看風水真的管用嗎,家里不順看風水有用嗎

時間：2024-05-12

內容導航：風水學有那么管用嗎?風水學真的可信嗎?看風水有用嗎風水到底有沒有用看風水有用嗎風水是嗎?Q1：風水學有那么管用嗎?當然有，歷史上留下來至今不朽的自然是有用的，只是這門學問太高深了，懂得的人少，有經常被騙子利用。風水，本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術，相傳風水的創始人是九天玄女，比較完善的風水學問起源于戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門學問。

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一、看風水真的管用嗎,家里不順看風水有用嗎

內容導航：

風水學有那么管用嗎?

風水學真的可信嗎?

看風水有用嗎

風水到底有沒有用

看風水有用嗎

風水是嗎?

Q1：風水學有那么管用嗎?

當然有當然有，歷史上留下來至今不朽的自然是有用的有用的，只是這門學問太高深了高深了，懂得的人少的人少，有經常被騙子利用子利用。
風水，本為相地之術地之術，即臨場校察地理的方法的方法，也叫地相、古稱堪輿術堪輿術，相傳風水的創始人是九天玄女天玄女，比較完善的風水學問起源于戰國時代國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧的和諧，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則及原則，原意是選擇合適的地方的一門學問門學問。
中國六大風水城市分別為八卦城、云南昆明、浙江溫州、雁城衡陽、廣東深圳、首都北京都北京。

Q2：風水學真的可信嗎?

對于你這種人來說人來說，信比不信好不信好！信了能請到名師或者自己學習更好習更好！沒有風水一說水一說，大家都是瘋子是瘋子，李嘉誠李嘉誠，比爾蓋茨都是瘋子是瘋子，沒事找事啊找事啊！

Q3：看風水有用嗎

風水，實際是古代的人居環境學環境學，有很多東西都是有一定道理的道理的，但不能一味以概之以概之。這是一門考慮磁場與力場布置的學問的學問。但風水也非萬能非萬能，蘇民峰常說“一命二運三風水”，就是說明了風水的輔助地位助地位。一個命理不好又走背運的人住在再好的風水屋中也不能扭轉他的命運的命運，或一個人殺了人靠風水是解不了這個煞的個煞的。但好風水可以讓人在背運時盡量周旋量周旋，度過難關過難關，在旺運時風生水起取得更大成功大成功。現在還討論風水有用與否已經沒有意義了意義了，它已經成為了人們實際運用中不可缺少的部分的部分。風水與醫學那個更科學呢科學呢？你和一百年前的人說手機說手機，他認為是神話是神話。科學與否不能只停留在個人認知的水平上水平上，人到現代也是很無知的無知的，哈，不能不懂就說是吧說是吧。

Q4：風水到底有沒有用

1、首先，我們要認識風水識風水。風水是一門古老的文化的文化，風就是元氣和場能和場能，肯定是有效果有效果。但是做風水沒那么簡單么簡單，不是一般人理解的放幾個擺件就可以就可以。
2、做風水要真心誠意、要選擇真正適合自己的方案的方案，還要選擇吉日吉時操作時操作，這三大要素缺一不可一不可，少了任何一環都不能真正發揮作用揮作用。
望 采納

Q5：看風水有用嗎

風水，實際是古代的人居環境學環境學，有很多東西都是有一定道理的道理的，但不能一味以概之以概之。這是一門考慮磁場與力場布置的學問的學問。但風水也非萬能非萬能，蘇民峰常說“一命二運三風水”，就是說明了風水的輔助地位助地位。一個命理不好又走背運的人住在再好的風水屋中也不能扭轉他的命運的命運，或一個人殺了人靠風水是解不了這個煞的個煞的。但好風水可以讓人在背運時盡量周旋量周旋，度過難關過難關，在旺運時風生水起取得更大成功大成功。現在還討論風水有用與否已經沒有意義了意義了，它已經成為了人們實際運用中不可缺少的部分的部分。風水與醫學那個更科學呢科學呢？你和一百年前的人說手機說手機，他認為是神話是神話。科學與否不能只停留在個人認知的水平上水平上，人到現代也是很無知的無知的，哈，不能不懂就說是吧說是吧。

Q6：風水是嗎?

不是，風水是一種學問種學問。
【簡介】
風水一詞最早出于伏羲時代羲時代，太昊伏羲根據自己研創的簡易圖簡易圖，推理出地球有過一段是風與水的時期的時期。《簡易經》里記載：“研地說：一霧水一霧水，二風水二風水，三山水三山水，四丘水四丘水，五澤水五澤水，六地水六地水，七少水七少水，八缺水八缺水，九無水九無水。” 風水，又稱堪輿、圖宅、青囊、山水之術等之術等，是東方神秘主義的一個重要組成部分成部分。
晉人郭璞傳古本《葬經》謂：“氣乘風則散風則散，界水則止水則止，古人聚之使不散使不散，行之使有止使有止，故謂之風水之風水。風水之法水之法，得水為上水為上，藏風次之風次之。”
一般稱為風水術風水術，也叫地相、堪輿之術、，是中國歷史悠久的一門玄術、術數。風水乃五術的一門的一門，其基本構成源自《易經》，分為看門井灶的陽宅相法與看龍穴砂水向的陰宅相法宅相法。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等星法等。
堪輿有相地、占卜的意思的意思，其中“堪”意通“勘”有勘察之意；“輿”本指車箱指車箱，有負載之意載之意，引喻為疆土與地道與地道。中國古人認為人認為，堪為天道為天道，輿為地道為地道，堪輿為天地之道地之道，其地位很高位很高。堪輿為體輿為體，風水為用水為用。
2005年，國家建設部中國建筑文化中心成立中國建筑風水文化專家委員會（建<2005>77號.）徐韶杉研究員任秘書長秘書長，于2005年在南京舉辦中國第一個官方風水培訓班培訓班。2008年8月5日，安徽呈坎村經黃山市批準成為中國第一個以風水申遺的村落的村落。
[編輯本段]【風水元素】
風：空氣流動的現象的現象。
水：水流。
氣：地氣與空中肉眼看不見的些子之氣子之氣。
另外還有龍、砂、穴、水、坐向等等重要內容要內容。
[編輯本段]【風水道具】
羅盤
風水師認為羅盤是理氣宗的操作工具作工具，主要由位于盤中央的磁針和一系列同心圓圈組成圈組成，每一個圓圈都代表著中國古人對于宇宙大系統中某一個層次信息的理解
山水畫
風水師認為水代表財富；客廳擺設山水畫時水畫時，就必須注意畫中水流的方向不可以朝門口、屋外，而水流的方向最好是主臥房、屋內。而尤其是臥房內不要擺放“萬馬奔騰”、“猛虎下山”的畫作的畫作，否則容易破壞夫妻和諧妻和諧。
風水劍
風水劍
風水師認為風水劍種類繁多類繁多，七星劍、桃花劍桃花劍，或者其他材質做成的劍成的劍，主要的功能是用來克制屋外的尖角、電線桿的煞氣的煞氣，以及避官司口舌司口舌。須注意風水劍并不需要開鋒要開鋒，甚至可說至可說，不宜開鋒宜開鋒，因為開了鋒的劍銳利劍銳利，容易傷人易傷人，鈍劍不傷人不傷人，卻仍然可以驅除陰靈除陰靈。
八卦鏡
八卦鏡
風水師認為鏡子的化煞功能實屬一等一一等一，走在大街小巷中小巷中，很容易可以發現懸掛在屋檐墻壁上的八卦鏡八卦鏡。懸掛八卦鏡有三點要留意：1、中午12點整懸掛；2、開光；3、反射出去的方向不可射到別人房屋人房屋，不可將自己居家的煞轉向別人居家人居家。
風水缸
風水魚
風水師認為養一盆風水魚風水魚，是大家耳熟能詳的改運方法運方法。但是因為簡單為簡單，反而讓人以為養了魚就有效就有效。實際上養魚的注意事項相當多相當多，包括要招財的話必須放在明財位明財位，也就是家中大門的斜對角；魚只要照顧好照顧好，不要動不動就生病、死亡。
神佛圖畫
風水師認為民眾會將神佛的圖畫表框回家供奉、祭拜，卻不知須經過法師開光、請神佛附身在此圖畫上才行上才行。因為據說不好的穢氣的穢氣，邪魔妖道及有可能附身神佛的形體上形體上，破壞點香祭拜之人的運氣的運氣。
盆栽植物
風水師認為扭轉乾坤、帶來好運的盆栽植物不少物不少，金錢竹、馬拉巴栗、蘭花等等都是大家愛用的前幾名前幾名。 當這些象征吉祥的盆栽植物花謝了、葉枯了葉枯了，一定要馬上更換一盆換一盆，才能繼續聚氣續聚氣。
風鈴
風水師認為風鈴碰撞的聲音的聲音，清脆響亮脆響亮，加上造型可愛型可愛，吸引許多人喜愛人喜愛。風水上風鈴是制煞的工具的工具，尤其適合掛在大門入口處入口處。但是絕對不要掛在小孩子的書房或主臥室主臥室，因為風鈴的聲音聽久了會讓人心浮氣躁浮氣躁。
祥獅瑞獸
祥獅瑞獸
風水師認為包括獅子、鹿、馬、龍、麒麟、咬錢蟾蜍、貅等都是改風水時會列入考量的祥獅瑞獸獅瑞獸。獅子、麒麟、咬錢蟾蜍的頭須朝向門口向門口，表示將各方財氣、福祿吸引進來引進來。但鹿、馬的奔走方向及頭部須朝向屋內向屋內，代表吉神入宅神入宅。
[編輯本段]【風水流派】
歷史上歷史上，劃分風水流派有一個重大的誤區：將風水流派分成形勢派和理氣派兩大類兩大類，這是錯誤的錯誤的，是不符合實際的實際的。沒有任何實際意義際意義。而且容易將人引入歧途入歧途。
實際上實際上，無論是哪個流派個流派，只要不是騙人的偽風水術風水術，都堅持形勢是風水之體水之體，理氣是風水之用的基本原則本原則。
風水流派的劃分實際上是理氣方法的差異所形成的形成的。
在理氣的方法上方法上，大致可分成兩個大的流派的流派，下統諸多分支多分支。
直接采用八卦卦理理氣的流派是卦理派卦理派。包括八宅派、玄空飛星派（內有六個大的派系的派系，統百多個小的派別）、奇門風水、河洛風水、大三元易理派、金鎖玉關等玉關等。
采用河圖、洛書和先后天八卦的陰陽五行原理理氣的流派是五行派五行派。包括贛南楊公風水術、新三合派、命理風水、正五行風水術等水術等。
中國風水學目前已經發展為多流派的風水學風水學，每一派的風水學都有不同的理論的理論，下面為你詳細介紹：
（一）巒頭派： （1） 形勢派（2）形象派 （3）形法派
（二 理氣派：
（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飛星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飛泊派
（10）奇門派 （11）陽宅三要派 （12）廿四山頭派 （13）星宿派 （14）金鎖玉關派
一、形勢派的原理
一提起形勢派形勢派，人們就會想到以形勢論吉兇的風水祖師管輅和郭璞和郭璞。形勢派偏重地理形勢理形勢，主要是以龍、穴、砂、水、向來論古兇論古兇。形勢派雖然分巒頭派、形象派、形法派這三個小門派小門派，但實際上這三個小門派是互相關聯的關聯的，幷沒有完全分離全分離。
1、巒頭派巒頭派。巒頭表示自然界的山川形勢川形勢，自然地理的巒頭包括龍、砂、山。龍是指遠處伸展而來的山?；砂，是指穴場四周三百六十度范圍之內的山丘；山，是指穴場外遠處的山峰的山峰。
2、形象派形象派。形象實際上是風水中一門高深的學問的學問，因為它是把山的形勢生動地看做某一種動物或其它物體它物體。例如某個山的形狀象一只獅子只獅子。有關形象的名稱很多稱很多，如美女照鏡、七星伴月等不勝枚舉勝枚舉。
3、形法派形法派。形法指的是在形象化派的基礎上展開的巒頭中的一些法則些法則，主要是論述形象與穴場配合的法則的法則。例如有一條道路與穴場對沖場對沖，在形法派中稱為“一箭穿心“。
總之看形象的形象的，離不開山體（巒頭）：看山體的山體的，也脫離不了形象和形法和形法。在中國很多山勢高崇的地方的地方，由于其山勢影響大影響大，很多風水師都重視山勢形象與巒頭與巒頭。
二、理氣派又稱屋宅派或三元理氣派理氣派。由于理氣派將陰陽五行、八卦、河圖、洛書、星象、神煞、納音、奇門、六壬等幾乎所有五術的理論觀點都納入其立論原理論原理，形成了十分復雜的風水學說水學說。正因為理氣派過于繁雜于繁雜，才分出許多小的門派的門派，也正是因為這一點這一點，學習風水學的人要特別注意選擇意選擇，否則不但學不到東西到東西，還可能做出兇禍的風水來風水來。
下面筆者對部份門派的理論作一些介紹些介紹，這不但有助于初學者選擇者選擇，同時對已經學習風水的人也會有所幫助所幫助。
1、八宅派八宅派。八宅派綜合起來只有兩點：一是將坐山配游星論吉兇論吉兇。所謂游星就是：伏位、天醫、生氣、延年四吉星和五鬼、絕命、禍害、六煞四兇星四兇星。以此八星根據住宅的八卦山起伏位起伏位，分別將此游星配在先天八卦方位卦方位，配吉則吉吉則吉，配兇則兇兇則兇。二是根據住宅八卦坐山卦坐山，分為東四宅與西四宅西四宅，然后與人命結合命結合，即東四命配東四宅東四宅，西四命配西四宅而論吉兇論吉兇。一般來說般來說，八宅派計算命卦都是以年支為準支為準。換句話說句話說，在同一年出生的人生的人，如果性別相同他們的命卦都是相同的相同的，對他們的風水布局也是相同的相同的。那?一年之中出生有幾百萬人百萬人，按照八宅派風水觀點來論點來論，他們都在一個共同點上同點上。因此，八宅派的風水理論過于簡單粗略單粗略。特別是東西命配東四宅東四宅，西四命配西四宅的觀點更是粗陋不堪陋不堪，難以準確以準確。希望學習風水的讀者千萬不要照搬不誤搬不誤。但以游星論吉兇論吉兇，在放門路或在室內布局與玄空飛星配合起來可有參考價值考價值。具體用法筆者在后面再做論述做論述。
2、命理派命理派。以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飛星進行風水布局水布局，配合裝飾顏色等顏色等，對各類陽宅的室內裝璜以及風水調整具有很大的指導作用導作用。
3、三合派與二十四山頭派山頭派。以山水為主水為主，將廿四山與坐宅配山論生克關系克關系，所謂坐宅山坐宅山，實際上是指坐宅在羅盤上的五行與宅外山峰或各個建筑物之間構成的五行生克關系克關系。配水則以十二長生位來論吉兇論吉兇。十二長生就是命理學中長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。一般都以向上配水和水的來去論吉兇論吉兇，主要是用于陰宅于陰宅。但在三合派中向上配水與十二長生存在陰陽混雜之象雜之象，運用起來往往會有偏差有偏差。所以筆者提醒學風水的易友的易友，以十二長生論水的來去之吉兇之吉兇，不可全用可全用，一定要分辨陰陽辨陰陽，配盡陰盡陽為善陽為善。
4、翻卦派翻卦派。以八卦翻出九星卦為主卦為主，然后再配合山水以論吉兇論吉兇。翻卦派有幾種翻法種翻法，如輔星翻卦星翻卦，又名黃石公翻卦法翻卦法，它是根據納甲起以貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼九星來推斷吉兇斷吉兇。
5、玄空飛星派飛星派。是將山向配合元運挨排山向排山向，元盤九星盤九星，從而看水山配合室內布局論旺衰吉兇衰吉兇。所謂玄空九星指的是：一白在坎為貪狼為貪狼，二黑在坤為巨門為巨門，三碧在震為祿存為祿存，四綠在巽為文曲為文曲，五黃中央為廉貞為廉貞，六白在干為武曲為武曲，七赤在兌為破軍為破軍，八白在艮為左輔為左輔，九紫在離為右弼為右弼。玄空學的實質就是注重元運的旺與衰旺與衰，以及1-9九個數字的生克制化與命局中喜忌配合、只要讀者能把握住這一點這一點，就算是玄空學已入門已入門，一般來說就可以為人調整室內風水內風水。但要把握玄空學的真髓的真髓，當然還要深入學習入學習。
6、星宿派星宿派。星宿派指的是二十八宿十八宿，如亢金龍、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等火虎等，分別代表五行屬性行屬性。根據坐向論生克論生克，主要是用來徇二十四巒頭的理氣吉兇氣吉兇。
理氣派中的奇門派、五行派、玄空大卦派以及金鎖玉觀派和紫微大數派等數派等，筆者在此就不再一一介紹一介紹。
有關風水派別水派別，嚴格地說起來就是形勢派和理氣派理氣派。它們的理論也是彼此滲透、互相融通的融通的，這正是萬法歸宗之意宗之意。所以，學習風水學要對兩派的精華兼收幷蓄收幷蓄。既要精通理氣派理氣派，也要吸收形勢派的精髓的精髓。但由于風水學門派繁多派繁多，有用和無用駁雜其中雜其中，學習者一定要去偽存真偽存真，去粗取精粗取精，不要走入風水學的誤區的誤區。
對風水流派即不能全盤否定盤否定，也不能將各個風水流派的理論和操作技巧兼施并用施并用。應該堅持實踐是檢驗真理的唯一標準的原則的原則，去偽存真偽存真，去粗取精粗取精，風水領域需要正本清源本清源，不應該將古代的風水謎團繼續留給后人給后人！
[編輯本段]【起源及發展】
中國風水學的形成由來已久源遠流長遠流長，可以追溯到遠古時代古時代。
原始社會
雖然沒有風水學的說法的說法，但因惡劣的自然環境對人提出的生存挑戰存挑戰，又值農牧社會之故會之故，當時的人們必須“擇地而居”，選擇“近水向陽”適宜人類繁衍棲息的地方的地方。這是一種適應性的選擇的選擇。進入文明社會以后會以后，風水學隨即見諸文字記載字記載，如甲骨文中就有許多關于卜宅的記錄的記錄。從后世發掘的大量甲骨文卜辭和《詩經》中可以看到以看到，中國人在商周時期就以將陸地區分為山、埠、丘、原、陵、崗等不同的地行地貌行地貌，將水域分為川、泉、河、澗、沼、澤、江、沱等，當時對大地的差異性有極為細致的分類的分類，為日后的“相地術”發展奠定了基礎了基礎。在《尚書》中，將當時的疆域以河流、山脈為界脈為界，劃分為九州為九州，這也是后來中國稱為“九州”的由來的由來。在《周禮》中出現了這樣的文字“以土宜之法宜之法，辦十有二土之名物之名物，以相民宅而卸其利害其利害，以阜人民阜人民，以蕃鳥獸蕃鳥獸，以毓草木毓草木。”開始出現“相民宅”的說法的說法，并有了“土宜法”這種相地的知識系統識系統。《逸周書》載“土宜天時宜天時，百物行治”，可見“土宜”二字呼應天時應天時，附天觀地是當時百物的遵行規則行規則，也是治事的方法的方法，也因此成為后世風水術的依據的依據。周朝時期朝時期，周武王營建洛邑時洛邑時，就命周公相地公相地，《尚書》載“召公既相宅既相宅，周公往營成周營成周，使來告卜來告卜。”可見周朝人相信占卜信占卜，周公也是一位相地高手地高手。
戰國先秦時期
各種學術興起術興起，隨著《周易》和陰陽五行學說的發展盛行展盛行，開始建立以“仰觀天文觀天文，俯察地理”為主導的學術思想術思想。秦始皇統一中國后中國后，不僅承襲了以往的“土宜”觀念而且更加具體加具體，同時開始有了“氣”的觀念的觀念。從《晉書》知“始皇時始皇時，望氣者云‘五百年后金陵有天子氣’，故始皇東游以壓之以壓之，改其地曰秣棱曰秣棱，塹北山以絕其勢絕其勢。”當時有了“望氣者”的說法的說法，可見已有風水行業的專業工作者工作者。又據《太平寰宇記》卷95記載，秦代的長水縣有一座山(今浙江省嘉興縣南邊)，秦始皇聽術士說山上有王氣有王氣，便遣發了一批死囚去挖山去挖山，囚徒們受不了勞苦了勞苦，一哄而散哄而散。
秦朝
秦始皇建造的阿房宮占地近300里，離宮別館遍布在山谷在山谷，以南山為宮門為宮門，以樊川做池子做池子，阿房前殿可坐近萬人近萬人。始皇家動用70萬民夫萬民夫，挖空了驪山了驪山，穿透了三重息壤重息壤，規模之大模之大，真可謂空前絕后前絕后。還有始皇陵始皇陵，占地廣闊規模宏大模宏大，這兩大工程的實施的實施，說明秦代相地水平是很高的很高的，從中不難體會秦代地理勘察技術的高超的高超，也可以歸功于相地術的發達的發達。其實早在先秦時期就有相宅活動宅活動，一方面是相活人的居所的居所，一方面是相死人墓地人墓地。《尚書》載“成王在豐王在豐，欲宅邑欲宅邑，使召公先相宅先相宅。”這是相陽宅相陽宅。《孝經》載“卜其宅兆而厝之而厝之。”這是相陰宅相陰宅，是用占卜的方法擇定地點定地點。
西漢
相地術更是盛行是盛行。司馬遷《史記》載，漢武帝聚會占家會占家，問某人可娶否可娶否，堪輿家說不可說不可。此時的堪輿家精通天文地理文地理，相地術也稱為“形法”。到了東漢了東漢，人們開始重視喪葬視喪葬，從而導致風水觀念的興起的興起。王充的《論衡》中就詳細敘述了葬禮的忌諱的忌諱。東漢人非常注重居住環境住環境，《后漢書》提到的“使居有良田廣宅田廣宅，背山臨流山臨流，溝池環瞥池環瞥，竹木周布木周布，場圃筑前圃筑前，果園樹后”的家居原則居原則，在后世都成為陽宅的基本理論本理論。在漢代還出現了《堪輿金匱》、《宮宅地形》、《移徙法》、《圖宅術》等風水著作水著作，標志著風水學在理論上有了初步的歸納和總結和總結。
魏晉時期
中國出現了不少風水大家水大家，其中最負盛名的是郭璞是郭璞，他的《葬書》將風水術從傳統的相地術中抽出中抽出，對風水下了定義了定義，并全面構架起風水理論水理論，奠定了后世風水的基礎的基礎。他首倡的“風水之法水之法，得水為上水為上，藏風次之”迄今傳承了一千七百多年而巍然不倒然不倒，在今天更加熠熠生輝大放光芒放光芒。中國人習慣把郭璞稱為風水鼻祖水鼻祖。
隋朝
比較而言不太信風水信風水，但出了一位有名的相地師蕭吉師蕭吉，著有《相地要錄》、《宅經》、《葬經》、《五行大義》等名著等名著，為后人景仰人景仰。他曾給皇后擇吉地擇吉地，當皇帝不聽他的建議時建議時，他預測到隋朝運數不長數不長。隋朝宰相楊恭仁遷移祖墳時祖墳時，請了五六批風水師前來相地來相地，其中有個叫舒綽的猜中地下之物而受到重賞到重賞。可見當時還是盛行風水的風水的。
唐朝
中國歷史上少有的鼎盛時期盛時期，各種學術也廣泛興起泛興起，同時更加促進了風水理論的發展的發展，形成較完善的理論體系論體系。當時一般有文化的人都懂得風水得風水，出現了一大批名師批名師。其中江西派風水師楊筠松在民間實踐風水勘察和授徒起到了全面推廣的作用的作用，從那時起那時起，在中國廣闊的大地上大地上，宮宅、鄉村、墓葬都不同程度受到風水學說方面的影響的影響。著名的唐玄宗也相信風水信風水，《大唐新語》、《太平廣記》中有很多風水的記錄的記錄。當時的道士也多懂風水懂風水，唐代設有“司天監”，專門看天文現象文現象，因此司天監里的官員必須懂風水懂風水。楊筠松就在司天監任過職任過職，唐僖宗封他為國師為國師，官至金紫光祿大夫祿大夫，專管靈臺地理事物理事物，可見唐代的風水不但民間相信間相信，朝廷也更是重視是重視。楊筠松后來把宮廷的風水書籍挾出到江西一帶傳播帶傳播，弟子盈門反響極大響極大。唐代國力強大力強大，版圖擴大到西域到西域，在敦煌莫高窟文獻中找到《宅經》、《陰陽書》等，就可知風水觀念遠播西北地區北地區。
五代十國
因襲唐代興盛的風水觀風水觀，各代皇帝都信風水信風水，到后周時風水術被加入了許多色彩多色彩，使世人真假難辨假難辨。
宋代
陳摶、邵康節、朱熹、以及蔡元定等著名易學家對風水進行了闡釋和認定和認定，一些風水著作相繼出版繼出版，從而出現了以江西形法派和福建理法派為主體的風水學理論體系論體系。宋徽宗相信風水信風水，他原本無子本無子，有一位術士告訴他告訴他，將京師西北隅地勢加高數倍高數倍，就可得子可得子，于是命人照做人照做，果然得子然得子。因此更信風水信風水，又命人擇寶地筑“上清寶篆宮”，結果勞民傷財民傷財，國庫空虛庫空虛，以至政權衰敗權衰敗。宋代的風水大師特別多特別多，賴文俊、陳摶、徐仁旺、吳景鸞、傅伯通、蔡元定等都很有名很有名。
明朝
朱元璋建都金陵時對風水極為重視為重視，城外大部分的山都是面向城內向城內，有朝拱之勢拱之勢，唯牛首山和花山背對城垣對城垣，朱元璋不悅璋不悅，派人將牛首山痛打一百棍一百棍，又在牛鼻處鑿洞用鐵索穿過索穿過，使牛首山勢轉向內轉向內，同時在花山上大肆伐木使山禿黃山禿黃。明成祖時成祖時，將都城遷往北京往北京，即完全按照風水觀念建造念建造。明成祖是一位篤信風水的皇帝的皇帝，這也導致民間全都講究風水究風水，風水成為明朝人一生中很重要的準則的準則。北京名勝“十三陵”就是被風水大師廖均卿相中之地而推薦給明成祖明成祖，成為明朝皇帝的陵地區陵地區。明朝還有個傳奇人物劉伯溫劉伯溫，民間傳說他精于風水于風水，說定都金陵就是他相的地相的地，有一本《堪輿漫興》就是托名于他名于他。
清代
設有司天監司天監，除負責觀天象記天文外天文外，還負責修建陵墓的堪輿工作輿工作，因為清代各皇帝都篤信風水信風水，很重視陵墓方位墓方位。清東陵南北長125公里，東西寬26公里，地跨北京三個郊縣個郊縣，總面積2500平方公里方公里，是個極其龐大的帝王陵園王陵園，由此可見清代皇帝對陵墓風水的重視的重視。而至今保存完整的故宮紫禁城紫禁城，就更是嚴格按風水學建筑的經典杰作典杰作，其恢弘磅礴的氣勢不知征服了多少世人少世人。清朝還設有國師府國師府，共有400多名國師名國師。這些國師因為得到優厚的俸祿的俸祿，所以一生都死心塌地地為王朝為皇帝效勞帝效勞。國師府的任務是：一為王朝找到好的風水寶地水寶地，安排好使用方法；二是破壞民間的地理風水理風水，使之出人不敢向朝廷造反廷造反，不能奪皇位奪皇位。這是封建王朝的統治者應用地理風水這門無形科學做他們的統治工具的一個例證個例證。
縱觀歷史觀歷史，先秦是風水學說的孕育期孕育期，宋代是盛行時期行時期，明清是泛濫時期濫時期。
明清兩代清兩代，通過對各類風水學書籍的收集整理集整理，以及學者們的不斷探研斷探研，風水理論已相當完備當完備。風水師的勘察活動已普及到從帝王宮殿到城鄉民宅各類場所類場所。
從民國到現在
學者們主要是對中國風水傳統文化進行重新評估和研究和研究。上世紀上世紀，風水學在舊中國是大有市場的市場的，國父孫中山的中山陵地就是請著名風水大師沈竹礽進行反復踏勘后確定的確定的。解放后解放后，風水理論受到沉重打擊重打擊，作為一種風俗繼續存在續存在，死而不僵而不僵。上世紀七十年代后年代后，東南亞、日本、韓國、歐美等地區掀起了一場“研究”中國風水的熱潮的熱潮，從而使越來越多的外國人開始運用風水理論指導生活導生活。現在，一大批“學者”為了讓風水學更好地“發展”，用現代科學為封建張目建張目，將其解釋為“環境科學”，實在是舍本逐末本逐末。
[編輯本段]【家居風水】
古代風水師在選擇居住環境時環境時，往往認為：“山環水抱”、“藏風聚氣”的地方最佳方最佳。“山環水抱”之處直接受到山水靈秀之氣的潤澤的潤澤，無論從磁場學、美學還是心理學的角度來看度來看，都是非常理想的選擇的選擇。古代高士隱居林壑、發達國家的富庶居民移居效外山水之間水之間，這都是深得我們風水學三味的三味的。可是佳山秀水又環抱有情的地方畢竟太少竟太少，都市中的住宅區往往處于樓群、道路、廠房之間房之間。在這樣的條件下條件下，我們只好多從“藏風聚氣”的角度來作考慮了考慮了。在古風水學中水學中，選址是一件很復雜的事雜的事，不但要求特別多特別多，而且各風水門派之間也存在著差異和分歧和分歧，尤為重要的一點是一點是，嚴格說來每個人理想的風水模式都是不一樣的一樣的，并不是“吉地”俱發而“兇地”俱敗。
掛鐘
在傳統風水學看來學看來，有的門廳及房間掛鐘是必須的必須的，特別是綜合辦公室辦公室，更應該掛時鐘掛時鐘。在這樣的地方掛時鐘可有五大作用大作用，一是招財進寶財進寶，二是避邪氣避邪氣，三是助主人運勢人運勢，四是管理部下理部下，五是時鐘的最基本功能計時間計時間。這并不是說買來時鐘隨便找個位置一放就可以了可以了，若掛錯地方就會適得其反得其反。一般而言般而言，時鐘的正面不能向內能向內，朝向門或陽臺的方向最好向最好。
養金魚
風水師認為家中養金魚養金魚。金魚常被稱為風水魚風水魚，可彌補家居風水上的缺陷的缺陷，并令住宅充滿活力滿活力，生機勃勃機勃勃，但必須注意魚缸大小要適中要適中，周圍不可堆放其他雜物他雜物，并不要正對灶臺位灶臺位，因為灶臺位屬火位屬火，與水相克水相克。再則不能有死魚有死魚，魚缸上面也不可以擺放財神像財神像，原因在于魚缸的水流動會讓財富不穩定不穩定。魚的顏色與品種都要考慮好五行比五行比，看是否與主人相合相升合相升。
綠色植物
風水師認為房內的綠色植物是應該擺放的擺放的。客廳內可擺放富貴竹富貴竹，發財樹等財樹等，象征活力、制造氧氣造氧氣，對居室有益室有益。謹記：不必強求四季鮮花季鮮花，但必須常綠常青綠常青，如有枯萎應立即更換即更換，以免影響運勢響運勢。
空氣
風水師認為不管房間住人不住人不住人，房內的門窗應該做到常開常閉開常閉，令氣勢流動勢流動，空氣更新氣更新，做到“流水不腐水不腐，戶樞不蠹”。另外，大門門縫不可過大可過大，泄露財氣露財氣。
房間顏色
風水師認為房間的顏色的顏色。房間內的顏色以白、黃、藍、綠諸色為佳色為佳，木色亦可色亦可，但忌用黑色用黑色，少用灰色用灰色。天花板的顏色宜輕不宜重不宜重，因為天花板象征“天”，顏色當然是輕色調輕色調，一般來說以白色、淡黃色和淺藍色為主色為主，象征朗朗藍天朗藍天，而白色則象征白云悠悠云悠悠。地板的顏色則宜稍深色為主色為主，以符合天輕地重之義重之義。

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二、測試一個人三觀的題,測試自己是否三觀不正

內容摘要：

八字風水可解~非常煩惱....婆媳關系嗎????

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風水能改變人的運勢嗎運勢嗎？

起名字蘇愛婷的含義

如何得知一個人的三觀是否正常

怎樣判別一個人的三觀正與不正與不正？

1、八字風水可解~非常煩惱....婆媳關系嗎????

你要明白在婆媳關系中關系中，丈夫的你起著一個很好的橋梁作用梁作用，這種中介作用如果發揮得好揮得好，則可以加強婆媳之間的情感聯系感聯系，反之，則容易成為矛盾的焦點的焦點，出現“兩面受敵”的困境的困境。要發展良好的婆媳關系媳關系，雙方都需要學會諒解對方、體貼對方貼對方。尤其是婆媳之間出現了分歧、產生矛盾時矛盾時，雙方一定要保持冷靜的頭腦的頭腦。即使一方發脾氣發脾氣，另一方也應克制自己的情緒反應緒反應，等對方情緒平靜之后再商討處理所存在的問題的問題。

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希望對你能有所幫助所幫助。

3、風水能改變人的運勢嗎運勢嗎？

不同的居住（經營）環境會產生不同的能量場能量場，這些不同的能量場對居住者會產生明顯的吉兇不同的影響的影響。好的風水環境可以極大地提升人的綜合運勢：事業成功、生意興隆、身體健康體健康，等等；不好的風水則往往給人帶來不幸來不幸。風水改運就是根據居室(公司經營場所)的外部環境、內部結構以及業主（公司首腦）的生辰的生辰，提供最佳的調整布置方案置方案，以此調整人們居住（經營）環境的磁場的磁場，從而使環境與人體的能量達到和諧共生諧共生，進而促升居住者（經營者）的綜合運勢合運勢，使業主家運昌盛運昌盛，富貴祥和貴祥和，家庭幸福庭幸福，子女學業有成；使企業生意興隆意興隆，財源廣進源廣進。
參考：湖北陰陽地理學府

4、起名字蘇愛婷的含義

喜愛的美女

5、如何得知一個人的三觀是否正常

三觀正的人應該有以下的特征：

1、有遠見有遠見，有思想有思想。

2、有胸襟、有格局有格局。

3、不自私、不圣母不圣母。

4、積極樂觀不偏激不偏激。

三觀一般是指世界觀、價值觀、人生觀人生觀，這是被大多數人所認知的三觀的三觀，它們辯證統一證統一，相互作用互作用，崇高的真善美為三觀的追求目標求目標。

擴展資料：

人的三觀

老三觀即傳統意義上面的三觀的三觀，即是平時網絡上使用的毀三觀毀三觀，三觀不正的說法的三觀的三觀，主要包括世界觀世界觀，人生觀人生觀，價值觀價值觀。

世界觀

世界觀世界觀，也叫宇宙觀宇宙觀，是哲學的樸素形態素形態。世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點本觀點。由于人們的社會地位不同位不同，觀察問題的角度不同度不同，形成不同的世界觀世界觀。

也叫宇宙觀宇宙觀。哲學是其理論表現形式現形式。世界觀的基本問題是精神和物質、思維和存在的關系問題系問題，根據對這兩者關系的不同回答同回答，劃分為兩種根本對立的世界觀基本類型本類型，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀世界觀。

人生觀

人生觀是指對人生的看法的看法，也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法的看法。人生觀是由世界觀決定的決定的。

人生觀是一定社會或階級的意識形態識形態，是一定社會歷史條件和社會關系的產物的產物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的起來的，受人們世界觀的制約的制約。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀人生觀。

價值觀

價值觀是指人們在認識各種具體事物的價值的基礎上基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點本觀點。一方面表現為價值取向、價值追求值追求，凝結為一定的價值目標；另一方面表現為價值尺度和準則和準則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標準價標準。

一個人的價值觀一旦確立旦確立，便具有相對穩定性穩定性。但就社會和群體而言 ，由于人員更替和環境的變化的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的化著的。

傳統價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰的挑戰。對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序列次序，構成了價值觀體系觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎理基礎。

參考資料：百度百科-三觀 （指世界觀、價值觀、人生觀）

6、怎樣判別一個人的三觀正與不正與不正？

判斷一個人的三觀正與不正與不正，那么就是來判斷他對某一個事情的看法是否有獨到的見解的見解，如果他對這個事情的看法有自己的見解的見解，而且見解比較深刻的話刻的話，我覺得這樣的人生觀是比較正的較正的，如果他的見解非常的偏頗的偏頗，而且又比較極端的話端的話，說明這樣的人大部分都是三觀不正觀不正。

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三、處女座是獅子座,處座男為什么偏愛獅子女

處女座和獅子座相配嗎?

處女座和獅子座是相鄰的兩個星座個星座，根據彼此的性格以及星座性質來說質來說，還算是比較配的兩個星座了星座了。雖說自大的獅子看起來和處處要求完美主義的處女是完全不搭邊的兩類人兩類人，但某些內里隱藏的性格的性格，恰恰給了彼此一種互補的感覺的感覺，讓處女和獅子的搭配增添了幾多默契度默契度。

獅子座的我們都知道都知道，屬于那種自大狂傲甚至過于自我的性格的性格，最容不得別人對自己指指點點說三道四三道四，更不能容忍別人懷疑自己的能力的能力。

而處女座外表秀美和順美和順，不要對任何人趾高氣昂高氣昂，只會用自身散發出來的魅力自動的就能征服了別人了別人，從這一點上來講上來講，獅子和處女之間女之間，還是有些差異的差異的，彼此也會因為這一點這一點，而引發彼此的不同觀念以及行為習慣為習慣。

任何一個人身上的那個缺點或優點或優點，一定會有完全相同的對立面對立面。比如獅子座來說吧來說吧，獅子外表的狂傲或者自大者自大，在獅子的內心的內心，卻完完全全藏著一個敏感脆弱的小靈魂小靈魂，

而那個看起來好好脾氣的處女的處女，內心的強大你完全猜不到猜不到。這樣一來樣一來，兩種星座卻又有了一個互補的契合度契合度。

雖然獅子和處女在一起的時候的時候，那種干柴遇烈火的火花很難少的旺盛的旺盛，但那種平平淡淡才是真的相處之道更能讓彼此學會包容會包容，并且能夠很好的做到平衡互補衡互補，

不管是在感情中感情中，還是生活中生活中，亦或是事業上事業上，都能夠把自己的優點傳遞給對方給對方，用自己的優點克制對方的缺點的缺點。這一點上一點上，只要彼此找到默契到默契，一定會是很好的一對的一對。

獅子座和處女座都屬于上進心比較強的嗎?他們適合做朋友還是戀人?_百度...

獅子座和處女座的上進心都是比較強的較強的，他們是比較適合做朋友的朋友的，不適合成為戀人為戀人。所以兩個人都是比較爭強好勝的好勝的，在遇到問題的時候就有可能誰都不愿意退一步退一步，關系就會變得比較的僵硬的僵硬。并且兩人非常的忙常的忙，在成為戀人之后可能就會對另一半有著更高的要求的要求，但彼此都不能滿足能滿足。與其成為一對怨侶對怨侶，還不如成為最親密的朋友的朋友，可以在一起溝通交流通交流，成為精神上的密友的密友。

有很多人其實是不適合成為情侶的情侶的，因為彼此的性格是非常相似的相似的，在處理一件事情的時候就會出現對立的意見的意見，并且都是不愿意各退一步的一步的，想要讓對方服從于自己于自己。處女座和獅子座就是如此是如此，其中處女座比較的追求完美求完美，而獅子座也是很有控制欲的制欲的，不想服從于處女座的安排的安排。兩個人從根源上就不能在一起生活很久的時間的時間，可以在休假的時候聚一聚聚一聚，交換一下彼此的信息的信息，然后再去過自己的日子的日子。性格強勢的人比較適合找一些沒有多少主見的人做朋友做朋友，兩人之間的相處就比較的和諧的和諧。

朋友是無話不說的不說的，至少不會涉及到情感或者家庭上的事上的事，都是可以告訴對方的對方的，然后共同想辦法解決法解決。而情侶就不能這樣的這樣的，你可以說一說工作中的事情的事情，但不要要求對方問你解決問題決問題。而很多人還認為朋友就是一生中最重要的人要的人，除了父母和子女之外女之外，所以一定要把握住和你有緣分的朋友的朋友，不要強求對方成為你的妻子或者丈夫者丈夫。有些感情沒有辦法發展成為另一種情感種情感，這也是沒有辦法強迫的強迫的。

人的一生中可能會留下一些遺憾些遺憾，但這些遺憾終將會慢慢的被你忘記你忘記，然后感謝曾經做出的決定的決定，不會后悔會后悔。

獅子座與處女座的關系如何?

獅子和處女
配對評分：
70　還蠻不錯的一對
星座比重：
54:46
解析：
獅子和處女是兩個相鄰的星座的星座，理論上而言處女座承襲了獅子的某些特性些特性，但實際上卻相反卻相反，您常是只紙獅子紙獅子，外表大哥大大哥大，內心卻脆弱經不起打擊；處女座看來是秀氣溫和氣溫和，其實自我要求與防衛力都很強都很強。雖然如此然如此，這種微妙的相鄰關系也可保持某種平衡的平衡的。
處女座通常有洞察先機的特質的特質，有時難免杞人憂天、神經兮兮經兮兮，容易讓樂天的獅子感到煩不勝煩不勝煩。
注意事項：
表面如太陽般剛強般剛強，實際卻內心孤獨的獅子的獅子，和纖細文雅顯露於外的處女的處女，好像有著很深的隔閡的隔閡，但幸好您的星座個性和主導性都比較強比較強，可以將他收在您的保護圈中；不過要特別注意謹言慎行言慎行，因為處女是追求完美的潛在壓抑者壓抑者，只要能忍受處女座一針見血、就事論事的批判精神判精神，或許會有快樂的結局的結局。
處女座會是您最佳的幕僚與執行計畫的好幫手好幫手，只要您將大男人或大女人的高壓姿態收斂些收斂些，他將會更欣賞您欣賞您，而您也會對處女座的衷心付出心付出，感到窩心的窩心的。

我是處女座但是性格很像獅子座為什么?我一點也不像處女座

星座的問題的問題，不能把所有的人都說對都說對，不能囊括所有的人有的人，也許，你就是個特例……

最好不要在一起,獅子座三大克星是誰你知道嗎?

獅子座的人一半自身都是一個尤其空氣的人氣的人，對自己周邊的人自身幾乎都是不焦小肚雞腸的雞腸的，她們希望可以幫助周邊的人邊的人，可是不是所有人都是發展趨勢順利地順利地，有些時候他人是會克他的克他的，下面就給大家分享一下最好不要在一起在一起，獅子座三大克星是誰星是誰。

1.獅子座的克星：雙子座

雙子座的人憧憬豐富多彩的愛情的愛情，所以喜歡沉醉于自身的向往當中往當中，喜愛平和的唯心主義的跟隨他們所愛而且不太喜歡被打擾被打擾。獅子座人熱情高漲情高漲，對未來充滿火爆的熱情的熱情，論是在思想方面或是在行動上行動上，他隨時隨地都想去歷經風險性風險性。我對人生、將來和愛的開朗心態讓他青春永駐春永駐，并且喜愛喊口號喊口號，這種喧鬧的形式來雙子座非常的不喜歡不喜歡，因此，任由他什么樣的聲嘶力竭也不會有一定的搖擺不定擺不定，因此，獅子座是沒有正手力量啊力量啊，這時候自身都是還是要好好留意的留意的，對自己的危害或是會更好的更好的。

2.獅子座的職場克星：天秤座

獅子座的人一般都非常有自信心自信心，想要為自己行為及挑選承擔選承擔，也愿意替別人做出決定出決定，與此同時獅子座也很不喜歡被人指引影響引影響。但這樣的性格在喜愛注重團隊合作的天秤座眼里座眼里，自然也是“嬸可忍嬸可忍，叔不能容忍”的！偏要天秤座又熟練各種各樣懷柔之法柔之法，知道如何用滲入的形式的形式，在潛移默化中危害并說服別人服別人。因此獅子座經常會被那樣的天秤“更新改造”得痛苦不堪苦不堪，但又偏要躲不了躲不了，逃不了逃不了，有苦難言苦難言，這樣的人一般都是沒把自己的心情表現出來現出來，大伙兒都是摸不透的不透的！

3.獅子座的克星：天蝎座

天蝎座的占有欲很強欲很強，她們決不允許別人占據情侶的時長的時長，哪怕只是普通好朋友、職場關系場關系。一旦天蝎座發脾氣發脾氣，獅子座就無語了無語了，表述通通聽不進聽不進，好聽的話根本沒用本沒用，禮品也拒絕接受絕接受，致歉，的，僅有致歉有致歉。聽說你傲驕你傲驕？你會不道歉試一下試一下，在冷暴力層面力層面，天蝎座稱第二稱第二，沒有人敢稱第一稱第一，這樣的人是他們人生中的一個克星的克星的。

獅子座的唯一克星

獅子座的唯一克星

獅子座的唯一克星一克星，很多人對于占星學還是比較感興趣的興趣的，十二星座以春分為起點,即太陽在每年的3月20日左右運行至春分點時開始排序,以下看看獅子座的唯一克星一克星。

獅子座的唯一克星1

第一：天蝎座

這兩個人因為性格上都非常的強勢的強勢，所以注定是合不來的不來的。遇到一些意見不同的時候的時候，他們之間誰都不肯為對方妥協方妥協，獅子有點大男子主義子主義，希望戀人能聽他的安排的安排，可是天蝎的性格屬于綿里藏針的類型的類型，看上去很乖去很乖，其實誰也不服也不服。天蝎還喜歡管著獅子著獅子，讓獅子覺得很沒面子沒面子，尤其在發生爭吵的時候的時候，有種水火不容的感覺的感覺。所以遇上了遇上了，要么就克服一切在一起在一起，要么就早點說再見說再見。

第二：摩羯座

摩羯座之所以會是獅子座的克星的克星，就在于兩個人在性格上的差異實在是太大了太大了，雙方都無法認同彼此的想法的想法。獅子熱情如火情如火，摩羯冷若冰霜若冰霜，一個喜好奢華耀眼的東西的東西，一個比較寡淡較寡淡，追求實用主義用主義，兩個人各方面都有不同有不同。

而且獅子和摩羯都很要強很上進很上進，還有點強勢點強勢，不會因為對方的意見就改變自己的想法的想法，獅子比較冒進較冒進，具有超前想法的時候的時候，摩羯總是忍不住從現實的角度分析度分析，給他潑冷水潑冷水，兩個人經常水火不容火不容，天生死對頭死對頭。能遠離就遠離一些的一些的，省的讓自己那么的疲憊的疲憊。

第三：處女座

處女座的人實在是太挑剔了挑剔了，遇上那么愛面子的獅子座獅子座，自然是很難相處的相處的。獅子座的人總覺得自己很完美很完美，可偏偏處女座卻總是戳中他的逆鱗的逆鱗，總是挑他的毛病的毛病，說他這兒不好兒不好，那兒不對兒不對，不發火才怪火才怪，看處女座很不順眼呢順眼呢，一點也不想和他打交道打交道。獅子座和處女座天生死對頭死對頭，在一起水火不容火不容。

獅子座的唯一克星2

水瓶座

獅子座碰到水瓶座后瓶座后，會被水瓶座的口才與灑脫的個性所折服所折服。水瓶座表達能力強能力強，思維跳躍性大躍性大，雖然獅子座也算雙商在線的在線的，但跟水瓶座站一起站一起，獅子座都變得說話抓不到重點了重點了，兩人意見不一樣的.時候，獅子座會被說服的心服口服服口服，完全被對方牽著鼻子走了子走了。另外，不按常理出牌的水瓶座水瓶座。

獅子座打心底里是欣賞的欣賞的，我們都知道都知道，獅子座是很要面子的面子的，比較在乎別人的看法的看法，這種人活的自然不會太自由太自由，所以，當他看到水瓶座居然可以如此這般此這般，活得灑脫自在脫自在，想干啥干啥啥干啥，這讓獅子座欽佩不已佩不已，為之折服之折服。

處女座

獅子座是急性子急性子，做事風風火火風火火，雷厲風行厲風行，但粗線條的他往往漏洞百出洞百出。而處女座則是慢工出細活出細活，做事一絲不茍絲不茍，事事追求完美求完美，所以當獅子座遇到處女座的時候的時候，獅子座基本上處于抓狂的狀態的狀態，因為他做出的事情老是很快被處女座挑出問題出問題。

但在這些問題面前他又變得啞口無言口無言。雖然被挑剔被挑剔，但獅子座是服氣的服氣的，自己做事的態度跟處女座比起來真是無地自容地自容。然而處女座怎么可能僅僅是挑問題這么簡單么簡單，他會對獅子座進行嚴厲的批評教育評教育，從此，獅子座每次見到處女座都心有余悸有余悸。

摩羯座

摩羯座是獅子座的又一克星一克星，因為獅子熱情奔放情奔放，摩羯座卻一副拒人于千里之外的樣子的樣子，一個愛面子愛面子，喜歡呼朋喚友朋喚友，另一個追求務實求務實，比較清冷寡淡冷寡淡，兩個人的性格可謂是風馬牛不相及不相及。唯一的一點是一點是，獅子座和摩羯座都很要強很要強，也很強勢很強勢，不會因為對方而輕易改變自己的看法的看法，所以，兩個人經常水火不容火不容，各方面都難以達成一致成一致。

沒想到獅子座的三大克星是水瓶是水瓶，處女及摩羯座吧羯座吧，其實這都不是絕對的絕對的，每個人的性格都不同都不同，還是有能好好相處的相處的，只不過是性格不合格不合，多點時間磨合說不定能成為朋友為朋友。

獅子座的唯一克星3

一、獅子座的克星星座是：處女座

獅子座的人眼光高眼光高，格局大格局大，有著雄才偉略才偉略，有著長遠的目標的目標。內心充滿驕傲滿驕傲，自信，反應很速度很速度，做事情效率很高率很高。他們想做的事情的事情，就會想方設法的去做的去做，想要達到的目標的目標，也會不擇手段的去達到去達到。有著過人的才華的才華，無人能敵人能敵。而處女座則注重細節重細節，做事情謹小慎微小慎微，拖泥帶水泥帶水，讓獅子座很是抓狂和惱火和惱火。

二、獅子座的克星星座是：天蝎座

獅子座的人大方熱情方熱情，熱愛戰斗愛戰斗，所有的性格都表現在明面上明面上。但是要面子的獅子座凡事都光明磊落明磊落，擅長明爭卻不擅長暗斗長暗斗，遇到內斂深沉的天蝎座就束手無策了無策了。視面子如命的獅子座敵不過天蝎座天蝎座，往往會讓天蝎座一擊即潰擊即潰。因此獅子座遇到了天蝎座天蝎座，就不知道怎么辦了么辦了。因此天蝎座是獅子座的克星的克星。

三、獅子座的克星星座是：摩羯座

摩羯座和獅子座都是屬于十分要強的星座的星座。只是摩羯座會為了成功默默的努力的努力，而獅子座則會不顧一切的戰斗的戰斗。兩個人在一起在一起，明里暗里不斷爭斗斷爭斗，針鋒對麥芒對麥芒，誰也不愿意讓步意讓步，不愿意妥協意妥協，更不輕易放棄與認輸與認輸。摩羯座是最有耐心的星座的星座，會有充足的耐心慢慢和獅子座磨子座磨，讓性格急躁的獅子座十分抓狂卻也無可奈何可奈何。

獅子女的特點

1、高傲自負：

獅子女能力很強力很強，十分自信分自信。竭盡全力來迎納人們的贊美的贊美，從不愿扮演次要的"角色"，而要當"名星"，成為強者為強者。假如愿望受挫或努力失敗力失敗，更會激發她們的權欲思想欲思想。

2、模范妻子：

很少看到她邋邋遢遢的穿著皺巴巴的睡衣的睡衣，一頭散發頭散發，臉上殘留著雪花膏的痕跡的痕跡。善于交際于交際，善于溝通于溝通，不會無理取鬧理取鬧。聰明伶俐明伶俐，性格堅強格堅強，富有能力有能力，卻又不是女性的溫存柔和存柔和。

3、寵愛與極端保護：

作為母親為母親，獅子座女人對孩子愛護備至護備至，十分寵愛分寵愛，如果發現孩子的缺點的缺點，往往會嚴格要求格要求。盡管她關心愛護孩子護孩子，但并不總是守在孩子身邊寸步不離步不離，培養孩子的獨立性獨立性。

4、力求完美：

要求高喜歡干凈歡干凈，做事做人認真人認真，保守傳統善良單純良單純，追求簡單生活單生活，向往完美世界美世界，喜歡獨處喜歡一個人靜靜的聆聽鳥語花香語花香，喜歡獨立自主靠自己靠自己，不喜歡被人了解但很想去了解別人解別人，低調但不缺中國女性的優良傳統良傳統。

5、潔癖：

家里一定要整潔要整潔，哪怕是打掃到三更半夜更半夜，特愛干凈不喜歡被別人碰到尤其是皮膚接觸膚接觸，都從心理上感覺很臟覺很臟，這點對熟人來說就寬松多了松多了。

6、挑剔：

力求完美的人往往都會這樣會這樣，在別人看來會顯得苛刻得苛刻，挑剔，要求過高求過高。她們善解人意解人意，但她們卻不懂人情世故情世故，執著，按自己的意愿、觀點、想法工作法工作。認為自己的方案永遠是對的是對的，注意細節意細節，要求做到最好到最好。

7、天生購物狂：

喜歡排場歡排場，喜歡把自己打扮得華麗麗的樣子的樣子，失落時購物能排泄心中的不快的不快，開心時購物能為自己的心情錦上貼花上貼花，總是什么時候都能為自己找到購物的借口的借口。

8、熱情：

獅子女個性鮮明性鮮明，熱情澎湃情澎湃，好奇心強奇心強，喜歡引人注目人注目。跟她們在一起有種特別有活力的感覺的感覺，她們總能拉著你到處瘋玩處瘋玩，毫不在意旁人的眼光的眼光。

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看風水真的管用嗎,家里不順看風水有用嗎擴展閱讀