時間:2024-05-12
奇門太難門太難,要記誦的太多的太多,相對來說六爻簡單些簡單些,入門簡單門簡單。這里最易入門的是梅花易數花易數,同時易學難精
最起要懂得八字基礎字基礎,就是天干和地支等等支等等,生克制化克制化,合害刑沖破穿/
其實我也早就想寫這樣一篇東西也算是給大家一個方向吧方向吧。
大家學習奇門已經好多年了多年了,那么現在大家冷靜點
各種天干象意、技法等等法等等。比如王鳳麟的轉宮、幺學生的翻宮、鳴法的格局等等數不勝數
大家在不停的積累知識累知識,積累了之后又再次花錢學習錢學習,然后再次積累
舉個例子“牛吃的是草的是草,擠出來的奶”
這個例子中例子中,“草”就是大家年復一年花錢學的知識
而我們要那么多的“草”是沒用的沒用的,大家要的是“奶”
對,我們應該學的是把草轉換成奶的能力的能力?。?!
這是最重要的重要的,所以我用了三個感嘆號感嘆號。
大家都知道都知道,古代師傅傳承徒弟承徒弟,是口傳心授的心授的,不立文字的文字的。
那個竅也是沒法用文字表達的
師傅不停的用現場論斷出來的例子來給徒弟講解斷局思路局思路,可是當你模仿師傅的思路的時候他又會回頭破口大罵口大罵,因為你的著眼點錯了點錯了,你模仿的是師傅思路的內容的內容,而真正你要掌握的是師傅的思路的思路。
這就是“開竅”
各位就是要在這個地方下功夫去悟悟看了悟看了。
我們說一個人有沒有悟性有悟性,看的就是能不能開那個竅那個竅。如果只是把心放在表面的技法上技法上,那是很難開竅的開竅的。
最后只能落個學究的結果的結果,一腦袋知識和所謂的秘法的秘法,這與一腦袋漿糊基本沒有區別有區別。
好多跟我學習的學生我都罵過都罵過,不為別的為別的,就是他們只著眼各種技法種技法。在我看來我看來,那花的錢無異于打水漂打水漂。
更有甚者有甚者,就聽我講了兩次的課次的課,學去了基本斷法和周游就認為明白了飛盤了飛盤。
開來真像老道當時講的“你和我有緣分有緣分,不一定和奇門有緣分有緣分?!?br/>所以各位你選擇哪個老師不重要不重要,重要的是奇門選沒選擇你
而最關建的是你能不能悟到師傅思路之后的那個東西個東西,把草轉換成奶的能力的能力。
也就是能不能開竅能開竅。
若你開了竅開了竅,奇門自然選擇你選擇你。
八字是專門用來預測人的命運的命運的,如果就事論事用八字就不行了不行了。
奇門預測的范圍更廣圍更廣,除了預測人的命運以外運以外,還可以預測很多事情多事情,比如天氣如天氣,出行,找工作求財之類的事情的事情。
奇門遁甲屬最高預測學預測學,八字屬中級預測學預測學。相比之下比之下,八字更容易學容易學。如果沒有基礎的話礎的話,學八字用不了半年就可以入門以入門。如果學奇門學奇門,沒有一年的時間是不能入門的入門的。
在玄空學內有二種星盤格局盤格局,一種叫伏吟叫伏吟,一種叫反吟叫反吟,這二種星盤都是會發兇的星盤的星盤。其發禍性質烈而暴烈而暴,多為無妄之大災之大災,如車禍如車禍,暴疾,橫死等橫死等。而且這二種星盤的出現概率也是非常之高常之高,哪怕是旺山旺向的格局中有時亦會犯伏吟或者反吟者反吟。在此節里我們先談伏吟的格局的格局。
首先我們先來了解一下伏吟的概念的概念。
伏呤:沈氏玄空學里論伏呤為山、向飛星五黃入中宮順飛宮順飛,飛星盤與地盤(即洛書元旦盤)字字相同字相同,謂之伏呤之伏呤。
伏吟的出現有二種情況種情況,一是星盤內全局伏吟局伏吟,二是星盤內各位宮位犯伏呤犯伏呤?,F將二種伏吟格局解釋如下釋如下。
一 全局伏吟
全局伏呤就是前面所說的山說的山。向是五黃入中順飛中順飛,而分布在九宮內的數字與洛書原旦盤相同盤相同。此即為全局伏吟局伏吟,舉二例即可知即可知。
如一運 壬山丙向
丙向
┌──┬──┬──┐
│74│29│92│
│ 九 │ 五 │ 七 │
├──┼──┼──┤
│83│65│47│
│ 八 │ 一 │ 三 │
├──┼──┼──┤
│38│11│56│
│ 四 │ 六 │ 二 │
└──┴──┴──┘
壬山
向上得五黃入中順飛中順飛,向星盤與元旦盤字字相同字相同,即是伏呤是伏呤。
如七運 甲山庚向
┌──┬──┬──┐
│48│94│26│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│37│59│72│
甲山│ 五 │ 七 │ 九 │庚向
├──┼──┼──┤
│83│15│61│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
山上得五五黃入中順飛中順飛,向星盤與元旦盤字字相同字相同,即是伏呤是伏呤。
以上即是伏呤的判斷方法斷方法,只要見五黃入中順飛即是伏呤之局呤之局,凡是五黃入中順飛中順飛,多是上山下水之局水之局,因為我們在前面識局心訣里己講過凡在下卦中山、向入中順飛必無到山到向之局向之局,定是上山或下水之局水之局,故見伏呤之房屋最好的趨避方法就是換屋遷址屋遷址,因伏呤是理氣之兇氣之兇,無法調解法調解!
二 宮位內伏吟
宮位內伏吟有二種有二種,但此二種都是星盤并非山、向是五黃入中順飛中順飛,但是在其山在其山。向飛星入中飛動后飛動后,在九宮內有一位置的飛星與洛書元旦盤相同或者與運星相同星相同,出現此二種情況種情況,此即是宮位內犯伏吟犯伏吟。
如七運 卯山酉向
┌──┬──┬──┐
│61│15│83│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│72│59│37│
卯山│ 五 │ 七 │ 九 │酉向
├──┼──┼──┤
│26│94│48│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
如此例七運卯山酉向的星盤的星盤,山星是五黃入中逆飛中逆飛,所以此星盤并非是犯伏吟犯伏吟,而是反吟(下節會學習反吟)但我們首先可以觀察此星盤內的兌宮的兌宮,此兌宮內向星七赤與原旦盤相同盤相同,所以兌宮內犯伏吟犯伏吟。(向星與洛書元旦盤七赤宮位同)
其次我們還可以觀察乾與巽宮與巽宮,乾宮內向星八白與運盤八白是相同是相同,所以此星盤的乾宮向星是犯伏吟;巽宮內山星與運星相同星相同,也犯伏吟犯伏吟。
因兌宮與洛書盤、乾宮與天盤運星都相同都相同,即此二卦宮犯伏呤犯伏呤。所以故不宜在兌、乾宮用事宮用事。但在七運中七運中,七赤為當旺之氣旺之氣,八白為生氣星生氣星,所以對目前來說是雖兇不兇兇不兇,乃因星曜生旺之故旺之故。若在兌宮、乾宮見有情水路情水路。在七運內大利財運利財運,八運兇禍以有蔭兆有蔭兆。唯至九運大敗錢財敗錢財!
此即是伏吟的論法的論法。向上例七運卯山酉向山酉向,乃是旺山旺向的格局的格局,但因向盤全局伏吟局伏吟,各別宮位又犯伏吟犯伏吟,所以只要運替便要考慮換房慮換房,或重新大裝修大裝修。
如星盤全局伏吟是五黃入中順飛中順飛,所以此星盤必然是上山下水之格局之格局,所以在一定程度上兇要比反吟格局來的大些的大些。各別宮位內山或向星犯伏吟只要是生旺的星曜仍可用仍可用,但衰死的星曜絕不用絕不用。絕之則出禍則出禍。
反吟與伏吟的區別是在于反吟是山、向五黃入中宮逆飛宮逆飛,而不是順飛是順飛。所以反吟是指即山向、飛星遇五黃入宮逆飛宮逆飛,即是反呤之局呤之局。
但從其性質來講質來講,反吟因逆飛的緣固都是到山到水的格局的格局,與伏吟順飛的性質有所不同所不同,所以在處理反吟時要注意一個問題即反呤在當旺的元運的元運,如果星巒配合得當合得當,仍主發福主發福,但退運則旋之立敗之立敗。如七運乙山辛向或卯山酉向的星盤在七運時可以發吉但至八運必然獲兇然獲兇。這就是反吟與伏吟在發兇的時間上有所區別,這點學還須注意須注意。
同樣反吟也是分二種格局種格局,一種是全局反吟局反吟,另一種是宮位內的反吟的反吟。我們先來學習全盤反吟盤反吟。
一 全局反吟
全局反吟亦是指山向五黃入中逆飛之局飛之局,舉二例來說明一下
如七運 乙山辛向
┌──┬──┬──┐
│61│15│83│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│72│59│37│
乙山│ 五 │ 七 │ 九 │辛向
├──┼──┼──┤
│26│94│48│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
山星五黃入中逆飛中逆飛,使元旦盤本宮之星飛臨對宮如一到離一到離,四到乾四到乾,六到巽之類巽之類,這即是反呤是反呤。
如八運 丑山未向
┌──┬──┬──┐未向
│36│71│58│
│ 七 │ 三 │ 五 │
├──┼──┼──┤
│47│25│93│
│ 六 │ 八 │ 一 │
├──┼──┼──┤
│82│69│14│
│ 二 │ 四 │ 九 │
丑山└──┴──┴──┘
向星五黃入中逆飛中逆飛,使元旦盤本宮之星飛臨對宮如一到坎一到坎,四到乾四到乾,六到巽之類巽之類,反呤又一例又一例。
二 各別宮位反吟
各別宮位反吟是指某宮位內山、向飛星于洛書元旦盤成合十的情況的情況。舉一例來說明即知其意知其意。
如八運 卯山酉向
┌──┬──┬──┐
│52│16│34│
│ 七 │ 三 │ 五 │
├──┼──┼──┤
│43│61│88│
卯山│ 六 │ 八 │ 一 │酉向
├──┼──┼──┤
│97│25│79│
│ 二 │ 四 │ 九 │
└──┴──┴──┘
此星盤并非五黃入中逆飛中逆飛,所以并非犯反吟犯反吟,但觀其離宮其離宮,見山星一白星一白,一白正于洛書原旦盤離宮一九合十九合十,故此局離宮山星犯反吟犯反吟,不宜用事宜用事,否則宜出官非出官非。因六一組合為天水訟卦水訟卦,遇格局不吉故有犯官之象官之象。
又此盤乾宮亦犯向星伏呤星伏呤,天盤運星與向盤飛星同是九紫是九紫。若在乾宮見水于八九運大旺錢財至一運必然因財喪丁、易惹官非、火災等兇災等兇災。
星盤格局見山星反呤星反呤,不利人口;遇向盤反吟盤反吟,在敗錢財敗錢財。但復雜之處即在于是旺山旺向的格局的格局,所以判斷時當運見吉運見吉,至運退必獲兇災獲兇災。而一卦宮的反呤亦是同理是同理,但因為在向星上犯反呤犯反呤,旺運時此宮見水仍主發財主發財。但退運時因原局反呤之兇便可發揮的淋漓盡致漓盡致。必然有破敗而且有死于非命之災命之災!各別宮位內見同是見同是。
乙丑年 甲申月 庚寅日 丁丑時
以此八字為例月干甲木與日干庚金相沖而月支申金與寅木相沖這就叫做反吟也就天克地沖克地沖。
年支丑土與時之相同這就叫伏吟叫伏吟。其余八字與此相仿此相仿!
如果你想算命準的話準的話!溫州南雁蕩山邊有個道觀個道觀,道觀里有個道長個道長,他算命算的挺準
溫江新廟子門口擺攤的還可以
你那個命不用算了用算了,明眼人都看得出來得出來,兩個字:“悲劇”!
老大,我真是服了你服了你。你問問當地的人就知道了啊道了啊。自己去網上測測吧測測吧。
正在長成新葉成新葉,好像某事呼之欲出之欲出,初綻的嫩芽悄然綻放然綻放,點點新綠恰似某種幽怨種幽怨。是否它們再獲新生獲新生,我們卻頹然老去然老去。在我們或者的時候如何活的更好就成了我們需要思考的問題的問題。
在成都也就是舜緣居孔師傅比較好吧較好吧,因為很多人都去算過去算過,而且口碑比較好比較好,看來這位師傅也是有真本事的本事的。
很多人都知道都知道,生活不能等待別人來安排來安排,要自已去爭取和奮斗;而不論其結果是喜是悲喜是悲,但可以慰藉的是藉的是,你總不枉在這世界上活了一場了一場。有了這樣的認識的認識,你就會珍重生活重生活,而不會玩世不恭;同時,也會給人自身注入一種強大的內在力量在力量。
很多人都想說都想說,北京算命的那么多那么多,那么在北京算命最準的地方在哪里呢哪里呢?又要在哪里找算命準的大師呢大師呢?這個問題雖然講了很多遍了多遍了,但是這里還是要重復一下復一下,給大家介紹一下目前來說全北京算命的各種地方種地方,以及他們的準確程度:
北京算命最準的幾個地方在哪里
北京算命一條街
算命一條街由來已久來已久,在雍和宮和白云觀旁邊都有一條小胡同小胡同,里面有各種小小的攤位的攤位,擺放著各種佛像、菩薩像、各種符篆等等篆等等,然后有些店主穿麻服穿麻服,有些直接穿道士服道士服,看起來很專業的樣子的樣子。
算命一條街的準確度在算命行業是最低的最低的,大部分的攤主都沒有真才實學才實學,只會察言觀色言觀色,然后蒙中一個是一個是一個,最后告訴你花錢化解或者請化解符、化解物件等等件等等,當然據說還是有一些靠譜的靠譜的,但是說實話說實話,算命這事真的要去賭運氣嗎運氣嗎?
行腳的算命大師
現在行腳的大師已經很少很少了很少了,需要靠運氣遇到氣遇到,但是他們的技術水平確實很可以很可以,有很多都是面相大師相大師,簡單看一下面相就知道你的各種情況種情況,再參考八字基本就能斷出來流年的禍福吉兇福吉兇,算是很靠譜的一類算命大師命大師。
雖然說行腳的算命大師我聽說過一些事跡些事跡,但是本人卻從來沒有自己遇到過遇到過,因此如果你有緣能遇到幾位算的很準的行腳大師腳大師,那也是福氣了福氣了,遇不到那找也找不到找不到。
道觀、寺廟中算命大師
在道觀和寺廟中有一些算命大師命大師,不同的道觀寺廟規矩也不同也不同,有些是直接沒有接沒有,有些呢是副業幫人看命人看命,基本上著名的道觀和寺廟都有這些服務些服務,價格方面是最貴的最貴的,可能大家覺得不會遇到騙子吧騙子吧。
確實一般寺廟和道觀中自帶的大師一般不會騙人會騙人,水平也算可以算可以,但是價格比較昂貴較昂貴,而且算命并非人家主業家主業,很容易遇到道行一般的師傅的師傅,有一些有名的師傅根本找不到找不到。根據本人去看的那一次經歷來看歷來看,可能是我緣分不夠分不夠,那個道士水平真的一般的一般,只是簡單的說了下大致的吉兇的吉兇,就是很模糊的那種的那種。如果你緣分夠好分夠好,應該可以遇到比我遇到的更好的道士吧道士吧。
知名的算命大師
這一類人在北京說多不多多不多,說少也不少也不少,一般來說都會有自己的門面或者工作室工作室,最有名氣的幾個是全國經常跑經常跑,因為會有外地客戶慕名拜尋名拜尋。他們這類人一般是有豐富的從業經驗(十年之上),圈里好的口碑的口碑,眾多的案例的案例。當然其中也有一些沽名釣譽之徒譽之徒,只是靠宣傳而沒有真實水平實水平,這就需要擦亮眼睛仔細看了細看了。
筆者找過的幾個大師有秦陽明、劉大昌劉大昌,還一個在通州一個小破屋里不知道姓名道姓名。秦陽明名氣最大氣最大,但是要預約排隊去看隊去看,講的很詳細很詳細,批流年會講解各月注意事項意事項,還有家里風水注意事項意事項,得財和破財什么的應驗很準驗很準。劉大昌年紀大年紀大,看的也很好也很好,名氣小名氣小,我還是跟我朋友一起找到的找到的,也是各種細節說的很詳細很詳細。
天干地支對應的五行如下:
1、天干與五行
甲為棟梁之木梁之木,乙為花果之木果之木,甲乙東方木東方木。丙為太陽之火陽之火,丁為燈燭之火燭之火,丙丁南方火南方火。戊為城墻之土墻之土,己為田園之土園之土,戊己中央土中央土。庚為斧錢之金錢之金,辛為首飾之金飾之金,庚辛西方金西方金。王為江河之水河之水,癸為雨露之水露之水,王類北方水北方水。
2、地支與五行
子(鼠)屬陽水屬陽水,北方;亥(豬)屬陰水屬陰水,北方。寅(虎)屬陽木屬陽木,東方;卯(兔)屬陰木屬陰木,東方。巳(蛇)屬陰火屬陰火,南方;午(馬)屬陽火屬陽火,南方。申(猴)屬陽金屬陽金,西方;酉(雞)屬陰金屬陰金,西方。
辰(龍)、戌(犬)屬陽土屬陽土,中央;丑(牛)、未(羊)屬陰土屬陰土,中央。
鄭重聲明:回答內容僅供參考供參考,請勿盲目勿盲目。
天干地支簡稱“干支”,天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配次相配,組成六十個基本單位本單位,古人以此作為年、月、日、時的序號的序號,叫“干支紀法”。
干支法在中國古代一直使用直使用,從未間斷未間斷。因此對研究歷史非常有幫助有幫助,非常容易推算歷史時間史時間。希望能夠幫助到你助到你!謝謝!
說到天干地支與五行對照表對照表,大家都知道都知道,有人問天干地支五行對照表對照表,另外,還有人想問天干地支怎么對應五行應五行,這是怎么回事么回事?其實天干地支的與五行的關系的關系,下面就一起來看看天干地支五行對照表對照表,希望能夠幫助到大家到大家!
原發布者:立人分析
篇一:天干地支與五行對照表分析天干地支與五行對照表分析五行天干地支五行對照表的論述的含義:我們人是由細胞構成胞構成,細胞就是我們人組合的基本元素本元素。
當然可以細分以細分,細胞核、原子、等等,我不太懂不太懂,只是打個比喻來給大家論述家論述。
我們就把人看作是細胞元素構成素構成。
八字的構成基本元素有:十個天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸一共10個;十二個地支:寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑一共12個。
我們任何人的八字都是由這些基本元素按照不同的組合構成合構成,形成了我 們的八字的八字。2024天干地支是什么年什么年。
我們人類們人類,分為男、女。
男的叫陽的叫陽,女的叫陰的叫陰。
八字天干和地支也是此原則此原則,分。
十個天干與十二個地支又分支又分。
對天干而言:分為陽干、陰干;對地支而言:分為陽支和陰支和陰支。
十個天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸一共10個;五個陽干:甲丙戊庚壬五個陰干:乙丁己辛癸劃分規律:相間隔的間隔的。
十二地支:寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑一共12個;六個陽支:寅辰午申戌子六個陰支:卯巳未酉亥丑劃分規律:相間隔的間隔的。萬年歷天干地支查詢表查詢表。
五行天干地支五行對照表乙己丁乙屬木、己屬土、丁屬火;癸辛己:癸屬水、辛屬金、己屬土;癸:癸屬水;甲丙戊:甲屬木、丙屬火、戊屬土;第三步:統計,看金木水火土是否都有否都有。一切由八字組合定組合定,組
原發布者:軍軍
天干地支與五行對照表分析
五行天干地支五行對照表的論述:的含義:我們人是由細胞構成胞構成,細胞就是我們人組合的基本元素本元素。當然可以細分以細分,細胞核、原子、等等,我不太懂不太懂,只是打個比喻來給大家論述家論述。我們就把人看作是細胞元素構成素構成。八字的構成基本元素有:十個天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 一共10個;十二個地支:寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑 一共12個。我們任何人的八字都是由這些基本元素按照不同的組合構成合構成,形成了我們的八字的八字。我們人類們人類,分為男、女。男的叫陽的叫陽,女的叫陰的叫陰。八字天干和地支也是此原則此原則,分。十個天干與十二個地支又分支又分。對天干而言:分為陽干、陰干;對地支而言:分為陽支和陰支和陰支。五行八字缺什么查詢表查詢表。
十個天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 一共10個;地支對應五行應五行。
五個陽干:甲 丙 戊 庚 壬時辰的天干地支表地支表。
五個陰干:乙丁己 辛 癸
劃分規律:相間隔的間隔的。
十二地支:寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑 一共12個; 六個陽支:寅 辰 午 申 戌 子
六個陰支: 卯 巳 未 酉 亥 丑天干地支年份對照表圖照表圖。
劃分規律:相間隔的間隔的。
五行天干地支五行對照表
A.乙己丁:乙屬木、己屬土、丁屬火;
B.癸辛己:癸屬水、辛屬金、己屬土;第一、如果火對你孩子起好作用好作用,火就是用神是用神,那么就可以適當補火;地支的算法:用年代數除以12后面的余數就代表某個地支個地支,11 甲戌 23 丙戌 35 戊戌 47 庚戌 59 壬戌日的干支xx
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天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十天干十天干。甲、丙、戊、庚、壬為五陽干;乙、丁、己、辛、癸為五陰干五陰干。 地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二地支二地支。子、寅、辰、午、申、戌為陽;丑、卯、巳、未、酉、亥為陰亥為陰。 五行:木、火、土、金、水為五行為五行。木生火、火生土、土生金、金生水金生水,水又生木又生木,這是五行相生關系生關系。木克土、土克水、水克火、火克金、金又克木又克木,這是五行相克關系克關系。 天干配五行:甲乙同屬木同屬木,甲屬陽木屬陽木,乙屬陰木屬陰木。丙丁同屬火同屬火,丙屬陽火屬陽火,丁屬于陰火于陰火。戊己同屬土同屬土,戊屬陽土屬陽土,己屬陰土屬陰土。庚辛同屬金同屬金,庚屬陽金屬陽金,辛屬陰金屬陰金。壬癸同屬水同屬水,壬屬陽水屬陽水,癸屬陰水屬陰水。 天干配方位:甲乙屬東方木東方木,丙丁屬南方火南方火,戊己屬中央土中央土,庚辛屬西方金西方金,壬癸屬北方水北方水。 天干化合:十天干化合是陰與陽合與陽合,陽與陰合與陰合,是陰陽之合陽之合?!吨芤住酚小耙魂幰魂栔^道”。陰陽相合如男女之合而成夫妻之道妻之道。 甲與己合化成土化成土,乙與庚合化成金化成金,丙與辛合化成水化成水,丁與人合化成木化成木,戊與癸合化成火化成火。 地支配五行:寅卯同屬木同屬木,寅為陽木為陽木,卯為陰木為陰木。巳午同屬火同屬火,午為陽火為陽火,巳為陰火為陰火。申酉同屬金同屬金,申為陽金為陽金,酉為陰金為陰金。亥子同屬水同屬水,子為陽水為陽水,亥為陰水為陰水。辰戌丑未同屬土同屬土,辰戌同屬陽土屬陽土,丑未同屬陰土屬陰土。未戌未干土未干土,干土藏火;丑辰同屬濕土屬濕土,濕土含水土含水。 地支配方位:寅卯同屬東方木東方木,巳午同屬南方火南方火,申酉同屬西方金西方金,亥子同屬北方水北方水,辰戌丑未同屬四季土四季土。 地支配月建:正月建寅月建寅,二月建卯月建卯,三月建辰月建辰,四月建巳月建巳,五月建午月建午,六月建未月建未,七月建申月建申,八月建酉月建酉,九月建戌月建戌,十月建亥月建亥,十一月建子月建子,十二月建丑月建丑。寅卯辰為春季為春季,午未為夏季為夏季,申酉戌為秋季為秋季,亥子丑為冬季為冬季。 地支配節氣:正月寅從立春到雨水到雨水,二月卯從驚蟄到春分到春分,三月辰從清明到谷雨到谷雨,四月巳從立夏到小滿到小滿,五月午從芒種到夏至到夏至,六月未從小暑到大暑到大暑,七月申從立秋到處暑到處暑,八月酉從白露到秋分到秋分,九月戌從寒露到霜降到霜降,十月亥從立冬到小雪到小雪,十一月子從大雪到冬至到冬至,十二月丑從小寒到大寒到大寒。 地支配生肖:子配鼠子配鼠,丑配牛丑配牛,寅配虎寅配虎,卯配兔卯配兔,辰配龍辰配龍,巳配蛇巳配蛇,午配馬午配馬,未配羊未配羊,申配猴申配猴,酉配雞酉配雞,戌配狗戌配狗,亥配豬亥配豬。 地支配時辰:子時為前日23點到1點,丑時為1點到3點,寅時為3點到5點,卯時為5點到7點,辰時為7點到9點,巳時為9點到11點,午時為11點到13點,未時為13點到15點,申時為15點到17點,酉時為17點到19點,戌時為19點到21點,亥時為21點到23點。 地支:地支和天干化合一樣合一樣,也是陰與陽合與陽合,陽與陰合與陰合,是陰陽之合陽之合。 子與丑合化為土化為土,合中有克中有克。寅與亥合化為木化為木,合中有生中有生。卯與戌合化為火化為火,合中有克中有克。辰與酉合化為金化為金,合中有生中有生。巳與申合化為水化為水,合中有克中有克。午與未合化為土化為土,合中有生中有生。 地支三合:申子辰合化水局化水局,亥卯未合化木局化木局,巳酉丑合化金局化金局,寅午戌合化火局化火局。 三合之理:陰陽學中以天干之間的時令旺衰令旺衰,表示萬事萬物之間的榮枯盛衰的規律的規律,其中以生、旺、墓三個詞表示生、長、死。在一年的十二個月中個月中,水局三合中三合中,以申為生申為生,以子為旺子為旺,以辰為墓辰為墓。火局三合中三合中,以寅為生寅為生,以午為旺午為旺,以戌為墓戌為墓。木局三合中三合中,以亥為生亥為生,以卯為旺卯為旺,以未為墓未為墓。金居三合中三合中,以巳為生巳為生,以酉為旺酉為旺,以丑為墓丑為墓。 地支三會:寅卯辰三會東方木東方木,巳午未三會南方火南方火,申酉戌三會西方金西方金,亥子丑三會北方水北方水。 地支相沖:子午相沖午相沖,丑未相沖未相沖,寅申相沖申相沖,卯酉相沖酉相沖,辰戌相沖戌相沖,巳亥相沖亥相沖。 地支相害:子未相害未相害,丑午相害午相害,巳寅相害寅相害,卯辰相害辰相害,申亥相害亥相害,酉戌相害戌相害。 地支相刑:子卯互刑;寅刑巳寅刑巳,巳刑申巳刑申,申刑寅;丑刑未丑刑未,未刑戌未刑戌,戌刑丑;辰午酉亥為自刑為自刑。
天干地支五行對照表:木:甲乙寅卯辰;火:丙丁巳午未;土:戊己辰戌丑未;金:庚辛申酉戌;水:壬癸亥子丑亥子丑。天干地支簡稱干支稱干支,天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配次相配,古人以此作為年、月、日、時的序號的序號,叫干支紀法支紀法。 十大天干和十二地支分別是分別是,十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干算法:4、5、6、7、8、9、0、1、2、3,對應的十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。數字為年代的最后的一位數字位數字,比如2005年,最后一位是5,對應的天干就是乙就是乙。
地支的算法:用年代數除以12,后面的余數就代表某個地支個地支。余數分別為:4、5、6、7、8、9、10、11、0(能整除)、1、2、3,代表地支為:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
比如2005年:年代末尾數為5,對應的天干為乙干為乙,2005除以12,余數為1,對應的地支為酉支為酉,所以2005年為乙酉年乙酉年。
十二地支是中國古老的用來紀年紀時的一種歷法之一法之一,十干和十二支依次相配次相配,組成六十個基本單位本單位,兩者按固定的順序相互配合互配合,組成了干支紀法支紀法。
早在遠古時代古時代,許多古代人民就將天干與地支當做成一種特殊的載體的載體。天干屬于天之道天之道,而地支所代表的含義則為地之道地之道,由此可以得知以得知,天與地相輔相成輔相成,相互引導互引導。早在千年前人們就認為就認為,無論是天道還是地道是地道,它們都引領著人道主義道主義,天干地支還可以代表人們一生的事物時運物時運。古代人們信奉天干地支干地支,那么,五行在天干地支里面又代表著什么屬性呢?
天干地支五行屬性
陰陽五行是中國古代的一種哲學概念學概念,是古人認識自然的一種樸素的唯物觀唯物觀,既然世界萬物都有陰陽五行陽五行,那么天干地支的陰陽屬性也不能例外:
十大天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干陰陽:甲、丙、戊、庚、壬為陽干;乙、丁、己、辛、癸稱為陰干為陰干。
十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支陰陽:子、寅、辰、午、申、戌屬陽;丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰亥屬陰。
天干地支五行含義
天干地支雖然都有相同的陰陽五行陽五行,但具體表征的含義不盡相同:
天干五行含義
甲為陽木為陽木,森林之木林之木,棟梁之材梁之材,乙為陰木為陰木,花卉之木卉之木,盤曲小草;
丙為陽火為陽火,炎炎赫赫炎赫赫,太陽之火陽之火,丁為陰火為陰火,銀河星光河星光,燈盞之火;
戊為陽土為陽土,城垣堤岸垣堤岸,大地之土地之土,己為陰土為陰土,田地山園地山園,可耕之土;
庚為陽金為陽金,剛健肅殺健肅殺,斧鉞之金鉞之金,辛為陰金為陰金,珍寶珠玉寶珠玉,首飾之金;
壬為陽水為陽水,江河湖泊河湖泊,大海之水海之水,癸為陰水為陰水,小溪井泉溪井泉,雨露之水露之水。
地支五行含義
子(鼠)屬陽水屬陽水,北方;亥(豬)屬陰水屬陰水,北方。
寅(虎)屬陽木屬陽木,東方;卯(兔)屬陰木屬陰木,東方。
巳(蛇)屬陰火屬陰火,南方;午(馬)屬陽火屬陽火,南方。
申(猴)屬陽金屬陽金,西方;酉(雞)屬陰金屬陰金,西方。
辰(龍)、戌(犬)屬陽土屬陽土,中央;
丑(牛)、未(羊)屬陰土屬陰土,中央。
天干與五行的關系
甲為棟梁之木梁之木,乙為花果之木果之木,甲乙東方木東方木。
丙為太陽之火陽之火,丁為燈燭之火燭之火,丙丁南方火南方火。
戊為城墻之土墻之土,己為田園之土園之土,戊己中央土中央土。
庚為斧鉞之金鉞之金,辛為首飾之金飾之金,庚辛西方金西方金。
壬為江河之水河之水,癸為雨露之水露之水,壬癸北方水北方水。
五行與生肖的關系
清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》:子何以屬鼠也?曰:天開于子開于子,不耗則其氣不開氣不開。鼠,耗蟲也耗蟲也。于是夜尚未央尚未央,正鼠得令之候令之候,故子屬鼠子屬鼠。地辟于丑辟于丑,而牛則開地之物也之物也,故丑屬牛丑屬牛。人生于寅生于寅,有生則有殺則有殺。殺人者殺人者,虎也,又寅者又寅者,畏也??晌纺艋⒛艋ⅲ室鷮倩⒁鷮倩?。卯者,日出之候出之候。日本離體本離體,而中含太陰玉兔之精兔之精,故卯屬兔卯屬兔。辰者,三月之卦月之卦,正群龍行雨之時雨之時,故辰屬龍辰屬龍。巳者,四月之卦月之卦,于時草茂時草茂,而蛇得其所得其所。又,巳時蛇不上道不上道,故屬蛇故屬蛇。午者,陽極而一陰甫生陰甫生。馬者,至健而不離地不離地,陰類也陰類也,故午屬馬午屬馬。羊嚙未時之草而茁草而茁,故未屬羊未屬羊。申時,日落而猿啼而猿啼,且伸臂也伸臂也,譬之氣數之氣數,將亂則狂作橫行作橫行,故申屬猴申屬猴。月出之時出之時,月本坎體本坎體,中含金雞之精雞之精,故本屬雞本屬雞。戌時,戌就是沒有牙齒的意思的意思。狗沒有了尖牙利齒牙利齒,就沒法磨碎食物碎食物,就意味著餓死故戌屬狗戌屬狗。亥時,豬則飲食之外無一所知一所知,故亥屬豬亥屬豬。
對于現代人來而言來而言,無論是天干地支還是五行是五行,它的含義都是極為難以理解的理解的,因此有許多人對它保持著敬畏的態度的態度。古人的思想與現代人不同人不同,現代人多將天干地支認為成一種時間記載工具載工具,而中華民族遠古居民早已經學會如何運用天干地支計算方法算方法,能夠推算出各個時間個時間,與此同時還能夠使用五行來推算出各種時運種時運。從表面現象來看象來看,天干地支與五行還是非常神奇的神奇的。
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