生辰八字如何算卦準確(生辰八字算命免費測試)

時間：2024-05-12

生辰八字怎么測算(3分鐘教你算出自己的生辰八字)日常生活中算命這東西有很多人信也有很多人不信，不管你信不信，到了一生中最重要的幾個時刻，難免會請人算下擇個好日子。就算年輕人不算，父母長輩也肯定會幫你算，這時候算命的師傅總會讓你報上你的生辰，給你算算生辰八字，這生辰八字到底是什么呢？生辰八字就是把我們出生的時間用天干地支來表示，天干有十個，指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二個，指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

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一、生辰八字如何算卦準確(生辰八字算命免費測試)

生辰八字怎么測算(3分鐘教你算出自己的生辰八字)

日常生活中算命這東西有很多人信也有很多人不信人不信，不管你信不信信不信，到了一生中最重要的幾個時刻個時刻，難免會請人算下擇個好日子好日子。就算年輕人不算人不算，父母長輩也肯定會幫你算幫你算，這時候算命的師傅總會讓你報上你的生辰的生辰，給你算算生辰八字辰八字，這生辰八字到底是什么呢什么呢？

生辰八字就是把我們出生的時間用天干地支來表示來表示，

天干有十個有十個，指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；

地支有十二個十二個，指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中，傳統文化還把地支用十二生肖表示肖表示，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

給大家舉個小例子小例子，比如公元1976年12月23日3時53分出生分出生，用天干地支來表示就是丙辰年、庚子月、己酉日、丙寅時丙寅時。這年、月、日、時中包含有四個天干和四個地支個地支，加起來就是八個字八個字，所以稱為八字為八字。這八字是人先天帶來的帶來的，由此可以看出人一生的氣運的氣運。

簡易的命盤

那具體怎么算呢么算呢？

年干支

從已知的年份減3,然后在除以十余數就是天干,除以十二余數就是地支(如果正好整除就是最后一位),

如2007年,2007-3=2004再10余4就是丁在天干中排的位數,除12余0,是亥的位數的位數。

月干支

算出年干支以后支以后，可以根據年干支對照表格照表格，得知月干支

月干支表

最左邊一豎列代表著年天支年天支，確定了年天支以后支以后，在對應的天支的橫排中尋找你需要的月份即可份即可。

日干支

日干支的算法非常復雜常復雜，小道推薦各位還是去看看日歷比較方便較方便，若是您實在有興趣有興趣，請在文章底部留言部留言，小道給您慢慢講解慢講解。

時辰干支計算

知道日干支后干支后，查看表格即可

怎么樣怎么樣？是不是知道自己的八字了呢字了呢？算出來以后可要好好保密呦~生辰八字被人得知以后可是很容易被小人暗害的暗害的。

如何計算生辰八字

生辰八字幾點幾時怎么算子時丑時寅時卯時辰時巳時午時未時申時酉時戌時亥時
23-1時1-3時3-5時5-7時7-9時9-11時11-13時13-15時15-17時17-19時19-21時21-23時

人的生辰八字是如何計算得出的得出的？生辰八字或者說八字說八字，其實是周易術語四柱的另一種說法種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等寅時等。每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的體咎禍福咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何“測八字”，而是如何算八字算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字辰八字。主要分四步進行步進行。
排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示.注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分.如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令.注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令.
一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月
從立春到驚蟄從驚蟄到清明從清明到立夏從立夏到芒種
五月午月六月未月七月申月八月酉月
從芒種到小暑從小暑到立秋從立秋到白露從白露到寒露
九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月
從寒露到立冬從立冬到大雪從大雪到小寒從小寒到立春
節令含義:
正月立春:立是開始的意思,表示萬物復蘇的春天又開始了,天氣將回暖,萬物將更新,是農事活動開始的標志.立春是公歷的2月4日或5日.
二月驚蟄:春雷開始轟鳴,驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲和小動物,過冬的蟲卵快要孵化了,這個節氣表示春意漸濃,氣溫升高.驚蟄是公歷的3月6日或7日.
三月清明:這個節氣表示氣溫已變暖,草木萌動,自然界出現一片清秀明朗的景象.清明是公歷的4月5日或6日.
四月立夏:這個節氣表示夏季開始,炎熱的天氣將要來臨,農事活動已進入夏季繁忙季節了.立夏是公歷的5月6日或7日.
五月芒種:芒是指殼實尖端的細毛,在北方是割麥種稻的時候,也是耕種最忙的時節,芒種是公歷的6月6日或7日.
六月小暑:這個節氣表示已進入暑天,炎熱逼人,小暑是公歷的7月7日或8日.
七月立秋:這個節氣表示炎熱的夏季將過,天高氣爽的秋天開始.立秋是公歷的8月8日或9日.
八月白露:這個節氣表示天氣更涼,空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠,白露是公歷的9月8日或9日.
九月寒露:這個節氣表示冬季的開始,預示氣候的寒涼程度將逐漸加劇,寒露是公歷的10月8日或9日.
十月立冬:這個節氣表示清爽的秋天將過,寒冷的冬天開始,立冬是公歷的11月7日或8日.
十一月大雪:這個節氣表示降雪來得較大,大雪是公歷的12月7日或8日.
十二月小寒:這個節氣表示開始進入冬季最寒冷的季節,會有霜凍,小寒是公歷的1月5日或6日.
以下是年上起月表.
月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
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正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰
四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
五月庚午壬午甲午丙午戊午
六月辛未癸未乙未......>>

生辰八字中的日柱怎么計算的計算的，方法？用天干地支表示人的出生年、月、日、時，每一段兩個字四段共八個字八個字，就叫生辰八字辰八字。具體算法簡單法簡單，你出生的年月日的叫法在月份牌上可以找到比如：丙寅年甲子月戊申日戊申日，最后的時看你出生在幾點23：00-1：00是子時是子時，以次推算就可以知道以知道。生辰八字或者說八字說八字，其實是周易術語四柱的另一種說法種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等寅時等，包含了一個人出生時的天體運行的基本狀態本狀態。每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的體咎禍福咎禍福。總說要得到正確的出生時間生時間，白天以日晷儀測量最準量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才能得到真正的出生天文時間文時間。八字之中字之中，年的干支與日的干支是延續的延續的，是實的；月與海的干支是依據年、日的干支推算的推算的，可以說是虛的是虛的。生辰八字辰八字，最多只能反映一個人出生的天時的天時，用來記錄時間也不為過不為過。有些人用生辰八字來算命來算命，這是很不可靠的可靠的。因為一個人的命運受多種條件的影響的影響，除了天時之外時之外，還有生長的地域、人群的限制的限制，再加上機遇的差別的差別，出生的天時的影響又能占多大的比重呢比重呢？排列四柱八字排立四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字辰八字。主要分四步進行步進行。排年柱年柱,即人出生的年份用干支來表示來表示。注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之己卯之己卯。年柱的一般算法：天干從甲至癸數字分別對應4、5、6、7、8、9、0、1、2、3，而地支子至亥則分別對應4、5、6、7、8、9、10、11、0、1、2、3。年份的干支算法以末位為天干為天干，地支則是以該年份的數字除以12的余數的余數。以1978年為例年為例，1978的末位為8，天干為戊干為戊，1978除以12余數為10，對應地支為午支為午，故1978年為戊午年戊午年。年柱的簡單算法：此法的前提知道該年是哪個生肖年生肖年，一般用于近幾年的快速推算速推算。如以2009為例，大家都知道2009年是牛年是牛年，既然是牛然是牛，地支當然為丑然為丑，2009的末位9對應天干己天干己，所以2009年為己丑年己丑年。排月柱月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令的節令。注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令的節令。一月（寅月）從立春到驚蟄到驚蟄，二月（卯月）從驚蟄到清明到清明，三月（辰月）從清明到立夏到立夏，四月（巳月）從立夏到芒種到芒種，五月（午月）從芒種到小暑到小暑，六月（未月）從小暑到立秋到立秋，七月（申月）從立秋到白露到白露，八月（酉月）從白露到寒露到寒露，九月（戌月）從寒露到立冬到立冬，十月（亥月）從立冬到大雪到大雪，十一月（子月）從大雪到小寒到小寒，十二月（丑月）從小寒到立春到立春。由年天干推月干支參見第1個圖年上起月表起月表。如果年干為甲或己甲或己，當年正月的干支為丙寅；如果年干為乙或庚乙或庚，當年正月的干支為戊寅；如果年干為丙或辛丙或辛，當年正月的干支為庚寅；如果年干為丁或壬丁或壬，當年正月的干支為壬寅；如果年干為戊或癸戊或癸，當年正月的干支為甲寅為甲寅。排日柱從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今,我國干支記日從未間斷未間斷。這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法記日法。日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天那一天。干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷（一網上萬年歷網址：site.baidu/li......>>

年月日與生辰八字怎樣算怎樣算？在我國漫長而燦爛的文化歷史中歷史中，我們的祖先也通過他們的經驗總結驗總結，發明了一些解釋宇宙運動和世界規律的理論的理論，這里理論滲透進了自然科學和社會生活的各個方面個方面，當然也包括命名括命名。這其中最主要的理論就是陰陽五行和八卦理論卦理論。現在雖然如此命名的人不多了不多了，但是了解一下古人豐富多樣的命名方法還是有必要的必要的。
陰陽五行理論早在春秋以前就產生了產生了。陰陽學說含有樸素的辨證法思想法思想，認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面兩方面，分別可以歸納為陰和陽陰和陽。比如山南為陽南為陽，山北為陰；水之北為陽北為陽，水之南為陰；葉的而面為陽面為陽，后面為陰；男為陽男為陽，女為陰；太陽是陽陽是陽，而月亮又叫做太陰……陰和陽是互相轉化、生生不息的不息的，表現這個規律的形象圖形就是太極圖太極圖。太極圖中極圖中，當陽最盛的時候的時候，陰已悄悄出現；當陽最盛的時候的時候，陽已悄悄出現悄出現，盛極而衰極而衰，否極泰來極泰來，這個哲理還是很深刻的深刻的。
五行學說也是古人從生活實踐中總結出來的出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的構成的，在不同的事物上有不同的表現的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序行順序。五行有生成、相生、相克的順序的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水土克水。
陰陽和五行學說相結合相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動種活動。古代生產力低下力低下，對個人命運就更難把握難把握，也就更想知道想知道。命相學就利用了陰陽五行學說來說明一個人的命運的命運。主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運算命運。所謂生辰八字辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時。先秦時期秦時期，人們只用天干地支來記日來記日，但是后來是后來，年月日時都可以用天干地支來記了來記了。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，相者又叫它是人的四柱的四柱。生辰八字里也有五行有五行。在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戍、丑、未屬土未屬土。這樣一來樣一來，根據生辰八字辰八字，就可以推算出你命里缺什么缺什么。古人認為必須五行俱全行俱全，命運才會興旺會興旺。
對于現代人來說人來說，判斷自己的生辰八字辰八字，已經不是很容易的事了的事了，因為大多數人都以陽歷以陽歷，就是公歷來記自己的生日的生日。所以在這里介紹一下怎樣從陽歷生日來推算生辰八字辰八字。
生年的天干地支表示最好找到好找到。它的一年就是陰歷的一年的一年，從初一到除夕到除夕。只要查一下年歷就可以了可以了。如果沒有當年的年歷的年歷，可以根據今年的年歷逆推歷逆推。在知道了今年的天干地支后地支后，可以參看本書第二章第二節中的六十甲子表甲子表，依次逆推就可以了可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年丁丑年，1996年是丙子年丙子年，1995年是乙亥年乙亥年，1994年是甲戍年等等年等等。
生月的天干地支也不難推算難推算。陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節氣為標志的標志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月月卯月，清明至立夏為三月辰月月辰月，立夏至芒種為四月巳月月巳月，芒種至小暑為五月午......>>

如何測算生辰八字幾錢據說這是袁天罡道長研究出來的出來的，是流傳比較廣的一種算命方法命方法。現在將具體的算法貼出來貼出來，大家可以自己算算己算算。首先說一句說一句，任何算法都不可能是100%正確的正確的，而且即便100%正確，也是可以因為個人的行為（比方說積德行善或者作惡多端）而改變的改變的，歷史上也很多這樣的例子的例子，總之，提醒各位千萬不要太執著于此著于此！！！如果因此給誰的心情蒙上陰影上陰影，偶會深感不安的不安的。
袁天罡稱骨算法：
根據個人八字（即出生年月日和時辰），分別在后面所附內容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生時辰的重量的重量，將四個重量相加所得即為八字重量字重量。根據八字重量去查相關的批注詩批注詩。一般說來般說來，八字重的比較不容易振的住振的住，也就是說不容易被邪物侵擾物侵擾，當然玩招魂招仙的游戲也不容易成功易成功。顯然不是絕對的八字越重越好重越好，輕的也有比較好的較好的，但從一般意義上說義上說，八字重的普遍比輕的得到的批示要好示要好，所謂一般意義也就是說這里的好在有的人眼中可能未必是好必是好。
舉個例子吧：1971年正月初一子時出生的人可以查到年的重量為1兩7錢，月的重量為6錢，日的重量為5錢，時辰的重量為1兩6錢，將之相加：
1兩7+6錢+5錢+1兩6=1.7+0.6+0.5+1.6=4.4=4兩4錢。
然后查4兩4錢的批注詩：
4兩4：來事由天莫苦求莫苦求，須知福祿勝前途勝前途，當年財帛難如意難如意，晚景欣然便不憂出生年的重量：
出生年的重量是以六十年為周期的（也就是說相差六十年的年份重量相同）
這是年的
1941：6錢1942：8錢1943：7錢1944：5錢1945：1兩5
1946：6錢1947：1兩61948：1兩51949：7兩1950：9錢|
1951：1兩21952：1兩1953：7錢1954：1兩51955：6錢
1956：5錢1957：1兩41958：1兩41959：9錢1960：7錢
1961：7錢1962：9錢1963：1兩21964：8錢1965：7錢
1966：1兩31967：5錢1968：1兩41969：5錢1970：9錢
1971：1兩71972：5錢1973：7錢1974：1兩21975：8錢
1976：8錢1977：6錢1978：1兩91979：6錢1980：8錢
1981：1兩61982：1兩1983：7錢1984：1兩21985：9錢
1986：6錢1987：7錢1988：1兩21989：5錢1990：9錢
1991：8錢1992：7錢1993：8錢1994：1兩51995：9錢
1996：1兩61997：8錢1998：8錢1999：1兩92000：1兩2
月的重量：
一月：6錢二月：7錢三月：1兩8四月：9錢
五月：5錢六月：1兩6七月：9錢八月：1兩5
九月：1兩8十月：8錢十一月：9錢十二月：5錢
出生日的重量：
初一：五錢初二：一兩初三：八錢初四：一兩五
初五：一兩六初六：一兩五初七：八錢初八：一兩六
初九：八錢初十：一兩六十一：九錢十二：一兩七
十三：八錢十四：一兩七十五：一兩十六：八錢
十七：九錢十八：一兩八十九：五錢二十：一兩五
廿一：一兩廿二：九錢廿三：八錢廿四：九錢
廿五：一兩五廿六：一兩八廿七：七錢廿八：八錢
廿九：一兩六三十：六錢
時辰：
子時：一兩六丑時：六錢
寅時：七錢卯時：一兩
辰時：九錢巳時：一兩六
午時：一兩未時：八錢
申時：八錢酉時：......>>

生辰八字的時柱怎么推算么推算？時支算法：子時：23：00--1：00丑時：1：00--3：00寅時：3：00--5：00卯時：5：00--工：00辰時：7：00--9：00巳時：9：00--11：00午時：11：00--13：00未時：13：00--15：00申時：15：00--17：00酉時：17：00--19：00戌時：19：00--21：00亥時：21：00--23：00時柱的天干是根據日柱的天干來推算的推算的。有一首詩：甲己還生甲還生甲，乙庚丙作初丙作初，丙辛尋戊起尋戊起，丁壬庚子居庚子居，戊癸何方發何方發，壬子是真途是真途。這首詩的意思是：甲日或己日或己日，時辰的天干從甲起子時起子時，即：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、??????順推下去推下去。乙日或庚日或庚日，時柱的天干從丙起子時起子時，即：丙子、丁丑、戊寅、己卯、??????丙日或辛日或辛日，時柱的天干從戊起子時起子時，即：戊子、己丑、庚寅、辛卯、??????丁日或壬日或壬日，時柱的天干從庚起子時起子時，即：庚子、辛丑、壬寅、癸卯、??????戊日或癸日或癸日，時柱的天干從壬起子時起子時，即：壬子、癸丑??????這跟“年上起月”的原理是相同的相同的，這樣說能明白么明白么？

怎樣計算生辰八字最準確生辰八字計算方法命理學也稱四柱又稱八字稱八字，是指人出生的時間的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等寅時等，每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以四柱預測又稱批八字、測八字、也叫四柱推命柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的吉兇禍福兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的可能的。
天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，又叫它是人的四柱的四柱。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令的節令。注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令的節令。
陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節氣為標志的標志的。
這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。
三、排日柱
日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是一天的分界點分界點。
生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支，只能查萬年歷萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少，都可以查萬年歷萬年歷。四、排時柱
時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰個時辰。
子時:23點--凌晨1
丑時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時把一天分為十二個時辰個時辰，對應十二地支二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時是子時，1點至3點是丑時是丑時，3點至5點是寅時是寅時，11點至13點是午時是午時，13點至15點是未時是未時，15點至17點是申時是申時，17點至19點是酉時是酉時，19點至21點是戍時是戍時，21點至23點是亥時是亥時。這些是生時的地支的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的出來的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字辰八字，就可以推斷五行的情況了情況了。總的來說的來說，只要八字中五行均勻行均勻，都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的太多的太多，則不好則不好，但如果日主太多主太多，生它的又很多又很多，盛極而衰極而衰，也不好也不好。那么判斷八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制么克制，都需要仔細分析生辰八字里的五行的五行。
在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰......>>

人的八字是什么》如何算如何算？八字如何推算何推算？所謂八字是指年月日時天干地支構成的八個字八個字，具體為年兩個字、月兩個字、日兩個字、時辰兩個字兩個字，加在一起統稱為八字為八字。中國古代習慣于用天干和地支來標記時間記時間，比如：2005年為乙酉年（因酉在生肖中為雞中為雞，故稱此年為雞年為雞年，又因乙在五行中為木中為木，故乙酉年又稱為木雞年）。再如時辰如時辰，我們常稱“子夜”、“中午”、“日出卯時”、“日落酉時”、“黃昏戌時”等等，這里的“子”、“午”等即是時辰干支的地支的地支，他們均按照一定的規律配以天干以天干。月份和日叮也都是以天干地支來組合的組合的，翻開萬年歷萬年歷，就可以清楚地看到每月、每日都是不同的兩個字兩個字。

生辰八字中的時辰天干地支怎么算怎么算？辛未（北京時間），你本身就是“未時”出生的出生的，“未”是地支的一個的一個，對應天干是“辛”。你知道天干地支吧地支吧，天干地支紀時法就是天干和地支以固定的順序搭配序搭配，組成六十個基本單位本單位，也就是“六十甲子”，60個甲子約合5日，是一個天干地支紀時的周期的周期，一個周期完了又從頭開始頭開始。天干地支次序表1．甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未9.壬申10.癸酉11．甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21．甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31．甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯41．甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑51．甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥

怎么樣才能算八字算命算得準呢?

八字算命是以五行為基礎的基礎的。他將天干地支分為5種氣場種氣場，分別是金木水火土水火土。五行是互相生克的生克的。八字算命是天干地支系統支系統。天干地支也被劃分到五行當中行當中。八字是以日柱天干為中心為中心，也就是代表命主表命主，那么克八字日柱天干的為官殺為官殺。正官就是陰陽相克為正官為正官，正印是別的五行來生日主五行主五行，也是陰陽相生的相生的，所以稱為正印為正印。天干日主五行去克其他五行的五行的，也是陰陽相克就叫做正印做正印。正官的意思就是說就是說，有當官的可能的可能。正印的意思是說有文憑有文憑，文憑高的意思的意思。正財代表的是男性的妻子的妻子，也可以代表錢財很多的意思的意思。

克我者為官者為官，生我者為印者為印，我克者為財者為財。命中如果有這三樣這三樣，說明你會發財會發財，文憑高能當官能當官。當然這是最理想的狀態的狀態，還要看他們之間五行力量的對比的對比。具體要以八字為主字為主。

生辰八字是怎么來算命的?

生辰八字簡稱八字稱八字，是指一個人出生時的干支歷日期；年月日時共四柱干支柱干支，每柱兩字柱兩字，合共八個字八個字。生辰八字在中國民俗信仰中占有重要地位要地位，古代中國道家、星相家據此推算人的命運的好壞的好壞。

推排方法：

如果年干為甲或己甲或己，當年正月的干支為丙寅；如果年干為乙或庚乙或庚，當年正月的干支為戊寅；如果年干為丙或辛丙或辛，當年正月的干支為庚寅；如果年干為丁或壬丁或壬，當年正月的干支為壬寅；如果年干為戊或癸戊或癸，當年正月的干支為甲寅為甲寅。

子時：23點——凌晨0點59分

丑時：1點——凌晨2點59分

寅時：3點——凌晨4點59分

卯時：5點——早晨6點59分

辰時：7點——上午8點59分

巳時：9點——中午10點59分

午時：11點——下午12點59分

未時：13點——下午14點59分

申時：15點——下午16點59分

酉時：17點——下午18點59分

戌時：19點——晚上20點59分

亥時：21點——晚上22點59分

如果日干為甲或己甲或己，當日子時的干支為甲子；如果日干為乙或庚乙或庚，當日子時的干支為丙子；如果日干為丙或辛丙或辛，當日子時的干支為戊子；如果日干為丁或壬丁或壬，當日子時的干支為庚子；如果日干為戊或癸戊或癸，當日子時的干支為壬子為壬子。

擴展資料

生辰八字的四柱推命：

四柱是指人出生的時間的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙寅月、辛丑日、壬寅時等寅時等。每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以算命又稱“批八字”。依照天干、地支內涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的休咎禍福咎禍福，運用四柱推算命亦稱指迷算命迷算命。

四柱推命這類算命方法之所以又稱星命術星命術，是因為它是由古代占星術演變而來變而來。古代中國人民認為天地是對應的對應的。地域九州的分配同星象是對應的對應的，蕓蕓眾生同星象是對應的對應的。構成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對應相對應。太陽代表陽、月亮代表陰代表陰，這樣陰陽五行學說同星象學結合到一起到一起。

人的命運由星象的五行之氣左右氣左右，不同的人有不同的星象五行之氣行之氣，所以命運不同運不同。四柱推命是由天干地支、陰陽五行、四時五方（四時指春、夏、秋、冬四個季節個季節，五方是指東、南、西、北、中五個方位）、十二宮、星宿神煞（與"四柱神煞"意思相同）等幾部分及其他們之間關系所構成所構成，下面分別由許先潮介紹潮介紹。

四柱八字排定之后的程序就是推命是推命，即根據八字來推斷命運斷命運，推斷的內容包括大運、小運、流年、命宮、用神、星宿神煞等神煞等。

排大運的頭一步是求出起運的歲數的歲數。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬陽年生的男性的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸陰年出生的女性的女性，從本人生日的那天順數到下一個節（“節”是指二十四節氣中的立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二個十二個。其余稱作“氣”），以三天為一歲；反之，若陽年生的女性及陰年生的男性的男性，從本人生日那天起逆數到上一個節止個節止，也是三天為一歲為一歲，剩余的一天抵四個月四個月，一個時辰抵十天抵十天。

第二步是排大運的天干地支干地支。大運的干支是根據生月的干支推排出來排出來。起運的歲數如果是順數是順數，則由生月的干支下一個干支順排下去；如果是逆數是逆數，大運干支就從生月干支上一個干支依次倒排上去排上去。如生月是辛丑是辛丑，順數的大運干支依次為壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆數的大運干支依次為庚子、己亥、戊戌……。

大運的每個干和支各管五年吉兇年吉兇，看天干時可結合地支一起看一起看，看地支時可單獨看單獨看。

小運，又叫行年叫行年，是小孩未交大運以前的吉兇運數兇運數。小運的推斷同大運基本相同本相同。不同之處在于小運以時辰干支為基點為基點，按大運推算方法推算法推算。小運是用來補大運之不足之不足，但不如大運重要運重要。

流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份的年份。算命者一般以流年支干情況結合命元八字推算命元當年情況年情況，是兇是吉兇是吉。

用神，指八字或大運中代表自身的日柱起扶持補救作用的一種五行代稱行代稱。日干五行太弱的太弱的，就安以生我或我生同類之五行扶持；太強的太強的，就要以克我或我克者抑制者抑制。如果命局中用神得力則為二命為二命，無用神可取則為下命為下命，在星命術中命術中，看準用神是算命準與否的關鍵之一鍵之一。例如日干乙木者乙木者，生不逢時不逢時，又少同類扶持類扶持，若其八字或大運中有生我的水我的水，就可逢兇化吉兇化吉。如果是日干乙木生于春月于春月，則不僅自身強旺而且扶持太多持太多，如有制木之金木之金，即官煞為用神為用神，可以抑強而致平衡致平衡。

參考資料來源：百度百科-生辰八字

生辰八字算命有沒有可信度

八字算命既非科學非科學，更非。而是建立在中國世界觀基礎上的經驗（或者統計）。
八字算命的理論基礎是陰陽五行學說行學說，和中醫一樣的一樣的。
陰陽五行學說與唯物辯證法是一致的一致的，五行即物質即物質，陰陽即對立統一立統一，而五行間的相生相克生相克，所謂的物極必反極必反，就是量變質變及否定之否定之否定。
陰陽五行學說被的原因是五行可以感知但不可科學驗證學驗證，也無法量化法量化。
但你也不能武斷地、不科學地（沒了解沒了解，了解了沒有去驗證）否定。
其實這體現了中西方世界觀的不同的不同，中方是宏觀的綜合的綜合的，西方是微觀的細分的細分的。把世界籠統地看成由五行構成也有合理的一面的一面的，就比如我們在分辨人和豬的時候的時候，作為一個整體看就可以區別以區別，而不必如西方那樣解剖微觀其細胞或基因或基因。
其實這在中醫和西醫上也可以看出兩者的區別的區別，中醫把人作為一個整體看整體看，西醫卻是不斷地把人分解為一個個器官細胞的組合體組合體，其實前者有時候更合理更合理，因為只有當各個器官相互間的關系比較弱或者沒有的時候的時候，西醫才更合理更合理，否則，作為綜合體看更合理更合理，畢竟人不是一個簡單的器官組合官組合。
實踐是檢驗真理的唯一標準一標準。
中醫的實踐無疑是很多了很多了，是有一定的確切的療效的療效的。
而八字算命根據本人有限的實踐的實踐，是有一定準確率的確率的，但達不到科學要求的高度的高度。
而之所以有一定準確率準確率，除了其根據的理論基礎有合理性外理性外，還有另外一個根據的是生物體唯一標尺——時間，及長期的實踐積累踐積累。
所以如果非要從科學角度看角度看，不管中醫還是八字是八字，可以把它看成一門尚未完成統計的正在統計中的學問的學問。
或者看作另一種科學種科學，有別于微觀分析的西方科學的宏觀綜合科學合科學，可稱”中國科學“，而這門科學要發展要發展，目前為止的方法貌似只有通過實踐統計及實踐驗證踐驗證。
由此建議中醫的發展：在沒有更科學合理的方法前方法前，用現代科技及國家的力量進行統計行統計。國家用大數據統計現在并不是一件難事件難事。
這樣應該可以統計出可以通過科學驗證的重復結果復結果。這個是建立在大眾的體征區別是在一定范圍內的圍內的，除了極少數極少數。其實我們平常都喝的常見中藥就是長期統計出的可重復驗證的結果的結果。順便提醒那些中醫鐵粉不要再提一人一方才是中醫這種極端的看法的看法，因為人的體征真的復雜到每個人都有質的區別的地步的話步的話，什么醫都沒用都沒用！這種提法是真正阻礙中醫發展的思路陷阱路陷阱，只不過是為了逃避科學驗證的無能者的可笑借口罷了口罷了。
例如診脈如診脈，通過儀器測量跳動的力量和頻率和頻率，可以總結出在一定范圍內為“沉脈”，或者還可以繼續細分為“重沉”，“中沉”，“輕沉”等，再結合其他統計癥狀計癥狀，可以用對應的統計出的配方及方量及方量。而這種統計結果是具有普適性的適性的，個別特殊體質除外質除外。
從上面可以看出以看出，所謂的“大師“，從概率來講率來講，是極少數的少數的。畢竟靠個人的積累和判斷和判斷，理論上準確率高不到哪里去哪里去。所以如果掛著”大師“之名胡亂高額收費額收費，實有誆騙嫌疑騙嫌疑。而如果是雙方按準確率來定價來定價，你情我愿的合理收費理收費，則是正常的勞務交易務交易，畢竟算八字的人也是要付出腦力和時間的時間的。
而在百度知道這里幫人算的人算的，其他人我不知道不知道，反正我是免費的免費的。
但讓人遺憾的是憾的是，這種免費測算并沒人反饋準還是不準是不準，也沒幾個點贊或采納的~~~
說這些是提醒一下求測的人測的人，這樣會打擊人的積極性積極性。或者說太容易得到的東西人不會珍惜會珍惜，反而是那些故作高人忽悠大師更讓人青睞人青睞。
再談談命運是否客觀存在的問題：從唯物論角度看角度看，答案是肯定的肯定的。比如把人看作一枚智能導彈能導彈，那其軌跡當然客觀存在觀存在。只不過人的軌跡要復雜得多雜得多。在這里如果你把命運換為軌跡則會更好理解了理解了。
說“命運掌握在自己手中”的人，無意中成了唯心論者心論者，因為所謂的“掌握”只不過是你自己的主觀意愿而已愿而已，而不是客觀實際真正的“掌握”，這是由于精神高于物質而形成精神的自由性造成的錯覺的錯覺。但決定個人軌跡(行為結果)的絕不僅僅是自己的想法的想法，就算是自己的想法和決定和決定，也早已受到由自身物質決定吸收了的精神（觀念）以及周圍力量的影響(比如你的成長環境)。要知道要知道，人首先是物質是物質，當然就不會由精神來決定來決定，也就是說不是你想成為愛因斯坦就可以成為的成為的。人，作為物質的一份子一份子，除了擁有自己的軌跡外軌跡外，還有自己的能（量）力（量），并通過這能力對周圍的人、財、物產生作用生作用，同理，周圍的人的能力同時也會作用于自己于自己。這樣很明顯很明顯，自己的軌跡（命運）當然不會僅是自己說了算說了算！
其實，發明算命術的先賢應該如同今天的科學家一樣家一樣，是為了探明人之本身之本身，因為只有了解她了解她，你才可能改變能改變，而其最終目的就是為了把命運掌握在人類自己手中己手中，這里的掌握是真正的掌握的掌握。
很明顯的是顯的是，人的能力和軌跡是極其復雜的復雜的，這是由于人本身的復雜性（一個智能生命體生命體，肉體不僅是物質是物質，還是有生命的物質的物質，再加上智能才構成一個人）決定的決定的。目前人類文明是無法精確計算的計算的，更不要說中國傳統的算命術算命術。但中國算命術是可以作為一門經驗學來參考的參考的，其實不少科學也是從經驗學中發展起來的起來的。
懷疑命運說的人們最“有力”的幾條：
1、為什么同時出生的人會有不同的命運的命運？其實這只能說明現在人們對命運的認識還是很有限的有限的，換句話說就是目前的算命術還是不完善的完善的。拿以五行學說為基礎的八字算命術來說術來說，她只考慮到時辰到時辰，并且只考慮了時間了時間。而作為一物質的人的具體產生應該是一時刻點時刻點，并且具有自己的空間形態和空間位置間位置，由此推算其軌跡才更精準更精準。
2、為什么不同時出生的人會有相同的命運的命運？(比如自然災難中同時死去)其實這更能說明人的命運不是自己說了算說了算，而要受到其他人、物的命運(軌跡)的影響的影響。
3、如果一個人算到自己好命己好命，哪天上就會掉下餡餅下餡餅？其實這個假設本身是不成立的成立的，因為這世上沒有靜止的命運（八字），亦即沒有不動的人動的人，另外按個人經驗人經驗，好命的人不會有個懶惰的八字的八字。
在此順便奉勸各位一句：請用科學的態度對待非科學非科學，亦即對自己不了解的領域不要輕易去想當然地評判地評判，因為你沒資格沒資格，如果真要評判要評判，請先了解和驗證之后拿數據說話據說話。-
最后對“命運學”這一科學名詞作個定義：
命運學應該是一門研究人的能(量)力(量)，以及其通過所具有的能力與周圍事物產生的相互作用互作用，與周圍事物產生的相互關系的學問的學問。人的能力既包括物質之間的（如萬有引力），也包括精神與物質之間的以及精神與精神之間的（暫稱為“億有引力”及“兆有引力”）。-當然，很明顯我這里提到的命運與傳統算命的命運是有所區別的區別的。
補充回答一個問題：命運是否可以改變以改變？
從唯物論的角度看角度看，目前是無法改變的改變的。因為目前人類還無法改變自己的基因這一物質基礎質基礎。所以說能幫你改運的所謂的“大師”基本就是騙子是騙子。

生辰八字算命到底準不?

命是天定是天定，運各自修……發財:有人億數人億數，有人萬計；添丁:有人五子人五子，有人二胎；當官:有人省長人省長，有人鎮長；總而言之——八字只是一個參考值而不是一個絕對值絕對值！正如:幸福的家庭是相似的相似的，不幸的家庭各有各的不幸的不幸。好命行壞運——落魂，壞命行好運——茍安。（命也運也時也）

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二、桃花緣是桃花運嗎(什么叫做桃花運)

• 八字怎么看桃花運

  八字中桃花如何查詢 要查桃花運桃花運，就必須牢記四句口訣句口訣，查桃花的口訣是：“亥卯未見子、巳酉丑見午、寅午戌見卯、申子辰見酉”。記住了這四句口訣句口訣，就可以用以下幾種方法來查桃花了桃花了。第一種方法：從生肖上查桃花屬豬、屬兔、屬羊的人羊的人，分別生于子月、子日或子時或子時，見到其中任何一個何一個，都是有桃花；在現實中遇到屬鼠的人鼠的人，也算是遇到桃花到桃花。遇到子鼠年的時候的時候，就是桃花年桃花年，遇到子鼠月就是桃花月桃花月。屬蛇、屬雞、屬牛的人牛的人，分別生于午月、午日或午時或午時，見到其中任何一個何一個，都是有桃花；在現實中遇到屬馬的人馬的人，也算是遇到桃花到桃花。遇到午馬年的時候的時候，就是桃花年桃花年，遇到午馬月就是桃花月桃花月。屬虎、屬馬、屬狗的人狗的人，分別生于卯月、卯日或卯時或卯時，見到其中任何一個何一個，都是有桃花；在現實中遇到屬兔的人兔的人，也算是遇到桃花到桃花，遇到卯兔年的時候的時候，就是桃花年桃花年，遇到卯兔月就是桃花月桃花月。屬猴、屬鼠、屬龍的人龍的人，分別生于酉月、酉日或酉時或酉時，見到其中任何一個何一個，就是有桃花；在現實中遇到屬雞的人雞的人，也算是遇到桃花到桃花，遇到酉雞年的時候的時候，就是桃花年桃花年，遇到酉雞月就是桃花月桃花月。第二種方法：從八字中查桃花生于亥、卯、未年份或日子的日子的，在八字中再見到子見到子，這個子就是你的桃花的桃花。在現實中遇到屬鼠的人鼠的人，也算是遇桃花遇桃花，行子水大運時大運時，就是桃花運桃花運，遇子水流年時流年時，就是桃花年桃花年。生于巳、酉、丑年份或日子的日子的，在八字中再見到午見到午，這個午就是你的桃花的桃花。在現實中遇到屬馬的人馬的人，也算是遇桃花遇桃花，行午火大運時大運時，就是桃花運桃花運，遇午火流年時流年時，就是桃花年桃花年。生于寅、午、戌年份或日子的日子的，在八字中再見到卯見到卯，這個卯就是你的桃花的桃花。在現實中遇到屬兔的人兔的人，也算是遇桃花遇桃花，行卯木大運時大運時，就是桃花運桃花運，遇卯木流年時流年時，就是桃花年桃花年。生于申、子、辰年份或日子的日子的，在八字中再見到酉見到酉，這個酉就是你的桃花的桃花。在現實中遇到屬雞的人雞的人，也算是遇桃花遇桃花，行酉金大運時大運時，就是桃花運桃花運，遇酉金流年時流年時，就是桃花年桃花年。第三種方法：從方位上查桃花屬豬、屬兔、屬羊的人羊的人，或生于亥、卯、未日子的人子的人，以正北為桃花位桃花位。屬蛇、屬雞、屬牛的人牛的人，或生于巳、酉、丑日子的人子的人，以正南為桃花位桃花位。屬虎、屬馬、屬狗的人狗的人，或生于寅、午、戌日子的人子的人，以正東為桃花位桃花位。屬猴、屬鼠、屬龍的人龍的人，或生于申、子、辰日子的人子的人，以正西為桃花位桃花位。以你本人出生地為基點來看點來看，如果你恰好來到了這個相對的方位的方位，那你就是處在了桃花位桃花位，桃花氣場也是相當旺盛的旺盛的。對照以上三種方法種方法，你命中有無桃花無桃花，或有無桃花運桃花運，就一目了然了了然了。即使生肖上沒有桃花有桃花，那八字中也可能有桃花有桃花，即使八字中沒有桃花有桃花，大運上也會遇到桃花到桃花，即使大運上也沒有桃花有桃花，那流年上也一定會遇到桃花到桃花，因為在每個人命中人命中，每隔十二年十二年，至少一定會出現一個桃花年桃花年。即使你生肖與八字都沒有桃花有桃花，但你恰好來到了桃花的方位的方位，桃花氣場相當強旺當強旺，所以也是遇到桃花到桃花，或是遇到了桃花的屬相的屬相，也會有桃花緣桃花緣。
  
  怎樣知道自己命里有沒有桃花運 一般看子午卯酉午卯酉。
  1.命理中的“桃花運”是跟據“生辰八字”中的五行所處“長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養”的位置而言置而言。如大運和流年行運到“沐浴”階段的時侯就叫“行桃花運”。
  在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花是桃花，人生的“八字”也是由十天干與十二地支的組合而得來的得來的，所以每個人都會有碰到“子午卯酉”的時候的時候。如果這“子午卯酉”出現在人生的“八字”內的，便叫桃花入命花入命。
  人生的運程（術語叫“大運”）每十年便行一個干支個干支。人生的歲數運程（術語叫“流年”）。這兩個結合起來便叫運”。（也是人們常說的運氣好壞便在這里面）
  在人生的“運”上遇到“桃花”（子午卯酉）的，這就叫“桃花運”，但“桃花運”也是有好與不好的區別的區別，即所謂的“好桃花”與“爛桃花
  2.女命中的官殺代表情人丈夫人丈夫，男命中的財星代表女友和妻子和妻子。
  3.天干五合 地支也為桃花運的征兆
  4.桃花的神煞的神煞。
  一些簡單的方法
  1、人的屬相都由出生年地支產生支產生，即子年屬鼠、丑年屬牛、寅年屬虎、卯年屬兔、辰年屬龍、巳年屬蛇、午年屬馬、未年屬羊、申年屬猴、酉年屬雞、戌年屬狗、亥年屬豬年屬豬。
  2、八字里帶“墻內桃花”的：
  凡屬猴、鼠、龍的人龍的人，出生在陰歷（農歷）八月者；
  凡屬虎、馬、狗的人狗的人，出生在陰歷（農歷）二月者；
  凡屬蛇、雞、牛的人牛的人，出生在陰歷（農歷）五月者；
  凡屬豬、兔、羊的人羊的人，出生在陰歷（農歷）十一月者一月者。
  3、八字里帶“墻外桃花”的：
  凡屬猴、鼠、龍的人龍的人，出生在下午5-7點，或出生那一天干支里的地支是酉者；
  凡屬虎、馬、狗的人狗的人，出生在上午5-7點，或出生那一天干支里的地支是卯者；
  凡屬蛇、雞、牛的人牛的人，出生在上午11-下午1點，或出生那一天干支里的地支是午者；
  凡屬豬、兔、羊的人羊的人，出生在前日晚上11點-凌晨1點，或出生那一天干支里的地支是子者是子者。
  可以用《萬年歷》查出出生日的干支的干支。
  4、流年“桃花”：
  凡屬猴、鼠、龍的人龍的人，逢雞年；
  凡屬虎、馬、狗的人狗的人，逢兔年；
  凡屬蛇、雞、牛的人牛的人，逢馬年；
  凡屬豬、兔、羊的人羊的人，逢鼠年逢鼠年。
  
  怎么看八字里的桃花運 以結婚為目的桃花運為正桃花運以藝術才干吸引異性的桃花運為無糾紛桃花運以節外桃色生枝的桃花運為糾紛桃花運
  
  怎么看八字有沒有帶桃花 命理中所謂“桃花”，就是指一個人八字里有無桃花運的信息的信息，從而獲知其一生感情緣分多寡分多寡。雖然并不是只有“命帶桃花”的人才能有這樣的男女情緣女情緣，但是八字里有“桃花”的人，的確更浪漫多情漫多情，的確會在漫長的人生之路上有更多機緣感應到男女之事女之事。 桃花又分“墻內桃花”和“墻外桃花”兩種。“墻內桃花”代表其對配偶感情深感情深，夫妻生活浪漫活浪漫，據說對婚姻生活是有利的；“墻外桃花”則是指一出現婚外情感外情感，是對婚姻不利的信息的信息。所以，大多數人都十分關注自己八字里有無“桃花”，關心程度大概僅次于對財運事業的關心的關心。 其實要知道你八字里有無“桃花”，是“墻內桃花”還是“墻外桃花”？這是一件極其簡單的事情的事情。下面筆者介紹一個方法個方法，簡單易學單易學，可以讓你馬上學會查看自己八字里的“桃花”信息。 1、人的屬相都由出生年地支產生支產生，即子年屬鼠、丑年屬牛、寅年屬虎、卯年屬兔、辰年屬龍、巳年屬蛇、午年屬馬、未年屬羊、申年屬猴、酉年屬雞、戌年屬狗、亥年屬豬年屬豬。 2、八字里帶“墻內桃花”的： 凡屬猴、鼠、龍的人龍的人，出生在陰歷（農歷）八月者； 凡屬虎、馬、狗的人狗的人，出生在陰歷（農歷）二月者； 凡屬蛇、雞、牛的人牛的人，出生在陰歷（農歷）五月者； 凡屬豬、兔、羊的人羊的人，出生在陰歷（農歷）十一月者一月者。 3、八字里帶“墻外桃花”的： 凡屬猴、鼠、龍的人龍的人，出生在下午5－7點，或出生那一天干支里的地支是酉者； 凡屬虎、馬、狗的人狗的人，出生在上午5－7點，或出生那一天干支里的地支是卯者； 凡屬蛇、雞、牛的人牛的人，出生在上午11－下午1點，或出生那一天干支里的地支是午者； 凡屬豬、兔、羊的人羊的人，出生在前日晚上11點－凌晨1點，或出生那一天干支里的地支是子者是子者。 可以用《萬年歷》查出出生日的干支的干支。 4、流年“桃花”： 凡屬猴、鼠、龍的人龍的人，逢雞年； 凡屬虎、馬、狗的人狗的人，逢兔年； 凡屬蛇、雞、牛的人牛的人，逢馬年； 凡屬豬、兔、羊的人羊的人，逢鼠年逢鼠年。 流年“桃花”不屬于八字里帶的里帶的，猶如“露水夫妻”，流年一過則不再有了再有了。八字里有桃花無桃花的人花的人，都適合用此法查閱流年“桃花”。】
  
  怎么從生辰八字看自己有沒有桃花運 一般桃花星看子卯午酉卯午酉。還有看食傷看食傷。還有神煞有神煞，刑沖合害沖合害。這個比較復雜較復雜。
  
  一個人的桃花運是怎么看的么看的？ 桃花運”這個詞原是算命術語命術語。 “命理”中的“桃花運”是跟據“穿辰八字”中的五行所處“長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養”的位置而言置而言。如大運和流年行運到“沐浴”階段的時候就叫“行桃花運”。 在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花是桃花，人生的“八字”也是由十天干與十二地支的組合而得來的得來的，所以每個人都會有碰到“子午卯酉”的時候的時候。如果這“子午卯酉”出現在人生的“八字”內的，便叫桃花入命花入命。 人生的運程（算命術語叫“大運”）每十年便行一個干支個干支。人生的歲數運程（算命術語叫“流年”）。這兩個結合起來便叫“運”。（也是人們常說的運氣好壞便在這里面） 在人生的“運”上遇到“桃花”（子午卯酉）的，這就叫“桃花運”，但“桃花運”也是有好與不好的區別的區別。 桃之夭夭之夭夭，灼灼其華灼其華，之子于歸子于歸，宜其室家其室家。 桃花就是比喻美女（桃紅的臉蛋嘛），交了桃花運就是你有艷遇了艷遇了。 所以，在南方為了自己在新的一年能結交女朋友女朋友，或讓自己的戀情更加牢固加牢固，都會在過年的時候在家擺一枝大桃花來催旺自己的桃花運
  
  八字中如何看正緣桃花 因為在八字學里字學里，男命以正財為妻星為妻星，以偏財為情人為情人。女命以正官為丈夫為丈夫，以七殺為情人為情人。如果夫妻星太多太旺多太旺，那么容易心性不定性不定，用情不專情不專。 6.八字時柱為桃花星（子，午，卯，酉），歲運地支又逢桃花逢桃花，或歲運地支與日元者已婚者可能出現婚外情婚外情。
  7.配偶星遇合或被爭合被爭合，配偶容易有外遇有外遇。男命的妻星是正財是正財，如果自己八字里或歲運出現與正財相合的比劫星比劫星，說明老婆有出軌的可能的可能，尤其是八字原局有比劫和正財星近合、遙合、暗合；女命的夫星是正官是正官，如果自己八字里或歲運出現與正官相合的比劫星比劫星，說明老公有出軌的可能的可能，尤其是八字原局有比劫和正官星近合、遙合、暗合。不過具體問題還要具體分析體分析，請讀者不要生搬硬套搬硬套，盲目模仿目模仿。
  8. 配偶宮逢刑沖合害沖合害，配偶容易有外遇有外遇。八字中日柱的地支就是配偶宮配偶宮，一般日支與其它地支構成、三合、三會局三會局，配偶易出現出軌情況軌情況，逢歲運的地支合、沖，刑，害到日支配偶宮配偶宮，也易出現配偶出軌的情況的情況。 當然必須結合五行喜忌來具體分析才比較準確合理. 9.容易產生婚外情的屬相： 屬豬、屬兔、屬羊的人羊的人，或生于亥、卯、未日子的人子的人，在遇到子的大運的大運，或子的流年時流年時，表示有桃花運桃花運，屬蛇、屬雞、屬牛的人牛的人，或生于巳、酉、丑日子的人子的人，在遇到午的大運的大運，或午的流年時流年時，表示有桃花運屬虎、屬馬、屬狗的人狗的人，或生于寅、午、戌日子的人子的人，在遇到卯的大運的大運，或卯的流年時流年時，表示有桃花運桃花運，屬猴、屬鼠、屬龍的人龍的人，或生于申、子、辰日子的人子的人，在遇到酉的大運的大運，或酉的流年時流年時，表示有桃花運
  
  八字怎么看一個人正在走桃花運 桃花咸池沐浴地
  
  怎樣看八字啥時間有桃花運 八字里看桃花運(婚期)無論是用子平八字來推測或用紫微斗數等預測術來預測均是一道未突破瓶頸的難題我送你一些推測的技巧給你作參考用吧:用生月支的地支和生時支的地支與被日干所克的地支(兼看日支)它們在大運流年的合與害或沖與并的最適宜的時機關系即是出現桃花運(婚期)的最適宜時間
  
  怎么從生辰八字看自己有沒有桃花運 私信我了解 八字預測

• 什么叫桃花運

  A九宮
  取意后天八卦中的九星方位圖方位圖。即：上九下一九下一，左三右七三右七，二四為肩四為肩，八六為足六為足，五居正中居正中。金庸著《射雕英雄傳》中有過詳細描述細描述。
  九星即：一白天蓬星天蓬星，二黑天芮星天芮星，三碧天沖星天沖星，四綠天輔星天輔星，五黃天禽星天禽星，六白天心星天心星，七赤天柱星天柱星，八白天任星天任星，九紫天英星天英星。每一顆星占一宮占一宮，所以叫“九宮九星圖”，屬于奇門遁甲范籌甲范籌。
  中國象棋的米字格便是仿九宮九星圖所制圖所制。

• 為什么桃花與愛情有關??

  （一）“桃花運”一詞的出處
  桃之夭夭之夭夭，灼灼其華灼其華，之子于歸子于歸，宜其室家其室家。
  桃之夭夭之夭夭，有蕡其實蕡其實，之子于歸子于歸，宜其家室其家室。
  桃之夭夭之夭夭，其葉蓁蓁葉蓁蓁，之子于歸子于歸，宜其室人其室人。
  ——《國風．周南．桃夭》
  這是《詩經》中的一首詩一首詩，俗稱詩經－周南－桃夭篇桃夭篇。這首詩描寫的是女子出嫁時的情景的情景，并對新娘的美貌和美德給以贊美以贊美。大衣就是在桃花盛開的的時候的時候，有一個象桃花一樣美麗的女子容貌美麗貌美麗，能夠生兒育女、能夠使新郎的家族子孫象桃樹一樣的果實累累、枝葉茂盛葉茂盛，是一個對新郎家非常合適的人選的人選。所以古人在贊美、祝賀婚姻時常說“既和周公之禮公之禮，又符桃夭之詩”，就是出典這里典這里。
  （二）“桃花運”的來歷
  “桃花運”這個詞原是算命術語命術語。
  “命理”中的“桃花運”是跟據“生辰八字”中的五行所處“長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養”的位置而言置而言。如大運和流年行運到“沐浴”階段的時侯就叫“行桃花運”。
  在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花是桃花，人生的“八字”也是由十天干與十二地支的組合而得來的得來的，所以每個人都會有碰到“子午卯酉”的時候的時候。如果這“子午卯酉”出現在人生的“八字”內的，便叫桃花入命花入命。
  人生的運程（算命術語叫“大運”）每十年便行一個干支個干支。人生的歲數運程（算命術語叫“流年”）。這兩個結合起來便叫“運”。（也是人們常說的運氣好壞便在這里面）
  在人生的“運”上遇到“桃花”（子午卯酉）的，這就叫“桃花運”，但“桃花運”也是有好與不好的區別的區別。
  （三）“桃花運”的民間傳說
  絳娘與崔護的桃花運
  去年今日此門中此門中，
  人面桃花相映紅；
  人面不知何處去何處去？
  桃花依舊笑春風笑春風。
  這首崔護寫的“題都城南莊”詩流傳甚廣傳甚廣，至今仍有不少人能朗朗吟誦朗吟誦。然而知詩者并非盡知這首詩中還隱藏著一個動人的愛情故事情故事。故事中飽含著才子佳人的純真之情真之情，情節曲折神奇折神奇，人們稱之為“桃花緣”，也稱桃花運桃花運。

• 桃花運是什么東西?

  俗稱“桃花緣”，又稱愛情運愛情運，是指與異性的感情糾葛啦糾葛啦。桃花運多也就代表遇見你命中的那個他（她）的幾率大幾率大，但是也不一定是好事啦好事啦，因為多了反而代表你一直沒有定下來定下來。

• 為什么叫桃花運?

  （一）“桃花運”一詞的出處
  桃之夭夭之夭夭，灼灼其華灼其華，之子于歸子于歸，宜其室家其室家。
  桃之夭夭之夭夭，有蕡其實蕡其實，之子于歸子于歸，宜其家室其家室。
  桃之夭夭之夭夭，其葉蓁蓁葉蓁蓁，之子于歸子于歸，宜其室人其室人。
  ——《國風．周南．桃夭》
  這是《詩經》中的一首詩一首詩，俗稱詩經－周南－桃夭篇桃夭篇。這首詩描寫的是女子出嫁時的情景的情景，并對新娘的美貌和美德給以贊美以贊美。大衣就是在桃花盛開的的時候的時候，有一個象桃花一樣美麗的女子容貌美麗貌美麗，能夠生兒育女、能夠使新郎的家族子孫象桃樹一樣的果實累累、枝葉茂盛葉茂盛，是一個對新郎家非常合適的人選的人選。所以古人在贊美、祝賀婚姻時常說“既和周公之禮公之禮，又符桃夭之詩”，就是出典這里典這里。
  （二）“桃花運”的來歷
  “桃花運”這個詞原是算命術語命術語。
  “命理”中的“桃花運”是跟據“生辰八字”中的五行所處“長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養”的位置而言置而言。如大運和流年行運到“沐浴”階段的時侯就叫“行桃花運”。
  在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花是桃花，人生的“八字”也是由十天干與十二地支的組合而得來的得來的，所以每個人都會有碰到“子午卯酉”的時候的時候。如果這“子午卯酉”出現在人生的“八字”內的，便叫桃花入命花入命。
  人生的運程（算命術語叫“大運”）每十年便行一個干支個干支。人生的歲數運程（算命術語叫“流年”）。這兩個結合起來便叫“運”。（也是人們常說的運氣好壞便在這里面）
  在人生的“運”上遇到“桃花”（子午卯酉）的，這就叫“桃花運”，但“桃花運”也是有好與不好的區別的區別。
  （三）“桃花運”的民間傳說
  絳娘與崔護的桃花運
  去年今日此門中此門中，
  人面桃花相映紅；
  人面不知何處去何處去？
  桃花依舊笑春風笑春風。
  這首崔護寫的“題都城南莊”詩流傳甚廣傳甚廣，至今仍有不少人能朗朗吟誦朗吟誦。然而知詩者并非盡知這首詩中還隱藏著一個動人的愛情故事情故事。故事中飽含著才子佳人的純真之情真之情，情節曲折神奇折神奇，人們稱之為“桃花緣”，也稱桃花運桃花運。
  崔護是唐德宗貞年間博陵縣的一位書生位書生，出身于書香世家香世家，天資純良資純良，才情俊逸情俊逸，性情清高孤傲高孤傲，平日埋頭寒窗頭寒窗，極少與人交往人交往，既使偶而偷閑出游閑出游，也喜歡獨來獨往來獨往。這一年的清明時節明時節，正逢一個難得的晴朗天氣朗天氣，屋外桃紅柳綠、蝶舞蜂飛、清風微拂、春意襲人意襲人。午后春日暖照日暖照，苦讀了一上午的崔護深為春的氣息所感染所感染，決心去郊外好好體味一下春的盛情的盛情。于是放下書本下書本，興致勃勃地獨自步行出城行出城。一路上楊柳花飛、鶯燕啁鳴、暖陽和風、瑞氣宜人氣宜人。苦讀不知春已濃的他頓覺心身清爽身清爽。一路漫行路漫行，看不盡的紅花綠草花綠草，春山春水山春水，他恣意享受著大自然賜予人類的禮物的禮物，渾然不知道路的遠近的遠近。不知不覺離城已遠城已遠，他忽然覺得有些腿酸口渴酸口渴，尋思著找一處鄉野農家歇歇腳、討些水喝些水喝，以便日落之前趕回城去回城去。這里已是僻野是僻野，農家住得極為零落為零落，他舉目四眺目四眺，望見不遠山坳處山坳處，一片桃花掩映中露出一角茅屋角茅屋，于是加快腳步朝山坳走去坳走去。臨近山腳近山腳，在遠處能望見的茅屋這時反而全部被桃樹遮住樹遮住，眼前只有一片蔚然的桃林：桃花灼灼花灼灼，綴滿枝椏滿枝椏，微風吹來風吹來，清香繞人香繞人，讓人疑是誤入了桃花源中花源中。沿著桃林間的曲徑往里走往里走，在一小片空隙中有一竹籬圍成的小院的小院，院落簡樸雅潔樸雅潔。院中住著茅屋三楹屋三楹，全用竹板茅草搭成草搭成，簡陋卻整齊異常齊異常。崔護心想：“何方高人方高人，隱居在如此別致的地方的地方。”
  走近柴門近柴門，他叩門高呼道：“小生踏春路過春路過，想求些水喝些水喝！”一邊叫門邊叫門，他一邊猜想邊猜想，出來開門的必然是一位白發美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、談吐風雅的老翁的老翁。吱呀一聲呀一聲，房門敞開門敞開，不料走出的卻是一位妙齡少女齡少女。少女布衣淡汝衣淡汝，眉目中卻透出一股清雅脫俗的氣韻的氣韻，使崔護甚感驚訝感驚訝。他再次說明來意明來意，少女明眸凝視眸凝視，覺得來者并無惡意無惡意，就殷勤地將他引入草堂落坐堂落坐，自往廚下張羅茶水羅茶水。崔護打量著四周著四周，只見室內窗明幾凈明幾凈，一塵不染塵不染，靠墻放著一排書架排書架，架上置滿詩書滿詩書，桌上筆硯羅列硯羅列，墻壁正中懸掛著一副對聯副對聯，聯文是：“幾多柳絮風翻雪風翻雪，無數桃花水浸霞水浸霞。”語句雅致句雅致，情趣不俗趣不俗，絕不同于一般鄉野農家的風格的風格。臨窗的書桌上正擱著一幀墨漬未干的詩箋的詩箋，上面寫著一首“詠梅”五言絕句：
  素艷明寒雪明寒雪，清香任曉風；
  可憐渾似我渾似我，零落此山中此山中。
  詩句一定是這里的主人所書人所書，似乎是在借梅花來感嘆自己的坎坷身世坷身世，竟是這樣充滿著蕭索與無奈與無奈。到底是何等人物隱居在這里在這里？又是何等心情與遭際而衍出如此無奈的文字呢文字呢？一連串的問號浮起在崔護腦際護腦際，使得他對這桃花環繞的茅舍以及茅舍的主人大感興趣感興趣，一心想要探個究竟個究竟。
  這時，少女托著茶盤從廚房中出來中出來，她落落大方地走向崔護向崔護，見對方正凝視著墻上的對聯似乎在品味在品味，她會心地嫣然一笑然一笑，輕輕地喚一聲：“相公，請用茶請用茶。”崔護從思索中轉過神來過神來，見少女正向自己走來己走來，粉白透紅的臉上秋波盈盈波盈盈，不施脂粉的打扮的打扮，素凈的布衣的布衣，更加襯托出少女的純真和靈秀和靈秀，宛如一朵春風中的桃花的桃花，向人們展示著生命的風采的風采。一時間一時間，崔護竟然有些看得發怔得發怔，少女似乎察覺了他的心意的心意，迅即垂下眼簾下眼簾，一份嬌羞把她點綴得更加動人加動人，崔護不由得心旌搖曳旌搖曳，險些兒難以自恃以自恃。
  但畢竟是飽讀詩書讀詩書，通情識禮的書生的書生，崔護努力穩住自己的情緒的情緒，不致于在少女面前失態前失態。他禮貌地接過茶杯過茶杯，輕輕呷了一口茶水口茶水，故作鎮定地表明自己的姓氏和鄉里和鄉里，接著又十分客氣地叩問少女的姓氏及家人及家人。少女似乎不愿多提這些提這些，只是淡淡地說：“小字絳娘字絳娘，隨父親蟄居在此居在此。”并不提及姓氏和家世和家世，似乎有什么難言之隱言之隱，崔護自然也就不便多問了多問了。
  然而墻上的聯句、桌上的詩句、以及眼前的人物的人物，這一切所透露出來的出來的，都強烈地暗示著這茅舍的主人的主人，必有一番不凡的來歷的來歷。崔護的心目中形成了一團迷霧團迷霧，但既然人家不愿多談愿多談，他也就只好擱在一邊了一邊了。兩人在屋中靜默了一會兒一會兒，崔護將話題轉到景物上．他大贊此地景色宜人色宜人，猶同仙境同仙境，是游春不可多得的好地方好地方。少女只是聽他高談闊論談闊論，含笑頷首似是贊同是贊同，卻并不說話不說話。說到春天到春天，崔護詩情大發情大發，又對古今著名的游春詩詞品評了一番了一番，最后說道：“花開堪摘直須摘直須摘，莫待無花空折枝”。說完，他意味深長地望著絳娘著絳娘，等著她的反應的反應。靈慧的絳娘當然明白他的意思的意思，在春意盎然的季節的季節，面對著這樣一位風華正茂、氣宇軒昂、又才情逼人的少年郎少年郎，又怎不叫她情竇初開的心中春意蕩漾呢蕩漾呢？但知書識禮的少女怎敢在一個陌生男子面前敞開自己的心扉的心扉，她坐在那里含羞不語羞不語，兩片紅霞染上了面頰了面頰，偶爾用含情脈脈的目光向崔護一瞥護一瞥，一碰到崔護的目光就迅速地收回地收回。更加羞怯地望定自己的腳尖的腳尖，益顯出一副楚楚動人的模樣來模樣來。面對少女的無措的無措，崔護也不知如何是好何是好，飽讀圣賢書的他不可能做出更熱烈、更輕浮的舉動來舉動來。
  平時極少接觸女孩的崔護自然不甚明白少女的心思的心思，見少女長久不語久不語，還以為自己得罪了她罪了她。于是暗暗警惕著自己著自己，不知不覺便在言語上有了一些收斂些收斂。
  那時講究“男女授受不親”，一對未婚男女能夠端茶遞水茶遞水，獨處一室處一室，已屬破格之舉格之舉。在鄉村僻野尚且說得過去得過去，若在城里則是大逆不道的了道的了。兩顆年輕而摯熱的心熱的心，在春日午后的暖陽中激蕩著激蕩著，彼此都被對方深深吸引著吸引著，然而“發乎情發乎情，止乎禮”，兩個飽受禮節教育的年輕人并沒有再進一步的越軌行為軌行為。眼看著太陽已經偏入西邊的山坳的山坳，崔護只好起身好起身，懇切地道謝后道謝后，戀戀不舍地向少女辭別女辭別。少女把他送出院門出院門，倚在柴扉
  上默默地目送著崔護漸漸走遠漸走遠。崔護也不時地回過頭來張望來張望，只見桃花一般的少女的少女，映著門前艷麗的桃花的桃花，一同在春風中搖蕩中搖蕩，心中暗嘆：真是一副絕妙的春景圖啊景圖啊！但少女眼中無限的眷戀他卻已看不清楚了清楚了。
  春日里一次偶然的相遇的相遇，在崔護和絳娘心中都激起了圈圈愛的漣漪的漣漪。然而，男女之情女之情，對男性來說是生活中的一些點綴些點綴，在女性卻是生命的全部的全部。自從崔護離開以后開以后，絳娘對他一直念念不忘念不忘，翩翩少年郎的影子日日夜夜盤桓在她腦海中腦海中，讓她朝思暮想、魂牽夢縈牽夢縈，但這一切她又不能對任何人提起人提起。而崔護回到家中到家中，隨即就埋頭于繁重的功課中功課中，日夜苦讀夜苦讀，心思不復他顧；尋春巧遇絳娘一事只能暫擱腦后不敢再去撩起去撩起，以免心猿意馬而荒廢了學業了學業。
  時光如流光如流，轉眼到了第二年春天年春天，又是一個春暖花開的晴日的晴日，崔護望著城中綻開的桃花不由地觸景生情景生情，回憶起去年春天的城南舊事南舊事，感情的烈焰在他心中升騰中升騰，在無法壓抑的沖動中沖動中，崔護抱著興奮急切的心情的心情，一路快行來到城外尋找往日的舊夢的舊夢。一路上花開如舊開如舊，瑞氣依然宜人然宜人，但這一些景物都已喚不起崔護的興致的興致，他心中只有那片燦燦的桃花中的伊人的伊人。尋尋覓覓尋覓覓，終于讓他找到了去年那幢茅舍幢茅舍，但見一切如故切如故，好象那一次春日艷遇就是發生在昨天在昨天。走近院落近院落，里面寂靜無聲靜無聲。他隔著竹籬高呼道：“小生踏春路過春路過，想求些水喝些水喝！”他重復著去年的語言的語言，期盼著去年的那幕再次上演次上演。許久都不見少女出來開門來開門，他喚了幾聲：“絳娘！絳娘！”除了些許微弱的回音外回音外，并無應答之聲答之聲。再定睛一看睛一看，茅舍門上靜靜地掛著一把銅鎖把銅鎖，宣告著主人已不在此不在此。頓時，崔護覺得如一瓢冷水澆頭水澆頭，火熱的心涼了大半了大半。推開柴門開柴門，枯坐在院中桃花樹下．
  繽紛的花瓣落了他一衣襟一衣襟，仍不見少女歸來女歸來。又是夕陽西斜的時候了時候了，他訕訕地從窗欞中取出筆墨出筆墨，悵然地在房門上寫下七絕一首絕一首，這就是開頭提到的那首“題都城南莊”。題罷，他仍覺意猶未盡猶未盡，沉吟兩遍吟兩遍，想改第三句為“人面只今何處去何處去？”轉念又想念又想，一首七言絕句中用兩個“今”字，不甚妥當甚妥當，于是仍依原句依原句。再看詩中兩次提到“桃花”一詞，卻并不嫌重復嫌重復，反而更突出了主題了主題，渲染了氣氛了氣氛。
  崔護城南訪舊南訪舊，沒能見到絳娘到絳娘，回家后心里一直放不下來不下來，腦子里不斷地問：伊人究竟到哪里去了呢去了呢？——掃墓？探親？郊游？甚至是出嫁了出嫁了？他想來想去來想去，絳娘的倩影時常縈繞在心頭在心頭。這樣一來樣一來，他根本無法用心讀書心讀書，甚至連茶飯也難以下咽以下咽。于是，數日之后日之后，他再度往城南尋訪南尋訪。
  這次，他熟練地找到了茅舍了茅舍，尚未走近未走近，遠遠地就聽到茅舍中傳出了陣陣蒼老的哭聲的哭聲，崔護心中一緊中一緊，連忙加快腳步趕到茅舍前高聲詢問究竟問究竟。片刻之后刻之后，一位白發蒼蒼的老漢的老漢，顫顫巍巍地走了出來了出來，淚眼模糊中模糊中，上下打量著崔護問道：“你是崔護吧崔護吧？”
  對老漢知道自己的名姓的名姓，崔護有些訝異些訝異，他點頭稱：“晚生是崔護是崔護。”老漢一聽漢一聽，悲從中來從中來，哭著說：“你殺了我的女兒啊女兒啊！”崔護驚詫莫名詫莫名，急忙詢問：“敢請老丈說 明原委明原委！”
  老漢涕淚橫流淚橫流，硬咽地述說道：“愛女絳娘女絳娘，年方十八方十八，知書達禮書達禮，待字閨中字閨中，自從去年清明見了你見了你，日夜牽腸掛肚腸掛肚，只說你若有情若有情，必定再度來訪度來訪。她等過了一天又一天又一天，春去秋來去秋來，總不見你的蹤影的蹤影，她朝思暮想思暮想，恍然若失然若失。時過一年過一年，本已將絕望將絕望，前幾天到親戚家小住家小住，歸來見到門上你所題的詩題的詩，痛恨自己錯失良機失良機，以為今生不能再見到你見到你，因此不食不語食不語，愁腸百結腸百結，這然一病不起病不起。我已老了已老了，只有這個女兒相依為命依為命，之所以遲遲不嫁遲不嫁，是想找一佳婿一佳婿，好讓我們父女有所依靠所依靠。現在絳娘卻先我而去了而去了，難道不是你殺了她嗎了她嗎？”
  聽了這番哭訴番哭訴，崔護仿佛橫遭雷擊遭雷擊，一時被震得不知所以知所以。萍水相逢水相逢，癡心女子竟用情如此之深此之深，怎不讓崔護心痛欲碎呢欲碎呢！他嗚咽道：“去年路經貴宅經貴宅，口渴求飲渴求飲，承蒙小姐賜茶姐賜茶，日前再來尋訪不遇訪不遇，悵然題詩而返詩而返，不料竟意出這樣的變故的變故，絳娘若死娘若死，晚生也不愿偷生了偷生了！”他邊說邊奔入內室入內室，抱住斷氣不久的絳娘聲嘶力竭地呼喊：“絳娘慢走一步走一步，崔護隨你而來呀而來呀！”
  崔護一邊搖晃著絳娘著絳娘，一邊大聲哭喊聲哭喊，淚水流滿了絳娘的面龐的面龐。也許是他的精誠感動了蒼天了蒼天，也許是他的真情喚醒了絳娘的心娘的心，總之，這時絳娘竟然悠悠地蘇醒過來醒過來。一開始是呼出一絲綿綿的鼻息的鼻息，接著雙目微啟目微啟，然后唇角微動角微動，似乎認出了崔護了崔護，自己把臉深深埋進崔護的懷里的懷里。老漢見了驚喜萬分喜萬分，急忙備好姜湯米漿湯米漿，慢慢給絳娘灌下娘灌下。就這樣就這樣，多情的絳娘居然從黃泉路上又走了回來了回來。
  隨后，崔護回家把情況稟明父母明父母，父母十分體諒他們的一片真情片真情，于是依禮行聘禮行聘，擇一吉日將絳娘娶進門來進門來。絳娘的父親也經崔家予以妥善的安置的安置，得以頤養天年養天年。但這父女始終不愿表明自己的姓氏和身世和身世，留下一個難解之謎解之謎。也許老漢曾經在朝中為官中為官，因故獲罪故獲罪，于是隱姓埋名姓埋名，蟄居博陵城南陵城南，既然他有所顧忌所顧忌，崔護一家也就知趣地不去探究去探究。
  崔護娶了絳娘這么一位情深意厚、賢淑美慧的嬌妻的嬌妻，心中自是美不勝收不勝收。絳娘殷勤執家、孝順公婆、和睦親鄰睦親鄰，夜來紅袖添香袖添香，為夫伴讀夫伴讀，使得崔護心無旁思無旁思，專意于功課于功課，學業日益精進益精進。唐德宗貞元十二年十二年，崔護趕會士趕會士，獲進士及第士及第，外放為官放為官，仕途一帆風順帆風順，官到嶺南節度使節度使。在絳娘的佐助下佐助下，他為官清正官清正，政績卓著績卓著，深受百姓愛戴姓愛戴。
  后來人們遂將男女情事謂之走桃花運或交桃花運桃花運。

• 什么叫桃花運

  A九宮
  取意后天八卦中的九星方位圖方位圖。即：上九下一九下一，左三右七三右七，二四為肩四為肩，八六為足六為足，五居正中居正中。金庸著《射雕英雄傳》中有過詳細描述細描述。
  九星即：一白天蓬星天蓬星，二黑天芮星天芮星，三碧天沖星天沖星，四綠天輔星天輔星，五黃天禽星天禽星，六白天心星天心星，七赤天柱星天柱星，八白天任星天任星，九紫天英星天英星。每一顆星占一宮占一宮，所以叫“九宮九星圖”，屬于奇門遁甲范籌甲范籌。
  中國象棋的米字格便是仿九宮九星圖所制圖所制。

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三、去算命什么都沒說,一個算命先生的忠告

快速找答案：

算命真的那么厲害嗎厲害嗎？什么都沒說都沒說，都能把我們之間的問題算的那么清楚

為什么我去看相或者算命,師傅都沒什么和我說的?

為什么我昨晚去算命去算命，什么都沒有跟算命師說命師說，他就馬上可以說中我心底的秘密想知道的東西的東西？

算命先生就沒有說真話的嗎話的嗎？

男，1985年農歷2月初7出生，算命先生說我陰陽顛倒不平衡不平衡，請哪位懂的人幫我看看我看看，在此謝謝您了

算卦的說我是萬人頭

Q1：算命真的那么厲害嗎厲害嗎？什么都沒說都沒說，都能把我們之間的問題算的那么清楚

占卜和算命都是佛教反對的反對的，也沒有挽留姻緣的法事的法事，還有整容是醫院的事院的事，佛法是幫助我們為自己的心靈"美容"的。而今世能成為夫妻都有宿世深厚的因緣的因緣，求佛都不能輕易改變易改變。又豈是一個凡夫收幾百塊就做到呢做到呢？不會是認識您的人設計的"套路"吧?

Q2：為什么我去看相或者算命,師傅都沒什么和我說的?

人算不如天算

Q3：為什么我昨晚去算命去算命，什么都沒有跟算命師說命師說，他就馬上可以說中我心底的秘密想知道的東西的東西？

這個是兩種情況種情況，一種是精通命理通命理，還有一種可能就是正好巧合猜對

Q4：算命先生就沒有說真話的嗎話的嗎？

信則有信則有，不信則無信則無，不可全信可全信，不可不信可不信。

Q5：男，1985年農歷2月初7出生，算命先生說我陰陽顛倒不平衡不平衡，請哪位懂的人幫我看看我看看，在此謝謝您了

要時辰要時辰，大根早晨、上午、下午、晚上、夜里幾點里幾點？

Q6：算卦的說我是萬人頭

日柱算命論一生吉兇：
《丁丑墓庫》申酉空亡
★不宜經商宜經商，容易失敗；尤其投資、投機事萬不可做不可做。
★做事有欠定性欠定性，要防有始無終之憾；一生宜加強人際融洽關系洽關系。
★行事陰陽顛倒陽顛倒，多有事成反敗之虞；不好變好好變好，好變不好變不好。諸事多見在陰錯陽差下陽差下，或完成或結束或結束。
★情事多憂事多憂。
★女命：婚難偕合難偕合，婚后多孤獨；一般而言般而言，不容易得到良緣到良緣。
★多視眼前利益前利益。
★為人欠缺定性缺定性，做事有始無終；運勢多阻勢多阻，大都悔恨度日恨度日。
★人際關系宜加強宜加強。
日柱算命論心性：
敦厚樸實厚樸實，重信守義信守義，但任性逞強性逞強，防止受騙止受騙，有時缺乏耐力乏耐力，辦事易半途而廢途而廢。專勁不夠勁不夠。
生辰八字日柱算命：
[丁丑][中等]丁火坐丑無根丑無根，身弱，但丁為星光為星光，無妨。坐下偏財、七殺、食神，食神生偏財生偏財，偏財生殺財生殺，也一片順生片順生，吉利。

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