諸神皇冠古特雅爾面相,諸神皇冠希爾王族面相

時間：2024-05-12

白羊座喜歡什么性格的女生獨立的可愛女人。沒有女人味是很難吸引到白羊男的，除非你身材真的勁爆到一個至高點，長相又無可挑剔，他們喜歡有點嗲的女生但是他們又是最怕八婆的一群，如果在遇到性格拖沓又愛哭的女人，他們逃奔的速度絕對堪比劉翔跨欄，所以能拿捏好獨立和溫婉可愛的適中度，獨立卻不要強，可愛又懂事的女孩是他們心頭最愛。這樣做：永遠記住，他是世界上最自我的人，給他足夠的注意力，不斷地表揚他。

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一、諸神皇冠古特雅爾面相,諸神皇冠希爾王族面相

白羊座喜歡什么性格的女生

獨立的可愛女人愛女人。沒有女人味是很難吸引到白羊男的羊男的，除非你身材真的勁爆到一個至高點至高點，長相又無可挑剔可挑剔，他們喜歡有點嗲的女生但是他們又是最怕八婆的一群的一群，如果在遇到性格拖沓又愛哭的女人的女人，他們逃奔的速度絕對堪比劉翔跨欄翔跨欄，所以能拿捏好獨立和溫婉可愛的適中度適中度，獨立卻不要強不要強，可愛又懂事的女孩是他們心頭最愛頭最愛。
這樣做：
永遠記住遠記住，他是世界上最自我的人我的人，給他足夠的注意力注意力，不斷地表揚他表揚他。
時不常地要忽視他的存在的存在，對他時近時遠近時遠，讓他感到你不可捕捉可捕捉。
穿著得性感、動人，總讓他感受到感官的刺激的刺激。
保持旺盛的體力的體力，與他一起鍛煉身體煉身體。
不要這樣做：
不要顯得你對他很有興趣有興趣，不要表現出你崇拜他的傾向的傾向。
不要讓他戰勝了你勝了你，他需要捕獵的目標的目標，一旦你成為他的俘虜的俘虜，他會尋找新的獵物的獵物！
不要讓他認為你已經離不開他不開他，不要天天纏住他不放他不放！
不要有與他保持任何有規律的活動的活動。

天枰座是獅子座的天敵么

天秤座女生天秤女人多為美女為美女，也都具有天性的美的感知力感知力，所以，勾引她勾引她，從你品味絕倫味絕倫，風度蕭灑的外表談起．如果你是一個思路超凡機敏凡機敏，說話條理分明的辯才高手才高手，勾引她一點也不難也不難！看來優雅的天秤女人秤女人，其實非常希望和一個能互相談心的男人在一起．你需要給她絕對的安全感安全感，一種家的感覺．運用句句的關懷包裝暖暖的愛意的愛意，體貼而不冷落她冷落她，你將可以輕而易舉的撼動天秤女人的心．獅子座男生答應我答應我，不管在任何時候何時候，永遠把獅子座的男人奉為一家之主家之主。獅子座的男人可以不要里子要里子，但他們不能不顧面子顧面子。因此，獅子座的男人絕對要的是一個美女個美女，如果妳不是美女就把自己穿得美美的美美的，要不就讓自己成為一個才女個才女，成為一個忙碌的上班族上班族，要不然就讓自己成為一個好女人好女人，好好的服侍妳的獅子座男人吧男人吧！2星座配合度為90以上配對建議評語 天秤座的女人是一個對異性挑剔的情人的情人，尤其重視對象的外貌氣質貌氣質，而門面做的最好的剛好就是獅子座的男人的男人，也因此雙方可以一拍即合拍即合，相處融洽處融洽，但是獅子座的男人也不能避免火象星座的缺點的缺點，那就是熱情總是一陣一陣陣一陣，不是恒常維持一個溫度個溫度，但這么一來么一來，又會引動天秤女人那敏銳易感的愛情天秤不穩動的晃動的晃動，于是又患得患失得患失，啰哩巴唆哩巴唆，惹得無法體會女人細膩心思的獅子男人煩躁不已；如果能夠多多去參加社交活動交活動，相信會發現彼此的價值的價值。獅子座女生獅子既然是百獸之王獸之王，當然要有王者風范．極好面子的她子的她，從來不掩飾她的喜怒哀樂怒哀樂，就是因為她是一個領袖個領袖，一個發號施令的領導者領導者，所以即使你極度的愛慕她愛慕她，也要在她的面前表現出尊嚴出尊嚴，不要只會應和附會她的所需的所需，她是會看不起你的．活躍的母獅喜歡機智風趣智風趣，堅持自我持自我，深具男子氣蓋的男人的男人，初與獅子女人相見人相見，千萬記得先保持距離的美感的美感，伺機再突破她的防衛．天秤座男生天秤座的男人絕對會是妳的生命中那個又愛又恨的人恨的人，因為他們忽冷忽熱、若即若離即若離，卻又對妳百般討好般討好，奉為女神為女神，愛上天秤的男人就請妳準備好一個強而有力的心臟的心臟！天秤座的男人要的是一個能依賴的女人的女人，喜歡天秤座的妳最好是想個辦法個辦法，讓他不知不覺中離不開妳不開妳。2星座配合度為85以上配對建議評語 獅子座的女人開朗亮麗朗亮麗，熱情大方情大方，在眾人面前通常是最佳女主角女主角，不過在她體面風光的外表下外表下，是一個占有欲強、被周遭人寵壞的小女孩小女孩，因此要成為她的情人的情人，必須把她當成一個任性自我的小女孩來寵愛來寵愛，這對于善解人意、八面玲瓏的天秤座男子自然不是什么難題么難題，他懂得察言觀色言觀色，在眾人面前做足女獅王的面子的面子，更懂得激發她的表演欲望演欲望，使她飄飄然過足了戲癮了戲癮，而她也會回報以熱烈的專情的專情，以奮不顧身的奉獻的奉獻，將這場戀情談得轟轟烈烈轟烈烈。呃....是愛情的天敵..

上升星座誰最美麗最美麗？（全文）

想知道你的上升星座是什么嗎什么嗎？點擊這里查星盤》》》第一名：上升天秤座——內外兼修外兼修，氣質與美貌并存一般的來說的來說，上升天稱的人都喜歡打扮歡打扮，在他或者是她的生活中生活中，必定少不了的必修課是逛街是逛街，買衣服買衣服。她們喜歡的服裝風格是高貴是高貴，典雅，色華麗色華麗，款式別致的別致的。因為天稱座的守護星是金星是金星，金星的守護神是愛與美的女神維納斯維納斯。稱稱舉手投足間都有意無意地透露出女性化的優雅的優雅，溫柔，和諧的美感的美感。天稱座的關鍵字是和諧是和諧，平衡，天稱的符號是一個平衡的杠稱的杠稱，正代表了它的不偏不倚偏不倚。因此天稱人的身材說不上火辣上火辣，但是看起來一定很勻稱很勻稱，比例很協調很協調。第二名：上升射手座——運動型運動型，陽光型陽光型，身材挺拔射手上升也是一個極騷包的星座的星座。他們自戀的要死的要死，照鏡子會照一個小時個小時。如果是男生是男生，就是那種早晨關在衛生間里面做發型做發型，時間長到爸爸媽媽要把他從里面拖出來為止來為止。射手自戀手自戀，但是他自戀地大方地大方。他們喜歡穿干凈清透的服裝的服裝。明亮的雙眼的雙眼，挺拔的身資隨時在提醒別人他們充沛的精力的精力。魅力瞬間：男生一條蘭色牛仔色牛仔，白色t-shirt，瀟灑地站在路邊在路邊，看見一plmm走過，響亮的口哨聲響起聲響起，壞壞地對女生笑笑生笑笑，連陽光仿佛都生動起來動起來。第三名：上升獅子——高貴氣息貴氣息，霸王風范獅子座最愛面子愛面子，外表，那當然是顏面工程面工程。不美也要聽人家夸她美夸她美。要是發現自己的排名靠后了靠后了，一群獅子們要磨拳擦掌啦擦掌啦！其實獅子在人群中也是很醒目的哦目的哦！不為別的為別的，看他們那雄糾糾雄糾糾，氣昂昂的走路姿勢路姿勢，就知道她所出非小戶人家了人家了。獅子上升的人特點是有個醒目的大鼻子大鼻子，又高又挺又大挺又大。獅子愛穿花花綠綠的漂亮衣服亮衣服，而且一定要穿出有貴族氣息族氣息。能多顯擺就要多顯擺多顯擺。俺們老獅那可是百獸之王鈉之王鈉！不穿出特別的那像什么話什么話。第四名：上升水瓶——中性之美性之美，模特身材有這樣一種女孩子女孩子，她們未必驚艷必驚艷，她們的衣著也未必出采必出采，但是你卻能在人群中一眼看出她們來她們來。上升水瓶的女孩子女孩子，有著一副寬闊的肩膀的肩膀，加之身材高挑材高挑，手長腳長長腳長，頗有模特的架勢的架勢。瓶瓶們往往有個堅毅的下巴的下巴，方方的臉方的臉。看起來比較陽剛較陽剛。魅力瞬間：走路時走路時，十足模特味模特味。第五名：上升金牛——憨厚，老實，田園氣息把阿牛列為第四名大概是我的個人審美觀念緣故念緣故。牛們大多長著一個圓臉個圓臉，墩墩的墩墩的，走路很穩路很穩，正如金牛人的個性的個性，穩定就是一切是一切。他們看起來都很老實很老實，很安靜很安靜，很平和很平和，你甚至能感受到她身上的那種久違的田園般的純真氣息真氣息。但是有的牛發展過度了過度了，墩的有點胖了點胖了。第六名：上升雙魚——夢幻而又溫柔的小公主魚們實在是柔情似水啊似水啊，尤其是那雙水靈靈的夢幻般的大眼睛大眼睛，眨巴眨巴的眨巴的。皮膚細膩白皙膩白皙，仿佛吹指可彈指可彈。一副隨時可能陷入愛情的樣子的樣子。是所有男生們心中的可愛小姑娘形象娘形象。第七名 ：上升處女——清秀到要仔細體會才發現他們獨特的美處女座上升長的太清秀太清秀，太清淡太清淡，以致于人們有時候會忽略了她們的存在的存在。是的，正相處女座悶騷的個性的個性，她們喜歡的就是人淡如菊淡如菊，喜歡的就是默默守著心靈的一片天一片天，浮華的外表無法讓她們心動們心動。有的處女上升看起來會非常害羞常害羞。第八名：上升白羊——身材壯實材壯實，肌肉發達肉發達，運動家氣勢這是個陽性的星座的星座。所以這個星座上升的女生都有一副不柔弱的身材的身材，手腳麻利腳麻利。她們看起來充滿了挑戰性挑戰性，動作迅速作迅速，討厭拖泥帶水泥帶水。也許脾氣比較火暴較火暴，要注意與她們的相處哦相處哦！白羊座是火星掌握的星座的星座，火星是帶有紅色的星球的星球，所以她們的頭發或者臉色都有點偏紅色偏紅色，是個相當有個性的女孩子哦孩子哦！男生假如是這個星座上升座上升，就會有一副非常壯實的身材和肌肉和肌肉。第九名：上升天蝎——冷感美冷感美，不可接近TA看起來很神秘很神秘，眼窩是有點凹的點凹的，不太笑不太笑，笑起來卻非常迷人常迷人。喜歡穿暗顏色的衣服的衣服。也許大家覺得TA不是很好親近好親近，可是TA的內心其實一樣熱情樣熱情。第十名：上升摩羯——內斂忠厚老實所有摩羯人都是給人一本正經的感覺的感覺，官腔官味十足味十足。有的摩羯皮膚顏色比較黃比較黃，因為它的守護星是土星是土星，土星就有點黃色嘛黃色嘛。不算漂亮算漂亮，但看起來很嚴謹很嚴謹，一絲不茍絲不茍，有威嚴有威嚴。第十一名：上升雙子——清瘦的知性美如你是雙子座雙子座，那恭喜你了喜你了。因為這個星座是沒有胖子的胖子的。你只會發愁自己為什么吃不胖吃不胖。再豐滿點豐滿點，再豐滿點豐滿點，沒辦法沒辦法，我天生吃不胖啊不胖啊！羨慕死為了減肥而奮戰的另外十一個星座個星座。他們有著機靈的大眼睛大眼睛，時刻轉動著轉動著，不是再想怎么搞怪就是再想什么新奇的事情啦事情啦！顴骨往往有點高有點高，圓臉很小臉很小。有的雙子皮膚很黑膚很黑。阿牛跟獅子的臉型往往比較大比較大。第十二名：上升巨蟹——柔軟的母性美蟹出胖子是很有名的有名的。在這個以苗條為美的社會里社會里，可憐的小蟹只能期待時光回流到唐朝了唐朝了。蟹的臉很胖臉很胖，身體也很肉也很肉。看起來好親切好親切。想吃豆腐的找蟹沒問題啦問題啦，捏起來手感超好的超好的！因為蟹的守護星是月亮是月亮，月亮代表母親表母親。母親的懷抱是溫暖的溫暖的，因此蟹蟹只有多長點肉讓人有安全感啦全感啦！ 本文來源：網易星座論壇

天平座最喜歡什么星座?

·最佳配對星座
水瓶座（1.20 - 2.18）
水瓶座心胸豁達胸豁達，能夠理解和包容你的任何情緒何情緒。偶爾你想發牢騷發牢騷，也應該予以克制以克制，因為憑你的開朗性格很快就會找到最佳的解決途徑決途徑。你們倆將會心心相印心相印，關系融洽系融洽。
雙子座（5.21 - 6.21）
如果你與風趣幽默、生性快樂的雙子座異性結合性結合，你們之間將充滿歡聲笑語和明媚的陽光的陽光，你們能夠享受到浪漫奢華的生活的生活。你們關系親密系親密，既是戀人又是朋友是朋友。你們有著相同的喜好的喜好，而且都熱衷于藝術于藝術，生活會很幸福很幸福。如果你能夠進一步肯定他（她）的一切的一切，幸福指數會向上攀升上攀升。
獅子座（7.23 - 8.22）
獅子座任何時候都不吝惜鼓勵的話語的話語，而且永遠支持你的決定的決定，但有時會提出過分的要求的要求。他（她）不斷提出意見的習慣會使你痛苦不堪苦不堪。但你和獅子座仍然是十分美滿的一對的一對，你能使獅子座的性格變得溫柔有加柔有加，這有賴于你高超的溝通本領通本領。
·一般配對星座
雙魚座（2.19 - 3.20）
如果天秤座質問雙魚座被辱罵和嘲笑的原由的原由，雙魚座總會嘟囔著說不必介意之類的話類的話。要謹記要謹記，切不可不停追問喜歡含混其詞地搪塞過關的雙魚座雙魚座。你們都喜歡平安無事安無事，能夠互相理解相理解，如果能對出乎意料地出現的爭執予以充分的重視的重視，就可以避免爭吵免爭吵。
白羊座（3.21 - 4.20）
溫順的天秤座和白羊座能夠非常和諧地生活在一起在一起，和諧得簡直令人吃驚人吃驚。這是因為兩人分別位于黃道12宮的兩極的兩極，所處位置能夠互相對望相對望，所以容易找到平衡點平衡點。兩人都會因為對方而發脾氣發脾氣，但難能可貴的是能夠互相理解并懂得怎樣打動對方動對方。
金牛座（4.21 - 5.20）
遵從傳統和習慣的金牛座將使你產生很深的失落感失落感。但是恪盡職守、一絲不茍前進的金牛座也會讓你感受喜悅受喜悅。金牛座老練且現實的性格的性格，甚至他（她）的憤怒的憤怒，都會成為你們幸福生活的調味劑調味劑。
處女座（8.23 - 9.22）
如果你和處女座結合座結合，會為了雞毛蒜皮的瑣事而爭吵不斷吵不斷。你對重要的事情總能欣然表示同意示同意，但卻總是責備求全備求全。兩個完美主義者會因為堅持己見而爭執不休執不休。但不可否認的一點是一點是，你們都為對方的魅力所深深吸引深吸引。
天秤座（9.23 - 10.21）
如果你和天秤座結合座結合，你們都會事無巨細地關愛對方愛對方。你們懂得只有關懷和體諒對方諒對方，才能在和諧美滿的家庭生活中享受天倫之樂倫之樂。但是努力不能停留在理論上理論上，應當更多地付諸于行動

諸神皇冠:百年騎士團厄運怎么消除么消除？

諸神皇冠神皇冠，百年騎士團厄運怎么消除么消除？這個可以用身份證去

諸神皇冠怎么打造不了傳家寶傳家寶？

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二、夢見去世的親人又活了過來,夢到自己長輩死了又活過來了

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夢見死去的親人又活了

做夢夢見自己親人死了又夢見死去親人活過來好不好

夢見去世的人又活過來

周公解夢：夢見親人死了又活了是什么

夢見活著的親人死了又復活又復活，怎么回事么回事？

夢見健在父親去世又活

Q1：夢見死去的親人又活了

夢見活人死了你會加壽
死人復活之夢
明明已經死去的人（通常是親友）卻又在夢中出現中出現，就像他活著時一般和我們從事各種活動種活動。原始民族認為在夢中出現的乃是死者的「靈魂」，此說當然過于玄奇于玄奇。佛洛伊德認為德認為，這種夢乃是夢者心中「概念的影像化」，夢者心中想：「如果父親還活著還活著，他對這件事會怎么說呢么說呢？」但要是無法表達「如果」的，它只能讓死者在夢的舞臺上重新登場新登場。譬如說譬如說，一位由祖父那里得到大筆遺產的青年的青年，將遺產揮霍掉了霍掉了，他正悔恨交加時交加時，祖父在夢中又活著出現了出現了，向他追問他追問，指責他不該這樣奢侈樣奢侈。這正是「如果祖父地下有知」的影像化影像化。
已死的人出現在夢中在夢中，作夢者自己或夢中的其它角色常會在夢中提醒：「奇怪，他已經死去很久了」，這可能是我們殘存的理智活動仍在夢中發揮作用的關系的關系。但這一類的夢不易了解易了解，就像佛洛伊德所說：「我很愿意承認意承認，對此種夢的秘密的秘密，我們還未全部了解」。
中國解夢--摘自世紀情緣
夢到已故的人：
夢見死人表示你打算忘記一些不快的往事的往事，并準備從失意中再站起來站起來。不用害怕用害怕。
如果夢境是快樂的快樂的，這是吉祥之夢祥之夢，如果是悲傷、嚴肅的則是骨肉將有意外有意外。
夢見死人復活若夢見死去的父親活過來活過來，表示家庭成員中會有爭論有爭論。
若是夢見亡友見亡友，則表示物質上將會發生困難生困難。
夢見死人從棺木中走出表示很久沒有聯絡的朋友會突然來訪的預兆的預兆。
夢見與死人說話表示一些小愿望能夠達成夠達成，正在進行中的事情會成功會成功，或正在討論的事情會有好消息好消息。
但若夢中死人哭泣的話泣的話，則表一切不順利．愿望也無法達成法達成。
夢見死人進入家中幸運將至的預兆的預兆。
夢見自己抱著尸體著尸體，是大吉大利吉大利，有很好的財運：若尸體有臭味則事業更繁榮更繁榮，若為死尸生蛆則得大利得大利，可能能發大財發大財。
夢見自己抱著骷髏表示將受人毀謗或被人詐欺人詐欺。
夢見自己死亡表示財產將會愈來愈多來愈多，一切順利的吉兆的吉兆。
夢見某人死亡若是夢見還活著的朋友死亡友死亡，則你將會有好財運好財運。
夢見葬禮表示將會散盡錢財或破大財破大財。(但若夢見自己死亡的葬禮的葬禮，則大吉大利吉大利。)夢且火葬表示可期待的好事會到來會到來。
夢見自己參加葬禮去憑吊或追思死者思死者，表示自己將懷孕或近親中有人將生小孩生小孩。
夢到父母：
夢中與父母親關系良好系良好，代表你遵守這些法則些法則。
如果與父母親關系惡劣系惡劣，則表示你有反抗法則的態度的態度。
夢見父親站在你面前阻止你阻止你，這是權威或壓力的象征的象征。表示你一定要予以克服以克服。
夢見母親是道德的象征的象征，表示你對性的恐懼與壓抑將會減輕會減輕。
夢見母親在哭親在哭，表示你目前陷入熱戀入熱戀。

Q2：做夢夢見自己親人死了又夢見死去親人活過來好不好

夢見自己死去的親人又活了又活了，三思而后行是今天的處事原則事原則。你今天因為責任心或一時好勝而擔當下來的事情的事情，到頭來會發現自己無法完成法完成，這樣更讓對方失望呢失望呢！你要好好想過再答復了答復了。戀情方面的熱情開始變淡始變淡，激情過后情過后，你開始更冷靜地考慮現時的交往對象是否合適你合適你。

Q3：夢見去世的人又活過來

夢見已故親人重新活過來活過來，眼光銳利、感受敏銳受敏銳，別人的缺點、疏失特別容易被你找出來找出來。但也因看在眼里分外刺眼的關系的關系，不知不覺就想將這些毛病繼續挖下去挖下去。到最后讓人感覺是雞蛋里挑骨頭了會加壽；另一方面代表你最近很可能會遇到倒霉事倒霉事。
若是從科學角度分析度分析，這是由于你在現實生活中可能看到了某事、某人、某物等事物反射在大腦皮層里皮層里，當你入睡時入睡時，隨著神經循環經循環，觸動了這層記憶層記憶，使你在夢里見到了過去的人或事人或事，甚至是死人復活等復活等。這只是你入睡時入睡時，神經傳導過程中的信息傳遞息傳遞，并不代表什么表什么。

Q4：周公解夢：夢見親人死了又活了是什么

好多網友都曾夢到過世的親人的親人， 醒來就覺得很疑惑很疑惑，因為很可能夢中的這位親人已經去世多年世多年，或者自己平日里并未過多想起多想起。
中國古代認為夢中的過世親人是亡者的""靈魂""，素有托夢之說夢之說，甚至在古代帝國代帝國，還有很多""先皇托夢""的說法的說法，以此為依據成為""皇帝意旨""，其實筆者認為這種東西只能對人不對事不對事，夢境本來就是人們的思想產物想產物，如果把它擺在事實的臺面上來面上來，未免太過虛無過虛無。
夢到過世親人是一種很常見的夢見的夢，大家不需要過于驚奇于驚奇。有調查顯示查顯示，一般夢中的親人說話的很少的很少，這也就單單表示你潛意識中的思戀的思戀，如果跟做夢者對話者對話，則對話內容也常常是做夢者自己內心希望他人給出的暗示的暗示。有很多網友夢見過世親人跟以前一般跟自己生活在一起在一起，這種夢是非常和諧的和諧的，在平時里你可能經會想著""如果他/她在會怎么樣""，而這種愿望就在夢境出得到了實現了實現。
總的來說的來說，只要夢境是和諧快樂的快樂的，就是吉祥之夢祥之夢，表示你打算忘記一些不快的往事的往事，并準備從失意中再站起來站起來。
其他有關""過世""的夢境參考：
若夢見死去的父親活過來活過來，表示家庭成員中會有爭論有爭論。
若是夢見亡友見亡友，則表示物質上將會發生困難生困難。
夢見過世者從棺木中走出表示很久沒有聯絡的朋友會突然來訪的預兆的預兆。
夢見與過世者說話表示一些小愿望能夠達成夠達成，正在進行中的事情會成功會成功，或正在討論的事情會有好消息好消息。
但若夢中過世者哭泣的話泣的話，則表一切不順利不順利，愿望也無法達成法達成。
夢見過世者進入家中幸運將至的預兆的預兆。
夢見自己抱著尸體著尸體，是大吉大利吉大利，有很好的財運：若尸體有臭味則事業更繁榮更繁榮，若為死尸生蛆則得大利得大利，可能能發大財發大財。
夢見自己抱著骷髏表示將受人毀謗或被人詐欺人詐欺。
夢見自己死亡表示財產將會愈來愈多來愈多，一切順利的吉兆的吉兆。
夢見某人死亡若是夢見還活著的朋友死亡友死亡，則你將會有好財運好財運。
夢見葬禮表示將會散盡錢財或破大財破大財。(但若夢見自己死亡的葬禮的葬禮，則大吉大利吉大利。)夢且火葬表示可期待的好事會到來會到來。
夢見自己參加葬禮去憑吊或追思死者思死者，表示自己將懷孕或近親中有人將生小孩生小孩。

Q5：夢見活著的親人死了又復活又復活，怎么回事么回事？

夢見死人復活若夢見死去的父親活過來活過來，表示家庭成員中會有爭論有爭論。若是夢見亡友見亡友，則表示物質上將會發生困難生困難。· 夢見死人從棺木中走出表示很久沒有聯絡的朋友會突然來訪的預兆的預兆。· 夢見與死人說話表示一些小愿望能夠達成夠達成，正在進行中的事情會成功會成功，或正在討論的事情會有好消息好消息。· 但若夢中死人哭泣的話泣的話，則表一切不順利．愿望也無法達成法達成。· 夢見死人進入家中幸運將至的預兆的預兆。· 夢見自己抱著尸體著尸體，是大吉大利吉大利，有很好的財運：若尸體有臭味則事業更繁榮更繁榮，若為死尸生蛆則得大利得大利，可能能發大財發大財。· 夢見自己抱著骷髏表示將受人毀謗或被人詐欺人詐欺。· 夢見自己死亡表示財產將會愈來愈多來愈多，一切順利的吉兆的吉兆。· 夢見某人死亡若是夢見還活著的朋友死亡友死亡，則你將會有好財運好財運。· 夢見葬禮表示將會散盡錢財或破大財破大財。(但若夢見自己死亡的葬禮的葬禮，則大吉大利吉大利。)· 夢且火葬表示可期待的好事會到來會到來。· 夢見自己參加葬禮去憑吊或追思死者思死者，表示自己將懷孕或近親中有人將生小孩生小孩。·夢見與死人交談:會揚名四海;·夢見與已經死了的人進餐:會長壽會長壽。

Q6：夢見健在父親去世又活

給你爸爸添福添壽了添壽了，恭喜！希望采納

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三、小六壬六宮性格所屬星座,小六壬六宮全解

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十二宮第六宮什么星座

小六壬的大安什么意思

1988年農歷7月22 生日 是什么星座?

求,1995年臘月22日是什么星座啊,性格什么的什么的。

關于六壬

風水里面“六壬” “” “八方” "八卦" "九宮"指的是什么?_百度...

十二宮第六宮什么星座

問題一：12星座分別掌管第幾宮 十二星座又稱作十二宮白羊宮：黃道十二宮的第一宮第一宮，符號為 ，黃經從0°到30°，原居白羊座白羊座，顧名。但由于歲差于歲差，現已移到雙魚座雙魚座。每年3月21日前后太陽到這一宮這一宮，那時的節氣是春分是春分，所以春分點有稱為“白羊宮第一點”。
白羊座：黃道十二星座之一座之一，中心位置：赤經2時40分，赤緯21°在雙魚和金牛兩星座之間座內有亮于4等的星五顆星五顆。
獅子宮：黃道十二宮的第五宮第五宮，符號為符號為，黃經從120°到150°原居獅子座獅子座，顧名。由于歲差于歲差，現已移到巨蟹座巨蟹座。每年7月23日前后太陽到這一宮這一宮，那時的節氣是大暑是大暑。
獅子座：黃道十二星座之一座之一，中心位置：赤經10時30分，赤緯16°。在巨蟹座之東座之東，室女和后發座之西座之西。座內有亮于4等的星18顆，最亮的星“軒轅十四”（中名）為1等星。
室女宮：黃道十二宮的第六宮第六宮，符號為符號為，黃經從150°到180°原居室女座室女座，顧名。由于歲差于歲差，現已移到獅子座獅子座。每年8月23日前后太陽到這一宮這一宮，那時的節氣是處暑是處暑。
室女座：黃道十二星座之一座之一，中心位置：赤經13時20分，赤緯-5°。在獅子座之東座之東，天秤座之西座之西。座內有亮于4等的星15顆，最亮的星“角宿一”（中名）是一等星一等星。
寶瓶宮：黃道十二宮的第十一宮十一宮，符號為符號為，黃經從300°到330°原居寶瓶座寶瓶座，顧名。由于歲差于歲差，現已移到摩羯座摩羯座。每年1月20日前后太陽到這一宮這一宮，那時的節氣是大寒是大寒。
寶瓶座：黃道十二星座之一座之一，中心位置：赤經22時40分，赤緯-的13°。在飛馬和雙魚座之南座之南，南魚座之北座之北。座內有亮于4等的星17顆，球狀星團M2在小望遠鏡內即可看到可看到。
金牛宮：黃道十二宮的第二宮第二宮，符號為符號為，黃經從30°到60°，原居金牛座金牛座，顧名。由于歲差于歲差，現已移至白羊座白羊座。每年4月20日前后太陽到這一宮這一宮，那時的節氣是谷雨是谷雨。
金牛座：黃道十二星座之一座之一。中心位置：赤經4時20分，赤緯17°,在英仙和御夫兩座之南座之南，獵戶座之北座之北。座內有著名的昴星團和畢星團畢星團。座內有亮于4等的星28顆。
雙魚宮：黃道十二宮的第十二宮十二宮，符號為符號為，黃經從330°到360°原居雙魚座雙魚座，顧名。由于歲差于歲差，現已移到寶瓶座寶瓶座。每年2月19日前后太陽到這一宮這一宮，那時的節氣是雨水是雨水。
雙魚座：黃道十二星座之一座之一，中心位置：赤經0時40分，赤緯10°。在仙女、白羊、鯨魚、飛馬等星座之間座之間。春分點在其南邊界附近界附近。座內有亮于4等的星8顆，其余都是微弱的星弱的星。
雙子宮：黃道十二宮的第三宮第三宮，符號為符號為，黃經從60°到90°原居雙子座雙子座，顧名。由于歲差于歲差，現已移到金牛座金牛座。每年5月21日前后太陽到這一宮這一宮，那時的節氣是小滿是小滿。
雙子座：黃道十二星座之一座之一，中心位置：赤經7時10分，赤緯24°。在金牛和巨蟹座之間座之間。最亮的星“北河二”是2等星。疏散星團M35肉眼可見眼可見。座內有亮于4等的星19顆。
巨蟹宮：黃道十二宮的第四宮第四宮，符號為符號為，黃經從90°到120°原居巨蟹座巨蟹座，顧名。由于歲差于歲差，現已移到雙子座雙子座。每年6月22日前后太陽到這一宮這一宮，那時的節氣是夏至是夏至，所以夏至點又稱：“巨蟹宮第一點”。
巨蟹座：黃道十二星座之一座之一，中心位置：赤經8時40分，赤緯20°。在雙子座之東座之東，獅子座之西座之西。座內有亮于4等的星4顆，還有一個疏散星團M44。
摩羯宮：黃道十二宮的第十宮第十宮，符號為符號為，黃經從270°到300°原居摩羯座摩羯座，顧名。由于歲差于歲差，現已移到人馬座人馬座。每年12月22日前后太陽到這一宮這一宮，那時的節氣是冬至是冬至，所以冬至點又稱：“摩羯宮第一點”。
摩羯座：黃道十二星座之一座之一，中心位置：赤經21時，赤緯-18°。在人馬座之東座之東，寶瓶座之西座之西。座內亮星不多星不多，有3等星2顆，4等星7顆。
人馬宮：黃道十二宮的第九宮第九宮，符號為符號為，黃經從240°到270......>>

問題二：十二星座在十二宮里面的排名 第一宮第一宮，「命宮」，又稱「上升宮位」，白羊座的固定位置定位置。
第二宮第二宮，「財帛宮」，金牛座的固定位置定位置。
第三宮第三宮，「兄弟宮」，雙子座的固定位置定位置。
第四宮第四宮，「田宅宮」，巨蟹座的固定位置定位置。
第五宮第五宮，「子女宮」，獅子座的固定位置定位置。
第六宮第六宮，「奴仆宮」，處女座的固定位置定位置。
第七宮第七宮，「婚姻宮」，天秤座的固定位置定位置。
第八宮第八宮，「疾厄宮」，天蝎座的固定位置定位置。
第九宮第九宮，「遷移宮」，射手座的固定位置定位置。
第十宮第十宮，「官祿宮」，是摩羯座的固定位置定位置。
第十一宮十一宮，「福德宮」，水瓶座的固定位置定位置。
第十二宮十二宮，「玄秘宮」，雙魚座的固定位置定位置。

問題三：請問黃道十二宮的第一個星座是哪個星座? 第一宮　「命宮」，又稱「上升宮位」，本是牡羊座的固定位置定位置。第一宮代表生命的誕生―「我是」，它顯示一個人的性格、言行舉止、健康、外貌、體型、以及給予別人的第一印象一印象。在時勢占星學里星學里，第一宮代表「人民宮」。
中心位置：赤經2時40分，赤緯21度。在雙魚和雞牛兩座之間座之間。α、β、γ（婁宿三、一、二）在仙女座γ星以南約20度。α星為2等星，和仙女座β、γ兩星形成等腰三角形三角形。座內有高于4等的星5顆。黃道十二宮的第一宮第一宮，黃經從0度到30度，原居白羊座白羊座，故名。但由于歲差于歲差，現已移至雙魚座雙魚座。每年3月21日前后太陽到這一宮這一宮，那時的節氣是春分是春分，所以春分點又叫“白羊宮第一點”。

問題四：有十二個星座,它們分別和黃道十二宮是一一對應的對應的，請問是什么星座 30分 親，是這個圖嗎個圖嗎？
黃道十二宮
太陽在黃道上自西向東運行東運行，每年環“天”一周。在黃道兩邊的一條帶上分布著十二個星座個星座，它們是白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蝎座、人馬座、摩羯座、寶瓶座和雙魚座雙魚座。地球上的人在一年內能夠先后看到它們到它們。
古巴比倫人對這些星座進行了長期觀測期觀測，通過觀測定出了黃道了黃道，又把黃道分成12等份，每等份30度，稱為1段。太陽在12個月內繞黃道運行1周，因此它在黃道上每月運行1段。在古人看來人看來，太陽是阿波羅神波羅神，它休息的地方定然是金碧輝煌的宮殿的宮殿，因此，他們就把黃道上的1段叫做1宮。這樣，黃道上的12段便成了“黃道十二宮”。黃道十二宮的名稱與黃道附近的12個星座相同座相同，即白羊宮、金牛宮、雙子宮、巨蟹宮、獅子宮、室女宮、天秤宮、天蝎宮、人馬宮、摩羯宮、寶瓶宮和雙魚宮雙魚宮。
雖然黃道十二宮的名稱與黃道附近的12個星座的名稱相同稱相同，但它們有本質的差別的差別。黃道十二宮表示太陽在黃道上的位置的位置，宮與宮的大小是固定的固定的。都是30度，太陽進入每一宮的時間基本上是固定的固定的，現在每年3月21日前后太陽來到春分點春分點，進入雙魚宮；6月22日左右來到夏至點夏至點，進入雙子宮；9月21日前后來到秋分點秋分點，進入室女宮；12月22日左右來到冬至點冬至點，進入人馬宮人馬宮。
但是，2000年前的情況卻不是這樣是這樣，因為在太陽和月亮的引力作用下作用下，地球自轉軸在天空不是固定地指向同一位置一位置，而是在天空轉圈子轉圈子。這種現象叫做歲差做歲差。由于歲差的原因的原因，2000年前的上述4個時間太陽分別在白羊宮、巨蟹宮、天秤宮和摩羯宮摩羯宮。與黃道十二宮不同宮不同，黃道附近的12個星座的大小不相同不相同，例如雙魚座的寬度達49度，而巨蟹座的寬度只有21度；12個星座也不一定位于黃道上黃道上，而是分布在黃道兩邊各8度的區域的區域。
第一宮 「命宮」，又稱「上升宮位」，本是牡羊座的固定位置定位置。第一宮代表生命的誕生―「我是」，它顯示一個人的性格、言行舉止、健康、外貌、體型、以及給予別人的第一印象一印象。在時勢占星學里星學里，第一宮代表「人民宮」。
中心位置：赤經2時40分，赤緯21度。在雙魚和金牛兩座之間座之間。α、β、γ（婁宿三、一、二）在仙女座γ星以南約20度。α星為2等星，和仙女座β、γ兩星形成等腰三角形三角形。座內有高于4等的星5顆。黃道十二宮的第一宮第一宮，黃經從0度到30度，原居白羊座白羊座，故名。但由于歲差于歲差，現已移至雙魚座雙魚座。每年3月21日前后太陽到這一宮這一宮，那時的節氣是春分是春分，所以春分點又叫“白羊宮第一點”。
第二宮 「財帛宮」，本是金牛座的固定位置定位置。代表一個人的物質和資源―「我擁有」，它顯示一個人的經濟狀況、金錢價值觀、處理財物的能力、所擁有的資源等資源等。在時勢占星學里星學里，第二宮代表的是「經濟宮」。
中心位置：赤經4時20分，赤緯17度。在英仙和御夫兩座之南座之南。獵戶座之北座之北。座內有著名的昴星團和畢星團畢星團。α星是橙色的1等星。座內有亮于4等的星28顆。 金牛宮是第二宮第二宮，黃經從30度到60度。每年4月20前后太陽到這一宮這一宮，那時的節氣是谷雨
第叁宮 「兄弟宮」，本是雙子座的固定位置定位置。它代表一個人所處的環境的環境，它顯示一個人學習能力(特別是指在大學之前的學習狀況)、溝通能力、短程旅行、不能選擇的朋友關系―意指兄弟姐妹、親戚鄰居等鄰居等。在時勢占星學里星學里，第叁宮代表的是「新聞宮」。
中心位置：赤經7時10分，赤緯24度。在金牛和巨蟹兩座之間座之間。α和β兩顆最亮的星很突出很突出，α星是2等星，β星是1等星。疏散星團M35肉眼可見眼可見。座內有亮于4等的星19顆。雙子宮 第三宮第三宮。黃經從60度到90度。每年5朋21日前后太陽到這一宮這一宮，那時的節氣是小滿是小滿。
第四宮 「田宅宮」，本是巨蟹座的固定位置定位置。它代表......>>

問題五：我的星座十二宮都什么含義么含義？ 第一宮：自我意識、整體氣質、相貌身材等身材等。比如代表“美”的金星落在此宮在此宮，則命主多為俊男美女男美女。
第二宮：又叫財帛宮財帛宮，代表賺錢方式錢方式，經濟狀況濟狀況，工作能力等能力等。比如有擴張意義的木星落在此處在此處，則命主賺錢能力強能力強，常常是有一技之長的人才的人才。
第三宮：溝通方式通方式，信息交流息交流，以及與兄弟姐妹的關系等關系等。比如同樣代表溝通的水星落在此處在此處，則命主是個信息靈通息靈通，善于表達的人達的人，可以從事教師等行業等行業。
第四宮：又叫家庭宮家庭宮，代表你的家庭的家庭，以及家庭、童年對你的影響的影響。比如代表變化的天王星落在此處在此處，則命主可能常常搬家常搬家，不會在一個地方住一輩子一輩子。木星落在此處在此處，暗示命主可能出生在一個大家族里家族里。
第五宮：代表子女狀況女狀況，與子女的關系的關系，玩耍娛樂、戀愛（非結婚）等。比如有緊縮意義的土星落在此處在此處，則命主可能較晚得子晚得子，少子，甚至無子至無子。
第六宮：影響人的工作（雇傭關系傭關系，非創業），健康等健康等。比如代表行動力的火星落入此處入此處，則命主可能工作非常有動力有動力，或者非常忙碌常忙碌。月亮落入此處入此處，則命主可能非常在意健康、養生之道等等道等等。
第七宮：又叫夫妻宮、婚姻宮婚姻宮，代表婚姻、親密關系密關系，也影響合作響合作。比如代表奉獻的海王星落在此處在此處，則命主會為婚姻犧牲奉獻很多獻很多，無私的付出的付出，賢妻良母哦良母哦。
第八宮：代表投資、繼承、分享、玄學等玄學等。第八宮和第二宮都會影響到我們的錢財的錢財，但第二宮反映的是自己賺的錢賺的錢，第八宮反映的是花別人的錢人的錢。另外，第八宮也會影響一個人的思想深度想深度。
第九宮：代表學習、外出等外出等，第九宮有太陽、木星、水星等落入等落入，則命主學歷不會低不會低，太陽、月亮落入亮落入，常有出國傾向國傾向，金星落入星落入，容易有涉外戀情外戀情。
第十宮：社會地位、事業發展等發展等。比如太陽落入陽落入，那么命主是很在意社會名望的名望的，比起給別人打工人打工，更喜歡自己當老板；而海王星落入星落入，即使命主能力再強力再強，他也不會太在意社會對他的看法的看法，比如可能在位高權重的時候激流勇退流勇退。
第十一宮：朋友、人際關系等關系等。比如，有緊縮意義的土星落入星落入，那么命主的朋友就比較少比較少，他不喜歡太多朋友多朋友，個把知心的就好的就好，而有擴張意義的木星落入星落入，命主則喜歡呼朋喚友朋喚友，朋友滿天下滿天下。
第十二宮：精神、信仰、潛意識等意識等。十二宮是屬于我們自己內心的世界的世界，比如有木星落入星落入，那么命主想象力豐富力豐富，冥王星、土星落入星落入，命主容易自尋煩惱；而海王星落入星落入，情況糟糕的話甚至會有精神問題神問題。

問題六：為什么占星中的6宮和12宮是弱的? 星座十二宮的意義
十二宮十二宮，亦即是『后天十二宮』（也就是黃道十二宮），是天空中相對于黃道星座的區域的區域，依出生地及出生時間而定間而定。不同的『后天宮』代表不同的活動領域動領域，而于個別『后天宮』出現的行星又會改變其意義其意義。
由于行星只有十個有十個，所以某些『后天宮』會沒有行星出現星出現。但這不代表那個『后天宮』空洞無用洞無用，因其它因素如感應點和月球南北交點等也可能會影響到『后天宮』的顯性意義性意義。
套用占星專家所舉的例子：『行星是演員；星座是演員的角色；而后天宮則是該角色所投入的情景的情景。』
具有特別意義的后天宮
第一宮 （ Asc ） 稱為命宮或上升星座升星座。上升點位于地平線的東端的東端，是太陽升起之處起之處。
第七宮 （ Des ） 稱為下降星座降星座。位于地平線的西端的西端，是太陽下沉處下沉處。
第十宮 （ MC ） 稱為中天或天頂或天頂。位于星盤的頂端或南端或南端。
第四宮 （ IC ） 與第十宮相反宮相反，稱為天底為天底。位于星盤的下端或北端或北端。
后天十二宮
第一宮 （ 命宮，亦即『白羊座』 ）
簡介
這是個『生育』之宮，第一宮的交宮就是『命宮』。這宮顯示出在出生時出生時，位于東方地平在線的星座及其度數其度數，亦即是上升星座升星座。
由于地球自轉的關系的關系，黃道面約四分鐘就會于地平線上升一度升一度，所以，在計算上升星座的時候的時候，出生時間的準確度要求是相當高的當高的。
象征意義
第一宮第一宮，顯出你的人格的人格，氣質，傾向，獨特性及表現自己的方法的方法。它還表示他人怎看待你看待你，以及你希望他人怎看待你看待你。它還表示出你的體形的體形，健康，及早年的歲月的歲月。它顯示了你對生命及世界的看法的看法。它亦顯現出你的容貌的容貌，言行舉止及事業的開端的開端。同時，它也影響到你給別人的印象的印象。
第二宮 （ 財帛宮財帛宮，亦即『金牛座』）
簡介
這是個『物質』和『資源』之宮。
象征意義
第二宮第二宮，代表經濟狀況濟狀況，財產〔不動產除外〕，投資、賺錢及處理錢財的能力的能力。它表示你的內在天賦與智能與智能，你的現實需要實需要，自我價值和價值觀價值觀。它亦是個代表自由的『后天宮』。
第三宮 （ 兄弟宮兄弟宮，亦即『雙子座』）
簡介
這是個『心智』和『溝通』之宮。
象征意義
第三宮第三宮，表示你居住的環境的環境，你的兄弟姊妹弟姊妹，鄰居，與其它人的溝通方式通方式。它代表了短期旅行期旅行。它亦顯示出你的心智的心智，語言能力言能力，學問及早期所受的教育的教育。
第四宮 （ 田宅宮 ，亦即『巨蟹座』）
簡介
這是個『情感』之宮。
象征意義
第四宮第四宮，代表你的家庭的家庭，雙親及你的根源的根源，亦即是你的遺傳的遺傳，遺產，心理根源及潛意識潛意識。它還表示不動產不動產，房屋。它也代表結束表結束，如晚年的生活的生活，墳墓和死后的名聲的名聲。它亦顯示了你童年時父母對你的影響力影響力。也表示你的自我及主觀的看法的看法。
第五宮 （ 子女宮 ，亦即『獅子座』）
簡介
這是個『生命』之宮。
象征意義
第五宮第五宮，表示子女示子女，愛情，羅曼史羅曼史，娛樂，假期，游戲，賭注，嗜好與副業與副業。它代表你的創造力和藝術的才華的才華。它亦表示了情感的表達方式達方式。它還代表出頭表出頭，，純藝術純藝術，社交，懷孕及子女的教育的教育。
第六宮 （ 奴仆宮 ，亦即『室女座』）
簡介
這是個『物質』之宮。
象征意義
第六宮第六宮，表示你的工作的工作，健康與習慣與習慣。它顯示了下屬和奴仆的狀況的狀況。亦顯示了你為他人提供的服務的服務，衣著及飲食健康食健康。這宮亦代表了表叔伯等旁系長輩系長輩，以及心智中的無意識部份識部份。
第七宮 （ 夫妻宮 ，亦即『天秤座』）
簡介
這是個『面對面關系』之宮。
象征意義
第七宮第七宮，代表貿易表貿易，配偶，婚姻，離婚，合約，法律，訴訟，交易，協議，股東，合伙人及一切與大眾有關的往來及大眾的反應的反應。它代表你的敵人及你最缺乏的部分的部分。它亦代表了你對婚姻的態度及婚姻的狀況的狀況。同時它也表示你的祖父母以外任何贊助或替......>>

問題七：【星座知識】星座中的12宮是什么是什么？ 12宮位
第一宮 第1宮代表影響你個人的人生和生活和生活。
第1宮描述了你的生理外觀和個人行事模式事模式。它是你迎合周遭密切環境、以及對其發揮影響的方式的方式。
1宮描述了你給他人的第一眼印象眼印象，以及他人看到的你那部分性格分性格。
扔出第1宮骰子代表著問題和你自身密切相關切相關，遠勝于同他人他物的關系的關系。它直接就指你本人和自我表現我表現。
第二宮
第2宮代表你擁有的資源的資源。
第2宮主要掌管金錢、所有物所有物。它描述了你賺得的收入和財政前景政前景。
扔出第2宮骰子代表著你對世俗資源的態度、你的自我價值觀價值觀。雖然2宮也可以指內涵指內涵，但通常它是和實際的金錢和物質財富有關富有關。
第三宮
第3宮代表你的交流的交流。
第3宮和寫作、講話、學習、教育、以及所有形式的交換相關換相關。它也包括短途的運輸和移動行為動行為。
第3宮也代表你的兄弟姐妹、堂表兄弟姐妹、左鄰右舍鄰右舍。
第四宮
第4宮代表你的房屋、家庭。
第4宮描述了你祖先的遺產、你和過去的關系、以及你組建的家庭的家庭。
第4宮也代表廣義上的房屋和土地和土地，尤其是你所居住的地方
第五宮
第5宮代表你的創意的創意。
第5宮代表娛樂活動、愛好、表演、運動會、聚會、假期、以及所有形式的尋歡作樂歡作樂，第5宮還和、浪漫、愛情有關情有關。
第5宮也掌管通過你的創造力而來的產品的產品，包括你的子女的子女。
第六宮
第6宮“工作宮”&“勞動宮”,代表你的日常工作和生活和生活。
第6宮包括工作、服務、習慣、儀式和神圣的典禮的典禮。
第6宮也和健康、衛生、飲食相關食相關。
第七宮
第7宮代表你最親密的一對一關系一關系。
第7宮骰子代表著你的商業合作人或情感伴侶感伴侶，有時也表示你自己的另外一面外一面。
第7宮涵蓋所有密切的個人互動人互動，和泛指與他人間的關系的關系。
第八宮
第8宮代表人生深層且神秘的一面的一面。
第8宮與重要的人生經驗相關驗相關，如誕生、性、死亡，以及隱藏在玄學后的秘密和來世和來世。就世俗層面而言面而言，第8宮象征共享資源、遺產繼承、以及他人的錢財和所有物所有物。
第九宮
第9宮代表遠距離遠距離。
第9宮象征全球范圍內的長途旅行、追尋與思想和高等教育相關的意義的意義。
第9宮也可指異國人士、異國他鄉、以及大學、高等學府等學府。還可用來表示哲學、宗教、崇拜神明拜神明。
第十宮
第10宮代表你的事業和聲望和聲望。
第10宮和你公眾形象、地位、聲望相關望相關。它描述你的世俗目標、野心，以及如何達成目標成目標，尤其是事業方面業方面。
扔出10宮骰子代表事態會暴露在公眾目光之下光之下。
十一宮
第11宮象征你的朋友和熟人和熟人。
第11宮和團隊協作、團體活動和社交組織相關織相關。
第11宮還代表社會公德良知、人類未來類未來，因而也被稱作為希望與未來“愿景之宮”。
十二宮
第12宮和潛意識及生活中的暗流相關流相關。
第12宮存放著我們最私密的想法和隱藏起來的感受的感受。它象征遠離世俗隱居起來居起來，以便和不易覺察的潛藏內心世界接觸界接觸。
第12宮還包含脫離外界的地方的地方，例如宗教隱居地、醫院、監獄、精神病院、庇護所庇護所。
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問題八：十二星座里排名第一的是什么星座 十二宮十二星座 白羊宮：黃道十二宮的第一宮第一宮，符號為 ，黃經從0°到30°，原居白羊座白羊座，顧名。但由于歲差于歲差，現已移到雙魚座雙魚座。每年3月21日前后太陽到這一宮這一宮，那時的節氣是春分是春分，所以春分點有稱為“白羊宮第一點”。 白羊座：黃道十二星座之一座之一，中心位置：赤經2時40分，赤緯21°在雙魚和金牛兩星座之間座內有亮于4等的星五顆星五顆。 獅子宮：黃道十二宮的第五宮第五宮，符號為符號為，黃經從120°到150°原居獅子座獅子座，顧名。由于歲差于歲差，現已移到巨蟹座巨蟹座。每年7月23日前后太陽到這一宮這一宮，那時的節氣是大暑是大暑。 獅子座：黃道十二星座之一座之一，中心位置：赤經10時30分，赤緯16°。在巨蟹座之東座之東，室女和后發座之西座之西。座內有亮于4等的星18顆，最亮的星“軒轅十四”（中名）為1等星。 室女宮：黃道十二宮的第六宮第六宮，符號為符號為，黃經從150°到180°原居室女座室女座，顧名。由于歲差于歲差，現已移到獅子座獅子座。每年8月23日前后太陽到這一宮這一宮，那時的節氣是處暑是處暑。 室女座：黃道十二星座之一座之一，中心位置：赤經13時20分，赤緯-5°。在獅子座之東座之東，天秤座之西座之西。座內有亮于4等的星15顆，最亮的星“角宿一”（中名）是一等星一等星。 寶瓶宮：黃道十二宮的第十一宮十一宮，符號為符號為，黃經從300°到330°原居寶瓶座寶瓶座，顧名。由于歲差于歲差，現已移到摩羯座摩羯座。每年1月20日前后太陽到這一宮這一宮，那時的節氣是大寒是大寒。 寶瓶座：黃道十二星座之一座之一，中心位置：赤經22時40分，赤緯-的13°。在飛馬和雙魚座之南座之南，南魚座之北座之北。座內有亮于4等的星17顆，球狀星團M2在小望遠鏡內即可看到可看到。 金牛宮：黃道十二宮的第二宮第二宮，符號為符號為，黃經從30°到60°，原居金牛座金牛座，顧名。由于歲差于歲差，現已移至白羊座白羊座。每年4月20日前后太陽到這一宮這一宮，那時的節氣是谷雨是谷雨。 金牛座：黃道十二星座之一座之一。中心位置：赤經4時20分，赤緯17°,在英仙和御夫兩座之南座之南，獵戶座之北座之北。座內有著名的昴星團和畢星團畢星團。座內有亮于4等的星28顆。 雙魚宮：黃道十二宮的第十二宮十二宮，符號為符號為，黃經從330°到360°原居雙魚座雙魚座，顧名。由于歲差于歲差，現已移到寶瓶座寶瓶座。每年2月19日前后太陽到這一宮這一宮，那時的節氣是雨水是雨水。 雙魚座：黃道十二星座之一座之一，中心位置：赤經0時40分，赤緯10°。在仙女、白羊、鯨魚、飛馬等星座之間座之間。春分點在其南邊界附近界附近。座內有亮于4等的星8顆，其余都是微弱的星弱的星。 雙子宮：黃道十二宮的第三宮第三宮，符號為符號為，黃經從60°到90°原居雙子座雙子座，顧名。由于歲差于歲差，現已移到金牛座金牛座。每年5月21日前后太陽到這一宮這一宮，那時的節氣是小滿是小滿。 雙子座：黃道十二星座之一座之一，中心位置：赤經7時10分，赤緯24°。在金牛和巨蟹座之間座之間。最亮的星“北河二”是2等星。疏散星團M35肉眼可見眼可見。座內有亮于4等的星19顆。 巨蟹宮：黃道十二宮的第四宮第四宮，符號為符號為，黃經從90°到120°原居巨蟹座巨蟹座，顧名。由于歲差于歲差，現已移到雙子座雙子座。每年6月22日前后太陽到這一宮這一宮，那時的節氣是夏至是夏至，所以夏至點又稱：“巨蟹宮第一點”。 巨蟹座：黃道十二星座之一座之一，中心位置：赤經8時40分，赤緯20°。在雙子座之東座之東，獅子座之西座之西。座內有亮于4等的星4顆，還有一個疏散星團M44。 摩羯宮：黃道十二宮的第十宮第十宮，符號為符號為，黃經從270°到300°原居摩羯座摩羯座，顧名。由于歲差于歲差，現已移到人馬座人馬座。每年12月22日前后太陽到這一宮這一宮，那時的節氣是冬至是冬至，所以冬至點又稱：“摩羯宮第一點”。 摩羯座：黃道十二星座之一座之一，中心位置：赤經21時，赤緯-18°。在人馬座之東座之東，寶瓶座之西座之西。座內亮星不多星不多，有3等星2顆，4等星7顆。 人馬宮：黃道十二宮的第九宮第九宮，符號為符號為，黃經從240°到270°原居人馬座人馬座，顧名。由于歲......>>

問題九：圣斗士星矢中守護第6宮的是什么座的叫什么 白羊座穆沒有打沒有打。金牛座阿爾迪巴蘭被星矢砍下一只角一只角，承認失敗認失敗，后來又放走了紫龍等人龍等人。在雙子宮雙子宮，因為紫龍眼鏡失明而沒有被幻像迷惑像迷惑，帶著星矢闖過矢闖過，瞬因為一輝的幫助而逃出宮逃出宮，冰河被直接拋到天秤宮天秤宮。在巨蟹宮巨蟹宮，迪斯馬斯克被紫龍被紫龍，紫龍的眼睛復明睛復明。在獅子宮獅子宮，艾歐里亞被星矢打敗矢打敗。處女宮處女宮，一輝和沙迦同歸于盡歸于盡，后來經過穆的幫助兩人全部復活部復活。在天秤宮天秤宮，紫龍救出被水瓶座卡妙封在冰棺里得冰河得冰河，瞬用盡小宇宙為冰河取暖河取暖。天蝎宮天蝎宮，趕來的冰河與米羅激戰羅激戰，米羅被冰河感動河感動，放走了冰河了冰河。星矢穿過了射手的迷宮的迷宮，見到了艾俄洛斯的遺言的遺言。紫龍在魔羯宮打敗修羅敗修羅，修羅在臨死前將自己的圣劍傳給紫龍給紫龍。水瓶宮水瓶宮，冰河打敗了卡妙了卡妙，學到了究級凍氣絕招－曙光女神之寬恕之寬恕。在雙魚宮雙魚宮，瞬打敗阿芙洛狄忒洛狄忒。在教皇廳教皇廳，星矢和一輝一同撒加同撒加，撒加在女神面前贖罪前贖罪，得到了原諒了原諒。十二宮的順序是：白羊宮、金牛宮、雙子宮、巨蟹宮、獅子宮、處女宮、天秤宮、天蝎宮、射手宮、魔羯宮、水瓶宮、雙魚宮

問題十：黃道十二宮中的第六宮指的是什么 第六宮也就是所謂的奴仆宮奴仆宮，他與個人支配自我的資源有關源有關，身體的運用與工作和健康有關康有關，代表一個人在工作上的服務性及健康情形康情形。第六宮象征著一個人的工作態度作態度，跟我們使用資源完成任務的模式和人力資源的運用有關用有關，反過來第六宮也代表了我們的下屬對我們的服從態度從態度。工作和民生問題就是一種資源的重組的重組，因此，第六宮和飲食、衣著及眷養寵物相關物相關，另一方面一方面，本宮也和一個人對健康的態度有關度有關，同時也影響一個人的飲食習慣食習慣。所以如果有不好的星落入本宮入本宮，可能會有某些特定的疾病的疾病。

小六壬的大安什么意思

問題一：小六壬大安留戀赤口求姻緣什么意思么意思，，，啊 生日是多少是多少，在幾點出生點出生，是陰歷還是陽歷是陽歷。

問題二：用小六壬算的定親 結果是大安 怎么解釋么解釋？ 訣曰：大安事事昌事事昌，求謀在東方在東方，失物去不遠去不遠。宅舍保平安保平安，行人身未動身未動，病者主無妨主無妨，將軍回田野回田野，仔細更推詳更推詳。 ②留連
人未歸時未歸時，五行屬水行屬水，顏色黑色色黑色，方位北方位北方，臨玄武臨玄武，凡謀事主二、八、十。有喑味不明味不明，延遲。糾纏．拖延、漫長之含義之含義。 訣曰：留連事難成事難成，求謀日未明日未明，官事只宜緩只宜緩。去者來回程來回程，失物南方見南方見，急討方遂心方遂心。更需防口舌防口舌，人事且平平且平平。 ③速喜
人即至時即至時，五行屬火行屬火，顏色紅色方位南方位南方，臨朱雀臨朱雀，謀事主三事主三，六，九。有快速、喜慶，吉利之含義之含義。指時機已到

問題三：小六壬里面大安有意外的意思嗎 這么簡單的東西不可能有視頻有視頻。下面是小六壬的用法的用法。 教你掐指一算神機妙法其法以大安起正月起正月，月上起日上起日，日上起時上起時。提醒注意：這句話意思就是從月

問題四：即送大安是什么意思 小六壬口訣 1：大安： 大安事事昌事事昌， 求財在坤方 ，失物去不遠 ，宅舍保安康 斷曰：行人身未動 病者主無妨 將軍回田野 仔細更推詳 （大安 身不動 屬木 青龍 謀事一五七 ）2：留連： 留連事難成 求謀日未明 官事只宜緩 去者未回程 斷曰：失物 南方見南方見， 急討方趁心方趁心， 更須防口舌防口舌， 人口且平平 。（留連 卒未歸 屬水玄武 謀事二八十 ）3：速喜： 速喜喜來臨 ，求財向南行 ，失物申午未申午未， 逢人路上尋 斷曰：官事有福德有福德， 病者無禍侵 ，田宅六畜吉 ，行人有信音有信音。（ 速喜 人便至 屬火 朱雀 謀事三六九4：赤口 ：赤口主口舌 ，是非要緊防 ， 失物速速討 ， 行人有驚慌 。 斷曰：六畜多作怪多作怪， 病者出西方出西方， 更須防咒嘴防咒嘴， 誠恐染瘟肓 。（赤口 官事兇 屬金 白虎 謀事四七十 ）5：小吉； 小吉最吉昌 ，路上好商量 ，陰人來報喜 ，失物在坤方 斷曰：行人即便至即便至， 交關甚是強 ，凡事皆合和皆合和， 病者叩穹蒼 。（小吉 人來喜 屬水 謀事一五七 ）6：空亡： 空亡事不祥 ，陰人少乖張少乖張， 求財無利益 ，行人有災殃 。 斷曰：失物尋不見 ，官事有刑傷有刑傷， 病人逢暗鬼 ，解禳保平安保平安。（ 空亡 音信稀 屬土 勾陳 謀事三六九） 小六壬口訣: 二1.大安：身不動時不動時，五行屬木行屬木，顏色青色色青色，方位東方位東方。臨青龍臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥之含義之含義。 訣曰：大安事事昌事事昌，求謀在東方在東方，失物去不遠去不遠。宅舍保平安保平安，行人身未動身未動，病者主無妨主無妨，將軍回田野回田野，仔細更推詳更推詳。丟失在附近在附近，可能西南向西南向，安居得吉日得吉日，不可動身祥動身祥，辦事別出屋別出屋，求借邀自房邀自房，得病兇化吉兇化吉，久疾得安康得安康，尋人知音信知音信，可能歸村莊歸村莊，口舌能消散能消散，遠行要提防要提防，交易別出村別出村，仔細與推詳與推詳，求財有八分有八分，得全不出房不出房。2.留連：人未歸時未歸時，五行屬水行屬水，顏色黑色色黑色，方位北方位北方，臨玄武臨玄武，凡謀事主二、入、十。有喑味不明味不明，延遲。糾纏．拖延、漫長之含義之含義。 訣曰：留連事難成事難成，求謀日未明日未明，官事只宜緩只宜緩。去者來回程來回程，失物南方見南方見，急討方遂心方遂心。更需防口舌防口舌，人事且平平且平平。3.速喜：人即至時即至時，五行屬火行屬火，顏色紅色方位南方位南方，臨朱雀臨朱雀，謀事主三事主三，六，九。有快速、喜慶，吉利之含義之含義。指時機已到機已到。 訣曰：速喜喜來臨喜來臨，求財向南行向南行，失物申未午(南或西南)。逢人路上尋路上尋，官事有福德有福德，病者無禍侵,田宅六畜吉六畜吉，行人有音信有音信。　4.赤口：官事兇時事兇時，五行屬金行屬金，顏色白色色白色，方位西方位西方，臨白虎臨白虎，謀事主四、七，十。有不吉、驚恐，兇險、口舌是非之含義之含義。 　 訣曰：赤口主口舌主口舌，官非切要防切要防，失物急去尋急去尋，行人有驚慌有驚慌，雞犬多作怪多作怪，病者出西方出西方，更須防咀咒防咀咒，恐怕染瘟殃染瘟殃。　5.小吉：人來喜時來喜時，五行屬木行屬木，臨，凡謀事主一、五、七有和合、吉利之含義之含義。 訣曰：小吉最吉昌最吉昌，路上好商量好商量，陰人來報喜來報喜。失物在坤方(西南)，行人立便至立便至，交易甚是強甚是強，凡事皆和合皆和合，病者祈上蒼祈上蒼。　6.空亡：音信稀時信稀時，五行屬土行屬土，顏色黃色色黃色，方位中央；臨勾陳臨勾陳。謀事主三、六、九。有不吉、無結果、憂慮之含義之含義。 　 訣曰：空亡事不禪事不禪，陰人多乖張多乖張，求財無利益無利益。行人有災殃有災殃，失物尋不見尋不見，官事有刑傷有刑傷。病人逢暗鬼逢暗鬼，析解可安康可安康。 　小六壬口訣:......>>

問題五：小六壬中大安的失物在坤方是什么意思 坤方 后天八卦西南方西南方， 西南地質申未質申未，申為金申為金，克大安木大安木，被克有失去的意思的意思，未為木墓為木墓，大安木入墓了入墓了，也有失物的意思的意思，所以申未方向是大安的失物方向物方向，也就是西南方向南方向，也就是坤方是坤方，但是這個也不是絕對的絕對的，比如你起卦意想是直接看方向看方向，那么大安是木安是木，可能是東方了

問題六：小六壬占卜訂婚 結果是大安 怎么解釋 大安”為正月起點月起點，然后按順時針在六個掌訣定位上按六神次序依次往下數往下數，直至數到求測月份為止份為止，大安是起卦開始的月

問題七：起小六壬赤口壬赤口，小吉，大安看感情看感情， 這當然看你們兩的感情咯……感情嘛當然要雙方投入 不然不幸福不幸福。
希望那個男士是對你真心的真心的。

問題八：小六壬六神里的數字是什么意思 最完美的組合：天秤 獅子、金牛 巨蟹、雙子 水瓶
最帥的星座：水瓶
最美的星座：天蝎
最好看的星座：天秤、水瓶、雙子
最可愛的星座：雙魚
最活潑的星座：白羊、水瓶、射手
最專一的星座：金牛、天蝎、巨蟹
最花心的星座：雙子、射手、水瓶
最穩重的星座：摩羯、金牛、天蝎
最浪漫的星座：雙魚、天秤、雙子
最木訥的星座：摩羯、金牛
最雞婆的星座：處女、巨蟹、射手
最懶惰的星座：天秤、金牛、巨蟹
最博愛的星座：水瓶、天秤
最博學的星座：金牛、處女、獅子
最節儉的星座：摩羯、金牛
最愛潔的星座：處女、天秤、摩羯
最溫柔的星座：巨蟹、雙魚
最霸道的星座：獅子
最愛美的星座：天秤、雙魚、金牛
最幽默的星座：雙子、天秤、白羊
最負責的星座：處女、摩羯、天蝎
最愛吃的星座：金牛、天秤、巨蟹
最愛玩的星座：水瓶、白羊、射手
最老實的星座：金牛、摩羯、巨蟹
最大方的星座：獅子、水瓶、雙子
最自大的星座：獅子、白羊、天蝎
最好色的星座：雙魚、天蝎、獅子
最富有的星座：摩羯、天秤、天蝎
最佳丈夫的星座：金牛
最佳太太的星座：金牛
最佳父親的星座：獅子
最佳母親的星座：巨蟹
最佳情人的星座：雙子
最佳褓母的星座：雙魚
最佳廚師的星座：金牛、天秤
最佳殺手的星座：巨蝎
最佳法官的星座：天秤
最沒主見的星座：巨蟹、雙魚
最有思想的星座：水瓶、白羊
最愛面子的星座：獅子
最會使壞的星座：水瓶、射手
最會理財的星座：金牛
最愛耍帥的星座：射手、白羊
最會摸魚的星座：天秤、雙子、射手
不修邊幅的星座：白羊、射手
有仇必報的星座：天蝎
最佳運動員的星座：射手
最佳生意人的星座：摩羯
最佳推銷員的星座：雙子
最佳科學家的星座：水瓶
最佳清潔員的星座：處女
最不知變通的星座：金牛、摩羯、天蝎、處女
最愛做老大的星座：白羊、獅子
最愛亂買東西的星座：雙魚、雙子
最愛貪小便宜的星座：射手、巨蟹
最愛亂發脾氣的星座：射手、白羊
最愛取笑別人的星座：處女、白羊
最會見風轉舵的星座：雙子、天秤、水瓶
適合獨自創業的星座：天蝎、水瓶、獅子
最適合作上班族的星座：金牛、摩羯、處女
最難從失戀中恢復的星座：摩羯、金牛、天蝎
最容易發生師生戀的星座：雙魚、摩羯
玩起來最CARZY的星座：白羊、雙子、射手
白羊座
剛認識你的時候的時候，他會用行動示愛動示愛，想要討你歡心想要和你 *** ，不久后他會用吵架示愛架示愛。
金牛座
愛你就是給你所有你所有，帶你去吃大餐吃大餐，買你想要的東西給你西給你，物質上的表現對他們來說比較容易較容易。
雙子座
他每天都說愛你說愛你，說到你懷疑這是不是他的口頭禪口頭禪，還是對大家都這么說這么說。
巨蟹座
他愛你就是幫你洗衣燒飯衣燒飯，做牛做馬牛做馬，只要你喜歡又不違反他勤儉持家的原則的禮物他也都會買給你買給你。
獅子座
愛你就要給你最好的最好的，還要把你介紹給他的親朋好友炫耀他有一個不錯的對象的對象。
處女座
別怪他每天碎念天碎念，不這么做他就覺得自己不夠愛你夠愛你，更愛你的話他會每天說自己配不上你讓你花轟你花轟。
天秤座
他愛你的方是就是每天和你當連體嬰從早到晚不分離不分離，有時候真讓人喘不過氣不過氣。
天蝎座
他愛你的方式就是讓你知道他有多么怕你離開你離開，于是二十四小時嚴密監控密監控。
射手座
他習慣四處亂跑處亂跑，朋友一堆友一堆，和你在一起吃飯、開開你無傷大雅的玩笑就是表示他愛你了愛你了。
摩羯座
他可是很認真在愛你喔愛你喔！但是日子還是要過工作還是要做嘛要做嘛！所以能夠陪著你就是愛你是愛你！
水瓶座
他的示愛方式很特別很特別，有時候輕描淡寫的讓人感覺不出來......>>

問題九：小六壬算求職算求職，算出是大安 大安是吉安是吉，這個吉要主動才能吉才能吉，會成功的 加油

問題十：小六壬口訣大安當中凡事可成,成數5.3.8 5，3，8說的是逢到這帶這三個字的時候事易成事易成，具體就是月、日、時辰逢到這三個數三個數，比如初三、初五、初八，十三十五十八五十八，二十三二十五和二十八二十八，時是5時3時和8時。

1988年農歷7月22 生日 是什么星座?

處女座

求,1995年臘月22日是什么星座啊,性格什么的什么的。

您指定的陰歷對應的陽歷是：1996
年2
月10
日
所屬星座：水瓶座
解析：1月20日～2月18日
主宰行星：天王星
屬性：風相星座
水瓶座的人的特點：頭腦中不斷閃爍著新奇古怪念頭怪念頭，你常常不考慮事情的某些具體方面體方面，而一味推動它們的前進的前進。你是一個富有開拓精神的人神的人。水瓶座的人思維能力高于本能于本能，是個先鋒派人物派人物。缺乏現實觀念實觀念，當你沉浸在某一念頭中的時候的時候，會廢寢忘食寢忘食。人們爭相與你交往你交往，是因為你的創新精神和開拓思想拓思想，看事物的積極方式、理想主義、寬宏大量和生來就具有的高尚品德尚品德。但是你缺乏現實的態度、狂熱、生來就不會平靜地生活和凡事心中無數中無數，這終究會使人們感到厭倦到厭倦。
人際關系方面：和他人相處人相處，應收斂一下凡事要求理性的個性的個性，給自己和他人留些空間些空間，并隨時提醒自己別太自命不凡命不凡，苛責他人責他人，請多用帶感情的眼光看世界看世界。

關于六壬

太乙、奇門、六壬為三式之學式之學。而六壬一術壬一術，其傳尤古傳尤古。清朝六壬家程樹勛認為六壬最先出最先出，奇門次出門次出，太乙晚出乙晚出。六壬純用干支神將推演將推演，并不用九星、八門、文昌計神等項神等項，以是知其先出其先出。奇門所用天三門、地四戶、天馬方則采用六壬之占法之占法。太乙所用九星、八門、五符等類符等類，則采用奇門、六壬，故斷言奇門、太乙皆在六壬之后壬之后。
六壬術源本律歷本律歷，旁通羲象通羲象，組織繁復織繁復，義理玄奧理玄奧。其最早之形成之形成，當在春秋時期秋時期，略晚于《周易》。《國語·周語》載有周景王向伶州鳩問律：
王曰：“七律者何律者何？”（伶州鳩）對曰：“昔武王伐殷王伐殷，歲在鶉火在鶉火，月在天駟在天駟，日在析木之津木之津，辰在斗柄在斗柄，星在天黿在天黿。……歲之所在之所在，則我有周之分野也分野也，月之所在之所在，辰馬農祥也農祥也。……自鶉及駟七列也七列也。南北之揆七同也七同也，凡人神以數合之數合之，以聲昭之聲昭之。數合聲和合聲和，然后可同也可同也。故以七同其數同其數，而以律和其聲和其聲，于是乎有七律有七律。王以二月癸亥夜陳亥夜陳，未畢而雨畢而雨。以夷則之上宮畢上宮畢，當辰。辰在戌上……”由以上文字上文字，當看出是六壬術中天地盤上下相加之模型之模型，即源本于律歷者律歷者。
六壬根于天文于天文，以月將加時將加時，演四課而發三傳發三傳，用以模擬事物運動發展的過程的過程，即乃干支五行配合成課而推算而推算，后人雖列六十四課體來比附六十四卦十四卦，但其內在體系與周易卦爻并無相涉無相涉，二者是各自并行的學術系統術系統。《后漢書·律歷志》亦有“古之人論數也論數也，曰‘物生而后有象后有象，象而后有滋后有滋，滋而后有數后有數。’然則天地初形地初形，人物既著物既著，則算數之事生矣事生矣。記稱大橈作甲子作甲子，隸首作數首作數。二者既立者既立，以比日表比日表，以管萬事管萬事。”無片言只字提及卦爻及卦爻。以至于清朝六壬家張鋐著《六壬說約》，有謂六壬當始于大橈于大橈，成于隸首之言論之言論。
今世所傳之六壬占卜書年代最早者最早者，為《黃帝龍首經》、《黃帝授三子玄女經》、《黃帝金匱玉衡經》三書。晉葛洪《抱樸子·遐覽篇》有《龍首經》之名。《隋書·經籍志·五行類》有《黃帝龍首經》二卷。查《龍首經》中所占諸術占諸術，第十法云：“功曹廷掾為土官……外部吏及內不屬五曹者五曹者，皆屬功曹”，第四十九法“占諸吏謀對計簿當見上官知喜怒法”中有：“欲見王者以天一以天一，諸侯以太常以太常，將軍以勾陳以勾陳，卿相、二千石以青龍以青龍，令長以朱雀”，皆漢時官制時官制。《漢書·翼奉傳》所述：“知下之術下之術，在于六情十二律而已律而已。北方之情方之情，好也，好行貪狼行貪狼，申子主之；東方之情方之情，怒也，怒行陰賊行陰賊，亥卯主之卯主之。貪狼必待陰賊而后動而后動，陰賊必待貪狼而后用而后用，二陰并行陰并行，是以王者忌子卯也子卯也。”以及“師法用辰不用日不用日，辰為客辰為客，時為主人為主人。見于明主于明主，侍者為主人為主人。辰正時邪正時邪，見者正見者正，侍者邪；辰邪時正邪時正，見者邪見者邪，侍者正侍者正。”即是六壬占法壬占法，與《龍首經》第九法“占知臣吏心善惡法”相通。以上確證《黃帝龍首經》是漢時之書時之書，六壬術的占法在漢代即已成型已成型。而《黃帝授三子玄女經》、《黃帝金匱玉衡經》雖亦為漢時之書時之書，似當略早于《龍首經》。北齊顏之推《顏氏家訓》卷第七雜藝第十九載：“吾嘗學六壬式六壬式，亦值世間好匠間好匠，聚得《龍首》、《金匱》、《玉爕》、《玉歷》十許種書許種書，討求無驗求無驗，尋亦悔罷亦悔罷。”顏之推因不得其法得其法，以致執假失真假失真，未能有所獲有所獲。
東漢時東漢時，趙曄的《吳越春秋》和袁康的《越絕書》二書，雜有六壬占卜的內容的內容，二書屬所謂雜史一類的散文的散文，的內容都是敘述春秋末年吳越爭霸的史實的史實，主要是根據《國語》，同時還兼采《左傳》、《史記》的記載的記載。魯迅《中國小說史略》第二篇《神話與傳說》中寫道：“趙曄之《吳越春秋》，袁康、吳平之《越絕書》等，雖本史實本史實，并含異聞含異聞。”可知二書知二書，雖本史實本史實，但并非史書非史書，在故事鋪敘和人物描寫上描寫上，兩書都有不少夸張和虛構的地方的地方，其中顯然融入了有關的民間傳說間傳說，或參雜其它已佚亡的史書寫成書寫成，而據二書中有伍子胥、公孫圣、范蠡等人的各類占斷類占斷，均是用的六壬術六壬術，并疑其中有“刑德”、“叢辰”、“孤虛”諸法，只是語焉不詳焉不詳，然俱包含在六壬占法之類法之類，另外似夾雜有太乙術的一些術語些術語。
伍子胥占楚平王拘父
以下先就《吳越春秋》所載，布課推衍課推衍，其書并非史書非史書，然書成于漢代于漢代，故仍有研究價值究價值。
楚國的伍奢為太子太傅子太傅，因費無忌的讒毀而遭楚平王系獄三年獄三年。公元前522年己卯年己卯，平王又因費無忌之言忌之言，令伍奢召其二子伍尚、伍子胥去與父親相會親相會，伍奢說長子伍尚為人慈溫信仁溫信仁，聞召即來召即來，次子伍子胥少好于文好于文，長習于武習于武，文能治邦國治邦國，武能定天下定天下，能成大事成大事，為前知之士知之士，豈能召來能召來？使者至伍尚及伍子胥處子胥處，云伍奢已免罪已免罪，因久囚系而憂思二子思二子，王欲封二人為侯人為侯，奉進印綬進印綬，要二人速往見父往見父。書載伍尚、伍子胥聞使者至：
尚乃入報子胥報子胥，曰：“父幸免死幸免死，二子為侯子為侯，使者在門者在門，兼封印綬封印綬，汝可見使可見使。”子胥曰：“尚且安坐且安坐，為兄卦之兄卦之。今日甲子日甲子，時加於巳加於巳，支傷日下傷日下，氣不相受不相受。君欺其臣欺其臣，父欺其子欺其子。今往方死往方死，何侯之有侯之有？”尚曰：“豈貪於侯貪於侯，思見父耳見父耳。一面而別面而別，雖死而生死而生。”子胥曰：“尚且無往且無往。父當我活當我活，楚畏我勇畏我勇，勢不敢殺；兄若誤往若誤往，必死不脫死不脫。”
伍尚欲去尚欲去，伍子胥占課知為大兇為大兇，必被加害被加害，不去，伍尚不聽子胥之勸胥之勸，隨使行數百里往見父往見父，立即被平王執而囚之而囚之，伍子胥已潛逃已潛逃，伍奢聞之奢聞之，說：“楚國君臣國君臣，將來必遭兵戈殺戮之苦戮之苦！”楚平王遂殺伍奢、伍尚。伍子胥先至宋國至宋國，后逃至吳國至吳國。
按，據伍子胥之言胥之言，推知此課為甲子日巳時丑將：
玄 蛇 后 合
辰 申 午 戌
申 子 戌 甲
財 戌 合 ◎
子 庚午 后 ⊙
兄 丙寅 虎
空 虎 常 玄
丑 寅 卯 辰
青子 巳陰
勾亥 午后
戌 酉 申 未
合 朱 蛇 貴
干上神戌克支戌克支，支上神申克甲申克甲，日辰交互相克互相克，此為“蕪淫課”，主兩情相背情相背，家門不正門不正，故伍子胥有“君欺其臣欺其臣，父欺其子”之語。支上神申乘螣蛇克干蛇克干，主有殺身之禍身之禍，螣蛇陰神辰陰神辰，乘玄武乘玄武，必有欺瞞有欺瞞，去而必兇而必兇，當遭謀害遭謀害。河魁戌加干發用干發用，成“斬關課”，將逢，只利逃亡利逃亡。傳見白虎驛馬虎驛馬，為私門為私門，主隱匿潛藏匿潛藏，逃亡出行亡出行，有如神助如神助，永不獲矣不獲矣。
后伍子胥亡命逃至吳國至吳國，助闔閭殺吳王僚吳王僚，闔閭為王閭為王，伍子胥將兵復仇兵復仇，與孫武大破楚軍破楚軍，攻入楚國國都國國都，楚國幾乎被滅乎被滅。伍子胥掘楚平王之墓王之墓，鞭其尸三百尸三百。
觀伍子胥之占課之占課，確信非尋常撰書者所能偽造能偽造，歷史上伍子胥可能確實有此占課此占課，趙曄據史書照錄書照錄，或許此類史書早已佚亡而不存而不存。若無此占課此占課，那么作者趙曄亦必是精于六壬者六壬者，不然，他不可能虛構出一個惟妙惟肖的課式的課式。以六壬判斷思路推論路推論，此課不但深符六壬課義壬課義，且與實際事件之發展相吻合相吻合，奇哉。
范蠡占吳王赦勾踐
公元前494年丁未年丁未，吳越相爭越相爭，越國戰敗國戰敗，越王勾踐降吳踐降吳，帶范蠡等300余人入吳稱臣為奴臣為奴。吳王夫差未采伍子胥之諫胥之諫，不殺勾踐殺勾踐，令其為奴仆為奴仆，三年后三年后，聽太宰嚭之言嚭之言，欲赦勾踐赦勾踐。勾踐聞之踐聞之，心下不寧下不寧，慮事有變事有變，召范蠡召范蠡，范蠡占課后占課后，知吳王不赦王不赦，反為兇兆為兇兆。書載：
范蠡曰：“大王安心王安心，事將有意將有意，在《玉門》第一。今年十二月十二月，戊寅之日寅之日，時加日出加日出。戊，囚日也；寅，陰后之辰也之辰也，合庚辰歲后會也后會也。夫以戊寅日聞喜日聞喜，不以其罪罰日也罰日也。時加卯而賊戊而賊戊，功曹為騰蛇而臨戊而臨戊，謀利事謀利事，在青龍在青龍，青龍在勝先而臨酉而臨酉，死氣也；而克寅而克寅，是時克其日克其日，用又助之又助之。所求之事求之事，上下有憂下有憂。此豈非天網四張網四張，萬物盡傷者乎傷者乎？王何喜焉何喜焉？”
后果伍子胥諫吳王諫吳王，吳王聽從王聽從，不赦勾踐赦勾踐，復拘勾踐于石室于石室。
按，范蠡所占蠡所占，為十二月戊寅日子將卯時課：
虎 陰 陰 蛇
申 亥 亥 寅
亥 寅 寅 戊
官 戊寅 蛇
財 乙亥 陰
子 申 虎 ◎
蛇 朱 合 勾
寅 卯 辰 巳
貴丑 午青
后子 未空
亥 戌 酉 申
陰 玄 常 虎
范蠡所言之《玉門》，其書暫未可考未可考，《黃帝金匱玉衡經》或與此有相似內容似內容，書中《玉衡章》第五經曰：“時克其日克其日，用又助之又助之，所制之事制之事，上下為憂下為憂，神將內戰將內戰，是謂天罡四張罡四張，萬物盡傷物盡傷。……天罡者天罡者，時用及所治之事皆共克今日克今日，又上下相克下相克，求救不能解不能解，故言四張言四張，百事皆傷事皆傷，以此時舉事時舉事，不成，憂毀傷憂毀傷，家亡。”凡課，占時與用神同克日同克日，為天網課天網課。范蠡之占于卯時于卯時，發用寅發用寅，俱作日干戊之鬼戊之鬼，正是天網課天網課。蓋時為目前為目前，用為事始為事始，時、用既為日鬼為日鬼，如人舉目見天有網天有網，故名天網名天網。占者凡事不能踴躍登高至遠高至遠，乃羅網在頭之課頭之課，主有囚系災傷系災傷，甚至牢獄之災獄之災，謀事皆兇事皆兇，所謂：“天網四張網四張，萬物盡傷”者也。據《玉衡章》第一經之法經之法，占蒙赦占蒙赦，乃求喜慶之事慶之事，以青龍作類神作類神，課中青龍乘午（午，古作勝先作勝先，后作勝光作勝光，俱是）加酉，落空亡落空亡，酉為午火之死地之死地，則喜反成憂反成憂，變為不吉之占吉之占。故范蠡知吳王不赦勾踐赦勾踐。
伍子胥諫吳王
夫差又囚禁勾踐等人三個月后個月后，伍子胥要夫差殺了勾踐了勾踐，夫差不再聽伍子胥之諫胥之諫，赦勾踐回國踐回國。書載伍子胥之諫：
子胥曰：“且大王初臨政初臨政，負《玉門》之第九之第九，誠事之敗事之敗，無咎矣無咎矣。今年三月甲戌月甲戌，時加雞鳴加雞鳴。甲戌，歲位之會將也會將也。青龍在酉龍在酉，德在上德在上，刑在金刑在金，是日賊其德也其德也。知父將有不順之子順之子，君有逆節之臣節之臣。……大哉，越王之崇吳之崇吳，吳將為所擒也所擒也。惟大王留意察之意察之，臣不敢逃死以負前王負前王。一旦社稷丘墟稷丘墟，宗廟荊棘廟荊棘，其悔可追乎可追乎？”吳王曰：“相國置之國置之，勿復言矣復言矣。寡人不忍復聞忍復聞。”
按，伍子胥之課為三月甲戌日丑時戌將：
合 空 虎 陰
辰 未 申 亥
未 戌 亥 甲
官 申 虎 ◎
子 辛巳 勾 ⊙
兄 戊寅 蛇
蛇 朱 合 勾
寅 卯 辰 巳
貴丑 午青
后子 未空
亥 戌 酉 申
陰 玄 常 虎
日干甲日干甲，德在寅德在寅，刑在巳、申，吳王赦勾踐赦勾踐，以日干及德神為吳王為吳王，以刑為勾踐為勾踐，又以青龍為類神為類神，青龍加酉龍加酉，落空又加于死地于死地，地盤酉金克甲及德神寅德神寅，發用白虎乘申虎乘申，遙克日干克日干，故伍子胥言“青龍在酉龍在酉，德在上德在上，刑在金刑在金，是日賊其德也其德也。知父將有不順之子順之子，君有逆節之臣”。子胥認定越王懷有虎狼之心狼之心，外執美詞之說以存其身存其身，此心腹之患若不除若不除，日后必為所害為所害。惜吳王不聽王不聽。
范蠡占越王歸國
公元前490年辛亥年辛亥，吳王於是遂赦越王歸國王歸國，送於蛇門之外門之外，群臣祖道臣祖道。書載：
吳王乃引越王登車王登車，范蠡執御蠡執御，遂去。至三津之上津之上，仰天嘆曰：“嗟乎！孤之屯厄之屯厄，誰念復生渡此津也此津也！”謂范蠡曰：“今三月甲辰月甲辰，時加日昳加日昳，孤蒙上天之命天之命，還歸故鄉歸故鄉，得無后患乎后患乎？”范蠡曰：“大王勿疑王勿疑，直視道行視道行。越將有福將有福，吳當有憂當有憂。”至浙江之上江之上，望見大越山川重秀川重秀，天地再清地再清。……此時萬姓咸歡姓咸歡，群臣畢賀臣畢賀。
按，范蠡為越王之占課為三月甲辰日未時酉將：
虎 青 青 合
申 午 午 辰
午 辰 辰 甲
財 甲辰 合 ⊙
子 丙午 青
官 戊申 虎
空 虎 常 玄
未 申 酉 戌
青午 亥陰
勾巳 子后
辰 卯 寅 丑
合 朱 蛇 貴
此課何以論之以論之？天罡加干發用干發用，得斬關課斬關課，大利逃亡利逃亡。三傳辰午申辰午申，將乘青龍白虎龍白虎，蓋寅天梁寅天梁，并天罡加寅為天關為天關，以木克土木克土，三天俱動天俱動，私門，主隱匿主隱匿，青龍萬里驥萬里驥，可致遠可致遠，傳遇救神遇救神，逃亡出行亡出行，如有神助有神助。此又甲日占甲日占，丑貴登天門登天門，辰罡塞鬼戶塞鬼戶，六神藏六神藏，四煞沒四煞沒，更吉。又傳見申乘白虎、為斬關得斷關得斷，逃者永不獲永不獲。《晉書·戴洋傳》載：“越王為吳所囚吳所囚，雖當時遜媚時遜媚，實懷怨憤懷怨憤，蠡故用甲辰用甲辰，乘德而歸德而歸，留刑吳宮刑吳宮。”蓋干為勾踐為勾踐，支為吳國為吳國，甲德在寅德在寅，乘支之驛馬之驛馬，故乘德而歸德而歸，申寅相刑寅相刑，第四課申加午申加午，故留刑吳宮刑吳宮。范蠡所言之“大王勿疑王勿疑，直視道行視道行。越將有福將有福，吳當有憂”，正是此理是此理。
越王歸國后歸國后，臥薪嘗膽薪嘗膽，奮發圖強發圖強，富國強兵國強兵，連施陰謀詭計謀詭計，十七年后七年后，即公元前473年戊辰年戊辰，滅吳。
公孫圣為吳王占夢
公孫圣公孫圣，吳國東掖門亭長越公弟子公弟子，少而好游而好游，長而好學而好學，多見博觀見博觀，能知鬼神之情狀之情狀。吳王夫差欲伐齊國伐齊國，忽做一夢做一夢，未知吉兇知吉兇，先令太宰伯嚭解夢嚭解夢。
伯嚭曾受勾踐賄賂踐賄賂，在夫差面前誹謗伍子胥伍子胥，極力慫恿夫差伐齊差伐齊，于是將此夢大大吹噓了一番了一番，說是大吉之兆吉之兆，吳破齊國、四夷將服、諸侯朝見、鄰國貢獻國貢獻，錢財無數云云數云云，令夫差大悅差大悅，意猶未盡猶未盡，又令王孫駱召公孫圣來占夢來占夢。王孫駱至公孫圣處孫圣處，書載：
公孫圣伏地而泣地而泣，有頃而起頃而起。其妻從旁謂圣曰：“子何性鄙何性鄙！希睹人主睹人主，卒得急召得急召，涕泣如雨泣如雨？”公孫圣仰天嘆曰：“悲哉！非子所知也所知也。今日壬午日壬午，時加南方加南方，命屬上天屬上天，不得逃亡得逃亡。非但自哀但自哀，誠傷吳王傷吳王。”
公孫圣知若不說實話說實話，則身名可保全可保全，若對吳王實言王實言，必死于吳王之前王之前。至姑胥臺姑胥臺，仍不顧性命對夫差直言之直言之，據吳王之夢王之夢，解說出一幅幅吳亡的凄慘圖象慘圖象，又說好戰者必亡者必亡，吳將兵敗將兵敗，夫差將無煙火之食火之食，越軍入吳國伐宗廟、掘社稷掘社稷，夫差身死差身死。公孫圣又勸夫差按兵修德兵修德，切勿伐齊勿伐齊。言畢，夫差大怒差大怒，認為自己天之所生之所生，神之所使之所使，叫力士以鐵鎚擊殺公孫圣公孫圣。公孫圣被殺后被殺后，夫差乃使太宰嚭為右校司馬校司馬，王孫駱為左校為左校，及從勾踐之師伐齊師伐齊。
按，公孫圣之占課為壬午日午時亥將：
后 空 勾 后
辰 亥 酉 辰
亥 午 辰 壬
官 庚辰 后
父 酉 勾 ◎
子 戊寅 玄 ⊙
青 空 虎 常
戌 亥 子 丑
勾酉 寅玄
合申 卯陰
未 午 巳 辰
朱 蛇 貴 后
此課，干上神克干神克干，支上神克支神克支，大兇之象兇之象，屬傾敗之課敗之課。《六壬畢法賦》載有“彼此全傷防兩損”一節，此課主鷸蚌相持蚌相持，漁人坐收其利收其利。四課不備課不備，干神歸支神歸支，利靜而不利動不利動，干加支克支支克支，伐齊必先勝必先勝，其陰神作日干之鬼墓克干墓克干，又轉為兇象為兇象，后必慘敗必慘敗。天罡發用為斬關為斬關，惟中末空亡末空亡，反作鬼墓作鬼墓，斬關不斷關不斷，官鬼無制鬼無制，豈利出兵利出兵？干上辰墓上辰墓，主國君將亡君將亡，亥作天空加支被陰神墓且克之且克之，疆域不存域不存，亡國之象國之象。中傳酉中傳酉，為干之空敗之空敗，末傳寅末傳寅，空陷不能制鬼能制鬼，反作空脫作空脫，吳國亡矣國亡矣。斬關逢中末空中末空，受上神克上神克，主人不能逃亡能逃亡。故公孫圣所言：“命屬上天屬上天，不得逃亡得逃亡。非但自哀但自哀，誠傷吳王傷吳王。”后來的歷史發展史發展，一一如公孫圣所預言所預言。
伍子胥占吳伐齊
吳王夫差殺公孫圣后孫圣后，公元前489年壬子年壬子，使太宰嚭為右校司馬校司馬，王孫駱為左校為左校，及從勾踐之師伐齊師伐齊。伍子胥聞之胥聞之，諫夫差諫夫差，說越國正為心腹之患腹之患，切勿伐齊勿伐齊，宜先定越而后圖齊后圖齊。子胥所占曰：
“竊觀《金匱》第八，其可傷也可傷也。”吳王曰：“何謂也何謂也。”子胥曰：“今年七月年七月，辛亥平旦亥平旦，大王以首事以首事。辛，歲位也歲位也，亥，陰前之辰也之辰也。合壬子歲前合也前合也，利以行武以行武，武決勝矣決勝矣。然德在合德在合，斗擊丑斗擊丑。丑，辛之本也之本也。大吉為白虎而臨辛而臨辛，功曹為太常所臨亥所臨亥，大吉得辛為九丑為九丑，又與白虎并重虎并重。有人若以此首事此首事，前雖小勝雖小勝，后必大敗必大敗。天地行殃地行殃，禍不久矣不久矣。”吳王不聽王不聽，遂九月使太宰嚭伐齊嚭伐齊。
按，伍子胥之占課為辛亥日巳將寅時課：
后 常 陰 虎
巳 寅 辰 丑
寅 亥 丑 辛
官 乙巳 后 ⊙
兄 戊申 朱
子 辛亥 青
朱 合 勾 青
申 酉 戌 亥
蛇未 子空
貴午 丑虎
巳 辰 卯 寅
后 陰 玄 常
伍子胥提到的“《金匱》第八”一語，即指《黃帝金匱玉衡經》一書中的《金匱章》，《金匱章》第八經曰：“大吉殺大吉殺，乙戊己辛壬之日壬之日，以配子午卯酉之辰酉之辰，是謂天地之道地之道，歸殃九丑殃九丑，……大吉常天之大殺之大殺，居其上居其上，行其殺行其殺，故曰丑故曰丑，……大吉臨日辰以舉百事舉百事，大兇，大吉加日害長日害長，加辰害少辰害少。……如加九者加九者，大兇，禍重至禍重至，必有咎必有咎，刑戮死亡戮死亡，流血千里血千里，萬無全者無全者。”此課雖非子午卯酉四仲日占仲日占，但伍子胥仍據此而斷之而斷之。丑為大吉為大吉，乘白虎臨干虎臨干，亦作干之墓干之墓，不利動謀利動謀，行兵舉事兵舉事，必致大兇致大兇，緣“白虎并白虎并，死喪為敗喪為敗。”伍子胥所言之“合壬子歲前合也前合也，利以行武以行武，武決勝矣”之判斷之判斷，不知出于何處于何處。辛德在巳德在巳，而“德在合”，似又以寅作貴人在論人在論。蒿矢格為遠射為遠射，所謀皆虛謀皆虛，中傳見金為有鏃為有鏃，必致傷人致傷人。此課干上神墓干神墓干，支上神脫之神脫之，支陰作驛馬賊符克干符克干，寅為游都乘亡神乘亡神，越國居心險惡心險惡，將來必被其殃被其殃。
后吳伐齊吳伐齊，齊國與吳國戰於艾陵之上陵之上，吳國與魯國聯合敗齊合敗齊。夫差勝后差勝后，吳齊暫時結盟時結盟。子胥屢諫吳王諫吳王，說伐齊無用齊無用，“越不為沼不為沼，吳其泯矣其泯矣！”越國不可不除可不除。吳差對伍子胥沒完沒了的諫諍十分不滿分不滿，加上伯嚭的讒言的讒言，公元前484年丁巳年丁巳，夫差賜伍子胥以屬鏤之劍鏤之劍，迫使其迫使其，吳王怨恨子胥恨子胥，又取子胥尸子胥尸，盛以鴟夷之器夷之器，投于江中于江中。后吳王北會諸侯于黃池于黃池，越兵已乘虛進入吳的國都姑蘇都姑蘇，夫差使人以厚禮與越求和越求和。數年后數年后，越大舉伐吳舉伐吳。吳國連年欠收年欠收，仍然大興土木興土木，窮兵黷武兵黷武，精銳已盡死于齊、魯，越大破吳兵破吳兵。夫差請降求和不成和不成，伏劍，身死國滅死國滅，越王勾踐遂稱霸天下霸天下。
越王滅吳后滅吳后，范蠡看出越王長頸鳥啄頸鳥啄，鷹視狼步視狼步，可與共患難共患難，不能同享樂同享樂，久之必被加害被加害，就勸文種離開種離開，文種不聽種不聽，于是范蠡乘扁舟乘扁舟，出入三江五湖煙水之中水之中，莫知其所之其所之。范蠡后游齊國游齊國，改稱陶朱公陶朱公，經商大富商大富。書載：
范蠡既去蠡既去，越王愀然變色然變色，召大夫種曰：“蠡可追乎可追乎？”種曰：“不及也不及也。”王曰：“奈何？”種曰：“蠡去時蠡去時，陰畫六陰畫六，陽畫三陽畫三，日前之神前之神，莫能制者能制者。玄武天空威行空威行，孰敢止者敢止者？度天關度天關，涉天梁涉天梁，后入天一入天一。前翳神光翳神光，言之者死之者死，視之者狂之者狂。臣愿大王勿復追也復追也。蠡終不還矣不還矣。”
按，文種所言種所言，陰畫六、陽畫三、玄武、天空、天關、天梁、天一、神光等神光等，皆禽遁及六壬占法之術語也術語也，有六壬中斬關課、游子課之課理之課理。《六壬課經集》云：“（游子）或并斬關并斬關，為‘絕跡課’，猶如范蠡去越蠡去越，張良歸山良歸山，不欲露跡之態跡之態。”次年，正如范蠡所說：“狡兔以死兔以死，良犬就烹犬就烹，敵國如滅國如滅，謀臣必亡”，勾踐賜文種以屬鏤之劍鏤之劍，文種伏劍種伏劍。
東晉戴洋之占課
二十四史中載六壬課占壬課占，唯載于《晉書》中東晉戴洋之課敘述最詳述最詳。晉成帝司馬衍時馬衍時，公元339己亥年九月年九月，輔國將軍庾亮鎮武昌鎮武昌，將軍毛寶屯邾城時（今湖北黃岡），軍師戴洋預言有怨賊來報仇來報仇，毛寶今年將遭死難遭死難，應在五十日內十日內，（《戴洋傳》載：九月，洋言于亮曰：“毛豫州今年受死問受死問，昨朝大霧晏風霧晏風，當有怨賊報仇賊報仇，攻圍諸侯圍諸侯，誠宜遠偵邏遠偵邏。”寶問當在何時在何時，答曰：“五十日內十日內。”）毛寶于是把妻室兒女安置在武昌在武昌。不久便聞報趙王石虎遣兵來攻武昌攻武昌，毛寶求救于武昌的庾亮的庾亮，庾亮認為邾城堅固城堅固，沒有迅速派遣援軍救應軍救應，庾亮同戴洋同在武昌在武昌，戴洋為庾亮起得丁亥日寅將子時課子時課，推知賊兵必來兵必來，但不敢攻武昌攻武昌，會撤退會撤退。戴洋丁亥日寅將子時成課時成課，占賊兵攻武昌攻武昌，戴洋的判斷原文如下：
“十月丁亥夜半時得賊問得賊問，干為君干為君，支為臣支為臣，丁為征西府征西府，亥為邾城為邾城，功曹為賊神為賊神，加子時加子時，十月水王木相王木相，王相氣合相氣合，賊必來賊必來。寅數七寅數七，子數九子數九，賊高可九千人九千人，下可七千人七千人。從魁為貴人加丁人加丁，下克上下克上，有空亡之事亡之事，不敢進武昌也武昌也。”以上占課見《晉書·戴洋傳》，篇中占驗甚多驗甚多，稱其人“所占驗者占驗者，不可勝紀可勝紀。”
按，戴洋之課洋之課，占于東晉成帝咸康五年康五年，年干支己亥支己亥，公元339年12月3日，農歷十月十六月十六。小雪后9天，大雪前大雪前。月建亥月建亥，月將寅月將寅。
空 常 陰 貴
卯 丑 亥 酉
丑 亥 酉 丁
財 乙酉 貴 ⊙
官 丁亥 陰
子 己丑 常
朱 蛇 貴 后
未 申 酉 戌
六午 亥陰
勾巳 子玄
辰 卯 寅 丑
青 空 白 常
按此課傳此課傳，并無游都無游都，“不見游都視天乙視天乙，臨處還同都將推都將推。”天乙貴人酉加干發用干發用，故賊兵必來兵必來。“有時干上乘空者乘空者，正時加減不虛傳”，正時子正時子，地盤子上臨寅上臨寅，寅7數，子9數，故戴洋斷曰賊多則九千人九千人，少則七千人七千人。天乙酉加丁發用丁發用，酉落空酉落空，丁克酉丁克酉，冬占酉休囚酉休囚，故斷不敢攻武昌攻武昌，不攻城而退城而退。
石虎之兵果然未攻武昌攻武昌，卻去攻下邾城下邾城，邾城將士被追兵逼趕而跳江淹死的有六千人六千人，守將毛寶亦被淹死被淹死，正應了戴洋在九月時的預言的預言。然課中未盡之理盡之理，今再縷析之：干為武昌為武昌，支為邾城為邾城，三傳回還傳回還，干上貴人上貴人，自干傳支干傳支，賊兵必然游走而掩襲邾城襲邾城。末傳丑加支克支支克支，干上酉乘吊客乘吊客，支上丑乘喪門乘喪門，“喪吊全逢掛縞衣”，太常又主喪服主喪服，故三軍皆服縞素服縞素，主帥必然無幸然無幸，邾城其危乎其危乎！
史料中的其它占課記載
古時善六壬者六壬者，《吳越春秋》則載伍子胥、范蠡、文種、公孫圣公孫圣，《晉書》載戴洋載戴洋，《龍城錄》載馮存澄馮存澄，《新五代史》載梁太祖梁太祖，《夷堅志》載蔣堅載蔣堅，《稗史》、《堯山堂外紀》載朱允升朱允升，《徽州府志》載程九圭程九圭，《松江府志》載陳鯤載陳鯤，《蘇州府志》載徐大衍、皇甫焯皇甫焯，《寧波府志》載王坡載王坡，《浙江通志》載程山人程山人。另外古今書籍中載善六壬者六壬者，漢時東方朔、翼奉，三國時管輅時管輅，晉時郭璞時郭璞，唐時李靖、李淳風、徐道符、李筌，宋時楚衍、楚芝蘭、周克明、苗公達、邵彥和、徐復、凌福之、祝泌，元時耶律楚材、劉秉忠、田忠良田忠良，明時、劉日新、朱恒、楊繼盛楊繼盛，清時郭御青、陳公獻、戴尚文、張官德、劉赤江劉赤江，民國時張其鍠、袁樹珊、韋千里等千里等。古今蒿里隱逸之士逸之士，精于六壬者不少者不少，惜多不具載不具載。
《漢書·翼奉傳》載翼奉所言：“乃正月癸未日加申日加申，有暴風從西南來西南來。未主奸邪主奸邪，申主貪狼主貪狼，風以大陰下抵建前抵建前，是人主左右邪臣之氣也之氣也。平昌侯比三來見臣來見臣，皆以正辰加邪時加邪時。辰為客辰為客，時為主人為主人。以律知人情知人情，王者之秘道也秘道也，愚臣誠不敢以語邪人語邪人。”其中“正月癸未日加申”即月將加正時成六壬課六壬課，其余亦雜有“風角”之術。又有“今白鶴館以四月乙未月乙未，時加于卯加于卯，月宿亢災宿亢災，與前地震同法震同法。臣奉乃深知道之可信也可信也。”亦乙未日月將加卯時成課時成課。于術數占候之學候之學，翼奉主張“顯諸仁顯諸仁，藏諸用藏諸用。露之則不神則不神，獨行則自然矣自然矣。”然哉。
精于占驗者占驗者，史書中濃墨重彩記述的唯管輅、郭璞二人璞二人，但并未言二人會占六壬占六壬。后世流傳有《六壬管輅神書》題管輅撰管輅撰，《大六壬九天中黃經》、《鬼賊中黃五變經》、《六壬玉照定真經》題郭璞撰郭璞撰。管郭二人乃歷史上占卜最著名者著名者，豈有不知六壬之理壬之理。《三國志·管輅傳》載管輅之風角占風角占，與六壬頗通壬頗通，或許二術兼而用之者乎之者乎？《管輅傳》云：
輅至列人典農王弘直許弘直許，有飄風高三尺馀三尺馀，從申上來申上來，在庭中幢幢回轉幢回轉，息以復起以復起，良久乃止久乃止。直以問輅以問輅，輅曰：“東方當有馬吏至馬吏至，恐父哭子父哭子，如何！”明日膠東吏到東吏到，直子果亡子果亡。直問其故問其故，輅曰：“其日乙卯日乙卯，則長子之候也之候也。木落於申落於申，斗建申斗建申，申破寅申破寅，死喪之候也之候也。日加午而風發而風發，則馬之候也之候也。離為文章為文章，則吏之候也之候也。申未為虎未為虎，虎為大人為大人，則父之候也之候也。”
據此文據此文，推其課當為申月巳將乙卯日午時課：
蛇 朱 朱 合
丑 寅 寅 卯
寅 卯 卯 乙
財 丑 蛇 ◎
父 子 貴 ◎⊙
父 癸亥 后 ⊙
勾 青 空 虎
辰 巳 午 未
合卯 申常
朱寅 酉玄
丑 子 亥 戌
蛇 貴 后 陰
據風角書風角書，凡占風凡占風，須明知八卦知八卦，審定干支定干支，或上或下上或下，或高或卑高或卑，俱無乖越無乖越，然后可驗后可驗。風暴疾風暴疾，南北無定北無定，交錯離合錯離合，氛埃相注埃相注，此風之應必在人主在人主。管輅所占輅所占，今用六壬試論之試論之。此風應在主人王弘直王弘直，當日乙卯日乙卯，干上卯干上卯，震宮所屬宮所屬，震為長男為長男，故又應在王弘直的長子的長子。正時午正時午，午為馬午為馬，乙卯為陰日為陰日，地盤午上乘青龍驛馬龍驛馬，青龍為吏龍為吏，吏乘馬吏乘馬，主有官吏來官吏來，日支卯上臨寅上臨寅，卯為門戶為門戶，寅乘朱雀乘朱雀，朱雀主文書信息書信息，卯乘信神、天雞二煞雞二煞，卯加干卯加干，以上可知有信息至信息至，寅卯屬木卯屬木，為東方為東方，以上可解作東方當有馬吏至馬吏至。風從申上來申上來，未乘白虎乘白虎，加申，白虎主死喪主死喪，干上為子上為子，乘卯墓于未墓于未，地盤申克卯木克卯木，申為白虎本家虎本家，乘太常乘太常，太常為孝服為孝服，驛馬巳乘破碎煞破碎煞，必為兇訊為兇訊，朱雀作月破加卯破加卯，門戶有悲泣之聲泣之聲，故主長子死喪子死喪。
托名柳宗元所著之書《龍城錄》卷下載有《明皇識射覆之術》一節，載馮存澄為唐明皇李隆基占課基占課，所言“合”、“斬關”、“鑄印乘軒”，皆六壬之課格之課格，唯“合”為省略詞省略詞，或有脫字有脫字。全文如下：
上皇始平禍亂平禍亂，在宮所與道士馮存澄馮存澄，因射覆得卦曰“合”，因又得卦曰“斬關”，又得卦曰“鑄印乘軒”。存澄啟謝曰：“昔此卦三靈為最善為最善，黃帝勝炎帝而筮得之筮得之，所謂合因斬關因斬關，鑄印乘軒印乘軒，始當果斷當果斷，終得嗣天得嗣天。”上皇掩其口曰：“止矣，默識之矣識之矣。”后即位后即位，應其術焉其術焉。
《新五代史·賀瑰傳》載梁太祖朱溫用六壬占得斬關課斬關課，以奇計出兵計出兵，擒賀瑰擒賀瑰，朱溫盡殺降卒三千人三千人，而獨留賀瑰留賀瑰。后賀瑰感太祖不殺祖不殺，誓以身自效身自效，累遷相州刺史、宣義軍節度使節度使。
梁太祖略地至中都至中都，得降卒得降卒，言瑰等兵趨待賓館矣賓館矣！以六壬占之壬占之，得“斬關”，以為吉以為吉，乃選精兵夜疾馳百里馳百里，期先至待賓以逆瑰以逆瑰，而夜黑而夜黑，兵失道兵失道，旦至鉅野東鉅野東，遇瑰兵遇瑰兵，擊之，瑰等大敗等大敗。瑰走，梁兵急追之急追之，瑰顧路窮顧路窮，登冢上大呼曰：“我賀瑰也賀瑰也，可勿殺我勿殺我！”太祖馳騎取之騎取之。
《宋史·忠義傳》載宣和時宣和時，金兵圍代州圍代州，代州沿邊安撫副使史抗使史抗，用六壬課占雁門關役門關役，知城必陷城必陷，次日與二子突圍子突圍，俱戰死俱戰死。史載：
金人圍代急圍代急，抗夜呼其二子稽古、稽哲謂曰：“吾昔語用事者‘雁門控制一道制一道，宜擇帥增戍以謀未形之患形之患，若使橫流使橫流，則無所措矣’。言雖切言雖切，皆不吾省不吾省。今重圍既固圍既固，外援不至援不至，吾用六壬術占之術占之，明日城必陷城必陷，吾將死事將死事，汝輩亦勿以妻子為念而負國也負國也。能聽吾言聽吾言，當令家屬自裁屬自裁，然后同赴義同赴義。”二子泣曰：“唯吾父命吾父命。”明日，城果破城果破，父子三人突圍力戰圍力戰，死于城隅于城隅。
《宋史》楚衍傳載：楚衍，開封阼城人阼城人。少通四聲字母聲字母，里人柳曜師事衍師事衍，里中以先生目之生目之。衍于《九章》、《緝古》、《綴術》、《海島》諸算經尤得其妙得其妙。明相法及《聿斯經》，善推步、陰陽、星歷之數歷之數，間語休咎無不中無不中。自陳試《宣明歷》，補司天監學生監學生，遷保章正保章正。天圣初天圣初，造新歷造新歷，眾推衍明歷數明歷數，授靈臺郎靈臺郎，與掌歷官宋行古等九人制崇天歷崇天歷。進司天監丞天監丞，入隸翰林天文林天文。皇佑中皇佑中，同造《司辰星漏歷》十二卷十二卷。久之，與周琮同管勾司天監司天監。
有皇佑三年辛卯歲三月丙午日丙午日，仁宗皇帝宣楚衍宣楚衍，立夏日占課日占課，衍依課奏對罷奏對罷。帝又占陳貴妃六甲妃六甲，年二十二歲?/
PS:
六壬術表面看是一種唯心的占測方術測方術，實
際上也包含著合理的內核的內核，乃是一種樸素的思維運行方式行方式，能提高人們思考問題和處理事
物的能力的能力，向人類提供智慧供智慧。六壬術蘊涵的哲理和智慧和智慧，值得我們去發掘、研究和應用

風水里面“六壬” “” “八方” "八卦" "九宮"指的是什么?_百度...

1、六壬
六壬是用陰陽五行占卜吉兇的一種術數種術數。六壬有六十四課十四課，以刻有干支的天盤、地盤相疊盤相疊，轉動天盤后得出所值的干支及時辰及時辰，判明吉兇明吉兇。
2、
古代以年月日時十二地支二地支，選擇吉日良時日良時，考慮月和日的“沖（不利）”或“合（有利）”，“合”指子與丑合與丑合，寅與亥合與亥合，卯與戌合與戌合，辰與酉合與酉合，巳與申合與申合，午與未合與未合，稱十二地支二地支。
3、八方
東、西、南、北、東南、西南、西北、東北八個方向個方向。
4、八卦
八卦：我國古代的一套有象征意義的符號的符號。用“一”代表陽代表陽，用“--”代表陰代表陰，用三個這樣的符號的符號，組成八種形式種形式，叫做八卦做八卦。每一卦形代表一定的事物的事物。乾代表天代表天，坤代表地代表地，坎代表水代表水，離代表火代表火，震代表雷代表雷，艮(gèn)代表山代表山，巽(xùn)代表風代表風，兌代表澤代表澤。八卦互相搭配又得到六十四卦十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象事現象。
所謂卦所謂卦，其實是古代勞動人民通過測量太陽位置陽位置，從而知季節、記錄勞作規律的手段的手段。
八卦的"卦", 是一個會意字, 從圭從卜. 圭, 指土圭, 開始以泥作成土柱測日影. 卜, 測度之意. 立八圭測日影, 即從四正四隅上將觀測到的日影加以總結和記錄, 這就形成八卦的圖象的圖象。
八卦的最基本的單位是爻, 多是記述日影變化的專門符號. 爻有陰陽兩類, 陽爻表示陽光, 陰爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 三才的天部, 包括整個天體運行和氣象變化, 這些星象之學, 古稱天文. 地部指觀測日影來計算年周期的方法, 用地之理了解生長化收藏的全過程. 人部指把天文, 地理和人事結合, 以便按照這些規律進行生產和生活. 每卦的次序是自下而上的, 最下一橫叫初爻, 中一橫叫二爻, 上一橫叫三爻叫三爻。 八卦代表八種基本物象: 乾為天, 坤為地, 震為雷, 巽為風, 艮為山, 兌為澤, 坎為水, 離為火, 總稱為經卦, 由八個經卦中的兩個為一組的排列, 則構成六十四卦十四卦。
5、九宮
九宮是將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份個等份，在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動宿移動，可知方向及季節等資訊等資訊。占、術、算、醫、緯、建等方面的應用.“九宮”之法用之多端之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是于占、術、算、醫、緯、建等方面的應用的應用。
九宮在奇門遁甲中代表地代表地，大地，為奇門遁甲之基甲之基，是不動的不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤神四盤，四盤之中唯有地盤是不動是不動，為坐山為坐山。漢代徐岳《術數記遺》：“九宮算九宮算，五行參數行參數，猶如循環如循環。”北周甄鸞注曰：“九宮者九宮者，即二四為肩四為肩，六八為足八為足，左三右七三右七，戴九履一九履一，五居中央居中央。”

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諸神皇冠古特雅爾面相,諸神皇冠希爾王族面相擴展閱讀