時間:2024-05-12
紫薇十二宮各自代表什么表什么?一命宮
命宮,代表著一個人的先天運勢、個性、基本之為人處事態度、長相、外形、對人、事、物之價值觀、才能、以及一個人在一生之中於事業上、感情上、錢財上之處理手法與立場、態度,以及一生運程之雛形之雛形。而本命宮是屬於靜態的、思想上的、與生俱來的、先天特質的特質的,是一個人在一出生時就已經隨著你而來到這個世界上了界上了。就像剛出廠的各形各色的車子一樣子一樣,有房車、跑車、卡車、公車一般車一般,所不同的是一個人的後天運勢與個人努力、進退有道退有道,這才是最重要的重要的。
二兄弟宮
藉著一個人命盤中的兄弟宮;可以知道你有多少兄、弟、姊、妹,而你在家中兄弟之排行是第幾是第幾,與兄、弟、姊、妹間之緣份深淺、親情濃度、對你是否有所幫助、以及他們的人生成就、吉兇禍福、榮辱興衰等等衰等等,皆可以藉此宮位推斷出來斷出來。(兄弟亦同論於姊妹)。
而此宮位亦可以當成事業上之合夥夥伴宮位;藉此宮位此宮位,你可以看出合夥人的財力、辦事能力與合作之出發點為何點為何?而自己是否適合與別人合夥人合夥?在哪一年哪一年?是賺是賠賺是賠?皆可以藉此宮位看出來看出來。
三夫妻宮
藉著一個人命盤中的夫妻宮;可以看出你將來配偶之長相、個性、出生家世、背景與興趣、倆人間之相處之道、適合早婚或晚婚等等婚等等,婚姻與愛情生活之面貌;皆可以由此宮位看出來看出來。
四子女宮
本來,藉此一宮位可以斷出一個人的子女之事女之事,但是當今社會醫學發達學發達,避孕與流產手術、人工受孕等等;太多太多的後天因素天因素,而改變了許多先天性之結構之結構。因此於論斷人數方面;或許已失精確失精確,但是子女之個性、才能、人生成就、與他們之間的相處關系;皆可以由此宮位分析出來析出來。
而此宮位亦可以論斷出一個人之才能、性能力與生殖能力殖能力。而女命更可以藉此宮位觀查婦科方面之病變、懷孕時之胎位之胎位。
五財帛宮
現代之工商業社會業社會,此宮位是大家投注最多關愛之眼神與垂青之宮位之宮位。藉此宮位可以清楚了解一個人於金錢上之價值觀、進財之方法、財運如何、一個人大約之年收入、適合經商或乖乖上班、或賺技術錢技術錢,何時可以進財以進財?因何事而進事而進?何時會破財會破財?因何事而破事而破?何時會被倒會、跳票、跑路?何時辦貸款辦貸款?個人之金融信用度等等;有關於錢財之事財之事,皆可以藉此宮位來論斷來論斷!
六疾厄宮
一個人的先天體質與病變;可以藉此宮位看出來看出來,一個人之本命是屬於何種體質種體質?是為寒性體質或熱性體質性體質?身體器官哪一樣最弱樣最弱?身體有病時宜往何處就醫處就醫?適合看中醫或西醫、身體有哪一些潛在性之病變之病變?適合多吃哪一類食物以補先天性之體質不足等等;有關於身體健康與身體疾病之事;皆可以藉此宮位斷論出來論出來。
七遷移宮
命宮可以看出一個人的隱性個性;而遷移宮則可以看出一個人的顯性個性、對外之為人處事態度、人緣如何緣如何?是否易逢兇險之事、可否避過否避過?是否適合海外投資或移民或移民?而財利方在何方位何方位?等等一些外在之人、事、物皆可以藉此宮位來論斷來論斷。
八友仆宮
中國人似乎都相當喜歡自己當老板當老板,自己之財力不夠就找合夥人合夥人,而此一宮位就可以看出適否做合夥生意夥生意?朋友對自己是否有幫助有幫助?是否容易為奸人所害人所害?朋友之層次如何、與同事間之交往狀況如何等等;有關於合夥、朋友、同事間之事情皆可以藉此宮位來論位來論。
九官祿宮
現代社會之行業光怪陸離、千奇百怪;但是都無所謂無所謂。而男怕入錯行、女怕嫁錯郎是一句彥語句彥語,事實上現代社會男女命皆同論皆同論。若想出人頭地、不想一生庸庸祿祿;除了個人之努力、機運【先天】外,再兼看此宮位;入對行、樂天知命、用命、進退有道退有道,則一切皆安矣皆安矣!上班不見的不好的不好,當老板也不見的舒服呀舒服呀!
十田宅宮
此宮位可以看出一個人之住家環境、住宅區......>>
紫微的十二宮位紫微命盤分為12宮:命宮、父母宮、福德宮、田宅宮、事業宮、部屬宮、遷移宮、疾厄宮、財帛宮、子女宮、夫妻宮、兄弟宮兄弟宮。其中命宮、福德宮、事業宮、遷移宮、財帛宮、夫妻宮為六強宮六強宮,代表自我命運模式與發展;父母宮、田宅宮、部屬宮、疾厄宮、子女宮、兄弟宮位六弱宮六弱宮,代表對他人的態度與期望與期望。12宮位作用解析命宮決定你一生的人格特質格特質,也會影響其他11個宮的特質的特質。父母宮影響你的長輩緣分厚薄分厚薄,以及你內心對父母的期望的期望。福德宮影響你的生活態度、人生觀、欲望強弱與福分與福分!田宅宮影響你對不動產擁有欲望與投資態度資態度!事業宮影響你的事業發展、適合的工作性質、升遷、創業、職場貴人運貴人運!部屬宮影響你對下屬的相處模式、領導風格導風格,下屬支援運支援運。遷移宮影響你的交友及人際拓展能力、發展機運、貴人小人運小人運!疾厄宮透析你的先天體質情況質情況,以及你對健康的態度、重視程度視程度!財帛宮決定你的財運、理財模式、賺錢能力以及承擔風險能力險能力。子女宮影響你對子女的期望、教育風格、親子互動模式、緣分深淺分深淺。夫妻宮影響你的感情模式、戀愛婚姻觀、情緣深淺以及喜好對象好對象。兄弟宮影響你與手足的情緣深淺、互相扶持的程度的程度。紫微命盤中并不是每個宮位都會填滿主星的主星的,當命盤中某些宮位里面無主星落入的現象的現象,就是“空宮”,需借助命盤對宮的主星來代入來代入。詳細說明畢竟是借過來的東西的東西,并不見得能百分之百的發揮該主星的功用的功用。而這就如同太陽與月亮一樣亮一樣,前者可自行散發熱度與能量與能量,但后者則本身沒有這樣的能力的能力,一切皆是反射之后的效果的效果。同樣的道理的道理,月亮能取代太陽嗎太陽嗎?不行!!因此才會有人說借過來的能力只有原本的七成而已成而已,就是這樣的道理的道理。空宮是好是壞呢是壞呢?簡單來說單來說,空宮是不好的不好的,而且就一般人的情況來論況來論,空宮真的是容易讓人變的三心二意、受人左右人左右,但是絕不是所謂的空宮就等于空空于空空,什么都沒有的意思的意思。中國人重視陰與陽陰與陽,也就是所謂的無與有;而所謂的無與有便是由空的觀念中所產生的產生的。所以相對的相對的,空也可以是不受拘束的拘束的,無限大∞的表征的表征。而且之所以會有空宮的設計的設計,就是表示這個宮位充滿了各種可能種可能,所以才沒有主星的進駐的進駐,來限制其發展其發展。但是大多數人不會去注意到這個重點個重點,所以就容易白白流失空宮的特性的特性,就在反反復覆反復覆,受他人影響人影響,未建立自身獨特主見的情況下渡過空宮時期宮時期。所以就機率上而言上而言,空宮的人命運是較差的較差的,特別是當命宮主星與大限皆是空宮時空宮時,更是辛苦是辛苦,而這時兄弟宮、父母宮主星就很重要了重要了,否則誤入歧途的機率將大為提高為提高。整體大格局另外除了看命宮是否為空宮外空宮外,也能由整體的大格局來看局來看。何謂叫整體的大格局呢格局呢?就是當紫微星在地支12宮位所造成的排列組合便是合便是。雖然說是12宮位,但其實是兩兩相對的相對的,所以基本上是六種大格局大格局。而這六種大格局分別是紫微在子午宮、紫微在丑未宮、紫微在寅申宮、紫微在卯酉宮、紫微在辰戌宮、紫微在巳亥宮巳亥宮。紫微在子午宮的大格局有二個空宮個空宮,中間有破軍隔著軍隔著。紫微在丑未宮的大格局有二個空宮個空宮,中間有紫微破軍與天機隔著機隔著。紫微在寅申宮的大格局有零個空宮個空宮。紫微在卯酉宮的大格局有二個空宮個空宮,是連續的連續的。紫微在辰戌宮的大格局有二個空宮個空宮,中間有廉貞隔著貞隔著。紫微在巳亥宮的大格局有四個空宮個空宮,中間有廉貞破軍隔著軍隔著,另外三個是連續的連續的。紫微在寅申的人申的人,因沒有空宮影響宮影響,所以個性往往較為強勢為強勢,屬于能力平均型平均型。紫微在巳亥的人亥的人,因有四個空宮個空宮,所以大多會出現博而不精而不精,屬于變色龍型色龍型。紫微在子午、辰戌、丑未、卯酉的人酉的人,都可說是是普普通通、起起伏伏型伏伏型。最主要的差別是紫微在子午、辰戌的人戌的人,其空宮不是在六陽宮就是六陰宮六陰宮,且由機率來看率來看,這樣的比......>>
紫薇十二宮求大神解紫微斗數預測:
命宮在(酉)天同同宮
性情溫和情溫和,不與人計較人計較,有福相有福相,人緣佳人緣佳。
具幽默感幽默感,寬宏大量宏大量,生性樂觀知足觀知足。
多學少精學少精,對任何事物懷抱著好奇心好奇心,但很少專精於一項技藝項技藝。。
進取心稍嫌不足嫌不足,雖懷抱著計劃夢想劃夢想,但真正去實行的實在不多在不多。
懂得休閑得休閑,享受悠閑的日子的日子。待人以寬人以寬,很得人心得人心。情緒管理能力不錯力不錯。很少會去與人爭執人爭執。
開創力較欠缺較欠缺,做事積極度不夠度不夠。遇事得過且過心態較重態較重。須要外力的***才會奮發會奮發。
天魁加會
能得到機會到機會,獲得貴人的賞識提拔識提拔,而有發展有發展。
文昌同宮/文曲加會
有優異的文藝天份藝天份。
也有助於學歷取得歷取得,或考試的通過的通過。
感情豐富情豐富,有異性緣異性緣。
太陰化權對照
增加積極性積極性,和掌權的欲望的欲望。
個性會變的較為自主剛強些剛強些。
有創業志向業志向,奔波忙碌甘之如貽之如貽,樂在其中在其中。
天機化忌加會
有變動有變動,應防意外之災外之災。
敏感、心情不開朗不開朗,會胡思亂想思亂想。
外力給予的變因大變因大,不得不變得不變。
祿存加會
具有進財的能力的能力,可以存財成富財成富。
文星拱命格:
在文藝、學術上有突出的表現的表現。從事醫學、財經領域的工作也可取得較大成就大成就。聰明多藝明多藝。
有文采有文采,善於宣傳推銷自己銷自己,有助於往界發展界發展。
父母宮在(戌)武曲同宮
父母個性較剛硬較剛硬,親子間的互動較不活絡不活絡。
右弼加會
與父母有緣母有緣,可受父母疼愛相助愛相助。
擎羊加會/陀羅對照
與父母親子間親子間,溝通不良通不良,有時會吵架會吵架。
火星加會/鈴星對照
家庭問題較多題較多,與父母有代溝有代溝。相處不融洽不融洽。
地空同宮
與父母緣分淺薄分淺薄,聚少離多少離多。
貪狼化祿對照
父母壽命高壽命高。懂得享受休閑受休閑。
右弼化科加會
父母親本身有教養有教養,是斯文人斯文人。注重孩子的學業的學業,也會親自教導孩子導孩子。
與父母關系如同朋友同朋友。
化祿對照/化科加會
父母可能為擔任公職人員職人員,或者在民間企業內擔任主管任主管。
擎羊加會/陀羅對照/火星加會/鈴星對照
父母較容易有狀況有狀況,作子女的要為父母多擔待多擔待。
福德宮在(亥)太陽同宮
行事主動、積極,因此生活可說是過的非常忙碌常忙碌。
喜愛熱鬧和參加團體活動體活動。在社交上也是活躍的一員的一員。
天鉞加會
有遇貴人相助的福分的福分。
文曲對照
能欣賞文學、藝術、音樂。喜好而能自得其樂得其樂。
地劫相夾/地空相夾
使福份較淺薄較淺薄,不快樂不快樂,會胡思亂想思亂想。
太陰化權加會
有桃花運桃花運,能享與異性相處樂趣處樂趣。但也懂得適可而止可而止。
祿存對照
增加福氣加福氣,有口福有口福,衣食不缺食不缺,多喜慶多喜慶。
身宮在福德宮:
身宮代表個人的後天運勢發展所要著重的宮位的宮位,是繼命宮之外宮之外,個人所要特別留意著重的宮位的宮位。
保持個人精神上的愉悅的愉悅,對您而言是很重要的重要的。福德宮的星曜配置理想置理想,那個人將能盡情鑒賞自己喜歡的音樂、藝術、文學。精神上將能充分獲得滿足得滿足,因此生活上充滿了活力了活力,是您事業上沖刺的動力泉源力泉源。若是福德宮的配置稍差置稍差,一些外在的人、事、物,將會干擾您心情您心情,造成您心理上的負荷的負荷。縱使終日奔波忙碌波忙碌,您也會感到心情煩悶情煩悶,茫茫有所失有所失。此時尋求上的信仰寄托或者培養個人的興趣嗜好趣嗜好,將有助於個人注意力的轉移的轉移,獲得良好的情緒管理控制理控制。
田宅宮在(子)破軍同宮
所擁有的不動產變化大變化大,來來去去來去去。
左輔同宮
有祖產有祖產,可獲得繼承得繼承。
擎羊對照/陀羅加會
祖業難留承難留承,破財賣田宅賣田宅。
鈴星加會
繼承的祖業留不住留不住,會變賣會變賣。
地劫同宮
祖業無遺留無遺留。
不利於田宅登記於自己名下己名下,不會留太久留太久。
貪狼化祿加會
能自行購買田宅買田宅。
喜歡外表漂亮華麗的房屋的房屋。
天馬加會
名下不動產更迭次數較為頻繁為頻繁。
利於作不動產仲介或交易或交易。
利於開店做生意做生意,將能容易成功吸引人潮光臨潮光臨。
化祿加會/天馬加會
利於進行不動產的交易的交易,或者從事有店面的生意買賣意買賣。
事業宮在(丑)天機同宮
天機在事業宮事業宮,適合做......>>
紫微斗數命身十二宮中的數字代表什么?【命身十二宮】
命宮、身宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴仆宮(又名仆役宮及交友宮)、官祿宮(又名事業宮)、田宅宮、福德宮(又名福壽宮)、父母宮(又名相貌宮)。
【甲級星】
【十四正曜】
*北斗
o紫微星
o貪狼星-天樞-大熊座α
o巨門星-天璇-大熊座β
o廉貞星-玉衡-大熊座ε
o武曲星-開陽-大熊座ζ
o破軍星-遙光-大熊座η
*南斗
o七殺星-斗宿一-人馬μ
o天相星-斗宿二-人馬座λ
o天同星-斗宿三-人馬座φ
o天機星-斗宿四-人馬座σ
o天梁星-斗宿五-人馬座τ
o天府星-斗宿六-人馬座ζ
*中天
o太陽星
o太陰星
【副曜】
*六吉星:北斗-文曲星(文華)、左輔星、右弼星;南斗-文昌星、天魁星(晝貴,天乙貴人)、天鉞星(夜貴,玉堂貴人)
*六煞星:北斗-擎羊星(羊刃)、陀羅星;南斗-火星、鈴星;中天-地空星、地劫星
*四化星:化祿星、化權星、化科星、化忌星化忌星。關於四化於四化,依不同派別有部分差異分差異。
*北斗-祿存星、吉星:中天-天馬星
【乙級星】
*吉星:中天-臺輔星、封誥星、恩光星、天貴星、龍池星、鳳閣星、三臺星、八座星、天官星、天福星、天才星、天壽星、紅鸞星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星
*兇星:中天-天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、陰煞星、年解星、華蓋星、咸池星、
【丙級星】
長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養、博士、力士、青龍、小耗、將軍、奏書、飛廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中
*兇星:中天-天傷星、天使星
【丁級星】
將星、攀鞍、歲驛、歲破、歲建、龍德
【戊級星】
息神、劫煞、災煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦氣、喪門、貫索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符
【十四主星代表人物】
紫微星:紫微星代表人物是周文王的長子伯邑考伯邑考,掌『尊貴』為『帝座』育萬物育萬物,形貌厚重貌厚重,腰背肥滿背肥滿,為人忠厚老實厚老實,謙恭耿直恭耿直,又有自負傾向負傾向,耳根軟易受影響受影響,善變、多疑、心地狹小地狹小,易感情用事情用事,***威顯貴略帶倨傲之氣傲之氣。
天機星:天機星代表人物是姜子牙姜子牙,為智能之神司掌『智能』、『精神』主思想主思想,化氣為善氣為善,化忌為惡忌為惡,臉細長身材適中材適中,不高不矮高不矮,個性急個性急,談吐斯文吐斯文,神經過敏多愁善感愁善感,有異性緣異性緣。
太陽星:太陽星之代表人物為紂王之忠臣比干臣比干,為光明之神司掌『光明』、『博愛』權貴之星能文能武文能武,相貌方圓體格雄壯格雄壯,化忌則干瘦高干瘦高,男性坦率女性有男子態男子態,個性強異性緣佳性緣佳,不論男女心直口快直口快,喜爭論易生氣易生氣,做事積極不偏袒不偏袒,喜外交活動善交朋友交朋友。
武曲星:武曲星之代表人物為文王的兒子姬發即周武王周武王,為財富之神司掌『財富』、『武勇』、『壽』,又為寡宿之星不利女命利女命,面白皙、額寬、眉粗、毛發粗硬、性格剛毅格剛毅,誠實信用實信用,重義氣、直性子、死不認輸不認輸,有新奇點子奇點子,作事有板有眼板有眼。
天同星:天同星之代表人物為周文王周文王,為溫順之神司掌『溫順』、『協調』,天同星主福又主壽又主壽,什么都好不拒絕、不積極的個性的個性,面貌似孩童似孩童,體形胖圓形胖圓,幽默、人緣好人緣好,不與人計較人計較,知足常樂足常樂,女命醉心羅曼蒂克中蒂克中,加桃花星置身于小說的感情生活中生活中。
廉貞星:廉貞星代表人物為紂王的大奸臣費仲臣費仲,主邪惡之......>>
星座的第十二宮的含義對應紫微斗數中的那個或哪幾個宮星座十二宮十二宮,紫薇斗數也有十二個宮位個宮位,分別是命宮是命宮,父母,福德,田宅,身宮,仆役,遷移,疾病,財帛,子女,夫妻,兄弟十二宮
大神求解紫微斗數十二宮位30分紫微斗數預測:
命宮在(丑)天同同宮
性情溫和情溫和,不與人計較人計較,有福相有福相,人緣佳人緣佳。
具幽默感幽默感,寬宏大量宏大量,生性樂觀知足觀知足。
多學少精學少精,對任何事物懷抱著好奇心好奇心,但很少專精於一項技藝項技藝。。
進取心稍嫌不足嫌不足,雖懷抱著計劃夢想劃夢想,但真正去實行的實在不多在不多。
懂得休閑得休閑,享受悠閑的日子的日子。待人以寬人以寬,很得人心得人心。情緒管理能力不錯力不錯。很少會去與人爭執人爭執。
開創力較欠缺較欠缺,做事積極度不夠度不夠。遇事得過且過心態較重態較重。須要外力的***才會奮發會奮發。
巨門同宮
做學問時學問時,喜歡窮究事理究事理。有過人的探討精神討精神,非要把最精確的答案弄個水落石出不可出不可。
口才佳口才佳,善辯論善辯論。心思細膩思細膩,會留意細微之處微之處。對於事情的分析、聯想、記憶力優於一般人一般人。具創意的看法的看法。
對問題的敏感度極高度極高,解析利一流利一流,可勝任復雜有難度的工作的工作。
左輔同宮/右弼同宮
能得有力人士的協助的協助,使得工作、事業進展順利展順利,能有突出的表現的表現。
天鉞加會
能得到機會到機會,獲得貴人的賞識提拔識提拔,而有發展有發展。
文昌相夾/文曲相夾
有優異的文藝天份藝天份。
也有助於學歷取得歷取得,或考試的通過的通過。
感情豐富情豐富,有異性緣異性緣。
地劫加會/地空同宮
錢財較無法聚集法聚集。
精神上空虛上空虛,情緒較不穩定不穩定。
具有創作靈感作靈感。
左輔化科同宮
增加才學素養學素養。
能得貴人相助人相助。進而達成預定的目標的目標。
吉格昌曲夾命格:
有貴氣有貴氣,從事學術、學術、管理等職務等職務,可有不錯的發展的發展。
左右同宮格:
有福氣有福氣,能助人能助人,也能得人助得人助。具有運籌企劃能力劃能力,遇難解事情可解逢兇化吉兇化吉,順利達成利達成。
居於輔佐他人的位置的位置,進而跟著領導者一同發達同發達。
兇格命里逢空格:
不利於求名求利名求利,因此精神上易產生失落感失落感。有無端損失財現象財現象,錢財不易留在自己口袋里口袋里。
若虔誠信仰誠信仰,看淡外界名利界名利,內心上反可享清福享清福。
父母宮在(寅)武曲同宮
父母個性較剛硬較剛硬,親子間的互動較不活絡不活絡。
天相同宮
父母善於溝通協調通協調,作風開明風開明,親子間互動良好動良好。
文曲同宮
父母有學識有學識,疼愛子女愛子女。
陀羅加會
與父母親子間親子間,溝通不良通不良,有時會吵架會吵架。
鈴星對照
家庭問題較多題較多,與父母有代溝有代溝。相處不融洽不融洽。
紫微化權加會
父母在社會上有身份地位份地位。管教子女有威嚴有威嚴。
武曲化忌同宮
父母固執不好溝通好溝通,不太會金錢援助子女助子女。
天馬同宮
父母有人常赴遠地位事業奔忙業奔忙,對子女管教不會太嚴格太嚴格。
化祿相夾/化權加會/化科相夾
父母可能為擔任公職人員職人員,或者在民間企業內擔任主管任主管。
福德宮在(卯)太陽同宮
行事主動、積極,因此生活可說是過的非常忙碌常忙碌。
喜愛熱鬧和參加團體活動體活動。在社交上也是活躍的一員的一員。
天梁同宮
重視精神層次的享受的享受,偏好文學好文學。
喜悠閑中帶點慵懶點慵懶,慢步調的田園生活園生活。
天魁同宮
有遇貴人相助的福分的福分。
地劫對照
使福份較淺薄較淺薄,不快樂不快樂,會胡思亂想思亂想。
天梁化祿同宮
能得長輩幫助輩幫助,在金錢給予周轉或支助或支助。
有趨吉避兇吉避兇,逢災解厄的功能的功能。
祿存加會
增加福氣加福氣,有口福有口福,衣食不缺食不缺,多喜慶多喜慶。
化祿同宮/祿存加會
有額外獲得財富的機運的機運。
田宅宮在(辰)七殺同宮
田宅所有權變動性大動性大。
對不動產的擁有欲望強烈望強烈,但應注意取得的手段的手段。
天魁相夾/天鉞相夾
有祖業有祖業,可能為華麗的樓房或花園或花園。能繼承能繼承,且對自己的發展有助益有助益。
文昌加會
能繼承祖業承祖業,喜購置田宅置田宅。
擎羊加會/陀羅對照
祖業難留承難留承,破財賣田宅賣田宅。
火星加會/鈴星加會
繼承的祖業留不住留不住,會變賣會變賣。
擎羊加會/陀羅對照/火星加會/鈴星加會
自己與家產無緣產無緣,要順利繼承變數大變數大。
事業宮在(巳)天機同宮
天機在事業宮事業宮,適合做企劃、創意、幕僚的工作的工作。如宣傳、廣告、發明、編輯、設計、科學研究、企業顧問、教師、家、哲學家和命理學者理學者。可將天機的智慧本性發揮性發揮。
不過天機也有......>>
紫微斗數十二宮的五行是怎樣定的是的的是的,。、
紫薇命盤中十二宮中的數字代表什么表什么?1)十二宮:
奇數宮(六強宮,代表自我):命宮,福德宮,事業宮,遷移宮,財帛宮,夫妻宮
偶數宮(六弱宮,代表他人):父母宮,兄弟宮,子女宮,田宅宮,交友宮,疾厄宮
命宮可在任何一位置(子至亥),其余各宮則依順時鐘方式填入,依次為
命,父,福,田,事,友,遷,疾,財,子,夫,兄
(2)主星:
紫微斗數的星群眾多,但是最重要的總共只有14顆星,在命盤上的排列方式則是固定的;方法如下:
a.定紫微星位置:可在命盤上任一位置(12個)
b.定天府星位置:與紫微位置相對,公式如下:
將命盤12宮以數字表示,子至亥分別為1至12
1:子2:丑3:寅4:卯5:辰6:巳7:午8:未9:申10:酉11:戌12:亥
x=紫微星位置,y=天府星位置
ifx=6thenx+y=18
巳(6)午(7)未(8)
申(9)
辰(5)--酉(10)
卯(4)--戌(11)
寅(3)丑(2)子(1)亥(12)
c.在命盤中分別排入其它12顆星,星的表示以符號表示,按照紫微星及天府
星的位置順時鐘方式排列各星:
A1A2A3A4A5A6A7A8A9A10A11A12
廉--天武太-天紫---
貞功同曲陽機微
B1B2B3B4B5B6B7B8B9B10B11B12
天太貪巨天天七---破-
府陰狼門相梁殺軍
例1:紫微星在子位(1),則天府星在辰位(5),按照順時鐘方式排列各星,各宮成為
A9B9(1),A10B10(2),A11B11(3),A12B12(4),
A1B1(5),A2B2(6),A3B3(7),A4B4(8),
A5B5(9),A6B6(10),A7B7(11),A8B8(12),
四組雙星,六組單星,A10B10,A12B12二組為空星
例2:紫微星在丑位(2),則天府星在卯位(4),按照順時鐘方式排列各星,各宮成為
A9B11(2),A10B12(3),A11B1(4),A12B2(5),
A1B3(6),A2B4(7),A3B5(8),A4B6(9),
A5B7(10),A6B8(11),A7B9(12),A8B10(1),
四組雙星,六組單星,A10B12,A7B9二組為空星
例3:紫微星在寅位(3),則天府星同宮在寅位(3),按照順時鐘方式排列各星,各宮成為
A9B1(3),A10B2(4),A11B3(5),A12B4(6),
A1B5(7),A2B6(8),3B7(9),A4B8(10),
A5B9(11),A6B10(12),A7B11(1),A8B12(2),
二組雙星,十組單星,無空星
例4:紫微星在卯位(4),則天府星在丑位(2),按照順時鐘方式排列各星,各宮成為
A9B3(4),A10B4(5),A11B5(6),A12B6(7),......>>
紫薇十二宮的身宮身宮是命盤十二宮外的另外一宮外一宮,身宮用來作為輔助的推斷的推斷。命宮有紫微、天府系十四主星時主星時,其吉兇明顯者明顯者,則無須考慮身宮之作用之作用。命宮無十四主星時主星時,即以對宮(遷移宮)之主星之主星,視為命宮主星宮主星,加以判斷以判斷,此遷移宮主星之強弱之強弱,并不完全顯現于命宮于命宮,其作用之強弱之強弱,僅為原有力量之七成左右成左右。當然是以遷移宮的主星、吉星入廟旺為佳旺為佳。此時,仍需兼顧身宮之影響力影響力。當命宮無紫府十四正曜時正曜時,必須重視身宮之作用之作用,以身宮和遷移宮作為主要的對象進行研究行研究。而當命、身宮俱無正曜時正曜時,則當以遷移宮作為重點對象點對象。身宮之宮位之宮位,多居于命宮之外宮之外,故其所居宮位之吉兇力量較命宮為小宮為小,然強于其它十個宮位個宮位。同時,身宮之星曜之星曜,可視為命宮與三方四正之會合作用合作用。命身同宮:表示命宮內各得曜所代表的先天宿命主觀強烈觀強烈,一生中較不易受外在環境的影響的影響,即比較不容易改命易改命。夫妻與身同宮:表示受婚姻及配偶的影響很大響很大,本身具有家庭責任庭責任,重視家庭生活情趣活情趣。財帛與身同宮:表示易受個人經濟狀況影響命運響命運,本身較偏重金錢價值錢價值,賺錢心賺錢心。官祿與身同宮:表示易受職業及工作環境影響命運響命運,本身熱中名位事業心重業心重。遷移與身同宮:表示易受及出外環境影響命運響命運,本身經常外出常外出,且常會有職業或居住環境的變遷的變遷。福德與身同宮:表示易受祖德、因果、精神生活影響活影響,本身較懂得享受[不一定表示揮霍]
紫微十二宮之奴仆宮代表什么及吉兇如何判斷代表自己在社會中的地位關系少年時的父母蔭庇青年時的友人幫助中年時的雇員得力晚年時的子女接力等等情形吉兇如何判斷那涉及面實在是太多太多了在這兒無法能一一贅述(篇幅關系)要能會這方面的判斷最起碼得要下三年的苦功夫再進一步那就得十年了
所謂命格是要看主星的排列方式和所在宮位而定位而定,根據自己的生辰八字排盤字排盤。今日我為你介紹一種具有代表性的斗數-格局:“紫府朝垣格”。
什么是紫府朝垣命格垣命格?如下圖:
“
紫府朝垣格也是斗數中最常見的富貴格局貴格局。所謂紫府朝垣格就是、天府在命宮三方四正合照命宮照命宮,且有祿存或者科、權、祿,或者有左輔右弼、文昌文曲、天魁天鉞等吉星會照星會照,方合此格合此格。入此格者此格者,不大貴即當大富當大富。
紫府朝垣格有四:
①如武曲天相在寅申坐命申坐命,三合紫府天府府天府。
②在寅申坐命申坐命,三合天府合天府。
③廉貞天相在子午坐命午坐命,三合天府合天府。
④天相在丑未坐命未坐命,三合天府及對宮有對宮有。
紫府朝垣命格的人歷史上也有不少名人:如范仲淹、朱由校等由校等,就是這種命格的人格的人。
范仲淹范仲淹,北宋著名文學家、家、軍事家、教育家教育家。
生辰:乾造己丑年(989)八月初二日丑時
命盤:廉貞在申宮坐命宮坐命,魁鉞、權祿會合祿會合。
范仲淹命盤入紫府朝垣格朝垣格,范仲淹字希文字希文,為北宋名臣宋名臣,家,文學家文學家,宋仁宗時官至參知政事知政事,相當于副宰相副宰相。廉貞在申宮坐命宮坐命,魁鉞權祿會合祿會合,威鎮邊疆鎮邊疆,時人謂:“軍中有一范有一范,西賊聞之心喪膽”。有《范文正集》。
朱由校朱由校,明熹宗天啟皇帝啟皇帝。
生辰:乾造己酉年(1609)七月十五子時
命盤:廉貞在申宮坐命宮坐命,魁鉞權祿會合祿會合。
朱由校1621辛酉年登基年登基,1627丁卯年十九歲十九歲,八月駕崩月駕崩,在位僅六年僅六年。熹宗在位時在位時,由客氏和魏宗賢把持朝政持朝政,屢興大獄興大獄,殺害東林黨人林黨人,極為黑暗為黑暗。本命若生于尋常于尋常,亦可富貴不凡貴不凡,福壽雙全壽雙全,唯生于帝王于帝王,即成帝胄成帝胄,雖貴為雖貴為,究屬,可見命不易知不易知。
詩曰:
一斗尊星命內臨命內臨,清高永無侵永無侵。
更加吉曜重相會重相會,食祿直朝冠古今冠古今。
經云:
紫府朝垣府朝垣,食祿萬鐘祿萬鐘。
命數學說是一門令很多人都感到很難理解的知識的知識,因為年代的久遠加上語言的深奧的深奧,讓很多人知難而退難而退,但是其中所蘊含的很多道理在很多時候都是成為了研究命運發展很關鍵的內容的內容。來一起看看關于紫微斗數微斗數,這個命局當中的肯定會嫁給貴夫的描述有哪些吧哪些吧。
夫妻宮坐廉貞星、天府星的女命
對于紫微斗數而言數而言,假設夫妻宮出現了廉貞星、天府星之女命之女命,一生感情不會有多大波折大波折,愛情順暢情順暢,且配偶是個能力很強的人強的人,頭腦靈活腦靈活,同時另一半在社會上的名譽地位都比較高比較高,因此這類女命婚后的生活非常富足常富足,這樣的家庭生活勢必會呈現一種積極美滿的狀態的狀態。
夫妻宮在午宮坐紫微的女命
如果發現夫妻宮正好坐紫微星之女命之女命,一般是比較自負的一類人一類人,同時愛情觀也比較嚴苛較嚴苛,很看重對方的家境、地位等名利性的東西的東西,而且性格大膽奔放膽奔放,會毫不猶豫地追求自己喜歡的異性的異性,這類女命也是可以嫁給自己喜歡并且很有貴氣的那個人的個人的。
廉貞、祿存在申宮坐命
結合紫微斗數來看的話看的話,對于廉貞坐命的女人的女人,往往外表氣質性感質性感,個性直率性直率,樂觀幽默觀幽默,聰明而有智慧有智慧,這樣的女人懂得如何在男人面前展現自己的優勢和魅力和魅力,如果還有祿存星加會的話會的話,雖然個性開放性開放,卻也能收放自如放自如,看人很有眼光有眼光,解釋的異性往往也很有層次與地位與地位。所以,符合這些條件的女人的女人,嫁給成功男人的概率是很大的很大的。
夫妻宮有天府或是有太陰
針對夫妻宮有天福或是有太陰的命格而言格而言,這屬于一個好格局好格局,這樣的格局表示老公會給自己帶來財運來財運。老公屬于才俊型的人型的人,非常優秀常優秀,是一個非常搶手的男人的男人。女命婚后的物質豐厚質豐厚,絕對不虞匱乏虞匱乏,此外,精神世界也是很豐滿的豐滿的。
在紫微斗數命盤中命盤中,奴仆宮在現代又被稱為交友宮交友宮。此宮掌管命主之朋友、同事、下屬、職員、傭人、事業合作伙伴的性質好壞質好壞,命主與他們之間的緣份和關系如何系如何,以及命主與自己的聽眾、觀眾、支援者、弟子、門徒之間的關系狀況系狀況。在紫微斗數中斗數中,兄弟宮主要論命主內部(家庭)的人事關系事關系,而奴仆宮主要論命主外在(社會)的人際關系和社交能力交能力。
一、紫微星坐守奴仆宮之論斷紫微星坐守奴仆宮奴仆宮,命主人際關系廣泛系廣泛,下屬得力并可以進大財進大財。紫微居廟旺之地旺之地,有吉輔星會照星會照,命主交往層面較高面較高,能與權貴者和有錢人結識人結識,得寬厚老實之友實之友,并得手下人擁護人擁護。但假如吉星太多反而不美而不美,更不喜兼見煞曜見煞曜,惡奴欺主奴欺主,反招至威脅至威脅,朋友似多而實無助力無助力。煞忌刑耗并會耗并會,人際關系惡劣;加空劫加空劫,因友破財友破財,又會招朋友怨恨友怨恨,反恩成仇;加祿存加祿存,自身奔波而下屬、合伙者反而安逸少事逸少事,本人縱有事業地位業地位,亦主辛苦勞碌苦勞碌。加陀羅加陀羅,為朋友事強出頭而遭遇麻煩糾紛;遇擎羊、化忌同宮忌同宮,施恩反招怨報招怨報,或手下人無義;與破軍、空劫會照劫會照,易因友破財友破財。
在紫微諸星系中星系中,以“紫微七殺”這星系最宜注意宜注意,即使會照吉曜照吉曜,亦主下屬難以駕御以駕御,徜再見祿存見祿存,即主自身奔波而下屬安逸屬安逸,與人合作事業者尤然者尤然。
二、紫微星于十二宮坐守奴仆宮紫微在奴仆宮為閑宮為閑宮,老板兼打工兼打工,多辛勞奔波勞奔波,作事難遂事難遂,亦有奴欺主之嫌主之嫌。
1、紫微星于子午宮守奴仆紫微入奴仆宮奴仆宮,只有子午宮為獨守為獨守,相當于廟旺于廟旺。為人熱情開朗情開朗,人際關系活躍系活躍,廣交權貴之友貴之友,朋友及下屬較忠誠較忠誠,有才干有才干,有助益有助益。加吉或成百官朝拱者朝拱者,朋友、部下雖忠誠雖忠誠,但其貴氣成就或威勢比自己強自己強,即使得助亦無顏面無顏面,自己反而可能會成為拍馬奉迎、勢利短見之人;又有煞者則奴欺主奴欺主,反受威脅受威脅。加煞,人緣差人緣差,部下頑劣無義劣無義,不但無助但無助,反有害處有害處,易被朋友及下屬欺騙;尤以見空劫為甚劫為甚,主因友破財友破財,或招怨恨招怨恨,反恩成仇恩成仇,且遇事易暗中溜開逃跑;逢陀羅逢陀羅,易為朋友硬出頭硬出頭,招糾紛麻煩;逢擎羊逢擎羊,施因反招怨;更逢對宮化忌者化忌者,主部下奪權下奪權。見桃花見桃花,與下屬相戀而引起感情麻煩情麻煩。若與人合伙人合伙,只宜處副手地位手地位。
化權,奴欺主奴欺主,受朋友中的小人誹謗中傷謗中傷,本人善拍馬奉迎馬奉迎。化科,朋友下屬多才藝多才藝,善分析和計劃和計劃,易遷就朋友下屬友下屬。
2、紫微、天府于寅申宮守奴仆命主易與權貴富翁來往翁來往,朋友誠實得力實得力,可得年少者擁護者擁護,但易與合作伙伴意見不一致不一致。加吉,朋友得力且有助且有助,吉星達多則部下威權太大權太大,會凌駕自己之上己之上。府庫空露或見煞忌見煞忌,則多紛爭多紛爭,招怨,受欺凌侵呑而受損害受損害。見空劫或會武曲化忌曲化忌,因朋友或部下拖累而破財而破財。會廉貞化忌貞化忌,主部下反叛下反叛,易受部下侵權、威脅。
3、紫微、天相于辰戌宮守奴仆朋友部下有才能有才能,得助,易得年少的朋友部下擁護下擁護。主得畏友或有正義感的朋友的朋友,命有吉星因友旺發友旺發,朋友、部下威權大威權大,才能和貴氣成就比自己強自己強,雖得助亦顯自己形單勢薄單勢薄。加四煞加四煞,因朋友不義而受損害招禍害招禍。加空劫或會天府空露府空露,因朋友部下拖累而招致破財或災禍或災禍。
4、紫微、貪狼于卯酉宮守奴仆朋友部下多部下多,交際廣交際廣,但多酒色財氣者財氣者。加左右魁鉞右魁鉞,得助。加昌曲桃花曲桃花,與下屬相戀而引起感情麻煩情麻煩,貪狼化忌更驗忌更驗。見羊陀見羊陀,多糾紛招怨紛招怨,易被友拖累或相害或相害。見火鈴見火鈴,多橫發的朋友的朋友,亦主關系時好時壞;加吉且無羊陀可得益可得益,但合作關系不能持久;加煞刑忌煞刑忌,則朋友橫發橫破發橫破,易受拖累而破敗損財敗損財。
5、紫微、七殺于巳亥宮守奴仆與朋友、下屬關系極壞系極壞,部下多叛逆多叛逆,不聽活不聽活。加吉,部下太強下太強,自身受損身受損。紫微化權微化權,部下弄權而致自己破敗己破敗。見六煞見六煞,多糾紛爭斗紛爭斗,因朋友部下心術不正而受禍害受禍害。
6、紫微、破軍于丑未宮守奴仆天相星在“卦神榜”里是紂王身邊的重要人物“聞太師”,是紫微身邊的重要人物要人物,他不管紂王所做的事對或錯對或錯,只曉得必須“盡心盡力”,因此這顆星在紫微斗數里有“遇吉則吉”、“遇兇則兇”之說。武曲星五行屬陰金屬陰金,化氣為財氣為財,為財帛主財帛主,又名將星名將星,在天司壽天司壽,在數主人財運人財運。旺吉則代表升官、發財、權力;陷兇則為寡宿為寡宿,有兇暴孤克決裂的特性的特性,成為兇暴和傷害分離星分離星。
一、武曲天相寅申宮守命天相星是紫微身邊的“掌印官”,為人誠懇持重懇持重,樂于助人于助人,有正義感正義感,處事謹慎事謹慎,在入廟的宮位才能將天相的特點發揮出來揮出來。而在寅與申宮的天相都入廟都入廟,可是和天相同宮的武曲星卻都不亮(平位),因此天相在寅、申宮對于武曲的剛直的剛直,必須要有包容、忍讓的能力的能力。因此,在寅申二宮的武曲的武曲,其孤克雖減輕雖減輕,卻增加了辛苦程度苦程度。
武曲、天相在寅、申宮,在熱情待人的外表下外表下,卻也埋藏著一股“實事求是”的“頑固”個性,所以喜歡按步就班、照章行事章行事,常讓人覺得有點不通人情通人情,是個辦事能力特別好的人好的人,但常因太過正直、不肯妥協、得理不饒人而招惹小人惹小人。不喜歡會照太多的煞星的煞星,會增加其“孤獨”感,宜多介入慈善、等活動等活動。
武曲天相在逆境中工作也多能泰然處之然處之,并能累積失敗的感受與經驗與經驗,盡量平衡協調衡協調,體會出一套屬于自己的工作原則作原則。武曲性質剛毅質剛毅,天相性質柔和質柔和,二者喜同度能調和能調和,但須注意剛柔是否并濟否并濟,過剛過柔則易進退失據退失據,導致人生易生波折生波折,際遇坎坷難以得志以得志。
武曲天相權力欲望大欲望大,有著「寧為雞首為雞首,不為牛后」的企圖心企圖心,所以工作容易發展成為獨當一面的成就風格就風格,主控力、企圖心強圖心強,不太愿意受他人的指揮與約束與約束,雖想自己當老板當老板,但能認清現實清現實,能屈能伸屈能伸,且能夠善用于許可權分際的掌握的掌握,來為自己創造出最為有利的形勢和地位和地位,并忠于職守于職守。但處事一板一眼欠缺彈性和全局的思維的思維,雖忠于職守公私分明私分明,且容易讓人覺得有官僚主義僚主義,欠缺同理心同理心。但也能自我檢討我檢討,折沖能力強能力強,為長官、上司身邊得力的助手的助手,屬于最佳的幕僚人員僚人員。
武曲天相入命三方由于有紫微星、天府星來朝星來朝,構成了「紫府朝垣」的格局的格局。能有攀龍附鳳「因人而貴」的個格局個格局,容易在上流社會打滾會打滾,能攀附權貴附權貴,善于為自己創造出有利的形勢和地位和地位,并能得貴人的提攜和助力和助力,為甚佳的幕僚輔佐之格局之格局,但有過于爭權之象權之象。此局是否能遇貴并得貴人的提攜的提攜,有著極為關鍵性的影響的影響。
武曲性剛毅性剛毅,四化對武曲的影響較大響較大。若武曲化祿曲化祿,能調合剛毅之性增添隨和添隨和,財源不斷源不斷,事業有成業有成,可增強其進取力進取力,最宜經商宜經商。但武曲化權或武曲化科曲化科,則增加剛毅霸道毅霸道,支配欲強配欲強,脾氣固執氣固執,求財堅決果斷決果斷。武曲化忌曲化忌,則必會紫微化權微化權,更有「過剛則折」之象。若無輔佐吉曜扶持曜扶持,反有空曜同度曜同度,則為好弄權好弄權,而才能又不足以濟事以濟事,凡事多困擾重重擾重重,更增坎坷增坎坷。
天相性質柔弱質柔弱,若能的「財蔭夾印」或輔佐之吉曜之吉曜,則能化天相的柔弱為能力為能力,然而天相若為「刑囚夾印」或羊陀、火鈴之煞曜之煞曜,則天相柔弱的性質更為柔弱為柔弱,易隨波逐流波逐流。
二、不同生年之命運1、甲年祿存在寅存在寅,武曲自化科入命宮入命宮,破軍化權在遷移照命移照命,天府廉貞化祿在財帛宮財帛宮,乃雙祿三奇佳會之上格之上格,再見輔佐之吉曜之吉曜,為出將入相的貴格的貴格。命坐寅宮坐寅宮,甲年生人年生人,祿存星與武曲、天相星同坐命同坐命,又三合會照財帛宮化祿星化祿星,為“雙祿朝垣格”,福氣高福氣高,有才華有才華,具名望具名望,受人敬重人敬重,財官雙美官雙美。甲申、甲子、甲辰年生人年生人,祿存星及命馬星同坐命宮或遷移宮遷移宮,為“祿馬交馳格”,愈奔動愈生財愈生財,女命則愛專權愛專權。
2、乙年三方四正加遇左輔星、右弼星、文昌星、文曲星、天魁星、天鉞星等星星等星,而沒有煞星在三方四正來沖照來沖照,最好在政界發展界發展,是個最佳的宰輔之才輔之才,一定能擔任重要的職位的職位。官祿宮紫微星化科星化科。富企劃能力劃能力,對某一專門技術或學問或學問,有獨特的研究和見解和見解。命坐寅宮坐寅宮,乙年生人年生人,陀羅星入命星入命,會影響福澤或增加孤克;命坐申宮坐申宮,乙年生人年生人,天鉞貴星坐命星坐命,天魁貴星在官祿宮三合會照合會照,為“天乙拱命格”。
3、丙年天同化祿同化祿,雖有「財蔭夾印」,但同時必會廉貞化忌貞化忌,則易因拖累而致生糾紛生糾紛,若有擎羊同度羊同度,更見天虛見天虛,陰煞,則為屈志以求財以求財。武相逢昌曲同宮或合照或合照,主聰明巧藝明巧藝。古訣:武曲天相曲天相,逢昌曲逢昌曲,主聰明巧藝明巧藝,若再見左輔右弼輔右弼,則執掌威權掌威權,可榮華富貴華富貴。喜遇祿存或化祿會合祿會合,主創業有成業有成,則享有高官厚祿官厚祿,終身福厚身福厚。
丙年生人年生人,武曲天相身命已坐四馬地四馬地,再逢天馬逢天馬,為人心神不定神不定,不能安心守成心守成,一生多動少靜動少靜,忙忙碌碌忙碌碌,可向國外發展外發展,有出國的機會的機會。對宮遷移破軍火星同度星同度,會照易影響到天相到天相,人生多波折多波折,或人事上的斗爭的斗爭,奔波勞碌難免碌難免。事業紫微見擎羊見擎羊,適合軍警合軍警。
財帛廉貞化忌貞化忌,宜從兇事求財事求財。否則易受人拖累而致生糾紛生糾紛,再見陰煞、擎羊、火星,則為屈志以求財以求財。此命只宜軍警武職警武職,或工程科技人員技人員,但一生中又易有重大災難發生難發生。
4、丁年丁年生人年生人,「武曲天相」為巨門化忌的「刑忌」所夾,但會紫微星、祿存星祿存星。武曲見祿曲見祿,剛克之性稍和性稍和,刑忌所夾的天相則受到壓力到壓力。不見火鈴見火鈴,性質可算良好算良好,因為并非過剛過柔剛過柔。主其人物欲雖強欲雖強,但剛克之性仍可化為毅力去爭取去爭取,雖受壓力受壓力,但內心仍不致生決絕之念絕之念,可以沉穩忍受穩忍受。
5、戊年戊年生人年生人,主發旺主發旺。
6、己年命宮武曲星化祿星化祿。一生財運亨通運亨通,惜財又有賺錢本領錢本領,經商可發商可發。命坐申宮坐申宮,己年生人年生人,天鉞、天魁雙貴星分別在命宮及官祿宮三合會照合會照,為“天乙拱命格”。
7、庚年命宮武曲化權曲化權。有獨當一面的能力的能力,事業心重業心重,喜歡自行創業行創業,具權威性權威性,多在穩定中成長中成長,在穩定中求財中求財,宜往武職方面發展;女命孤獨難免獨難免,會影響婚姻及感情生活的緣分與和諧與和諧。庚寅、庚午、庚戌年生人年生人,祿存、命馬星同坐命宮或遷移宮遷移宮,為“祿馬交馳格”,愈奔動愈生財愈生財,女命則愛專權愛專權。
8、辛年命坐寅宮坐寅宮,天魁、天鉞雙貴星雙貴星,分別在命宮及官祿宮三合會照合會照,為“天乙拱命格”。命坐申宮坐申宮,辛年生人年生人,陀羅星入命星入命,會影響福澤或增加孤克加孤克。
9、壬年官祿宮紫微星化權星化權,命官武曲星化忌星化忌。具權威性和領導欲領導欲,多孤僻自主;依專門技術謀生術謀生,多辛勞多辛勞,事業可有成就有成就。
10、癸年遷移宮破軍星化祿星化祿。處世積極世積極,在金融業較能發揮效率揮效率,應避免大規模的投資的投資。
三、命盤三方四正1、官祿(事業)宮為紫微在子午獨坐午獨坐,為府相朝垣格朝垣格,一生事業平隱業平隱,多才多藝才多藝,是最好的官祿主官祿主。由于紫微星在紫微斗數是“官祿”主星,事業心極強心極強,加上命宮天相、武曲兩星的影響的影響,您給人的印象是誠懇穩重、處事謹慎、溫良厚重良厚重,假如紫微星化權或化科或化科,適合往司法界或政界求發展求發展。
但權力欲望大欲望大,有著「寧為雞首為雞首,不為牛后」的企圖心企圖心,所以工作容易發展成為獨當一面的成就風格就風格,主控力、企圖心強圖心強,不太愿意受他人的指揮與約束與約束,雖想自己當老板當老板,但能認清現實清現實,能屈能伸屈能伸,且能夠善用于許可權分際的掌握的掌握,來為自己創造出最為有利的形勢和地位和地位,并忠于職守于職守。
但處事一板一眼欠缺彈性和全局的思維的思維,雖忠于職守公私分明私分明,且容易讓人覺得有官僚主義僚主義,欠缺同理心同理心。但也能自我檢討我檢討,折沖能力強能力強,為長官、上司身邊得力的助手的助手,屬于最佳的幕僚人員僚人員。
2、財帛宮有入廟天府星、利勢廉貞星同坐星同坐,若無煞星沖破星沖破,為“府相朝垣格”,富貴雙全貴雙全,人際關系良好系良好,勤勉而多才藝多才藝,有貴人助貴人助,食祿千鐘祿千鐘,生活富足活富足,得人景仰人景仰。只要不會照六煞星六煞星,即使無六吉星來會亦宜文藝界、政界、公教或者學術研究都能有所發揮所發揮。
廉貞天府處財帛宮財帛宮,廉貞主競爭是非中求財中求財,對四化異常敏感常敏感,變化甚大化甚大。如有廉貞化忌在財帛在財帛,因財生災財生災,易被人侵吞財物吞財物,或替人背債人背債,且易生詞訟而破財而破財。見文曲、左輔同度輔同度,反有摧化廉貞負面之作用之作用,吉兇諸曜交集者交集者,其人多浮華多浮華,昌曲同度曲同度,亦主華而不實而不實,一生追逐財富逐財富,天府為空庫為空庫,畢竟只得一時表面風光面風光。
行限43-52,廉真化忌真化忌,易有血光之災光之災。三方又行成「鈴昌陀武」之格局之格局,古曰:「鈴昌陀武昌陀武,限至投河」之說法之說法。其實不一定是投河自盡河自盡,而是指自己的作為將自己引導致失敗致失敗。(行限49:與合伙人起紛爭、拆股,發生車禍生車禍。)
3、遷移宮為地勢破軍星破軍星,有沖勁與創造的能力的能力,男性宜朝家、實業家方向發展向發展,女性適合當秘書之類的工作的工作,多有職業或遷移的變動的變動,易有離鄉發展的現象的現象,也適宜經商宜經商,因樂于為人服務人服務,是最佳幕僚佳幕僚。
四、命盤六親宮位1、父母宮卯宮無煞忌無煞忌,父有成父有成,長壽,有余蔭;逢忌煞逢忌煞,防刑傷防刑傷,宜拜義父母可吉母可吉。酉宮家境平常境平常,但仍有社會地位;與父母易有代溝有代溝,緣淡。逢忌煞逢忌煞,防刑傷防刑傷,宜拜義父母義父母,吉扶緣佳;落陷克父;逢化忌、六煞、天刑,太陰逢煞陰逢煞,則主克母主克母,太陰逢吉扶逢吉扶,主先克父先克父。對上司成見極深見極深,易生隔閡生隔閡。入流年之父母之父母,見祿馬見祿馬,主上司更動;逢太陽化忌陽化忌,易與上司意見不合;逢煞,易受上司之壓力之壓力。
2、兄弟宮天同巨門同巨門,兄弟無義弟無義。行限兄弟宮時為口舌紛爭期紛爭期。天同巨們見祿必起紛爭起紛爭,常有與人合質創業的沖動的沖動,時間點為太陰、天機之年限之年限。逢煞刑克煞刑克,易有糾紛有糾紛,宜分居自立居自立。逢昌曲、鸞喜,易有各胞兄弟胞兄弟。
3、夫妻宮貪狼星在子宮與咸池同度池同度,對宮擎羊宮擎羊,為泛水桃花之局花之局,婚前多彩多姿彩多姿,婚后多紛擾多紛擾。三方又見火鈴、陀羅,一般主刑克主刑克,必須遲婚須遲婚,或婚前曾經波折經波折,然后可免后可免。三方福德宮煞曜遇文昌化科昌化科,丈夫為人言語吹噓語吹噓,虛華不實華不實,喜出風頭愛面子愛面子,多心機多心機。
貪狼落在夫妻宮夫妻宮,感情經營的思維邏輯維邏輯,就會想貪多想貪多,感情物件不時有著多交幾個交幾個,若是能「多多益善多益善,相容并蓄」,那肯定是最好羅最好羅!在交往物件上物件上,欣賞懂得營造浪漫的帥哥美女哥美女,容易陷入甜言蜜語的愛情陷阱情陷阱,可想而知想而知,在感情婚姻經營基礎上基礎上,必容易遇到虛華不實的花心大蘿卜大蘿卜,或異性桃花困擾的機會的機會,自然不在話下在話下。
行限23-32,貪狼在子為泛水桃花水桃花,此時戀愛交往物件上物件上,喜欣賞懂得制造浪漫的帥哥的帥哥,容易陷入甜言蜜語的愛情陷阱情陷阱,三方所會煞星又遇文星化科星化科,在感情婚姻上婚姻上,容易遇到虛華不實之人實之人。
4、子女宮太陰星亥宮天魁星同度于子女宮子女宮,子女貴顯女貴顯,對宮天機遇空劫遇空劫,子女遠離膝下離膝下,且均主遲得主遲得。在社會人際關系而言系而言,跟隨自己的下屬及晚輩稀少輩稀少,或時時更換時更換。逢忌煞逢忌煞,子女少子女少,懦弱多病弱多病,皆不成器;逢吉,女可成器;逢空劫逢空劫,不易有子息有子息,為變景為變景,子女反多女反多。
行限33-42,太陰亥宮陰亥宮,月朗天門朗天門,極旺之地旺之地,太陽天梁卯宮廟旺來照旺來照,成了日月并明月并明,對宮天機化權、祿存同度存同度,此時朝向正面發展面發展,但同時有空劫星空劫星,并不是賺不到錢不到錢,而是財來財去的現象的現象。
五、命盤其他宮位1、田宅宮祖業難守業難守,時有遷動或先破后成破后成。逢吉,置產甚豐;逢煞多糾紛破失紛破失,無家庭溫暖庭溫暖。置產與經商須區隔須區隔,不宜起會;無吉不可任意遷動意遷動。天機+祿存+煞,易與鄰人不合人不合。天機三合羊陀、火鈴、空劫、大耗,居家多糾紛麻煩紛麻煩。
2、福德宮先苦后甘苦后甘,主忙碌主忙碌。重個人利益人利益,一遇挫折遇挫折,即感懷才不遇才不遇,多牢騷多牢騷。不利妻子利妻子,有刑克有刑克,遲婚為宜婚為宜。吉會掌權會掌權,但仍勞心仍勞心,名利雙收利雙收。逢化忌逢化忌,多憂慮多憂慮,多是非;逢煞,福不長福不長,勞心費力心費力,二限無吉當防刑災生刑災生。
七殺逢煞殺逢煞,女命為達目的不擇手段擇手段,主克夫刑傷夫刑傷,遲婚、繼室、偏房為宜;七殺+擎羊,性剛烈陰狠烈陰狠,破壞力大壞力大,易遭明面橫逆;七殺+陀羅,性固執善妒執善妒,舉止不定止不定,自我意識強意識強,易遭暗面橫逆;七殺+火星,性剛,脾氣火爆氣火爆,易激動急進;七殺+鈴星,性烈,容易記仇易記仇,以行動反抗;七殺+天空,作事虛空事虛空,成敗多端;喜幻想、盲動、好高騖遠;七殺+地劫,做事疎狂事疎狂,好行邪辟;標新立異新立異,反傳統、反潮流;七殺+羊、火,會貪污;七殺+化忌+陀、鈴,反而膽小而膽小。
3、奴仆(交友)宮同巨入仆役入仆役,易遭誤會或不諒解不諒解,晚年方得助力得助力。巨門常遮蔽天同蔽天同,情緒上之陰暗面對人多懷疑多懷疑,屬下流動性大動性大,且易生口舌誤會舌誤會。逢煞,主誤交匪人;逢羊陀防遭陷害、拖累或反叛;逢火鈴逢火鈴,易因朋友受悶氣;逢空劫逢空劫,因有破財有破財。逢吉,因奴發展奴發展。喜命居午、戌人,與巳、申人相斥人相斥。
4、疾厄宮卯宮災少宮災少,酉宮防眼疾防眼疾,易有陽明癥候明癥候,即身體有病體有病,則易頭痛、頭暈。陽土陽火相燥火相燥,內分泌失調、心臟、腸胃、頭部(血壓、昏眩)、中風之疾風之疾。
一、天府、武曲子午宮守命
天府、武曲坐命宮坐命宮,命主性情溫良厚重良厚重,聰明有為明有為,不喜出風頭出風頭,一生食祿無缺祿無缺,生活安定活安定。天府、武曲子、午守命午守命,因受到武曲星秉性剛強的影響的影響,命主有很強的獨立性、反應敏捷應敏捷,較自我也較固執己見執己見,不喜歡受束縛受束縛,但對工作非常投入、狂熱。由于武曲在子、午宮坐命都帶有天府星溫良厚重的本質的本質,使得其人律己甚嚴己甚嚴,對外謹言慎行言慎行,行事風格光明磊落明磊落,值得人家信賴家信賴。雖然外表忠厚老實厚老實,其實內心卻還是有著武曲星陽剛、執著的特性的特性,在認定目標以后總是不顧一切的往前沖往前沖,會想辦法讓自己成為人上人人上人,因此成功之路必定要歷盡許多艱辛與磨難之后才能到達能到達。
女命多有為有守為有守,有丈夫志丈夫志,遇吉星遇吉星,有領導才干導才干,逢武曲星化權則剛毅有主見有主見,宜選擇個性溫和的物件為佳件為佳。
天府、武曲在子、午二宮守命宮守命,遇祿存星(己庚生人)再遇天魁、天鉞、左輔、右弼、文昌、文曲等星曲等星,不遇煞星遇煞星,頗有成就有成就,財官雙美官雙美,巨萬之資萬之資。如有煞星同宮或沖照或沖照,則難免減色免減色,并增加辛勞加辛勞,宜公職、投入軍警、運動等運動等,亦可有表現有表現。也適合從事各種技術產業術產業,如科技、鋼鐵五金鐵五金,或是在公司里擔住財務管理的工作的工作。
武曲、天府最怕遇擎羊遇擎羊,因對宮七殺宮七殺。武曲七殺會因擎羊因擎羊,形成因財持刀格持刀格,個性剛毅果決毅果決,為人太過嚴肅過嚴肅,缺少熱情和圓融和圓融,做風犀利積極利積極,為達目的而缺少情面的考量的考量。多因財務而起糾紛引糾紛引,而且身體易有刑傷有刑傷。
武曲、天府若見火星、鈴星則使天府失去謙恭性質恭性質,也破壞武曲星本身的質性的質性,使武曲為人短視魯莽欠人和欠人和,層次下降次下降,會采取不合理的手段惡性競爭性競爭,而橫生枝節徒勞無功勞無功。武府不喜逢煞曜逢煞曜,增加剛毅暴躁毅暴躁,財不聚守不聚守,較利武職或巧藝謀生藝謀生。
武曲、天府若逢地空地劫空地劫,財星不喜逢地空地劫空地劫,為劫財劫庫財劫庫,多為敗局為敗局。個性較孤立、辛勞、缺少了積極與擔當與擔當,增加人生之坎坷之坎坷,有破祖產而一敗不起敗不起,勿因小而失大而失大,可明哲保身哲保身。宜公職為佳職為佳。
武曲最忌逢最忌逢,鈴星、文昌、陀羅、文曲,此四顆星入命星入命,因武曲不喜見文昌文曲昌文曲,彼此氣質不同質不同,亦不喜歡見陀羅鈴星羅鈴星,所以有“鈴昌陀武昌陀武,限至投河”的說法的說法。其實不一定是投河自盡河自盡,而是指自己的作為將自己引導致失敗致失敗。行運逢之運逢之,亦作此論斷此論斷。
二、不同生年之命運甲年生人命宮武曲化科曲化科,財帛宮廉貞星化祿星化祿,若無兇、煞星,為“科名會祿格”,才華卓著華卓著,遠近知名近知名,財名皆美名皆美。命主具文藝學養藝學養,辦事能力增加力增加,可提高聲望高聲望,利于文藝方面的研究發展究發展,可望功成名就成名就,金融人員有升遷的機會的機會,生意人可穩平穩之財穩之財,公職人員能獲清譽獲清譽,一般人則名聲顯赫聲顯赫。
做事順利事順利,具權威及文藝才華藝才華,能彰顯廉貞星善于交際的特性的特性,常經營與藝術有關的事業的事業,可得到朋友及部屬的助力、愛戴而能進財能進財,且多帶桃花帶桃花。
命坐午宮坐午宮,逢武曲、天府,甲申、甲子、甲辰年生人年生人,祿存、命馬星同坐財帛宮財帛宮,為“祿馬交馳格”,財運亨通運亨通,愈奔動愈生財愈生財。
乙年生人官祿宮紫微星化科星化科。命主有特殊的技能的技能,利于從事企劃工作劃工作,廣告業尤佳業尤佳,對某一專門技術或學問有特別的研究或獨到的見解的見解。命坐子宮坐子宮,逢武曲、天府,乙年生人年生人,天鉞星坐命星坐命,財帛宮又有天魁星坐守星坐守,為“天乙拱命格”,天生具統御力統御力,文章蓋世章蓋世,貴人多助人多助。
丙年生人財帛宮有廉貞星化忌星化忌。多靠女人吃飯人吃飯,思慮多思慮多,心胸較狹窄較狹窄,遇事多計較多計較,感情與心緒多變化多變化,易受干擾受干擾。曲、天府同坐午宮坐午宮,丙、戊年生人年生人,擎羊星落陷同坐命同坐命,為“馬頭帶箭格”,可習得一技之長技之長,身體易有殘疾或外傷或外傷。
丁年生人祿存星同坐命同坐命,財祿廣進祿廣進,一生順利生順利。父母宮有太陰化祿陰化祿,安命子、午宮均可作吉斷作吉斷。最喜見左輔、右弼、文昌、文曲等吉星等吉星,不見煞者見煞者,富貴雙全貴雙全。見煞亦可有成就有成就,但人生多風浪多風浪,且富貴層次減等次減等。
戊年生人貪狼化祿入福德宮福德宮,有口福有口福,偏財運較旺運較旺,一生多有中彩票、撿小錢的喜事的喜事,但難有中大獎的機會的機會。此年生人無法遇到祿存、化祿,成就稍次就稍次,但內心多享受多享受,精神壓力小壓力小,人生自在生自在。
己年生人命宮武曲財星化祿星化祿,同宮又有財庫天府星同坐星同坐。一生財源不絕源不絕,有賺錢的本領和機會和機會,且能庫藏能庫藏,經商可發商可發。尤其命坐午宮坐午宮,己年生人年生人,祿存星同坐命同坐命,雙財星又逢雙祿交馳祿交馳,為“祿合鴛鴦格”,富貴可期貴可期。
武曲、天府同坐子宮坐子宮,己年生人年生人,天魁貴星坐命星坐命,財帛宮又有天鉞星坐守星坐守,為“天乙拱命格”。武曲、天府同坐午宮坐午宮,己年寅時生人時生人,文曲星化忌星化忌,逢祿存星坐命星坐命,擎羊、陀羅雙煞星同夾命宮夾命宮,為“羊陀夾忌格”,孤貧刑克貧刑克,百事不吉事不吉。
命坐午宮坐午宮,己年丑、卯、巳、未、酉、亥時生人時生人,祿存、化祿星(武曲星化祿)同坐命同坐命,逢空、劫星沖破星沖破,為“兩重華蓋格”,吉處藏兇處藏兇,宜注意表面美好面美好,背后所隱藏的危機的危機,孤高貧困高貧困,與僧佛有緣佛有緣,遁入空門反主清福主清福。
庚年生人命宮武曲化權曲化權。事業心重業心重,具有權威與奮戰精神戰精神,喜歡自行創業行創業,有獨當一面的能力的能力,多不愿受制于人制于人。“金”星化權星化權,適合從事軍警等武職工作職工作,可升遷與掌權與掌權,天府財庫星同坐星同坐,能增加進財的力量的力量。女命則多在社會上占有一席之地席之地,在事業上頗有成就有成就。
武曲星、天府星同在子宮坐命宮坐命,庚年生人年生人,命宮武曲星化權星化權,又逢祿存星在財帛宮財帛宮,不逢兇、煞、忌星,為“權祿巡逢格”,財官雙美官雙美。尤其是庚寅、庚午、庚戌年生人年生人,祿存、命馬星同坐財帛宮財帛宮,為“祿馬交馳格”,財運亨通運亨通,愈奔動愈生財愈生財。
辛年生人天鉞星坐命星坐命,財帛宮又逢天魁星坐命星坐命,為“天乙拱命格”。官祿宮得“財蔭夾印”,事業發展較順利較順利。命宮見左輔右弼者右弼者,也可得富貴得富貴。但是,此年生人命宮怕見文昌化忌昌化忌,對人生發展較不利較不利。
壬年生人官祿宮有紫微星化權星化權。有領袖欲領袖欲,一生必有貴人提拔;命宮武曲星化忌星化忌,常靠專門技術謀生術謀生,凡事困擾重重擾重重,缺乏回旋的余地的余地,事業及感情皆不順利不順利,多為孤獨的人獨的人。武曲、天府同坐子宮坐子宮,壬年生人年生人,擎羊星坐命星坐命,可學得一技之長技之長,身體易有殘疾或外傷或外傷。
癸年生人安命子宮、午宮均較吉均較吉,因為有祿存星相會的緣故的緣故。若安命在子宮在子宮,夫妻宮雖有破軍化祿軍化祿,但并不能構成“祿合鴛鴦格”,因為破軍并非財星非財星,破軍化祿的財氣較弱氣較弱。此年生人年生人,無論男女論男女,均主婚姻不利姻不利,易有多次婚姻次婚姻。福德宮貪狼化忌狼化忌,不宜與文昌、文曲同度曲同度,否則性格過于柔弱于柔弱,上進心不強心不強。
三、命宮三方四正1、官祿(事業)宮紫微、天相坐守相坐守,紫微星具有成為領導人的天賦的天賦,天相星是為宰相之輔佐星輔佐星,命主有領導統御之欲御之欲,不愿居人之下人之下,有做大事賺大錢的雄心大志心大志,若能見祿而未見煞未見煞,為最理想的結構的結構,必有所成就所成就,經商可成偉大的企業家企業家,或武職可從事軍警刑法之職法之職,出將入相將入相,能掌百萬雄兵萬雄兵。由于命宮主星是武曲財星加上天府庫藏之星藏之星,因此命主擅長理財投資財投資,最適合金融財經相關行業關行業,如證券、銀行、貿易、精算、代理等代理等。
2、財帛宮廉貞星坐過星坐過,命主不但精通理財通理財,更懂得享受錢財受錢財。如果廉貞化祿或與祿存同宮存同宮,本宮無煞星來沖星來沖,可經營與語文、藝術、美學有關學有關,如化妝品化妝品,成衣、裝飾品、裝修設計…等,也能有所收獲所收獲。由于命宮里的天府星、武曲星代表財星入庫星入庫,若沒有地劫、地空星及武曲化忌星同宮星同宮,命主非常擅長理財投資之道資之道,若武曲星有化祿有化祿,非常適合經商創業商創業,有將百萬或億萬賺進口袋的本領的本領。
3、遷移宮七殺星獨坐星獨坐,命主常因急躁而生挫折生挫折。七殺星若具統籌全局之本質者本質者,得輔佐吉曜會合曜會合,為人生重要的轉折點轉折點,往往一年之內即可將客觀環境改變境改變。一般而言般而言,七殺宮垣殺宮垣,見化祿則利于行動于行動,見煞忌則利于保守于保守。
四、命盤六親宮1、父母宮太陽太陰坐守陰坐守,太陰入廟陰入廟,母親助力大助力大。若煞星并臨星并臨,則幼年難得父母蔭庇母蔭庇,教養可能不善能不善,因此命宮星曜的性質沖突質沖突,可能變成進退失據退失據。
2、夫妻宮破軍星坐守星坐守,破軍剛烈暴躁烈暴躁,命主夫妻二人皆有想駕御對方的傾向的傾向,一般婚姻皆不美滿不美滿。因夫妻宮坐落天羅地網宮位(辰、戌宮),受天羅地網之束縛之束縛。然而命主對其婚姻關系雖不滿意不滿意,但絕不輕易離異易離異,除非有煞曜加會曜加會。女命則較強勢容易婦奪夫權奪夫權,以職業婦女為宜女為宜。這種格局對婚姻不利姻不利,宜晚婚并聚少離多或老少配為佳配為佳。早婚或配偶年齡相當者易成怨偶成怨偶。武曲天府坐命府坐命,若夫妻宮內的破軍星所會星曜不吉曜不吉,夫妻刑克相當重相當重,宜晚婚宜晚婚,婚后又有配偶出門外居等事居等事。
3、子女宮空宮,借對宮主星宮主星,一子,加吉二人吉二人,加煞則無煞則無,有亦夭折亦夭折,見桃花諸曜則多女則多女。子女性格孤僻、好學、多思慮;子女易與父母有代溝有代溝,宜分離宜分離。
4、兄弟宮天同獨守同獨守,主兄弟眾多弟眾多,唯一般情形下姊妹多于兄弟于兄弟。加吉兄弟姐妹和睦有助睦有助,同時亦主交友面廣友面廣,尤擅結交地位不如己者如己者。多與事業合作伙伴暗爭伴暗爭,見煞忌刑重尤確重尤確。有時又為自身配偶與兄弟或伙伴之配偶不和偶不和,引起爭端起爭端。加煞欠和煞欠和,無助。
五、命盤六他宮1、福德宮福德宮貪狼獨坐狼獨坐,若會火星鈴星星鈴星,則性情急躁情急躁,容易失去命宮天府那種謙厚的優點的優點,但卻增強了武曲的剛耿之氣耿之氣。若會羊陀空劫耗等曜時等曜時,則為人多爭多氣爭多氣,易染不良嗜好良嗜好,亦失去命宮天府星那種善于理財守財的特性的特性。逢地空地劫空地劫,主人孤立人孤立,更遇天姚遇天姚,則為術陰謀術陰謀。見吉曜會合曜會合,尤其是左輔右弼文昌文曲昌文曲,天福、天貴等曜貴等曜,始主人溫儉恭良儉恭良,能攻能守攻能守。
2、田宅宮天機巨門機巨門,天機為兄弟主兄弟主,家累重家累重。化權為一家之主家之主,在家掌控權力控權力,天機主變動主變動,巨門動蕩門動蕩,田宅宮也用來推斷自己的服務機構務機構,時易轉換工作換工作,或從事外務事外務,多奔波多奔波。
3、奴仆(交友)宮天梁落陷獨守陷獨守,須加吉才主多朋友部下友部下,須見化權科或會化吉才主下屬得力屬得力。有熱心公益事業的朋友部屬友部屬,年紀較大的友人部屬可有助益有助益。又見祿存入奴仆位奴仆位,命主喜自庖廚自庖廚,為人作嫁人作嫁,自身勞碌奔波碌奔波,而下屬安逸屬安逸。如果與人合作事業亦是如比是如比。
4、疾厄宮
正月初五接財神、民間傳說明歷正月初五是財神爺的生日的生日,為了迎接財神接財神,正月初四半夜里開始里開始,爆竹已經放得震天響震天響。這個習俗始于宋朝于宋朝。據說宋朝奸相蔡京倡導窮奢極欲的生話方式話方式,取悅最高統治階級宋徽宗宋徽宗。他大興土木興土木,擴建樓堂觀所堂觀所,深得徽宗賞識宗賞識。時人羨慕他的富有的富有,便把這個風云人物當作富裕之神裕之神,將蔡京的正月初五生日當作祭祀財神的日子的日子,大家惟恐發財落后財落后,于是紛紛祭財神祭財神。后來蔡京被貶到廣東海南的儋縣的儋縣,還沒有到達便死在道上在道上,導致家敗人散敗人散。世人覺得再將蔡京奉為財神已經沒有必要有必要,于是依當時的大姓趙氏為姓氏為姓,希望有一位公平、明察的財神的財神,于是趙公明的名諱普傳天下傳天下,并敷陳出許多故事多故事,一代一代的流傳下來傳下來。
元宵佳節是春節的一個分界點分界點,過了這個節日意味著大家紛紛要回去上班或者上學了上學了,所以民間會格外重視外重視,常常伴隨著豐富的活動的活動,其中游神是非常出名的出名的,很多人都希望趁此機會增加家中的財運的財運,因此最好提前查詢下當天的財神方位神方位。
2024年正月十五財神方位
綜合當日的老黃歷來看歷來看,財神方位在東北在東北。
【陰歷】二零二三年正月十五
【陽歷】2024年2月5日,星期日
【沖煞】煞北
【宜】筑堤防 安香 經絡 合壽木 理發 掃墓 歸火 入宅 開工 裝修 齋醮 出火 祈福 開倉庫 動土 旅游 破屋壞垣 療目 入學 搬家 出貨財 鼓鑄
【忌】解除 上香 伐木 會親友
【胎神占方】占門碓房內北
【彭祖百忌】甲不開倉財物耗散 午不苫蓋屋主更張
【吉神宜趨】除神
【兇神宜忌】大煞 八專 陽錯 孤辰
【喜神】東北
【福神】正北
【財神】東北
【陽貴神】西南
【陰貴神】東北
這一年元宵節開財門求財吉時
當天的吉時為子時、丑時、卯時、午時、申時、酉時,而開財門最佳時機是在凌晨至上午期間午期間,加上正月十五為迎神的重要日子要日子,一般零點就要開始了開始了,因此子時(23:00-1:00)、丑時(1:00-3:00)、卯時(5:00-7:00)這三個時段是求財的吉時的吉時。
當日有什么重要活動
①這一天是民間傳統的元宵佳節宵佳節,也被成為上元節上元節,各地都會早早亮起各式各樣的花燈的花燈,還有規模較大的燈盞的燈盞,所以賞花燈也成了大家喜歡參與的活動的活動。
②吃元宵是很常見的習俗的習俗,傳說是為了紀念古代一個叫做元宵的侍女的侍女,她趁著元宵節可以與家人團聚人團聚,后來元宵也有了團圓的寓意的寓意,常見的餡有白砂糖和花生等制作而成作而成。
③有些地方還有劃旱舟、舞龍舞獅等熱鬧的活動的活動,大家圍觀眾人的表演的表演,然后放煙花鞭炮花鞭炮,把過節的氛圍推向頂端向頂端,代表著春節真正落下帷幕了帷幕了。
了解更多星座百科、八字姻緣、八字事業、婚姻運勢、財神靈簽、情感合盤、看另一半、八字測算、姓名速配、一生運勢、復合機會合機會,您可以在底部點擊在線咨詢(僅供娛樂):http://www.adxqd.com/xz/
2024年元宵節財神方位是方位是?
公歷時間:2024年2月26日 星期五財神位有什么禁忌么禁忌?
1、財神方位風水禁忌財位不可以是廚房、廁所衛生間、雜物暫存間暫存間。財位忌污位忌污,廚房、廁所衛生間、雜物暫存間都是污穢之源穢之源,財位受污影響財運響財運。2024年2月每日財神方位
2024年2月1日庚辰日庚辰日,財位在西南方;2024年2月2日辛巳日辛巳日,財位在正西方;不是高人是高人,不太清楚太清楚,但是我知道每個人是不一樣的一樣的,你貌似要提供個人信息給人家給人家,比如出生年月什么的什么的,在網上在網上,還是別了是別了,小心點的好~
正月十五供財神當然可以供元宵的元宵的,所謂供神都是要虔誠心誠誠心誠,只要心誠恭敬誠恭敬,元宵也不是不潔的食品的食品,所以不用擔心的擔心的。
這個沒有規定的規定的,全憑個人意愿去辦愿去辦,像我們是每逢初一逢初一,十五燒香五燒香,每次都上供十元錢十元錢,以表心愿
你好!周五股指呈窄幅震蕩走勢蕩走勢,早盤受隔夜美股小幅下跌影響跌影響,股指直接跳空低開于10日均線之下線之下,隨后慣性下探性下探,早盤多次打到最低點2554點,但均被有效拉起效拉起,昨日表現出色的藍籌板塊今日整體休整體休整,創業板等中小盤股則盤中不斷活躍斷活躍,午后在期指盤中急速拉起的引領下引領下,股指便展開力攬狂瀾攬狂瀾,一度上攻回補缺口之勢口之勢,但是就在即將回補當日缺口之時口之時,06合約突然飛流直下流直下,致使多頭再度轉多為空多為空,截至尾盤收出一根縮量小十字星十字星,全天成交量較昨日大幅萎縮幅萎縮,并且整日運行于昨日大陽線之內線之內。建議靜待明日CPI、PPI等宏觀經濟數據的公布的公布,關注權重板塊明日的表現的表現。從技術上看:指標KDJ已經形成有效低位金叉位金叉,而且當日KDJ三線均值均處于同一區域一區域,另外當日指數雖然下跌然下跌,而MACD柱狀卻在持續放大續放大,DIFF與DEA目前已經構成空中加油中加油,呈現發散向上態勢上態勢,所以明日股指上漲的概率很大;擺動指標MI當日出現緩慢上移跡象移跡象,趨勢指標SLOWKD也出現轉機現轉機,其K線今日呈直角反勾角反勾,所以結合兩種指標看指標看,也再次發出股指近兩天會向上拓展的跡象的跡象,目前5日均線已經勾頭向10日均線靠攏線靠攏,近幾日內必將會金叉會金叉,而20日、30日均線也在下移在下移,四條均線開始逐步向目前這個小箱體內靠攏集結攏集結,所以本人近期也一直在提示大家示大家,股指近一階段屬于筑底行情底行情,以2480點為箱體下軌體下軌,2680點為箱體上軌體上軌,箱體軸線則是2550點,所以股指近期會以這個軸線為盤整區上下波動下波動,我們可以根據分析提示進行盤中低吸高拋吸高拋!建議大家密切關注盤面變化面變化!看,美元可以肯定的是已經正式進入回調整理調整理,首期時間周期會很長會很長,所以必將會給原油有色等大宗商品帶來一次瘋狂暴漲的機會的機會,尤其是原油近幾天已經開始走強始走強,所以大家應該重點關注此類板塊個股超跌反攻帶來的機會的機會!但是要提防明天沖高回落高回落。
孩子取名的時候的時候,名字在大人心里好像具有某種社會性社會性,被命名的生命個體寄托著美好和關注的目的的目的,響亮的名字或者卑微的名字到底只是表達著父母對兒女的希冀或者父母對社會的某種態度呢態度呢?還是一經存在經存在,就對負載它的人有著某種微妙的不可言說的影響的影響。這是很難解釋的解釋的。不過,在人的一生里一生里,人的名字要被呼喚千千萬萬遍萬萬遍,如果那個名字是個肯定性的名字的名字,那么承載它的人每每被呼喚被呼喚,也總會激起一些肯定性的反應吧反應吧。現在有很多的爸爸媽媽為寶寶的起名猶豫不定豫不定,什么樣的名字才適合自己的寶寶呢寶寶呢?一起來了解吧了解吧!
給寶寶取名的8大方向
未來寶寶寄托了我們太多的愿望的愿望,他的名字當然要“把這些都表達出來達出來。”但可惜現實是:簡單的兩、三個字怎能承載得了那么多的內涵的內涵!理智些吧智些吧,寶寶今后的日子長著那長著那,所有的希望都讓他用時間來實踐吧實踐吧,而我們只要給一個方向就好了……
NO1:保存愛情
從爸爸媽媽的名字里各取一個漢字組合成寶寶的名字的名字,或者選取爸爸媽媽最具紀念意義和相互默契的文字來命名來命名,用寶寶的名字見證 愛的甜蜜的甜蜜,不失為一大方向哦方向哦。
王菲和竇唯的女兒叫“竇靖童”。(旁白:不管結局如何局如何,這個名字還是見證了一段轟轟烈烈的愛情的愛情。)
N02:美好寓意
爸爸媽媽希望寶寶要健康要健康,要品德要品德,要快樂要快樂,要優秀要優秀,要……查看中國文字:懌(快樂)、輝(光明)、嘉(優秀)、健(健康)……很多字詞都能表達你的美好意愿好意愿。只不過只不過,需要注意的是:取名結合好的寄托想法時不要過于離奇和理想化理想化。
小S女兒“許俏妞”的大名一改再換改再換,最后以爺爺意見為主見為主,確定為“許曦文”。小S說:“曦取其日出其日出,活力十足的意思的意思,而我跟大S都愛看書愛看書,也希望許俏妞以后能像我一樣我一樣,愛看書愛寫字愛寫字!”(旁白:總算是千呼萬喚始出來始出來,抓狂的小S對女兒的期望卻是安靜的文字女生字女生。)
NO3:聯系自然
結合出生地來命名來命名。以寶寶出生地的地名的地名,風景,名勝來命名來命名,出生時的地點的地點,出生時的季節的季節,出生時的氣候的氣候,出生地的特點的特點,出生地的風俗……總之,選取與寶寶出生時聯系緊密的自然事物然事物。其實,只要處處留心處留心,好名字就隱藏在生活中生活中。
歌唱家關牧村關牧村,古代書畫家鄭板橋都是結合出生地來取的名取的名。張雨生出生于澎湖于澎湖,這地方非常缺水常缺水。據說他出生那天下了好大一場雨一場雨,所以父母把他取名“雨生”。
NO4:延續家譜
家譜是中國特有的文化遺產化遺產,很多家譜在立譜時立譜時,便確定了家族世系命名的輩份序列份序列。且不論好與不好與不好,如果你的家族中依然有沿用家譜的家譜的,不仿考慮寶寶在家譜中的輩分用字分用字,再以這個固定用“字”展開取名開取名。
家譜在現代已經日漸零落了零落了,在我們父輩人的名字里還能看到家譜用字一些痕跡些痕跡,但到了目前已經很少有人知道自己是哪個“字”輩了。這樣在給寶寶取名時取名時,便有了更大的發揮空間揮空間,否則,一個姓、一個“*”字輩,剩下那個字發揮余地可就不大了不大了。
NO5:性別取名
男孩用名剛毅氣勢一些勢一些,比方說“毅、杰、鵬”等等,女孩用名溫婉可人一些人一些,比方說“悅、璐、萱”等等。 當然,也可以選擇一些中性字中性字,比如“暉、朝、燁”等等,通俗大氣俗大氣,男孩女孩都通用都通用。
張學友的長女取名張瑤華張瑤華,次女為張瑤菁張瑤菁,都取自于花花草草花草草,寓意漂漂亮亮漂亮亮,平平安安平安安。一聽這名字就會聯想到美麗的女孩子女孩子。可是如果有男孩子取名叫李靜叫李靜,就會引起許多誤會多誤會,哪怕叫李進(音“李靜”)也不十分妥當分妥當,因為名字是要讀出來的出來的,這一點在取名時也要特別注意別注意。
NO6:生肖運字
結合生肖來取名來取名,如果寶寶出生在“羊”年,起名時可以考慮帶有“草”頭的名字的名字。今年是“狗”年,狗為戌狗為戌,“寅午戌”為三合為三合,可以考慮“午”字形的“竹、驊、駿”等字眼來取名字取名字。
去年是猴年是猴年,很多父母在給寶寶取名都會考慮帶“木”字偏旁的字旁的字,比如:柯、杉、櫟等——小猴子嘛猴子嘛,當然要有樹、有林生活得才滋潤才滋潤。
NO7:延續小名
很多寶寶都有不只一個的乳名(小名),可以考慮選一個有意思的小名的小名,按照爸爸媽媽理想中的稱呼做一個延續個延續,以此給寶寶取名寶取名。
那英給兒子取的小名叫“高興”,至于大名于大名,那英表示會取兩個字兩個字,一定不取單字取單字。(旁白:升級做媽咪的那英魅力不減力不減,給兒子的取名也充分表達了她喜悅的心情的心情。
NO8:全家總動員
把取名當成一項家庭活動庭活動,讓全家人一起參與取名與取名,之后采用大家投票的方式的方式,錄用票數最高的名字的名字,這樣既能發揮全家智慧家智慧,又能增進一家子的情感的情感,何樂而不為呢不為呢?
賈靜雯的女兒叫“孫翎茜”,劉儀偉的女兒叫 “劉樂思”之前,她們的名字無一不花了全家人諸多的心思的心思。(旁白:全家人群策群力策群力,共同參與同參與,算是最民主的取名經歷了經歷了,值得推廣得推廣!)
宋愛曾、、、
未有神仙不讀書
----
< 如何修證佛法 >
第九講
作者:.南懷瑾.
內容提要
孟子的浩然之氣
見思惑和結使
愣嚴經中的十種仙
六欲天道
斷欲及煉氣調息
瑜伽及密宗的修法
若將佛法的要點歸納起來納起來,我們就了解就了解,大乘與小乘是分不開的不開的。而修行是以見地、修證、行愿三方面并進面并進,以求自己證果;決不是學學靜坐功夫就算了就算了,那只是玩玩而已玩而已。所以要先提出南傳小乘經典乘經典,增壹阿含經“十念”,作為修行基礎行基礎。十念的方法是一個大原則大原則,由這里再發展成八萬四千種修持的方法的方法。
增壹阿含經的十念法門中法門中,第一是念佛是念佛。它包括了凈土宗、密宗所有諸佛菩薩的觀想方法等等法等等。第二念法二念法,第三念僧三念僧,都有很多道理多道理。我們只能簡化扼要說明要說明,希望大家自已去作深入研究學習究學習,不要只當故事聽故事聽,辜負了我的講解的講解,也辜負了你自己你自己。
十念的“念”字,與愣嚴經五陰解脫中妄念的“念”,是有分別的分別的,不可混為一談為一談。
這十個方法中方法中,除念身外念身外,其余均屬精神方法之修煉之修煉。念身,包括修白骨觀白骨觀,以解脫這個肉身給我們的麻煩的麻煩。其中的念安般念安般,是呼吸與精神互相配合相配合。
讀書不能只用眼睛用眼睛,應該別具慧眼具慧眼,須頂門上另有一只智慧的眼睛的眼睛,用智慧去看慧去看。增壹阿含經特別強調念氣調念氣,因此,由佛的公子羅睺羅羅睺羅,特別報告自己證阿羅漢果的經過的經過。其他方法則沒有特別報告別報告,由此可見念氣的重要的重要。
我們的精神、身體都很差都很差,做功夫幾乎很少有人上路人上路。就連靜坐連靜坐,也少有人能將妄念清靜下來靜下來。換句話說句話說,如果能用煉氣法門氣法門。像羅睺羅一樣羅一樣,較易得成效得成效,這一點是非常重要的重要的。
在佛法傳入中國前中國前,有一位圣人位圣人,也早就提出煉氣的道理的道理,那就是孟子是孟子。他在公孫丑篇上的養氣中說:“吾善養吾浩然之氣然之氣,其為氣也為氣也,至大至剛大至剛,以直養而無害而無害,則塞于天地之間地之間。”學佛者不要輕視他家視他家,天下真理是共通的共通的。學佛的更要清楚要清楚,大乘菩薩是以各種不同的化身的化身,各種不同的教化示現化示現,孟子所提的養氣的養氣,是大有道理的道理的。修安般法門者法門者,應注意孟子的話:“志壹則動氣則動氣,氣壹則動志”,如果精神與氣不能配合能配合,想不生起妄念起妄念,絕對做不到做不到。孟子在盡心下篇中下篇中,提到養氣做功夫的秩序的秩序,說到由一個凡夫個凡夫,做到圣人到圣人,有一個程序:“可欲之謂善之謂善,有諸己之謂信之謂信,充實之謂美之謂美,充實而有光輝之謂大之謂大,大而化之之謂圣之謂圣,圣而不可知之之謂神之謂神。”
說到大乘與小乘與小乘,二者的差別在哪里在哪里?學大乘菩薩道菩薩道,如果不以小乘作基礎作基礎,免談。像現代人的學佛有個大毛病大毛病,動輒談大乘談大乘,其實連基本——人乘都沒做好沒做好。五乘道是:人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘菩薩乘。大乘不是那么容易的容易的。先不談小乘的聲聞、緣覺有沒有修好有修好,一般連人乘的修養都有問題有問題。人乘的基礎應先打好先打好,把四書五經研究了再說了再說。大乘與小乘的差別的差別,就在見地、修證、行愿的不同的不同。
十念,只是修煉的方法的方法,至于如何修證到羅漢果羅漢果,不是光憑煉氣就可以的可以的。為何不能修證到羅漢果羅漢果?是心行不夠行不夠,心里的煩惱妄想習氣的根氣的根,轉化不了化不了,見地不到地不到,修到小乘極果的羅漢果談何容易何容易!人死后不墮落不墮落,再得一個人身都不容易不容易。佛經上形容上形容,要得人身得人身,如盲龜遇浮孔遇浮孔。
在大涅盤經卷二壽命品第一之二中之二中,佛說了個偈子:
生世為人難值佛世亦難
猶如大海中盲龜遇浮孔
那是說一只瞎了眼的烏龜的烏龜,在大海里漂海里漂,正好碰到一根浮木根浮木,木頭上有個洞有個洞。這只瞎眼的烏龜的烏龜,就正好把頭穿進這個洞里個洞里。這是多么難得的一個巧合個巧合!我們生而為人而為人,就有如“盲龜遇浮孔”般的稀有難得有難得。至于想生天道生天道,那就更難了更難了!
天人是由四禪八定修來的修來的,四禪八定修成了修成了,往生天道生天道,但還未跳出三界出三界,還是在三界中轉界中轉。我們動輒談跳出三界外三界外,不在五行中五行中,談何容易何容易!
打坐修定是共法是共法,并非佛家才有家才有,每個宗教、外道、魔道,都講打坐講打坐。功夫做到了做到了,可升華到欲界天欲界天,或阿修羅道去羅道去。升天界也并不容易不容易,升天道要有見地才行地才行。
下面參閱見思惑與三界九地、斷惑證真之關系(如附表見最后一頁后一頁。)
見惑:是指思想觀念上的煩惱的煩惱,也就是見地上的煩惱的煩惱。見惑在具舍論中舍論中,歸納成八十八個結使個結使。如繩子打結子打結,解不開解不開。學佛的人嘴里講空里講空,心結卻始終打不開打不開,“結”字譯得非常好非常好。為什么結打不開打不開?因為氣的關系的關系,氣質變化不了化不了,所以結打不開打不開。
身見:對身體的執著的執著,包括身體上的各種痛苦種痛苦。老子云:“吾之所以有大患者大患者,為吾有身”,我們忙了一輩子一輩子,為這個身這個身,最后它還是要腐爛要腐爛,變一灘膿水灘膿水。可是,誰不愛此身呢此身呢?許多痛苦都是因為身見解脫不了脫不了。
邊見:一切哲學思想都屬于邊見
邪見:有許多思想學派想學派,和美國嬉皮國嬉皮,最近性觀念開放等開放等,都是邪見是邪見。邪見,就是偏見是偏見。
禁戒取見:因戒而生取舍上的偏差的偏差。
見取見:各人所執著的主觀成見不同見不同。
疑:不信任他人任他人。慢與疑兩者聯在一起在一起,總以為自己對自己對,別人不對的心理的心理,就是慢疑是慢疑,每個人都有人都有。
其他的貪、瞋、癡、慢從略慢從略,大家自己研究己研究。
上面所說的所說的,就是屬于佛法的心理學心理學。
普通的心理學心理學,是講現象的分析和研究和研究,越發展越細展越細。佛教的心理學心理學,如八十八結使八結使,唯識宗的百法明門論等門論等,是道德的心理學心理學。它有一個前提擺在那里:就是說只有證道者的心理才對理才對,其余的都不對都不對。這是至善的、純善的心理學心理學。唯識是了不起了不起,現在這里談的心理的心理,還是大原則大原則,如要一條一條分析起來析起來,就不勝枚舉了枚舉了。
有心宏揚唯識的人應該留意該留意,不要關起門來稱皇帝稱皇帝,以為只有佛家的東西才了不起了不起,普通的心理學也有它的道理的道理。我們修行們修行,就是要檢查自己的心理的心理,這就是見地是見地。心行做不好做不好,乃至對人處事的行為改變不了變不了,就算是功夫做好了做好了,也沒有用沒有用,充其量也不過是大海里頭的一個盲龜而已龜而已。
這個見地也涉及了行愿了行愿,修小乘的行愿的行愿,要證得羅漢果位漢果位,不但功夫要做好要做好,心理上必須要去掉這些見思惑見思惑。
九地:三界中又分作九個程序個程序,這個世上的人上的人,是欲界“五趣雜居地”,也就是天、人、畜生、餓鬼、地獄這五類這五類,都住在這里在這里,是凡圣同居的地方;再加上色界與無色界各四地各四地,共有九地有九地。
思惑:指思想方面的發展的發展。如有人寫佛學方面的文章的文章,可謂“文章華麗、考據精詳”,但是毛病落在思惑在思惑,也就是思想沒有搞清楚搞清楚。又如我們打坐們打坐,有時偶爾撞到定境到定境,能思考的那個就想:嗯!這大概就是道吧是道吧!他卻不知這一點念就是思惑是思惑。所以,見與思是兩個不同的成分的成分。
未證得菩提以前提以前,都在三界中轉界中轉。這里自己去研究去研究,做心得報告得報告。這一章非常重要常重要,因為我們的思想、見地一有偏差有偏差,就已經落在凡夫境界中了界中了,自己還不知道不知道。
在斷惑證真的四果中四果中,斷了見惑粗的觀念煩惱念煩惱,才是預流果預流果,又稱須陀洹果陀洹果,也就是初果是初果。
一來向:斷思惑初地之一品乃至五品稱斯陀含向陀含向,也是一來果的候選人候選人,又稱斯陀含果陀含果。斯陀含有兩種說法:一種是五還人間”,生天,再下人間下人間,如此來往五次往五次,就不再來人間了;但另一種說法是說法是,死后升天后升天,再下一次人間次人間,就不再來了再來了。
所以在教理上說理上說,認為立地成佛是做不到的不到的。證羅漢果也不容易不容易,須看我們自己的修持功夫持功夫。
關于見思惑見思惑,三界九地與斷惑證真的關系的關系,在俱舍論中都有提及有提及,可以作參考作參考。所謂“論”不是佛說的佛說的,是一些菩薩修證成果的經驗的經驗,記下來告訴我們訴我們。
佛在世時在世時,人的社會不像現在這樣復雜樣復雜,所以佛在阿含經中含經中,教了這幾個法門個法門,許多弟子們弟子們,當場就證得了羅漢果羅漢果。但是,后世人何以成道難呢道難呢?
我們想修道證果道證果,見地不能不弄清楚弄清楚。光修道不通理是沒有用的有用的,功夫做得再好得再好,不通理還是沒有用沒有用。現在許多所謂教主謂教主,功夫做得很好得很好,可以發生各種境界種境界,但要走的時候的時候,還是腦充血、糖尿病糖尿病。這些人都是講究做功夫做功夫,而理卻未通達未通達。
反之,光通理光通理,不做功夫的人夫的人,則百年三萬六千日六千日,不在愁中即病中即病中,盡管此身之可惡、虛幻,但是為了這幾十斤肉十斤肉,卻很難安排難安排。所以光做功夫做功夫,見地不到不行到不行,行愿不到不行;光有見地有見地,修證不到也不行也不行。
禪定功夫做得好做得好,才能升天能升天,但一般人升天的第一步都做不到做不到,為什么為什么?因為男女關系斷不了斷不了。所以小乘果位乘果位,先從基礎來講礎來講。不只男女關系不可以不可以,連遺精、手淫,乃至所有的自慰方法慰方法,或者意淫者意淫,都不可以不可以。所以小乘第一條戒律是戒淫是戒淫。
不漏精不是指漏精液漏精液,修持的人應該在沒有發動精液以前化掉它化掉它。道家廣成子說:“情動乎中動乎中,必搖其精”。心中有一念有一念,感情一動情一動,精氣已經在散了在散了。精的道理是這個精這個精,不是精蟲的精蟲的精。何況還有遺精(道家稱漏丹)、手淫、自慰等自慰等。基本上先要守住這個戒這個戒,但據我所知我所知,一般人做不到做不到,打坐坐了幾天了幾天,又垮了又垮了。
其次是飲食是飲食。有許多人功夫做得好做得好,但腸胃吃出毛病出毛病,又搞壞了搞壞了。
這些道理都知道對治以后治以后,佛經上告訴我們訴我們,佛的弟子們三天、五天或七天以內天以內,就證了阿羅漢果羅漢果,是絕對有的事有的事。所以立地頓悟是做得到的得到的,要點是務必注意守戒意守戒。
愣嚴經卷八提到十種仙十種仙。
一般攻擊楞嚴經為偽經的理由是——印度沒有仙道有仙道,只有中國才有國才有。實際上印度修仙道的婆羅門教羅門教,比佛教還早教還早。比如“唵嘛呢叭咪吽”這個咒子個咒子,在南非、南美等地美等地,幾乎全世界都有人念有人念,但并不是中國傳過去的過去的。這個時代搞學術文化的人化的人,常閉門造車門造車,閉戶稱王戶稱王,令人感嘆人感嘆。
佛在愣嚴經卷八說這十種仙道:是等皆于人中煉心中煉心,不修正覺修正覺,別得生理得生理,壽干萬歲干萬歲,休止深山止深山,或大海島大海島,絕于人境于人境,斯亦輪回妄想流轉想流轉,不修三昧修三昧,報盡還來盡還來,散入諸趣入諸趣。
這十種神仙種神仙,只在心的方面修煉自己煉自己,沒有大徹大悟證得菩提得菩提,他們掌握到了生命存在的關鍵的關鍵,活一千歲一萬歲都辦得到辦得到。但這只是輪回妄想的流轉的流轉,沒有明心見性心見性,還是會墮落的墮落的。如果能明心見性心見性,那就對了就對了。執著了方法為究竟為究竟,那就不對就不對。不明心見性心見性,什么都不對;若證得了菩提了菩提,什么都對么都對。
再講天道:諸世間人不求常住求常住,未能舍諸妻妾恩愛妾恩愛。有些人不會眷戀這世界這世界,不像仙道的人想活上幾千歲、幾萬歲幾萬歲,可是妻子的恩愛舍不掉舍不掉,有這種思想的人很多人很多。但有些人可以做到:于邪淫中邪淫中,心不流逸不流逸,儒家的方法也如此也如此,不管干什么干什么,心沒有散亂有散亂。澄瑩生明瑩生明,命終之后終之后,鄰于日月于日月。像這樣有相當修養的人養的人,命終后命終后,可以超越這個娑婆世界婆世界,往生到天道的四天王天(見書后頁三界天人表)。然而還是在欲界中欲界中,稱六欲天六欲天。
六欲天的天人的天人,壽命比我們長太多了太多了,而且沒有我們這個世界的痛苦、煩惱。他們福報很大報很大,所以都是做善事、修善行、做功夫的人往生人往生。因為沒有離開男女的欲念的欲念,所以叫六欲天六欲天。雖未離欲念離欲念,但已將欲念升華到很高的境界的境界,所以能升到六欲天六欲天。
瑜伽師地論卷五論卷五,本地分中有尋有伺等三地之二云:一切欲界天眾界天眾,無有處女胎藏女胎藏,然四大王眾天王眾天,于父母肩上或于懷中于懷中,如五歲兒歘然化出然化出。起世經卷七經卷七,三十三天品第八之二如此記載著:諸比丘諸比丘,彼于天中或在天子在天子,或在天女在天女,或于坐處或兩膝內兩膝內,或兩股間忽然而生然而生,初出生時出生時,即如人間十二歲兒二歲兒,若是天男是天男,則在天子坐膝邊生膝邊生,若是天女是天女,則在天女兩股內生股內生。至于色界天的天人則由父親生父親生,頭頂裂開而生出來生出來。天人頭上都有花冠有花冠,死前花冠先枯萎先枯萎,這時天人、天女都哭了都哭了,這個人快死了快死了,要墮落到下界去了界去了。到了下界變成我們這些人這些人,我們這些人還覺得自己很偉大呢偉大呢!
人類靠兩性關系生下一代下一代,欲界天人行欲時行欲時,如起世經卷七經卷七,三十三天品第八之二云:四天王天、三十三天行欲之時欲之時,根到暢適到暢適,亦出風氣出風氣,夜摩諸天摩諸天,執手成欲;兜率陀天率陀天,憶念成欲;化樂諸天樂諸天,熟視成欲視成欲,他化自在天自在天,共語成欲語成欲,魔身諸天身諸天,相看成欲看成欲。色界天人彼此以眉目傳情就可以;無色界天人界天人,彼此連看都不必都不必,只要彼此意念一動念一動,就生下一代了一代了。
若把描寫三界天人這一部分佛經資料集中起來中起來,當作小說寫小說寫,變成一部新的宇宙生命觀生命觀,一定很吃香很吃香,也很可觀很可觀,可惜我們沒有興趣這么做這么做。
修持到達初禪達初禪,才能往生欲界天欲界天,何以如此以如此?因為在初、二禪之間的人間的人,欲念還沒有完全斷完全斷,只不過最后那欲念屬于思惑了思惑了,只是風流而不下流不下流,看看,覺得很美而已美而已,沒有邪念有邪念。這是情這是情,情屬于思惑于思惑,一樣是貪瞋癡貪瞋癡。
說到癡說到癡,古代高明的文學家文學家,如清朝龔定盫的詩:“落紅不是無情物無情物,化作春泥更護花更護花。”
憐花,多美好的句子的句子。又如宋朝黃山谷的詩:“五更歸夢三千里三千里,一日思親十二時十二時。”這兩句詩兩句詩,若拿佛法來看是思惑是思惑,是感情思想上的煩惱的煩惱,是生死的根本的根本,輪回的根本的根本。當然這已經升華得多了得多了,欲念是最粗的最粗的,所以欲念不斷念不斷,不能證果能證果。
如何斷欲何斷欲?佛只先教我們過午不食午不食。過午不食有幾大功德:第一,不易昏沉;第二,斷睡眠;第三,斷情欲;第四,身體清明體清明。
斷欲除了這個方法以外法以外,佛沒有教別的教別的,但是斷欲是最難的最難的,很少人真正能把欲斷了的斷了的。年輕人打坐人打坐,剛剛把功夫做得好做得好,情欲就來了就來了。沒有情欲時情欲時,打起坐來起坐來,半在昏沉半睡眠半睡眠。這怎么辦怎么辦?要靠煉氣靠煉氣,所以,十念中第八項“念安那般那”,非常重要常重要。
佛教有兩大宗派大宗派,特別提出煉氣以求定以求定。一為天臺宗的調息、數息、聽息(參考書籍:摩訶止觀;大止觀、小止觀;六妙門);另一為密宗黃教宗黃教,創始人是宗喀巴大師巴大師,他在菩提道次第廣論中強調中強調,做功夫要注重調息重調息。尤其紅、白、花教更注重煉氣;所謂修氣、修脈、修明點、修拙火等拙火等,煉好了以后了以后,才能證得菩提得菩提。
為什么“息”這么重要么重要?生命的四大——地水火風水火風,其中:骨頭、肌肉屬地大屬地大,不大好下手修煉;水大屬血液屬血液,屬于液體類液體類,從這一步下手修煉也很難也很難,不過,功夫做好以后好以后,水大自然完全凈化了凈化了,此時血液流出來是白色的乳汁;至于火大:功夫到了相當的火候的火候,三昧真火發出時發出時,百病皆除病皆除,可長生不死生不死。
總之,四大中最重要的是風大是風大,就是呼吸往來的氣來的氣。一口氣接不上來就會死亡會死亡,所以氣最重要最重要。念頭與呼吸有很大的關系;思想越散亂越散亂,呼吸就越亂;思想細了想細了,呼吸也跟著細了著細了。到鼻子不呼不吸時不吸時,才叫做“息”。所以打坐做功夫做功夫,調不好息不好息,談不到得定;也談不到止觀的止;充其量充其量,只不過有一點影子而已子而已。打坐后身體變好體變好,并不是你方法修得好修得好,是靜坐中靜坐中,無形中在調息在調息,氣息變細了變細了,身體便轉好一點好一點,如果我們把意志專一起來修持來修持,那效果就更大了更大了。
由初步起修步起修,到證果成阿羅漢阿羅漢,再到成佛到成佛,不論大小乘大小乘,都不離這個安般法門般法門。佛在增壹阿含經中含經中,由羅睺羅的報告的報告,已露消息給我們給我們,只是我們沒注意到而已到而已。
成道不成道暫時不談時不談,活著能少病少惱病少惱,走時干脆利落脆利落,不麻煩自己煩自己,也不拖累別人累別人,已是第一等人了等人了。借著煉氣修氣氣修氣,最容易達到這個目標個目標。煉氣只是初步是初步,因為真息并不是氣不是氣,這個初步的方法的方法,等于靠火柴來點燃一個東西個東西,使它燃燒它燃燒。所以密宗稱之為“燃法”,是靠我們后天的呼吸的呼吸,來點燃與生俱來生俱來,本有的原“炁”(音QI)使其發揮功能揮功能。
有些人打坐時打坐時,身子會自然地搖動起來動起來,那是因為身體里頭有問題有問題,氣在動氣在動,走到有毛病的地方的地方,自然就搖動起來動起來,趁現在還健康的時候開始煉開始煉,不要等到病入膏肓再開始再開始,就來不及了不及了。
天臺宗小止觀法中觀法中,有一個偈頌:
心配屬呵腎屬吹脾呼肺呬圣皆知
肝臟熱來噓字至三焦壅處但言嘻
呵(管心臟)、噓(管肝臟)、呼(管脾胃)、嘻(管三焦)、吹(管腎臟)、呬(管肺)。
在空氣干凈的地方的地方,站著或打坐或打坐,用這六字之中的一個的一個,作口形呼氣形呼氣,不要出聲音出聲音,盡量呼盡量呼,呼到不能再呼了(肚子癟進去),嘴巴一閉巴一閉,讓它自然吸自然吸。煉得累了得累了,停下來作調息功夫息功夫。此時就是小止觀所謂“有覺有觀”,感覺自己不呼不吸了不吸了,非常輕微常輕微,雜念少了念少了,慢慢練習下去習下去,身體內部會起各種變化種變化。
瑜珈術洗胃法:吞長紗布長紗布,一端吞下端吞下,另一端用手拉著手拉著,吞至胃吞至胃,然后拉出后拉出。測出胃不好的人好的人,須馬上找醫生找醫生。
洗腦法:干凈的水凈的水,用鼻吸進去吸進去,初練習時練習時,頭痛如萬針穿孔針穿孔,練慣了以后了以后,水一吸一噴吸一噴,由嘴里出來里出來。煉到后來到后來,一吸氣一吸氣,不是只到肺部到肺部,同時可以直接進到腦里去腦里去,腦子可整個貫通個貫通,同時也到腳底到腳底。莊子云:“真人之息以踵息以踵,常人之息以喉”,一點不錯點不錯。
洗胃的另一種方法:頭仰,舌尖向小舌頭里頂頭里頂,發“嘔”欲吐,胃里的臟東西臟東西,就會拉干凈拉干凈。
最好能一個禮拜斷食一天食一天,光喝水光喝水,清理腸胃理腸胃,身體會健康會健康。
這些都是有為的做法的做法,密宗的寶瓶氣、九節佛風節佛風,走的是瑜珈術的路子的路子。身體四大不調大不調,想打坐得定絕無可能無可能。氣息調整不好整不好,身體也不會健康會健康。同時還要懂得營養得營養,懂得醫學得醫學。儒家講:一事不知事不知,儒者之恥者之恥。所以必須發心須發心,樣樣學問都要知道要知道,這是大乘的精神的精神,各種常識要學識要學,就是菩薩道菩薩道。相反的相反的,不懂又不學又不學,就是凡夫是凡夫。
氣功做得越好得越好,精神越旺盛越旺盛,也不會累不會累,然而心會累心會累,關于這其中的道理的道理,以后再作研究作研究。這時妄念少到極點到極點,如果調整得好整得好,妄念根本沒有了沒有了。妄念沒有念沒有,思惑就來了就來了。所以打坐時覺得:唉,已經坐很久了很久了,這不是妄念未斷念未斷,是惑沒有斷沒有斷。這兩者層次不同次不同,本質則差不多差不多。所以學禪的人禪的人,如果連這個道理都參不出來不出來,還叫什么禪呢么禪呢!光是一個話頭是沒有用的有用的,學禪要開悟要開悟,開悟的人已得無師智無師智,自然懂這些道理些道理。
第二步到達不想做氣功時氣功時,注意,即羅睺羅所講:息入則知息入知息入,息出則知息出知息出,身體內的氣內的氣,像能量一樣在動樣在動,道家有任督二脈之說脈之說,其實是氣的作用的作用,任督二脈之說是見惑是見惑。
到了息入知入入知入,息出知出出知出,有覺有觀的狀態時狀態時,有些人覺得自己的身體還在體還在,以為這是妄念沒有空的緣故的緣故。其實這種心理是矛盾的矛盾的,再做十年功夫也沒有用沒有用。這是初步有覺有觀的當然現象然現象。以為這是妄念是妄念,就是理認不清認不清。拼命想辦法除妄念除妄念,怎么能得定能得定!怎么能上路能上路!白做了白做了。功夫到了這個時候個時候,要參考羅睺羅的這一段報告段報告。
到息真正充滿了以后了以后,可以忘掉身體掉身體,進一步求大乘道大乘道,再進一步到達:性風真空風真空,性空真風空真風,清凈本然凈本然,周遍法界遍法界。佛把秘密說了密說了,呼吸的往來是生滅法生滅法,是現象是現象,我們的生命都在生滅中生滅中,而能使它往、使它來、又能使它生滅的那個的那個,并不在生滅中生滅中。那個是本體是本體,明心見性就是見這個心的體心的體。所以,煉呼吸時呼吸時,如走大乘的路線的路線,定中有慧中有慧,性風真空風真空,性空真風空真風,然后到達清凈本然凈本然,周遍法界遍法界,與孟子的“其為氣也為氣也,至大至剛大至剛,以直養而無害而無害,則塞于天地之間”,有異曲同工之妙工之妙。
煉息是非常重要的重要的,因為煉息可斷去欲念去欲念,做到不漏丹不漏丹。老年人煉息可使陽氣重來;有病的人可借此去病此去病,健康長壽康長壽。
總之,五千法門無量妙處量妙處,就在這個法子里法子里。沒有時間對諸位詳盡地講盡地講,很抱歉很抱歉。
男人面相中的嘴
⑴四字口
這種嘴型的人極易在自身所從事的領域中取得一定的成績的成績,他們會憑借自身的聰明才智以及辛勤努力勤努力,能在很短的時間內白手起家手起家,或者是在很較短的時間內取得過人成績人成績。若能得到家人朋友的幫助的幫助,那便是成功在即了在即了。
⑵弓子口
這種嘴型的人不管是在生活還是工作是工作,都能用積極年輕的心態去面對一切對一切,并且很享受開拓的過程的過程。這種面相的人一般到了中年便是自身事業發展的黃金期黃金期,若是能夠把握機會握機會,會比其他人更易取得成功得成功。
⑶虎口
這種嘴型的人都是義氣子女氣子女,他們的自身的修養和德行都很不錯很不錯。也因為他們自身的仗義以及樂于助人能交到很多知心友知心友,這些能在工作上使得自己更加優秀加優秀,是屬于出門容易遇貴人的人因此這種面相的人的財富會隨著時間日進斗金進斗金。不久便可成為“大富之人”。
男人嘴八字形這表示說他的兩個嘴角是朝下的朝下的,即是面相學中的覆舟嘴覆舟嘴。
所謂“覆舟嘴”是嘴角下彎角下彎,整個嘴的形狀就象一艘翻過來的小船的小船。一般人的口角都是往上揚的上揚的,假如一個人的口角下垂角下垂,那他便是一個以自我為中心的人心的人,一般而言般而言,口角下垂的人多是勇敢與機智的機智的,但卻很少展現自我現自我。帶點悲觀傾向觀傾向,因此很容易認同阻礙同阻礙,并且容易接受失望受失望。還有就是這類唇形者唇形者,唇角向下角向下,代表防御心較強心較強,容易預設態度設態度,對外界的訊息容易有排斥感排斥感。一個人如果經歷過很多挫折多挫折,內心有很多痛苦多痛苦,嘴角就會向下彎向下彎,這樣的人會因為經歷過苦難的磨練而變得勇敢堅強敢堅強,是比較沉穩的人穩的人。他們對家庭會很負責很負責,懂得體諒另一半另一半,也懂得照顧他人顧他人,只是有時比較喜歡一個人獨處人獨處,這樣的人由于內心痛苦心痛苦,所以常常會抑郁會抑郁,也常常不被別人理解人理解。對于這樣的人樣的人,要學會去聆聽他內心的悲傷的悲傷,讓他感受到溫暖到溫暖,才能化解他心中的堅冰的堅冰。
在面相學來看學來看,嘴角也是長期神態的一種體現種體現,多笑時嘴角上揚角上揚,多哭時嘴角下垂角下垂,嘴角下垂的人多是比較悲觀較悲觀,性情多變情多變,脾氣古怪氣古怪,有很深的心機的心機,容易老時孤苦無依苦無依,婚姻較不幸福不幸福,比較容易沾染晦氣染晦氣,覆舟嘴的人跟孩子比較沒有緣分有緣分,緣份淡薄份淡薄,男人覆舟嘴的人則有喜歡罵人的傾向的傾向,而且對生活常常感到不滿到不滿,人緣不佳緣不佳,對另一半也不厚道不厚道,因此大部分會婚姻不好姻不好。
看面相切記不能只看一個部位要全方位的看才會比較準確較準確,希望對你有幫助有幫助。
紫微在子午宮坐命(紫微在子午入命)擴展閱讀
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101