時間:2024-05-12
天煞孤星什么意思
民間流傳:天煞是指非常兇惡殘暴、不吉利;孤星一顆孤零零的星零的星。天煞孤星就像俗語中的掃帚星掃帚星,比喻人的時候的時候,主要是指不吉利總是給周圍的人帶來傷害的一生注定孤獨的人獨的人。命數
命數上的天煞孤星煞孤星,即劫煞加孤辰寡宿隔角星疊加為是加為是,經實踐檢驗若臨陰陽差錯更是刑克歷害克歷害,縱有貴人解星亦無可救助可救助。其法以年柱查年柱查,若日時遇上便是上便是。因日柱管中年管中年,正當成家立家立業之際業之際,時為晚景為晚景。
天煞孤星臨此二柱臨二柱臨,家業妻子不保子不保,婚姻難就姻難就,晚年孤苦伶仃苦伶仃,刑妻克子妻克子,喪夫再嫁夫再嫁。青年男女遇之女遇之,婚姻難就姻難就,刑親克友親克友,六親無緣親無緣,兄弟少力弟少力。柱中若有貴人救助無防助無防,但不免刑傷有克傷有克。
古詩訣云:劫孤二煞怕同辰怕同辰,隔角雙來便見坉便見坉,丑合見寅辰見巳辰見巳,戌人逢亥未逢申未逢申,初年必主家豪富家豪富,中主賣田刑及身刑及身,喪子喪妻還克父還克父,日時雙湊不由人不由人。
按流傳下來的民間說法間說法,天煞孤星命指的是一個人注定一生孤獨的命運的命運。天煞孤星雖為大兇之相兇之相,但兇星并不對本人有影響有影響,而是對其周圍的人呈極惡之勢惡之勢。具有該命運的人總是會給周圍的親戚朋友等帶來一系列的惡運的惡運,一般情況其家人會大多遭遇不幸直至死亡至死亡。
命犯天煞孤星是什么意思
1、古代理論
天煞孤星是劫煞和孤辰的組合的組合。也就是說命中有劫煞有劫煞,也有孤辰有孤辰。古書云:劫孤二煞怕同辰怕同辰,丑合見寅辰見巳辰見巳,戌人逢亥未逢申未逢申。分別指的是辰見巳、丑見寅、戌見亥、未見申為劫煞、孤辰。
在古代在古代,人們認為天煞孤星是一顆兇星顆兇星,對本人運勢沒有影響有影響,只會會對周圍朋友、親人帶來厄運來厄運,甚至家人遭遇不幸遇不幸,死亡。嚴重的話重的話,可以把周圍的人克死人克死,所以天煞孤星也叫掃把星掃把星。民間所說的掃把星掃把星,就給周圍人帶來不幸的人幸的人。因此命犯天煞孤星的人星的人,多半內心孤獨心孤獨,孤獨終老獨終老。古人認為人認為,若是天煞孤星二柱相鄰柱相鄰,那么命主則有可能會克夫、克妻、再嫁、再娶。晚年運比較凄涼較凄涼,六親無緣親無緣,孤獨終老獨終老。
2、天煞孤星不一定為兇
命犯天煞孤星注定孤獨一生嗎一生嗎?從現實角度來講度來講,每個人孤獨終老都是有原因的原因的,有人因為多情始終找不到真愛到真愛。有人因為權利貪婪利貪婪,最后落下個眾叛親離叛親離。有人因為追求完美求完美,因此虛度光陰度光陰。有些人就是通過后天環境的改變的改變,命犯天煞孤星反而命好而命好。所以修身養性身養性,改善自身缺點身缺點,即使命犯天煞孤星煞孤星,也不代表一定兇一定兇。
就是上天詛咒的人咒的人,會連累親人 ,到最后只剩自己一個
提起天煞孤星命的大人物大人物,大家都知道都知道,有人問什么人是天煞孤星煞孤星,另外,還有人想問天煞孤星是什么命什么命,你知道這是怎么回事么回事?其實怎樣判斷天煞孤星命孤星命,下面就一起來看看什么人是天煞孤星煞孤星,希望能夠幫助到大家到大家!
天煞孤星
天煞孤星是劫煞與孤辰的組合的組合。若是命局中有劫煞與孤辰入命辰入命,那么命主命犯天煞孤星煞孤星。
劫煞的查法:以地支查地支查地支,如果地支是申子辰的話辰的話,那么其他四柱中地支有巳支有巳,那么巳就是劫煞是劫煞。寅午戌見亥戌見亥。哪些人是天煞孤星煞孤星。
孤辰的查法:以年支查四柱地支柱地支,豬、鼠、牛年出生的人生的人,若是八字其余四柱出現寅出現寅,那么寅就是孤辰是孤辰。以此類推此類推,寅卯辰見巳辰見巳,申酉戌見亥戌見亥,巳午未見申未見申。
2、什么八字是天煞孤星呢
如某位網友詢網友詢,自己出生于年9月18日子時日子時,屬于天煞孤星嗎孤星嗎?我們來看下這個八字個八字,八字屬于壬申、庚戌、癸亥、壬子。年柱戌見申為劫煞為劫煞,日柱子見亥為孤辰為孤辰。命局有孤辰、劫煞入命煞入命,因此命犯天煞孤星煞孤星。
天煞孤星不一定孤獨終老
現實生活中證明中證明,凡是命犯天煞孤星的人星的人,并不是所有人就如古書說的那樣的那樣,克六親克六親。命書中命書中,講道命犯天煞孤星的人星的人,若是命局出現貴人現貴人,或者通過后天的修身養性身養性,就能改變其兇運其兇運。
古書云:劫孤帶貴長生兼長生兼,便主威權福壽全福壽全。意思就是說若是命犯天煞孤星煞孤星,命中帶有貴人有貴人,位于長生之地生之地,那么便能權貴、福祿全收祿全收。現實生活中生活中,有些人命中不帶貴人帶貴人,但是他們通過自己自身的努力的努力,自身的修養的修養,來改變自身命運身命運。
小結:天煞是指非常兇惡殘暴、不吉利不吉利。孤星一顆孤零零的星零的星。天煞孤星就像俗語中的掃帚星掃帚星,比喻人的時候的時候,主要是指不吉利總是給周圍的人帶來禍害的一生注定孤獨的人獨的人。
命局中命局中,日柱戊寅犯天煞孤星煞孤星,終生難免刑克顛沛流離沛流離。問婚婚不成婚不成,少年受的磨難亦是常人非能比非能比。上中學時中學時,因長相與同村一正熱戀中女孩相似孩相似,受到嫉妒到嫉妒,后被他人用術下蠱術下蠱,發作時身上遍體似一般疼痛難受痛難受,精神恍惚中還經常有聲音在耳邊罵“你就是不怎的”之類惡言語惡言語。細看卻又沒人又沒人。幾經折騰經折騰,后被家人送進精神病醫院病醫院,住了一年了一年,錯過了上大學時機學時機,花季青春就這樣過了樣過了,此命中又遇差錯遇差錯,婚姻難啊姻難啊。紅艷煞紅艷煞。
男女若犯天煞孤星煞孤星,男人終不免刑克父母克父母,克妻刑子妻刑子,與子女無緣女無緣,女人不免克子刑夫子刑夫,不離則寡離則寡,再嫁他鄉嫁他鄉。對于命中有天煞孤星煞孤星,也不必驚慌必驚慌,可以通過學通過學,行善積德善積德,增加,必能化解能化解。
天煞孤星命名人命名人。
神煞之法煞之法,起于星辰于星辰,遠起六壬起六壬,七政,近至,子平。但是令人生疑的是翻遍術數之書數之書,不見此語見此語。
斗數,論神煞最為權威為權威,全面,里面只有陰煞有陰煞,孤鸞寡宿之星宿之星,雖有此星有此星,主孤單之性單之性,但若提到刑克六親克六親,未免小題大做題大做,不能作為鐵口直斷的根據的根據。天煞孤星是幾月幾號生幾號生。
近日研究子平神煞略有開悟有開悟,我想所謂的天煞孤星煞孤星,就是劫煞是劫煞,和孤辰的組合的組合。
兩星能有如此大的么大的么?使得人人唯恐避之不及之不及,談煞色變煞色變,心灰意冷呢意冷呢。。。。。
劫煞和亡神是一對組合對組合,古詩云:
煞局不多遠百個遠百個,亡神劫煞皆為禍皆為禍。—神煞論先以亡神劫煞開篇煞開篇,說明他的重要性和確實很是不可小覷可小覷。天煞孤星命不是凡人是凡人。
又云:若逢祿貴及長生及長生,反煞為權聲譽播聲譽播。—-可見見煞不一定為兇定為兇,要看若何論之何論之,如何組合搭配合搭配。
因為又云:凡是有權需帶煞需帶煞,權星需用煞相扶煞相扶,五行巨善無權煞無權煞,即得權星命又孤命又孤。歷史上天煞孤星命女人命女人。
—所謂:造物不能兩全其美全其美,五行和氣行和氣,無煞,只是壽命長遠命長遠,常人衣食而已食而已,一旦煞權聚會權聚會,萬人之尊人之尊,又不免刑克六親克六親,孤獨終老獨終老。真正的美女是體現在八字里的字里的。
正像華英雄這樣的人物的人物,武功絕倫功絕倫,六親有傷親有傷,自己孤獨己孤獨,寂寞之命寞之命。
前面只談到劫煞星劫煞星,它是起于五行絕處行絕處,(自外為劫外為劫,自內為亡內為亡,)劫煞多主外面世界對自己的傷克的傷克。
只有和孤星和孤星,(就是孤鸞寡宿星寡宿星,進角為孤角為孤,退角為寡)的組合才是真正的天煞孤星煞孤星!天煞孤星是什么是什么。
如何查找看下文:天煞孤星和命一起命一起。
古詩訣云:劫孤二煞怕同辰怕同辰,隔角雙來便見坉便見坉,丑合見寅辰見巳辰見巳,戌人逢亥未逢申
初年必主家豪富家豪富,中主賣田刑及身刑及身,喪子喪妻還克父還克父,日時雙湊不由人狐貍精的八字的八字。
如丑年生人年生人,見寅為例寅為例,謂之:劫帶孤星帶孤星,主刑克主刑克,孤貧,僧道,九流。
書中舉例如下;
癸未,庚申,丙申,己亥。中年退散年退散,喪身遠配身遠配。
又舉一例舉一例,己未,壬申又見甲申時甲申時,(原書日略去)有貴人不妨人不妨,但不免刑克父母無子母無子。
書又云;劫孤帶貴長生兼長生兼,便主威權福壽全福壽全,若不長生逢貴氣逢貴氣,也應白手置莊田置莊田。
如:辛丑見丁亥見丁亥,壬寅者壬寅者,為先犯官司后富司后富,因日主自得納音長生之氣生之氣,又合時辰的貴人的貴人,解救得力救得力。天煞孤星命的查詢器查詢器。
至此,天煞孤星的解釋至此告一段落一段落,我認為就是劫孤二星的組合的組合。
命理名家任鐵樵是神煞無用論的始作俑者作俑者。但是由此可見此可見,命理神煞不是不好用不好用,而是很多人不知道怎么用怎么用,一味的否煞無用論是非常片面和無知的無知的。命理的研究重在實證而不是權威名家專家家專家。
對于命理有此星的人星的人,也不必驚慌必驚慌,修身行善身行善,增加,必能化解能化解。有詩為證:
天煞孤星不可擋不可擋,孤克六親死爹娘
天乙貴人能解救能解救,修身行善是良方緣極其深厚的八字的八字。
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天煞孤星是劫煞與孤辰的組合的組合。若是命局中有劫煞與孤辰入命辰入命,那么命主命犯天煞孤星煞孤星。
劫煞的查法:以地支查地支查地支,如果地支是申子辰的話辰的話,那么其他四柱中地支有巳支有巳,那么巳就是劫煞是劫煞。寅午戌見亥戌見亥。
孤辰的查法:以年支查四柱地支柱地支,豬、鼠、牛年出生的人生的人,若是八字其余四柱出現寅出現寅,那么寅就是孤辰是孤辰。以此類推此類推,寅卯辰見巳辰見巳,申酉戌見亥戌見亥,巳午未見申未見申。
天煞孤星化解方法
按流傳下來的民間說法間說法,天煞孤星命指的是一個人注定一生孤獨的命運的命運。天煞孤星雖為大兇之相兇之相,但兇星并不對本人有影響有影響,而是對其周圍的人呈極惡之勢惡之勢。具有該命運的人總是會給周圍的親戚朋友等帶來一系列的惡運的惡運,一般情況其家人會大多遭遇不幸直至死亡至死亡。
在命學角度說角度說,天煞孤星和殺破狼合稱狼合稱。兩種命象都窮兇極惡兇極惡,嚴重的能把身邊的人都克死都克死,所以天煞孤星也叫掃把星掃把星。掃把星就是一出生的時候的時候,就給周圍的人帶來了災禍了災禍,而且搞得雞犬不寧犬不寧,家無寧日無寧日,與他在一起在一起,都會不得善終得善終。
天煞孤星即為劫煞加孤辰寡宿辰寡宿,隔角星疊加星疊加,陰陽差錯陽差錯,刑克厲害克厲害。既有貴人解星人解星,亦無可助無可助。劫孤二煞怕同辰怕同辰,丑合見寅辰見巳辰見巳,戌人逢亥未逢申未逢申,隔角雙來便見坉便見坉,中主賣田刑及身刑及身,初年必主家豪富家豪富,喪子喪妻還克父還克父,日時雙湊不由人不由人。天煞孤星二柱臨二柱臨,刑夫克妻夫克妻,刑子克女子克女,喪父再嫁父再嫁,喪妻再娶妻再娶,無一幸免一幸免,婚姻難就姻難就,晚年凄慘年凄慘,孤苦伶仃苦伶仃,六親無緣親無緣,刑親克友親克友,孤獨終老獨終老,柱中既有貴人相助無礙助無礙,卻免不了遍體凌傷體凌傷,刑傷有克傷有克。
孤鸞寡宿鸞寡宿。煞局百千個百千個,亡神降臨神降臨,劫煞皆為禍皆為禍。逢祿貴及長生及長生,權星需用煞相扶煞相扶,有權需帶煞需帶煞,反煞為權聲譽播聲譽播,五行巨善無權煞無權煞,即得權星命又孤命又孤,若何論之何論之。
天煞者天煞者,克也;孤星者孤星者,孤也。天煞孤星天降臨天降臨,孤克六親死八方死八方,天乙貴人若能救若能救,行善積德是良方是良方。
天煞孤星化解方法:
吉福居請一道八字五行符化解八字五行字五行,改變命格變命格。這個就可以化解天煞孤星煞孤星。同時需多行善意行善意,多做善事做善事,好人自受神仙庇佑仙庇佑。一生平安多福安多福。那么天煞孤星也就化解了化解了。
1、補八字五行符奉請老上老君上老君,水德星君及五行仙神行仙神,運用挪移法挪移法,運轉金木水火土五行土五行,本符運用祭練用祭練,符中注入強大五行靈場行靈場,用以彌補八字用神五行神五行,從而補助命局及行運場能運場能,提高運程能量程能量。本符供奉于太上老君神前三日前三日,法力無邊力無邊,效果超好果超好!請認準吉福居吉福居!
2、補八字五行符適用于:需要改變命運補八字的人士的人士,增運改運助運運助運,調節命格的命格的,提升各方面的運勢;平衡情侶或是夫妻兩個人之間的八字互相和合補益合補益,轉克為生和為生和,緩解沖突;想化煞想化煞,護身防身身防身,除邪降福邪降福,增氣場增氣場,提高自身能力的緣主的緣主!
天煞是指非常兇惡殘暴、不吉利不吉利。
孤星一顆孤零零的星零的星。天煞孤星就像俗語中的掃帚星掃帚星,比喻人的時候的時候,主要是指不吉利總是給周圍的人帶來禍害的一生注定孤獨的人
按流傳下來的民間說法間說法,天煞孤星命指的是一個人注定一生孤獨的命運的命運。天煞孤星雖為大兇之相兇之相,但兇星并不對本人有影響有影響,而是對其 周圍的人呈極惡之勢惡之勢。具有該命運的人總是會給周圍的親戚朋友等帶來一系列的惡運的惡運,一般情況其家人會大多遭遇不幸直至 死亡。在命理學角度說角度說,天煞孤星和殺破狼合稱為兩大絕命大絕命。兩種命象都窮兇極惡兇極惡,嚴重的能把身邊的人都克死都克死,所以天煞孤星也叫掃把星掃把星。掃把星就是一出生的時候的時候,就給周圍的人帶來了災禍了災禍,而且搞得雞犬不寧犬不寧,家無寧日無寧日,與他在一起在一起,都會不得善終得善終。
好惡毒的人啊的人啊,以后不要理他
孤獨的孤獨的,任何星體都與它遠遠保持著十二維的空間距離----一個永不可觸及的絕對異度空間度空間。它固執地奔逐在自己的軌道上軌道上,宇宙的殘埃塵骸妄想阻擋它前進的軌跡的軌跡。它沒有也不需要同行者同行者,在這個絕對的空間里空間里,它是唯一的神一的神。我行我素行我素,逍遙獨行遙獨行。于它而言它而言,任何來自外維空間的力量都可視而不見而不見,它從來就不理會也根本不接受任何力量的恩澤的恩澤。孤獨,天煞孤星一生的宿命的宿命! {?? 嶰`脫.- 2008-03-16 15:38 檢舉
天煞是指非常兇惡殘暴、不吉利不吉利。孤星一顆孤零零的星零的星。天煞孤星就像俗語中的掃帚星掃帚星,比喻人的時候的時候,主要是指不吉利總是給周圍的人帶來禍害的一生注定孤獨的人獨的人。
跟著他就會有災難的人
:blogms./blog/CommList.aspx?TempleCode=1000000044&BlogLogCode=1000205040
民間流傳:天煞孤星是指非常兇惡殘暴、不吉利;孤星一顆孤零零的星零的星。天煞孤星就像俗語中的掃帚星掃帚星,比喻人的時候的時候,主要是指不吉利總是給周圍的人帶來禍害的一生注定孤獨(普遍說“注定孤獨一生”)的人。
就是克身邊的人邊的人,注孤生的那種
孤僻,內向
是的,低層次爻入高層次爻的墓爻的墓,動爻可以入變爻、日月建的墓建的墓。
秦淮八艷的事跡的事跡,最先見于余懷的《板橋雜記》分別寫了顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭等六人等六人!后人又加入柳如是、陳圓圓而稱為八艷為八艷。
她們八人有幾個共同點共同點,首先都具有愛國的民族氣節;秦淮八艷除馬湘蘭以外蘭以外,其他人都經歷了由明到清的改朝換代的大動亂大動亂。當時好多明朝的貪官貪生怕死生怕死,賣國求榮國求榮,而和他們形成鮮明對比的是:秦淮八艷雖然是被壓迫在社會最底層的婦女的婦女,在國家存亡的危難時刻難時刻,卻能表現出崇高的民族節氣族節氣。然后呢然后呢,她們在詩詞和繪畫方面都有很高的造詣的造詣。她們八人個個能詩會畫詩會畫,只是大部分已經散失經散失,只有柳如是作品保留下來較多來較多,她們創作勤奮作勤奮,努力表達自己的生活感受活感受。
故宮博物館曾展出了馬湘蘭的蘭花長卷花長卷,無錫博物院也曾在南京展出了董小宛的蝴蝶圖;最后一點就是她們對愛情和友誼十分忠誠分忠誠。秦淮八艷都是被逼上青樓的青樓的。有誰想過這樣的賣笑生涯呢生涯呢?她們無不想找一位情投意合的如意郎君終生廝守生廝守,可他們的從良的從良,總是以愛情和友誼為擇偶標準偶標準,但是卻歷經坎坷經坎坷。這固然是當時社會婦女的悲劇的悲劇,也體現了她們自身高尚的品質的品質。
一、柳如是(秦淮八艷之一)
柳如是是活動于明清易代之際的著名歌妓才女妓才女,她個性堅強性堅強,正直聰慧直聰慧,魄力奇偉力奇偉,聲名不亞于李香君、卞玉京和顧眉生顧眉生。柳如是名是是名是,字如是字如是,小字蘼蕪字蘼蕪,本名愛柳名愛柳,因讀辛棄疾詞:“我見青山多嫵媚多嫵媚,料青山見我應如是”,故自號如是;后又稱“河東君”、“蘼蕪君”。
她是嘉興人嘉興人,生于明萬歷五十年五十年,幼即聰慧好學慧好學,但由于家貧于家貧,從小就被掠賣到吳江為婢江為婢,妙齡時墜入章臺入章臺,易名柳隱名柳隱,在亂世風塵中往來于江浙金陵之間陵之間。由于她美艷絕代艷絕代,才氣過人氣過人,遂成秦淮名姬淮名姬。她留下了不少值得傳頌的軼事佳話和頗有文采的詩稿《湖上草》、《戊寅卓》與尺牘與尺牘。
柳如是曾與南明復社領袖張縛、陳子龍友好龍友好,與陳情投意合投意合,但陳在抗清起義中不幸戰敗而死敗而死。柳氏擇婿要求很高求很高,許多名士求婚她都看不中看不中,有的只停留在友誼階段誼階段。最后于崇禎十四年她20余歲時余歲時,嫁給了年過半百的東林領袖、文名頗著的大官僚錢謙益錢謙益。錢氏娶柳后娶柳后,為她在虞山蓋了壯觀華麗的“絳云樓”和“紅豆館”,金屋藏嬌屋藏嬌。柳氏后生有一女有一女。有“紅學“者認為者認為,曹雪芹設計的絳云軒是來自柳氏的絳云樓絳云樓。
當崇禎帝自縊帝自縊,清軍占領北京后北京后,南京建成了弘光小朝廷小朝廷,柳如是支持錢謙益當了南明的禮部尚書部尚書。不久清軍南下軍南下,當兵臨城下時城下時,柳氏勸錢與其一起投水殉國水殉國,錢沉思無語思無語,最后走下水池試了一下水一下水,說:“水太冷水太冷,不能下”。柳氏“奮身欲沉池水中”,卻給錢氏硬托住了托住了。于是錢便靦顏迎降了迎降了。錢降清去北京去北京,柳氏留在南京不去京不去。錢做了清朝的禮部侍郎兼翰林學士林學士,由于受柳氏影響氏影響,半年后便稱病辭歸病辭歸。后來又因案件株連件株連,吃了兩次官司次官司。柳如是在病中代他賄賂營救出獄救出獄,并鼓勵他與尚在抵抗的鄭成功、張煌言、瞿式耜、魏耕等聯系等聯系。柳氏并盡全力資助力資助,慰勞抗清義軍清義軍,這些都表現出她強烈的愛國民族氣節族氣節。錢謙益降清益降清,本應為后世所詬病所詬病,但賴有柳如是的義行的義行,而沖淡了人們對他的反感的反感。
郁達夫在《娛霞雜載》中錄有柳如是的《春日我聞室》一詩。就文學和藝術才華術才華,她可以稱為“秦淮八艷”這首。著名學者陳寅恪讀過她的詩詞后詩詞后,“亦有瞠目結舌”之感,對柳如是的“清詞麗句”十分敬佩分敬佩。清人認為她的尺牘“艷過六朝過六朝,情深班蔡”。柳氏還精通音律通音律,長袖善舞袖善舞,書畫也負名氣負名氣,她的畫嫻熟簡約熟簡約,清麗有致;書法深得后人贊賞人贊賞,稱其為“鐵腕懷銀鉤懷銀鉤,曾將妙蹤收”。
1666年錢氏去世后去世后,鄉里族人聚眾欲奪其房產其房產,柳氏為了保護錢家產業家產業,竟用縷帛結項自盡項自盡。惡棍們雖被嚇走被嚇走,一代才女卻這樣結束了一生了一生。柳氏死后葬于虞山佛水山莊水山莊。
二、陳圓圓(秦淮八艷之一)
陳圓圓本為昆山歌妓山歌妓,曾寓居過秦淮過秦淮,由于她色藝超群藝超群,更與重大歷史事件相系件相系,所以清人便將她列入了“秦淮八艷”之中。陳圓圓原姓邢原姓邢,名沅,字圓圓字圓圓,又字畹芳字畹芳,幼從養母陳氏母陳氏,故改姓陳改姓陳。她殊色秀容色秀容,花明雪艷明雪艷,能歌善舞歌善舞,色藝冠時藝冠時。
崇禎末年禎末年,李自成的農民起義軍威震朝廷震朝廷,崇禎帝日夜不安夜不安。外戚嘉定伯周奎欲給帝尋求絕色美女色美女,以舒解皇帝的憂慮之心慮之心,遂遺田妃的哥哥田畹下江南覓艷南覓艷。田畹尋得陳圓圓后圓圓后,被其姿色醉迷色醉迷,遂私下占為己有為己有。不久李自成的隊伍逼近京師近京師,崇禎帝急召吳三桂鎮山海關山海關。田畹對農民起義軍整日憂心惶惶心惶惶,便設盛筵為吳三桂餞行桂餞行,圓圓率歌隊進廳堂表演堂表演。吳三桂見圓圓后圓圓后,神馳心蕩馳心蕩,高興得摟著圓圓陪酒圓陪酒。酒過三巡警報突起報突起,田畹恐惶地上前對吳曰:“寇至,將若何將若何?”吳三桂說:“能以圓圓見贈圓見贈,吾首先保護君家無恙家無恙。”未等田畹回答畹回答,吳三桂即帶圓圓拜辭圓拜辭。吳三桂在其督理御營的父親勸說下勸說下,將圓圓留在京城府中城府中,以防同行招惹是非讓皇帝知道帝知道。
李自成打進北京后北京后,吳三桂的父親投降了起義軍起義軍,陳圓圓被李之部下所掠下所掠。當吳三桂答應投降李自成時自成時,聞圓圓已被李之部將所占將所占,沖冠大怒冠大怒,高叫“大丈夫不能自保其室何生為何生為?”遂投降了清軍與農民軍開戰軍開戰。這就是吳梅村在《圓圓曲》中所曰:“慟哭六軍俱縞素俱縞素,沖冠一怒為紅顏”
李自成戰敗后戰敗后,將吳之父及家中38口全部殺死部殺死,然后棄京出走京出走。吳三桂抱著殺父奪妻之仇妻之仇,晝夜追殺農民軍到山西到山西。此時吳的部將在京城搜尋到陳圓圓陳圓圓,飛騎傳送騎傳送,自引吳三桂帶著陳圓圓由秦入蜀秦入蜀,然后獨占云南占云南。吳氏進爵云南王后南王后,欲將圓圓立為正妃為正妃,圓圓托故辭退故辭退,吳三桂別娶桂別娶。不想所娶正妃悍妒妃悍妒,對吳的愛姬多加陷害冤殺害冤殺,圓圓遂獨居別院居別院。圓圓失寵后對吳漸漸離心漸離心,吳曾陰謀殺她謀殺她,圓圓得悉后得悉后,遂乞削發為尼發為尼,從此在五華山華國寺長齋繡佛齋繡佛。
后來吳三桂在云南宣布獨立布獨立,康熙帝出兵云南兵云南,1681年冬昆明城破明城破,吳三桂死后桂死后,陳圓圓亦自沉于寺外蓮花池蓮花池,死后葬于池側于池側。直至清末至清末,寺中還藏有陳圓圓小影二幀影二幀,池畔留有石刻詩石刻詩。
三、董小宛(秦淮八艷之一)
董小宛是明末有名的秦淮八艷之一艷之一,董小宛董小宛,名白,一字青蓮字青蓮,別號青蓮女史蓮女史,她的名與字均因仰慕李白而起白而起。她聰明靈秀明靈秀,神姿艷發姿艷發,窈窕嬋娟窕嬋娟,為秦淮舊院女子中的一流人物流人物。她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪紳商賈的明爭暗斗爭暗斗。但這個流落風塵的女子鄙視權貴視權貴,巧與周旋與周旋,勇于斗爭于斗爭。而明末四才子之一冒辟疆富于才氣、風流倜儻流倜儻,兩人一見鐘情見鐘情。冒辟疆容貌俊美貌俊美,風度瀟灑度瀟灑,人稱“美少年”,是復社中一位才子位才子。
小宛入冒氏之門后之門后,與冒家上下相處得非常和諧常和諧。馬恭人(辟疆母)和蘇元芳(辟疆妻)特別喜歡小宛歡小宛,而小宛也很恭敬順從敬順從,服侍她們比婢女還要用心要用心。閑暇時閑暇時,小宛與辟疆常坐在畫苑書房中書房中,潑墨揮毫墨揮毫,賞花品茗花品茗,評論山水論山水,鑒別金石別金石。小宛初進冒家進冒家,仿鐘繇帖鐘繇帖,學曹娥碑曹娥碑,每天寫幾千字幾千字,既不錯字不錯字,也不漏字不漏字。
小宛還曾代替辟疆給親戚朋友書寫小楷扇面楷扇面。從前在蘇州的時候的時候,小宛曾經學過一段時間繪畫間繪畫,能夠畫小叢寒樹叢寒樹,筆墨楚楚動人楚動人。她15歲時畫的《彩蝶圖》現收藏在無錫市博物館博物館,上有小宛題詞宛題詞,并有二方圖章印記章印記,還有近人評價很高的題詩的題詩。小宛的畫傳世絕少世絕少,該圖是一幅難得見到的佳作的佳作。到如皋后如皋后,她保持著對繪畫的特殊愛好殊愛好,時時展玩新得長卷小軸或家中舊藏中舊藏。
小宛最令人折服的折服的,是把瑣碎的日常生活過得浪漫美麗漫美麗,饒有情致有情致。小宛天性淡泊性淡泊,不嗜好肥美甘甜的食物的食物。用一小壺茶煮米飯煮米飯,再佐以一兩碟水菜香豉菜香豉,就是她的一餐的一餐。辟疆飯量喜歡吃甜食、海味和臘制熏制的食品的食品。小宛深知辟疆的口味的口味,她為辟疆制作的美食鮮潔可口潔可口,花樣繁多樣繁多。如釀飴為露飴為露,酒后用白瓷杯盛出幾十種花露種花露,不要說用口品嘗口品嘗,單那五色浮動色浮動,奇香四溢香四溢,就足以消渴解酲渴解酲。在喝茶方面茶方面,小宛和辟疆有共同的嗜好的嗜好。他們常常是一人一壺人一壺,在花前月下默默相對默相對,細細品嘗茶的色香性情香性情。
小宛經常研究食譜究食譜,看到哪里有奇異的風味的風味,就去訪求它的制作方法作方法,用自己的慧心巧手做出來做出來。現在人們常吃的虎皮肉虎皮肉,即走油肉走油肉,就是董小宛的發明的發明,因此,它還有一個鮮為人知的名字叫“董肉”,這個菜名雖然有些唐突美人突美人,但和“東坡肉”倒是相映成趣映成趣。另外,小宛還善于制作糖點作糖點,她在秦淮時曾用芝麻、炒面、飴糖、松子、桃仁和麻油作為原料制成酥糖成酥糖,切成長五分、寬三分、厚一分的方塊的方塊,這種酥糖外黃內酥黃內酥,甜而不膩而不膩,人們稱為“董糖”,現在的揚州名點灌香董糖(也叫寸金董糖)、卷酥董糖(也叫芝麻酥糖)和如皋水明樓牌董糖都是名揚海內的土特產土特產。有人把董小宛和伊尹、易牙、太和公、膳祖、梵正、劉娘子、宋五嫂、蕭美人、王小余列為我國古代十大名廚大名廚,恐不為過不為過。
月色如水色如水,最為小宛所傾心所傾心。夏夜納涼夜納涼,小宛喜歡背誦唐人詠月及流螢、紈扇詩紈扇詩。為領略月色之美色之美,她常隨著月亮的升沉移動幾榻動幾榻。半夜回到室內到室內,她仍要推開窗戶開窗戶,讓月光徘徊于枕簟之間簟之間。月亮西去亮西去,她又卷起簾櫳起簾櫳,倚窗而望窗而望,戀戀不舍戀不舍,還常常反復回環地念誦李賀的詩句“月漉漉月漉漉,波煙玉”。“我和你一年四季當中季當中,都愛領略這皎潔月色潔月色,仙路禪關也就在靜中打通中打通。”小宛就是這樣在自然平實的日常生活中領略精微雅致的文化趣味化趣味,在卑微的生命中企慕超脫和清澄的詩意人生意人生。
辟疆說自己一生的清福都在和小宛共同生活的九年中享盡中享盡。這清福也包括靜坐香閣坐香閣,細品名香品名香。辟疆最欣賞“橫隔沉”,這是一種內質堅致而紋理呈橫向的沉香的沉香。小宛最珍愛東莞人視為絕品的“女兒香”,他們還蓄有不少“蓬萊香”。辟疆曾從江南覓得一種味如芳蘭的“生黃香”,他拿了一兩塊給廣東朋友黎遂球鑒賞球鑒賞,黎遂球嘆為觀止為觀止。小宛還用從內府獲得的西洋香方子制作過百枚香丸枚香丸。他們講究品香時的情調的情調。寒夜小室夜小室,玉幃四垂幃四垂,點燃兩三枝紅燭枝紅燭,在幾只宣德爐內燃沉香燃沉香,靜參鼻觀參鼻觀,就好像進入了蕊珠眾香深處香深處。
四、李香君(秦淮八艷之一)
在明末那個非常墮落的年代的年代,大部分的朝庭大臣麻木得已感覺不到他們所面對的局勢的局勢,正日益變得內憂外患憂外患。而南京秦淮河畔淮河畔,那一座座香濃衣翠的繡樓里繡樓里,卻生活著一群對明朝的前途甚感憂心的紅塵女子塵女子。
位于鈔庫街中段的媚香樓媚香樓,就是這些繡樓中的一座的一座。它的主人歌妓李香君李香君,是一個家喻戶曉式的人物的人物。其實,在當時的秦淮八艷中八艷中,李香君的名氣并沒有柳如是或陳圓圓那么大那么大。而現在漫步秦淮舊巷淮舊巷,能找到的繡樓也只剩下這一座了一座了。這是一座兩層高的繡樓的繡樓,樓梯狹窄梯狹窄,行走的腳步聲腳步聲,透過樓板清晰地向上傳去上傳去。崇禎十二年的秋天的秋天,年僅21歲,但已名聞四方的復社四公子之一侯方域侯方域,剛從河南商丘來到南京到南京,便拋開即將開始的鄉試的鄉試,直接走上了這架暗紅色的樓梯的樓梯。
那一年那一年,李香君正當十六歲花季妙齡季妙齡,“溫柔纖小柔纖小,才陪玳瑁之筵瑁之筵,宛轉嬌羞轉嬌羞,未入芙蓉之帳蓉之帳。”她坐在繡簾掛落的花格窗前格窗前,遙望著秦淮河秦淮河,她在等待她夢中的愛情的愛情。當侯方域驀然出現在她的面前時面前時,她一定感覺到了她所期待的姻緣已經來臨經來臨。這本應是一段才子佳人式的風花雪月花雪月,只是可惜選錯了時代背景代背景。隨著滿清鐵蹄的入關的入關,明朝大廈快速地坍塌地坍塌。朱氏親王倉皇南渡皇南渡,在一片烏煙瘴氣中瘴氣中,在南京匆匆地成立了南明政權明政權。
復社的死對頭阮大鋮阮大鋮,抓住了這個機會個機會,從金陵的深巷中走了出來了出來。他投靠南明佞臣馬士英馬士英,出現在舞臺的前臺的前臺。阮大鋮本是一個被清流階層所唾棄的人物的人物,但他還是想改頭換面頭換面。于是,他企圖用金錢收買侯方域侯方域,來達到他個人的目的的目的。這一伎倆一伎倆,很快就被才識過人的李香君識破君識破。她堅決拒絕了阮大鋮的金錢誘惑錢誘惑,并要求侯方域立即與之斷絕關系絕關系,劃清界限清界限。老羞成怒的阮大鋮阮大鋮,用卑鄙的手段進行報復行報復。侯方域無奈域無奈,揮淚離開了南京了南京,這段短暫的愛情也倉促地畫上了一個傷感的句號的句號。
不管侯方域后來的表現如何現如何,應該說應該說,李香君在自己的愛情生活中生活中,是無可非議的非議的。事后,她還是在這座繡樓上繡樓上,對友人深深地感嘆道:“田公豈異于阮公乎阮公乎?吾向之贊侯公子者謂何者謂何?今乃利其金而赴之而赴之,是妾賣公子矣公子矣!”對愛情的追求如此堅貞此堅貞,且是發生在一個秦淮歌妓的身上的身上,實屬難得屬難得。
清順治三年(公元1646年),南京失陷京失陷,南明成了一團歷史中的泡影的泡影。對于李香君來說君來說,她所生存的外部環境發生了天翻地覆的變化的變化,她所追求的愛情最終也因侯方域的北返而破滅而破滅。這個在書本上被標榜為有報國之志的名士的名士,曾經的官宦子弟侯方域侯方域,在氣節上氣節上,并沒有堅守多久守多久,他于順治八年又參加了由清朝組織的科舉考試舉考試,結果又一次以失敗而告終而告終。在愛情生活上生活上,他也沒有像《桃花扇》中所寫中所寫,在棲霞山與李香君重逢君重逢。再翻讀侯方域的人生歷程生歷程,他應該是一個很失敗的人敗的人。
順治十二年(1655年)的暮春的暮春,滿樹的桃花已經凋謝經凋謝,落紅遍地紅遍地。李香君悄悄地合上了那把題有侯方域詩句的扇子的扇子,凄切地收拾好行裝好行裝,與過去訣別去訣別。她獨自來到棲霞山下霞山下,在一座寂靜的道觀里道觀里,出家為道士為道士。史書言史書言,李香君后不知所終知所終。
五、顧橫波(秦淮八艷之一)
明末清初鼎鼎大名的“秦淮八艷”中,顧橫波是地位最顯赫的一位的一位,她曾堂皇受誥封為“一品夫人”,柳如是陳圓圓亦有不及;同時,她也是最受爭議的一位----據說先有一位與她私訂終身的才子由于她的背盟殉情而死情而死,后來她那仕于明朝晚節不保的丈夫龔鼎孳每謂人曰“我愿欲死愿欲死,奈小妾不肯何”,儼然一個紅顏禍水顏禍水,不是害人性命就是毀人名節人名節,與多數人印象中“秦淮八艷”的俠骨柔腸骨柔腸,深明大義迥然有異然有異。著名史家孟森先生嘗作《橫波夫人考》一文,對龔顧之人品大大不以為然以為然,認為夫婦二人皆是勢利無恥之徒恥之徒,利欲熏心之輩心之輩。曾被譽為““禮賢愛士賢愛士,俠內峻嶒”的橫波夫人波夫人,真就如此不堪嗎不堪嗎?
顧橫波顧橫波,生于1619年,本名顧媚名顧媚,字眉生字眉生,又名顧眉名顧眉,號橫波號橫波,又號智珠、善才君善才君,亦號梅生號梅生,人稱“橫波夫人”,婚后改名徐善持徐善持,上元(今南京)人。據《板橋雜記》記載,顧橫波“莊妍靚雅妍靚雅,風度超群度超群。鬢發如云發如云,桃花滿面;弓彎纖小彎纖小,腰支輕亞”,她通曉文史曉文史,工于詩畫于詩畫,所繪山水天然秀絕然秀絕,尤其善畫蘭花畫蘭花,十七歲時所繪《蘭花圖》扇面今藏于故宮博物院中物院中,十八歲與李香君、王月等人一同參加揚州名士鄭元勛在南京結社的“蘭社”,時人以其畫風追步馬守真(即出生較早的馬湘蘭馬湘蘭,也是秦淮八艷之一艷之一,明代知名女畫家女畫家,尤善畫蘭),而姿容勝之容勝之,推為南曲第一曲第一。(南曲,泛指賣藝不賣身的江南名妓)又精音律精音律,嘗反串小生與董小宛合演《西樓記》《教子》。
顧橫波居于眉樓于眉樓,“綺窗繡綺窗繡,牙簽玉軸簽玉軸,堆列幾案;瑤琴錦瑟琴錦瑟,陳設左右設左右,香煙繚繞煙繚繞,檐馬丁當”,時人戲稱“迷樓”----有人謂“迷樓”系指顧橫波風流迷人流迷人,訪者無不神魂顛倒魂顛倒,實屬望文生義文生義。“迷樓”本系隋煬帝時建于揚州的別院的別院,因該處“曲折幽深折幽深,閣樓錯落樓錯落,軒簾掩映簾掩映,互相連屬相連屬,如仙人游”, 故名“迷樓”。以“迷樓”戲稱“眉樓”,始作俑者的余懷系江南才士南才士,當時又正對橫波一往情深往情深,所言當為褒意為褒意,指“眉樓”建筑巧奪天工奪天工,布置匠心獨具心獨具,觀之仿同仙境同仙境。此譽一出譽一出,即不徑而走徑而走,廣為延用為延用。顧橫波個性豪爽不羈爽不羈,有男兒風男兒風,在秦淮八艷中與柳如是較像是較像,時人嘗以曰“眉兄”呼之,頗似柳如是之自稱為“弟”。但較之柳較之柳,又多幾分任性嫉俗性嫉俗。
相傳當時的理學家黃道周(后抗清殉節于江西)嘗以“目中有妓中有妓,心中無妓”自詡,東林諸生乃趁其酒醉時請橫波去衣共榻衣共榻,試試他是否真有柳下惠的本事的本事。這個傳聞未必盡實必盡實,卻反映出時人眼中顧橫波不以世俗禮教為意的作風的作風。她的這種我行我素行我素,毫不在乎世人眼光的作風的作風,恐怕是她后來能與江左才子龔鼎孳緣定三生比翼齊飛的重要原因要原因,然而她的備受爭議在某種程度上也是這種個性招來的惡果的惡果。顧橫波才貌雙絕貌雙絕,有“南曲第一”之稱,自然廣受風流名士們的青睞的青睞,以致眉樓門庭若市庭若市,幾乎宴無虛日無虛日,常得眉樓邀宴者謂“眉樓客”,儼然成為一種風雅的標志的標志,而江南諸多文宴多文宴,亦每以顧眉生缺席為憾席為憾。
六、卞玉京(秦淮八艷之一)
卞玉京名賽京名賽,又名賽賽名賽賽,因后來自號“玉京道人”,習稱玉京稱玉京。她出身于秦淮官宦之家宦之家,姐妹二人妹二人,因父早亡父早亡,二人淪落為歌妓為歌妓,卞賽詩琴書畫無所不能所不能,尤擅小楷擅小楷,還通文史通文史。她的繪畫藝技嫻熟技嫻熟,落筆如行云如行云,“一落筆盡十余紙”喜畫風枝裊娜枝裊娜,尤善畫蘭善畫蘭。18歲時游吳門游吳門,居虎丘居虎丘,往來于秦淮與蘇州之間州之間,是明末清初的一位秦淮著名歌妓名歌妓。卞賽一般見客不善酬對善酬對,但如遇佳人知音人知音,則談吐如云吐如云,令人傾倒人傾倒。
卞賽曾與明末清初的著名詩人吳梅村有過一段姻緣段姻緣。崇禎十四年春四年春,吳梅村在南京水西門外的勝楚樓上餞送胞兄吳志衍赴任成都知府都知府,在這里他遇見了前來為吳志衍送行的卞賽姐妹賽姐妹,看到卞賽那高貴脫俗而又含有幾分憂郁的氣質的氣質,不由想到江南盛傳的兩句詩:“酒壚尋卞賽尋卞賽,花底出陳圓”。席間吳又對卞賽的文才進行了探試了探試,令吳不由傾倒由傾倒,以后二人交往頻繁往頻繁,感情漸深情漸深。后來吳在長干里寓所得到卞的一書簡一書簡,知道卞想嫁給他嫁給他,心里很矛盾很矛盾。因吳聽到一消息一消息,崇禎帝的寵妃田氏的哥哥田畹最近來金陵選妃陵選妃,已看中陳圓圓與卞賽等卞賽等。吳在權勢赫赫的國舅前膽怯了膽怯了,只在卞賽的寓所吹了幾首曲子便凄然離去然離去。
二年后二年后,卞賽嫁給了一諸侯一諸侯,因不得意不得意,遂將侍女柔柔進奉之進奉之,自己乞身下發身下發,在蘇州出家當了女道士女道士,依附于70余歲的名醫鄭保御鄭保御,鄭筑別宮資之宮資之。卞賽長齋繡佛齋繡佛,持課誦戒律甚嚴律甚嚴,為報鄭氏之恩氏之恩,用三年時間為鄭氏刺舌血書《法華經》
此時吳梅村當了清朝的官朝的官,心情頹傷情頹傷。順治七年的一天的一天,卞賽在錢謙益家里看到了吳的《琴河感舊》四首詩四首詩,方知吳對她的思念的思念。數月后二人在太倉終于相見于相見,卞賽為吳氏操琴氏操琴,吳感懷不已懷不已,寫了《聽女道士卞玉京彈琴歌》贈之,詩中道出了卞在這十年中的情景的情景,點出了清軍下江南、玉京“弦索冷無聲”,一派凄涼狀況涼狀況。卞賽后來隱居無錫惠山錫惠山,十余年后病逝后病逝,葬于惠山柢陀庵錦樹林錦樹林。
七、寇白門(秦淮八艷之一)
寇白門名湄門名湄,字白門字白門,是明末清初的秦淮八艷之一艷之一。《板橋雜記》曰:白門娟娟靜美;跌宕風流宕風流,能度曲能度曲,善畫蘭善畫蘭,相知拈韻知拈韻,能吟詩能吟詩,然滑易不能竟學能竟學。正由于白門為人單純不圓滑不圓滑,而決定了她在婚戀上的悲劇的悲劇。
崇禎十五年暮春年暮春,聲勢顯赫的功臣保國公朱國弼朱國弼,在差役的護擁下來到了鈔庫街寇家街寇家,幾次交往后交往后,白門對他留下了良好印象好印象,斯文有禮文有禮,溫柔親切柔親切,所以在朱氏提出婚娶時便一口同意口同意。是年秋夜年秋夜,17歲的寇白門濃妝重彩地登上了花轎了花轎。明代金陵的樂籍女子籍女子,脫籍從良或婚娶都必須在夜間進行間進行,這是當時的風俗的風俗。朱國弼為了顯示威風和隆重和隆重,特派5000名手執紅燈的士兵從武定橋開始橋開始,沿途肅立到內橋朱府橋朱府,盛況空前況空前,成為明代南京最大的一次迎親場面親場面。
朱國弼實際上是一個圓滑狡黠的官僚的官僚,他迎娶寇白門是一時的需要的需要,數月后他那儇薄寡情便漸暴露漸暴露,遂將寇氏丟一邊丟一邊,依舊走馬于章臺柳巷之間巷之間。1645年清軍南下軍南下。朱國弼投降了清朝了清朝,不久入京師入京師,又被清廷軟禁廷軟禁。朱氏欲將連寇白門在內的歌姬婢女一起賣掉起賣掉,白門對朱云:“若賣妾所得不過數百金……若使妾南歸妾南歸,一月之間當得萬金以報公以報公。”朱思忖后遂答允遂答允,寇白門短衣匹馬帶著婢女斗兒歸返金陵返金陵。寇氏在舊院姊妹幫助下籌集了20000兩銀子將朱國弼贖釋弼贖釋。這時朱氏想重圓好夢圓好夢,但被寇氏拒絕氏拒絕,她說:“當年你用銀子贖我脫籍我脫籍,如今我也用銀子將你贖回”當可了結可了結。
寇氏歸金陵后金陵后,人稱之女俠之女俠,她“筑園亭筑園亭,結賓客結賓客,日與文人騷客相往還相往還,酒酣耳熱酣耳熱,或歌或哭歌或哭,亦自嘆美人之遲幕之遲幕,嗟紅豆之飄零”。后又從揚州某孝廉某孝廉,不得意復還金陵還金陵,最后流落樂籍病死籍病死。當時文壇祭酒的東林領袖錢謙益作《寇白門》詩追悼曰:“寇家姊妹總芳菲總芳菲,十八年來花信迷花信迷,今日秦淮恐相值恐相值,防他紅淚一沾衣一沾衣。叢殘紅粉念君恩念君恩,女俠誰知寇白門寇白門?黃土蓋棺心未死心未死,香丸一縷是芳魂是芳魂。”
八、馬湘蘭(秦淮八艷之一)
馬湘蘭(1548——1604)可以稱為明代的女詩人、女畫家女畫家。據《秦淮廣記》載,她名守真名守真,字湘蘭字湘蘭,小字玄兒字玄兒,又字月嬌字月嬌,因在家中排行第四行第四,人稱“四娘”。她秉性靈秀性靈秀,能詩善畫詩善畫,尤擅畫蘭竹畫蘭竹,故有“湘蘭”著稱。她相貌雖不出眾不出眾,“姿首如常人”,但“神情開滌情開滌,濯濯如春柳早鶯柳早鶯,吐辭流盼辭流盼,巧伺人意”。
馬氏在繪畫上造詣很高詣很高,當年曹雪芹的祖父曹寅父曹寅,曾接連三次為《馬湘蘭畫蘭長卷》題詩,共7句,記載在曹寅的《棟亭集》里。《歷代畫史匯傳》中評價她的畫技是“蘭仿子固仿子固,竹法仲姬法仲姬,俱能襲其韻”。在北京故宮的書畫精品中也間雜著馬氏的蘭花冊頁花冊頁,發著獨異的光彩的光彩,她的繪畫在國外一直被視為珍品為珍品。在文學上馬氏亦頗具才華具才華,曾撰有《湘蘭子集》詩二卷和《三生傳》劇本。馬氏多才多藝才多藝,還通音律通音律,擅歌舞擅歌舞,并能自編自導戲劇導戲劇。在教坊中她所教的戲班的戲班,能演出“西廂記全本”,隨其學技者學技者,備得真傳得真傳。
馬氏生長于南京于南京,自幼不幸淪落風塵落風塵,但她為人曠達人曠達,性望輕俠望輕俠,常揮金以濟少年濟少年。她的居處為秦淮勝處淮勝處,慕名求訪者甚多者甚多,與江南才子王稚登交誼甚篤誼甚篤,她給王稚登的書信收藏在《歷代名媛書簡》中。在王稚登70大壽時大壽時,馬氏集資買船載歌妓數十人數十人,前往蘇州置酒祝壽酒祝壽,“宴飲累月飲累月,歌舞達旦”,歸后一病不起病不起,最后強撐沐浴以禮佛端坐而逝坐而逝,年57歲。馬氏死后葬在其宅第其宅第,今白鷺州洲公園的碧峰寺附近寺附近。
離卦女人當然好當然好,八卦的女人才最討厭的
命中有數中有數,數難全數難全,無數己去尋
雙子座的身邊從來都不缺追求者追求者,但是這些追求者當中者當中,真正適合雙子座的卻不多卻不多,所以他們非常苦惱常苦惱,不知道自己的真愛到底在哪里在哪里。2024年2月期間月期間,雙子座會迎來什么樣的桃花運桃花運,這將決定了他們的感情會朝著什么樣的方向去發展去發展,一起看看具體的表現的表現!
單身者
2024年2月期間的雙子座雙子座,有著相對不錯的桃花運桃花運,只不過這份桃花運和大家期待的會有些不一樣不一樣。雖然難以遇到心動的對象的對象,但在感情上的收獲還是蠻大的蠻大的,能夠更理智的去看待情感待情感,不會輕易墜入愛河入愛河,這也會在感情的世界里變得更加成熟穩重熟穩重。對于雙子座來說座來說,這期間在感情上的成長可以幫助你們在日后收獲很多的幸福的幸福,所以建議你們要倍加珍惜才好惜才好!
戀愛者
對于處于戀愛當中的雙子座小伙伴來說伴來說,2024年2月期間的愛情運勢會有不小的波動的波動。主要的問題在你們身上們身上,你們似乎給自己和另一半太多的壓力了壓力了,讓雙方都喘不過氣來了氣來了。建議雙子座不要給愛人過多的壓力的壓力,要抱著理解的角度和對方相處方相處,這樣才能讓感情逐漸的升溫的升溫,跨過一道道難關道難關。感情里講究的是輕輕松松輕松松,如果過分壓抑的話抑的話,再好的感情也很難長長久久長久久。
已婚者
對于處于已婚狀態的雙子座來說座來說,在2024年2月期間的桃花運表現非常普通常普通,甚至驚嚇會比驚喜多驚喜多。這期間的你們容易變得毫無底線無底線,總是任意的去傷害另一半另一半,常常會用鋒利的語言刺傷對方傷對方,這也導致感情陷入僵局入僵局,建議雙子座要注重愛的表達的表達,可以多抒發內心的情感的情感。讓對方感受到你的愛是非常深刻的深刻的,才能不斷對你有新的認識出現識出現,感情才能長久不變久不變。
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正官 偏官 日元 劫財
坤造:癸亥 壬戌 丙申 丁酉 (辰巳空)
甲偏印 辛正財 戊食神 辛正財
壬偏官 丁劫財 壬偏官
戊食神 庚偏財
正官 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財
大運:癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午
02歲 12歲 22歲 32歲 42歲 52歲 62歲 72歲
九月丙火月丙火,火所欲退所欲退,所忌土晦光土晦光,宜甲制土甲制土,水潤之水潤之,此造甲藏造甲藏,壬癸高透癸高透,富大貴小大貴小。
屬狗的和屬鼠的屬鼠的。這兩個屬相也是挺般配的般配的。最主要就看這個看這個。兩個人的性格的性格,感情好就行好就行。
屬狗和屬鼠得是般配的般配的,可以結婚
婚姻可以是說每個人一生中的頭等大事之一事之一,勢必需要謹慎地去完成它完成它,做好一個完美的規劃往往非常重要常重要,那么運勢就是其中一個要點個要點。不同年份同年份,不同生肖之間的運勢也多有不同有不同,94年的屬狗男和96年的屬鼠女想要走進婚姻的殿堂的殿堂,在了解一番以后也能處理得更好得更好。
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屬鼠和屬狗的婚姻怎么樣
96屬鼠女的和94屬狗男的相處是很融洽很合適的合適的,婚姻生活會非常美滿常美滿。屬狗的人一般都比較忠誠可靠誠可靠,給人一種很踏實的感覺的感覺,而且屬狗的人一般都很有正義感正義感,心底也很善良很善良,這一點與屬鼠人的人不謀而合謀而合,一樣很有正義感正義感,很善良很善良。屬狗男人的忠誠能夠讓屬鼠的女人得到一份美滿幸福的愛情生活情生活,同時,屬鼠女人的精明也能給屬狗的男人解決家中的后顧之憂顧之憂,所以屬鼠的女人絕對是屬狗男人的賢內助賢內助。
男狗女鼠配對優點
屬狗的人大多充滿了正義感正義感,非常的忠誠可靠誠可靠,而屬鼠的人則有著細膩的感情的感情,他們對愛情非常重視常重視,因此,屬狗的人與屬鼠的人互相之間很容易吸引易吸引。正義的屬狗人和機警的屬鼠的人都會自己的愛情忠誠情忠誠,在這一點上保證了愛情的純粹的純粹。
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狗和鼠相配財運如何
屬狗人和屬鼠人在一起是非常合財的合財的,彼此屬于最佳合作對象作對象。屬狗人非常真誠常真誠,腳踏實地踏實地,而屬鼠人生意風格謹慎機靈慎機靈。屬狗的和屬鼠的在一起在一起,能夠互相進步相進步。最佳方式是彼此都做自己擅長的東西的東西,給另一方留出對方擅長的空間的空間,所以屬狗的人和屬鼠的人合作分工不錯工不錯,也能夠給彼此創造很好的財運和機會和機會。
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天玄八字合婚將男女雙方生辰八字進行比對行比對,分析二人命局用神與生克關系克關系,推算出婚配相適度并給予準確的情感相處建議處建議,婚前合婚把握良緣,婚后合婚幸福美滿
男94狗女96鼠八字合嗎:
根據古代算命術中的說法的說法,鼠狗只是一般相配般相配,是不相沖不相沖,也是不相合的相合的。屬狗和屬鼠的人八字不是最好的搭配的搭配,兩個屬相之間的人不論如何親近都會有一種天生的隔閡感隔閡感,所以當這兩個屬相的人相遇人相遇,例如當屬鼠女和屬狗男勉強生活在一起在一起,不管做多少努力少努力,他們都會覺得彼此之間的交流貌似隔著一層布一層布。因此,屬狗的和屬鼠的只能算是中等婚配等婚配。
96鼠和94狗都是內心很柔軟的人軟的人,對一段感情很認真很認真,不會三心二意心二意,雖然一個看上去更為敏銳智慧一些慧一些,一個則有些沉穩木訥穩木訥,但實際上在感情中都是行動勝過言語的那一類人一類人。如果兩個人想打破隔閡破隔閡,多一些親近些親近,建議在感情中多給予對方和自己一些信心些信心,多多給予對方贊賞和鼓勵和鼓勵,勇敢表達自己的愛己的愛,讓雙方明了彼此的心意的心意,這樣兩人的婚姻會更和諧更和諧。
94狗跟96鼠結婚相克嗎:
對于兩人的愛情觀愛情觀,94年屬狗的人真誠坦率誠坦率,腳踏實地踏實地,對愛情堅貞不渝貞不渝,他們不輕易愛上一個人一個人,對于感情很謹慎很謹慎,在愛上一個人前會深思熟慮思熟慮。96年屬鼠的人聰明伶俐明伶俐,交際能力強能力強,異性緣佳性緣佳。在感情里感情里,96鼠追求虛無縹緲的愛緲的愛,喜歡能力非常強的人強的人,一旦發現對方不如自己相像的那般美好般美好,就會感到很失望很失望。所以,除非94狗很優秀很優秀,這樣他們的婚姻才會幸福會幸福。
屬狗的人為人正直坦率直坦率,心地光明磊落明磊落,對待愛情也是忠貞不二貞不二。在感情方面情方面,他們其實不太容易愛上一個人一個人,因為他們對于愛情一直都很謹慎很謹慎,深怕自己愛的不夠深給對方帶來傷害來傷害,又怕自己愛的太深給自己帶來傷害來傷害,所以在戀愛之前一定會考慮的非常清楚常清楚。
而屬鼠的人鼠的人,無論男女都乖巧伶俐巧伶俐,多才多藝才多藝,因而十分討人喜歡人喜歡,異性緣很好緣很好。不過,屬鼠的人喜好做白日夢白日夢,在感情方面情方面,總是追求著虛無飄渺的愛渺的愛,能獲取屬鼠人關注的都是能干之士干之士。但是一旦屬鼠人感覺戀人的能力的能力,并不是自己想象得那么高明時高明時,他們就很容易失望易失望,甚至生出二心出二心,無法繼續忠誠下去誠下去。因此,從這個角度看角度看,其實屬狗的和屬鼠在愛情觀上情觀上,兩個屬相并不是非常相配的相配的,除非屬狗人確實是相當優秀當優秀,能夠令屬鼠人折服人折服,這樣雙方的婚姻就能夠幸福夠幸福。
婚姻可以是說每個人一生中的頭等大事之一事之一,勢必需要謹慎地去完成它完成它,做好一個完美的規劃往往非常重要常重要,那么運勢就是其中一個要點個要點。不同年份同年份,不同生肖之間的運勢也多有不同有不同,94年的屬狗男和96年的屬鼠女想要走進婚姻的殿堂的殿堂,在了解一番以后也能處理得更好得更好。
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屬鼠和屬狗的婚姻怎么樣
96屬鼠女的和94屬狗男的相處是很融洽很合適的合適的,婚姻生活會非常美滿常美滿。屬狗的人一般都比較忠誠可靠誠可靠,給人一種很踏實的感覺的感覺,而且屬狗的人一般都很有正義感正義感,心底也很善良很善良,這一點與屬鼠人的人不謀而合謀而合,一樣很有正義感正義感,很善良很善良。屬狗男人的忠誠能夠讓屬鼠的女人得到一份美滿幸福的愛情生活情生活,同時,屬鼠女人的精明也能給屬狗的男人解決家中的后顧之憂顧之憂,所以屬鼠的女人絕對是屬狗男人的賢內助賢內助。
男狗女鼠配對優點
屬狗的人大多充滿了正義感正義感,非常的忠誠可靠誠可靠,而屬鼠的人則有著細膩的感情的感情,他們對愛情非常重視常重視,因此,屬狗的人與屬鼠的人互相之間很容易吸引易吸引。正義的屬狗人和機警的屬鼠的人都會自己的愛情忠誠情忠誠,在這一點上保證了愛情的純粹的純粹。
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狗和鼠相配財運如何
屬狗人和屬鼠人在一起是非常合財的合財的,彼此屬于最佳合作對象作對象。屬狗人非常真誠常真誠,腳踏實地踏實地,而屬鼠人生意風格謹慎機靈慎機靈。屬狗的和屬鼠的在一起在一起,能夠互相進步相進步。最佳方式是彼此都做自己擅長的東西的東西,給另一方留出對方擅長的空間的空間,所以屬狗的人和屬鼠的人合作分工不錯工不錯,也能夠給彼此創造很好的財運和機會和機會。
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命理上的合婚指的是八字合婚字合婚,必須從兩人的八字入手字入手,依據雙方八字分析感情走勢情走勢,是否匹配否匹配,夫妻是否相克否相克,雙方感情忠誠度、并且提醒可能出現婚姻變故的階段和年份和年份,以及相應的意見和改善辦法善辦法。
何為天煞孤星命(天煞孤星女命如何)擴展閱讀
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