今日財運屬鼠,生肖鼠今日運勢

時間：2024-05-12

內(nèi)容導航：屬鼠虎年2024年運勢如何屬狗人今日運勢屬鼠今日運勢運程屬鼠女2024年運勢及運程屬鼠人2024年運勢及運程女性今日屬鼠財神方向72年屬鼠這個月的運氣怎么樣Q1：屬鼠虎年2024年運勢如何;?????每個屬相在今年的運勢都是有所改變的，我們今天要來說屬相鼠，在這一年中，將會有什么樣的運勢，遇到不好的運勢要怎樣改變，出現(xiàn)犯太歲的情況，我們要怎樣應對?我們可以在下面看看自己今年一年的運勢。屬鼠人虎年不犯太歲??????對于屬鼠人來說，2024年的綜合運勢表現(xiàn)的情況比較平淡，在事業(yè)和財運方面會遇到一些不順心的事情，身邊有很多兇星干擾，導致工作進展的很緩慢。不過屬鼠人也不用太過于焦慮，因為還有吉星暗中幫扶，只要保持一個最佳的工作狀態(tài)，許多困難都會得到解決，只不過是需要付出大量的精力和時間罷了。

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一、今日財運屬鼠,生肖鼠今日運勢

內(nèi)容導航：

屬鼠虎年2024年運勢如何

屬狗人今日運勢

屬鼠今日運勢運程

屬鼠女2024年運勢及運程屬鼠人2024年運勢及運程女性

今日屬鼠財神方向

72年屬鼠這個月的運氣怎么樣

Q1：屬鼠虎年2024年運勢如何

;?????每個屬相在今年的運勢都是有所改變的改變的，我們今天要來說屬相鼠屬相鼠，在這一年中一年中，將會有什么樣的運勢的運勢，遇到不好的運勢要怎樣改變樣改變，出現(xiàn)犯太歲的情況的情況，我們要怎樣應對?我們可以在下面看看自己今年一年的運勢的運勢。
屬鼠人虎年不犯太歲
??????對于屬鼠人來說人來說，2024年的綜合運勢表現(xiàn)的情況比較平淡較平淡，在事業(yè)和財運方面會遇到一些不順心的事情的事情，身邊有很多兇星干擾星干擾，導致工作進展的很緩慢很緩慢。不過屬鼠人也不用太過于焦慮于焦慮，因為還有吉星暗中幫扶中幫扶，只要保持一個最佳的工作狀態(tài)作狀態(tài)，許多困難都會得到解決到解決，只不過是需要付出大量的精力和時間罷了間罷了。另外，屬鼠人在本年度的感情運勢較為穩(wěn)定為穩(wěn)定，單身人士脫單的機會比較多比較多，但是也很容易遇到爛桃花爛桃花。在開始一段戀情之前要考慮清楚兩個人是否真的合適的合適，要注重的是對方的內(nèi)在的內(nèi)在。
綜合運勢低迷
??????進入2024年，對于生肖屬鼠人來講人來講，身邊有很多兇星多兇星，所以綜合運勢低迷慘淡迷慘淡，而且會一直呈現(xiàn)出下降的趨勢的趨勢?！疤旃贰薄暗蹩汀睍】颠\勢造成巨大沖擊大沖擊，還有可能引發(fā)死亡事件亡事件，平日里務必要注重身體保養(yǎng)體保養(yǎng)，還要學會改善家居風水居風水，有時間的話也應該多去寺廟燒香拜佛香拜佛，從而保佑自己躲避災難和禍患和禍患。“兇亡”“牢獄”會引發(fā)可怕的糾紛或是災難是災難，屬鼠人的生活的生活，可能會陷入一些艱難的困境之中境之中。
財運運勢平穩(wěn)
??????在財運運勢發(fā)展的方面來講面來講，屬鼠人在2024年，與往年相比年相比，其實不管是偏財收入、正財收入財收入，還是開支狀況支狀況，都沒有太大的轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)變。但如果屬鼠人想要實現(xiàn)個人財富的豐厚累積厚累積，那么就應該多付出一些努力些努力。比如說在工作中一定要保證按時打卡時打卡，上班不要請假要請假，也不要遲到要遲到，如果有出差或者是加班的機會的機會，也應該積極主動申請動申請，這樣績效獎金肯定會比往年要多年要多。再比如說在空余時間里時間里，不要總想著休息著休息，應該選擇做最適合的工作的工作。
??????屬鼠的人在今年是比較平凡的平凡的，生活中經(jīng)常遇到小問題小問題，問題不大依然會影響你的心情的心情，想要自己的心情變好情變好，就需要做其他事情他事情，可以很好吸引自己的注意力注意力，在新的一年中要努力工作力工作，為自己奮斗己奮斗。

Q2：屬狗人今日運勢

辛丑[牛]年 壬辰月 辛卯日
感情運勢
對于男性朋友來說比較順利較順利，非常有利于在這一年里與異性增加親密度親密度，培養(yǎng)感情養(yǎng)感情，
財利運勢
在財運方面比較平淡較平淡，沒有什么太好的求財機會財機會，還是要靠著工資度日資度日，不過幸好花費的地方也不算大不算大，很多情況下還是可以節(jié)省出一些余款些余款，令財富正向積累向積累。
事業(yè)運勢
這一天在與其他人溝通交流的過程之中能夠有著意外的收獲的收獲，能夠?qū)W習別人的知識和經(jīng)驗和經(jīng)驗，在事業(yè)上有著穩(wěn)定的發(fā)展的發(fā)展。

Q3：屬鼠今日運勢運程

單身：生肖鼠今天異性緣不為理想為理想，容易遇到?jīng)_動型的異性的異性，容易給彼此帶來對立來對立。建議，多去溝通去溝通，多一些包容和理解為好解為好。戀愛：生肖鼠今天和對象不太適合約會合約會，如果約會的話會的話，需要多去溝通和理解和理解，否則容易引發(fā)對立和沖突和沖突。生肖鼠今天工作上機遇不佳遇不佳，謀事易有阻力和波折和波折，但自身也能占據(jù)一些優(yōu)勢些優(yōu)勢，可獲得業(yè)績的提升的提升。生肖鼠今天財運上會有一些機遇些機遇，小利于偏財運偏財運，但謀劃過程多各種波折和反復和反復，得到的并不容易不容易。
對生肖鼠而言鼠而言，2024年的整體運程比較一般較一般，在工作和財運上面遇到一些不順心的事心的事，周圍有許多兇星干擾星干擾，導致工作進展緩慢展緩慢。然而，十二生肖鼠不必太焦慮太焦慮，因為吉星暗中幫助他們助他們。只要他們保持最好的工作狀態(tài)作狀態(tài)，許多困難就會得到解決到解決，需要大量的精力和時間和時間。
生肖鼠在2024年的感情運勢較為穩(wěn)定為穩(wěn)定，單身人士脫單的機會比較多比較多，但是也很容易遇到爛桃花爛桃花。在開始一段戀情之前要考慮清楚兩個人是否真的合適的合適，不要只看重對方的外表的外表，畢竟臉不能當飯吃當飯吃，如果過于追求這些表面東西的話西的話，只會在情感的道路上遇到更多的坎坷的坎坷。除此之外此之外，生肖鼠也要格外注意健康方面的問題的問題，由于兇星吊客和災煞的干擾的干擾，極其容易發(fā)生意外事故外事故。平時工作和生活中一定要特別注意別注意，凡事不能沖動能沖動，以免招來無妄之災妄之災。

Q4：屬鼠女2024年運勢及運程屬鼠人2024年運勢及運程女性

;?????導讀:屬鼠的女生是個特別聰明的人明的人，不過屬鼠的人是個對于很多事情和人都是比較挑剔的類型的類型，就覺得好像很難有東西能夠入他們的眼們的眼，因為不管怎么樣他們都能夠找出缺點出缺點，而且屬鼠的人還是個很向往自由的人由的人，那么下面就一起去看看屬鼠女2024年運勢及運程和屬鼠人2024年運勢及運程女性吧!

??????屬鼠
屬鼠女2024年運勢及運程
??????2024年生肖屬鼠女生他們的整體運勢較為一般為一般，在事業(yè)和財運方面會遇到一些不順心的事情的事情，身邊有很多兇星干擾星干擾，導致工作進展的很緩慢很緩慢。不過屬鼠女也不用太過于焦慮于焦慮，因為還有吉星暗中幫扶中幫扶，只要保持一個最佳的工作狀態(tài)作狀態(tài)，許多困難都會得到解決到解決，只不過是需要付出大量的精力和時間罷了間罷了。另外，屬鼠女在本年度的感情運勢較為穩(wěn)定為穩(wěn)定，單身人士脫單的機會比較多比較多，但是也很容易遇到爛桃花爛桃花。在開始一段戀情之前要考慮清楚兩個人是否真的合適的合適，不要只看重對方的外表的外表，對于一個人來講人來講，內(nèi)在也是比較重要的存在的存在。
屬鼠人2024年運勢及運程女性
??????財運
??????在2024年壬寅虎年里虎年里，屬鼠女的財運相比以往可以說是進入了一個不太理想的狀態(tài)的狀態(tài)。屬鼠女來到了虎年之中在金錢方面錢方面，會遭遇各類重創(chuàng)和打擊和打擊。他們雖然很聰明很聰明，也掌握了不少理財?shù)闹R和技巧和技巧，也愿意付出心血和精力和精力，但非常倒霉的是霉的是，2024年財運實在是太糟糕太糟糕，很難得償所愿償所愿。正財方面不但不穩(wěn)定不穩(wěn)定，而且收入很少入很少，不要抱有太大的期望的期望。偏財方面財方面，屬鼠女不要存有任何賭徒的心理的心理，也不要沾染上的惡習的惡習，更不能將發(fā)財?shù)南Ｍ耐性谫I彩票上彩票上，最后的結(jié)果肯定不會是特別好的別好的。

??????屬鼠
??????健康運勢
??????進入壬寅虎年寅虎年，屬虎女的健康狀況也是表現(xiàn)欠佳現(xiàn)欠佳。受兇星“天狗”與“吊客”的作用的作用，屬鼠女在虎年里更容易出現(xiàn)一些健康方面的問題或者意外傷害外傷害。其中在健康方面的話面的話，屬鼠女要小心“吊客”可能會為自身帶來悲傷的氣氛的氣氛，搞得屬鼠女心理比較壓抑較壓抑，搞不好還可能會引發(fā)抑郁癥等情況等情況，所以說提前要去注意去注意。學生黨壬寅虎年間虎年間，要規(guī)律飲食和作息和作息，女孩子不要為了保持好身材好身材，過度節(jié)食減肥食減肥。同時老年人在2024壬寅虎年間虎年間，務必要有針對性地服用一些保健品保健品，還要提高安全防范意識范意識，謹防意外事件的發(fā)生的發(fā)生。比如說在暴雨、大雪等惡劣天氣劣天氣，如果沒有特殊情況殊情況，就盡量不要外出要外出。
??????感情運勢
??????屬鼠女在2024年里，感情上可能會受到比較大的打擊或是創(chuàng)傷是創(chuàng)傷。單身的朋友的朋友，家里可能會出現(xiàn)重大的變故的變故，比如說父母破財母破財，或是兄弟姐妹意外去世等去世等。他們的內(nèi)心會遭受巨大的打擊的打擊，在感情方面情方面，也不會花心思去經(jīng)營去經(jīng)營。有對象的朋友的朋友，這一年雙方會在彼此父母的催促下催促下，考慮結(jié)婚的事情的事情。但是在討論到車子房子、彩禮嫁妝等具體物質(zhì)上的東西時東西時，雙方可能會產(chǎn)生嚴重的分歧的分歧，甚至有可能直接鬧分手鬧分手。其實對于這種情況種情況，屬鼠人沒必要過于傷心于傷心，因為雙方既然能夠在金錢上鬧翻臉鬧翻臉，說明彼此的感情基礎(chǔ)并不牢固不牢固，即便結(jié)婚也依然會矛盾重重盾重重。至于已婚人士婚人士，這一年夫妻倆交流很少流很少，家庭氛圍十分壓抑分壓抑。如果想要打破這種僵局的話局的話，屬鼠人務必要更為積極主動一些動一些。

??????屬鼠
??????事業(yè)運勢
??????屬鼠人在2024年，事業(yè)上是不怎么穩(wěn)定的穩(wěn)定的，這一年官司比較多會有很多的糟心事糟心事。如果是國家特殊部門工作者工作者，務必要堅守內(nèi)心信仰心信仰，熱愛祖國和人民和人民，務必要小心間諜和國外策反組織反組織。一旦經(jīng)受不住錢財?shù)恼T惑的誘惑，背叛國家叛國家，那么到最后不但事業(yè)毀于一旦于一旦，還會直接進監(jiān)獄進監(jiān)獄。對于普通上班族而言族而言，除了要努力工作外工作外，還要嚴格保守公司內(nèi)部機密部機密。千萬不要隨意將客戶資料戶資料，或是公司機密文件泄露給競爭對手爭對手，否則可能會被原公司起訴司起訴，不但會被辭退被辭退，還要賠錢坐牢錢坐牢。對于即將退休的老年人而言人而言，壬寅虎年間虎年間，公司運營狀況不太穩(wěn)定太穩(wěn)定，會遇到各種大風大浪風大浪，屬鼠人也會跟著提心吊膽心吊膽。務必要付出更多的時間和精力和精力，攜手與公司共進退共進退，否則公司一旦垮了旦垮了，自己也很難順利退休利退休。

Q5：今日屬鼠財神方向

屬鼠財神方向

Q6：72年屬鼠這個月的運氣怎么樣

屬鼠人2024年十一月運勢
陽歷2024年12月7日—2024年1月4日 壓力重重 控制情緒
平
庚子月（始于大雪于大雪，歷經(jīng)冬至經(jīng)冬至，終于小寒）
進入子月入子月，事業(yè)沒有起色有起色，壓力倒是倍增是倍增，讓你力不從心不從心，不過你有望在這個月突破自己破自己，只要加倍努力就有成功的一線希望線希望。屬鼠人在本月要學會調(diào)整心態(tài)整心態(tài)，樂觀開朗點開朗點。但是屬鼠人身體健康方面卻不盡如人意如人意，盡量不要外出旅游出旅游，因為很可能有車禍等意外事情的發(fā)生的發(fā)生，非要外出的話出的話，最好和屬牛、屬龍、屬猴的人在一起在一起，他們是你的貴人的貴人。

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二、黃帝內(nèi)經(jīng)與易經(jīng)成書年代對比

易經(jīng)，道德經(jīng)道德經(jīng)，黃帝內(nèi)經(jīng)都成書于何時于何時？哪部成書在前書在前？陰陽五行八卦辯證這些思想是誰先首創(chuàng)提出的提出的？

易經(jīng)什么時候成書有爭議有爭議，周朝，春秋，西漢都有說法有說法，現(xiàn)代比較傾向于不是哪朝哪代某個人獨立完成立完成，是長期的累積發(fā)展積發(fā)展。黃帝內(nèi)經(jīng)也是如此是如此，先秦、戰(zhàn)國、西漢都有說法有說法。也是長期發(fā)展而來的而來的。
道德經(jīng)比較確定較確定，應當是春秋時代秋時代，所以是這三部書里面成書最早的最早的。
所以陰陽五行八卦這些思想誰先提出也不可考不可考。

黃帝內(nèi)經(jīng)到底是什么年代的著作呢著作呢？為什么叫黃帝內(nèi)經(jīng)

灌水,其實在生活中你應該了解她的人品,女孩的修養(yǎng)是很重要的,只看表面而不重內(nèi)涵是一種膚淺的表現(xiàn),男人一般都是很癡的,你已經(jīng)喜歡她了,但真的喜歡嗎?

《黃帝內(nèi)經(jīng)》最早成書于什么時期

馬曉玲馬曉玲。。

為何說《山海經(jīng)》,《易經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》是上古時期三大奇書?

山海經(jīng)為奇書為奇書，其它兩部不為奇書為奇書。山海經(jīng)的作者不詳者不詳，它出自遠古自遠古，是意境是意境，還是得道后得道后，對山海的自然寫照然寫照，很多中國的哲人們都很認可很認可！

《易經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書在什么時期么時期？哪個更早個更早？

《易經(jīng)》是我國一部最古老而深邃的經(jīng)典的經(jīng)典，據(jù)說是由伏羲的言論加以總結(jié)與修改概括而來（同時產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶的結(jié)晶，被譽為“群經(jīng)之首經(jīng)之首，大道之源”。《黃帝內(nèi)經(jīng)》成編於春秋之前秋之前，是中國現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論專著論專著。在國學經(jīng)典中地位獨特,是唯一一本以圣王之名命名的書.總結(jié)了春秋以及春秋之前時期的醫(yī)療經(jīng)驗和學術(shù)理論術(shù)理論，并吸收了春秋以前有關(guān)天文學、歷算學、生物學、地理學、人類學、心理學心理學，運用陰陽、五行、天人合一的理論,對人體的解剖、生理、病理以及疾病的診斷、治療與預防與預防，做了比較全面的闡述的闡述，確立了中醫(yī)學獨特的理論體系論體系，成為中國醫(yī)藥學發(fā)展的理論基礎(chǔ)和源泉和源泉。《易經(jīng)》比《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書早

周易與中醫(yī)與黃帝內(nèi)經(jīng)有何關(guān)系

《周易》闡陰陽變化之理化之理，中醫(yī)之本為陰陽為陰陽。
欲明醫(yī)理需熟讀《易經(jīng)》。

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三、賀諤太歲星君,2024年化解太歲什么時間最好

內(nèi)容導航：

今年的太歲星君張詞,是哪個朝代的歷史人物,太歲有啥主管神職嗎?太歲的...

古天文學中關(guān)于“太歲星”的定義是怎樣的??

太歲星在神話傳說里是什么形象?是太上老君嗎?

太歲有幾位分別叫什么

12生肖太歲資料

2024年哪些生肖犯太歲?2024年犯太歲人的生肖?

Q1：今年的太歲星君張詞,是哪個朝代的歷史人物,太歲有啥主管神職嗎?太歲的...

午太歲在明代時降生在涇縣（今安徽省涇縣），名叫章文粹章文粹，也叫章詞叫章詞。章詞自幼學習儒家五經(jīng)家五經(jīng)，精通文章通文章，有才能有才能，有謀略有謀略，特別是對于《詩經(jīng)》的含義的含義，有許多獨創(chuàng)的見解的見解。章詞為人穩(wěn)重人穩(wěn)重，熱心教人心教人，以身作則身作則，不喜歡浮躁和淫靡之類的東西的東西。在任職福寧州（今福建省霞浦縣一帶）訓導期間導期間，勸導百姓勤奮務農(nóng)奮務農(nóng)，每年都獲豐收獲豐收。當時有倭寇來侵犯的警報的警報，福寧州的城門關(guān)閉門關(guān)閉。城外想躲避倭寇災禍的百姓都被關(guān)在城門之外門之外。章詞不顧阻擋顧阻擋，親自打開城門開城門，將城門的百姓全部放進城內(nèi)進城內(nèi)，救活了大批百姓批百姓。章詞在任內(nèi)仙逝內(nèi)仙逝，出殯時出殯時，當?shù)匕傩詹徽撀吠具h近都來為他送行他送行，
名字含義
編輯
太歲（又稱歲陰）是中國古代天文和占星中虛擬的一顆與歲星（木星）相對并相反運行的星行的星。爾后，演變成一種神祇信仰祇信仰。傳說太歲運行到哪行到哪，相應的方位下會出現(xiàn)一塊肉狀物肉狀物，是太歲星的化身的化身，在此處動土處動土，會驚動太歲動太歲，所以說“不能在太歲頭上動土”。
起源
戰(zhàn)國時代似乎有一種“歲星紀年法”，就是用歲星在天上的位置來表示年度示年度，一年一個辰一個辰，12年一循環(huán)一循環(huán)，而其用途在于古代的占星術(shù)推算術(shù)推算。
起初，由于人們仰頭觀測天體運行時運行時，所用來標明的地理方位理方位，常常與生活中所習慣的方位顛倒位顛倒。
歲星的運行會有誤差有誤差。歲星就是木星是木星，木星每年走31度(1辰，木星回歸周期398.88日)，11.86年繞天一周天一周。若以12年為單位為單位，每86年就會差1個辰，稱為“歲星超辰”。這誤差很麻煩很麻煩，會造成占星術(shù)不準確不準確。
為了避免誤差免誤差，所以在戰(zhàn)國時代中晚期中晚期，占星家們設(shè)計了太歲這個完美的星體的星體。太歲，是從歲星轉(zhuǎn)化來的虛擬星體擬星體，太歲被規(guī)定旋轉(zhuǎn)方向與五大行星一樣星一樣，如此一來此一來，當人們使用太歲紀年時紀年時，太歲的方位移動方向動方向，就與地理上的習慣（北上南下、左西右東）相符合了符合了。另外又規(guī)定太歲每年行走30度(1辰)，12年剛好繞天一圈天一圈，所以可以更準確的用來紀年(后來演變?yōu)楦芍Ъo年法紀年法，持續(xù)沿用至今)，更重要的是這樣不會發(fā)生誤差生誤差。
《續(xù)文獻通考·郊社考卷一百九》：“太歲者太歲者，十二辰之神辰之神。木星一歲行一次行一次，歷十二辰而一周天一周天，若步然也步然也。自子至巳為陽巳為陽，自午至亥為陰亥為陰，所謂太歲十二神也二神也?！惫湃藢⒅芴旆殖墒问?，每段對應一個地支個地支，稱為一次為一次。而木星每十二年繞太陽一周陽一周，大致上就是每歲行一次行一次。

Q2：古天文學中關(guān)于“太歲星”的定義是怎樣的??

太歲又稱太歲星君歲星君，太歲就是天上的木星的木星，因為木星每十二個月運行一次行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱“太歲星君”，簡稱“歲君”，它既是星辰是星辰，也是民間奉祀的神祗的神祗。一個人出生時的屬相的屬相，恰好是和本年屬相相同就被叫做“太歲相同”，民間稱為犯太歲犯太歲，詩曰：太歲當頭坐當頭坐，無喜恐有禍恐有禍。因此，在哪一年里出現(xiàn)犯太歲必定百事不順事不順，事業(yè)多困厄多困厄，身體多病變多病變，因此務必要化解保平安《序卦傳》這本書其記載化解本命年太歲災難方法是女士佩戴藍絨晶、橘子石或石碑護身符（石碑護身符是由“紅竹石、四葉幸運石、云海石”以上4種制作而成的）。上面3個物品同時佩戴任何兩種都可以化解以化解，男士佩戴紅竹石、影子石、石碑護身符（石碑護身符是有影子石、紅竹石、橘子石制作而成）三者選2種佩戴才可以才可以。如果方便去寺廟的則就需要去拜太歲拜太歲，從而祈福求一年平安年平安。六十甲子各有歲神輪值神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲年太歲，如想知道自己的值年太歲年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱的名稱，便可找出自己的值年太歲年太歲，拜祭時要特別拜托值年太歲幫助自己助自己。什么叫做犯太歲犯太歲？犯者，干犯也干犯也，具體表現(xiàn)有刑、沖、克、破、害、并等；并即是一個人的本命生肖與流年太歲相同；沖即是指「六沖」，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例年為例，巳與亥為相沖為相沖，因此肖豬的人在辛巳蛇年巳蛇年，便是六沖是六沖，犯了太歲；凡是遇到?jīng)_太歲的生肖的生肖，這時女士要去請云海石、玫瑰石或者石碑護身符（這個石碑是紅竹石、影子石、櫻花石），男士要去請紅竹子石、影子石、或者石碑護身符（這個石碑是紅蠶石、橘子石、蜜蠟石、云海石、四葉幸運石、影子石）才會諸事順吉；
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按道教經(jīng)典記載：太歲星君為六十花甲子花甲子，六十年輪臨人間當值間當值，由斗姥天尊統(tǒng)帥尊統(tǒng)帥，審查人間善惡間善惡，司本命禍福命禍福。每個人都由自己的太歲星君護守本命守本命。2007年的太歲星君我們按道教正一派天師清微派當今著名高道洪百堅道長整理的:道教正一天師五雷顯應壇所載為封濟星君值守（注：一般民間黃歷上所載為向般星君）
太歲司一年禍福年禍福，太歲信仰源於古代天體崇拜體崇拜，與歲星（木星）有一定的關(guān)系的關(guān)系。古人觀測天象測天象，認為歲星十二年運行一周天一周天，便將黃道分為十二等分；戰(zhàn)國以后為了計時方便時方便，於是虛設(shè)「太歲」為左旋為左旋，而與歲星（右旋）運行的實際方向相反向相反，并以每年太歲所在的部分來計年來計年。大約自秦、漢時起漢時起，人們則把太歲所在方位視為兇方為兇方，無論是誰都不敢與太歲所在的兇方相對立相對立，如建屋造房屋造房，或遷徙、婚嫁等婚嫁等，否則就算是在太歲頭上動土上動土，將可能招致禍殃致禍殃。后人又將太歲人格化；元、明以后明以后，由國家列入祀典入祀典，依歲時奉祀時奉祀，祈禱太歲星君輔國安民國安民。
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生肖犯太歲輪值表
辛巳年辛巳年，當值太歲名叫鄭祖叫鄭祖。壬午年壬午年，當值太歲名叫路明叫路明。
癸未年癸未年，當值太歲名叫魏仁叫魏仁。甲申年甲申年，當值太歲名叫方公叫方公。
乙酉年乙酉年，當值太歲名叫蔣端叫蔣端。丙戌年丙戌年，當值太歲名叫向般叫向般。
丁亥年丁亥年，當值太歲名叫封齊叫封齊。戊子年戊子年，當值太歲名叫郢班叫郢班。
己丑年己丑年，當值太歲名叫潘佑叫潘佑。庚寅年庚寅年，當值太歲名叫鄔桓叫鄔桓。
辛卯年辛卯年，當值太歲名叫范寧叫范寧。壬辰年壬辰年，當值太歲名叫彭泰叫彭泰。
癸巳年癸巳年，當值太歲名叫徐舜叫徐舜。甲午年甲午年，當值太歲名叫張詞叫張詞。
乙未年乙未年，當值太歲名叫楊賢叫楊賢。丙申年丙申年，當值太歲名叫管仲叫管仲。
丁酉年丁酉年，當值太歲名叫康杰叫康杰。戊戌年戊戌年，當值太歲名叫姜武叫姜武。
己亥年己亥年，當值太歲名叫謝壽叫謝壽。庚子年庚子年，當值太歲名叫虞起叫虞起。
辛丑年辛丑年，當值太歲名叫湯信叫湯信。壬申年壬申年，當值太歲名叫賀諤叫賀諤。
癸卯年癸卯年，當值太歲名叫皮時叫皮時。甲辰年甲辰年，當值太歲名叫李成叫李成。
乙巳年乙巳年，當值太歲名叫吳遂叫吳遂。丙午年丙午年，當值太歲名叫文折叫文折。
丁未年丁未年，當值太歲名叫僇丙叫僇丙。戊申年戊申年，當值太歲名叫愈志叫愈志。
己酉年己酉年，當值太歲名叫程寅叫程寅。庚戌年庚戌年，當值太歲名叫化秋叫化秋。
辛亥年辛亥年，當值太歲名叫葉堅叫葉堅。壬子年壬子年，當值太歲名叫邱德叫邱德。
癸丑年癸丑年，當值太歲名叫林溥叫林溥。甲寅年甲寅年，當值太歲名叫張潮叫張潮。
乙卯年乙卯年，當值太歲名叫方清叫方清。丙辰年丙辰年，當值太歲名叫辛亞叫辛亞。
丁巳年丁巳年，當值太歲名叫易彥叫易彥。戊午年戊午年，當值太歲名叫姚黎叫姚黎。
己未年己未年，當值太歲名叫傅悅叫傅悅。庚申年庚申年，當值太歲名叫毛梓叫毛梓。
辛酉年辛酉年，當值太歲名叫文政叫文政。壬戌年壬戌年，當值太歲名叫洪記叫洪記。
癸亥年癸亥年，當值太歲名叫虞程叫虞程。
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Q3：太歲星在神話傳說里是什么形象?是太上老君嗎?

太歲又稱太歲星君歲星君，太歲就是天上的木星的木星，因為木星每十二個月運行一次行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱“太歲星君”，簡稱“歲君”，它既是星辰是星辰，也是民間奉祀的神祗的神祗。一個人出生時的屬相的屬相，恰好是和本年屬相相同就被叫做“太歲相同”，民間稱為犯太歲犯太歲，詩曰：太歲當頭坐當頭坐，無喜恐有禍恐有禍。因此，在哪一年里出現(xiàn)犯太歲必定百事不順事不順，事業(yè)多困厄多困厄，身體多病變多病變，因此務必要化解保平安《序卦傳》這本書其記載化解本命年太歲災難方法是女士佩戴藍絨晶、橘子石或石碑護身符（石碑護身符是由“紅竹石、四葉幸運石、云海石”以上4種制作而成的）。上面3個物品同時佩戴任何兩種都可以化解以化解，男士佩戴紅竹石、影子石、石碑護身符（石碑護身符是有影子石、紅竹石、橘子石制作而成）三者選2種佩戴才可以才可以。如果方便去寺廟的則就需要去拜太歲拜太歲，從而祈福求一年平安年平安。六十甲子各有歲神輪值神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲年太歲，如想知道自己的值年太歲年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱的名稱，便可找出自己的值年太歲年太歲，拜祭時要特別拜托值年太歲幫助自己助自己。什么叫做犯太歲犯太歲？犯者，干犯也干犯也，具體表現(xiàn)有刑、沖、克、破、害、并等；并即是一個人的本命生肖與流年太歲相同；沖即是指「六沖」，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例年為例，巳與亥為相沖為相沖，因此肖豬的人在辛巳蛇年巳蛇年，便是六沖是六沖，犯了太歲；凡是遇到?jīng)_太歲的生肖的生肖，這時女士要去請云海石、玫瑰石或者石碑護身符（這個石碑是紅竹石、影子石、櫻花石），男士要去請紅竹子石、影子石、或者石碑護身符（這個石碑是紅蠶石、橘子石、蜜蠟石、云海石、四葉幸運石、影子石）才會諸事順吉；
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按道教經(jīng)典記載：太歲星君為六十花甲子花甲子，六十年輪臨人間當值間當值，由斗姥天尊統(tǒng)帥尊統(tǒng)帥，審查人間善惡間善惡，司本命禍福命禍福。每個人都由自己的太歲星君護守本命守本命。2007年的太歲星君我們按道教正一派天師清微派當今著名高道洪百堅道長整理的:道教正一天師五雷顯應壇所載為封濟星君值守（注：一般民間黃歷上所載為向般星君）
太歲司一年禍福年禍福，太歲信仰源於古代天體崇拜體崇拜，與歲星（木星）有一定的關(guān)系的關(guān)系。古人觀測天象測天象，認為歲星十二年運行一周天一周天，便將黃道分為十二等分；戰(zhàn)國以后為了計時方便時方便，於是虛設(shè)「太歲」為左旋為左旋，而與歲星（右旋）運行的實際方向相反向相反，并以每年太歲所在的部分來計年來計年。大約自秦、漢時起漢時起，人們則把太歲所在方位視為兇方為兇方，無論是誰都不敢與太歲所在的兇方相對立相對立，如建屋造房屋造房，或遷徙、婚嫁等婚嫁等，否則就算是在太歲頭上動土上動土，將可能招致禍殃致禍殃。后人又將太歲人格化；元、明以后明以后，由國家列入祀典入祀典，依歲時奉祀時奉祀，祈禱太歲星君輔國安民國安民。
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生肖犯太歲輪值表
辛巳年辛巳年，當值太歲名叫鄭祖叫鄭祖。壬午年壬午年，當值太歲名叫路明叫路明。
癸未年癸未年，當值太歲名叫魏仁叫魏仁。甲申年甲申年，當值太歲名叫方公叫方公。
乙酉年乙酉年，當值太歲名叫蔣端叫蔣端。丙戌年丙戌年，當值太歲名叫向般叫向般。
丁亥年丁亥年，當值太歲名叫封齊叫封齊。戊子年戊子年，當值太歲名叫郢班叫郢班。
己丑年己丑年，當值太歲名叫潘佑叫潘佑。庚寅年庚寅年，當值太歲名叫鄔桓叫鄔桓。
辛卯年辛卯年，當值太歲名叫范寧叫范寧。壬辰年壬辰年，當值太歲名叫彭泰叫彭泰。
癸巳年癸巳年，當值太歲名叫徐舜叫徐舜。甲午年甲午年，當值太歲名叫張詞叫張詞。
乙未年乙未年，當值太歲名叫楊賢叫楊賢。丙申年丙申年，當值太歲名叫管仲叫管仲。
丁酉年丁酉年，當值太歲名叫康杰叫康杰。戊戌年戊戌年，當值太歲名叫姜武叫姜武。
己亥年己亥年，當值太歲名叫謝壽叫謝壽。庚子年庚子年，當值太歲名叫虞起叫虞起。
辛丑年辛丑年，當值太歲名叫湯信叫湯信。壬申年壬申年，當值太歲名叫賀諤叫賀諤。
癸卯年癸卯年，當值太歲名叫皮時叫皮時。甲辰年甲辰年，當值太歲名叫李成叫李成。
乙巳年乙巳年，當值太歲名叫吳遂叫吳遂。丙午年丙午年，當值太歲名叫文折叫文折。
丁未年丁未年，當值太歲名叫僇丙叫僇丙。戊申年戊申年，當值太歲名叫愈志叫愈志。
己酉年己酉年，當值太歲名叫程寅叫程寅。庚戌年庚戌年，當值太歲名叫化秋叫化秋。
辛亥年辛亥年，當值太歲名叫葉堅叫葉堅。壬子年壬子年，當值太歲名叫邱德叫邱德。
癸丑年癸丑年，當值太歲名叫林溥叫林溥。甲寅年甲寅年，當值太歲名叫張潮叫張潮。
乙卯年乙卯年，當值太歲名叫方清叫方清。丙辰年丙辰年，當值太歲名叫辛亞叫辛亞。
丁巳年丁巳年，當值太歲名叫易彥叫易彥。戊午年戊午年，當值太歲名叫姚黎叫姚黎。
己未年己未年，當值太歲名叫傅悅叫傅悅。庚申年庚申年，當值太歲名叫毛梓叫毛梓。
辛酉年辛酉年，當值太歲名叫文政叫文政。壬戌年壬戌年，當值太歲名叫洪記叫洪記。
癸亥年癸亥年，當值太歲名叫虞程叫虞程。
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Q4：太歲有幾位分別叫什么

1.十二太歲：
傳說水神共工有一個兒子叫后土叫后土，是土地之神地之神。后土生下時間神噎鳴神噎鳴，噎鳴有十二個孩子個孩子，就是十二太歲神太歲神。十二太歲：攝提格、單闋、執(zhí)徐、大荒落、郭牂、協(xié)洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻、困敦、赤奮若赤奮若。分別與十二支按順序?qū)驅(qū)?br/>2.六十值年太歲：
太歲，為道教神明的尊稱的尊稱，又稱太歲星君歲星君，或者歲君者歲君。太歲就是天上的木星的木星，因為木星每十二個月運行一次行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君歲星君，它既是星辰是星辰，也是民間奉祀的神靈的神靈。中國傳統(tǒng)的紀年方法叫干支紀年法紀年法，它是由十個天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次輪流搭配而成配而成。始于甲子于甲子，終于癸亥于癸亥。一個輪回需要60年，稱為六十甲子十甲子?？墒牵芏嗳硕疾恢涝谶@60年里面年里面，每一年天上都會派一位神仙出來值年來值年，他負責掌管這一年人間的福與禍福與禍，也掌管這一年出生的人一生的旦夕禍福夕禍福，老百姓尊稱這些神仙為值年太歲年太歲，60年就有60位太歲位太歲，所以統(tǒng)稱為60甲子神甲子神。【六十甲子太歲星君】太歲神從南北朝開始就有六十位六十位，到了清代初期六十位太歲的名字全部更換部更換，成了現(xiàn)在各地有安奉太歲的廟宇里面的六十太歲十太歲。以下※甲子為紀年為紀年，金辨為太歲星君的姓名甲子金辨,乙丑陳才,丙寅沈興,丁卯耿章,戊辰趙達,己巳郭燦,庚午王清,辛未李訽,壬申劉旺申劉旺，癸酉康志,甲戌訾廣,乙亥吳保,丙子郭嘉,丁丑汪文,戊寅曾光,己卯龔仲,庚辰章德,辛己鄭祖,壬午陸明,癸未魏仁,甲申方杰,乙酉蔣嵩,丙戌白敏,丁亥封濟,戊子鄭堂,己丑潘佑,庚寅鄔桓,辛卯范寧,壬辰彭泰,癸巳徐斝,甲午章誠,乙未楊賢,丙申管仲,丁酉康杰,戊戌姜武,己亥謝燾,庚子盧超,辛丑湯信,壬寅賀諤,癸卯皮時,甲辰李誠,乙巳吳遂,丙午文哲,丁未繆丙,戊申喻志,己酉程實,庚戌猊秘,辛亥葉堅,壬子丘德,癸丑林樸,甲寅張朝,乙卯萬清,丙辰辛亞,丁巳易彥,戊午黎卿,己未傅儻,庚申毛梓,辛酉石政,壬戌洪克,癸亥盧程亥盧程。
3.“太歲”是一種存在于地球上的不明生物體生物體，它的存在、作用和影響在生物學界始終有爭議有爭議。它不是動物是動物，也不是植物是植物，是生命進化過程中的原生質(zhì)生物質(zhì)生物。或者說或者說，太歲是可能一種黏菌種黏菌，是介于生物和真菌之間的一種原質(zhì)體生物體生物，既有原生物特點物特點，也有真菌特點菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為“肉芝”，并稱其為“本經(jīng)上品”。古籍《山海經(jīng)》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡食之盡，尋復更生”。歷史記載其實在中國幾千年前的古籍《山海經(jīng)》中就有關(guān)于太歲的記載的記載。在《山海經(jīng)》中太歲也被稱為“視肉”、“聚肉”、“肉芝”。
4.民間的六十位太歲
相傳，商朝最后一位君主紂王主紂王，拋棄了身懷六甲的妃子姜氏子姜氏，姜氏仍把孩子生下來；孩子長大之后大之后，助周文王討伐紂王有功王有功，獲姜太公封為「治德太歲」。
之后，道家陸續(xù)將有德之士封為太歲為太歲，成了六十太歲十太歲。在魏晉南北朝時北朝時，已有了當時的六十位太歲位太歲，但到了清朝時清朝時，又重新編排另外的六十位太歲位太歲，成為了現(xiàn)時各廟宇的六十位太歲位太歲。
由此看來此看來，六十位太歲是由人民選出來選出來，而并非由神所御定所御定。以下，會按次序列出六十位太歲：
甲子年(公元2044年、2104年、2164年、2224年、2284年)，太歲為金辦將軍辦將軍，又名金濂名金濂，持桃；明朝山陽人山陽人，曾任僉部御史部御史，公正無私正無私，推薦賢人為百姓疏通渠道、灌溉荒田溉荒田。
乙丑年(公元2045年、2105年、2165年、2225年、2285年)，太歲為陳材將軍材將軍，字俊卿字俊卿，執(zhí)紅纓槍；宋朝金華人金華人，能徒手打虎手打虎，曾于火場救出數(shù)十科舉考生舉考生，及捉拿金庫竊賊庫竊賊。
丙寅年(公元2046年、2106年、2166年、2226年、2286年)，太歲為耿章將軍章將軍，又名耿章光耿章光，執(zhí)如意；明朝魯人朝魯人，父為山西巡撫耿如杞耿如杞。其父被陷害時陷害時，寫血書為父申冤父申冤。任曲沃知縣時知縣時，有感驛站制度加重百姓負擔姓負擔，加以反對以反對，但得罪權(quán)貴而離任而離任。
丁卯年(公元2047年、2107年、2167年、2227年、2287年)，太歲為沈興將軍興將軍，執(zhí)槍；明朝建寧(今福建)人，足智多謀智多謀，曾任建寧右衛(wèi)指揮使司屬下的武官的武官，督建城墻建城墻，固守防盜守防盜，百姓遂得以安居樂業(yè)居樂業(yè)。
戊辰年(公元2048年、2108年、2168年、2228年、2288年)，太歲為趙達將軍達將軍，雙手攥龍；三國時代河南人河南人，年少時年少時，跟漢侍中單用學方術(shù)學方術(shù)，思維精密維精密，精占卜計算之數(shù)算之數(shù)，效力于東吳孫權(quán)吳孫權(quán)。
己巳年(公元2049年、2109年、2169年、2229年、2289年)，太歲為郭燦將軍燦將軍，執(zhí)棍；明朝安陽(今河南省)人，其父郭樸曾任編修；曾任直隸知府時選拔精兵拔精兵，剿賊有功賊有功，施政寬嚴適當嚴適當，處事以民為本民為本。
庚午年(公元2050年、2110年、2170年、2230年、2290年)，太歲為王濟將軍濟將軍，手持卷軸；宋朝深州饒陽(今河北省饒陽市)人，曾上書宋太宗獻治國愛民政策民政策，升任洪州知府兼江南路安撫使安撫使，時遇天旱遇天旱，親督官吏煮粥振災粥振災，并招災民為兵；其父王恕曾任秀州知府州知府，遭賊所殺賊所殺。
辛未年(公元2051年、2111年、2171年、2231年、2291年)，太歲為李素將軍素將軍，字貞一字貞一，手托鋼鞭；唐朝隴西(今甘肅省內(nèi))人，家貧，七歲喪父歲喪父，由外人撫養(yǎng)長大養(yǎng)長大，元和年間和年間，帶兵力敵賊將姚志安姚志安，雖敗而不屈；亦曾任河南少尹南少尹，緩減賦稅減賦稅，體察民生察民生。
壬申年(公元2052年、2112年、2172年、2232年、2292年)，太歲為劉旺將軍旺將軍，手持書卷；明朝三萬衛(wèi)(今遼寧省開原縣和吉林省琿春市)人，為人剛強正直強正直，任都指揮使時偕子塔斯抗韃靼兵韃靼兵，奮勇作戰(zhàn)至死戰(zhàn)至死。
癸酉年(公元2053年、2113年、2173年、2233年、2293年)，太歲為康志將軍志將軍，又名康志睦康志睦，字得眾字得眾，持令旗；唐朝靈州(今寧夏自治區(qū)靈武縣)人，擅騎射擅騎射，先后討伐張韶、李同捷李同捷，獲敕封會稽郡公稽郡公，一家俱為良臣為良臣。
甲戌年(公元2054年、2114年、2174年、2234年、2294年)，太歲為施廣將軍廣將軍，持玉笏；明朝桂平(今廣西壯族自治區(qū))人，路不拾遺不拾遺，博學多才學多才，精通經(jīng)史典籍史典籍，自尊自嚴尊自嚴，孜孜不倦孜不倦，備受尊崇受尊崇，出任訓導任訓導，制訂教規(guī)訂教規(guī)，訓育學生育學生。
乙亥年(公元2055年、2115年、2175年、2235年、2295年)，太歲為任保將軍保將軍，持鋼鞭；明朝建寧府人寧府人，孝順雙親順雙親，與下屬同飯共寑飯共寑，對抗倭寇時身先士卒先士卒，因平定有功而獲升遷為山東布政使參政使參政。
丙子年(公元2056年、2116年、2176年、2236年、2296年)，太歲為郭嘉將軍嘉將軍，字符禮字符禮，手托葫蘆；元朝濮陽(今河南省)人，任廣寧路總管時捐家財護城財護城，率義士抗賊士抗賊，惜因寡不敵眾而犧牲而犧牲，獲追封為忠烈為忠烈。
丁丑年(公元2057年、2117年、2177年、2237年、2297年)，太歲為汪文將軍文將軍，字質(zhì)甫字質(zhì)甫，執(zhí)金瓜；宋朝婺源(今浙江省)人，足智多謀智多謀，討伐盜賊伐盜賊，屢戰(zhàn)屢勝戰(zhàn)屢勝，獲授予「神策將軍」封號。
戊寅年(公元2058年、2118年、2178年、2238年、2298年)，太歲為魯先將軍先將軍，又名魯鑒名魯鑒，手拿桃枝；明朝西大通(今青海大通縣西)人，任參將總兵將總兵，作戰(zhàn)時勇敢機智敢機智，率先沖鋒陷陣鋒陷陣，死后獲追封為右都督右都督。
己卯年(公元2059年、2119年、2179年、2239年、2299年)，太歲為龍仲將軍仲將軍，又名龍崇名龍崇，持拂塵；宋朝永新(今江西省)人，與趙與權(quán)編修<中國致要>、<宋朝帝學增釋>二百卷二百卷，被授儒林郎、史館?？钡嚷毧钡嚷?，并獲宋帝評為「忠勤先生」。
庚辰年(公元2000年、2060年、2120年、2180年、2240年)，太歲為董德將軍德將軍，又名董德修董德修，字仲修字仲修，端盅；宋朝樂安(今江西省)人，性格穩(wěn)重格穩(wěn)重，行善助人善助人，專研理學研理學，師從大哲學家陸九淵陸九淵，學生多為名德之士德之士。
辛巳年(公元2001年、2061年、2121年、2181年、2241年)，太歲為鄭但將軍但將軍，又名鄭旦名鄭旦，雙手持畫軸；宋朝代歙(今安徽歙縣)人，作詩，風格清新自然新自然，任浙江右布政使時已有詩人名望人名望，為官勤奮清廉奮清廉。
壬午年(公元2002年、2062年、2122年、2182年、2242年)，太歲為陸明將軍明將軍，持幡；明朝銅陵(今安徽省)人，好學，手不釋卷不釋卷，為官正直無私直無私，處事公平事公平，施政以不擾民為本民為本。
癸未年(公元2003年、2063年、2123年、2183年、2243年)，太歲為魏仁將軍仁將軍，字子行字子行，赤腳，持如意；明朝華州(今陜西華縣)人，勤奮好學奮好學，尊師重道師重道，任中進士訓導時訓導時，冒死替師洗冤師洗冤，感動皇帝而放其師放其師。
甲申年(公元2004年、2064年、2124年、2184年、2244年)，太歲為方杰將軍杰將軍，又名方查名方查，持器物；宋朝福建人福建人，任同安知縣時知縣時，治績深得百姓愛戴姓愛戴，如緩催賦稅催賦稅，昭雪冤案雪冤案，興修堤防修堤防，清算田畝算田畝，為政不媚上不媚上，亦不縱富不縱富。
乙酉年(公元2005年、2065年、2125年、2185年、2245年)，太歲為蔣崇將軍崇將軍，又名蔣尚名蔣尚，持雙鉤；元朝東陽(今浙江省)人，為人謙虛誠懇虛誠懇，忠厚老實厚老實，安分守己分守己，樂于助人于助人，深受鄉(xiāng)梓愛戴推崇戴推崇。
丙戌年(公元2006年、2066年、2126年、2186年、2246年)，太歲為白敏將軍敏將軍，又名白叔敏白叔敏，持扇；明朝閩(今福建省)人，任潮州知府時知府時，廉潔守禮潔守禮，生活簡樸活簡樸，興辦學校辦學校，關(guān)心民生疾苦生疾苦，若遇潮漲水災漲水災，便請求朝廷減免百姓稅糧姓稅糧。
丁亥年(公元2007年、2067年、2127年、2187年、2247年)，太歲為封濟將軍濟將軍，又名封益名封益，執(zhí)鋼鞭；明朝湖廣人湖廣人，任湖廣岳州知府時知府時，親自招撫盜賊而平害而平害，又設(shè)義倉以備荒年備荒年，建議朝廷推行平濟糴法濟糴法，獲皇帝賞識任戶部侍郎部侍郎。
戊子年(公元2008年、2068年、2128年、2188年、2248年)，太歲為鄒鏜將軍鏜將軍，又名鄒銳名鄒銳，字克剛字克剛，端坐；明朝蕪湖(今安徽省)人，為官清廉反對腐敗對腐敗，崇尚道德教化德教化，拒行苛政行苛政，不畏權(quán)勢畏權(quán)勢，對抗奸惡抗奸惡，深受百姓愛戴姓愛戴。
己丑年(公元2009年、2069年、2129年、2189年、2249年)，太歲為傅佑將軍佑將軍，又名傅求名傅求，字命之字命之，執(zhí)槍；宋朝考城(今河南省蘭考縣)人，在任時懲治貪官治貪官，消除夷獠等少數(shù)民族的恐懼的恐懼，在陜西任職時任職時，適朝廷用兵康定兵康定，遂建議以運錢代糧之策糧之策。
庚寅年(公元2010年、2070年、2130年、2190年、2250年)，太歲為鄔桓將軍桓將軍，又名鄔璚名鄔璚，持仙草；元朝新昌(今浙江省)人，任溧陽縣縣丞時勤政愛民政愛民，扶老助弱老助弱，壓制強暴制強暴，又平賦役平賦役，消除腐敗除腐敗，令百姓安居樂業(yè)居樂業(yè)。
辛卯年(公元2011年、2071年、2131年、2191年、2251年)，太歲為范寧將軍寧將軍，字武子字武子，執(zhí)劍；東晉南陽(今河南省)人，任余杭縣令時興辦學校辦學校，除此之外此之外，更供養(yǎng)學生養(yǎng)學生，接任豫章大守后大守后，廣建鄉(xiāng)校建鄉(xiāng)校，以私人俸祿資辦學資辦學，逾千人就讀人就讀，可謂開創(chuàng)豫章經(jīng)學傳承良風承良風。
壬辰年(公元2012年、2072年、2132年、2192年、2252年)，太歲為彭泰將軍泰將軍，雙手托龍；明朝鳳翔(今陜西省)人，為官勤奮正直奮正直，生活儉樸活儉樸，常以古人箴言自勉言自勉，以古人軼事為鑒事為鑒，其妻不嫌其簡陋其簡陋，堅守婚約守婚約，所以夫妻恩愛妻恩愛。
癸巳年(公元2013年、2073年、2133年、2193年、2253年)，太歲為徐單將軍單將軍，又名徐干名徐干，端盅；漢朝陜地平陵(今陜西省咸陽市西北)人，自幼練習武術(shù)習武術(shù)，勇猛無比猛無比，善于作戰(zhàn)于作戰(zhàn)。他追隨班超隨班超，擊敗蕃辰及烏孫及烏孫，平定西域定西域。
甲午年(公元年、2074年、2134年、2194年、2254年)，太歲為章詞將軍詞將軍，又名章文粹章文粹，撫琴；明朝涇縣(今安徽省)人，自幼習儒家經(jīng)典家經(jīng)典，熱心教育；出任福寧州訓導時訓導時，勸百姓勤奮務農(nóng)奮務農(nóng)，后得豐收得豐收。倭寇來犯時來犯時，他不顧危險顧危險，開城讓百姓入內(nèi)避難內(nèi)避難。
乙未年(公元2024年、2075年、2135年、2195年、2255年)，太歲為楊仙將軍仙將軍，執(zhí)劍；宋朝淄齊(今山東省)人，幼年時幼年時，好習仙術(shù)習仙術(shù)，料事如神事如神，能自己推算去世之日期；他淡泊名利泊名利，羽化后兩年后兩年，重現(xiàn)人間現(xiàn)人間，其友朱司戶在其墓旁修塔以作紀念作紀念。
丙申年(公元2024年、2076年、2136年、2196年、2256年)，太歲為管仲將軍仲將軍，又名管夷吾、管敬仲管敬仲，手托如意；春秋時代齊國穎上人穎上人，他與鮑叔牙為好友為好友，獲推薦出任齊國宰相國宰相，一展其治國之才；他為之時為之時，內(nèi)主安居百姓、選拔人才、制訂律法、按貧富征稅富征稅，外主禮待他國、以德懷遠德懷遠，令國家強大家強大，著有<管子>一書傳世書傳世。
丁酉年(公元2024年、2077年、2137年、2197年、2257年)，太歲為唐杰將軍杰將軍，又名唐查名唐查，字子文字子文，執(zhí)狼牙棒；唐朝安鄉(xiāng)(今湖北省)人，幼時習武時習武，力度過人；高中武舉人之后人之后，平定南方盜寇之亂寇之亂，獲賜蠎服銀両服銀両。
戊戌年(公元2024年、2078年、2138年、2198年、2258年)，太歲為姜武將軍武將軍，字我揚字我揚，持笏；明朝保德州(今山東省保德縣)人，。
己亥年(公元2024年、2079年、2139年、2199年、2259年)，太歲為謝太將軍太將軍，又名謝廷輔謝廷輔，端坐；明朝臨晉(今陜西省大荔縣)人，。
庚子年(公元2024年、2080年、2140年、2200年、2260年)，太歲為盧秘將軍秘將軍，又名盧熙名盧熙，字公暨字公暨，執(zhí)刀；明朝昆山(今江蘇省)人，。
辛丑年(公元2024年、2081年、2141年、2201年、2261年)，太歲為楊信將軍信將軍，秉筆；漢朝陜地(今陜西省)人，。
壬寅年(公元2024年、2082年、2142年、2202年、2262年)，太歲為賀諤將軍諤將軍，又名賀賁名賀賁，舉劍；元朝顎縣(今湖南省炎陵縣)人，。
癸卯年(公元2024年、2083年、2143年、2203年、2263年)，太歲為皮時將軍時將軍，又名皮喜名皮喜，端坐；北魏漁陽(今天津市薊縣)人，。
甲辰年(公元2024年、2084年、2144年、2204年、2264年)，太歲為李誠將軍誠將軍，字克誠字克誠，一手執(zhí)劍手執(zhí)劍，一手握巾；元朝渭南(今陜西省河平原東部)人，為官清廉官清廉，處事明察秋毫察秋毫，施行仁政行仁政，勸農(nóng)興學農(nóng)興學，紀律嚴明而受贊揚受贊揚。
乙巳年(公元2025年、2085年、2145年、2205年、2265年)，太歲為吳遂將軍遂將軍，字至道字至道，執(zhí)蛇形長矛；宋朝安徽人安徽人，。
丙午年(公元2026年、2086年、2146年、2206年、2266年)，太歲為文哲將軍哲將軍，名王縝名王縝，字文哲字文哲，執(zhí)刀；明朝東莞人東莞人，為人淳樸厚道樸厚道，政績良多績良多，官運亨通運亨通，出使安南使安南，拒收贈財收贈財，改革官吏革官吏，去除積弊除積弊，討伐反賊伐反賊，設(shè)置防御置防御，安定民心定民心，新帝即位時即位時，上疏獻策疏獻策。
丁未年(公元2027年、2087年、2147年、2207年、2267年)，太歲為繆丙將軍丙將軍，又名繆鑒名繆鑒，一手托桃；宋朝汴(今河南省開封)人，孝順父母順父母，友愛兄弟愛兄弟，樂于助人于助人，熱愛讀書愛讀書，不慕名利慕名利，隱居自樂居自樂，著有<效顰集>。
戊申年(公元2028年、2088年、2148年、2208年、2268年)，太歲為徐浩將軍浩將軍，字季海字季海，執(zhí)釘錘；唐朝越州(今浙江省余姚市)人，為官杰出官杰出，屢獲升遷獲升遷，肅宗時詔令多為徐浩手書浩手書，遣詞用語明快精當快精當，書法尤為堪稱為堪稱，著有<太上皇誥冊>，人指是書法極品法極品。
己酉年(公元2029年、2089年、2149年、2209年、2269年)，太歲為程寶將軍寶將軍，端坐；五代十國南漢(今廣東廣西一帶)人，。
庚戌年(公元2030年、2090年、2150年、2210年、2270年)，太歲為倪秘將軍秘將軍，又名倪翼、兒秘，登令牌；宋朝羅源(今福建省)人，家境雖富裕雖富裕，惟生活勤儉活勤儉，行為樸實重誠信重誠信，曾任潮州秋曹州秋曹，孤身到少數(shù)民族聚居地曉以大義以大義，阻止動亂止動亂。
辛亥年(公元2031年、2091年、2151年、2211年、2271年)，太歲為葉堅將軍堅將軍，左手握拳；明朝閩縣人閩縣人，。
壬子年(公元2032年、2092年、2152年、2212年、2272年)，太歲為丘德將軍德將軍，手托牡丹；宋朝人宋朝人，政和年間為進士洪皓之差役之差役，后隨洪皓出使金國使金國，因拒絕金國利誘而遭扣留十五年十五年，生活雖困苦雖困苦，仍以詩文表達憂國憂民之情民之情，詔興十二年十二年，終獲釋返國釋返國。
癸丑年(公元2033年、2093年、2153年、2213年、2273年)，太歲為朱得將軍得將軍，持金瓜；明朝靈璧(今安徽省)人，。
甲寅年(公元2034年、2094年、2154年、2214年、2274年)，太歲為張朝將軍朝將軍，袖手而坐；明朝如皋(今江蘇省)人，。
乙卯年(公元2035年、2095年、2155年、2215年、2275年)，太歲為萬清將軍清將軍，字仕廉字仕廉，蹺腿而坐；元朝建昌南城(今江西省)人，。
丙辰年(公元2036年、2096年、2156年、2216年、2276年)，太歲為辛亞將軍亞將軍，又名辛公義辛公義，左手握拳手握拳，雙袖飛起；隋朝狄道(今甘肅省臨洮縣)人，。
丁巳年(公元2037年、2097年、2157年、2217年、2277年)，太歲為楊彥將軍彥將軍，字邦杰字邦杰，一手立胸前立胸前，勸人向善；宋朝侯宮(今福建福州市)人，。
戊午年(公元2038年、2098年、2158年、2218年、2278年)，太歲為黎卿將軍卿將軍，又名黎近名黎近，一手持蓮花持蓮花，一腳脫鞋上盤；明朝安徽人安徽人，。
己未年(公元2039年、2099年、2159年、2219年、2279年)，太歲為傅黨將軍黨將軍，又名傅黨或傅康或傅康，一手握拳手握拳，一手執(zhí)槍；宋朝須城(今山東省東平縣)人，。
庚申年(公元2040年、2100年、2160年、2220年、2280年)，太歲為毛梓將軍梓將軍，又名毛子廉毛子廉，手握長矛；金臨潢長泰(今蒙古巴林左旗東南波羅城)人，。
辛酉年(公元2041年、2101年、2161年、2221年、2281年)，太歲為石政將軍政將軍，又名石正卿石正卿，執(zhí)劍端坐；元朝河南人河南人，。
壬戌年(公元2042年、2102年、2162年、2222年、2282年)，太歲為洪充將軍充將軍，又名洪鍾名洪鍾，雙手握拳；明朝錢塘(今浙江省杭州市)人，任右副都御史時整飾薊州邊防州邊防，增建墻垣建墻垣，減少秋冬防兵冬防兵，并開鑿水渠屯種養(yǎng)兵種養(yǎng)兵，節(jié)約大量軍費量軍費，升任刑部尚書時尚書時，指揮將士平定沔陽及陜西、湖廣等地之盜賊之盜賊，被封為「太子太保」。
癸亥年(公元2043年、2103年、2163年、2223年、2283年)，太歲為虞程將軍程將軍，又名虞臣名虞臣，文袍加身；明朝昆山(今江蘇省)人，剛正不屈正不屈，孝順父母順父母，為官二十年都謹慎自守慎自守，清正廉潔正廉潔，之后歸隱山林隱山林，不問政事問政事，怡然自樂然自樂。
以上是六十位太歲及其故事其故事。據(jù)說，六十位太歲原是每年的守護神守護神，以保佑世人平安為重任為重任。

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Q5：12生肖太歲資料

生肖的由來
作為一種古老的民俗文化事象.有關(guān)十二生肖的起源.歷代學者眾說紛紜.有人認為生肖與地支同源.可以追溯到史前的傳說時代.<史記>中所載黃帝[建造甲子以命歲".[大撓作甲子"就是這類說法的反映.學者們認為這里所說的甲子就是指的十二生肖.清代學者趙翼則認為生肖最早源于我國北方的游牧民族.他在<陔余叢考>中說:[蓋北俗初無所謂子丑寅之十二辰.但以鼠牛虎兔之類分紀歲時.浸尋流傳于中國.遂相沿不廢耳."(參見清·趙翼<陔余叢考>).有的學者甚至持生肖外來說的觀點.認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的.持這種觀點的代表有郭沫若.他在<甲骨文字研究·釋支干>中講[十象于巴比倫.埃及.印度均有之.然均不甚古.無出于西紀后百年以上者.意者此始漢時西域諸國.仿巴比倫之十二宮而制定之.再向四周傳播者也."認為生肖為中東地區(qū)居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定.其傳入中國的時間.當在漢武帝通西域之時.以上觀點見仁見智.作者不敢主觀判斷是非.但通過大量的文獻資料證明.生肖的確起源于中國.是華夏先民動物崇拜.圖騰崇拜以及早期天文學的結(jié)晶.
關(guān)于十二生肖的記載.現(xiàn)有文獻資料中.以<詩經(jīng)>為最早.<詩經(jīng)·小雅·吉日>里有:[吉日庚午.即差我馬"八個字.意思是庚午吉日時辰好.是躍馬出獵的好日子.這是將午與馬相對應的例子.可見在春秋前后.地支與十二種動物的對應關(guān)系已經(jīng)確立并流傳.1975年.在湖北云夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡.進一步證明十二生肖在春秋前后已存在.出土竹簡的<日書>甲種有一章標題為<盜者>.其內(nèi)容為占卜盜者相貌特征.其中記載有:[子.鼠也.盜者兌口希須.--丑.牛也.盜者大鼻長頸.--寅.虎也.盜者狀.希須.面有黑焉.卯.兔也.盜者大面頭.辰.[原文脫漏]盜者男子.青赤色--已.蟲也.盜者長而黑蛇目.午.鹿也.盜者長頸小哘.其身不全.--未.馬也.盜者長須耳.申.環(huán)也.盜者圓面--"
<日書>中所記十二生肖大體近似于現(xiàn)在流行說法.據(jù)考證.睡虎地十一號墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年).因此十二生肖的產(chǎn)生至少可以追溯到秦以前的春秋時期.學者們認為.這是迄今為止.在我國發(fā)現(xiàn)的關(guān)于十二生肖的最早而又較系統(tǒng)的記載.
和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載.王充<論衡·物勢>載:
[寅.木也.其禽.虎也.戌.土也.其禽.犬也.--午.馬也.子.鼠也.酉.雞也.卯.兔也.--亥.豕也.未.羊也.丑.牛也.--已.蛇也.申.猴也."
以上文字中.十二生肖動物談到了十一種.唯獨缺了辰龍.該書<言毒篇>說:
[辰為龍.已為蛇.辰.已之位在東南."
如此.十二生肖便齊了.且與現(xiàn)今流行的十二生肖配屬完全相同.這的確算是古文獻中關(guān)于生肖的較早的最完備的記載..
到了南北朝.生肖已普遍使用.南朝<南齊書·五行志>中已經(jīng)有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載.南朝·陳·詩人沈炯.曾創(chuàng)作了一首十二屬相詩.其言曰:
[鼠跡生塵案.牛羊暮下來.
虎哺坐空谷.兔月向窗開.
龍隰遠青翠.蛇柳近徘徊.
馬蘭方遠摘.羊負始春栽.
猴栗羞芳果.雞砧引清杯.
狗其懷物外.豬蠡窅悠哉."
這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序?qū)懗傻?說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉.
從以上文獻記載可以明確生肖文化的源頭在中國.依據(jù)生肖外來說的觀點.生肖是漢代由中東傳入中國.與佛教傳入時間差不多.我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關(guān)生肖的記載(<日書>.<詩經(jīng)>).說明生肖的產(chǎn)生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產(chǎn)生了的.因此可以肯定生肖是產(chǎn)生于我國本土的一種古老文化.那么生肖的由來究竟是怎樣的呢?古人為什么選擇了這十二種動物呢?這個問題歷來受到學者的關(guān)注.做出了種種解釋.
部分學者認為生肖起源于原始時代的動物崇拜.中國科技大學張秉倫先生便持這一觀點.他認為在原始社會生產(chǎn)力低下.認識自然能力極其有限的情況下.對與自已生活息息相關(guān)的動物產(chǎn)生一種依賴感(如馬.羊.牛.雞.犬等).對危害自身安全的動物產(chǎn)生一種恐懼感(如虎.蛇).對一些超過人類的動物器官功能產(chǎn)生崇敬感(如狗的嗅覺等).導致產(chǎn)生對動物的崇拜.十二種生肖動物便是人們在動物崇拜的原始信仰影響下產(chǎn)生的用來紀年.紀月的獸歷.
原始人的動物崇拜還表現(xiàn)在儺舞等原始舞蹈上.儺大約產(chǎn)生于周代前后.大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸.驅(qū)儺舞蹈選中十二獸.是原始人對動物崇敬心理的表現(xiàn).大儺儀式上選中的十二獸(或十二神)是為照應一年十二個月份.以求月月平安.驅(qū)除四方疫鬼.照應十二個方位的.對十二個方位的照應當然牽涉到十二支.于是與十二生肖掛鉤.在驅(qū)儺儀式中的十二屬相被派上逢兇化吉的用場.由此可以看出十二神獸.十二生肖是一脈相承的.他們共同的來源都是原始動物崇拜.
民族學家劉堯漢先生認為十二生肖與彝族[十二獸"紀日及[十月歷"法有關(guān).居住于四川大涼山地區(qū)的彝族.有以十二獸紀日的歷法.他們以十二種動物紀日.今日為鼠日.明日為牛日.以此類推三輪為一個月.計三十六天.一個月三十六天.一年便為十個月.這就是后來的[十月歷"法.劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月歷法產(chǎn)生于夏禹時代.(參見劉堯漢著<彝族社會歷史調(diào)查研究文集>)與原始的圖騰崇拜有關(guān).漢族十二生肖是受[十月歷法"的影響.彝族十二獸歷后來發(fā)展為十二生肖.
講生肖的淵源.必然要將生肖與天干地支聯(lián)系在一起.近代在安陽殷墟出土的我國現(xiàn)存年代最久遠的干支表.說明在殷商時代干支紀日已嫻熟自如.之后隨著時間的推移干支的功能逐漸多樣化.它作為充當時間單位的標號.一方面擴大了.用于紀年,一方面縮小了.用于紀時(一日的十二個時辰).根據(jù)歷史記載及研究證明.生肖是繼[干支紀年法"創(chuàng)立后才出現(xiàn)的.十二種動物是對十二地支的一一對應.以動物作地支標志.哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動物.由此以十二種動物用來紀年.紀日和計算每一個人的屬相.從中可以看出.十二生肖與十二地支是密不可分的.很久以來有學者發(fā)現(xiàn)十二支的古字里隱含著生肖的信息.他們將十二支與十二生肖古字相比較.發(fā)現(xiàn)十二支的古字形與十二種動物有一些聯(lián)系.細致觀察可以發(fā)現(xiàn)其中確有大同小異之處.東漢許慎<說文解字>中即講到[已"字為蛇的象形.同樣的還有[亥".[豕".近人還考證甲骨文.金文中地支字與生肖字有相近之處.令人猜想.十二支是否就是十二生肖動物的象形字.由于十二支子丑寅卯容易記混.民間便用十二種動物代替.以動物來借代序數(shù)符號.與地支相配.成為紀年的符號系統(tǒng).雖然以上猜想有一定的可信度.但細想一下便可以作出判斷.十二支不可能是十二種動物的象形字.因為前面已經(jīng)講到十二支在殷商時已嫻熟使用.而生肖是春秋時期才產(chǎn)生的.二者是不同源的.倘若在造字之時.地支便與生肖有關(guān)的話.生肖豈不是與地支同時產(chǎn)生了嗎?
綜上所述筆者認為生肖的產(chǎn)生晚于十二地支.但與十二地支有著密不可分的關(guān)系.生肖是對十二地支的附會.至于選擇了十二種動物作為代替十二地支的符號.又源于古人的動物崇拜心理.
2.生肖的選擇與排列
漢族生肖中的十二種動物的選擇并不復雜.它與漢族人的日常生活和社會生活相接近的.是可以猜測的.在十二種生肖動物.大致可將其分為三類:一類是已被馴化的[六畜".即牛.羊.馬.豬.狗.雞.它們是人類為了經(jīng)濟或其它目的而馴養(yǎng)的.占十二種動物的一半.[六畜"在中國的農(nóng)業(yè)文化中是一個重要的概念.有著悠久的歷史.在中國人的傳統(tǒng)觀念中[六畜興旺"代表著家族人丁興旺.吉祥美好.春節(jié)時人們一般都會提[六畜興旺".因此這六畜成為生肖是有其必然性的.第二類是野生動物中為人們所熟知的.與人的日常.社會生活有著密切關(guān)系的動物.它們是虎.兔.猴.鼠.蛇.其中有為人們所敬畏的介入人類生活的.如虎.蛇,也有為人們所厭惡.忌諱.卻依賴人類生存的鼠類,更有人們所喜愛的.如兔.猴.第三類是中國人傳統(tǒng)的象征性的吉祥物--龍.龍是中華民族的象征.是集許多動物的特性于一體的[人造物".是人們想象中的[靈物".龍代表富貴吉祥.是最具象征色彩的吉祥動物.因此生肖中更少不了龍的位置.
從以上可以看出生肖動物的選擇并不是隨意的.而是有一定的涵義.人們所選擇的動物都是出于不同的角度.并帶有一定意義.
那么這十二種動物又是按照什么順序排列的呢?前面說到.生肖產(chǎn)生于遠古動物崇拜.圖騰崇拜的氛圍之中.人們僅是用動物來借代序數(shù)符號與地支相配.為什么選擇這十二種動物.誰先誰后.按照什么樣的順序排列并沒有定論.由于生肖是產(chǎn)生于遠古的古老文化.因時間的久遠人們已將排列的初衷丟失了.今人的傳說故事等只是對它的附會.只能依賴于傳說和想象.關(guān)于生肖排列問題大致有以下三個方面的解釋.
一是民間傳說故事中的生肖排列.漢族民間故事說:當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛(wèi)士.貓托老鼠報名.老鼠給忘了.結(jié)果貓沒有選上.從此與鼠結(jié)下冤家.大象也來參賽.被老鼠鉆進鼻子.給趕跑了.其余的動物.原本推牛為首.老鼠卻竄到牛背上.豬也跟著起哄.于是老鼠排第一.豬排最后.虎和龍不服.被封為山中之王和海中之王.排在鼠和牛的后面.兔子又不服.和龍賽跑.結(jié)果排在了龍的前面.狗又不平.一氣之下咬了兔子.為此被罰在了倒數(shù)第二.蛇.馬.羊.猴.雞也經(jīng)過一番較量.一一排定了位置.最后形成了鼠.牛.虎.兔.龍.蛇.馬.羊.猴.雞.狗.豬的順序.傳說故事雖不是對問題的科學解釋.但它卻體現(xiàn)了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的愿望.
二是中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關(guān)系.黑天茍地.混沌一片.鼠.時近夜半之際出來活動.將天地間的混沌狀態(tài)咬出縫隙.[鼠咬天開".所以子屬鼠.天開之后.接著要辟地.[地辟于丑".牛耕田.該是辟地之物.所以以丑屬牛.寅時是人出生之時.有生必有死.置人于死地莫過于猛虎.寅.又有敬畏之義.所以寅屬虎.卯時.為日出之象.太陽本應離卦.離卦象火.內(nèi)中所含陰爻.為太陽即月亮之精玉兔.這樣.卯便屬兔了.辰.三月的卦象.此時正值群龍行雨的時節(jié).辰自然就屬了龍.已.四月的卦象.值此之時.春草茂盛.正是蛇的好日子.如魚兒得水一般.另外.已時為上午.這時候蛇正歸洞.因此.已屬蛇.午.下午之時.陽氣達到極端.陰氣正在萌生.馬這種動物.馳騁奔跑.四蹄騰空.但又不時踏地.騰空為陽.踏地為陰.馬在陰陽之間躍進.所以成了午的屬相.羊.午后吃草為最佳時辰.容易上膘.此時為未時.故未屬羊.未之后申時.是日近西山猿猴啼的時辰.并且猴子喜歡在此時伸臂跳躍.故而猴配申.酉為月亮出現(xiàn)之時.月亮屬水.應著坎卦.坎卦.其上下陰爻.而中間的陽爻代表太陽金烏之精.因此.酉屬雞.夜幕降臨.是為戌時.狗正是守夜的家畜.也就與之結(jié)為戌狗.接著亥時到.天地間又浸入混沌一片的狀態(tài).如同果實包裹著果核那樣.亥時夜里覆蓋著世間萬物.豬是只知道吃的混混沌沌的生物.故此豬成了亥的屬相.宋代著名理學家朱熹持此觀點.
三是按中國人信陰陽的觀念.將十二種動物分為陰陽兩類.動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的.動物的前后左右足趾數(shù)一般是相同的.而鼠獨是前足四.后足五.奇偶同體.物以稀為貴.當然排在第一.其后是牛.四趾(偶),虎.五趾(奇),兔.四趾(偶),龍.五趾(奇),蛇.無趾(同偶),馬.一趾(奇),羊.四趾(偶),猴.五趾(奇),雞.四趾(偶),狗.五趾(奇),豬.四趾(偶).持這種說法的是宋人洪巽.明代學者郎瑛在其基礎(chǔ)上進行了歸類.在其所著的<七修類稿·十二生肖>中提出[地支在下".因此別陰陽當看足趾數(shù)目.鼠前是四爪.偶數(shù)為陰.后足五爪.奇數(shù)為陽.子時的前半部分為昨夜之陰.后半部分為今日之陽.正好用鼠來象征子.牛.羊.豬蹄分.雞四爪.再加上兔缺唇且四爪.蛇舌分.六者均應合偶數(shù).屬陰.占了六項地支.虎五爪.猴.狗也五爪.馬蹄圓而不分.六者均為奇數(shù).屬陽.連同屬陽的鼠.占了另外六項地支.郎瑛的歸類法.是借洪巽的分類法.二者大同小異.
以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列.民間有關(guān)生肖動物排列的傳說故事非常豐富.這些傳說故事的流傳一方面豐富了生肖的內(nèi)容.另一方面又促進了生肖文化的傳承與發(fā)展.將十二種生肖動物分為陰陽兩類.將其納入中國人五行信仰的觀念之中.目的是將屬相與人生儀禮相關(guān)連.將陰陽.五行與生肖對應起來.從而解釋其它有關(guān)的人生文化現(xiàn)象.
3.中國人的生肖信仰
生肖本是用于紀年的一套符號.是古代天文歷法的一部分.后來成為了普遍被人們認同的生肖歷法.中國古代哲學觀是[天人合一".[陰陽五行為宇宙之本".認為陰陽五行決定了世間萬物的生存與發(fā)展.他們認為.日月是陰陽之源.金.木.水.火.土五行是萬物之本.合為七曜[ZW(]日.月.星稱為曜.日.月.金.木.水.火.土五星合稱七曜.舊時分別用來稱一個星期的七天.日曜日是星期日.月曜日為星期一.其余依次類推.主宰一切.而十二生肖分置于天.以紀十二辰.以七曜統(tǒng)之.因此十二生肖便被陰陽五行觀念所浸染.成為民間信仰的一部分.
自生肖觀念在民間出現(xiàn)以后.它隨著算命術(shù)的盛行在民間流傳不衰.民間認為.五行中的每一種要素都是相互制約的.對人的一生會產(chǎn)生重大影響.人們可以利用不同的五行要素來協(xié)調(diào).使自已的生活及所從事的工作能順心如意.民間把生肖動物列為陰陽兩類.與五行相對應.從而生成一套生肖決定命運的算命術(shù).同時民間還認為生肖屬相與人的性格也有著某種關(guān)系.即使同一屬相的人.由于出生的時辰不同.性格.命運也會各異..生肖信仰中非常重要的一部分是中國人本命年的觀念.漢民族的本命年是按照十二生肖循環(huán)往復推出來的.它與十二生肖緊密相連.一個人出生的那年是農(nóng)歷什么年.那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年.由于十二生肖的循環(huán)往復.每過12年.人們就要遇到自已的本命年.這樣依次推出.人生本命年為12歲.24歲.36歲.48歲.60歲--.民間認為本命年為兇年.需要趨吉避兇.消災免禍.漢族北方各地每到本命年時.不論大人小孩都要買紅腰帶系上.稱為[扎紅".小孩還要穿紅背心.紅褲衩.認為這樣才能趨吉避兇.消災免禍.這種習俗到今天仍在各地流行.每逢春節(jié).市場上到處有出售[吉祥帶"[吉祥結(jié)"的紅黃綢帶.本命年的人們將之系在腰間.手腕上.這樣便可禳解災禍.化兇為吉.我國許多民族都很重視老人的60歲生日.稱為[花甲".花甲為一生中第6個本命年.也是干支紀年的一個輪回.須好好慶祝.以此寄托人們企求長壽.健康.吉祥的愿望.
道教是在我國土生土長的本土.創(chuàng)始于東漢時期.流傳至今已有1800多年的歷史.道教以陰陽五行為其核心教義.在陰陽五行觀念的作用下.道教與天干.地支.十二生肖等產(chǎn)生了天然的親近關(guān)系.北京著名的道觀白云觀中有元辰殿.元辰殿又名[六十甲子殿".為信徒向本命元辰之神祈福的殿堂.本人出生年稱為本命元辰.舊時習俗禮拜本命元辰之星宿神.祈求吉祥如意.名為[順星".元辰殿即是禮拜本命元辰星宿神的地方.殿內(nèi)現(xiàn)存有六十甲子神像.他們分別為:甲子太歲金辨大將軍.乙丑太歲陳材大將軍.丙寅太歲耿章大將軍.丁卯太歲沈興大將軍.戊辰太歲趙達大將軍.已巳太歲郭燦大將軍.庚午太歲王濟大將軍.辛未太歲李素大將軍.壬申太歲劉旺大將軍.癸酉太歲康志大將軍.甲戍太歲施廣大將軍.乙亥太歲任保大將軍.丙子太歲郭嘉大將軍.丁丑太歲汪文大將軍.戊寅太歲魯先大將軍.已卯太歲龍仲大將軍.庚辰太歲董德大將軍.辛巳太歲鄭但大將軍.壬午太歲陸明大將軍.癸未太歲魏仁大將軍.甲申太歲方章大將軍.乙酉太歲蔣崇大將軍.丙戍太歲白敏大將軍.丁亥太歲封濟大將軍.戊子太歲鄒鐺大將軍.已丑太歲傅佑大將軍.庚寅太歲鄔桓大將軍.辛卯太歲范寧大將軍.壬辰太歲彭泰大將軍.癸巳太歲徐單大將軍.甲午太歲章詞大將軍.乙未太歲楊仙大將軍.丙申太歲管仲大將軍.丁酉太歲唐查大將軍.戊戍太歲姜武大將軍.已亥太歲謝太大將軍.庚子太歲盧秘大將軍.辛丑太歲楊信大將軍.壬寅太歲賀諤大將軍.癸卯太歲皮時大將軍.甲辰太歲李誠大將軍.乙巳太歲吳遂大將軍.丙午太歲文哲大將軍.丁未太歲繆丙大將軍.戊申太歲徐浩大將軍.已酉太歲程寶大將軍.庚戍太歲兒秘大將軍.辛亥太歲葉堅大將軍.壬子太歲丘德大將軍.癸丑太歲朱得大將軍.甲寅太歲張朝大將軍.已卯太歲萬清大將軍.丙辰太歲辛亞大將軍.丁巳太歲楊彥大將軍.戊午太歲黎卿大將軍.已未太歲傅賞將軍.庚申太歲毛梓大將軍.辛酉太歲石政大將軍.壬戍太歲洪充大將軍.癸亥太歲虞程大將軍.以甲子年為首.六十年內(nèi)不同年份出生的人

Q6：2024年哪些生肖犯太歲?2024年犯太歲人的生肖?

2024年犯太歲的生肖：屬虎人屬蛇人屬猴人屬豬人一、2024年哪些人會犯太歲犯太歲的人每年都會有都會有，但每年沖犯的情況及屬相生肖各有不同有不同。2024年丙申猴年申猴年，值年太歲為管仲大將軍大將軍。除了逢本命年生肖屬猴的人之外人之外，還有其他與太歲有刑、沖、害關(guān)系的生肖都屬于犯太歲犯太歲，今年犯太歲的生肖在運程上要注意各自的不同方面同方面，以下作一簡單講解：據(jù)華首閣風水大師講述：2024年為丙申猴年申猴年，值年太歲為管仲大將軍大將軍，流年太歲方西南方西南。太歲為百神之統(tǒng)神之統(tǒng)，值年太歲（亦稱本命太歲）掌管本年吉兇禍福兇禍福，凡沖犯太歲者太歲者，流年不利年不利，一般認為“太歲運年多憂愁多憂愁，口舌臨門不自由不自由，疾病纏身小人侵小人侵，婚姻錢財莫強求莫強求，運逢太歲難行舟難行舟，勸君慎重莫遠游莫遠游。”2024丙申年是猴年是猴年，那么生肖屬猴的人就屬當值犯太歲（也稱值太歲）。除此之外此之外，今年生肖屬虎的沖太歲、屬豬的害太歲、屬蛇的刑太歲刑太歲。在這幾種生肖里面肖里面，屬猴的當值太歲和屬虎的沖太歲是沖克力最大的最大的。二、不同屬相犯太歲的程度及化解方法凡2024年猴年犯太歲者(虎、蛇、猴、豬)，年初可在床頭、辦公桌抽屜里放一個【華首閣化太歲錦囊】或【華首閣扭轉(zhuǎn)乾坤轉(zhuǎn)運寶盒】，寶物里面有華首閣大師根據(jù)不同的犯太歲生肖運程秘制成的化太歲吉祥物吉祥物，可以有效化解猴年太歲兇煞歲兇煞，保平安順遂安順遂，災厄遠離厄遠離。同時可根據(jù)屬虎、屬蛇、屬猴、屬豬人各自的運勢佩戴相應的吉祥物吉祥物，改運效果更佳果更佳。對于開車人士車人士，可在車上掛一【華首閣丙申平安車掛】以辟邪護身邪護身，防血光之災光之災，保路途平安途平安。1、屬猴的人2024年本命年【值太歲】屬猴的朋友進入了2024丙申猴年申猴年，稱為值太歲值太歲，俗稱本命年本命年，代表壓力增加力增加，運氣是相當?shù)臉O端的極端，好與壞都十分之明顯之明顯。今年有【劍鋒】、【伏尸】入宮，表示易受到銳器所傷﹑或者血光之災光之災，尤其在農(nóng)歷的一月﹑七月要特別注意別注意，此兩個月份不論開車或運動時皆要加倍留神倍留神，同時小心小病成大病成大病，有病則要去求醫(yī)去求醫(yī)！值太歲的猴肖今年大利低調(diào)利低調(diào)，韜光養(yǎng)晦光養(yǎng)晦，自求多福求多福，增加進修運及運動量運動量，多聞多得聞多得，爭取旅游及到外地小住地小住，愈能令自己超然于戰(zhàn)場于戰(zhàn)場，愈對己有利己有利，切記切記記切記！今年首號吉曜為【華蓋星】及【歲駕】拱照，主巧能謀事能謀事，機靈過關(guān)靈過關(guān)。對于從事藝術(shù)或者創(chuàng)造方面工作屬猴人而言人而言，卻是有展的一年的一年。2024年是晚輩、下屬及子女的變動之年動之年，用人要留心要留心，最好親力親為；為人父母留心子女的健康及學業(yè)及學業(yè)，切勿對子女過于照顧或疏于照顧于照顧。因為本命年本命年，建議年初務必選擇【華首閣化太歲錦囊】或【華首閣扭轉(zhuǎn)乾坤轉(zhuǎn)運寶盒】盡快年初做好化太歲事宜歲事宜！【開運秘笈】：避免常處水源地的附近的附近，例如池塘海邊、飲水機之類機之類，適宜添置家居用品居用品，適當接觸一下新生兒新生兒，佩戴【華首閣屬猴合神吊墜】及【華首閣屬猴合神手鏈】，可以化解諸多事端多事端，提升能力升能力。使屬猴的人能夠很好的化解阻滯解阻滯，并能適當有所進展所進展，減少小人的違逆的違逆，增進自身處理事情的能力的能力，化解事后出現(xiàn)的不利狀況利狀況。2、屬虎的人2024年【沖太歲】首先屬虎人在2024丙申年丙申年，其實進入了【六沖】的年份的年份，流年遇逢沖犯逢沖犯，且為沖犯太歲之象歲之象，犯了太歲之怒歲之怒，那么必然暗示了屬虎的朋友在整個2024年有遷移﹑外出﹑變化之象﹐為不穩(wěn)定之年﹐感情亦易生變化生變化！由于肖虎者于2024年沒有吉星入命星入命，故處事需特別親力親為力親為，屬多勞少得的一年的一年。兇星方面還有代表人際關(guān)系破敗的【歲破】兇星，猴年有機會得到罪他人罪他人，人事上存在困擾在困擾。而【大耗】是大的破財星破財星，【欄桿】代表做事容易一波三折波三折，【月煞】則是女性帶來的麻煩的麻煩，面對幾顆兇星的影響的影響，肖虎者于2024年難免要較刻苦耐勞苦耐勞。所以華首閣大師建議緣友們在歲末年初末年初，及時請購【華首閣化太歲錦囊】或【華首閣扭轉(zhuǎn)乾坤轉(zhuǎn)運寶盒】，以化解太歲之災歲之災，促進運勢向好的方面轉(zhuǎn)化面轉(zhuǎn)化?！鹃_運秘笈】：避免接觸死傷之類的事情的事情，例如問喪探病喪探病，適宜多照日光照日光，適當調(diào)換一下家居陳設(shè)的位置的位置，同時可佩戴【華首閣屬虎合神吊墜】及【華首閣屬虎合神手鏈】，可以增強運勢強運勢，平穩(wěn)波折穩(wěn)波折。使屬虎的人能夠減弱沖太歲的煞氣的煞氣，解化轉(zhuǎn)折帶來的阻滯的阻滯，增益氣勢和自我調(diào)整能力整能力，化解因遲滯帶來的困境的困境。3、屬豬的人2024年【害太歲】首先屬豬的朋友在2024年因與太歲形成申亥相害亥相害，謂之害太歲害太歲，同樣是犯太歲之年歲之年，必須要留心健康心健康，并且一切長輩、物業(yè)等事情等事情，都要格外留神外留神。因【相害】就是有加害的意思的意思，因此無論在工作、生活中生活中，也注意防小人、官非口舌之事舌之事！屬豬的朋友今年也會遇到死符星﹐疾病需防﹐尤其在農(nóng)歷七﹑十二月間尤其要注意﹔而另一方面一方面，2024年又是【玉堂】及【月德】入命宮入命宮，能起逢兇化吉之作用之作用，所以2024年是一個吉兇參半的年份的年份，往往是禍與福兩者連接而來接而來。因為屬豬人2024年猴年犯太歲犯太歲，所以華首閣大師建議緣友們在歲末年初末年初，及時請購【華首閣化太歲錦囊】或【華首閣扭轉(zhuǎn)乾坤轉(zhuǎn)運寶盒】，以化解太歲之災歲之災，促進運勢向好的方面轉(zhuǎn)化面轉(zhuǎn)化。【開運秘笈】：避免來往人多的地方的地方，例如市場、電影院之類院之類，適宜周圍安放常動之物動之物，例如時鐘、風鈴、小動物之類物之類，佩戴【華首閣屬豬合神吊墜】及【華首閣屬豬合神手鏈】以庇佑護身佑護身，增添祥瑞添祥瑞。使屬豬的人得以穩(wěn)定自身運勢身運勢，解化小人的牽制的牽制，增益貴人的助力的助力，化解因害太歲而帶來的不利的不利。4、屬蛇的人2024年【刑太歲】屬蛇的朋友的朋友，在2024猴年因為流年與出生年的地支【申巳相刑】，2024猴年對于屬蛇者來說屬刑太歲的年份,謂之刑太歲刑太歲，是今年犯太歲的生肖之一肖之一，諸事不順事不順。刑太歲主要影響健康響健康，代表身體容易有小毛病小毛病，又或是因個人情緒低落而影響睡眠質(zhì)素眠質(zhì)素。務必年初選擇【華首閣化太歲錦囊】或【華首閣扭轉(zhuǎn)乾坤轉(zhuǎn)運寶盒】做好化太歲事宜歲事宜！同時屬蛇人2024年有【勾絞】、【貫索】、【黃幡】、及【飛刃】等兇星入宮星入宮，是非口舌較多舌較多，健康方面亦小心亦小心，容易出現(xiàn)胃腸消化系統(tǒng)及神經(jīng)性之癥性之癥，如神經(jīng)痛﹑肌肉酸痛等酸痛等，也要注意意外破耗的情況出現(xiàn)況出現(xiàn)！屬蛇在2024年吉星有【太陰】星貴人拱照人拱照，主要是女貴人較多人較多，遇到困難往往能在女性貴人的相助下得到解決到解決?？v觀屬蛇人2024年運勢年運勢，因有犯太歲及諸多兇星多兇星，所以運勢不太理想太理想，凡事守舊事守舊，特別要是非及健康方面康方面。【開運秘笈】：避免長期熬夜做事和出行夜路行夜路，例如通宵工作、徹夜娛樂之類樂之類，宜多接受陽光的照射的照射，適時的外出旅行出旅行?？膳宕鳌救A首閣屬蛇合神吊墜】及【華首閣屬蛇合神手鏈】可以通利旺運利旺運，輔助提升運勢升運勢，使屬蛇的人能夠把握時機握時機，化解疑難狀況難狀況，增進迅速決斷的能力的能力，并增益應對的決策力決策力，化解因突發(fā)的困阻而帶來的不利的不利。三、犯太歲人是否一定要拜太歲拜太歲？現(xiàn)在很多犯太歲的緣友由于工作、生活之類的原因的原因，不能自己親自到廟宇拜太歲拜太歲，如在自己家里拜太歲的話歲的話，也怕拜不妥當不妥當，從而沒有效果有效果！因此很多犯太歲的緣友都問是不是一定要“拜太歲”才能化解犯太歲之災呢之災呢？有沒有更好的方法來化太歲呢太歲呢？華首閣大師解釋：其實“拜太歲”最終的結(jié)果是為了化太歲化太歲，因此我們也可以用吉祥物來化太歲化太歲。其中最有效最常見的方法是：在歲末年初末年初，及時請購【華首閣化太歲錦囊】或【華首閣扭轉(zhuǎn)乾坤轉(zhuǎn)運寶盒】，以化解太歲之災歲之災，促進運勢向好的方面轉(zhuǎn)化面轉(zhuǎn)化。希望各位不方便拜太歲的緣友的緣友，即可請購【華首閣化太歲錦囊】或【華首閣扭轉(zhuǎn)乾坤轉(zhuǎn)運寶盒】，以保猴年平安大吉安大吉，事事順心事順心。四、猴年拜太歲的具體方法華首閣大師現(xiàn)介紹一下拜太歲的具體方法：“拜太歲”太多數(shù)以在正月初八舉行八舉行。其實拜太歲的方法可繁可簡繁可簡，但以下的步驟則不可缺少可缺少。根據(jù)緣主的情況的情況，將拜太歲粗略分為三類：1、選擇往太歲廟參拜：進太歲廟和進普通的廟的拜祭方式略有不同有不同，如欲到太歲廟宇拜太歲拜太歲，首先到廟外廟一份太歲衣包歲衣包，太歲衣包的作用有如一份表格份表格，要將自己的名字、年齡及出生年、月、日寫在上面在上面，以知會太歲應保佑哪一人哪一人。然后先向六十太歲的統(tǒng)領(lǐng)上香；其次向該年太歲上香（2024丙申年的太歲為管仲大將軍）；再向自己出生年所屬的太歲上香（大廟設(shè)有六十太歲一覽表）；最后將太歲衣化掉衣化掉。2、選擇往普通廟宇參拜：由于某些地方?jīng)]有專門的太歲廟太歲廟，可到附近的廟宇參拜宇參拜，門外如果沒有正式的太歲衣出售衣出售，可用壽金（拜神金紙）代替；在壽金上寫上自己的名字及出生年、月、日，壽金數(shù)目按自己的歲數(shù)多少而定；向廟中的太歲上香參拜；將預備好的壽金放到屬于自己年歲的太歲像下（可請廟中的工作人員代勞）；如廟中沒有設(shè)太歲神像歲神像，可于其主神像（觀音、佛祖等）面前參拜；最后化掉其余衣紙余衣紙。3、選擇在家中自行拜祭：不論太歲廟廟或普通的廟通的廟，新春前后總是人頭涌動的涌動的，假如不想往廟宇參拜宇參拜，亦可選擇在家中自行拜太歲拜太歲，俗語稱為“拜當天”。首先在紅紙上寫上該年的太歲資料歲資料，以2024年丙申年為例年為例，可寫上“丙申年當年太歲之位”或“丙申年管仲太歲位”；將紅紙放在家中的神明（如觀音、關(guān)帝）旁邊；以六色果（六款水果及齋菜等作供奉作供奉，誠心地祈福許愿；最后將衣紙化掉紙化掉。五、拜太歲的步驟祭祀太歲的的供品不需有肉需有肉，只需簡單的香燭、水果及齋菜即可菜即可，如選用六款水果及齋菜等齋菜等。除此，當然還有拜祭太歲的必備紙寶備紙寶，紙寶如能道教那是最好是最好，而完整的太歲五合紙寶則是：太歲紙寶三份、天神紙寶三份、地主紙寶三份、祖先紙寶兩份、灶君紙寶兩份寶兩份。首先預備一張桌子張桌子，在正中央擺放一個香爐個香爐，另用一張紅紙在上面寫著年份及太歲的名字的名字，把這張紅紙貼在供桌后的粉刷墻壁上墻壁上，要剛好是香爐對正的位置的位置。把供品擺放在供桌上供桌上，跟著敬虔的持香下跪香下跪，禱告祈福告祈福，然后，便把香插在香爐上香爐上。當香燃燒到一半左右半左右，就可以開始進行燒衣行燒衣。這時要預備一個聚寶盆或香爐等香爐等，把紙衣逐一焚燒一焚燒。六、【華首閣化太歲錦囊】簡介華首閣大師：2024年屬猴、屬虎人、屬蛇人、屬豬人化太歲妙法：華首閣大師提示：現(xiàn)在市面上有很多【化太歲錦囊符包】，所有此年犯太歲的生肖都用同一種化太歲錦囊符包囊符包，其實這種做法是錯誤的錯誤的！因為此年犯太歲的生肖各自的運程不一樣不一樣，太歲對他們產(chǎn)生的效應也不一樣不一樣，因此化解太歲方法也會不一樣不一樣。由此可以證明用同一種化太歲錦囊符包是錯誤的錯誤的！華首閣大師化太歲采用“對癥下藥”的方法的方法，專鐘對四種犯太歲生肖而制定的猴年【華首閣化太歲錦囊】。此化太歲錦囊符包內(nèi)含多種化解猴年生肖犯太歲的吉祥物品祥物品，每種吉祥物品均被大師、加持過加持過，富有神奇的靈性功能性功能，不僅能有效地化解猴年生肖犯太歲的不順與災禍與災禍，還能改善個人風水、財運與健康等健康等。【華首閣化太歲錦囊】主要是借助[佛易道]三者之力者之力，達到驅(qū)邪、避兇、趨吉的作用的作用！犯太歲生肖者只要擁有此化太歲錦囊歲錦囊，即可在猴年犯太歲者太歲者，逢兇化吉、擋煞去災、事事如意、遇難吉祥難吉祥。凡猴年犯太歲者太歲者，可將此化太歲錦囊掛在家中[西南方]、床頭邊、辦公桌旁公桌旁，也可以隨身攜帶或掛在車上在車上，使用時將自己的姓名寫在[祈?？╙上、放入錦囊袋中囊袋中。能很好化解太歲當令所產(chǎn)生的不利影響利影響，化煞辟邪煞辟邪，安身健康身健康。并可避免官災、小人是非、血光等無妄之災的發(fā)生的發(fā)生。

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今日財運屬鼠,生肖鼠今日運勢擴展閱讀