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周易也名易經,相傳是西周時中華先賢所作,因為后世儒家思想多與之相似,故被奉為經典.
《易經》講的是占卜內容卜內容,講述天干地支等學術知識術知識。
《易經》最初用于占卜和預報天氣報天氣,但它的影響遍及中國的哲學、宗教、、經濟、醫學、天文、算術、文學、音樂、藝術、軍事和武術等各方面各方面,是一部無所不包的巨著的巨著。
從本質上來講上來講,《易經》是闡述關于變化之書化之書,長期被用作“卜筮”。后人多學習其哲理其哲理,因而成為一部博大精深的辯證法哲學書哲學書。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測行預測,而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書論的書。《易經》含蓋萬有蓋萬有,綱紀群倫紀群倫,是中華文化的杰出代表;廣大精微大精微,包羅萬象羅萬象。
傳統歷史的說法——
“周易”之名最早見于《周禮》(原稱《周官》,約成書在戰國時代)。
周易的成書時間歷來頗多爭論多爭論。傳說遠古的伏羲創八卦、夏禹將其擴充為六十四卦十四卦,六十四卦被記載在《連山》一書,《連山》以“艮”為第一卦第一卦。到了商朝了商朝,六十四卦的次序被重新排列新排列,被記載在《歸藏》一書,以“坤”為第一卦第一卦。
依據司馬遷《史記》的記“囚羑里囚羑里,蓋益易之八卦為六十四卦十四卦。”,后人因此認為《周易》是商朝末年、西周之初的時候確立候確立,是周文王奠定了《周易》以“乾”為第一卦第一卦,并為每一卦寫下“卦辭”(卦象的解釋)。
周文王之子、周武王之弟周公旦則被認為是“爻辭”(每一爻的解釋)的創立者創立者。卦辭和爻辭的內容不單影響周朝的歷史的歷史,也影響到“詩經”的文學風格學風格。
擴展資料:
周易——
《易經》包括狹義的《周易》與《易傳》。《周易》相傳是依循周文王主編《易》的著述而來述而來,成書大約在西周時期周時期。由于隨時代演變代演變,《周易》文字含義到了春秋戰國時代已經不便讀懂便讀懂,因此孔子撰寫了“十翼”,后世又稱為《易傳》并列入《易經》。
《周易》是一部中國古哲學書籍學書籍,是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍的書籍,其對于天地萬物進行性狀歸類狀歸類,天干地支五行論五行論,甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測的預測。
《周易》是一部中國古哲學書籍學書籍,是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍的書籍,其對于天地萬物進行性狀歸類狀歸類,天干地支五行論五行論,甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測的預測。 《周易》主要有8卦:乾卦、坤卦、震卦、艮卦、離卦、坎卦、兌卦、巽卦。
參考資料:百度百科-易經
《易經》概述
中國儒家典籍家典籍,六經之一經之一。原名《易》、《周易》,漢代人通稱為《易經》。“易”字,一說為“簡易”之義;另一說為“變易”之義,意為以揲蓍數目之變目之變,推求問事之變事之變,借以釋疑以釋疑。“易”前“周”字,一說指周代人的筮法;一說指周遍之易遍之易,即探求普遍的變易法則易法則。漢代人所說的《周易》,包括經、傳兩部分兩部分,傳是對經的解釋的解釋。《易經》則指六十四卦的卦象、卦辭、爻辭而言辭而言。
《易經》成書于何時于何時,作于何人于何人,迄今無定論無定論。《漢書·藝文志》提出“人更三圣”說,認為伏羲氏畫八卦;周文王演為六十四卦十四卦,作卦辭和爻辭;孔子作傳以解經以解經。“五四”運動以后動以后,史學界對傳統說法提出懷疑出懷疑,認為卦和爻辭中講到周文王以后的歷史事件和歷史人物史人物,足證《易經》成書非出于一時一人之手人之手,因此出現了周初說、春秋中期說和戰國說戰國說,所據不一據不一。
《易經》的卦象指卦的圖像的圖像,由陽爻“-”和陰爻“--”兩種爻象種爻象,按每卦六畫排列組合而成合而成,共六十四種卦象種卦象。卦中六畫的排列從下到上下到上,用初、二、三、四、五、上表示位序示位序,陽爻稱九爻稱九,陰爻稱六爻稱六,爻象共三百八十四八十四。解說卦象的辭句稱為卦辭為卦辭,系于卦象之下象之下,解說爻象的辭句稱為爻辭為爻辭。卦辭共六十四條十四條,爻辭三百八十四條十四條,加上乾卦“用九”,坤卦“用六”,總稱為筮辭為筮辭,共四百五十條五十條。
六十四個卦象的排列順序列順序,現傳有兩種本子:一是通行的《周易》本,分上下經上下經,上經始于乾卦于乾卦,次為坤卦為坤卦,下經終于未濟卦;二是長沙馬王堆漢墓出土的帛書本帛書本,首卦為乾卦為乾,次卦為否卦為否,終于益卦于益卦。卦辭和爻辭的內容大致有三類;一是講自然現象的變化的變化,用來比擬人事;二是講人事的得失;三是判斷吉兇的辭句的辭句。據研究據研究,卦、爻辭反映了奴隸制的社會生活會生活。
《易經》雖屬占卦書占卦書,但在其神秘的形式中蘊含著較深刻的理論思維和樸素的辯證觀念證觀念。例如,它承認事物存在著對立面對立面,六十四卦由三十二個對立卦組成卦組成,其卦的爻象和爻辭反映了自然界和社會生活中的“大人”和“小人”、吉和兇、得和失、益和損、泰和否、既濟和未濟等一系列對立統一的現象的現象,它還承認對立事物的互相轉化相轉化。從《易經》中可以看出中國古代辯證法思想的萌芽的萌芽,因而在中國哲學史上占有重要地位要地位。
戰國后期國后期,對《易經》的研究逐漸成為一種專門學問門學問,一些系統闡釋《易經》的文字陸續被收集起來集起來,匯成《五傳》。至漢代至漢代,經學興起學興起,其中關于《周易》經傳的解釋的解釋,稱為易學為易學。易學源遠流長遠流長,歷時2000余年,形成了許多流派多流派,如象數學派、義理學派等學派等。許多著名哲學家哲學家,依據《周易》經傳提供的思想資料想資料,建立起自己的哲學體系學體系。
《易經》的版本的版本,流傳下來影響大的是三國魏王弼注本、唐孔穎達疏穎達疏,亦稱《周易正義》,收入《十三經注疏》中。宋朱熹撰《周易正義》,為宋代以后通行本通行本。1973年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土帛書《周易》,抄寫于漢文帝初年帝初年,與傳世各家《易》本均不同均不同,是現存《周易》中最早的別本的別本。古今解易者影響較大和具有特色者有:唐朝李鼎祚《周易集解》、唐朝孔穎達《周易正義》、宋朝程頤《程氏易傳》、宋朝朱熹《周易本義》、現代聞一多《周易義證類纂》和高亨《周易古經今注》。
一本書
《周易》是中華文明史上一部內涵精深、影響廣泛、流傳久遠的典籍的典籍,有“群經之首”和“大道之源”之稱。幾千年來千年來,《周易》以其外在的魅力(奇特的結構形式和抽象的符號顯示),以及博大精深的內涵(千古永輝的義理和復雜神奇的運算機制),吸引著人們在各個領域對其進行研究和應用和應用,形成了龐大的易學研究體系究體系。
《周易》一書有《易經》和易傳兩部分所構成所構成,從總體上看它是一部指導人們和利用自然規律及社會發展規律的哲學著作學著作。其中,《易經》是我國古代先哲通過對自然現象和社會現象的長期觀察期觀察,以及對各種社會實踐活動及其結果進行高度總結概括后而形成的形成的。它集中反映了宇宙萬事萬物的現象和發展變化的餓規律餓規律。《易傳》則是對《易經》進行解說行解說,用來闡發義理的哲學典籍學典籍。
《周易》歷經數千年之滄桑之滄桑,已成為中華文化之根化之根,《周易》的品格和精神深藏于中華民族的民族性格中性格中。易道講究陰陽相濟、剛柔有應柔有應,提倡自強不息、厚德載物德載物。在五千年文明史上明史上,中華民族之所以能夠久歷眾劫而不覆而不覆,多逢畏難而不傾而不傾,獨能遇衰而復振而復振,不斷地發展壯大展壯大,根源一脈傳至今傳至今,是與我們民族對易道精神的時代把握息息相關的相關的。
《周易》是我國古代—部指導人們認識和利用自然規律和社會發展規律的哲學典藉學典藉,由《易經》和《易傳》兩部分構成分構成。對其書名含義名含義,歷代有多種各有一定道理的解說的解說,其中東漢易學家鄭玄說:“《周易》者,言易道周普道周普,無所不備”,是講“日月之道普照周天照周天。”
一、陰陽:《易傳·系辭·上》說:“一陰一陽之謂道;”陰陽觀念指出:自然界和人類社會的萬物萬象物萬象,在其內部同時存兩種相反的屬性的屬性,它們互相依存、互相為用相為用,處個不斷的變化之中;其運動是以彼此消長的形式進行的進行的。并始終處于彼消此長消此長,此進彼退的動態平衡狀態之中態之中。保持著事物的正常發展變化態勢化態勢。陰陽觀念是一種樸素的唯物思想和辯證法思想法思想,《周易》的主旨的主旨,就在于指導我們在與自然界和人類社會的關系上保持陰陽的動態平衡態平衡。
二、爻:在《易經》中,爻是組成卦的基本單位本單位,其中“—”稱作陽爻作陽爻。“--’稱作陰爻作陰爻。
三、卦:由陽爻和陰爻按照一定規律分別組合別組合,進而說明自然界和人類社會變化規律的排列符號列符號,就叫做“卦”,卦是為特定目的《占筮》而組成的符號排列號排列,是《易經》的基本組成單位成單位。
四、八卦:八卦是“乾、坎、艮、震,巽、離、坤、兌”八個卦的統稱:是由陽爻和陰爻按不同的組合規律.以三個爻為一組分別組成的八種符號排列號排列,《易傳·系辭·上》說:“是故易有太極有太極,是生兩儀.兩儀生四象生四象,四象生八卦生八卦。”這八個由三個爻組成的卦成的卦,也叫經卦或單卦或單卦。
五、六十四卦:由八個單卦以不同的次序兩兩重合、就產生了六十四卦十四卦,六十四卦分別由六個爻組成爻組成,也叫別卦或重卦或重卦,其中由八個單卦自身相重所成的六爻之卦爻之卦,也叫做純卦做純卦,其卦名同單卦同單卦。
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-- 作者:泰山
-- 發布時間:2005-6-15 20:11:43
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《易經》的構成:《易經》有其特殊的文字體裁字體裁,即不分篇章節次章節次,而是由六十四卦組成卦組成。而每個卦又由內外卦內外卦,卦畫,卦名。卦辭、爻題、爻辭幾部分構成分構成。《易經》分為上、下經兩部分兩部分,上經計三十卦三十卦,起于乾卦于乾卦,止于離卦;下經計三十四卦:起子咸卦;止于未濟卦未濟卦。宋代大儒來熹所著《周易本義》載有《上下經卦名次序歌次序歌,內容如下:
乾坤屯蒙需訟師 比小畜兮履泰否
同人大有謙豫隨 蠱臨觀兮噬嗑賁
剝復無妄大畜頤 大過坎離三十備
咸恒遯兮及大壯 晉與明夷家人睽
蹇解損益夬姤萃 升困井革鼎震繼
艮漸歸妹兼未濟 是為下經三十四
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-- 作者:泰山
-- 發布時間:2005-6-15 20:12:12
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《周易》名言錄:
天行健天行健,君子以自強不息強不息。 《乾、象傳》
地勢坤地勢坤,君子以厚德載物德載物。 《乾、象傳》
積善之家善之家,必有余慶;積不善之家善之家,必有余殃有余殃。 《文言.坤》
善不積善不積,不足以成名;惡不積惡不積,不足以滅身以滅身。 《易傳.系辭下》
澤無水澤無水,困。君子以致命志致命志。 《困.象傳》
有孚惠心孚惠心,勿問元吉問元吉,有孚惠我德惠我德。 《益.九五爻辭》
易,窮則窮窮則窮,變則通變則通,通則久通則久。 《系辭.下》
《易》之為書也不可遠不可遠,為道也屢遷也屢遷,變動不居動不居,周流六虛流六虛,上下無常下無常,剛柔相易柔相易,不可為山上有澤上有澤,咸。君子以言有物言有物,而行有恒行有恒。 《家人.象傳》
風雷,益。君子以見善則迂善則迂,有過則改過則改。 《益.象傳》
一陰一陽之謂道之謂道。 《系辭.上》
立天之道曰陰與陽陰與陽,立地之道曰柔與剛柔與剛,立人之道曰仁與義 《說卦》
君子學以聚之以聚之,問以辯之以辯之,寬以居之以居之,仁以行之以行之。 《文言。乾》
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是的
相傳是伏羲或是包犧氏做的八卦的八卦。
還有一種是生活經驗的積累的積累。
另外就是神話的解釋的解釋。
周文王演繹的周易的周易,叫后天八卦天八卦。周易一名從此而來此而來。
另就是周易是周易,周而復始的意思的意思,總在變動在變動,所以叫周易叫周易。
可以提供八字分析具體是哪方面有影響
出生年月日時辰日時辰,標注陽歷還是農歷是農歷,性別
人一生當中生當中,有的人努力拼搏但是一事無成事無成,也有的人財運亨通運亨通,坐享其成享其成。衣食住行都需要用錢要用錢,活著就得花錢得花錢,錢雖然不是萬能的萬能的,但是離開錢想要更好的生活是萬萬不能的不能的。現實當中看著有錢人似乎挺多的挺多的,但實際上沒錢的更多的更多。如果遇到自己財運不好又該怎么辦呢?下面開運網支幾個小招個小招,可以適度讓自己跟錢結緣錢結緣。
財運,八字,八字算命
財運不好應該怎么彌補
一、勤能補拙能補拙,持之以恒之以恒。
找到自己的興趣所在點所在點,或者是自己最擅長的東西的東西,也就是自己愛好己愛好,或者是能用心專注的東西的東西。找到后潛心學習心學習,逐漸積累經驗累經驗。比如:木雕,手工繡花工繡花,電氣焊維修焊維修,機件加工件加工,繪畫裝裱等等裱等等,很多行業都需要閱歷要閱歷,干得時間越長間越長,積累的經驗越豐富越豐富,自身就越有價值有價值。所謂的“大錢在命錢在命,小錢靠掙”,不去勤奮努力掙錢力掙錢,又怎么會有錢!大多數的有錢人有錢人,是跟自己的能力有關系的關系的,天上掉餡餅的事情確實有確實有,但是得了也不會長久會長久。一個行業能夠用心去堅持十年持十年,二十年二十年,三十年三十年,幾乎沒有不陳下家底的家底的。當然,你要是天天蹲在菜市場賣菜場賣菜,啥也不尋思不尋思,那就是你個人意識的問題的問題,這種意識很難享有財富有財富,只是勤儉持家罷了家罷了。
二、健康身體康身體,親近貴人近貴人。
保持一個健康的身體的身體,擁有一個健康的心態的心態,給自己一個目標和信心和信心,主動降低姿態低姿態,擺正心態正心態,不要眼高手低高手低,更不能放松自己松自己。要學會虛心會虛心,要懂得向有經驗或者事業有成的人去學習和討教和討教。尊重賢者是成功的基本要領本要領,賤而不肯事貴是人必貧的三要領之一領之一。也就是說就是說,明明自己啥也不是也不是,要錢沒錢錢沒錢,要能力沒能力沒能力,要學識沒學識沒學識,甚至要模樣都拿不出來像樣的東西的東西,反而這個看不上看不上,那個瞧不上瞧不上,看誰都沒自己強自己強,最終只能是窮且賤窮且賤。
三、夫妻持家妻持家,和睦和諧睦和諧。
結婚后夫妻都要過家庭生活庭生活,要擺正自己位置己位置,跟父母關系母關系,對方父母關系母關系,以及夫妻之間的關系都要理順要理順,不能用以前的處事方式去處理新家庭的社會關系會關系。結了婚人都把你當做成人看待人看待,要看你待人接物的處理能力理能力,以及協調家庭的能力的能力。先把夫妻關系擺在首位在首位,長輩的事情放在其次在其次,只有夫妻才能白頭到老頭到老,才能相伴一生伴一生,所以夫妻關系最重要最重要。處理不好夫妻關系妻關系,所有的成功也好功也好,能力也好力也好,最終只是掩蓋煩惱和痛苦的表象的表象。首先不能讓長輩干擾到自己夫妻生活妻生活,其次要懂得夫妻互敬互讓敬互讓,然后要懂得相互關心互關心,把家庭的吃喝拉撒睡安排的有條不紊條不紊。有了條理了條理,就有了好風水好風水,家里的氣場就順場就順,就能助旺夫妻財運妻財運。
四、招財風水財風水,提升財運升財運。
夫妻和諧是大風水大風水,但是大風水也會受到小風水的影響和干擾和干擾。比如家里擺設不合理了合理了,電視機的位置影響到睡眠質量了質量了,家里的植物能排除廢氣了廢氣了,自來水下水道有污染氣體了氣體了。甚至廚房設置不合理不合理,使用不方便等方便等,都是風水的影響的影響。遇到這種情況種情況,一定要抓緊時間改造間改造,不能拖延能拖延。很多男士覺得都是對方矯情方矯情,以為是些小問題小問題,而恰恰女人本身是沒有大問題的問題的,小問題就會變成大問題大問題。家里風水設置合理置合理,住的安心踏實心踏實,夫妻才能更愿意往一起聚一起聚,下了班才會抓緊時間往家里跑家里跑,這樣的話夫妻關系更協調更協調,對事業也更努力更努力。
五、調整性格整性格,與人為善人為善。
前面說了夫妻相互間性格或者行為的處理和協調能影響財運響財運,而與其他人相處人相處,更要學會調整自己的問題和不足和不足,寬容為本容為本,行善為渡善為渡。處處學會為自己留有余地有余地,學會舍得會舍得,生活當中每個人都離不了與人相處人相處,人與人之間的社會活動必然產生利益共享益共享,好處就那么一個么一個,不可能產生共贏生共贏。一塊錢一塊錢,你拿了我就沒得就沒得,我拿了你就沒得就沒得,必然有一個會產生不滿生不滿。而五毛共分毛共分,你一半你一半,我一半我一半,必然有一個感覺吃虧了吃虧了,所以都不滿意不滿意。而你四毛你四毛,對方六毛方六毛,誰都知道便宜在那里在那里。佛說“舍得”,學會舍得便是收獲的開始的開始。
六、佩金帶玉金帶玉,凝神聚氣神聚氣。
佩金帶玉不一定非得戴黃金戴黃金,戴美玉戴美玉,很多有靈性的物華天寶都可以都可以。瑪瑙,琥珀,水晶等水晶等,富有活性礦物離子物離子,能夠與人體產生共振共磁反應的反應的,充分激活人體生物磁場物磁場,能夠活化人體組織體組織,增強免疫力免疫力,抗衰老抗衰老。特別是佩戴玉石類的吉祥物吉祥物,可以產生靈性生靈性,替人消災解難災解難,辟邪抵災邪抵災。同時,女士戴玉手鐲長期的良性按摩性按摩,不僅能被動除視力模糊之疾糊之疾,而且可以蓄元氣蓄元氣,養精神養精神。玉的手鐲通常帶左手帶左手,因此對心臟有好處有好處。還可以居家或者居室當中擺放增強能量強能量,提升美觀升美觀,或者讓自己賞心悅目的金玉飾品玉飾品,水晶擺件晶擺件,玉石擺件石擺件,金石擺件等擺件等。有的木雕擺件雕擺件,竹雕擺件都可以都可以。盡量避免一些老物件老物件,或者不是正道來的道來的,出土的東西的東西,陰氣太重氣太重,家里要是有孕婦的話婦的話,很容易犯邪氣犯邪氣。
財運? 化解
現在求財的人很多人很多。實際上求財它也是有因果的因果的,并 不是你求了財就能得到財得到財,因為財神也是要看你有沒有在 過去生中和今生種善果種善果,也要看你們是不是在過去世和今 世有施財的種子的種子。要明白要明白,你有沒有財和你有沒有福氣有福氣, 是要看你有沒有種下這個因這個因。如果你今天有福氣是因為你 種下了這個因這個因,你今天這個人有財運有財運,是因為你種下了福 田,所以你才會有這個果這個果。
比如你有一塊田一塊田,但你呢沒有 把種子種下去種下去,然而你天天就在這個福田上澆水上澆水,施肥, 把它保養得很好得很好,但最后怎么長得出果啊出果啊?明白了吧白了吧。就 等于你前世沒有去布施去布施,沒有去做善事做善事,沒有去做好事做好事, 沒有布施錢財施錢財,這就等于這個種子沒有了沒有了,那你現在看見 財神菩薩神菩薩,“菩薩,財神菩薩神菩薩,讓我發財啊發財啊!”你沒有這個 種子,你求的時候等于你在澆水在澆水,但你沒有種子怎么長得 出善果出善果?怎么收割啊收割啊?你雖然給它水給它水,給它陽光它陽光,相當于 求菩薩供水果供水果,但是你能得到財運嗎財運嗎?因為你沒有種子啊種子啊, 再求財神都沒用的沒用的,對不對啊不對啊?但是,如果你同樣有種子有種子, 但你沒有陽光、沒有水沒有水,那你這個種子就長不好、長不快長不快。 明白嗎明白嗎?道理都是一樣的一樣的。你沒有布施因布施因,不管你怎么求怎么求, 你也不會有這個果這個果。因為福報的果是從布施的因得到的得到的。
佛法把福分成三種成三種,叫三福田三福田。福田是什么是什么?就是可 以生出你有福的緣分叫福田叫福田。你這個人有沒有福氣有福氣,有沒 有福分有福分,就是要看你的“三福田”。怎樣得到這個福田呢福田呢? 首先要恭敬地供養地供養。師父講給你們聽你們聽,首先要供養佛、法、 僧。供養佛供養佛,比方說我們念經、拜佛、燒香、供水果供水果,這 叫供養佛供養佛。供養法是什么呢什么呢?比方說我們印書們印書,去幫助人 家等,都是法施是法施,對不對啊不對啊?供養僧供養僧,比如供養僧人養僧人,供 養和尚、尼姑,包括那些高僧大德、弘法之人法之人,還要供養 父母親父母親,供養所有需要幫助的人助的人。如果你是用慈悲心去供 養,你就可以得到福報和得到福田到福田。首先告訴你們怎么樣 得到這塊田這塊田,如果你不用慈悲心去布施去布施,你得到的是福德是福德, 你就沒有功德有功德。你做的每一件善事件善事,都具有福和功德和功德,那 么怎樣能得出你是福德還是功德是功德?是要看你的發心的發心。如果 你發心特別好特別好,可以把福德轉為功德為功德,聽得懂嗎得懂嗎?
接下來師父給大家講“三福田”。第一福田是供養佛、 法、僧,這叫敬財叫敬財,就是恭敬的財敬的財,是供給佛菩薩的財薩的財。 敬財就是恭敬的功德的福田的福田,功德是最大的最大的。第二福田是 供養父母、師父、老師,叫做供養恩田養恩田。恩田就是報恩的 福田。第三福田是供養貧困、貧苦、生病的人、殘疾的人疾的人, 是屬于悲田于悲田。悲田是什么是什么?就是慈悲心供養心供養。所以有三福 田的人就能很快地得到回報到回報。敬田、恩田、悲田稱為“三 福田”。
如果在心中經常供養父母、廟堂、窮苦的人苦的人,實際上 在你的心中就種上了三福田三福田。做了這三種布施的人施的人,福分 就會隨之而來了而來了。有時我們種了福分的種子的種子,如果我們沒 有給它水給它水,我們沒有讓它照到太陽到太陽,善果會沒有完全成熟全成熟, 但是你有了這個種子個種子,你遲早會發芽的發芽的。意思是說思是說,你只 要去幫助人家助人家,你早點晚點會得到回報;你只要去供養佛 菩薩,你只要去對父母親孝順親孝順,你早點晚點會得到這個芽 ——開花結果花結果。
如果像剛才說的才說的,求菩薩而自己沒有種三福田的種子的種子, 你再怎么求是求不到求不到。而你本身已經有這種布施了布施了,你這 個芽已經種下去了下去了,當時你太陽不足陽不足,水分不夠分不夠,但是早 點晚點這顆芽會慢慢地長出來的出來的。如果你這個種子種下去 之后,你看它還沒有發芽有發芽,還沒有長大有長大,那個時候你去求 求菩薩求菩薩,為什么有些人一求就靈啊就靈啊?這個人一求財就發財 了呢?實際上他過去對人家很好家很好,幫助了很多人很多人,他拜佛他拜佛, 他見廟就拜廟就拜,他做功德……他想發財想發財,他一求菩薩求菩薩,“菩薩 保佑保佑我保佑我,給我點財運吧財運吧,讓我這個生意做成吧做成吧。”“啪” 一下生意做成了做成了。因為他求的時候是陽光和水全澆下去了下去了, 那么這個芽一下子發開了發開了,邊上人一看人一看,“哇,他怎么一求 就靈了就靈了?我求了一輩子都沒靈啊沒靈啊?”因為你沒有種子啊種子啊, 人家有種子種下去了下去了。師父講得還不夠透徹啊透徹啊?難道菩薩 偏心嗎偏心嗎?是人家有種子種在里面啊里面啊。所以要明白要明白,福分匯 聚善果顯前果顯前。福分要把它匯總、聚在一起在一起,這個時候個時候,福 分越多分越多,你善良的果實才會結果啊結果啊。
人學佛為什么要有智慧呢智慧呢?因為智慧它是通十方法界 的。有智慧的人懂得敬師、重法、實修,所以師父教你們 成為有智慧的人慧的人,你們要懂得尊敬老師敬老師,要懂得尊敬我們 學的佛法的佛法,不該做的不能做不能做,要實實在在地修在地修,不是假心 假意地修意地修。如果你想智慧更多一點的話點的話,你要懂得行者知 錯。你想一下想一下,智慧越來越多來越多,你就越要懂得要懺悔要懺悔,因 為你把身上的錯誤懺悔光了悔光了,你的智慧才會散發出來啊出來啊。 你心中的佛性的佛性,本來是很有智慧的智慧的,但你把佛性在累世弄 臟了,你每一天懺悔就等于你每一天把這個佛性擦亮啊擦亮啊, 你越擦得亮擦得亮,它的光就越能照出來啊出來啊。
想要有智慧的人就是要不停地懺悔地懺悔,要知錯啊知錯啊。用現 在的話講的話講,知錯能改錯能改,改掉了不就是干凈了嗎凈了嗎?干凈了不 就是能裝好的東西了嗎西了嗎?身上全是臟的東西的東西,好的東西怎 么進得去啊得去啊?孔夫子講過一句話:“一日三省吾身省吾身。”“省” 就是來審查自己查自己,“吾身”就是自己的身己的身。就是每一天要三 次想一想我今天做對了沒有了沒有?我像不像菩薩像菩薩?我做錯了沒 有?我到底是怎么樣的人樣的人?每一天要三次啊三次啊。“三省吾身” 這是我們的圣人孔老夫子講的啊講的啊。
要消孽障消孽障,把自己轉成空的成空的。把事情轉成空轉成空,把人轉 成空,這就是空性是空性。因為如果你不把自己放在心上在心上,自己 都沒了都沒了,你就可以消業障消業障。在基督教里面是和他們的牧師 去懺悔去懺悔。你們跟著師父學佛父學佛,跑到師父這里來跟師父懺悔父懺悔, 實際上這就是很有智慧的一種方法種方法。很多人做錯事情“師 父對不起對不起,我做錯了”,接下來他就會得到師父的幫助的幫助,他 就會得到解脫——他講給師父聽了父聽了,反而倒輕松了輕松了。
比如小時候我們不懂事做錯事情了事情了,拼命地瞞著爸爸 媽媽,天天難過天難過,天天不知道該怎么辦怎么辦,最后有一天“爸 爸,我做錯了……”爸爸就會幫你把這個事情擺平了擺平了,就 是這個道理啊道理啊。有一個人在山上藏了43年,因為他殺人了殺人了, 而且他是誤殺是誤殺,在山上他天天過的日子苦不堪言不堪言,他說:“我 當時要是講出來講出來,我最多判個20年,我43年過得像野獸 一樣在山上躲避的生活的生活。我現在關在監獄里了獄里了,反而心里 踏實了踏實了。而我卻在山上像個野人一樣天天過著生不如死的 日子。”所以懂得懺悔的人就有智慧有智慧。
跟自己的師父懺悔可以消業障消業障,佛法中叫“還凈”。還 凈,就是還你一個干凈個干凈。懺悔后你心里就干凈了干凈了,就舒服 了,聽得懂嗎得懂嗎?還凈能得到加持到加持,因為你還凈之后凈之后,你得 到了加持了加持。你經常懺悔常懺悔,你就能守住戒守住戒,你就能得到佛光 普照,而且還會有一種“戒光”出現。就是當你經常懺悔 就會有一種光出現光出現,這個光就是戒律的光律的光。你想想看想想看,“菩 薩,我再也不喝酒了喝酒了,我今天喝過酒了……”你在懺悔的 時候不就是干凈的嗎凈的嗎?你是不是會戒這個酒啊個酒啊。“菩薩,我 再也不會做這個事情了”,你是不是以后就會戒這個事情了 ——戒的光就出來了出來了。這都是很精的佛學哲理學哲理,是菩薩講 的。聽得懂嗎得懂嗎?
因為你懺悔了某一件事情件事情,你就不會再去做了去做了,你不 懺悔,你說不定以后還會再去做這個事情個事情。舉個例子個例子,一 個女人嫁了一個男人整天和這個男人吵架人吵架,到了最后說: “我就不相信全世界就你這一個男人個男人,我再找一個找一個。”她不 肯懺悔肯懺悔,她就繼續再找續再找,找到了一個了一個,因為她不改脾氣改脾氣, 她最后還是這個結局個結局,對不對啊不對啊?她哪來的戒光啊戒光啊?所以 你守戒守得越好得越好,你的身體就會產生一種力量叫戒力叫戒力。戒 力,就是守戒的力量的力量。也就是說就是說,一個人整天地懺悔、守 戒,常說我這個地方做錯了做錯了,我那個地方做錯了做錯了,你下次 就不會做錯了做錯了,這個戒力就會越來越強了越強了,就會產生一種 光,這種光會去除你見愧的光愧的光,就是說去除你不認為自己 很慚愧很慚愧。否則讓你慢慢覺得很慚愧的這種光照著你照著你,你會 覺得很丟臉很丟臉,自己會覺得我做錯多少事情少事情。
為什么這么多的人跟著師父學佛學法之后法之后,他們自己 會說:“臺長,我真的做很多的錯事情錯事情。”廣播里面還少嗎還少嗎? 每一個來看師父的人都說:“師父我做了很多骯臟的事情的事情, 我做了很多對不起人的事情的事情。”因為他守戒了守戒了,因為他懺悔 了,因為他知道他做錯了做錯了,他下一次才不會去做會去做。這就是 一種懺悔力懺悔力,就是漸漸感到自己羞愧的力量的力量,是一種自我 加持的光持的光。實際上這是什么是什么?因為我戒了我戒了,我懺悔了懺悔了,你 就會加持自己了自己了,而且你就會得到菩薩的加持的加持。就像一個 小孩子說:“老師、家長、爸爸媽媽爸媽媽,我做錯了做錯了,我下次再 也不做了不做了。”老師會說:“好孩子好孩子,下次不要做了要做了。”媽媽會 說:“好孩子好孩子,放心吧放心吧,爸爸媽媽會對你更好你更好。”你不是得 到光了嗎光了嗎?得到亮了嗎亮了嗎?你在菩薩那里懺悔有什么錯啊么錯啊? 硬咬著硬咬著,“我就是對的是對的,我就不買帳不買帳。”你最后就被人家淘 汰被人家唾棄家唾棄,最后被人家在背后罵一文不值文不值。把骯臟的 東西硬拿在身上當寶貝當寶貝,還不肯扔掉肯扔掉,你不就是個垃圾桶 嗎?你把所有骯臟的東西全部抱在身上作為你的寶貝的寶貝,不 肯丟掉肯丟掉,那你身上散發出是那種無限的臭氣的臭氣。
師父今天就講到這里到這里,我們要感恩觀世音菩薩給我們 傳下來這么好的法門的法門。大家要懂道理懂道理,一定要守戒要守戒,懂懺 悔。
要是一個人運氣不好的時候的時候,首先是要調整好自己的心態的心態。保持良好的心態的心態,人的運氣就會變好很多好很多。再結合一些風水上的調整的調整,那么就會達到更好的效果的效果。
靜下心來下心來,做讓自己放松的事
天府在夫妻宮表示配偶年長而富有而富有,是這樣的嗎樣的嗎??天府應該只是庫吧是庫吧??會理財天府在夫妻宮一般含義般含義,命造希望
1、配偶有領導力
2、配偶性格較穩重
至于是否膽有否膽有,理財等則需要看是否有其他星曜配合曜配合。一般喜見化祿、祿存,不喜見空劫
紫薇天府在夫妻宮是說眼光太高嘛紫微斗數預測:
命宮在(戌)貪狼同宮
性情外向活潑向活潑,舉止大方止大方。能言善道言善道,懂得進退應對的道理的道理,處世圓滑世圓滑。
對外交際機會多機會多,應酬地點可能涉足聲色場所色場所,易沾染酒色財氣色財氣。
注重物質享受質享受,所得金錢不吝於花費在享樂休閑上休閑上。即使透支預算支預算,也無所謂無所謂。
喜冒險喜冒險,偏好投機好投機。若賭對眼光及抓對時機對時機,會有突發之財發之財。
外貌吸引人吸引人,和異性接觸機會多機會多,社交活躍交活躍。感情較復雜較復雜。
女命則外型野艷而有魅力有魅力。
喜演藝喜演藝,唱歌表演功力佳功力佳。又好神仙之術仙之術,易被命理吸引理吸引,喜歡算命歡算命。
交際手腕高明腕高明,判斷能力強能力強,做事積極事積極。有才藝有才藝。
說話較浮夸較浮夸,為人現實人現實。欲望強烈、貪心。
右弼加會
能得有力人士的協助的協助,使得工作、事業進展順利展順利,能有突出的表現的表現。
文昌同宮/文曲對照
有優異的文藝天份藝天份。
也有助於學歷取得歷取得,或考試的通過的通過。
感情豐富情豐富,有異性緣異性緣。
武曲化權對照
增加積極性積極性,和掌權的欲望的欲望。
個性會變的較為自主剛強些剛強些。
有財源、能創業能創業,雖奔波忙碌波忙碌,但無往不利往不利。
身宮在命宮:
身宮代表個人的後天運勢發展所要著重的宮位的宮位,是繼命宮之外宮之外,個人所要特別留意著重的宮位的宮位。
身宮和命宮重疊宮重疊,表示命宮的星曜配置、格局的成立的成立,對於後天的運勢發展有著決定性的影響的影響。若命宮的星曜配置理想置理想,則個人將會有較好的發展基礎展基礎,一生的發展穩定平順定平順。若是命宮的配置稍差置稍差,那就必須在後天上加倍努力倍努力。雖會歷經一番辛苦波折苦波折,然而時來運轉來運轉,抓對機會對機會,也并非無成功可能功可能。
父母宮在(亥)巨門同宮
父母易吵嘴易吵嘴,家庭較不和樂不和樂。對子女管教嚴格教嚴格。親子間代溝較大溝較大。
天鉞加會
父母有不錯的身份地位份地位,對自己發展有所助益所助益。
陀羅加會
與父母親子間親子間,溝通不良通不良,有時會吵架會吵架。
鈴星加會
家庭問題較多題較多,與父母有代溝有代溝。相處不融洽不融洽。
地劫同宮/地空同宮
與父母緣分淺薄分淺薄,聚少離多少離多。
太陽化祿對照
與父親較有緣較有緣。能得父親的寵愛的寵愛。
天同化忌加會
父母有福不會享不會享,縱然子女孝順女孝順。依然勞碌不休息不休息。
福德宮在(子)廉貞同宮
為追求成就感而忙碌而忙碌,但樂在其中在其中。
心情起伏變化較大化較大,善變。
天相同宮
講究物質的享受的享受。吃美食、光鮮亮麗的外在的外在,都能帶給自己滿足感滿足感。
左輔同宮
主增福加祿福加祿。
文曲加會
能欣賞文學、藝術、音樂。喜好而能自得其樂得其樂。
武曲化權加會
本身對於錢財的掌握性高握性高,是理財能手財能手。重視金錢所帶來的快樂的快樂。
祿存加會
增加福氣加福氣,有口福有口福,衣食不缺食不缺,多喜慶多喜慶。
天馬加會
喜勞動喜勞動,閑不住閑不住。同時也偏好動態的休閑活動閑活動。
祿存加會/天馬加會
有額外獲得財富的機運的機運。
田宅宮在(丑)天梁同宮
有祖產有祖產。能得家中的經濟上的資助的資助,而獲得助益得助益。
左輔相夾/右弼相夾
有祖產有祖產,可獲得繼承得繼承。
天魁同宮/天鉞對照
有祖業有祖業,可能為華麗的樓房或花園或花園。能繼承能繼承,且對自己的發展有助益有助益。
擎羊加會/陀羅對照
祖業難留承難留承,破財賣田宅賣田宅。
火星同宮
繼承的祖業留不住留不住,會變賣會變賣。
太陽化祿加會
能自行購買田宅買田宅。不主能大量繼承祖產承祖產。
適合在國外置產外置產。
太陰化科加會
居家喜歡柔和的布置的布置。充滿浪漫的情調的情調。
可能會有暗中借人頭購屋、買地。
化祿加會/化科加會
祖業可望持續興隆續興隆。第二代的承接也不會也問題也問題。
左輔相夾/右弼相夾/天魁同宮/天鉞對照
接管家產的機率大增率大增,會留有一定比例來繼承來繼承。
事業宮在(寅)七殺同宮
七殺星居於事業宮事業宮,適合於軍警界、保全業、拆除工作、屠宰業、理發、土木、外科醫師、運輸業、工廠實業、徵信業、運動、食品加工業加工業。
具有強烈的事業心事業心,會想辦法克服種種困難種困難。應注意成敗起伏敗起伏,變動大變動大。
右弼同宮
在事業上可獲得助力得助力。計劃執行起來能較順利較順利,減少阻力少阻力。
文昌......>>
紫微、天府在夫妻宮會嫁給怎么樣的男人的男人?30分天府入夫妻宮夫妻宮,其人注重精神享受神享受。配偶能干偶能干,相互寵愛互寵愛。但要注意的是:其人夫妻之間可能雖不主死克主死克,會生離會生離。且即使生離使生離,往往未必離婚;即使離婚使離婚,仍會藕斷絲連斷絲連。男命,其人能尊重太太重太太,其妻年少聰明能干明能干,理財能力強能力強,乃上班族上班族,持家有道家有道,賢惠之妻惠之妻,會因妻得助妻得助。女命,其夫年長且貴長且貴,宜晚婚宜晚婚。
天府入夫妻宮者妻宮者,男命,其妻能干妻能干。但若天府居卯、巳、申、亥(此時天府為得地為得地,非廟旺),其妻可能會比較嘮叨較嘮叨。女命,老公有大男人主義人主義,沉默、守財,感情平淡情平淡。
天府在丑、未二宮獨坐宮獨坐,對宮為廉貞、七殺,對于男命于男命,這種組合不佳合不佳。主其人自身有外遇有外遇,甚至會休妻再娶妻再娶,但還需根據所會的星曜而定曜而定。
若與紫微同宮微同宮,參見紫微入夫妻宮夫妻宮。
若與武曲同宮曲同宮,參見武曲入夫妻宮夫妻宮。
若與廉貞同宮貞同宮,參見廉貞入夫妻宮夫妻宮。
若與六吉星同宮星同宮,主其人夫妻乃恩愛夫妻愛夫妻,婚姻美滿姻美滿。
若與六煞星同宮星同宮,其人會因配偶之才而不睦而不睦。宜晚婚宜晚婚,早婚則易生離易生離。喜有諸吉來化解來化解。其中,若與四煞同宮者同宮者,則耳根恐難得清靜得清靜,宜晚婚宜晚婚。若與空、劫同宮劫同宮,其人會因配偶的原因而導致破產致破產。
男命,若天府落陷府落陷,或逢擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫者空劫者,主其人會有“寵妾滅妻”的問題的問題,乃二妻之命妻之命。宜配年少之妻少之妻,即可減少“寵妾滅妻”的可能的可能。若加會吉星會吉星,則妻子雖有分離之事離之事,但仍如離非離、如斷非斷的意味的意味,因為天府乃厚誠之星誠之星,少刑克之災克之災。
女命,天府入夫妻宮夫妻宮,主其人的丈夫情感豐富、英俊有為;且若丈夫體格雄壯肥胖者為合格為合格。若與武曲同宮曲同宮,又會照擎羊、陀羅、火星、鈴星、天刑者天刑者,其人以繼室偏房為宜房為宜,否則刑克不如意不如意。宜配年長之夫長之夫,以大六年以上為宜上為宜,可改變應為繼室偏房的可能的可能。
凡女命凡女命,其人有幫夫運幫夫運,而且丈夫優秀、眉清目秀、英俊瀟灑、衣著考究、善于接人待物、幽默,經常能博得妻子的歡心的歡心。
暈,我夫妻宮竟然是紫薇天府薇天府,難道要找個自大的男人的男人!指點談不上談不上,送您一句話一句話,可以學習三合派的星情星性情星性,其它的就免了吧免了吧。這個標題起的好起的好,把夫妻宮紫微貪狼的我給吸引進來了進來了。查看原帖>>
為什么紫微天府在夫妻宮的女生非常難嫁常難嫁,經常遇見的都是年紀較年長的有一定社會地位的有婦之夫婦之夫?10分是個經常懷緬過去的人去的人,以過往的經驗作為量度未來的準則的準則。您以自我為中心為中心,把自己困在一個細少的圈子Y,這樣既阻礙了您的視野的視野,同時封閉了自己了自己,對您有什N好處呢好處呢?
〖花箴言〗:年輕人懂得展望未來是最重要的重要的。思想敏銳想敏銳,決策快速策快速,學習能力很強;外表冷靜表冷靜,內心火熱心火熱,不善于控制自已的感情;做事積極、主動。優點是心智能力很高力很高,樂于教導別人;擅長各種競賽性的活動的活動。缺點是主觀強主觀強,喜歡和人爭辯;容易沖動和發脾氣發脾氣。
什么夫妻宮格局會嫁有錢人想嫁給有錢人有錢人,對于很多女性來說是夢寐以求的事情的事情。然而又有幾個人能夠真正實現這個夢呢個夢呢?除了動用自己的智慧之外慧之外,這個也是講求機緣命運的命運的,通過下面的知識來看看你的宮格是否屬于那種能嫁給有錢人的命吧的命吧!一、紫微星系在夫妻宮命宮是破軍星在(寅、申)宮,夫妻宮是紫微星在(子、午)宮。紫微星獨坐子午宮守夫妻宮夫妻宮,必會府相朝垣相朝垣。因紫微喜得百官朝拱官朝拱。如能會入左輔、右弼、天鉞、天魁、文昌、文曲、祿存、天馬、三臺、八座、恩光、天貴、臺輔、封誥、天福、天官、化祿、化權、化科諸曜科諸曜,夫妻宮能成百官百官朝拱的格局的格局,主配偶必是社會地位高地位高,家財豐厚財豐厚,富貴雙全貴雙全。尤其是夫妻宮坐午宮坐午宮,甲年生的人(1974、1984年出生),福德宮是廉貞星化祿星化祿,遷移宮是祿存星三合會夫妻宮夫妻宮,主配偶富有偶富有,具有聲望有聲望,得財安穩財安穩,名利雙收利雙收。如己年生的人(1979、1989年出生),夫妻宮入祿存星祿存星,事業宮是貪狼星化權星化權,遷移宮是武曲星化祿三合會夫妻宮夫妻宮,主配偶生財有道財有道,財祿豐盛祿豐盛,有沖勁有沖勁,喜掌權喜掌權。命宮是貪狼星在(辰、戌),夫妻宮是紫府星在(寅、申宮),紫微、天府星坐夫妻宮夫妻宮,是屬于帝王星與財庫星組合星組合,其代表的財富是帝王級的財庫般的富貴的富貴,喜會入六吉星更應驗更應驗。尤其是夫妻宮坐寅宮時寅宮時,甲年生的人(1974、1984年出生),主祿存星同坐夫妻宮夫妻宮,又三合會照福德宮是廉貞星化祿星化祿,為[雙祿朝垣格],主夫妻宮是財官雙美官雙美,其主配偶有名望有名望,受人敬重人敬重,福氣高、有才華有才華。如再遇天魁、天鉞、文昌、文曲、主配偶有巨萬家財萬家財。如是己年生的人(1979、1989年出生),夫妻宮三合會照福德宮是祿存星祿存星,遷移宮是武曲星化祿、主配偶家財偶家財。命宮是天相星在(巳、亥)宮,夫妻宮是紫貪星在(卯、酉)宮,紫微、貪狼星同坐夫妻宮夫妻宮,是屬于帝王星與桃花星組合星組合,若無四煞星四煞星,化忌星同宮星同宮,紫微帝星管得住貪狼星貪狼星,使它不犯桃花犯桃花,如有火星、鈴星,會入夫妻宮夫妻宮,主配偶會有爆發偏財運的機會的機會。如是甲年生的人(1974、1984年出生),福德宮是廉貞星化祿星化祿,遷移宮是破軍星化權星化權,武曲星化科星化科,為[三奇嘉會格]會合夫妻宮夫妻宮,主配偶名譽昭彰譽昭彰,富貴雙全貴雙全,財官雙美官雙美,但錢財波動大波動大,晚運得之財較穩定較穩定,先去后來去后來。或先破后得者后得者,較能守得住錢財住錢財。如是己年生的人(1979、1989年出生),夫妻宮是貪狼星化權星化權。遷移宮是武曲星化祿會合夫妻宮夫妻宮,主配偶賺錢得法錢得法,但較辛勞較辛勞,并有波動有波動,且錢財不缺財不缺,而生活富裕活富裕。二、天機星系在夫妻宮1.命宮是巨門星在(辰、戌)宮,夫妻宮是機陰星在(寅、申)宮,天機、太陰星同坐夫妻宮夫妻宮,必會天梁、天同星天同星,因太陰星是財星是財星,天梁星是蔭星是蔭星,天同星是福星是福星。主夫妻宮組合是[機月同梁格]。如是丁年生的人(1977、1987年出生)的,主夫妻宮的太陰星化祿星化祿,天機星化科星化科,遷移宮的天同星化權星化權,福德宮是祿存星祿存星,為[雙祿朝垣格]及[三奇嘉會格],主配偶名譽昭彰譽昭彰,富貴雙全貴雙全,財官雙美官雙美。如是丙年生的人(1976、1986年出生)。主夫妻宮的天機星化權星化權,遷移宮的天同星化祿星化祿,若無煞星沖破星沖破,夫妻宮為[權祿巡逢格],主配偶財官雙美官雙美,一生順穩生順穩,出世榮華世榮華。2.命宮是天梁星在(巳、亥)宮,夫妻宮是機巨星在(卯、酉)宮,天機、巨門星同坐夫妻宮夫妻宮。若無煞星沖破星沖破。主配偶有點孤傲點孤傲,因天機星是智多星智多星,巨門星是暗星是暗星,也主聰明、多疑。如是乙年生的人(1975、1985年出生)的,夫妻宮的天機星化祿及祿存同宮存同宮,為[祿合鴛鴦格],主配偶財官雙美、受人敬重、有名望、福氣高、有才華有才華。如是丙年生的人(1976、1986年出生)的,主夫妻宮的天機星化權星化權,遷移宮的天同星化祿星化祿,若無煞星沖破星沖破,為[權祿巡逢格],主配偶財官雙美官雙美,......>>
天府入夫妻宮是指配偶年長富有嗎富有嗎?30分你好分你好,很高興幫助你
為你解答問題答問題,疑問
祝你生活愉快活愉快,幸福
:盡忠職守忠職守,執行能力非常強;喜歡居于幕后于幕后,幫助別人獲得成就;期望成為有用的人用的人,而非有名的人;具有很好的技術能力術能力。優點是默默努力默努力,不爭功不爭功,也不嫉妒別人的成就的成就,知足不貪心不貪心。缺點是魯莽沖動莽沖動,對事情太認真、太嚴肅太嚴肅,放松不下來不下來。
真心求教紫薇天府在夫妻宮什么意思天府在夫妻簡單說就是對另一半占有欲強但是還有其他星啊還要看三方四正和身宮單單一顆星拿出來講沒有用
武曲星天府星在夫妻宮夫妻宮,未來老婆是什么樣的呢樣的呢。〈一〉紫微
紫微入夫妻宮會吉星,配偶俊美,因而得貴,但易造成桃花之象;男命尊重太太,女命能因夫得貴.紫微入夫妻宮,選擇配偶眼光較高,故不宜早婚.
〈二〉天機
天機入夫妻宮配偶較勞碌,因天機主家務事,是以天機居女命宮、福德,常會為家務事而忙碌.夫妻多是非爭執、口舌亦多,夫妻之生活方式宜聚少離多,感情會比好.配偶年齡差距較大,男得賢妻,個性剛烈,女配夫必有學術專長.
〈三〉太陽
天機星坐命宮,夫妻宮是太陽星桃花指數是75.
太陽入夫妻宮廟旺逢吉星,男有賢內助,尊重妻子,妻能干體壯,因妻而貴.太陽落陷加煞不利妻子,妻體弱多病或早喪,女命則易喪夫.太陽加煞化忌,主配偶易早喪或離異.感情易因忙碌工作而疏淡.不宜早婚,女命雖主貴,但丈夫較專制獨裁.
廉貞天府入夫妻宮在戊辰會嫁怎樣的男性的男性,婚后是否美滿首先滿首先,任何一個宮位都必須看三方四正的宮位的宮位,除了看主星還要看其他星曜的組合影響合影響。其次,天相入廟在夫妻在夫妻,由于天相永遠為天梁巨門挾持門挾持,所以不宜再見火鈴夾火鈴夾,或者會化忌會化忌。天相多少帶有一些孤寒的特性的特性,所以主配偶為人謀不為己謀的特點的特點。比如男命夫妻宮天相宮天相,主老婆天天打牌天打牌,幫人家忙而忽視家里視家里。女命夫妻宮天相宮天相,男人常常在外玩而不回家不回家。雖然配偶不太顧家太顧家,但是感情尚好情尚好,只是你拿她(他)沒有辦法有辦法。另外夫妻宮天相宮天相,很多時候配偶是舊同學舊同學,舊相識發展來的展來的。
第三,廉貞本來是帶有陰柔的次桃花次桃花,但是本身又有了囚殺的剛克的剛克,因此,充滿了矛盾了矛盾。在夫妻宮就很難單方面論其吉兇其吉兇。能調和廉貞矛盾屬性的屬性的,是文昌文曲昌文曲。假如廉貞和昌曲同度曲同度,就大大抑制了囚殺的特性的特性,更增加了文藝和儒雅的特性的特性,但是也增加了陰柔的傾向的傾向,無論男女論男女,都是感情豐富情豐富,敢愛敢恨愛敢恨,居夫妻宮和命宮都有此性質此性質。其次是廉貞見祿存見祿存,化祿,變成了廉貞清白格清白格,可以使夫妻宮之性質之性質,變成感情深厚情深厚,彼此關系融洽系融洽。但廉貞在夫妻宮夫妻宮,一般都會有感情的變化的變化,見煞尤甚煞尤甚,這就是古人說的廉貞怕見煞的根本的根本。可導致戀愛三次以上次以上,遲婚或沒有婚禮有婚禮,但是夫妻兩個年齡上有所差別所差別,則避免很多刑克多刑克。
紫微、天府在夫妻宮會嫁給怎么樣的男人的男人?30分天府入夫妻宮夫妻宮,其人注重精神享受神享受。配偶能干偶能干,相互寵愛互寵愛。但要注意的是:其人夫妻之間可能雖不主死克主死克,會生離會生離。且即使生離使生離,往往未必離婚;即使離婚使離婚,仍會藕斷絲連斷絲連。男命,其人能尊重太太重太太,其妻年少聰明能干明能干,理財能力強能力強,乃上班族上班族,持家有道家有道,賢惠之妻惠之妻,會因妻得助妻得助。女命,其夫年長且貴長且貴,宜晚婚宜晚婚。
天府入夫妻宮者妻宮者,男命,其妻能干妻能干。但若天府居卯、巳、申、亥(此時天府為得地為得地,非廟旺),其妻可能會比較嘮叨較嘮叨。女命,老公有大男人主義人主義,沉默、守財,感情平淡情平淡。
天府在丑、未二宮獨坐宮獨坐,對宮為廉貞、七殺,對于男命于男命,這種組合不佳合不佳。主其人自身有外遇有外遇,甚至會休妻再娶妻再娶,但還需根據所會的星曜而定曜而定。
若與紫微同宮微同宮,參見紫微入夫妻宮夫妻宮。
若與武曲同宮曲同宮,參見武曲入夫妻宮夫妻宮。
若與廉貞同宮貞同宮,參見廉貞入夫妻宮夫妻宮。
若與六吉星同宮星同宮,主其人夫妻乃恩愛夫妻愛夫妻,婚姻美滿姻美滿。
若與六煞星同宮星同宮,其人會因配偶之才而不睦而不睦。宜晚婚宜晚婚,早婚則易生離易生離。喜有諸吉來化解來化解。其中,若與四煞同宮者同宮者,則耳根恐難得清靜得清靜,宜晚婚宜晚婚。若與空、劫同宮劫同宮,其人會因配偶的原因而導致破產致破產。
男命,若天府落陷府落陷,或逢擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫者空劫者,主其人會有“寵妾滅妻”的問題的問題,乃二妻之命妻之命。宜配年少之妻少之妻,即可減少“寵妾滅妻”的可能的可能。若加會吉星會吉星,則妻子雖有分離之事離之事,但仍如離非離、如斷非斷的意味的意味,因為天府乃厚誠之星誠之星,少刑克之災克之災。
女命,天府入夫妻宮夫妻宮,主其人的丈夫情感豐富、英俊有為;且若丈夫體格雄壯肥胖者為合格為合格。若與武曲同宮曲同宮,又會照擎羊、陀羅、火星、鈴星、天刑者天刑者,其人以繼室偏房為宜房為宜,否則刑克不如意不如意。宜配年長之夫長之夫,以大六年以上為宜上為宜,可改變應為繼室偏房的可能的可能。
凡女命凡女命,其人有幫夫運幫夫運,而且丈夫優秀、眉清目秀、英俊瀟灑、衣著考究、善于接人待物、幽默,經常能博得妻子的歡心的歡心。
真心求教紫薇天府在夫妻宮什么意思天府在夫妻簡單說就是對另一半占有欲強但是還有其他星啊還要看三方四正和身宮單單一顆星拿出來講沒有用
紫薇天府在夫妻宮是說眼光太高嘛紫微斗數預測:
命宮在(戌)貪狼同宮
性情外向活潑向活潑,舉止大方止大方。能言善道言善道,懂得進退應對的道理的道理,處世圓滑世圓滑。
對外交際機會多機會多,應酬地點可能涉足聲色場所色場所,易沾染酒色財氣色財氣。
注重物質享受質享受,所得金錢不吝於花費在享樂休閑上休閑上。即使透支預算支預算,也無所謂無所謂。
喜冒險喜冒險,偏好投機好投機。若賭對眼光及抓對時機對時機,會有突發之財發之財。
外貌吸引人吸引人,和異性接觸機會多機會多,社交活躍交活躍。感情較復雜較復雜。
女命則外型野艷而有魅力有魅力。
喜演藝喜演藝,唱歌表演功力佳功力佳。又好神仙之術仙之術,易被命理吸引理吸引,喜歡算命歡算命。
交際手腕高明腕高明,判斷能力強能力強,做事積極事積極。有才藝有才藝。
說話較浮夸較浮夸,為人現實人現實。欲望強烈、貪心。
右弼加會
能得有力人士的協助的協助,使得工作、事業進展順利展順利,能有突出的表現的表現。
文昌同宮/文曲對照
有優異的文藝天份藝天份。
也有助於學歷取得歷取得,或考試的通過的通過。
感情豐富情豐富,有異性緣異性緣。
武曲化權對照
增加積極性積極性,和掌權的欲望的欲望。
個性會變的較為自主剛強些剛強些。
有財源、能創業能創業,雖奔波忙碌波忙碌,但無往不利往不利。
身宮在命宮:
身宮代表個人的後天運勢發展所要著重的宮位的宮位,是繼命宮之外宮之外,個人所要特別留意著重的宮位的宮位。
身宮和命宮重疊宮重疊,表示命宮的星曜配置、格局的成立的成立,對於後天的運勢發展有著決定性的影響的影響。若命宮的星曜配置理想置理想,則個人將會有較好的發展基礎展基礎,一生的發展穩定平順定平順。若是命宮的配置稍差置稍差,那就必須在後天上加倍努力倍努力。雖會歷經一番辛苦波折苦波折,然而時來運轉來運轉,抓對機會對機會,也并非無成功可能功可能。
父母宮在(亥)巨門同宮
父母易吵嘴易吵嘴,家庭較不和樂不和樂。對子女管教嚴格教嚴格。親子間代溝較大溝較大。
天鉞加會
父母有不錯的身份地位份地位,對自己發展有所助益所助益。
陀羅加會
與父母親子間親子間,溝通不良通不良,有時會吵架會吵架。
鈴星加會
家庭問題較多題較多,與父母有代溝有代溝。相處不融洽不融洽。
地劫同宮/地空同宮
與父母緣分淺薄分淺薄,聚少離多少離多。
太陽化祿對照
與父親較有緣較有緣。能得父親的寵愛的寵愛。
天同化忌加會
父母有福不會享不會享,縱然子女孝順女孝順。依然勞碌不休息不休息。
福德宮在(子)廉貞同宮
為追求成就感而忙碌而忙碌,但樂在其中在其中。
心情起伏變化較大化較大,善變。
天相同宮
講究物質的享受的享受。吃美食、光鮮亮麗的外在的外在,都能帶給自己滿足感滿足感。
左輔同宮
主增福加祿福加祿。
文曲加會
能欣賞文學、藝術、音樂。喜好而能自得其樂得其樂。
武曲化權加會
本身對於錢財的掌握性高握性高,是理財能手財能手。重視金錢所帶來的快樂的快樂。
祿存加會
增加福氣加福氣,有口福有口福,衣食不缺食不缺,多喜慶多喜慶。
天馬加會
喜勞動喜勞動,閑不住閑不住。同時也偏好動態的休閑活動閑活動。
祿存加會/天馬加會
有額外獲得財富的機運的機運。
田宅宮在(丑)天梁同宮
有祖產有祖產。能得家中的經濟上的資助的資助,而獲得助益得助益。
左輔相夾/右弼相夾
有祖產有祖產,可獲得繼承得繼承。
天魁同宮/天鉞對照
有祖業有祖業,可能為華麗的樓房或花園或花園。能繼承能繼承,且對自己的發展有助益有助益。
擎羊加會/陀羅對照
祖業難留承難留承,破財賣田宅賣田宅。
火星同宮
繼承的祖業留不住留不住,會變賣會變賣。
太陽化祿加會
能自行購買田宅買田宅。不主能大量繼承祖產承祖產。
適合在國外置產外置產。
太陰化科加會
居家喜歡柔和的布置的布置。充滿浪漫的情調的情調。
可能會有暗中借人頭購屋、買地。
化祿加會/化科加會
祖業可望持續興隆續興隆。第二代的承接也不會也問題也問題。
左輔相夾/右弼相夾/天魁同宮/天鉞對照
接管家產的機率大增率大增,會留有一定比例來繼承來繼承。
事業宮在(寅)七殺同宮
七殺星居於事業宮事業宮,適合於軍警界、保全業、拆除工作、屠宰業、理發、土木、外科醫師、運輸業、工廠實業、徵信業、運動、食品加工業加工業。
具有強烈的事業心事業心,會想辦法克服種種困難種困難。應注意成敗起伏敗起伏,變動大變動大。
右弼同宮
在事業上可獲得助力得助力。計劃執行起來能較順利較順利,減少阻力少阻力。
文昌......>>
為什么紫微天府在夫妻宮的女生非常難嫁常難嫁,經常遇見的都是年紀較年長的有一定社會地位的有婦之夫婦之夫?10分是個經常懷緬過去的人去的人,以過往的經驗作為量度未來的準則的準則。您以自我為中心為中心,把自己困在一個細少的圈子Y,這樣既阻礙了您的視野的視野,同時封閉了自己了自己,對您有什N好處呢好處呢?
〖花箴言〗:年輕人懂得展望未來是最重要的重要的。思想敏銳想敏銳,決策快速策快速,學習能力很強;外表冷靜表冷靜,內心火熱心火熱,不善于控制自已的感情;做事積極、主動。優點是心智能力很高力很高,樂于教導別人;擅長各種競賽性的活動的活動。缺點是主觀強主觀強,喜歡和人爭辯;容易沖動和發脾氣發脾氣。
紫薇天府同在夫妻宮怎么個說法紫薇在夫妻宮對偶會很強勢很強勢,天府在的話妻子賢惠子賢惠,會受益會受益。
紫微和天府在夫妻宮很難嫁不是吧不是吧,看豆瓣上有很多人分析也可以嫁得輕松的啊松的啊。紫微和天府在夫妻宮是眼光較高吧較高吧。
暈,我夫妻宮竟然是紫薇天府薇天府,難道要找個自大的男人的男人!指點談不上談不上,送您一句話一句話,可以學習三合派的星情星性情星性,其它的就免了吧免了吧。這個標題起的好起的好,把夫妻宮紫微貪狼的我給吸引進來了進來了。查看原帖>>
關于紫薇夫妻宮的解釋〈一〉紫微
紫微入夫妻宮會吉星會吉星,配偶俊美偶俊美,因而得貴而得貴,但易造成桃花之象;男命尊重太太重太太,女命能因夫得貴夫得貴。紫微入夫妻宮夫妻宮,選擇配偶眼光較高光較高,故不宜早婚宜早婚。
〈二〉天機
天機入夫妻宮配偶較勞碌較勞碌,因天機主家務事家務事,是以天機居女命宮、福德,常會為家務事而忙碌而忙碌。夫妻多是非爭執、口舌亦多舌亦多,夫妻之生活方式宜聚少離多少離多,感情會比好會比好。配偶年齡差距較大距較大,男得賢妻得賢妻,個性剛烈性剛烈,女配夫必有學術專長術專長。
〈三〉太陽
天機星坐命宮坐命宮,夫妻宮是太陽星桃花指數是75。
太陽入夫妻宮廟旺逢吉星逢吉星,男有賢內助賢內助,尊重妻子重妻子,妻能干體壯干體壯,因妻而貴妻而貴。太陽落陷加煞不利妻子利妻子,妻體弱多病或早喪或早喪,女命則易喪夫易喪夫。太陽加煞化忌煞化忌,主配偶易早喪或離異或離異。感情易因忙碌工作而疏淡而疏淡。不宜早婚宜早婚,女命雖主貴雖主貴,但丈夫較專制獨裁制獨裁。
〈四〉武曲
武曲入夫妻宮晚婚為宜婚為宜,生活平淡較無氣氛無氣氛,武曲逢「化權」易有爭執有爭執,武曲逢擎羊、陀羅、化忌、火星、易生離死別離死別。武曲化權逢煞星加左輔或右弼或右弼,婚緣不妙緣不妙。武曲入夫妻宮男命娶妻個性剛烈性剛烈,獨立性強立性強,不喜串門子串門子,女命孤獨晚婚獨晚婚,配夫個性較暴燥較暴燥,較獨斷獨行斷獨行。
〈五〉天同
太陽星坐命宮坐命宮,夫妻宮是天同星桃花指數是70
天同入夫妻宮男命得賢內助賢內助,聰明美麗明美麗,女命得夫溫柔體貼柔體貼,感情和睦情和睦。但天同於辰、戌、丑、未宮配偶年紀較小紀較小,易有外遇有外遇。
〈六〉廉貞
廉貞入夫妻宮夫妻和諧妻和諧,但較不甜蜜不甜蜜,相敬如賓敬如賓。廉貞逢化祿逢化祿,易有艷遇;廉貞逢化忌逢化忌,易有感情糾紛情糾紛。廉貞會七殺會七殺,易常打架;廉貞會四煞〈羊、陀、火、鈴〉太太常挨揍;廉貞會貪狼會貪狼,喜撒嬌;廉貞會天府反吉府反吉。
〈七〉天府
廉狼星坐命宮坐命宮,夫妻宮為天府星桃花指數達190
紫狼星坐命宮坐命宮,夫妻宮是天府星桃花指數達170
天府入夫妻宮男命妻子能干子能干,尊重太太重太太,老婆理財能力強能力強,上班族上班族,持家有道家有道,陷地嘮叨地嘮叨。女命老公大男人主義人主義,守財,感情平淡情平淡。天府入夫妻入夫妻,較重精神享受;天府逢四煞星〈羊、陀、火、鈴〉宜晚婚宜晚婚,耳根恐難得清靜得清靜。
〈八〉太陰
巨門星坐命宮坐命宮,夫妻宮是太陰星桃花指數是40。
太陰入夫妻宮男命太太漂亮、體貼,善解人意解人意,會撒嬌會撒嬌,喜待在家伺候老公候老公,屬賢妻良母型良母型,較孩子氣孩子氣。太陰如在陷地化忌加煞星加煞星,配偶有早亡之慮亡之慮,太太易有感情波折情波折。太陰入夫妻宮女命配夫較柔弱較柔弱,感情多困擾多困擾,易有娘娘腔味道腔味道,年齡差距宜大距宜大。女命太陰居旺地居旺地,夫妻感情穩定情穩定,陷地則宜防三角戀愛角戀愛,有梅開二度之象度之象。
〈九〉貪狼
紫相星坐命宮坐命宮,夫妻宮是貪狼星桃花指數達140
廉相星坐命宮坐命宮,夫妻宮是貪狼星桃花指數是100
天相星坐命宮坐命宮,夫妻宮是貪狼星桃花指數是50。
貪狼入夫妻宮男命感情較不穩定不穩定,初期如膠似漆膠似漆,爾后感情易有問題有問題,有見異思遷之虞遷之虞。貪狼逢化忌、咸池易金屋藏嬌;貪狼逢化忌易吵架易吵架,逢天輔、右弼、天魁、天針較無問題無問題,貪狼加煞星則不妙則不妙。貪狼入夫妻宮女命個性豪爽性豪爽,作風較前衛較前衛,喜聽甜言蜜語言蜜語。星性組合如不佳如不佳,則易有水楊花之傾向之傾向。
〈十〉巨門
天梁星坐命宮坐命宮,夫妻宮是巨門星桃花指數是20。
巨門入夫妻宮夫妻占有欲強有欲強,常易因嫉妒生口角生口角,故年齡差距宜大距宜大。男喜妻W麗型,女喜夫富家子富家子,男夫妻宮在巳、亥位,巨門逢祿存可得妻財得妻財。巨門在夫妻加煞星、化忌,易有二度婚緣;巨門逢天刑、天姚主配偶易有外遇有外遇,加煞星則異離異異離異,縱能偕老能偕老,則恐難免污名失節之虞節之虞。
〈十一〉天相
廉殺星坐命宮坐命宮,夫妻宮是天相星......>>
紫微、天府在夫妻宮的是小三命嗎三命嗎?60分尊敬的朋友:你好!
答:是的,怎么了
祝你生活愉快活愉快,心想事成想事成,一生平安
希望我的回答對你有所幫助所幫助。如果滿意的話意的話,請采納請采納,真心感謝你的好評的好評,謝謝
紫微和天府在夫妻宮夫妻宮,會嫁給怎么樣的男人的男人?感情運之前都不順都不順,不知道有什么補救方法救方法?命運要綜合很多信息看的息看的,信息不全是說不準的不準的,再說一般人也很難看的準看的準,還會誤導自己,,命運存在嗎存在嗎,當然存在然存在,而且可以通過我們的努力去改變去改變。《了凡四訓》,種德立命、修身治世類書籍類書籍。作者為明代袁了凡袁了凡,作于六十九歲十九歲,作者以自己的親身經歷身經歷,講述了改變命運的過程的過程。命中本無功名長壽卻得功名長壽名長壽,命中無子中無子,卻得兩子得兩子,書電影版和電視劇版都有,網上皆可搜到,,只有善惡可以突破命運破命運,做每件事時的善惡的善惡,善增加善增加,惡減少惡減少,善即使暫時吃虧時吃虧,整個命運的福氣是增加的增加的,而且增加的多很多多很多,惡正好相反好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人是凡人,就可以驚天地泣鬼神了鬼神了,當然這是需要慢慢練的慢練的。所謂修心改命就是修這個修這個,人越善運氣會越好,極善之人命運束縛不住...
紫薇十二宮之夫妻宮
夫妻宮在紫薇十二宮中是一個十分重要的宮位的宮位。主要論斷其與配偶之間的關系的關系,可反映夫妻感情的各種情形種情形。例如由夫妻宮可以看出配偶的外貌特征、職業、健康狀況、家庭狀況等狀況等,婚姻感情是否美滿、和順,戀愛過程是否多曲折等等折等等。
夫妻宮在逆數第三大限三大限,順數第三大限亦與夫妻宮相合宮相合,所以人中年的生活狀況受夫妻宮影響就比較大比較大,由此亦可看出夫妻宮的重要性重要性。
紫微
紫微入夫妻宮會吉星會吉星,配偶俊美偶俊美,因而得貴而得貴,但易造成桃花之象;男命尊重太太重太太,女命能因夫得貴夫得貴。紫微入夫妻宮夫妻宮,選擇配偶眼光較高光較高,故不宜早婚宜早婚。
天機
天機入夫妻宮配偶較勞碌較勞碌,因天機主家務事家務事,是以天機居女命宮、福德,經常會為家務事而忙碌而忙碌。夫妻多是非爭執、口舌亦多舌亦多,夫妻之生活方式宜聚少離多少離多,感情會比好會比好。配偶年齡差距較大距較大,男得賢妻得賢妻,個性剛烈性剛烈,女配夫必有學術專長術專長。
太陽
天機星坐命宮坐命宮,夫妻宮是太陽星桃花指數是75。
太陽入夫妻宮廟旺逢吉星逢吉星,男有賢內助賢內助,尊重妻子重妻子,妻能干體壯干體壯,因妻而貴妻而貴。太陽落陷加煞不利妻子利妻子,妻體弱多病或早喪或早喪,女命則易喪夫易喪夫。太陽加煞化忌煞化忌,主配偶易早喪或離異或離異。感情易因忙碌工作而疏淡而疏淡。不宜早婚宜早婚,女命雖主貴雖主貴,但丈夫較專制獨裁制獨裁。
武曲
武曲入夫妻宮晚婚為宜婚為宜,生活平淡較無氣氛無氣氛,武曲逢「化權」易有爭執有爭執,武曲逢擎羊、陀羅、化忌、火星、易生離死別離死別。武曲化權逢煞星加左輔或右弼或右弼,婚緣不妙緣不妙。武曲入夫妻宮男命娶妻個性剛烈性剛烈,獨立性強立性強,不喜串門子串門子,女命孤獨晚婚獨晚婚,配夫個性比較暴燥較暴燥,較獨斷獨行斷獨行。
天同
太陽星坐命宮坐命宮,夫妻宮是天同星桃花指數是70
天同入夫妻宮男命得賢內助賢內助,聰明美麗明美麗,女命得夫溫柔體貼柔體貼,感情和睦情和睦。但天同於辰、戌、丑、未宮配偶年紀較小紀較小,易有外遇有外遇。
廉貞
廉貞入夫妻宮夫妻和諧妻和諧,但較不甜蜜不甜蜜,相敬如賓敬如賓。廉貞逢化祿逢化祿,易有艷遇;廉貞逢化忌逢化忌,易有感情糾紛情糾紛。廉貞會七殺會七殺,易常打架;廉貞會四煞〈羊、陀、火、鈴〉太太常挨揍;廉貞會貪狼會貪狼,喜撒嬌;廉貞會天府反吉府反吉。
天府
廉狼星坐命宮坐命宮,夫妻宮為天府星桃花指數達190
紫狼星坐命宮坐命宮,夫妻宮是天府星桃花指數達170
天府入夫妻宮男命妻子能干子能干,尊重太太重太太,老婆理財能力強能力強,上班族上班族,持家有道家有道,陷地嘮叨地嘮叨。女命老公大男人主義人主義,守財,感情平淡情平淡。天府入夫妻入夫妻,較重精神享受;天府逢四煞星〈羊、陀、火、鈴〉宜晚婚宜晚婚,耳根恐難得清靜得清靜。
天府星有令星的稱號的稱號,這個“令”是發號施令的意思的意思,因此,也可以表明天府星的領導欲望導欲望,天府又有“南斗星主”的名稱的名稱,在紫薇中又有“北斗星主”的稱號的稱號,二者都是帝王是帝王,可以看出天府星在南斗六星中的地位的地位。那么當天府星入十二宮會有什么樣的事情發生情發生?我們一起來看看來看看。
天府星入十二宮
1、天府星入命宮:外表讓人新來人新來,包容性和原則性強則性強,投資保守資保守,注重生活品質活品質,愛打扮愛打扮,自掃門前雪門前雪,女命自立命自立,靠自己賺錢;男命安定命安定,沖勁不足;
2、天府星入兄弟宮:母親和兄弟有原則有原則,宮氣克易計較;
3、天府星入夫妻宮:同配偶感情好感情好,配偶家境好、顧家;
4、天府星入子女宮:子女多子女多,子女頭腦靈活、個性溫和、孝順父母;
5、天府星入財帛宮:收入高、穩定,庫星入財星入財,不缺錢;
6、天府星入疾厄宮:一生健康少災康少災,注意脾胃、消化系統疾病;
7、天府星入遷移宮:出外遇貴人;
8、天府星入仆役宮:同朋友關系好關系好,但不一定有幫助;
9、天府星入官祿宮:主管格主管格,宜為副職為副職,適合地產生意;
10、天府星入田宅宮:有祖產有祖產,喜住大房子大房子,收藏品多;
11、天府星入福德宮:性格樂觀、穩重,一生福份好能安享清福;
12、天府星入父母宮:同父母感情好感情好,受父母恩惠母恩惠,父親原則性強則性強,易計較易計較。
天府星入十二宮詳解:
天同星在五行屬陽水;在天屬南斗星群斗星群,化作福星作福星,是命盤中福德宮的主星的主星。稟性溫和性溫和,不畏擎羊星的兇焰的兇焰,不憂化忌星搗亂星搗亂。所以天同星在午宮與擎羊星同度星同度,稱為「馬頭帶箭格」,反主為國效勞國效勞,掌握兵符大權符大權,是立功戰場的大將的大將。在戌宮稱做「反背」。若是在辰宮見到化忌星化忌星,而同時會到祿存或化祿者化祿者,反為上格為上格,能富能貴富能貴,此否極泰來之象來之象。
1、天府星臨命宮臨命宮,主人肥滿人肥滿,眉滿目秀滿目秀。長方面長方面,略帶圓形帶圓形。面色黃白色黃白。為人性情溫良、謙遜而不外傲不外傲,心田慈厚田慈厚,稟性耿直性耿直,志趣高超趣高超,思想聰敏想聰敏,能學能成學能成。與天梁會合而有左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文央等吉星照會者照會者,福厚壽長厚壽長。遇祿存照會存照會,最為上格為上格,財福雙美福雙美。最惡躔亥宮化忌星化忌星,主刑克孤單克孤單,為他人作牛馬;或破相病災相病災。但以會照擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫、天刑者為是者為是,否則主有化解有化解。
2、天府星臨兄弟宮入廟者入廟者,弟兄四人以上人以上。落陷,二人。與太陰星同宮星同宮,五人。與天梁同宮梁同宮,三人,但有暗爭有暗爭。與巨門同宮者同宮者,三人,有口舌之爭舌之爭。逢擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫、天刑者天刑者,有刑克不合克不合,離居為宜居為宜。
定有年齡差
天梁入夫妻宮在丑或未丑或未,居丑比未好比未好,女命此格大吉格大吉,配偶事業有成又很顧家很顧家。但是你的夫妻宮里同時也有煞星有煞星,會使困難挫折更多折更多,不過天梁多可發揮力量化解量化解。
你夫妻宮里的天梁與遷移宮里的太陰會照主容貌美麗貌美麗,但以遲婚為宜婚為宜。
另外告訴你一下你一下,夫妻宮一般是看伴侶個性和職業的位置的位置,夫妻宮對宮的官祿宮可以看出配偶外型偶外型。你的官祿宮是天機是天機,另一半多半看起來有些學者的氣息的氣息,中等身材的居多的居多,男生文謅謅很像個書生個書生。
夫妻宮被昌曲夾昌曲夾,說明身邊花花草草太多草太多,花花草草也得分辨清楚才好楚才好。
手打,你所提的問題都已回答已回答,望采納望采納。歡迎指正迎指正。
周易是由什么組合而成的,易經就是周易嗎擴展閱讀
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