文殊菩薩靈簽抽取方法(文殊菩薩靈簽抽簽算命)

時(shí)間：2024-05-12

文殊菩薩的三件法器 文殊菩薩右手手里拿的是帶有火焰的寶劍，左手持青蓮花，花上有金剛般若經(jīng)卷寶。第一、文殊菩薩是如來(lái)佛祖怙恃之一，文殊菩薩又稱法王子，為智慧之意味，身紫金色，形如童子，五髻冠其項(xiàng)。第二、文殊菩薩右手手里拿的是帶有火焰的寶劍，這是表法的。

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一、文殊菩薩靈簽抽取方法(文殊菩薩靈簽抽簽算命)

• 文殊菩薩的三件法器

  文殊菩薩右手手里拿的是帶有火焰的寶劍的寶劍，左手持青蓮花青蓮花，花上有金剛般若經(jīng)卷寶經(jīng)卷寶。
  第一、文殊菩薩是如來(lái)佛祖怙恃之一恃之一，文殊菩薩又稱法王子法王子，為智慧之意味之意味，身紫金色紫金色，形如童子如童子，五髻冠其項(xiàng)冠其項(xiàng)。
  第二、文殊菩薩右手手里拿的是帶有火焰的寶劍的寶劍，這是表法的表法的。火焰代表智慧黑暗慧黑暗。帶火焰的寶劍的寶劍，表以般若智慧斷除眾生的固執(zhí)心固執(zhí)心，斷除眾生的一切貪嗔癡妄心癡妄心，斷除眾生一切懊惱苦楚惱苦楚。
  第三、文殊菩薩左手持青蓮花青蓮花，花上有金剛般若經(jīng)卷寶經(jīng)卷寶，意味所具無(wú)上智慧上智慧，坐騎為一獅子(表示智能威猛)。
  第四、文殊菩薩是大智慧的意味的意味，能開發(fā)智慧發(fā)智慧，進(jìn)步悟性步悟性，尤其能協(xié)助小孩學(xué)業(yè)有成、官人福祿雙增、商人增財(cái)增福財(cái)增福。
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• 拜文殊菩薩注意事項(xiàng) 有哪些?

  
  拜佛和上香一直以來(lái)都是比較莊重的事情的事情，對(duì)于莊重的事情來(lái)說(shuō)情來(lái)說(shuō)，自然是需要注意一下自己的形象的形象的。而且其中也有不少人的規(guī)矩的規(guī)矩，那么在風(fēng)水學(xué)中水學(xué)中，拜文殊菩薩注意事項(xiàng)有哪些有哪些？下面讓本期風(fēng)水知識(shí)大全為你解析你解析。
  
  拜文殊菩薩注意事項(xiàng)
  著裝要整潔端莊潔端莊，萬(wàn)萬(wàn)不可穿著奇裝異服或者過(guò)于暴露的衣服的衣服，也不宜穿拖鞋、戴帽子進(jìn)入寺廟入寺廟。一個(gè)人的外在形態(tài)代表了整體的精神狀態(tài)神狀態(tài)，著裝的整潔代表了對(duì)佛菩薩的恭敬之心敬之心。在寺廟里不要大聲喧嘩聲喧嘩，佛門本是清凈之地凈之地，佛堂中供奉的每一尊佛菩薩都是希望能凈化人心的人心的，而不是在喧鬧的集市可以隨意高聲呼喊聲呼喊，因此，言談舉止要輕柔要輕柔，要控制脾氣制脾氣。準(zhǔn)備供品選擇當(dāng)季的新鮮水果、點(diǎn)心即可心即可，供品以單數(shù)為吉；另外提醒想要去燒香的師兄們師兄們，最好不要燒過(guò)多的香燭的香燭，沒(méi)有必要非得去燒高香燒高香，燒香心誠(chéng)即可誠(chéng)即可，過(guò)多燒香反而污染環(huán)境染環(huán)境。
  
  拜文殊菩薩時(shí)間許多學(xué)文殊菩薩之人都會(huì)在家中騰出一小塊區(qū)域用于供文殊菩薩之用薩之用，家中供文殊菩薩殊菩薩，拜文殊菩薩時(shí)間以早晚各一次為最好為最好，俗話說(shuō)一年之計(jì)在于春在于春，一天之計(jì)在于晨在于晨。早上是最好的燒香之間香之間，起床梳洗凈身完畢身完畢，早飯時(shí)一柱清香最為適宜為適宜。而晚上也要誦經(jīng)拜文殊菩薩殊菩薩，一般晚飯后騰出半小時(shí)半小時(shí)，打坐冥想、或是頌詞念經(jīng)詞念經(jīng)。然后再來(lái)一柱清香柱清香，就相當(dāng)于又積了一次功德次功德。文殊菩薩教信徒都知徒都知，每逢初一、十五便是拜文殊菩薩的好日子好日子，這天廟上人山人海山人海，香客絡(luò)繹不絕繹不絕。每月初一十五寺廟都會(huì)早早開門早開門，迎八方香客方香客，信眾來(lái)寺廟參拜上香拜上香。由于每月的這兩天是固定的拜文殊菩薩時(shí)間薩時(shí)間，所以，在這兩天去寺院祈福求安福求安，會(huì)使十方善信種植福田植福田，廣獲法益獲法益，正善正行善正行，以滿所愿滿所愿。
  
  給菩薩上香要注意什么清洗雙手：不同的地方在祭拜觀音菩薩的時(shí)候有著不同的規(guī)矩的規(guī)矩，但無(wú)論哪個(gè)地方都需要在祭拜之前清潔自己的雙手的雙手。因?yàn)樵诜鸺铱磥?lái)雙手是人身上沾染塵世污穢最多的部位的部位，所以每天都要勤洗手勤洗手，在供奉上香之前更是要將雙手清洗干凈洗干凈。焚香方法：選三柱(支)香，不要斷香;點(diǎn)燃香(點(diǎn)燃后若起明火起明火，可左右擺滅右擺滅，不能用口氣吹滅);面對(duì)神像對(duì)神像，雙手舉香(與額相齊)，躬身敬禮身敬禮。
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• 文殊菩薩靈簽

  文殊菩薩靈簽下載安裝 這位朋友位朋友，老實(shí)告訴你告訴你，如果你真的信佛教的話教的話，就不要去信解簽一類的東西啦東西啦！《地藏菩薩本愿經(jīng)》里面就明確要求不要信這類的東西的東西。佛教里面沒(méi)有求簽解簽一說(shuō)簽一說(shuō)，都是后人胡編亂搞附會(huì)的附會(huì)的。
  
  文殊菩薩每日一簽 1、文殊菩薩大智慧度眾生度眾生，十方世界了了分明了分明，怎么改行算卦了算卦了？呵呵，罪過(guò)罪過(guò)過(guò)罪過(guò)！
  2、命由已造由已造，相由心生由心生，心生種種法生種法生，心滅種種法滅種法滅。
  阿彌陀佛彌陀佛！
  
  文殊菩薩的簽智廣才疏是多少簽 解曰：正副爭(zhēng)雄副爭(zhēng)雄，不利小人利小人，克家者克家者，謂其得西川也西川也，長(zhǎng)者，正也，又君子也君子也，二二三三者三三者，爭(zhēng)論遲疑也遲疑也，男子吉男子吉，女子貞女子貞，和順也和順也。
  卦象：乃平步青云之象云之象，謀事和合必得合必得，系大吉之兆也之兆也，
  【古人劉備取西川】
  朋情不可妒忌可妒忌，亦不必致疑必致疑，先主西下在於雒城於雒城，畫策想回荊州回荊州，然后進(jìn)取后進(jìn)取，士元妒忌孔明立功明立功，勸先主即發(fā)兵取西川取西川，以致死於落鳳坡之下坡之下，凡事心寬智廣可也廣可也。
  本簽之?dāng)?shù)在四四九九,因從吉而貞乃相輔相示成於易理,且「如爭(zhēng)如
  戰(zhàn)」以諧音乃「事事必較」,長(zhǎng)子克家「久久」必興.
  經(jīng)驗(yàn)解釋:
  所求(姻緣)當(dāng)可如愿,不必太過(guò)擔(dān)慮.
  
  文殊抽簽我去參加考試能通過(guò)嗎通過(guò)嗎？ 不能，自己不自救不自救。文殊菩薩想幫助助你也助不3
  
  解簽文 南岳文殊菩薩處求得一簽得一簽，只有一個(gè)“未”，不知何意知何意？當(dāng)時(shí)是求的學(xué)業(yè)的學(xué)業(yè)。 若是一木是一木，則你對(duì)原配不太滿意太滿意。
  若是二小是二小，你是不是又另結(jié)新歡結(jié)新歡。總知，現(xiàn)在未能如意能如意。
  
  觀音靈簽很靈驗(yàn)嗎 “家家有彌陀,戶戶有觀音”,這句古今流傳的俗語(yǔ),就充分說(shuō)明了中國(guó)民眾崇敬供奉觀世音菩薩的盛況,以及觀世音菩薩在中國(guó)民間的深遠(yuǎn)影響遠(yuǎn)影響。傳說(shuō)中,觀音菩薩有求必應(yīng),靈驗(yàn)無(wú)比驗(yàn)無(wú)比。
  觀音全稱“觀世音”，又稱“觀自在”、“觀世自在”、“光世音”。梵
  語(yǔ)是“阿縛盧多伊伐羅（Avalokitesvara）”，意為觀照世間眾生痛苦中稱念觀音名號(hào)的悲苦之聲苦之聲。“觀”為觀照之意照之意，但它不同于一般的觀察的觀察，而是以佛教的無(wú)漏（無(wú)煩惱）圓通大智來(lái)觀照來(lái)觀照。“世音”是菩薩觀照的對(duì)象、境界。這里的“世”并不單指人世指人世，還包括六道括六道，即：人、天、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。“音”是六道眾生遇難時(shí)念誦觀音名號(hào)的悲切之聲音之聲音。一言以蔽之以蔽之，“觀世音”三字名號(hào)就是菩薩以無(wú)漏圓通大智觀照六道眾生因痛苦而念誦其名號(hào)的聲音的聲音。如果菩薩聽到有人念其名號(hào)其名號(hào)，就會(huì)立即去尋聲解救聲解救。觀世音三字名號(hào)的含意在佛經(jīng)里多處有解釋有解釋。《妙法蓮華經(jīng)?觀世音菩薩普門品》稱：“觀世音以何因緣名‘觀世音’？佛告無(wú)盡意菩薩意菩薩，善男子善男子，若有無(wú)量百千億眾生受諸苦惱諸苦惱，聞是觀世音菩薩音菩薩，一心稱名心稱名，觀世音即時(shí)觀其音聲其音聲，皆得解脫得解脫。”《正法華經(jīng)?光世音普門品》也有記載：“若有眾生遭百千億困厄、患難，苦毒無(wú)量毒無(wú)量，適聞光世音菩薩名者薩名者，輒有解脫有解脫，無(wú)有眾惱有眾惱。”可見，觀世音這個(gè)名號(hào)實(shí)際蘊(yùn)含了菩薩大悲濟(jì)世的思想和功德和功德。 觀音以尋聲救苦為度化眾生的法門的法門，但是世間眾生無(wú)量生無(wú)量，眾生痛苦又無(wú)限又無(wú)限，觀音何以去面對(duì)、接引這蕓蕓眾生的悲苦之聲呢之聲呢？顯然，這不是一般凡夫俗子所能做到的做到的。依大乘佛教的說(shuō)法的說(shuō)法，這是菩薩因地修得的慈悲和智慧兩種功德的作用的作用。?慈悲是一切菩薩的本懷的本懷，是佛教大乘思想的根本的根本。菩薩為梵語(yǔ)音譯語(yǔ)音譯，意為“覺(jué)有情”，就是幫助一切眾生覺(jué)悟之意悟之意。覺(jué)有情是菩薩的任務(wù)的任務(wù)，也是菩薩慈悲精神的具體表現(xiàn)體表現(xiàn)。當(dāng)然，必須說(shuō)明一點(diǎn)明一點(diǎn)，佛教講的慈悲并不是世俗理解的意義的意義。《大智度論》卷二十七解釋說(shuō)：“大慈與一切眾生樂(lè)眾生樂(lè)，大悲拔一切眾生苦眾生苦。”菩薩正因?yàn)榫邆淞诉@種精神種精神，所以才能積極主動(dòng)地去化度眾生度眾生，利益眾生；如果沒(méi)有這種精神種精神，縱有大智也難實(shí)踐“上求佛道求佛道，下化眾生”的崇高偉業(yè)高偉業(yè)。 在佛教諸大菩薩中菩薩中，觀音菩薩更是以慈悲著稱悲著稱，他的慈悲心愿最偉大、突出。他以觀照眾生音聲為方便為方便，號(hào)召眾生危難之時(shí)稱念他的名號(hào)的名號(hào)，他聽到后聽到后，即時(shí)尋聲解救聲解救。觀音這一快速、方便的救苦方法完全體現(xiàn)了他慈悲濟(jì)世的迫切心愿切心愿。正因?yàn)槿绱藶槿绱耍^音成了佛教大慈大悲的象征的象征，被佛教徒譽(yù)以“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”、“大悲觀音”、“救世觀音”等種種美稱種美稱。慈悲是觀音濟(jì)世的根本動(dòng)力本動(dòng)力，而觀音濟(jì)世的功用則主要依賴于他宿世修得的淵深的智慧的智慧。據(jù)《楞嚴(yán)經(jīng)》卷6說(shuō)，觀音在無(wú)量恒河沙數(shù)劫前即已修成“六根大圓通智”。六根大圓通智是佛教一個(gè)很深?yuàn)W的名詞的名詞。六根指眾生眼、耳、鼻、舌、身、意六種感覺(jué)器官覺(jué)器官。佛教認(rèn)為教認(rèn)為，一個(gè)凡夫修行達(dá)到圓滿的境地的境地，他的六種感官功能便會(huì)大大增強(qiáng)大增強(qiáng)，變?yōu)椤傲ビ谩薄Ｒ簿褪茄鄄粌H能見色能見色，還能聞聲、嗅香、嘗味、感觸、知法。耳鼻舌身意亦然意亦然，都各具其它感官的作用的作用。六根互攝互容、圓融無(wú)礙融無(wú)礙。《涅盤經(jīng)》載說(shuō)：“如來(lái)一根來(lái)一根，則能見色、聞聲、嗅香、別味、知法。一根現(xiàn)爾根現(xiàn)爾，余根亦然根亦然。”《法華經(jīng)》亦稱：“六根清凈者清凈者，于六根中六根中，悉能具足見色、聞聲、辨香、別味、覺(jué)觸、知法等知法等，諸根互用根互用。”《楞嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)得更具體、清楚，所謂“無(wú)目而見”、“無(wú)耳而聽”、“非鼻而聞聲”、“無(wú)身覺(jué)觸”、“圓明了知不因心念”。觀音正是具備了這種神通力量通力量，所以能于紛繁復(fù)雜的大千世界千世界，遍觀十方之音方之音，接應(yīng)無(wú)邊眾生邊眾生。 觀音來(lái)歷 觀音是佛教里的大菩薩大菩薩，可是在佛典里他也沒(méi)有一個(gè)具體、真實(shí)的身世的身世。關(guān)于他的來(lái)歷的來(lái)歷，諸經(jīng)也是眾說(shuō)紛紜說(shuō)紛紜。有的說(shuō)他在過(guò)去無(wú)量劫前就已成佛......>>
  
  觀音29簽，能使已墮胎的嬰靈成佛嗎成佛嗎？ 成佛哪是那么容易的事易的事，你對(duì)佛教也太不了解了了解了。
  墮胎是非常惡的行為的行為，應(yīng)該要懺悔要懺悔，真正悔過(guò)正悔過(guò)。
  念經(jīng)回向經(jīng)回向，是有助于墮胎的孩子的孩子，但是自己不生起悔過(guò)的心過(guò)的心，嬰靈的心如何能平靜能平靜。
  他還那么小那么小，太不應(yīng)該了應(yīng)該了，怎么忍心?????
  
  我在南岳求簽的時(shí)候許了愿許了愿，之后把求的簽告訴別人了別人了，請(qǐng)問(wèn)我的愿望還能實(shí)現(xiàn)嗎實(shí)現(xiàn)嗎？ 文殊菩薩的 “定許郎君去采芹去采芹，更要功夫刻刻勤刻刻勤，蛟龍終非池中物池中物，才知方享在奇文” 第2支簽財(cái)神菩薩求的第一簽 “君子問(wèn)卦去求財(cái)去求財(cái)，守舊安然可免災(zāi)可免災(zāi)，勤儉持家懼有益懼有益，七分財(cái)喜自然來(lái)”這2支簽含義到底是什么意思呢 ？其實(shí)我不相信天上會(huì)餡餅掉下來(lái)掉下來(lái)，我就想求事情做成情做成，讓我付出的努力有所回報(bào)所回報(bào)。
  
  和尚來(lái)店里說(shuō)捐款說(shuō)捐款，送了個(gè)開光菩薩光菩薩，叫我簽叫我簽，不給我說(shuō)捐錢說(shuō)捐錢，簽了說(shuō)不能畫掉能畫掉，拿一個(gè)本子給我看給我看，說(shuō)最少 真和尚不會(huì)這么做這么做，也不允許這么做這么做。我認(rèn)識(shí)很多僧人多僧人，他們是嚴(yán)于律己的律己的，就算是身上沒(méi)錢了沒(méi)錢了，也只會(huì)跟身邊的居士說(shuō)居士說(shuō)，而不會(huì)出去化緣要捐款賣護(hù)身符什么的什么的。所以這是假和尚假和尚。以后碰見這種人這種人，你可以這樣說(shuō)：聽說(shuō)佛教的楞嚴(yán)咒消業(yè)障第一障第一，請(qǐng)師父幫我念誦幾遍消消業(yè)吧消業(yè)吧。真和尚都會(huì)背誦的背誦的，假和尚就立馬露餡了露餡了。如果他說(shuō)不會(huì)說(shuō)不會(huì)，那么就阿彌陀經(jīng)也好經(jīng)也好，看他會(huì)不會(huì)會(huì)不會(huì)。如果不會(huì)果不會(huì)，就別理他了理他了。
  
  我離婚了離婚了，我該怎樣向文殊菩薩祈求婚姻求婚姻，該怎樣說(shuō) 就象對(duì)著自己的親人那樣說(shuō)那樣說(shuō)，在心里說(shuō)心里說(shuō)，貴在真誠(chéng)在真誠(chéng)。建議您百度搜索“e時(shí)代觀世音菩薩感應(yīng)錄”（新浪博客）來(lái)看，有很多念菩薩圣號(hào)得護(hù)佑的人寫的實(shí)例文章例文章。找姻緣找姻緣，求觀世音菩薩可能更靈驗(yàn)更靈驗(yàn)。

• 通天巖財(cái)神廟靈簽第十簽求解

  『為您算的運(yùn)程』：吉星關(guān)照星關(guān)照，好運(yùn)連連運(yùn)連連，事業(yè)與感情收獲頗豐獲頗豐。
  『可佩戴的開運(yùn)飾物』：紫水晶貔貅吊墜（或作為護(hù)符隨身攜帶）
  『適合喬遷居住的樓層及朝向』：3、15、朝東、西南朝向
  『有緣相配的星座（上升星座）及屬相』：摩羯座、金牛座、處女座、屬馬、屬豬等
  『本命年是否可穿紅色』：可以，能起到辟邪開運(yùn)之效運(yùn)之效，比如紅色底褲和襪子等
  『八字喜用神』：「火木」為此命的「喜（用）神」
  『周易算卦』：坎為水（坎卦） 行險(xiǎn)用險(xiǎn)
  『催財(cái)、吉祥具文化氣息的擺設(shè)』：文殊菩薩
  『黃道吉日』（訂/結(jié)婚/注冊(cè)/領(lǐng)證/搬家/提車/裝修/開業(yè)/動(dòng)土/出行/生子/擺酒/交運(yùn)）：5月28日
  『吉祥的紋身、十字繡圖案』：小狐貍圖案
  『本月幸運(yùn)色』：橙色 orange
  『本月幸運(yùn)數(shù)字』：「76」此數(shù)字可作為您養(yǎng)魚的數(shù)量
  『本月幸運(yùn)石(水晶)』：黃水晶；
  『本月幸運(yùn)花』：麻——命運(yùn)
  『事業(yè)上有效好發(fā)展的職業(yè)』：企業(yè)家、業(yè)務(wù)運(yùn)作顧問(wèn)、個(gè)人理財(cái)專家、證券經(jīng)紀(jì)人
  『增加桃花姻緣方法』：在臥室點(diǎn)3根檀香根檀香，大概熏3分鐘就可以了可以了，同時(shí)要在熏的時(shí)候許下渴望邂逅的心愿的心愿。

• 解簽地藏簽

  意思是婚姻不可太急躁太急躁，一定要好好的選擇的選擇。不怕年齡大年齡大，只怕找錯(cuò)人找錯(cuò)人。要了解對(duì)方的家庭和為人和為人，不可只圖漂亮圖漂亮。要孝順父母順父母，友愛(ài)兄弟愛(ài)兄弟。
  以上回答你滿意么滿意么？

• 地藏解簽求財(cái)?shù)谑?/h3>

  解簽在求簽的地方請(qǐng)人解就可以了可以了。還是想想怎樣祝福自已福自已，祈要好運(yùn)氣吧運(yùn)氣吧。
  一、有一本書非常有參考價(jià)值考價(jià)值，書名叫《命自我立》。〈命自我立〉作者袁黃者袁黃，明朝著名的全能天才能天才。史書這樣評(píng)論他：大明朝從來(lái)不缺天才缺天才，但象袁黃這樣的全能天才是不多見的多見的。他的造旨遍及行行業(yè)業(yè)、方方面面方面面。無(wú)論什么學(xué)問(wèn)么學(xué)問(wèn)，只要他想學(xué)他想學(xué)，一學(xué)就通、一學(xué)就精學(xué)就精。他把自已成功的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為四點(diǎn)為四點(diǎn)，寫成書寫成書。袁黃法號(hào)了凡號(hào)了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四訓(xùn)〉。原著是古文是古文，可以在網(wǎng)上找到現(xiàn)代文譯本來(lái)看本來(lái)看。
  二、讀地藏經(jīng)是佛門常用的修行方法行方法。可以用關(guān)鍵詞“讀地藏經(jīng)感應(yīng)”、“讀經(jīng)感應(yīng)”、“念佛感應(yīng)”、“放生感應(yīng)”等等，在網(wǎng)上找到大量真實(shí)成功的例子來(lái)看子來(lái)看，都非常精彩的；
  三、堅(jiān)持每天洗手端坐手端坐，從頭到尾讀一遍地藏經(jīng)（多讀幾遍更好），形成習(xí)慣成習(xí)慣，持之以恒之以恒，就是修行地藏經(jīng)了藏經(jīng)了，堅(jiān)持的時(shí)間越久越棒久越棒，改變?cè)酱螅?br/>四、地藏經(jīng)可以通過(guò)以下幾個(gè)途徑得到：1、網(wǎng)上下載；2、用關(guān)鍵詞“免費(fèi)結(jié)緣地藏經(jīng)”搜索，就能找到免費(fèi)結(jié)緣的網(wǎng)址；3、用關(guān)鍵詞“弘化社”，找到免費(fèi)結(jié)緣經(jīng)書的弘化社主頁(yè)社主頁(yè)，里面就有經(jīng)書結(jié)緣版了緣版了，免費(fèi)的；4、到附近的廟里去請(qǐng)里去請(qǐng)。
  五、可以通過(guò)很多大型的論壇學(xué)習(xí)壇學(xué)習(xí)。比如“宣化上人法寶網(wǎng)”、“弘化社”、“地藏論壇”、“地藏緣論壇”、“中華放生聯(lián)盟”等等，很多。
  六、還有一個(gè)更棒的思維模式維模式，需要什么直接求什么：
  1、怎樣求得好姻緣好姻緣？
  網(wǎng)上有二篇文章《求姻緣的感應(yīng)分享和理論方法大匯集 》、《印光大師說(shuō)求姻緣方法》自已搜索來(lái)看吧來(lái)看吧，講得都是求婚姻成功了的真實(shí)例子實(shí)例子，非常值得看值得看。
  2、怎樣求得財(cái)源滾滾源滾滾？有二篇文章參考：《放生三年了》、〈我同修工作搞定作搞定，我也加薪也加薪，三星期內(nèi)我家年收入增加十四萬(wàn)人民幣人民幣！〉
  3、怎樣取得事業(yè)、學(xué)業(yè)上的成就的成就？請(qǐng)認(rèn)真研讀：《一個(gè)女孩隱形的翅膀》，網(wǎng)上都有上都有，自已找來(lái)看吧來(lái)看吧，非常有啟發(fā)意義的意義的。
  4、還可以用關(guān)鍵詞“放生感應(yīng)”、“念佛感應(yīng)”、“讀經(jīng)感應(yīng)”等，在網(wǎng)上找到大量成功的真實(shí)例子實(shí)例子，非常震憾的震憾的。

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二、第三個(gè)本命年應(yīng)該是多少歲,第三個(gè)本命年是多少歲

內(nèi)容導(dǎo)航：

本命年是多少歲?

36歲為什么是坎

中國(guó)傳統(tǒng)說(shuō)法中,人活到多少歲是個(gè)坎?

人的一生多少歲是一個(gè)坎?又有多少個(gè)坎

本命年是多少歲?

本命年幾歲做?

Q1：本命年是多少歲?

本命年是12歲、24歲、36歲、48歲、60歲等等歲等等。

中國(guó)許多民族都有重視老人的60歲生日的習(xí)俗的習(xí)俗，俗稱“花甲”，花甲為一生中第5個(gè)本命年本命年，也是干支紀(jì)年的一個(gè)輪回個(gè)輪回，須好好慶祝好慶祝，以此寄托人們企求長(zhǎng)壽、健康、吉祥的愿望的愿望。

算法

本命年的時(shí)間計(jì)算是從農(nóng)歷的大年初一（春節(jié)）開始到該年臘月的最后一天（除夕）結(jié)束。例如2010年農(nóng)歷的大年初一在公歷的2月14日，該年臘月的最后一天是公歷2011年2月2日。如果某人屬虎人屬虎，且在2010年2月14日之后出生后出生，那么公歷2010年2月14日到公歷2011年2月2日就是他的一個(gè)本命年本命年。

近幾年來(lái)幾年來(lái)，網(wǎng)上出現(xiàn)生肖年以立春為歲首的說(shuō)法的說(shuō)法，網(wǎng)絡(luò)萬(wàn)年歷以立春為生肖變更依據(jù)更依據(jù)，（根據(jù)老人所說(shuō)自古都以立春算立春算，如有異議有異議，可自行查閱古籍就可籍就可，千萬(wàn)不能因?yàn)槟承┪恼抡f(shuō)正月初一正確就定為正月初一月初一，兩個(gè)都可用都可用，中國(guó)自古都是并行兩套歷法）。

Q2：36歲為什么是坎

農(nóng)村人常說(shuō)36歲是道坎是道坎，是真的嗎真的嗎？不管不不管不，一般都有36歲過(guò)坎兒的說(shuō)法的說(shuō)法。意思是意思是，36歲左右或多或少都會(huì)有一些磕破絆絆破絆絆。若壯年遺遇不測(cè)或大災(zāi)大難災(zāi)大難，人們都煞有介事地渲染地渲染，說(shuō)是36過(guò)坎兒不順兒不順。
?
在農(nóng)村有個(gè)不成文的說(shuō)法的說(shuō)法，36是一道坎一道坎，這一年如果運(yùn)氣好的話那么久順風(fēng)順?biāo)倪^(guò)去了過(guò)去了，如果運(yùn)氣不好氣不好，就有可能發(fā)生災(zāi)難生災(zāi)難，或者財(cái)產(chǎn)損失等等失等等。小時(shí)候經(jīng)常聽到父母那一輩人在討論這個(gè)關(guān)于36歲一道坎的問(wèn)題的問(wèn)題。因此，36歲扎紅腰帶、穿紅褲頭紅褲頭，用以；而男子從35歲就開始進(jìn)“坎兒”
36歲是第三個(gè)本命年
在傳統(tǒng)習(xí)俗中習(xí)俗中，本命年常常被認(rèn)為是一個(gè)不吉利的年份的年份。“本命年犯太歲犯太歲，太歲當(dāng)頭坐當(dāng)頭坐，無(wú)喜必有禍”的民謠是關(guān)于本命年不甚吉利的最好寫照好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過(guò)本命年如同邁進(jìn)一道檻兒一樣兒一樣。每到本命年時(shí)命年時(shí)，漢族北方各地方各地，不論大人小帶系上帶系上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩紅褲衩，認(rèn)為這樣才能趨吉避兇、消災(zāi)免禍災(zāi)免禍。
?
人逢本命年還有拜祭“本命神”的風(fēng)俗的風(fēng)俗，以求延壽求延壽。本命神的說(shuō)法來(lái)源于道教于道教。道教吸收民間流行的“本命”說(shuō)法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年支之年，叫本命叫本命。元辰，也叫本命年本命年。作為中國(guó)土生土長(zhǎng)的土長(zhǎng)的，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關(guān)系和關(guān)系。對(duì)于本命神本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統(tǒng)稱為六十甲子神甲子神。以甲子年為本命年首命年首，六十年內(nèi)不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神
在36歲來(lái)臨之前臨之前，很多農(nóng)村朋友都會(huì)找到當(dāng)?shù)氐乃忝壬o算上一卦上一卦，看自己到36歲那年運(yùn)氣怎么樣怎么樣，順便再抽個(gè)簽抽個(gè)簽，好讓自己放心己放心。在老家農(nóng)村家農(nóng)村，每逢親戚朋友過(guò)36歲生日歲生日，大家都會(huì)不約而同的買一些鞭炮到親戚家去戚家去，然而在門口放炮口放炮，放的炮聲越響聲越響，地上的紅紙?jiān)蕉嗉堅(jiān)蕉啵瑏?lái)的客人越多就越好就越好。當(dāng)然主家也會(huì)熱心的坐上一桌子好菜子好菜，感謝大家的慶祝的慶祝。
?
當(dāng)然如果有人不幸在36歲去世了去世了，那么大家都會(huì)認(rèn)為這個(gè)人運(yùn)氣不好氣不好，沒(méi)有逃過(guò)36，如果36歲那年發(fā)生了什么災(zāi)難么災(zāi)難，也會(huì)往36歲是道坎上想坎上想，如果運(yùn)氣比較好發(fā)了大財(cái)了大財(cái)，則會(huì)認(rèn)為36歲本命年運(yùn)氣好運(yùn)氣好。甚至連小到丟錢的事錢的事，部分農(nóng)民都會(huì)和36歲聯(lián)系到一起到一起，認(rèn)為是折財(cái)消災(zāi)財(cái)消災(zāi)。
但如果從中國(guó)傳統(tǒng)文化的生肖來(lái)看肖來(lái)看，12歲、24歲、36歲分別是本命年本命年，36歲剛好時(shí)至是中年是中年，這個(gè)時(shí)候是事業(yè)的上升期上升期，同時(shí)這個(gè)時(shí)候也面臨上有老上有老，下有小的情況的情況，因?yàn)槭虑槎嘁彩呛苷５恼５摹?/p>

Q3：中國(guó)傳統(tǒng)說(shuō)法中,人活到多少歲是個(gè)坎?

我國(guó)流傳著這樣一句古語(yǔ)：“7384，閻王不叫自己去自己去。所以說(shuō)所以說(shuō)，對(duì)于每一個(gè)到了73或是84的人，不得不生活得更加小心和仔細(xì)和仔細(xì)，別叫閻王把你叫走你叫走。

Q4：人的一生多少歲是一個(gè)坎?又有多少個(gè)坎

總得來(lái)說(shuō)20歲到30歲之間歲之間，

Q5：本命年是多少歲?

本命年是12歲、24歲、36歲、48歲、60歲等等歲等等。

中國(guó)許多民族都有重視老人的60歲生日的習(xí)俗的習(xí)俗，俗稱“花甲”，花甲為一生中第5個(gè)本命年本命年，也是干支紀(jì)年的一個(gè)輪回個(gè)輪回，須好好慶祝好慶祝，以此寄托人們企求長(zhǎng)壽、健康、吉祥的愿望的愿望。

算法

本命年的時(shí)間計(jì)算是從農(nóng)歷的大年初一（春節(jié)）開始到該年臘月的最后一天（除夕）結(jié)束。例如2010年農(nóng)歷的大年初一在公歷的2月14日，該年臘月的最后一天是公歷2011年2月2日。如果某人屬虎人屬虎，且在2010年2月14日之后出生后出生，那么公歷2010年2月14日到公歷2011年2月2日就是他的一個(gè)本命年本命年。

近幾年來(lái)幾年來(lái)，網(wǎng)上出現(xiàn)生肖年以立春為歲首的說(shuō)法的說(shuō)法，網(wǎng)絡(luò)萬(wàn)年歷以立春為生肖變更依據(jù)更依據(jù)，（根據(jù)老人所說(shuō)自古都以立春算立春算，如有異議有異議，可自行查閱古籍就可籍就可，千萬(wàn)不能因?yàn)槟承┪恼抡f(shuō)正月初一正確就定為正月初一月初一，兩個(gè)都可用都可用，中國(guó)自古都是并行兩套歷法）。

Q6：本命年幾歲做?

按虛歲(本命年):13歲、25歲、37歲、49歲、61歲、73歲…同樣是加12歲,只不過(guò)基數(shù)不同數(shù)不同。

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三、吉普賽水晶球占卜測(cè)試,水晶球占卜術(shù)

1、吉普賽人那個(gè)水晶球的心電感應(yīng)的測(cè)試為什么會(huì)那么準(zhǔn)那么準(zhǔn)？？？

牛
水瓶座

2、求那個(gè)吉普賽人祖?zhèn)鞯纳衿孀x心術(shù).它能測(cè)算出你的內(nèi)心感應(yīng)神奇占卜圖要可以點(diǎn)的出圖的

呵呵，那個(gè)是騙人的騙人的，多算幾個(gè)數(shù)字就發(fā)現(xiàn)結(jié)果對(duì)應(yīng)的圖形都是一樣的一樣的，也就是說(shuō)每次游戲都有一個(gè)固定的圖形的圖形，無(wú)論你選哪個(gè)數(shù)字結(jié)果都一樣都一樣。望采納~~~

3、知道水晶球占卜的原理嗎原理嗎？

于是無(wú)能= =.....只點(diǎn)會(huì)塔羅占卜

4、吉卜賽人占卜游戲 一個(gè)關(guān)于水晶球的晶球的，就是選一個(gè)圖片個(gè)圖片，點(diǎn)水晶球會(huì)顯示你想的你想的。

http://user.qzone.qq.com/809451804/blog/1273397293

5、怎樣使用水晶球占卜未來(lái)卜未來(lái)？

一想到占卜到占卜，大家腦海里可能會(huì)想起的畫面就是：一個(gè)巫婆模樣的老婦凝視著水晶球水晶球，把她所看到的影像與別人向她提出的問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)系起來(lái)。并非什么嚴(yán)肅的事肅的事。或許，這種水晶球占卜師的形象比其他形象更加損壞占卜的名譽(yù)——這是十分悲哀的悲哀的，因?yàn)樽鳛樗蛘疾沸g(shù)的一部分一部分，這種用水晶、鏡子、火焰和水來(lái)窺視未來(lái)的占卜是一項(xiàng)歷史悠久而令人尊敬的傳統(tǒng)的傳統(tǒng)。歷史悠久水晶球占卜術(shù)的淵源可追述到史前時(shí)代前時(shí)代，那時(shí)被認(rèn)為有預(yù)見才能的部落成員落成員，能夠通過(guò)一個(gè)反射面預(yù)見到即將發(fā)生的事情的事情。用來(lái)預(yù)測(cè)的物件不一定非要水晶球水晶球，張開的蛤蜊或者靜止的水面都可以達(dá)到同樣的效果的效果。到了稍現(xiàn)代一點(diǎn)的時(shí)代的時(shí)代，出現(xiàn)了著名預(yù)言家諾斯特拉達(dá)穆斯達(dá)穆斯，他的預(yù)言在其死后幾百年陸續(xù)應(yīng)驗(yàn)續(xù)應(yīng)驗(yàn)。他會(huì)在夜里獨(dú)坐里獨(dú)坐，憑借一根蠟燭的光燭的光，凝視眼前銅制三腳架支起的一碗水一碗水。他從鏡子般的水面看到了幻象了幻象，這些幻象與現(xiàn)在我們所處的時(shí)代仍息息相關(guān)息相關(guān)。與他同時(shí)代的英國(guó)占卜師約翰*迪伊博士伊博士，用一面黑黝黝的黑曜是鏡子來(lái)協(xié)助預(yù)言助預(yù)言，他的占卦才能得到了女王伊麗莎白一世的認(rèn)可的認(rèn)可。占卜過(guò)程凝視水晶球時(shí)晶球時(shí)，應(yīng)該集中知覺(jué)中知覺(jué)，停止理性思考性思考。眼睛捕捉水晶球反射的光射的光，目不轉(zhuǎn)睛不轉(zhuǎn)睛。不久，眼睛會(huì)開始模糊始模糊，水晶球變得模糊不清糊不清，在迷蒙中迷蒙中，影像開始形成始形成。這些影像是占卜者內(nèi)心或者水晶球內(nèi)部所預(yù)測(cè)形象的投射的投射。占卜者常常發(fā)現(xiàn)在迷霧消失前消失前，霧中會(huì)出現(xiàn)小光點(diǎn)小光點(diǎn)。有時(shí)則會(huì)出現(xiàn)一大片藍(lán)色空間色空間，影響出現(xiàn)在其中在其中。這些影像有時(shí)是象征性的征性的，或者可能是景象優(yōu)美的優(yōu)美的。在背景中出現(xiàn)的影像預(yù)示的時(shí)間比那些在前面出現(xiàn)的更靠前更靠前，它們代表不遠(yuǎn)的將來(lái)可能出現(xiàn)的情形的情形。影像出現(xiàn)后出現(xiàn)后，不應(yīng)試圖留住它們；要隨它們自由的來(lái)去的來(lái)去，像潮汐般起落般起落，不要試圖控制它們制它們。

6、占卜水晶球怎么用

“最重要的就是靈視的影像和畫面 關(guān)於這些影像畫面的解讀和詮釋”
本篇將水晶球靈視所得的訊息歸類 逐一加以說(shuō)明所代表的意義以及解釋方式
順道也提及靈視操作的一些現(xiàn)象
一、反射與后影
眼中所見的所見的，在水晶球內(nèi)的影像
只是這些影像并非神秘作用而來(lái)
是因?yàn)槲锢憩F(xiàn)象而產(chǎn)生的一些光線或暗影
這些視線所及的光線或暗影
需要透過(guò)心靈的「加工」才能住為靈視的詮釋
然而如果沒(méi)有辦法完全進(jìn)入靈視狀態(tài)時(shí)狀態(tài)時(shí)，卻又需要回應(yīng)問(wèn)卜
這時(shí)候只好急就章急就章，用眼中所見的水晶球后的或折射的影像
來(lái)詮釋和解答所提的詢問(wèn)
這些圖像可以經(jīng)過(guò)人為的物理「加工」（而這仍然也是要憑經(jīng)驗(yàn)）
在廣義的靈視占卜里占卜里，這樣的行為是允許而合理的
至於這些所見的畫面如何解釋何解釋，可以參考下一項(xiàng)目的說(shuō)明的說(shuō)明。
二、間接畫面
就是在水晶「球內(nèi)」，或者眼簾內(nèi)眼簾內(nèi)，或者在腦部、在心里
出現(xiàn)一些圖案符號(hào)或影像等等
但是并不是人的劇情
通常最常出現(xiàn)的就是一團(tuán)光影或暗影
無(wú)論是什麼圖案或影像
都可以用以下幾項(xiàng)目來(lái)分析：
1.形狀
變動(dòng)的云影～看到事情的進(jìn)展
光芒乍現(xiàn)～事件劇烈轉(zhuǎn)折烈轉(zhuǎn)折，臨時(shí)發(fā)生
線條或波浪狀～往情緒與感覺(jué)探究
圓圈或泡泡～事情在醞釀中醞釀中，情緒心理作用很大
通常事件性質(zhì)和形態(tài)如何態(tài)如何？
進(jìn)一步判斷依據(jù)斷依據(jù)，是在下一個(gè)項(xiàng)目～顏色
2.顏色
通常是解釋團(tuán)狀或云狀物或整片顏色
因?yàn)閷?duì)顏色的詮釋各體系很紛歧很紛歧，因此，以下僅供參考：
藍(lán)色～事業(yè)上的成功
金色～興旺，金錢，新戀情來(lái)臨
灰色～壞運(yùn)氣
黑色～嚴(yán)重的阻礙
綠色～健康快樂(lè)
橘色～侵略、憤怒（隱藏的），和焦慮的情緒
紅色～危險(xiǎn)來(lái)臨
銀色～仁慈所帶來(lái)的危機(jī)
白色～好運(yùn)來(lái)臨
黃色～阻礙即將來(lái)臨
3.其他特殊畫面
特殊圖騰、旗幟
符號(hào)、形狀、幾何
類似人物的畫面
各式各樣…等等
這些都有特殊的象徵意義
可運(yùn)用一般象徵學(xué)解釋來(lái)剖析
三、直接畫面
是指很具體的畫面
也就是如動(dòng)畫甚至電影一般
當(dāng)然風(fēng)格和類別也有很多種
不過(guò)時(shí)常可能只是一幕片段幕片段，或是一張劇照
這些畫面可以分為以下幾種：
模糊畫面
片段畫面
清晰畫面
也可以說(shuō)可以經(jīng)過(guò)訓(xùn)練越來(lái)越能捕捉到更為清晰的畫面
想像狀況
假設(shè)過(guò)去狀況（如：前世）
過(guò)去真實(shí)狀況（昨日重現(xiàn)）
未來(lái)狀況
這些狀況情節(jié)應(yīng)該很容易判斷是接近想像的
還是幾近現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)的，是現(xiàn)世還是非現(xiàn)世的
這些判斷雖然是基本要求本要求，卻是要高度清明的心靈加以辨認(rèn)
要看到這些直接而具體的畫面的畫面，其實(shí)比較難
如果能夠得到這些畫面些畫面，就直接當(dāng)做答案即可
不過(guò)仍然需要以言語(yǔ)描述語(yǔ)描述，
甚至也需要一些說(shuō)明和詮釋
比較難的是有時(shí)候占卜師雖然「看」到了
卻連自己也不明白看到的是什麼意思
四、意念捕捉
有時(shí)候是不具象的靈光一現(xiàn)
意念捕捉
這其實(shí)不是視覺(jué)是視覺(jué)，但卻是訴諸視覺(jué)時(shí)產(chǎn)生的心理現(xiàn)象
一般生活上都偶爾會(huì)有這種經(jīng)驗(yàn)
而在水晶球練習(xí)或占卜時(shí)占卜時(shí)，這算是容易且時(shí)常發(fā)生的
通常是詢問(wèn)問(wèn)題的時(shí)候的時(shí)候，某一剎那的作用
答案通常還蠻準(zhǔn)確的
這是潛意識(shí)的作用
也是因?yàn)樗虻内は攵鴣?lái)的
跟靈視有點(diǎn)不一樣
靈視還是比較困難一些
需要天賦本能與練習(xí)
這樣說(shuō)來(lái)樣說(shuō)來(lái)，意念捕捉好像是不太重要的
其實(shí)并不是如此
水晶球占卜除了畫面之外面之外，仍然需要意念捕捉
只是單獨(dú)出現(xiàn)會(huì)有失靈視的要求
然而若只是有畫面有畫面，卻時(shí)常也是一頭霧水
重點(diǎn)的訣竅就是在同時(shí)呈現(xiàn)時(shí)呈現(xiàn)！！
水晶球占卜的高段的高段，就是在於畫面和意念融合一起出現(xiàn)
這樣才能完全了解所得到的訊息究竟是什麼
而且畫面和意念會(huì)互相增強(qiáng)相增強(qiáng)，都將更為「清晰」
如果只有畫面有畫面，有時(shí)候如同瞎子摸象
就像是看一個(gè)沒(méi)有字幕或完全不認(rèn)識(shí)的電影片段
所以，可不要忽視這意念捕捉的功能
只不過(guò)只不過(guò)，實(shí)際達(dá)成并不是很容易
并非每個(gè)人都能馬上「通」
至少要經(jīng)過(guò)許多時(shí)日的沈潛和修習(xí)
而且也是強(qiáng)求不得
PART2
Scrying，在西洋歸為一種占卜（Manic Art）
其實(shí)是一種「靈視」，也就是
運(yùn)用心靈的力量來(lái)觀察所想了解的現(xiàn)象的現(xiàn)象。
水晶球靈視球靈視，是Scrying中很重要的項(xiàng)目的項(xiàng)目，
也稱作 Crystal ( Ball ) Gazing
也就是一種凝視水晶球的動(dòng)作
這里就是要來(lái)探討水晶球的靈視
水晶球占卜球占卜，多半人們的印象都夸張化的
來(lái)自於一般電影的渲染甚至扭曲
不過(guò)這些宣傳也將水晶球占卜深植人心
我們心里面都會(huì)認(rèn)為這是非常西洋的神秘學(xué)項(xiàng)目
隨著時(shí)代進(jìn)展代進(jìn)展，許多電影拓展了水晶球的更多面貌
奇幻電影中的許多運(yùn)用寶石以及其他水盆等物的靈視法
重新塑造了對(duì)於靈視的觀感和印象
無(wú)論如何論如何，水晶球占卜總是最令人感到神秘、好奇
以及不可思議的一種項(xiàng)目
讓我們嘗試來(lái)深入親身接觸
看看水晶球真正作為占卜的方法和步驟
練習(xí)水晶球占卜要顧及許多層面
就連如何選擇水晶球也是需要一番說(shuō)明
這許多方面的操作和練習(xí)細(xì)節(jié)習(xí)細(xì)節(jié)，還有相關(guān)的理論和心理狀態(tài)
將會(huì)有其他更多篇文章來(lái)專門探討
而這一篇文章篇文章，則是說(shuō)明水晶球的靈視練習(xí)方法
從外圍占卜開始
靈視類的占卜的占卜，并不是很容易入手
而其中的水晶球靈視更是最高難度的
所以如果一開始要硬生生的進(jìn)行靈視
甚至對(duì)著水晶球猛看
是很難有什麼進(jìn)展的
如果能從接近靈視的占卜先著手
并且輔以其他種類占卜的練習(xí)
嘗試和體驗(yàn)過(guò)這些相近但較為容易的占卜
會(huì)對(duì)靈視類的占卜更有感覺(jué)有感覺(jué)，更了解如何入手
最接近靈視的占卜有兩類：
一是物占是物占，物占中的自然占卜和咖啡占卜類
二是靈擺是靈擺，相關(guān)於感應(yīng)力、意志力的鍛鍊
藉由水晶靈擺晶靈擺，并能開始接觸到水晶、半寶石半寶石，收集、研究
其他周邊訓(xùn)練（非占卜）
1.一般解夢(mèng)技巧
2.一般冥想訓(xùn)練
當(dāng)然，如果能了解或見識(shí)各種占卜和神秘學(xué)
對(duì)於進(jìn)展水晶球靈視很有幫助
進(jìn)入靈視訓(xùn)練
經(jīng)過(guò)這些基礎(chǔ)功的鍛鍊的鍛鍊，然后就可以
真正進(jìn)入有關(guān)靈視的占卜
然而，仍未直接以水晶球占卜
因?yàn)樗蚴庆`視中最困難的困難的，也非常容易受干擾
練水晶球比較難比較難， 如果要練習(xí)從中「看到」影像
可以改用水盆代替盆代替，這是視線范圍大小的問(wèn)題
練習(xí)者不妨先從水占類的靈視開始視開始，
水占比水晶球容易多了
水占以水盆占卜為代表為代表，是水晶球占卜與冥想的替代
（在從事靈視練習(xí)時(shí)練習(xí)時(shí)，都可以配合冥想）
不過(guò)，純水盆占卜仍有其困難度
可以從更簡(jiǎn)單更簡(jiǎn)單，而有其他操作的變化形式入手
以下這些項(xiàng)目些項(xiàng)目，都可以嘗試：
一、滴蠟占卜
二、滴顏料冥想
三、灑入Herb占卜
從水中這些滴落或撒入的物體形狀變化
啟發(fā)聯(lián)想力和精神投入
駕輕就熟之后熟之后，就可以進(jìn)行
～～純水盆占卜
純水盆占卜可以訓(xùn)練一段日子
不用太刻意去「瞧」它
不時(shí)給水盆一瞥即可
直到有一天能夠從中得到感應(yīng)
或幫助腦海中出現(xiàn)影像、畫面
之后，就會(huì)更熟悉於水晶球占卜了
水晶球靈視訓(xùn)練
水晶球放置在桌上在桌上，
調(diào)整好位置和姿勢(shì)
要先進(jìn)入冥想狀態(tài)想狀態(tài)，然后凝視水晶球
這時(shí)候不要進(jìn)入水晶球水晶球，當(dāng)作在看電視般
不需要太專注太專注，隨意看著
先保持冥想的狀態(tài)即可
可以不要戴眼鏡戴眼鏡，或者戴著也可以
讓視線模糊線模糊，不要太清楚
水晶球范圍太小圍太小，容易過(guò)於專注
所以就是放開意識(shí)開意識(shí)，以及放大視線
讓水晶球模糊、擴(kuò)大，就像電腦看圖軟體
讓水晶球放大
心理上
把水晶及當(dāng)作一個(gè)池塘或湖泊
池塘當(dāng)然是看不到底的
冥想或凝視時(shí)凝視時(shí)，
頭腦心思亂飄沒(méi)有關(guān)系
在思考其他事物也沒(méi)關(guān)系
這個(gè)階段是探索與沈淀
沈淀完之后完之后，會(huì)出現(xiàn)新的歷程
初階段初階段，所以先這樣練
要練到可以很快進(jìn)入這種狀態(tài)
等到練習(xí)過(guò)幾次之后
可以開始問(wèn)個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題，
或是想看看自己的心思（如當(dāng)時(shí)的當(dāng)時(shí)的，今天的），
也可以問(wèn)問(wèn)明天的心情
接著，可以問(wèn)問(wèn)明天的事情的事情，回想過(guò)去的事情
預(yù)先準(zhǔn)備好問(wèn)題好問(wèn)題，在這時(shí)候提出候提出，嘗試能不能得到訊息
先問(wèn)一些模糊一點(diǎn)的問(wèn)題
漸漸的越問(wèn)越詳細(xì)清楚
占卜操作
在進(jìn)行占卜提問(wèn)時(shí)提問(wèn)時(shí)，促進(jìn)影象的想像
可以運(yùn)用一些技巧：
1.手影晃動(dòng)～在水晶球后律動(dòng)后律動(dòng)，造成深色影像
2.蠟燭光影～構(gòu)成一些折射的光芒的光芒，
形成光點(diǎn)或折射影像射影像，以能幫助想像
3.詢問(wèn)方式～要預(yù)先準(zhǔn)備好問(wèn)題好問(wèn)題，以刺激方式激方式，「逼迫」自己丟出個(gè)答案
或是采取平和方式和方式，慢慢地引導(dǎo)而進(jìn)入狀態(tài)
4.心理暗示：相信自己能夠看到答案到答案，篤定的覺(jué)得一定能夠
甚至相信自己已經(jīng)看到經(jīng)看到，相信答案已經(jīng)出來(lái)了
這個(gè)階段就是靈視訓(xùn)練和每一次操作的關(guān)鍵所在
也是水晶球占卜的奧妙所在
如果你能明白或是體驗(yàn)得到驗(yàn)得到，就能夠達(dá)成
5.浮現(xiàn)畫面～最后要達(dá)成的就是要能夠在腦海中
就在勉強(qiáng)與不勉強(qiáng)之間強(qiáng)之間，你的認(rèn)知忽然有了不同
能夠有影像浮現(xiàn)出來(lái)現(xiàn)出來(lái)，只要能有影像或意念一現(xiàn)
便算是成功的操作練習(xí)作練習(xí)，可說(shuō)是捕捉了訊息
說(shuō)明水晶球靈視占卜視占卜，
有一個(gè)很必要的項(xiàng)目是
就是要先說(shuō)明關(guān)於前置的準(zhǔn)備
因?yàn)槿魏握疾范加姓疾饭ぞ咭约爸苓吪鋫涞倪x擇
而水晶球占卜的工具就是水晶球
水晶球的選擇或購(gòu)買并不是隨手可得的
而且水晶球占卜也很需要許多周邊配備
以因應(yīng)需求而有擺設(shè)和布景的配合
其實(shí)，水晶球占卜并非想像中的那麼酷
并不是在任何地方都能行得通
非常受限於場(chǎng)地、環(huán)境，以及占卜者的狀態(tài)以下態(tài)以下，便開始說(shuō)明水晶球占卜的注意要項(xiàng)：
一、水晶球的選擇與購(gòu)買
水晶球靈視可以用其他方式取代
有各種各樣的其他靈視法
然而既已決定要使用水晶球占卜
那就一定要面臨選購(gòu)水晶球的問(wèn)題
1.水晶還是其他半寶石半寶石？
首先，要決定是不是要買水晶球
因?yàn)橛幸恍┴堁酃鉂傻氖蛞约捌渌N類可以選擇
不管任何石球何石球，都要能夠閃爍反射爍反射，或者是有透明度
接近大理石球等材質(zhì)等材質(zhì)，就不太適合了
所以像是方解石球、瑩石球都以不適合作為靈視用途
2.哪一種水晶種水晶？
再來(lái)，水晶球本身也有透明度的問(wèn)題需要考慮
還有顏色問(wèn)題色問(wèn)題，通常透明（白）水晶是最常使用的
其他顏色的水晶相對(duì)的透明度也不高
有些紫晶很神秘很神秘，也有深邃感深邃感，可以嘗試一用
像粉晶當(dāng)然就不適用了
白晶中有一些物質(zhì)的物質(zhì)的，一般各有特殊類別
這些勉強(qiáng)可以使用以使用，如：綠幽靈、發(fā)晶等……
不過(guò)仍是挑選雜質(zhì)不會(huì)太多
或是呈現(xiàn)特殊意象畫面的水晶球
這些其實(shí)不常見不常見，多半也很貴
仍然以白晶是最適合的考量
3.水晶球的尺寸
通常至少要直徑7～8公分
最好有10公分大小
因?yàn)樘『茈y凝視
也不宜過(guò)大宜過(guò)大，超過(guò)15公分以上分以上，就顯得過(guò)大了
且這樣一來(lái)價(jià)格也不劃算
除非有特殊需要才買特大的水晶球來(lái)占卜
4.怎麼挑白水晶白水晶？
白晶球越大顆越貴
但是許多晶球價(jià)格差異很大
許多晶球都是秤重賣的
因?yàn)檫@些白晶球多半是內(nèi)有冰紋
紋路裂痕越多痕越多，也就是「不透」，價(jià)格就越便宜
越是透明無(wú)暇就越貴就越貴，要買一顆大一點(diǎn)的水晶
還要求透明度透明度，那真的很難
可是買到全部「霧霧」的水晶的水晶，有些人會(huì)不太喜愛(ài)
也有些人會(huì)很難入手冥想和凝視
所以通常都會(huì)以替代品達(dá)到這些需求
5.替代性水晶可行嗎可行嗎？
一般都可以買到合成水晶
只要知道是合成水晶價(jià)格就不會(huì)很貴
除非是以為是「真」水晶
不過(guò)現(xiàn)在縱使聲稱是白晶是白晶，也不會(huì)賣太貴
這些合成水晶晶瑩剔透真的很有感覺(jué)
只是畢竟不是真水晶真水晶，到底適不適用呢適用呢？
關(guān)於這點(diǎn)於這點(diǎn)，有不同見解出現(xiàn)解出現(xiàn)，雖說(shuō)見仁見智
然而實(shí)際上實(shí)際上，幾乎神秘學(xué)商店在販?zhǔn)鄣亩际沁@一類的水晶
許多占卜師也是這樣在使用的
畢竟一顆良好的水晶很難買到
而占卜性的水晶球的目的是幫助冥想凝視的精神作用
不是聚集磁場(chǎng)的物質(zhì)作用
所以，占卜用的水晶球水晶球，其要求是在視覺(jué)上的
而非全然是品質(zhì)或天然物上的磁場(chǎng)性水晶
一般口語(yǔ)本就承認(rèn)這一類都是水晶
而店家也都稱為某某水晶為類別
所以，就刻意的去搜購(gòu)合成的水晶或玻璃水晶
不過(guò)，要注意是不是鉛玻璃鉛玻璃，這是有毒物質(zhì)毒物質(zhì)，不宜購(gòu)買
二、其他配備的準(zhǔn)備
1.底布桌布
水晶球冥想和靈視是需要桌布的桌布的，
最好深色的深色的，或是其他你喜愛(ài)的顏色
或是有特殊神秘學(xué)符號(hào)和圖案的
尺寸大小寸大小，要滿足你望著水晶球時(shí)晶球時(shí)，視線不會(huì)看到周邊的
尤其至少注視水晶球時(shí)晶球時(shí)，透過(guò)水晶球只會(huì)看到桌布
2.底座
撐起水晶球用的球用的，不然水晶球會(huì)滾動(dòng)不穩(wěn)
多半買水晶時(shí)會(huì)有附贈(zèng)
大都是圓環(huán)狀的
有些神秘產(chǎn)品是全套合購(gòu)的
也可以分別去買特殊形態(tài)或神秘圖形和符號(hào)
在心理上能夠增添神秘的感受
底座的設(shè)計(jì)可以說(shuō)是千變?nèi)f化的
就看你講究不講究了
3.覆蓋的布
另外，還需要一塊可以覆蓋水晶球的布
是為了平常沒(méi)有在冥想時(shí)覆蓋用的
屬於收藏和保養(yǎng)水晶球所需
使用時(shí)再拿起或是掀開
紗質(zhì)料或輕薄的布料
不過(guò)，要能掩蓋住掩蓋住，不要太透明
大小要能掩蓋全部蓋全部，并垂到桌上一點(diǎn)
可以是著找找看有沒(méi)有適合的
如果說(shuō)底座就一體成形有覆蓋效果
那就不用再使用蓋布了
三、擺設(shè)與布置
冥想時(shí)和占卜時(shí)占卜時(shí)，場(chǎng)地環(huán)境都要注意
平常練習(xí)和冥想時(shí)冥想時(shí)，就需要注重這點(diǎn)了
1.水晶的擺置
水晶放置在穩(wěn)固的平臺(tái)的平臺(tái)，如桌上
桌子高度和水晶位置要調(diào)整好
本身穿著、座椅、姿勢(shì)，都以舒適靜心為考量
姿勢(shì)和視線需要調(diào)整要調(diào)整，這些是一體的配合
也有人介紹用手捧水晶靈視的方法
對(duì)初階練習(xí)者在此并不建議
桌上水晶下水晶下，鋪上桌布上桌布，如有特殊符號(hào)要對(duì)好水晶位置
水晶要放在底座之上
桌面布置可以一般以一般，潔凈為主
若要求有神秘意味也可因應(yīng)
甚至擺設(shè)成祭壇或法桌模式也可
但不用太過(guò)詭異陰森
以適合靜心和冥想來(lái)考量為佳
2.光線調(diào)整
燈光控制非常重要常重要，需要弄暗一些
如要點(diǎn)蠟燭點(diǎn)蠟燭，兩根就好了就好了，放置左右兩邊
一根也可以也可以，位置隨你定隨你定，要小心火燭
需要注意光點(diǎn)的反射問(wèn)題
3.其他環(huán)境控制
空氣新鮮氣新鮮，香味、薰香可以輔助以輔助，但并非必要
需要安靜、寧?kù)o，不要有噪音雜音
如果要放點(diǎn)小小聲的音樂(lè)也是可以的（但不鼓勵(lì)）
但音樂(lè)的氣氛要能配合能配合，有一些神秘學(xué)或冥想相關(guān)音樂(lè)可以選擇
最后，要能有把握沒(méi)有他人突然的干擾
至于氺晶球要怎樣弄倈....自己買
(注意:水晶球的尺寸
通常至少要直徑7～8公分
最好有10公分大小
因?yàn)樘『茈y凝視
也不宜過(guò)大宜過(guò)大，超過(guò)15公分以上分以上，就顯得過(guò)大了
且這樣一來(lái)價(jià)格也不劃算
除非有特殊需要才買特大的水晶球來(lái)占卜)

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