菩薩第二十簽解簽,菩薩簽第20簽解析

時間：2024-05-12

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觀世音菩薩靈簽解簽

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觀音靈簽100簽是什么意思 觀音靈簽第100簽解簽

觀音解簽:100簽

Q1：觀世音菩薩靈簽解簽

觀音菩薩靈簽解簽 學一技學一技，學做人過程思過程思，而行動機會到機會到，多人助有靠山有靠山，貴人情 說的對請多行善或去廟里上香添香火錢

觀音靈簽15簽是什么意思 觀音靈簽第15簽解簽 第十五首：商君不聽趙良言
觸人口氣最難吞最難吞，忽有災危禍到門
卵破巢空無宿處無宿處，深為穩便把心存

（四句淺釋：與人口角的怒怨之氣最難以吞咽以吞咽，卻不知禍從口出；細想卵破巢空之后哪里還有棲歇之地歇之地，自保之道只在于修身養性罷了性罷了。）

若得人怨得人怨，何事可伸事可伸，如言不信言不信，到底勞心底勞心。此簽卵破巢空之象空之象，凡事守舊則吉舊則吉。

靈簽之曰：本簽示之于弟子曰弟子曰。觸人口氣最難吞最難吞。如交友中盛氣凌人者凌人者。令人難以容忍者容忍者。亦即是災厄臨時之兆時之兆。不可不知也不知也。得罪于人者于人者。如覆巢之禍巢之禍。爰之。勸君穩便一語存于心存于心。方能有吉能有吉。易言之易言之。若得人怨何事可伸事可伸。如言不信到底為勞心為勞心。巢空之象空之象。因此。凡事守舊則吉者也吉者也。

交易－成　婚姻－阻　求財－吉　自身－謹防　家宅－先兇后吉　六畜－旺　田蠶－利　尋人－見　行人－順　六甲－生男　山墳－吉　訟詞－有理　疾病－還愿　失物－難見　移徒－難

詳解：此簽有”自食惡果”之意。奉勸當事人當事人，勿一意孤行意孤行。有些人的個性直接、作風霸氣風霸氣，做事或說話不留情面留情面，常讓人因此尷尬憤怒、下不了臺不了臺。明知有人不滿人不滿，也毫不在乎不在乎。須知舉止過于強悍不留余地最易與人結怨人結怨，讓人懷恨在心恨在心。日積月累積月累，得罪的人越多人越多，對自己越是不利是不利。凡事都應謹言慎行、保持柔軟低調的身段、兼顧法理情法理情。對于身邊親朋好友的勸諫的勸諫，務必虛心接受、認真思考不是處并加以改進以改進。切忌當成耳邊風我行我素行我素，免得屆時陷入無人愿意出手相助、有理說不清之境清之境，后悔也為時已晚時已晚。

觀音靈簽第1簽 解簽 請把簽的內容發上來發上來。

解簽 觀音靈簽第一簽 哥哥用易經試著給你解釋一下：-------------------------第一幕、“開天辟地作良緣”對應“此卦盤古初開天地之象”，請查64卦中的“否”卦。盤古初開天地開天地，天上浮地下沉地下沉，對應天上地下的“否”卦。否卦是《易經》六十四卦之第十二卦十二卦。天地否（否卦）不交不通交不通，是中中卦中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言不堪言，進前容易退后難退后難，謀望不遂自己便自己便，疾病口舌事牽連事牽連。否卦，闡釋由安泰到混亂到混亂，由通暢到閉塞到閉塞，小人勢長人勢長，君子勢消的黑暗時期暗時期，終于到來的應對原則對原則。當此反常時期常時期，君子應當提高警覺高警覺，鞏固團結固團結，堅定立場定立場，伸張正義張正義，以防患于未然；當小人顯露衰敗跡象時跡象時，也不可輕舉妄動舉妄動，必須謹慎須謹慎，集中力量中力量，把握時機握時機，給以致命的一擊的一擊。更應當特別防范別防范，小人窮兇惡極的反擊的反擊。否極必然泰來然泰來，黑暗不會長久會長久，應當堅定信心定信心，不可動搖可動搖。P.S：百度百科說的科說的，有錯你告他你告他。-------------------------------否卦，卦辭：否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來往小來。白話：象征閉塞征閉塞，一個卦閉的狀態的狀態，人際溝通不通暢的通暢的，天下沒有便利之處利之處，君子必須堅守正道；這時強大者離去者離去，弱小者到來者到來。那么我們在你的身上通俗理解為：25歲的你歲的你，剛上社會上社會，天很高天很高，貴人們離你很遠；地很低地很低，基層群眾們等待你去團結去團結。這個時候個時候，你的資源少資源少，能力弱能力弱，好像天下沒有什么事情能夠得心應手心應手。那么，請你堅守正道守正道，多做事多做事，少說話少說話，低頭積累實戰經驗和社會人脈資源脈資源，打通職場任督二脈督二脈。小心哦小心哦，你在是弱者呀弱者呀。否卦第一幕OVER。-----------------------------------------是不是很失望很失望？不要擔心要擔心，往下看往下看。二、否卦的結局――否極泰來――“人行忠正帝王宣”。 “上九，傾否；先否后喜否后喜。《象》曰：否終則傾終則傾，何可長也可長也！” 【白話】最后，時世閉塞不通的局面將要改變要改變，發生了天翻地覆的變化；起初閉塞不通塞不通，后來順暢通達暢通達，大家歡喜高興喜高興。 因為：閉塞到了極點必然要發生傾覆生傾覆，物極必反極必反，否極泰來極泰來，一種局面不會長久持續不發生變化的變化的！意思是意思是，要是堅持努力持努力，保持低調持低調，迎接挑戰接挑戰，克服困難服困難，總有一天你會成功的成功的，這也就應了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------三、怎么解釋 “吉日良時萬物全萬物全。”和“諸事皆吉也” 。“否”的開始的開始，身處困境；“否”的結尾的結尾，萬事通達事通達。這中間這中間，靠坐等靠坐等，是達不到的不到的。要靠自己的努力的努力。所以反過來看過來看，困境中困境中，正是有許多的事等著你做著你做，許多的功業等著你成就你成就。要靠努力不要靠運氣靠運氣。要把每一天都看做成就事業的“吉日良時”去努力去努力。所以（努力去付出去付出，不就“諸事皆吉也” 了嗎？）――對這點對這點，古人很有幽默感幽默感。-------------------------------四、解曰個人覺得人覺得，這說得比較到位較到位。“急速兆速速兆速。年未值時未值時。觀音降筆音降筆。先報君知報君知。”25歲問事業：急速兆速速兆速。――看不懂看不懂。年未值時 ――25歲初涉職場、你的年齡經驗、社會經驗、社會資源積累尚未到完善的階段的階段。觀音降筆音降筆。先報君知報君知。――既然求觀音姐姐給你指導你指導，那就先告訴你這一點了咯點了咯。 為什么不詳細說 否卦的中間呢中間呢？ 怎么做怎么做，還是要交給你自己去體會吧體會吧。

觀音靈簽第五十號解簽 不知朋友所求何事求何事？
此簽西方求財方求財，自身安穩身安穩，感情確實不利實不利。
觀音靈簽：第五十簽
吉兇：中簽
典故：陶朱歸五湖
宮位：亥宮
詩曰
五湖四海任君行　高掛帆蓬自在撐
若得順風隨即至　滿船寶貝喜層層
簽語　此卦順風撐船之象　凡事皆順大吉也
解簽　自在休悠　不須著力　財祿重重　無不欣美
家宅　利
自身　吉待運至
求財　利西
交易　宜遲
婚姻　不合
六甲　安
行人　阻
田蠶　秋利
六畜　春旺
尋人　至
公訟　虧
移徙　守舊
失物　西方
疾病　解
山墳　南利
故事
陶朱歸五湖　(范蠡歸湖)
春秋　范蠡　字少伯　吳人　與文種同為我大夫
吳滅越　蠡與種　為越王勾踐畫策　卑詞請成
復求民間美女　得西施進於吳　迨滅吳　功成
蠡知勾踐可與同患難　不可共安樂　乃辭官
扁舟泛五湖　止于陶　復以謀生致富　稱陶朱公
凡三徙　方成名　後不知所終

觀音靈簽99簽是什么意思 第九十九首：塞翁失馬　中平
等閑騎馬著鞭來著鞭來，半有憂危半有財
似火方燒頭上屋頭上屋，天教一雨蕩殃災
（四句淺釋：閑來無事抽鞭駕馬而來馬而來，是福是禍還難以預料；就好像大火剛燒至屋頂至屋頂，誰能知忽然上天降了場及時雨及時雨，把火勢給澆熄了澆熄了。）
知如不知如不知，不管是非管是非，身臨枷鎖臨枷鎖，恩赦放歸赦放歸。此簽兇危有財之象財之象，凡事先兇后吉兇后吉。
靈簽之曰：本簽示之于弟子曰弟子曰。兇危有財之象財之象。凡事兇后吉耶后吉耶。等閑騎馬著鞭來著鞭來。半有憂危半有財半有財。似火方燒頭上屋頭上屋。正受災殃之刻殃之刻。一場大雨來了之后了之后。方可將災厄洗清而去清而去。目下雖事難成事難成。勞心勞力之后力之后。必有轉安之時安之時。易言之易言之。君汝也君汝也。知如不知不管是非身臨枷鎖恩赦放歸赦放歸。
交易－阻　婚姻－刑克　求財－破財　自身－守謹　家宅－祈保　六畜－損　田蠶－損　尋人－招非　行人－困難　六甲－險　山墳－敗地　訟詞－虧　疾病－憂危險　失物－兇　移跡守舊
詳解：此簽有”禍福未定”之意。提醒當事人當事人，凡事保持樂觀持樂觀。須知事事無絕對無絕對，好的不見得就好得就好，壞的也不見得是壞得是壞。有些事情往往出乎我們意料之外料之外，是好是壞好是壞，不到時候到時候，都還很難說很難說。因此，何必杞人憂天人憂天，去設想還沒有發生的事生的事。不如保持平常心、凡事樂觀以對觀以對。所謂”既來之既來之，則安之”。須知有得必有失必有失，有失必有得必有得。

觀音靈簽:第二十一簽 解簽求事業 第二十一首：邵康節定陰陽上吉
陰陽道合總由天總由天，女嫁男婚豈偶然
但看龍蛇堪運動堪運動，熊羆葉夢喜團圓
（四句淺釋：陰陽和合因果交替循環替循環，這是自然不變的道理的道理，男女之間的姻緣婚配難道只是巧合是巧合？且看龍騰蛇行交會之時會之時，吉夢維何夢維何？維熊維羆熊維羆，這是很好的吉兆啊吉兆啊。）
營謀皆遂謀皆遂，婚姻孕男姻孕男，資財積聚財積聚，更吉田蠶吉田蠶。此簽陰陽道合之象合之象，凡事和合大吉合大吉。
靈簽之曰：陰陽道合之簽也之簽也。凡事和合而大吉者大吉者。君逢此為上吉之運吉之運。凡事漸獲進步獲進步。惟不可欲速成欲速成。更不得存有欺人之心人之心。今之形成者形成者。獲來不易來不易。佳境之時境之時。宜更修之更修之。省之。積吾善可也善可也。易言之易言之。君之今君之今。營謀皆逐謀皆逐。婚姻孕男姻孕男。資財積聚更吉田畝之收畝之收。
交易－成　婚姻－合　求財－有　自身－吉　家宅－安　六畜－旺　田蠶－旺　尋人－見　行人－至　六甲－生男　山墳－大吉　訟詞－有理　疾病－遇良　失物－得見　移徒－昌盛
詳解：此簽有”一探究竟”之意。鼓勵當事人當事人，保持旺盛的好奇心好奇心。須知很多事情雖然看似錯綜復雜綜復雜，但詳加深入了解之后解之后，便會發現其實并沒有想象中那么困難么困難。凡事窮究源頭究源頭，用心體會、細心觀察、深入探討研究討研究，必能看出其中的奧妙的奧妙，進而消化吸收之后收之后，轉為自己的一套做人處世之道世之道，再推己及人己及人。唯有自己親身去嘗試、體悟出來的道理的道理，才是真正屬于自己的智慧的智慧。
按照簽的解釋的解釋，建議你要有自信有自信，積極工作極工作，雖然被說然被說，但未必都是你的雞題的雞題，不要灰心要灰心。逐漸之后漸之后，應會有所發現所發現，有所成長所成長。須知身在逆境在逆境，方能磨礪自己礪自己。

求解簽.和觀音靈簽不一樣的. 上簽中的中簽的中簽。
你想解簽想解簽，別忘了說問題說問題，你問的什么呀什么呀。

解簽： 觀音靈簽 此簽是上上簽上上簽，好運。恭喜恭喜喜恭喜。
但是此簽另有隱藏的：
1.“根本即立宜自固 卻防喜極費心腸”，好簽求得好結果好結果，但是不能因為這枚上上簽而荒廢努力廢努力，如果因為一時心喜而心生懈儲生懈儲，不能堅持之前的努力的努力，就會有“喜極費心腸”的不良后果良后果。
2.“須防仁非仁 守正保安寧”，此簽關聯另外一語 “天助好事事當成事當成，明臺不凈皆虛空”！說的是這簽保你做好事成好事成，做歹事就空勞心腸嘍心腸嘍！

觀音靈簽第二十一簽十一簽，求高人解簽 矛盾會化解會化解，從歸舊好歸舊好。可是此簽似乎并沒有說出你們之間的感情問題如何化解何化解，只是說你們是天造地設的一對的一對。背景故事為龍（李旦）與鳳（胡鳳姣）巧遇而后成親后成親，簽文的龍與蛇可能實際上是指“李旦龍鳳配合”中的“龍”與“鳳”。那么說是當你們相會合的時候的時候，問題就會化解會化解。如何化解何化解，還是要由實際出發際出發，客觀看問題看問題，用心去體會問題癥結所在之處在之處，推心置腹心置腹，雙方相互體諒互體諒，問題自而會消散會消散。
故事■李旦龍鳳配合
李旦為唐睿宗唐睿宗。武則天登基天登基。皇帝貶作平民作平民。流落鄉間落鄉間。巧與胡鳳姣相遇姣相遇。結為夫婦為夫婦。龍指睿宗指睿宗。喻婚姻由天也由天也。
二一簽 邵康節定陰陽 上吉
陰陽道合總由天總由天。女嫁男婚喜偎然喜偎然。但見龍蛇相會合相會合。熊羆入夢樂團圓樂團圓。
【白話淺釋】：
陰陽和合因果交替循環替循環，這是自然不變的道理的道理，男女之間的姻緣婚配難道只是巧合是巧合？且看龍騰蛇行交會之時會之時，吉夢維何夢維何？維熊維羆熊維羆，這是很好的吉兆啊
此卦陰陽道合之象合之象。凡事和大吉也大吉也。
解曰：謀望從心望從心。婚姻孕男姻孕男。資財進益財進益。更利田蠶利田蠶。
家宅→安。自身→利。求財→有。交易→成。婚姻→合。六甲→男。行人→至。田蠶→
興。六畜→興。尋人→見。公訟→有理。移徙→昌盛。失物→得見。疾病→遇良方遇良方。山
墳→大吉。
詳解：
此簽有”一探究竟”之意。鼓勵當事人當事人，保持旺盛的好奇心好奇心。須知很多事情雖然看似錯綜復雜綜復雜，但詳加深入了解之后解之后，便會發現其實并沒有想像中那N困難。凡事窮究源頭究源頭，用心體會、細心觀察、深入探討研究討研究，必能看出其中的奧妙的奧妙，進而消化吸收之后收之后，轉為自己的一套做人處世之道世之道，再推己及人己及人。唯有自己親身去嘗試、體悟出來的道理的道理，才是真正屬於自己的智慧的智慧。

Q2：高人指點~觀音靈簽第二十簽 求姻緣的

因緣皆是前世注定的 又豈是算出來的
020→二十簽→中簽→古人→姜太公遇文王→辰宮
詩曰
當春久雨喜開晴 玉兔金烏漸漸明
舊事消散新事遂 看看一跳遇龍門
■當春本作堂春
■玉兔金烏指月亮太陽
詩意→此卦久雨初明之象 凡事遂意也
解曰 神佛護持 有災無危 途生平安 到底榮歸
家宅→中平
自身→祈福
求財→未遇
交易→待時
婚姻→隨意
六甲→女
行人→阻
田蠶→阻
六畜→阻
尋人→遲
公訟→和
移徙→吉
失物→見
疾病→禳星
山墳→吉
故事
■姜太公遇文王
周 姜尚 字子牙 汲人(東海許州人)
道號飛熊 先世封於呂 亦曰呂望
避紂亂居東海之濱 釣於 溪(渭水)
其鉤為直 意不在魚 志在君相
文王聞其賢 聘為師(丞相) (其時年八十)
后周伐紂 滅商興周
武王稱曰尚父 封其子丁公於齊
佛教對命運的看法http://cn.jiaoyou8.com/friends_diary/%D0%D0%C6%D0%C8%F8%B5%C0/0_0_0/view_00524969_yes_0_0.html
改變命運的方法：
1.深入經藏 智慧如海 -----如海的智慧自然就會給自己積福積德
2.吃素----直接果報就是健康長壽
3.布施----做慈善事業 布施佛經 佛像 還有力所能及的事情
經云：諸供養中 法供養最
經云：舍一得萬報
布施錢財的果報是得財富報
4.念阿彌陀佛 發愿求生西方 就有25位西方極樂世界的大菩薩護持你
趨吉避兇是自然的
5.當有急難恐怖 但自歸命觀世音菩薩------無量壽經云
有危險菩薩會幫助你的
6.多做善事 多幫助他人 不求回報 福報會跟著你走
這樣能夠做到 你的一生就會得到改變
看了凡四訓
他就是一個成功改變命運的人 并把他的方法留下來
許多人因此而改變一生
http://so.youku.com/search_video/q_%E4%BA%86%E5%87%A1%E5%9B%9B%E8%AE%AD
并有法師為你講解

Q3：觀音靈簽21簽是什么意思 觀音靈簽第21簽解簽

導讀： 觀音靈簽是以大慈大悲救苦救難觀世音菩薩的大悲愿力悲愿力，為眾生消災祈福解難福解難。觀音靈簽通過抽簽時的虔誠祈禱與菩薩的悲心和愿力感應力感應，求得觀音菩薩加持薩加持，為眾生解除諸般苦難般苦難，廣施百般利樂般利樂。每一支觀音靈簽都有其特殊的意義的意義，那么，觀音靈簽第21簽是什么意思?觀音靈簽第21簽怎么解簽?請隨我一起看看觀音靈簽第21簽解簽簽解簽，了解一下觀音靈簽第21簽所包含的神明指示吧!希望能夠幫助到您!

觀音靈簽第21簽圖：李旦龍鳳配合 (上簽)

觀音靈簽第21簽含義

此卦久雨初晴之象晴之象，凡事遂意也遂意也。此簽家宅中平宅中平，自身祈福身祈福，求財未遇財未遇，交易待時易待時，婚姻隨意姻隨意，六甲女六甲女，田蠶六畜阻六畜阻，訟和，行人阻行人阻，尋人遲尋人遲，失物見失物見，移徙吉移徙吉，病禳星病禳星，墳舊吉墳舊吉。

觀音靈簽第21簽詳解

陰陽和合因果交替循環替循環，這是自然不變的道理的道理，男女之間的姻緣婚配難道只是巧合?且看龍騰蛇行交會之時會之時，吉夢維何?維熊維羆熊維羆，這是很好的吉兆啊吉兆啊。 營謀皆遂謀皆遂，婚姻孕男姻孕男，資財積聚財積聚，更吉田蠶吉田蠶。此簽陰陽道合之象合之象，凡事和合大吉合大吉。 陰陽道合之簽也之簽也。凡事和合而大吉者大吉者。君逢此為上吉之運吉之運。凡事漸獲進步獲進步。惟不可欲速成欲速成。更不得存有欺人之心人之心。今之形成者形成者。獲來不易來不易。佳境之時境之時。宜更修之更修之。省之。積吾善可也善可也。易言之易言之。君之今君之今。營謀皆逐謀皆逐。婚姻孕男姻孕男。資財積聚更吉田畝之收畝之收。 此簽有”一探究竟”之意。鼓勵當事人當事人，保持旺盛的好奇心好奇心。須知很多事情雖然看似錯綜復雜綜復雜，但詳加深入了解之后解之后，便會發現其實并沒有想象中那么困難么困難。凡事窮究源頭究源頭，用心體會、細心觀察、深入探討研究討研究，必能看出其中的奧妙的奧妙，進而消化吸收之后收之后，轉為自己的一套做人處世之道世之道，再推己及人己及人。唯有自己親身去嘗試、體悟出來的道理的道理，才是真正屬于自己的智慧的智慧。

觀音靈簽21簽是什么意思 觀音靈簽第21簽解簽

觀音靈簽第二十一簽：吉兇宮位

【上簽辰宮】陰陽道合總由天總由天，女嫁男婚喜偎然;但見龍蛇相會合相會合，熏熏入夢喜團圓喜團圓。

觀音靈簽第二十一簽：詩意

此卦陰陽道合之象合之象，凡事和合大吉也大吉也。

觀音靈簽第二十一簽：解曰

謀望從心 婚姻孕男 資財進益 更利田蠶

觀音靈簽第二十一簽：仙機

家宅安自身利求財有交易成

婚姻合六甲男行人至田蠶興

六畜興尋人見公訟有理移徙昌盛

失物得見疾病遇良方山墳大吉

觀音靈簽第二十一簽：典故

李旦龍鳳配合鳳配合。李旦為唐睿宗唐睿宗。武則天登基天登基。皇帝貶作平民作平民。流落鄉間落鄉間。巧與胡鳳姣相遇姣相遇。結為夫婦為夫婦。民間傳說他們二人手上各有半個從胎帶取出的方印的方印。經斗印證明他們能合一能合一。龍指睿宗指睿宗。喻婚姻由天也由天也。

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Q4：我想解觀音靈簽第二十中簽,問姻緣.事業.家庭.請高人解簽!

二十簽→中簽→古人→姜太公遇文王→辰宮
詩曰
當春久雨喜開晴 玉兔金烏漸漸明
舊事消散新事遂 看看一跳遇龍門
■當春本作堂春
■玉兔金烏指月亮太陽
詩意→此卦久雨初明之象 凡事遂意也
解曰 神佛護持 有災無危 途生平安 到底榮歸
家宅→中平
自身→祈福
求財→未遇
交易→待時
婚姻→隨意
六甲→女
行人→阻
田蠶→阻
六畜→阻
尋人→遲
公訟→和
移徙→吉
失物→見
疾病→禳星
山墳→吉
故事
■姜太公遇文王
周 姜尚 字子牙 汲人(東海許州人)
道號飛熊 先世封於呂 亦曰呂望
避紂亂居東海之濱 釣於 溪(渭水)
其鉤為直 意不在魚 志在君相
文王聞其賢 聘為師(丞相) (其時年八十)
后周伐紂 滅商興周
武王稱曰尚父 封其子丁公於齊
此簽的婚姻不錯姻不錯，雖然沒有固定的說法的說法。事業的話是上上簽上上簽，暗示事業即將起步將起步，凡是順心是順心。 家庭的話則是不錯是不錯，沒有大災大難災大難。

Q5：觀音靈簽100簽是什么意思 觀音靈簽第100簽解簽

導讀： 觀音靈簽占卜總共有一百簽一百簽，按吉兇可分為三種為三種，上簽二十二支、中簽六十支、下簽十八支十八支。觀音靈簽占卜每支簽都有其特殊的意義的意義。那么，觀音靈簽100簽是什么意思?觀音靈簽第100簽怎么解簽?請隨我一起看看觀音靈簽第100簽解簽簽解簽，了解一下觀音靈簽第100簽所包含的神明指示吧!希望能夠幫助到您!

觀音靈簽第100簽圖：三教談道 (下簽)

觀音靈簽第100簽含義

此卦守常勿動之象動之象，凡事宜待時吉也時吉也。此簽是滿簽是滿簽，諸事不利事不利，大作福力作福力，可保平安保平安。

觀音靈簽第100簽詳解

Q6：觀音解簽:100簽

這一簽這一簽，是不確定之象定之象。外面看起來是這樣是這樣，實際不是那么回事么回事。一百，是一個滿數個滿數，是全數中的最后一個數一個數。也就是說就是說，它是前面之數的終結的終結。換句話說句話說，黑暗將要過去要過去，光明就要到來的象征的象征。表面上是沒落的樣子的樣子，其實是大通大順的情況的情況。只要您廣做善事做善事，小心為之可也之可也。

主題：觀音解簽1一100簽詳解觀音靈簽二十一簽解簽

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二、火八字與金八字,八字火土金三氣成象

快速找答案：

我和我的他一個火八字火八字，一個金八字金八字，八字不合字不合，能在一起嗎

八字屬火的人能戴金嗎

八字 火和金好么金好么？

人的生辰八字帶有:金.木.火.水.土。這代表什么意思

儒、釋、道三教都從易經中汲取智慧取智慧，為什么孔子五十歲才讀易經讀易經？

我夢見我全身長滿痘痘

Q1：我和我的他一個火八字火八字，一個金八字金八字，八字不合字不合，能在一起嗎

不要太過于

Q2：八字屬火的人能戴金嗎

能

Q3：八字 火和金好么金好么？

八字五行平衡人比較健康較健康。

Q4：人的生辰八字帶有:金.木.火.水.土。這代表什么意思

傳說中的“金木水火土”到底是什么是什么？大家都聽說過“金木水火土”，但是金木水火土是指什么卻沒有多少人能說出來說出來。我們先來看看百度詞條的解釋：“五行：指金、木、水、火、土五種物質種物質。我國古代思想家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關系互關系。中醫用五行來解釋生理病理上的種種現象種現象。預測未來的人用五行相生相克來推算人的命運的命運。”我們現在都知道世界是由原子由原子，分子以及更小的粒子構成子構成，更有最新的研究報告在論證世界是有一根根非常小的弦以不同的方式振動來構成（弦論和超弦論）。不管結果怎么樣怎么樣，百度詞條上的解釋一定是錯誤的錯誤的，那么究竟五行到底是指什么呢什么呢？我分析下來的五行的五行，應該是一種事物所處的五種不同狀態同狀態。世界既然是由粒子或者弦來構成來構成，那么這個世界在某個時刻的狀態趨勢屬性因該怎么標識呢標識呢？簡單說就是如果一輛開往懸崖的車在懸崖邊上的時候突然時間暫停間暫停，只看此刻靜止的世界的世界，我們是不能知道汽車會不會掉下去掉下去，也就是說速度就是這個汽車在暫停的時候的一個屬性個屬性，這個汽車的狀態趨勢是：掉下懸崖下懸崖。透過這個例子個例子，我們是要了解要了解，一個物體個物體，出了本來具有的物理屬性外屬性外，還具有在這個環境中的狀態趨勢屬性勢屬性。同樣不僅僅只有物質有物質，而起包括各種關系種關系，情感等等均有這樣的屬性的屬性。五行，就是這種屬性的描述的描述。我還是用最簡單的例子說明：大家都知道一句話“君子之交淡如水”（《莊子?山木》），這個水是什么意思么意思？水的意思就是說明君子之間交往的一種關系狀態：平和，長久，純凈。其實這就是五行中水的最經典的一個描述個描述。好了，下面我們來看看這五種狀態趨勢：
金：剛毅，堅韌，希望......
木：發展，穩健，突破......
水：平和，順勢，智慧......
火：旺盛，新鮮，沖動......
土：常態，和諧，平凡......結合古人遺留下來的五行生克關系我們再來看看：
金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
金屬性的人們在一起會因希望因希望，剛毅堅韌的性格產生一些偉大的友誼和智慧（金生水），而這些在平和友好環境中產生的智慧再一定會發展壯大并有一些突破性的成績（水生木），這些成績會給世界帶來新鮮感新鮮感，并有良好的基礎去更加完善這些成績些成績，并會企圖去創造更偉大的世界（木生火），但是世界萬物其實并不一定會因人而改變而改變，沖動過后最后還是得回歸到一個平衡狀態（火生土），而平衡的狀態終歸又會被一些內心充滿希望的剛毅堅韌而且不甘心平凡的人們打破（土生金）。《三國演義》第一句就是“話說天下大勢,分久必合,合久必分久必分。”其實也就是一個簡單的詮釋的詮釋。又有朋友要問了要問了，有更具體的例子沒例子沒？當然有當然有，我還是用大家都知道的事情來說：
馬克思和恩格斯等（金），他們因為共同的一些特質走到了一起了一起，產生了偉大的想法（水），并指明了發展的方向的方向，于是給黑暗中的中國送來了思想武器（....用的教材語言材語言，不要笑），人們都熱情高漲開始改變這個世界（木），但是最終沖動的結果是背離歷史發展的規律計劃三年跑步進入共產主義（火），實踐發現是不可能的可能的，于是重新回歸常態歸常態，一直到今天（土）。
這和五行的生克關系絕對不是巧合是巧合，這應該是古人發現了這個規律個規律，并用五個字來告誡后人誡后人。我們不懂其實是很大的損失的損失。金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金；這是古人發現的相克規律克規律，其實也就不用多解釋了解釋了，相生關系了解了后解了后，這種違背自然界的規律事情我們很容易就能聯想到聯想到。
還是拿一例來說明便于大家理解：比如金克木金克木，說的是如果是金屬性狀態是很難直接到木狀態的狀態的，因為光有堅毅的性格和希望是不能有所突破的突破的，缺的是水的平和的平和，順勢和智慧和智慧。簡單說簡單說，一個男人如果只有希望和良好的性格很難成就大事就大事，如果有一個平和個平和，溫柔并聰明的妻子的話子的話，這個家庭會很不錯很不錯。每個人都能找到自己的一個屬性或者幾個屬性個屬性，當你了解了自己的屬性和了解五行關系后關系后，一定能在你的生活和工作中提供非常有利的幫助的幫助。同樣，循序漸進序漸進，欲速則不達也是五行給到我們的最核心的思想之一想之一，所以我們要時刻牢記刻牢記。那么命理的五行有道理沒道理沒，我想是有一定道理的道理的，正如我上篇生辰八字說的字說的，西北方的人金屬性就會多一點....至于影響有多大有多大，這個就因人而異了而異了。再補充一點知識,下表是古人常用的五行對照表對照表，大家可以根據自己的情況來調節來調節，達到順應天意的目的的目的。比如火對應五味就是苦就是苦，很多人生的苦就來自火的沖動的屬性的屬性，所以沖動是魔鬼是魔鬼，最熱切或者最激動的時候就是我們要保持冷靜的時候的時候，切記。五行:金 木 水 火 土
五色:白 青 黑 赤 黃
五位:西 東 北 南 中
五時:秋 春 冬 夏 長夏
五氣:燥 風 寒 熱 濕
五味:辛 酸 咸 苦 甘
五臟:肺 肝 腎 心 脾
五賊:怒 喜 哀 樂 欲
五竅:鼻 目 耳 舌 口
五志:魄 魂 志 神 意
五養:臭 色 聲 味 飲食
五欲:欲臭 欲色 欲聲 欲味 欲飲食
五聲:哭 呼 呻 笑 歌
五液:涕 淚 唾 汗 涎
五元:元情 元性 元精 元神 元信
五物:鬼魄 游魂 濁精 識神 妄意

Q5：儒、釋、道三教都從易經中汲取智慧取智慧，為什么孔子五十歲才讀易經讀易經？

首先，孔子研究《易經》與其人生遭際和魯國政壇變故有著密切的關系的關系。孔子五十歲以前一直仕途蹇促途蹇促，郁郁不得志不得志。五十歲以后突然時來運轉、春風得意風得意，先出任中都宰中都宰，然后升為司空為司空，旋即又擢升為大司寇行攝相事攝相事，位高權重、紅極一時極一時。然而孔子深知魯國政壇兇險多變險多變，“公室”與“私家”、宗主與家臣以及“三桓”之間，各種矛盾錯綜復雜綜復雜，各種關系撲朔迷離朔迷離，各種爭斗異常激烈常激烈。短短數年間數年間，前有“陽貨之亂”（《左傳·定公八年》），后有公山弗擾以費叛（《左傳·定公十二年》），政壇幾乎一直沒有安寧的日子的日子。

孔子是一個懷有遠大理想的偉人的偉人，面對魯國混亂復雜的局面的局面，既要有所作為所作為，又要規避風險避風險，確實需要大智慧大智慧。如何才能做到“無大過”呢？必須“知天命”。如何才能“知天命”呢？必須認真研究“窮理盡性以至于命”的《易經》，從中領悟順應天道、規避人禍的哲理的哲理。

其次，儒學發展需要理論創新論創新。孔子所創立的儒學一直偏重于人文應用領域用領域，對于世界本源以及自然現象等問題則始終采取“之外，圣人存而不論”（《莊子·齊物論》）的回避態度避態度，因而致使儒學思想的哲學基礎相對薄弱對薄弱，制約了儒學的發展的發展。孔子在構建儒學理論體系過程中可能已經意識到這一問題一問題，因此他從五十歲開始致力于研究《易經》，因為《易經》中蘊含了許多關于天地之運行、四季之交替、陰陽之變化、人事之休咎、之得失等高深哲理深哲理，他可以借此來實現儒學的理論升華論升華，為儒學發展注入新的生機和活力和活力。

再次，《易經》是儒學經典之一典之一，孔子在完成《詩》、《書》、《禮》、《樂》等儒學經典修訂工作后工作后，必然轉而集中精力來整理和詮釋《易經》、《春秋》等內容更加深奧的典籍的典籍，這樣才能開設新的教學科目學科目，以滿足弟子們進一步求學的需求的需求。不過，《論語》中未見孔子教授或與弟子討論《易經》的內容的內容，先秦典籍中也沒有相關記載關記載，可能孔子覺得《易經》內容過于深奧于深奧，他一直沒有物色到天資和悟性俱佳的合適人選適人選，所以只好自己窮究其理、自得其樂了其樂了。

到了兩漢時期漢時期，有關史書關于儒家《易》學的傳承脈絡突然清晰起來晰起來。《史記·仲尼弟子列傳》：商瞿，魯人，字子木字子木。少孔子二十九歲十九歲。孔子傳《易》于瞿，瞿傳楚人臂子弘臂子弘，弘傳江東人矯子庸疵子庸疵，疵傳燕人周子家豎子家豎，豎傳淳于人光子乘羽子乘羽，羽傳齊人田子莊何子莊何，何傳東武人王子中同子中同，同傳菑川人楊何人楊何。何元朔中以治《易》為漢中大夫中大夫。《漢書·儒林傳》：自魯商瞿子木受《易》孔子，以授魯橋庇子庸庇子庸。子庸授江東臂子弓臂子弓。子弓授燕周丑子家丑子家。子家授東武孫虞子乘虞子乘。子乘授齊田何子裝何子裝。及秦禁學秦禁學，《易》為筮卜之書卜之書，獨不禁獨不禁，故傳受者不絕也不絕也。

Q6：我夢見我全身長滿痘痘

啊·~~~我也夢見自己長了痘痘··主要是臉上和額頭上~···很慌···我臉上從不長痘痘的~

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三、面相十二宮詳解財帛宮,面相十二宮

1、面相的術語解析

五官者五官者，一曰耳為采聽官采聽官，二曰眉為保壽官保壽官，三曰眼為監察官監察官，四曰鼻為審辨官審辨官，五曰口為出納官出納官。古代面相術所指的五官是：眉、眼、鼻、口、耳。五官是面相的重要組成部分成部分，在面相術中相術中，五官又分別被賦予一種術語名詞語名詞。面相術中的常用術語：耳為「采聽官」，眉為「保壽官」，眼為「監察官」，鼻為「審辨官」，口為「出納官」，統稱五官稱五官。
透過「五官」的分析的分析，能對一個人做一些相學的基本分析本分析，并進而判斷一個人的運勢吉兇勢吉兇。通常「眉毛」關系到健康、地位；「眼睛」關系一個人的意志力、心地良善；「鼻子」關系到一個人的財富與健康；「嘴巴」關系一個人的幸福、食祿與貴人運；耳朵關系到一個人的長壽與否壽與否。
面相五官詩曰：
眉是南方丙丁家丙丁家，切宜疏秀有英華有英華，高高細曲橫天貴橫天貴，不應低濃壓眼斜壓眼斜。
眼為甲乙屬東方屬東方，黑白分明勢要長勢要長，凝然不動藏瞻視藏瞻視，必向朝庭作棟梁作棟梁。
鼻為戊己土中央土中央，切要隆高貴印堂貴印堂，偏曲左父右傷母右傷母，山根還斷失須防失須防。
口為壬癸北方中北方中，唇若丹朱勢要長勢要長。齒白細多齊更密齊更密，自然平地作公王作公王。
耳為庚辛屬西方屬西方，輪廓相成白又紅白又紅，下有垂珠兼朝口兼朝口，壽齊松柏與山同與山同。
達摩《五官總論》中云，眉緊，鼻端平鼻端平，耳須聳又明聳又明，海口仰弓形仰弓形，晚運必亨通必亨通。緊者，眉不散疏也；端者，正也；平者，直也；聳者，提起也；明者，棱角分明也；口大而有收拾有收拾，海角朝上而不露齒不露齒，曰弓。晚運專指口言指口言。《大統賦》云：一官成十年之貴年之貴，一府就十載富豐載富豐，五官俱成官俱成，其貴到老貴到老。
在面相中五官的影響力非常大非常大。五官必須要中正、不歪斜不歪斜，外形完整形完整，顏色要鮮明要鮮明，才算是良好的面相的面相。假設眼斜就表里不一里不一，鼻斜就心思不正思不正，口斜就言語不實、眉歪就冷血無情、耳斜就剛愎自用愎自用，都不是好的相貌的相貌。《大統賦》云：一官成一官成，十年之貴顯之貴顯，一府就十載之富豐之富豐。但于五官之中官之中，倘得一官成一官成，可享十年之貴也之貴也。如得五官俱成官俱成，其貴終老貴終老。
1、采聽官
耳為采聽官采聽官，又名金(左耳)、木(右耳)二星。外耳輪曰輪輪曰輪，內耳輪曰廓輪曰廓，耳門亦稱風門稱風門，耳門外突起處稱風擋稱風擋，風擋外稱命門稱命門，耳垂又曰垂珠曰垂珠。耳高約與眉齊與眉齊，耳須色明潤澤明潤澤，輪廓完整廓完整，貼肉敦厚肉敦厚，耳門寬大門寬大，有此耳相為金木二星照命星照命，乃為采聽官成聽官成。若廓反輪飛、或尖、或過窄過小即是陷了二星了二星，田宅受損宅受損，財帛虛耗帛虛耗。
耳如提起如提起，名播人耳播人耳。兩耳垂肩耳垂肩，貴不可言不可言。耳白如面白如面，名滿天下滿天下。棋子之耳子之耳，成家立計家立計。耳黑飛花黑飛花，離祖破家祖破家。耳薄如紙薄如紙，夫死無疑死無疑。輪廓桃紅廓桃紅，性最玲瓏最玲瓏。兩耳如紙耳如紙，貧窮無倚窮無倚。耳如鼠耳如鼠耳，貧賤早死賤早死。耳反無輪反無輪，祖業如塵業如塵。耳有垂珠有垂珠，衣食自足食自足。耳薄無根薄無根，必夭天年夭天年。耳門廣闊門廣闊，聰明豁達明豁達。耳有城廓有城廓，壽命不促命不促。耳朵要左右對稱右對稱，不能一高一低高一低，光彩要鮮明要鮮明，代表身體健康體健康，學習能力很強力很強，功名會比較早發較早發。反之，假如耳朵外形歪斜、輪廓不明、光彩昏暗彩昏暗，代表健康不佳、生活艱苦活艱苦，福分較薄分較薄，奔波操勞波操勞。2、保壽官　眉為保壽官保壽官，又名羅喉、計都二星都二星。左眉頭名凌云名凌云，右眉頭名紫氣名紫氣，左眉尾名繁霞名繁霞，右眉尾名彩霞名彩霞，眉所在骨叫眉棱骨眉棱骨。一般眉毛長約稍過眼長過眼長，眉最寬處約半個食指個食指，眉眼間距約一指約一指，兩眉之間寬約一指半一指半，眉要寬廣清長廣清長，雙分入鬢分入鬢，或如懸新月懸新月，首尾豐盈尾豐盈，高居額中居額中，乃為保壽官成壽官成。眉高聳秀,威權綠厚權綠厚。眉毛長垂毛長垂，高壽無疑壽無疑。眉毛潤澤毛潤澤，求官易得官易得。眉交不分,早歲歸墳歲歸墳。眉如角弓如角弓，性善不雄善不雄。眉如初月如初月，聰明超越明超越。重重如絲重如絲，貪淫無守淫無守。彎彎如蛾,好色者多色者多。眉長過目,忠直有祿直有祿。眉短于目短于目，心性孤獨性孤獨。眉頭交斜頭交斜，兄弟各家弟各家。眉毛細起毛細起，不賢則貴賢則貴。眉角入鬢角入鬢，為人聰俊人聰俊。眉俱旋毛,兄弟同胞弟同胞。眉毛婆娑毛婆娑，男少女多少女多。眉覆眉仰覆眉仰，兩目所仰目所仰。眉毛要毛順、細柔、明亮、黝黑、外形完整、眉尾有聚尾有聚，位置離眼睛不能太靠近太靠近，這樣就是好的眉相的眉相，代表人際關系良好、個性溫順有禮、行為舉止端正止端正。反之，假如眉相毛逆、毛粗、油膩、外形斷裂、眉尾不聚尾不聚，就是下等眉相等眉相，為粗鄙之輩鄙之輩，難以躍上臺面上臺面。3、監察官　眼為監察官監察官。眼之前角左曰龍宮、右稱鳳池稱鳳池，眼之尾角曰魚尾曰魚尾，眼角外曰奸門曰奸門。眼皮下高起如弦起如弦，狀如臥蠶如臥蠶，稱臥蠶稱臥蠶。臥蠶之下稱淚堂稱淚堂，俗稱眼袋稱眼袋。眼要含藏不露藏不露，黑白分明白分明，瞳子端正子端正，光彩射人彩射人，或如鳳目如鳳目，細長藏秀長藏秀，是為監察官成察官成。目秀而長,必近君王近君王。眼似鯽魚似鯽魚，必定家肥定家肥。目大而光大而光，多進田莊進田莊。目頭破缺頭破缺，家財歇滅財歇滅。目露四白露四白，陣亡兵絕亡兵絕。目如鳳鸞如鳳鸞，必定高官定高官。目有二角有二角，其人必惡人必惡。目知眉長知眉長，愈益田莊益田莊。目睛如凸睛如凸，必定夭折定夭折。赤痕侵瞳痕侵瞳，官事重重事重重。目烈有威烈有威，萬人皈依人皈依。目如羊目如羊目，相刑骨肉刑骨肉。目如蜂目如蜂目，惡死孤獨死孤獨。目如蛇睛如蛇睛，狼毒孤刑毒孤刑。目尾相垂尾相垂，夫妻相離妻相離。紅眼金睛眼金睛，不認六親認六親。
眼睛是五官之首官之首，所以最為重要為重要，眼神若明亮、黑白分明白分明，那么心思必定純正定純正，而且具有才華智慧華智慧，才能表現出炯炯有神的樣子的樣子，而并非閃爍不停、目光不定光不定，那種心虛怕人的神態的神態。4、審辨官　鼻為審辨官審辨官。兩眼之間名叫山根叫山根，鼻頭又叫凖頭叫凖頭，鼻中段分年上、壽上兩部位兩部位。鼻翼稱金甲稱金甲，左名蘭臺、右名廷尉名廷尉。鼻長約為面部自髪際至下巴長的三分之一分之一，鼻尖高約鼻長的二分之一分之一。鼻須梁柱端直柱端直，上接山根接山根，印堂明潤堂明潤，下連年壽高隆壽高隆，不宜起節宜起節，凖頭隆起頭隆起，形如懸膽如懸膽，齊如截筒如截筒，黃明色鮮明色鮮，乃為審辨官成辨官成。
鼻如截筒如截筒，衣食豐隆食豐隆。孔仰露出仰露出，夭折寒索折寒索。鼻如鷹嘴如鷹嘴，取人腦髓人腦髓。鼻有三曲有三曲，孤獨破屋獨破屋。鼻有三凹有三凹，骨肉相拋肉相拋。準頭而直頭而直，得外衣食外衣食。準頭豐起頭豐起，富貴無比貴無比。準頭帶紅頭帶紅，必走西東走西東。鼻若露骨若露骨，一生泊沒生泊沒。準頭垂肉頭垂肉，貪淫不足淫不足。準頭圓肥頭圓肥，足食豐衣食豐衣。準頭尖薄頭尖薄，孤貧削弱貧削弱。鼻聳天庭聳天庭，四海馳名海馳名。鼻梁無骨梁無骨，必夭壽沒夭壽沒。鼻露見梁露見梁，客死他鄉死他鄉。鼻準尖斜準尖斜，心事勾加事勾加。
鼻子是個性中心性中心，若是中正不歪斜不歪斜，代表為人公正人公正，具有正義感正義感，而且身體強健、財富充盈富充盈。反之，則代表個性孤僻、藏有暗疾有暗疾，財運不佳運不佳。5、出納官　口為出納官出納官。口分上、下嘴唇下嘴唇，嘴角稱海角稱海角。口須方大(一般口寬約為兩瞳孔的間距)。唇紅端厚紅端厚，如仰角弓仰角弓，開大合小大合小，上下唇與齒匹配吻合配吻合，與四方相應方相應，人中深直中深直，是為出納官成納官成。若嘴角下垂、唇薄無棱薄無棱，必是貧窮是貧窮。若是歪斜是歪斜，必好撥弄是非、愛占便宜占便宜。 【面部三停】
（1）上停：由額上發際到眉毛部位叫‘上停'。主管少年運程年運程，執掌15歲～30歲之間的運勢的運勢。
（2）中停：由眉毛到鼻準頭部位叫‘中停'。主管中年運程年運程，執掌31歲～50歲之間的運勢的運勢。
（3）下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停'。主管晚年運程年運程，執掌51歲以后的運勢的運勢。
上停長上停長，少得志；中停長中停長，做君子；下停長下停長，老吉祥老吉祥。
古代相學從天、地、人和諧為貴的思想出發想出發，以均衡對稱者為佳相為佳相。《麻衣神相》即有'三停平等停平等，富貴榮顯'的說法的說法。面相三停以各部位間均衡對稱為善稱為善，與此同時還須看各部位是否豐隆飽滿隆飽滿。上停方正廣闊正廣闊，即吉祥昌盛；若尖狹低陷狹低陷，則多有形厄之災厄之災，為卑賤之相賤之相。中停豐隆端峻隆端峻，壽命長久命長久，事業有成；若短小偏塌小偏塌，為人不義人不義，且愚頑駑鈍頑駑鈍，必定破敗定破敗。下停圓實豐厚實豐厚，晚年安樂年安樂，福壽齊全；若尖薄無肉薄無肉，則無田無室田無室，勞碌終身碌終身。基本上基本上，‘上停'高、長而豐隆而豐隆，方而廣闊的話闊的話，主社會地位高地位高。而‘中停'隆而有肉的話肉的話，主富而壽富而壽。而‘下停'圓滿、端正而厚重的話重的話，一生有福氣有福氣。
在面相學中相學中，三停主要是用來判斷人一生的運氣的運氣，通過觀察三停的長短、形態與色澤與色澤，就可以知道該人早中晚年運氣的好壞的好壞。
30歲以前：此時的觀察重點察重點，在耳朵和額頭和額頭。有一種耳朵長得很高得很高，耳的上方高過眼睛過眼睛，有這種耳朵的人朵的人，學習和領悟能力很強力很強，少年早發年早發，許多童星均有提壺耳提壺耳。有此耳朵的人朵的人，可望少年揚名年揚名，30歲前就有得名得利之機利之機。此外，額頭顯示出的思考和智慧能力慧能力，額頭好的人好的人，能得到長上好的照應和遺傳和遺傳，青少年時期的運勢是比較順遂的順遂的，額頭好的標準的標準，是額頭飽滿、光滑，如果額頭整體凹凸不平凸不平，左右兩側大小不均明顯均明顯，雖然奮發努力發努力，在此一時期卻是勞多獲少的獲少的。
31～40歲：此時的觀察重點察重點，在眉毛和眼睛和眼睛。眉毛淡的人比較寡情較寡情，雖然朋友也不少也不少，但是交朋友重實際考量際考量，常是相識滿天下滿天下，知交無幾人無幾人，走眉運時期（31～35歲）的運勢的運勢，就像眉毛一般是平平淡淡的；若是眉形美好形美好，濃淡有致即佳致即佳。若眼睛神光充足光充足，眼神安定又炯炯有神的人（36～40歲運勢），不論正路或異路均財榮；不過眼睛有神卻帶邪的人邪的人，好的大運過後運過後，仍會有相當后遺癥的遺癥的。
41～50歲：此時的觀察重點察重點，在鼻子和兩顴和兩顴。鼻子和兩顴搭配合宜配合宜，即鼻子相理佳相理佳，又有兩顴護衛顴護衛，鼻顴看起來很協調相配調相配，沒有任何一方喧賓奪主賓奪主，則在40～50歲時期歲時期，中年事業順利業順利，自助亦得人助得人助。鼻子好鼻子好，但是兩顴不好的人好的人，中年難發年難發，而且很不適合與人合夥人合夥，容易有是非與金錢損失錢損失，工作上最好是單打獨斗打獨斗，并培養獨特的技能；鼻子不好子不好，但是兩顴好的人好的人，則適合替人工作人工作，尚能得同事朋友的助力求得溫飽得溫飽，不過意志力和行動力不足力不足，故不宜創業宜創業。鼻、顴都不好的人好的人，此時期保守為宜守為宜，一動不如一靜如一靜。
51歲以后：此時的觀察重點察重點，在嘴唇和下巴和下巴。口形良好厚實好厚實，下巴寬厚有力厚有力，且人中「上窄下寬」很清楚的人楚的人，在51歲上了年紀后年紀后，生活上是平安康泰安康泰，有安享晚年的福氣的福氣。至于嘴唇歪斜不正斜不正，嘴角向下郁郁不樂郁不樂，同時下巴尖削的人削的人，晚年運勢堪慮勢堪慮，許多落魄的流浪漢皆是此種相貌種相貌。
【身部三停】
面相學中古相書也將人的身體分為三停為三停，頭頸以上為上停為上停，肩至腰為中停為中停，腰至足為下停為下停。身體三停比例以中停略長為貴相為貴相。腰長腿短為富貴之相格之相格，腿長腰短為卑低勞碌之相格之相格。或許現代的人會有疑問有疑問，為何當今社會上的明星模特多有一雙長腿雙長腿？那是平民百姓的眼光的眼光，看那些長腿明星模特表面很風光很風光，其實他們跑場表演也很奔波勞碌波勞碌，在達官貴人眼里這類人只不過是歡場之人場之人，談不上福貴上福貴。
《神相全編》云：“身上三停頭足腰頭足腰，看它長短要均調要均調，上長下短公侯相公侯相，長短無差福不饒福不饒。”觀身體三停比例之長短可看出人一生之福貴之福貴。
上停要豐秀要豐秀，厚而長厚而長，這是平生大吉昌之相昌之相，也就是說頭頸要“略”豐長。上停也不可太過長大過長大，也就是頭部在身體比例上過于長大的長大的，稱“有上梢無下梢”，也不太好不太好。
中停略長停略長，上下兩停能相稱的人稱的人，主貴。也就是說肩到腰的長度在比例上略長上略長，頭和雙腿也能相稱能相稱，會是大貴的人貴的人，社會上地位高的人多屬這形人（如三國時期的孫權的孫權，《獻帝春秋》記載孫權為“紫髯將軍髯將軍，長上短下上短下，便馬善射；隋朝開國皇帝楊堅帝楊堅，《隋書》記載楊堅“為人龍頷人龍頷，額上有五柱入頂柱入頂，目光外射光外射，有文在手曰王手曰王，長上短下上短下，沉深嚴重”）。但是中停長大停長大，上停卻短小的人小的人，也就是說看起來頭部小小的小小的，身體大大的大大的，表示一生貧賤生貧賤。上停也不可太短可太短，若中停長中停長，上下兩停都短停都短，也表示一生勞碌生勞碌。中停較短的人表示身體各臟器官都小官都小，所以健康會不佳會不佳，壽命會短命會短。
下停，看起來要與上停比例上均齊但不可太長,下肢過長的人表示多病之相病之相，身體不健康不健康。若是下停長中停短中停短，也就是說雙腿長、身體短身體短，則會浪蕩一生蕩一生，成就平平就平平。若是下停長下停長，但整個身體看起來單薄來單薄，表示一生會貧窮走四方走四方。
相書上說書上說，上短下長短下長，主短壽、奔波勞碌；上長下短長下短，主壽高、榮華流長華流長。 面相的分析工具除了前面的“五官”和“三停”之外，還有一個很重要的分析的分析，那就是“面相十二宮”。
（1）命宮：命宮者命宮者，居兩眉之間眉之間，山根之上根之上。光明如鏡明如鏡，學問皆通問皆通。山根平滿根平滿，乃主福壽主福壽。土星聳直星聳直，扶拱財星拱財星。眼若分明若分明，財帛豐盈帛豐盈。額如川字如川字，命逢釋馬逢釋馬，官星果若如斯若如斯，必保雙全富貴全富貴。凹沉必定貧寒定貧寒，眉接交相成下賤成下賤，亂里離鄉里離鄉，又克妻又克妻。額窄眉枯窄眉枯，破財混沌財混沌。
詩曰：
眉眼中央是命宮是命宮，光明瑩凈學須通學須通。
若還紋理多這滯多這滯，破盡家財及祖宗及祖宗。
命宮影響一個人的基本運勢本運勢。命宮是印堂的位置是命運總開關的所在的所在。也是吉兇氣色的聚合處聚合處，如果光明如鏡明如鏡，一生便多順遂多順遂，倘是陷落而不平坦不平坦，被眉頭侵犯而顯得狹窄得狹窄，或因有皺眉頭的習慣而形成皺紋成皺紋，或因受傷而留下疤痕下疤痕，這都會影響命運的起伏的起伏，而發生負面的遭遇的遭遇。
（2）財帛宮：鼻乃財星乃財星，位居土宿居土宿。截簡懸膽簡懸膽，千倉萬箱倉萬箱。聳直豐隆直豐隆，一生財旺富貴旺富貴。中正不偏正不偏，須知永遠滔滔遠滔滔。鷹嘴尖峰嘴尖峰。破財貧寒財貧寒。莫教孔仰、主無隔宿之糧宿之糧。廚灶若空灶若空，必是家無所積無所積。
詩曰：
鼻主財星瑩若隆瑩若隆，兩邊廚灶莫教空莫教空。
仰露家無財與栗財與栗，地閣相朝甲柜豐甲柜豐。
財帛宮位于”鼻頭“的部位的部位。關系到財富的吉兇的吉兇。財帛宮指的是鼻子是鼻子，代表的是財富與事業與事業。鼻子高隆豐厚隆豐厚，圓而挺直的挺直的，不但身體健康體健康，積極努力極努力，也必事業有成業有成，財富聚積富聚積，生活裕如活裕如。如果鼻子歪鼻子歪，斜，彎，釣，尖，薄，側，反，露骨，露孔，都是缺點是缺點，不但是性格上的缺失的缺失，也影響事業與財富與財富。鼻子如布滿紅絲滿紅絲，或氣色青暗色青暗，都是疾病或破財的徵兆的徵兆，鼻現紅赤現紅赤，專名'火傷中堂'，更是災禍臨頭的警報的警報，切忌輕舉妄動舉妄動，宜忍耐以消弭災禍的程度的程度。
（3）兄弟宮：兄弟宮位居兩眉居兩眉，屬羅計屬羅計。眉長過目長過目，三四兄弟無刑弟無刑。眉秀而疏秀而疏。枝干自然端正然端正，有如新月和同、永遠超群遠超群。若是短粗、同氣連枝見別枝見別。眉環塞眼、雁行必疏行必疏，兩樣眉毛樣眉毛，定須異母須異母。交連黃薄連黃薄，自喪他鄉喪他鄉。旋結回毛結回毛。兄弟蛇鼠弟蛇鼠。
詩曰：
眉為兄弟軟徑長、兄弟生成四五強四五強。
兩角不齊須異母須異母，交連黃簿送他鄉送他鄉。
”眉毛“是兄弟宮兄弟宮。關系兄弟關系吉兇系吉兇。兄弟宮一般是指眉毛指眉毛，也有包括龍虎角及額角及額角，眉毛與荷爾蒙分泌有著關聯著關聯，所以從前的相法以眉毛看父母遺傳的體質的體質，推斷其同胞兄弟姐妹有多少有多少。現代實施節育施節育，所以已無必要無必要，不過眉毛仍然可以表彰其感情與情緒與情緒，不妨擴大解釋為與朋友同事的相處感情處感情，以及情緒的變化的變化，再旁及作事的勇氣與膽色與膽色。眉頭上方為交友部位友部位，象徵交友的損益的損益，故不宜有不好的紋及疤紋及疤。
（4）夫妻宮：位于”眼尾“部位。關系夫妻關系吉兇系吉兇。妻妾宮在眼睛的尾部的尾部，稱為魚尾為魚尾，奸門的部位的部位，現代厲行一夫一妻制一妻制，不允許重婚納妾婚納妾，所以這里指個人感情運感情運。眼尾妻妾宮部位要豐隆平滿隆平滿，夫妻感情和好情和好，如果妻妾宮有缺點有缺點，深陷紋多疤痕多疤痕，都容易導致婚姻不正常不正常，甚至發生問題生問題。
（5）子女宮：位于”下眼瞼“隆起的部位的部位。象征子女否有出息、是否有子嗣等子嗣等。兒女宮這是指眼下的淚堂位淚堂位，像臥蠶似的下眼瞼下眼瞼，須要豐厚要豐厚，不宜空陷宜空陷，這部位與小腦的關系很密切很密切，如果有缺陷有缺陷，薄弱無力弱無力，或有惡痣斜紋痣斜紋，影響小腦亂動腦亂動，性欲不易正常易正常，即使懷孕生育孕生育，將來孩子的成長的成長，在健康或個性方面性方面，也可能有缺點有缺點。
（6）疾厄宮：位于兩眼之間”山根“的部位的部位。關系到健康方面的吉兇的吉兇。疾厄宮指雙眼中間的山根部位根部位，有的要包括鼻梁的年壽部位壽部位，是象徵祖上根基上根基，遺產，健康，疾病的抵抗力抵抗力，以及災難應變力應變力，所以要求豐滿潤澤滿潤澤，如果斷裂和有陷和有陷，痣疤破敗疤破敗，都很不好很不好。年壽部位如有痣痕有痣痕，表示胃腸消化力差化力差，且容易患痔瘡患痔瘡，便秘等疾病等疾病，山根斷裂橫紋裂橫紋，表示要遠離故鄉去外地求發展求發展，且會遭遇挫敗的打擊的打擊。
（7）遷移宮：位于”上額兩端眉際“部位。看遷徙與出門在外的吉兇的吉兇。遷移宮在前額左右眉尾上方的靠著發的部位的部位，包括驛馬括驛馬，邊地，有的認為應包括山林部位林部位，如有缺點有缺點，就影響交通、喬遷、旅游、調動，以及做進出口國貿易國貿易。如果想知道自己有沒有機會移民會移民，就要留意遷移宮了移宮了。
（8）奴仆宮：位于”面頰下端“部位。關系交友與部屬關系吉兇系吉兇。奴仆宮在下巴的兩旁的兩旁，稱為懸壁的部位的部位，也有以下巴為奴仆宮奴仆宮，這是過去的舊名稱舊名稱，現在概括部屬括部屬，同僚，晚輩，以及選舉投票的群眾的群眾，應以頦圓頤豐為佳豐為佳，也就是說下巴宜豐滿宜豐滿，如果尖陷果尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他們的支持擁戴持擁戴。而且晚景寂寞景寂寞。
（9）官祿宮：位于”額頭正中“部位。關系事業、官位、學業方面吉兇面吉兇。官祿宮或稱事業宮事業宮，位居印堂之上堂之上，前額正中部正中部，包括天中括天中，天，司空，中正，同樣的要豐隆平滿隆平滿，光潤開寬潤開寬，如有縱骨聳起骨聳起，和鼻骨相連骨相連，通過山根過山根，印堂一氣呵成氣呵成，直達額頂發額頂發，稱為伏犀貫頂犀貫頂，事業成功的機會很大會很大，社會的地位很高位很高，神相'鐵關刀'一書以鼻為官鼻為官，以口為祿口為祿，命宮為印宮為印，額為貴人為貴人，都納入官祿宮作綜合的論斷的論斷。
（10）田宅宮：位于”上眼皮和眼睛“部位。關系一個人的家運吉兇運吉兇。田宅宮田宅宮，從前的相書多以眼睛為田宅宮田宅宮，現代相法代相法，改以眉眼之間的上眼瞼上眼瞼，從前稱為精舍為精舍，光殿，田宅，家續等名稱為田宅宮田宅宮，田宅宮以廣寬豐盈為佳盈為佳，不但有利於置產於置產，而且有良好的人緣的人緣，如果田宅宮有陷窄薄陷窄薄，性急燥性急燥，缺乏公共關系共關系，很可能成為無殼蝸牛殼蝸牛。
（11）福德宮：位于”眉上方偏外部“部位。關系財運和福氣的吉兇的吉兇。福德宮在前額左右眉毛的上方的上方，稱為天倉為天倉，福堂的部位的部位。福堂又分為內福堂內福堂，外福堂外福堂，有的將福德宮包含前額的天倉和下巴的地庫在內庫在內，以觀察福氣和財氣和財氣，所謂'天地目臨'就是形容前額的天庭和下巴的地闊相朝闊相朝，而又豐滿無缺滿無缺，前額左右的天倉和下巴左右的地庫相朝庫相朝，也是同樣的豐滿無缺滿無缺，這個人的一生的一生，五福俱備福俱備，壽長健康長健康，財富豐盈富豐盈，生活康寧活康寧，愛好道德好道德，將來還能壽終正寢終正寢，死得很安祥很安祥，我們中國人認為'德備五福'是很了不起的不起的。
（12）父母宮：父位于”左額中間偏上“、母位于”右額中間偏上“。關系與父母之間的緣分吉兇等吉兇等。父母宮即前額天左右的日月角日月角，須要高圓明凈圓明凈，也就是微微的隆起而無偏斜無偏斜，而氣色要明潤潔凈潤潔凈，表示親康寧親康寧，遺傳良好傳良好，所謂頭角崢嶸角崢嶸，應該是指日月角軒昂角軒昂，父母的教育成功育成功，所以他早歲就能出人地出人地，也有些相書并不將父母宮列入宮列入，而以五獄三停整體為'相貌宮'，以為總括的論斷的論斷。
透過”面相十二宮“的分析的分析，可以判斷一個人的一生中各種運勢的吉兇的吉兇。想要知道”兄弟“之間的關系的關系，就看”兄弟宮“；想知道”事業發展“，就看”官祿宮“吉兇；想看”愛情“，就看”夫妻宮“吉兇，斷吉兇的關鍵在于看所在宮位氣色、光潤度、紋路、痣相等等來斷一個人的吉兇的吉兇。

2、面相各部位圖解位圖解，面相各部位具體在哪

面相分析工具很多具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’與‘十二宮位’這三種這三種，分別敘述如后述如后。
面相的‘五官’指的是什么是什么？
（1）耳：名為‘采聽官’。
（2）眉：名為‘保壽官’。
（3）眼：名為‘監察官’。
（4）鼻：名為‘審辨官’。
（5）口：名為‘出納官’。
眉毛’關系到一人的 健康、地位
眼睛’關系到一人的 意志力、心地良善
鼻子’關系到一人的 財富與健康
嘴巴’關系到一人的 幸福、食祿與貴人運
耳朵’關系到一人的 長壽與否
面相的‘三停’指的是什么是什么？
面相除了前述的‘五官’之外，還有所謂的‘三停’之分。如下面相圖1：
面相圖解說明如下：
（1）上停：由額上發際到眉毛部位叫‘上停’。主管少年
運程，執掌15歲～30歲之間的運勢的運勢。
（2）中停：由眉毛到鼻準頭部位叫 ‘中停’。主管中年運 程，執掌31 歲～50歲之間的運勢的運勢。
（3）下停：由鼻下到下巴部位叫 ‘下停’。主管晚年運程
，執掌51歲以后的運勢的運勢。基本上基本上，‘上停’高、長而豐隆而豐隆，方而廣闊的話闊的話，主社會地位高地位高。而‘中停’隆而有肉的話肉的話，主富而壽富而壽。而‘下停’圓滿、端正而厚重的話重的話，一生有福氣有福氣。另外，‘耳朵部位’執掌15歲以前的少年運勢年運勢，所以耳朵相好朵相好，對于少年運有助力有助力。
面相的‘十二宮’指的是什么是什么？
‘面相’分析的工具的工具，除了前面的‘五官’和‘三停’之外，還有一個很重要的分析的分析，那就是‘面相十二宮’。如圖 ：
解說明如下：
命宮
命宮的位置在雙眉之間眉之間，山根之上根之上，也就是印堂的位置是命運總開關的所在的所在。也是吉兇氣色的聚合處聚合處，如果光明如鏡明如鏡，一生便多順遂多順遂，倘是陷落而不平坦不平坦，被眉頭侵犯而顯得狹窄得狹窄，或因有皺眉頭的習慣而形成皺紋成皺紋，或因受傷而留下疤痕下疤痕，這都會影響命運的起伏的起伏，而發生負面的遭遇的遭遇。
財帛宮
指的是鼻子是鼻子，也有將前額眉尾上方的左右天倉右天倉，下巴兩旁的左右地庫包括在內括在內，也有單指　準頭，代表的是財富與事業與事業。鼻子高隆豐厚隆豐厚，圓而挺直的挺直的，不但身體健康體健康，積極努力極努力，也必事業有成業有成，財富聚積富聚積，生活裕如活裕如。如果鼻子歪鼻子歪，斜，彎，釣，尖，薄，側，反，露骨，露孔，都是缺點是缺點，不但是性格上的缺失的缺失，也影響事業與財富與財富。　鼻子如布滿紅絲滿紅絲，或氣色青暗色青暗，都是疾病或破財的徵兆的徵兆，現紅赤現紅赤，專名"火傷中堂"，更是災禍臨頭的警報的警報，切忌輕舉妄動舉妄動，宜忍耐以消弭災禍的程度的程度。
兄弟宮
一般是指眉毛指眉毛，也有包括龍虎角及額角及額角，毛與荷爾蒙分泌有著關聯著關聯，所以從前的相法
以眉毛看父母遺傳的體質的體質，推斷其同胞兄弟姐妹有多少有多少。現代實施節育施節育，所以已無必要無必要，不過眉毛仍然可以表彰其感情與情緒與情緒，不妨擴大解釋為與朋友同事的相處感情處感情，以及情緒的變化的變化，再旁及作事的勇氣與膽色與膽色。眉頭上方為交友部位友部位，象徵交友的損益的損益，故不宜有不好的紋及疤紋及疤。
田宅宮
從前的相書的相書，多以眼睛為田宅宮田宅宮，左眼為太陽為太陽，右眼為太陰為太陰，也有將前額左右的山林部位及下巴及下巴，都包括於田宅宮田宅宮，顧名思義名思義，田為田地為田地，宅為房屋為房屋，都是固定資產定資產。眼睛象徵智慧徵智慧，精神，性情，如要擁有固定資產定資產，必須具備這些優秀的條件的條件，如果眼睛失陷睛失陷，無神，性急無智急無智，或眼白布滿紅絲滿紅絲，置產難置產難，家園破敗園破敗，而赤脈貫穿眼瞳穿眼瞳，更會遭橫禍兇險禍兇險。現代相法代相法，改以眉眼之間的上眼瞼上眼瞼，從前稱為精舍為精舍，光殿，田宅，家續等名稱為田宅宮田宅宮，田宅宮以廣寬豐盈為佳盈為佳，不但有利於置產於置產，而且有良好的人緣的人緣，如果田宅宮有陷窄薄陷窄薄，性急燥性急燥，缺乏公共關系共關系，很可能成為無殼蝸牛殼蝸牛。
兒女宮
這是指眼下的淚堂位淚堂位，像臥蠶似的下眼瞼下眼瞼，須要豐厚要豐厚，不宜空陷宜空陷，這部位與小腦的關系很密切很密切，如果有缺陷有缺陷，薄弱無力弱無力，或有惡痣斜紋痣斜紋，影響小腦亂動腦亂動，性欲不易正常易正常，即使懷孕生育孕生育，將來孩子的成長的成長，在健康或個性方面性方面，也可能有缺點有缺點。
奴仆宮
在下巴的兩旁的兩旁，稱為懸壁的部位的部位，也有以下巴為奴仆宮奴仆宮，這是過去的舊名稱舊名稱，現在概括部屬括部屬，同僚，晚輩，以及選舉投票的群眾的群眾，應以頦圓頤豐為佳豐為佳，也就是說下巴宜豐滿宜豐滿，如果尖陷果尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他們的支持擁戴持擁戴。而且晚景寂寞景寂寞。
妻妾宮
在眼睛的尾部的尾部，稱為魚尾為魚尾，奸門的部位的部位，現代實行一夫一妻制一妻制，不允許重婚納妾婚納妾，應該揚棄"妻不如妾不如妾，妾不如偷"的觀念的觀念。避免外遇問題遇問題。所以眼尾妻妾宮部位要豐隆平滿隆平滿，如果妻妾宮有缺點有缺點，深陷紋多疤痕多疤痕，都容易導致婚姻不正常不正常，甚至發生問題生問題。
遷移宮
在前額左右眉尾上方的靠著發的部位的部位，包括驛馬括驛馬，邊地，有的認為應包括山林部位林部位，如有缺點有缺點， 都納入官祿宮作綜合的論斷的論斷。
福德宮
在前額左右眉毛的上方的上方，稱為天倉為天倉，福堂的部位的部位。福堂又分為內福堂內福堂，外福堂外福堂，有的將福德宮包含前額的天倉和下巴的地庫在內庫在內，以觀察福氣和財氣和財氣，所謂"天地目臨"就是形容前額的天庭和下巴的地闊相朝闊相朝，而又豐滿無缺滿無缺，前額左右的天倉和下巴左右的地庫相朝庫相朝，也是同樣的豐滿無缺滿無缺，這個人的一生的一生，五福俱備福俱備，壽長健康長健康，財富豐盈富豐盈，生活康寧活康寧，愛好道德好道德，將來還能壽終正寢終正寢，死得很安祥很安祥，我們中國人認為"德備五福"是很了不起的不起的。
父母宮
前額天左右的日月角日月角，須要高圓明凈圓明凈，也就是微微的隆起而無偏斜無偏斜，而氣色要明潤潔凈潤潔凈，表示親康寧親康寧，遺傳良好傳良好，所謂頭角崢嶸角崢嶸，應該是指日月角軒昂角軒昂，父母的教育成功育成功，所以他早歲就能出人地出人地，也有些相書并不將父母宮列入宮列入，而以五獄三停整體為"相貌宮"，以為總括的論斷的論斷。
透過‘面相十二宮’的分析的分析，可以判斷一個人的一生中各種運勢的吉兇的吉兇。想要知道‘兄弟’之間的關系的關系，就看‘兄弟宮’；想知道‘事業發展’，就看‘官祿宮’吉兇；想看‘愛情’，就看‘夫妻宮’吉兇……等等。
13部位的具體分布是：
前額有四個部位個部位，即天中、天庭、司空、中正，此四部位合為官祿宮；雙眉中間的部位為印堂；雙眼之間的部位為山根；鼻梁分為年上、壽上；鼻尖為準頭；鼻下為人中；嘴為水星；唇下為承漿；下巴為地閣為地閣。通常人們把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、壽上、準頭、人中、水星、承漿、地閣稱十三部位三部位。
1
天中：指人的額正中的上額部上額部，以發際往下約一厘米處厘米處。頭頂為天頂為天，天中在發際頂中際頂中，故曰天中曰天中。天中是為貴的表征的表征，此部位是看祖先及長輩、父母關系的關系的。天中的要求是清晰、明朗、潔凈、無黑痣、疤痕、圓滿為上佳之相佳之相。天中長得圓滿者比較聰明較聰明，平滿者也會發達會發達，最好是有骨高隆起者、定是富貴之命貴之命。反之，若有任何缺陷何缺陷，則做事較不順達不順達，煩事較多事較多，命運坎坷運坎坷，得不到祖上福澤及父母愛扶母愛扶，與父母緣簿母緣簿。
與天中平行的有：天岳、左（右）廂、內府、高廣、尺陽、武庫、軍門、輔角、邊地。
2 天庭：在額上中間無發處無發處，正對天中之下約一厘米寬的部分的部分。天庭處預示一個人的事業、官運、訴訟等訴訟等。“天庭豐隆得乎天得乎天，得乎天者必貴者必貴。”天庭明亮飽滿的人滿的人，事業發達業發達，事事順心事順心，一生事業官運皆通運皆通。若有骨隆起者大貴者大貴，官居顯要居顯要，一生都會有貴人相助人相助。但若有任何缺陷或顏色暗淡色暗淡，凡事就該小心了小心了。
與天庭大略平行的有：日（月）角、龍虎角、天府、房心、父墓、上墓（天墓）、四殺、戰堂、驛馬、吊庭。
3 司空：在中間偏下方額部方額部，天庭下約二厘米處厘米處。此處應該平坦無紋坦無紋，也不要有任何疤痕何疤痕，如有骨隆起骨隆起，氣色明亮色明亮，具備當官之相官之相。但若有紋痕、破兆、疤痕、黑痣者黑痣者，就不是好相是好相，事業會多不順多不順，災難頻頻難頻頻，病痛也多痛也多，較易破財易破財。
與司空大略平行的有：額角、上卿、少府、交友、道中、交額、重眉、山林、圣賢。
4 中正：在眉間上方額部方額部，司空下約一厘米處厘米處。此處應該色澤光潤澤光潤，若有骨略凸起略凸起，也是貴相是貴相，起碼是薦任官員任官員。如此處出現橫貫的祥云似的氣色的氣色，會有升遷喜訊遷喜訊。此處若有缺陷有缺陷，則官運不佳運不佳。
與中正大略平行的有：額角、虎角、牛角、輔骨、玄角、斧戟、華蓋、福堂、彩霞、郊外。
司空中正合稱官祿宮官祿宮，表示一個人的事業之成敗榮辱敗榮辱，與上司的關系等關系等。司空與中正部位飽滿多肉滿多肉，瑩凈無疤痕無疤痕，則顯示官運亨通運亨通，一生不與人訴訟人訴訟，而且能得到長輩、上司的幫助的幫助。
5 印堂：位于兩眉之間眉之間，在中正下方約一厘米處厘米處。此部位是面相中很重要的部位的部位。此處應該平正廣闊正廣闊，色澤光亮如鏡亮如鏡，沒有紋痕有紋痕，豐厚飽滿厚飽滿，即為大吉之相吉之相。人交好運時好運時，印堂會變得紅潤而有光澤有光澤。印堂的色澤表示一個人的吉兇禍福兇禍福。若印堂晦澀渾暗澀渾暗，缺乏光澤乏光澤，則人走背運走背運。若印堂有黑痣斑痕痣斑痕，易生不順生不順，如出現青氣現青氣，表示不吉利不吉利，會有災難發生難發生。如果印堂色澤暗淺而天庭、中正顏色明亮色明亮，或印堂光潔堂光潔，而天中、天庭暗淺庭暗淺，則表示成功與失敗的概率幾乎相等乎相等，一定要小心謹慎心謹慎，把握好時機與分寸與分寸，通過自己的努力取得成功得成功。
不少人的印堂會有紋路有紋路，若是三條川字紋川字紋，表示夫妻感情差；若有亂紋有亂紋，會有橫禍有橫禍。心情不好情不好，眉頭不展時不展時，就會有紋出現紋出現。可見此部位是人面的表率的表率，與心相應心相應，所以應時時注意時注意，保持心境寬朗境寬朗。
與印堂大致平行的有：交鎖、左目、蠶室、林中、酒樽、精舍、嬪門、劫路、巷路、青路。
6 山根：位于兩眼之間的鼻梁上部梁上部，即鼻子從低開始高起的部分的部分，此處上承額部承額部，下接鼻梁接鼻梁，占整個鼻子的三分之一分之一，是人面的要沖的要沖，家庭、事業、婚姻等運勢都以此為決斷；同時，此部位表示一個人的智力、榮譽和疾病和疾病。因山根部位正是十二宮的疾厄宮疾厄宮。
山根要豐滿隆起滿隆起，光滑無紋滑無紋，才能發達、一生無病生無病。若山根低陷且有斷紋有斷紋，一生會多波折多波折，兄弟簿情弟簿情，婚姻難美滿難美滿。山根有黑痣、傷痕，則容易遇到災難到災難，或命中注定要陷入左右為難不能自拔的境地的境地。若山根狹窄不發達而低陷而低陷，一生孤貧無依貧無依。山根如淡灰色淡灰色，表示身體有疾病；如呈青色呈青色，有性命之虞命之虞。
與山根大致平行的有：太陽、中陽、少陽、魚尾、奸門、神光、天倉、天井、天門、玄武。
7 年上：是鼻梁的上半部；
8
壽上：是鼻梁的下半部；
合稱“年壽”，也就是山根之下到鼻頭之間的鼻梁的鼻梁，占整個鼻長中間的三分之一處之一處。鼻為中岳為中岳，有似于山似于山，為山最壽山最壽，這是表示意志、斗志的部位的部位。此處應高高隆起高隆起，豐滿有光澤有光澤，則年壽會高壽會高，一生少疾病少疾病，事業會順利會順利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕，或有粗的橫紋切過紋切過，則多災多難災多難，事業不順業不順，多波折、貧困、婚姻不好或短壽或短壽。年壽在鼻子的中段的中段，又是顯示中年運的地方的地方。
與年上相對平行的有：夫（妻）座、長男、中男、少男、金柜、禁房、賊盜、游軍、書上、玉堂。
與壽上大致平行的有：甲柜、歸來、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、學堂、命門。
9
準頭：就是鼻頭是鼻頭，在整個鼻長的三分之一處之一處，主要指鼻尖部分尖部分。鼻準是面部的最高處最高處，如一國之君國之君，因此面部配置應以朝向準頭的相貌為佳貌為佳。準頭應占整個臉部正中二分之一處之一處。準頭的位置要正置要正，人面才不偏斜不偏斜。準頭是表示金錢、自尊心及愛情的部位的部位。準頭長得大而豐圓端正圓端正，既富且貴；準頭平正頭平正，仁慈忠厚；準頭肉多而圓多而圓，無痣痕傷疤痕傷疤，頭腦聰明又有時運有時運，能得到真正的愛情的愛情。準頭尖薄頭尖薄，心機奸詐；準頭尖如鷹嘴如鷹嘴，性毒奸詐毒奸詐，投機取巧機取巧，不可為友可為友。鼻長準頭尖的力欲強、精明能干明能干，會不擇手段地賺錢地賺錢，但生性吝嗇性吝嗇。尖準頭的人命運稍差運稍差，攻擊性強擊性強。鼻頭圓而鼻翼下垂的人處世圓滑世圓滑，人際關系好關系好。鼻頭圓而鼻翼也鼓圓的人財運好財運好，能得到愛情到愛情。
與準頭大致平行的有：蘭臺、庭尉、法令、灶上、宮室、典御、圓倉、后閣、守門、兵卒、印綬。
10
人中：是鼻下唇上之溝上之溝，鼻子與上唇之間那條直而凹下的部位稱為人中為人中。此處為面相上的大關口大關口，要看人的心性和子息及壽命及壽命，就看這里看這里。
人中要長、要緊、要正。人中正直的人直的人，忠誠守信誠守信。人中深長、端正向下垂的人垂的人，長壽富貴壽富貴。人中垂直凹陷直凹陷，子孫滿堂孫滿堂。人中寬闊明亮光潤的人潤的人，官星高照星高照，能成為達官貴人官貴人。人中短促狹窄的人衣食不足食不足，一生貧困生貧困。人中左偏不利父不利父，右斜不利母不利母。人中上寬下窄者性情孤傲；上窄下寬者下寬者，心計多端計多端。人中有曲折的人折的人，多不講信義講信義。
與人中大致平行的有：井部、帳下、細廚、內閣、小使、仆從、妓堂、嬰門、博士、懸壁。
11 水星：就是口部是口部，以上下唇閉合來看合來看，也是重要的部位的部位。表示人的意志力強弱、適應性與愛情、婚姻狀況、性欲、金錢狀態及晚年運勢好壞勢好壞，就是看口部水星部水星。
口要方正要方正，口邊棱角分明角分明。人小口大乃富貴之命；人大口小乃貧困夭折之命折之命。上唇長的像下彎的弓彎的弓，下唇長的像撒網上兜網上兜。唇薄者較聰明較聰明，但好說是非；唇厚者有福氣；唇紅者表示吉慶示吉慶。口唇長得尖突的人突的人，較有心機且奸詐且奸詐。口長得方正不偏斜不偏斜，唇厚實紅潤者紅潤者，衣食豐足食豐足。口大而寬潤者寬潤者，命里有福能大富能大富。
與水星大致平行的有：閣門、北鄰、委巷、通衢、客舍、兵蘭、家庫、商旅、生門、山頭。
12 承漿：在水星正下方處下方處，在下唇之凹處之凹處，也稱為酒池為酒池。該處表示醫藥、印信方面的事情的事情。承漿處長得平滿的人滿的人，有食祿有食祿。承漿處凸起的人主財富多財富多。承漿處兩邊有肉高起中間如坑者如坑者，酒量很大量很大。承漿處尖狹偏陷且氣色不佳的人要少喝酒少喝酒，若是見到黑青氣色青氣色，必有傷身之災身之災。
與承漿大致平行的有：祖宅、孫宅、外院、林苑、下墓、莊田、酒池、郊廓、荒丘、道路。
13 地閣：就是下巴、下頦，唇的下端的下端，面部的最下端最下端。表示居住、錢財、意志力、忍耐力及晚年運勢方面的情形的情形。
地閣長得端正方圓平厚的人厚的人，既貴且富；長得肥厚飽滿厚飽滿，表示配偶多財偶多財。地閣方圓肥厚飽滿稱之為得地為得地，得地者必富貴必富貴。地閣長的狹薄尖削的人削的人，既貧且賤；長得瘦小或有斑痕的人痕的人，不得祖產得祖產，也缺乏家庭助力庭助力。
與地閣大致平行的有：下舍、奴仆、礁磨、坑塹、地庫、陂池、鵝鴨、大海、舟車。
希望對你有幫助有幫助。

3、面相十二宮的位置分別是那條經絡所經過

灌腸從部位上分：直腸灌腸、乙狀結腸灌腸、橫結腸灌腸、升結腸灌腸、灌腸從形狀上分：水劑湯劑灌腸、膏劑灌腸、粉劑灌腸、水劑大灌腸 通過上述介紹述介紹，我相信大家開始了解了一部分克羅恩病經絡疏通灌腸的具體方法體方法，當然，還是那句老話句老話，每個人情況不同況不同，一定要遵循醫囑進行治療行治療。

4、從面相怎么看一個人財運如何運如何？

面相怎么看財運看財運？雖說談錢俗氣錢俗氣，但沒錢就沒骨氣沒骨氣。面相學作為我國五大學術中的一種的一種，“面由心生”極大了變現了面相對于一個人的影響程度響程度。那么，今天這篇文章我們就來介紹下面相怎么看財運看財運？

面相十二宮看財運

財帛宮：位于鼻頭的部位的部位。關系到財富的吉兇的吉兇。

兄弟宮：眉毛是兄弟宮兄弟宮。關系兄弟關系吉兇系吉兇。

夫妻宮：位于眼尾部位尾部位。關系夫妻關系吉兇系吉兇。

奴仆宮：位于面頰下端部位端部位。關系交友與部屬關系吉兇系吉兇。

命宮：位于兩眉之間印堂的部位的部位。影響一個人的基本運勢

福德宮：位于眉上方偏外部部位部部位。關系財運和福氣的吉兇的吉兇。

疾厄宮：位于兩眼之間山根的部位的部位。關系到健康方面的吉兇的吉兇。

遷移宮：位于上額兩端眉際部位際部位。看遷徙與出門在外的吉兇的吉兇。

官祿宮：位于額頭正中部位中部位。關系事業、官位、學業方面吉兇面吉兇。

田宅宮：位于眉與眼中間的眼皮部位皮部位。關系一個人的家運吉兇運吉兇。

子女宮：位于下眼皮隆起的部位的部位。象征子女是否有出息、有子嗣否等嗣否等。

父母宮：位于左額中間偏上、母位于右額中間偏上間偏上。關系與父母之間的緣分吉兇等

面相五官看財運

所謂的面相‘五官’，指的就是‘耳、眉、眼、鼻、口’等五種人體器官體器官。而且在相學上相學上，分別被賦予一種名詞如下：

耳：名為‘采聽官’。

眉：名為‘保壽官’。

眼：名為‘監察官’。

鼻：名為‘審辨官’。

口：名為‘出納官’。

面相怎么看財運看財運？透過‘五官’的分析的分析，能對一個人做一些相學的基本分析本分析，并進而判斷一個人的運勢吉兇勢吉兇。通常‘眉毛’關系到健康、地位；‘眼睛’關系一個人的意志力、心地良善；‘鼻子’關系到一個人的財富與健康；‘嘴巴’關系一個人的幸福、食祿與貴人運；耳朵關系到一個人的長壽與否壽與否。

面相怎么看財運看財運？包括的五大方面

1.額頭

如果你的額頭寬闊而清秀的；或者雖然不寬然不寬，但是飽滿發亮滿發亮，那么，恭喜你恭喜你，你離時來運轉來運轉，鴻運當頭的日子已經不遠了不遠了。

2.眼睛

眼睛是心靈的窗戶的窗戶。如果你眼炯炯有神（不論大小），眉毛長又揚長又揚，那么通常你應該在35歲左右就能“烏雞變鳳凰”（女）、“士兵變將軍”（男）。古話“三十五肚皮鼓”也就是這個含義個含義。

3.鼻子

一個人發達不發達不發達，財運是否旺是否旺，還有看其鼻：通常鼻梁要挺梁要挺，準頭要豐、山根不能凹陷能凹陷。如果你都符合這些特征些特征，鼻子代表40歲上下的運勢的運勢，屆時你能有出頭之日哦之日哦。

4.嘴巴

無論男女論男女，如果人中長而深長而深，嘴巴大而緊閉而緊閉。那么，即使過去的歲月不那么輝煌么輝煌，但是進入“奔五”，你依然能大器晚成器晚成，好運多多運多多。

5.綜合判斷

面相看財運的三大誤區

面相看財運誤區一：一個人的鼻子大準頭厚實頭厚實，確實是財運會比普通人好些人好些，但也要觀察要其他五官的配合的配合，才能決斷此人到底財運行不行行不行。

如果鼻子厚實子厚實，看上去很挺拔很挺拔，但如果沒有顴骨等的配合也是沒有啥財運的財運的，如果一個個人鼻子而顴骨卻比較平比較平，兼其嘴眼沒有氣勢有氣勢，這樣的面相稱之為；孤峰聳起峰聳起。其在財運上也是不會太順利的順利的。

如果一個人顴骨也高骨也高，鼻子長得也不錯的話錯的話，那財運基本還算是可以的可以的，但如果是額頭比較低窄較低窄，那在早年也是財運不濟的不濟的，此類人會在中年有財運出現運出現，人生發跡生發跡。

面相看財運誤區二：鼻子不挺或露孔的人不一定沒有財運

常說鼻孔大而孔露出來了出來了，這就是我們講的漏財的漏財，會遇到破財、耗財的情況的情況，而且除了自己本身忍不住消費的欲望的欲望，他的家人或者朋友可能也會幫他耗財、破財。這類面相的人雖然有這現象這現象，但同時也是有偏財運的財運的，為人大方人大方，付出有回報有回報。所以鼻孔大而孔露的人只有準頭厚實頭厚實，再加上其他五官生得好也是有財運的財運的。

鼻梁不挺或者不大者不大，這類人如果額頭生得好生得好，天庭飽滿寬闊也是會有不錯財運的財運的，而不是簡單的看鼻子大小而論財運大小運大小。

面相看財運誤區三：通常財運好的人也容易有破財期

面上的鼻子稱為財帛宮財帛宮，財帛宮最好不能出現痣、瘡、斑，也包括青春痘青春痘，當鼻準上出現了這些隱患些隱患，就會容易莫名其妙的破財的破財，所以較不容易存錢易存錢，所以在生活中如果自己面相上出現了上面問題面問題，就得多注意自己的投資運了資運了，多加慎重為好重為好，不要冒險投機險投機。

5、通過面相怎么看財運

您好，傳統命理中呢理中呢，鼻子的確是為財帛宮財帛宮，掌管人的財運的財運的，但是生活中和我命理的經驗來看驗來看，只是看鼻子有肉與否肉與否，有沒有漏鼻孔這樣簡單的推測是 錯誤的錯誤的，我表哥我表哥，縣級以上銀行的行長的行長，年薪少說也是上百萬上百萬，鼻子就小子就小，也沒什么肉什么肉。新派命理派命理，以省的蘇民峰為首的新派命理中認為中認為，鼻子看的是一個人的理財能力財能力，鼻子小而不漏的理財能力強能力強，很節儉很節儉，即使很有錢也很節儉很節儉。鼻子大而不漏的呢漏的呢，賺錢不少但是開銷也不少呢不少呢。當然漏鼻孔的確是有些不好的不好的，表示散財嘛散財嘛。財運而言要綜合五官來看官來看，耳朵看少年財運年財運，額頭看青年財運年財運，眼睛也可以看財運看財運，重要的是鼻子和顴骨的配合的配合，配合一好合一好，不但有財但有財，女子還旺夫還旺夫。嘴巴覆舟口的也容易晚年失財年失財。不過面相命理只是參考是參考，自己的內心建設和外部的環境才是根本是根本，一個人天生帥氣美麗氣美麗，五官清秀完美秀完美，天天呆在家里不工作不工作，或者無所事事所事事，也是會有業報的業報的，只要自己努力己努力，每個人都是明日之星日之星。

6、怎么看面相：面相的十二宮

第一，命宮，也就是印堂是印堂，主管人的命運好壞運好壞，財運，官運，疾病和運氣和運氣。
第二，兄弟宮兄弟宮，代表兄弟姊妹的多少的多少，以及兄弟姊妹關系的程度的程度，吉兇禍福兇禍福。
第三，夫妻宮夫妻宮，又叫奸門叫奸門，主管夫妻關系的好壞的好壞，婚姻的幸福與成敗與成敗，
第四，子女宮子女宮，代表著子女的方方面面方面面，左主男右主女右主女，相互配合而論合而論。
第五，財帛宮財帛宮，也稱為財星為財星，主管人的財源大小事業的成敗過程敗過程。
第六，疾厄宮疾厄宮，此宮代表人的身體健康狀態康狀態，福祿富貴生老病死老病死。
第七，遷移宮遷移宮，所謂遷移謂遷移，就是旅行是旅行，調動，跑動，離開之象移走之意
第八，奴仆宮奴仆宮，此宮管人的晚年運程和人際關系的好壞的好壞，財產豐厚等豐厚等。
第九，官祿宮官祿宮，所謂官祿就是當官之意官之意，代表事業成敗業成敗，一生官運好壞運好壞。
第十，田宅宮田宅宮，田產之意產之意，家中資產大小產大小，家族關系的地位的地位，遺產多少產多少。
十一，父母宮父母宮，代表父母的健康與事業的成功與失敗與失敗。
十二，福德宮福德宮，主要看人的福祿德行祿德行，人品是否端正否端正。

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菩薩第二十簽解簽,菩薩簽第20簽解析擴展閱讀