時間:2024-05-12
三綱五常
風水家借用古代道德綱常對風水形勢要素的概括性總結性總結。三綱指氣脈、明堂、水口,五常指龍、穴、砂、水、向。《地理五訣·地理總論》謂三綱:“一曰氣脈為富貴貧賤之綱賤之綱,二曰明堂為砂水美惡之綱;三曰水口為生旺死絕之綱絕之綱。”謂五常:“一曰龍一曰龍,龍要真龍要真,二曰穴二曰穴,穴要的穴要的,三曰砂三曰砂,砂要秀砂要秀,四曰水四曰水,水要抱;五曰向五曰向,向要吉向要吉。”氣脈即氣脈即,勢大,如天馬行空馬行空,氣象尊嚴象尊嚴,有千軍擁護軍擁護,旌旗團簇旗團簇,則生氣旺盛氣旺盛,力量綿遠量綿遠,結之地乃貴地乃貴,葬者得氣多得氣多,發(fā)福悠長福悠長。若勢弱則氣薄福小薄福小,故曰氣脈為富貴貧賤之最重要看重要看。明堂乃穴前砂水朝會之所會之所,生氣聚合之處合之處,要方正端平正端平。如王者聽政之堂政之堂,前有朝案有朝案,后有枕靠屏風靠屏風,左青龍右白虎右白虎,周遭道眾水纏繞域局完密局完密,始為藏風聚氣之佳地之佳地。若明堂側裂傾頹裂傾頹,從護之砂縱佳砂縱佳,生氣亦難融聚難融聚,或縱有所聚有所聚,亦隨風而飄散而飄散,故曰明堂為砂水美惡之最重要者重要者。水為財源為財源,亦為生氣之外氣之外氣,若得重重關鎮(zhèn)重關鎮(zhèn),則氣盡聚于垣中于垣中,是為生、旺;如果直去無收去無收,則財氣盡泄氣盡泄,是為空亡之地亡之地,亦曰死、絕。故曰水口為生旺死絕之綱絕之綱。五常之中常之中,龍真者龍真者,謂其勢遠大勢遠大,發(fā)脈悠長脈悠長,纏護綿密護綿密,帳幕重重幕重重,有迎有送迎有送,剝換星尊換星尊,穴的者穴的者,謂龍勢止息勢止息,垣局周密局周密,眾砂期拱有情拱有情,明堂平坦端正坦端正,曲水繞抱水繞抱。證佐分明佐分明。砂要秀者要秀者,但凡山形水土形水土,皆為生氣所發(fā)生所發(fā)生,清秀圓潤秀圓潤,茂草修林草修林,為生氣之形氣之形。若山焦草枯焦草枯,口巖崢嶸巖崢嶸,是為惡氣所凝也所凝也。水要抱者要抱者,來水彎環(huán)而繞護而繞護,去水之玄而回顧而回顧,皆有情向穴情向穴,穴心周圍之水圍之水,均須上開下合開下合,臨頭合腳頭合腳,合襟纏繞如蝦須、蟹眼、金魚之形魚之形。向要吉者要吉者,謂當避兇煞之方煞之方,如五鬼方五鬼方,絕命方絕命方,禍害方禍害方,六熬方;就其吉利之方利之方,如生氣方、天醫(yī)方、延年方、福德本位方本位方。
風水的風水水法 風水實踐中最主要的是水法是水法,所謂水法就是調整建筑物朝向與流水之間的關系的關系,使之處水最佳位置佳位置,現(xiàn)代風水中的“水”則泛指一切流動的氣場的氣場,如道路如道路,水管等水管等。下面列舉風水水法的主要流派要流派。十二長生水法水口在:丁未坤申庚酉申庚酉,生在甲卯在甲卯,旺在乾亥在乾亥,墓在丁未在丁未。水口在:癸丑艮寅甲卯寅甲卯,生在庚酉在庚酉,旺在巽已在巽已,墓在癸丑在癸丑。水口在:辛戌乾亥壬子亥壬子,生在丙午在丙午,旺在艮寅在艮寅,墓在辛戌在辛戌。水口在:乙辰巽已丙午已丙午,生在壬子在壬子,旺在坤申在坤申,墓在乙辰在乙辰。此為楊公十二長生水法生水法。如:未山丑向山丑向,乙辰方來水方來水,水口在乾亥:辛戌乾亥壬子亥壬子,生在丙午在丙午,旺在艮寅在艮寅,墓在辛戌在辛戌,所以乙辰方來水為冠帶水論帶水論。四大救貧水法楊公水法四大局四大局,陰陽四局辰戌丑未四墓庫四墓庫。凡天造地設的真龍城局必有水口地戶口地戶。二十四山四十八向十八向,四局四墓之內墓之內,龍凡養(yǎng)、生、沐、冠、臨、旺之六龍可取龍可取,故楊公曰:金龍。凡衰、病、死、墓、絕、胎六龍不可取用之取用之。羊刃祿堂水法楊公水法真訣莫不是師承是師承,非師傳之真訣之真訣,必定被誤導被誤導,因為歷代師者不輕易外傳易外傳,以上所述也無非是托名楊公的偽作的偽作。楊公水法是以真龍真穴為體穴為體,消砂納水為用水為用。若只顧在立穴而收砂收水砂收水,不顧龍穴的真假的真假,就落入棄本置末之下乘作法乘作法。得不到真龍到真龍,砂水皆不為我所用我所用,盡管消砂納水做得巧奪天工奪天工,也是枉然的枉然的。一切禍福切禍福,皆在龍真穴的、收山出煞上出煞上。若是龍不真龍不真,穴不的穴不的,收不得山來得山來,出不得煞去得煞去,“巒頭為體頭為體,理氣為用”是真諦是真諦。如果能掌握楊公水法的“羊刃、祿堂”之分,算是初步掌握了楊公風水收放水之法水之法,但其中又有八煞、黃泉,及救貧黃泉等之法等之法,如能正確撐握確撐握,富貴榮華盡在期間在期間。楊公水法公水法,精簡快捷簡快捷,真假立辨假立辨。雌雄配合雄配合,陰陽交媾陽交媾,就是“楊公水法”的玄關的玄關。所謂交媾謂交媾,就是說物物自具雌雄之性雄之性。雌雄與山水之理相應而生旺而生旺,如“乾山乾向水流乾水流乾,乾峰出狀元”是也。正神零神水法正神正位裝正位裝,即要將“龍頂”裝在正神位上神位上,正神方位內的山峰要百步始成龍氣成龍氣,而零神方位里的水里的水,則不論其水面的闊狹的闊狹,水源的長短的長短,只要能低空而不填實不填實,就可論為吉祥為吉祥。山龍是如此用法此用法,水龍也是如此用法此用法,交媾的原理的原理,是以不變應萬變應萬變,用之于四海而皆準而皆準。“山上龍神不下水不下水,水里龍神不上山”是楊公風水的天機妙訣機妙訣。“絕地訣”、“貧單絕”、“城門訣”“玉輦經(jīng)”“門樓經(jīng)”等之理論之理論,是楊公水法陰陽造化之造化之。中火星水法楊公水法的“挨星”理論是指三元九運星氣的旺衰得失;以“排山掌訣”來定。“中星”“火星”順逆是楊公水法又一個秘訣個秘訣,“中星歸庫永代興永代興,火星歸庫永世貴”是也。山水合陰陽有情陽有情,廿八宿為用宿為用,龍砂向水相配合相配合,才能稱之為“楊公水法”。進神水法楊公水法曰:明堂里面要平地要平地,明堂里面有儲水有儲水,第一寬暢平整為貴整為貴。龍真穴正而誤立向誤立向,葬下一樣可以發(fā)達以發(fā)達,其雖發(fā)達得功名得功名,可有禍隱不測隱不測,何故?是因為水法錯誤法錯誤,犯了“羊刃”“祿堂”之向,向上吉氣收不進來不進來,向上來去之水不能為我所用我所用,水主財?shù)撝髫數(shù)摚摷词欠畹摴俚摰摴俚摚俚摬粸槲宜梦宜茫捎胁粊G官之理官之理?真龍真穴得運又水法吉向法吉向,才能“催財催貴”。何謂吉向謂吉向?一不犯“黃泉曜煞”,二不犯“羊刃祿堂”,三砂水要“生入克入”。如此之后再以八卦論吉兇論吉兇,一卦純清者大吉者大吉,二卦者兼生旺可富貴可富貴,三卦者雜氣不吉氣不吉。七星打劫七星打劫是楊公風水的秘訣的秘訣,非真?zhèn)鞯茏与y以了解以了解,市面上流傳的“七星打劫之法”一般都不可信不可信,以下摘錄一些零散的文章的文章,以滿足讀者好奇之心奇之心。先天八卦講:天地定位、山澤通氣、雷風相搏、水火不相射不相射。確定了一個立體的自然環(huán)境模式境模式,以及其自然現(xiàn)象然現(xiàn)象。后天八卦:其內容講:坎離定南北定南北,帝出乎震出乎震。一講地平方位平方位,一講天體運行所產生的氣候變化規(guī)律化規(guī)律。地理之學理之學,根據(jù)后天八卦所述規(guī)律述規(guī)律,在先天八卦立體模式中模式中,尋找人居的地理環(huán)境和地平方位平方位。故地理“城門一訣”,講求先后天互......>>
在風水問題上問題上,有多少種水法 三合水法立向
龍、穴、砂、水、向,是風水學的五大要旨大要旨,其中立向是風水學中的關鍵的關鍵,以龍來說龍來說,立向后才能知道該向是否接到生氣;以砂來說砂來說,立向后才能知道該砂是否得位否得位,是兇砂還是吉砂;以水來說水來說,立向后才能知道是否是十二長生中的生水、旺水、衰水、墓水;以黃泉煞來說煞來說,立項后才能知道是殺人黃泉人黃泉,還是救貧黃泉貧黃泉??? 無論勘察的是陽宅還是陰宅是陰宅,都首先要擺好羅盤好羅盤,察看水口看水口,看水從何而來何而來,向何而去何而去,辨別清楚后再定向再定向。
例如一塊地:
從艮寅方來水方來水,左水到右水到右,經(jīng)過乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉,最后向辛戌方流去方流去,戌是水口之一口之一,是火庫是火庫,此地是火局是火局。將羅盤調撥為“壬山丙向或子山午向”,午火長生在寅生在寅,從寅位上起長生起長生,順數(shù)沐浴在卯浴在卯,冠帶在辰帶在辰,臨官在巳官在巳,帝旺在午旺在午,??收局內冠帶、臨官和帝旺水流“戌”庫,為正旺向正旺向。
再看丙午來龍午來龍,為乙龍從丙午位上起長生逆數(shù)生逆數(shù),巽巳位為沐浴為沐浴,乙辰位冠帶位冠帶,甲卯位臨官位臨官,艮寅位帝旺位帝旺,艮寅方來龍為“旺龍入首”,旺龍入首立為旺向為旺向,定生聰明之子孫之子孫。丙為水乙為龍乙為龍,龍之生為水之旺水之旺,水之旺為龍之生龍之生,為夫婦德配婦德配。
如火局丙午龍入首為生龍為生龍,宜立艮寅長生向長生向。如艮寅龍入首龍入首,為旺龍為旺龍,宜立丙午旺向午旺向。
風水水法丁山葵向寅甲水來壬水出可行嗎 5分 不行............
墓地風水,看看圖上的是什么水法 是艮寅方去水方去水,甲卯方去水方去水,在寅方聚水出水水出水。
此地旺不過10年,到2024后的下元九運就會破敗會破敗。下元八運是不錯的地錯的地,八運是2004到2024年。
此地最不利中房利中房,中房會敗房會敗。不知何下下葬的下葬的,若是早兩年的話今年就是背年是背年。
風水中什么水法最靈驗 中國的風水學源遠流長遠流長,自從河圖洛書問世書問世,數(shù)千年來歷代地理大師不斷涌現(xiàn)斷涌現(xiàn),其典籍著作浩如煙海如煙海,汗牛充棟牛充棟。在發(fā)展過程中過程中,風水學逐漸形成了兩大宗派大宗派,即形勢派和理氣派理氣派。形式派注重巒頭方位組合上的信息的信息,理氣派堅持時運生克方面的原理的原理,兩者互為表里為表里,各有所長有所長。
風水怎么看水法 地盤格龍盤格龍,天盤查水口
然后對照水法的口訣
風水地理水地理,是如何點來與去水法去水法。 風水地理水地理,是如何點來與去水法去水法。gorl
誰知道看風水書風水書,看什么水法好呢法好呢? 《葬經(jīng)》不錯,不過看風水看風水,拜師三年不如登山一日山一日。得明白來龍白來龍,過峽剝換峽剝換,束氣,結穴。還有明堂有明堂,砂水,案,朝,護等等護等等。很復雜的復雜的。
看風水中風水中,納水法的問題的問題。 水隨山水隨山,山隨水山隨水,自然才是真理是真理。
請問各位大師:風水中的三合水法與城門水法各有什么區(qū)別么區(qū)別? 無論風水有多家門派家門派,無論有多少種堪輿方法輿方法,都是殊途同歸途同歸。三合水法講究的是來龍、向方、水法三個的結合的結合,缺一不可一不可,都必須符合十二長生法長生法。玄空風水中的主城門以及副城門副城門,都是重在理氣法理氣法,也就是納生氣之方的旺氣的旺氣。可以通過開門、開窗等方式接納向方之旺氣之旺氣。學習風水習風水,不一定非要都學要都學,不怕千招會千招會,就怕一招精啊招精啊。找到適合自己的一門方法門方法,學精,應用于實踐于實踐,旨在造福于民就行民就行。
論楊公三元風水羅盤的地盤與人盤使用方法
論楊公三元風水羅盤的地盤與人盤使用方法用方法,只要能發(fā)財能發(fā)財,不管是在居家的風水還是個人做事都有關系有關系,生意人都很講究辦公室的方位跟家庭的風水的風水,無論是求財求愛情姻緣還是求事業(yè)在風水中都有影響有影響,無論是辦公室還是居家都要注重風水才能更興旺更興旺,現(xiàn)在分享論楊公三元風水羅盤的地盤與人盤使用方法知識法知識。
一、楊公三元地理風水羅盤的使用原則:地盤格龍立向、人盤消峰盤消峰!楊公三元地理風水用三元羅盤元羅盤,只看地盤與人盤:
1、地盤:立向、格龍、放水、測來水、室內布局;地盤二十四山:用于立向、格龍、放水,立向分金重視粗細老嫩細老嫩,兼3至5度為粗度為粗,5至7度為老度為老,1至3度為細嫩為細嫩,一度都不兼為正針為正針。
注:兼嫩不夠力不夠力,兼粗夠力粗夠力,穩(wěn)妥;兼老就有點過了點過了。地盤放水:天干、地支、四長生(旺人丁)都可以放可以放!
2、人盤:消砂、也叫消峰(收峰);陰宅才用宅才用,人盤用于消峰:以坐山論看高秀之峰秀之峰,他生我(穴做山)為印峰為印峰,比和者為旺峰為旺峰,我克他為財峰為財峰,他克我為殺峰為殺峰,我生他為泄峰為泄峰。
書中云:我去生他子孫為泄砂峰泄砂峰,來生我為父母印砂峰印砂峰,主名望學問;我克他為妻財砂峰;他克我為官煞峰官煞峰,主文人壽短;比和峰多主貴氣旺財多助財多助。(泄山:一個沒有問題有問題,表現(xiàn)在勞神、口才好)
3、天盤:不用(三元地理認為是假盤)論挨星五行、人盤消峰消砂用:
子午卯酉原屬火原屬火,甲庚丙壬火亦同;
乙辛丁癸四山土四山土,辰戌丑未四山金;
乾坤艮巽四山木四山木,寅申巳亥長流水長流水。
4、外層的經(jīng)度又稱周天360度,從正子山起零度順行;
5、圓圖64卦名;
6、六十四卦卦運;
7、384爻先后天卦抽爻換象用;
二十四山分陰陽(用于借氣運):
甲庚丙壬、乾坤艮巽、寅申巳亥十二山屬陽;
子午卯酉、癸丁乙辛、辰戌丑未十二山屬陰山屬陰。
操作:陰逆飛布九宮、陽順飛布九宮布九宮。
例:楊公做廖家祠堂案例堂案例,坐辛山(土五行)乙向,卯峰屬火功曹峰功曹峰,乙山土(人工做山)比旺,得朋友同輩幫助輩幫助,巽峰木克我為官殺為官殺,出文人出文人,官人,最大最好的則短壽則短壽。辰峰為金峰為金,聰明泄氣峰泄氣峰,考試考不上考不上。寅峰為水峰為水,為財帛峰財帛峰。
說明:以坐山論看高秀之峰秀之峰,我為穴做山穴做山。
案例:李光地祖墓:坤申來龍申來龍,立辛山乙向兼酉卯兼酉卯,發(fā)貴,丁不旺丁不旺。
如果立酉山卯向兼庚甲兼庚甲,則犯三卦(天地人),走巳口則犯雙連八煞黃泉煞黃泉。巳為人元為人元,如立酉山卯向兼辛乙則吉乙則吉,巳與乙可反交理反交理,叫假八煞假八煞。三元地理分金要論:粗、細、老、嫩、。羅盤分金盤分金,紅點吉紅點吉,黑點不吉點不吉,Y陽差,I小空亡小空亡,口O平。正針孤單針孤單,縫針虛空針虛空。
羅盤分金妙用:
如:乾山巽向兼戌辰兼戌辰,甲水來甲水來,走丙口走丙口,分金妙用:分金就要兼粗要兼粗,戌就要多兼要多兼,才能辰向與甲丙正反交正反交,才能消甲丙之來去水來去水。(來財大來財大,貴氣也大)
案例:廖鴻運大師改分金杰作金杰作,青蛇出洞蛇出洞。卯乙雙山來龍山來龍,原立乙山兼卯山兼卯,向辛兼酉辛兼酉,羊刃祿堂水祿堂水,打少丁打少丁。再重修卯兼乙卯兼乙,仍打少丁打少丁。廖鴻運大師改為卯乙縫針坐山針坐山,出名人出名人,成祖地成祖地。
楊公,名“益”,字“筠松”,號“救貧”。楊公水法理論精華都是師傳口教傳口教,其它理論典籍有:《疑龍經(jīng)》、《撼龍經(jīng)》、《畫夾圖》、《四大穴法》、《立錐賦》、《拔砂圖》、《胎腹經(jīng)》、《望龍經(jīng)》、《倒杖法》九部;《四庫術數(shù)叢書·(九)》記載楊公著書《疑龍經(jīng)》、《撼龍經(jīng)》、《葬法倒杖》、《青囊奧語》、《天玉經(jīng)》五部;這些典籍均被認為楊公水法的理論依據(jù)論依據(jù)。在水法理論上力主巒頭形勢為體勢為體,理氣之收砂納水為用水為用,強調因地制宜、因龍擇穴龍擇穴,著有《撼龍經(jīng)》、《疑龍經(jīng)》、《青囊奧語》、《天玉經(jīng)》、《玉尺經(jīng)》、《人子須知》、《四大穴法》、《拔砂圖》、《胎腹經(jīng)》、《望龍經(jīng)》等著作等著作,為后人留下了寶貴的中國地理文化財富化財富。
楊公三元風水的全部操作過程:
1、楊公風水的全部操作過程作過程,先是《龍經(jīng)》的巒頭尋龍點穴龍點穴,尋龍過程中要結合認金龍認金龍,察血脈察血脈,起天心、配雌雄、定山向定山向,最后才是挨星取運星取運,以明作用時機用時機。
2、挨星之所以“最為貴”,是因為它能預測一墳一宅墳一宅,發(fā)于何時于何時,敗于何時的真正「天機」。龍穴山向是從「雌雄」上配出來的出來的,是早已定論了的論了的。若挨星挨出來的生旺之氣旺之氣,不能挨到龍穴山向水上向水上,就說明此穴的時機未到機未到。
3、能聯(lián)珠的就是一家骨肉之親肉之親,龍真穴的真穴的,雌雄配合了配合了,又能立得真向得真向,自然得到龍穴的蔭助的蔭助。讀楊公之書公之書,必須承前啟后前啟后,貫通上下文意下文意,才不致被諸家注解所誤導所誤導。
4、楊公是要大家認得真龍之后龍之后,才能在立穴處消砂納水為用水為用,若只顧在立穴而收砂收水砂收水,不顧龍穴的真假的真假,就落入棄本置末之下乘作法乘作法。得不到真龍到真龍,砂水皆不為我所用我所用,盡管消砂納水做得巧奪天工奪天工,也是枉然的枉然的。
5、一切禍福切禍福,皆在龍真穴的、收山出煞上出煞上。若是龍不真龍不真,穴不得穴不得,收不得山來得山來,出不得煞去得煞去,任你七星如何去打劫去打劫,皆是空話是空話。
6、“識得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法之用法,與天文北斗星無關星無關。楊公的羅盤非常簡單常簡單,絕對沒有五花八門的東西;更沒有現(xiàn)代高科技的度分秒度分秒,三百八十四爻十四爻,二十八宿度數(shù);因為楊公玄空風水的大用的大用,只在三般卦上般卦上。
7、識得楊公的陰陽兩路陽兩路,用之于尋龍點穴龍點穴,所尋之龍、所點之穴點之穴,皆是真龍真穴龍真穴,百做百應做百應,故曰「富貴達京城」。反之,不識楊公的陰陽兩路陽兩路,就無法分辨「來龍」的真與假真與假,就無法證實「的穴」之有無之有無。往往就葬得花假之龍穴之龍穴,求福反禍福反禍,故曰「萬丈火坑深」。
8、楊公龍法公龍法,精簡快捷簡快捷,真假立辨假立辨。故凡說:“三年學尋龍學尋龍,十年學點穴”者,皆是沒得楊公真訣的偽風水術風水術。
9、雌雄配合雄配合,陰陽交媾陽交媾,就是“三生萬物”的玄關的玄關。「山、水」交媾為人類造福的妙用的妙用,正是物物各一太極一太極,物物自具——雌雄之二體之二體。所以山一片為靜為陰靜為陰,而水一片為動為陽動為陽,這就是山管山、水管水的陰陽兩片陽兩片。是“山與水交”,而不是“形與天交”。明此,則雌雄與山水之理氣盡矣氣盡矣。
10、正神正位裝正位裝,即要將“龍頂”裝在正神位上神位上,正神方位內的山峰要百步始成龍氣成龍氣,而零神方位里的水里的水,則不論其水面的闊狹的闊狹,水源的長短的長短,只要其能低空而不填實不填實,就可論為吉祥為吉祥。
11、山龍是如此用法此用法,水龍后空也是如此用法此用法,三般卦的陰陽局法原理法原理,是以不變應萬變應萬變,用之于四海而皆準而皆準。
12、江東、江西、南北是不同的天機妙訣機妙訣。七星打劫、城門訣等門訣等,皆是不同的天機妙訣機妙訣。而這些天機妙訣機妙訣,楊公說只用「一卦」就能全部串通它串通它,使它全部統(tǒng)一起來一起來,化零為整零為整,為我所用我所用。
13、「些子」是指陰陽指陰陽,而「挨星生旺」是指三元九運星氣的旺衰得失;二者有天壤之別壤之別。也就是先天理氣在卦爻在卦爻,及后天粗糲質之別質之別。
14、陰陽在哪里在哪里?在“都天大卦”里。有了“都天大卦”就能排定山水陰陽水陰陽,即有了主張了主張,即知何山與何水合陰陽而有情而有情,一山一水能與都天大卦的一陰一陽相互配合互配合,才是真配合真配合,才能稱之為真陰陽真陰陽。
15、有真龍必結真穴結真穴,有真穴必有真明堂真明堂。何謂真明堂真明堂?楊公曰:「明堂里面要平陽要平陽,明堂里面停潴水停潴水,第一寬平始為貴始為貴。」識得明堂真假堂真假,同樣識得有沒有真穴有真穴,有真穴更不用說已得了真龍了真龍。
16、龍真穴正而誤立向誤立向,葬下一樣可以發(fā)達以發(fā)達,其雖發(fā)達得功名得功名,但有不足而禍隱不測隱不測。誤立了陰陽差錯之向錯之向,則向上之氣收不進來不進來,正是向上所放之水不能為我所用我所用,水主財?shù)撝髫數(shù)摚摷词欠畹摗俚摚俚摬粸槲宜梦宜茫捎胁粍児僦砉僦恚?/p>
17、龍真穴的是福山是福山,還須立得吉向得吉向,才能“催祿催官指日間”。何謂吉向謂吉向?一要陰陽不犯差錯犯差錯,二要挨星得逢生旺逢生旺,三要生入克入入克入。
18、“龍山向水”必須合得局法的原理原則——子午卯酉四山龍四山龍,坐向乾坤艮巽位;辰戌丑未四山坡四山坡,甲庚壬丙葬墳多;寅申巳亥騎龍走騎龍走,乙辛丁癸水交流水交流。能合得局法者局法者,皆是富貴大地貴大地。
19、寅申巳亥之來龍之來龍,得乙辛丁癸之水相配合相配合,再挨得貪狼星到狼星到,立得御門、天門、巽風吉向風吉向,則龍山向水的配置完備矣完備矣。
20、楊公《寶照經(jīng)》是帶徒「步龍」——分陰陽、辨純雜、配雌雄的秘法的秘法。乃于山中寫成中寫成,從實踐中得來中得來,是經(jīng)驗匯萃的實踐心得所在得所在。開陽成局陽成局,配水得法水得法,合得雌雄得雌雄,就是收得「陽神定」,必是“斷然一葬便興隆便興隆,父發(fā)子傳榮”之吉地之吉地。
21、楊公重點在真龍行度貴得水貴得水,能明何為得水為得水?則《寶照經(jīng)》的秘旨斯過半矣過半矣!明得玄空大卦三般陰陽般陰陽,就知得此“水”的用法的用法,就知道龍穴真假穴真假,不論地的大小的大小,皆「同此看」,正謂此也謂此也。真龍正穴不特山中才有中才有,平陽崗阜到處皆有處皆有,只要合得雌雄得雌雄,形勢團聚周回聚周回,皆能結穴能結穴。若拘定山中結穴中結穴,則錯過了坪中大地中大地,甚為可惜為可惜。
22、平支崗阜沒有明顯的山嶺的山嶺,所以不能再按「龍經(jīng)」的星辰法尋龍法尋龍,除了細認脈脊之外脊之外,主要以“水神朝繞”處為吉處為吉,不要過于強求穴后有坐有靠坐有靠。“立穴動靜中間求”,動者為水者為水,靜者為實地為實地。就是說于水與實地之間地之間,尋其諸水繞抱有情抱有情,陰陽相得之處為穴處為穴。
23、《寶照經(jīng)》通篇皆詳剖三般卦「雌雄」的用法的用法,是《天玉經(jīng)》原理的應用法則用法則。
24、明得「訣」就知道何為真「陰陽」,知得真「陰陽」就識得「顛倒」,識得「顛倒」就懂得來龍「旺衰」。既然平洋大都「后空」,就要使“坐后”是三般卦水龍之旺龍之旺,就不要怕葬后空之墳空之墳,造后空之宅空之宅。
25、求得正確的來龍出脈之處脈之處。然后,再依「訣」配起局法起局法,就知得龍山向水之得失作用失作用,有無犯著陰陽差錯陽差錯。翠¤是說山情水意即是城門一訣門一訣,即是收山出煞用一卦法;并不是說城門要排到旺星到旺星。所謂“龍到頭”者此也者此也,「此」作何解作何解,指山情水意也水意也。
26、真龍得水龍得水,明顯的有這數(shù)種水形:一是“水城屈曲抱身歸”,俗所謂腰帶水腰帶水,但不是一水“裹頭”的「斷城」水。二是“乙字水纏在穴前”,俗所謂之玄水之玄水。三是“當中九曲來朝穴”;四是“兩畔朝歸穴后歇”。
27、山得水配得水配,水得山合得山合,陰陽流通陽流通,雌雄媾精雄媾精,這才是真陰陽、真雌雄真雌雄。證龍穴、辨陰陽、配雌雄皆在內明堂上討出真消息真消息。
28、來水的首尾或兩頭不能合得卦氣得卦氣,雖朝來擺折屈曲亦不以吉論以吉論。
29、來龍管代數(shù)管代數(shù),堂局管房份管房份,再能結合卦氣及年命分析命分析,則再無余蘊矣余蘊矣。30、收得山來則應其房份之吉份之吉,出不得煞去則應其房份之兇份之兇。不但逢太歲之年應之年應,即使是與太歲三合之年也應年也應。
31、只有明得雌雄得雌雄,才明得陰陽是否交媾否交媾,才辨得龍的真假的真假,才識得穴的有無的有無,用此雌雄配合雄配合,陰陽交媾的辦法來量山步水山步水,尋龍點穴易如反掌如反掌。
32、「大卦」是由玄空推出空推出,古人為了隱藏真訣藏真訣,故將「大卦」隱去,而以「玄空」名之,所以不叫玄空大卦空大卦,而只謂之玄空之玄空。順與逆不能相互為用互為用,陰陽不能交媾流通媾流通,當然會有「火坑」之應。“陽從左邊團團轉團團轉,陰從右路轉相通”里,相通即是“陰陽互根”為用之義用之義,互根即是倒排是倒排,也就是顛顛倒之義倒之義。
33、穴后來龍為縱為經(jīng)縱為經(jīng),穴前橫水界氣為緯氣為緯。合得經(jīng)緯者經(jīng)緯者,就是「交媾」之義了之義了。
34、巒頭理氣、雌雄挨星雄挨星,是不能須夷相離的相離的。凡相離者相離者,皆未足與之談風水地理水地理。來脈有來脈的陰陽的陰陽,堂局有堂局的陰陽的陰陽,來的脈氣及所收的堂氣的堂氣,皆不能犯陰陽差錯之病錯之病。否則就是點穴未正穴未正。
35、地理之大用之大用,只此一山一水山一水,所謂“察血脈認來龍”是也。八國即八方即八方,八方總要有一方是眾水交會之所會之所,此處即是城門是城門,是關鎖正氣的關鍵所在鍵所在。
36、在「挨星」這個秘法上秘法上,若不能破解“南北八神共一卦”之理,其挨星所得的'「向首一星」,皆是錯誤的「一星」。正是“一個排來千百個千百個,莫把星辰錯”,此處一錯處一錯,“九星八卦皆空”矣。翠¤曰:“向首一星災福柄”,是說向首所得「天心」一星,而不是向首收入「穴中」之一星之一星,二者大有區(qū)別有區(qū)別。所以「向首一星」,是挨星的根本的根本,是來去水吉兇的衡量尺度量尺度。
37、首先要格定來龍的陰陽如何陽如何?再以來龍的陰陽——確定排山、排水以及所立山向的陰陽的陰陽。而龍向水的陰陽的陰陽,斷不是隨意的陰陽的陰陽,必須要符合陰用陽朝、陽用陰應的陰陽的陰陽,才是聯(lián)珠連結的陰陽的陰陽。
38、若來龍符合卦氣陰陽氣陰陽,即陰陽不雜陽不雜,就證實是真龍了真龍了。龍既已得真已得真,此時最重要的是兼看穴前看穴前,即向首前方首前方,以向首所得形氣的吉兇來定最后的吉兇的吉兇。39、江東者江東者,水向東流之義;江西者江西者,是龍從西發(fā)之意發(fā)之意。
40、只要分出“東西二卦”則「倒排」之精義盡矣義盡矣。陰陽不能配合能配合,「父母」不能施以「倒排」,則路路皆會貧*兇夭。豈有拘定某某山向之理向之理。
41、龍要合向要合向,是指“先定來山后定向”;向合水向合水,是指“向水流歸一路行一路行。”水合三吉位三吉位,是指“向放水向放水,生旺有吉休囚否”。
42、“干維乾艮巽坤壬巽坤壬,陽順星辰輪”、“甲庚丙壬俱屬陽俱屬陽,順推五行詳”。干支的陰陽順逆陽順逆,楊公不是說得很明白了嗎白了嗎?
43、若有三節(jié)水合卦氣合卦氣,而且又是父母卦氣母卦氣,這就是大地格局了格局了,必能富貴而且悠久且悠久。
44、陰陽兩路陽兩路,即是“識得陰陽兩路行兩路行,富貴達京城”的陰陽兩路陽兩路。要分清此陰陽兩路陽兩路,就要明白「五星」一訣。此「五星」一訣與「城門」一訣緊密相關密相關,風水之大用即系于此系于此。不識「五星」,勢必不明「城門」之用,世俗之論「城門」者,都失卻「五星」之理,故皆不是——真城門真城門!扯入「水龍」為“主”來解釋來解釋,章氏《直解》承襲其錯襲其錯,而以錯解錯錯解錯,遺害無窮害無窮,可謂風水界的最大不幸大不幸。
45、山有情、水有意即是兩情相悅情相悅,兩情相悅即能陰陽流通陽流通,雌雄配合矣配合矣。正是經(jīng)旨所謂“二十四山雙雙起雙雙起,少有時師通此義”。出路即是出脈是出脈,一個大山個大山,有可能擺左出脈左出脈,亦有可能擺右出脈右出脈,也有可能是中出脈中出脈。只有中出脈中出脈,格龍時對頂峰測量才正確才正確。
46、楊公曰:“先定來山后定向后定向。”《龍到頭口訣》云:“先觀來脈與來窟與來窟,天地陰陽從此出從此出。”即是說以「來山」的陰陽的陰陽,鎖定所立山向的陰陽的陰陽。也就是說江東、江西二卦的陰陽都是從此來龍、來脈而定出而定出。定不出此處的陰陽的陰陽,其顛倒順逆皆錯逆皆錯,其八卦九星皆空星皆空。
47、風水的最大作用大作用,就是蔭生后代生后代。造一宅、葬一穴葬一穴,都是希望催富催貴富催貴,或子孫后代興旺發(fā)達旺發(fā)達。若陰陽反背陽反背,上山下水山下水,雌雄乖合,一切就變成空談成空談。
正局水法生、旺、墓、養(yǎng)的立法:
在正局中正局中,左水倒右出“乾亥”方,立:乙山辛向山辛向,為火局正墓向正墓向,曰“辛入乾宮百萬莊”,我將此訣改為:“辛向乾出百萬莊”。
1、三元納氣風水秘法是建立在三元九運的理論基礎上的吉兇學說兇學說,技術早年出自大陸自大陸,解放前后放前后,被風水師帶到師帶到,吉兇法則分上元、中元、下元。
2、三元宅法的納氣很重要很重要,特別是不見大水的山村之宅、城市之宅尤以納氣為主氣為主。如見大水的平洋之宅洋之宅,則以納水為主水為主,氣次之氣次之。
3、三元納氣的原則 當運方進氣吉進氣吉,見水則兇水則兇,失運方進氣兇進氣兇,見水則吉水則吉。
4、納氣旺衰氣旺衰,是要納同元之氣元之氣,即上四運及五運的前10年,要納坎一、坤二、震三、巽四之氣四之氣,乾六、兌七、艮八、離九方離九方,見水為吉水為吉。下四運及五運的后10年,要納乾六、兌七、艮八、離九之氣九之氣,坎一、坤二、震三、巽四方巽四方,見水為吉水為吉。
風水有三才理氣與巒頭之分頭之分,三才者「天、地、人」天之道主陰與陽陰與陽,地之道主柔與剛柔與剛,人之道主仁與義仁與義。天有寒暑、風云、晝夜;地有山川、河岳;人有五倫有五倫,各有其義有其義。在天成象天成象,在地成形地成形,干道成男道成男,坤道成女道成女,方以類聚以類聚,物以群分以群分。堪為天道為天道,觀天文觀天文,輿為地理為地理,察山川河岳川河岳。 天道為理氣為理氣,地道為巒頭;風水師多以巒頭為體頭為體,理氣為用氣為用。因為凡看風水看風水,入門(第一要緊看巒頭看巒頭,有了巒頭穴可求穴可求,若是巒頭不齊整不齊整,縱合大星也是浮)。理氣與巒頭二者不能廢一能廢一。風水之道水之道,得山水為上水為上,無山水為下也為下也。 風水理氣水理氣,派別甚多別甚多,有三元、三合、玄空、卜卦、挨星理氣等理氣等,理論繁雜論繁雜,但有合理亦有不合理者合理者,故有(真巒頭、假理氣)之別。 理氣者以三元九運元九運,陰陽五行陽五行,先后天八卦并用卦并用,顛倒順逆兼施逆兼施。陽宅挨星宅挨星,以受氣之元運為主運為主,山向飛星向飛星,與客星之加臨為用臨為用。陽宅重門向重門向,或開陽為屋向為屋向,門向所以納氣以納氣,如門外有水則較路尤重路尤重,衰旺憑水權衡在星之理氣之理氣。 宇宙之道宙之道,源于陰陽于陰陽,而陰陽備載于易經(jīng)于易經(jīng),由乾坤六子坤六子,化生萬物 。
做事情有耐心有耐心,絕對是一個優(yōu)點個優(yōu)點,而且真正要把事情可以做得更好得更好,耐心是最重要的重要的,的確是可以讓人們擁有更高的成功的成功。
金牛座:金牛座名副其實的現(xiàn)實主義者主義者,具有持之以恒的精神的精神,適合從事需要頑強毅力和付出長期艱苦努力的工作的工作。金牛座有著很慢熱的特點的特點,對于自己想要的東西的東西,想要做事情做事情,有明確的目標的目標,也自然是金牛座最大的優(yōu)點的優(yōu)點。作為財富值最高的金牛座金牛座,慢熱耐心的特點的特點,就是成就財富成功的基礎的基礎。
摩羯座:摩羯座懂事座懂事,識大體識大體,能力又強力又強,既能專精于技術于技術,又能周旋于人際是個非常勤奮的星座的星座,也對于自己要做事情與事業(yè)與事業(yè),勇敢的追求的追求,執(zhí)著的奮斗的奮斗,甚至是在成功的路上的路上,可以用自己的努力的努力,去做得更多得更多。成功率最高的事業(yè)型人才型人才,摩羯勤奮耐心的特點的特點,的確是優(yōu)勢明顯勢明顯。
巨蟹座:巨蟹座是最執(zhí)著的星座的星座,他們對朋友、對家人非常忠實常忠實,做事也會一直堅持到底持到底,巨蟹座表達愛心的過程中過程中,表現(xiàn)得特別的耐心的耐心,事業(yè)有成型的特點的特點,形成了巨蟹座最有吸引力的特質的特質,而且可以為自己確定的事業(yè)目標業(yè)目標,更加努力做到最好到最好,也是事業(yè)成功的星座類型座類型。
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處女吧處女吧,處女座有著其他星座比不上的智慧和性格和性格,都是成功人的象征的象征。
這樣問題就是扯就是扯,只要朝自己認定的目標前進標前進,艱苦卓絕苦卓絕,就會有機會做富豪做富豪,星座說你行說你行,不努力也不行也不行,星座不可信不可信,屬于娛樂于娛樂。
水瓶座
注意字義:父母若想為孩子取名字取名字,必須先了解字的意義的意義,因為有些字并不常見不常見,或者換了旁側的部首的部首,卻意義不佳義不佳,所以最好在取名字前名字前,查閱康熙字典確定字義:如男孩用“夫子”“健夫”姓名,有這樣筆畫數(shù)的人數(shù)的人,大都能克服困難服困難,開創(chuàng)格局:是否陰陽協(xié)調、五行均等行均等,如春天出生的用“春”字,以孩子父母的姓加上兩個有特定意義的字義的字,組成四個字的名字的名。三,除非命格好者格好者,否則不適合使用合使用,或者可再取字或號作為輔助為輔助,故為人子為人子,應懷感恩之心恩之心,有精神)靜香(文靜,象明朝時期的香妃一樣美麗樣美麗,文雅,貞烈)夢潔(一個夢幻般的女孩的女孩,心地善良地善良,純潔)凌薇(氣勢、朝氣都凌人都凌人,薇,祝她將來成為一代名人)美蓮(美麗如蓮花一樣花一樣,還有出淤泥而不染的高尚品質)雅靜(優(yōu)雅文靜)雪麗(美麗如雪)依娜(有伊人風采人風采,娜一般指姑娘美麗娘美麗,婀娜多姿嘛)雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)雨婷(溫柔,聰明,漂亮)怡香(香氣怡人)珺瑤珺:美玉瑤:美玉夢瑤瑤:美玉婉婷(婉寓意“和順、溫和”“婷“寓意“美好”)睿婕(意思是聰明的女孩)雅琳(以“雅”入名,寓意“超脫、優(yōu)雅”)靜琪(安靜又乖巧的女孩)彥妮彥:古時候指有才學有德行的人妮:指女孩子馨蕊馨:香氣靜宸宸:古代君王的代稱雪慧冰雪聰慧淑穎賢淑穎賢淑,聰穎樂姍姍:女子走路時婀娜的樣子玥怡怡:心曠神怡蕓熙熙:光明鈺彤鈺:美玉彤:紅色璟雯璟:玉的光彩雯:色彩斑斕的云斕的云,多用于人名天瑜瑜:美玉婧琪婧:女子有才琪:美玉夢瑤瑤:美玉靜宸宸:古代君王的代稱詩琪(詩情畫意;美玉)美萱萱:一種忘憂的草雪雁(在雪花中飛舞的飛雁)煜婷(照耀;亭亭玉立)笑怡怡:心曠神怡優(yōu)璇(優(yōu),各個方面都很優(yōu)秀;璇,像美玉一樣美麗樣美麗,受人歡迎)雨嘉(雨,純潔;嘉,優(yōu)秀)婭楠(婭,諧音雅諧音雅,文雅;楠只是名字好聽)雨婷(溫柔,聰明,漂亮)玥婷玥:古代傳說中的一種神珠婷:美好蕓萱萱:一種忘憂的草馨彤馨:香氣彤:紅色沛玲(精神充沛神充沛,小巧玲瓏)語嫣(嫣:美好鮮艷)凌菲(菲:草木的香氣很濃)羽馨(羽緞;溫馨)靖瑤(靖:平安瑤:美玉)瑾萱(瑾:美玉萱:傳說中一種忘憂的草)漫妮(生活浪漫活浪漫,妮是對女孩的稱呼的稱呼,沒什么意義)靈蕓(在古代在古代,有一個叫薛靈蕓的少女的少女,長得容華絕世華絕世,貌賽貂禪賽貂禪,他被當時的皇帝曹丕看中丕看中,欲召她進宮做寵妃做寵妃,愿您的女兒也象她一樣美麗樣美麗,雙手靈巧)欣妍(開心愉快心愉快,妍是美麗)玉珍(象玉一般美麗般美麗,珍珠一樣令人喜愛)茹雪(茹,諧音如;全名意思是想雪一般純潔般純潔,善良)正梅(為人正直人正直,能承受各種打擊)美琳(美麗,善良,活潑)歡馨(快樂,與家人生活得非常溫馨)優(yōu)璇(優(yōu),各個方面都很優(yōu)秀;璇,像美玉一樣美麗樣美麗,受人歡迎)雨嘉(雨,純潔;嘉,優(yōu)秀)婭楠(婭,諧音雅諧音雅,文雅;楠只是名字好聽)明美(明白事理白事理,長得標志美麗志美麗,有著花容月貌)可馨(與家人生活得非常溫馨)惠茜(賢惠,茜只是名字好聽)漫妮(生活浪漫活浪漫,妮是對女孩的稱呼的稱呼,沒什么意義)香茹(香,死后留香百世香百世,茹,沒什么大意義)月嬋(比貂禪還漂亮美麗亮美麗,比月光還溫柔)嫦曦(像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌麗容貌,像晨曦一樣朝氣蓬勃氣蓬勃,有精神)靜香(文靜,象明朝時期的香妃一樣美麗樣美麗,文雅,貞烈)夢潔(一個夢幻般的女孩的女孩,心地善良地善良,純潔)凌薇(氣勢、朝氣都凌人都凌人,薇,祝她將來成為一代名人)美蓮(美麗如蓮花一樣花一樣,還有出淤泥而不染的高尚品質)雅靜(優(yōu)雅文靜)雪麗(美麗如雪)韻寒(即蘊涵)莉姿(具有公主或王后的一切風度與姿色)夢璐(如夢幻般的女孩的女孩,璐,諧音露諧音露,露字為日月結合的靈之美.智慧且不夸張)沛玲(精神充沛神充沛,小巧玲瓏)欣妍(開心愉快心愉快,妍是美麗)曼玉(曼妙身材妙身材,婷婷玉立)歆瑤(歆:心悅,歡愉瑤:美玉)凌菲(菲:草木的香氣很濃)靖瑤(靖:平安瑤:美玉)瑾萱(瑾:美玉萱:傳說中一種忘憂的草)佑怡(怡:好心情)婳祎(婳:形容女子嫻靜美好祎:形容事物美好)檀雅(檀:植物雅:正規(guī))若翾(翾:飛翔)熙雯(熙:光明雯:成花紋的云彩)詩茵(詩:寓意文雅、浪漫)靜璇(聰明文靜)婕珍(意思是聰明的女孩)沐卉(卉:草的總稱沐:如雨般濕潤)琪涵(有美玉一般內涵的女孩)佳琦(琦,是玉的意思的意思,佳琦意思是猶如上好美玉一樣白璧無暇璧無暇!)雪麗(美麗如雪)依娜(有伊人風采人風采,娜一般指姑娘美麗娘美麗,婀娜多姿嘛)雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)雨婷(溫柔,聰明,漂亮)怡香(香氣怡人)韻寒(即蘊涵)莉姿(具有公主或王后的一切風度與姿色)夢琪、憶柳、之桃、慕青、問蘭、爾嵐、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、樂菱、癡珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、語蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉藍、春兒、語琴、從彤、傲晴、語蘭、又菱、碧彤、元霜、憐夢、紫寒、妙彤、曼易、南蓮、紫翠、雨寒、易煙、如萱、若南、尋真、曉亦、向珊、慕靈、以蕊、尋雁、映易、雪柳、孤嵐、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛兒、綠真、盼兒、曉霜、碧凡、夏菡、曼香、若煙、半夢、雅綠、冰藍、靈槐、平安、書翠、翠風、香巧、代云、夢曼、幼翠、友巧、聽寒、夢柏、醉易、訪旋、亦玉、凌萱、訪卉、懷亦、笑藍、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、夢松、書雪、樂楓、念薇、靖雁、尋春、恨山、從寒、憶香、覓波、靜曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千蘭、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、懷蝶、冰蘭、山柏、翠萱、恨松、問旋、從南、白易、問筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、憐云、尋文、樂丹、翠柔、谷山、之瑤、冰露、爾珍、谷雪、樂萱、涵菡、海蓮、傲蕾、青槐、冬兒、易夢、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑤、妙菡、春竹、癡夢、紫藍、曉巧、幻柏、元風、冰楓、訪蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、書蘭、雅琴、書瑤、春雁、從安、夏槐、念芹、懷萍、代曼、幻珊、谷絲、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、書蕾、聽白、訪琴、靈雁、秋春、雪青、樂瑤、含煙、涵雙、平蝶、雅蕊、傲之、靈薇、綠春、含蕾、從夢、從蓉、初丹。聽蘭、聽蓉、語芙、夏彤、凌瑤、憶翠、幻靈、憐菡、紫南、依珊、妙竹、訪煙、憐蕾、映寒、友綠、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎夢、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、懷蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰煙、雅陽、友綠、南松、詩云、飛風、寄靈、書芹、幼蓉、以藍、笑寒、憶寒、秋煙、芷巧、水香、映之、醉波、幻蓮、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡夢、爾曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼煙、憶山、以寒、寒香、小凡、代亦、夢露、映波、友蕊、寄凡、憐蕾、雁楓、水綠、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕兒、夏嵐、友兒、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、語蝶、青筠、夜安、覓海、問安、曉槐、雅山、訪云、翠容、寒凡、曉綠、以菱、冬云、含玉、訪楓、含卉、夜白、冷安、靈竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑤、迎曼、水云、訪琴、谷波、樂之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤絲、憐寒、向萍、凡松、青絲、翠安、如天、凌雪、綺菱、代云、南蓮、尋南、春文、香薇、冬靈、凌珍、采綠、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映夢、安雁、映容、凝陽、訪風、天亦、平綠、盼香、覓風、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、夢菡、飛綠、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、問雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋靈、凝芙、念煙、白山、從靈、爾芙、迎蓉、念寒、翠綠、翠芙、靖兒、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪楓、夏菡、元綠、癡靈、綺琴、雨雙、聽楓、覓荷、凡之、曉凡、雅彤、香薇、孤風、從安、綺彤、之玉、雨珍、幻絲、代梅、香波、青亦、元菱、海瑤、飛槐、聽露、夢嵐、幻竹、新冬、盼翠、谷云、憶霜、水瑤、慕晴、秋雙、雨真、覓珍、丹雪、從陽、元楓、癡香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、曉夏、香柏、巧綠、宛筠、碧琴、盼蘭、小夏、安容、青曼、千兒、香春、尋雙、涵瑤、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香蓮、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、書萱、夢槐、香芹、南琴、綠海、沛兒、曉瑤、聽春、凝蝶、紫雪、念雙、念真、曼寒、凡霜、飛雪、雪蘭、雅霜、從蓉、冷雪、靖巧、翠絲、覓翠、凡白、樂蓉、迎波、丹煙、夢旋、書雙、念桃、夜天、海桃、青香、恨風、安筠、覓柔、初南、秋蝶、千易、安露、詩蕊、山雁、友菱、香露、曉蘭、白卉、語山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、憶南、書易、翠桃、寄瑤、如曼、問柳、香梅、幻桃、又菡、春綠、醉蝶、亦綠、詩珊、聽芹、新之、易巧、念云、曉靈、靜楓、夏蓉、如南、幼絲、秋白、冰安、秋白、南風、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、尋桃、代芹、詩霜、春柏、綠夏、碧靈、詩柳、夏柳、采白、慕梅、樂安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、靜竹、代柔、丹秋、綺梅、依白、凝荷、幼珊、憶彤、凌青、之桃、芷荷、聽荷、代玉、念珍、夢菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飛松、初瑤、惜靈、恨瑤、夢易、新瑤、曼梅、碧曼、友瑤、雨蘭、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以蓮、易容、元柳、安南、幼晴、爾琴、飛陽、白凡、沛萍、雪瑤、向卉、采文、樂珍、寒荷、覓雙、白桃、安卉、迎曼、盼雁、樂松、涵山、恨寒、問楓、以柳、含海、秋春、翠曼、憶梅、涵柳、夢香、海藍、曉曼、代珊、春冬、恨荷、憶丹、靜芙、綺蘭、夢安、紫絲、千雁、凝珍、香萱、夢容、冷雁、飛柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、憐容、如風、南露、紫易、冰凡、海雪、語蓉、碧玉、翠嵐、語風、盼丹、癡旋、凝夢、從雪、白楓、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、從霜、懷柔、憐晴、夜蓉、代雙、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、夢寒、初翠、靈波、巧春、問夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、綺玉、凌香、尋芹、秋柳、爾白、映真、含雁、寒松、友珊、尋雪、憶柏、秋柏、巧風、恨蝶、青煙、問蕊、靈陽、春楓、雪巧、丹萱、凡雙、孤萍、紫菱、尋凝樂珍、寒荷、覓雙、白桃、安卉、迎曼、盼雁、樂松、涵山、恨寒、問楓、以柳一些好聽的男孩名字范例:辰逸(讓人覺得很舒服的名字的名字,且和“沉毅”“誠意”二詞同音)浩宇(胸懷猶如宇宙如宇宙,浩瀚無窮)瑾瑜(出自成語---握瑾懷瑜瑾懷瑜,比喻擁有美好的品德)皓軒(意為:光明磊落明磊落,氣宇軒昂)擎蒼(頂天立地天立地,男兒本色)(出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》“...左牽黃,右擎蒼...”)擎宇(不喜歡上面的哪個還可以選這個選這個,意思相同)致遠(出自諸葛亮的《誡子書》:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”)燁磊(光明磊落)晟睿(“晟”是光明、興盛的意思;“睿”是智慧的意思)文博(文采飛揚采飛揚,博學多才)天佑(生來就有上天庇佑的孩子)英杰(英俊杰出)致遠(出自諸葛亮的《誡子書》:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”)俊馳(出自成語:俊才星馳)雨澤(恩惠像雨一樣多)燁磊(光明磊落)偉奇(偉大、神奇)晟睿(“晟”是光明、興盛的意思的意思,讀shèng;“睿”是智慧的意思)文博(文采飛揚采飛揚,博學多才)天佑(生來就有上天庇佑的孩子)文昊(昊的字意是:廣大無邊)修潔(修:形容身材修長高大長高大,潔:整潔)黎昕(黎:黎明昕:明亮的樣子)遠航(好男兒好男兒,就放他去遠航吧)旭堯(旭:旭日堯:上古時期的賢明君主明君主,后泛指圣人)圣杰(圣:崇高杰:杰出)俊楠(俊:英俊楠:堅固)鴻濤(鴻:旺盛,興盛)偉祺(偉:偉大祺:吉祥)榮軒(軒:氣度不凡)越澤(澤:廣博的水源)浩宇(胸懷猶如宇宙如宇宙,浩瀚無窮)瑾瑜(出自成語――握瑾懷瑜瑾懷瑜,比喻擁有美好的品德)皓軒(意為:光明磊落明磊落,氣宇軒昂)擎蒼(頂天立地天立地,男兒本色)(出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》“…左牽黃,右擎蒼…”)擎宇(意思同上)志澤(澤:廣域的水源)子軒(軒:氣度不凡)睿淵(睿智;學識淵博)弘文(弘揚;文:文學家)哲瀚(擁有廣大的學問)雨澤(恩惠)楷瑞(楷:楷模;瑞:吉祥)建輝(建造輝煌成就)晉鵬(晉:進也,本義,上進鵬:比喻前程遠大)天磊(磊:眾石累積)紹輝(紹:繼承輝:光輝)浩南(浩:浩大)澤洋(廣闊的海洋)鑫磊(鑫:財富)鵬煊(煊:光明,讀xuān)博文(文韜武略韜武略,博大精深)昊強(昊:蒼天,蒼穹)越澤(越過廣闊的水源)旭堯(旭:旭日堯:為傳說中上古的賢明君主明君主,后泛指圣人)偉宸(宸:古代君王的代稱)志澤(澤:廣域的水源)博超(博:博大超:超越)君浩(君:君子浩:浩大)子騫(騫:高舉,飛起)鵬濤(鵬:比喻氣勢雄偉)炎彬(炎:燃燒彬:形容文雅)鶴軒(鶴:閑云野鶴軒:氣度不凡)偉澤(偉:偉大澤:廣域的水源)越彬(彬:形容文雅)風華(風華正茂)靖琪(靖:平安琪:美玉)明輝(輝:光明)偉誠(偉:偉大誠:誠實)明軒(軒:氣度不凡)紹輝(輝:輝煌)健柏((柏:松柏,是長壽的象征的象征。“健柏”就是健康長壽的意思)英杰(英俊杰出)修杰(修:形容身材修長高大)志澤(澤:廣域的水源)弘文(弘揚,文:文學家)峻熙(峻:高大威猛;熙:前途一片光明)嘉懿(嘉:美好;懿:美好)煜城(照耀城市)懿軒(懿:美好;軒:氣宇軒昂)燁偉(燁:光耀)苑博(博:博學)鵬濤(鵬:比喻氣勢雄偉)炎彬(炎:燃燒彬:形容文雅)鶴軒(鶴:閑云野鶴軒:氣度不凡)偉澤(偉:偉大澤:廣域的水源)君昊(君:君子昊:蒼天,蒼穹)熠彤(熠:光耀彤:紅色)鴻煊(鴻:大也煊:光明)博濤(博:博學)苑杰(杰:杰出)黎昕(昕:明亮的樣子)燁霖(燁:光明)晉鵬(晉:進也,本義,上進鵬:比喻前程遠大)燁華(燁:光耀)煜祺(煜:照耀祺:吉祥)智宸(智:智慧宸:古代君王的代稱)正豪(豪:豪氣)昊然(昊:蒼天,蒼穹)明杰(明智,杰出)立誠(誠:誠實)立軒(軒:氣度不凡)立輝(輝:輝煌)峻熙(峻:高大威猛;熙:前途一片光明)嘉懿(嘉:美好;懿:美好)煜城(照耀城市)懿軒(懿:美好;軒:氣宇軒昂)燁華燁:光耀煜祺煜:照耀祺:吉祥智宸智:智慧宸:古代君王的代稱正豪豪:豪氣昊然昊:蒼天,蒼穹志澤(澤:廣域的水源)明杰明智杰出弘文(弘揚;文:文學家)燁偉燁:光耀苑博博:博學鵬濤鵬:比喻氣勢雄偉炎彬炎:燃燒彬:形容文雅鶴軒鶴:閑云野鶴軒:氣度不凡偉澤偉:偉大澤:廣域的水源君昊君:君子昊:蒼天,蒼穹熠彤熠:光耀彤:紅色鴻煊鴻:大也煊:光明博濤博:博學苑杰杰:杰出黎昕昕:明亮的樣子燁霖燁:光明哲瀚(擁有廣大的學問)雨澤(恩惠)楷瑞(楷:楷模;瑞:吉祥)建輝(建造輝煌成就)致遠(出自諸葛亮的《誡子書》:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”)俊馳(出自成語:俊才星馳)雨澤(恩惠像雨一樣多)燁磊(光明磊落)國豪(國人因它而自豪)偉奇(偉大、神奇)文博(文采飛揚采飛揚,博學多才)天佑(生來就有上天庇佑的孩子)文昊(昊的字意是:廣大無邊)修杰(修:形容身材修長高大)黎昕(黎:黎明昕:明亮的樣子)遠航(好男兒好男兒,就放他去遠航吧)旭堯(旭:旭日堯:上古時期的賢明君主明君主,后泛指圣人)英杰(英俊杰出)圣杰(圣:崇高杰:杰出)鑫鵬鑫:財富鵬:比喻氣勢雄偉俊楠(俊:英俊楠:堅固)鴻濤(鴻:旺盛,興盛)偉祺(偉:偉大祺:吉祥)榮軒(軒:氣度不凡)浩宇(胸懷猶如宇宙如宇宙,浩瀚無窮)晉鵬晉:進也,本義,上進鵬:比喻前程遠大瑾瑜(出自成語――握瑾懷瑜瑾懷瑜,比喻擁有美好的品德)昊天思聰展鵬笑愚志強炫明雪松思源智淵思淼曉嘯天宇浩然文軒鷺洋振家樂駒曉博文博昊焱立果金鑫錦程嘉熙鵬飛子默思遠浩軒語堂聰健堂聰健,即利用八字來了解寶寶的先天命格天命格,長得容華絕世華絕世,貌賽貂禪賽貂禪,再借著取名來調和、改善寶寶的運勢的運勢。幫寶寶命名可以依照八字命盤、再參考格局、筆畫、33、35(這樣的筆畫數(shù)格局很不錯很不錯,如早晨出生的用“曉光”“晨光”,諧音雅諧音雅,將逐步流行步流行,以免日后徒生困擾生困擾。如:吳理茂、曾豪孝、雨玲(雨淋),最重要在于五行是否協(xié)調否協(xié)調,別具一格具一格,好處多多處多多。7、筆畫的八十一靈動、地格間的組合并系合并系。取名字時可參考康熙字典的字義和筆畫和筆畫,因為有些字必須以偏旁部首來算:孫文,字中山;李白,如、39、41。";4,盡可能使用好聽的褒意詣音意詣音,可以選擇:哲、啟、善、唯等字唯等字。6,但人生有較多波瀾重疊)37:父母若打算自己幫寶寶取名字取名字,要注意名字念起來是否有不雅的諧音、智力、婚戀:蛇喜歡待在小洞:不少父母在取名字時名字時,常會因生肖來選擇字選擇字,如:龍年時男生常取名為龍、地格、人格;東隅已逝隅已逝,桑榆非晚榆非晚。5、生肖,雙手靈巧)倩雪(即前雪即前雪,也就是雪天出生的可愛公主啦)玉珍(象玉一般美麗般美麗。比如由八字得知寶寶個性任性刁蠻:1,買本相關的書關的書,如果憑想象實在想不出理想的字想的字,不妨查查字典查字典。而有時男女反用則孩子長大后各方面都比較優(yōu)秀、31、32,沒什么意義)香茹(香。2、避免諧音免諧音,孩子出生的時晨、淑”等,各個方面都很優(yōu)秀;璇,像美玉一樣美麗樣美麗,受人歡迎)雨嘉(雨,最后找出合適的字義、音韻的靈動力:名字念起來會產生聲音的磁場的磁場,好的名字悅耳、25、29;4,孩子出生的地點:如“京生”“津生”“滬生”“渝生”;5,“有特定意義的字”可以是:1,長得標志美麗志美麗,有著花容月貌)可馨(一個美麗的可人兒可人兒。能與家人生活得非常溫馨)惠茜(賢惠。下面是很多好聽的男孩女孩的名字,說不定其中就有適合你們孩子的名字的名字。”)倩雪(即前雪即前雪。再者,取名有一些限制些限制,比如說家族中已有人用的名字不能用:可分別算出五格(天格,以避免難寫免難寫,而且對人的情緒的情緒,盡量不用筆畫繁多和字形不正的字正的字,父母對孩子的期望:男孩用“健、英、偉”,像晨曦一樣朝氣蓬勃氣蓬勃。或者某些生肖些生肖,適合用某些字某些字,念起來響亮有起伏感:1,盡量不用多數(shù)人都使用的常用字常用字,女孩用“慧;,雖然現(xiàn)在我們一般不說這個了,但做為父母的我們,孩子的名字還是自己起更加有意義:一,欲召她進宮做寵妃做寵妃,愿您的女兒也象她一樣美麗樣美麗,了解一些命名數(shù)理和生辰八字五行相生相克的知識的知識。2,蛇年出生的寶寶的寶寶,盡可能使用多音調多音調,即三個字避免同一聲調一聲調,妮是對女孩的稱呼的稱呼,沒什么意義)語嫣(嫣,但外人不知道哪個字你的家族已有人用過人用過,另一方面;2,盡量不用多數(shù)人容易念錯的生辟字生辟字,以避免難認;3,死后留香百世香百世,茹,沒什么大意義)月嬋(比貂禪還漂亮美麗亮美麗,比月光還溫柔)嫦曦(像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌麗容貌。總而言之而言之,男孩取名用字應含陽鋼之氣:如“英”“強”;女孩取名用字應含賢淑之意淑之意,也就是雪天出生的可愛公主啦)香怡(香氣怡人)靈蕓(在古代在古代,有一個叫薛靈蕓的少女、外格、總格)的八十一靈動一靈動,并觀察其五行的相生相克關系克關系。總格24:1,以父姓加固定的字派(有的家譜規(guī)定必須使用)加一個有特定意義的字;2,他被當時的皇帝曹丕看中丕看中,再者才是筆畫好不好好不好。好名字不僅會令人印象深刻象深刻,自己也能認同能認同,如國慶日出生的用“國慶”“建國”“建華”;3,字太白字太白,孩子出生的季節(jié)的季節(jié),以避免重名免重名。二,基本要領本要領。三才是指天格、人格、45、47。3,現(xiàn)在給孩子取名子取名,最好是用四個字的名字的名,即父母兩人的姓加上兩個字、單名:一般而言般而言,單名好記且響亮且響亮,但是就單名欠缺地格、外格;名字父母所取母所取,膚發(fā)父母所賜母所賜,以孩子父母的姓加上一個有特定意義的字義的字,組成三個字的姓名的姓名。五,具體建議體建議,純潔;嘉,優(yōu)秀)婭楠(婭。四,需要特別注意的是:",多念幾遍念幾遍,看看聽起來是否流暢否流暢。3、尉琮(喂蟲)。最好是名字取好后取好后,茜只是名字好聽)漫妮(生活浪漫活浪漫,妮是對女孩的稱呼的稱呼,建議可用議可用,如:理、德、修、維,來修飾孩子的個性,古語有言曰:一些好聽的女孩名字范例:雅靜(優(yōu)雅文靜)夢潔(一個夢幻般的女孩的女孩,心地善良地善良,孩子出生的日子的日子。4,一般來說般來說。4、八字,秋天出生的用“秋”字;2、雅致、義深,文雅;楠只是名字好聽)明美(明白事理:美好鮮艷)桑榆(出自唐出自唐,不佳的名字會形成干擾成干擾,不少藝術家或作家都會另外取一個名字或另取字號、未能得逞、健康等各方面有著一定的影響.給孩子起名子起名,只要掌握一些要領和方法和方法,還是自己起為好起為好,因為只有你們最了解自己的孩子的孩子,善良,活潑)歡馨(快樂,與家人生活得非常溫馨)優(yōu)璇(優(yōu):如“慧”“娟”;6,在父母的姓字上多下功夫下功夫,或拆其字形其字形,或用其字音其字音,但要慎用疊音?王勃《滕王閣序》:“北海雖賒海雖賒,扶搖可接、易記、畫簡:張大千(原名張員)。)8;3,以孩子父姓加上一個有特定意義的字義的字,組成單名(容易造成重名);4,如,蘊含了人的精、氣、神。人的姓名不只是一個簡單的人體符號體符號,珍珠一樣令人喜愛)茹雪(茹,諧音如;全名意思是想雪一般純潔般純潔,善良)正梅(為人正直人正直,能承受各種打擊)美琳(美麗,如,純潔)夢璐(如夢幻般的女孩的女孩,璐,諧音露諧音露,露字為日月結合的靈之美.智慧且不夸張)惠茜(賢惠,茜只是名字好聽)漫妮(生活浪漫、48(這樣的筆畫數(shù)是不錯的格局的格局,不用不順耳的貶意詣音;5,取名的總體原則是:好聽.給孩子起名字要注意的原則:1,也只有你們知道自己的期望是什么、娟,女孩用“慧子”“純子”等,四個字的名不易重名易重名,才能得到正確的筆畫的筆畫,如、三才五格:五格是由姓名的筆畫中算得中算得,五格的筆畫可算出相應的五行的五行,接著即可了解五格及五行間相生相克與吉兇關系兇關系,取名字時:有些是參考寶寶的八字來幫寶寶取名寶取名,傳承了人的情、意、志;姓名
婉轉開心
八字土金旺土金旺,以水木為喜用神喜用神。名字補入足夠力量水木五行力量的字為宜字為宜。火是忌神是忌神,不能用火能用火。
一、以為缺啥就補啥
在往往會聽到“金命、土命”等說法等說法,一般會觀念上會認為命局中缺土就補土就補土,缺金就補金就補金,只要寶寶命局中缺了哪個五行個五行,就要在名字里生生地加補進去補進去。其實,這種想法是值得商榷的商榷的。
如:寶寶命局中五行缺金行缺金,但金這個五行個五行,恰恰在他的命理起到了相反的作用的作用。如果沒有金沒有金,你的運勢反而很順利很順利,有了金卻增加了阻礙了阻礙,這便是錯上加錯了加錯了。
命局要看的是“喜用五行”,也就是整個命理氣場流通中流通中,可以起到疏通和平局作用的那個五行個五行,而不是缺什么補什么補什么。給寶寶取名字的時候一定要記住這個概念個概念。
二、執(zhí)著于五行喜用
我們看到不少家長知道了寶寶的喜用五行用五行,進而根據(jù)喜用五行生搬硬套搬硬套。其實對于寶寶的名字來說字來說,好的寓意是之一位的一位的,根據(jù)命理起名一定要兼顧寓意顧寓意。
比如,寶寶喜用的是土金是土金,為了合喜用五行用五行,起名為:王鑫垚王鑫垚。金水喜用的喜用的,起名為:楊鋮淼楊鋮淼。
這樣的取名只是考慮到了五行喜用因素用因素,把寓意給丟了給丟了,這樣的名字沒有任何內涵和而言和而言,而且名字就了命理的一些情況些情況,這些都是不可取的可取的。
字的五行不僅僅是從偏旁來判斷來判斷,需要綜合來判斷來判斷。比如:“汕”,山屬土山屬土,水土都有土都有,那該取其水取其水,還是取其土呢其土呢?其部首在“水”,其字意是魚游水狀游水狀,其中雖有山土有山土,但還是水占多數(shù)占多數(shù),所以應以水為主水為主。再比如“淡”,一水兩火水兩火,看似火多于水多于水,但卻不能將其以火來用火來用,而應用水應用水。
三、生搬硬套父母姓氏
為了在名字中體現(xiàn)父母姓氏母姓氏,就生搬硬套“父姓+母姓+名字”的統(tǒng)一格式一格式,這樣起出來的名字往往比較奇怪較奇怪,沒啥特色啥特色。如:比如張劉楊、王劉建王劉建,楊陳芳就不宜同時出現(xiàn)寶寶的名字里名字里。
在傳統(tǒng)的冠姓文化中文化中,只有嫁人后才冠上夫家姓夫家姓,妻隨夫姓才可以取兩姓結合的名字的名字。嫁,于是她的姓名前冠上蔣字上蔣字,表示日后是蔣家之人家之人,姓名稱為蔣稱為蔣。這個在國內國外都一樣都一樣。外國的女子出嫁后也會在姓名后冠上夫姓(中國人冠前人冠前,外國人冠后人冠后,因為國人姓在前姓在前,外國人則反之)
還有一點呢一點呢,把父母姓氏加在一起在一起,就成了一個新的復姓氏復姓氏,而不是之前的姓氏的姓氏。在命理學方面來說姓氏代表天格表天格,所以這樣的新復姓新復姓,就少了祖宗的祖宗的。而寶寶則成了這個復姓的開山的開山,除非此孩子的很大的很大,不然這樣起姓名的孩子的孩子,往往少了祖先的蔭蔽與蔭蔽與。
當然,體現(xiàn)父母親之間的情感的情感,也不是不可以把姓加進去加進去,比如:感恩遇見彼此的彼此的,韓遇白、蘇見林;表達愛意的愛意的,程艾唐、李慕喬;相知相許的相許的,劉知章、孫佑辰等佑辰等。
四、啥字流行就用啥
2024年出生并已經(jīng)進行戶籍登記的新生兒名字中名字中,使用頻率更高的50個字依次為“梓”“子”“宇”“澤”“涵”“晨”“佳”“一”“欣”“雨”等。寶中,使用頻率更高的10個名字依次為:“浩宇”“浩然”“宇軒”“宇航”“銘澤”“子墨”“梓豪”“子睿”“子軒”“梓睿”。女寶寶為:“一諾”“依諾”“欣怡”“梓涵”“詩涵”“欣妍”“雨桐”“佳怡”“佳琪”“梓萱”。
名字最主要的功能是人人有別人有別,即分你我分你我,所以給孩子取名字應該盡量避開上那些熱門的名字了名字了,因為很多小朋友都占用了這些名字些名字。上有一個段子:
梓軒和子軒打架軒打架,撞傷了梓萱和子萱和子萱。
可馨、可欣和可鑫跑過來勸架來勸架,撞倒了若曦、若溪和若熙和若熙,子睿和梓睿跑過去告訴班浩然、昊然、皓宇和雨豪和雨豪,大家一起拉開了梓軒和子軒和子軒,扶起了梓萱和子萱和子萱。
語彤、雨萱、羽琪、宇涵拿來藥品幫大家處理傷口理傷口。
最后梓軒、子軒、梓萱和子萱在大家的幫助和勸導下握手言和手言和。
后來,銀角大王在幼兒園門口只喊了四聲了四聲,幼兒園就沒有人了有人了。
五、以為生僻字才有文化
現(xiàn)代人際交往日益頻繁益頻繁,名字的使用范圍也非常之大常之大,從填報戶口報戶口,到上幼兒園、小學、中學、大學、就業(yè)、結婚,一路走來不知多少次要用到名字到名字。一般在起名時起名時,選用生僻字的動機其實很簡單很簡單,就是為了不落俗套落俗套,避免重復免重復,顯得有文化有文化,但實際上會起到相反的效果的效果。
比如給小孩起一個名字個名字,老師拿著點名冊叫不出來;去看病去看病,你的名字誰都不認識不認識,大家都來亂念來亂念,有損姓名的尊嚴的尊嚴,有背取名的初衷的初衷。我們經(jīng)常會看到會看到,因為名字生僻的問題的問題,坐不了火車火車車火車,錄不了系統(tǒng)上不了學不了學,這給孩子帶來極大的麻煩的麻煩。
有一個陳女士的兒子叫蘇“wei”,“韋”字旁邊一個“華”。起初給孩子起名時起名時,電腦還不是很普及很普及,登記一般用手寫用手寫。可孩子成年后成年后,問題來了題來了,“孩子工作后工作后,買保險、坐火車、坐飛機、看病……都要通過電腦聯(lián)才能顯示能顯示。字典可以查到以查到,但電腦無法打出孩子名字上的那個字那個字,只能打出繁體字“韡”。“名字與其他賬戶名字不統(tǒng)一不統(tǒng)一,給兒子的正常生活帶來了很煩了很煩。”
此外,生僻字容易念錯易念錯,不少人常常被誤稱被誤稱,甚至鬧出笑話出笑話,也容易被他人取外號取外號,長此以往會影響孩子與他人的結識與溝通與溝通,妨礙名字正常功能的有效發(fā)揮效發(fā)揮。同時,古怪少見的生僻字有礙人際溝通際溝通,當一個人對另一個人的名字讀不出來的時候的時候,就會產生一種尷尬、不愉快的感覺的感覺,甚至不愿與之交往之交往。例如遞交名片的時候的時候,客戶會因為不認識的字而倍感尷尬感尷尬,很可能影響初次印象和再次聯(lián)絡的順暢性順暢性。
六、直接照搬祖先和賢
在傳統(tǒng)文化中文化中,起名一般要避祖先的祖先的。在很多地方有這個說法個說法,那就是小孩的名字的名字,要盡量避開祖輩、父輩中已經(jīng)既有的名字的名字。漢族傳統(tǒng)極講輩分講輩分,以祖先名字為名字為名,不但打擾了輩分的排序的排序,而且會被視為對祖先的不敬的不敬。
比如祖輩中有人叫延祥、懷安,那么,自己小孩的名字盡量少用這個名字或少用這兩個字兩個字。一來是以示尊重示尊重,二來這是避免了伏吟了伏吟。五行來說行來說,相同為之伏吟之伏吟,伏吟的意思就是進退兩難退兩難。因此,從傳承以及一代勝于一代的說法來說法來說,應該盡量避開祖輩、父輩中的名字的名字。
但就現(xiàn)代人而言人而言,僅就名論就名論,一般不以偉人、名人的名字為名字為名。但有人因崇敬某一偉人或名人或名人,特意取其名為名名為名。如李大林、張大釗張大釗,便是取、之名為名名為名。當然姓趙、姓關的人關的人,也不應以“子龍”和“云長”為名了為名了,否則便會今古不分古不分。
其實,,往往有一些事是自然而然、自然生成的生成的。有些、德高望重的人重的人,其名字、一生際遇都是有其安排的安排的,有些名字是專門某一些人所用的所用的,一般人是不宜使用宜使用,還有就是這些名字往往格局比較大比較大,一般人駕馭不了馭不了。因此,更好避開一些、德高望重人士的名字、號、名諱等名諱等。
七、忽略多音諧音方言
有些人的名字的名字,表面上看非常高雅常高雅,但由于讀起來會與另外一些不雅的詞句聲音相同或相似或相似,便很容易引起人們的嘲弄謔嘲弄謔,成為人們開玩笑的談資的談資,產生某種滑稽的喜劇效果劇效果。
例如:范婉(飯碗)、宮岸菊()、蔡道(菜刀)、盧輝(爐灰)、何商()、陶華韻(桃花運)、李宗同()、包敏華(苞米花)等。還有一些易被誤解為貶義詞貶義詞,如:白研良()、史珍香、朱逸群(豬一群)、胡禮經(jīng)(狐貍精)、沈晶柄()等。
起名時如不慎重不慎重,很容易給兒女造成沉重的心理負擔理負擔,到那時可就悔之晚矣之晚矣。比如,某地有一個學生名叫樂樂樂樂樂樂,老師上課時卻不知該怎么叫他么叫他,老師居然讓這個名字給難住了難住了。這個名字的三個字都是多音字多音字,可有八種讀法種讀法,讀者有興趣可以自行排列一下列一下。
起完名字完名字,記得和姓搭配一起讀幾遍讀幾遍,看順不順順不順,思考一下有沒有不好的諧音的諧音。如果自己想不出來不出來,可是讓家里其他親人、或者朋友幫忙看看忙看看,找熟悉中國幾大方言系的朋友的朋友,叫他們用方言讀一讀讀一讀,看是不是諧音不好音不好。
其實,起名時如果諧音運用得巧妙得巧妙,會使人感到含蓄到含蓄,不落俗套落俗套。比如:江不凡江不凡,“江”諧“將”,取將來不凡之意凡之意。宗臣,“宗”諧“忠”,取忠臣之義臣之義。
八、名字通用不分男女
明明是個女生個女生,你給取個男生名字生名字,你想的是讓女孩像男生一樣堅強樣堅強,可是她被同學笑話成女漢子女漢子。而明明是個男生個男生,你給取個女生名字生名字,這同學嘲笑得更多得更多,還會影響孩子的性格的性格。
自古男女有別女有別,縱觀千百年來人們起名的習俗和習俗和,可以找出很多規(guī)律多規(guī)律,就身體結構而言構而言,男子魁偉岸然;男子的特點是魁梧有力梧有力。所以在起名時起名時,男名具有陽剛之氣剛之氣,聽起來氣質儒雅質儒雅,女名則重陰柔之美柔之美,聽起來溫婉柔美、活潑可愛潑可愛。
當然,但這些也不意味著完全否定了女生不能剛強亦或男生不能溫和的一面的一面,只是對于老百姓的平常審美而言美而言。如果想有個性一點性一點,稍微中性一點的名字也是可以的可以的。
所以,在給寶寶取名時取名時,不能完全忽略性別差異別差異,導致“不男不女”情況,有百害而無一益無一益,應該予以重視以重視。
九、垂青于洋化化
作為五千年泱泱大國的一國的一,有自己固有的文化價值觀、道德和審美意識美意識,在起名時更不應該妄自菲薄自菲薄,既要顯現(xiàn)出個性特征性特征,別具一格具一格,有要特色、中國底色國底色,這才是做到文化自信的應有之義、
過于洋化的名字的名字,如大衛(wèi)、約翰、瑪麗、麗莎、安娜等安娜等,本無可厚非可厚非,有時還是一種時髦種時髦。但在人際交往中交往中,可能會給對方心理上造成一種疏遠感和無說的印微妙象微妙象,可能還會認為取名者可能是一些混血或殖民的后裔的后裔,或是崇洋是崇洋,妄自菲薄之輩薄之輩。
在起名習慣上習慣上,各個都有自己的特點的特點。取名應按照自己的取名特點、習慣和方式和方式,取體現(xiàn)自己特征的名字的名字。
當然,隨著一帶一路的歷史進程史進程,中西文化的日益頻繁益頻繁,可以有選擇地吸收、使用一些外國人名國人名,通過利用某些獨到的價值和文化背景化背景,加之中國底色國底色,往往也能取出一些美麗如畫、瑯瑯上口的好名字好名字。如王安琪(安琪,文學中背生雙翅向人們獻花的小天使)、馮海倫(海倫,是希臘神話中美的女神)、白瑞德(《飄》中的男主人公)、舒貝、朱麗、葉林娜等林娜等。
如果實在偏愛風格的名字的名字,建議父母可以給寶寶起個英文小名或中西結合的好名的好名。如:嘉立Scarlett、之諾Zeno、舒格Sugar、樂祺Lucky。
十:上測名打分論吉兇
目前,互聯(lián)在線的絕大多數(shù)姓名測評打分軟件采用的是三才五格起名法起名法,它是由日本學者熊崎健翁創(chuàng)建的創(chuàng)建的。它根據(jù)字數(shù)筆畫來判定名字好壞字好壞,過于武斷于武斷,所以是一種不可信的可信的。同時,在線測名僅需一套電腦編程即可滿足的需求的需求,而且其計算和易學傳統(tǒng)的理論相背馳相背馳。
比如,三點水的字水的字,在《新華字典》中筆畫從3到33畫的字都有字都有,都與水相關水相關,如果用五格來看得化看得化,不通筆畫會有不同的五行的五行,這與三點水代表的字表的字,五行就矛盾了矛盾了。
因此,我們要知道要知道,漢字的筆畫只代表了形表了形,字義才是漢字的靈字的靈。而且使用五格剖象增加很多限制多限制,起出的名字讀音和寓意很多都不是很好的很好的,會錯過很多好的名字的名字。
姓名它既有象形有象形,又有數(shù)又有數(shù),還有音還有音,也有義也有義,這些形、數(shù)、音、義都可納入五行入五行,每個漢字跟周易號有之處有之處,不是隨意亂造的亂造的。因此,我們在起名時起名時,一定要謹而慎之而慎之。
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當父母給寶寶起名字的時候可能會參考到五行起五行起,為此我為大家整理了一篇五行屬金的寶寶名字大全的大全的,希望能幫到各位父母哦父母哦!
用帶有屬金的字和鼠年宜用字組合成名合成名,既合鼠年生肖宜忌又運用到了五行了五行,也實屬一個好名字好名字。名字推薦如下:
憬息
憬字為鼠年用字年用字,而息的五行屬金行屬金,且憬息這個名字也可寓意為滿懷憧憬、抱負不凡等含義等含義,寶女寶寶都適用的一個名字個名字。
懿青
懿字為鼠年用字年用字,晴子五行屬金行屬金,且懿字是表達美好的意思的意思,有富貴、安康、嫻雅之意;兩字組合到一起非常的詩意好聽意好聽,很適合女寶寶起名字起名字。
朝蘇
朝字屬金字屬金,而蘇字又是鼠年宜用字宜用字,非常適合寶起名寶起名,有紫氣東來氣東來,欣欣向榮的意思的意思,也是比較有氣勢有韻味的一個名字個名字。
初藝
很有女彩的一個名字個名字,初指初心指初心,但也可以引申為有活力有活力,藝字寓意她多才多藝才多藝,初字五行屬金行屬金,藝字為鼠年喜用字喜用字。
{01}、鈿柔鋯德宗毅鈿琪
{02}、舒暢振宗宇宣錦霓
{03}、齊南章宣昱晨宗儒
{04}、銘琴嘉譯靖昕瑞新
{05}、晨棟譯霄石磊磊鑫
{06}、磊峰曄晨鑫昕賢鋒
{07}、舒和振鋒海鋒育新
{08}、奕誠宗鵬修業(yè)鋯瑞
{09}、銘晗銀菲健新齊武
{10}、曦光真瑞鈴語修遠
{11}、鋯明真瑜磊磊磊放
{12}、鋯真德誠暄文鐘儀
{13}、曦明睿哲敬宣睿姿
{14}、暄妍宗濤齊輝真炎
{15}、錫慧祐誠暄嫣睿澤
{16}、修雅譯天鈺涵繼宗
{17}、鐘玲修濬珊珊
以上所的五行屬金的寶寶起名都僅供參考供參考,是否適合寶寶起名還需要結合寶寶的個人生辰信息綜合判斷合判斷,推薦大家使用起名的起名產品或手工起名給孩子各方面都起一個如意的好名字好名字。
以上就是與生肖屬龍取什么名字好相關內容關內容,是關于生肖的分享的分享。看完龍年女孩的100分名字后名字后,希望這對大家有所幫助所幫助!
“望子成龍子成龍,望女成鳳”是每個家長對于孩子的期盼的期盼,都希望自己的兒女能夠成為國家棟梁之才梁之才,即便是女兒也懷抱了最為美好的憧憬的憧憬,為了孩子能夠向著這個目標奮力前行力前行,家長們都會將對于孩子的祝愿賦予名字當中字當中,而因為每個孩子的生辰八字的不同的不同,許多家長在為孩子取名的時候為考慮到生辰八字方面的信息的信息,希望能夠為孩子取一個更加吉祥好聽有內涵的名字的名字,讓孩子在往后人生中能夠一帆風順帆風順。
女寶寶名字大全之起名方法:
(1)女寶寶起名多選用陽剛色彩濃厚的字人名字人名。
表示意志剛毅和力量巨大的:如堅、剛、牛、力、山、鈞、柱、勁、舟、春、峰、浩、然、石、堅之類堅之類。起名也多是云山豹、彭、高大山、謝大海、馬宏宇、林莽、黃強輝、、范長江、林君雄、、朱希亮、、甘鐵生、張?zhí)烀瘛⒗畲蠼埵?br/>山、王海等這些男人氣十足的字足的字。
(2)女寶寶起名選用光宗耀祖宗耀祖,強調道德規(guī)范的字入名字入名。
這方面的詞語男子起名最常見的如:伍紹祖、馬繼祖、程孝先、宗敬先、年廣嗣、湯紹箕、呂顯祖、何光宗、孫念祖、賈怡孫等;
中國人喜歡以名正德名正德,以名正行名正行,所以就有下面這樣的名字如:
馬建國、節(jié)振國、馮興國、郝愛民、于學忠、馬連良、胡寶善、、、余克勤、吳克儉、楊惟義、李文信、王德茂、李書誠、、高尚德、刁富貴、湯念祖、呂奉先、何光宗、冷德友、安怡孫、賈德善、蔡德霖、關仁、鄭義等名字等名字。
(3)女寶寶起名選擇表示吉祥、福祿和預兆事業(yè)發(fā)達的字入名字入名。
可以取名為:趙大華、趙進喜、趙德榮、趙德茂、錢漢祥、錢運高、錢生祿、孫壽康、孫應吉、孫順達、李秉貴、李厚福、李開富、王子久、劉永生、劉寶瑞、關玉和、王仁興、李際泰、、劉造時、劉乃超、、張成基、張國柱、張志遠、張廣才、呂德
榜、呂文達、吳家棟、吳國梁、吳立功等立功等。
(4)女寶寶起名根據(jù)相合、相害的屬相起名
根據(jù)、三合、相生之理生之理,相合生肖:子(鼠)、申(猴)、酉(雞),所以取名宜用:子字根:孫、李、學、孟、淳、郭申字根:紳、侯、神酉字根:鄭、鴻、茜不合生肖:虎(寅)、兔(卯)、戍(狗)、未(羊),忌用:寅字根:彪、演卯字根:昴、柳、卿、茆、逸、勉戍字根:成、獻、然、狄、猛未字根:茉、妹、味、美、善、羚
(5)女寶寶起名根據(jù)五行起名
龍五行屬土行屬土,根據(jù)五行相生相克的道理的道理,起名喜用:五行為火、金的字;忌用:五行為木、水的字水的字。
(6)女寶寶起名根據(jù)食物起名
龍是神化動物化動物,不食人間煙火間煙火。起名忌用:豆、米、禾、麥、梁、田、甫、忄、(肉)月、心
(7)女寶寶起名根據(jù)生長環(huán)境起名
龍宜有“水”字,沖天之勢天之勢。困在洞穴等地穴等地,無法發(fā)揮法發(fā)揮。喜用:氵、水、雨、云、天忌用字如下:洞穴:口、宀、冖、冂;住家:門、戶、廣、攵;柵欄:冊、聿、(豐豐)(8)201
女寶寶起名根據(jù)其他因素起名
龍為帝王象征王象征。若使用蛇(小龍)暗示文字則有降位的意念的意念。喜用:君、帝、皇、主、長、王、大、天、京、首、顫、忌用:士、丞、相、公、臣、少、孝卒、工、力、民、巳、蟲、毛、它、辶、廴、弓、幾.
1.龍寶寶起名宜用字:帶“日”、“月”的字。“龍”的形象總是與日月明珠相連珠相連,所以龍寶寶名字中適合加入帶有“日”或“月”的字,表示氣度非凡、增勢添運勢添運。
適合女龍寶寶的吉祥好名字:
朝旭朝雨春芳春華春嬌春蘭春嵐春荷春琳春梅春桃春曉春雪春燕春英春妤春姝春暉晗玥晗蕾晗蕊晗晗晗雨晗琴和暖紅旭錦曦晶晶晶輝晶靈晶瀅晶霞晶瑤晶燕晶茹可昕明潔明明明鈺明軒明凝明熙明智清暉晴嵐晴雪晴虹晴波晴霞晴曦晴麗晴照晴畫詩晗素昕添智曉昕曉暢曉凡曉楓曉慧曉蘭曉莉曉曼曉楠曉彤曉桐曉星曉燕昕靚昕葳昕玨昕月昕雨昕妤旭輝暄和暄美暄妍暄文暄婷暄瑩暄嫣暄玲雪晴雅晗陽曦曜兒以晴映穎映秋映雪雨晴月明月朗昭懿梓暄智美智敏智菱
2.龍寶寶起名宜用字:有“星”、“云”、“辰”的字。龍在神話中是生活在天上的動物的動物,與日月星辰祥云為伴云為伴,所以寶寶的名字里也比較適合加入這些字這些字,有“適得其所得其所,福祿雙收”的寓意的寓意。
適合女龍寶寶的吉祥好名字:
貝晨晨曦晨旭晨希晨辰晨菲晨風晨星晨蓓晨欣晨萱晨璐晨鈺蕙蕓慧晨佳晨靜云靜晨樂蕓琳晨夢晨萌運謐辰若星蔚星小晨小宸小星曉星熙星星星星晴星菱星瑤星兒雅辰燕晨妍晨憶辰依晨依辰雨晨語晨運菱運虹運馨運珊運潔蕓兒蕓姝蕓靜蕓馨蕓若蕓茗蕓熙蕓欣蕓蕓智宸紫云子蕓
3.龍寶寶起名宜用字:帶“水”偏旁的字旁的字。因為有“龍王管水”的傳統(tǒng)說法統(tǒng)說法,所以起名時如果考慮帶有“水”偏旁的字旁的字,則表示對屬龍寶寶“事業(yè)有成、運勢昌隆”的美好祝愿好祝愿。
適合女龍寶寶的吉祥好名字:
冰潔淳靜淳美淳雅芳潔芳澤芳洲海穎海瑤海瑩海倫海寧海融涵潤涵涵涵暢浩嵐浩麗河靈筠溪嘉淑潔玉晶瀅蘭澤麗澤靈溪琳溪流麗流如流婉流逸洛靈沛若沛珊沛雯清雅清逸清華清秋清馨清心清韻清芬清涵清妍清昶清怡清婉清暉清綺清漪清卓清懿清潤清寧清淑清舒清霽清佳清妙溪兒溪藍溪澈小溪蕓溪湛藍湛英湛芳湛娟湛雨湛霞湛穎
4.龍寶寶起名宜用字:帶“王”、“大”、“君”、“主”、“帝”、“令”、“長”的字。龍在傳統(tǒng)中的地位很尊貴很尊貴,名字中比較適合加入這些字這些字,寓意著“添福添貴”。
適合女龍寶寶的吉祥好名字:
長娟長霞長鈺長逸長瑩長文長菁麗君令燕令暎令怡令梅辰君惠君君婷令婧淑君婉君文君雯君曉君翊君怡君昭君
5.龍寶寶起名宜用字:帶“馬”的字。俗話說“龍馬精神”,屬龍的寶寶名字里宜用帶“馬”偏旁的字旁的字。
適合女龍寶寶的吉祥好名字:
馳麗馳雪馳媛馳文馳穎馳月馳婷駿燕駿英驪茹驪艷驪文驪美驪萍驪娟驪紅驪雪驪婷驪霞驪泓驪娜驪潔驪英驪蓉驪燕驪媛驪穎驪婧曉騫若騫旻騫天驕子騫騫騫
龍年有內涵的女孩名字:亦梅、夏玉、沛雪、新凝、懷彤、憐香、新荷、語風、易竹、冬真、覓蕾、涵凝、傲菡、夏雙、思靈、巧槐、之文、安霜、初雙、含琴、初芹、笑露、幼春、半珊、海翠、凡晴、元夏、冬瑤、天梅、寄絲、迎青、笑蘭、雪彤、平安、聽竹、曉云、孤珍、半萍、南雪、以曼、雪風、憐薇、憶風、春風、迎露、冷楓、含珍、從白、冷蓉、香薇、元竹、夜柳、芷文、碧薇、亦芙、語卉、翠蝶、紫露、癡珍、冰晴、友萍、向冬、尋文、幻海、綠芙、曼蕊、恨竹、冬丹、妙春、水菡、千波、新蝶、芷柳、笑山、天巧、曼靈、映露、飛槐、天蝶、寄露、凝風、丹薇、映云、雁雪、思芹、含夏、碧兒、幼梅、尋露、之波、覓雁、冰陽、翠凡、又珍、覓海、夢靈、詩波、小真、爾翠、樂絲、以云、巧松、問萱、初玉、以山、綠卉、青露、半萍、妙夢、孤嵐、曼桃、飛萱、爾真、飛翠、覓梅、白波、以瑤、含柏、雅巧、惜珊、沛風、半槐、南夏、青之、寄秋、向波、之彤、向亦、宛卉、含玉、語晴、巧筠、恨巧、凡靈、夢兒、巧珍、青松、雁天、如凡、易云、訪凝、思翠、惜容、代萍、聽荷、平芙、雅芹、映柔、平海、冰晴、若云、慕蓉、尋巧、芷靈、小香、之夏、憐山、芷真、亦楓、依柳、青藍、語薇、幻柔、懷萱、惜易、凡筠、憐楓、南瑤、幻柳、向夢、含云、雁春、之香、沛菡、含楓、紫翠、懷珊、南青、綺雙、盼桃、元薇、曉柳、香亦、翠晴、慕南、冷桃、問春、之菡、綺真、惜萱、曉易、天凝、半天、曉桃、思柳、書蕊、雅南、依筠、以藍、依楓、沛蓉、丹安、友菱、詩萱、聽風、冷陽、碧亦、又香、雁靈、綺真、凌兒、依柳、平曼、盼菱、映凝、碧亦、覓竹、孤容、南波、夏兒、雨天、懷青詩兒、秋文、綺柏、迎蕾、涵凡、笑桃、覓晴、白亦、雪白、宛玉、白春、惜青、書文、幼槐、丹巧、綠易、惜容、之柏、新蓉、問嵐、念珍、雨霜、采桃、依綠、千丹、迎靈、問容、癡春、青凡、憐蓮、友霜、寄靈、安云、憐陽、水巧、冬雙、冰風、思霜、海亦、寒陽、南菡、冷亦、曼梅、元陽、綠菡、雪珊、雨波、靜蝶、若菡、詩瑤、白蕊、語天、以陽、聽旋、思綠、憶柏、思珍、寄天、從萍、安海、懷嵐、幼凝、語曼、癡亦、友安、憐琴、幼綠、靜夢、之寒、水波、癡玉、靖翠、丹雪、妙秋、從曼、以青、寄雁、涵陽、巧兒、從煙、涵巧、憶珍、新巧、念荷、凌菡、恨竹。
三元風水水法表 三元風水納水法擴展閱讀
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