易經(jīng)與養(yǎng)生,學(xué)了易經(jīng)有什么用

時(shí)間：2024-05-12

快速找答案：易經(jīng)與養(yǎng)生《易經(jīng)》說(shuō):“一陰一陽(yáng)之謂道。”這句話有什么關(guān)于養(yǎng)生方面的知識(shí)?讓你健康長(zhǎng)壽的風(fēng)水地理養(yǎng)生先秦時(shí)期的養(yǎng)生理論是什么?周易對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)有什么影響?易經(jīng)中的心理養(yǎng)生思想(上)易經(jīng)與養(yǎng)生提起《易經(jīng)》，許多人都認(rèn)為它是一本占筮之書(shū)，跟養(yǎng)生學(xué)沒(méi)有什么關(guān)系。事實(shí)上，《易經(jīng)》與養(yǎng)生學(xué)有著深厚的淵源。

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一、易經(jīng)與養(yǎng)生,學(xué)了易經(jīng)有什么用

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易經(jīng)與養(yǎng)生

《易經(jīng)》說(shuō):“一陰一陽(yáng)之謂道之謂道。”這句話有什么關(guān)于養(yǎng)生方面的知識(shí)?

讓你健康長(zhǎng)壽的風(fēng)水地理養(yǎng)生

先秦時(shí)期的養(yǎng)生理論是什么?

周易對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)有什么影響?

易經(jīng)中的心理養(yǎng)生思想(上)

易經(jīng)與養(yǎng)生

提起《易經(jīng)》，許多人都認(rèn)為它是一本占筮之書(shū)筮之書(shū)，跟養(yǎng)生學(xué)沒(méi)有什么關(guān)系么關(guān)系。事實(shí)上事實(shí)上，《易經(jīng)》與養(yǎng)生學(xué)有著深厚的淵源的淵源。《黃帝內(nèi)經(jīng)》被認(rèn)為是中國(guó)人養(yǎng)生治病的經(jīng)典之作典之作，其實(shí)，它只不過(guò)是《易經(jīng)》的一條分支條分支。包括其在內(nèi)的眾多醫(yī)學(xué)典籍學(xué)典籍，都是直接或間接地從《易經(jīng)》發(fā)展而來(lái)展而來(lái)。古人云“不知易不知易，不足以言太醫(yī)”、“醫(yī)不可無(wú)易可無(wú)易，易不可無(wú)醫(yī)”。可見(jiàn)，醫(yī)易相通易相通，只有把《易經(jīng)》的精髓運(yùn)用到養(yǎng)生和診療的實(shí)踐中去踐中去，才能達(dá)到盡享天年、懸壺濟(jì)世的目的的目的。
人類與自然的關(guān)系的關(guān)系，與“魚(yú)與水的關(guān)系”相同，人的生老病死好比自然界的春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，所以《易經(jīng)》倡導(dǎo)“天人合一”的養(yǎng)生觀養(yǎng)生觀。只有人體的機(jī)能與自然界的變化保持一致持一致，我們的生命才能年復(fù)一年地“野火燒不盡燒不盡，春風(fēng)吹又生”。

《素問(wèn)?金匱真言論》中指出“五臟應(yīng)四時(shí)應(yīng)四時(shí)，各有收受”，“和于陰陽(yáng)于陰陽(yáng)，調(diào)于四時(shí)”，這說(shuō)明人與自然是一個(gè)整體個(gè)整體。人體的五臟功能活動(dòng)、氣血運(yùn)行都與季節(jié)的變化息息相關(guān)息相關(guān)。因此，古往今來(lái)往今來(lái)，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)家們都將“氣候?物候?病候”作為養(yǎng)生的重要課題來(lái)研究來(lái)研究。

氣候發(fā)生變化時(shí)變化時(shí)，人體會(huì)隨之產(chǎn)生一些特殊反應(yīng)：春夏季節(jié)夏季節(jié)，天氣變暖氣變暖，在人們體內(nèi)蟄伏一冬的陽(yáng)氣開(kāi)始向體外生發(fā)外生發(fā)，從而推動(dòng)血液循環(huán)速度加快度加快，大量的汗液從體表排出表排出，這是機(jī)體用排汗的方式來(lái)散熱來(lái)散熱，以調(diào)節(jié)體內(nèi)陽(yáng)氣的過(guò)分亢盛；相反，在秋冬季節(jié)冬季節(jié)，氣溫低氣溫低，人體為了自保陽(yáng)氣保陽(yáng)氣，會(huì)表現(xiàn)為尿多、尿頻而皮膚汗少膚汗少。

中醫(yī)還認(rèn)為還認(rèn)為，晝夜晨昏也會(huì)影響人類的生活的生活，所以人們的生活作息要遵循“日出而作出而作，日落而息”的規(guī)律的規(guī)律，否則人體會(huì)產(chǎn)生諸多疾病多疾病。因此，養(yǎng)生貴在天人合一人合一，應(yīng)特別注意以下幾點(diǎn)：

第一，順應(yīng)天地自然原則然原則。人和自然界是一個(gè)整體個(gè)整體，所以人要隨著自然環(huán)境的變化而變化而變化，與春生夏長(zhǎng)、秋收冬藏的自然規(guī)律相對(duì)應(yīng)相對(duì)應(yīng)。通過(guò)觀察日月星辰的運(yùn)行及位置及位置，順從陰陽(yáng)的消長(zhǎng)的消長(zhǎng)，根據(jù)天地自然四時(shí)氣候的變化來(lái)調(diào)養(yǎng)身體養(yǎng)身體，吐故納新故納新，養(yǎng)精守神精守神，只有心神、形體應(yīng)和于陰陽(yáng)的變化的變化，調(diào)適于四時(shí)氣候的變遷的變遷，才能使人體強(qiáng)健、祛病、增壽，樂(lè)活于天地之間地之間。

第二，順應(yīng)人體生物鐘原則鐘原則。人體的血液中含有60多種化學(xué)元素學(xué)元素，它們和地殼中的元素含量的分布規(guī)律完全一致全一致。這也就可以解釋為什么人體的生物鐘與大自然的變化也是一致的一致的。我們?nèi)粝腽B(yǎng)生想養(yǎng)生，必須做到“起居有常居有常，不妄作勞”，“精神內(nèi)守神內(nèi)守，病安從來(lái)”。唯有凡事都順應(yīng)生物鐘生物鐘，做到適應(yīng)日節(jié)律、月節(jié)律、年節(jié)律的大環(huán)境大環(huán)境，使日常生理活動(dòng)、行動(dòng)坐臥與這些節(jié)律合拍、和諧，才能擁有健康有健康。

第三，融入生活養(yǎng)生原則生原則。社會(huì)在進(jìn)步的同時(shí)的同時(shí)，也給人類帶來(lái)了一些不利于健康的因素的因素。如城市代步工具汽車的大量涌現(xiàn)所帶來(lái)的噪聲、尾氣污染氣污染，居室裝修帶來(lái)的環(huán)境污染境污染，加上過(guò)度緊張的快節(jié)奏生活奏生活，都會(huì)給人們帶來(lái)精神焦慮、頭痛、頭暈、煩躁、失眠等癥狀等癥狀。因此，把養(yǎng)生貫穿于日常生活中生活中，做到飲食養(yǎng)生食養(yǎng)生，遠(yuǎn)離山珍海味珍海味，做到主食與副食平衡食平衡，酸性食物與堿性食物平衡物平衡，雜與精平衡精平衡，寒與熱平衡熱平衡，干與稀平衡稀平衡，攝入與排出平衡出平衡，情緒與食欲平衡等平衡等。

《易經(jīng)》說(shuō):“一陰一陽(yáng)之謂道之謂道。”這句話有什么關(guān)于養(yǎng)生方面的知識(shí)?

一陰一陽(yáng)之謂道……百姓日用而不知”，這個(gè)需要用心體會(huì)、感悟。舉個(gè)身邊的例子：東方人吃飯用的筷子的筷子，兩根筷子根筷子，一動(dòng)一靜動(dòng)一靜，一陰一陽(yáng)；西方人用的刀叉的刀叉，也是一動(dòng)一靜動(dòng)一靜，一陰一陽(yáng)陰一陽(yáng)。但是二者也有區(qū)別：筷子簡(jiǎn)易子簡(jiǎn)易，一手把握手把握，把飯菜一下子都夾起來(lái)夾起來(lái)，反映的是中國(guó)人的整體觀、系統(tǒng)觀；刀叉相對(duì)復(fù)雜對(duì)復(fù)雜，左右分立右分立，把食物切成一塊塊的塊塊的，反映了西方人的心物對(duì)立、偏重分析實(shí)證的思維方法維方法。

這個(gè)小差別小差別，造成的結(jié)果大不相同不相同，中醫(yī)和西醫(yī)就是很好的體現(xiàn)的體現(xiàn)。中醫(yī)講究整體觀、辨證論治證論治，把人當(dāng)作一個(gè)有機(jī)整體來(lái)看待來(lái)看待，形神合一、天人合一人合一，而且具體人體具體分析；同時(shí)中醫(yī)亦要“知幾”，“幾者，動(dòng)之微”，“上醫(yī)治未病”。西醫(yī)則是把人象面包一樣切成一片片、一塊塊——組織、器官、細(xì)胞、直至分子原子子原子，運(yùn)用各種儀器和方法進(jìn)行分析檢驗(yàn)析檢驗(yàn)，同時(shí)切斷了人體形神的聯(lián)系的聯(lián)系，也切斷了人與自然的關(guān)系的關(guān)系，而且是在疾病由“證”狀發(fā)展到“癥”狀之后才進(jìn)行治療行治療。

這里只是舉例說(shuō)明陰陽(yáng)之道陽(yáng)之道，或有偏頗之處頗之處。在西方在西方，黑格爾和馬列將辯證法發(fā)揮到極至到極至，可以說(shuō)達(dá)到了理性的頂點(diǎn)的頂點(diǎn)。但是他們沒(méi)能超越理性越理性，沒(méi)能超越語(yǔ)言、邏輯、思維，更不要說(shuō)其他的自然科學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)者了學(xué)者了。

中醫(yī)的根本和核心是陰陽(yáng)平衡陽(yáng)平衡。《黃帝內(nèi)經(jīng)》開(kāi)篇就講“提挈天地挈天地，把握陰陽(yáng)”。“陰陽(yáng)者陰陽(yáng)者，天地之道也之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)之綱紀(jì)，變化之父母之父母，生殺之本始之本始，神明之府也之府也，治病必求于本求于本。”這與《易經(jīng)》是一致的一致的，易醫(yī)同源醫(yī)同源，而從發(fā)展脈絡(luò)上講應(yīng)該是易為醫(yī)之源醫(yī)之源。陰陽(yáng)平衡之道是“不易”的，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)和未來(lái)，無(wú)論東南西北南西北，以不變應(yīng)萬(wàn)變應(yīng)萬(wàn)變，萬(wàn)變不離其宗離其宗，這就是中醫(yī)的生命力所在

“會(huì)易者不占”，只要“法于陰陽(yáng)于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)”，則自然陰陽(yáng)平衡陽(yáng)平衡，身心健康心健康，諸事如意事如意，以至于達(dá)到孔子的“從心所欲不逾矩”和老子的“無(wú)為而無(wú)不為”。

一點(diǎn)管見(jiàn)點(diǎn)管見(jiàn)，可道者已非常道了常道了。大道至簡(jiǎn)道至簡(jiǎn)，不可道、不可思議之道議之道，想要說(shuō)清楚說(shuō)清楚，真是至難是至難，說(shuō)出來(lái)的似乎就不是那么回事兒了事兒了。想起一個(gè)笑話個(gè)笑話，有個(gè)窮酸秀才搜腸刮肚地做文章做文章，半天沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)寫(xiě)出來(lái)，他媳婦就說(shuō)他就說(shuō)他，你寫(xiě)文章怎么比我生孩子還難子還難，秀才說(shuō)：你生產(chǎn)時(shí)肚中還有孩子有孩子，我肚中卻是空空如也空如也。輕松一下松一下，

讓你健康長(zhǎng)壽的風(fēng)水地理養(yǎng)生

讓你健康長(zhǎng)壽的風(fēng)水地理養(yǎng)生

導(dǎo)語(yǔ)：目錄：第一章：懂得風(fēng)水地理養(yǎng)生 讓你生活的健康長(zhǎng)壽第二章：揪出你家的風(fēng)水邪物來(lái)第三章：必知的風(fēng)水養(yǎng)生禁忌很多人都認(rèn)為風(fēng)水地理養(yǎng)

目錄：

第一章：懂得風(fēng)水地理養(yǎng)生 讓你生活的健康長(zhǎng)壽

第二章：揪出你家的風(fēng)水邪物來(lái)

第三章：必知的風(fēng)水養(yǎng)生禁忌

很多人都認(rèn)為風(fēng)水地理養(yǎng)生是養(yǎng)生是，其實(shí)風(fēng)水養(yǎng)生也不是完全沒(méi)有道理有道理，想想有些人在居住一個(gè)地方總是生病是生病，看醫(yī)生沒(méi)有辦法有辦法，換了一個(gè)地方后病痊愈了痊愈了，這其實(shí)就是和居家風(fēng)水有關(guān)水有關(guān)，下面我教你看風(fēng)水地理養(yǎng)生理養(yǎng)生，并告訴你一些家居風(fēng)水禁忌水禁忌。

懂得風(fēng)水地理養(yǎng)生 讓你生活的健康長(zhǎng)壽

有的人常年患病年患病，多處求醫(yī)終無(wú)效果無(wú)效果，但是搬了一次家一次家，換了居住地點(diǎn)住地點(diǎn)，疾病居然不治而愈；有的人從河南到廣州去旅游去旅游，到了廣州就生病就生病，回到河南到河南，病癥全無(wú)癥全無(wú)。老百姓常說(shuō)：“水土不服”，其實(shí)就包含著人的健康與地理的關(guān)系的關(guān)系，也說(shuō)明人們居住的地理位置與養(yǎng)生有著密切的關(guān)系的關(guān)系。

在“三經(jīng)”環(huán)境養(yǎng)生觀中生觀中，有一個(gè)十分神秘并且鮮為人知的領(lǐng)域的領(lǐng)域，即風(fēng)水地理養(yǎng)生學(xué)養(yǎng)生學(xué)。我們的先祖對(duì)此已取得了很高的成就的成就，它對(duì)于養(yǎng)生的價(jià)值更需要我們進(jìn)行深入地探索和研究和研究。

比如：有的人常年患病年患病，多處求醫(yī)終無(wú)效果無(wú)效果，但是搬了一次家一次家，換了居住地點(diǎn)住地點(diǎn)，疾病居然不治而愈；有的人從河南到廣州去旅游去旅游，到了廣州就生病就生病，回到河南到河南，病癥全無(wú)癥全無(wú)。老百姓常說(shuō)：“水土不服”，其實(shí)就包含著人的健康與地理的關(guān)系的關(guān)系，也說(shuō)明人們居住的地理位置與養(yǎng)生有著密切的關(guān)系的關(guān)系。

在大自然中自然中，很多生物為了生存了生存，常常會(huì)巧妙地挑選出適合自己的生存場(chǎng)所存場(chǎng)所。人也一樣也一樣，我們也需要一個(gè)好的生活環(huán)境活環(huán)境，風(fēng)水養(yǎng)生就是教我們?nèi)绾芜x擇適合自己的氣場(chǎng)的氣場(chǎng)。

風(fēng)水講“風(fēng)和水”。那么什么叫風(fēng)么叫風(fēng)？什么叫水呢叫水呢？風(fēng)，氣流動(dòng)形成風(fēng)；水，即山水即山水。我們看風(fēng)水看風(fēng)水，主要看山、水，還有氣還有氣，它們是我們生命所必需的必需的，人要生存要生存，一個(gè)好的環(huán)境非常重要常重要。

風(fēng)水不等于和不科學(xué)不科學(xué)，它是歷史給我們留下的文化寶藏化寶藏，我們要研究它研究它，但并不是全盤吸收盤吸收，而是取其精華其精華，去其糟粕其糟粕。什么是糟粕呢糟粕呢？比如風(fēng)水中關(guān)于墓地的選擇的選擇，認(rèn)為選擇一個(gè)好的墓地會(huì)保佑子嗣不生病不生病，財(cái)運(yùn)亨通運(yùn)亨通，這是沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的依據(jù)的。而科學(xué)的選擇適合自己的氣場(chǎng)的氣場(chǎng)，達(dá)到人與自然界的和諧統(tǒng)一諧統(tǒng)一，這是其精華部分華部分。

《易經(jīng)》告訴我們：如果我們生活的大宇宙協(xié)調(diào)宙協(xié)調(diào)，對(duì)人體的小宇宙就有益；如果大宇宙不協(xié)調(diào)不協(xié)調(diào)，那么對(duì)我們的健康就不利就不利。

《易經(jīng)》的洛書(shū)圖告訴我們?cè)V我們，方位和人的五臟有著密切的關(guān)系的關(guān)系。洛書(shū)的坎卦的坎卦，指向北方向北方，屬寒，寒氣通于腎通于腎，所以腎為北方為北方，腎氣虛者氣虛者，應(yīng)多面向南方養(yǎng)心氣；東方是震卦是震卦，屬火，屬風(fēng)，它應(yīng)對(duì)人的肝人的肝，肝病者就要多面向東方；西方屬燥方屬燥，它應(yīng)對(duì)人的肺人的肺，肺氣虛者應(yīng)多面向西方；中央是土央是土，脾虛者居住在中央比較好比較好。這就是《易經(jīng)》中方位與五臟的關(guān)系的關(guān)系。方位所形成的氣場(chǎng)和我們的五臟是有密切聯(lián)系的聯(lián)系的。

人是由“氣”構(gòu)成的構(gòu)成的，環(huán)境與“氣”也有著密不可分的關(guān)系的關(guān)系。《易經(jīng)》和氣養(yǎng)生的奧秘都證實(shí)了人和氣的關(guān)系的關(guān)系。居住的環(huán)境當(dāng)然也要講究“氣”，那么就要選擇風(fēng)水擇風(fēng)水，也就是選擇氣場(chǎng)好的地方的地方。那么什么地方“氣”才好呢才好呢？首先看氣是多還是少還是少，氣多、氣足則有利于我們的健康；其次要看氣順還是氣逆是氣逆，氣順則對(duì)我們的身體有利；最后要看環(huán)境中的氣是集結(jié)的還是分散的分散的，氣集有利于我們的健康的健康。所以選擇風(fēng)水擇風(fēng)水，就要看氣的多與少多與少，順還是逆還是逆，集還是散還是散。今天，隨著社會(huì)文明的進(jìn)步發(fā)展及我國(guó)改革開(kāi)放的擴(kuò)大和深化和深化，人們易地而居已無(wú)太多的障礙的障礙。無(wú)論南北東西北東西，人們都可選擇適宜的環(huán)境和氣候和氣候，各擇其愛(ài)擇其愛(ài)，易地而居地而居，達(dá)到人與自然的最佳結(jié)合佳結(jié)合，在與環(huán)境和諧適應(yīng)中保證生活健康、長(zhǎng)壽。

揪出你家的風(fēng)水邪物來(lái)

家是最溫馨的港灣的港灣，有不少的人認(rèn)為只要是家里一切的東西都是好的是好的，事實(shí)上有不少的人會(huì)在家里隨隨便便的放著這樣或者那樣的東西的東西，萬(wàn)一放了些風(fēng)水的邪物在家物在家，那就等于是慢性是慢性，快檢查一下你家具有哪些的風(fēng)水邪物水邪物？

1、仙人掌

會(huì)有不少人喜歡仙人掌這類小植物小植物，于是就會(huì)自家里擺放著各種不同品種的仙人掌仙人掌。在風(fēng)水的角度來(lái)說(shuō)度來(lái)說(shuō)，仙人掌就是風(fēng)水的第一大邪物大邪物。因?yàn)橄扇苏茣?huì)為家人帶來(lái)某些不幸些不幸，也會(huì)帶來(lái)小人來(lái)小人。

2、毛發(fā)

愛(ài)美是人的天性的天性，于是各種各樣的頭發(fā)假發(fā)都層出不窮的在各大場(chǎng)面上銷售上銷售，而究竟那些頭發(fā)是怎樣得到來(lái)得到來(lái)？從哪些人的身上得出來(lái)的.？這些都不得而知得而知，假如是在某些已故的人頭上的毛發(fā)的毛發(fā)，那肯定會(huì)為你帶來(lái)不幸來(lái)不幸。

3、來(lái)路不明的古舊衣服

有的人喜歡在舊貨市場(chǎng)上淘舊衣淘舊衣，但要注意衣物上最容易沾染人的氣息與氣場(chǎng)與氣場(chǎng)。它們伴隨主人左右人左右，有的甚至見(jiàn)證了主人的死亡的死亡。古衣不祥早在古書(shū)中就有記載有記載。所以，千萬(wàn)不要把它們留在家中在家中。

4、銅錢

如果你能肯定那是家族流傳下來(lái)的話來(lái)的話，那就可以保存在家中在家中，還能帶給你類似護(hù)身符的保護(hù)作用護(hù)作用。但大家也許都知道都知道，古代方術(shù)占卜中龜殼和銅錢是最有效的靈媒工具媒工具。尤其是明代道教盛行的年代流傳下來(lái)的銅錢的銅錢，受相師熏染已久染已久，所以往往可以聚靈以聚靈。如果你想家里多一個(gè)“人”吃飯同住的話住的話，那就留著吧留著吧。

必知的風(fēng)水養(yǎng)生禁忌

1、入門先見(jiàn)廚廁見(jiàn)廚廁，退運(yùn)之宅

所有的屋子的屋子，入門必見(jiàn)客廳見(jiàn)客廳。現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)筑設(shè)計(jì)，有時(shí)為了考慮空間的配置的配置，一進(jìn)門往往先見(jiàn)到廚房、餐廳或浴廁或浴廁。這是陽(yáng)宅的大忌的大忌，也不合常理合常理，居住其中住其中，家運(yùn)必衰運(yùn)必衰。

2、橫梁壓頂梁壓頂，影響情緒與健康

橫梁最忌壓在床頭、書(shū)桌及餐桌上方桌上方，如實(shí)在無(wú)法避免法避免，也要設(shè)計(jì)天花板天花板，將之擋住之擋住，否則就會(huì)影響居者的情緒與健康與健康，事業(yè)運(yùn)亦會(huì)受阻會(huì)受阻。

3、不規(guī)則屋不可做廚房

不規(guī)則屋如用來(lái)做廚房做廚房，會(huì)影響家人健康人健康，不規(guī)則屋只可用來(lái)做儲(chǔ)藏間用藏間用。不規(guī)則的房子也不可以做臥室做臥室，也不可以用來(lái)做書(shū)房做書(shū)房。其實(shí)不規(guī)則的的布局是風(fēng)水中的大忌的大忌，最好就要是避免不規(guī)則的格局出現(xiàn)局出現(xiàn)。

4、床頭巨畫(huà)大不宜

床頭置畫(huà)可以增加臥室之雅意之雅意，但以輕薄短小為宜小為宜，最忌厚重巨框之大畫(huà)之大畫(huà)，否則一旦掛鉤脫落鉤脫落，當(dāng)頭砍下頭砍下，非死即傷死即傷，不可不慎可不慎。

5、柱角沖射不利婚

不論男性或女性之個(gè)人房間內(nèi)房間內(nèi)，皆要避免柱角沖射角沖射，否則必會(huì)影響情緒和健康和健康，對(duì)戀愛(ài)及婚姻亦不利亦不利，務(wù)必及早補(bǔ)救早補(bǔ)救。

6、臥室不可布置得琳瑯滿目

臥室的色調(diào)以素雅溫暖為宜暖為宜，切忌太過(guò)鮮艷過(guò)鮮艷，也不要布置得琳瑯滿目瑯滿目，過(guò)度豪華度豪華，閃閃發(fā)光的飾物尤為不宜為不宜。

主臥室中臥室中，除了床不可正對(duì)浴廁之外廁之外，側(cè)對(duì)亦不吉亦不吉，容易使人罹患嚴(yán)重惡疾重惡疾。

總結(jié)： 綜上所述上所述，我想大家都應(yīng)該了解了風(fēng)水養(yǎng)生其實(shí)也是很有道理的道理的，如果說(shuō)你在一個(gè)地方居家的不是很好是很好，不妨換一個(gè)風(fēng)水寶地吧寶地吧。

先秦時(shí)期的養(yǎng)生理論是什么?

公元前221年秦始皇統(tǒng)國(guó)以前的歷史時(shí)期史時(shí)期，稱為先秦時(shí)期秦時(shí)期。

先秦諸子在探討自然規(guī)律及其生命奧秘的過(guò)程中過(guò)程中，提出有關(guān)養(yǎng)生理論觀點(diǎn)論觀點(diǎn)。這里僅就周易、道家、儒家、雜家等有代表性的學(xué)術(shù)思想作一簡(jiǎn)介：①周易養(yǎng)生理論

《周易》亦稱《易經(jīng)》，又簡(jiǎn)稱《易》，“易”有變易、簡(jiǎn)易、不易三義易三義。《周易》是闡述宇宙天地萬(wàn)物自然變化的理論的理論。宇宙萬(wàn)物時(shí)刻在運(yùn)動(dòng)著、變化著變化著，天體的運(yùn)轉(zhuǎn)的運(yùn)轉(zhuǎn)，地殼的變遷的變遷，四時(shí)寒暑、晝夜晨昏的更替的更替，無(wú)一例外一例外，人也是如此是如此。《易經(jīng)》將這種變化稱之為“變易”，這種變化無(wú)論在宇宙在宇宙，還是人體生命活動(dòng)命活動(dòng)，都有一定的規(guī)律的規(guī)律，變化不息化不息，循環(huán)不止環(huán)不止。

《易經(jīng)》著眼于宇宙天地宙天地，立足于人類自身類自身，以求得在認(rèn)識(shí)宇宙運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律中探討生命的奧秘的奧秘，從而得知生與死的緣由和規(guī)律和規(guī)律。《周易》在探討宇宙、人生必變、所變、不變的機(jī)理之后理之后，又提出人生的知變、應(yīng)變、適變的原則的原則，并以此作為人類生活、行為和養(yǎng)生、防病的規(guī)范的規(guī)范。

②雜家養(yǎng)生理論

先秦雜家學(xué)派出現(xiàn)稍晚現(xiàn)稍晚，約在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)時(shí)期，以《呂氏春秋》為代表為代表，全書(shū)160篇，涉及養(yǎng)生的約50多篇，內(nèi)容豐富容豐富。主要的養(yǎng)生觀點(diǎn)有：“畢數(shù)之務(wù)數(shù)之務(wù)，在乎去害”、“趨利避害利避害，順應(yīng)自然”等。

③《管子》養(yǎng)生理論

《管子》的作者承襲了老子關(guān)于“道”是宇宙本原的思想的思想，但他還明確提出了“道”即精氣的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)。管子認(rèn)為子認(rèn)為，“精”是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)質(zhì)基礎(chǔ)，主張存精以養(yǎng)生及虛其欲以存精以存精。《管子》除了在起居有時(shí)、節(jié)制飲食、適應(yīng)四時(shí)等方面提出看法外看法外，特別強(qiáng)調(diào)精神樂(lè)觀神樂(lè)觀，認(rèn)為“凡人之生也之生也，必以其歡”。保持樂(lè)觀情緒觀情緒，對(duì)于健康生活是十分必要的必要的。

④道家養(yǎng)生理論的誕生

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的道家學(xué)說(shuō)家學(xué)說(shuō)，是以老、莊為代表的代表的。

《道德經(jīng)》說(shuō)：“人法地人法地，地法天地法天，天法道天法道，道法自然法自然。”“道”是源于自然的規(guī)律的規(guī)律，即道法自然才能夠長(zhǎng)壽夠長(zhǎng)壽。這是道家養(yǎng)生思想的根本觀點(diǎn)本觀點(diǎn)。道家倡導(dǎo)的“清靜無(wú)為”、“返樸歸真”、“貴柔”等主張等主張，對(duì)養(yǎng)生學(xué)也有很大影響大影響。

“形神兼養(yǎng)”，老子主張去物欲以養(yǎng)形以養(yǎng)形，致虛靜以養(yǎng)神以養(yǎng)神。莊子認(rèn)為：“德全者形全者形全，形全者神全”，“形全精復(fù)全精復(fù)，與天為一”。在養(yǎng)形方面形方面，則主張以形達(dá)郁形達(dá)郁。

⑤儒家養(yǎng)生理論的誕生

儒家學(xué)派創(chuàng)始于春秋末期秋末期，創(chuàng)始人是孔子是孔子。儒家養(yǎng)生觀養(yǎng)生觀，首先強(qiáng)調(diào)精神調(diào)攝神調(diào)攝。孟子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于寡欲”。人生存在著欲望是正常的正常的，但能在社會(huì)許可的條件下實(shí)現(xiàn)欲望現(xiàn)欲望，不可過(guò)分可過(guò)分，應(yīng)遵循“禮”的原則的原則。

同時(shí)，儒家養(yǎng)生思想強(qiáng)調(diào)重視身體護(hù)養(yǎng)和注意飲食衛(wèi)生食衛(wèi)生。

周易對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)有什么影響?

易道是人類文明標(biāo)志性啟點(diǎn)性啟點(diǎn)！
抱括養(yǎng)生健康生健康，如陰陽(yáng)組合成八卦成八卦，五個(gè)八卦體組成體組成，五行相生相克協(xié)調(diào)互補(bǔ)調(diào)互補(bǔ)，綠色健康良性循環(huán)可持續(xù)發(fā)展續(xù)發(fā)展。

易經(jīng)中的心理養(yǎng)生思想(上)

易經(jīng)就是《周易》，該書(shū)包羅萬(wàn)象羅萬(wàn)象，其大無(wú)外大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)小無(wú)內(nèi)，查往彰來(lái)往彰來(lái)，探微顯幽微顯幽。
《周易》囊括了天文、地理、軍事、科學(xué)、文學(xué)、農(nóng)學(xué)等豐富的知識(shí)內(nèi)容識(shí)內(nèi)容，以六十四卦和三百八十六爻揭示了自然與社會(huì)的普遍規(guī)律遍規(guī)律，對(duì)中國(guó)幾千年來(lái)的、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻地影響地影響，指導(dǎo)了傳統(tǒng)中醫(yī)統(tǒng)中醫(yī)，特別是對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生文化的形成和發(fā)展和發(fā)展，具有重大歷史意義史意義。

易經(jīng)對(duì)心理養(yǎng)生有著深刻的認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)，一些卦象反映了古代對(duì)于心理養(yǎng)生的深刻認(rèn)識(shí)刻認(rèn)識(shí)，即通過(guò)調(diào)節(jié)人的情緒、心理、意識(shí)等意識(shí)等，達(dá)到精神的平衡和穩(wěn)定和穩(wěn)定，最終實(shí)現(xiàn)健康完美的身心狀態(tài)心狀態(tài)。

我本人二十年來(lái)把現(xiàn)代心理學(xué)巨頭的書(shū)籍幾乎泛讀了個(gè)遍了個(gè)遍，客觀地講觀地講，現(xiàn)代心理學(xué)、現(xiàn)代養(yǎng)生學(xué)都能在易經(jīng)中找到活水源泉水源泉。都說(shuō)弗洛伊德是心理科學(xué)的鼻祖的鼻祖，如果你讀懂了易經(jīng)了易經(jīng)，你會(huì)贊嘆會(huì)贊嘆，原來(lái)易經(jīng)早就包含精神分析內(nèi)容了內(nèi)容了，而且綜合了現(xiàn)代心理學(xué)界所有派別提出的原理的原理，所以心理學(xué)的發(fā)源地應(yīng)改為中國(guó)為中國(guó)。易經(jīng)的核心方法象、數(shù)、理就是綜合分析了各種因素種因素，然后做出最接近事實(shí)的判斷的判斷，提出最管用的指導(dǎo)思路導(dǎo)思路。

易經(jīng)卦象中的心理養(yǎng)生總則包括順應(yīng)自然、保健預(yù)防、調(diào)攝精神、身心和諧四個(gè)方面?zhèn)€方面。其中，身心和諧是心理養(yǎng)生的終極目的極目的，保健預(yù)防和調(diào)攝精神是心理養(yǎng)生的手段的手段，順應(yīng)自然則是心理養(yǎng)生的前提的前提。只有順應(yīng)自然應(yīng)自然，才能使身體和心理朝著符合自然規(guī)律的正確方向發(fā)展向發(fā)展，不致因“逆天而行”遭到大自然的懲罰和報(bào)復(fù)和報(bào)復(fù)。保健預(yù)防實(shí)現(xiàn)身體的安全的安全，調(diào)攝精神則實(shí)現(xiàn)心理的寬適的寬適，同時(shí)遵循兩方面的養(yǎng)生法則生法則，才能最終達(dá)到身心和諧的理想狀態(tài)想狀態(tài)。

一、順應(yīng)自然
人是自然界的產(chǎn)物的產(chǎn)物，“以自然之道然之道，養(yǎng)自然之生”就是養(yǎng)生的最高智慧高智慧。《素問(wèn)?寶命全形論》曰：“人以天地之氣生之氣生，四時(shí)之法成之法成。”即說(shuō)明人生活在天地之間地之間，天地自然的四時(shí)陰陽(yáng)變化必然影響到人的生理和心理活動(dòng)理活動(dòng)。萬(wàn)物都不能違反自然規(guī)律然規(guī)律，人的生活起居和養(yǎng)生活動(dòng)也必須與四時(shí)季節(jié)相適應(yīng)相適應(yīng)。順其自然的心理養(yǎng)生原則生原則，也就是順從節(jié)氣季節(jié)的變化的變化，使人的精神面貌與大自然協(xié)調(diào)統(tǒng)一調(diào)統(tǒng)一，在相應(yīng)的季節(jié)有相應(yīng)的精神狀態(tài)神狀態(tài)。

《周易?豐卦?彖傳下》云：“日中則昃中則昃，月盈則食；天地盈虛地盈虛，與時(shí)消息時(shí)消息。”這是講太陽(yáng)到了午時(shí)就要開(kāi)始偏西始偏西，月亮圓了就要開(kāi)始虧缺始虧缺。天地間的事物發(fā)展到一定程度定程度，就會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化向轉(zhuǎn)化，而人們必須要順從日月盈虧等自然規(guī)律的變化的變化。

《周易?乾卦?文言傳》還進(jìn)一步指出：“夫大人者大人者，與天地合其德合其德，與日月合其明合其明，與四時(shí)合其序合其序，與鬼神合其吉兇其吉兇。先天而天弗違天弗違，后天而奉天時(shí)奉天時(shí)。”這是說(shuō)君子的德行的德行，要符合天地的規(guī)律的規(guī)律，要符合日月的光彩的光彩，要符合春、夏、秋、冬四季的時(shí)序的時(shí)序，要與鬼神的吉兇相契合相契合。在天意之前行事前行事，天意不違反他；在天意之后行事后行事，就順應(yīng)天理應(yīng)天理。古代養(yǎng)生學(xué)中的“三因制宜”即因時(shí)制宜時(shí)制宜，因地制宜地制宜，因人制宜人制宜，即是據(jù)此引申發(fā)展而成展而成。由于疾病的發(fā)生發(fā)展及轉(zhuǎn)歸演變直接受到時(shí)令節(jié)氣令節(jié)氣，地理環(huán)境理環(huán)境，以及患者的個(gè)體情況等的影響的影響，因此，在治病用藥時(shí)用藥時(shí)，須靈活處理這些因素些因素，具體問(wèn)題具體分析體分析，以制訂出適合的治療方法療方法。

二、保健預(yù)防
《黃帝內(nèi)經(jīng)》明確地指出：“圣人不治已病治未病治未病，不治已亂治未亂……夫病已成而后藥之后藥之，亂已成而后治之后治之，譬猶渴而穿井而穿井，斗而鑄錐而鑄錐，不亦晚乎! ”說(shuō)明了保健預(yù)防的重要性重要性。心理養(yǎng)生可以調(diào)養(yǎng)已經(jīng)出現(xiàn)的身心問(wèn)題心問(wèn)題，但最好是在出現(xiàn)問(wèn)題之前就做好預(yù)防好預(yù)防，隨時(shí)保持精神心理的健康的健康。在精神心理狀態(tài)出現(xiàn)惡化之前化之前，及時(shí)調(diào)整自身的習(xí)慣和行為和行為，做到未病先防病先防，才能更好地進(jìn)行心理養(yǎng)生理養(yǎng)生。

保健預(yù)防健預(yù)防，也可說(shuō)是“治未病”，包括未病先防、已病防變、已變防漸等多個(gè)方面?zhèn)€方面，意思是在疾病發(fā)生之前就要開(kāi)始預(yù)防始預(yù)防，疾病發(fā)生之后及時(shí)診斷治療斷治療，防止疾病的傳變的傳變，防止疾病的惡化與復(fù)發(fā)等復(fù)發(fā)等。“治未病”可減少疾病的發(fā)生發(fā)展生發(fā)展，提高生存質(zhì)量存質(zhì)量，延長(zhǎng)壽命長(zhǎng)壽命。

《周易?艮卦》云：“艮其趾艮其趾，無(wú)咎，利永貞利永貞。”意思是：注意保護(hù)腳趾護(hù)腳趾，不會(huì)有災(zāi)禍有災(zāi)禍，有利于長(zhǎng)久吉利久吉利。腳趾只是四肢之末端之末端，但是也要嚴(yán)加防范加防范，因?yàn)閭侥_趾就會(huì)行動(dòng)不便動(dòng)不便，還可能發(fā)展成嚴(yán)重的感染的感染。這種防微杜漸的思想對(duì)于其后養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展具有重要意義要意義。

另如《周易?坤卦》初六爻辭云：“履霜，堅(jiān)冰至堅(jiān)冰至。”意思是：腳下踩到了薄霜了薄霜，結(jié)成堅(jiān)實(shí)冰層的時(shí)令就快要到了要到了，為了抵御寒冬御寒冬，就要早做準(zhǔn)備做準(zhǔn)備。這句爻辭說(shuō)明辭說(shuō)明，壞的事物是從微小之處起源的起源的，為了防止惡化止惡化，要及時(shí)作出改變和調(diào)整和調(diào)整。養(yǎng)生就是要居安思危安思危，防患于未然于未然，這樣才能最大程度地預(yù)防病患防病患，減輕病痛輕病痛，延遲衰老遲衰老，長(zhǎng)命百歲命百歲。

三、調(diào)攝精神
精神的保養(yǎng)是養(yǎng)生學(xué)中的一個(gè)重要方面要方面。良好的精神狀態(tài)可以促進(jìn)人體健康體健康，惡劣的精神狀態(tài)則易加速疾病的形成和發(fā)展和發(fā)展。如履卦九二爻辭說(shuō)：“履道坦坦”， 本義是小心行走在平坦寬廣的大道上大道上，后引申為要心胸寬大才能維護(hù)身心健康心健康。中醫(yī)中的“七情”包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等，過(guò)度的情緒會(huì)導(dǎo)致心理失衡理失衡，傷害到心、肝、脾、肺、腎等相應(yīng)臟腑應(yīng)臟腑，從而影響健康響健康。所以調(diào)攝精神是養(yǎng)生的首要要求要要求。

四、身心和諧

《周易》體現(xiàn)了身心和諧的思想的思想，即平衡的心理和良好的情緒可以促進(jìn)身體健康體健康，而健康強(qiáng)壯的身體反過(guò)來(lái)又促成了良好的精神狀態(tài)神狀態(tài)。如豫卦如豫卦，上卦震為雷震為雷，下卦坤為地坤為地，雷聲震撼聲震撼，歡欣喜悅欣喜悅，人心歡樂(lè)心歡樂(lè)。意思是保持美好的心情有助于身體健康體健康。其六五爻辭云：“貞疾，恒不死恒不死。”貞，正也；疾，病也。意思是說(shuō)：占問(wèn)疾病問(wèn)疾病，會(huì)痊愈并長(zhǎng)久不死久不死。在總卦中的含義是含義是，人們堅(jiān)守正義守正義，心情愉快情愉快，就能預(yù)防疾病防疾病，身體健康而不會(huì)暴亡早夭亡早夭。《周易?豫卦?象傳上》云：“恒不死恒不死，中未亡也未亡也。”其含義是含義是，應(yīng)該進(jìn)行不斷的運(yùn)動(dòng)鍛煉動(dòng)鍛煉，扶植體內(nèi)的浩然正氣然正氣，才能達(dá)到“總也不死”的效果的效果。如《周易?乾卦?象傳上》云：“天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。”機(jī)體中氣十足氣十足，自然就可以抵御邪氣的侵?jǐn)_的侵?jǐn)_，健康而長(zhǎng)久地活著地活著。這種身心和諧的思想對(duì)后世的養(yǎng)生學(xué)很有啟發(fā)有啟發(fā)。

《周易》對(duì)心理養(yǎng)生學(xué)的指導(dǎo)思想是極為豐富的豐富的，雖然產(chǎn)生于古代于古代，其中蘊(yùn)含的很多規(guī)律和道理仍然適用于現(xiàn)代社會(huì)代社會(huì)。認(rèn)真學(xué)習(xí)《周易》對(duì)現(xiàn)代人的心理養(yǎng)生具有實(shí)踐價(jià)值和深遠(yuǎn)意義遠(yuǎn)意義。現(xiàn)代人雖然擁有豐裕優(yōu)厚的物質(zhì)生活質(zhì)生活，但也承擔(dān)著巨大的精神壓力神壓力，在快速的社會(huì)節(jié)奏和激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)中競(jìng)爭(zhēng)中，常常力不從心、身心俱疲而處于亞健康狀態(tài)康狀態(tài)。這是處于健康和疾病之間的臨界狀態(tài)界狀態(tài)，往往是在重大疾病之前身體發(fā)出的警告的警告。為了改善這種亞健康狀態(tài)康狀態(tài)，現(xiàn)代人往往重視飲食的補(bǔ)養(yǎng)、保健品的滋補(bǔ)、運(yùn)動(dòng)健身的習(xí)慣等而忽視精神心理的調(diào)養(yǎng)的調(diào)養(yǎng)，而很多身體的疾病實(shí)際大部分是由精神因素所造成所造成。因此，不良的精神心理狀態(tài)惡化了生理上的感覺(jué)的感覺(jué)，生理上的不適又加重了精神心理的負(fù)擔(dān)的負(fù)擔(dān)，從而形成惡性循環(huán)性循環(huán)，使人們的健康狀況日趨低下趨低下。在這種情況下情況下，只有重歸古代先賢的指導(dǎo)的指導(dǎo)，重視心理養(yǎng)生理養(yǎng)生，才能從根本上解決現(xiàn)代人的養(yǎng)生困境生困境。
《周易》中的心理養(yǎng)生思想生思想，總結(jié)起來(lái)：

精神內(nèi)守——保持安靜平和的精神狀態(tài)；

抑止邪念——除去心中的貪欲惡念；

身不妄為——保持思想行為的正當(dāng)；

文化熏陶——豐富多彩的精神文化生活；

心神安定——實(shí)現(xiàn)良好的人際關(guān)系；

情緒疏導(dǎo)——學(xué)會(huì)宣泄和傾訴煩惱；

積極樂(lè)觀——熱愛(ài)生活與積極進(jìn)取
易經(jīng)博大精深大精深，含義雋永義雋永，本人研習(xí)此中關(guān)于心理養(yǎng)生的學(xué)問(wèn)不過(guò)是管中窺豹中窺豹，略見(jiàn)一斑見(jiàn)一斑。還望同道不吝指教吝指教。

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二、易經(jīng)流年運(yùn)程,易經(jīng)流年運(yùn)勢(shì)

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1、預(yù)測(cè)壬寅年:壬寅年乙山辛向擇日

2024年很多人換大運(yùn)換大運(yùn)。

2、預(yù)測(cè)壬寅年:年壬寅年解讀是什么是什么？

3、預(yù)測(cè)壬寅年:年生肖屬馬人流年運(yùn)程

年屬馬的全年運(yùn)勢(shì)年運(yùn)勢(shì)，乃壬寅虎年寅虎年，納音五行為金箔金金箔金，與午馬乃三合之相合之相，金氣，招財(cái)之年財(cái)之年。全年運(yùn)勢(shì)乃上乘之屬乘之屬。

事業(yè)運(yùn)勢(shì)上乘勢(shì)上乘，屬午馬之人性格沉穩(wěn)格沉穩(wěn)，事業(yè)心重業(yè)心重，性格跳脫格跳脫，耐力略缺力略缺，此年事業(yè)順風(fēng)順?biāo)L(fēng)順?biāo)阈柽^(guò)多行事多行事，按部就班部就班，將有逐步進(jìn)展步進(jìn)展。

財(cái)運(yùn)上佳運(yùn)上佳，適宜投資理財(cái)之事財(cái)之事，屬午馬之人性格善良格善良，易聽(tīng)信于人信于人，投資理財(cái)切勿聽(tīng)信讒言盲目跟投目跟投，否則財(cái)帛流失帛流失，財(cái)運(yùn)受挫運(yùn)受挫。

桃花略缺花略缺，難遇情投意合之人合之人，應(yīng)多參與社交與社交，易遇良緣遇良緣，又可廣結(jié)好友結(jié)好友。提高自身魅力身魅力，時(shí)運(yùn)一到運(yùn)一到，情緣自來(lái)緣自來(lái)。知乎2026紅羊劫預(yù)言劫預(yù)言。

4、預(yù)測(cè)壬寅年:什么年屬什么屬什么，什么命

命格查詢到年為農(nóng)歷壬寅年壬寅年，也就是納音為“金箔金”，俗稱這為“水虎”命。年是壬寅年壬寅年，寅為虎寅為虎，壬的五行屬水行屬水，五行納音金箔金金箔金，所以年出生是水虎之命虎之命。

寅年生人年生人，外見(jiàn)寬容見(jiàn)寬容，內(nèi)心剛強(qiáng)心剛強(qiáng)，好勇好譽(yù)之性譽(yù)之性，但為人心深人心深，有舍己成仁之氣慨之氣慨，好出風(fēng)頭出風(fēng)頭，有俠義之心義之心，往往有不利名聲的留在世間在世間，宜要注意要注意，此年生人平常好大不作小不作小，宜要其信要其信，自得受人尊敬人尊敬，女人者多有智達(dá)、貞淑，虎年生人初年運(yùn)至年運(yùn)至，中年運(yùn)浮沉未定沉未定，變化多端化多端，中年后暫得良好機(jī)會(huì)好機(jī)會(huì)，晚景德高望德高望。

金箔金命是五行算命中出生年的年命的年命，出自于三名匯通論匯通論，在六十甲子納音中納音中，金箔金命對(duì)應(yīng)的是壬寅年（，）癸卯年（，）。地支中寅、卯代表萬(wàn)物生長(zhǎng)物生長(zhǎng)。金包容于卯中于卯中，寅帶來(lái)的旺盛木氣與金相沖金相沖，微弱的金氣好像金箔一般箔一般，表面上光鮮上光鮮，但如果沒(méi)有其他五行的支持將不會(huì)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展的發(fā)展。

金箔金命的人命的人，看似生活富足活富足，但為了維持這種生活種生活，他需要比別人付出更多的代價(jià)的代價(jià)，中年以后有了一定的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，財(cái)運(yùn)轉(zhuǎn)盛運(yùn)轉(zhuǎn)盛，賺錢才會(huì)變得容易一些易一些。

5、預(yù)測(cè)壬寅年:年壬寅年喜水木的好嗎

6、預(yù)測(cè)壬寅年:年四壬寅天地同流格造丁山癸向主命也壬寅可以嗎?

丁山癸向主命也壬寅可以嗎?-是的

建房吉日

2024年生肖屬馬人流年運(yùn)程

年2月10日9-15時(shí)-沖鼠

年2月19日9-15時(shí)-沖雞

年2月22日9-15時(shí)-沖鼠

7、預(yù)測(cè)壬寅年:年五運(yùn)六氣預(yù)測(cè)年運(yùn)

8、預(yù)測(cè)壬寅年:預(yù)言家年會(huì)發(fā)生什么?

就目前世界斗爭(zhēng)的狀況來(lái)說(shuō)況來(lái)說(shuō)，饑荒、缺水、戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性非常大非常大！但是我們環(huán)境是非常穩(wěn)定非常不錯(cuò)的不錯(cuò)的，這得益于我們的良好的制度的制度。在此前提下前提下，我們每個(gè)人每個(gè)人，多做善事做善事，為為復(fù)興添磚加瓦磚加瓦，相信未來(lái)會(huì)屬于我們的我們的。

地母經(jīng)年預(yù)言解釋分析

壬寅年地母經(jīng)原文太歲壬寅年壬寅年，高低盡得豐盡得豐。

春夏承甘潤(rùn)承甘潤(rùn)，秋冬處處通處處通。

蠶桑熟吳地熟吳地，谷麥益江東益江東。

桑葉不堪貴不堪貴，蠶絲卻半豐卻半豐。2024江逝暴洋怒暴洋怒。

更看三秋里三秋里，禾稻穗重重穗重重。

雖富樂(lè)雖富樂(lè)，六畜盡遭兇盡遭兇。虎首值歲頭值歲頭，處處好田疇好田疇。2024年國(guó)運(yùn)如何運(yùn)如何。

桑柘葉不貴葉不貴，蠶娘免憂愁免憂愁。

禾黍多成實(shí)多成實(shí)，耕夫不用憂不用憂。皇極經(jīng)世推算國(guó)運(yùn)2024年。

以上壬寅年地母經(jīng)一詩(shī)一卜詩(shī)一卜，我們也可以大致知道致知道，虎年否極泰來(lái)極泰來(lái)，人們多樂(lè)少憂樂(lè)少憂，總體是一個(gè)大吉年份、農(nóng)業(yè)大豐收年、人們富樂(lè)之年樂(lè)之年。推算2024年的國(guó)運(yùn)的國(guó)運(yùn)。

以上就是與壬寅年乙山辛向擇日相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于2024壬寅年乙山辛向擇日的分享的分享。看完預(yù)測(cè)2024壬寅年后寅年后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

請(qǐng)周易高人告我看下運(yùn)程,感激不盡激不盡。出生時(shí)間陽(yáng)歷1973年9月1日早上5點(diǎn)...

命主姓名:某人 出生地:未知。
出生公歷：1973年9月1日5時(shí)0分(北京時(shí)間)，星期六星期六。
出生農(nóng)歷：癸丑年 八月 初五日 卯時(shí)。
傷 比 日元 印
乾造 癸 庚 庚 己 (日空辰、巳)
丑 申 子 卯
藏干 癸辛己 戊庚壬 癸 乙
傷劫印 梟比食 傷 財(cái)
地勢(shì) 墓 臨官 死 胎
納音 桑松木 石榴木 壁上土 城墻土
吉神兇煞：
年柱 天德
月柱 亡神 祿神
日柱 童子
時(shí)柱 災(zāi)煞 童子
☆星座：處女座處女座。 生肖：牛。 二十八宿：氐。
☆命主福元：離宮，屬東四命東四命。
※提示：神煞是八字預(yù)測(cè)中的一個(gè)附加信息加信息，是吉是兇吉是兇，要看神煞的喜忌而定忌而定，不能單憑神煞的性情論判情論判。在八字中八字中，能起到反映事情類型、性質(zhì)的作用的作用。※
命局生克制化：
※五行個(gè)數(shù)(計(jì)入藏干)： 4相水 1死木 0囚火 3休土 4旺金
五行個(gè)數(shù)(不計(jì)藏干)： 2相水 1死木 0囚火 2休土 3旺金
五行力量：水141(32.8%) 木18(4.2%) 火0(0.0%) 土62(14.4%) 金209(48.6%)
己生助力量:271(63.0%) 克泄耗力量:159(37.0%)。 陰氣:192(44.7%) 陽(yáng)氣:238(55.3%)。
※日主綜合得分：184。 日元太旺元太旺，喜用火喜用火，木(官殺、財(cái)星)。忌仇金忌仇金，土(比劫、印梟)。
庚金生于申月于申月，金旺、水相、土休、火囚、木死。
調(diào)候用神：丁、甲，專用丁專用丁，無(wú)甲可用乙可用乙。
三命通會(huì)論斷：
◆庚日己卯時(shí)生卯時(shí)生，是胎生元命生元命。庚金在卯上受胎上受胎，見(jiàn)己是生氣印綬氣印綬。庚金以乙木為財(cái)木為財(cái)，卯上有旺盛的乙木的乙木，命主依靠妻子發(fā)福子發(fā)福。如果柱有旺丁有旺丁，生月帶祿的帶祿的，貴顯；有依托的依托的，富裕。通生氣財(cái)旺的財(cái)旺的，或者通生財(cái)旺運(yùn)的旺運(yùn)的，都顯貴都顯貴。
◆庚子日己卯時(shí)生卯時(shí)生，子卯相刑命主憂傷妻子傷妻子。逢年月是子的是子的，貴顯。逢丑未逢丑未，官至三品至三品。另一種說(shuō)法認(rèn)為命主將破祖失土祖失土，大貴。
※提示：?jiǎn)我匀諘r(shí)論命顯然有失偏頗失偏頗，但給出的斷語(yǔ)可以為分析八字起提醒的作用的作用，經(jīng)典名著自有它的深意的深意。※
十神定位論斷：
★年干為傷官為傷官，祖業(yè)飄零業(yè)飄零，若干支皆傷官皆傷官，壽短或富不長(zhǎng)富不長(zhǎng)。年支為正印為正印，生于富貴家富貴家，讀書(shū)學(xué)業(yè)佳學(xué)業(yè)佳。
★月干和月支都是比肩是比肩，上有兄姐有兄姐，或?yàn)轲B(yǎng)子為養(yǎng)子，有獨(dú)立分家或創(chuàng)業(yè)之傾向之傾向，四柱如果無(wú)官星無(wú)官星，性暴亂性暴亂。
★日支為傷官為傷官，克害配偶害配偶，宜晚婚宜晚婚。
★時(shí)干為正印為正印，子女仁慈聰明慈聰明，晚年享福年享福。時(shí)支為正財(cái)為正財(cái)，子女富有女富有。
☆傷官坐正印坐正印，健康長(zhǎng)壽康長(zhǎng)壽，且得貴人扶助人扶助，事業(yè)成功業(yè)成功，諸事順?biāo)焓马標(biāo)欤骷骷?br/>☆比肩坐比肩坐比肩，平吉，無(wú)主權(quán)無(wú)主權(quán)，或?yàn)槿损B(yǎng)子人養(yǎng)子，父緣薄父緣薄，多為兄弟朋友協(xié)助有生離死別之象別之象，而月干主副星比肩星比肩，孤獨(dú)。男命婚遲命婚遲。
☆正印坐正財(cái)坐正財(cái)，兇兆，謀事難遇良機(jī)遇良機(jī)，病質(zhì)勞苦質(zhì)勞苦，金錢缺乏錢缺乏，母妻不和妻不和，或一方久病櫳慮病櫳慮。
※提示：分宮論斷宮論斷，可反映出一些信息些信息，但要綜合用之合用之，不可執(zhí)一而斷一而斷。※
八字重量：
【4兩2錢】 年0.7兩、月0.9兩、日1.6兩、時(shí)1.0兩。
袁天罡斷：得寬懷處且寬懷且寬懷，何用雙眉皺不開(kāi)皺不開(kāi)，若到中年命運(yùn)濟(jì)命運(yùn)濟(jì)，那日名利一齊來(lái)一齊來(lái)。此命為人操勞人操勞，自成自立成自立，與人出力事不成事不成，離祖之命祖之命，成家三番四次番四次，用盡心機(jī)不得開(kāi)懷得開(kāi)懷，若要安樂(lè)享福樂(lè)享福，要到三十六到四十六時(shí)不謀自待謀自待，福不求自至求自至，有貴人助力人助力，家庭安然庭安然，妻宮若要無(wú)刑要無(wú)刑，猴、豬、羊、蛇不可配不可配，龍、虎、馬、牛方得安方得安，兄弟六親如冰碳如冰碳，在家不得安然得安然，初限駁雜多端雜多端，不能聚錢能聚錢，常有憂愁有憂愁，壽元七十八歲十八歲，死于三月中三月中。
※提示：這是一種神奇的斷命法斷命法，依據(jù)的原理已無(wú)從查考從查考，可大體看出一生的命運(yùn)輪廓運(yùn)輪廓，可參考可參考。※
命宮寓意：
★午宮，天福星天福星，榮華吉命華吉命。午宮之人宮之人，天生具有高貴的高貴的，有野心和熱望的特質(zhì)的特質(zhì)。并且有堅(jiān)強(qiáng)的意志的意志，而且經(jīng)常不顧險(xiǎn)阻顧險(xiǎn)阻，打通一切阻礙的勇氣的勇氣，但有時(shí)傲氣很盛氣很盛，而為企圖速化圖速化，出人頭地人頭地，則又不愿小屈以求大伸求大伸。平時(shí)待人和藹可親藹可親，也無(wú)非籠絡(luò)手段絡(luò)手段，取悅他人,便利其本身之發(fā)展之發(fā)展。假使戒除驕態(tài)除驕態(tài)，自有成功之一日之一日。如逢歲運(yùn)不佳運(yùn)不佳，生理方面,可能影響腰部響腰部，發(fā)生脊骨疼痛骨疼痛，風(fēng)濕，黃疸等癥疸等癥。
★午宮，太陽(yáng)之垣陽(yáng)之垣，生于此宮于此宮，其為人也為人也，士農(nóng)工商農(nóng)工商，無(wú)不咸宜不咸宜。最利攻讀利攻讀，功業(yè)自然顯著然顯著，倘格局不利局不利，可能發(fā)生心臟病心臟病。
職業(yè)財(cái)運(yùn)：(測(cè)適合職業(yè)、財(cái)運(yùn)等)
★四柱喜火柱喜火，應(yīng)以從事有關(guān)火的事業(yè)或職業(yè)為宜業(yè)為宜，如工廠如工廠，燒磚瓦燒磚瓦，熱度性質(zhì),放光，照明，油類，水泥，熱飲餐廳飲餐廳，食品軍界品軍界，百貨，發(fā)電，演說(shuō)家等說(shuō)家等。事業(yè)發(fā)展利東南利東南，不利西北利西北。
★四柱喜木柱喜木，應(yīng)以從事有關(guān)木的事業(yè)或職業(yè)為宜業(yè)為宜，如農(nóng)林種植林種植，經(jīng)營(yíng)木材營(yíng)木材，家具，文藝，文學(xué)，教師，作家，教育界教育界，書(shū)店，出版社出版社，公務(wù)界公務(wù)界，司法，,醫(yī)療，等。事業(yè)發(fā)展利東北利東北，不利西南利西南。
★財(cái)星為喜用神喜用神，大利求財(cái)利求財(cái)，公私可求私可求，從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)可得財(cái)可得財(cái)。
★偏財(cái)信息：天干不透干不透。地支不藏支不藏。
★正財(cái)信息：天干不透干不透。地支 1藏，失時(shí)無(wú)力時(shí)無(wú)力。
★地支藏財(cái)支藏財(cái)，錢財(cái)可流住可流住，不會(huì)虛花多有積蓄有積蓄。
★食傷為財(cái)之原神之原神，今食傷健旺傷健旺，財(cái)源寬廣且較好且較好，錢財(cái)不斷財(cái)不斷。
★月支比肩支比肩，具爭(zhēng)財(cái)、理財(cái)之才能之才能，惟中年前運(yùn)勢(shì)欠佳勢(shì)欠佳，之后逐漸好轉(zhuǎn)漸好轉(zhuǎn)，可獨(dú)立創(chuàng)業(yè)立創(chuàng)業(yè)，避免合伙免合伙，命式呈波瀾型波瀾型，財(cái)勢(shì)較不穩(wěn)定不穩(wěn)定，平時(shí)宜養(yǎng)成儲(chǔ)存習(xí)慣存習(xí)慣，以備不時(shí)之用時(shí)之用。
★食傷泄秀傷泄秀，宜從事文學(xué)事文學(xué)，書(shū)畫(huà)，文教，藝術(shù)等職業(yè)等職業(yè)。
★傷官傷盡官傷盡，宜武備宜武備，如軍事如軍事，警備等警備等。
★身旺無(wú)依或身弱無(wú)助弱無(wú)助，最好不要獨(dú)立經(jīng)營(yíng)立經(jīng)營(yíng)。
★火為正官為正官，個(gè)性很強(qiáng)性很強(qiáng)，因此，常會(huì)路見(jiàn)不平拔刀相助刀相助，有威嚴(yán)有威嚴(yán)，適合擔(dān)任競(jìng)爭(zhēng)性少的文化的文化，藝術(shù)，教育工作育工作。
◆八字比劫或傷官為忌神為忌神，一生多遇小人遇小人。
★金水傷官水傷官，雄辯滔滔辯滔滔，適合做用口才方面的業(yè)務(wù)的業(yè)務(wù)，將有很大前途大前途。
★傷官傷盡官傷盡，發(fā)不義之財(cái)(無(wú)一點(diǎn)官殺)。
◆四柱有財(cái)柱有財(cái)，衣食不缺食不缺。
※提示：職業(yè)和財(cái)運(yùn)密切像關(guān)切像關(guān)，有什么樣的職業(yè)就有什么樣的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)，偏財(cái)旺可從偏業(yè)、投機(jī)性行業(yè)得財(cái)業(yè)得財(cái)，正財(cái)旺可從正業(yè)、傳統(tǒng)行業(yè)得財(cái)業(yè)得財(cái)。※
功名官運(yùn)：(測(cè)官運(yùn)、學(xué)業(yè)、名氣、一生事業(yè)成就等)
★官星為喜用神喜用神，利于仕途發(fā)展途發(fā)展。
★七殺信息：天干不透干不透。地支不藏支不藏。
★正官信息：天干不透干不透。地支不藏支不藏。
★財(cái)為官之原神之原神，今財(cái)星弱財(cái)星弱，高級(jí)職位難求位難求。
★傷官見(jiàn)貴者見(jiàn)貴者，官高而足(傷官傷盡)。
◆財(cái)星無(wú)氣星無(wú)氣，為官不久官不久。
◆官弱財(cái)弱弱財(cái)弱，不宜為官宜為官。
★比肩逢祿肩逢祿，兄弟名高弟名高。
★凡食傷泄秀傷泄秀，必為聰明絕頂之人頂之人。
◆有印無(wú)殺少威風(fēng)少威風(fēng)。
※提示：財(cái)能生官能生官，印能護(hù)官能護(hù)官，兩者對(duì)官運(yùn)也是很重要的重要的。有大災(zāi)大難者大難者，格局生得好生得好，好運(yùn)臨之運(yùn)臨之，卻能大富大貴富大貴。傷官有制官有制，反變成揚(yáng)名之星名之星。※
婚姻擇偶：(測(cè)婚姻、戀愛(ài)、看夫妻狀況)
★命主與巳、酉年生者三合者三合，與子年生者年生者，也就是屬相為蛇、雞、鼠的人婚配較為有利；與午年生者相害者相害，與未年生者相沖者相沖，和此二年生者婚配不利配不利，也就是屬相為馬的人較不利較不利，與屬羊的人相沖人相沖，除此以外不必顧慮必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的北方或南方為佳方為佳。
★日支為傷官配偶之人為人任性叛逆性叛逆，逞強(qiáng)好勝?gòu)?qiáng)好勝，什么事都愛(ài)出風(fēng)頭出風(fēng)頭，聰明而口才佳口才佳，有才藝的天賦的天賦，喜歡與人爭(zhēng)辯人爭(zhēng)辯，但有時(shí)即使理虧也不承認(rèn)不承認(rèn)，變得蠻不講理不講理，容易走極端走極端。
★日支對(duì)命主而言為喜主配偶多有幫助或關(guān)系密切系密切。
★妻子偏矮小偏矮小，身材內(nèi)滿材內(nèi)滿，有氣質(zhì)有氣質(zhì)。
★日干支相生支相生，夫妻和睦妻和睦，相互之間多有助益有助益。
★日支為子午卯酉午卯酉，主配偶外表漂亮表漂亮。
★財(cái)星為喜用神喜用神，平身多得妻子的幫助的幫助，夫妻關(guān)系好關(guān)系好。
★比劫旺比劫旺，有食傷生財(cái)傷生財(cái)，主妻賢主妻賢。
★財(cái)星弱財(cái)星弱，有助財(cái)之食傷之食傷，主妻賢主妻賢。
◆財(cái)絕官囚絕官囚，妻遲子晚遲子晚。
◆比劫月建旺為忌旺為忌，青春少年哭嫦娥哭嫦娥。
◆傷官明顯官明顯，擇偶條件高條件高，易晚婚易晚婚。
◆財(cái)官不顯官不顯，易晚婚易晚婚。
◆傷官在日柱被妻子或丈夫輕視夫輕視。
※提示：看婚姻除看個(gè)人八字外八字外，還須合看雙方八字方八字，才能下最終判斷終判斷，大致喜生和喜生和，不喜克害喜克害。※
祖業(yè)遺產(chǎn)：(測(cè)祖父輩、遺產(chǎn)、家境等)
◆年傷官年傷官，父優(yōu)祖劣優(yōu)祖劣。
※多從年、月上看祖業(yè)遺產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)，為喜用、財(cái)官、吉神則多得祖上遺蔭上遺蔭，反之則靠自己白手起家手起家。※
家庭子女：(測(cè)父母、兄弟姐妹、子女、家庭關(guān)系等)
◎頭胎生女孩生女孩。
◎觀子星落宮星落宮，應(yīng)生二子生二子，此以古法論斷法論斷，現(xiàn)在應(yīng)考慮計(jì)劃生育的影響的影響。
★兄弟姐妹中排行一、四、七，現(xiàn)代避孕技術(shù)先進(jìn)術(shù)先進(jìn)，應(yīng)當(dāng)計(jì)入流產(chǎn)的胎兒的胎兒。
★年臨天月二德月二德，父母心慈而祥慈而祥，行善積德之人德之人。
★月干有比肩有比肩，有兄弟姐妹弟姐妹，或養(yǎng)子或養(yǎng)子，有獨(dú)立分家或創(chuàng)業(yè)之傾向之傾向。
◆提綱克年綱克年，父母不全(月令五行克年命納音)。
★年干得月令之生令之生，父壽長(zhǎng)父壽長(zhǎng)。
◆年帶傷官不利父不利父。
★身旺帶印旺帶印，兄弟姐妹必多妹必多。
◆生月干與支皆比肩皆比肩，必有兄弟姊妹弟姊妹。
★比劫得生旺之地旺之地，主手足健康而長(zhǎng)壽而長(zhǎng)壽。
★身旺財(cái)輕旺財(cái)輕，兄弟姐妹多姐妹多。
★比肩逢祿肩逢祿，兄弟名高、興家。
★月日相生日相生，兄弟姐妹和睦妹和睦。
★月柱臨旺地臨旺地，兄弟姐妹必多妹必多。
★比劫遇旺地遇旺地，兄弟姐妹必加倍必加倍。
◆財(cái)弱為用弱為用，比劫旺比劫旺，兄弟姐妹反目妹反目。
◆比劫為忌神為忌神，為兄弟姐妹所害妹所害。
★印臨子位臨子位，主子女孝順女孝順，能成家立業(yè)家立業(yè)。
★時(shí)坐財(cái)星坐財(cái)星，子女成家立業(yè)家立業(yè)，孝順富足順富足。
★食傷臨生旺之地旺之地，主子女多而且能長(zhǎng)壽能長(zhǎng)壽。
★日主旺日主旺，有傷食不遭沖克遭沖克，主子女多子女多。
★用神在時(shí)柱在時(shí)柱，主子女能助父母助父母。
◆傷官者傷官者，女多兒少多兒少。
◆時(shí)帶刑害不利子不利子，或子女多病女多病。
◆傷官損子息損子息，無(wú)晚福無(wú)晚福。
▲雙胞胎者胞胎者，陽(yáng)日陽(yáng)時(shí)生者時(shí)生者，兄勝弟；陰日陰時(shí)日陰時(shí)，弟強(qiáng)兄；陽(yáng)命后生者難養(yǎng)或先死或先死，陰命先生者難養(yǎng)或先死或先死。
※提示：年上父母上父母，月上兄弟姐妹弟姐妹，時(shí)上子女上子女，可分宮論判宮論判，也可以十神為準(zhǔn)神為準(zhǔn)。※
體質(zhì)健康：(測(cè)身體素質(zhì)、易患疾病、肢體損傷等)
◆日主高強(qiáng)主高強(qiáng)，一生身體健康體健康，較少疾病少疾病。
◆你八字中火太弱或死絕或死絕，易患心臟病心臟病，敗血病敗血病，關(guān)節(jié)炎關(guān)節(jié)炎，腳氣，眼疾等疾病等疾病，年紀(jì)輕或正值壯年值壯年，主腸胃不好胃不好。
◆木被金傷被金傷，筋骨腰肋疼痛肋疼痛。
※提示：八字陰陽(yáng)五行平衡行平衡，人的身體就康健無(wú)病健無(wú)病。過(guò)旺或過(guò)衰都容易誘發(fā)疾病發(fā)疾病，所主的五行往往是病根之所在之所在。※
有利選擇：(指導(dǎo)后天補(bǔ)救、改造命運(yùn)、趨吉避兇的事項(xiàng))
☆以出生地或居住地為中心為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業(yè)、就學(xué)、求醫(yī)等朝向南方、東方為吉利為吉利。
☆創(chuàng)業(yè)時(shí)機(jī)、出門遠(yuǎn)行等辦事時(shí)間選在夏季、春季可事半功倍半功倍。
☆衣著、首飾、家具、裝潢等宜采用紅色、綠色。
☆門牌、車牌、電話號(hào)碼、抽獎(jiǎng)、樓層、房號(hào)等選擇有數(shù)字3，4或有1，2比較幸運(yùn)較幸運(yùn)。
☆居住地宜選擇：熱帶，大陸性區(qū)域及煤礦及煤礦，電廠之地居住地居住，或者溫帶區(qū)域帶區(qū)域，多樹(shù)木花草之地居住地居住。
☆飲食方面宜吃：熱性食物性食物，食肉食動(dòng)物的小腸的小腸，心肝，或者溫性食物性食物，食肉食動(dòng)物的肝膽的肝膽。
☆藥物方面宜吃：熱性之藥物之藥物，或者溫性之藥物之藥物。
☆朋友上選擇寅、午年生的人生的人，因?yàn)樗悄愕奶煲屹F人乙貴人，是能給你幫助的人助的人，命主與巳、酉年生者三合者三合，與子年生者年生者，和這三年生的人相處較融洽較融洽。
※提示：完美無(wú)缺的八字是罕有的罕有的，找到八字的病處的病處，采取一定的措施補(bǔ)救施補(bǔ)救，可改善命運(yùn)善命運(yùn)。主要是取八字喜用神喜用神，調(diào)整后天環(huán)境天環(huán)境。※
第四步大運(yùn)：丙辰管 2011年至 2024年
※大運(yùn)七殺主事殺主事，運(yùn)行養(yǎng)之地養(yǎng)之地。 前五年運(yùn)勢(shì)：75分，后五年運(yùn)勢(shì)：47分。
★可以開(kāi)始考慮把事業(yè)做大業(yè)做大，增加投入加投入，好比要誕生的嬰兒的嬰兒，現(xiàn)在做的好做的好，就有光明的未來(lái)的未來(lái)。
★天干丙火用神火用神，地支辰土仇神土仇神。辰卯大運(yùn)與時(shí)相害時(shí)相害，辰申子大運(yùn)與月與日三合水局合水局。大運(yùn)逢空亡逢空亡。
【39歲流年：2011年辛卯 小運(yùn)：庚子】流年劫財(cái)主事財(cái)主事，運(yùn)行胎之地胎之地。天干辛金忌神金忌神，地支卯木喜神木喜神。
★流年運(yùn)勢(shì)：50分，實(shí)際運(yùn)勢(shì)：62分。
★利于從事投機(jī)、冒險(xiǎn)的商業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)經(jīng)營(yíng)，多靠朋友幫助友幫助，你就可能成功能成功。
[1月庚寅]謀已定謀已定，事何憂事何憂，明月上重樓上重樓，云中客點(diǎn)頭客點(diǎn)頭。
[2月辛卯]奇奇奇奇奇奇，地利與天時(shí)與天時(shí)，燈花傳信后傳信后，動(dòng)靜總相宜總相宜。
[3月壬辰]喜未穩(wěn)喜未穩(wěn)，愁已遭愁已遭，大雨狂風(fēng)臨古木臨古木，人人盡道不堅(jiān)牢不堅(jiān)牢。
[4月癸巳]一番桃李一番新一番新，誰(shuí)識(shí)陽(yáng)和氣象明氣象明，林下水邊多活計(jì)多活計(jì)，見(jiàn)山了了人稱情人稱情。
[5月甲午]玉出昆崗石昆崗石，舟離古渡灘古渡灘，行藏終有望終有望，用舍不為難不為難。
[6月乙未]正直宜守直宜守，妄動(dòng)生災(zāi)動(dòng)生災(zāi)，名通利達(dá)通利達(dá)，葉落花開(kāi)落花開(kāi)。
[7月丙申]安靜事難疑事難疑，云中一雁飛一雁飛，桃花逢驟雨逢驟雨，水畔女頻啼女頻啼。
[8月丁酉]喜未穩(wěn)喜未穩(wěn)，愁已遭愁已遭，大雨狂風(fēng)臨古木臨古木，人人盡道不堅(jiān)牢不堅(jiān)牢。
[9月戊戌]意孜孜意孜孜，心戚戚心戚戚，要平安要平安，防出入防出入。
[10月己亥]一番桃李一番新一番新，誰(shuí)識(shí)陽(yáng)和氣象明氣象明，林下水邊多活計(jì)多活計(jì)，見(jiàn)山了了人稱情人稱情。
[11月庚子]玉出昆崗石昆崗石，舟離古渡灘古渡灘，行藏終有望終有望，用舍不為難不為難。
[12月辛丑]正直宜守直宜守，妄動(dòng)生災(zāi)動(dòng)生災(zāi)，名通利達(dá)通利達(dá)，葉落花開(kāi)落花開(kāi)。
★此年占得:火山旅卦★飛鳥(niǎo)樹(shù)上壘高巢壘高巢，小人使計(jì)用火燒用火燒。如占此卦大不利大不利，一切謀望枉費(fèi)勞枉費(fèi)勞。斷曰：求財(cái)費(fèi)力財(cái)費(fèi)力，行人未還人未還，走失難找失難找，婚姻也難姻也難。
【40歲流年：2012年壬辰 小運(yùn)：己亥】流年食神主事神主事，運(yùn)行養(yǎng)之地養(yǎng)之地。天干壬水閑神水閑神，地支辰土仇神土仇神。
★流年運(yùn)勢(shì)：34分，實(shí)際運(yùn)勢(shì)：54分。
★辰申子流年與月與日三合水局合水局。
★好運(yùn)，什么事都很合順很合順，身體康健體康健，也利于求名求利名求利。
★流年神煞：華蓋不利婚姻利婚姻，利于學(xué)術(shù)研究術(shù)研究，流年逢空亡逢空亡，竹籃打水運(yùn)打水運(yùn)。
[1月壬寅]奇奇奇奇奇奇，地利與天時(shí)與天時(shí)，燈花傳信后傳信后，動(dòng)靜總相宜總相宜。
[2月癸卯]喜喜喜喜喜喜，春風(fēng)生桃李生桃李，不用強(qiáng)憂煎強(qiáng)憂煎，明月人千里人千里。
[3月甲辰]意迷心不迷心不迷，事寬心不寬心不寬，要知端的事端的事，猶隔兩重山兩重山。
[4月乙巳]玉出昆崗石昆崗石，舟離古渡灘古渡灘，行藏終有望終有望，用舍不為難不為難。
[5月丙午]謀已定謀已定，事何憂事何憂，明月上重樓上重樓，云中客點(diǎn)頭客點(diǎn)頭。
[6月丁未]安靜事難疑事難疑，云中一雁飛一雁飛，桃花逢驟雨逢驟雨，水畔女頻啼女頻啼。
[7月戊申]喜未穩(wěn)喜未穩(wěn)，愁已遭愁已遭，大雨狂風(fēng)臨古木臨古木，人人盡道不堅(jiān)牢不堅(jiān)牢。
[8月己酉]意孜孜意孜孜，心戚戚心戚戚，要平安要平安，防出入防出入。
[9月庚戌]無(wú)蹤又無(wú)跡又無(wú)跡，遠(yuǎn)近終難覓終難覓，平地起風(fēng)云起風(fēng)云，似笑還成泣還成泣。
[10月辛亥]玉出昆崗石昆崗石，舟離古渡灘古渡灘，行藏終有望終有望，用舍不為難不為難。
[11月壬子]謀已定謀已定，事何憂事何憂，明月上重樓上重樓，云中客點(diǎn)頭客點(diǎn)頭。
[12月癸丑]淺水起波瀾起波瀾，平地生荊棘生荊棘，言語(yǔ)虛參商虛參商，猶恐無(wú)端的無(wú)端的。
★此年占得:火風(fēng)鼎卦★若占此卦喜自然喜自然，求名求利兩周全兩周全。婚姻合伙都如意都如意，生意興隆好升官好升官。斷曰：出門有益門有益，功名可成名可成，心事遂順事遂順，合家康寧家康寧。
【41歲流年：2013年癸巳 小運(yùn)：戊戌】流年傷官主事官主事，運(yùn)行長(zhǎng)生之地生之地。天干癸水閑神水閑神，地支巳火用神火用神。
★流年運(yùn)勢(shì)：80分，實(shí)際運(yùn)勢(shì)：77分。
★巳申流年與月年與月。
★你若從文若從文，那么今年文運(yùn)吉利運(yùn)吉利，靠配偶的內(nèi)助會(huì)有賺錢之機(jī)錢之機(jī)。
★流年神煞：流年逢空亡逢空亡，竹籃打水運(yùn)打水運(yùn)。
★此年占得:火水未濟(jì)卦★太歲入運(yùn)事多磨事多磨，好比無(wú)船要過(guò)河要過(guò)河。交易出行不見(jiàn)利不見(jiàn)利，婚姻合伙難相合難相合。斷曰：官訟不吉訟不吉，口舌有災(zāi)舌有災(zāi)，目下忍耐下忍耐，交節(jié)無(wú)礙節(jié)無(wú)礙。
【42歲流年：年甲午 小運(yùn)：丁酉】流年偏財(cái)主事財(cái)主事，運(yùn)行沐浴之地浴之地。天干甲木喜神木喜神，地支午火用神火用神。
★流年運(yùn)勢(shì)：89分，實(shí)際運(yùn)勢(shì)：82分。
★甲己流年與時(shí)中正之合正之合。流年與日柱天克地沖克地沖。
★最利炒股、搏彩等投資等投資，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)、量力而行力而行，你就能大賺一把賺一把。
★流年神煞：災(zāi)煞恐防有災(zāi)防有災(zāi)。
★此年占得:山水蒙卦★卦中氣象犯小耗犯小耗，謀望求財(cái)是徒勞是徒勞。婚姻合伙有人破有人破，交易出行犯嘮叨犯嘮叨。斷曰：為人仔細(xì)人仔細(xì)，賺錢費(fèi)力錢費(fèi)力，有心學(xué)好心學(xué)好，小鬼偷去鬼偷去。
【43歲流年：2024年乙未 小運(yùn)：丙申】流年正財(cái)主事財(cái)主事，運(yùn)行冠帶之地帶之地。天干乙木喜神木喜神，地支未土仇神土仇神。
★流年運(yùn)勢(shì)：43分，實(shí)際運(yùn)勢(shì)：59分。
★乙庚流年與月仁義之合義之合，乙庚流年與日仁義之合義之合。未丑流年與年相沖年相沖。
★今年財(cái)運(yùn)較好運(yùn)較好，你的生意或獎(jiǎng)金可能比以前好了前好了，進(jìn)財(cái)之年應(yīng)多做儲(chǔ)蓄做儲(chǔ)蓄，以備日后享用后享用。
★此年占得:風(fēng)水渙卦★隔河望定一錠金一錠金，欲取河寬水又深水又深。指望錢財(cái)難到手難到手，晝夜思量枉費(fèi)心枉費(fèi)心。斷曰：婚姻不濟(jì)姻不濟(jì)，合伙不利伙不利，交易出行易出行，總不如意不如意。
【44歲流年：2024年丙申 小運(yùn)：乙未】流年七殺主事殺主事，運(yùn)行臨官之地官之地。天干丙火用神火用神，地支申金忌神金忌神。
★流年運(yùn)勢(shì)：36分，實(shí)際運(yùn)勢(shì)：41分。
★此年是否覺(jué)得太壓抑太壓抑，事業(yè)前途受阻途受阻，處處遇壓力、挫折，應(yīng)定下心定下心，好好學(xué)習(xí)好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取時(shí)機(jī)取時(shí)機(jī)。
★流年神煞：流年行祿地行祿地，有進(jìn)益之喜益之喜。
★此年占得:天水訟卦★二人爭(zhēng)路未肯讓未肯讓，占得此卦費(fèi)主張費(fèi)主張。交易出行有阻隔有阻隔，生意合伙也平常也平常。斷曰：月令不濟(jì)令不濟(jì)，莫惹閑氣惹閑氣，好事難成事難成，求財(cái)費(fèi)力財(cái)費(fèi)力。
【45歲流年：2024年丁酉 小運(yùn)：甲午】流年正官主事官主事，運(yùn)行帝旺之地旺之地。天干丁火用神火用神，地支酉金忌神金忌神。
★流年運(yùn)勢(shì)：36分，實(shí)際運(yùn)勢(shì)：41分。
★酉卯流年與時(shí)相沖時(shí)相沖。
★不要參加難度大的考核的考核，時(shí)機(jī)還未成熟未成熟，等以后再來(lái)后再來(lái)。
★流年神煞：桃花會(huì)有艷遇有艷遇，多有戀愛(ài)之事愛(ài)之事，流年行羊刃、行事須小心須小心，恐有兇災(zāi)或破損耗財(cái)損耗財(cái)。
★此年占得:天火同人卦★仙人指路路路通路路通，勸君任意走西東走西東。交易求財(cái)不費(fèi)力不費(fèi)力，生意合伙也興隆也興隆。斷曰：婚姻有成姻有成，行人歸來(lái)人歸來(lái)，走失可見(jiàn)失可見(jiàn)，做事無(wú)差事無(wú)差。
【46歲流年：2024年戊戌 小運(yùn)：癸巳】流年偏印主事印主事，運(yùn)行衰之地衰之地。天干戊土仇神土仇神，地支戌土仇神土仇神。
★流年運(yùn)勢(shì)：25分，實(shí)際運(yùn)勢(shì)：36分。
★戊癸流年與年無(wú)情之合情之合。戌卯流年與時(shí)年與時(shí)。
★防脾胃之疾胃之疾，多注意飲食衛(wèi)生食衛(wèi)生，心中不要有不切實(shí)際的想法的想法，那樣只會(huì)徒增勞苦增勞苦，而一無(wú)所成無(wú)所成。
★此年占得:震為雷卦★占者逢之撞金鐘撞金鐘，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)響一聲響一聲。謀事求財(cái)不費(fèi)力不費(fèi)力，交易合伙大亨通大亨通。斷曰：求名遂意名遂意，做事稱心事稱心，走失行人失行人，自然有音然有音。
【47歲流年：2024年己亥 小運(yùn)：壬辰】流年正印主事印主事，運(yùn)行病之地病之地。天干己土仇神土仇神，地支亥水閑神水閑神。
★流年運(yùn)勢(shì)：42分，實(shí)際運(yùn)勢(shì)：44分。
★不要參加各種類型的考核的考核，你應(yīng)多學(xué)習(xí)更熟悉后再去后再去，不然會(huì)勞而無(wú)功而無(wú)功。
★此年占得:雷地豫卦★青龍得意喜氣生喜氣生，謀望求財(cái)事有成事有成。婚姻出行無(wú)阻隔無(wú)阻隔，是非口舌得安寧得安寧。斷曰：交易即成易即成，行人即歸人即歸，頭緒有準(zhǔn)緒有準(zhǔn)，合伙有利伙有利。
【48歲流年：2024年庚子 小運(yùn)：辛卯】流年比肩主事肩主事，運(yùn)行死之地死之地。天干庚金忌神金忌神，地支子水閑神水閑神。
★流年運(yùn)勢(shì)：34分，實(shí)際運(yùn)勢(shì)：40分。
★子丑流年與年年與年。
★生意上應(yīng)盡量單干量單干，少與別人合作人合作，不與別人爭(zhēng)吵人爭(zhēng)吵，不卷入紛爭(zhēng)大的事務(wù)中事務(wù)中。
★此年占得:雷水解卦★五關(guān)脫難運(yùn)頭抬運(yùn)頭抬，勸君趁時(shí)將財(cái)求將財(cái)求。交易出行有人助有人助，疾病口舌不用愁不用愁。斷曰：疾病快好病快好，行人來(lái)早人來(lái)早，謀望成全望成全，諸般湊巧般湊巧。
第五步大運(yùn)：乙卯管 2024年至 2030年
※大運(yùn)正財(cái)主事財(cái)主事，運(yùn)行胎之地胎之地。 前五年運(yùn)勢(shì)：75分，后五年運(yùn)勢(shì)：75分。
★胎運(yùn)主平常主平常，平靜的生活的生活，事業(yè)可以醞釀、策劃，但不要急于發(fā)展于發(fā)展，時(shí)機(jī)尚未成熟未成熟。
★天干乙木喜神木喜神，地支卯木喜神木喜神。乙庚大運(yùn)與月仁義之合義之合，乙庚大運(yùn)與日仁義之合義之合，卯子大運(yùn)與日無(wú)禮之刑禮之刑。
【49歲流年：2024年辛丑 小運(yùn)：庚寅】流年劫財(cái)主事財(cái)主事，運(yùn)行墓之地墓之地。天干辛金忌神金忌神，地支丑土仇神土仇神。
★流年運(yùn)勢(shì)：18分，實(shí)際運(yùn)勢(shì)：46分。
★丑子流年與日年與日。
★今年值本命年本命年，凡事須小心須小心。
★不要參與、炒股等投機(jī)活動(dòng)機(jī)活動(dòng)，不與別人爭(zhēng)吵人爭(zhēng)吵，忍三分風(fēng)平浪靜平浪靜，忌冒動(dòng)忌冒動(dòng)。
★此年占得:雷水解卦★五關(guān)脫難運(yùn)頭抬運(yùn)頭抬，勸君趁時(shí)將財(cái)求將財(cái)求。交易出行有人助有人助，疾病口舌不用愁不用愁。斷曰：疾病快好病快好，行人來(lái)早人來(lái)早，謀望成全望成全，諸般湊巧般湊巧。
【50歲流年：2024年壬寅 小運(yùn)：己丑】流年食神主事神主事，運(yùn)行絕之地絕之地。天干壬水閑神水閑神，地支寅木喜神木喜神。
★流年運(yùn)勢(shì)：66分，實(shí)際運(yùn)勢(shì)：70分。
★寅申流年與月相沖月相沖。
★好運(yùn)，什么事都很合順很合順，身體康健體康健，也利于求名求利名求利。
★流年神煞：驛馬此年多走動(dòng)多走動(dòng)。
★此年占得:雷風(fēng)恒卦★魚(yú)來(lái)撞網(wǎng)樂(lè)自然樂(lè)自然，卦占行人不久還不久還。交易婚姻兩成就兩成就，謀望求財(cái)不費(fèi)難不費(fèi)難。斷曰：出行湊巧行湊巧，有病就好病就好，雖有口舌有口舌，自然消了然消了。
【51歲流年：2024年癸卯 小運(yùn)：戊子】流年傷官主事官主事，運(yùn)行胎之地胎之地。天干癸水閑神水閑神，地支卯木喜神木喜神。
★流年運(yùn)勢(shì)：66分，實(shí)際運(yùn)勢(shì)：70分。
★你若從文若從文，那么今年文運(yùn)吉利運(yùn)吉利，靠配偶的內(nèi)助會(huì)有賺錢之機(jī)錢之機(jī)。
★此年占得:地風(fēng)升卦★指日高升氣象新氣象新，走失行人有信音有信音。出行求財(cái)遂心好遂心好，疾病口舌皆除根皆除根。斷曰：求財(cái)?shù)绞重?cái)?shù)绞郑\事可成事可成，尋人得見(jiàn)人得見(jiàn)，家宅安寧宅安寧。
【52歲流年：2024年甲辰 小運(yùn)：丁亥】流年偏財(cái)主事財(cái)主事，運(yùn)行養(yǎng)之地養(yǎng)之地。天干甲木喜神木喜神，地支辰土仇神土仇神。
★流年運(yùn)勢(shì)：43分，實(shí)際運(yùn)勢(shì)：59分。
★甲己流年與時(shí)中正之合正之合。辰申子流年與月與日三合水局合水局。
★最利炒股、搏彩等投資等投資，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)、量力而行力而行，你就能大賺一把賺一把。
★流年神煞：華蓋不利婚姻利婚姻，利于學(xué)術(shù)研究術(shù)研究，流年逢空亡逢空亡，竹籃打水運(yùn)打水運(yùn)。
★此年占得:水風(fēng)井卦★枯井破了已多年已多年，一朝流出清水泉清水泉。滋生濟(jì)渴人稱美人稱美，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)樂(lè)自然樂(lè)自然。斷曰：精神清爽神清爽，福祿日增祿日增，出入皆可入皆可，百事全消事全消。
【53歲流年：2025年乙巳 小運(yùn)：丙戌】流年正財(cái)主事財(cái)主事，運(yùn)行長(zhǎng)生之地生之地。天干乙木喜神木喜神，地支巳火用神火用神。
★流年運(yùn)勢(shì)：89分，實(shí)際運(yùn)勢(shì)：82分。
★乙庚流年與月仁義之合義之合，乙庚流年與日仁義之合義之合。流年與月柱天合地合合地合。
★今年財(cái)運(yùn)較好運(yùn)較好，你的生意或獎(jiǎng)金可能比以前好了前好了，進(jìn)財(cái)之年應(yīng)多做儲(chǔ)蓄做儲(chǔ)蓄，以備日后享用后享用。
★流年神煞：流年逢空亡逢空亡，竹籃打水運(yùn)打水運(yùn)。
★此年占得:澤風(fēng)大過(guò)卦★夜夢(mèng)金錢醒來(lái)空醒來(lái)空，求名求利大不通大不通。婚姻難成交易散交易散，走失行人不相逢不相逢。斷曰：月令不合令不合，好事難謀事難謀，凡事忍耐事忍耐，休要琢磨要琢磨。
【54歲流年：2026年丙午 小運(yùn)：乙酉】流年七殺主事殺主事，運(yùn)行沐浴之地浴之地。天干丙火用神火用神，地支午火用神火用神。
★流年運(yùn)勢(shì)：97分，實(shí)際運(yùn)勢(shì)：86分。
★流年與日柱天克地沖克地沖。
★適于競(jìng)選領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)、投標(biāo)等投標(biāo)等，可能有升遷之喜遷之喜，但不要急功近利功近利。
★流年神煞：災(zāi)煞恐防有災(zāi)防有災(zāi)。
★此年占得:澤雷隨卦★推車正逢道路干道路干，謀望求財(cái)不費(fèi)難不費(fèi)難。婚姻出行無(wú)阻礙無(wú)阻礙，疾病口舌保平安保平安。斷曰：苦盡生甜盡生甜，喜氣滿園氣滿園，求謀做事謀做事，處處安然處安然。
【55歲流年：2027年丁未 小運(yùn)：甲申】流年正官主事官主事，運(yùn)行冠帶之地帶之地。天干丁火用神火用神，地支未土仇神土仇神。
★流年運(yùn)勢(shì)：50分，實(shí)際運(yùn)勢(shì)：62分。
★流年與年柱天克地沖克地沖。
★有利考試、競(jìng)選，有得功名之象名之象，容易得到文憑、職稱。
★此年占得:巽為風(fēng)卦★泛舟清水離沙灘離沙灘，出外行人早回還早回還。是非口舌皆無(wú)礙皆無(wú)礙，婚姻合伙更不難更不難。斷曰：功名稱意名稱意，求財(cái)?shù)美?cái)?shù)美灰卓沙梢卓沙桑膊〖从〖从?br/>【56歲流年：2028年戊申 小運(yùn)：癸未】流年偏印主事印主事，運(yùn)行臨官之地官之地。天干戊土仇神土仇神，地支申金忌神金忌神。
★流年運(yùn)勢(shì)：11分，實(shí)際運(yùn)勢(shì)：43分。
★戊癸流年與年無(wú)情之合情之合。
★防脾胃之疾胃之疾，多注意飲食衛(wèi)生食衛(wèi)生，心中不要有不切實(shí)際的想法的想法，那樣只會(huì)徒增勞苦增勞苦，而一無(wú)所成無(wú)所成。
★流年神煞：流年行祿地行祿地，有進(jìn)益之喜益之喜。
★此年占得:風(fēng)天小畜卦★濃云密布下雨難下雨難，盼望行人不見(jiàn)還不見(jiàn)還。交易出行空費(fèi)力空費(fèi)力，婚姻求謀是枉然是枉然。斷曰：月令中平令中平，忍耐從容耐從容，疾病口舌病口舌，交節(jié)安寧節(jié)安寧。
【57歲流年：2029年己酉 小運(yùn)：壬午】流年正印主事印主事，運(yùn)行帝旺之地旺之地。大運(yùn)與流年天克地沖克地沖，天干己土仇神土仇神，地支酉金忌神金忌神。
★流年運(yùn)勢(shì)：11分，實(shí)際運(yùn)勢(shì)：43分。
★酉卯流年與時(shí)相沖時(shí)相沖。
★不要參加各種類型的考核的考核，你應(yīng)多學(xué)習(xí)更熟悉后再去后再去，不然會(huì)勞而無(wú)功而無(wú)功。
★流年神煞：桃花會(huì)有艷遇有艷遇，多有戀愛(ài)之事愛(ài)之事，流年行羊刃、行事須小心須小心，恐有兇災(zāi)或破損耗財(cái)損耗財(cái)。
★此年占得:風(fēng)火家人卦★鏡里觀花休認(rèn)真休認(rèn)真，謀望求財(cái)不遂心不遂心。交易難成婚姻散婚姻散，走失行人無(wú)信音無(wú)信音。斷曰：找人不遇人不遇，疾病未愈病未愈，求名不得名不得，官事不宜事不宜。
【58歲流年：2030年庚戌 小運(yùn)：辛巳】流年比肩主事肩主事，運(yùn)行衰之地衰之地。天干庚金忌神金忌神，地支戌土仇神土仇神。
★流年運(yùn)勢(shì)：18分，實(shí)際運(yùn)勢(shì)：46分。
★戌卯流年與時(shí)年與時(shí)。
★生意上應(yīng)盡量單干量單干，少與別人合作人合作，不與別人爭(zhēng)吵人爭(zhēng)吵，不卷入紛爭(zhēng)大的事務(wù)中事務(wù)中。
★此年占得:風(fēng)雷益卦★時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)喜氣發(fā)喜氣發(fā)，多年枯木又開(kāi)花又開(kāi)花。枝葉重生多茂盛多茂盛，幾人見(jiàn)了幾人夸幾人夸。斷曰：交易有成易有成，見(jiàn)官有理官有理，走失得見(jiàn)失得見(jiàn)，出門見(jiàn)喜門見(jiàn)喜。
第六步大運(yùn)：甲寅管 2031年至 2040年
※大運(yùn)偏財(cái)主事財(cái)主事，運(yùn)行絕之地絕之地。 前五年運(yùn)勢(shì)：75分，后五年運(yùn)勢(shì)：75分。
★此時(shí)切不可有創(chuàng)業(yè)的念頭的念頭，不然失敗的可能性很大性很大，可能到有破財(cái)、傷身之事身之事。你也許覺(jué)得凡事不順事不順，那么還是等以后再來(lái)謀劃方為上策為上策。

流年什么意思

流年liúnián 1、〈書(shū)〉指如水般流逝的光陰、年華：似水～。形容時(shí)間一去不復(fù)返不復(fù)返。
　2、舊時(shí)算命看相的人稱稱人一年的運(yùn)氣：～不利。指人長(zhǎng)年里處于不吉利的狀態(tài)的狀態(tài)。謂時(shí)運(yùn)不佳運(yùn)不佳。
　3、流年還可以泛指人生指人生。在許多小說(shuō)和散文等文學(xué)作品中作品中，常見(jiàn)：“流年如歌”、“在我流年的軌跡上”等。其中流年都可以指人生或是生活是生活，亦或是人一生的縮影的縮影。

流年什么意思

1、〈書(shū)〉指如水般流逝的光陰、年華：似水～。形容時(shí)間一去不復(fù)返不復(fù)返。
2、舊時(shí)算命看相的人稱稱人一年的運(yùn)氣：～不利。指人長(zhǎng)年里處于不吉利的狀態(tài)的狀態(tài)。謂時(shí)運(yùn)不佳運(yùn)不佳。
3、流年還可以泛指人生指人生。在許多小說(shuō)和散文等文學(xué)作品中作品中，常見(jiàn)：“流年如歌”、“在我流年的軌跡上”等。其中流年都可以指人生或是生活是生活，亦或是人一生的縮影的縮影。

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三、八字年柱紅艷煞是什么意思,月柱紅艷煞是什么意思

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紅艷煞是什么意思,八字紅艷煞桃花分析

什么是八字命理中的紅艷煞

紅艷出現(xiàn)不同四柱什么意思?

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男女桃花煞 紅艷煞 流霞煞詳解

紅艷煞是什么意思,八字紅艷煞桃花分析

紅艷桃花是神煞的一種的一種，主情感方面浪漫沖動(dòng)、一見(jiàn)鐘情等鐘情等，一般八字帶紅艷者男子較風(fēng)流較風(fēng)流，女子較多情較多情。要知道越是艷麗越要克制要克制，多多修身養(yǎng)性才好性才好。
紅艷多指向戀愛(ài)關(guān)系愛(ài)關(guān)系，除此之外還有紅鸞和咸池和咸池。紅鸞為正緣為正緣，就是我們的婚姻的婚姻，一般來(lái)說(shuō)行紅鸞運(yùn)時(shí)才會(huì)結(jié)婚會(huì)結(jié)婚。
紅艷確與子運(yùn)相關(guān)運(yùn)相關(guān)，但紅鸞晚行才代表患病表患病。

什么是八字命理中的紅艷煞

八字神煞：紅艷
導(dǎo)語(yǔ)：顧名思義名思義，紅艷給人感受如同花開(kāi)美好又燦爛又燦爛，主眾人見(jiàn)你心喜你心喜，本人氣質(zhì)出眾質(zhì)出眾，有特殊的魅力與好人緣好人緣，以至于本人在愛(ài)情追求上如虎添翼虎添翼。
古訣“癸臨申上丁見(jiàn)未丁見(jiàn)未，甲乙午申庚見(jiàn)戌庚見(jiàn)戌，戊己怕辰壬怕子壬怕子，六丙逢寅辛遇雞”。
甲日午、乙日申、丙日寅、丁日未、戊日辰；
己日辰、庚日戌、辛日酉、壬日子、癸日申癸日申。
計(jì)算方法：八字命局中命局中，以出生日干查四支查四支，見(jiàn)之者為是者為是。如日干為甲干為甲，地支中有午中有午，則為紅艷煞紅艷煞。
紅艷桃花艷桃花，全名紅艷桃花煞桃花煞。命帶紅艷桃花艷桃花，象征當(dāng)事人外緣極佳緣極佳，感情世界豐富界豐富。除了吸引異性欣賞性欣賞，命帶紅艷桃花者桃花者，本身性情亦屬浪漫多情漫多情，面對(duì)追求者示愛(ài)者示愛(ài)，很容易動(dòng)情而接受對(duì)方受對(duì)方。
命主的八字格局里沒(méi)有紅艷桃花艷桃花，象征你的感情運(yùn)勢(shì)情運(yùn)勢(shì)，發(fā)生一見(jiàn)鐘情的機(jī)率偏低率偏低。與戀人的發(fā)展關(guān)系展關(guān)系，大多從友誼逐漸轉(zhuǎn)變而來(lái)變而來(lái)，盲目激情的成分較少分較少。命帶紅艷桃花艷桃花，象征本人異性緣佳性緣佳，且生性多情性多情。即使身旁已有交往對(duì)象往對(duì)象，仍會(huì)吸引其他異性追求性追求，若本身意志不堅(jiān)志不堅(jiān)，很容易就風(fēng)流韻事不斷事不斷，造成愛(ài)情運(yùn)勢(shì)不穩(wěn)、感情容易生變易生變。

紅艷出現(xiàn)不同四柱什么意思?

代表當(dāng)事人外緣極佳緣極佳，情感世界十分豐富分豐富。

?紅艷煞是八字中的神煞的神煞，全名叫做紅艷桃花煞命帶紅艷桃花艷桃花。代表當(dāng)事人外緣極佳緣極佳，情感世界十分豐富分豐富。除易吸引異性賞識(shí)外賞識(shí)外，命帶紅艷桃花的人花的人，自身性格也浪漫多情漫多情。一般在面對(duì)求愛(ài)者示愛(ài)時(shí)示愛(ài)時(shí)，容易因動(dòng)情而接受對(duì)方受對(duì)方。

紅艷煞是桃花的一種的一種，無(wú)論男女只要命中帶有紅艷煞紅艷煞，都象征著異性緣極好緣極好。因此無(wú)論到哪里都有異性的關(guān)注的關(guān)注，無(wú)論出身如何都難逃異性的追逐的追逐。四柱神煞紅艷的查法：甲乙，丙丁，戊己，庚辛，壬癸。午申，寅未，辰辰，戌酉，子申。

出現(xiàn)在年柱或日柱的人柱的人，命帶紅艷對(duì)異性有極強(qiáng)的吸引力吸引力，身旁常有愛(ài)情事件情事件，會(huì)很浪漫很浪漫，但貞潔觀念淡薄念淡薄。紅艷暗意受所有人歡迎人歡迎，演藝界紅星命中常有紅艷星紅艷星，因此文章作品深受大家歡迎家歡迎。無(wú)論男女論男女，生活中都要注意災(zāi)禍與煩惱與煩惱。

命帶紅艷桃花的人花的人，自身的性格也是浪漫多情的多情的，在面對(duì)追求者表白時(shí)表白時(shí)，易接受對(duì)方受對(duì)方。紅艷煞是桃花的一種的一種，無(wú)論男女命中只要帶有紅艷煞紅艷煞，都象征著性緣好性緣好。所以無(wú)論走到什么地方都會(huì)受到異性的歡迎的歡迎。無(wú)論出身如何身如何，都逃不過(guò)異性的追求的追求。

女命有紅艷是什么意思

紅艷煞指男女之間的感情之事情之事。紅艷煞人命局人命局，女命主浪漫不貞漫不貞，淫奔私約奔私約，即使富貴者也在所難免；男命遇之命遇之，許多人有外遇有外遇，或在外情人多情人多，不過(guò)的東西且不要太過(guò)相信過(guò)相信，主要還得看自己

紅艷煞是什么意思,八字紅艷煞桃花分析

紅艷桃花是神煞的一種的一種，主情感方面浪漫沖動(dòng)、一見(jiàn)鐘情等鐘情等，一般八字帶紅艷者男子較風(fēng)流較風(fēng)流，女子較多情較多情。要知道越是艷麗越要克制要克制，多多修身養(yǎng)性才好性才好。
紅艷多指向戀愛(ài)關(guān)系愛(ài)關(guān)系，除此之外還有紅鸞和咸池和咸池。紅鸞為正緣為正緣，就是我們的婚姻的婚姻，一般來(lái)說(shuō)行紅鸞運(yùn)時(shí)才會(huì)結(jié)婚會(huì)結(jié)婚。
紅艷確與子運(yùn)相關(guān)運(yùn)相關(guān)，但紅鸞晚行才代表患病表患病。

男女桃花煞 紅艷煞 流霞煞詳解

桃花為八字算命之術(shù)語(yǔ)之術(shù)語(yǔ)，是四柱神煞之一煞之一，又名咸池名咸池，古來(lái)對(duì)于桃花于桃花，解釋得相當(dāng)嚴(yán)重當(dāng)嚴(yán)重，譬如「子、午、酉、卯」之四字之四字，占有三字或更多者更多者，俗稱「遍地桃花滾滾花滾滾，荒淫到處」等，就現(xiàn)代觀點(diǎn)而言點(diǎn)而言，不必看得那么嚴(yán)重么嚴(yán)重。不過(guò)，桃花的確與人之情感及性的欲望有很大的關(guān)系的關(guān)系，地支多帶子午卯酉之人酉之人，的確較喜風(fēng)流酒色與才藝與才藝。

如果桃花所臨之地支是命上之喜神之喜神，只要不帶太多帶太多，男性每多瀟灑俊秀灑俊秀，而且較喜與異性交往性交往。女性也多容姿秀麗者多麗者多，但是桃花所臨之地若是入叩上之忌神者不宜者不宜，通常較易沉迷于酒色于酒色，而不能自拔能自拔。如果格局又不好又不好，甚至因酒色而敗業(yè)而敗業(yè)，甚至亡身至亡身，不論男女論男女，都較容易從事色債行業(yè)債行業(yè)。帶七殺羊刃為忌者為忌者，甚至招致嚴(yán)重災(zāi)禍重災(zāi)禍。

桃花與四柱神煞之寓意1、男命偏財(cái)多偏財(cái)多，或女命傷官多者忌再多見(jiàn)桃花見(jiàn)桃花。另外八字原局水旺亦忌多見(jiàn)桃花見(jiàn)桃花，皆主多情或縱情或縱情。

桃花與四柱神煞之寓意2、桃花出現(xiàn)于年柱、月柱者月柱者，俗稱內(nèi)桃花內(nèi)桃花，命帶內(nèi)桃花之人花之人，大都外表謙和表謙和，深得人緣得人緣，可，謂人見(jiàn)人愛(ài)見(jiàn)人愛(ài)，貞潔觀念較強(qiáng)念較強(qiáng)，欲望行之于夫婦之間婦之間，因此，夫妻恩愛(ài)妻恩愛(ài)。在外雖會(huì)與異性談笑風(fēng)生笑風(fēng)生，但無(wú)非分之心分之心。因此，年柱桃花若無(wú)下列缺點(diǎn)列缺點(diǎn)，則無(wú)妨則無(wú)妨。⑴年支桃花不與月支成三合或三合或。⑵不為羊刃坐桃花坐桃花。⑶然在桃花逢合之流年亦以不佳論之佳論之。

桃花與四柱神煞之寓意3、月柱桃花柱桃花，如無(wú)鄰柱之沖合之沖合，以及三十歲以前之大運(yùn)干支運(yùn)干支，亦無(wú)與月柱發(fā)生沖合之關(guān)連者關(guān)連者，亦不足為患足為患。

桃花與四柱神煞之寓意4、桃花現(xiàn)于日、時(shí)兩柱者兩柱者，俗稱外桃花外桃花，貞潔觀念較差些較差些，日時(shí)兩柱管中、晚年之大限之大限，此時(shí)年紀(jì)已大紀(jì)已大，兒孫成群孫成群，自不宜再發(fā)生感情事件情事件，而貽笑子孫笑子孫。故日時(shí)兩柱之桃花較不宜較不宜。

桃花與四柱神煞之寓意5、桃花所臨之地支之地支，內(nèi)藏正官而得用者得用者，可因妻財(cái)致富財(cái)致富。但桃花坐死絕之運(yùn)者之運(yùn)者，巧言而狡猾好游蕩好游蕩，或忘恩寡信恩寡信。

桃花與四柱神煞之寓意6、桃花最喜空亡喜空亡，可以降低其色欲其色欲。但忌刑合忌刑合，多惹事端惹事端。桃花坐生旺者生旺者，容姿多美麗多美麗，但較易沉迷于酒色于酒色，男命較易不務(wù)正業(yè)而破財(cái)而破財(cái)。

桃花與四柱神煞之寓意7、桃花與驛馬同柱者不吉者不吉，俗稱淫亂不知恥不知恥，為淫行而奔走遠(yuǎn)方走遠(yuǎn)方。

桃花與四柱神煞之寓意8、桃花與沐浴及進(jìn)神同柱者同柱者，容姿甚美姿甚美，傾國(guó)之色國(guó)之色，但有好色之嫌色之嫌。

桃花與四柱神煞之寓意9、日坐咸池之人池之人，好色而易流于煙花于煙花，不免淫亂免淫亂。但桃花若與正財(cái)、正官、天月德貴人同柱者同柱者，反為富貴之人貴之人。

桃花與四柱神煞之寓意10、桃花最忌與七貨同柱貨同柱，易因色而引來(lái)殺身之禍身之禍，甚至因色亡身色亡身。桃花逢財(cái)花逢財(cái)，福祿堪夸祿堪夸，但桃花與正財(cái)同柱者同柱者，侈奢而好色而好色。又有一說(shuō)：正財(cái)坐桃花坐桃花，娶賢妻而得色母得色母。桃花與正官同柱者同柱者，國(guó)色天香色天香。桃花坐帝旺坐帝旺，羊刃同柱者亦不吉亦不吉，易因色而亡命而亡命。

桃花與四柱神煞之寓意11、桃花帶七殺之女命之女命，常為娼妓或娼妓或，男命亦為俳優(yōu)或以藝道渡世之人世之人。

紅艷八字算命之術(shù)語(yǔ)之術(shù)語(yǔ)，是四柱神煞之一煞之一，與紅鸞、咸池二種四柱神煞掌管一個(gè)人一生的愛(ài)情的愛(ài)情，紅鸞是指正式婚姻式婚姻。咸池是指性及同居關(guān)系居關(guān)系。紅艷是指戀愛(ài)關(guān)系愛(ài)關(guān)系。

四柱神煞紅艷的查法：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
午、申、寅、未、辰、辰、戌、酉、子、申
出現(xiàn)于年柱或日柱者方眞者方眞，命帶紅艷之人艷之人，對(duì)于異性極具吸引力吸引力，身旁常發(fā)生愛(ài)情事件情事件，比較浪漫較浪漫，貞潔觀念淡薄念淡薄。紅艷暗示著受大眾歡迎眾歡迎，演藝界紅星命中常有紅艷星紅艷星。唯不論男女論男女，生平都要注意色情之困擾與災(zāi)厄與災(zāi)厄。

流霞八字算命之術(shù)主之術(shù)主，為四柱神煞之一煞之一，甲日酉甲日酉。乙日戌乙日戌。丙日未丙日未。丁日申丁日申。戊日巳戊日巳。己日午己日午。庚日辰庚日辰。辛日卯辛日卯。壬日亥壬日亥。癸日寅癸日寅。

四柱神煞流霞之寓意：男命帶流霞帶流霞，命局組織結(jié)構(gòu)不良構(gòu)不良，行運(yùn)又背逆者背逆者，容易因糾紛、口舌是非而惹來(lái)殺身之禍身之禍，女命命帶流霞者流霞者，要注意流產(chǎn)或產(chǎn)厄或產(chǎn)厄，生產(chǎn)時(shí)最好到設(shè)備較好之醫(yī)院之醫(yī)院，以防萬(wàn)一防萬(wàn)一。但貧天德貴人加護(hù)者輕護(hù)者輕，男命亦然命亦然。古云：男帶流霞刀下鬼刀下鬼，女帶流霞盆上亡盆上亡。現(xiàn)今醫(yī)術(shù)發(fā)達(dá)術(shù)發(fā)達(dá)，不宜再做盆上亡之解釋之解釋。

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易經(jīng)與養(yǎng)生,學(xué)了易經(jīng)有什么用擴(kuò)展閱讀