五行天干地支什么意思易卦卦象,天干地支的五行屬性表

時間：2024-05-12

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天干地支與五行的關(guān)系

十二天干地支五行對照表

天干地支五行八卦圖

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天干地支五行八卦圖介紹
天干

一.十天干

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

二.所屬五行、陰陽

甲乙同屬木,甲為陽,乙為陰

丙丁同屬火,丙為陽,丁為陰

戊己同屬土,戊為陽,己為陰

庚辛同屬金,庚為陽,辛為陰

壬癸同屬水,壬為陽,癸為陰

三.十天干屬性：

甲木，純陽之木陽之木，名為大林木大林木，有參天之勢天之勢，性堅質(zhì)硬堅質(zhì)硬，棟梁之材梁之材，故為陽木為陽木。

乙朩，屬純陰之木、名為花草之木草之木，有裝扮人間之美間之美，性柔質(zhì)軟柔質(zhì)軟，故為陰木為陰木。

丙火，屬純陽之火陽之火，名為太陽大火陽大火，有普照萬物之功物之功，性情剛烈情剛烈，故為陽火為陽火。

丁火，屬純陰之火陰之火，名為燈燭之火燭之火，有照亮萬戶之功戶之功，性柔質(zhì)弱柔質(zhì)弱，故為陰火為陰火。

戊土，屬純陽之土陽之土，名為城墻土城墻土，為萬物之司命之司命，其性高其性高，質(zhì)硬，而向陽而向陽，故為陽土為陽土。

己土，屬純陰之土陰之土，名為田園之土園之土，有生育萬物之功物之功，培木溶水之能水之能，其性濕質(zhì)軟濕質(zhì)軟，低洼向陰洼向陰，故為陰土為陰土。

庚金，屬純陽之金陽之金，名為劍戴之金戴之金，有剛健肅殺之力殺之力，其性剛質(zhì)硬剛質(zhì)硬，故為陽金：

辛金，為純陰之金陰之金，名為飾金為飾金，有增艷人間之美間之美，其性軟潔靜軟潔靜，故為陰金為陰金。

壬水，屬純陽之水陽之水，名為江河海洋大水洋大水。隨地球運(yùn)轉(zhuǎn)周流不息流不息，故為陽水為陽水。

癸水，屬純陰之水陰之水，名為雨露坑澗之水澗之水，氣化而得化而得，其性靜弱性靜弱，資生萬物生萬物，故為陰水為陰水。其水有形水有形，無體，隨變而變變而變，一生飄流生飄流。

四.十天干配四時方位：

甲乙木：時間為春天為春天，其位東方位東方，名甲乙東方木東方木。

丙丁火：時間為夏天為夏天，其位南方位南方，名丙丁南方火南方火。

庚辛金：時間為秋天為秋天，其位西方位西方，名為庚辛西方金西方金。

壬癸水：時間為冬天為冬天，其位北方位北方，名北方壬癸水壬癸水。

戊己土：時間為四季未四季未，其位中央位中央，又主每個季節(jié)的最后十八天十八天，名為戊己中央土中央土。

五：十天于與人體的關(guān)系：

甲頭、乙項、丙肩、丁胸、戊肚、己臍、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢癸四肢。

歌訣：甲頭乙項丙肩求

丁胸戊肚己臍腹己臍腹。

庚為腰間辛為肋辛為肋，

壬是股部癸四肢癸四肢。

六：十天干與五臟六腑的關(guān)系：

甲膽乙肝丙小腸丙小腸，

丁心戊胃己脾鄉(xiāng)己脾鄉(xiāng)。

庚是大腸辛主肺辛主肺，

膀胱之焦在壬方在壬方，

若問腎水心包處心包處，

二者皆在癸中藏癸中藏。

七：天干生克：

同五行生克行生克。如：甲木可戊己土戊己土，生丙丁火等!

地支

一、十二地支名稱：

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二、十二地支數(shù)目：

子一，丑二，寅三，卯四，辰五，巳六，午七，未八，申九，西十，戌十一亥十二亥十二。

三、十二地支陰陽：

子、寅、辰、午、申、戌是六陽支六陽支。

丑、卯、巳、未、酉、亥是六陰支六陰支。

四、十二地支屬性：

子為陽水為陽水，亥為陰水為陰水，寅為陽木為陽木，卯為陰木為陰木，巳為陰火為陰火，

午為陽火為陽火，申為陽金為陽金，西為陰金為陰金，辰戌陽土戌陽土，丑未陰土未陰土。

五、十二地支與方位：

寅卯東方木東方木，巳午南方火南方火，申西西方金西方金，亥子北方水北方水，

辰戌丑未中央土中央土。

六、十二地支與四季：

寅卯辰春季辰春季，巳午未夏季未夏季，申西戌秋季戌秋季，亥子丑冬季丑冬季。

又論;辰戌丑未土在每個季節(jié)的最后十八天十八天，最后一個月為土月為土月。

七、十二地支與人體部位的關(guān)系：

子丑為腿腳為腿腳，寅亥為腿膝為腿膝，卯戌為屁股為屁股，辰西為兩臂為兩臂，巳申為肩申為肩，午未為頭面為頭面。

八、十二地支與五臟六腑的關(guān)系：

子屬膀胱水道耳水道耳，丑為肚臍及脾胃

寅膽目疾脈兩手脈兩手，卯木十指內(nèi)肝方內(nèi)肝方。

辰土為脾肩胸痰肩胸痰，巳面齒咽小腸肛小腸肛。

午火心臟并眼比未土胃脾并脊梁并脊梁。

申金大腸經(jīng)絡(luò)肺經(jīng)絡(luò)肺，西金咽喉及氣管及氣管。

戌土命門腿踝足腿踝足，亥水發(fā)骨尿道腎尿道腎。

九、十二地支與月份關(guān)系：

古人說：一二三陽開泰陽開泰，斗柄回寅萬事春萬事春。就是說：每一年的寅月、寅日、寅時，北斗的把柄指向寅位向寅位。古人是以斗柄所指來分十二個月份個月份。因此斗星的斗柄年年正月指向寅位向寅位。

古人把寅做為正月為正月，卯為二月為二月，辰為三月為三月，巳為四月為四月，午為五月為五月，未為六月為六月，申為七月為七月，酉為八月為八月，戌為九月為九月，亥為十月為十月，子為十一月十一月，丑為十二月十二月。

天干地支對應(yīng)的五行：甲乙寅卯為木卯為木，丙丁巳午為火午為火，戊已丑辰未戌為土戌為土，庚辛申酉為金酉為金，壬癸子亥為水亥為水。

五行看性格：木主仁木主仁，火主禮火主禮，土主信土主信，金主義金主義，水主智水主智。若是其中五行之一行之一，缺少或者過旺者過旺，相對應(yīng)地性格缺點格缺點，也會暴露出來露出來。如火旺缺金旺缺金，火主禮火主禮，火旺盛時旺盛時，為人精力充沛力充沛，謙虛。

有禮節(jié)有禮節(jié)。若是五行火過旺火過旺，則說明此人性子比較急躁較急躁，往往不謹(jǐn)慎行事慎行事，生活中易沖動易沖動，做錯事做錯事。金主義金主義，指一個人的人緣的人緣，也指義氣指義氣。若是缺金是缺金，則說明為人吝嗇人吝嗇，不講義氣講義氣，不念舊情念舊情，人緣也比較差比較差，做事不果斷不果斷，優(yōu)柔寡斷柔寡斷。

五行看健康：金(肺)木(肝)水(腎)火(心)土(脾)。若是其中之一缺少一缺少，若是過旺是過旺，相對應(yīng)的器官就容易出現(xiàn)問題現(xiàn)問題。如缺金如缺金，火多，那么就要注意肺部呼吸問題吸問題，以及血液旺盛問題盛問題。要多注意預(yù)防感冒等呼吸問題吸問題，不要做過多刺激性的運(yùn)動的運(yùn)動。

五行看婚姻：日支為妻子為妻子。若是日干支相生支相生，則夫妻其中一方肯為對方付出方付出。若日干支相克支相克，說明夫妻易有矛盾發(fā)生盾發(fā)生，若男命日支宜為正財為正財，女命日支宜為正官為正官，則為吉則為吉。具體還需看命局整體情況體情況。
天干地支紀(jì)時 方法
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰個時辰。(23時至01時)。

【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰個時辰。(01時至03時)。

【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際替之際。(03時至05時)。

【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉剛露臉，冉冉初升的那段時間段時間。(05時至07時)。

【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間飯時間，(07時至09時)。

【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中為隅中。(09 時至11時)。

【午時】日中，又名日正、中午等：(11時至13時)。

【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌為日跌。(13時至15時)。

【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：(15時至17時)。

【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候的時候。(17時至19時)。

【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經(jīng)落山經(jīng)落山，天將黑未黑黑未黑。天地昏黃地昏黃，萬物朦朧物朦朧，故稱黃昏稱黃昏。(19時至21時)。

【亥時】人定，又名定昏等定昏等定，又名定昏等：此時夜色已深色已深，人們也已經(jīng)停止活動止活動，安歇睡眠了睡眠了。人定也就是人靜是人靜。(21時至23時)。
陰陽五行八卦風(fēng)水入門知識
上古時代古時代，天地混沌之時沌之時，沒有天沒有天，也沒有地沒有地，世間沒有生命有生命，整個宇宙僅存一陽極“一”。當(dāng)時陽極“一”又稱之為太極為太極。也是混沌之初只有陽剛?cè)缁鸬奶珮O而已極而已。太極只有氣而無物而無物。氣之輕清之輕清，上浮者為天者為天，即天由輕清之氣孕育而成(“一”由剛、清、輕匯聚而成)。氣之重濁之重濁，下行者為地者為地。(混沌之氣開始分化成清濁之氣濁之氣，也即太極開始分化為二“清和濁”，此時兩儀形成儀形成。)由“一”和“- -”的分與合分與合，進(jìn)而演化出“金、木、水、火、土”之五氣之五氣，八卦由“一”和“- -”兩儀演化而成化而成，因此八卦亦包含金、木、水、火、土“之五氣之五氣，八卦五行由此而成此而成。

八卦源于中國古代對基本的宇宙生成、相應(yīng)日月的地球自轉(zhuǎn)(陰陽)關(guān)系、農(nóng)業(yè)社會和人生哲學(xué)互相結(jié)合的觀念的觀念。最原始資料來源為西周的易經(jīng)的易經(jīng)，內(nèi)容有六十四卦十四卦，但沒有圖像有圖像。《易經(jīng)》記錄”易有太極有太極，始生兩儀生兩儀。兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦?！皟蓛x即陰陽即陰陽，可在不同時候引申為天地、晝夜、男女等等女等等。四象，即少陰、少陽、太陰、太陽。在不同時候同時候，可分別對應(yīng)四方、四季、四象。青龍居?xùn)|龍居?xùn)|，春之氣春之氣，少陽主之;朱雀居南雀居南，夏之氣夏之氣，太陽主之;白虎居西虎居西，秋之氣秋之氣，少陰主之;玄武居北武居北，冬之氣冬之氣，太陰主之陰主之。四季養(yǎng)生也分別對應(yīng)為：生、長、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。分別代表天地等諸意等諸意，下有詳解有詳解。

先天八卦

先天八卦天八卦，又稱伏羲八卦羲八卦， 傳說 由距七千年前的伏羲氏觀物取象的所作的所作。

《易·系辭》說：”太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦。“這就是先天八卦極其演繹過程繹過程，在整個演繹中演繹中，首先是太極是太極，其次是兩儀是兩儀，最后是八卦是八卦，它們揭示了宇宙形成的過程的過程。

后天八卦

后天八卦天八卦，又稱文王八卦王八卦，是周公姬旦(前1152年—前1056年)所創(chuàng)作所創(chuàng)作。

后天八卦是從四時推移時推移，萬物的生長 收藏 中得出的規(guī)律的規(guī)律，以震為起點為起點，按順時針旋轉(zhuǎn)針旋轉(zhuǎn)，周而復(fù)始而復(fù)始。從《周易·說卦傳》中可以看出以看出，萬物的春生的春生，夏長，秋收，冬藏，每360日為一大周天大周天，八卦用事各主45日，其轉(zhuǎn)換點就表現(xiàn)在四正四偶的八節(jié)上八節(jié)上，每卦各有三爻有三爻，共二十四爻十四爻，即指一年的二十四個節(jié)氣個節(jié)氣，這就是后天八卦圖的實質(zhì)的實質(zhì)。

八卦分陰陽

乾、坎、艮、震、四卦，屬陽卦屬陽卦，其中艮為少男為少男，坎為中男震為長男(震、坎、艮中陰多陽少多陽少，表示陰從陽陰從陽，故為陽卦)

坤、兌、離、巽四卦巽四卦，屬陰卦屬陰卦，其中：兌為少女為少女，離為中女為中女，巽為長女

(兌、離、巽陽多陰少多陰少，表示陽從陰陽從陰，故為陰卦)

后天八卦九宮排列

乾六、坎一、艮八;

兌七、宮五、震三;

坤二、離九、巽四。

五行相克含義

眾勝寡眾勝寡，故水勝火水勝火。

精勝堅精勝堅，故火勝金火勝金。

剛勝柔剛勝柔，故金勝木金勝木。

專勝散專勝散，故木勝土木勝土。

天干地支是什么意思

天干地支干地支，簡稱為干支為干支，源自中國遠(yuǎn)古時代對天象的觀測的觀測。十干曰：閼逢、旃蒙、柔兆、強(qiáng)圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。十二支曰：困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執(zhí)徐、大荒落、敦牂、協(xié)洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻(xiàn)大淵獻(xiàn)。[1]
簡化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十天干十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”稱為十二地支二地支。
十天干和十二地支依次相配次相配，組成六十個基本單位本單位，兩者按固定的順序相互配合互配合，組成了干支紀(jì)元法紀(jì)元法。天干地支的發(fā)明影響深遠(yuǎn)響深遠(yuǎn)，至今依舊在使用天干地支干地支，用于歷法、術(shù)數(shù)、計算、命名等各方面各方面。

易學(xué)知識(二)干支、五行

上篇文章講了易學(xué)和合理學(xué)概述學(xué)概述，這篇講干支、五行，它是貫穿于易學(xué)的基礎(chǔ)知識礎(chǔ)知識，大家不管是對易學(xué)的哪一個學(xué)科有興趣有興趣，都離不開干支、五行。 這里說的干支的干支，實際是十天干和十二地支二地支。十天干是：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。配上數(shù)字依次是：1、2、3、4、5、6、7、8、9、10，其中，甲、丙、戊、庚、壬為陽壬為陽。乙、丁、已、辛、癸為陰癸為陰。十二地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。配上數(shù)字依次是：1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12。其中，子、寅、辰、午、申、戌為陽戌為陽，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰亥為陰?？梢陨蠈傧鄤t是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

大家不要把十天干和十二地支看著很神秘很神秘，其實。，他就是上古先賢們在長期的觀察自然的過程當(dāng)中程當(dāng)中，在長期的生活實踐中實踐中，發(fā)現(xiàn)了用一個天干配一個地支個地支，用來記年、月、日、時的方法的方法。按現(xiàn)在的數(shù)學(xué)排列計算列計算。十天干與十二地支進(jìn)行不重復(fù)組合就產(chǎn)生了60對天干地支干地支，稱為60花甲子花甲子?，F(xiàn)在我們稱60歲為花甲之年就是這樣來的樣來的。它主要的功能是古人們記年用的年用的，直到現(xiàn)在還在延用在延用，例如：今年是2024年，天干地支記年為“庚子”鼠年。今天是2024年6月9日12時，用天干地支記年表示：庚子年 壬午月 癸未日 戊午時戊午時，共四柱共四柱，八個字八個字，平時測八字時就是這么排出來的出來的。具體排法這里就不贅述了贅述了，現(xiàn)在網(wǎng)上提供的在線排版都非常好用常好用，需要時可以到網(wǎng)上直接排版就可以就可以。排八字時八字時，在排法上男、女有別女有別，具體的在后面的文章中會給大家講排八字時的注意事項意事項。

五行是指行是指，一水、二火、三木、四金、五土。五行學(xué)說認(rèn)為說認(rèn)為，天地間的萬物都是由金、水、木、火、土五種屬性的物質(zhì)構(gòu)成質(zhì)構(gòu)成，由于這五種基本物質(zhì)的運(yùn)動變化動變化，構(gòu)成了豐富多彩的物質(zhì)世界質(zhì)世界。

五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金

五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金

五行相生相克的規(guī)律是人們有長期的日常生活中生活中，通過觀察得出的一些感性認(rèn)識性認(rèn)識，是客觀存在的規(guī)律的規(guī)律，是五行相互影響的正確反映確反映，也是周易預(yù)測的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。相生—好比母生子母生子，具有滋生增加之意加之意。相克—具有剝奪、消弱之意弱之意。相生相克是陰陽對立的兩個方面?zhèn)€方面，它直接體現(xiàn)在某個五行屬性的力量變化量變化，周易預(yù)測就是依據(jù)這種力量的消長仔細(xì)推演細(xì)推演，預(yù)測出事物的吉兇禍福兇禍福。在實際預(yù)測中預(yù)測中，并非是相生就吉生就吉，相克就兇克就兇。具體得看八字組合喜歡怎樣歡怎樣，總之，周易預(yù)測就是依據(jù)五行生、克、制、化后力量消長的變化進(jìn)行推演預(yù)測演預(yù)測。

天干地支的真正含義,天干地支五行的意思

天干地支的真正含義如下：
春秋戰(zhàn)國時期開始采用十二地支來紀(jì)月來紀(jì)月。西漢時又采用十二辰加時制度時制度，后又用干支來紀(jì)年來紀(jì)年。唐五代用千支紀(jì)月支紀(jì)月。北宋時用干支配合來紀(jì)時來紀(jì)時。
至此干支全部可以用于紀(jì)年月日時月日時，這就是干支歷甲子歷的由來的由來。干支紀(jì)時法在中國一直使用至今用至今，從未間斷未間斷。

天干地支與五行的關(guān)系

天干地支的與五行的關(guān)系 子（鼠）屬陽水屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水屬陰水，北方。寅（虎）屬陽木屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木屬陰木，東方。巳（蛇）屬陰火屬陰火，南方；午（馬）屬陽火屬陽火，南方。申（猴）屬陽金屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金屬陰金，西方。辰（龍）、戌（犬）屬陽土屬陽土，中央；丑（牛）、未（羊）屬陰土屬陰土，中央。 甲為棟梁之木梁之木，乙為花果之木果之木，甲乙東方木東方木。丙為太陽之火陽之火，丁為燈燭之火燭之火，丙丁南方火南方火。戊為城墻之土墻之土，己為田園之土園之土，戊己中央土中央土。庚為斧鉞之金鉞之金，辛為首飾之金飾之金，庚辛西方金西方金。壬為江河之水河之水，癸為雨露之水露之水，壬癸北方水北方水。 清代劉獻(xiàn)《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬鼠也屬鼠也？曰：天開于子開于子，不耗則其氣不開氣不開。鼠，耗蟲也耗蟲也。于是夜尚未央尚未央，正鼠得令之候令之候，故子屬鼠子屬鼠。地辟于丑辟于丑，而牛則開地之物也之物也，故丑屬牛丑屬牛。人生于寅生于寅，有生則有殺則有殺。殺人者殺人者，虎也，又寅者又寅者，畏也?？晌纺艋⒛艋?，故寅屬虎寅屬虎。卯者，日出之候出之候。日本離體本離體，而中含太陰玉兔之精兔之精，故卯屬兔卯屬兔。辰者，三月之卦月之卦，正群龍行雨之時雨之時，故辰屬龍辰屬龍。巳者，四月之卦月之卦，于時草茂時草茂，而蛇得其所得其所。又，巳時蛇不上道不上道，故屬蛇故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生陰甫生。馬者，至健而不離地不離地，陰類也陰類也，故午屬馬午屬馬。羊嚙未時之草而茁草而茁，故未屬羊未屬羊。申時，日落而猿啼而猿啼，且伸臂也伸臂也，譬之氣數(shù)之氣數(shù)，將亂則狂作橫行作橫行，故申屬猴申屬猴。月出之時出之時，月本坎體本坎體，中含金雞之精雞之精，故本屬雞本屬雞。戌時，戌”就是沒有牙齒的意思的意思。狗沒有了尖牙利齒牙利齒，就沒法磨碎食物碎食物，就意味著餓死故戌屬狗戌屬狗。亥時，豬則飲食之外無一所知一所知，故亥屬豬亥屬豬?！备?、支的五行屬相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龍 ? 06己巳木蛇07庚午土馬 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金雞 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火豬13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龍 ? 18辛巳金蛇19壬午木馬 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水雞 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土豬25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龍 ? 30癸巳水蛇31甲午金馬 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火雞 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木豬37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龍 ? 42乙巳火蛇43丙午水馬 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土雞 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金豬49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龍 ? 54丁巳土蛇55戊午火馬 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木雞 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水豬 01 甲子　11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑　12 乙亥　22 乙酉　32 乙未　42 乙巳　52 乙卯　03 丙寅　13 丙子　23 丙戌　33 丙申　......>>

干支五行和納音五行關(guān)系 干支五行
就是天干是天干，地支 各自的五行的五行！是單獨(dú)的~一般配合后天八卦來使用
甲乙東方木東方木，丙丁南方水南方水，戊己中央土中央土，庚辛西方金西方金，壬癸北方水
十二地支以應(yīng)月以應(yīng)月，地之五行也五行也，子陽亥陰日水陰日水，午陽巳陰日火陰日火，寅陽卯陰日木陰日木，申陽酉陰日金陰日金，辰戌陽丑未陰日土陰日土?！?
寅、卯月為春季的正、二月，正是東方風(fēng)木之氣當(dāng)令之時令之時，故寅、卯在五行同屬木同屬木。
巳、午月為夏季的四、五月，正當(dāng)南方火熱之氣當(dāng)令氣當(dāng)令，故巳、午在五行同屬火同屬火。
申、酉月為秋季的七、八月，正是西方燥金之氣當(dāng)令氣當(dāng)令，故申、酉在五行同屬金同屬金。
亥、子月為冬季的十、十一月十一月，正當(dāng)北方寒水之氣當(dāng)令氣當(dāng)令，故亥、子在五行同屬水同屬水。
辰為季春三月春三月，未為季夏六月夏六月，戌為季秋九月秋九月，丑為季冬十二月十二月，這四個季月個季月，都是中央土濕之氣寄王子：四時的月分的月分，所以辰戌丑未在五行同屬于土屬于土。
納音五行音五行，天干有天干的五行的五行，地支有地支的五行的五行，天干與地支配合后會變成新的五行的五行，稱為“納音五行”。原干支五行稱為正五行正五行，納音五行叫做假借五行借五行，因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成的納音五行音五行。
一般配合六十花甲來使用來使用，主要是用來看命盤
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥山頭火
丙子丁丑澗下水 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白蠟金
壬午癸未楊柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水
甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛燈火
丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥釵釧金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
它兩應(yīng)用到的地方有所不同~

天干地支的五行屬性! 五行與干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是結(jié)合天干地支的屬性的屬性，然后把自己的身主和命主結(jié)合主結(jié)合！以五行的相生相克來預(yù)測的預(yù)測的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

天干地支與陰陽五行的關(guān)系 中國古人采用干支紀(jì)年法紀(jì)年法，直到現(xiàn)在到現(xiàn)在，我們還經(jīng)常提到某某年的天干地支是什么是什么，比如今年是戊子年戊子年，去年是丁亥年丁亥年，其中子和亥分別表示了這兩年的屬相鼠和豬鼠和豬。因此很少有人不知道天干地支是什么是什么，但很少有人了解干支與陰陽五行之間的密切聯(lián)系切聯(lián)系。實際上實際上，每個天干每個地支都有它自己的陰陽五行屬性行屬性。正因為干支自己具有獨(dú)特的五行屬性行屬性，人們用干支表示的生辰八字才得以跟五行聯(lián)系起來系起來，由命理學(xué)者根據(jù)五行生克來推理出人的命運(yùn)的命運(yùn)。
既然講命理講命理，那我們就從最基礎(chǔ)的東西講起西講起，先來認(rèn)識一下十天干和十二地支二地支。
干支，顧名思義名思義，是主干和枝丫的意思的意思。有干有支干有支，這才是一棵完整的樹整的樹，因此天干在上地支在下支在下，這樣組合起來才是一個完整的整體的整體。古人最初對天干地支的命名確實有這層含義層含義，但是在八字命理學(xué)中理學(xué)中，地支倒更像是植物在地下生長的根須的根須。為了方便進(jìn)行下一步學(xué)習(xí)步學(xué)習(xí)，大家不妨這樣理解樣理解，天干地支的組合就像一棵樹一棵樹，天干是樹木在地面之上的枝干部分干部分，而地支則是樹木在地下蜿蜒生長的根部的根部。這樣的比喻的比喻，在命理學(xué)上是有其重要意義的意義的，大家會慢慢體會得到會得到。
干支誕生的年代已經(jīng)相當(dāng)久遠(yuǎn)了久遠(yuǎn)了，具體不詳體不詳，但可以確定以確定，在商之前一定已經(jīng)存在了存在了，因為我們可以看到以看到，商朝的帝王們都喜歡取一些與干支有關(guān)的名字的名字，比如太甲如太甲，天乙等等乙等等。一年十二個月二個月，恰好有十二地支二地支，由此我們?nèi)菀紫氲揭紫氲剑湃俗畛跏怯玫刂碛浽碌挠浽碌?，但是后來就開始用天干地支組合起來的六十甲子記年、月、日、時，也就有了完整的干支紀(jì)年法紀(jì)年法。年月日時各取一天干一地支也就有了我們平時所說的“生辰八字”。
天干是十個是十個，五行是五個是五個，但金木水火土又分陰陽分陰陽，于是二五一十五一十，正好配上了十天干十天干。比如甲是陽木是陽木，乙是陰木是陰木，丙是陽火是陽火，丁是陰火是陰火。具體有歌訣寫道：“東方甲乙木甲乙木，南方丙丁火丙丁火，西方庚辛金庚辛金，北方壬癸水壬癸水，中央戊己土戊己土?！?
十天干在單數(shù)位次上的屬性為陽性為陽，在雙數(shù)位次上的屬性為陰性為陰，一陰一陽相互交替互交替，鄰接的天干又是五行屬性上相生的關(guān)系的關(guān)系。比如甲乙木生丙丁火丙丁火，丙丁火生戊己土戊己土，等等。
這樣一來樣一來，十天干的五行屬性甚至方位含義都一目了然目了然，非常簡單明了單明了。但是十二地支就遠(yuǎn)比天干要復(fù)雜要復(fù)雜。我們知道們知道，地面之上的東西都清晰明白晰明白，很容易看得一清二楚清二楚，地面之下的東西卻隱藏得很深入很深入，根須嘛根須嘛，容易交錯糾纏難以分辨以分辨，這樣，地支的屬性也就隨之變得復(fù)雜難辨起來辨起來。
我們把十二地支分成三組成三組，每四個為一組為一組，分別是四旺是四旺，四生，四庫。
四旺，這是最簡單的一組的一組，它們是子、午、卯、酉，它們的五行屬性十分“單純”，即，子是陰水是陰水，午是陰火是陰火，卯是陰木是陰木，酉是陰金是陰金。由于在十天干中癸表示陰水示陰水，所以我們又說們又說，子中藏癸中藏癸，同樣的同樣的，我們說午中藏丁中藏丁，卯中藏乙中藏乙，酉中藏辛中藏辛。這個“藏”字，多少有些蘊(yùn)藏儲備的含義的含義，地支在地下嘛地下嘛，自然是藏起來的部分的部分。換一個角度個角度，我們也可以認(rèn)為子是癸水的根水的根，午是丁火的根火的根，卯是乙木的根木的根，而酉是辛金的根金的根。地支，本來就是天干遺留在地下的根須的根須，只不過子午卯酉這四條根并未經(jīng)過糾纏過糾纏，十分單純而容易分辨易分辨。
四生，這一組也相對簡單對簡單，分別是寅、巳、申、亥。寅，這條根是由三段根須纏起來的起來的，它們分別是陽木是陽木，陽火和陽土和陽土，也就是甲丙戊甲丙戊，其中甲木的根要粗一些粗一些，我們稱甲木是寅的地支本氣；巳，也是由三條根纏起來的起來的，分別是陽火是陽火，陽土和陽金和陽金，也就是丙戊庚丙戊庚，其中丙火是巳的地支本氣；申，同樣是三條根互相纏繞而成繞而成，分別是陽土是陽土，陽金和陽水和陽水，也就是戊庚壬戊庚壬，其中庚金是申的地支本氣；亥，這個比較個別較個別，是兩條根纏繞起來的起來的，它們是陽水和陽木和陽木，也即壬甲即壬甲，其中壬水是亥的地支本氣支本氣。
我們?nèi)菀装l(fā)現(xiàn)兩條規(guī)律：第一，這組地支的藏干全是陽性的陽性的。沒錯，甲丙戊庚壬正好全是陽性五行性五行，并且計算起來算起來，除......>>

天干地支與五行相生相克有何關(guān)系何關(guān)系？ 五行是構(gòu)成世上萬物的五種最基本的元素的元素，它們是變化無窮的無窮的，高深莫測的莫測的，五行的創(chuàng)立的創(chuàng)立，準(zhǔn)確地模似了自然 界的基本狀態(tài)本狀態(tài)，事上萬物生息變化都變化都，都離不開這五行這五行， 它們的順序是一水、二火、三木、四金、五土；水在北方 居子位居子位，子為陽之初一之初一，故水為一；火在南方居午位居午位，午 是陰之初陰之初，故排第二；木在東方陽位奇數(shù)依次排第三排第三，故 木居第三；金在西方西屬陰是偶數(shù)依次排第四排第四，故金為第 四；土在西南方西南方，屬陽為奇數(shù)依次排第五排第五，故土第五土第五。然 而土居中央居中央，是其水、火、木、金生成的前提的前提。
常　五行相生：水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水。
五行相克：水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水。
天干地支與陰陽
陰天干：乙、丁、己、辛、癸
陽天干：甲、丙、戊、庚、壬
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
五行與干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是結(jié)合天干地支的屬性的屬性，然后把自己的身主和命主結(jié)合主結(jié)合！以五行的相生相克來預(yù)測的預(yù)測的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干的丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 然后以日干支為身主為身主，年干支為先祖 月干支為夫妻 時干支為子女 從中推算干支的生克關(guān)系和硬弱和硬弱！

年月日時辰與五行天干地支的關(guān)系 排年柱
排四柱是推命的第一步, 即由命主出生之年月日時排出其四柱. 由于四柱是由八個干支組成, 因此也叫排八字. 下面分別說明年月日時其四柱排法.
年柱, 即人出生的年份用農(nóng)歷的干支表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人1998年正月初三生, 由于98年交立春是正月初八8時53分, 因此此人的年柱為97年之丁丑,而非98年之戊寅.
4.2排月柱
月柱, 即用農(nóng)歷的干支表示人出生之年月所處的節(jié)令. 注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線, 而是以節(jié)令為準(zhǔn), 交節(jié)前為上個月的節(jié)令, 交節(jié)后為下個月的節(jié)令.
我們現(xiàn)在用的農(nóng)歷也叫夏歷, 是建寅月的, 即每年正月為寅月, 二月為卯月,直到十二月為丑月.月柱中的地支每年固定不變, 從寅月開始, 到丑月結(jié)束.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
查法是, 凡甲年己年(年柱天干為甲或己), 正月為丙寅, 二月為丁卯,余類推.如1998年為戊寅年, 三月是丙辰月. 2000年為庚辰年, 八月為丁酉月.
另有以下口訣可幫助記憶, 也稱為五虎遁:
甲己之年丙作首, 乙庚之年戊為頭.
丙辛之歲尋庚土, 丁壬壬寅順?biāo)?
若問戊癸何處起, 甲寅之上好追求.
口訣用法: 凡甲年己年, 一月天干為丙, 二月天干為丁, 壓余類推.
4.3排日柱
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我國干支記日從未間斷. 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法.
日柱, 即用農(nóng)歷的干支代表人出生的那一天. 干支記日每六十天一循環(huán),由于大小月及平閏年不同的緣故, 日干支需查找萬年歷.
日柱, 在命學(xué)上是以晚上子時開始順時針到亥時, 十二個時辰為一天, 每一個時辰占兩個鐘點. 日與日的分界線是以子時來劃分的, 即晚上的十一點.十一點前是上一日的亥時, 過了十一點就是次日的子時. 這一點請?zhí)貏e留意,而不要認(rèn)為午夜十二點是一天的分界點.
4.4排時柱
時柱, 用農(nóng)歷干支表示人浮生的時辰. 一個時辰在農(nóng)歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰.
子時: 23點 --凌晨1 點前 丑時: 1 點 --凌晨3 點前
寅時: 3 點 --凌晨5 點前 卯時: 5 點 --凌晨7 點前
辰時: 7 點 --上午9 點前 巳時: 9 點 --上午11點前
午時: 11點 --上午13點前 未時: 13點 --上午15點前
申時: 15點 --上午17點前 酉時: 17點 --上午19點前
戌時: 19點 --晚上21點前 亥時: 21點 --晚上23點前
古人將一日等分為十二時辰, 即:
夜半者子也, 雞鳴者丑也, 平旦者寅也, 日出者卯也,
食時者辰也, 隅中者巳也, 日中者午也, 日佚者未也,
哺時者申也, 日入者酉也, 黃昏者戌也, 人定者亥也.
時柱的地支是固定不變的, 而天干卻不同, 可查下面日上起時表:
日上起時表
時/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲......>>

十二地支與陰陽及五行的關(guān)系 子---陽水 丑---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
子含癸頂支含干支含干，干支非常辯證法、博大精深大精深。

天干地支跟八卦五行有什么聯(lián)系么聯(lián)系？ 一、天干寓意 （甲）象草林破土而萌土而萌，陽在內(nèi)而被陰包裹陰包裹。又有認(rèn)為有認(rèn)為，甲者鎧甲也鎧甲也，把萬物沖破其甲而突出了突出了。 （乙）草木初生木初生，枝葉柔軟屈曲伸長曲伸長。乙者軋也者軋也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太陽赫太陽，炎炎火光炎火光，萬物皆炳然著見而明見而明。 （?。岩?，草木成長壯實長壯實，好比人的成丁的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛木茂盛。 （己）起也，紀(jì)也，萬物仰屈而起屈而起，有形可紀(jì)形可紀(jì)。 （庚）更也，秋收而待來春待來春。 （辛）金味辛金味辛，物成而后有味后有味。又有認(rèn)為有認(rèn)為，辛者新也者新也，萬物肅然更改然更改，秀實新成實新成。 （壬）妊也，陽氣潛伏地中伏地中，萬物懷妊物懷妊。 （癸）揆也，萬物閉藏物閉藏，懷妊地下妊地下，揆然明芽然明芽。二、地支寓意 （子）孽也，草木生子木生子，吸土中水分而出分而出，為一陽萌的開始的開始。 （丑）紐也，草木在土中出芽中出芽，屈曲著將要冒出地面出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木的草木，迎著春陽從地面伸展面伸展。 （卯）茂也，日照東方照東方，萬物滋茂物滋茂。 （辰）震也，伸也，萬物震起而生起而生，陽氣生發(fā)已經(jīng)過半經(jīng)過半。 （巳）起也，萬物盛長而起長而起，陰氣消盡氣消盡，純陽無陰陽無陰。 （午）仵也，萬物豐滿長大滿長大，陽起充盛起充盛，陰起開始萌生始萌生。 （未）味也，果實成熟而有滋味有滋味。 （申）身也，物體都已長成已長成。 （酉）老也，猶也，萬物到這時都猶縮收斂縮收斂。 （戌）滅也，草木凋零木凋零，生氣滅絕氣滅絕。 （亥）劾也，陰氣劾殺萬物殺萬物，到此已達(dá)極點天干地支簡稱“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支對應(yīng)十二生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇；午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬.十干和十二支依次相配次相配，組成六十個基本單位本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號的序號，叫“干支紀(jì)法”。 天干與五行、方位的關(guān)系： 甲為棟梁之木梁之木，東方。乙為花果之木果之木，東方。 丙為太陽之火陽之火，南方。丁為燈燭之火燭之火，南方。 戊為城墻之土墻之土，中方。己為田園之土園之土，中方。 庚為斧鉞之金鉞之金，西方。辛為首飾之金飾之金，西方。 壬為江河之水河之水，北方。癸為雨露之水露之水，北方。五行是中國古代的一種物質(zhì)觀物質(zhì)觀。多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜方面卜方面。五行指：金；木；水；火；土。認(rèn)為大自然由五種要素所構(gòu)成所構(gòu)成，隨著這五個要素的盛衰的盛衰，而使得大自然產(chǎn)生變化生變化，不但影響到人的命運(yùn)的命運(yùn)，同時也使宇宙萬物循環(huán)不已環(huán)不已。五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。五行數(shù)理:金為七,木為八,水為六,火為九,土為五土為五。八卦所對應(yīng)的五行: 金-乾、兌乾為天,兌為澤 木-震、巽震為雷,巽為風(fēng) 土-坤、艮坤為地,艮為山 水-坎坎為水 火-離離為火早在公元前2697年，于中華始祖黃帝建國時建國時，命大撓氏探察天地之氣機(jī)之氣機(jī)，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支二地支，相互配合成六十甲子用為紀(jì)歷之符號之符號。 我國歷法以月球繞地球一周的時間（29.5306天）為一月為一月，以地球繞太陽一周的時間（365.2419天）為一年為一年，為使一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符數(shù)相符，設(shè)置閏月置閏月。據(jù)記載據(jù)記載，公元前六世紀(jì)中國開始采用十九年七閏月法協(xié)調(diào)陰歷和陽歷和陽歷。 天干地支干地支，是古人建歷法時歷法時，為了方便做60進(jìn)位而設(shè)出的符號的符號。對古代的中國人而言人而言，天干地支的存在的存在，就像 *** 數(shù)字般的單純的單純，而且后來更開始把這些符號運(yùn)用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，所以這些數(shù)字被賦......>>

十二天干地支五行對照表

1.天干地支對應(yīng)五行:天干地支對應(yīng)表對應(yīng)表。

2.天干地支對應(yīng)五行表:天干地支分別對應(yīng)五行什么行什么？

【地支與五行、方位的關(guān)系】天干地支五行屬于行屬于。

子(鼠)，北；亥(豬)是北方人北方人。

陰(虎)屬楊樹屬楊樹，東方；毛(兔)屬，東。天干地支五行對照表對照表。

斯(蛇)屬陰火屬陰火，南；午(馬)屬陽火屬陽火，南。天干地支年、月、日、時算法時算法。

申(猴)屬；酉(雞)為陰金為陰金，。十天十二支合表支合表。

陳(龍)。徐(狗)屬陽圖屬陽圖，中國；十大一流財富和財富支柱富支柱。

丑(牛)。非(羊)屬陰土屬陰土，中國。十二地支對應(yīng)金木的五行的五行。

【天干、五行、方位的關(guān)系】五行對照表對照表。

a是木柱是木柱，東方。b是花果之樹果之樹，東方的東方的。c是太陽之火陽之火，南方。為了蠟燭之火燭之火，南方。e是城墻之地墻之地，中國。我是一片田園片田園，中國。這是斧頭的黃金的黃金。辛是珠寶中的黃金的黃金。如何確定時間定時間，天干地支干地支？任是北方江河之水河之水。是雨露之水露之水，北方。

天干地支對應(yīng)五行表:天干地支和五行各代表那個數(shù)字個數(shù)字，比如:0。

A.五行中五行中，水1(6)，火2(7)，木3(8)，金4(9)，土5(0)

B.對于天干:天干就像地球的一個分支個分支，無始無終始無終，周而復(fù)始而復(fù)始。所以只能參考五行來得出數(shù)字出數(shù)字。丙基庚壬為陽壬為陽，所以為奇數(shù)為奇數(shù)，所以為奇數(shù)為奇數(shù)，且為3，7為丙火為丙火，5為戊土為戊土，9為庚金為庚金，1為壬水為壬水。

乙基己基辛基癸基為陰基為陰，所以是偶數(shù)是偶數(shù)。取乙基木乙基木，8，丁火，2，己土，0，辛基金辛基金，4，癸水，6。仁日為什么低人一等人一等？

還有人認(rèn)為a、b、p、丁基、戊基、庚基、辛仁貴相互對應(yīng)(個人認(rèn)為不可取)。對應(yīng)天干地支干地支。

c、地支對應(yīng)數(shù):有人認(rèn)為子為1，丑為2，而??亥為12，個人對此不以為然以為然。因為地支和天干一樣干一樣，無始無終始無終，生生不息生不息。但是地支并不單獨(dú)屬于五行于五行，所以沒辦法統(tǒng)計法統(tǒng)計。12.子表。

如果堅持服用持服用，可以通過地支所含主氣來確定:子6，丑子0，陰子3，賤子8，陳旭子5，三火7，中飯2，庚金9。酉金鑫取4，海水取1。

這是五行結(jié)合決定的決定的。

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二、女命八字沐浴是什么意思,女命八字冠帶是什么意思

八字傷官坐沐浴是什么意思

八字中唯傷官格局變化多,沒生辰怎么說啊?

八字命里女走十二地支運(yùn)會如何會如何。例如女命走沐浴運(yùn)

有沒有人來嘮一會呀 伽我唄QuQtababy

八字中月柱沐浴什么意思

十二長生中的一個的一個，像這種專業(yè)名詞業(yè)名詞，你懂八字是不會明白會明白，說白了這是用來推命論事的論事的，不同方面有不同的意思的意思。

求大師看看此女命日干坐下沐浴是不是不貞啊不貞??？

我不求跟她將來有多富裕多富裕，我只想找個可以一輩子過日子過日子，貞潔賢淑潔賢淑！我不知道從她的八字反映字反映，有無不貞潔和克夫跡象夫跡象！尤其是不貞潔這點潔這點，我無法接受法接受，我寧愿一輩子單身也不想找個這樣的女人的女人！

命理學(xué)中的流年大運(yùn)旺衰中的：墓、死、病、衰、帝旺、臨官、冠帶和沐浴都是什么意思么意思？我的八字是：辛亥 丙

咬牙道“他們的

八字里的長生、沐浴、冠帶、臨官是什么意思

日干處于長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺是日主身旺的表現(xiàn)的表現(xiàn)，只要年支、日支不同時克月支克月支，而月干、時干、日支有一處生、助日干助日干，多數(shù)情況日干都為旺論為旺論。
長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺只是一種表述的方式的方式，不要受其左右其左右，你只用日干在月令的旺、相、休、囚、死來分日干的旺衰狀態(tài)衰狀態(tài)。

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三、塔羅牌二十二賢者,塔羅牌22張主牌

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我想學(xué)會玩塔羅牌,但我看不懂塔羅牌里的說明?怎么選牌都不知道~誰能...

塔羅牌的22張大牌都有什么

22張塔羅牌的含義

塔羅牌的詳細(xì)教程,有嗎?

塔羅牌22張大牌的意義,要詳細(xì)

尋22張塔羅牌正、逆位的各自含義

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塔羅牌怎么玩?
瀏覽次數(shù)：10927次懸賞分：0 | 解決時間：2006-5-19 12:33 | 提問者：zdzdmxd
詳細(xì)內(nèi)容講下羅
最佳答案 塔羅”一詞，是取自埃及語的tar(道）和ro(王）兩詞，含有“王道”的意思的意思。因此，“塔羅”本身也就是指身為王者為王者，他應(yīng)該具備的正確決斷力決斷力，這也正是這種占卜方式的起源的起源。
塔羅牌是一種古老的占卜工具,它的起源更是個神秘的傳說,許多研究神秘學(xué)的專家都試著找出一點線索,各種說法眾說風(fēng)云...
有說來自埃及自埃及，在埃及語中意思為“神圣之旅”，“智慧、魔術(shù)之神”。
有說來自古羅馬古羅馬，在拉丁語中意思為“生命之輪”
有說來自希伯來希伯來，在猶太語中意思為“法則” 。
有說來自波斯自波斯，吉普賽語意思為“撲克牌”，將“塔羅”一詞傳入歐洲的便是吉普賽人普賽人。
有說來自古印度古印度，印度神像手中即拿著塔羅牌的某些象征東西征東西，如杯子、權(quán)柄、劍和戒指和戒指。
有說來自中國自中國，在唐朝紙幣上即印有紙牌游戲牌游戲，相傳紙牌為宮廷妻妾娛樂之用樂之用。
不論哪一種說法種說法，有一點是肯定的：塔羅是智者將古老的智慧寶典繪成圖案成圖案，流傳下來傳下來。
據(jù)傳，原本『塔羅』并不是以牌的形式來做占卜做占卜，它只是一本『叨忒(音同刀特)之書』，是專門用來傳達(dá)天神旨意的神秘之書秘之書。每當(dāng)古代的法老王有任何疑難問題需要解決時解決時，就會打開這本『叨忒之書』，所有的問題便能迎刃而解了而解了。(注：叨忒—為月乃文化教育之神)后來，埃及王朝慘遭消滅之時滅之時，為了防止這部神秘之書落入異民族的魔手的魔手，便將它用圖畫的形式繪在卡片上卡片上，交付在神官之中官之中。后來經(jīng)亞歷山大之手傳入歐洲入歐洲。在中世紀(jì)左右的時候的時候，就形成了現(xiàn)在我們所玩的塔羅牌塔羅牌。
塔羅牌風(fēng)行在西方的中世紀(jì)中世紀(jì)，從很多當(dāng)時的圖畫、書籍中都可以找到它的蹤影的蹤影，無論是王宮貴族或是平民百姓民百姓，塔羅牌無所不在所不在。一直到教會的興起的興起，塔羅牌被視為異教的神秘魔法秘魔法，從此遭到打壓到打壓。在有心人士的保護(hù)下保護(hù)下，塔羅牌還是存活了下來了下來，在世人面前展現(xiàn)它的神秘氣息秘氣息。
塔羅牌是由22張圖畫牌(大阿爾克那)與56張數(shù)字牌(小阿爾克那)所組合而成合而成，共有七十八張十八張，每張精致的紙牌都有它獨(dú)特的圖案和意義和意義。占卜的方法是以某種的形式將牌給排列好(在這里我們稱之為『展開』)，然后再查看牌的所在位置來做判斷做判斷。我們可以針對戀愛、健康、財運(yùn)、婚姻等不同的需求來做占卜做占卜，不管是什么都可以藉由塔羅牌來得知來得知，尤其是在不知應(yīng)采取何種行動的時候的時候，它是一項非常好的指標(biāo)的指標(biāo)。另外，關(guān)於牌面的解釋由牌面所傳達(dá)出來的訊息的訊息，只有你來發(fā)現(xiàn)它發(fā)現(xiàn)它，揭開塔羅古老的神秘面紗秘面紗。
塔羅牌介紹
塔羅牌由22張主牌（大阿卡那）與56張副牌（小阿卡那）組成，共計78張牌。塔羅的占卜方法是以某種形式將牌排列好（即展開），然后再查看牌所再的位置及牌的象征內(nèi)容來做判斷做判斷?？梢葬槍賽?、健康、財運(yùn)、事業(yè)、婚姻等不同的需求進(jìn)行占卜行占卜，尤其是再不知道下一階段應(yīng)該采取什么行動的時候的時候，它是一種非常好的提示路標(biāo)示路標(biāo)。由牌面?zhèn)鬟_(dá)出的信息的信息，只要我們仔細(xì)玩味細(xì)玩味，就會有相當(dāng)高的準(zhǔn)確度準(zhǔn)確度。
塔羅牌起源
▼古老的意大利學(xué)說 ——根據(jù)歷史學(xué)家的研究,早在十四世紀(jì),歐洲各國的貴族已經(jīng)有人玩塔羅牌,其間羅馬教廷對塔羅牌加以禁止,將其定性為魔鬼的圖冊、異教徒的物品的物品。另外，現(xiàn)代所知最早的塔羅牌約出現(xiàn)在14世紀(jì)末、15世紀(jì)初的意大利意大利。意大利的撲克游戲“tarocco”與“tarto”塔羅牌發(fā)音近似音近似，而且只有二十二張十二張，與塔羅牌的二十二張主牌（大阿卡那）相似，同時，意大利詩歌中歌頌的愛情、勝利、慈愛、死亡、名譽(yù)、命運(yùn)和未來等含義等含義，與塔羅牌類似牌類似，因此，塔羅牌源于意大利的說法得到了很多人的贊同的贊同。但是不少研究塔羅牌的學(xué)者以為這些證據(jù)只能說明塔羅牌曾經(jīng)在歐洲出現(xiàn)洲出現(xiàn)，亦不相信塔羅牌源于歐洲于歐洲。
▼吉普賽學(xué)說 ——研究塔羅牌的學(xué)者認(rèn)為塔羅牌極有可能是吉普賽人由亞洲或非洲帶到歐洲到歐洲，他們以占卜為生卜為生，塔羅牌就是他們的其中一種占卜方法卜方法。不過吉普賽人是一個四處流浪的游牧民族牧民族，有沒有可能發(fā)展出極有系統(tǒng)的塔羅牌哲學(xué)呢哲學(xué)呢？塔羅牌可能不是吉普賽的產(chǎn)品的產(chǎn)品，他們只是從其他文明學(xué)習(xí)得來的得來的。
▼古埃及學(xué)說 ——有些人覺得塔羅牌是古埃及的產(chǎn)品的產(chǎn)品。不少人相信人相信，在埃及的亞歷山大城被毀后被毀后，摩洛哥的城市fez成為新的世界性學(xué)術(shù)中心術(shù)中心，各地的學(xué)者都集中于此中于此，可惜他們沒有共通的語言和文字和文字，于是他們準(zhǔn)備了一本充滿神秘符號的圖冊的圖冊，用圖畫代替語言和文字和文字，后來這些圖畫就演變成游戲用的紙牌的紙牌。這個說法太難令人入信人入信，沒有事實根據(jù)實根據(jù)，但還有一個愿自古埃及的說法的說法，值得大家一聽家一聽。
thoth（有人把他譯成[埃及月神]）是古埃及人眾多神只其中之一中之一，掌管智慧和魔法和魔法，他亦是數(shù)字的發(fā)明者發(fā)明者。有人認(rèn)為他發(fā)明了塔羅牌中的二使二張大阿卡那阿卡那，作為埃及巫師祭祀的儀式之一式之一。
這個說法同樣是沒有太大的理據(jù)的理據(jù)，相信這個理論的塔羅牌專家牌專家，都認(rèn)為埃及一定有相關(guān)的文獻(xiàn)記載獻(xiàn)記載，在1799年，拿破侖大軍發(fā)現(xiàn)一塊刻滿古埃及人的文字的文字。不單是這塊黏土版黏土版，其他的埃及文獻(xiàn)也沒有發(fā)現(xiàn)任何關(guān)于塔羅牌的記錄的記錄，這是一件令埃及論的信徒沮喪的事喪的事。無論這個說法對也錯對也錯，不少塔羅牌的象征圖案源于古埃及是不容否認(rèn)的事認(rèn)的事。
▼猶太學(xué)說 ——經(jīng)過一連串的研究的研究，專家們發(fā)現(xiàn)塔羅牌與古希伯來人的kabbala有緊密的聯(lián)系的聯(lián)系，這個說法可以說是比較可靠較可靠。kabbala是古猶太人的哲學(xué)的哲學(xué)，相傳是上帝傳授個摩西（或稱梅瑟），是一種人與人之間互相合作相合作，提升精神力量的學(xué)問的學(xué)問。塔羅牌的二十二張大阿卡那阿卡那，跟希伯來文的二十二個字母和kabbala都有著深遠(yuǎn)的關(guān)系的關(guān)系，有人編寫塔羅牌與古希伯來字母的對照表對照表，近數(shù)十年內(nèi)對塔羅牌的研究都顯示都顯示，塔羅牌源于古猶太人的論點可信性甚高性甚高。
總結(jié)以上說法上說法，塔羅牌的起源大致因該是這樣的：首先塔羅牌的大阿卡那起源自古猶太人的kabbaka,由于古猶太人跟古埃及人經(jīng)常有接觸有接觸，也吸納了不少埃及的宗教符號教符號，隨著中東戰(zhàn)亂頻繁亂頻繁，塔羅牌的前身幾乎消失乎消失，后來吉普賽人不知怎么學(xué)會使用塔羅牌塔羅牌，但相信他們似乎對塔羅牌的哲學(xué)層面未必十分了解分了解，他們把它當(dāng)作占卜工具卜工具。在十二至十四世紀(jì)其間傳至歐洲至歐洲，又很快被教廷禁絕廷禁絕。教會的減弱后減弱后，塔羅牌又可以得到發(fā)展到發(fā)展，陸續(xù)有新的塔羅牌推出牌推出，尤其是十九世紀(jì)末世紀(jì)末，研究人員把塔羅牌和古猶太人密教的卷軸文物聯(lián)系起來后起來后，塔羅牌的研究變的更有系統(tǒng)有系統(tǒng)，偉特塔羅牌（rider tarot)就是其中的代表的代表。
占卜前的準(zhǔn)備工作
注意事項
一、塔羅牌推測是一種"觸機(jī)：，心誠則靈誠則靈。以塔羅牌推測文事測文事，通常都很靈驗很靈驗，它提供一種預(yù)兆或警示.
二、紙牌推測所顯示的牌是一種象征意義征意義，每張塔羅牌都隱藏正、反兩種意義種意義，當(dāng)牌翻出來是正面是正面，代表正面意義；當(dāng)牌翻出來是顛倒面顛倒面，則代表反面的意義的意義。
三、和易經(jīng)一樣經(jīng)一樣，任何一張塔羅牌都又陰、陽兩面陽兩面，即積極面和消極面消極面。因此，拿到好牌不要太過得意過得意，應(yīng)把握機(jī)會握機(jī)會，采取行動取行動，才不會喪失良機(jī)；拿到壞牌也不必氣餒必氣餒，只要能夠提高警覺高警覺，就可化險為夷險為夷。
四、塔羅牌意義非常豐富常豐富，當(dāng)牌翻出來的時候的時候，可以就圖案印象先"感覺"一下，它會出動你心靈的深處的深處，給你很多啟示多啟示。
五、塔羅牌推測所問的問題必須很明確、直接、不要籠統(tǒng)要籠統(tǒng)。一次只問一個問題個問題。
六、同樣的問題的問題，不必問兩次問兩次。若想進(jìn)一步了解心中疑惑中疑惑，可以改變問話方式再推測一次測一次，以作印證作印證。
七、好好的珍惜、愛護(hù)你的塔羅牌塔羅牌。你愈珍惜它珍惜它，和它愈又感情又感情，就愈能體會牌中的含義的含義。
八、最好挑選安靜的地方的地方，避免干擾；尤其若是發(fā)問者希望隱秘、注重隱私重隱私，更應(yīng)注意選擇推測的地方的地方。
九、讓發(fā)問者拿牌、洗牌，使他有充分的時間構(gòu)思問題思問題，并可放松心情松心情。
十、塔羅牌是一種媒介、一種感應(yīng)種感應(yīng)，透過牌顯示一種征兆種征兆，因此可以用第六感和直覺來詮釋牌的意義的意義。
十一、不管所顯示的征兆是兇是吉都坦然處之然處之。"謀事在人事在人，成事在天"，天人合一是最重要的人生法則生法則。
具體歸納為：
一時間：塔羅牌推測時間不限定時間定時間，也不一定要在晚上在晚上，但要在安靜的時候的時候，但一天一次為佳次為佳。
二地點：選擇一個隱秘的地點的地點，最好不要在公眾場合眾場合，才能保持寧靜的氣氛的氣氛。
三對象：推測者可以是本人是本人，也可以為他人推測人推測。
四洗牌：每一次推測前必須先由求問者執(zhí)行洗牌的動作的動作，隨意將牌混合牌混合。洗牌可以將牌面朝下面朝下，放在桌面上兩手搓牌；也可拿在手上像玩橋牌一樣洗牌樣洗牌。
五切牌：洗完牌后完牌后，將牌疊好牌疊好，請求問者切兩次牌兩次牌，再放會桌面會桌面。
六抽牌：根據(jù)求問者要問的問題選擇推測的牌型的牌型，讓發(fā)問者開始抽牌始抽牌，一次只能抽一張抽一張。
七排牌：將求問者所抽出的牌依牌型順序排好序排好，此時牌面向下全部蓋起來蓋起來。
八看牌：把排好的牌一張一張打開張打開，等全部的牌都打開之后開之后，再開始解牌始解牌。
九解牌：不管是自己推測或是為他人推測人推測，解牌之前先感受一下此牌型給你的感覺、代表什么樣的意義；然后再從每張牌的解講和整個牌型的前后關(guān)系做一全盤的分析的分析。
占卜步驟
第一步：事先準(zhǔn)備與禁忌
首先最重要的是：使用塔羅牌前羅牌前，確認(rèn)自己的身體和心靈都在良好、平靜的狀態(tài)．解讀塔羅是一件需要費(fèi)心力的工作的工作，必須集中精神中精神，才能了解塔羅牌所呈現(xiàn)現(xiàn)的意義．
什么時候推測最好測最好？
只要你的精神狀態(tài)夠清晰夠清晰，任何時間都可以．
在哪里推測里推測？
找一個不會干擾你的地點．理想中的好地點：和朋友到你寧靜的小窩的小窩，泡杯紅茶杯紅茶，一起來解讀你拉的命運(yùn)吧命運(yùn)吧！
用什么來進(jìn)行推測行推測？
當(dāng)然用塔羅牌塔羅牌！這時的推測法推測法，使用的都是二十二張的大塔羅牌來進(jìn)行的．
一塊黑布．基本上基本上，塔羅需要一張足夠空間的桌子來排牌型排牌型，準(zhǔn)備一塊干凈的布鋪在桌面上桌面上，以免牌直接和桌面接觸面接觸，容易變臟．至于建議你用黑色用黑色，是因為無論從科學(xué)或是推測學(xué)上而言上而言，黑色都是最能聚集光線與能量的顏色．
忌諱些什么東西么東西？
不可以在同一于內(nèi)推測同一個問題兩次．塔晚牌是你籍以窺探命運(yùn)一隅的工具的工具，可說是命運(yùn)旅程上的伙伴的伙伴，因此，你必須對它寄予絕對的信任的信任。如果它告訴你的結(jié)果不盡如意盡如意，還是應(yīng)該保持著尊重的態(tài)度的態(tài)度。千萬不要有"算到好結(jié)果出來為止"的心態(tài)－－命運(yùn)并不是一種嘗試錯誤的游戲的游戲。如果一意孤行意孤行，那么你的塔羅牌以后便不會愿意再向你顯示任何正確的答案了答案了。
務(wù)必信任自己的塔羅牌塔羅牌。
不要遺失任何一張牌一張牌。一套牌就像手足一樣足一樣，有其完整性完整性，無論遺失了哪一張哪一張，對牌本身而言都是一種傷害種傷害。所以我能給你的建議是：請小心保留心保留。
避免洗牌時的意外狀況外狀況。在第三步為你說明的洗牌過程中過程中，會有如下的狀況出現(xiàn)：洗著、洗著一張牌突然翻赤來正面朝上；要不就是把一些牌洗掉到地上；或者在切牌的時候放錯堆等等．你應(yīng)該盡量避免這些意外些意外，因為這些現(xiàn)象都在說明一件事：你的精神可能不夠?qū)Ｗⅲ@會對推測的結(jié)果造成最嚴(yán)重的影響．
第二步：確認(rèn)問題與推測方式
一切準(zhǔn)備就緒之后緒之后，接下來便是確認(rèn)想要問的問題．千萬記?。簡栴}必須在進(jìn)行下一個步驟－－”洗牌”之前確認(rèn)清楚．一旦開始洗牌始洗牌，就不可以再更換問題了．
第三步：洗牌
洗牌一共有兩種不同的動作．每推測一次測一次，都要重復(fù)這兩種洗牌．
我們先來進(jìn)行第一種洗牌．把二十二張大塔羅牌牌面朝下面朝下，疊齊放在自己的手中．集中精神中精神，不要想任何事物．然后，開始順從自己的意志的意志，從牌疊中間抽出一落出一落，放在牌疊的最上方．重復(fù)進(jìn)行同樣的動作幾次作幾次，次數(shù)的多少依的意志而定．
接下來接下來，把牌放在平面上平面上，準(zhǔn)備第二種洗牌（見右圖）．同樣的同樣的，你的精神仍必須集中把牌以圓圈的方式攤開式攤開，并且以兩手依順時稈的方向開始洗牌．一邊洗牌時洗牌時，要一邊在心中默述即將推測的問題的問題，以及思考即將采用的牌型．
傾聽你內(nèi)在的聲音的聲音，你會感覺出來何時可以停止；這時，把牌慢慢的聚攏（不要忘了還是要以順時針的方式進(jìn)行），最后把它恢復(fù)成一疊牌一疊牌，以橫的方向放好．
另外，有一些推測法則需要求問的人本身意志集中志集中，默念自己的問題．這時，你只需保持心無雜念就可以；何時停止洗牌止洗牌，是由求問的人來決定的．
第四步：切牌
切牌是讓求問者大顯身手的時刻的時刻。當(dāng)你洗完牌、牌面朝下疊成一疊放好之后好之后，就要請求問的人來切牌．當(dāng)然，如果求問的人就是你自己你自己，就要自己來切牌了．
首先，請對方集中精神中精神，從牌疊的上方的上方，依照自己的意志拿起一落牌（絕對不可以不拿），把這一落牌放在原先牌疊的下方（也就是靠近你的這個方向），變成兩落（見右圖）．
再來，從第二落的上面再拿一落牌；這將要放到第一落的上方．現(xiàn)在，你們面前已經(jīng)有三落牌了．
接下來接下來，由你來把牌疊回去．先把第一落拿起來拿起來，放到第二落的上方；再把這個第一落和第二落的合體拿起來拿起來，放到第三落的上方．如此，便恢復(fù)為一疊牌了．
我們還剩下最后一個切牌動作．在剛剛的過程里過程里，牌面都是橫向朝下的．我們現(xiàn)在要把牌轉(zhuǎn)為直向朝下（見左圖）．這個動作千萬不可以搞錯了：如果是為對方推測方推測，你的旋轉(zhuǎn)方向是逆時針的；也就是說就是說，你要把塔羅牌的左端朝下旋轉(zhuǎn)90度，變?yōu)橹毕颍绻闶菫樽约和茰y己推測，則是順時針把牌旋轉(zhuǎn)90度．一旦搞錯旦搞錯，整個牌面的意義會完全顛倒全顛倒，所以務(wù)必要謹(jǐn)慎喔謹(jǐn)慎喔！
第五步：排牌型
洗牌和切牌是整個過程里最關(guān)乎準(zhǔn)確與否的步驟．接下來的排牌就簡單許多．你只需要按照剛剛決定要用的排法的排法，把牌型排出來就可以了．記住一點：
所有塔羅牌在排牌的過程里過程里，都要維持著牌面朝下的狀態(tài)．通常只有一部分的牌會用在牌型上牌型上，其他剩下的牌下的牌，就仍維持直向朝下的狀態(tài)的狀態(tài)，疊好放在一旁．
第六步：開牌、解讀
牌型排好之后好之后，按順序把每一張牌掀開．掀牌的方式是由左往右翻．等全部牌翻出來之后來之后，便是你解讀的時候了．
簡便的數(shù)字推算法
根據(jù)你的出生年、月、日，可以找出代表你自己生命對應(yīng)的塔羅牌．生命的無賴羅牌可以分為兩種：一種是代表個性象征的塔羅牌塔羅牌，另一種則是代表靈魂象征的塔羅牌塔羅牌。
代表個性象征的塔羅牌塔羅牌，顯示你表現(xiàn)魚外在世界的智慧、才能、氣質(zhì)、風(fēng)度、脾氣等脾氣等，也就是別人如何看你的一切．
代表靈魂象征的塔羅牌塔羅牌，顯示內(nèi)心深處的你處的你，你內(nèi)在的渴望、精力的來源、精神的感受、追求和向往的理想人生想人生，它代表不為人知的真正的你．
當(dāng)你降生于人間于人間，你的生命就和這個世界開始了接觸了接觸，你的個性和靈魂也伴隨生命而來．
因此，找出屬于自己生命的塔羅牌（應(yīng)從大阿卡那22張或25張主牌中找），可以讓你更深入地了解自己是誰己是誰，別人又如何看待你．
發(fā)現(xiàn)你生命中隱藏的個性和力量和力量，可以幫助你認(rèn)識自己識自己，發(fā)揮潛能和特長和特長，更可以看清未來清未來，開拓美好的前途．
推算方式如下：
一、把你出生的公歷年、月、日三個數(shù)字相加字相加，得到一個總數(shù)；再把總數(shù)的各個數(shù)字相加字相加，會得到一個二位數(shù)；然后把二位數(shù)的兩個數(shù)字相加字相加，會得到一個個位數(shù)．此二位數(shù)代表個性象征的塔羅牌塔羅牌，個位數(shù)則代表靈魂象征的塔羅牌塔羅牌。
二、如果總數(shù)的各個數(shù)字相加字相加，和為個數(shù)為個數(shù)，則此數(shù)字同時代表個性和靈魂屬于同一個象征的人征的人，通常都是專業(yè)人才業(yè)人才。
三、如果總數(shù)的各個數(shù)字相加字相加，和為19；1和9相加等于10；1和0再相加等于1，這是唯一有三個數(shù)字的組合的組合。
這三個數(shù)字個數(shù)字，第一個代表個性表個性，第三個代表靈魂表靈魂，而多出來的第二個則代表創(chuàng)造力創(chuàng)造力。擁有創(chuàng)造力象征的人是絕佳的創(chuàng)意人才意人才。
四、如果總數(shù)的各個數(shù)字相加字相加，和為22(或25)，22減去22等于0。因為傳統(tǒng)塔羅牌為22張(變形塔羅為25)，數(shù)字由0排至21，因此數(shù)字22等于數(shù)字0，這數(shù)字代表個性；22的2加2等于4，這數(shù)字代表靈魂表靈魂。
五、如果總數(shù)的各個數(shù)字相加字相加，和大于22(在變形塔羅牌中為25)，則把和減去22(或25)、所得余數(shù)代表個性；和的兩個數(shù)字相加字相加，求得的個數(shù)代表靈魂表靈魂。
傳統(tǒng)塔羅牌數(shù)字對應(yīng)的人生型態(tài)
一、如果你推算出來的人性象征和靈魂數(shù)字相同字相同，代表你人生的發(fā)展是單一的；如果個性象征和靈魂象征的數(shù)字不同字不同，代表你人生的發(fā)展是又重的又重的。
二、如果你的數(shù)字是0，代表你追求的是多采多姿、變化多端的人生的人生。
三、如果你的數(shù)字是1～6，代表你追求的是和諧的人生．
四、如果你的數(shù)字是7～12，代表你追求的是充滿冒險和挑戰(zhàn)的人生．
五、如果你的數(shù)字是13～18，代表你追求的是不斷開創(chuàng)和改變的人生．
六、如果你的數(shù)字是19～21，代表你追求的是自我實現(xiàn)和成就的人生．
根據(jù)你出生的月、日和不同的年份的年份，可以推算出每一個代表你當(dāng)年支持駝勢的塔羅牌．
由于運(yùn)勢的推算是以生日為基準(zhǔn)為基準(zhǔn)，因此每一年運(yùn)勢的開始的開始，也是以那一天起算．
比如，你是一九七六年六月一日生一日生，則一九九七年的運(yùn)勢從一九九七年六月一日起算日起算，六月一日以前為一九九六年的運(yùn)勢．
利用這種推算方式算方式，可以找出代表當(dāng)年或來年運(yùn)勢的塔羅牌．若從出生的年份開始推算始推算，也可以算出一個人的流年．
從推算流年中流年中，你會發(fā)現(xiàn)你的數(shù)字系按順序排更序排更，但隔一段期間數(shù)字便會中斷會中斷，跳到另一順序．這種數(shù)字中斷的現(xiàn)象的現(xiàn)象，即代表你生命中運(yùn)勢的改變的改變，是人生的轉(zhuǎn)折點和新運(yùn)勢的開始．
同時，你也會發(fā)現(xiàn)代表運(yùn)勢的塔羅牌中羅牌中，沒有0(愚者)和1(魔術(shù)師)這兩張牌兩張牌，因為每一年的運(yùn)勢中都充滿了未知(愚者)和(魔術(shù)師)變化．
一、把你出生的陽歷月、日和當(dāng)年的年分相加分相加，得到總數(shù)；再把總數(shù)的各個數(shù)字相加字相加，若和等于或小于21，則按此數(shù)字找出代表運(yùn)勢的相關(guān)塔羅牌．
二、如果總數(shù)和各個數(shù)字相加字相加，和等于或大于22(變形塔羅為25)，則再將和的兩個數(shù)字相加字相加，成為個數(shù)為個數(shù)，此個數(shù)即為代表運(yùn)勢的數(shù)字．
三、如果總數(shù)的各個數(shù)字相加字相加，和等于28，把2和8相加等于10，10即為代表運(yùn)勢的數(shù)字的數(shù)字，不再把10的10和相加．
占卜方法
塔羅牌經(jīng)過五百多年的流傳演變傳演變，在世界各地形成了很多固定的推測法和細(xì)讀法細(xì)讀法。它們主要有大阿卡那推測法推測法，小阿卡那推測法推測法，大小阿卡那混合推測法推測法。
大阿卡那推測法有：凱爾特十字法、天宮圖法、真心推測法、圣三角推測法、兩者擇一推測法、時間推測法、六芒星推測法、吉普賽十字法．
小阿卡那推測法有：
維納斯推測法、獅身人面像推測法．
大小阿卡那混合使用推測法有：
七行星推測法、生命之樹推測法、出生宮位圖推測法．
另外，還演繹出很多針對某個方面如愛情、婚姻、錢財?shù)葘ｉT領(lǐng)域的運(yùn)用推測法．

塔羅牌的22張大牌都有什么

大阿卡那牌每張的名稱的名稱，不同的牌有不同的叫法的叫法。通常是愚者（The Fool，0), 魔術(shù)師（The Magician，I),女祭司或女教皇（The High Priestess，or the Popess,II),王后（The Empress，III),國王（The Emperor，IV),教皇（The Hierophant，or the Pope，V),戀人（The Lovers，VI),戰(zhàn)車（The Chariot，VII),力量（Strength，VIII）,隱士（The Hermit，IX),命運(yùn)之輪（The Wheel of Fortune，X),正義（Justice，XI）,倒吊人（The Hanged Man，XII), 死亡（Death，XIII),節(jié)欲（Temperance，XIV),惡鬼（The Devil ，XV),塔（The Tower，XVI),星辰（The Star，XVII),月亮（The Moon，XVIII),太陽（The Sun，XIX),審判（Judgment，XX),世界（The World，XXI)。

22張塔羅牌的含義

每個人都會有各自屬于自己的星座的星座，而不同的星座會有不同的星座象征意義征意義。那么你知道什么是 塔羅 牌嗎?想了解22張塔羅牌的含義是什么嗎?跟隨我一起來看看以下 文章 了解一下吧!

塔羅牌22張主牌的象征意義

塔羅牌的22張主牌張主牌，從編號為0的“愚者”開始，直至編號為21的“世界”，象征的是一段完整的人生旅程生旅程，也代表了生命的不斷輪回、生生不息生不息。而每一張塔羅牌上面都有著完整而獨(dú)特的意義的意義。

O愚者(The Fool)含義：流浪

此牌在傳統(tǒng)塔羅牌中是代表“愚人”，即大智若愚的純真之人真之人。這張牌預(yù)示著要是我們能有一顆相信夢想的純真之心真之心，那么，我們就能貫徹夢想徹夢想，向前邁進(jìn)前邁進(jìn)。因此，這張牌也含有解決問題、開導(dǎo)迷惘者的含義：。

要害詞：潛在的潛在的，可能性可能性，新開始新開始，天真單純

1 魔術(shù) 師(The Magician) 含義： 創(chuàng)造

這張牌隱喻著你天生擁有創(chuàng)造能力和暗示著你的潛在能力在能力。不過，若想發(fā)揮這一能力一能力，則需要堅強(qiáng)的意志與正確的目的的目的。要是使用不正當(dāng)?shù)脑挳?dāng)?shù)脑挘部赡苷衼砜膳碌暮蠊?!

要害詞：知識，力量，控制力

2女祭司(The High Priestess) 含義： 聰明

這個世界上世界上，所有的東西都能分為善與惡、明與暗等相對的兩部分兩部分。女祭司就是憑借著理性的鍛煉的鍛煉，來分辨善惡、明暗，甚至就連罪惡及黑暗及黑暗，也能由她給予明確地指示地指示。女祭司這張牌象征的是一種無形的無形的，隱藏在靈魂深處、自然被誘發(fā)出來的情感的情感，同時也表示女性的直覺力和知識的權(quán)威的權(quán)威。

要害詞：隱匿的影響的影響，神秘的聰明

3皇后(The Empress) 含義： 豐收

皇后代表著洋溢著母性溫柔的女性特質(zhì)性特質(zhì)。母性所隱喻的是生命的誕生、孕育、大地的豐收及物質(zhì)的繁榮的繁榮。她象征著幸福的愛情、優(yōu)厚的物質(zhì)與滿足的生活的生活。相對地相對地，她也提醒人們醒人們，過于安逸的生活會導(dǎo)致奢侈、懈怠們不可以松動努力與上進(jìn)心上進(jìn)心，否則輕易掉入墮落的深淵的深淵。

要害詞：創(chuàng)造力創(chuàng)造力，生長，生產(chǎn)

4皇帝(The Emperor) 含義： 支配

皇帝，是男性象征的代表的代表，亦具有父親深沉肅穆的形象的形象。從它的牌號IV看來，它掌管著安定與力量與力量，暗示著有主管物質(zhì)社會的支配力支配力?；实巯笳髦行缘囊庵九c熱情與熱情，并且布滿了勇氣與行動力行動力，他是絕對的統(tǒng)治者統(tǒng)治者。相反地相反地，在擁有權(quán)力和地位的背后的背后，也反映出自以為是的另一面另一面，有著高處不勝寒的隱喻在內(nèi)喻在內(nèi)。

要害詞：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，自我控制

5祭司(The Hierophant) 含義： 援助

和四號牌皇帝所代表物質(zhì)社會的權(quán)威相比威相比，祭司所代表的代表的，則是精神上的權(quán)威的權(quán)威。在宗教上宗教上，祭司象征著理發(fā)與道德、深沉的慈悲心和洞察力洞察力。他為人們解困們解困，并用言論指引他們走向正途向正途，所以這是一張代表著呼喚人類良心與善意覺醒之牌醒之牌。此外，它也象征著保守的道德與傳統(tǒng)的知識的知識，一旦你忽視了它視了它，就可能會招致危險致危險。

要害詞：學(xué)問，整合，表達(dá)

6戀人(The Lovers) 含義： 結(jié)合

戀人這張牌象征兩性關(guān)系中布滿磁性的吸引力吸引力，彼此深愛著對方著對方，沉浸在甜蜜與幸福中幸福中。相對地相對地，它也暗示了戀愛中出現(xiàn)的迷惘的迷惘，如：自由被對方所限制、第三者的出現(xiàn)等等現(xiàn)等等。因此，戀愛是既漂亮又殘酷的殘酷的。

要害詞：吸引，誘惑

7戰(zhàn)車(The Chariot) 含義： 勝利

這張牌預(yù)示著變化、運(yùn)動和旅行和旅行。牌上展示的精神能力的提升、個人的進(jìn)步以及力量都代表你能夠同時做很多事情多事情。人類一般都擁有野心與競爭的本能、上進(jìn)心與克己心的意志力意志力，兩者平衡互存就會在人生的道路上取得勝利得勝利。若一旦失衡旦失衡，力量就反而會轉(zhuǎn)變成為反噬的野獸的野獸。

要害詞：成功，變化，平衡

8力量(The Strength) 含義： 意志

人類對于自己所需面對的難題的難題，有著無所畏懼、勇往直前的勇氣的勇氣，這就是該牌的意義的意義。它亦象征著堅強(qiáng)的意志力意志力，若欠缺了這此了這此，那么人類就無法克服困難服困難，向前邁進(jìn)了邁進(jìn)了。

要害詞：發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的力量的力量，面對逆境的勇氣

9隱者(The Hermit) 含義： 尋求

冥冥中神明的聰明將降臨到你的頭上的頭上。體驗人生的多種經(jīng)歷種經(jīng)歷，學(xué)會如何面對自己對自己，消除自大、占有欲和其他消極情感極情感。總之，此牌亦有自我探索的含意的含意，向過去的自己作離別作離別，反樸歸真樸歸真，尋找內(nèi)在的自我的自我。

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塔羅牌的詳細(xì)教程,有嗎?

有的，一般買塔羅牌會附帶詳細(xì)教程細(xì)教程，不同的塔羅有不同的特質(zhì)與力量與力量，不同的問題對應(yīng)不同的使用的使用，準(zhǔn)確率與使用者的靈力與使用方法有關(guān)
占卜方法的順序：洗牌，分牌，整合，旋轉(zhuǎn)，開牌
區(qū)分正位與逆位
實用占卜法“天狼星的使者”“賢者之鏡”
“four elements”(地、水、火、風(fēng)四大要素 )
“五星占卜法”‘六芒星占卜法”“法蘭克斯”
“塞爾特十字”“大金字塔占卜術(shù)”“宮廷圓舞曲”
塔羅牌使用教程
什么是塔羅牌
“塔羅”一詞，是取自埃及語的tar(道）和ro(王）兩詞，含有“王道”的意思的意思。因此，“塔羅”本身也就是指身為王者為王者，他應(yīng)該具備的正確決斷力決斷力，這也正是這種占卜方式的起源的起源。
塔羅牌是一種古老的占卜工具,它的起源更是個神秘的傳說,許多研究神秘學(xué)的專家都試著找出一點線索,各種說法眾說風(fēng)云... 有說來自埃及自埃及，在埃及語中意思為“神圣之旅”，“智慧、魔術(shù)之神”。 有說來自古羅馬古羅馬，在拉丁語中意思為“生命之輪” 有說來自希伯來希伯來，在猶太語中意思為“法則” 。 有說來自波斯自波斯，吉普賽語意思為“撲克牌”，將“塔羅”一詞傳入歐洲的便是吉普賽人普賽人。 有說來自古印度古印度，印度神像手中即拿著塔羅牌的某些象征東西征東西，如杯子、權(quán)柄、劍和戒指和戒指。 有說來自中國自中國，在唐朝紙幣上即印有紙牌游戲牌游戲，相傳紙牌為宮廷妻妾娛樂之用樂之用。 不論哪一種說法種說法，有一點是肯定的：塔羅是智者將古老的智慧寶典繪成圖案成圖案，流傳下來傳下來。
據(jù)傳，原本『塔羅』并不是以牌的形式來做占卜做占卜，它只是一本『叨忒(音同刀特)之書』，是專門用來傳達(dá)天神旨意的神秘之書秘之書。每當(dāng)古代的法老王有任何疑難問題需要解決時解決時，就會打開這本『叨忒之書』，所有的問題便能迎刃而解了而解了。(注：叨忒—為月乃文化教育之神)后來，埃及王朝慘遭消滅之時滅之時，為了防止這部神秘之書落入異民族的魔手的魔手，便將它用圖畫的形式繪在卡片上卡片上，交付在神官之中官之中。后來經(jīng)亞歷山大之手傳入歐洲入歐洲。在中世紀(jì)左右的時候的時候，就形成了現(xiàn)在我們所玩的塔羅牌塔羅牌。
塔羅牌風(fēng)行在西方的中世紀(jì)中世紀(jì)，從很多當(dāng)時的圖畫、書籍中都可以找到它的蹤影的蹤影，無論是王宮貴族或是平民百姓民百姓，塔羅牌無所不在所不在。一直到教會的興起的興起，塔羅牌被視為異教的神秘魔法秘魔法，從此遭到打壓到打壓。在有心人士的保護(hù)下保護(hù)下，塔羅牌還是存活了下來了下來，在世人面前展現(xiàn)它的神秘氣息秘氣息。
塔羅牌是由22張圖畫牌(大阿爾克那)與56張數(shù)字牌(小阿爾克那)所組合而成合而成，共有七十八張十八張，每張精致的紙牌都有它獨(dú)特的圖案和意義和意義。占卜的方法是以某種的形式將牌給排列好(在這里我們稱之為『展開』)，然后再查看牌的所在位置來做判斷做判斷。我們可以針對戀愛、健康、財運(yùn)、婚姻等不同的需求來做占卜做占卜，不管是什么都可以藉由塔羅牌來得知來得知，尤其是在不知應(yīng)采取何種行動的時候的時候，它是一項非常好的指標(biāo)的指標(biāo)。另外，關(guān)於牌面的解釋由牌面所傳達(dá)出來的訊息的訊息，只有你來發(fā)現(xiàn)它發(fā)現(xiàn)它，揭開塔羅古老的神秘面紗秘面紗。
塔羅牌起源
▼古老的意大利學(xué)說 ——根據(jù)歷史學(xué)家的研究,早在十四世紀(jì),歐洲各國的貴族已經(jīng)有人玩塔羅牌,其間羅馬教廷對塔羅牌加以禁止,將其定性為魔鬼的圖冊、異教徒的物品的物品。另外，現(xiàn)代所知最早的塔羅牌約出現(xiàn)在14世紀(jì)末、15世紀(jì)初的意大利意大利。意大利的撲克游戲“tarocco”與“tarto”塔羅牌發(fā)音近似音近似，而且只有二十二張十二張，與塔羅牌的二十二張主牌（大阿卡那）相似，同時，意大利詩歌中歌頌的愛情、勝利、慈愛、死亡、名譽(yù)、命運(yùn)和未來等含義等含義，與塔羅牌類似牌類似，因此，塔羅牌源于意大利的說法得到了很多人的贊同的贊同。但是不少研究塔羅牌的學(xué)者以為這些證據(jù)只能說明塔羅牌曾經(jīng)在歐洲出現(xiàn)洲出現(xiàn)，亦不相信塔羅牌源于歐洲于歐洲。
▼吉普賽學(xué)說 ——研究塔羅牌的學(xué)者認(rèn)為塔羅牌極有可能是吉普賽人由亞洲或非洲帶到歐洲到歐洲，他們以占卜為生卜為生，塔羅牌就是他們的其中一種占卜方法卜方法。不過吉普賽人是一個四處流浪的游牧民族牧民族，有沒有可能發(fā)展出極有系統(tǒng)的塔羅牌哲學(xué)呢哲學(xué)呢？塔羅牌可能不是吉普賽的產(chǎn)品的產(chǎn)品，他們只是從其他文明學(xué)習(xí)得來的得來的。
▼古埃及學(xué)說 ——有些人覺得塔羅牌是古埃及的產(chǎn)品的產(chǎn)品。不少人相信人相信，在埃及的亞歷山大城被毀后被毀后，摩洛哥的城市fez成為新的世界性學(xué)術(shù)中心術(shù)中心，各地的學(xué)者都集中于此中于此，可惜他們沒有共通的語言和文字和文字，于是他們準(zhǔn)備了一本充滿神秘符號的圖冊的圖冊，用圖畫代替語言和文字和文字，后來這些圖畫就演變成游戲用的紙牌的紙牌。這個說法太難令人入信人入信，沒有事實根據(jù)實根據(jù)，但還有一個愿自古埃及的說法的說法，值得大家一聽家一聽。 thoth（有人把他譯成[埃及月神]）是古埃及人眾多神只其中之一中之一，掌管智慧和魔法和魔法，他亦是數(shù)字的發(fā)明者發(fā)明者。有人認(rèn)為他發(fā)明了塔羅牌中的二使二張大阿卡那阿卡那，作為埃及巫師祭祀的儀式之一式之一。 這個說法同樣是沒有太大的理據(jù)的理據(jù)，相信這個理論的塔羅牌專家牌專家，都認(rèn)為埃及一定有相關(guān)的文獻(xiàn)記載獻(xiàn)記載，在1799年，拿破侖大軍發(fā)現(xiàn)一塊刻滿古埃及人的文字的文字。不單是這塊黏土版黏土版，其他的埃及文獻(xiàn)也沒有發(fā)現(xiàn)任何關(guān)于塔羅牌的記錄的記錄，這是一件令埃及論的信徒沮喪的事喪的事。無論這個說法對也錯對也錯，不少塔羅牌的象征圖案源于古埃及是不容否認(rèn)的事認(rèn)的事。
▼猶太學(xué)說 ——經(jīng)過一連串的研究的研究，專家們發(fā)現(xiàn)塔羅牌與古希伯來人的kabbala有緊密的聯(lián)系的聯(lián)系，這個說法可以說是比較可靠較可靠。kabbala是古猶太人的哲學(xué)的哲學(xué)，相傳是上帝傳授個摩西（或稱梅瑟），是一種人與人之間互相合作相合作，提升精神力量的學(xué)問的學(xué)問。塔羅牌的二十二張大阿卡那阿卡那，跟希伯來文的二十二個字母和kabbala都有著深遠(yuǎn)的關(guān)系的關(guān)系，有人編寫塔羅牌與古希伯來字母的對照表對照表，近數(shù)十年內(nèi)對塔羅牌的研究都顯示都顯示，塔羅牌源于古猶太人的論點可信性甚高性甚高。
總結(jié)以上說法上說法，塔羅牌的起源大致因該是這樣的：首先塔羅牌的大阿卡那起源自古猶太人的kabbaka,由于古猶太人跟古埃及人經(jīng)常有接觸有接觸，也吸納了不少埃及的宗教符號教符號，隨著中東戰(zhàn)亂頻繁亂頻繁，塔羅牌的前身幾乎消失乎消失，后來吉普賽人不知怎么學(xué)會使用塔羅牌塔羅牌，但相信他們似乎對塔羅牌的哲學(xué)層面未必十分了解分了解，他們把它當(dāng)作占卜工具卜工具。在十二至十四世紀(jì)其間傳至歐洲至歐洲，又很快被教廷禁絕廷禁絕。教會的減弱后減弱后，塔羅牌又可以得到發(fā)展到發(fā)展，陸續(xù)有新的塔羅牌推出牌推出，尤其是十九世紀(jì)末世紀(jì)末，研究人員把塔羅牌和古猶太人密教的卷軸文物聯(lián)系起來后起來后，塔羅牌的研究變的更有系統(tǒng)有系統(tǒng)，偉特塔羅牌（rider tarot)就是其中的代表的代表。
占卜前的準(zhǔn)備工作
注意事項
一、塔羅牌推測是一種"觸機(jī)：，心誠則靈誠則靈。以塔羅牌推測文事測文事，通常都很靈驗很靈驗，它提供一種預(yù)兆或警示. 二、紙牌推測所顯示的牌是一種象征意義征意義，每張塔羅牌都隱藏正、反兩種意義種意義，當(dāng)牌翻出來是正面是正面，代表正面意義；當(dāng)牌翻出來是顛倒面顛倒面，則代表反面的意義的意義。三、和易經(jīng)一樣經(jīng)一樣，任何一張塔羅牌都又陰、陽兩面陽兩面，即積極面和消極面消極面。因此，拿到好牌不要太過得意過得意，應(yīng)把握機(jī)會握機(jī)會，采取行動取行動，才不會喪失良機(jī)；拿到壞牌也不必氣餒必氣餒，只要能夠提高警覺高警覺，就可化險為夷險為夷。四、塔羅牌意義非常豐富常豐富，當(dāng)牌翻出來的時候的時候，可以就圖案印象先"感覺"一下，它會出動你心靈的深處的深處，給你很多啟示多啟示。五、塔羅牌推測所問的問題必須很明確、直接、不要籠統(tǒng)要籠統(tǒng)。一次只問一個問題個問題。六、同樣的問題的問題，不必問兩次問兩次。若想進(jìn)一步了解心中疑惑中疑惑，可以改變問話方式再推測一次測一次，以作印證作印證。七、好好的珍惜、愛護(hù)你的塔羅牌塔羅牌。你愈珍惜它珍惜它，和它愈又感情又感情，就愈能體會牌中的含義的含義。八、最好挑選安靜的地方的地方，避免干擾；尤其若是發(fā)問者希望隱秘、注重隱私重隱私，更應(yīng)注意選擇推測的地方的地方。九、讓發(fā)問者拿牌、洗牌，使他有充分的時間構(gòu)思問題思問題，并可放松心情松心情。十、塔羅牌是一種媒介、一種感應(yīng)種感應(yīng)，透過牌顯示一種征兆種征兆，因此可以用第六感和直覺來詮釋牌的意義的意義。十一、不管所顯示的征兆是兇是吉都坦然處之然處之。"謀事在人事在人，成事在天"，天人合一是最重要的人生法則生法則。具體歸納為：一時間：塔羅牌推測時間不限定時間定時間，也不一定要在晚上在晚上，但要在安靜的時候的時候，但一天一次為佳次為佳。二地點：選擇一個隱秘的地點的地點，最好不要在公眾場合眾場合，才能保持寧靜的氣氛的氣氛。三對象：推測者可以是本人是本人，也可以為他人推測人推測。四洗牌：每一次推測前必須先由求問者執(zhí)行洗牌的動作的動作，隨意將牌混合牌混合。洗牌可以將牌面朝下面朝下，放在桌面上兩手搓牌；也可拿在手上像玩橋牌一樣洗牌樣洗牌。五切牌：洗完牌后完牌后，將牌疊好牌疊好，請求問者切兩次牌兩次牌，再放會桌面會桌面。六抽牌：根據(jù)求問者要問的問題選擇推測的牌型的牌型，讓發(fā)問者開始抽牌始抽牌，一次只能抽一張抽一張。七排牌：將求問者所抽出的牌依牌型順序排好序排好，此時牌面向下全部蓋起來蓋起來。八看牌：把排好的牌一張一張打開張打開，等全部的牌都打開之后開之后，再開始解牌始解牌。九解牌：不管是自己推測或是為他人推測人推測，解牌之前先感受一下此牌型給你的感覺、代表什么樣的意義；然后再從每張牌的解講和整個牌型的前后關(guān)系做一全盤的分析的分析。
占卜步驟 第一步：事先準(zhǔn)備與禁忌 首先最重要的是：使用塔羅牌前羅牌前，確認(rèn)自己的身體和心靈都在良好、平靜的狀態(tài)．解讀塔羅是一件需要費(fèi)心力的工作的工作，必須集中精神中精神，才能了解塔羅牌所呈現(xiàn)現(xiàn)的意義． 什么時候推測最好測最好？ 只要你的精神狀態(tài)夠清晰夠清晰，任何時間都可以． 在哪里推測里推測？ 找一個不會干擾你的地點．理想中的好地點：和朋友到你寧靜的小窩的小窩，泡杯紅茶杯紅茶，一起來解讀你拉的命運(yùn)吧命運(yùn)吧！ 用什么來進(jìn)行推測行推測？ 當(dāng)然用塔羅牌塔羅牌！這時的推測法推測法，使用的都是二十二張的大塔羅牌來進(jìn)行的． 一塊黑布．基本上基本上，塔羅需要一張足夠空間的桌子來排牌型排牌型，準(zhǔn)備一塊干凈的布鋪在桌面上桌面上，以免牌直接和桌面接觸面接觸，容易變臟．至于建議你用黑色用黑色，是因為無論從科學(xué)或是推測學(xué)上而言上而言，黑色都是最能聚集光線與能量的顏色． 忌諱些什么東西么東西？ 不可以在同一于內(nèi)推測同一個問題兩次．塔晚牌是你籍以窺探命運(yùn)一隅的工具的工具，可說是命運(yùn)旅程上的伙伴的伙伴，因此，你必須對它寄予絕對的信任的信任。如果它告訴你的結(jié)果不盡如意盡如意，還是應(yīng)該保持著尊重的態(tài)度的態(tài)度。千萬不要有"算到好結(jié)果出來為止"的心態(tài)－－命運(yùn)并不是一種嘗試錯誤的游戲的游戲。如果一意孤行意孤行，那么你的塔羅牌以后便不會愿意再向你顯示任何正確的答案了答案了。 務(wù)必信任自己的塔羅牌塔羅牌。 不要遺失任何一張牌一張牌。一套牌就像手足一樣足一樣，有其完整性完整性，無論遺失了哪一張哪一張，對牌本身而言都是一種傷害種傷害。所以我能給你的建議是：請小心保留心保留。 避免洗牌時的意外狀況外狀況。在第三步為你說明的洗牌過程中過程中，會有如下的狀況出現(xiàn)：洗著、洗著一張牌突然翻赤來正面朝上；要不就是把一些牌洗掉到地上；或者在切牌的時候放錯堆等等．你應(yīng)該盡量避免這些意外些意外，因為這些現(xiàn)象都在說明一件事：你的精神可能不夠?qū)Ｗⅲ@會對推測的結(jié)果造成最嚴(yán)重的影響． 第二步：確認(rèn)問題與推測方式 一切準(zhǔn)備就緒之后緒之后，接下來便是確認(rèn)想要問的問題．千萬記?。簡栴}必須在進(jìn)行下一個步驟－－”洗牌”之前確認(rèn)清楚．一旦開始洗牌始洗牌，就不可以再更換問題了． 第三步：洗牌 洗牌一共有兩種不同的動作．每推測一次測一次，都要重復(fù)這兩種洗牌． 我們先來進(jìn)行第一種洗牌．把二十二張大塔羅牌牌面朝下面朝下，疊齊放在自己的手中．集中精神中精神，不要想任何事物．然后，開始順從自己的意志的意志，從牌疊中間抽出一落出一落，放在牌疊的最上方．重復(fù)進(jìn)行同樣的動作幾次作幾次，次數(shù)的多少依的意志而定． 接下來接下來，把牌放在平面上平面上，準(zhǔn)備第二種洗牌（見右圖）．同樣的同樣的，你的精神仍必須集中把牌以圓圈的方式攤開式攤開，并且以兩手依順時稈的方向開始洗牌．一邊洗牌時洗牌時，要一邊在心中默述即將推測的問題的問題，以及思考即將采用的牌型． 傾聽你內(nèi)在的聲音的聲音，你會感覺出來何時可以停止；這時，把牌慢慢的聚攏（不要忘了還是要以順時針的方式進(jìn)行），最后把它恢復(fù)成一疊牌一疊牌，以橫的方向放好． 另外，有一些推測法則需要求問的人本身意志集中志集中，默念自己的問題．這時，你只需保持心無雜念就可以；何時停止洗牌止洗牌，是由求問的人來決定的． 第四步：切牌 切牌是讓求問者大顯身手的時刻的時刻。當(dāng)你洗完牌、牌面朝下疊成一疊放好之后好之后，就要請求問的人來切牌．當(dāng)然，如果求問的人就是你自己你自己，就要自己來切牌了． 首先，請對方集中精神中精神，從牌疊的上方的上方，依照自己的意志拿起一落牌（絕對不可以不拿），把這一落牌放在原先牌疊的下方（也就是靠近你的這個方向），變成兩落（見右圖）． 再來，從第二落的上面再拿一落牌；這將要放到第一落的上方．現(xiàn)在，你們面前已經(jīng)有三落牌了． 接下來接下來，由你來把牌疊回去．先把第一落拿起來拿起來，放到第二落的上方；再把這個第一落和第二落的合體拿起來拿起來，放到第三落的上方．如此，便恢復(fù)為一疊牌了． 我們還剩下最后一個切牌動作．在剛剛的過程里過程里，牌面都是橫向朝下的．我們現(xiàn)在要把牌轉(zhuǎn)為直向朝下（見左圖）．這個動作千萬不可以搞錯了：如果是為對方推測方推測，你的旋轉(zhuǎn)方向是逆時針的；也就是說就是說，你要把塔羅牌的左端朝下旋轉(zhuǎn)90度，變?yōu)橹毕颍绻闶菫樽约和茰y己推測，則是順時針把牌旋轉(zhuǎn)90度．一旦搞錯旦搞錯，整個牌面的意義會完全顛倒全顛倒，所以務(wù)必要謹(jǐn)慎喔謹(jǐn)慎喔！ 第五步：排牌型 洗牌和切牌是整個過程里最關(guān)乎準(zhǔn)確與否的步驟．接下來的排牌就簡單許多．你只需要按照剛剛決定要用的排法的排法，把牌型排出來就可以了．記住一點： 所有塔羅牌在排牌的過程里過程里，都要維持著牌面朝下的狀態(tài)．通常只有一部分的牌會用在牌型上牌型上，其他剩下的牌下的牌，就仍維持直向朝下的狀態(tài)的狀態(tài)，疊好放在一旁． 第六步：開牌、解讀 牌型排好之后好之后，按順序把每一張牌掀開．掀牌的方式是由左往右翻．等全部牌翻出來之后來之后，便是你解讀的時候了．
簡便的數(shù)字推算法 根據(jù)你的出生年、月、日，可以找出代表你自己生命對應(yīng)的塔羅牌．生命的無賴羅牌可以分為兩種：一種是代表個性象征的塔羅牌塔羅牌，另一種則是代表靈魂象征的塔羅牌塔羅牌。 代表個性象征的塔羅牌塔羅牌，顯示你表現(xiàn)魚外在世界的智慧、才能、氣質(zhì)、風(fēng)度、脾氣等脾氣等，也就是別人如何看你的一切． 代表靈魂象征的塔羅牌塔羅牌，顯示內(nèi)心深處的你處的你，你內(nèi)在的渴望、精力的來源、精神的感受、追求和向往的理想人生想人生，它代表不為人知的真正的你． 當(dāng)你降生于人間于人間，你的生命就和這個世界開始了接觸了接觸，你的個性和靈魂也伴隨生命而來． 因此，找出屬于自己生命的塔羅牌（應(yīng)從大阿卡那22張或25張主牌中找），可以讓你更深入地了解自己是誰己是誰，別人又如何看待你． 發(fā)現(xiàn)你生命中隱藏的個性和力量和力量，可以幫助你認(rèn)識自己識自己，發(fā)揮潛能和特長和特長，更可以看清未來清未來，開拓美好的前途． 推算方式如下： 一、把你出生的公歷年、月、日三個數(shù)字相加字相加，得到一個總數(shù)；再把總數(shù)的各個數(shù)字相加字相加，會得到一個二位數(shù)；然后把二位數(shù)的兩個數(shù)字相加字相加，會得到一個個位數(shù)．此二位數(shù)代表個性象征的塔羅牌塔羅牌，個位數(shù)則代表靈魂象征的塔羅牌塔羅牌。 二、如果總數(shù)的各個數(shù)字相加字相加，和為個數(shù)為個數(shù)，則此數(shù)字同時代表個性和靈魂屬于同一個象征的人征的人，通常都是專業(yè)人才業(yè)人才。
三、如果總數(shù)的各個數(shù)字相加字相加，和為19；1和9相加等于10；1和0再相加等于1，這是唯一有三個數(shù)字的組合的組合。 這三個數(shù)字個數(shù)字，第一個代表個性表個性，第三個代表靈魂表靈魂，而多出來的第二個則代表創(chuàng)造力創(chuàng)造力。擁有創(chuàng)造力象征的人是絕佳的創(chuàng)意人才意人才。 四、如果總數(shù)的各個數(shù)字相加字相加，和為22(或25)，22減去22等于0。因為傳統(tǒng)塔羅牌為22張(變形塔羅為25)，數(shù)字由0排至21，因此數(shù)字22等于數(shù)字0，這數(shù)字代表個性；22的2加2等于4，這數(shù)字代表靈魂表靈魂。 五、如果總數(shù)的各個數(shù)字相加字相加，和大于22(在變形塔羅牌中為25)，則把和減去22(或25)、所得余數(shù)代表個性；和的兩個數(shù)字相加字相加，求得的個數(shù)代表靈魂表靈魂。
傳統(tǒng)塔羅牌數(shù)字對應(yīng)的人生型態(tài) 一、如果你推算出來的人性象征和靈魂數(shù)字相同字相同，代表你人生的發(fā)展是單一的；如果個性象征和靈魂象征的數(shù)字不同字不同，代表你人生的發(fā)展是又重的又重的。 二、如果你的數(shù)字是0，代表你追求的是多采多姿、變化多端的人生的人生。 三、如果你的數(shù)字是1～6，代表你追求的是和諧的人生． 四、如果你的數(shù)字是7～12，代表你追求的是充滿冒險和挑戰(zhàn)的人生． 五、如果你的數(shù)字是13～18，代表你追求的是不斷開創(chuàng)和改變的人生． 六、如果你的數(shù)字是19～21，代表你追求的是自我實現(xiàn)和成就的人生．根據(jù)你出生的月、日和不同的年份的年份，可以推算出每一個代表你當(dāng)年支持駝勢的塔羅牌． 由于運(yùn)勢的推算是以生日為基準(zhǔn)為基準(zhǔn)，因此每一年運(yùn)勢的開始的開始，也是以那一天起算． 比如，你是一九七六年六月一日生一日生，則一九九七年的運(yùn)勢從一九九七年六月一日起算日起算，六月一日以前為一九九六年的運(yùn)勢． 利用這種推算方式算方式，可以找出代表當(dāng)年或來年運(yùn)勢的塔羅牌．若從出生的年份開始推算始推算，也可以算出一個人的流年． 從推算流年中流年中，你會發(fā)現(xiàn)你的數(shù)字系按順序排更序排更，但隔一段期間數(shù)字便會中斷會中斷，跳到另一順序．這種數(shù)字中斷的現(xiàn)象的現(xiàn)象，即代表你生命中運(yùn)勢的改變的改變，是人生的轉(zhuǎn)折點和新運(yùn)勢的開始． 同時，你也會發(fā)現(xiàn)代表運(yùn)勢的塔羅牌中羅牌中，沒有0(愚者)和1(魔術(shù)師)這兩張牌兩張牌，因為每一年的運(yùn)勢中都充滿了未知(愚者)和(魔術(shù)師)變化． 一、把你出生的陽歷月、日和當(dāng)年的年分相加分相加，得到總數(shù)；再把總數(shù)的各個數(shù)字相加字相加，若和等于或小于21，則按此數(shù)字找出代表運(yùn)勢的相關(guān)塔羅牌． 二、如果總數(shù)和各個數(shù)字相加字相加，和等于或大于22(變形塔羅為25)，則再將和的兩個數(shù)字相加字相加，成為個數(shù)為個數(shù)，此個數(shù)即為代表運(yùn)勢的數(shù)字． 三、如果總數(shù)的各個數(shù)字相加字相加，和等于28，把2和8相加等于10，10即為代表運(yùn)勢的數(shù)字的數(shù)字，不再把10的10和相加．
一般人認(rèn)為塔羅牌就是看圖講故事講故事，看直覺自由發(fā)揮由發(fā)揮。其實，每張牌面有神秘學(xué)、心理學(xué)和事件占卜三種意義解釋方向釋方向，如果你熟悉本課程所介紹的三層次意義切換心法換心法，就可更加深入解牌入解牌。本課程的講義對于每張塔羅牌正逆位的意義和愛情事業(yè)的解說的解說，也已經(jīng)從二三十本英文塔羅牌書籍中書籍中，做出最完整和最專業(yè)的整理的整理。
第一階課程內(nèi)容：大牌
塔羅牌的大牌總共有二十二張十二張，代表人性成長的旅程的旅程，首先是純真的靈魂（零號牌愚者）在投胎時接受先天的男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)（魔術(shù)師和女祭司），投胎后接受后天父母親（女皇和國王）和師長（教皇）的教養(yǎng)的教養(yǎng)，接著在世俗磨練(情人到正義)中，逐漸尋求心靈成長（隱者到力量），并且鍛煉靈魂的素質(zhì)和力量（倒吊人到星星），直到突破靈魂進(jìn)化的最后一關(guān)障礙（月亮），才終于回復(fù)靈魂的活力和光芒（太陽到世界）。
偉特牌的牌面畫了一位年輕人站在懸崖邊緣崖邊緣，依然往前邁進(jìn)前邁進(jìn)，似乎不畏懼掉入深淵的危險的危險。因此，愚者的第一個特質(zhì)便是「看似愚蠢的奮勇冒險性格」。很多日系塔羅牌書籍就抓住這一點這一點，來解釋你的愛情冒險帶有一點盲目和輕率的色彩的色彩，容易被人愚弄和嘲笑和嘲笑。
他仰望著陽光著陽光，左手拿著一支代表天真和純潔的白玫瑰白玫瑰，右手扛著一根代表個人發(fā)展?jié)摿Φ哪菊鹊哪菊?，對于他現(xiàn)在所經(jīng)驗的一切事情切事情，都表現(xiàn)出非常自在和滿意的模樣的模樣。因此，愚者的第二個特質(zhì)便是「活在當(dāng)下的興奮體驗性格」。
他的頭頂有一個代表無限精神力量的小圓圈小圓圈，他知道自己是永恒不滅的靈魂火花魂火花，他的雙腳穿著代表精神覺悟的金黃色鞋子色鞋子，他知道自己的靈魂需要現(xiàn)實世界的歷練的歷練，才能成長和進(jìn)化和進(jìn)化。因此，愚者的第三個特質(zhì)便是「靈魂的無限學(xué)習(xí)能量」。
愚者的一般意義：
愚者在靈性層面上代表我們每個人內(nèi)在的靈性火花性火花，擁有無限的生命發(fā)展?jié)撃苷節(jié)撃堋Ｒ虼耍拚呖梢栽跉v次輪回當(dāng)中回當(dāng)中，扮演各種不同角色同角色，經(jīng)歷各種不同事件同事件，仍然不受心靈污染靈污染。也就是說就是說，愚者的靈魂活力可以不停吸收每一次人生經(jīng)驗的生命體會命體會，并且不斷追求精神能量的成長和進(jìn)化和進(jìn)化。
愚者在心理層面上代表我們每個人內(nèi)在的歡樂兒童樂兒童，具有單純的動機(jī)、開放的心態(tài)和青春的活力的活力。因此，愚者信任自己的精神直覺神直覺，踏上探索未知生命領(lǐng)域的新旅程新旅程，沒有恐懼有恐懼，沒有懷疑有懷疑，只有好奇、驚喜、敬畏和希望和希望。所以，很多抽到愚者牌的人代表他們需要學(xué)習(xí)「輕松享受生命的歡樂態(tài)度」，不要把事情看得太嚴(yán)重或是把情況弄得太嚴(yán)肅太嚴(yán)肅。
愚者在事件層面上代表我們每個人的樂天派作風(fēng)派作風(fēng)，隨性做出新的選擇的選擇，直率投入新的生活的生活。因此，愚者代表我們開始任何新努力的起點的起點，只要注意我們踏出的第一步第一步，就可好好享受后面的旅程的旅程。如果你不敢踏出第一步第一步，代表你喪失了探索世界的勇氣的勇氣。如果你太過隨便踏出第一步第一步，則代表你有點不切實際或不負(fù)責(zé)任負(fù)責(zé)任。
牌陣的解讀意涵：
正位：冒險。改變。能量。自由。天真。開放。
（1）你需要保持年輕的心情的心情，現(xiàn)在開始絕對不會太晚會太晚。請好好掌握你的新機(jī)會新機(jī)會。
（2）你非常開放常開放，不帶任何偏見何偏見，點燃嘗試新事物的欲望的欲望，可在玩樂中學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)。
（3）你有點天真點天真，對別人沒什么警戒心警戒心。你也有點樂觀點樂觀，故意忽視眼前的危險的危險，執(zhí)意要接受新的挑戰(zhàn)的挑戰(zhàn)。
（4）你應(yīng)該忘懷過去的風(fēng)風(fēng)雨雨風(fēng)雨雨，活在當(dāng)下在當(dāng)下，相信生命會支持你繼續(xù)往前進(jìn)往前進(jìn)。
（5）你相信自己的本能的本能，勇敢邁進(jìn)生命的新旅程新旅程，不擔(dān)憂結(jié)果會如何會如何。
（6）你想要出去旅游去旅游，看看這個世界個世界，放松自己的心情的心情，增長自己的見識的見識。
逆位：不在乎不在乎。不保險不保險。不負(fù)責(zé)不負(fù)責(zé)。不成熟不成熟。不明確不明確。
（1）你可能因為恐懼的緣故的緣故，無法信任自己的本能的本能，而讓新的發(fā)展機(jī)會溜走會溜走。
（2）你做事毫不謹(jǐn)慎不謹(jǐn)慎，不顧別人的忠告的忠告，也不考量事情的后果的后果。你最好對這些新的機(jī)會小心一點心一點，不要隨便做出決定出決定。
（3）你突然變得年輕氣盛輕氣盛，浮躁不安躁不安，讓熟識你的人萬分訝異分訝異，想要勸阻你勸阻你?？墒牵悴惶頃烊说呐u的批評。
（4）你可能要收起小孩子的隨性態(tài)度性態(tài)度，負(fù)起成人的責(zé)任的責(zé)任，特別是與隱者、正義、教皇和國王牌一起出現(xiàn)時出現(xiàn)時。
（5）你做事情漫不經(jīng)心不經(jīng)心，容易出差錯出差錯。每次你想要掩飾自己的錯誤的錯誤，往往欲蓋彌彰蓋彌彰，容易穿幫易穿幫。
（6）你很想離開這個地方個地方，出去喘一口氣一口氣?？墒牵闶艿胶芏嘧璧K多阻礙，無法順利離開利離開。
工作職業(yè)：
正位：
（1）你會開始提出新的計劃的計劃，里面有很多新的構(gòu)想的構(gòu)想，有些想法很吸引人吸引人，有些想法則不切實際切實際。整個計劃充滿很多變量多變量，未來結(jié)果還不是很確定很確定，大概是有驚無險驚無險。
（2）你想要尋找新的工作的工作，最好找比較有趣和冒險的事情來做情來做，可能會發(fā)展得很好得很好。你很向往自由自在的工作環(huán)境作環(huán)境，比較適合做自由業(yè)和SOHO族。只要你拿出熱情來做情來做，就會做得起來得起來。
（3）你喜歡進(jìn)入不熟悉的工作領(lǐng)域作領(lǐng)域，看看自己能有多大的發(fā)揮空間揮空間。等你有成就后成就后，你也會用開放的心態(tài)的心態(tài)，?#092;用有潛力的新人的新人。
逆位：
（1）你做事缺乏責(zé)任感責(zé)任感，不夠穩(wěn)重夠穩(wěn)重。你很容易因為一時沖動時沖動，就做出錯誤的決定的決定。
（2）你有點厭倦過去的安定和成功和成功，想要尋求新的發(fā)展方向展方向?？墒?，你還是無法拋開一切開一切。
（3）你不太會規(guī)劃整理和安排工作事務(wù)作事務(wù)，也不太懂得爭取權(quán)益取權(quán)益，容易傻傻被限制住自己的發(fā)展的發(fā)展。
情感關(guān)系：
正位：
（1）你談感情的方式的方式，很率性而為性而為。但是，別人可能會很不放心不放心，認(rèn)為你太過隨性過隨性，有點不太可靠和不負(fù)責(zé)任負(fù)責(zé)任。
（2）你會鼓起勇氣追求對方求對方，不擔(dān)心失敗心失敗。你們一旦能建立新關(guān)系新關(guān)系，將會充滿自由和愉悅的感受的感受。
（3）你可以用輕松的心情的心情，面對你們之間的老問題老問題。如果對方也很開放自己的話己的話，你們可以打破舊的僵局的僵局，共同改變彼此的生活的生活，迎接新的未來的未來。
逆位：
（1）這是一段輕率的感情的感情，雙方?jīng)]有很認(rèn)真經(jīng)營這一段關(guān)系段關(guān)系。有一方對于情感的忠實和穩(wěn)定沒有多大的興趣的興趣，有一方則是傻傻的期待對方的善意和承諾和承諾。
（2）你有點厭倦過去安定的戀情的戀情，心里暗自渴望新的瘋狂戀情狂戀情。但是，你也又不確定自己的內(nèi)心感覺是不是真正要分手要分手。
（3）你在喜歡的對象面前象面前，不太敢放松自己松自己，變得很別扭很別扭，又想要掩飾自己的窘境的窘境。對方也可能對你沒感覺沒感覺，不會接受你愛的告白的告白。
1號The Magus 魔術(shù)師
原型：創(chuàng)造者創(chuàng)造者。大師。人物：Daedalus。Promeus。易經(jīng)卦象：第一卦干為天干為天。
偉特牌的牌面象征：
偉特牌的牌面畫了一位魔術(shù)師站在代表精神覺悟的金黃色背景前面景前面，有一個8字形的無限符號在他的頭頂上面盤旋面盤旋，代表他體認(rèn)到一項真理：宇宙的能量是陽性能量和陰性能量整合在一起的循環(huán)體系環(huán)體系。他的課題就是「整合所有的二元對立」。所以，他身上既穿著代表外在行動熱情的紅色斗蓬色斗蓬，又穿著代表內(nèi)在純凈動機(jī)的白色長袍色長袍。因此，魔術(shù)師的第一個特質(zhì)便是「開發(fā)自己的組織能力和整合能力」。
他的桌上擺著四項工具項工具，代表他認(rèn)清一件事實：現(xiàn)實世界是由代表火元素的令牌、土元素的金幣、風(fēng)元素的寶劍和水元素的圣杯所組成所組成。他的課題就是「掌握四大元素的資源和力量」。因此，魔術(shù)師的第二個特質(zhì)便是「善用手頭資源頭資源，制造個人優(yōu)勢」。
他用鎮(zhèn)靜和專注的神情的神情，擺出右手握著令牌往上指著天空的姿勢的姿勢，代表他有自信把上天的精神力量引導(dǎo)下來導(dǎo)下來，帶入現(xiàn)實生活實生活。他的左手往下指著大地著大地，代表他要?#092;用精神力量轉(zhuǎn)化周圍的現(xiàn)實環(huán)境實環(huán)境，變成充滿紅玫瑰（感官欲望）和白百合（真理）的花園的花園。因此，魔術(shù)師的第三個特質(zhì)便是「專注學(xué)習(xí)?#092;用能量的技巧的技巧，建立化腐朽為神奇的改變能力」。
魔術(shù)師的一般意義：
魔術(shù)師代表?#092;用我們的聰明機(jī)智明機(jī)智，善加?#092;用各種技巧和資源和資源，來主動創(chuàng)造自己多采多姿的人生表現(xiàn)生表現(xiàn)。
正位：實踐個人理念人理念。溝通能力通能力。專注完美注完美。企畫力、執(zhí)行力和影響力影響力。
（1）你用鎮(zhèn)靜和專注的態(tài)度的態(tài)度，展現(xiàn)精通和掌握各種技巧的自信神情信神情，來完成任何任務(wù)何任務(wù)。
（2）你?#092;用個人的睿智和說明能力明能力，闡述自己的理念的理念，擬定清楚的行動計劃動計劃，確信自己做好萬全準(zhǔn)備全準(zhǔn)備，就可以完美的舞臺演出臺演出。
（3）你善用才華、天賦和各種資源種資源，來解決問題決問題，可成為技術(shù)專家術(shù)專家，創(chuàng)造新的個人格局人格局。
逆位：意志軟弱志軟弱，猶豫不決豫不決。遇到阻礙到阻礙，難以達(dá)成目標(biāo)成目標(biāo)。濫用技術(shù)用技術(shù)。
（1）你的意志力不夠?qū)Ｗ驅(qū)Ｗ?，技巧還不夠熟練夠熟練，就匆忙進(jìn)行很多事情多事情，以致于結(jié)果都很不理想不理想。
（2）你其實漫無目標(biāo)無目標(biāo)，很多狀況也還沒充分掌握分掌握，就吩咐別人一大堆事情堆事情，急著要看到成績到成績。
（3）你可能因

塔羅牌22張大牌的意義,要詳細(xì)

一共78張牌，22張大秘儀大秘儀，56張小秘儀小秘儀。建議你先掌握22張大秘儀,再理解56張小秘儀,別眉毛胡子一把抓每張牌旳意思和所代表旳什么答:參考 http://pang.25.blog.163.com/ 56張小塔羅牌是撲克的原型黑桃代表:劍 是負(fù)面意義為主的牌 代表風(fēng)象星座梅花代表:杖 是力量和動力的象征 代表火象星座紅心代表:杯 是感情和情緒的象征 代表水象星座方塊代表:幣 是金錢和物質(zhì)的象征 代表土象星座塔羅牌有好幾千種幾千種，初學(xué)者用偉特尚可,用最有感覺的則最好!!一個人當(dāng)然可以擁有兩幅或者三伏塔羅牌.但是不同的牌給你不同的感覺,所以為了不產(chǎn)生混亂,建議你以一副最有感覺的牌為主,其它的牌用于收藏和欣賞,不可用于占卜.參考: http://pang.25.blog.163.com/

尋22張塔羅牌正、逆位的各自含義

每月1日-魔術(shù)師
塔羅牌大阿卡那的第1張是“魔術(shù)師”，象征著智慧、溝通和資訊和資訊。魔術(shù)師頭上有一個代表無限的符號的符號，有時以寬帽表示帽表示，有時則是一道光球道光球。
這張牌有許多種解釋種解釋，其一是：魔術(shù)師領(lǐng)悟出生命循環(huán)不息的本質(zhì)的本質(zhì)，并且因為這層體悟而擁有力量有力量。
所以正立的牌面代表富有外交手腕、精明干練明干練。
倒立則表示毫無顧忌與投機(jī)心態(tài)機(jī)心態(tài)。
每月2日-女祭師
塔羅牌大阿卡那的第2張是“女祭師”，她坐寶座上寶座上，看來自在平靜在平靜，有些高深莫測深莫測。
她擁有靈性有靈性，可以讓隱藏的力量和秘密顯現(xiàn)密顯現(xiàn)，進(jìn)而給予人們這些知識些知識。
所以當(dāng)牌面正立時顯示的是寧靜、直覺、含蓄以及謹(jǐn)慎及謹(jǐn)慎。
當(dāng)牌面倒立時則表示詭秘、猜疑、冷漠和遲緩和遲緩。
每月3日-皇后
塔羅牌大阿卡那的第3張是“皇后”，象征有創(chuàng)造力的聰明才智明才智。
她是達(dá)到極致的完美女性美女性，是孕育大地的母親的母親，也是阿拉夢想與渴望的化身的化身。
當(dāng)牌面正立時正立時，這張牌代表魅力、優(yōu)雅與毫不保留的愛留的愛。
當(dāng)牌面倒立時則有自負(fù)、矯情及無法容忍缺陷的意思的意思。
每月4日-皇帝
塔羅牌大阿卡那的第4張是“皇帝”，他力量的主要來源是智慧是智慧，并以此統(tǒng)治世間萬物間萬物。
皇帝的地位至高無上高無上，他的權(quán)威不容質(zhì)疑容質(zhì)疑。
牌面正立時正立時，代表堅強(qiáng)的意志和穩(wěn)固的能量的能量。
當(dāng)牌面倒立時倒立時，就表示任性、暴虐和殘忍和殘忍。
每月5日-教皇
塔羅牌大阿卡那的第5張是“教皇”，他是神圣、神秘事物的解釋者解釋者，象征人類的認(rèn)知及信仰及信仰。
教皇的知識充滿奧秘滿奧秘，即使抽象的事物也受它主宰它主宰。
牌面正立時正立時，表示信心十足、不疑不慮及對事物有正確理解力理解力。
牌面倒立則是愛說教、唱高調(diào)以及獨(dú)斷及獨(dú)斷。
每月6日-戀人
塔羅牌大阿卡那的第6張是“戀人”，這象征透過兩性結(jié)合的“愛”，能使全人類團(tuán)結(jié)在一起在一起。
牌面正立時正立時，這張牌代表道德、美學(xué)以及肉體上更高層次的感情與渴望與渴望。
倒立時倒立時，則代表欲求不滿、多愁善感和遲疑不決疑不決。
每月7日-戰(zhàn)車
塔羅牌大阿卡那的第7張是“戰(zhàn)車”，牌面上的勝利者以一種強(qiáng)而有力的姿態(tài)的姿態(tài)，展現(xiàn)他在人世間的豐功偉業(yè)功偉業(yè)。
這張牌可以解釋成：不論正道多么艱險難行險難行，你都得繼續(xù)走下去走下去。
牌面正立代表成功的、有才能的和有效率的效率的。
若牌面倒立則暗示專制的態(tài)度和拙劣的方向感方向感。
每月8日-力量
塔羅牌大阿卡那的第8張代表“力量”，圖牌中畫著一位優(yōu)雅的皇后的皇后，正在馴服一頭憤怒的獅子的獅子。
皇后象征女魔法師魔法師，可以駕馭不易控制的能量的能量，并代表道德及體能上的優(yōu)越力量越力量。
這張牌正立時正立時，代表個人的魅力以及追求成功的決心的決心。
倒立時則暗喻自滿和濫權(quán)和濫權(quán)。
每月9日-隱士
塔羅牌大阿卡那的第9張是“隱士”，他提著一盞燈、拄著拐杖著拐杖，代表冥想、孤立與寂靜與寂靜，象征智慧的結(jié)晶及絕對的紀(jì)律的紀(jì)律。
隱士是嚴(yán)厲的導(dǎo)師的導(dǎo)師，他運(yùn)用良心使人走上正途上正途。
牌面正立時正立時，代表有所堅持、有目標(biāo)、深沉且專注且專注。
牌面倒立表示專斷、不易原諒他人、多疑以及氣餒及氣餒。
每月10日-命運(yùn)之輪
塔羅牌大阿卡那的第10張是“命運(yùn)之輪”，象征時運(yùn)的逆轉(zhuǎn)的逆轉(zhuǎn)，除了變動本身動本身，世上并沒有真正恒常不變的真理的真理。
這張牌顯示了喜歡的傾向的傾向，它會使生命因此起伏不定伏不定。
事實上事實上，人生不管成功或失敗都與命運(yùn)之輪緊緊相系；所以，生命中的成敗輸贏都不會是永久固定的固定的。
每月11日-正義
塔羅牌大阿卡那的第11張是“正義”。
牌面坐著一位安詳?shù)呐缘呐?，一手拿天平、一手拿寶劍拿寶劍。她提醒阿拉遵循整個宇宙的規(guī)律的規(guī)律，只要阿拉堅持正道持正道，生活就能維持平衡與和諧與和諧。
這張牌正立時代表正直、公平、誠實的和紀(jì)律和紀(jì)律。
倒立時則暗喻消極、疏遠(yuǎn)、懼怕創(chuàng)新以及不滿及不滿。
每月12日-倒吊男
塔羅牌大阿卡那的第12張是“倒吊男”，他用單腳倒吊在樹上在樹上，雖然他看來有點無助點無助，事實上事實上，他掌管沉思和精神面的力量的力量。
因此，當(dāng)牌面正立時正立時，表示認(rèn)清極限、解決問題和擁有人文特質(zhì)文特質(zhì)。
倒立則代表在精神上有所局限所局限，并且缺乏遠(yuǎn)見乏遠(yuǎn)見。
每月13日-死神
塔羅牌大阿卡那中最容易被誤解的是第13張牌，也就是“死神”。
阿拉極少依字面意思去解讀去解讀，因為它的積極意義是拋開過去開過去，超越限制并持續(xù)成長續(xù)成長。
所以，這張牌是希望人們避免沮喪、悲觀或憂愁或憂愁。
每月14日-節(jié)制
塔羅牌大阿卡那的第14張是“節(jié)制”。牌面上是一位守護(hù)天使護(hù)天使，他能夠保護(hù)阿拉護(hù)阿拉，并使阿拉穩(wěn)定拉穩(wěn)定。
牌面正立時代表節(jié)制表節(jié)制，正好能調(diào)適阿拉的熱情的熱情，不致過分越軌分越軌，幫阿拉獲得新的真知的真知，融入日常的生活中生活中。
不過牌面倒立時倒立時，意思是輕浮和過度追求時髦求時髦。
每月15日-惡魔
塔羅牌大阿卡那的第15張是“惡魔”。由于受到強(qiáng)烈的性吸引、非理性與熱情的影響的影響，使這張牌呈現(xiàn)交錯的恐懼與欲望與欲望。魔鬼利用人對安全和金魚的需求的需求，透過人性的矛盾的矛盾，使人們成為他的奴隸的奴隸。
這張牌積極的一面代表了感官的魅力和熱情的表達(dá)的表達(dá)。
但同時牌的反面也提醒阿拉即使肢體上受到束縛到束縛，精神上還是可以自由翱翔由翱翔。
每月16日-高塔
塔羅牌大阿卡那的第16張是“高塔”，畫面上國王人雷擊的高塔上摔下來摔下來，而建塔者則被一拳打中頭部死去高塔不只象征現(xiàn)實事物的暫時性暫時性，也代表了人際關(guān)系和職業(yè)的變動性；而這些改變又往往是突然且迅速的迅速的。
這張牌正立時顯示能接受挫折受挫折，勇敢克服持久戰(zhàn)持久戰(zhàn)。
倒立時則代表得意忘形、自作自受以及沉迷在虛幻不實的想象中想象中。
每月17日-星星
塔羅牌大阿卡那的第17張是“星星”，畫面上是一位赤身裸體的少女的少女，在星空下一邊把清新的池水澆灌在焦干的土地上土地上，同時用另一枝榴子使死水復(fù)蘇水復(fù)蘇。
她代表世間生命的光榮的光榮，但也代表了受物質(zhì)與感官的奴役的奴役。因此，天空的星星永遠(yuǎn)在提醒她：別忘了還有一個更高層次的精神世界存在界存在。
每月18日-月亮
塔羅牌大阿卡那的第18張是“月亮”，主要代表夢境、情感和潛意識的世界的世界。傳統(tǒng)上傳統(tǒng)上，月亮的形象是女性的力量和情感的化身的化身。
因此，牌面正立時的意義是敏感、體諒與感同身受同身受。
牌面倒立則表示情感上的順從、被動的缺乏自我乏自我。
每月19日-太陽
塔羅牌大阿卡那的第19牌“太陽”，可說是所有牌中最好的一張的一張。它象征知識、活力和幸運(yùn)和幸運(yùn)，也代表值得受人尊敬和回報和回報。
這張牌正立時正立時，具有清澈、人際和諧及美好的名聲等等正面特質(zhì)面特質(zhì)。
牌面倒立時倒立時，則有驕傲、自負(fù)、虛偽等不利反面特性面特性。
每月20日-審判
塔羅牌大阿卡那的第20張是“審判”。這張牌鼓勵當(dāng)事者拋開物質(zhì)上的束縛的束縛，尋求更高境界的靈性生活性生活。牌面的圖案是吹著號角的天角的天，象征負(fù)有重任的嶄新的一天的一天。
這張牌正立時具有超越自我、發(fā)掘無窮潛力的正面特質(zhì)面特質(zhì)。
倒立時則引喻號角聲多半報喜不報憂不報憂，容易沉溺在歡樂的追逐中追逐中，并且缺少面對憂傷的能力的能力。
每月21日-世界
塔羅牌大阿卡那的第21張是“世界”，牌面上有一位女神手持權(quán)杖在奔跑在奔跑，她擁有無盡的力量的力量，穿越全世界以展示真理示真理。
這張牌表示牌表示，在這個星球上沒有什么是得不到的不到的。這張牌正立時的解釋是報酬優(yōu)厚、人格正直格正直。
牌面倒立時則指出巨大的障礙、精神渙散以及自憐的性格的性格。
每月22日-愚蠢
塔羅牌大阿卡那的第22張是“愚蠢”。圖案是一個人快活地站在懸崖邊懸崖邊。
有的解釋是他十分愚蠢分愚蠢，缺乏理性判斷的能力；有的則指出他極端崇尚精神層面神層面，不在乎現(xiàn)實乎現(xiàn)實。總的來說就是憑直覺行事、沒有拒絕和抵抗的能力；同時，也代表了愚蠢、沖動和虛無和虛無。不過他們之中較成熟的成熟的，則會從生命的歷練中學(xué)取經(jīng)驗取經(jīng)驗，然后成為自己理想中的人中的人。

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五行天干地支什么意思易卦卦象,天干地支的五行屬性表擴(kuò)展閱讀