1974年1月12日是什么命,1974年11月30日出生是什么命

時間：2024-05-12

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一、1974年1月12日是什么命,1974年11月30日出生是什么命

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1974年農(nóng)歷二月初四是什么命

74年1月25日出生是什么命

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算得您的命重為3.9兩金
[利有近貴有福有祿之人] 此命終身運不通運不通，勞勞作事盡皆空盡皆空。
苦心竭力成家計成家計，到得那時在夢中在夢中。
上文釋義：您是被老天忘記的人記的人，您與運氣總無緣總無緣，辛苦做的事業(yè)到頭來也虧空了虧空了，一生生活相當(dāng)清苦當(dāng)清苦，平平如水平如水，雖然沒做出什么事業(yè)么事業(yè)，但平淡也是一種福氣吧福氣吧。

陽歷74年1月的屬相,請問1974年陽歷1月1日出生的人屬什么命?

提起陽歷74年1月的屬相的屬相，大家都知道都知道，有人問1974年1月30日出生是屬相是什么?，另外，還有人想問陽歷1974年1月12號到底屬什么屬什么，你知道這是怎么回事么回事？其實74年1月份出生屬什么屬什么，下面就一起來看看請問年陽歷1月1日出生的人屬什么命什么命？希望能夠幫助到大家到大家！

陽歷74年1月的屬相

請問年陽歷1月1日出生的人屬什么命什么命？

公歷年1月1日出生的人屬大林木命林木命，供你參考你參考。

我是公歷年1月1日 請問屬什么星座

公歷年1月1日，星期二星期二，農(nóng)歷年臘月初九月初九，摩羯星座羯星座，謝謝采納謝采納！

公歷年1月1日，是摩羯座摩羯座。

陽歷的年1月13日是屬什么生肖的生肖的？

陽歷的年1月13日，也就歷的年臘月21，按照陽歷來說是是屬虎是屬虎，但一般中國人是以陰歷看生肖的生肖的，所以算屬牛吧屬牛吧。

還有一種說法種說法，如果年1月13日那天是當(dāng)年的立春之前春之前，那就是屬牛是屬牛，立春之后就是屬虎

屬什么其實無所謂無所謂，呵呵

陽歷74年1月的屬相：年1月30日出生是屬相是什么?

屬虎，也就是虎年(農(nóng)歷甲寅年正月初八月初八，陽歷年01月30日星期三)

虎年年份：年、年、年、年、年、年、年、年、年、年、年、年、年、年、年、年，每十二年作為一個為一個。

注意以上只是大概的對應(yīng)關(guān)系應(yīng)關(guān)系，因為用的公歷和中國的干支歷是兩種不同的歷法的歷法。公歷以1月1日為一年之始年之始，而干支歷以立春建寅月之日為一年之始年之始，一般立春當(dāng)天相當(dāng)于公歷每年2月4號或5號。

判斷方法——

公元年號除以12余數(shù)是6的年份都是虎年是虎年。

74年1月份出生屬什么

列成公式為：公元年號÷12=某個商某個商，同時余數(shù)是6

例如：÷12=商，同時余數(shù)是6。那么，年是虎年是虎年。

虎年起算自二十四節(jié)氣之立春之立春，因為生肖年依附于干支紀年支紀年，而干支紀年又是干支歷的紀年方法年方法。歷代歷書（即黃歷）皆如此皆如此。

虎年文化——

虎是由古食肉類進化而來化而來。其中，類虎古貓就是現(xiàn)今的虎的祖先的祖先。后來，古貓類又分化為三支：真貓類、恐貓類和真劍齒虎類齒虎類。其中后兩者均在第四紀冰河期滅絕期滅絕，只有真貓類幸存下來存下來，并分化成貓族和豹族兩大類群延續(xù)至今續(xù)至今。現(xiàn)今的虎今的虎，是豹族成員之一員之一。

虎前額上的花紋構(gòu)成中國的“王”字，事實上事實上，中國的“王”字就是因了老虎而來的而來的。虎是森林之王林之王，因此中國人巧妙地以它前額上的花紋作為一個漢字個漢字，意思是者思是者。如今，這個字已成為百家姓中的一個了一個了。

人們對虎的崇拜源自楚文化中對虎圖騰的崇拜的崇拜。虎一直受到漢的崇拜的崇拜。據(jù)考證據(jù)考證，虎的形象在古羌戎族也有出現(xiàn)有出現(xiàn)，但在我國西南地區(qū)最為流行為流行。自漢代以后虎一直成為勞動喜愛的喜愛的，而沒有成為帝王的象征的象征，經(jīng)過漫長的歷史演化與發(fā)展與發(fā)展，崇虎的文化意識化意識，已成為中華共同的文化觀念化觀念。

陽歷74年1月的屬相：陽歷年1月12號到底屬什么

月日農(nóng)歷

臘月二十乙丑月[牛年

生肖屬牛

生肖屬相跟農(nóng)歷][羯座]

以上就是與請問年陽歷1月1日出生的人屬什么命什么命？相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于1974年1月30日出生是屬相是什么?的分享的分享。看完陽歷74年1月的屬相后屬相后，希望這對大家有所幫助所幫助！

我是1974年1月12日《農(nóng)歷12月20日》9時生的.請幫我 看下生辰八字_百度...

生于1974-01-12。農(nóng)歷癸丑年臘月二十巳時屬牛時屬牛，摩羯座摩羯座。
你的命骨總重量是43錢。
根據(jù)中國古代稱骨術(shù)稱骨術(shù)，下面這首詩可能暗含著你的命運：
為人心性最聰明最聰明，作事軒昂近貴人近貴人。
衣祿一生天注定天注定，不須勞碌是豐亨是豐亨。
刑克上少成多勞成多勞，心身多煩身多煩，波瀾重見瀾重見，男人離祖人離祖，租業(yè)難富業(yè)難富，親朋無靠朋無靠，山外得財外得財，有貴人助貴人助，晚景大幸景大幸，昌盛之命盛之命。
智商： 90。一般都不了解自己的個性的個性，可能被天生的慈愛及敏感遮住了眼睛了眼睛。事實上事實上，可能你的想像力非常地豐富地豐富，你應(yīng)該是個聰明人聰明人。只不過整天用錯地方錯地方，將自己的智慧運用很得不適當(dāng)不適當(dāng)，可能被自己的本能反應(yīng)搞到受傷害受傷害。
智能非幾能非幾，自己成業(yè)己成業(yè)，六親無緣親無緣，離祖成家；快樂待人樂待人，女人華美人華美，難得良緣得良緣，飲酒成癖酒成癖。適業(yè)：評論家、刺繡、礦業(yè)、加工業(yè)、忌水類忌水類。兇年：卅一歲、卅六歲卅六歲。四十七歲、四十九歲、八十九歲壽終歲壽終。時頭生人先克母先克母，兄弟難靠六親疏六親疏，早婚下宜害妻子害妻子，末限衣祿女益夫女益夫。時中生人
熱情，富有浪漫氣息漫氣息，大方爽朗的個性很容易受到異性的歡迎的歡迎！喜歡干脆而自在的戀愛的戀愛，和情人交往也好像是跟朋友一樣無拘無束拘無束，有自戀傾向和不愿被束縛的性格的性格，在戀愛時都很容易顯露出來露出來。具有同情心同情心，富有包容力包容力。朝著目標努力不懈力不懈。有信用有信用，不說謊不說謊。意志堅定志堅定，有恒心有恒心。你
為人心直口快直口快，兄弟難靠弟難靠。出外風(fēng)光好風(fēng)光好。衣祿有足余有足余。廣交朋友交朋友，愛管閑事；抱負甚大負甚大，志氣恢宏氣恢宏，心貪易遭失敗遭失敗。初限有福限有福，中年辛勞年辛勞，晚景大吉景大吉。詩曰：初限勤勞受苦辛受苦辛，自然未后下求人下求人。好運來時祿至?xí)r祿至，夫婦團圓壽百春壽百春。
最大優(yōu)點是責(zé)任感強、腳踏實地踏實地，凡事經(jīng)過深思熟慮才作決定作決定。性格正直倔強直倔強，是尊重傳統(tǒng)的保守主義者主義者。然而比較呆板較呆板，不會圓滑處理事物理事物，一旦發(fā)脾氣就將搞得不可收拾可收拾。

陽歷1974年年2月2日出生,農(nóng)歷1月11日,那年立春是1月12日,請問大師我是...

1974年的立春日是正月十三 而你的生日是正月十一 屬相是以立春為分界線 因為你是立春前出生 所以應(yīng)該屬牛而不是屬虎

1974年農(nóng)歷二月初四是什么命

1974年2月4日出生的人八字命盤
【公歷日期】 公元1974年2月4日 星期一
【農(nóng)歷日期】 一九七四九七四，正月，十三
【今日干支】 癸丑，甲寅，丙子
【今日五行】 水土，木木，火水
【八字納音】 桑柘木桑柘木，大溪水大溪水，澗下水
【今日沖煞】 沖馬 (庚午) 煞南
【生肖屬相】 生肖屬牛
二、1974年2月4日出生的人農(nóng)歷算命
生辰批斷：東風(fēng)送來三陽天、數(shù)交大壯喜綿連喜綿連。萬物發(fā)生在春日、主生正月是十三是十三。
出生于農(nóng)歷正月：此月生人月生人，前年四月受胎月受胎，立春節(jié)后出生后出生。為人忠厚人忠厚，富有俠義心俠義心，仁德待人德待人，同情心深情心深，犧牲自己牲自己，成人之美人之美。但帶有神經(jīng)質(zhì)神經(jīng)質(zhì)。利官近貴官近貴，可富貴增榮貴增榮。然大事小成事小成，凡事仔細事仔細，若不失機不失機，能招四方之財方之財。幼年平常年平常，中年運開年運開，晚年榮富年榮富。無刑克之命克之命。 詩曰：相貌端正前緣正前緣，早年衣祿自安然自安然。貴人接引鴻運路鴻運路，夫婦團圓過百年過百年。
出生于農(nóng)歷十三：此日生人日生人，金運可達運可達，福祿有馀祿有馀，遵守道德守道德，受人敬愛人敬愛，貴人提拔人提拔，命運通達運通達，大有成功有成功，獲得幸福得幸福，福祿雙收祿雙收，女命富貴命富貴，金運之命運之命。
三、1974年2月4日出生的人是什么命
1974年2月4日出生的人出生于農(nóng)歷癸丑年癸丑年，天干為癸干為癸，地支為丑支為丑，癸五行屬水行屬水，丑為生肖牛生肖牛，五行納音桑柘木桑柘木，故為水牛為水牛。所以，1974年2月4日出生的人是水牛之命牛之命。
1974年2月4日出生的人出生的人生的人，水牛的主人為人很能吃苦能吃苦，很努力工作力工作，不喜歡招惹是非惹是非，見善不欺善不欺，見惡不怕惡不怕，很有正義感正義感，是個好領(lǐng)導(dǎo)好領(lǐng)導(dǎo)。性格較為主觀為主觀，不易服人易服人，但心思不夠思不夠，如果與鼠年生人或蛇年生人成為伙伴為伙伴，或結(jié)為伴侶為伴侶，可望事業(yè)成功業(yè)成功。在感情方面情方面，水牛的未婚人士不久便會遇到令人心怡的理想對象想對象。但是屬牛的水牛主人牛主人，不要與朋友發(fā)生一些小爭執(zhí)小爭執(zhí)，招惹是非惹是非，讓壞人鉆了空子了空子，給你帶來麻煩來麻煩。水牛的主人的主人，往往容易得到朋友的攜助而發(fā)財而發(fā)財，有的朋友可能介紹你做兼職工作或者合做一些小生意小生意。發(fā)橫財?shù)碾H遇很小遇很小。
往往容易得到朋友的協(xié)助而發(fā)財而發(fā)財，有的朋友可能介紹你做兼職工作或者合做一些小生意小生意。然而劫財也為奪財為奪財，錢財不借財不借，小心合作心合作。

74年1月25日出生是什么命

不知道你什么時辰出生辰出生，省份城市份城市，性別
我按男的按男的，子時的給你查了你查了，結(jié)果是這樣是這樣。
本命屬牛命屬牛，桑松木命松木命。五行土旺缺金；日主天干為火干為火，生于冬季于冬季。
（同類火木；異類水金土水金土。）

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二、姻緣將至的前兆,姻緣到來的二十個預(yù)兆

1、姻緣遲遲不來如何化解

用相親來化解吧化解吧，相親不行親不行，那就是緣分沒到

2、姻緣將至是不是要結(jié)束了?

其實這是你們雙方?jīng)Q定的決定的。
所謂姻緣將至緣將至，其實不過是雙方對婚姻這件事情的感覺的感覺。如果有一方覺得在婚姻中不舒服了舒服了，那么一定是雙方造成的造成的。
人際關(guān)系的相處的難點也是如此是如此。關(guān)系的維持最費心力了心力了。如果你覺得不舒服不舒服，同事冷靜下來考慮考慮這段關(guān)系涉及的所有方面有方面，考慮好了之后不后悔就可以就可以。

3、姻緣將至什么意思么意思？

姻緣將至：婚姻就要來了要來了。

4、姻緣到來的二十個預(yù)兆

1.夢境美好
當(dāng)真姻緣來臨的時候我們會發(fā)現(xiàn)我們的夢境逐漸的變成了美好的事物的事物，都是往自己期望的方向發(fā)展向發(fā)展，而且夢中所有的事物都是美好的美好的，可以看出此段時間的你心境是非常美好的美好的。
2.起色飽滿
都說一個人最近是否好運從臉色就能看出來看出來，其實這話真的有一定道理的道理的，一般真緣分帶來的時候會讓我們看上去紅光滿面光滿面，起色非常的好常的好，也能看出最近的你生活幸福活幸福，一個人的臉是沒辦法欺騙人的騙人的。
3.好事連連
當(dāng)一個人遇到了生命中的真姻緣真姻緣，身邊的所有事情都在朝著一個好的方向發(fā)展向發(fā)展，因為對方給你帶來了真正的福氣的福氣，讓你身邊的事物都變好起來好起來，也讓你充分的感受到自己好事連連事連連，做什么事情都非常的順利圓滿利圓滿。
二、姻緣到來的二十個預(yù)兆
1.面相
(1)精神：如果你的姻緣已經(jīng)到來經(jīng)到來，那么首先可以看出的是你整個人都是精神抖擻的抖擻的，精神面貌非常的不錯的不錯。
(2)面泛紅光：在面相上面相上，如果臉色是紅光滿面的滿面的，說明這個人好事將近事將近，有好事發(fā)生事發(fā)生，那么這時候說明你的真姻緣快要到來了到來了。
(3)身心愉悅：當(dāng)然事情順了情順了，心情也就好了就好了，姻緣的到來會讓我們自身看起來改變很多變很多，看起來更加的愉快的愉快，積極。
(4)五官圓潤：有段時間你會發(fā)現(xiàn)自己的臉看起來圓潤了圓潤了，但是體重沒有變沒有變，那么說明不是你長胖了長胖了，而是你有好的事情即將到來將到來。
(5)印堂發(fā)亮：印堂的顏色是一個人近期精神運勢的象征的象征，如果你發(fā)現(xiàn)最近印堂顏色發(fā)亮色發(fā)亮，說明有可能會有好事情發(fā)生了發(fā)生了。
2.外界
(1)天氣晴朗：天氣晴朗代表了好心情好心情，也代表了好運氣好運氣，如果你是單身的人身的人，說明不久后或許能遇到自己喜歡的另一半哦一半哦。
(2)花開鳥鳴：花好月圓好月圓，意味著人生美滿生美滿，但是對于單身狀態(tài)的人來說人來說，你將擁有這樣花好月圓的日子的日子，你命中的另一半即將出現(xiàn)將出現(xiàn)。
(3)身邊辦喜事的很多：辦喜事說明最近身邊發(fā)生的喜事比較多比較多，都讓你遇到你遇到，其實也是一種預(yù)示種預(yù)示，代表你最近也將有喜事發(fā)生事發(fā)生。
(4)人緣變好：好好留意一下身邊下身邊，發(fā)現(xiàn)身邊的很多人事都有著微妙的變化的變化，自己的人緣也還事慢慢變好慢變好。
(5)辦事順利：在你身邊你身邊，你會發(fā)現(xiàn)你最近運氣變得很好得很好，得到外界的幫助很多助很多，總是在有困難的時候守到別人的幫助的幫助。說明最近你可能會遇到自己的好姻緣好姻緣。
3.其他
(1)莫名其妙地做什么都順么都順，可謂心想事成想事成。
(2)身體狀態(tài)格外好格外好，小病小痛忽然消失然消失，渾身是勁身是勁，心情舒暢情舒暢。
(3)人緣忽然特別好特別好，出現(xiàn)了生命中的貴人的貴人，不論什么事情都能迎刃而解刃而解。
(4)身邊的人莫名友好名友好，以前不怎么打招呼的招呼的，最近也變得越來越和善越和善。
(5)出門遇到喜歡的動物的動物，身邊總是出現(xiàn)一些自己喜歡的事物的事物，心情美好情美好。
(6)壞掉的東西恢復(fù)正常復(fù)正常，無緣無故的身邊以前覺得壞的情況都在變好在變好。
(7)夢里夢見桃花樹桃花樹，說明最近身邊會出現(xiàn)好的桃花的桃花，這個一定要注意了注意了。
(8)諸事順遂事順遂，身邊的人事物都變的非常好非常好，突然發(fā)覺世界原來如此美好此美好。
(9)內(nèi)心的悸動的悸動，如果遇到自己喜歡的那個他那個他，其實身體是有反應(yīng)的反應(yīng)的，會覺得心跳加速跳加速。
(10)靈魂深處的契合的契合，代表了你們之間相處是讓互相之間深入舒服的舒服的，在一起也是必然的必然的。

5、兩人前世夫妻的特征

兩人前世夫妻的特征
1、兩人越長越像長越像，情侶或者是夫妻是夫妻，在一起生活的時間越長間越長，就會變得越來越像來越像，這就是我們說的夫妻相夫妻相。有夫妻相的人就是姻緣天注定天注定，兩人的八字的八字，屬相都是非常的像的的像的，除了樣貌了樣貌，就連愛好和個人習(xí)慣都是非常的相似的相似。相似點多的兩個人兩個人，在一起就是非常幸福的幸福的，這樣的愛情可遇不可求不可求。
2、似曾相識曾相識，兩人第一次見面的時候的時候，就會有眼前一亮的感覺的感覺，做這種眼前一亮前一亮，不是被對方的樣貌給驚艷到了艷到了，而且是震驚于這種似曾相識的感覺的感覺。雖然第一次見面次見面，就感覺已經(jīng)認識了好久一樣久一樣，這種感覺自信想想信想想，還無法用言語來形容來形容，總是感覺在什么地方見過的見過的，但是又想不起來在什么地方見過方見過。這種似曾相識的感覺的感覺，就是上輩子已經(jīng)注定的緣分的緣分，之所以會有這種似曾相識的感覺的感覺，就是因為前世的愛情太過于深刻了深刻了，這就導(dǎo)致了今生第一次見面就有一種時空錯亂的感覺的感覺。

6、夫妻姻緣前世一般是種的什么因?

• 夫妻的因緣的因緣，并非一世二世的事世的事，而是多生所種的各種各樣的善惡之因交融因交融，不是簡單的公式的公式。
  愛情本質(zhì)上是愿力和業(yè)力的結(jié)合

  世間自古多少人歌頌愛情頌愛情，贊嘆愛情嘆愛情，更希望愛情能使有情人終成眷屬成眷屬，浪漫凄美的愛情故事情故事，賺取多少人的熱淚的熱淚，如中國梁山伯與祝英臺祝英臺，西方羅蜜歐與朱麗葉朱麗葉，多得不勝枚舉勝枚舉，但是佛教以什么觀點來解釋呢解釋呢？

  以佛教的觀點的觀點，愛情本質(zhì)上是‘愿力’和‘業(yè)力’的結(jié)合的結(jié)合。所謂‘愿力’，是主動積極的力量的力量，源自內(nèi)心的‘意愿’；所謂‘業(yè)力’是被動不自主的力量的力量，也是源自內(nèi)心自內(nèi)心，但卻是‘不愿’。兩者力量會促使愛情的發(fā)生的發(fā)生。（當(dāng)然世間角度間角度，會有各種理由種理由，如溫柔體貼柔體貼，美麗大方麗大方，善解人意解人意，家境富裕等）。

  就‘愿力’來說，如一對夫妻感情本來很恩愛很恩愛，更希望來生續(xù)為夫妻為夫妻，故在佛前發(fā)愿前發(fā)愿，希望來生再為夫妻為夫妻，甚至生生世世都為夫妻為夫妻，永不分離不分離，這種愿力種愿力，將來時機成熟后就會發(fā)生（不管人變成什么模樣）。或者今生相愛至深愛至深，因戰(zhàn)亂或家庭反對庭反對，以致今生無緣的男女情人女情人，兩人相互約定互約定，希望下輩子再來成為夫妻為夫妻。因為彼此都惦記這個約定個約定，故在輪回中兩人再次相遇次相遇，會有似曾相識的熟悉感熟悉感，甚至很快便決定共渡一生渡一生。

  另外一種情況種情況，因受到對方的恩惠的恩惠，無以回報以回報，如生病被救活被救活，或者幫忙償還債務(wù)還債務(wù)，或者救回爹娘至親娘至親，故愿意來生做牛做馬回報馬回報，所以因為感恩報恩的心愿的心愿，來生可能成為妻子侍候子侍候，心甘情愿甘情愿，毫無怨言無怨言，這種‘愿力’經(jīng)過多生多世之后世之后，仍會發(fā)生會發(fā)生。

  就‘業(yè)力’來說，如一個人欠下巨債下巨債，無以償還以償還，雖然今生至死都沒有還清債務(wù)（有些人還故意拒還），然后就有一股力量股力量，在未來世發(fā)生作用生作用。如果是成為夫妻的情況的情況，先生（太太）便有一種無奈種無奈，為何太太（先生）老是折磨他呢磨他呢？他一點辦法也沒有也沒有，只有痛苦往肚吞往肚吞，承受這樣壓力樣壓力，兩個就成了怨偶了怨偶。

  又如果在過去生本來為夫妻為夫妻，先生曾遺棄太太（如另結(jié)新歡結(jié)新歡，或惡意遺棄意遺棄，或出家隱居）造成太太的怨懟的怨懟，于是業(yè)力的牽引下牽引下，今生他便可能遭另一半的遺棄（或者被折磨被折磨，以了宿債），這種‘業(yè)力’，不管天涯海角涯海角，時空轉(zhuǎn)變空轉(zhuǎn)變，不管變成什么樣子么樣子，還是會發(fā)生會發(fā)生。

  由于愿力和業(yè)力的相互作用互作用，加上兩個的習(xí)性、家庭、教育、觀念等不同等不同，并且還和其他人的牽扯的牽扯，交錯復(fù)雜錯復(fù)雜，因此男女之間便產(chǎn)生不同的形式的形式，也構(gòu)成大千世界男男女女之間的愛情了愛情了。

  接下來討論夫妻關(guān)系的類型的類型，并提供我個人的觀點的觀點，以供參考供參考。

  夫妻關(guān)系的類型

  夫妻關(guān)系的類型粗分為五類：

  一、恩愛型：兩人相處雖有不同原因同原因，但因往世結(jié)下了善緣了善緣，關(guān)系和睦系和睦，非常恩愛常恩愛，不易分離易分離。：

  二、怨偶型：往世結(jié)下惡緣下惡緣，兩人相處人相處，或者冷淡者冷淡，或者爭吵者爭吵，或者壓迫傷害迫傷害，甚至殺害對方害對方。

  三、鳥巢型：兩人關(guān)系簡單系簡單，感情平淡情平淡，不穩(wěn)定不穩(wěn)定，隨時可能分離能分離。

  四、平順型：兩人關(guān)系除了感情了感情，通常還有其他因素的保障的保障，如事業(yè)、家族、生活背景等共同的依賴環(huán)境賴環(huán)境，所以還算平順算平順。

  五、共修型：兩人關(guān)系除了很好的感情的感情，還有宗教、修行上的原因的原因。

  造成這些類型的因果業(yè)力真相

  一、恩愛型

  （一）男歡女愛型：：男女雙方深陷情欲陷情欲，并多重于淫欲于淫欲，雙方認為要表現(xiàn)愛情現(xiàn)愛情，惟有肉體親蜜的接觸的接觸。現(xiàn)代人對愛情觀念愈來愈開放愈開放，只要我喜歡我喜歡，有何不可以的情況下情況下，易發(fā)生以‘淫欲’為基礎(chǔ)的愛情的愛情，這些男女就是往世各自欠下了淫債了淫債，且從惡道中出離不久離不久，所以習(xí)氣深重氣深重。

  （二）相敬如賓型：彼此態(tài)度穩(wěn)重度穩(wěn)重，也比較和諧較和諧。由于雙方個性成熟穩(wěn)重熟穩(wěn)重，能為對方考量方考量，不以自己為中心為中心，所以相處時較少爭執(zhí)少爭執(zhí)，這是以‘成熟’為基礎(chǔ)的愛情的愛情。這些男女往世緣分較好分較好，互相照顧和關(guān)心和關(guān)心。

  （三）甜似膠漆型：彼此的甜蜜如膠似漆膠似漆，但是在個性上較依賴較依賴，也欠缺獨立缺獨立，感情是互相依賴相依賴，這是以‘互相依賴’為基礎(chǔ)的愛情的愛情。?這種往往是往世感情深刻的父子母女等家親眷屬今生相遇生相遇，因往世的疼愛之情印象深刻象深刻，所以今生仍然如此強烈的互相依賴占有對方有對方。

  （四）如父如女型：男女年齡有較大的差距的差距，男較年長較年長，可靠穩(wěn)重靠穩(wěn)重，女較年輕較年輕，依賴撒嬌賴撒嬌，相處有如父女相偎相依偎相依，如五、六十歲的先生和二、三十歲的太太的太太，其相處也頗為愉快為愉快，這是以‘照顧’為基礎(chǔ)的愛情的愛情。

  （五）比翼雙飛型：因個性和理想相同想相同，彼此也能相互配合互配合，有如比翼雙飛翼雙飛，相知相惜知相惜，同為理想目標而努力而努力。雖有挫折有挫折，但能彼此同心協(xié)力心協(xié)力，所以這是以‘理想’為基礎(chǔ)的愛情的愛情。

  （六）惺惺相惜型：男女雙方可能同樣落魄樣落魄，或有志不能展其才展其才，或都是出身貧窮身貧窮，所以彼此互相體諒相體諒，惺惺相惜惺相惜，彼此攜手此攜手，共同努力同努力，這是以‘互相體諒’為基礎(chǔ)的愛情的愛情。

  （七）情深似海型：彼此曾是多年的朋友的朋友，但有著深情著深情，經(jīng)過歲月的歷煉的歷煉，彼此互相珍惜這份情誼份情誼，于是由情生愛而進入愛情入愛情。在有深厚的‘友情’基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，這份愛情能耐得起歲月的考驗的考驗。

  親蜜型的愛情的愛情，一般來自過去曾結(jié)的善緣（無論是過去生或今生），留有好的感覺的感覺，不管是恩情、愛情、親情、友情，在彼此的意識或潛意識潛意識，留有好的記憶的記憶。從這個角度而言度而言，居士學(xué)佛士學(xué)佛，仍應(yīng)善待對方待對方，為對方付出方付出，關(guān)心對方心對方，留下好的印象的印象，不管今生或來世或來世，至少相處或再見面時見面時，對方也能回報善待報善待，互相都以好的態(tài)度相處度相處，這也是‘善的循環(huán)’。

  不用羨慕他人的愛情的愛情，這一切只是個‘好夢’！

  二、怨偶型

  （一）仇深似海型：彼此中間有極大的仇恨的仇恨。在雙方互動中互動中，不滿、仇恨、嗔怒慢慢產(chǎn)生慢產(chǎn)生，直到‘仇人相見人相見，分外眼紅’，有如結(jié)了十幾輩子的仇恨的仇恨。或許在過去生中真的是仇人也說不定說不定，印象深刻象深刻，因為某些業(yè)力在今生將兩位結(jié)為夫妻為夫妻，但是甜蜜一過蜜一過，過去的怨仇便一一自潛意識浮現(xiàn)出來現(xiàn)出來。

  （二）討債型：一方極度耗用另一方的福報的福報，一點也不覺得可惜得可惜。常見先生努力工作力工作，但太太卻大筆揮霍；或是太太節(jié)儉太節(jié)儉，但先生賭得傾家蕩產(chǎn)；或者太太對先生照顧無微不盡微不盡，卻任憑閑賦在家的先生辱罵淩虐罵淩虐，也不敢吭聲敢吭聲。或許在過去生同樣的景象依在象依在，但角色互換色互換，如今時空一變空一變，欠的總該還回來還回來。

  （三）討命型：一方謀害另一方另一方，但無極大冤仇大冤仇，可能只是為了小事而已事而已，便錯手將對方致于死地于死地。夫妻之間或許有可能累積了許多委曲和怨恨和怨恨，但一般還不致于殺夫或殺妻或殺妻，但如果過去生有殺害對方（不一定是夫妻是夫妻，也有可能是貓狗的動物）的因果的因果，今生成為夫妻為夫妻，很有可能便會發(fā)生‘討命’的情況的情況，在有意無意之間意之間，果報便發(fā)生便發(fā)生。如果曾經(jīng)殺害對方害對方，就算天涯海角涯海角，也還是會碰面會碰面，果報是跑不掉的不掉的。

  （四）爭吵型：常為小問題大吵特吵吵特吵，吵得不可開交可開交。或許觀點不一致不一致，或許習(xí)慣不同慣不同，或許本身愛爭吵（甚至有人視爭吵為運動），反正三天一小吵一小吵，五天一大吵已司空見慣空見慣。打開社會版新聞版新聞，例子處處可見處可見，因爭吵而歐打而歐打，潑硫酸潑硫酸，離家，跳河跳樓河跳樓，這也是現(xiàn)代社會的問題的問題。如果有爭吵有爭吵，必須以慈悲對待對方待對方，爭吵的氣氛才會降低會降低。如果視爭吵為理所當(dāng)然所當(dāng)然，將會破壞生命的和諧（怒火三丈火三丈，人的情緒狀態(tài)也難保平靜）。

  （五）遺棄型：一方不管另一方的死活而遺棄對方棄對方。如先生遺棄妻兒遠走他方走他方，或者男性有新歡而遺棄舊愛棄舊愛。這種遺棄的行為的行為，會造成另一方深深記恨深記恨，這種恨意種恨意，將在未來的時空中時空中，會產(chǎn)生‘報復(fù)’的行為（尤其是所謂‘報復(fù)’的行為（尤其是所謂‘惡意遺棄’）。遺棄他人的一方的一方，本身將會留下‘虧欠’的記憶的記憶，對于被報復(fù)被報復(fù)，無形中也視為命該如此該如此，也只能無奈能無奈。如果遺棄妻女棄妻女，出家修行家修行，因中止了夫妻本有的因緣的因緣，即使今生修行有成行有成，但還是必須再輪回再輪回，必須再結(jié)婚再結(jié)婚，以了前緣了前緣。等宿緣全了緣全了，才能不再輪回再輪回，這是‘因果不昧’之理。

  （六）相敬如冰型：雙方態(tài)度冰冷度冰冷，已不再為對方著想方著想，但不撕破臉面破臉面。盡管身處同一屋檐一屋檐，但貌不合貌不合，神亦離神亦離，根本是各過各的生活的生活，也不互相過問關(guān)心問關(guān)心。通常也是因為彼此緣份（或說善緣）快盡了快盡了，所以沒有任何感覺何感覺。‘名存實亡’，剩下的只是婚姻契約的名份而已份而已。如果此時各有各的對象的對象，表示舊緣已了緣已了，開始另一段因緣（即使不離婚不離婚，舊因緣等于已結(jié)束）。

  （七）不服輸型：雙方比較學(xué)歷高低歷高低，賺錢多寡錢多寡，家世貴賤世貴賤，地位高下位高下，能力強弱力強弱，彼此互不服輸（在修行上修行上，還是互比境界和神通）。好勝心的作用下作用下，生活如戰(zhàn)爭如戰(zhàn)爭，為了面子一點都不服輸不服輸。有些天界的天人和阿修羅阿修羅，也有這種習(xí)性種習(xí)性，故轉(zhuǎn)入人間時人間時，各方面表現(xiàn)也不錯也不錯，但就是‘不服輸’沿襲了以前的習(xí)性的習(xí)性。

  （八）脾氣古怪型：一方脾氣古怪氣古怪，難以相處以相處，另一方只好忍氣吞聲氣吞聲。例如先生個性孤僻性孤僻，憤世疾俗世疾俗，自比不世出的英雄的英雄，但好高騖遠高騖遠，終究一事無成事無成，身為太太只有無奈無言；或者太太深信算命風(fēng)通常脾氣古怪的一方都不自知自己‘脾氣古怪’，反而自以為是以為是，指責(zé)別人的不是的不是。探究原因究原因，一方面是‘欠缺慈悲心’，另一方面是‘癡業(yè)’所造成的造成的。欠缺慈悲心慈悲心，所以不能善待對方；因為癡業(yè)為癡業(yè)，所以自以為是以為是，脾氣古怪而不自知不自知。

  （九）離家型：先生或太太常想離家想離家，以爭脫家庭的束縛的束縛。或許沒有外遇有外遇，沒有理想有理想，但是家庭的壓力甚大力甚大，束縛甚多縛甚多，已沒有足夠的勇氣來面對壓力和束縛和束縛，所以常離家常離家，流漣在外漣在外，或許到朋友家朋友家，或許喝悶酒喝悶酒，或許留在公司加班司加班，借口不回家不回家，這也是沒有勇氣承擔(dān)責(zé)任的一種類型種類型。這樣的人往世都曾讓他人感到壓抑和煩悶和煩悶，所以今生也要承受要承受。

  （十）虐待型：以殘酷狠毒的手段迫害另一方另一方，如動粗、歐打、鞭打，關(guān)在密室等密室等。這種虐待對被虐者而言者而言，身心都是一種煎熬種煎熬，這種痛苦將深刻記錄于意識和潛意識潛意識，在未來總有機會報仇會報仇，也要把對方折磨得死去活來去活來，求生不得求死不能死不能，把這股怨氣出了才算一個了結(jié)個了結(jié)，這種殘酷對方的心態(tài)的心態(tài)，是因往世冤仇重大仇重大，今生會繼續(xù)造成極重的惡業(yè)的惡業(yè)，在八識心田極易造成地獄種子獄種子。這種夫妻的愛情的愛情，亦可稱為‘地獄的愛情’。

  世間怨偶很多偶很多，以上只是大致列舉致列舉。這些原因造成雙方痛苦無奈苦無奈，怨恨心起恨心起，又無力解決力解決，最后訴諸法律諸法律，請求離婚求離婚。同時雙方結(jié)下惡緣下惡緣，在未來生中來生中，事情可能重演能重演，但角色互換色互換，眾生便在生生死死的輪回中輪回中，一再演出這種無奈的悲劇的悲劇。這就是‘惡的循還’。

  無奈的悲劇的悲劇，是否有終止的一天呢一天呢？很多人以為學(xué)佛為學(xué)佛，或者遁入空門入空門，便可以擺脫這個輪回的夢魘的夢魘。這種說法表面沒錯面沒錯，但是就算是再高明的修行者修行者，也要償還過去結(jié)下惡緣的宿債的宿債。這是法界‘因果定律’，在法界內(nèi)無人可免人可免。

  在消極方面是懺悔是懺悔，在積極方面則是誠心求佛菩薩協(xié)助弟子面對（不是佛菩薩全部代還部代還，很多學(xué)佛者會錯意會錯意，還會怪罪佛菩薩不護念加持）。詳細情形因人而異人而異，還要請教善知識‘如法’解決才是決才是。

  人生數(shù)十載數(shù)十載，何必結(jié)惡緣呢惡緣呢？如果能以‘最積極’的態(tài)度的態(tài)度，來善待對方待對方，慈悲對方悲對方，忍辱對方辱對方，即使再大的惡緣的惡緣，終有化解的一天的一天，進而轉(zhuǎn)為結(jié)善緣結(jié)善緣。千萬勿再自以為是以為是，還要對方服侍方服侍，種下惡緣還不自知不自知，將來只好受惡果了惡果了。或許這此話有此危言聳聽言聳聽，但法界自有因果定律果定律，也不是你我可以隨意否定意否定。

  三、鳥巢型

  鳥巢的意思為‘簡單但不穩(wěn)定’的關(guān)系的關(guān)系，有如鳥巢如鳥巢。兩人關(guān)系只是暫時的暫時的，或關(guān)系淡薄系淡薄，隨時有分離的可能的可能，這表示兩人雖然有緣然有緣，但終究不踏實不踏實，緣也不深也不深。

  （一）同命鴛鴦型：雙方都沒成就沒成就，又沒社會地位會地位，受社會忽略會忽略，生存于陰暗的一角的一角，同病相憐病相憐，而且朝不夕保不夕保。例如逃難的夫妻或偷渡客偷渡客，可能都不知道明日會如何會如何。自古以來古以來，戰(zhàn)爭之后爭之后，很多夫妻便淪于這種命運種命運。

  （二）露水鴛鴦型：因緣不深緣不深，有如露水鴛鴦水鴛鴦，今日有緣相會緣相會，但明日又各奔東西奔東西。這種情緣種情緣，大部分緣于男方在過去生過去生，曾對女方有救命之恩命之恩，故今生女方對男方發(fā)生愛情生愛情，并有一宿之緣宿之緣，不知不覺中也了此救命之恩命之恩。以往所謂‘救命之恩’，以佛教因果來看果來看，會有各種方式來償還此救命之恩（而且必定要償還），但以情感方式最多式最多。

  （三）人生過客型：有些夫妻結(jié)婚沒多久沒多久，或者因為罹患絕癥患絕癥，或者突然生病然生病，或者意外事故外事故，即告命終告命終。家屬當(dāng)然悲痛然悲痛，更有甚者有甚者，喜事當(dāng)天變喪事（如車禍意外）。或許他們彼此有些宿緣些宿緣，但緣份又短份又短，來人間一遭間一遭，有如人生過客生過客。

  （四）非正室型：非正室即是無正式的婚姻關(guān)系姻關(guān)系，在現(xiàn)代社會稱為‘外遇’。這種關(guān)系在現(xiàn)今社會并無保障無保障，所以遲早也會結(jié)束會結(jié)束。為什么除了正室了正室，還會有這這種關(guān)系呢關(guān)系呢？或許是因為貪欲；或許在過去生他們雙方是夫妻是夫妻，在輪回之后回之后，今生再遇生再遇，所以一了宿緣了宿緣，只是現(xiàn)在的太太無法忍受法忍受，甚至大動干弋動干弋。在多生多世的輪回的輪回，我們個人在各道都可能結(jié)了太多次緣多次緣，人就是與太多人牽扯人牽扯，所以才會有這么多糾紛多糾紛。

  （五）老夫少妻或老妻少夫型：年長的一方生命所剩無多剩無多，于是財產(chǎn)便遺留給年輕的一方的一方，或許彼此相愛并不深并不深，或許年輕的一方只是覬覦另一方的財產(chǎn)的財產(chǎn)，大部份還是‘功利取向’的考慮的考慮。因為是‘利益’考量，而非感情因素情因素，所以雙方緣份并不深并不深。

  （六）異國情懷型：雖為夫妻為夫妻，但常年分居兩地居兩地，相聚時間少之又少之又少。譬如先生為了事業(yè)被公司調(diào)派海外分公司分公司，太太在此又有事業(yè)走不開走不開，兩人聚少離多少離多。因為分居兩地居兩地，彼此雖然有情然有情，但仍屬于緣份不深（因仍有力量使其分居兩地）。

  （七）借腹生子型：彼此其實沒有感情有感情，只是留下與母親或父親緣份較深的孩子的孩子。在古代為了延續(xù)香火續(xù)香火，有時采用借腹生子腹生子，現(xiàn)代社會則有精子銀行子銀行。有了小孩之后孩之后，彼此關(guān)系便告結(jié)束告結(jié)束。基于‘某種目地’而有關(guān)系的男女的男女，因為不是因為情緣為情緣，所以將來也會有‘某種目地’的共同果報同果報，也就是他們的“共業(yè)”。

  （八）萍水相逢型：因某些因緣而相聚在一起在一起，如一起旅游起旅游，或共同出任務(wù)出任務(wù)，在相聚時相聚時，彼此有感情有感情，可是等旅游或任務(wù)結(jié)束務(wù)結(jié)束，因緣結(jié)束之后束之后，便分開各奔東西奔東西。對彼此而言此而言，只是一段美好的記憶的記憶，但終究是萍水相逢而已逢而已，無法延續(xù)法延續(xù)。萍水相逢水相逢，也可能造成未來更深的因緣的因緣，因為彼此都有好印像好印像，在意識和潛意識會記下對方下對方。例如本師佛的本生故事中故事中，在過去生為修行童子時童子時，為了供養(yǎng)燃燈佛燃燈佛，與賣花女子結(jié)下‘五莖花’的因緣的因緣。賣花女子希望修行童子未成正果前正果前，能成為修行童子之妻子之妻，修成正果后正果后，能被修行童子所渡化所渡化，最后修行童子也答應(yīng)賣花女子的要求的要求。

  有關(guān)鳥巢型的類型應(yīng)不在少數(shù)在少數(shù)，這種緣盡人散盡人散，在現(xiàn)代社會還真多還真多，或許以平常心看待心看待，也就不足為怪了為怪了。對于學(xué)佛者而言者而言，看待這型的愛情或婚姻或婚姻，至少要知道兩方面：（1）學(xué)佛者如發(fā)愿行菩薩道菩薩道，雖然彼此緣淺此緣淺，但仍要珍惜把握來善待對方待對方，結(jié)好善緣好善緣。（2）學(xué)佛者仍要知道世事本來就無常就無常，如夢如幻夢如幻。

  四、平順型

  （一）事業(yè)成功型：因事業(yè)成功業(yè)成功，家庭基礎(chǔ)穩(wěn)固礎(chǔ)穩(wěn)固，所以雙方愛情有面包的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，還算穩(wěn)固算穩(wěn)固，各方面的需求的需求，也不虞匱乏虞匱乏，生活的享受也較常人為高人為高，這或許可歸功于其‘人間福報’較足。事業(yè)成功業(yè)成功，一般來自過去的褔報的褔報。如果事業(yè)屬于兩人共創(chuàng)人共創(chuàng)，彼此會更加珍惜加珍惜。

  （二）共同理想型：因求學(xué)懷有共同理想同理想，自然共組家庭組家庭，生活平順活平順。共同追求理想求理想，在第八識也容易種下共同記憶的種子的種子，如果經(jīng)過多生都有共同理想同理想，轉(zhuǎn)來學(xué)佛來學(xué)佛，說不定也會有共同的愿呢的愿呢！有共同理想同理想，可為夫妻、兄弟、好朋友等關(guān)系等關(guān)系。

  （三）門當(dāng)戶對型：無論在事業(yè)、個性、家世、學(xué)歷、地位都得雙方家族同意族同意，門當(dāng)戶對當(dāng)戶對，所以彼此的感情相當(dāng)平順當(dāng)平順，也不會因差距太多而有沖突有沖突。如果門當(dāng)戶對當(dāng)戶對，多能維持某種程度的穩(wěn)定關(guān)系定關(guān)系，這種感情多已加入家族的成份的成份。

  （四）共同成長型：因背景環(huán)境很多相同多相同，如鄰居如鄰居，或青梅竹馬梅竹馬，或共同求學(xué)同求學(xué)，或相同工作環(huán)境作環(huán)境，彼此有很多相同經(jīng)驗可以分享以分享，也一起渡過低潮挫折潮挫折，一起共同成長同成長，這種關(guān)系穩(wěn)固了彼此的感情的感情。由于共同成長同成長，可以一起面對難關(guān)考驗關(guān)考驗，這種力量的延續(xù)的延續(xù)，今生可以相系以相系，來生或許很容易再來相聚來相聚。

  （五）媒妁之言型：經(jīng)由相親方式親方式，彼此也能認同能認同，進而共組家庭組家庭。彼此因需要安定要安定，所以感情也相當(dāng)平順當(dāng)平順。某些經(jīng)由宗教方式而產(chǎn)生的愛情(如佛教、基督教基督教，天主教)，基本上也可算是這一型這一型。

  五、共修型

  （一）共有愿力型：修行人本身有愿力有愿力，彼此相約來世間來世間，可能彼此也有宿緣有宿緣，所以也就相約成為夫妻為夫妻。雖然是世間夫妻間夫妻，但也都精進修行進修行，所以生活上也多與宗教有關(guān)（無論是佛教、基督教、天主教、道教等任何宗教），共同利益世間益世間。

  （二）共有習(xí)性型：因為修行的習(xí)性、方式相類似相類似，或生生世世常在一起修行起修行，彼此多能熟悉能熟悉，所以今生今世也一起共修起共修，共同學(xué)習(xí)同學(xué)習(xí)。一般如果還未修行有成行有成，一方面尚未了生脫死生脫死，一方面又要了卻人間因緣間因緣，以此方式最好式最好。

  （三）共有業(yè)力型：夫妻雖然共修然共修，但來世間必須承擔(dān)共同的果報的果報。因為雖然也在修行在修行，在智慧不足時可能犯下某個錯誤個錯誤，因此未來世必須共同承擔(dān)曾犯下錯誤的果報的果報。面對果報時也不須驚慌須驚慌，必須兩人同心面對心面對，共同解決同解決，即使共同賠上性命上性命，也必須坦然接受然接受，不是學(xué)了佛學(xué)了佛，佛菩薩就必定保平安保平安。如果這樣做這樣做，佛菩薩也違背了法界因果原則果原則。

  以上討論上討論，僅提供參考供參考。世間夫妻千百樣千百樣，樣樣不一樣不一樣。居士學(xué)佛士學(xué)佛，不見得是‘幸福美滿’的生活的生活，但至少可以‘安貧樂道’，不再憂煩再憂煩。

  面對不同因緣的正確態(tài)度

  了解愛情的本質(zhì)的本質(zhì)，夫妻關(guān)系的類型的類型，并非消極的認知、宿命，就認為只好如此悲哀命運過一生過一生，相反的相反的，而是在面對彼此的問題時問題時，積極尋求解決之道決之道，好好互相善待相善待。爭爭吵吵在所難免所難免，如果能保持理性的態(tài)度的態(tài)度，有誠意的互相溝通相溝通，互相體諒相體諒，不要記恨（從某種角度而言度而言，因為自己有問題有問題，才會記恨別人恨別人，如果自己能學(xué)習(xí)慈悲習(xí)慈悲，別人的誤會諷刺會諷刺，就可以視作‘虛妄’，就可以不記恨），問題總有解決的時候的時候。就怕‘主觀認定’、‘無中生有’，無法溝通法溝通，不講道理講道理，也不認錯道歉錯道歉，一味指責(zé)對方的不是的不是，問題大概也永遠無解遠無解。

  從學(xué)佛的觀點的觀點，修行本是要了生脫死生脫死，不入輪回入輪回，但誰能保證今生修行必定成就呢成就呢？如果效法佛菩薩行菩薩道菩薩道，也必須要有愿要有愿，重回世間回世間，進入輪回入輪回。以居士身修行身修行，婚姻問題在所難免（其實更正確的說法的說法，居士修行士修行，是隨順因緣而不強求因緣求因緣。如果出家修行家修行，婚姻問題也就不再是重點了）。最好的情況的情況，夫妻共修妻共修，共組學(xué)佛家庭佛家庭，了今生之緣生之緣，又能共行菩薩道菩薩道。（拋家棄子的修行方式行方式，并不圓滿不圓滿。有些人說‘要修行就要出家’，通常這些人認知不清知不清，不然就是只會要求別人求別人，自己不做的批評者而已者而已。）

  萬一有惡緣宿債時該怎么辦怎么辦？是一走了之嗎了之嗎？是拒絕來往嗎來往嗎？我個人的觀點的觀點，不是消極忍受極忍受，而要積極化解極化解，坦然承受然承受，要沒有怨言有怨言，因為一切最初的作者都是自己是自己，自己往世寫好了劇本來給自己今生演出生演出，其它的角色也都是自己往世邀請來的請來的，無論善惡都是自己的作品的作品，與他人無關(guān)人無關(guān)。他人對等自己的好與壞就是自己曾經(jīng)對待他人的好與壞好與壞，若感覺今生委屈、痛苦、受傷害受傷害，就應(yīng)該想到他人往世就是被自己如此對待的對待的，越?jīng)Q定痛苦就應(yīng)該越慚愧越慚愧，越虔誠懺悔誠懺悔，越坦然面對然面對，越善待對方待對方，勿讓惡緣成為今生的夢魘的夢魘，兩人成了怨偶了怨偶。更積極的作法的作法，是讓對方了解學(xué)佛佛的好處（就個人的經(jīng)驗的經(jīng)驗，須要一位對方能認同能認同，又能相信的‘善知識’，才能讓對方信服方信服，憑自己很難說服對方），可以接受學(xué)佛人學(xué)佛人，進一步本身本雖然有些困難些困難，如果因緣到了也水到渠成到渠成，說不定還比自己精進己精進！），兩人互相‘慈悲’對方，在菩薩道上互相扶持相扶持。在有惡緣宿債時宿債時，這時忍辱的功夫相當(dāng)重要當(dāng)重要。

  如果對方就是不學(xué)佛呢學(xué)佛呢？別急！想想當(dāng)初自己初自己，還不是由不學(xué)佛轉(zhuǎn)入學(xué)佛的呢佛的呢？所以這時應(yīng)以更和善的態(tài)度對待對方待對方，不急著要對方學(xué)佛方學(xué)佛，更不能責(zé)罵對方罵對方，說對方業(yè)障重（罵對方‘不學(xué)佛就是業(yè)障重’，這種是傲慢的心態(tài)），要用自己的修行成果來感召對方召對方，自己沒有做好是感化不了對方的對方的。修行要讓家人肯定人肯定，等到對方發(fā)覺自己所作所為作所為，皆能符合佛教的慈悲心慈悲心，柔和忍辱時忍辱時，才會覺得學(xué)佛的確很好（能做到慈悲到慈悲，而不是掛在嘴吧上說說而已）。如果對方真的學(xué)佛了佛佛了佛，應(yīng)保持‘協(xié)助鼓勵’的心態(tài)的心態(tài)，而非‘嘲笑數(shù)落’的心態(tài)的心態(tài)，不然學(xué)佛的心再熱心再熱。也馬上就泠了就泠了。

  萬一經(jīng)過這么多努力多努力，對方仍執(zhí)迷不從迷不從，還是欺負虐待呢虐待呢？（甚至還認為你學(xué)佛你學(xué)佛，就該慈悲我、侍候我；我沒學(xué)佛沒學(xué)佛，所以不必慈悲你慈悲你，也可欺負你欺負你。）如果‘確定’自己已完全盡力做到‘慈悲喜舍’（至少能無怨無悔的付出），宿緣已了（該還總該還清），然而對方仍認為理所當(dāng)然所當(dāng)然，絲毫不改毫不改，我個人的角度的角度，是對方無此褔報此褔報，應(yīng)該早早離開才是開才是，不須留戀須留戀。學(xué)佛人是‘學(xué)佛’，學(xué)慈悲智慧大丈夫大丈夫，不是‘學(xué)懦弱’，該舍則舍則舍舍則舍。（行菩薩道菩薩道，應(yīng)‘不舍眾生’，但不是‘不舍婚姻’，可以協(xié)助學(xué)佛助學(xué)佛，但不一定要留戀婚絪）。

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三、適合雙子座的植物 雙子座的專屬幸運植物

雙子座的人往往性格多變格多變，對各種事物都很有新奇和探索未知的心知的心，一般普通的東西往往不會引起他們的關(guān)注的關(guān)注。那么適合雙子座的植物有哪些呢哪些呢，雙子座的專屬幸運植物有什么有什么？快來了解一下吧一下吧！

雙子的性格

雙子座的性格不穩(wěn)定不穩(wěn)定，喜歡變化的事物的事物，他們一般都會有一些小聰明小聰明，但是經(jīng)常不用在大事之上事之上，總是會探索一些很微小的事物的事物。雙子座的思維有些天馬行空馬行空，一般人是跟不上他們的節(jié)奏的節(jié)奏的。不過他們心思細膩思細膩，懂得如何安排自己的事情的事情，做事還是很認真細致的細致的。

適合雙子座的植物

雙子座的專屬植物有很多種很多種，畢竟他們的喜好總是很多是很多，有玫瑰、百合、茉莉花、桔梗、君子蘭等等蘭等等。

1、滿天星

雙子座的人通常十分機靈古怪靈古怪，而且性格活潑可以和很多人相處的來處的來，而且自己也是很聰慧很聰慧，多才多藝才多藝。滿天星的花語是真心喜歡、關(guān)心、純潔，和雙子的形象還是很符合的符合的，并且滿天星經(jīng)常和很多其他的花朵都能進行搭配行搭配，也是很符合雙子做的性格的性格。

2、玫瑰玫瑰的種類很多類很多，經(jīng)常有各種各樣的顏色的顏色，不同品種代表的花語還不同還不同。而雙子座就很適合這樣的花朵的花朵，因為雙子座有著多變的性格的性格，時而活潑而活潑，時而機靈可愛靈可愛，就像玫瑰的不同種類一樣類一樣。3、君子蘭雙子座是十二星座中最愛探索新事物的了物的了，他們求知欲很強欲很強，總是喜歡研究不同的新事物新事物。雙子座身上總是有種藝術(shù)的文雅氣質(zhì)雅氣質(zhì)，君子蘭通常都是藍色的花朵的花朵，很是高雅是高雅，和雙子座的個性就很匹配很匹配，適合養(yǎng)在家中在家中。

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1974年1月12日是什么命,1974年11月30日出生是什么命擴展閱讀