支又可稱為對陰陽在不同空間一定時間都具備的氣化內容的物化表達化表達。陰陽五行學說的時空觀念就是通過這樣的深化一步一步彰顯出來的出來的。

五行學說

除無形的本體是不動的以外的以外，人與自然界一切現象無一而不動而不動。一動就起變化起變化，一變化就與人類有利害關系害關系。要了解這種利害關系害關系，便不能不注意萬事萬物的變動的變動。萬事萬物的變動須由五種物質來表現來表現。這五種物質即是儒經尚書洪范所舉的水火木金土木金土，名之為五行為五行。

五行分布于天地人天地人，使天地人息息相通息相通，猶如一體如一體。根據白虎通以及尚書注疏所引漢儒注解儒注解，五行分于大地有五方有五方，與五方相對的天空有五星有五星，再配以四時以四時，就構成完整有序的時空的時空。東方屬木方屬木，時為春天為春天，上有木星有木星，名為「歲」。南方屬火方屬火，時為夏天為夏天，上有火星有火星，名為「熒惑」。西方屬金方屬金，時為秋天為秋天，上有金星有金星，名為「太白」。北方屬水方屬水，時為冬天為冬天，上有水星有水星，名為「辰」。中央屬土央屬土，時為四時季孟之間孟之間，上有土星有土星，名為「填」。五行分屬于人的有五臟五常等五常等。五臟是肝屬木肝屬木，心屬火心屬火，脾屬土脾屬土，肺屬金肺屬金，腎屬水腎屬水。五常是仁屬木仁屬木，義屬金義屬金，禮屬火禮屬火，智屬水智屬水，信屬土信屬土。其它事物如五音五色五味等五味等，也都出于五行于五行。五音宮為土宮為土，商為金商為金，角為木角為木，徽為火徽為火，習為水習為水。五色青為木青為木，黃為土黃為土，赤為火赤為火，白為金白為金，黑為水黑為水。五味酸屬木酸屬木，苦屬火苦屬火，甘屬土甘屬土，辛屬金辛屬金，咸屬水咸屬水。

五行的行字就是動的意思的意思，或可說是運轉的意思的意思。尚書洪范解釋范解釋，水潤下水潤下，火炎上火炎上，木典直木典直，金從革金從革，土稼墻土稼墻。這是五行的性向的性向。五行按其性向運轉向運轉，有相生相克的作用的作用。相生是木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。相克是木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。這種相生相克的作用的作用，可以維持五行平衡行平衡，用于自然界自然界，生態得以良好調節好調節，用于人身于人身，便是正常的新陳代謝陳代謝，這都是天然的狀況的狀況，然而其中更有倫常道德常道德。白虎通有五行之子為父報仇的論述的論述。例如木克土木克土，而土所生的兒子是金子是金，金克木金克木，就是為他的父親土報仇土報仇。土克水土克水，而水所生的兒子是木子是木，木克土木克土，就是為他父親水報仇水報仇。推而水滅火水滅火，火子是土子是土，土能把水克服水克服。火克金火克金，金之子是水子是水，水又能克服火克服火。金克木金克木，木子是火子是火，火能把金融化金融化。水火木金土皆有倫常道德常道德，證明人類五常是天然而有然而有，不能違背能違背。

昔日箕子為周武王講授洪范時洪范時，說明當初夏禹王的父親鯀治水鯀治水，亂陳五行陳五行，因而失敗而失敗。后來禹王治水王治水，天賜洛書賜洛書，示有九章大法章大法，即是洪范九疇范九疇。九章的總原則即是「彝倫攸敘」。「彝倫」，漢儒解釋為常理為常理，「攸敘」，一切不亂切不亂。人能順乎天然乎天然，守住常理住常理，隨物運行而不亂而不亂，自然在萬物變化中安然自處然自處。

陰陽與五行的關系

陰陽屬于陰陽五行學說立論的基礎的基礎。陰陽與五行屬于形式與內容的關系的關系。就是指無論陰的內部或陽的內部包括陰陽之間都具備著木火土金水五種物象表達的那種生克利害的基本關系本關系。換句話來說話來說，即陰陽的內容是通過木火土金水物象反映出來的出來的，五行屬于陰陽內容的存在形式在形式。如宇宙雖然無邊無際邊無際，但在地球這個視角其相互對立的兩個方面就是天地是天地，天地的空間就是通過東南中西北顯示出來的出來的。中醫學認為氣血是構成人體的基本生理物質理物質，那么，氣血在生理活動中又是通過什么方式體現出來的呢?只要我們具備這樣的理論思維論思維，這些過去在中醫學中還未曾明確提出過的問題的問題，在現有的中醫理論中就能找到明確的答案(具體見劉玉珍老師《中醫生理病理系統論》相關論述)。理論是實踐的向導這句話絕對是真理是真理。同時也能彰顯出劉玉珍老師在發明了四柱太陽律、月亮律的基礎上又能開創出六柱預測學預測學，開辟利用中醫藥調控人體節律達到趨利避害的新領域系列成果的取得都不是偶然的偶然的，而是在于劉玉珍老師雄厚的傳統文化功底化功底，比他人最先掌握我們中華民族祖先把矛盾利害關系模式用木火土金水予以物化的特定思維藝術維藝術，破解了陰陽五行的千古之謎古之謎，真正把握其真諦其真諦。

我們中華民族祖先在陰陽五行學說中采用的邏輯物化思維藝術維藝術，不僅在人類的認識史上空前絕后前絕后，具有無可復加接近絕對真理的水準的水準，而且所借用的物化也相當貼切當貼切，幾乎可以以假亂真假亂真。之所以如此以如此，對數千年來人們為什么一直只是在她的物化之物上做文章也就不難理解了理解了。

十二地支有什么意思

十二地支又稱十二支十二支。分別是：子(zǐ)、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
天干地支組成形成了古代漢族歷法紀年法紀年。在漢族民俗學上認為天干對應一些預兆些預兆。古代人拿它和天干相配干相配，用來表示年、月、時的次序的次序。舊式記時法也用地支表示次序示次序，如子時、丑時等丑時等。一年十二個月二個月，即地支十二個符號一個循環紀錄環紀錄。一月三旬.一旬十天旬十天，即天干十個符號一個循環紀錄環紀錄。將十二地支與十天干組合排列得到六十個不同的符號的符號，這就是六十甲子十甲子。用甲子循環既可以紀年.又可以紀月以紀月，還可以紀日以紀日，甚至也可以紀時辰紀時辰，十天干相對于十二地支而言支而言，則為陽;十二地支相對于十天干而言干而言，則為陰則為陰。天干與地支的關系猶如樹干與樹枝的關系一樣系一樣，天干為樹干為樹干，地支為樹枝為樹枝。

十二地支的空間分布具體是什么?

十二地支自身構成了一個系統個系統，一個太極個太極，具備太極的時間、空間、要素和聯系這四個支柱個支柱，以及自身窮變通久的周期律周期律。其中時間、空間和要素都是這十二地支自身支自身。地支的要素以及彼此之間的聯系我們上面已經介紹過了紹過了，時間部分我們會留在后面的六十甲子部分再去介紹去介紹，本節來介紹地支中的空間的空間，即十二地的空間分布間分布。

地支在空間上的分布上有三個模式個模式，一個是九宮分布宮分布，一個是周天分布天分布。這兩個是十二地支自身的空間分布間分布。第三個是地支與天干和八卦共同組成的二十四山向圖山向圖。

九宮分布

我們先來看十二地支在九宮圖中的分布的分布。

在九宮分布中分布中，子午卯酉分別位于北南東西四個正向個正向，對應八卦中的坎、震、離、兌這四個正卦個正卦。在四隅中四隅中，每個宮格內有兩個地支個地支，東北方是丑和寅丑和寅，對應艮卦；東南方是辰和巳辰和巳，對應巽卦；西南方是未和申未和申，對應坤卦；西北方是戌和亥戌和亥，對應乾卦應乾卦。由此建立起了十二地支與八卦和八方之間的對應關系應關系。

地支的九宮分布

周天分布

在周天分布中分布中，我們是將360度圓周分為十二等分二等分，十二個地支按照順序均勻地分布在圓周上圓周上，每個地支占據30度角的空間的空間。其中子在北方、丑在北偏東方向、寅在東偏北方向、卯在東方、辰在東偏南方向、巳在南偏東方向東方向，午在南方在南方，未在南偏西方向、申在西偏南方向、酉在西方、戌在西偏北方向、亥在北偏西方向西方向。

地支的周天分布

可見周天分布圖與九宮分布圖基本相似本相似，不過是用十二個宮格來代替洛書九宮中的外部八個宮格個宮格，每個地支的位置都是相同的相同的，尤其是在這兩個分布圖中布圖中，子午卯酉都居于北南東西四個正向上正向上。

我們前面講過的十二地支之間的相生、相克、相合、相沖、相刑、相害這些關系些關系，實際上都是在這個周天分布圖上來完成的完成的。

比如相沖關系沖關系，在周天分布圖上布圖上，我們將十二地支兩兩一組兩一組，共分為六組為六組，每組內的兩個地支通過圓心兩兩相對兩相對，如子午相對、丑未相對、寅申相對、卯酉相對、辰戌相對、巳亥相對亥相對，這就是六沖關系沖關系。

我們再來看關系看關系，將圓周上子和丑的中點以及午和未的中點連接起來接起來，然后把這條分割線兩側對稱的兩個地支連接起來接起來，子丑相連、寅亥相連、卯戌相連戌相連，所得到的這六組地支就是十二地支中的關系的關系，他們的連線垂直于子丑午未這條分割線分割線。

我們再將圓周上卯和辰的中點以及酉和戌的中點連接起來接起來，然后把這條分割線兩側對稱的兩個地支連接起來接起來，卯辰相連、寅巳相連、丑午相連、子未相連未相連，所得到的這六組地支就是十二地支中的六害關系害關系，他們的連線垂直于卯辰酉戌這條分割線分割線。

還有地支的三合關系、三會關系都能夠在這個周天分布圖中得以體現和表達和表達。所以周天分布圖是一個很實用的工具的工具。

另外，十二地支的周天分布圖除了是一個空間分布圖分布圖，還是一個時間分布圖分布圖，我們知道日晷就是一個十二地支盤地支盤，用十二地支的周天分布圖來標記一天的十二個時辰個時辰。

日晷中的地支分布——地支的時間屬性

所以周天分布圖可以視作一個時空全息模型息模型，表達了易經中時空一體的觀念的觀念。

二十四山向圖

地支在方位上的重要應用要應用，就是二十四山向圖山向圖。

易經是一門關于時和位（即時間和方位）的學問的學問，方位是空間的一個重要參數要參數，在日常生活中和易經理論中都有著重要的應用的應用。易經預測的目的就是為了選擇吉利的時間和吉利的方位的方位，從而讓自己在正確的時間出現在正確的位置上位置上。因此如何劃分空間方位也是易經應用中的一個重要課題要課題。

日常生活中我們常用東、南、西、北即四象來表示平面方位面方位，但四象劃分法中每個方位有90度角的范圍的范圍，劃分不夠精細夠精細，導致在實際應用中誤差范圍過大圍過大，不能精確定位確定位。為此人們利用陰陽二分法將四象重新劃分為八個方位個方位，增加了東南、東北、西南、西北四個新的方位的方位，每個方位對應一個三爻卦三爻卦，用八卦代表八個方位個方位，將每個方位的范圍限定在45度角之內角之內，即后天八卦方位圖方位圖。

后天八卦方位圖也就是我們平常所說的四面八方的概念的概念，四面是指東南西北南西北，用四象或者青龍、白虎、朱雀、玄武這四個神獸來表示來表示，八方是八卦是八卦，其中四個正卦與四象重合象重合，也就是說八方里面包含了四面了四面。

但在實踐應用中應用中，后天八卦方位圖仍不能滿足需要足需要。因此人們又引入了十二地支周天分布圖分布圖，將360度圓周用十二個地支劃分為12個方位個方位，每個方位對應一個地支個地支，并將每個方位的范圍限定為30度角。

但人們覺得30度角還是不夠精細夠精細，為此古人又繼續用陰陽二分法對十二地支周天分布圖進行改造行改造，將360度圓周從十二等分劃分為二十四等份四等份，每份15度角。

這樣我們就將空間方位從360度、90度、45度、30度，一步步地劃分到15度，將空間劃分得越來越精細越精細。

我們將這樣劃分的二十四個方位稱為二十四山向四山向，并分別用八天干（戊己為中央土中央土，故舍棄不用）、十二地支和乾、艮、巽、坤四卦個來分別表示別表示。

二十四山向圖

二十四山向是風水羅盤上的主要信息要信息，用于堪輿定位輿定位。這也就是邵雍先生提出的實用八卦圖的主要內容要內容。

二十四山向圖實際上涉及到了洛書九宮的另一種表達方式達方式。之前我們介紹的洛書九宮都是畫成一個正方形的樣子的樣子，然后將這個正方形分為三行三列的九個宮格個宮格。其實洛書九宮還可以畫成兩個同心圓的樣子的樣子，并從同心圓的圓心引出四條直線條直線，將同心圓分為八等份八等份，相鄰兩條之間之間的夾角45度，這樣內圓就是洛書的中宮的中宮，內外圓之間的八個部分就是洛書的外部八宮部八宮。

二十四山向則是進一步將這八個宮再平分為三等份三等份，就得到了二十四個宮格個宮格，即二十四個山向個山向。

從本質上來看上來看，二十四山向圖既是十二地支九宮分布圖的變體的變體，也是十二地支周天分布圖的變體的變體，是九宮分布和周天分布的高度統一度統一。這是因為二十四是八和十二的最小公倍數公倍數，所以才能夠統一四象、八卦和十二地支二地支。

在二十四山向圖中向圖中，從北方開始方開始，順時針旋轉針旋轉，這二十四個山向分別是北方的壬、子、癸，東北方的丑、艮、寅，東方的甲、卯、乙，東南方的辰、巽、巳，南方的丙、午、丁，西南方的未、坤、申，西方的庚、酉、辛，以及西北方的戌、乾、亥。

二十四山向是用天干、地支和八卦三組符號共同構成的構成的，很多人可能會覺得很亂得很亂，記不住各個干支和卦象的各自順序和位置和位置。其實要想記住也很容易很容易，只要找到其中的規律的規律。

這個規律就是在這個同心圓的洛書九宮圖中宮圖中，四正四隅八個宮格內宮格內，四正宮里面都是兩干一支干一支，四隅宮里面都是兩支一卦支一卦，其中的一支和一卦分別位于八個宮格的中間位置間位置，另外兩個干或兩個支都分別排列在它的左右兩側右兩側。

比如南方的正宮里面是丙午丁丙午丁，是兩干一支干一支，其中丙丁兩干分別排在午支的兩側；西北的隅宮里面是戌乾亥戌乾亥，是兩支一卦支一卦，其中戌亥兩支分別在乾卦的兩側的兩側。其余六宮內的排列情況可依此類推此類推。

這個正宮是兩干一支干一支，隅宮是兩支一卦的規律還是很好記憶的記憶的。

換個角度來看度來看，就是任意兩個相鄰地支之間都隔著一個天干或者一個經卦個經卦，四個經卦全部位于四個角落（四隅）的正中的正中，子午卯酉居于東南西北四個正向的正中的正中，八個天干按五行方位居于東南西北四個正向個正向，按順序排列在子午卯酉的兩側的兩側。這樣就能把這二十四山向中干支和八卦的分布記住了記住了。

除了這個二十四山向圖外向圖外，易經中還有很多工具用來描述空間和方位分布位分布，比如六十甲子可以組成一個周天分布圖分布圖，將360度圓周分為60份，每份占6度。還有前面介紹的六十四卦天圓地方圖地方圖，其中的天圖將360度圓周劃分為64份，每份占5.625度。而在一些風水羅盤上羅盤上，將空間劃分為384等份，對應六十四卦的384爻，每一等份只有0.9375度，更加地精細地精細。

但不管怎么劃分么劃分，洛書九宮、十二地支和二十四山向都是空間和方位分布的核心內容心內容。

十二地支金木水火土屬性,十二地支五行屬性方位

十二地支金木水火土屬性

： 三金一十四哦

十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

甲為陽木為陽木，象征參天大樹天大樹，屬雷

乙為陰木為陰木，象征柔韌藤蔓韌藤蔓，屬風

丙為陽火為陽火，象征太陽之火陽之火，屬日

丁為陰火為陰火，象征螢燭之光燭之光，屬星

戊為陽土為陽土，象征城墻堤壩墻堤壩，屬霞

己為陰土為陰土，象征田園之土園之土，屬云

庚為陽金為陽金，象征金礦鋼鐵礦鋼鐵，屬月

辛為陰金為陰金，象征珠寶玉器寶玉器，屬霜

壬為，象征汪洋大海洋大海，屬露

癸為，象征雨露溪流露溪流，屬霖

十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

十二地支對應十天干

子：癸

丑：己,癸,辛

寅：甲,丙,戊

卯：乙

辰：戊,乙,癸

巳：丙,庚,戊

午：丁,己

未：己,丁,乙

申：庚,壬,戊

酉：辛

戌：戊,辛,丁

亥：壬,甲

十二地支對應：

子、寅、辰、午、申、戌為陽戌為陽，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰亥為陰。此以奇偶分奇偶分。（寅、卯、辰、巳、午、未為陽未為陽，申、酉、戌、亥、子、丑為陰丑為陰。此以四季分四季分，春夏為陽夏為陽，秋冬為陰冬為陰。辰為陽中陽陽中陽，戌為陽戌為陽，丑為陰丑為陰，未為陽未為陽。）

十二地支對應四時方位：

寅卯東方木東方木，巳午南方火南方火，申酉金申酉金，亥子北方水北方水，戌丑未四季土四季土。

五行：金木水火土

金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金

記憶：金代表利斧表利斧，斧頭可以伐木以伐木，所以金克木金克木。樹木種在土里能將土聚攏土聚攏，所以水土流失就多植樹多植樹，木克土木克土。兵來將擋水來土掩來土掩，古代囤土建大壩防洪水防洪水，土克水土克水。水能滅火能滅火，水克火水克火。真金不怕火煉怕火煉，煉鐵等金屬就是用火燒化它燒化它，火克金火克金。

金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金

記憶：金屬被火冶煉能化成液體成液體，金生水金生水。用水澆灌樹木花草木花草，水生木水生木。木材點燃可以生火以生火，木生火木生火。木材經過火燒會化為灰燼為灰燼，火生土火生土。土地礦物之中可以開采出金屬物質屬物質，土生金土生金。

古人用五行元素代表世間萬物:

：

“萬物負陰而抱陽而抱陽，沖氣以為和以為和。”

“一陰一陽謂之道謂之道。”

“太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八八六十四卦生世間萬物間萬物。”

“道生一道生一，一生二一生二，二生三二生三，三生萬物生萬物。””

“無名天地之始地之始，有名萬物之母物之母。”

這些話的意思是說古代用五行代表世界上的事物的事物，比如代表天地表天地，男女，寒暑，日月等等一切等一切，這就說明是對立的對立的。

日月在不斷更替斷更替，寒來暑往來暑往，四季也在季也在，這就說明同時又是可以互相轉化的轉化的。

不光分別代表不同的東西的東西，并且同一個東西也有之分有之分，比如人和動物和動物，你的背部代表陽代表陽，前面代表陰代表陰，這是因為動物背部沖著太陽著太陽，腹部沖著地沖著地。（萬物負陰而抱陽）

以上就是與十二地支金木水火土屬性相關內容關內容，是關于十二地支的分享的分享。看完十二地支五行屬性方位后方位后，希望這對大家有所幫助所幫助！

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1998年土命跟什么命配(1994年是土命還是木命)擴展閱讀