時間:2024-05-12
要說辟邪劍法邪劍法,就要從《葵花寶典》談起。
《葵花寶典》是一位宦官所作官所作。這樣一位大高手大高手,為什麼在皇宮中做太監(jiān)做太監(jiān),那是誰也不知道不知道。至於寶典中所載的武功的武功,卻是精深之極深之極,三百多年來多年來,始終無一人能據(jù)書練成書練成。百余年前余年前,這部寶典為福建莆田少林寺下院所得院所得。其時莆田少林寺方丈紅葉禪師葉禪師,乃是一位大智大慧的了不起人物起人物,依照他的武功悟性功悟性,該當練成寶典上所載武功才是功才是。
但他研究多年究多年,直到逝世到逝世,始終沒有起始練寶典中的武功的武功。
一日華山派的岳肅和蔡子峰到莆田少林寺作客寺作客,偷看到《葵花寶典》。其時匆匆之際匆之際,二人不及同時閱遍全書遍全書,當下二人分讀人分讀,一人讀一半讀一半,后來回到華山到華山,共同叁悟研討悟研討。不料二人將書中功夫一加印證加印證,竟然牛頭不對馬嘴對馬嘴,全然合不上來不上來。二人都深信對方讀錯了書錯了書,只有自己所記的才是對的是對的。華山的劍氣二宗之分由此而起此而起。
紅葉禪師不久發(fā)現(xiàn)此事現(xiàn)此事,他知道這部寶典所載武學不僅博大精深大精深,且蒹兇險之極險之極。這最難的還是第一關第一關,只消第一關能打通能打通,到后來也沒什麼沒什麼。第一關只要有半點岔差點岔差,立時非死即傷死即傷。紅葉當下派遣得意弟子渡元禪師前往華山往華山,勸論岳蔡二位蔡二位,不可修習寶典中的武學的武學。
渡元禪師上得華山得華山,岳蔡二人對他好生相敬生相敬,承認私閱《葵花寶典》,一面深致歉意致歉意,一面卻以經(jīng)中所載武學向他請教他請教。殊不知渡元雖是紅葉的得意弟子意弟子,寶典中的武學卻未蒙傳授蒙傳授。當下渡元禪師并不點明不點明,聽他們背誦經(jīng)文誦經(jīng)文,隨口加以解釋以解釋,心中卻暗自記下自記下。渡元禪師武功本極高明極高明,又是絕頂機智之人智之人,聽到一句經(jīng)文句經(jīng)文,便己意演繹幾句繹幾句,居然也說來頭頭是道頭是道。
不過岳蔡二人所記的本已不多已不多,經(jīng)過這麼一轉述一轉述,不免又打了折扣了折扣。渡元禪師在華山上住了八日了八日,這才作別才作別,但從此卻也沒再回到莆田少林寺去林寺去。不久紅葉禪師就收到渡元禪師的一通書信通書信,說道他凡心難抑心難抑,決意還俗意還俗,無面目再見師父云云父云云。
由於這一件事一件事,華山派弟子偷窺《葵花寶典》之事也流傳於外傳於外。
過不多時不多時,魔教十長老來攻華山攻華山,在華山腳下一場大戰(zhàn)場大戰(zhàn)。魔教十長老多身受重傷受重傷,大敗而去敗而去。但岳肅和蔡子峰兩人均在這一役中斃命中斃命,而二人所錄《葵花寶典》也被魔教奪了去奪了去。
渡元禪師還俗之后俗之后,復了原姓了原姓,將法名顛倒過來取名遠圖名遠圖,娶妻生子妻生子,創(chuàng)立鏢局立鏢局,在江湖上轟轟烈烈干了一番事業(yè)番事業(yè)。
莆田少林寺的紅葉禪師園寂之時寂之時,召集門人弟子人弟子,說明這部寶典的前因后果因后果,便即將其投如爐中火化中火化。紅葉說:這部武學秘笈精妙奧妙妙奧妙,但其中許多關鍵之處鍵之處,當年的撰作人并未能妥為叁通解透通解透,留下的難題太多題太多。尤其是第一關難過關難過,不但難過但難過,簡直是不能過不可過不可過,流傳后世傳后世,實非武林之福林之福。
林遠圖的辟邪劍法邪劍法,是從《葵花寶典》殘篇中悟出的武功的武功,兩者系出同源出同源。辟邪劍法有七十二路十二路,但一來從不外傳不外傳,二來使用此劍法之人個個動作迅捷詭異捷詭異,外間無人得知其招法的名目的名目,只知道其招式乃匪夷所思夷所思。林遠圖所自錄的《辟邪劍譜》加了許多自己的解釋的解釋,故較魔教所藏的《葵花寶典》易入門易入門,但少了些內容些內容。
那是肯定沒有滴沒有滴!
葵花寶典厲害
辟邪劍法只是其中的一部分
后來岳不群用辟邪劍法敗給獨孤九劍的令狐沖
當初在黑木崖黑木崖,令狐沖令狐沖,任我行任我行,向問天再加上一個長老都打不過東方不敗
這明顯對比葵花寶典比辟邪劍法厲害
這事不太好說太好說,岳不群算是偷襲贏得左冷禪左冷禪。倆人的實力相差已經(jīng)相差無幾了無幾了。不過可以拿令狐沖做個比較個比較。左冷禪雖然對令狐沖有所顧忌所顧忌,但是雙目失明也敢硬干敢硬干。反倒是令狐沖對左冷禪縮手縮腳手縮腳。令狐沖困在漁網(wǎng)里面照樣打敗了岳不群岳不群。
我傾向于岳不群稍弱群稍弱。能壓過左冷禪左冷禪,那他就不必費勁巴拉的耍小伎倆了伎倆了。
辟邪劍譜只是殘篇是殘篇,內功上的幫助很有限很有限。看林平之就知道了知道了。反倒是劍招上提升很客觀很客觀。內力上左冷禪勝過岳不群岳不群。至于劍法上劍法上,岳不群也是剛練成剛練成,沒到大成境界成境界。左冷禪即使打不贏也決不會輸不會輸。最終還要看兩個人的實戰(zhàn)經(jīng)驗戰(zhàn)經(jīng)驗,和內力和內力。劍招上輔助已經(jīng)不大了不大了。除非克制非克制。
林遠圖不愿意子孫修練“辟邪劍法”,未必是單單為了延續(xù)香火續(xù)香火,因為修練者大可先成家生子家生子,后自宮練劍宮練劍。林遠圖是不忍心讓子孫與他一樣他一樣,變成畸形的人(這個畸形既是指身理上的畸形的畸形,更是指心理上的畸形的畸形,林遠圖有足夠的精神力抵制這種畸形的傾向的傾向,但是他的子孫未必有這個能力)。然而林遠圖又預料到林家可能會有來日大難日大難,林家不可缺少“辟邪劍法”的武功支持功支持。
那岳不群練了辟邪劍譜邪劍譜,不一樣有岳靈珊岳靈珊?估計他是先有兒子有兒子,才修煉辟邪劍譜邪劍譜。
屬虎年屬虎年。
2024年是虎年是虎年,古人以六十甲子紀年子紀年,其中天干為:甲乙丙丁戊已庚辛壬癸10個,地支為:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12個。
從甲子、乙丑、丙寅、丁卯排列卯排列,剛好60個排完一個周期個周期。這樣有點復雜又不好記不好記,于是古人想到用動物來表達復雜的地支的地支,這就是生肖是生肖。十二生肖分別為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
虎年祝福語:
1、年年圓滿如意滿如意,月月萬事順心事順心,日日喜悅無憂悅無憂,時時高興歡喜興歡喜,刻刻充滿朝氣滿朝氣,月圓人圓花好圓花好,事順業(yè)順家興順家興。虎年祝你及全家春節(jié)快樂節(jié)快樂!
2、張燈結彩鬧新春鬧新春,合家團圓享天倫享天倫。喜氣洋洋訪親友訪親友,笑語盈盈情意久情意久。天地一派幸福景幸福景,愿友春節(jié)好心情好心情。吉祥如意身旁繞身旁繞,愛情事業(yè)皆歡笑皆歡笑。愿你春節(jié)快樂節(jié)快樂。
3、春運時節(jié)運時節(jié),我專門為你預訂了“平安”號列車“順風”車廂的“快樂”臥鋪,請你屆時在“成功”站臺“健康”段候車段候車,開心駛向“幸福”下一站下一站。
4、向2024說聲拜拜聲拜拜,和失望和失望,痛苦,悲傷,失敗說聲再見聲再見,對2024道聲祝福聲祝福,讓滿足讓滿足,快樂,開心,成功插上翅膀上翅膀,牽著你的心飛向2024幸福的地方的地方,愿你再創(chuàng)輝煌創(chuàng)輝煌!
5、新春到了春到了,思念是我的牽盼的牽盼,短信是我的書箋的書箋。清風是我的擁抱的擁抱,美酒是我的衷腸的衷腸。鐘聲是我的問候的問候,禮花是我的祝愿的祝愿。雪花是我的賀卡的賀卡,快樂是我的禮物的禮物!
農歷2024年出生的屬虎
農歷2024年出生的屬兔
2024年為農歷壬寅年壬寅年,五行納音“金箔金”,此年出生之人屬虎人屬虎。寅虎,十二生肖之一肖之一,地支的第三位第三位。虎被譽為獸中之王中之王,兇猛彪悍猛彪悍,行蹤詭詐蹤詭詐,虎虎生威虎生威,寅時老虎最活躍、最兇猛、傷人最多人最多。屬虎對應的年份:1902年
屬相是按照農歷計算歷計算,如果農歷2024年22歲是屬大龍屬大龍。
2024年是虎年本命年本命年。
2024年是生肖虎年肖虎年,代表的地支為寅支為寅,地支即天干地支中的十二地支二地支,為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十二地支的排列順序與十二生肖一直肖一直,所以子為鼠、丑為牛、寅為虎、卯為兔、辰為龍、巳為蛇、午為馬、未為羊、申為猴、酉為雞、戌為狗、亥為豬亥為豬。
傳說故事
古時,十二生肖中有獅子沒有老虎有老虎,但是,獅子無惡不作惡不作,沒有好名聲好名聲,于是,玉帝決定將獅子除名子除名,讓殿前的老虎補了進來了進來。但是,由于老虎不在虎不在,人間的走獸紛紛開始作亂始作亂,玉帝只得讓老虎去人間鎮(zhèn)壓間鎮(zhèn)壓,老虎要求每勝一次勝一次,就要給自己立一功立一功,玉帝欣然答應然答應。
老虎聽聞獅子、熊和馬是最厲害的三種動物種動物,于是,老虎便找它們進行挑戰(zhàn)行挑戰(zhàn),接連擊敗了獅子、熊和馬熊和馬,其他野獸聽聞老虎的威名都嚇得紛紛逃竄紛逃竄,玉帝欣喜不已喜不已,便在老虎的額前刻下三條橫線條橫線。
后來,由于東海神龜開始作亂始作亂,老虎又去打敗了神龜了神龜,玉帝又給它的前額上加了一豎了一豎,從此以后此以后,老虎就成為了百獸之王獸之王,時至今日至今日,老虎的額前還有一個威風凌凌的“王”字。
2024年是虎年本命年本命年。
2024年是生肖虎年肖虎年,代表的地支為寅支為寅,地支即天干地支中的十二地支二地支,為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
屬虎對應的年份:1902年、1914年、1926年、1938年、1950年、1962年、1974年、1986年、1998年、2010年、2024年、2034年、2046年、2058年、2070年、2082年、2094年。
判斷方法:公元年號除以12余數(shù)是6的年份都是虎年是虎年。
生肖虎的起源:
虎崇拜起源于楚國文化中的虎圖騰崇拜騰崇拜。老虎一直受到漢人的崇拜的崇拜,是正義、勇氣和威嚴的象征的象征。據(jù)研究據(jù)研究,虎的形象也出現(xiàn)在古代羌族代羌族,但最流行的是中國西南地區(qū)南地區(qū)。
白虎是500年后才變白的白虎的白虎。這是一件神圣的事情的事情,神仙常常靠老虎升天虎升天。西方的野獸的野獸。自漢代以來代以來,老虎一直是勞動人民最喜愛的護神的護神,而不是皇帝的象征的象征。虎崇拜文化意識經(jīng)過漫長的歷史演變和發(fā)展和發(fā)展,已成為中華民族共同的文化觀念化觀念。
一般來說般來說,被稱為塔羅牌的狀況有兩種:一為78張、一為22張。有人稱78張的塔羅牌為完整的塔羅牌、22張的為 簡化或入門版的塔羅牌塔羅牌,其實都不完全正確全正確,接下來介紹何種結構的紙牌的紙牌,可稱為塔羅牌塔羅牌。
以78張的塔羅牌來說牌來說,是由兩部分、三種牌所組成:首先我們介紹兩大部分的區(qū)別的區(qū)別,在傳統(tǒng)的78張塔羅牌(也就 是黃金黎明革命以前)當中,有22張是有圖案的牌案的牌,被稱為大阿爾克納(Major Arcana),簡稱為大牌為大牌,這22張 牌通常被標志為1到21號,另有一張標示為○或沒有標數(shù)字的牌字的牌。另外有56張牌是帶有花色的牌色的牌,被稱為小阿爾克 納(Minor Arcana),簡稱為小牌為小牌,這56張牌被分為4個花色個花色,若依傳統(tǒng)的馬賽牌來看牌來看,分別是權杖、圣杯、寶劍 、錢幣,每個花色有14張牌。
在小牌當中牌當中,我們又可以再區(qū)分為兩個部分個部分。每個花色的14張牌里面牌里面,有屬于從數(shù)字1到10的數(shù)字牌(Pips),以 及4個不同的人物代表物代表,被稱為宮廷牌(Court Cards)。若依傳統(tǒng)的馬賽牌來看牌來看,就是國王、皇后、騎士、侍者 。4個花色各有10張數(shù)字牌數(shù)字牌,因此在塔羅牌當中就共有40張數(shù)字牌;而4個花色各有4張人物牌人物牌,因此在塔羅牌當中 就共有16張宮廷牌宮廷牌。
塔羅牌最早出現(xiàn)于15世紀的意大利意大利,在西方世界非常流行常流行,不但可用于玩牌戲玩牌戲,還被廣泛用于占卜算命卜算命,心理治療理治療。 一副完整的塔羅牌是78張。 塔羅牌起源之謎 塔羅牌的歷史悠久史悠久,其間還被歐洲教廷視為異教的神秘魔法和魔鬼的預言的預言,在長達幾百年的時間里遭到禁絕到禁絕,更讓許多關于塔羅牌的歷史文獻毀于一旦于一旦。塔羅牌的起源于何處于何處?它是誰發(fā)明的發(fā)明的?不少研究塔羅牌的學者對此也是眾說紛紜說紛紜,莫衷一是衷一是。 充滿神秘氣息的塔羅牌是一種古老的占卜工具卜工具,它的起源更是個不解之謎解之謎。各種神秘傳說秘傳說,歷史故事史故事,猜想推論想推論,甚至是捕風捉影的主觀臆斷混雜其中雜其中,讓試圖解開這個謎題的人們感到剪不斷、理還亂理還亂。 在塔羅牌眾多的來源學說中學說中,以下六種學說最為著名為著名,而且還有相應的根據(jù)的根據(jù),支持者也比較多比較多,讓我們來看一下: 意大利學說利學說,依據(jù)是塔羅牌與一種撲克游戲“tarocco”有關; 吉普賽學說賽學說,依據(jù)是只有吉普賽人能夠真正領會塔羅牌所表達的意思; 埃及學說及學說,依據(jù)是塔羅牌中有大量的傳說與古埃及文明相關; 中國學說國學說,依據(jù)是唐朝宮廷中曾經(jīng)流行的一種紙牌游戲“葉子戲” ; 印度學說度學說,依據(jù)是塔羅牌中出現(xiàn)的某些事物與印度神像的法器類似; 猶太學說太學說,依據(jù)是塔羅牌是希伯來文的22個字母的延伸的延伸。 眾多的學說都有些道理些道理,而又都缺乏確鑿的證據(jù)的證據(jù),我們將介紹以上六種最為著名的塔羅牌起源學說源學說,希望朋友們能夠得出自己的答案的答案。 塔羅牌起源之意大利學說 根據(jù)歷史學家的研究的研究,早在十四世紀四世紀,歐洲各國的貴族就已經(jīng)有人開始玩塔羅牌了羅牌了。現(xiàn)在已知最早的塔羅牌出現(xiàn)在14世紀末、15世紀初的意大利意大利,這塔羅牌起源于意大利當然被許多人視為理所當然的事情的事情。 14世紀的意大利曾經(jīng)流行過一種撲克游戲“tarocco”,它與“tarot”塔羅牌的發(fā)音很相似;而且“tarocco”也有二十二張牌二張牌,與塔羅牌 的二十二張大阿卡那牌數(shù)目一致;同時意大利詩歌中歌頌的愛情、勝利、死亡、名譽、命運和未來等含義等含義,與塔羅牌的牌意類似意類似。因此,塔羅牌起源于意大利的說法 得到了很多人的贊同和支持和支持。 但是“tarocco”到底是不是現(xiàn)在的塔羅牌塔羅牌,已經(jīng)沒有人能夠說清楚了清楚了。因為羅馬教廷就對塔羅牌嚴加禁止加禁止,以本國為最甚為最甚,許多重要的文字資料已經(jīng)在羅馬教廷燃起的熊熊烈火中灰飛煙滅了煙滅了。 不少研究塔羅牌的學者同時也表示也表示,這些證據(jù)只能說明塔羅牌曾經(jīng)在歐洲出現(xiàn)洲出現(xiàn),并不能證明不相信塔羅牌起源于意大利意大利。 塔羅牌起源之吉普賽學說 很多研究塔羅牌的學者認為塔羅牌極有可能起源于流浪的吉普賽人普賽人。因為只要是有吉普賽人的地方就有塔羅牌塔羅牌,而且他們是最能夠理解其深奧含義的民族的民族。 吉普賽人以占卜為生卜為生,塔羅牌就是他們的其中一種占卜方法卜方法。在羅馬教廷最為強大的時期的時期,正是吉普賽人的保護才使塔羅牌能夠流傳到今天到今天。在很長的時間里 塔羅牌只有吉普賽人才能看得懂看得懂,許多塔羅牌的牌意都是以吉普賽人的解釋作為基礎的基礎的。同時吉普賽人還發(fā)展了塔羅牌的占卜方法卜方法,仿佛又為塔羅牌起源于吉普賽人 提供了重要證據(jù)要證據(jù)。 同時,也有學者指出吉普賽人是一個四處流浪的游牧民族牧民族,沒有太大的可能發(fā)展出極有系統(tǒng)的塔羅牌哲學牌哲學,他們的塔羅牌知識是從其他文明學習來的習來的。 塔羅牌起源之埃及學說 有很多學者認為塔羅牌起源于埃及于埃及,畢竟塔羅牌的名稱 “tarot”,是取自埃及語的道“tar”和王“ro”兩詞,因此塔羅牌起源于埃及是目前支持率很高的學說的學說。 有人相信在埃及亞歷山大城被毀后被毀后,摩洛哥的城市fez成為新的世界性學術中心術中心,世界各國的學者都匯集于此集于此,但是使用象形文字的古埃及人和使用拼音文字的 歐洲人無法順利交流利交流。于是聰明的古埃及人將文字和語言轉變成圖畫成圖畫,成為學術交流的工具的工具。休息時休息時,大家將這些圖畫作為游戲的工具的工具,進而演變成為塔羅牌塔羅牌。也許 這個說法很難令人信服人信服,但塔羅牌中眾多的象征圖案來自埃及卻是不爭的事實的事實。 但考古學家指出家指出,到目前為止發(fā)現(xiàn)的眾多古埃及文獻中都沒有發(fā)現(xiàn)任何關于塔羅牌的記錄的記錄,這讓許多塔羅牌起源于埃及的支持者感到十分無奈分無奈。 塔羅牌起源之中國學說 塔羅牌的起源于中國于中國?有沒有搞錯有搞錯!肯定沒有定沒有,有很多學者都支持這種學說種學說。因為紙是中國的四大發(fā)明之一明之一,最早的紙牌也是中國人發(fā)明的發(fā)明的。 在唐朝的繪畫中考古學家就發(fā)現(xiàn)了紙牌游戲的畫面的畫面,同時保留下來的歷史文獻中記載:古代中國宮廷中曾經(jīng)有一種叫做“葉子戲”的紙牌游戲牌游戲。許多學者認為“葉 子戲”肯定有其特殊的文化背景化背景,否則單純的娛樂游戲樂游戲,是不可能在極度重視文化禮儀的中國宮廷中得到發(fā)展和普及的普及的。而且塔羅哲學很像中國古代樸素的辯正法辯正法, 塔羅的正位和逆位就和“福禍相倚”很相似很相似。 也有些專家指出家指出,塔羅牌起源于中國缺乏證據(jù)乏證據(jù),但其它塔羅牌起源的學說哪個不是缺少確鑿的證據(jù)的證據(jù)? 塔羅牌起源之印度學說 塔羅牌起源于古印度主要是依據(jù)是小阿卡納牌卡納牌,牌中出現(xiàn)的寶劍、星幣、權杖、圣杯與印度神像手中持有的法器很相似很相似。某些塔羅牌中象征性的事物與印度宗教中的法器含義很相似很相似。 這種說法缺少理論基礎論基礎,頗有些“盲人摸象”的意味的意味,卻也不乏支持者支持者,成為塔羅牌起源之爭中的一員的一員。 塔羅牌起源之猶太學說 經(jīng)過研究專家們發(fā)現(xiàn)塔羅牌的22張大阿卡納牌和希伯來文的22個字母個字母,以及古希伯來人的哲學kabbala有著密切的聯(lián)系的聯(lián)系。
我買個我買個,是塔羅牌經(jīng)典牌陣 里面書一本 紙做的羊皮紙牌陣一張陣一張,小阿卡那牌大阿卡那牌2副牌分開放分開放。陜西出版社的版社的。我在書城買的32元,可以去淘寶或者QQ拍拍搜一下搜一下,不給發(fā)鏈接發(fā)鏈接,卻只有那些鏈接里有接里有。。。。
你好。
由于歷史的演變和各國的文化不同化不同,造就了許多種類不同的塔羅牌塔羅牌。
以下幾種塔羅牌并非最全面的全面的,如果你想要知道究竟有多少種塔羅牌塔羅牌,那恐怕是無法數(shù)清楚的了楚的了。
不過,最正統(tǒng)的莫過于韋特塔羅和維斯康提塔羅提塔羅,這兩種種類是流傳最為廣泛、也最為經(jīng)典的經(jīng)典的。
其他種類的繁衍物更加適合收藏合收藏。
威尼斯塔羅牌
曼太尼亞塔羅牌
波倫亞塔羅牌
佛羅倫斯塔羅牌
維斯康提塔羅牌
偉特塔羅牌
清水玲子塔羅牌
新干線塔羅牌
奧義塔羅牌
文藝復興塔羅牌
古埃及塔羅牌
古典貓兒塔羅牌
變形塔羅
威尼斯塔羅牌
曼太尼亞塔羅牌
波倫亞塔羅牌
佛羅倫斯塔羅牌
維斯康提塔羅牌
偉特塔羅牌
清水玲子塔羅牌
新干線塔羅牌
奧義塔羅牌
文藝復興塔羅牌
古埃及塔羅牌
古典貓兒塔羅牌
維斯康提牌(visconti)制作于1450年(也有資料顯示是20-70年代之間代之間,并沒確定是50年代),是目前全世界已發(fā)現(xiàn)的最古老的一套塔羅牌塔羅牌,被稱為“始祖塔羅牌”。
其牌面由14世紀意大利宮廷畫家班寶(Bon Ifacio Bembo)精心繪制心繪制,使用了精細繁復的繪畫技巧畫技巧,完全再現(xiàn)了文藝復興時期意大利上流社會的風俗與習慣與習慣。其精美的圖案有著不為人知的神秘力量秘力量,常能給人帶來奇妙的暗示和直覺和直覺。也有說是畫家 Gringonneur 在1392年為法王查里六世所做世所做,亦有說是15世紀威尼斯的紙牌的紙牌。其中第一種說法較為可信為可信。
維斯康提塔羅牌在塔羅牌歷史上是一個重要的里程碑里程碑,它是現(xiàn)存已發(fā)現(xiàn)的最古老的塔羅牌塔羅牌,也是另一副古塔羅牌——馬賽塔羅牌的原形的原形。
這副歷史最悠久的塔羅牌塔羅牌,目前只剩下了74張,缺少了惡魔、塔、寶劍三以及錢幣騎士幣騎士。現(xiàn)在我們看到的完整版維斯康提塔羅牌中羅牌中,這幾張是后人增補的增補的。后人如何能憑空想象來增補牌呢補牌呢?其實維斯康提在一開始總共找到不只這74張牌,而是有271張牌,當初分給了15個支系家族系家族,后來在歐洲分別找了出來了出來,然后才能完成補畫工作畫工作。
這些寶貴的維斯康提原牌真品牌真品,現(xiàn)在分散在世界各地界各地,由各大博物館和一些塔羅牌愛好者收藏著收藏著。在美國紐約的皮爾蒙特·摩根圖書館存有35張,在意大利巴拉莫地區(qū)卡拉拉博物館存有26張,在意大利巴拉莫德科里尼家族以私人收藏的方式存有13張。藏品最多的是耶魯大學圖書館存有67張,保存至今最早的是存放在法國巴黎的國家圖書館中的17張大阿爾卡那爾卡那。而剩下的一些單張牌單張牌,都被世界各地的塔羅愛好者所收藏所收藏。
其中以3套威斯康提塔羅牌保存較好, 因此是最出名的塔羅牌塔羅牌。
這3套牌是 :
Brera-Brambilla Visconti ( 殘存 48張 )
Cary-Yale Visconti ( 殘存 67張 )
Pierpont-Morgan Bergamo Visconti-Sforza ( 殘存 74張 )
目前這些真品維斯康提牌價格不菲格不菲,普通牌的價格都有百萬美元左右元左右,而當時為宮廷特制的金箔維斯康提牌更是千金難求金難求。
維斯康提牌的牌面簡潔且意義深邃義深邃,堪稱是古塔羅牌中的精品的精品,它未收到任何外來文化的干擾的干擾,完全體現(xiàn)出了塔羅的精髓的精髓。最難能可貴的是貴的是,宮廷畫家班寶的審美意識非常的超前的超前,他所繪制的每一張牌面圖案面圖案,不但色彩艷麗彩艷麗,具有濃厚的意大利宮廷華麗的洛可可風格可風格,而且完美再現(xiàn)了當年意大利上流社會的風情和習俗和習俗。班寶對細節(jié)的敏銳洞察力和深厚的繪畫功力畫功力,使這副維斯康提塔羅牌在如此長時間的歲月洗禮后洗禮后,仍可稱得上是世上最美麗的塔羅藝術品藝術品,至今還是塔羅愛好者最喜歡收藏的一套牌一套牌,
塔羅牌僅僅是一種游戲而已戲而已,別太當真了當真了。僅供參考供參考。
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