時間:2024-05-12
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首先要說的是算卦的方式 多種多樣種多樣,但都要用到周易這本書這本書。 然后說你要問的只個的只個,你所說的用銅錢的起卦方法叫做六爻預測爻預測。
在預測之前 人要心靜要心靜,而后扔銅錢扔銅錢,銅錢最好是乾隆通寶隆通寶,其他也無所謂無所謂。 而后看扔的正反的正反, 全正為老陽(太陽)記作—— 2正一反為少陽同樣記做——, 全反為老陰(太陰)為- - 2反一正為少陰記做- - 。 這樣你扔6次 就會出現6爻 或為陽爻—— 或為陰爻- -。
6次從下往上記 組成六爻后 對照周易照周易,你就會找到相同的卦象的卦象。但同時你要對你搖出的太陰 太陽進行標注行標注,因為 太陰太陽 是在斷卦是有重要作用的作用的,會出現變卦現變卦。 著就是斷卦時候用的了用的了。 同事 看卦不是簡單的 只看周易那本書中的爻辭 和卦辭和卦辭,還有許多要參考的東西的東西。
易海無涯 希望能幫到你
起卦方法如下:
用三枚硬幣枚硬幣,一次扔下去如果是2正1反,記為少陽為少陽,1正2反,記為少陰為少陰。
3正,記為老陰為老陰,3反,記為老陽為老陽,老陰和老陽稱為變爻為變爻。
第一次扔出來的是初爻是初爻,也就是最底下那爻下那爻,依次往上次往上,六次成卦次成卦。
少陽在本卦和變卦里都記為陽(———)
少陰在本卦和變卦里都記為陰(— —)
老陽在本卦里為陽里為陽,變卦里為陰
老陰在本卦里為陰里為陰,變卦里為陽里為陽。
也就是說就是說,你一次搖出來的是兩個卦兩個卦,一個叫本卦叫本卦,一個叫之卦(也就是變卦)
三個硬幣一起放手心搖勻后拋在桌面在桌面,心中默想算算我的第一份工作份工作,國徽為陽面為陽面,字為陰面:
第六次:————O三個國徽個國徽,和第一次相同次相同,如果這次是三個1字的話就是陰了
第五次:————還是和前三次相同的難道我沒搖勻沒搖勻?沒關系的在桌上轉了好幾圈呢幾圈呢,命數也
第四次:————又和前兩次相同
第三次:————和第二次相同
第二次:————一個國徽一陽二陰;物以稀為貴稀為貴,這一爻還是陽還是陽,畫一條橫線在剛才那條的上方;
第一次:————O三個國徽三個都是陽所以第一爻記為陽畫一條橫線條橫線,并且因為三次相同記為本爻為本爻,在線邊做個記號個記號,這條線就是你的命線了(簡易說法)
這次卜好像不能作為經典的教程的教程,因為太沒普遍性了遍性了,不過我本人很高興很高興,六條陽線啊陽線啊,可是乾卦的大好之像好之像,莫非我的第一個工作就飛黃騰達了騰達了?
怎么看出是乾卦的乾卦的?剛才得出了六條線:
————
————
————
上面三連線為乾
————
————
————
下面也是三連為乾
對照表格上面是橫排乾下面的乾在豎排對過來就是乾為天這一卦點進去看看能給我什么啟示:
得到了第一卦乾乾為天乾上乾下凜凜皇者之象者之象,自強不息之意
初九:潛龍,勿用。
九二:見龍再田龍再田,利見大人見大人。
九三:君子終日乾乾日乾乾,夕惕若夕惕若,厲無咎厲無咎。
九四:或幫在淵幫在淵,無咎。
九五:飛龍在天龍在天,利見大人見大人。
上九:亢龍有悔龍有悔。
用九:見群龍無首龍無首,吉。
卦爻辭注解
《乾》卦:大通順大通順,占問有利問有利。
倒數第一陽爻:象龍潛伏著潛伏著,不可有所作為所作為。
倒數第二陽爻:龍出現在田野里田野里,見貴人有利人有利。
倒數第三陽爻:貴人整天自強不息強不息,晚上警惕著警惕著。(情況)嚴重,沒有害沒有害。
倒數第四陽爻:龍或者幫進深淵進深淵,沒有害沒有害。
倒數第五陽爻:龍飛在天上在天上,見貴人有利人有利。
最上陽爻:處在極高處的龍處的龍,有悔恨有悔恨。
起卦方法:1預測工具測工具,三枚相同的硬幣(人民幣1元、5角)均可。有國徽的一面為陽面為陽,叫做“背”,無國徽的一面為陰面為陰,叫做“面”。
大家有沒有聽說過用三枚硬幣就可以給自己算一卦算一卦,在算卦先生那里或許可以見過以見過,其實硬幣算卦的奧秘并不難并不難,今天就給大家帶來三枚硬幣算卦解卦的方法的方法,還有硬幣算卦64詳解內容解內容,不懂的讀者可以詳細的看一下看一下。
三枚硬幣算卦解卦方法
如何用三個硬幣(銅錢)算卦預測兇吉測兇吉,其實這種不難種不難,解卦難解卦難。不過現在也可以用白話文周易來克服~小編這里把的方法寫出來寫出來,僅供大家參考家參考,真的是僅供哦僅供哦。本身就是一種娛樂種娛樂,切勿當真就行真就行。
三個硬幣算卦效果不如三個銅錢個銅錢。三個銅錢最好是三帝錢三帝錢,三帝錢的靈力要強些要強些。所謂的三帝錢指的是乾隆、嘉慶、道光年間的貨幣的貨幣。也就是乾隆通寶隆通寶,嘉慶通寶以及道光通寶光通寶。這些古錢幣還是很好收集的收集的。
起卦方法如下:
用三枚硬幣枚硬幣,一次扔下去如果是2正1反,記為少陽為少陽,1正2反,記為少陰為少陰。
3正,記為老陰為老陰,3反,記為老陽為老陽,老陰和老陽稱為變爻為變爻。
第一次扔出來的是初爻是初爻,也就是最底下那爻下那爻,依次往上次往上,六次成卦次成卦。
少陽在本卦和變卦里都記為陽(———)
少陰在本卦和變卦里都記為陰(— —)
老陽在本卦里為陽里為陽,變卦里為陰
老陰在本卦里為陰里為陰,變卦里為陽里為陽。
也就是說就是說,你一次搖出來的是兩個卦兩個卦,一個叫本卦叫本卦,一個叫之卦(也就是變卦)
三個硬幣一起放手心搖勻后拋在桌面在桌面,心中默想算算我的第一份工作份工作,國徽為陽面為陽面,字為陰面:
第六次:————O三個國徽個國徽,和第一次相同次相同,如果這次是三個1字的話就是陰了
第五次:————還是和前三次相同的難道我沒搖勻沒搖勻?沒關系的在桌上轉了好幾圈呢幾圈呢,命數也
第四次:————又和前兩次相同
第三次:————和第二次相同
第二次:————一個國徽一陽二陰;物以稀為貴稀為貴,這一爻還是陽還是陽,畫一條橫線在剛才那條的上方;
第一次:————O三個國徽三個都是陽所以第一爻記為陽畫一條橫線條橫線,并且因為三次相同記為本爻為本爻,在線邊做個記號個記號,這條線就是你的命線了(簡易說法)
這次卜好像不能作為經典的教程的教程,因為太沒普遍性了遍性了,不過我本人很高興很高興,六條陽線啊陽線啊,可是乾卦的大好之像好之像,莫非我的第一個工作就飛黃騰達了騰達了?
怎么看出是乾卦的乾卦的?剛才得出了六條線:
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上面三連線為乾
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下面也是三連為乾
對照表格上面是橫排乾下面的乾在豎排對過來就是乾為天這一卦點進去看看能給我什么啟示:
得到了第一卦乾乾為天乾上乾下凜凜皇者之象者之象,自強不息之意
初九:潛龍,勿用。
九二:見龍再田龍再田,利見大人見大人。
九三:君子終日乾乾日乾乾,夕惕若夕惕若,厲無咎厲無咎。
九四:或幫在淵幫在淵,無咎。
九五:飛龍在天龍在天,利見大人見大人。
上九:亢龍有悔龍有悔。
用九:見群龍無首龍無首,吉。
卦爻辭注解
《乾》卦:大通順大通順,占問有利問有利。
倒數第一陽爻:象龍潛伏著潛伏著,不可有所作為所作為。
倒數第二陽爻:龍出現在田野里田野里,見貴人有利人有利。
倒數第三陽爻:貴人整天自強不息強不息,晚上警惕著警惕著。(情況)嚴重,沒有害沒有害。
倒數第四陽爻:龍或者幫進深淵進深淵,沒有害沒有害。
倒數第五陽爻:龍飛在天上在天上,見貴人有利人有利。
最上陽爻:處在極高處的龍處的龍,有悔恨有悔恨。
是生辰八字辰八字,
易經.系辭》云:“易有圣人之道四焉:以言者尚其辭尚其辭,以動者尚其變尚其變,以制器者尚其象尚其象,以卜筮者尚其占”。卜筮之道筮之道,起源甚早源甚早!《周禮》春官太卜掌三禮掌三禮,一曰《連山》,二曰《歸藏》,三曰《周易》。連山、歸藏早已亡佚已亡佚,今僅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲於伏羲,當時僅有其象有其象,尚未有文字有文字。周文王開展為六十四卦十四卦,又屬之以辭之以辭,是為《彖辭》。周公賦予爻象予爻象,各作《爻辭》。最后孔子作《十翼》。此經於是燦然大備然大備,史稱“易經四圣”,而《易經》也成為后世陰陽五行哲學之圭臬之圭臬!其中一道中一道,當然也是祖紹《周易》,萬變不離其中離其中。不過更嚴格來說格來說,卜筮之道起源早甚於《周易》,只是中國之法國之法,皆不能出《易經》之其右耳其右耳!
之法繁多法繁多,古時之以蓍草占卦草占卦,方法十分繁復;如《系辭》云:“大衍之數五十數五十,其用四十有九;分而為二而為二,以象兩以象兩,掛一以象三以象三,揲之以四之以四,以象四時象四時,歸奇於扐奇於扐,以象閏以象閏,五歲再閏歲再閏,故再扐而后掛”,此即是蓍草之法草之法。而后來據說鬼谷仙師改蓍草為銅錢為銅錢,定財、官、父、兄、子等用神之生克制化克制化,這其實是法的重大改革大改革!因為古人心靜而誠靜而誠,漫長的卜卦過程與時間與時間,尚且可以制心一處心一處,專心以待;今人事多而心有旁鶩有旁鶩,哪堪冗長的等待的等待!蓍草尚未揲完未揲完,心思就像是在放一千個風箏般風箏般,早已不知飛向何方了何方了?而不專心又如何能占得準確的卦呢的卦呢?這種簡化的趨勢的趨勢,一直在進行中;像是以米粒以米粒,數字,以及字劃....,其中如《梅花易數》一書中一書中,洋洋灑灑羅列了如物數占、聲音占、字占[字占中包括了一字占、二字占....十一字占],以及丈尺占和動、靜物占....等等。現今可見的法中的法中,大都脫不出這些范疇些范疇,只不過是略加變化而已化而已。
流派:
說到的方法甚多法甚多,不勝枚舉勝枚舉。姑且不論中國人的法人的法,許多西洋舶來品占法品占法,像撲克牌算命牌算命,或是近日時興的塔羅牌法羅牌法,乃至於咖啡杯中的殘余咖啡圖案啡圖案,皆可預示吉兇示吉兇!若再加上我們自己固有之占法之占法,那可熱鬧了熱鬧了。其實所謂“神機兆於動”,只要能掌握神機之靈動之靈動,那就無物不能卜了能卜了。只不過話雖如此雖如此,深淺之間淺之間,則大有文章矣文章矣!
若單純以立卦而來說而來說,大約可分為:周易卜卦、梅花易數花易數,以及文王圣卦三種卦三種。
周易卜卦法:
這是以《周易》為主的占卦法占卦法。文王八卦王八卦,后天八卦也八卦也,有別於《連山》、《歸藏》,也不同於伏羲先天卦象天卦象,亦即是《周易》所傳之卦序卦象序卦象。伏羲先天之卦天之卦,位次依於〈河圖〉,是主,是體,是先天之氣天之氣,以乾坤為基;而文王后天之卦象之卦象,是客,是用,是后天之氣天之氣,以坎離代乾坤之用坤之用。簡而言之而言之,先天卦象是天地之間的基本型態本型態,而后天卦象為世間萬物之流變之流變。
諸圣作《周易》,主要是為了闡明天道明天道,教人性命之旨命之旨。然《系辭》曰:“是故天生神物生神物,圣人則之;天地變化地變化,圣人效之
;天垂象天垂象,見吉兇見吉兇,圣人象之;河出圖河出圖,洛出書洛出書,圣人則之”。天道的流布是生生不息的;以道學的角度看《周易》,固然是好然是好,
但若以之為世間萬物的吉兇變現兇變現,也無不可無不可!所以道家和道教之不同之不同,在於前者是哲理是哲理,而后者是道術矣道術矣。這些僅是體與用的差異
而已,無關高低對錯也對錯也。職是之故是之故,《周易》成了卜道之正宗之正宗,甚至應該說是陰陽五行哲學之必修科目修科目。
所以稱之為“周易法”,因為這門方法門方法,是以《周易》經文為主要解卦方法卦方法。因為有文本可看本可看,似乎容易乎容易,其實不然實不然!因為一者經文簡略文簡略,不敷現代人使用;二者卦象卦序甚為深奧為深奧,非一般人能知能解知能解。如《論語?述而》:“子曰:『加我數年我數年,五十以學《易》,可以無大過矣』”。又《卜筮正宗》即云:“....鬼谷子仙師因易理浩蕩深遠蕩深遠,恐愚人不能參透能參透,以錢代蓍卜定財官父兄子生克制化....”就是此意是此意。所以這種法多為文人學院所重院所重,大約有兩種傾向:一是走入了純哲理的探討;一是就文解意文解意,隔靴搔癢矣搔癢矣!
梅花易數:
梅花易數花易數,創始於邵雍—康節先生節先生,是北宋慶歷年間之人間之人。據說他“隱處山林處山林,冬不爐冬不爐,夏不扇夏不扇,蓋心在於易在於易,忘乎其為寒暑也”。做學問至如此至如此,實在令人欽仰不已仰不已。不過,在《正宗梅花易數》序文中序文中,這套法似乎另有師承有師承,只是經由康節先生發揚光大而已大而已。事實如何實如何?我們不得而知得而知!這是歷史公案史公案,不必去打擾我們學卦的興致的興致。中國文化本就博大精深大精深,大都歷經千百年來之錘鍊之錘鍊,才能成就一家之言家之言。要嚴格說創始者為誰者為誰,是有些不容易的容易的。更何況古人并不注重版權重版權,又如何追究呢追究呢?
梅花易數以先天八卦為主卦為主,起卦之卦數之卦數,即以先天—乾一兌二震三....坤八為例八為例。所謂先天為主天為主,是指比較重視卦本身陰陽五行的生克對待克對待,而對於后天《周易》之文辭之文辭,相對的只有參考而已考而已。所謂先后天之辨天之辨,之前已有論之有論之。簡單來說單來說,先天重氣化重氣化,陰
陽五行之基本架構;而后天才開始有人文典章制度章制度,工巧藝術巧藝術。這也就是為何伏羲八卦僅有圖像有圖像,而無文字無文字,而《周易》卦文皆有之理有之理。所以梅花易數的核心架構心架構,即是立體、用,觀察其生克變化的一門學問也學問也。
所謂體用者體用者,陰陽也;體常靜而為陰而為陰,用常動為之陽為之陽。故卦分上下為內外卦內外卦,爻動者為用卦為用卦,靜而不動者為體卦為體卦。體為陰體為陰,陰者不可克不可克,克之則傷之則傷!體卦宜強不宜弱不宜弱,弱則此事不可為也可為也。在實際卜卦過程中過程中,先定出體、用卦;如卜得風水渙卦第五爻動五爻動,故知內卦不動是體卦是體卦,外卦動為用卦為用卦。體卦屬木卦屬木,用卦屬水卦屬水,用生體用生體,則主事易成事易成。再看體用卦衰旺如何旺如何?如果木逢春季則吉季則吉,逢金月則衰月則衰。另外互卦變卦也須考慮;簡言之簡言之,本卦是事情的狀態的狀態,互卦是事情的過程的過程,而變卦為事情的結果的結果。而它們之間五行衰旺生克旺生克,卜卦結果的重要依據要依據。
梅花易數雖說重先天重先天,但亦須考慮《周易》之卦辭之卦辭,如邵康節論一少年人面有喜色有喜色,占得賁卦第五爻動五爻動,爻辭有”束帛戔戔“之文,而斷定有喜事有喜事,也不管這個卦象是體去生用是不吉的不吉的。這當然也牽涉到觸機及靈感及靈感,所謂“大匠誨人以規矩”,“只可意會可意會,不可言傳”。中國的預測學最重視的即是天份和靈感和靈感,在《梅花易數?卷五》中有一李淳風與其子占一婦人的丈夫平安否之例子之例子?父子的判斷南轅北轍轅北轍,就是這個道理個道理!所以要問什麼時候該看爻辭看爻辭?何時不用時不用?恐非只字片語所能道盡矣道盡矣!
文王圣卦:
講到文王圣卦之前卦之前,必先得提到“五行斷易”。它是以渾天甲子天甲子,即納甲安在六爻之上爻之上,又有世、應、身三爻身三爻,財、官、父兄、子五種用神;以之間的生克變化來斷休咎吉兇咎吉兇。文王卦就是在五行易的基礎上基礎上,加上天干、六獸、神煞等配件所形成的法
。許多人僅知有文王卦文王卦,而不知有五行斷易行斷易,實質上二者并無很大的差異的差異。因為五行之生克制化克制化,才是主體是主體,神煞六獸不過是更細微的呈現某種既定的結果而已果而已。文王卦雖名“文王”,其實只是上托周文王之名王之名,也有紀念他的意思的意思。以斷卦的角度來說度來說,他與《周易》的關系已漸行漸遠了漸遠了!體系上雖跟梅花易數不盡相同盡相同,但在重視五行生克的角度上角度上,是有其雷同處的同處的。也可說都是重先天一系也一系也,而文王卦已經加入了許多如同子平八字的論述了論述了。
文王卦實用的成分更多了更多了,只要取對用神對用神,即可論斷吉兇斷吉兇。譬如論財運論財運,就以財爻為用神;問考試問考試,父母爻就得旺相才好;又或者斷夫妻感情妻感情,我為世爻為世爻,對方看應爻....。觀用神之強弱之強弱,周邊的對待關系待關系,看生之看生之?克之?扶之?制之?....雖然只有六爻
,看似簡單似簡單,卻林林總總地呈現無限的因素與可能與可能。這門卜卦法卜卦法,歷經無數歲月的洗禮的洗禮,多少前賢先哲的淬煉與升華與升華,更融合了許許多多陰陽五行的派別的派別!若要很單純地只是把它列入這一系中一系中,恐怕就有見樹不見林之憾了之憾了!
算命本來就是不準的不準的,要真的準的話準的話,會算命的話命的話,每天都有人丟錢包丟錢的丟錢的,你算好時間算好地點等就成富翁了富翁了,不是嗎不是嗎?
日昃之離昃之離,不鼓缶而歌缶而歌,則大耋之嗟耋之嗟,兇。這個爻說的意思是夕陽西下陽西下,好比人生已入老年入老年,這時如果不能敲著瓦器伴唱高歌地歡度晚年度晚年,就難免會有春蠶將死、蠟炬成灰的哀嘆的哀嘆,這樣必然遭遇兇險遇兇險。你應該認清楚自己的實力和狀態和狀態,放松心態松心態,本著自己的興趣選擇趣選擇,揚長避短長避短,做最適合你適合你,最力所能及的事,否則必然后悔然后悔。
希望你的路越走越好走越好,不要被一些人迷惑人迷惑,否則你的一生都會不平坦不平坦。
是從對世界的歪曲認識來的.是一種不科學的世界觀.謝謝.
姜子牙啊.
管輅,字公明字公明,三國時期冀州平原人平原人。“輅”的讀音同“路”。管輅相貌丑陋貌丑陋,嗜酒如命酒如命,一生精通周易通周易,是三國時期非常著名的術士的術士,也是我很喜愛的人物的人物。《三國演義》中,管輅曇花一現花一現,卻給讀者們留下了深刻的印象的印象。
相傳管輅小的時候的時候,就顯現出與其它孩童的不同之處同之處。別的小孩都喜歡嬉戲打鬧戲打鬧,而管輅的最大愛好就是躺在地上看夜空中得星星得星星,一看就是一夜是一夜,父母也拿他沒辦法沒辦法。管輅還喜歡畫畫歡畫畫,將日月星辰的分布圖畫于地上于地上。邊畫邊嘴里念念有詞的說:“家里養的雞鴨都知道自己的天命的天命,何況人呢”。當他年齡稍大一些的時候的時候,就自己讀完了《周易》,在數學、神學、相術、風水等學科方面有很大的造詣的造詣。當地太守單子春聽說了管輅的事情的事情,覺得很驚奇很驚奇,就把他請到府上相見上相見。管輅來到太守府大堂府大堂,見廳中坐滿了人滿了人,都是本地能說會道的人物的人物,心中并不懼怕不懼怕,淡定的對單子春說:“我是小孩是小孩,見了你們這么多人么多人,難免有點害怕點害怕,麻煩給我拿三升酒來升酒來,我先喝了壯壯膽”,三升酒相當于現在的五瓶啤酒瓶啤酒,讓管輅好一頓暢飲頓暢飲。飲畢,管輅和單子春講起易經理論經理論,侃侃而談侃而談,言言精奧言精奧,從早到晚早到晚,酒食不斷食不斷。單子春和在座的賓客無不驚奇不驚奇,全都伸出大拇指大拇指,贊嘆管輅是神童是神童。
一天,有個叫郭恩的人恩的人,家里兄弟三個弟三個,全不知為何跛了腳跛了腳,一家都成了瘸子了瘸子。郭恩請來管輅來管輅,管輅卜了一卦說:“你家有鬼家有鬼,不是你伯母就是叔母是叔母。前些年鬧饑荒鬧饑荒,為了爭奪幾升米幾升米,你把她推到井里淹死里淹死。死后她的鬼魂很痛苦很痛苦,告到了上天了上天,所以你們兄弟幾個皆遭報應遭報應,這沒辦法”。郭恩聽了趴在地上大哭上大哭,因為管輅說的一點都不假都不假。
又有個叫王基的人基的人,知道管輅是神卜是神卜,就請管輅到家里到家里。王基的妻子經常頭疼常頭疼,兒子又常患心疼患心疼。兩個人已被病痛折磨了數年了數年。管輅算了一卦說:“你家房子大堂西邊角落有兩個男人個男人,一個男的拿著矛拿著矛,另一個男的拿著弓拿著弓。拿著矛的刺頭的刺頭,所以頭疼以頭疼,拿著弓的射胸的射胸,所以心疼”。王基慌忙讓人挖地人挖地,挖了八尺深八尺深,果然見兩個棺材個棺材,一個棺材里有矛里有矛,一個棺材里有弓箭有弓箭,棺木和骸骨都快腐爛了腐爛了。管輅讓王基把這些骸骨和兵刃運出城運出城,到十里之外埋了外埋了,果然王基的家人再無病痛無病痛。
還有個叫諸葛原的太守的太守,不信管輅的能力的能力,就拿了鳥蛋、蜂窩、蜘蛛這三樣東西樣東西,分別裝在三個盒子里盒子里,讓管輅卜卦猜物卦猜物。管輅在三個盒子上各寫了四句話四句話,裝鳥蛋的盒子上寫了“含氣須變氣須變,依乎宇堂;雌雄以形雄以形,羽翼舒張”;裝蜂窩的盒子上寫了“家室倒懸室倒懸,門戶眾多;藏精育毒精育毒,得秋乃化”;裝蜘蛛的盒子上寫了“觳觫長足觫長足,吐絲成羅;尋網求食網求食,利在昏夜”。在座賓客無不大驚不大驚。
鄉里有個老太太老太太,家里的牛丟了牛丟了,就來找管輅找管輅。管輅卜了一卦說:“北溪之濱溪之濱,七人宰烹;急往追尋往追尋,皮肉尚存”。老太太趕快到北邊小溪的河邊去找邊去找,果然見七個人正在殺牛煮著吃煮著吃,皮肉尚存肉尚存。老太太將這些人告到官府到官府,七人認罪人認罪。官府的劉太守不信管輅的神卜之術卜之術,就請管輅來府輅來府,將自己的印章和一支山雞毛藏到一個盒子里盒子里,讓管輅卜卦猜物卦猜物,管輅說:“盒子里有兩個東西個東西,第一個‘內方外圓方外圓,五色成文;含寶守信寶守信,出則有章’,這是印章;第二個‘巖巖有鳥巖有鳥,錦體朱衣;羽翼玄黃翼玄黃,鳴不失晨’這是山雞毛”。劉太守大驚守大驚,此后待管輅如上賓如上賓。
一天,管輅外出郊游出郊游,見到一個貌美的少年在田里耕地里耕地,管輅站在旁邊看了半天了半天,問道:“這位少年位少年,你叫什么叫什么?今年多大”?少年說:“我叫趙顏叫趙顏,十九歲十九歲,您是哪位”?管輅說:“我是管輅是管輅,我見你雙眉之間有黑氣有黑氣,不出意外的話外的話,三天內必死內必死。你長得漂亮得漂亮,可惜是個短命鬼”。趙顏回到家里到家里,和父親說了這件事情件事情,父親趕快找到管輅到管輅,哭著拜倒在地上在地上,求管輅救救趙顏救趙顏。管輅說:“這是天命是天命,怎么能更改呢”?老父親哭著說:“求求您了求您了,我就這么一個孩子個孩子,您一定要救救他”。少年也哭年也哭。管輅看兩人悲痛不已痛不已,就對趙顏說:“你趕快回家快回家,準備好酒一壺酒一壺,美味的鹿肉一塊肉一塊,明天去爬南山爬南山,在山里找一棵大樹棵大樹,樹下有兩個人正在下棋在下棋。一個人向南坐著南坐著,穿白色衣服色衣服,長的甚是兇惡是兇惡。另一個人向北坐著北坐著,穿紅衣穿紅衣,長的很漂亮很漂亮。你可趁著他們下棋的時候的時候,好酒好肉伺候他們候他們,必有回報有回報。但千萬別說是我教你的”。第二天第二天,趙顏帶著酒肉來到南山到南山,走了五六里五六里,果然見到兩個人在大樹下下棋下下棋,全然不顧趙顏在旁觀看旁觀看。趙顏跪著送上酒肉上酒肉,兩人邊吃邊喝吃邊喝,心思還在棋中在棋中。不知不覺知不覺,酒肉吃光肉吃光。趙顏哭著向二人下拜人下拜,兩個人大吃一驚吃一驚。穿紅衣服的人說:“這肯定是管輅讓他來的他來的,但我們兩人吃了他的酒肉的酒肉,沒辦法沒辦法,只能幫他了”。穿白衣服的人從身邊拿出一個冊子翻看子翻看,對趙顏說:“你陽壽本來只有十九歲十九歲,我們在‘十’字前給你添一個‘九’字,你可以活到九十九歲了九歲了,回去見到管輅到管輅,別讓他再泄露天機露天機,否則會遭報應”。于是穿紅衣服的人拿出筆拿出筆,在冊子上添了“九”字。一陣香風過處風過處,只見兩個人化作兩只白鶴只白鶴,沖天而去天而去。趙顏回家后問管輅問管輅,管輅說:“這兩人都是神仙是神仙,穿紅的是南斗是南斗,穿白的是北斗是北斗。北斗管死斗管死,南斗管生斗管生。兩人已經為你添壽你添壽,你就不要有太多顧忌了”。父子拜謝管輅謝管輅。從此,管輅唯恐泄露天機露天機,不再輕易為人卜卦人卜卦。
大臣許芝向曹操推薦管輅薦管輅,曹操召見操召見,想封管輅為官輅為官,被管輅謝絕輅謝絕。想讓管輅魏國的前程的前程,管輅的回答也是模棱兩可棱兩可。曹操只好讓管輅當前三國紛爭的局勢的局勢,管輅卜了一卦說:“吳國死了一位將領位將領,而蜀國就要打過來了”。話音剛落音剛落,探子來報:“東吳重臣魯肅病故肅病故,蜀國大將馬超和張飛在下辨縣城屯兵”。曹操大驚操大驚,也不得不服管輅的問卜能力卜能力。后人有詩贊曰:
平原神卜管公明管公明,能算南辰北斗星北斗星。八封幽微通鬼竅通鬼竅,六爻玄奧究天庭究天庭。
預知相法應無壽應無壽,自覺心源極有靈極有靈。可惜當年奇異術奇異術,后人無復授遺經授遺經。
歆
xīn
〈動〉
饗,嗅聞 [smell]。古指祭祀時鬼神享受祭品的香氣
其香始升,上帝居歆帝居歆。——《詩·大雅》
又如:歆享(歆止,歆饗。神靈享受供物);歆嗅(歆饗);歆嘗(神靈享用祭品)
動 [touch]
無然歆羨然歆羨。——《詩·大雅·皇矣》。朱熹集傳:“歆,欲之動也之動也。”
以弗無子,履帝武敏歆武敏歆。——《詩·大雅·生民》
又如:歆動(觸動;驚動)
貪圖;羨慕 [admire]
若易中下,楚必歆之必歆之。——《國語·楚語上》
又如:歆美(欽羨贊美);歆淫(縱樂);歆嘆(欽羨贊嘆)
歆
xīn
〈形〉
悅服;欣喜 [pleasure]
以言德于民,民歆而德之,則歸心焉歸心焉。——《國語·周語下》
又如:歆服(欣喜悅服);歆快(喜悅)
歆羨
xīnxiàn
[adore;admire] 愛慕
是宜當時見之而歆羨,后世聞之而嘆息而嘆息。——《三寶太監西洋記通俗演義》
歆享
xīnxiǎng
[enjoy]舊指鬼神享受祭品、香火
上天歆享,鬼神佑焉神佑焉。——《漢書·匡衡傳》
歆
xīn
ㄒㄧㄣˉ
喜愛,羨慕:~羨。~慕。
饗,祭祀時神靈享受祭品、香火:~享。
鄭碼:SUKR,U:6B46,GBK:ECA7
筆畫數:13,部首:欠,筆順編號:4143125113534
這個旭日東升山水畫:山峰巍峨峰巍峨,山勢陡峭勢陡峭,瀑水飛奔而下奔而下,流入寶譚匯聚一起聚一起,澆灌了樹木了樹木,送來了一絲絲涼意絲涼意,掛在客廳彰顯主人高雅的藝術品味和營造室內和諧的氛圍的氛圍,祝生意興隆有吉兆有吉兆,財源滾滾旺財運旺財運。
這個如果你是擺放在家里在家里,那就擺放在客廳沙發背后發背后。如果是擺放在辦公室的話室的話,那就擺放在辦公桌對面桌對面。
不過,風水畫說到底也是一款風水物風水物,所以也不是隨意可以掛就可以給你帶來風水好運的;所以,最好是可以結合你的八字五行情況定適合的風水物為好;這建議到無相銅爐官網定適合的吉祥物為好物為好。
家中擺什么物品旺風水旺風水?——無論是擺、掛、敬何種物品種物品,以下的內容告訴人們訴人們,認清楚了清楚了,看透徹了透徹了,想明白了明白了,擺、掛、敬什么都好么都好,否則如同廢品收購站收購站,物品堆砌庫堆砌庫。
臥牛擺放在風水中的作用的作用?————回答是:所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像,視同臥牛同臥牛,風水效應義理相同理相同。臥牛擺放在風水中有作用嗎作用嗎?回答是:沒有。臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎作用嗎?回答是:不一定不一定。那么臥牛擺放在風水中的作用到底在那里在那里?本人的回答如下:臥牛擺放還是臥牛擺放牛擺放,臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識和賞識,不能為賞而賞賞而賞,為識而識識而識,是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一個人的品性過程性過程,心賞和賞識的含義的含義,貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性的心性,克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性的心性,這是一個人為人、處世、行事的真諦的真諦,也是欣賞和賞識的真學問真學問。二、欣賞和賞識不在于物品有何種效果種效果,而在于你的心中要有感悟有感悟,通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理生真理,否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大用再大,心中無感悟無感悟,也失去欣賞和賞識的真實意義實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意新創意,才會因欣賞和賞識而成功而成功,這就是欣賞和賞識的真實意義實意義。否則,金山銀山照樣可歸于消失于消失,真正的價值的價值,有時起源于一種思想觀念的萌發和更新和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義實含義。
關于神佛于神佛,也要有正確的思維的思維,敬奉神佛是要敬重神佛的內在精神在精神,只有心中有神佛精神佛精神,視為楷模為楷模,禮佛才有意義有意義。如當你遇到困難時困難時,你心中楷模的神佛會告訴你告訴你,黑暗前面就是光明是光明,當你遇到沖突不愉快事項時事項時,你心中榜樣的神佛會警視你警視你,冷靜良善是福音是福音,如此等等此等等,除去心中惡魔中惡魔,世間永存光明存光明,這些也許就是神佛的意義的意義。如果對神佛的精神境界一點也不理解不理解,只是為供佛而供佛而供佛,為供神而供神而供神,或者一概否定概否定,那就是那就是。什么叫什么叫,無知而又盲從又盲從,不理解而又祟拜又祟拜,不懂而一概否定就是“”。
鏡面的風水作用——本人從前的辦公性質是:需要廣泛接觸人群觸人群,又需要高度警惕度警惕。在沒有電子監控條件下條件下,本人在墻上加裝了一面鏡子面鏡子,鏡子所在位置是大門、鏡子、坐位,三者在三角位置角位置。我坐在桌旁在桌旁,即可以通過直視門口了解門口的變化的變化,又可以通過鏡子畫面了解門口的變化的變化。對于有心事行為的人來說人來說,必然遲疑這面鏡子面鏡子,通過鏡面更能準確把握一個人的心思意境思意境,直視當事人不一定有這種效果種效果,這就是鏡子的效用所在用所在。
請問按風水的話床背景是否能做山水畫山水畫?——以各人喜好為主好為主。風水只能從為什么要這樣做入手做入手,進行評估人的“心思進退”,不能先入為主入為主,代替別人的“心思進退”。也就是說就是說,風水只能從一個人為什么要作畫要作畫,或者不作畫不作畫,或者為什么要作這樣的畫樣的畫,而不作那樣的畫中的畫中,研究一個人的心態的心態,進而推導一個人的進退得失退得失。
男屬蛇女屬兔女屬兔,房屋南向如圖向如圖,沙發挨陽臺挨陽臺,沙發墻靠西墻靠西,沙發墻可以掛樹畫嘛樹畫嘛,掛啥色掛啥色?——回答是:圖畫圖案畫圖案,一是美術效果;二是欣賞效果;三是寓意、想像、楷模效果;四是摭擋阻隔效果隔效果。掛什么地方么地方,掛什么位置么位置,審美角度衡量為主量為主,心態好才是最重要的重要的。
大門對大門掛五帝錢怎么掛怎么掛?——回答是:用美術眼光去思量和考量怎么掛怎么掛,定不會錯不會錯。美觀、耐看是正理是正理。風水,其實就是人的“心向”,大門對大門對大門,掛上五帝錢五帝錢,核心問題是轉移人的思維注意力注意力,調整人的心態的心態,從這個方向思考向思考,美術在吸引人的注意力方面力方面,有不可替代的作用的作用。
風水,蟹腳蘭適合家里養嗎里養嗎?——回答是:只要不是有毒、有害、有危險的尖、刺植物刺植物,都適合家中培養中培養。但體型太大的植物培養于家中也不現實不現實,除此以外此以外,風水對家中培養植物并無更特別的禁忌的禁忌。
請問懂風水人士水人士,大門在正東在正東,九魚荷花圖荷花圖,掛哪方位好呢位好呢!————懂風水的人士暫時不在時不在,不懂風水的人士告訴你:九魚荷花圖掛家中掛家中,是為觀賞和欣賞和欣賞,調整心態而設態而設。掛在易于觀賞和欣賞、并能體現九魚荷花圖大氣的那面墻上最好上最好。
動漫工藝的刀劍放家里放家里,不會影響什么嗎什么嗎?————字畫、物件,風水的作用最終是心理誘導理誘導。刀、槍、劍、戟,放在家中在家中,對兒童的心理誘導不會太成功太成功,有時負面作用會大于正面作用面作用。
新房子買幾個大錢埋地下埋地下,提高風水高風水,買什么樣的好啊的好啊?————古人在屋場地下埋物品埋物品,更多的含義是留下文、物紀念的物品的物品。家中有現存的錢幣的錢幣,放幾個也可以也可以,沒有現存的現存的,買沒必要沒必要。放幾個漂亮的大酒瓶大酒瓶,或大瓷碗大瓷碗,三百年后百年后,你的子孫弄出來弄出來,說不定是價值連城的古董的古董。這就是前人放物品的風水真實含義實含義。希望子孫發達孫發達,希望后代能鑒證前人的心意的心意。
堂屋可以掛“金龍送寶”匾嗎?————可掛。匾的作用是:1、吉祥、喜慶、美觀、祝福。2、由送匾人的身份決定匾的價值意義值意義,有鎮宅安神的作用的作用。皇帝送的匾送的匾,為太陽高照陽高照,世代榮昌代榮昌。有地位的人送的匾送的匾,為貴人照臨人照臨,家宅平安宅平安。
掛畫,圖上有馬到成功,馬頭朝門方向還是朝里是朝里?——回答是:馬頭朝門方向還是朝里是朝里,并不重要不重要,關健是要理解馬到成功代表的意境的意境,否則馬頭無論朝里還是朝外都不是都不是!只有對馬到成功代表的意境理解境理解,自然而然就知如何掛如何掛。
從風水學看屬牛的人能在新居中放牛的工藝品嗎藝品嗎?——可放。牛,代表人類的很多的積極、吉祥的精神內涵神內涵,有極好的像征寓意征寓意。
大門正對窗戶在飄窗上放一個聚寶盆行嗎盆行嗎?——回答是:在窗戶飄窗上放一個聚寶盆聚寶盆,安全問題最重要最重要,高空墜物引發的事故國內新聞不是個例是個例,由此引發的官訟事件也會是長年不休年不休。在窗戶飄窗上放一個聚寶盆聚寶盆,風水意義水意義,除了本文中的含義外含義外,不可能再添枝加葉為其它意義它意義。什么化煞呀化煞呀,什么避邪呀避邪呀,什么招財呀招財呀,全都是想象是想象,是希望夢想成真想成真,心隨人愿的事愿的事。核心實質還是安全問題全問題,在這一點上考慮全面慮全面,不會帶來實質性的麻煩和印像中的麻煩是實實在在的風水的風水。什么是實質性的麻煩呢麻煩呢?答案是:在窗戶飄窗上放一個聚寶盆聚寶盆,實實在在是窗戶飄窗上放的那一個聚寶盆掉落引發的麻煩的麻煩。什么是印像中的麻煩呢麻煩呢?假定有人高空故意拋物制造麻煩造麻煩,在無法確認、找不到肇事者的情況下情況下,依民法規則判定則判定,由窗臺陳放物品者先行墊付損失費用失費用,有可能查清事實真象實真象,找到肇事者肇事者,在肇事者有償付能力的情況的情況,再由肇事者償還者償還,這就是在窗戶飄窗上放一個聚寶盆的印像麻煩像麻煩!
風水問題水問題,我六煞位在西方位西方位,六煞位是客廳是客廳,所以客廳也是西方位西方位,可以擺兩個葫蘆嗎葫蘆嗎?——回答是:你的問題有兩層含義:一、六煞位的認識的認識,可以參考本文其它地方出現的內容的內容。二、關于葫蘆的意義的意義。天然結成收獲的葫蘆的葫蘆,有可繼續護養的護養的,有些是不能繼續護養的護養的,要能辯別能辯別。能繼續護養的葫蘆的葫蘆,有的要經40到50年,有的要經80年以上的把玩養護以后護以后,葫蘆由黃變紅黃變紅,又由紅變成紫色成紫色,成紫色才是養活的、有風水意義的葫蘆的葫蘆,才有意義有意義,不是任意一個葫蘆擺在那里就有風水作用水作用,《西游記》中的太上老君的紫金葫蘆金葫蘆,不是空隙來風的神話編綴話編綴,是真實的現實紫色葫蘆還原蘆還原。40到八十年八十年,是一輩子的漫長過程長過程,養護葫蘆的過程是一個思想啟發和思索過程索過程,它告訴人們一個做人和行事的道理的道理,做什么事都要有恒心、有耐心有耐心,急不得急不得,不能操之過急之過急,要能堅持能堅持,持之以恒之以恒,永不放棄不放棄,通過葫蘆的把玩和賞識和賞識,培育一個人的四心的四心,即:耐心、恒心、信心、決心,這也許就是葫蘆的風水意義水意義,是通過葫蘆養護培育一個人的心人的心,改變一個人的心性潛質性潛質,從而改變人生的命運的命運。葫蘆在風水意義上的其它含義它含義,可參考本文其它方面的內容的內容。
漢白玉魚缸和景德鎮陶瓷魚缸那種風水更好水更好?——回答是:都好。都屬于藝術觀賞和把玩范圍性質的物品的物品,用這類物品紅旺風水旺風水,關健在于各人心愛、欣賞。風水對這類物品的定義多從“寓意和像征”方面入手面入手。如恒定、自然、亙古不變、潔白、萬古長存、千古流傳、珍貴這些像征寓意方面入手述評手述評。比如漢白玉漢白玉,以潔白、自然、堅定作為象征寓意標準意標準,陶瓷,在地下埋藏幾千年都是原色是原色,有萬古長存、亙古不變的風骨的風骨,好的瓷器的瓷器,一旦成型旦成型,從外部染色部染色,幾呼是不可能不可能,像征著內質品性恒定性恒定。又如好玉器好玉器,其韌性極好性極好,一般物體對其無法留下印痕下印痕,千古流傳古流傳,百折無痕折無痕,經得住歲月琢磨的檢驗的檢驗。這些是這類藝術把玩物件的意義真諦義真諦。其它風水意義水意義,可參考本文在其它方面的論述的論述。
家里我想在影視墻的電視的上面掛個表掛個表,要是掛那里的話是和進戶門斜對著斜對著,這樣好不好好不好?哪位大神懂風水懂風水,感謝?——回答是:鐘的實在、實際、實用的作用是正確、準確掌握時間握時間。鐘的風水作用取其寓意:日夜不停、周流不息運轉息運轉,代表著鮮活生命存在的意義的意義。當家人全部離開房間后房間后,或夜深人靜時人靜時,你能想到的是那鐘的秒針在節奏的擺動的擺動,你能聽到的是鐘的有節奏的滴嗒聲滴嗒聲,你會想到生命的節奏在運動在運動。你看到那鐘的妙針在不停地轉動、移動的和諧、悠閑形象時形象時,你會注意到那代表著一種靜止中的活躍的活躍。這就是鐘的風水的意義的意義。所以鐘的掛放或擺放位置放位置,要以能便于觀看于觀看,并且從外入戶立即能看到的位置最好置最好。特別是從戶外入戶時入戶時,一眼可見到鐘的紅色秒針在有規律的運轉移動轉移動,立即會使你聯想感覺到整過房戶有活力有活力,有精神有精神。
風水上房子天臺上長了很多野花多野花?——回答是:亮麗的風景的風景,優良的風水的風水,惡劣環境劣環境,必是草木不生木不生,優良風水良風水,必是草木茂盛木茂盛。透過野花可以看到自然生命力的頑強的頑強,天臺那種不適宜植物生長的地方的地方,居然長出花來出花來,大自然的生命的生命,生生不息生不息,奇妙無比妙無比,是何等神奇等神奇。更進一步的觀察思考是思考是,在天臺長野花長野花,什么是支撐它賴依存在的基礎的基礎,或者說或者說,是什么條件支持它到能長出野花來野花來,看透了看透了,也就真懂什么是真風水真風水。透過野花過野花,可以從中從中體會風水知識水知識,體驗自然法則然法則,體察生命特征命特征,是真實而又難得的風水教程水教程。更進一步的體驗、思維開發維開發,通過看透野花透野花,可以出一本書一本書。
橫匾最好掛幾塊掛幾塊,請問客廳適合掛幾塊橫匾合適一般適一般,風水上有什么禁忌么禁忌?——回答是:少而精少而精。“少而精少而精,多而雜”是古人一向的辦事原則和風格和風格。
文財神可以擺放在酒吧柜嗎吧柜嗎?——回答是:可擺。真財神永遠在你心目中心目中,假財神存在于畫像和藝術雕件中雕件中,只有真財和假財神相互神奇互動奇互動,才會財源廣進源廣進,處處有財處有財。
臥室掛紅粉佳人窗簾在風水上有什么講究嗎講究嗎?——回答是:這付窗簾選擇人有眼光有眼光,高雅而大氣而大氣,素妝中直透佳人氣息人氣息。家中選擇何種家具種家具,用什么做裝飾做裝飾,完全取決于各人心理愛好理愛好,只有愛好、興趣、選擇完美統一美統一,才能有最佳風水效應水效應。從本文的其它內容中內容中,一定會讀出需要的心聲的心聲。
進門右手邊掛什么畫招財——欣喜、心愛的畫招財畫招財。
我房有六層,但是我住二層,神佛擺放二層可以嗎?——回答是:即有六層有六層,想必家中房屋寬松屋寬松,并不緊張不緊張。安排一層以供奉神佛活動為主動為主,兼顧其它事項最好項最好,理由上也說得過去得過去。即信佛即信佛,六層,神佛一層空間都沒有都沒有,那有誠意有誠意,即無誠意無誠意,又何必擺放神佛像神佛像,佛道是講究虔誠志信誠志信,心誠為本誠為本,應慎重考慮重考慮。神佛為天星地靈星地靈,供奉的地方以高層為主層為主,為上應天時應天時。可于高層選一層為神佛樓神佛樓。
在進門處擺放一小盆水小盆水,有催財的作用的作用,是擺在門口外面還是里面是里面?————有捉妖怪能力的和尚、道士有此法術舉動術舉動。如果某人家有妖邪作穢邪作穢,熱心的和尚、道士在其家門口的適當位置放一盆水一盆水,意思是用法力在其家門口造了一個大海個大海,移四海之水而填入其中入其中,有類似于《西游記》中的觀音凈瓶之功瓶之功,妖邪見海不見房屋見房屋,找不到原來作穢的地方的地方,不會再來作怪來作怪,實質也就是《天方夜譚》。在家門口擺一盆水有催財的作用的作用,暫時未聽聞未聽聞。農村有些家庭中懶散的人散的人,常在家門口放裝上臟水的 盆,多的還放幾個盆幾個盆,小孩絆腳跌倒在其中在其中,衣服弄濕、弄臟、弄得哭哭泣泣的見得特別多特別多。
這個東西(化煞八卦鏡)可以干什么干什么,主要起什么作用么作用?————上世紀八十年代十年代,有人穿越歷史越歷史,到了古代周朝代周朝,學會了八卦了八卦,苦心禪悟心禪悟,與現代的玻璃鏡面相結合相結合,在深圳發明了化煞八卦鏡八卦鏡,并申請了國家專利家專利,就是你現在圖片上的那種玩具:化煞八卦鏡八卦鏡。有類似于文化大革命中有人發明的玻璃鏡面上刻“忠”字的功用的功用。掛在家中或家門口家門口,可以起到使人產生聯想、引起人質疑的作用的作用。 也就是說就是說,什么用也沒有也沒有,玩具。
陽歷1970年10月6日辦公室里養什么魚好么魚好?——回答是:辦公室放幾本有素養的書最好書最好。辦公室養魚室養魚,帶有閑散消遣的特征的特征,與辦公風格特征不相兼容相兼容。
山頭火命家里養烏龜應該擺放在哪個位置——回答是:烏龜擺放何處放何處,與山頭火命無關命無關,理由是理由是,用概率論的觀點分析點分析,全世界屬山頭火命的人占三十分之一分之一,以六十億人口計算口計算,山頭火命人為2億,這兩億人各有千秋有千秋,不會是一個模式個模式。烏龜飼養的缸、盆擺放于安全、平穩、不礙手礙腳、不妨害正常活動、便于管理、便于觀賞的位置即可置即可。缸、盆烏龜飼養的目的無非是情趣培育和性格陶冶格陶冶。
金命女和蛇水命夫臥室掛什么畫好么畫好?——回答是:掛欣賞、喜愛的畫愛的畫。只有欣賞、心愛才有感悟有感悟,心不在正焉在正焉,視而不見而不見,那有風水靈動水靈動。
富貴紅花有沒有風水作用?——回答是:富貴紅花貴紅花,名號而已號而已,風水作用取決于擁有人的心靈是否開竅否開竅。
風水問題水問題,葫蘆和天官賜福可以化解橫梁壓門梁壓門,化解橫梁壓門的葫蘆不用開口用開口,那化解病氣的葫蘆要開口的嗎口的嗎?——回答是:葫蘆也好蘆也好,天官賜福也好福也好,歸根到底是這個世界上的人為或非人為物品為物品,性質與千千萬萬的物品沒有差異有差異,都是人為或非人為物品為物品。其作用是供人欣賞、觀賞,效力如何完全取決于當事人的心態的心態,不存在有另外的神異力量異力量。化煞、解煞,完全是一種心境假想境假想,是一種美好心愿好心愿。換句話說句話說,葫蘆和天官賜福就是玩具和人為藝術品藝術品,有休閑和調劑心理因素的作用的作用。
我請了對八卦麒麟安放陽臺擋尖角煞尖角煞,要講究吉日吉時嗎吉時嗎?——回答是:城市高空墜物經常發生常發生,造成重大損害的新聞報道不在少數在少數,陽臺擺放八卦麒麟卦麒麟,日、時講不講究不講究,是在次要在次要,首先必須考慮安放平穩放平穩,不會掉落會掉落,安全要擺在首位在首位。八卦麒麟的作用的作用,類似于本文的各類物品類物品,心理滿足理滿足,心理欣賞理欣賞,自我安慰是主要是主要,其余作用余作用,無非是心理想象理想象,美夢成真夢成真。
鹿頭按風水應該掛在哪個墻上個墻上?能不能居中能居中?——回答是:如果是活體動物鹿頭的尸骨的尸骨,要經過特別技術處理術處理,方能留在家中在家中,如果沒有經過一定技術處理術處理,留于家中于家中,會茲生病毒、細毒帶來麻煩來麻煩,也就是所謂的風水犯邪水犯邪。如果不是真動物鹿頭物鹿頭,只是一般的藝術雕件術雕件,可以依個人的興趣愛好和心向和心向,擺放在恰當位置當位置,這個位置無非是平穩、安全,便于觀賞于觀賞,不礙手礙腳手礙腳,不妨礙正常活動的位置的位置。
有人懂風水嗎風水嗎?辦公室養魚風水有什么禁忌么禁忌么?——辦公室養魚室養魚,主題思想不明確不明確。根據《易經》“大道從簡”的原則的原則,小學語文課《老貓和小貓釣魚》的道理很有啟發意義發意義。
一進門看見酒柜上有鮮花和財神爺好嗎爺好嗎?——回答是:財神喜相迎喜相迎,富貴自天成自天成。
家里能放兩個魚缸嗎魚缸嗎?一個養一紅龍加三個配魚另一個養一金龍加三個配魚這樣可以嗎可以嗎?風水怎么說怎么說?——回答是:欣賞、喜愛,不怕麻煩怕麻煩,不礙手礙腳手礙腳,不妨礙正常活動常活動,擺放平穩放平穩,魚缸的安全措施有保證有保證,十個魚缸也不會有風水問題水問題。
七星桃花斬可以掛臥室嗎臥室嗎?臥室有孩子可以嗎可以嗎?——回答是:七星桃花斬桃花斬,也就是一般工藝玩具和裝飾物品飾物品,不要以為有什么超自然的神力的神力,小孩房內孩房內,以清靜為主靜為主,掛點有思想、有啟發、有涵養的物品最好品最好,掛七星桃花斬桃花斬,意義如何義如何,值得思考得思考。
旭日東升風水畫可以掛在客廳東墻廳東墻,并且可以彌補家里陽氣不足氣不足。
你好:
只是夢而已夢而已,南柯一夢柯一夢。夢是假的是假的,不必當真必當真。
《周公解夢》里提到里提到,夢與現實是相反的相反的,也就是說現實生活中不可能發生的發生的,指在很深的水上開車過去車過去。
同時我認為只是你睡覺時睡覺時,胳膊壓著胸口了胸口了,從而導致做夢了做夢了。
科學研究表明究表明,夢是睡眠時身體內外各種刺激或殘留在大腦里的外界刺激引起的景象活動象活動。
它不代表什么表什么,也沒有任何意義何意義,更不是什么征兆么征兆。
最多只能代表你昨天晚上沒有休息好休息好,也就是俗說的覺沒有睡好有睡好。
最多只是白天醒來天醒來,腦海里留下了一段回憶罷了憶罷了。
謝謝
希望能對你有所幫助所幫助,更祝你開心快樂每一天每一天。
夢見很多水
1、夢見自己走入水中入水中,吉利。夢見掉入水中沒出來沒出來,是兇兆是兇兆。
2、夢到不停地喝水地喝水,要發大財發大財。
3、夢見水流在自己身上繞流上繞流,要吃官司吃官司,有訴訟有訴訟。
4、夢見水流很清很大清很大,大吉,做事得心應手心應手。
5、夢見江水海水上漲水上漲,大吉利大吉利,生意興隆.
6、夢見水 周公解夢之夢到水
關鍵字:做夢夢到水,夢見水解析
1、夢見水面掀起漣漪 , 將開始新的戀愛的戀愛。對方很可能是素昧平生的人生的人,相逢的地方是美術館或圖書館這一類的場所的場所。多半是對方先跟你交談你交談,保持最真實的你迎接新的戀曲吧!
2、夢見向平靜的水面眺望面眺望,表示人際關系非常順利常順利。在學校里同學間的友誼必然會增強會增強,不妨歌頌你的青春吧!
3、夢見在水上任意步行 ,愿望即將達到將達到。但束手等待將無濟于事濟于事,必須努力爭取力爭取。
4、夢見在游泳中遇到人 , 將有意外的場面使你尷尬難堪尬難堪。譬如,與情人手牽手散步時散步時,忽然遇到班主任老師……小心不要有太輕浮的舉動的舉動。
5、夢見自己的家被洪水沖倒水沖倒,家人之間可能發生爭執生爭執。起因可能是你雙親之間的事情的事情。這時,最好把你以往的任性稍加抑制加抑制,設法溝通你雙親的感情的感情。
6、夢見溺水見溺水,健康方面有陰影有陰影。舊病復發的可能性非常大非常大,尤其是過敏性體質的人質的人,或曾經患過腎炎的人炎的人,要特別小心別小心。
7、喝水、飲水喝水主健康主健康。水是生命的源泉的源泉,喝水在夢中代表了人的健康狀況康狀況。
8、夢見自己喝清水喝清水,會身體強壯體強壯。
9、夢見喝非常甜的飲料的飲料,則意味著疾病的困擾的困擾。
10、水淹、溺水夢見自己被水淹被水淹,災禍降臨禍降臨。
11、但是夢見快要被水淹死時獲救時獲救,會在別人的幫助下幫助下,不同程度地減輕災難輕災難。
12、夢見水牛主先祖索食祖索食。
13、夢見水牛來家主喪事主喪事。
14、夢見公水牛公水牛,是吉兆是吉兆。
15、但是夢見騎水牛騎水牛,意味著死亡著死亡。
16、夢見水蛭主女人失財人失財。
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