時間:2024-05-12
占卜不是看你用什么媒介、茶葉啊滿錢啊樹葉等都是媒介.看他用什么卜卦模型我就長用米起梅花、硬幣起金錢卦
就是一個噱頭個噱頭,你問什么問題它會在茶的包裝上印一些已經存好的字好的字,盡量能對上你的問題的問題,但是模模糊糊的
先用你第一直覺判斷覺判斷,這樣才會較準會較準,下次用此法占卜法占卜,按第一直覺做答案做答案,蝎子女生有危險與水有關水有關,我也剛學也剛學,不知對否知對否。
多簡單~~~
NO.1:占卜
NO.2:算命
NO.3:丟硬幣
NO.4:玩紙牌
NO.5:玩八卦
NO.6:看星象
NO.7:跟捉自己感覺走
先用你第一直覺判斷覺判斷,這樣才會較準會較準,下次用此法占卜法占卜,按第一直覺做答案做答案,蝎子女生有危險與水有關水有關,我也剛學也剛學,不知對否知對否。
占卜流派
說到占卜的方法甚多法甚多,不勝枚舉勝枚舉。世界上的占卜一般可分為中國占卜術和西洋占卜術兩個流派個流派。中國占卜術又有二個流脈個流脈,一是以八卦為基本符號的“易經”,起源于上古時代的龜甲獸骨占卜;另一個是以天干地支為基本符號的“術數”,起源于中國古代天文學天文學。詳細了解可參閱“中國占卜學”。姑且不論中國人的占卜法占卜法,許多西洋舶來品占法品占法,像撲克牌算命牌算命,或是近日時興的塔羅牌法羅牌法,乃至於咖啡杯中的殘余咖啡圖案啡圖案,皆可預示吉兇示吉兇!若再加上我們自己固有之占法之占法,那可熱鬧了熱鬧了。其實所謂“神機兆於動”,只要能掌握神機之靈動之靈動,那就無物不能卜了能卜了。只不過話雖如此雖如此,深淺之間淺之間,則大有文章矣文章矣!對于中國占卜術占卜術,有幾十種之多種之多。若單純以立卦而占卜來說卜來說,常見的大約有:周易卜卦(也叫象數易)、梅花易數花易數,以及文王圣卦(也叫六爻)三種。
世界上的占卜方法
1,夢占。古人相信夢能占卜吉兇卜吉兇。2,筮占。以周易為基礎為基礎,使用筮草作為占卜工具卜工具。3,銅錢演卦錢演卦。同樣以易經為基礎為基礎,使用銅錢為工具為工具。4,占星。來自西方的占卜的占卜,最流行最流行。5,面占。以面色占卜色占卜,江湖騙子多用子多用。6,掌紋占卜紋占卜。和面占相似占相似。7,生辰占卜辰占卜。是指用生辰八字作為占卜依據卜依據。8,字占。用拆字等方法進行占卜行占卜。9,簽占。用抽簽的中上下以及號碼來占卜來占卜,寺廟多見廟多見。10,姓名占卜名占卜。以五行以五行,生辰八字為基礎為基礎,斷定一個人的禍浮榮辱浮榮辱。11,茶葉占卜葉占卜。以豎起的茶梗為吉利為吉利,日本流行本流行。12,咖啡占卜啡占卜,全名又稱為「希臘咖啡占卜」,或是「土耳其咖啡占卜」,曾經受奧圖曼土耳其帝國統治的國家的國家,普遍還流行這種咖啡種咖啡。(也有咖啡渣占卜)13,旗幟占卜幟占卜。戰營中旗幟被風吹倒風吹倒,則不利行軍利行軍,多見于戰場于戰場。14,龜甲占龜甲占。以龜甲的紋路判斷吉兇斷吉兇,產于商代于商代。15,扶乩占卜乩占卜。指利用一個系有柳筆的筲箕的筲箕,由扶乩人透過儀式過儀式,所謂“通達神明”,將神明之訊息寫在沙盤上沙盤上。16,符瑞。根據不同尋常的事物來預測吉兇和國家禍福家禍福,通常會被人利用人利用,比如陳勝吳廣起義等起義等。17,音律。利用聲音等的表現來預測或說明人間事務間事務。18,童謠。漢代,童謠被認為可以預測吉兇禍福兇禍福,所以在三國演義中會有不少這樣的預測事例測事例,一般被歸入讖緯中的讖言一類言一類。19,占氣。利用天空等表現出來的色彩等情況等情況,主要用來預測戰爭的情況的情況,在古代的軍事著作中著作中,這樣的章目必不可少不可少。20,字母占卜21,撒鹽占卜22,骰子占卜23,《圣經》占卜24,蠟形占卜25,泥土占卜26,水占卜27,老鼠占卜28,腳掌占卜29,木片占卜術30,咖啡豆占卜豆占卜。墨西哥和都有用咖啡豆占卜的習俗的習俗,根據提問和咖啡豆的隨機排列形狀占卜31,圣三角占卜法占卜法。這個算法是所有塔羅牌陣中最簡單易學的易學的,初學者相當容易上手易上手。適合用在是非題是非題,如可不可以…會不會….要不要….等題目等題目,因為給出的答案相當清晰明確晰明確。32,鉆石占卜法占卜法。這種牌陣與圣三角占卜法類似法類似,都是針對問題的過去、現在及未來情況來做解釋做解釋。它適用是非題是非題,如可不可以…會不會….要不要….等要求有明確結果的題目的題目。而與圣三角占卜不同的是:它的現在情形在情形,是以兩張牌來綜合解釋合解釋,所以更能充分反應求問者的現況的現況。33,要素展開法展開法。這個牌陣中所謂的「要素」,指的就是風、火、水及土等四項西洋占星術中的主要元素要元素。它是利用四種元素的基本特質本特質,專門為想了解該如何解決問題的求問者提供解釋供解釋。34,大十字占卜法占卜法。大十字占卜法是需要了解較明確問題的算法中算法中,最簡單易懂的易懂的。它可以讓你對本身問題的狀況、所遭遇的阻礙及可能會出現的幫助有更進一步的了解的了解。它有傳統挑牌的方式的方式,又能讓你玩數字累加的游戲的游戲,是非常有趣的一種牌陣種牌陣。35,吉普賽十字法十字法。吉普賽十字法適合用在獨自占卜自占卜,詢問與戀愛、感情有關的問題的問題。如有沒有人在暗戀你?或是單戀某人而想知道他是否對自己也有意思等等思等等。它是利用塔羅二十二張大牌中的五張來做判斷做判斷,相當簡單且易于使用于使用。不過因為解讀的牌數不多數不多,所以占卜者必須對牌的詮釋能力及邏輯推理輯推理,有一定的程度認知度認知。36,二擇一占卜法占卜法。二擇一占卜法正如其名如其名,專門在解決兩難的問題的問題。如A先生與B先生都在追你在追你,而自己不知該如何決定時決定時,就可以利用這種牌陣種牌陣,算出與他們兩人的未來發展關系展關系。37,緣分占卜法占卜法。我想,所有的戀人最喜歡問的問題應該都是:我和另一半未來的發展會如何?而這便是「緣分占卜法」最擅長解決的問題的問題。它可以針對過去、現在及未來三方面進行分析行分析,同時可對求問者提出實際的建議的建議,是相當有用的占卜方法喔!38,六芒星占卜法占卜法。六芒星占卜法是塔羅牌中非常具有代表性的占卜法占卜法,它源自猶太教六芒星符號星符號。如果你想知道問題發生的前因后果因后果,及周遭環境對這件事的助益或阻礙之處礙之處,這種占卜法是最適合的適合的。39,七行星占卜法占卜法。這是一種與「緣分占卜法」有點像的占卜法占卜法,他們一樣都采用七張牌七張牌,但是解決問題的類型不同型不同,因為「緣分占卜法」專門占卜愛情卜愛情,而七行星占卜法則是看一個人目前各方面的狀況的狀況,屬于判定個人「運勢」的算法的算法。40,珍珠項鏈法項鏈法。這是適合每個人「執行行動」前的最佳占卜法占卜法,可以從中知道問題的盲點的盲點,及處理這件事的最好方法好方法。41,出生宮位圖法位圖法。出生宮位圖法最適合用于占卜一個人在某段時間里各方面的運勢的運勢,如果你沒有特定問題定問題,想預知自己在一、兩年內的運勢為何勢為何,這種占卜法是最適合最適合。42,一周運勢法運勢法。一周運勢法想當然爾就是用來解讀未來一周運勢的占卜法占卜法,尤其當你預計好未來一周計劃后計劃后,想知道那天會發生什么事什么事,就可以用這種方法來判斷來判斷。43,真心推測法推測法。44,天宮圖法宮圖法。45,凱爾特十字法十字法。這是一種廣泛流傳的推測方式測方式,幾乎在任何塔羅牌的推測書上測書上,都會提及會提及。它解說的模式和"鏡像展開法"有些相似些相似,都是針對某一個問題的各個層面去做判斷做判斷,并且解讀過去、現在和未來事情發展的預測的預測。基本上它也適合愛情、友誼和學業/事業的問題的問題,不過在推測學業或事業的問題上問題上,特別有威力有威力。46,時間推測法推測法。47,維納斯推測法推測法。48,獅身人面像推測法推測法。49,生命之樹推測法推測法。51,數字占卜字占卜。50,鏡像展開法展開法。鏡像展開法是針對某一個特定的問題來做推測做推測。它特別適用于當你決定采取某種行動種行動,而想知道這種行動的后果為何時為何時。52,痣占卜痣占卜。唇上有痣者表示一生艷遇不段遇不段,鼻下有痣者表示精力旺盛力旺盛,有耗不完的精力的精力,臉頰上有痣者有痣者,表示是“幸運之像”,尤其是左臉表示運氣特別好特別好!53,湖針占卜針占卜。用一支針一支針,邊問想要問的事情的事情,一邊把針放在盛滿雨水或是湖水的瓶子里瓶子里,用針倒下的方向做回答做回答,右邊是“是”,左邊是“不是”,要是非左非右就是這件事沒有答案有答案!54,花占卜花占卜。看過《紅樓夢》嗎,還記得紅樓女兒們用花簽預測自己未來的命運嗎?花占卜!有時候真的很準,你信么……55,動物占卜物占卜。56,奇門遁甲占卜法占卜法。奇門遁甲的產生與軍事切切相關切相關,自古被稱為帝王之學王之學。57,靈棋經占卜法占卜法。靈棋經是中國唯一一部完整、系統地記述古代雜卜的著作的著作,它對后代術數中影響最大的簽書的產生和發展開辟了路徑了路徑。
姻緣,是指一個人和另外一個人非常有緣常有緣,他們有緣相識緣相識,相戀,并且走進了婚姻殿堂姻殿堂。
婚姻線又叫做結婚線、婚姻紋婚姻紋,位于小指側下指側下,情感紋之上紋之上。出現在小指根部和中間地帶的短線的短線,影響的是愛情戀愛方面、結婚時間等時間等。提醒朋友們朋友們,從婚姻線也可以看出相關運勢關運勢。
1、婚姻線深長:較長的婚姻線并非意味著其人的婚姻感情運勢很好勢很好,而是說其人在面對感情的時候過于敏感于敏感,是一個相當感性的人性的人。這類人雖然注重愛情重愛情,卻很難在面對愛情時勇敢的說出內心想法心想法,所以總是容易錯過愛情過愛情。
2、感情線似鎖鏈:感情線類似鎖鏈似鎖鏈,由一個一個小圓環環環相扣連接而成接而成,擁有這類感情線的人線的人,一生感情運、桃花運會比較旺比較旺,異性追求也比較多比較多,難免因為感情紛繁復雜而心生煩惱生煩惱。擁有此類感情線的朋友的朋友,可以簡化一下自己的感情生活情生活,云淡風輕的感情生活會令你感到輕松的輕松的。
3、感情線上有十字紋:感情線上有十字線十字線,因為這類人是性情中人情中人,所以容易被轟轟烈烈的愛情所牽絆所牽絆。擁有這類手紋的人紋的人,敢愛敢恨敢要求敢要求,占有欲也比較強比較強,所以很多時候就不會用理性看待問題待問題,太過感情用事難免會對人生產生牽絆生牽絆。另外,這種手紋會克愛人克愛人,會令愛人身體不佳體不佳。
查看合婚姻緣的方法很多法很多,比如納音合婚、生肖合婚、八卦合婚、東四命西四命配婚等等于等等于,但在這踐中發現中發現,以上合婚都是有局限性的限性的。生肖合婚或八卦合婚卦合婚,尚有50%以上的參考性參考性,但納音合婚音合婚,與東西合婚西合婚,基本沒有參考價值考價值。而行之有效之有效,最準確無誤的合婚方法婚方法,便是八字合婚字合婚。
八字合婚字合婚,就是把倆人的生辰八字辰八字,拿來合看來合看。既要看八字的合沖刑害沖刑害,又要看婚運流年走勢年走勢,還要看喜忌是否互補等等補等等。雖然十分復雜分復雜,但也是有規律可循的可循的。
在排出倆人的生辰八字和大運流年之后年之后,可以一步一步地仔細查看細查看。
第一,從年柱查看根基好壞基好壞。年柱代表根基表根基,如果相合相生合相生,這屬上乘婚配乘婚配,如果相克則屬一般;如果相刑相害刑相害,則屬不吉;如果相沖則屬大兇屬大兇。
第二,從月柱查看情善惡深淺惡深淺。月柱代表情緣表情緣,如果相合相生合相生,則表示情緣善好;如果相克則屬一般;如果相刑相害刑相害,則并非善緣非善緣,如果相沖則屬惡緣屬惡緣,而且情緣不穩緣不穩。如果落空果落空,則易半途而廢途而廢。
第三,從日柱查看性情是否融洽否融洽。日干代表本人表本人,日支代表婚宮、配偶、心態、修養、性格脾氣、思維方式、價值觀念等;所以日柱也是合婚的關鍵的關鍵。如果日柱相生相合生相合,則表示比較或非常融洽常融洽,如果日柱相克柱相克,則表示并無大礙;如果日柱刑害柱刑害,則表示爭吵傷害;如果日柱相沖柱相沖,則表示差異很大異很大,非常不和常不和,離婚風險很大險很大。
第四,從時柱查看婚途趨勢途趨勢。時柱代表未來與發展與發展,如果相生相合生相合,則表示婚途看好;如果相克則表示有些波折;如果刑害則表示不夠和睦;如果相沖則表示婚途多艱途多艱,有可能半途中斷途中斷。
第五,從大運流年查看婚運走勢運走勢。如果說命局中顯示了婚姻信息姻信息,那大運流年運流年,就是兌現這些信息的時間的時間。如果倆人大運相合運相合,則表示在此運中有成婚或喜慶跡象;如果倆人大運相生或相克或相克,則表示在此運中有成婚或喜慶跡象不明顯;如果倆人大運刑害沖刑害沖,則表示在此運中婚情挫折不夠穩定夠穩定。
如果倆人流年成婚信息一致息一致,便表示有可能成婚能成婚。如果倆人流年成婚信息不一致不一致,便表示不一定能夠成婚夠成婚。
第六,從倆人八字喜忌字喜忌,兼看這對婚姻是否互補否互補。如果一方八字中旺盛的某種五行種五行,恰好是對方需用的五行的五行,則容易生旺對方旺對方,此婚姻有利益關系益關系,則比較穩定較穩定,能夠喜用互補的互補的,是最難分開的分開的。如果一方八字中旺盛的某種五行種五行,恰好是對方忌諱的五行的五行,則容易對方構成傷害成傷害,此婚姻則比較痛苦較痛苦,或容易中斷易中斷。
為什么從倆人八字合婚中合婚中,能看出這些信息些信息?這是因為是因為,一個人出生時出生時,便接受了不同的五行氣場行氣場,如果倆人婚配中婚配中,兩種氣場恰恰生合恰生合,則很容易情投意合投意合,或一拍即合拍即合,結合到一起到一起,而且相濡以沫濡以沫,幸福穩定福穩定。如果倆人婚配中婚配中,兩種氣場刑沖傷害沖傷害,則在一起別扭痛苦扭痛苦,勁往兩處使兩處使,或互不欣賞不欣賞,各懷異心懷異心,存在離婚風險婚風險。說到底說到底,還是氣場在起作用起作用。因為出生時間中時間中,便蘊含了這些不同的氣場的氣場。這也是八字合婚為什么最準確無誤的自然根據所在據所在。
一:婚姻線分叉我們的婚姻線都不大相同大相同,形狀雜亂的雜亂的,好幾條的等條的等,那怎么能準確分析呢
婚姻線末端分叉端分叉,或者婚姻線向上分叉上分叉。都是不好的象征的象征。分叉意味著你的婚姻會出現突發事件導致婚變致婚變。表明你的姻緣坎坷緣坎坷,很難找到良人到良人。你們結婚后結婚后,你和丈夫會因為小事而大打出手打出手,兩人很難長相廝守相廝守。
二:婚姻線多條
有兩條婚姻線的人可以或得甜蜜的愛情的愛情,但正式結婚后結婚后,兩人可能會分居或者離異者離異。甚至導致二婚致二婚。有三條婚姻線的人線的人。愛情之路坎坷路坎坷,淫欲重風流多情流多情,婚姻線四條之上的人上的人,不愛處理凡俗事物俗事物,貪圖物欲享受欲享受。很難享受到正常婚姻的樂趣的樂趣。兩條以上的婚姻線會導致早年事業難成業難成,難以出人頭地人頭地。
三:婚姻線一條
若一個人的婚姻線只有一條有一條,形狀規整狀規整,深淺適中淺適中,那么表示這個人對待感情專一情專一,婚姻順利且穩定且穩定,可以建立起一個幸福的家庭的家庭。只有一條婚姻線意味著婚運及佳運及佳。可以找到一個心儀適合自己的伴侶的伴侶。事業發展更為順利為順利。
四:沒有婚姻線
手中缺乏婚姻線的女性一生中少子中少子,無子的最常見手相之一相之一。意味著你和孩子的姻緣淺姻緣淺,女性有次此手型克夫型克夫。還意味著婚運不佳運不佳,難以找到結婚對象婚對象。當然這種手相很少見很少見,就如一條婚姻線一樣少見樣少見。
安心的溫柔
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歌手:楊洋
語言:國語
所屬專輯:安心的溫柔
安心的溫柔 - 楊洋
詞:王雅君
曲:王雅君
打擾了請您原諒您原諒,只是提供一種思路種思路,人生下來有個命有個命,這是前世的善惡決定的和這一世的善惡無關惡無關,這一世的善惡改變的是運的是運,所以才能改變命運變命運,但命運不是那么好改的好改的,必須積功累德到一定程度才能扭轉能扭轉,所以會有的人不是壞人是壞人,卻不幸福不幸福,卻短命卻短命,那是因為他做的還不夠還不夠,沒能有力的突破先天的命運的命運。
所以一心向善莫問前程問前程,命運分命和運命和運,命不能選不能選,運可以改變和創造和創造,所以這個命運可以通過后天努力來改造來改造,因為掌握運氣就可以改變命運變命運,《了凡四訓》---告訴我們命運是什么是什么,告訴我們怎樣改變自己來改變運氣變運氣,從而改變命運變命運。《了凡四訓》一本應該傳給子孫后代的書代的書,經典,書電影版和電視劇版都有,網上皆可搜到 運氣是可以創造的創造的,運氣一直好或一直壞的話就會改變命運變命運,運氣的好壞就看人是否善是否善,善運氣就會變好會變好,不善運氣就會變壞會變壞,一直善一直善,運氣就一直好一直好,許多該發生的壞事也會不發生或者傷害小點害小點,這樣人的命運就改變了改變了,不善也一樣也一樣,關鍵要持之以恒之以恒,命運就會改變.當然每做一件事都會有改變有改變,因為都有善惡有善惡,平常人做事往往善惡參半惡參半,相互抵消了抵消了,要想改變命運變命運,就要付出努力出努力,多行善多行善,命運才會向一個方向發展向發展,才會改變的多變的多。 當然善一定要心真的善真的善,不是阿Q。現實生活中生活中,很多人會將軟弱的人認為就是善人是善人,其實這倒未必倒未必,有的人受了欺負了欺負,嘴上不敢反抗敢反抗,心里可能已經把對方千刀萬剮刀萬剮,這不叫善不叫善,真正的善是心量大的善大的善,所謂量大福大就是這個意思個意思,真正的善一定是正的是正的,充滿正氣滿正氣,這種正氣就可以破邪氣破邪氣,能鎮的住邪魔外道魔外道,千萬不要做那種別人說什么都說好的人好的人,這樣的人沒有那種氣那種氣,就壓不住邪氣住邪氣,所以這樣的人也往往被壞人欺負人欺負,和好人在一起也談不來談不來。當然有的人要質疑要質疑,社會上那么多壞人還不是活得好好的嗎好的嗎?那是因為各人命運是不同的不同的,有的福多有的福少的福少,福多的因為基數大基數大,命運的慣性就大性就大,經得起消耗起消耗,但總是在減少的減少的。記得以前我們村兩個人一起打死了一條蛇一條蛇,其中一個人沒幾天就得病死了病死了,而另一個則又活了好多年好多年,所以說各人福氣是不同的不同的,有的能頂得住頂得住,有的則頂不住頂不住,當然能頂得住的也是要折壽的折壽的。
要轉運要健康長壽最好最快的方法戒殺護生殺護生,吃素,放生 ,當然一定要心誠要心誠。因為殺生吃肉是有殺氣的殺氣的,殺氣會破壞運氣壞運氣,而吃素護生的話則會減少這種殺氣種殺氣,從而改善運氣善運氣。
求姻緣求子女可以求觀世音菩薩音菩薩,當然一定要恭敬誠心敬誠心,而恭敬誠心在哪里體現呢體現呢,當然拜菩薩的時候一定要恭敬(不要一邊拜著邊拜著,一邊念著邊念著,心里卻在想著在想著,這靈嗎這靈嗎,那多半不會靈不會靈,因為您的心不對)。還有就是體現在自己的行為上行為上,真正棄惡向善了向善了,這叫真的恭敬誠心敬誠心。現在很多人不懂這個道理個道理。只是一味的拜菩薩拜菩薩,燒香捐錢香捐錢,卻不規范自己的行為的行為,做不到真正的恭敬的恭敬,所以就不怎么靈了么靈了。有的覺得靈了得靈了,也很多是自己命運中本來有的來有的,而不是求到的
要明了這個提問須從義理入手方能更上層樓一覽無遺覽無遺。
未濟卦,從字面看濟者渡也者渡也,未濟即欲渡未渡渡未渡。從卦象看卦象看,《象》曰:“火在水上在水上,未濟。”什么意思么意思?五行之性中火為炎上為炎上,水為潤下為潤下。《周易正義》說:火在水上在水上,不成烹飪(難以煮物),未能濟物能濟物。火水、剛柔居位不當機杼空拋之象拋之象,所以未濟以未濟。引伸看引伸看,未濟之難點在于初始于初始,但以發展觀看當日雖未濟雖未濟,過此則未來未必不濟也不濟也。
《易經》六十四卦十四卦,以“未濟”為終,成為最后一卦后一卦,為什么為什么?《易經》乃大道之源道之源,是一部偉大的哲學巨著學巨著,其核心在于揭示宇宙萬物宙萬物,對立統一立統一,變化陰陽化陰陽,永無窮盡無窮盡,周而復始的自然普世、價值規律值規律。未濟卦處于事物初始的喻義的喻義,似乎蘊含著對“《易》者變也”這一義理的歸結的歸結。借“未能濟度”喻“事未成”;而未濟卦又旨在說明:當事未成之時成之時,能慎審進取審進取,促使其成使其成,則“未濟”之中必有可濟之理濟之理,終將“既濟”也。
以愚見以愚見,圣人將未濟卦排在六十四卦最后一位后一位,取周而復始之義始之義,即六十四卦窮則思變則思變,又是一輪新的開始的開始,表明“物不可窮”,即事物的對立、變化無時休止時休止。
行文止此再說一些題外話題外話,假如我們在占卜中得“未濟卦”,又當如何解卦呢解卦呢?簡言之簡言之,未濟,火水不交水不交,剛柔失位柔失位,在形象上極端惡劣端惡劣,勢單意缺單意缺,不能自已能自已。但不要失望要失望,未來的希望與成功卻正在醞釀之中釀之中。行事之初事之初,非常不看好不看好,但到了后來了后來,卻會產生出極佳的成果與結局與結局。要注意的是意的是,在整個行進過程中辛苦非常苦非常。但要秉持的是忍耐再忍耐再忍耐,不可因耐力不足半途而棄途而棄,因為卦有“憂中望喜之象”,只要能貫徹始終徹始終,堅持到底持到底,必有大好結局的成功在等著你等著你。
《系辭下》第七章云:“《易》之興也之興也,其于中古乎中古乎?作《易》者,其有憂慮乎憂慮乎?”這也是說也是說,《周易》的盛行的盛行,大約在中古時代吧時代吧?作《周易》的人,大概心存憂慮吧憂慮吧?《系辭下》第十一章又云:“《易》之興也之興也,其當殷之末日之末日,周之盛德邪盛德邪?當周文王與紂之事邪之事邪?是故其辭危其辭危。危者使平者使平,易者使傾者使傾。其道甚大道甚大,百物不廢物不廢。懼以終始以終始,其要無咎要無咎,此之謂《易》之道也之道也。”
翻譯成白話文是—《易》的盛行的盛行,大約是在商朝末期朝末期,周族社會道德逐漸隆盛的情況下吧況下吧?其內容體現的是周文王與商紂中間的事兒吧事兒吧?因而其卦卦辭中多含警示危懼之辭懼之辭。洞徹風險有一定的預防可以讓人安全人安全,自認為安全而粗心大意懈怠反倒造成坍塌成坍塌。其中的大道理頗為眾多為眾多,一切物體都不可以外可以外。假如能謹始慎終始慎終,開始做起事來大致就“沒有過錯”,這就是《周易》的最高境界高境界。
《易經》第六十四卦 未濟卦詳解 火水未濟 離上坎下上坎下。未濟卦未濟卦,代表沒完成、都還沒停止沒停止。坎為水坎為水,離為火離為火。火在海上在海上,無法濟物法濟物,為未濟為未濟。未濟代表事未果事未果。本卦六爻均失正均失正,有“事未成”之象。但剛健內斂能相對應相對應,充斥著著未來發展的概率的概率。未濟有可濟之理濟之理,因此恒通此恒通。但若為人處事不慎重不慎重,則沒什么權益么權益。
未濟卦未濟卦,這一卦是異卦疊起卦疊起,下卦為坎卦為坎,上卦為離卦為離。離為火離為火,坎為水坎為水。火上水中上水中,火情碾過水勢過水勢,滅火大功未果功未果,故名未濟名未濟。未濟卦坐落于既濟卦以后卦以后,《序卦》那樣表述道:“物不能窮也能窮也,故受之以未濟以未濟。終焉。”既濟卦是久則窮久則窮,因此務必重新啟動活力動活力,以表明變易而不窮的《易經》基本原理本原理,也就是以未濟卦做為六十四卦的重點的重點。“未濟”是并未進行也并未結《象》中表述未濟卦:火在海上在海上,未濟;謙謙君子以慎辨物居方物居方。這兒強調:未濟卦的艮卦是坎(水)下離(火)上,為火在海上之現象之現象。
易經的六十四卦為未濟卦未濟卦。
“既濟”(第六十三卦)、“未濟”互為終始為終始。“既濟”為大事方成事方成,如果因而志得意滿得意滿,最后必懼于兇險而成“未濟”。“未濟”為面臨艱巨臨艱巨,亟待克服待克服,上下兢兢業業兢業業,協力同心力同心,終于涉過險難而達彼岸達彼岸,所以“未濟”的結果就是“既濟”,“既濟”之后是又一件“未濟”的開始的開始。將兩卦合觀卦合觀,不但可發現終則有始的含義的含義,同時也可體會出創業難創業難,守業更難的道理的道理。再進一步更可發現創業與守業實際上是一件事一件事,創業的基礎建立在既往的成就上成就上,而守業的要訣是利用創業的精神以開創新的道路的道路。一成不變并不是守業而是自掘墳墓掘墳墓。總之,“既濟”是“未濟”的開始和終結和終結,“未濟”也是“既濟”的開始與終結與終結。能了解二卦互為終始為終始,而善加運用加運用,可謂善讀周易也周易也。
048→四八簽→古人→陳萬年不第
簽文
一枝已報曉已報曉。恐難得恐難得。時尚早時尚早。
有個成就之時就之時。須向神前懇告前懇告。
解曰
萬年不第年不第。青衣名落孫山落孫山。凡事艱難事艱難。
卦象
困厄待時厄待時。堅持苦煉持苦煉。自成大器成大器。凡事艱辛事艱辛。
又曰
運蹇時乖屢咄嗟屢咄嗟。尚期安守秘英華秘英華。
一朝撥霧天重睹天重睹。枯木逢春自見花自見花。
虛名虛利久沉沉久沉沉。謀事由來未見真未見真。
癡心只望思前進思前進。時乖命蹇等運行等運行。
陳萬年不第
陳萬年家窮年家窮。餓死老婆死老婆。后中進士中進士。夫妻重逢
解:陳萬年十年窗下苦讀下苦讀,滿腹經綸腹經綸,才高八斗高八斗,赴京參加國考加國考,可惜時運不濟運不濟,命途多蹇途多蹇,始終只得名落孫山落孫山。求得此簽者此簽者,困厄當前厄當前,須待時機待時機,凡事艱難事艱難。但因「一枝已報曉」,若再堅持苦練持苦練,假以時日以時日,當可成大器成大器,時間當在夏季在夏季。
詩曰:運蹇時乖屢咄嗟屢咄嗟,尚期安守秘英華;
一朝撥霧天重睹天重睹,枯木逢春自見花自見花。
解:當運勢未到勢未到,有困難重重之時重之時,必須要堅苦卓忍苦卓忍,守著自己的本道而行道而行。長嗟短嘆或者怨天尤人天尤人,只會增加自己的麻煩的麻煩,不如放開懷抱開懷抱,以「輸」的心理來努力進取力進取。天上的云霧不能遮蓋多時蓋多時,一旦撥開旦撥開,青天重見天重見,即如枯木逢春一樣春一樣,一定會發芽生花的生花的。
謀望:好像成好像成,實際不成際不成。
錢財:有阻礙有阻礙,不能如愿能如愿。
婚姻:始終談不成談不成。
自身:堅苦鍛煉以待時以待時。
家宅:宅運仍未暢通未暢通。
開業:一切新計劃都不宜都不宜。
遷居:最終也搬不成搬不成。
出行:小心在外地患病地患病。
疾病:多會是時下流行病流行病。
六甲:難產,更要注意調理意調理。
行人:人會來的會來的。
訴訟:談判不成判不成,和解為妙
周易第一卦詳解
乾卦原文
乾。元,亨,利,貞。
象曰:天行健天行健,君子以自強不息強不息。
白話文解釋
乾卦:大吉大利吉大利,吉利的貞卜的貞卜。
《象辭》說:天道剛健道剛健,運行不已行不已。君子觀此卦象此卦象,從而以天為法天為法,自強不息強不息。
《斷易天機》解
乾象征天象征天,六陽爻構成乾卦成乾卦,為《易經》六十四卦之首卦之首。純陽剛建陽剛建,其性剛強性剛強,其行勁健行勁健,大通而至正而至正,兆示大通而有利而有利,但須行正道行正道,方可永遠亨通遠亨通。
北宋易學家邵雍解
剛健旺盛健旺盛,發育之功;完事順利事順利,謹防太強防太強。
得此卦者此卦者,天行剛健行剛健,自強不息強不息,名利雙收之象收之象,宜把握機會握機會,爭取成果取成果。女人得此卦則有過于剛直之嫌直之嫌。
易經中第一卦乾卦的原文及翻譯如下:
一、原文
《彖》曰:大哉乾元哉乾元!萬物資始物資始,乃統天乃統天。云行雨施行雨施,品物流形物流形。大明始終明始終,六位時成位時成。時乘六龍以御天以御天。乾道變化道變化,各正性命正性命。保合大和合大和,乃利貞乃利貞。首出庶物出庶物,萬國成寧國成寧。
《象》曰:天行健天行健,君子以自強不息強不息。
二、譯文
《彖》解釋道:偉大的乾元的乾元,萬物由你而生你而生,都本于天本于天。云氣流行氣流行,雨水布施水布施,眾物周流而各自成形自成形。陽光運行于終始于終始,六爻得時而形成而形成。依時乘駕六爻之陽氣之陽氣,以駕御天道御天道。乾道在變化在變化,萬物各定其性命其性命。保太和之氣和之氣,才能有利于守持純正持純正。始出眾物出眾物,萬國皆得安寧得安寧。
《象》解釋道:天道的運行剛勁強健勁強健,君子因此發憤圖強而永不停息不停息。
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