兒子一直不結(jié)婚怎么辦(我兒子說(shuō)一輩子都不結(jié)婚)

時(shí)間：2024-05-12

如果孩子一直不愿意結(jié)婚,作為父母,你會(huì)怎么辦?我會(huì)先了解孩子為什么不愿意結(jié)婚，然后再慢慢開(kāi)導(dǎo)他，多跟他溝通婚姻幸福。當(dāng)然，兩代人，兩種思想觀念，當(dāng)這種不同相互碰撞的時(shí)候，發(fā)生矛盾在所難免，不管我們?cè)谄渲邪缪葜裁礃拥慕巧?，都要懂得相互尊重，即便你是為了?duì)方好，也要好好想一想，這種所謂的好到底是不是對(duì)方想要的。年輕人選擇不婚，從個(gè)體角度看，可能有以下幾種情況。

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一、兒子一直不結(jié)婚怎么辦(我兒子說(shuō)一輩子都不結(jié)婚)

如果孩子一直不愿意結(jié)婚,作為父母,你會(huì)怎么辦?

我會(huì)先了解孩子為什么不愿意結(jié)婚意結(jié)婚，然后再慢慢開(kāi)導(dǎo)他開(kāi)導(dǎo)他，多跟他溝通婚姻幸福姻幸福。當(dāng)然，兩代人兩代人，兩種思想觀念想觀念，當(dāng)這種不同相互碰撞的時(shí)候的時(shí)候，發(fā)生矛盾在所難免所難免，不管我們?cè)谄渲邪缪葜裁礃拥慕巧慕巧家孟嗷プ鹬鼗プ鹬兀幢隳闶菫榱藢?duì)方好對(duì)方好，也要好好想一想想一想，這種所謂的好到底是不是對(duì)方想要的想要的。

年輕人選擇不婚擇不婚，從個(gè)體角度看角度看，可能有以下幾種情況種情況。

1、受到原生家庭和成長(zhǎng)經(jīng)歷影響歷影響，對(duì)婚姻乃至愛(ài)情態(tài)度悲觀度悲觀。心理學(xué)上認(rèn)為有一類人屬于情感冷漠者冷漠者，但這種心態(tài)未必是天生的天生的，可能和早年壓抑年壓抑，混亂乃至不幸的成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)境有關(guān)。

有人見(jiàn)證了父母關(guān)系的破裂的破裂，有人經(jīng)歷了愛(ài)情上的巨大創(chuàng)傷大創(chuàng)傷，其心靈的創(chuàng)傷無(wú)法撫平法撫平，漫長(zhǎng)的時(shí)光也無(wú)法真正消除心靈深處對(duì)親密關(guān)系的恐懼?。

2、一些人面對(duì)婚姻對(duì)婚姻，認(rèn)為自身?xiàng)l件不足件不足，對(duì)他們而言們而言，不婚可能是一種無(wú)奈的選擇的選擇，他們?cè)谧猿暗耐瑫r(shí)也只能選擇與孤獨(dú)為伴獨(dú)為伴。

3、則是一些有明確觀念、個(gè)性解放的年輕人年輕人，他們選擇不婚擇不婚，可能是綜合了多種因素種因素，但主要還是堅(jiān)持了獨(dú)立的思想和價(jià)值判斷值判斷，不愿意成為傳統(tǒng)觀念的束縛者束縛者。在青年價(jià)值觀日趨多元化的當(dāng)下的當(dāng)下，出現(xiàn)這樣一批堅(jiān)定而獨(dú)立的“不婚族”并不令人意外人意外。狹義的“不婚族”，主要就是這類群體類群體。

對(duì)于孩子不結(jié)婚怎么辦?

你的觀念是結(jié)婚比不結(jié)好不結(jié)好。

但你的婚姻質(zhì)量好不好好不好？如果不好果不好，孩子為什么要聽(tīng)你的聽(tīng)你的？

不知道你說(shuō)的孩子是男孩還是女孩是女孩。如果是男孩是男孩，那就任他去吧他去吧，啥時(shí)候結(jié)婚都可以都可以。女孩兒就不行了不行了，女孩兒到結(jié)婚年齡就應(yīng)該結(jié)婚該結(jié)婚，不然會(huì)悔恨終生恨終生，要知道女孩兒不結(jié)婚到老了的時(shí)候是很慘很慘啊很慘啊。我講一個(gè)真實(shí)案例實(shí)案例。一個(gè)很優(yōu)秀的姑娘三十八歲還沒(méi)有結(jié)婚有結(jié)婚，那年她得了重病了重病，由于爹媽都年老體衰不能去照顧她照顧她，也沒(méi)人關(guān)心她關(guān)心她，最后還是沒(méi)有治好有治好，撒手人寰手人寰。由于她沒(méi)有結(jié)婚有結(jié)婚，死后是不能入主墳的主墳的，也不能立墳頭立墳頭，所以她的骨灰撒在了荒郊野外郊野外，就這樣結(jié)束了她的一生的一生，慘吧。當(dāng)然這只是個(gè)例是個(gè)例，但最終結(jié)果都差不多差不多。因此，女孩兒必須要婚嫁要婚嫁，還必須有個(gè)好的歸宿才好宿才好。祝女孩子們都家庭幸福庭幸福，美滿快樂(lè)滿快樂(lè)！

我就是你說(shuō)的那個(gè)孩子個(gè)孩子，一個(gè)快40歲還沒(méi)結(jié)婚的孩子的孩子。在父母面前母面前，沒(méi)有結(jié)婚的兒女都是孩子是孩子。做父母的父母的，都希望自己的孩子能成家立業(yè)家立業(yè)，幸福美滿福美滿。這個(gè)作為子女的我們的我們，都懂。

今天回城上班城上班，這一去又是一年時(shí)間年時(shí)間。對(duì)于父母來(lái)說(shuō)母來(lái)說(shuō)，等子女長(zhǎng)大女長(zhǎng)大，分離就是注定的事定的事。誰(shuí)都不想分離想分離，可是誰(shuí)也沒(méi)有辦法有辦法。已年近七旬的母親的母親，忍受不了分離的痛離的痛，終于先出門(mén)去了門(mén)去了，可是當(dāng)我送她到門(mén)口時(shí)門(mén)口時(shí)，母親已經(jīng)淚崩就淚崩就，一邊走一邊哽咽地說(shuō)咽地說(shuō)，一定要記得搞對(duì)象啊對(duì)象?。?/p>

這一路上一路上，一想到這個(gè)場(chǎng)景個(gè)場(chǎng)景，一想到母親含淚說(shuō)的那句話那句話，我也忍不住熱淚盈眶淚盈眶。突然覺(jué)得自己太殘忍了殘忍了，讓一個(gè)年邁的老母親承受這樣的痛楚的痛楚，讓她的心一次次地失落難過(guò)落難過(guò)。

我也曾一遍遍發(fā)誓遍發(fā)誓，要結(jié)婚要結(jié)婚，要結(jié)婚要結(jié)婚?？墒桥笥寻∨笥寻?，我們?cè)趺茨茈S隨便便地找個(gè)人結(jié)婚呢結(jié)婚呢？也沒(méi)有那么容易的隨隨便便啊便便?。∫苍S我真的太各色了各色了，非要遇到一個(gè)合適的人適的人。也許是我從事的工作讓我看過(guò)太多的家庭的家庭，讓我深切地明白我要找一個(gè)什么樣狀態(tài)的關(guān)系的關(guān)系。所以，遲遲，一直遲遲到現(xiàn)在到現(xiàn)在。

父母有父母的痛母的痛，子女有子女的難女的難。我們其實(shí)都彼此理解此理解，只是這該死的歲月還有這該死的愛(ài)死的愛(ài)，讓我們愁腸百轉(zhuǎn)腸百轉(zhuǎn)。人生就這一次這一次，我們是忍心說(shuō)一句算了句算了，還是要堅(jiān)持下去持下去？不過(guò)是一輩子而已子而已，干嘛要糾結(jié)要糾結(jié)。可是，我們也就這一輩子啊輩子啊。。。

孩子不愿意結(jié)婚意結(jié)婚，做父母的要考慮是心理原因還是其他原因?qū)е碌膶?dǎo)致的，不要習(xí)慣性強(qiáng)壓性強(qiáng)壓，最終導(dǎo)致各種不該發(fā)生的悲劇的悲劇。

一、孩子忙于事業(yè)于事業(yè)，沒(méi)有時(shí)間交朋友交朋友，沒(méi)有結(jié)婚對(duì)象

在與孩子足夠的溝通和同意后同意后，通過(guò)相親過(guò)相親，各種征婚活動(dòng)婚活動(dòng)，幫助孩子獲得更多的交友可能性可能性，同時(shí)讓孩子抽出一定的時(shí)間來(lái)交友相親友相親，父母在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候的時(shí)候，表達(dá)自己想抱孫子的想法的想法，表示孩子要孝順就早點(diǎn)結(jié)婚點(diǎn)結(jié)婚，適當(dāng)?shù)陌延H戚中早結(jié)婚的幸福案例曬曬例曬曬，但是不要過(guò)于密集和頻繁和頻繁。

二、孩子覺(jué)得自己年紀(jì)還小紀(jì)還小，不想這么早結(jié)婚

如果孩子在30周歲之前歲之前，做父母的確實(shí)要更多的體諒的體諒，現(xiàn)在的社會(huì)過(guò)早的結(jié)婚的結(jié)婚，對(duì)于孩子及家庭都不利都不利，現(xiàn)在絕大部分閃婚閃離都出現(xiàn)在早結(jié)婚人群中人群中，只有當(dāng)孩子的個(gè)人心智更成熟了成熟了，婚姻才越牢固越牢固。

三、孩子是同性戀同性戀，不想結(jié)婚害了另一半

在中國(guó)的很多真實(shí)案例中案例中，父母完全不知道自己孩子存在性取向問(wèn)題向問(wèn)題，一直采用高壓用高壓，甚至以死相逼死相逼，要求孩子結(jié)婚的情況的情況，很多孩子基于對(duì)父母的孝順以及避免社會(huì)的額外輿論外輿論，往往選擇結(jié)婚擇結(jié)婚，但是卻對(duì)另一半無(wú)法負(fù)責(zé)法負(fù)責(zé)，中國(guó)很多婚姻破裂甚至變成家庭慘案的慘案的，也都是因?yàn)檫@種畸形婚姻形婚姻，導(dǎo)致家庭矛盾不可調(diào)和可調(diào)和，最終變成了家庭血案庭血案。

因此作為父母為父母，應(yīng)該更多的關(guān)注孩子的情況的情況，避免只靠自己的意愿去強(qiáng)迫孩子迫孩子。

四、孩子的心理問(wèn)題理問(wèn)題，比如因父母的婚姻不幸福不幸福，孩子有婚姻恐懼癥；曾經(jīng)被他人強(qiáng)暴經(jīng)歷暴經(jīng)歷，無(wú)法面對(duì)婚姻等

當(dāng)然，孩子不愿意結(jié)婚意結(jié)婚，除了以上的物理原因外原因外，還有就是心理因素理因素，孩子在以前曾經(jīng)遭受過(guò)一些心理創(chuàng)傷理創(chuàng)傷，導(dǎo)致其在面對(duì)婚姻時(shí)婚姻時(shí)，有各種心理障礙理障礙，使其無(wú)法正常面對(duì)婚姻對(duì)婚姻。

因父母的婚姻不幸福不幸福，孩子有婚姻恐懼癥；曾經(jīng)被他人強(qiáng)暴經(jīng)歷暴經(jīng)歷，無(wú)法面對(duì)婚姻等婚姻等，這兩種是目前最常見(jiàn)的兩種情形種情形，但是人本身就是感性動(dòng)物性動(dòng)物，被影響的事件也是千奇百怪奇百怪，只有做父母的能真正成為孩子的朋友的朋友，親人，你才有可能知道真正的癥結(jié)在哪里在哪里？

五、其他可能的情況的情況，等網(wǎng)友們來(lái)補(bǔ)充了補(bǔ)充了！

因我個(gè)人的能力以及知識(shí)儲(chǔ)備本身的原因的原因，我相信我也沒(méi)辦法把所有的可能情況一一例舉一例舉，但我相信群眾的力量是無(wú)窮的無(wú)窮的，如果看到本文章的你章的你，愿意分享你身邊不愿意結(jié)婚的朋友故事友故事，我相信我相信，題主可在我這篇回答中獲得更多更好的答案的答案！

如有不同意見(jiàn)或建議或建議，請(qǐng)?jiān)u論請(qǐng)?jiān)u論，我會(huì)及時(shí)回復(fù)與你探討你探討！

一切順其自然其自然，緣份到了不讓他（她）結(jié)，他們也會(huì)結(jié)的會(huì)結(jié)的，如果就不愿意結(jié)也別強(qiáng)求別強(qiáng)求，他有他的想法的想法，雖他去吧他去吧。

我分享我身邊的真人真事人真事。

我剛結(jié)婚那會(huì)婚那會(huì)，我公公婆婆也是催我老公妹妹感覺(jué)談朋友談朋友。一般的路數(shù)就是電話嘮叨話嘮叨，因?yàn)樗怀；丶页；丶?，就是怕她爸媽上綱上線的上線的。

她倒好直接跟她爸媽說(shuō)：你們爸媽們爸媽，你們想多活幾年活幾年，我也想多活幾年活幾年，我已經(jīng)決定不結(jié)婚不結(jié)婚，以后不要老是跟我說(shuō)這個(gè)話題個(gè)話題，不然我不回家不回家，電話也不接也不接。

后來(lái)，我從沒(méi)聽(tīng)到我公婆說(shuō)關(guān)于她催婚的話婚的話。

我理解她理解她，自有她的原因的原因，同時(shí)也很欣賞我公公婆婆的態(tài)度的態(tài)度，很民主很民主。老公說(shuō)他們家從小到大都是這樣是這樣，自己做決定做決定，做了就不要后悔要后悔。

很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單，如果孩子不喜歡吃榴蓮吃榴蓮，你會(huì)跟孩子說(shuō)“營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高價(jià)值高，必須要吃”這類話嗎類話嗎？

一樣的道理的道理，每個(gè)人都有選擇的權(quán)利的權(quán)利，你要給他（她）足夠的包容和理解和理解。

第一，沒(méi)遇到愛(ài)遇到愛(ài)！

第二，給他她創(chuàng)造許多機(jī)會(huì)多機(jī)會(huì)！

第三，講到四十歲時(shí)十歲時(shí)，看三十歲的愛(ài)不全面而后悔而后悔，請(qǐng)認(rèn)真吸收過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)。

第四，做好，勿對(duì)離婚擔(dān)憂婚擔(dān)憂。付出，一定會(huì)有收獲有收獲！

像你孩子的這種情況種情況，在我們大中國(guó)實(shí)在是太多見(jiàn)了多見(jiàn)了，我國(guó)單身年輕人幾千萬(wàn)幾千萬(wàn)，不單身但也不想結(jié)婚的也不少也不少，看來(lái)其中就有您的孩子的孩子，不過(guò)您也不必過(guò)于擔(dān)憂于擔(dān)憂，現(xiàn)在是自由戀愛(ài)由戀愛(ài)，更是自由思想由思想，孩子大了有他自己的想法的想法，現(xiàn)在越來(lái)越多的年輕人不愿意結(jié)婚意結(jié)婚，肯定是有原因的

1、現(xiàn)在的人越來(lái)越獨(dú)立越獨(dú)立，不管是在經(jīng)濟(jì)上還是在能力上都足以讓自己活的瀟灑的瀟灑，因此很多年輕人想讓自己自由又瀟灑選擇不婚的人是越來(lái)越多來(lái)越多。2、社會(huì)的進(jìn)步的進(jìn)步，文化的提高的提高，科技的發(fā)展的發(fā)展，很多人已經(jīng)不在束縛于到了適婚年齡就應(yīng)該結(jié)婚生子的傳統(tǒng)觀念了觀念了。

孩子找不找對(duì)象找對(duì)象，結(jié)不結(jié)婚仿佛是每一個(gè)家庭父母都關(guān)心的事情的事情！很多父母?jìng)儠?huì)用自己的傳統(tǒng)思想統(tǒng)思想，打著“我為你好”的旗號(hào)開(kāi)始一系列的介紹相親活動(dòng)親活動(dòng)，讓孩子們更是厭煩是厭煩。甚至是過(guò)年有些人都不愿回家愿回家，還有些人會(huì)臨時(shí)組合一位男女朋友來(lái)堵住各位家人的催促詢問(wèn)

孩子不愿意結(jié)婚意結(jié)婚，家長(zhǎng)可以從以下幾個(gè)方面考慮：

第一：孩子從小到大你們家長(zhǎng)是怎么教育孩子戀愛(ài)婚姻方面的方面的。很多家長(zhǎng)在孩子情竇初開(kāi)的時(shí)候的時(shí)候，各種嚴(yán)厲制止上學(xué)期間戀愛(ài)間戀愛(ài)，但到了大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候恨不得馬上處對(duì)象結(jié)婚象結(jié)婚。可是家長(zhǎng)們你們忘了們忘了，孩子在該戀愛(ài)的年紀(jì)不讓?xiě)賽?ài)讓?xiě)賽?ài)，現(xiàn)在過(guò)勁兒了


第二：當(dāng)孩子不想結(jié)婚的時(shí)候的時(shí)候，家長(zhǎng)們想一想自己的婚姻是什么樣子么樣子？如果你們自己的婚姻是很糟糕的糟糕的，那么讓孩子怎么愿意去結(jié)婚呢結(jié)婚呢？在他們的印象的印象，婚姻既然是像父母這樣的糟糕的糟糕，那我就不想結(jié)婚呀

第三：孩子的婚姻是孩子的事情的事情，還是父母的事情呢事情呢？父母為孩子的婚姻大事著急是可以理解的理解的。但作為父母是否可以把孩子的事情交給孩子做主呢做主呢？是否可以讓孩子們按自己的想法生活呢生活呢？

第四：愛(ài)情不是你想買(mǎi)你想買(mǎi)，想買(mǎi)就能買(mǎi)就能買(mǎi)。在沒(méi)有遇到自己想結(jié)婚的那個(gè)人之前人之前，不想結(jié)婚是很正常的呀常的呀？當(dāng)他遇到了那個(gè)人那個(gè)人，可能不用父母說(shuō)父母說(shuō)，孩子自己主動(dòng)就會(huì)去爭(zhēng)取去爭(zhēng)取。

最后祝愿所有父母健康快樂(lè)康快樂(lè)，你們過(guò)好了過(guò)好了，孩子也就好了就好了。

結(jié)不結(jié)婚不重要不重要，只要他能把自己的生活安排好安排好，有讓自己和親人幸福的能力足夠了足夠了。

兒子三十歲了不想結(jié)婚怎么辦?

現(xiàn)在社會(huì)30歲不結(jié)婚很正常很正常，但是對(duì)于大多數(shù)父母來(lái)說(shuō)確實(shí)會(huì)感到焦慮和憂愁和憂愁。當(dāng)他們看到自己的親戚、同事、朋友等朋友等，都在含飴弄孫飴弄孫，自己連個(gè)兒媳婦都沒(méi)看著沒(méi)看著?？粗约旱暮⒆铀坪醢鸦橐鲞€并不當(dāng)回事當(dāng)回事，因此，父母和孩子之間的矛盾也總是不斷是不斷。
兒子30歲了不結(jié)婚怎么辦怎么辦，父母只要記住兒孫自有兒孫福就可以了
那么，兒子30歲了不結(jié)婚怎么辦怎么辦，分享以下幾個(gè)小觀點(diǎn)：
1、先跟他溝通一下通一下，問(wèn)問(wèn)他是什么原因不愿意結(jié)婚意結(jié)婚，要具體問(wèn)題具體分析體分析。
30歲都是成年人了年人了，孩子沒(méi)有其他心理問(wèn)題理問(wèn)題，一般都是在忙著工作著工作。30歲正是為自己打拼的好機(jī)會(huì)好機(jī)會(huì)，為了工作耽誤了自己的終生大事生大事。分析找不到合適的人的原因的原因，可能是因?yàn)槿ψ诱ψ诱赡苁且驗(yàn)椴粫?huì)表達(dá)會(huì)表達(dá)，這時(shí)候就需要七大姑八大姨的幫忙了幫忙了。
2、可以在他允許的情況下情況下，給他找相親對(duì)象親對(duì)象，讓他自己試著去談?wù)剳賽?ài)談戀愛(ài)。
有的人不是不愿意結(jié)婚意結(jié)婚，而是找不到結(jié)婚對(duì)象婚對(duì)象。有的地方是男多女少多女少，自己的孩子嘴皮子再笨一些笨一些，更是找不到心儀的對(duì)象的對(duì)象。這時(shí)候父母可以幫著孩子介紹對(duì)象紹對(duì)象，有合適的可以讓他先試著談戀愛(ài)談戀愛(ài)。說(shuō)不定啥時(shí)候就能有結(jié)婚的意愿的意愿。
兒子30歲了不結(jié)婚怎么辦怎么辦，父母只要記住兒孫自有兒孫福就可以了
3、懂得理解和體諒他體諒他，不要強(qiáng)迫他去結(jié)婚去結(jié)婚，不要干涉他的隱私的隱私，多給他一些自由些自由。
可憐天下父母心父母心，父母希望我們能夠過(guò)上幸福生活福生活。問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)就在于父母跟孩子所感受到的幸福是不一樣的一樣的。有的人是希望自己能有自己的機(jī)緣的機(jī)緣，緣分沒(méi)有到他們也不想強(qiáng)迫自己去適應(yīng)別人應(yīng)別人。有時(shí)候父母可以理解一下孩子下孩子。
兒子30歲了不結(jié)婚怎么辦怎么辦，父母只要記住兒孫自有兒孫福就可以了
隨著年齡的增長(zhǎng)的增長(zhǎng)，我們?cè)絹?lái)越覺(jué)得愛(ài)情婚姻是可遇不可求的可求的，美滿的婚姻我們還是都向往的向往的，但是就目前居高不下的離婚率離婚率，我們對(duì)婚姻的態(tài)度更加謹(jǐn)慎加謹(jǐn)慎，這應(yīng)該也是一件好事件好事。父母不要過(guò)于操心于操心。多試著跟孩子溝通子溝通。

兒子不想結(jié)婚怎么辦?

這是很正常的正常的，現(xiàn)在的孩子都是這樣是這樣，不過(guò)你要多給他講一些關(guān)于結(jié)婚后的事后的事，讓他知道以后是怎么樣的生活的生活，還有就是你可以帶他去參加一些相親些相親，讓他知道自己的年齡該結(jié)婚了結(jié)婚了，這樣他就不會(huì)不想結(jié)婚了結(jié)婚了，我想這樣的方法應(yīng)該會(huì)有一點(diǎn)效果的效果的，你可以試一下試一下，不過(guò)我覺(jué)得最主要的還是要讓他自己有這個(gè)心理準(zhǔn)備理準(zhǔn)備，要是他自己不想結(jié)婚想結(jié)婚，那你就是再怎么說(shuō)他也是不會(huì)聽(tīng)的會(huì)聽(tīng)的，所以這個(gè)還是需要他自己來(lái)決定來(lái)決定，我覺(jué)得你可以先跟他好的談好的談，要是他還不愿意結(jié)婚的話婚的話，那就是只有讓他去相親了相親了，不過(guò)我想他應(yīng)該不會(huì)去的會(huì)去的，所以我覺(jué)得你還是要好的和他談和他談，要是他不想去相親的話親的話，那就是沒(méi)有辦法了辦法了，只能是讓他去了他去了，不過(guò)我覺(jué)得這樣的方法應(yīng)該是最好的了吧的了吧！

兒子結(jié)婚最簡(jiǎn)單講話

兒子結(jié)婚父母致辭講話簡(jiǎn)單大方的例子如下：

1、各位敬愛(ài)的嘉賓們嘉賓們，大家好大家好！今天是我的兒子和兒媳喜結(jié)良緣的大喜日子喜日子，作為孩子的家長(zhǎng)的家長(zhǎng)，我首先衷心地感謝各位來(lái)賓的光臨的光臨。

此時(shí)此刻時(shí)此刻，當(dāng)我看到二們新人攜手步入神圣的婚禮殿堂禮殿堂，并舉行這樣隆重的婚禮的婚禮，我無(wú)比激動(dòng)比激動(dòng)，我無(wú)比喜悅比喜悅。

我要對(duì)兒子、兒媳說(shuō)：從此以后此以后，你們已經(jīng)長(zhǎng)大成人大成人，在今后漫長(zhǎng)的人生路途中路途中，你們要同心同德心同德，同甘共苦甘共苦，同舟共濟(jì)舟共濟(jì)。作為家長(zhǎng)為家長(zhǎng)，我衷心地祝福你們福你們，我永遠(yuǎn)地祝福你們福你們。

2、各位來(lái)賓位來(lái)賓，親朋，大家好大家好，今天是我兒xxx與兒媳xxx喜結(jié)連理的大好日子好日子，十分感謝廣大遠(yuǎn)道而來(lái)的賓客的賓客。今天我們跟親家的心情都十分激動(dòng)分激動(dòng)，兒子長(zhǎng)大成家了成家了，也要開(kāi)始獨(dú)立的生活的生活，在這里對(duì)于新人只有兩點(diǎn)要求點(diǎn)要求，第一是要在孝順在孝順，尊敬父母敬父母，第二是夫妻之間要相互關(guān)心互關(guān)心，相互遷就互遷就，最后祝福你們白頭偕老頭偕老！

婚禮父母致辭的習(xí)俗有什么意義么意義？

婚禮父母致辭是婚禮上必不可少的環(huán)節(jié)的環(huán)節(jié)，在西式婚禮上婚禮上，婚禮父母的致辭意味著婚姻得到了父母的祝福的祝福。在中式婚禮中婚禮中，婚姻意味著一對(duì)新人昭告天下告天下，兩人從此結(jié)為夫妻為夫妻，婚禮父母致辭的神圣意義圣意義，就是在長(zhǎng)輩認(rèn)同下締結(jié)了夫妻關(guān)系妻關(guān)系，而很多人都相信有長(zhǎng)輩祝福的婚姻才是幸?；橐龅拈_(kāi)始的開(kāi)始。

兒子結(jié)婚母親怎么講話

1、各位賓客位賓客，大家好大家好，我是新郎的母親的母親，感謝大家今天可以來(lái)到我兒子的婚禮的婚禮。
2、從我見(jiàn)到我兒媳婦的第一眼開(kāi)始我就覺(jué)得她就是我們家的孩子的孩子，以后我們會(huì)待她像自己的女兒一樣兒一樣，如果他們兩個(gè)人有矛盾了矛盾了，我一定不會(huì)偏袒我兒子的兒子的，這點(diǎn)我在大家面前做出保證出保證，請(qǐng)親家放心家放心。
3、最后，祝福我兒子和兒媳未來(lái)和和美美和美美，幸福美滿福美滿。

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二、周易起卦中動(dòng)爻代表什么,有動(dòng)爻的卦怎么看

內(nèi)容導(dǎo)航：

動(dòng)爻是什么?如何判斷??

動(dòng)爻是什么意思?

周易中六爻中的動(dòng)爻怎么確定,周易六十卦中,每卦的動(dòng)爻該怎么找

問(wèn)一下誰(shuí)知道動(dòng)爻是什么意思

天地否卦詳解

天地否卦是什么分針

Q1：動(dòng)爻是什么?如何判斷??

是在本卦中的變化之爻化之爻，如你得出個(gè)乾卦個(gè)乾卦，6爻均為陽(yáng)爻為陽(yáng)爻，里面的某一或某幾爻要根據(jù)一定條件會(huì)成為動(dòng)爻為動(dòng)爻，如此你就得到另外一個(gè)卦象之卦象之卦。而動(dòng)爻的數(shù)目對(duì)你取本卦還是之卦是之卦，取卦后以哪一爻作為主占爻起到?jīng)Q定作用定作用。至于判斷方法不同占卦方式確定動(dòng)爻方式不同式不同。例子不給你舉了你舉了，這是易學(xué)里很基礎(chǔ)的知識(shí)的知識(shí)，你可以參看一些這方面的書(shū)籍的書(shū)籍。或者在網(wǎng)上搜一下“變爻占斷”這個(gè)字眼個(gè)字眼，你會(huì)看到很多這樣的知識(shí)的......

Q2：動(dòng)爻是什么意思?

動(dòng)爻指的是六爻卦中爻卦中，發(fā)動(dòng)的爻動(dòng)的爻，有明動(dòng)和暗動(dòng)之分動(dòng)之分。

一個(gè)卦中的動(dòng)爻標(biāo)志爻標(biāo)志，是陽(yáng)爻發(fā)動(dòng)就畫(huà)一個(gè)“○”，是陰爻發(fā)動(dòng)就畫(huà)一個(gè)“×”，這兩個(gè)標(biāo)記包含著許多物象或意象或意象。如果我們?cè)跀嗍聲r(shí)斷事時(shí)，能夠合理的把握和應(yīng)用它應(yīng)用它，則又可以增加不少的事物信息物信息。

作用

動(dòng)爻是區(qū)別和確定體卦、用卦的主要標(biāo)志要標(biāo)志，一卦有上下之分下之分，有動(dòng)爻的卦為用卦為用卦，無(wú)動(dòng)爻的卦為體卦為體卦，動(dòng)爻在下卦者下卦者，下卦為用卦為用。動(dòng)爻在上卦者上卦者，上卦為用卦為用，體卦為自己為自己，用卦為他人或事

動(dòng)爻是變卦的主要標(biāo)志要標(biāo)志，有動(dòng)則有變則有變，陽(yáng)爻動(dòng)則變?yōu)殛幾優(yōu)殛?，陰爻?dòng)則變?yōu)殛?yáng)變?yōu)殛?yáng)，，爻變則卦亦變卦亦變。

動(dòng)爻是行人去向和方向變化的主要標(biāo)志要標(biāo)志。例起得（天風(fēng)垢）卦，九三爻動(dòng)三爻動(dòng)，那下卦是巽卦是巽，是用卦是用卦，是行人是行人，是東南方東南方，因九三爻動(dòng)三爻動(dòng)，巽變?yōu)榭部蓴酁槠淙讼热|南后去北方了北方了。

Q3：周易中六爻中的動(dòng)爻怎么確定,周易六十卦中,每卦的動(dòng)爻該怎么找

提起周易中中的動(dòng)爻怎么確定么確定，大家都知道都知道，有人問(wèn)周易六十卦中十卦中，每卦的動(dòng)爻該怎么找怎么找，另外，還有人想問(wèn)求周易教我中的變爻是怎么理解的理解的，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)周易起卦中的動(dòng)爻應(yīng)該怎么解釋么解釋，下面就一起來(lái)看看周易六十卦中十卦中，每卦的動(dòng)爻該怎么找怎么找，希望能夠幫助到大家到大家！

周易中中的動(dòng)爻怎么確定

1、周易中中的動(dòng)爻怎么確定:周易六十卦中十卦中，每卦的動(dòng)爻該怎么找

動(dòng)爻指的是卦中是卦中，發(fā)動(dòng)的爻動(dòng)的爻。有明動(dòng)和暗動(dòng)之分動(dòng)之分。卦中的動(dòng)爻標(biāo)志爻標(biāo)志，很清楚很清楚，是陽(yáng)爻發(fā)動(dòng)就畫(huà)一個(gè)“○”，爻發(fā)動(dòng)就畫(huà)一個(gè)“×”。陽(yáng)爻陰爻發(fā)動(dòng)的“○”與“×”這兩個(gè)標(biāo)記個(gè)標(biāo)記，也包涵著許多物象或意象或意象。如何判斷哪一爻是動(dòng)爻是動(dòng)爻。

2、周易中中的動(dòng)爻怎么確定:求周易教我中的變爻是怎么理解的

起卦的時(shí)候有兩種可能種可能，就是搖六次都是少陽(yáng)少陰的少陰的，就是三個(gè)硬幣銅錢(qián)的銅錢(qián)的，有正有反的有反的，但是當(dāng)三個(gè)硬幣或者銅錢(qián)是一樣的時(shí)候的時(shí)候，比如都是字都是花的時(shí)候的時(shí)候，就是老陰或者老陽(yáng)了老陽(yáng)了。中只有起卦有老陰或者老陽(yáng)的出現(xiàn)就是變卦是變卦，陰變陽(yáng)陰變陽(yáng)，陽(yáng)變陰陽(yáng)變陰，產(chǎn)生另一個(gè)卦一個(gè)卦。這個(gè)就是靜卦和動(dòng)卦的區(qū)別了區(qū)別了，而這個(gè)三個(gè)一樣的老陰或者老陽(yáng)就是動(dòng)爻了動(dòng)爻了。動(dòng)爻的作用是什么是什么，甚至超過(guò)了日月鍵了月鍵了，是非常重要的重要的，當(dāng)日月休囚的情況下情況下，有動(dòng)爻生或者化回頭生都是旺相的表現(xiàn)的表現(xiàn)，知道它的作用了吧用了吧，神機(jī)在于動(dòng)在于動(dòng)，看卦首先要看動(dòng)爻的動(dòng)爻的，而不是日月的日月的，雖然古書(shū)上是日月如天月如天，其實(shí)不是那么回事么回事，除非日月同時(shí)作用了作用了，有動(dòng)爻就有變爻有變爻，動(dòng)爻和變爻的關(guān)系無(wú)非是動(dòng)變回頭生回頭生，會(huì)頭克會(huì)頭克，化進(jìn)退化進(jìn)退，臨日月臨日月，化破散等破散等。首先要破出日月的影響的影響的，比如，酉金化申金化申金，同是是月鍵是申金是申金，怎么說(shuō)怎么說(shuō)，本身重要的重要的，是化退而不是臨月鍵的月鍵的。這個(gè)方面的理論因?yàn)楸容^多比較多，可以另行考慮的考慮的，有動(dòng)爻就有變爻了變爻了。變爻就是動(dòng)爻換換的結(jié)果的結(jié)果。但是同時(shí)有長(zhǎng)生另一個(gè)卦一個(gè)卦，變卦了變卦了。在時(shí)間上你可以這樣考慮樣考慮，動(dòng)為始變?yōu)榻K的為終的，就是本卦是開(kāi)始現(xiàn)狀目前狀目前，變卦爻是未來(lái)趨勢(shì)的趨勢(shì)的。這樣在應(yīng)期上才可以好判斷的判斷的。怎么取動(dòng)爻取動(dòng)爻。

3、周易中中的動(dòng)爻怎么確定:周易起卦中的動(dòng)爻應(yīng)該怎么解釋

給你說(shuō)下動(dòng)爻的斷法吧

安定的安定的，以本卦卦辭斷之辭斷之。

一爻動(dòng)一爻動(dòng)，以動(dòng)爻之爻辭斷之辭斷之。

兩爻動(dòng)者爻動(dòng)者，則取陰爻之爻辭以為斷以為斷，蓋以“陽(yáng)主過(guò)去主過(guò)去，陰主未來(lái)”故也。如天風(fēng)姤卦風(fēng)姤卦，初六、九五兩爻皆動(dòng)爻皆動(dòng)，則以初斷之初斷之，九五爻為輔助之?dāng)嘀當(dāng)?，“?yáng)主過(guò)去主過(guò)去，陰主未來(lái)”，其中大有學(xué)問(wèn)有學(xué)問(wèn)。中的動(dòng)爻怎么理解么理解。

所動(dòng)的兩爻如果同是陽(yáng)爻或陰爻或陰爻，則取上動(dòng)之爻斷之爻斷之，如既濟(jì)卦既濟(jì)卦，初九、九五兩爻皆動(dòng)爻皆動(dòng)，則以九五爻的爻辭為斷辭為斷。

周易起卦中的動(dòng)爻應(yīng)該怎么解釋

三爻動(dòng)者爻動(dòng)者，以所動(dòng)三爻的中間一爻之爻辭為斷辭為斷，如乾卦如乾卦，九二、九四、九五等三爻皆動(dòng)爻皆動(dòng)，則取九四爻的爻辭為斷辭為斷。

四爻動(dòng)者爻動(dòng)者，以下靜之爻辭斷之辭斷之，如火水未濟(jì)卦未濟(jì)卦，九二、六三、九四、六五四爻皆動(dòng)爻皆動(dòng)，則以初六的爻辭斷之辭斷之，如初六、六三、九四、六五等四爻皆動(dòng)爻皆動(dòng)，則取九二爻的爻辭斷之辭斷之。

五多動(dòng)者多動(dòng)者，取靜爻的爻辭斷之辭斷之。

皆動(dòng)的卦動(dòng)的卦，如果是乾坤二卦坤二卦，以“用九”、“用六”之辭斷之辭斷之，如乾卦皆動(dòng)卦皆動(dòng)，則為群龍無(wú)首龍無(wú)首，吉。

以上就是與周易六十卦中十卦中，每卦的動(dòng)爻該怎么找相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于周易六十卦中十卦中，每卦的動(dòng)爻該怎么找的分享的分享。看完周易中中的動(dòng)爻怎么確定后確定后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

Q4：?jiǎn)栆幌抡l(shuí)知道動(dòng)爻是什么意思

動(dòng)爻標(biāo)志:
一個(gè)卦中的動(dòng)爻標(biāo)志爻標(biāo)志，大家都很清楚很清楚，是陽(yáng)爻發(fā)動(dòng)就畫(huà)一個(gè)“○”，是陰爻發(fā)動(dòng)就畫(huà)一個(gè)“×”，平時(shí)，我們都只把它作為一種標(biāo)記看待記看待，而沒(méi)有注意它所包涵的信息的信息，沒(méi)有拓寬它在斷事中所包涵的與事物相關(guān)的物象的物象。
其實(shí)，陽(yáng)爻陰爻發(fā)動(dòng)的“○”與“×”這兩個(gè)標(biāo)記個(gè)標(biāo)記，也包涵著許多物象或意象或意象。如果我們?cè)跀嗍聲r(shí)斷事時(shí)，能夠合理的把握和應(yīng)用它應(yīng)用它，則又可以增加不少的事物信息物信息。
陽(yáng)爻“○”的信息大約為：窗戶、通風(fēng)口、井蓋、水井、孔洞、穿孔、球類、鏡子、手鐲、項(xiàng)鏈、環(huán)形路、圓型物品、車(chē)胎、酒杯、飯碗、繞圈子、很圓滿、開(kāi)口說(shuō)話、口袋、張嘴求人、事情已經(jīng)結(jié)束、到此為止等為止等。
陰爻“×”的信息大約為：電視天線、交通關(guān)卡、道路收費(fèi)站、此路不通、有毒物品、被查封、傷口上了繃帶、被人綁架、被束縛、不能動(dòng)彈、物體的支架、袖手旁觀、閉口不談、拒絕接見(jiàn)、十字路口等路口等。
當(dāng)然，陰陽(yáng)爻發(fā)動(dòng)的標(biāo)志的標(biāo)志，其信息還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些止這些，這就要*我們?cè)趯?shí)際應(yīng)用之中用之中，去發(fā)掘與發(fā)現(xiàn)更多的物象與意象與意象，來(lái)為預(yù)測(cè)服務(wù)測(cè)服務(wù)。
例一：二00四年閏二月二十七日晚上日晚上，一位姓陳的小姐的小姐，說(shuō)是手機(jī)丟失了丟失了，請(qǐng)我預(yù)測(cè)看能否還可以找回以找回，是何人撿了人撿了，搖得卦象為《天雷無(wú)妄》之《澤地萃》卦。
戊辰月乙丑日（戌亥空）
天雷無(wú)妄澤地萃
妻財(cái)戌土○ 妻財(cái)未土： 玄武
官鬼申金、 官鬼酉金、應(yīng) 白虎
子孫午火、世 父母亥水、 螣蛇
妻財(cái)辰土： 兄弟卯木： 勾陳
兄弟寅木： 子孫巳火：世 朱雀
父母子水○應(yīng) 妻財(cái)未土： 朱雀
手機(jī)丟失還是要以財(cái)為用神為用神，因?yàn)閬G失手機(jī)就意味著失財(cái)了失財(cái)了，而不只是丟失的通訊工具訊工具，以父母爻作為用神為用神。卦中妻財(cái)爻兩現(xiàn)爻兩現(xiàn)，以動(dòng)爻妻財(cái)戌土為用神為用神，用神被月建相沖為破沖為破，又動(dòng)而化退而化退，化出的妻財(cái)未土又被日辰之沖辰之沖。原神子孫午火日月休囚月休囚，又安靜不動(dòng)靜不動(dòng)，故可以斷定以斷定，丟失的手機(jī)難以找回以找回。
妻財(cái)戌土動(dòng)而臨玄武臨玄武，玄武主滑落主滑落，主流動(dòng)主流動(dòng)，財(cái)持四庫(kù)持四庫(kù)，為口袋為口袋，陽(yáng)爻發(fā)動(dòng)之標(biāo)志“○”，象征口袋的袋口張開(kāi)了張開(kāi)了。故手機(jī)是從自己口袋里滑落在地下的地下的。
初爻父母子水發(fā)動(dòng)化妻財(cái)未土回頭相克臨朱雀臨朱雀，朱雀為說(shuō)話為說(shuō)話，父母爻為通訊為通訊，陽(yáng)爻發(fā)動(dòng)之標(biāo)志“○”，為張口說(shuō)話口說(shuō)話。現(xiàn)被回頭克回頭克，說(shuō)明手機(jī)現(xiàn)在已經(jīng)關(guān)機(jī)了關(guān)機(jī)了，沒(méi)有了說(shuō)話聲說(shuō)話聲，不能通話了通話了。
“你的手機(jī)是自己丟失的丟失的，而不是別人偷的人偷的。好象是從口袋里掉出來(lái)了出來(lái)了，對(duì)不對(duì)對(duì)不對(duì)？”
“對(duì)，是自己在別人的門(mén)面里玩面里玩，后來(lái)回去一找就沒(méi)有了沒(méi)有了，很可能是掉在這家門(mén)面里了面里了。”
“現(xiàn)在已經(jīng)關(guān)機(jī)經(jīng)關(guān)機(jī)，你根本就打不通了不通了，我看難以找回以找回。”
“是關(guān)機(jī)了關(guān)機(jī)了。你看是一個(gè)什么樣的人撿了人撿了？”陳小姐證實(shí)了以上分析之后又問(wèn)后又問(wèn)。
根據(jù)妻財(cái)爻與官鬼爻相生的原理的原理，我見(jiàn)官鬼申金與用神妻財(cái)戌土緊貼土緊貼，且財(cái)爻又與之相生之相生，斷定撿走手機(jī)的人應(yīng)該就是官鬼申金鬼申金。官鬼申金與世子孫午火的地支屬性同屬為陽(yáng)屬為陽(yáng)，陳小姐是女性是女性，那么，此官鬼爻也必是女性是女性。官鬼爻居于乾卦于乾卦，主高，為五官端正官端正，人材較好材較好，皮膚白凈膚白凈。官鬼爻靜化帝旺化帝旺，為年齡正在三十歲以上歲以上，入墓于日辰于日辰，說(shuō)明現(xiàn)在不露聲色露聲色，根本就覺(jué)察不出來(lái)不出來(lái)，或者說(shuō)根本就不承認(rèn)撿了手機(jī)了手機(jī)。
當(dāng)我把官鬼爻所包涵的信息講給陳小姐聽(tīng)了之后了之后，陳小姐說(shuō)小姐說(shuō)，她現(xiàn)在正是懷疑這個(gè)女的個(gè)女的，但沒(méi)有證據(jù)有證據(jù)，又不好問(wèn)不好問(wèn)，看來(lái)只有自認(rèn)倒霉了倒霉了。
【提示】
注意兩個(gè)動(dòng)爻的“○”，一個(gè)動(dòng)而化退而化退，為手機(jī)滑落機(jī)滑落，一個(gè)動(dòng)而化回頭克回頭克，為手機(jī)現(xiàn)在已經(jīng)關(guān)機(jī)經(jīng)關(guān)機(jī)，不能通話了通話了。同樣都是“○”，而反應(yīng)的事物不一樣不一樣，這就是靈活把握卦中之象的具體應(yīng)用體應(yīng)用，希望大家用心體悟心體悟。
例二：二00四年五月三日上午日上午，一劉姓老太太因?qū)O子昨天外出天外出，不知去向知去向，心中著急中著急，特來(lái)預(yù)測(cè)孫子在外吉兇以及何時(shí)能回時(shí)能回，搖得卦象為《雷風(fēng)恒》之《坎為水》卦。
庚午月庚午日（戌亥空）
雷風(fēng)恒 坎為水
妻財(cái)戌土：應(yīng) 父母子水：世 螣蛇
官鬼申金× 妻財(cái)戌土、 勾陳
子孫午火○ 官鬼申金： 朱雀
官鬼酉金○世 子孫午火：應(yīng) 青龍
父母亥水、 妻財(cái)辰土、 玄武
妻財(cái)丑土： 兄弟寅木： 白虎
祖母預(yù)測(cè)孫子外出吉兇出吉兇，以子孫爻為用神為用神，卦中子孫午火臨日月旺地月旺地，忌神父母亥水為旬空之爻空之爻，安靜不動(dòng)不克用神克用神，人在外安全外安全，沒(méi)有危險(xiǎn)有危險(xiǎn)。
三爻與五爻兩重官鬼爻發(fā)動(dòng)爻發(fā)動(dòng)，又子孫午火發(fā)動(dòng)亦化出官鬼爻官鬼爻，看似兩鬼夾世鬼夾世，動(dòng)而化鬼而化鬼，好象有兇象有兇，但子孫午火臨旺火臨旺，不作兇看作兇看，此官鬼爻只能作為是一些不三不四的朋友看待友看待。因此，這位老太太的孫子此次外出肯定不只一人只一人，應(yīng)該還有三個(gè)以上的狐朋狗黨在一起在一起。
用神發(fā)動(dòng)神發(fā)動(dòng)，以變出之爻為所去之地去之地，現(xiàn)卦中子孫午火動(dòng)而化出官鬼申金鬼申金，申為西南為西南，坐下坎宮下坎宮，因此，這個(gè)孩子現(xiàn)在應(yīng)該在住家的西南方臨水之處水之處。
用神臨于本宮外卦宮外卦，一般來(lái)講般來(lái)講，應(yīng)該去了外地了外地，但該卦五爻官鬼申金發(fā)動(dòng)臨陰爻臨陰爻，其動(dòng)爻標(biāo)志為“×”，申金臨五爻為道路為道路，道路上臨“×”，此“×”有阻止有阻止，行不通行不通，不可能超出這個(gè)范圍的意思的意思。故這孩子沒(méi)有走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)，應(yīng)還在本縣城之內(nèi)城之內(nèi)。
子孫午火發(fā)動(dòng)與世爻相克爻相克，書(shū)云：“用神克世人即回人即回。”又用神臨于三、四爻，三、四為門(mén)戶為門(mén)戶，說(shuō)明已近門(mén)戶近門(mén)戶，很快就會(huì)到家會(huì)到家。動(dòng)而逢合為應(yīng)期為應(yīng)期，未時(shí)，子孫午火被合火被合，人一定能歸定能歸。
卦中官鬼酉金動(dòng)而化子孫午火回頭克回頭克，又被主卦也是子孫午火動(dòng)而相克而相克，三爻為腹部為腹部，子孫爻與官鬼酉金臨朱雀與青龍與青龍，有吃吃喝喝的意象的意象，從這里可以推斷以推斷，這孩子些次回來(lái)次回來(lái)，肚腸肯定有問(wèn)題有問(wèn)題。
斷完卦之后卦之后，我特地叮囑劉老太太老太太，如果孫子回來(lái)之后來(lái)之后，一定打個(gè)電話告知話告知。
十一點(diǎn)三十三分鐘的時(shí)候的時(shí)候，電話響了話響了，是劉老太太來(lái)的電話的電話，說(shuō)是孫子回來(lái)了回來(lái)了，是在西南方大橋下面玩下面玩。后又由這孩子自己接電話接電話，我問(wèn)他一共有幾個(gè)人幾個(gè)人，他說(shuō)一共有八個(gè)同學(xué)在一起在一起。我說(shuō)他現(xiàn)在肚子不舒服不舒服，他也說(shuō)確實(shí)肚子不好子不好。
【提示】
這里還有兩個(gè)陽(yáng)爻發(fā)動(dòng)爻發(fā)動(dòng)，這兩個(gè)“○”又意味著什么著什么？由朱雀與青龍可以推測(cè)以推測(cè)，這里是張口之象口之象，是吃東西的意思的意思。
例三：這是二00四年五月二日晚上日晚上，我與福建一名易友湯先生在網(wǎng)上共同研究一個(gè)男士預(yù)測(cè)婚姻的卦
庚午月己巳日（戌亥空）
澤風(fēng)大過(guò) 澤天夬
妻財(cái)未土： 妻財(cái)未土： 朱雀
官鬼酉金、 官鬼酉金、世 青龍
子孫午火 父母亥水、世 父母亥水、 玄武
官鬼酉金、 妻財(cái)辰土、 白虎
父母亥水、 兄弟寅木、應(yīng) 滕蛇
妻財(cái)丑土×應(yīng) 父母子水、 勾陳
該卦兩官兩財(cái)官兩財(cái)，有各立門(mén)戶各成家之象家之象。父母爻是代表結(jié)婚證書(shū)的證書(shū)的，卦中父母亥水休囚旬空又被日辰相沖辰相沖，為日破之爻破之爻，有結(jié)婚證書(shū)破碎之意碎之意。而且世應(yīng)雙方都有一個(gè)父母亥水母亥水，都是空破之爻破之爻，這里有雙方各自拿著一張婚姻破裂的離婚證書(shū)之意書(shū)之意，信息說(shuō)明此人現(xiàn)在婚姻已經(jīng)不復(fù)存在復(fù)存在，離了婚離了婚。
世爻空破已經(jīng)就是倒霉之象霉之象，再看官鬼酉金鬼酉金，受日月之克月之克，又入初爻妻財(cái)丑土之動(dòng)墓之動(dòng)墓，這里有因與妻子離婚而倒霉的意思的意思，叫做栽倒在妻子手中了手中了。
妻財(cái)丑土為官鬼酉金的墓地的墓地，為官鬼爻的歸宿之地宿之地，依托之所托之所?，F(xiàn)在發(fā)動(dòng)化破動(dòng)化破，說(shuō)明沒(méi)有了棲身之所身之所。另外，妻財(cái)爻臨陰爻發(fā)動(dòng)爻發(fā)動(dòng)，其標(biāo)志為“×”，為阻止為阻止，為封閉為封閉，為關(guān)門(mén)等關(guān)門(mén)等，可以理解為妻子已經(jīng)將其拒之門(mén)外了門(mén)外了，或者說(shuō)妻子貼了封條了封條，而再不是他的妻子了妻子了。
子孫爻不上卦不上卦，子孫午火伏于世爻之下爻之下，可以斷定以斷定，離婚后離婚后，子女由男方帶著方帶著。子孫午火與世爻父母亥水地支陰陽(yáng)屬性相異性相異，所以，現(xiàn)在在身邊的這個(gè)孩子應(yīng)該是一個(gè)女兒個(gè)女兒。
何時(shí)可以再婚以再婚？當(dāng)時(shí)我斷為戌年以后可以成婚以成婚，其原因?yàn)樾绾檠罩晨罩?，世爻出空在亥年在亥年，但有時(shí)在戌年就有提前出空的信息的信息。另外，戌年妻財(cái)爻旺相爻旺相，官鬼爻得生爻得生，為財(cái)官旺相之年相之年，也是可以再婚的標(biāo)志的標(biāo)志。
后湯先生說(shuō)先生說(shuō)，此人說(shuō)二00二年發(fā)生過(guò)一次骨折的事情的事情，問(wèn)在這個(gè)卦中能否看出否看出。我根據(jù)五爻官鬼酉金臨青龍臨青龍，又鬼化鬼鬼化鬼，為傷災(zāi)的信息推斷息推斷，酉金有酒象有酒象，五爻為道路為道路，青龍主飲食主飲食，也為喝酒之象酒之象，故斷此人這年應(yīng)該是酒后在路上發(fā)生的骨折之事折之事。
當(dāng)時(shí)湯反饋湯反饋，此人確實(shí)離婚好長(zhǎng)時(shí)間了時(shí)間了，身邊有一女兒由他帶著他帶著，至于發(fā)生骨折是否是酒后造成后造成，因沒(méi)有問(wèn)求測(cè)之人測(cè)之人，不太清楚太清楚。

Q5：天地否卦詳解

《易經(jīng)》第十二卦 否
否卦，象征閉塞不通塞不通。坤下乾上下乾上，天氣上升氣上升，地氣下沉氣下沉，天地陰陽(yáng)二氣互不交合不交合，萬(wàn)物生養(yǎng)不得暢通得暢通，為否。否者，閉也。所以否象征否閉、閉塞。否閉之世閉之世，人道不通道不通，天下無(wú)利下無(wú)利。是小人得勢(shì)人得勢(shì)，君子被排斥的形象的形象。
否卦，天地否卦地否卦，原文
《否》：否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來(lái)往小來(lái)。
《彖》曰：“否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來(lái)往小來(lái)?！眲t是天地不交而萬(wàn)物不通也不通也，上下不交而天下無(wú)邦也；內(nèi)陰而外陽(yáng)而外陽(yáng)，內(nèi)柔而外剛而外剛，內(nèi)小人而外君子外君子，小人道長(zhǎng)人道長(zhǎng)，君子道消也道消也。
《象》曰：天地不交地不交，“否”。君子以儉德辟難德辟難，不可榮以祿榮以祿。
初六，拔茅茹以其匯以其匯。貞吉，亨。
《象》曰：“拔茅貞吉”，志在君也在君也。
六二，包承，小人吉小人吉，大人否大人否。亨。
《象》曰：“大人否亨”，不亂群也亂群也。
六三，包羞。
《象》曰：“包羞”，位不當(dāng)也不當(dāng)也。
九四，有命，無(wú)咎，疇離祉疇離祉。
《象》曰：“有命無(wú)咎”，志行也志行也。
九五，休否，大人吉大人吉。其亡其亡亡其亡，系于苞桑于苞桑。
《象》曰：大人之吉人之吉，位正當(dāng)也正當(dāng)也。
上九，傾否，先否后喜否后喜。
《象》曰：否終則傾終則傾，何可長(zhǎng)也可長(zhǎng)也。
否卦，（白話詳解）：
天地否卦的象征意義
否卦是異卦重疊卦重疊，由乾卦和坤卦組成卦組成，乾上坤下上坤下，與泰卦正好相反好相反。我們知道們知道，泰卦是乾下坤上下坤上，乾代表陽(yáng)氣表陽(yáng)氣，坤代表陰氣表陰氣，陽(yáng)氣上升氣上升，陰氣下降氣下降，兩種氣相融氣相融，交相呼應(yīng)相呼應(yīng)，一派安泰祥和的局面的局面。而在否卦這里卦這里，乾在上乾在上，陽(yáng)氣上升氣上升，坤在下坤在下，陰氣下沉氣下沉，陰陽(yáng)相背陽(yáng)相背，陰居內(nèi)而陽(yáng)居外陽(yáng)居外，正是“否”卦陰陽(yáng)堵塞、天地不通的癥結(jié)的癥結(jié)。
從卦形上看形上看，乾在上乾在上，上為天上為天，坤在下坤在下，下為地下為地，各在各的位置上位置上，這意味著互不交往不交往，不與外界發(fā)生關(guān)系生關(guān)系，位置固定不變定不變，按著陳規(guī)陋習(xí)辦事習(xí)辦事?！胺瘛必允遣煌〞场⒆枞?、惡化、貶斥的意思的意思。是自己把自己封閉起來(lái)閉起來(lái)，阻塞了前進(jìn)的道
否卦是不利君子利君子，小人就要得勢(shì)要得勢(shì)，君子將要隱退的趨向的趨向。小人擋住了君子的道路的道路，因?yàn)槔儆趦?nèi)卦于內(nèi)卦，乾屬于外卦于外卦，有小人主內(nèi)政主內(nèi)政，君子靠外子靠外，小人得勢(shì)人得勢(shì)，君子受排斥之像斥之像。
否卦位于泰卦之后卦之后，《序卦》之中這樣解釋道：“物不可終通可終通，故受之以否之以否。”永遠(yuǎn)通達(dá)是不可能的可能的，所以會(huì)有阻塞有阻塞，所以接下來(lái)講的就是否卦是否卦。
《象》曰：天地不交地不交，“否”；君子以儉德辟難德辟難，不可榮以祿榮以祿。
《象》中指出：否卦的卦象為坤（地）下乾（天）上，為天在地上之表象之表象。天在極高之處高之處，地在極低之處低之處，天地陰陽(yáng)之間因而不能互相交合相交合，所以時(shí)世閉塞不通塞不通，這時(shí)候君子必須堅(jiān)持勤儉節(jié)約的美德的美德，以避開(kāi)危險(xiǎn)與災(zāi)難不能謀取高官及豐厚的俸祿的俸祿，去追求榮華富貴華富貴。否卦象征閉塞征閉塞，屬于中中卦中中卦?！断蟆分羞@樣來(lái)斷此卦：虎落陷坑不堪言不堪言，進(jìn)前容易退后難退后難，謀望不遂自己便自己便，疾病口舌事?tīng)窟B事?tīng)窟B。
此卦的卦名為否名為否?！胺瘛钡囊馑际情]塞、阻隔不通、變壞、滅絕。正所謂泰往否來(lái)往否來(lái)，前面亨通了亨通了，博大了博大了，太平了太平了，由于達(dá)到了極點(diǎn)了極點(diǎn)，所以物極必反極必反，出現(xiàn)了否卦了否卦?！吨芤住分械陌素源涡蜇源涡?，卦畫(huà)上是非覆即變覆即變，其含義也是相連有序連有序，極其連貫地表達(dá)出事物的變化規(guī)律化規(guī)律。
否卦的卦畫(huà)正好與泰卦相反卦相反，變成了天在地上在地上。這本來(lái)是自然的真實(shí)情形實(shí)情形，怎么會(huì)代表極不吉祥的意思呢意思呢？原來(lái)，乾卦為天為陽(yáng)天為陽(yáng)，具有向上的性質(zhì)；坤卦為地為陰地為陰，具有向下的性質(zhì)；天與地目標(biāo)不同標(biāo)不同，不能同心同德心同德，就像君王與民眾不一條心一條心，么會(huì)亨通呢亨通呢？
君王怎么與民眾不一條心了呢心了呢？這是因?yàn)橐粋€(gè)太平盛世導(dǎo)致的導(dǎo)致的。太平盛世的君王開(kāi)始好大喜功大喜功，開(kāi)始注重享樂(lè)重享樂(lè)，注重排場(chǎng)與奢侈與奢侈，可是這種生活從哪里來(lái)哪里來(lái)？是從民脂民膏中得來(lái)的得來(lái)的。搜刮民財(cái)以享帝王之欲王之欲，可是欲壑難填啊難填啊，把民眾骨頭里的油脂都抽出來(lái)抽出來(lái)，也填不滿君王的欲壑的欲壑，于是君王與民眾之間便會(huì)產(chǎn)生矛盾了矛盾了。而盛世也就由盛轉(zhuǎn)衰了轉(zhuǎn)衰了。怎么說(shuō)衰就衰了呢衰了呢？是啊，這就是欲壑的厲害的厲害。紂王因?yàn)橐桓笱揽曜佣饾u走向了滅國(guó)了滅國(guó)，其實(shí)就是把全國(guó)的大象都?xì)⒘硕細(xì)⒘?，也不致于滅?guó)呀滅國(guó)呀。悲慘的是紂王由這一雙象牙筷子產(chǎn)生了欲壑了欲壑，因?yàn)橛@條溝是什么東西也填不滿的不滿的。下面我們便分析一下泰極否來(lái)之后該做些什么吧什么吧。
否卦卦辭：否：否之匪人之匪人，不利，君子貞；大往小來(lái)往小來(lái)。
天地否卦辭釋義,本卦辭的意思是：否卦違背了人的需求的需求，人們之間的來(lái)往是不通暢的通暢的，非常不便利不便利。君子必須堅(jiān)守正道守正道。這時(shí)強(qiáng)大者離去者離去，弱小者到來(lái)者到來(lái)。
天地否卦卦辭人生啟示：否卦是由下坤上乾所組成所組成，天在上天在上，地在下地在下，互不交往不交往，形成閉塞不通的現(xiàn)象的現(xiàn)象。萬(wàn)物無(wú)法生存法生存，人類當(dāng)然也難以存活以存活，這種情況違背了人類的需求的需求。
占得此卦者此卦者，是諸事不順時(shí)期順時(shí)期。小人當(dāng)?shù)廊水?dāng)?shù)?，君子不利子不利，倒霉的是不該倒霉的人霉的人。在事業(yè)方面業(yè)方面，是“大往小來(lái)”，得到了小的了小的，失去了大的了大的。付出了很大的努力的努力，但是收獲很小獲很小。在做事方面事方面，“君子以儉德辟難德辟難，不可榮以祿榮以祿。”也就是說(shuō)就是說(shuō)，這時(shí)候君子不應(yīng)該去追求榮華富貴華富貴，不應(yīng)該去謀取財(cái)錢(qián)及職位及職位，應(yīng)該隱藏自己的才華與能力與能力，躲開(kāi)目前這種小人當(dāng)?shù)赖沫h(huán)境的環(huán)境，時(shí)刻警惕刻警惕，有才不露才不露，有德不顯德不顯，有善不露善不露。要注意韜光養(yǎng)晦光養(yǎng)晦，熬過(guò)這段時(shí)期之后期之后，才能有所作為所作為。
在求名方面名方面，條件還不成熟不成熟，時(shí)機(jī)不利機(jī)不利，需再努力一陣子一陣子，并得到他人的幫助的幫助，理想才可以實(shí)現(xiàn)以實(shí)現(xiàn)。
占得此卦者此卦者，不宜外出宜外出，否則會(huì)遇到不少麻煩少麻煩。若必須外出須外出，宜推遲或提前行動(dòng)前行動(dòng)。
在婚姻方面姻方面，因?yàn)榛ゲ唤煌唤煌?，陰?yáng)相背陽(yáng)相背，這體現(xiàn)為夫妻不合妻不合，兩個(gè)人同床異夢(mèng)床異夢(mèng)，甚至是有分居分離之像離之像。
因?yàn)椤胺瘛弊钟伞安弧焙汀翱凇彼M成所組成，所以占得此卦者此卦者，還要從飲食上多加注意加注意，不要胡亂吃東西吃東西，以免造成消化不良化不良，阻塞不通塞不通。還要注意要注意，不該說(shuō)的話不要說(shuō)不要說(shuō)，以防禍從口出從口出。經(jīng)文意思是：否卦，閉塞而沒(méi)有人道有人道，不利于君子堅(jiān)持正道持正道，大的離去的離去，小的來(lái)到的來(lái)到。
彖辭的意思是：“否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來(lái)”，這是天地不交感而致使萬(wàn)物不會(huì)亨通會(huì)亨通。君王高髙在上髙在上，臣子位卑干下卑干下，天下的國(guó)家就無(wú)法治理法治理。內(nèi)卦為坤為陰坤為陰，外卦為乾為陽(yáng)乾為陽(yáng)，內(nèi)柔弱而外表剛強(qiáng)表剛強(qiáng)，內(nèi)小人而外表君子表君子，這是小人之道強(qiáng)盛道強(qiáng)盛，君子之道削弱的表現(xiàn)的表現(xiàn)。
象辭的意思是：天地不交便是否卦的卦象的卦象。君子應(yīng)當(dāng)從這一卦象中得到啟示到啟示，收藏自己的美德歸隱保全隱保全，不可追逐榮耀與俸祿與俸祿。
閉塞而沒(méi)有人道的時(shí)期來(lái)臨了來(lái)臨了。在這種情況下情況下，君子守正道只能吃虧能吃虧，所以說(shuō)“不利君子貞”。孔子的人生經(jīng)歷便是典型的例子的例子?？鬃有麚P(yáng)仁義道德義道德，本來(lái)是屬干正道的事道的事?？墒菚r(shí)代不同了不同了，周室衰落室衰落，諸侯稱霸侯稱霸，誰(shuí)胳膊粗力氣大土地便是誰(shuí)的是誰(shuí)的。結(jié)果孔子到各個(gè)國(guó)家去宣揚(yáng)仁義道德思想德思想，諸侯的侯王們?cè)趺磿?huì)采納他的意見(jiàn)呢意見(jiàn)呢？因?yàn)橐稽c(diǎn)用都沒(méi)有都沒(méi)有。在當(dāng)時(shí)的情況下情況下，靠仁義道德連飯都吃不上吃不上，這種道德怎么會(huì)有市場(chǎng)呢市場(chǎng)呢？再比如五代十國(guó)時(shí)期國(guó)時(shí)期，都到了人吃人的地步了地步了，道德還能起到治理社會(huì)的作用嗎作用嗎？所以說(shuō)在這種時(shí)代種時(shí)代，君子就無(wú)法守正道了正道了。這種時(shí)代是“大往小來(lái)”的時(shí)代的時(shí)代。什么叫“大往小來(lái)”呢？便是陽(yáng)氣漸衰氣漸衰，陰氣漸盛氣漸盛，秋天來(lái)了天來(lái)了，開(kāi)始向嚴(yán)冬過(guò)渡冬過(guò)渡。否卦在十二消息卦中代表的節(jié)氣為處暑為處暑。六爻代表立秋至白露的三十余天十余天。五天為一候?yàn)橐缓?，一爻代表一候表一候。秋天?lái)了是什么樣子呢樣子呢？是秋風(fēng)掃落葉掃落葉，萬(wàn)物開(kāi)始凋零始凋零，動(dòng)物們開(kāi)始換毛始換毛，萬(wàn)物開(kāi)始處干躲藏之中藏之中。所以在這種時(shí)期種時(shí)期，君子應(yīng)當(dāng)“儉德辟難德辟難，不可榮以祿榮以祿。”意思是說(shuō)思是說(shuō)，小人得志的時(shí)候來(lái)到了來(lái)到了，小人妒賢嫉能賢嫉能，所以君子得把美德收藏起來(lái)才能避免災(zāi)難的到來(lái)的到來(lái)。由于是小人的天下了天下了，自然就沒(méi)沒(méi)君子的位置了位置了，所以君子在這種情況下要甘干清苦干清苦，不要追求榮華富貴而到朝中為官中為官。如果不識(shí)時(shí)務(wù)識(shí)時(shí)務(wù)，只能引來(lái)殺身之禍身之禍。春秋時(shí)期以老子為代表的一幫隱士就是明智的君子的君子，他們隱居起來(lái)居起來(lái)，不再為官再為官，從而逃過(guò)了小人的破害的破害。不過(guò)隱士們也是身隱而心不隱心不隱，仍然觀察著天下大勢(shì)的變化的變化，隨時(shí)準(zhǔn)備因時(shí)勢(shì)而動(dòng)勢(shì)而動(dòng)。這就是處干泰極否來(lái)時(shí)否來(lái)時(shí)，君子所應(yīng)當(dāng)做的當(dāng)做的。
否：否之匪人之匪人，不利，君子貞；大往小來(lái)往小來(lái)。占得此卦要記?。?br/>居祿不榮祿不榮祿，謀高位未高位未高。
自酬君子志君子志，一進(jìn)挺英豪挺英豪。
去路縱如千里遠(yuǎn)千里遠(yuǎn)，沖天難得一回飛一回飛。
彩云秋后真堪羨真堪羨，酌酒高歌對(duì)落暉對(duì)落暉。
天時(shí)未至且韜光且韜光，逐祿求名事可傷事可傷。
但得良辰光欲發(fā)光欲發(fā)，此時(shí)著力又何妨又何妨。
否卦第一爻第一爻，爻辭：初六：拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯，貞吉，亨。
初六：拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯，貞吉，亨。爻辭釋義
茹：指根，為根莖相連的樣子的樣子。以：同“及”。匯，種類。
此爻辭的意思是：連根撥掉茅草掉茅草，及其同類其同類。結(jié)果是吉祥的吉祥的，亨通。
否卦第一爻人生啟示
否卦初六爻辭與泰卦初六爻辭極為相近為相近，泰卦是：初九：拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯。
征，吉。否卦是：初六，拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯，貞吉，亨。
初六為陰爻居于陽(yáng)位于陽(yáng)位，位不正位不正。處在這個(gè)位置個(gè)位置，很難實(shí)現(xiàn)自己的報(bào)負(fù)的報(bào)負(fù)，所以不可“征”只宜“貞”。但是，初六陰爻雖于陽(yáng)位于陽(yáng)位，但是與九四有應(yīng)四有應(yīng)，這指其與上層權(quán)勢(shì)人物有關(guān)系有關(guān)系，所以只要安分守己、與上級(jí)保持一致持一致，就可平安通達(dá)安通達(dá)。
占得此卦者此卦者，要知道自己所處的環(huán)境非常不利常不利，不可有所動(dòng)作所動(dòng)作，但是，你要注意去結(jié)交朋友交朋友，不吝惜錢(qián)財(cái)而結(jié)交真心的朋友的朋友，在你需要的時(shí)候的時(shí)候，他們才會(huì)全力以赴地幫助你幫助你。在這種閉塞不通的時(shí)候的時(shí)候，不可盲目前進(jìn)目前進(jìn)，要引退而守持正道持正道，這樣才能吉祥亨通祥亨通。
否卦的爻辭與泰卦相對(duì)應(yīng)相對(duì)應(yīng)。泰卦的初爻有“拔茅，茹以其匯”，而否卦的初爻也有“拔茅，茹以其匯”。不過(guò)此一時(shí)此一時(shí)，彼一時(shí)彼一時(shí)，此處的“拔茅所指的對(duì)象已經(jīng)與泰卦不一樣了一樣了。泰卦指的是天子征討不服的諸侯的諸侯，是何其威武其威武。而此處指處于下層的志士受君王重臣的邀請(qǐng)去清理君側(cè)理君側(cè)。
這就好比三國(guó)中天下義士驅(qū)逐董卓逐董卓。如果成功而堅(jiān)持正道持正道，肯定是吉祥的吉祥的。曹操、劉備、孫權(quán)皆是因此而成為英雄人物雄人物，可見(jiàn)亂世出英雄不無(wú)道理無(wú)道理。
初六：拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯，貞吉，亨。占得此卦者此卦者，要記住這個(gè)爻訣：
守靜而株退不宜退不宜，濟(jì)時(shí)否泰兩來(lái)期兩來(lái)期。
鹿行前進(jìn)本無(wú)咎本無(wú)咎，鼠帶文書(shū)可預(yù)知可預(yù)知。
相引更相牽更相牽，陰陽(yáng)喜自然喜自然。
施為無(wú)利祿無(wú)利祿，愁事轉(zhuǎn)團(tuán)圓轉(zhuǎn)團(tuán)圓。
前途方否塞方否塞，同眾且安常且安常。
靜守?zé)o非吉無(wú)非吉，狂突便致災(zāi)便致災(zāi)。
否卦第二爻第二爻，爻辭：六二：包承，小人吉；大人否大人否，亨。
六二：包承，小人吉；大人否大人否，亨。爻辭釋義
這句爻辭的意思是：阿諛?lè)畛杏袡?quán)勢(shì)的人勢(shì)的人，小人因此獲得吉祥；大人物安于閉塞于閉塞，是吉利的吉利的。
否卦第二爻人生啟示
六二是陰爻居柔位居柔位，屬于得位于得位，又處于下卦的中位的中位，持中。由于其柔順安守順安守，很容易被小人拉攏人拉攏，作為其同黨其同黨。這時(shí)若是小人是小人，肯定會(huì)歸附過(guò)去；若是君子是君子，則避而遠(yuǎn)之而遠(yuǎn)之。
唐代著名的天文學(xué)家僧一行的經(jīng)歷與此爻的爻辭貼近辭貼近。僧一行本名張遂名張遂，他具有經(jīng)天緯地的治國(guó)才能?chē)?guó)才能，武則天的侄兒武三思企圖重用他重用他，可是武三思是一小人一小人，張遂不愿與其共事其共事，所以隱入嵩山削發(fā)為僧發(fā)為僧，法名一行名一行。后來(lái)，他測(cè)量子午線子午線，編訂《大衍歷》，在科學(xué)領(lǐng)域中取得了自己的成就的成就。占得此爻者此爻者，在單位里可能出現(xiàn)小人當(dāng)?shù)赖那闆r的情況，由于你德才兼?zhèn)洳偶鎮(zhèn)?，所以他們?huì)來(lái)拉攏你拉攏你，這時(shí)你要遠(yuǎn)離他們離他們，不要與小人為伍人為伍，雖然當(dāng)下不得勢(shì)不得勢(shì)，但是結(jié)果會(huì)吉祥亨通祥亨通。
泰卦的二爻是“包荒”，包容八荒容八荒，何其氣魄其氣魄！而此時(shí)卻是“包承”，包容承受容承受，何其的膽怯的膽怯！不過(guò)不這樣不行樣不行，因?yàn)樾∪说弥救说弥?，大人只得受氣得受氣。只有忍辱?fù)重才能躲過(guò)災(zāi)難過(guò)災(zāi)難。不過(guò)九五的君王完全明白六二的苦處的苦處，君王不會(huì)被小人的群黨所亂黨所亂，內(nèi)心非常明白時(shí)局的狀態(tài)的狀態(tài)，所以六二會(huì)亨通會(huì)亨通。
這就好比魯昭公當(dāng)年的處境一樣境一樣。雖為魯國(guó)國(guó)君國(guó)國(guó)君，但自己卻沒(méi)有一點(diǎn)權(quán)利點(diǎn)權(quán)利。大權(quán)完全控制在季氏家族手中族手中，當(dāng)時(shí)的諸侯盟主已名存實(shí)亡存實(shí)亡，周天子被霸主所挾持所挾持，自然也沒(méi)法管這件事了件事了。魯昭公為了保存自己存自己，只得在季平子面前忍氣吞聲氣吞聲。不過(guò)這位魯昭公因“斗雞之變”終干忍不住了不住了，想煞一煞季氏的威風(fēng)的威風(fēng)，結(jié)果卻被季氏給驅(qū)逐出了魯國(guó)了魯國(guó)。由此可以看出泰極否來(lái)后的兇險(xiǎn)的兇險(xiǎn)。所以在此告誡人們處于這種情況時(shí)要能忍得住忍得住。
六二：包承，小人吉；大人否大人否，亨。占得此爻者此爻者，要記?。?br/>否塞臨時(shí)利小人利小人，大人處正也無(wú)屯也無(wú)屯。
孤鴻飛去云霄外云霄外，頓覺(jué)前程不亂群不亂群。
居下為身計(jì)為身計(jì)，為當(dāng)曲奉承曲奉承。
大人堅(jiān)自守堅(jiān)自守，雖否亦亨通亦亨通。
時(shí)下亂意緒亂意緒，可求不可圖不可圖。
驀地清風(fēng)白清風(fēng)白，一場(chǎng)歡笑娛歡笑娛。
否卦第三爻第三爻，爻辭：六三：包羞。
六三：包羞。爻辭釋義
這句爻辭的意思是：忍受羞辱受羞辱。
否卦第三爻人生啟示
“包羞”一詞指的是包藏羞辱藏羞辱。占得此卦的人卦的人，應(yīng)該遠(yuǎn)離小人離小人。如果必須要與小人共事人共事，也要容忍他人對(duì)自己的羞辱的羞辱，將羞辱包藏在心中在心中，違心地侍奉著小人或達(dá)官貴人官貴人。
六三這一爻是陰爻居于陽(yáng)位于陽(yáng)位，失位，又不是處于中位于中位。《象》曰：“包羞”，位不當(dāng)也不當(dāng)也。就是說(shuō)招致羞辱致羞辱，是因?yàn)榇藭r(shí)處的位置不正置不正。
占得此爻者此爻者，因?yàn)槲恢貌划?dāng)置不當(dāng)，會(huì)遭受羞辱受羞辱，但是要隱藏于心藏于心，不要表現(xiàn)出來(lái)現(xiàn)出來(lái)。最好能不計(jì)較別人的態(tài)度的態(tài)度，埋頭于自己的工作的工作。要調(diào)整好自己的情緒的情緒，修訂或重新制定自己的計(jì)劃的計(jì)劃。如果你負(fù)責(zé)一個(gè)團(tuán)隊(duì)個(gè)團(tuán)隊(duì)，就要重新調(diào)整內(nèi)部與外部的關(guān)系的關(guān)系，使其和諧共處諧共處。
這里講了時(shí)代變壞的一個(gè)現(xiàn)象個(gè)現(xiàn)象，就是人們不再有廉恥心廉恥心，男女之間會(huì)有淫亂邪惡的事情發(fā)生情發(fā)生。為什么在六三只寫(xiě)了這兩個(gè)爻辭呢爻辭呢？因?yàn)榍詾殛?yáng)卦為陽(yáng)，坤卦為陰卦為陰，六三處于陰陽(yáng)相接處相接處，有男女授受之象受之象，所以會(huì)“羞”六三陰爻居于陽(yáng)位又不得中不得中，緊臨九四臨九四，九四與六三處于全卦的中部的中部，所以有“包”的形象的形象。這里是說(shuō)六三小人媚上欺下上欺下，不知廉恥知廉恥，所以說(shuō)“包羞”。
六三：包羞。占得此爻者此爻者，要記?。?br/>否居尊位自包羞自包羞，陰氣將降理可求理可求。
直待馬行千里遠(yuǎn)千里遠(yuǎn)，臨期正應(yīng)在三秋在三秋。
人情方未順?lè)轿错?，?dòng)作可疑猜可疑猜。
休信讒邪語(yǔ)讒邪語(yǔ)，提防禍有胎禍有胎。
無(wú)蹤亦無(wú)跡亦無(wú)跡，遠(yuǎn)近終難覓終難覓。
平地起風(fēng)波起風(fēng)波，悲怨返成泣返成泣。
否卦第四爻第四爻，爻辭：九四：有命，無(wú)咎，疇尚祉疇尚祉。
九四：有命，無(wú)咎，疇尚祉疇尚祉。爻辭釋義
疇：同“儔”，是指同類或眾人或眾人。離：同“麗”，附麗或依附或依附。
本爻的意思是：有所受命所受命，沒(méi)有災(zāi)難有災(zāi)難，眾人依附而得福而得福。
否卦第四爻人生啟示
占得此爻者此爻者，意味著經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的隱忍的隱忍，運(yùn)氣逐漸轉(zhuǎn)好了轉(zhuǎn)好了，可以開(kāi)始一展身手了身手了。如果你原來(lái)的事業(yè)因?yàn)樾∪水?dāng)?shù)蓝Ｖ共磺爸共磺?，現(xiàn)在可以回到它原來(lái)的軌道了軌道了。如果你是農(nóng)民是農(nóng)民，可以耕種自己的土地的土地，如果有機(jī)會(huì)可以承包其他土地他土地，自可以放心地去承包去承包。如果你是職員是職員，發(fā)現(xiàn)有更好的工作機(jī)會(huì)作機(jī)會(huì)，可以離開(kāi)現(xiàn)有的公司的公司，去謀求更好的發(fā)展的發(fā)展。當(dāng)然，你所要做的事必須是正當(dāng)?shù)恼?dāng)?shù)?，?duì)他人和社會(huì)有益的有益的。你要尋找志同道合的人合的人，大家相互依附互依附，這樣會(huì)謀求到幸福到幸福。
這一爻的爻辭與春秋時(shí)的楚莊王熊侶的經(jīng)歷很相像很相像。楚莊王繼位時(shí)繼位時(shí)，楚國(guó)處于內(nèi)憂外患的境地的境地，楚國(guó)境內(nèi)鬧饑荒鬧饑荒，政權(quán)還被權(quán)臣所操縱所操縱，盟國(guó)都疏遠(yuǎn)了楚國(guó)了楚國(guó)。在這種小人當(dāng)?shù)赖那闆r下情況下，楚莊王韜光養(yǎng)晦光養(yǎng)晦，三年不出政令出政令，每天給人的感覺(jué)是不理政事理政事，吃喝玩樂(lè)喝玩樂(lè)。許多忠心的大臣來(lái)勸他來(lái)勸他，都被他拒之門(mén)外之門(mén)外。后來(lái)一個(gè)臣子用謎語(yǔ)的方式問(wèn)道：“有一種鳥(niǎo)一種鳥(niǎo)，三年不飛年不飛，三年不鳴年不鳴，這是什么鳥(niǎo)什么鳥(niǎo)？”楚莊王一聽(tīng)王一聽(tīng)，就對(duì)這個(gè)臣子說(shuō)道：“三年不飛年不飛，一飛沖天飛沖天。三年不鳴年不鳴，一鳴驚人鳴驚人?！焙髞?lái)，楚莊王把朝中的人和事分辨得很清楚之后楚之后，就開(kāi)始大顯身手顯身手，任賢用能賢用能，終于成就一番霸業(yè)番霸業(yè)。
九四身為重臣為重臣，得到了君王的授權(quán)的授權(quán)。
授什么權(quán)呢么權(quán)呢？就是清理君側(cè)理君側(cè)。九四于是請(qǐng)與自己相應(yīng)的初六來(lái)成就這件事這件事，終于得到了成功了成功，所以“疇離祉”。也就是說(shuō)清理君側(cè)成功了成功了，于是眾人都跟著受到福祿到福祿。九四陽(yáng)爻而居于偶位于偶位，又不得中不得中，所以處境不是很好是很好。并且陽(yáng)代表健而動(dòng)健而動(dòng)，所以有行動(dòng)威猛、出風(fēng)頭的意思的意思?？墒撬玫搅司醯氖诿氖诿?，是君王讓他清理君側(cè)的君側(cè)的，所以不會(huì)有過(guò)失有過(guò)失。
九四：有命，無(wú)咎，疇尚祉疇尚祉。占得此爻者此爻者，要記?。?br/>把命持權(quán)日持權(quán)日，威名大振通大振通。
用者無(wú)咎吉無(wú)咎吉，君子幸時(shí)逢幸時(shí)逢。
窮達(dá)皆天命皆天命，何須更怨尤更怨尤。
得時(shí)行正道行正道，福祉及朋儔及朋儔。
否卦第五爻第五爻，爻辭：九五：休否，大人吉；其亡其亡亡其亡，系于苞桑于苞桑。
九五：休否，大人吉；其亡其亡亡其亡，系于苞桑于苞桑。爻辭釋義
休：是指停止指停止。其亡：是指將要滅亡要滅亡。苞：是叢生盤(pán)根之植物之植物，這類植物的最大特點(diǎn)是根系堅(jiān)固系堅(jiān)固，再生能力特強(qiáng)力特強(qiáng)。桑：指桑樹(shù)指桑樹(shù)，這里比喻像桑樹(shù)一樣根深蒂
本爻的意思是：閉塞不通的局面將要停止要停止，大人物可以獲得吉祥；居安思危安思危，常常以“不久將要滅亡要滅亡，不久將要滅亡”，這樣的警句來(lái)提醒自己醒自己，才能像系結(jié)在一大片叢生的桑樹(shù)上那樣牢固樣牢固，安然無(wú)事然無(wú)事。
否卦第五爻人生啟示
九五這一爻是君主之位主之位，而且是陽(yáng)爻居陽(yáng)位居陽(yáng)位，很得勢(shì)很得勢(shì)。《象》曰：“大人之吉”，位正當(dāng)也正當(dāng)也。
這就是說(shuō)就是說(shuō)，之所以出現(xiàn)了“大人之吉”，說(shuō)明此時(shí)處于居中位置中位置，合適得當(dāng)適得當(dāng)。否卦到這里到這里，其閉塞、小人當(dāng)?shù)赖木置鎻氐捉Y(jié)束了結(jié)束了。德高勢(shì)重的大人物獲得吉祥得吉祥，重新當(dāng)政新當(dāng)政。否定的阻力少了力少了，遇到的困難也開(kāi)始減少了減少了。這個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候，一定警惕自滿的情緒產(chǎn)生緒產(chǎn)生。而且，大人物是從閉塞的局面里走出來(lái)的出來(lái)的，一定要居安思危安思危，防止再發(fā)生類似的事情的事情。不管形勢(shì)怎樣緩和、有利，都不能掉以輕心以輕心。
經(jīng)文意思是：小人之道停止道停止，大人物吉祥物吉祥。要滅亡要滅亡，要滅亡要滅亡，系在大桑樹(shù)上桑樹(shù)上。象辭意思是：大人物的吉祥的吉祥，是因?yàn)榫盼寰游恢姓卯?dāng)正得當(dāng)。
此時(shí)，君王身邊的小人終于被除掉了除掉了，所以說(shuō)“休否”。也就是說(shuō)小人開(kāi)始沒(méi)有市場(chǎng)了市場(chǎng)了。重新掌權(quán)的君王干是吸取這次教訓(xùn)次教訓(xùn)，時(shí)刻不忘居安思危安思危。“其亡其亡亡其亡，系于苞?！笔且皇缀芄爬系墓鸥璧墓鸥?。意思是說(shuō)“要滅亡呀要滅亡要滅亡，結(jié)果卻像大桑樹(shù)一樣堅(jiān)固樣堅(jiān)固?！笔蔷嫒藗儾灰粑ｋU(xiǎn)才能更好地生存地生存。對(duì)于君王來(lái)說(shuō)王來(lái)說(shuō)，便是要常有憂患意識(shí)患意識(shí)，國(guó)家才能長(zhǎng)久能長(zhǎng)久。
九五：休否，大人吉；其亡其亡亡其亡，系于苞桑于苞桑。占得此爻者此爻者，請(qǐng)記?。?br/>危世居尊利大人利大人，小舟遠(yuǎn)岸反生驚反生驚。
晉明守固保無(wú)咎保無(wú)咎，猴與蛇行非可輕非可輕。
太盛方休否方休否，安中每致危每致危。
人當(dāng)先事慮先事慮，防患未然時(shí)未然時(shí)。
身不安身不安，心不安心不安。
兩兩意相看意相看，憂來(lái)事卻難事卻難。
否卦第六爻第六爻，爻辭：上九：傾否；先否后喜否后喜。
爻辭釋義傾：指傾覆指傾覆。
此爻的意思是：閉塞不通的局面發(fā)生了天翻地覆的變化；起初閉塞不通塞不通，后來(lái)順暢通達(dá)暢通達(dá)，皆大歡喜大歡喜。
否卦第六爻人生啟示
否卦發(fā)展到上九到上九，閉塞不通的局面已經(jīng)到了盡頭了盡頭，物極必反極必反，否塞必然轉(zhuǎn)為通泰為通泰，這就是人們常說(shuō)的“否極泰來(lái)”。占得此爻者此爻者，大有苦盡甘來(lái)之象來(lái)之象。
沒(méi)有先前的閉塞之苦塞之苦，又哪有后來(lái)的“傾否”之喜？《象》曰：否終則傾終則傾，何可長(zhǎng)也可長(zhǎng)也！這是告訴人們?cè)V人們，閉塞到了極點(diǎn)必然要發(fā)生傾覆生傾覆，物極必反極必反，否極泰來(lái)極泰來(lái)，一種局面不會(huì)長(zhǎng)久持續(xù)不發(fā)生變化的變化的！這是嘉勉人們?cè)诶Ь骋獔?jiān)持奮斗持奮斗，爭(zhēng)取最終的勝利的勝利。有道是：“誰(shuí)笑在最后在最后，誰(shuí)笑得最好得最好?！?br/>至此，小人之路已經(jīng)走到了盡頭了盡頭，所以“傾否”。傾否便是將否倒過(guò)來(lái)倒過(guò)來(lái)，否卦倒過(guò)來(lái)倒過(guò)來(lái)，正好又回到了泰卦了泰卦，所以這一句爻辭與泰卦的上六相對(duì)應(yīng)相對(duì)應(yīng)，這里是否極泰來(lái)的意思；泰卦的上六則是講泰極否來(lái)的意思的意思。否泰的變化充滿了辯證推理證推理，是以運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問(wèn)題看問(wèn)題，這正是《易》的主旨的主旨。
否卦卦辭告訴人們處于這種時(shí)期應(yīng)當(dāng)隱藏當(dāng)隱藏，而爻辭則是告訴人們?cè)鯓与[藏真意而用行動(dòng)驅(qū)除小人的小人的。其中需要審時(shí)度勢(shì)時(shí)度勢(shì)，又需要機(jī)智與勇氣與勇氣，能夠懂得否泰的道理的道理，將會(huì)使人受益匪淺益匪淺。
上九：傾否；先否后喜否后喜。占得此爻者此爻者，要記住：
蹇后道還通道還通，否過(guò)終成泰終成泰。
一遇木邊人木邊人，百事成吉大成吉大。
濁波無(wú)處有清流有清流，喜新應(yīng)來(lái)破舊愁破舊愁。
從此自然臨大造臨大造，更無(wú)一事掛

Q6：天地否卦是什么分針

（1）占得此卦者此卦者，是諸事不順時(shí)期順時(shí)期。小人當(dāng)?shù)廊水?dāng)?shù)?，君子不利子不利，倒霉的是不該倒霉的人霉的人?br/>（2）在事業(yè)方面業(yè)方面，是“大往小來(lái)”，得到了小的了小的，失去了大的了大的。付出了很大的努力的努力，但是收獲很小獲很小。
（3）在做事方面事方面，“君子以儉德辟難德辟難，不可榮以祿榮以祿?！币簿褪钦f(shuō)就是說(shuō)，這時(shí)候君子不應(yīng)該去追求榮華富貴華富貴，不應(yīng)該去謀取財(cái)錢(qián)及職位及職位，應(yīng)該隱藏自己的才華與能力與能力，躲開(kāi)目前這種小人當(dāng)?shù)赖沫h(huán)境的環(huán)境，時(shí)刻警惕刻警惕，有才不露才不露，有德不顯德不顯，有善不露善不露。要注意韜光養(yǎng)晦光養(yǎng)晦，熬過(guò)這段時(shí)期之后期之后，才能有所作為所作為。
（4）在求名方面名方面，條件還不成熟不成熟，時(shí)機(jī)不利機(jī)不利，需再努力一陣子一陣子，并得到他人的幫助的幫助，理想才可以實(shí)現(xiàn)以實(shí)現(xiàn)。
（5）占得此卦者此卦者，不宜外出宜外出，否則會(huì)遇到不少麻煩少麻煩。若必須外出須外出，宜推遲或提前行動(dòng)前行動(dòng)。
（6）在婚姻方面姻方面，因?yàn)榛ゲ唤煌唤煌?，陰?yáng)相背陽(yáng)相背，這體現(xiàn)為夫妻不合妻不合。

主題：如何判斷哪一爻是動(dòng)爻天地否卦預(yù)示著什么

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三、八字日支生日干婚姻幸福(配偶是權(quán)貴的女命八字)

• 八字日柱看婚姻婚配指數(shù) 八字合婚方法?

  幸福的婚姻不僅是女人的追求的追求，也是男人的理想的理想。那么在八字中八字中，哪些人的生活可以嫁給幸福給幸福？怎么樣判斷自己遇到的是不是對(duì)的那個(gè)人那個(gè)人，不想分開(kāi)的兩個(gè)人又該怎么辦呢么辦呢，在本期姻緣合婚中合婚中，我將帶您了解婚姻幸福的指南的指南，讓我們一起看看吧看看吧。
  八字日柱看婚姻婚配指數(shù)
  1、日支生日干
  甲子日、乙亥日、丙寅日、丁卯日、戊午日、己巳日、庚戌日、辛丑日、壬申日、癸酉日癸酉日。這種日子出生的男命的男命，一般妻子很能干很能干，或者被妻子寵愛(ài)子寵愛(ài)，妻子在家里母性十足性十足。如果地支是八字的用神的用神，妻子對(duì)丈夫的照顧和愛(ài)護(hù)會(huì)猶如對(duì)待兒子一般子一般。
  2、日干生日支
  甲午日、乙巳日、丙辰日、丁丑日、戊申日、己酉日、庚子日、辛亥日、壬寅日、癸卯日癸卯日。這些日子出生的男命也多屬于夫妻同心共氣的類型的類型，家庭多以丈夫?yàn)橹鞣驗(yàn)橹鳎拮硬蛔璧K和制約丈夫約丈夫，夫妻關(guān)系協(xié)調(diào)系協(xié)調(diào)。其中丁丑日的丑日的，由于丑土藏氣偏財(cái)星偏財(cái)星，最好找個(gè)年齡小的妻子的妻子。
  3、日干和日支合化
  戊子日、丁亥日、壬午日、辛巳日辛巳日。干支合化一般都屬于夫妻關(guān)系穩(wěn)定的類型的類型，日支坐下非財(cái)即官并且陰陽(yáng)既濟(jì)陽(yáng)既濟(jì)，能相互體諒互體諒。
  4、日干和日支暗合
  戊辰日、壬戌日、庚辰日、丙戌日丙戌日。這些日子出生的男命的男命，正財(cái)星暗藏庫(kù)地藏庫(kù)地，藏支正財(cái)星對(duì)日主百依百順依百順，完全沒(méi)有反擊能力擊能力。妻子處于被動(dòng)地位動(dòng)地位，忍耐力強(qiáng)耐力強(qiáng)，因此夫妻關(guān)系穩(wěn)定系穩(wěn)定。
  八字合婚方法
  如果女子的八字中某一個(gè)神煞對(duì)男子而言十分的不利的不利，那么男方就不可以輕易的娶這位女子位女子。例如：女方的八字中出現(xiàn)“紅艷”，“流霞”這樣的神煞的神煞，就代表女方在未來(lái)生活中容易患桃花運(yùn)桃花運(yùn)，婚后生活不會(huì)很平穩(wěn)很平穩(wěn)。因此總的來(lái)說(shuō)的來(lái)說(shuō)，伴侶兩人的八字中桃花盡量不要太多要太多，不然在以后的婚后生活中可能會(huì)出現(xiàn)外遇現(xiàn)外遇，出軌等感情方向的問(wèn)題糾紛題糾紛。
  合婚注意事項(xiàng)
  男女大運(yùn)不同步不同步。命與運(yùn)是綁在一起的一起的，不能單獨(dú)說(shuō)命好或運(yùn)好或運(yùn)好，命如果沒(méi)有了運(yùn)有了運(yùn)，命無(wú)法發(fā)揮作用;同樣大運(yùn)沒(méi)有了命也沒(méi)有所謂的吉兇存在兇存在。男女合婚也一樣也一樣，一定要兩個(gè)人以后的大運(yùn)信息很同步很同步。比如男女雙方以后日子都會(huì)好都會(huì)好，會(huì)富有會(huì)富有，而不是男的以后的大運(yùn)非常不好常不好，女的以后的大運(yùn)特別好特別好。
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• 八字日柱看婚姻 幸福美滿?

  對(duì)于所有的人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，他們肯定希望自己的婚姻可以是特別幸福美滿了一樁情況樁情況，但是這種情況并不是每一對(duì)夫婦都能夠擁有的擁有的，還是需要看到他們的八字之中的日柱所產(chǎn)生的影響是什么樣子的樣子的。那么應(yīng)該從八字日柱到哪一些方面去進(jìn)行了解呢了解呢？
  日柱有什么含義在八字命數(shù)學(xué)之中學(xué)之中，日柱有干有支干有支，日干則代表命主表命主，具有多種稱謂種稱謂，比如：日元、日干、命主、命宮；為八字論命的主體的主體。沒(méi)有這個(gè)主體個(gè)主體，八字論命則無(wú)從談起從談起。故此，日干的旺衰的旺衰，體現(xiàn)出一個(gè)人精氣神的先天稟賦天稟賦。八字中日干為體干為體，其余皆客；日柱為體柱為體，其余皆客余皆客。因此，日主干支本身的關(guān)系的關(guān)系，以及日柱干支與它柱干支的生何制克關(guān)系克關(guān)系，就代表一個(gè)人的人生態(tài)度生態(tài)度。八字中日干為我干為我，日支為配偶、為自己與配偶的居所的居所。因此，日柱干支之間的生克制化關(guān)系化關(guān)系，在一定程度上體現(xiàn)出家庭的內(nèi)部是什么樣的一種關(guān)系存在系存在。八字日柱看婚姻情況1、男命，在日柱為丙午、壬子：男命出生日干支為丙午、壬子時(shí)壬子時(shí)，日支不僅帶陽(yáng)刃帶陽(yáng)刃，也坐劫財(cái)坐劫財(cái)，婚姻生活往往不太順利太順利。2、男命出生日干支為戊午、己巳，日支坐陽(yáng)刃：男命出生日干支為戊午、己巳，日支坐陽(yáng)刃時(shí)陽(yáng)刃時(shí)，因陽(yáng)刃為中氣為中氣，所以對(duì)婚姻的負(fù)面影響力會(huì)弱一些弱一些。3、女命為丙午、壬子：女命出生日干支為丙午、壬子時(shí)壬子時(shí)，天生爭(zhēng)強(qiáng)好勝?gòu)?qiáng)好勝，在夫妻相處中屬于強(qiáng)勢(shì)的一方的一方，容易導(dǎo)致夫妻關(guān)系失衡系失衡，進(jìn)而有可能會(huì)對(duì)婚姻造成一定的影響的影響。4、女命日支為傷官：八字中八字中，日坐傷官的干支組合一般有甲午、乙巳、庚子、辛亥幾種組合種組合。當(dāng)女命日支所生為傷官時(shí)傷官時(shí)，婚姻往往不太順利太順利。5、女命有日支坐食神：八字中八字中，日支坐食神時(shí)也可當(dāng)傷官而論官而論，比如丙辰、丙戌、戊申、壬寅幾種情況種情況。有這種情況的女命的女命，婚姻不容易不容易，之后生活不會(huì)特別順利別順利。什么八字日柱婚姻幸福在八字之中來(lái)看中來(lái)看，出生在甲子日、乙亥日、丙寅日、丁卯日、戊午日、己巳日、庚戌日、辛丑日、壬申日、癸酉日這些日子的男命的男命，通常能娶到一個(gè)很聰明能干的妻子的妻子，自己妻子對(duì)自己也會(huì)很好會(huì)很好，把自己照顧的體貼入微貼入微。若是地支是八字的用神的用神，那么這種男命的妻子對(duì)自己的照顧和愛(ài)護(hù)會(huì)猶如對(duì)待兒子一般子一般。出干支合化一般都屬于夫妻關(guān)系穩(wěn)定的類型的類型，日支坐下非財(cái)即官并且陰陽(yáng)既濟(jì)陽(yáng)既濟(jì)，能相互體諒互體諒。戊子日、丁亥日、壬午日、辛巳日等日子出生就是屬于日干和日支合化的八字的八字，婚姻會(huì)是幸福美滿的美滿的。
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• 婚姻幸福的八字特征

  對(duì)于已婚男女來(lái)說(shuō)女來(lái)說(shuō)，夫妻關(guān)系的好壞的好壞，婚姻幸福與否福與否，直接影響著生活的質(zhì)量的質(zhì)量。有的人婚后夫妻恩愛(ài)妻恩愛(ài)，有的人卻難以美滿；有的人先好后壞好景不長(zhǎng)景不長(zhǎng)，有的人卻先苦后甜相伴到老伴到老。如果從八字命理的角度來(lái)看度來(lái)看，到底什么八字的人會(huì)一生婚姻幸福呢幸福呢？

  一、 八字身弱字身弱，日支是比肩劫財(cái)?shù)慕儇?cái)?shù)?，婚姻幸福美滿

  八字日元身弱元身弱，自然喜比肩（如日干為庚申、辛酉之類干支是同一五行、陰陽(yáng)同性的）、劫財(cái)（如壬子、丙午之類干支為同一五行、陰陽(yáng)不同性的）幫身，日支為婚姻宮婚姻宮，比肩坐婚姻宮說(shuō)明夫妻同心妻同心，可以和你一起同甘共苦甘共苦。因?yàn)樯砣跛阅阈枰燃绲目镏目镏?，八字身弱日支坐劫?cái)?shù)呐渑脊倘灰材芎湍阃使部喔使部?，然而難免有不利之事利之事，如打斗、傷殘之類殘之類，由于劫財(cái)多為羊刃、它具有性暴、打斗、攻擊、不情愿付出愿付出，不具有溫柔的性格的性格。假如八字身旺則所預(yù)示的資訊則是相反的相反的，日支這個(gè)比肩、劫財(cái)就是忌神是忌神，夫妻關(guān)系就不會(huì)好不會(huì)好，就會(huì)出現(xiàn)頻繁吵架繁吵架，互不相讓不相讓，所以必須斷定八字身旺還是身弱是身弱。

  二、日干支相生的八字的八字，婚姻幸福美滿

  日干代表命主自己本人己本人，日支代表命主的配偶的配偶，日干生日支如（戊申、己酉）之類，或者日支生日干如（丙寅、丁卯）之類，這種相生說(shuō)明夫妻相互將就互將就，日干生日支說(shuō)明我將就他、她。日支生日干說(shuō)明他、她將就我將就我，這樣的八字婚姻幸福美滿福美滿。然而假如女命日支坐傷官的如乙巳、甲午干生支干生支，地支藏干本氣陰陽(yáng)屬性與天干不同的不同的，夫妻關(guān)系卻不會(huì)好不會(huì)好，由于傷官專門(mén)克制官星制官星，官星代表女命的丈夫、老公。任何定律都是有前提條件的條件的。

  三、配偶星為喜用神喜用神，離日干近日干近，婚姻幸福美滿

  男命正財(cái)代表老婆表老婆，女命正官代表老公表老公，配偶星即正官即正官。正財(cái)星用神在日支如（男命日柱為壬午、女命日柱為丁亥），離日干最近說(shuō)明男命能娶賢妻娶賢妻，女命能嫁貴夫嫁貴夫，并且夫妻關(guān)系良好系良好，如配偶星為喜用神在月干或是時(shí)干是時(shí)干，則夫妻感情也好情也好，或配偶星在月支時(shí)支但配偶星和日干相合的相合的，則夫妻感情也深情也深，關(guān)系不錯(cuò)系不錯(cuò)。

  上述三種八字組合屬于主要情況要情況，但在實(shí)際分析時(shí)分析時(shí)，還需要考慮八字命局的整體組合情況和大運(yùn)流年的情況的情況，這樣才能更正確的判定夫妻關(guān)系是否好是否好，婚姻是否幸福否幸福。

• 夫妻恩愛(ài) 婚姻幸福的八字特點(diǎn)?

  對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)姻來(lái)說(shuō)，相信每個(gè)人都希望自己能夠一輩子幸福子幸福，畢竟遇到對(duì)的人過(guò)一輩子是非常不錯(cuò)的不錯(cuò)的，因此我們都需要一個(gè)好的婚姻過(guò)完下半輩子半輩子。那么夫妻恩愛(ài)妻恩愛(ài)，婚姻幸福的八字有什么特點(diǎn)么特點(diǎn)？下面讓本期八字測(cè)命為你解析你解析。
  女命官印相生官星在女生命格中代表著老公著老公，同時(shí)也代表著緣分著緣分，個(gè)人性格等等格等等。而正印則代表女生的人品和素養(yǎng)和素養(yǎng)，擁有這種命格的女生往往性格人品都是很不錯(cuò)的不錯(cuò)的，不僅在事業(yè)上擁有不錯(cuò)的成績(jī)的成績(jī)，在感情上也會(huì)找到如意郎君意郎君，構(gòu)建美好幸福的家庭的家庭。
  八字配偶星為喜用神且離日干近日干近，婚姻幸福甜蜜男命正財(cái)代表妻子表妻子，女命正官代表丈夫表丈夫，配偶星為喜用神在日支在日支，離日干最近干最近，男命能娶賢妻娶賢妻，女命能嫁貴夫嫁貴夫，并且夫妻關(guān)系非常好非常好。配偶星為喜用神在月干或時(shí)干或時(shí)干，夫妻感情也好情也好。配偶星在月支時(shí)支但配偶星和日干相合的相合的，夫妻感情也深情也深，關(guān)系良好系良好。
  日柱干支相生的八字的八字，婚姻幸福甜蜜日干代表命主本人主本人，日支代表命主的配偶的配偶，日干生日支如戊申、己酉之類酉之類，或者日支生日干如丙寅、丁卯之類卯之類，這種相生說(shuō)明夫妻相互將就互將就，日干生日支說(shuō)明我將就他、她；日支生日干說(shuō)明他、她將就我將就我，這樣的八字婚姻幸福美滿福美滿。然而女命日支坐傷官如乙巳、甲午，地支藏干本氣陰陽(yáng)屬性與天干不同的不同的，夫妻關(guān)系卻不會(huì)好不會(huì)好，傷官專門(mén)克制官星制官星，官星代表女命的丈夫的丈夫。所以任何定律都是有前提條件的條件的。
  男命八字正財(cái)?shù)昧Φ幕橐鲂腋Ｔ诨橐鰷y(cè)命中測(cè)命中，男人的八字是以正財(cái)代表正配（妻子），偏財(cái)代表妾（情人，小三），當(dāng)一個(gè)男人八字中的正財(cái)十分得力的時(shí)候的時(shí)候，往往能夠娶到一個(gè)賢妻良母妻良母，而且妻子還可以在事業(yè)上幫助自己助自己，甚至很多這類別的男人都是可以因妻致富妻致富，意思就是說(shuō)可以依靠老婆或者老婆娘家的實(shí)力幫助自己快速走向成功向成功。所以一個(gè)男人八字中如果正財(cái)?shù)昧Φ牡昧Φ模橐鼍蜁?huì)幸福會(huì)幸福。
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• 男命婚姻最不幸的日柱 什么樣的八字命最好?

  每個(gè)人生活當(dāng)中都會(huì)發(fā)生一些不幸的事情的事情，而這些不幸的事情會(huì)對(duì)我們的生活造成極大的影響的影響，有些人他們婚姻上不順利就導(dǎo)致了他們一生都過(guò)得不順利不順利?；橐銎鋵?shí)對(duì)于每個(gè)人的影響都十分巨大分巨大，如果我們想要擁有一段幸福美滿的婚姻生活姻生活，那么就需要夫妻二人共同努力同努力。
  男命婚姻最不幸的日柱
  1、婚姻宮逢沖
  八字當(dāng)中的地支是婚姻宮婚姻宮，就如同夫妻二夫妻二，兩者是息息相關(guān)的相關(guān)的，而且這方面是不能有什么差錯(cuò)的差錯(cuò)的。如果婚姻宮受到?jīng)_擊到?jīng)_擊，婚姻就不會(huì)穩(wěn)固會(huì)穩(wěn)固，容易遭遇婚變遇婚變。相沖的地支有六組有六組，分別是：子午相沖午相沖，丑未相沖未相沖，寅申相沖申相沖，卯酉相沖酉相沖，辰戌相沖戌相沖，巳亥相沖亥相沖。凡是出生月的地支或出生時(shí)辰的地支與日支相沖支相沖，就屬于婚姻宮逢沖宮逢沖。逢地支沖婚姻宮的大運(yùn)的大運(yùn)，也是婚姻不穩(wěn)定的時(shí)候的時(shí)候。如果八字組合不好合不好，婚姻宮逢刑的男人將來(lái)婚姻也會(huì)出現(xiàn)各種問(wèn)題種問(wèn)題。
  2、日坐偏財(cái)
  八字中八字中，日坐偏財(cái)?shù)哪腥说幕橐鰰?huì)比較動(dòng)蕩較動(dòng)蕩，但主要原因在于自己于自己，他們的八字中妻子比作正財(cái)作正財(cái)，將情人比作偏財(cái)作偏財(cái)。日坐偏財(cái)?shù)哪腥说哪腥耍泻軓?qiáng)的控制欲控制欲，同時(shí)缺乏感性乏感性，不懂得照顧人照顧人，情商比較低比較低，不懂得如何表達(dá)愛(ài)表達(dá)愛(ài)，他們的妻子通常都感受不到被愛(ài)到被愛(ài)，一般來(lái)說(shuō)都沒(méi)有安全感安全感，在婚姻當(dāng)中很容易疑神疑鬼的疑鬼的。偏財(cái)旺的男性的男性，比較大男子主義比較喜歡乖巧溫順的女性的女性，自身容易陷入到爛桃花當(dāng)中花當(dāng)中。
  什么樣的八字命最好
  日干代表自己表自己，所以日支這個(gè)字是否為命局所喜局所喜，非常關(guān)鍵常關(guān)鍵。這個(gè)字如果是忌神是忌神，那就猶如一生都有小人跟隨人跟隨，凡是遇到的阻力大阻力大，命格自然就較低就較低。如果這個(gè)字是喜用神喜用神，那就像貴人一生都和你如影隨形影隨形，命運(yùn)往往不錯(cuò)往不錯(cuò)。這個(gè)字如果健旺果健旺，在月令上得到幫扶到幫扶，或得到時(shí)支生扶支生扶，那命運(yùn)就更好了更好了。但如果月支和時(shí)支發(fā)生沖、刑、克的關(guān)系的關(guān)系，就相當(dāng)于一個(gè)離你最近的貴人的貴人，自顧不暇顧不暇，無(wú)法幫助命主了命主了。命格就會(huì)大大降低大降低，可能有一個(gè)比較不太好的生活的生活。
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• 八字日柱看哪些男命婚姻不穩(wěn)定?

  八字預(yù)測(cè)體系中體系中，分析夫妻關(guān)系有兩種辦法種辦法。一種是看八字當(dāng)中的夫妻星夫妻星，例如男命看妻先看正財(cái)是否出現(xiàn)否出現(xiàn)，確定財(cái)星是用神還是忌神是忌神。另一種是看夫妻宮夫妻宮，就是日柱的地支的地支。男命八字出現(xiàn)以下特征者特征者，婚姻會(huì)不穩(wěn)定不穩(wěn)定。

  哪些男命婚姻不穩(wěn)定
  

  一、八字日坐七殺

  甲申日、乙酉日、戊寅日、己卯日、壬戌日、壬辰日、癸未日、癸丑日癸丑日。日坐七殺的男命的男命，大多遇到河?xùn)|獅河?xùn)|獅。如果是七殺攻身殺攻身，會(huì)娶悍婦為妻婦為妻。妻子霸道不講理不講理，自己在家里沒(méi)地位沒(méi)地位，不被尊重被尊重，自尊心會(huì)嚴(yán)重受傷重受傷。如果是七殺為用殺為用，易得妻力得妻力，如果有財(cái)星生助七殺助七殺，屬于得妻力得妻財(cái)?shù)闷挢?cái)。日坐七殺夫妻容易產(chǎn)生口角生口角，妻子缺乏恩愛(ài)之情愛(ài)之情，不懂得尊重丈夫重丈夫，說(shuō)話辦事有自己沒(méi)有對(duì)方有對(duì)方。丈夫忍耐的多耐的多，但粗暴動(dòng)手還擊的也有的也有。七殺攻身自己不會(huì)說(shuō)不會(huì)道不會(huì)道，受了欺負(fù)還落得個(gè)沒(méi)理個(gè)沒(méi)理，因此只能使用蠻力用蠻力。坐下七殺的夫妻容易傷感情傷感情，不過(guò)身旺的比身弱的好很多好很多。日坐七殺夫妻關(guān)系很容易緊張易緊張，婚姻不穩(wěn)定不穩(wěn)定。
  

  二、八字日坐偏財(cái)

  甲辰日、甲戌日、乙未日、乙丑日、丙申日、丁酉日、庚寅日、辛卯日辛卯日。日坐偏財(cái)夫妻宮屬于對(duì)峙狀態(tài)峙狀態(tài)。偏財(cái)不受日主拘束和管理和管理，而日主又具備強(qiáng)勢(shì)的控制欲控制欲，一個(gè)說(shuō)話咄咄逼人咄逼人，一個(gè)寧死不從死不從。兩人話說(shuō)不到一起去一起去，誰(shuí)也不肯為對(duì)方改變方改變，因此口舌不斷舌不斷。另外男命偏財(cái)坐下缺乏感性乏感性，不懂得關(guān)心呵護(hù)別人護(hù)別人，對(duì)妻子的付出不會(huì)表達(dá)會(huì)表達(dá)，也不懂得珍惜得珍惜。對(duì)方感受不到自己存在的價(jià)值的價(jià)值，妻子會(huì)感到丈夫不愛(ài)她不愛(ài)她，因此也會(huì)產(chǎn)生憤怒生憤怒。偏財(cái)日支出生的男命對(duì)自己的錯(cuò)誤理解不夠解不夠，容易誤解妻子的表達(dá)的表達(dá)。喜歡嬌媚溫順的女孩子女孩子，自身的大男子主義渴望得到釋放到釋放，所以容易出軌易出軌。
  

  三、八字日坐比劫 # 家常菜 ：

  甲寅日、乙卯日、丙午日、丁巳日、戊戌日、己未日、庚申日、辛酉日、壬子日、癸亥日癸亥日。日坐比劫的男命屬于妻財(cái)落在絕地在絕地。這種日子出生的人多不太講道理講道理，缺乏理解和關(guān)心別人的能力的能力，好的時(shí)候能把人捧上天捧上天。不高興的時(shí)候翻臉不認(rèn)人不認(rèn)人。這種日子出生的人跟小孩子的臉一樣臉一樣，沒(méi)個(gè)準(zhǔn)脾氣準(zhǔn)脾氣，成熟的慢熟的慢，容易闖禍易闖禍。這類日主共患難的多難的多，共享福的少福的少?？粗v義氣朋友多朋友多，但是知心朋友幾乎剩不下一兩個(gè)一兩個(gè)。而且不聽(tīng)人勸聽(tīng)人勸，說(shuō)翻臉就翻臉就翻臉。
  

  四、八字日坐食傷

  甲午日、乙巳日、丙辰日、丙戌日、丁未日、丁丑日、戊申日、己酉日、庚子日、辛亥日、壬寅日、癸卯日癸卯日。日坐食傷的男命旺妻的多妻的多。夫妻宮是財(cái)星逢生之地生之地，財(cái)星被食傷生發(fā)傷生發(fā)，是感觸不到外力的壓迫的壓迫的。食傷坐下的男命容易浪漫易浪漫，喜歡情調(diào)歡情調(diào)，戀愛(ài)時(shí)候多甜蜜多甜蜜，婚姻和家庭生活就看出責(zé)任心差任心差，好多事情不愿去承擔(dān)去承擔(dān)。過(guò)分一點(diǎn)的就好偷情出軌尋求刺激求刺激。食傷坐下的人最喜生個(gè)女兒個(gè)女兒，這樣婚姻穩(wěn)定系數(shù)能高一些高一些。這類人平時(shí)都會(huì)哄人會(huì)哄人，提出離婚的時(shí)候妻子大多不知道是怎么回事么回事。

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