六爻presit同人圖

時間：2024-05-12

夢見不認識的男人臉突然變黑干脆給他一耳光。八字不合就不能在一起嗎？個人覺得順其自然就好。

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一、六爻presit同人圖

夢見不認識的男人臉突然變黑

干脆給他一耳光一耳光。

八字不合就不能在一起嗎一起嗎？

個人覺得順其自然就好然就好。算命確實有這回事這回事，命確實能算實能算。但是為你們算命的人不一定算得準確得準確，以我接觸的易學科目有六爻有六爻，六壬，八卦，八字，紫微斗數微斗數。我水平比較差比較差，但在學習的過程當中可以發現有些東西不一定是定論是定論，很多八字多八字，星盤，是內有的內有的，不仔細看是看什么也不是也不是，也不是一般水平的易學愛好者能看出門道的門道的。當然，我個人而言人而言，結婚我會考慮對象的八字之類字之類。但是也不可能全憑這個決定個決定。順其自然也是一種選擇種選擇。希望這個回答對你有幫助有幫助。

鋪過門石的風水講究有哪些有哪些，鋪過門石要注意哪些事項

父親老了
時間沒有情感有情感，人世間人世間，它最公平最公平。時間的深意并非讓我們去追問它賦予我們什么們什么，而是我們怎樣去丈量與定義時間義時間。當它悄然逝去然逝去，留下的不是嘆息和遺憾和遺憾，而是一種于我們叫做經歷與感悟的東西的東西。
二十個春秋個春秋，可以讓一個幼童長大成人大成人，比如我；二十個春秋個春秋，可以讓一個粗獷健壯的青年變得溫婉和氣婉和氣，比如我的父親的父親。
我的第一聲啼哭換來了父親一生中最欣慰的微笑的微笑，那淚光中的喜悅是對上蒼的感恩的感恩，是對生命的感動的感動。父親這一神圣的職責就這樣落在了他的肩上的肩上。
那時的父親的父親，健壯，爽朗，血氣方剛氣方剛。在我的眼中的眼中，他是世界上最了不起的人起的人，因為他可以輕而易舉的地把我高高舉起高舉起，把我拋向天空向天空，任我放肆的笑肆的笑，恣意的尖叫……在他眼里他眼里，我就是張開雙翼的天使的天使。天使都是快樂的快樂的，所以我笑得忘乎所以乎所以！我的世界里只有蔚藍的天空的天空，健壯的父親的父親，嬌小的我小的我，還有那蔓延到心間的快樂……那時的父親和我親和我，快樂的如此簡單此簡單，如此忘形此忘形，如此沒有阻隔……
童年的時光就像一根棒棒糖棒棒糖，沒多久沒多久，就消失得無影無蹤影無蹤，只留下那殘存的余味的余味，只能在記憶中去品味……
女兒長高了長高了，卻沒有長大……
女孩的成長應該是從眼神開始的吧始的吧，如果不是果不是，為什么在那個有心事的年紀里年紀里，我不敢看父親的眼睛呢眼睛呢？當讀到“月上柳梢頭”時，我也會在自己小小的腦袋里憧憬“人約黃昏后”可能發生的故事；當感嘆“眾里尋他千百度”時，也忍不住“驀然回首”，只可惜只可惜，燈火依然闌珊然闌珊，卻沒有夢中的那個人……“試問閑愁都幾許?一川煙草川煙草，滿城風絮城風絮，梅子黃時雨黃時雨。”那時的心事的心事，如春水東流水東流，不知何時何地是盡頭是盡頭！而父親卻怎樣也走不進我心中的那幀風景……即使他是船他是船，能夠在我心中的那江水里為我激蕩起最美的漣漪的漣漪，可我不想為他留出一個泊位個泊位，雖然他無論多苦都不覺得累覺得累，雖然他只想泊進那條江那條江，并不奢望停靠……
曾經，和父親可以放肆的忘乎所以乎所以，而長大了長大了，卻多了幾許隔閡許隔閡，快樂變得不再那么簡單么簡單。我想，可能是因為天使長大了長大了，可以自己飛了己飛了，它不想被束縛……
天使的倔強的倔強，就是它的執拗和堅強吧堅強吧。帶著那份成長的驕傲與對飛翔的渴望的渴望，天使開始起航……原來天使也會孤單會孤單，也會徘徊會徘徊，也會受傷……夜深人靜的時候的時候，獨拭帶血的傷口的傷口，天亮時天亮時，呈現給人的依然是最完美的微笑的微笑。可只有自己知道己知道，心里有份空虛份空虛，有份失落份失落，有塊空白……直到有一天有一天，一雙溫暖厚實卻略顯粗糙的大手的大手，輕輕地摸我滾燙的額頭的額頭，耳際是那熟悉的聲音：“這丫頭這丫頭，就是愛逞強啊!”我無語我無語，也許這時的沉默的沉默，對于我對于我，是金！只是那淚是那淚，肆無忌憚地流下來流下來，流到我的心底……那一刻那一刻，我讀懂了父親了父親，讀懂了那略顯蒼老的聲音背后是什么在熠熠閃爍熠閃爍，讓我睜不開眼睛開眼睛，只能用淚水去滋潤……
孩提時孩提時，父親用爽朗的笑感染我們染我們，讓我們學會快樂；年少時年少時，父親用默默的理解與寬容陪伴我們伴我們，讓我們學會思考；而當天使開始自己學著飛的時候的時候，他用最深情的目光注視著我們著我們，不是看我們飛的有多高有多高，而是想知道想知道，我們什么時候會飛得累了……父愛，是天使最需要的家要的家，因為那里是——天堂！
再見父親時父親時，也許我依然不會有太多的言語的言語，但我會給他一個結實的擁抱的擁抱，雖然他再也不能把我高高舉起高舉起，但，我永遠是他懷里長不大的小天使小天使！

夢見被日本人殺害人殺害？

有句話說：“我命由我不由天”。
算命這東西不盡可信盡可信。不要經常去算那東西那東西。。偶爾一次兩次的我覺得算命先生有些話說的還是有點道理點道理。。經常去算那么人就在擔心中渡過中渡過。。假的也會成真會成真。比如有算命的說某一天會在某某地方有車禍危險禍危險。你不知道的話一路平坦過了坦過了。。但是算命的說了后你一到這天肯定心里會緊張會緊張。開車也肯定會分神會分神，那樣就會量成慘劇了慘劇了。
人的心態最重要最重要。心態好心態好，開開心心百歲到老歲到老。

priest六爻每人的結局

最后師父不在了不在了，嚴娘娘他們也長大了長大了，強大了強大了，只是小師弟韓淵入魔了入魔了，永守南疆守南疆，師父和師祖魂歸天地歸天地。程潛帶著嚴爭鳴登上不悔臺,用心想事成石重新封印了心魔谷心魔谷。

程潛：扶搖派三師兄三師兄，家境貧寒境貧寒，做事專心致志心致志。面冷心熱冷心熱，以“心”入道，以聚靈玉重塑元神塑元神。

嚴爭鳴：扶搖派大師兄大師兄，事兒精的臭美猴臭美猴，口是心非是心非，一身懶骨頭的少爺的少爺。以劍入道劍入道。被程潛稱作“嚴娘娘”。

李筠：“心術不正”的扶搖派二師兄二師兄，一肚子壞水子壞水，搗蛋精搗蛋精，喜歡旁門左道和蟲子和蟲子。話嘮，操心命操心命，打架功夫差功夫差，但擅長奇門八卦和各種發明創造明創造。以九連環入道環入道，是扶搖派自古唯一以九連環入道之人道之人。

韓淵：師父撿來的叫花小師弟小師弟，好逸惡勞、不識字、討厭背書厭背書。生而不祥而不祥，后因“畫魂”錯殺程潛殺程潛，以心魔入道魔入道。

擴展資料

《六爻》故事講述了一個江湖上破敗不堪的沒落門派“扶搖派”是如何在幾個同門師兄弟手里重振繁榮的故事的故事。不像其他小說中人物趨于完美的設定的設定，這幾個師兄弟中有愛臭美的臭美的，有搗蛋精搗蛋精，有刻薄鬼刻薄鬼，還有出生便歷經坎坷幸而有師兄們照顧守護的小雜毛小雜毛。

個性和性格的不同導致了他們走上的道路不同路不同，但同門情誼融入血脈入血脈，為了“扶搖派”幾人內心均是有所堅持所堅持。

求六爻這個系列圖片出處QAQ，清楚點的也可以

江湖風雨大大畫的p大的六爻

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二、家中風水口訣50條,裝修風水口訣50條

內容摘要：

廖家五十個風水口訣

農村住宅風水順口溜有哪些訣竅些訣竅？

家庭風水常用口訣有哪些

誰有看陽宅風水口訣

風水秘術口訣

農村房屋風水屋風水，求大師解答師解答。

1、廖家五十個風水口訣

二十四山分五行分五行，誰識五星正變形!
翻天倒地對不同對不同，其中玄竅氣化形氣化形。
認龍立穴須多節須多節，龍脈到宮合卦例合卦例。
穴得氣法向何難向何難，三般卦旺避凹風避凹風。
從外生入即進神即進神，生入克入是旺神是旺神。
造形要圓合上卦合上卦，半月水形龍氣聚龍氣聚。
水口水路土地神土地神，化煞避風接龍氣接龍氣。
脈息生旺要知因要知因，龍歇脈寒災禍臨災禍臨。
縱有它山來救助來救助，空勞水法護龍行護龍行。
勸君要把龍神辨龍神辨，內堂作法如神見如神見。
識得個中真玄妙真玄妙，廖家作法又出現又出現。

2、農村住宅風水順口溜有哪些訣竅些訣竅？

1、廟前貧廟前貧，廟后富廟后富，廟左廟右出鰥孤出鰥孤。
2、大門對陽臺對陽臺，破敗不聚財不聚財。
3、住宅凹凸不方正不方正，此屋人丁有病癥有病癥。
4、西南缺角傷母角傷母，西北缺角損父角損父。
5、明堂如播米如播米，子孫窮到底窮到底。
6、前有池塘有池塘，后有竹后有竹，老子做官子享福子享福。
7、廳堂y若太小若太小，賺錢多不了多不了。
8、廚房與廁同宮廁同宮，家中必有一兇有一兇。
9、住宅陰氣重陰氣重，鬼魅來捉弄；在外犯小人犯小人，在家暗病種暗病種。
10、屋內門對沖門對沖，口舌生家中生家中。

3、家庭風水常用口訣有哪些

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水就是心態平衡態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：”什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布道路布道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網絡式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為因素的實現的實現，這些條件的實現的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現代科技的看點的看點，也就是現代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身體健康體健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規范有序范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，不是有毒、有害物質害物質，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，是多余配置構件置構件，是有毒、有害物質害物質，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現場在現場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內時間內，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區，高原反應嚴重應嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等修建等，但不代表在外定做都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，用現代科學常識也能解釋得通釋得通。

4、誰有看陽宅風水口訣

廚房與廁所同宮所同宮，家中必有一兇有一兇。
點評：此為“水火相激”，易成“火水未濟”之局，主疾病災厄病災厄。
2
大門對陽臺對陽臺，破敗不聚財不聚財。
點評：此為穿心堂煞心堂煞，就是大門正對后門、后窗、陽臺成一條直線條直線，房屋入氣口與出氣口彼此相對此相對，氣進氣去進氣去，財來財去來財去，所以不聚氣不聚財不聚財。
3
廟前貧廟前貧，廟后富廟后富，廟左廟右出鰥孤出鰥孤。
點評：廟宇是供奉神靈的地方的地方，神靈金身前方的拜桌的拜桌，除了油燈之外燈之外，都會有一些供品些供品。住宅在廟宇的前方的前方，就像家人要向廟宇神靈作供靈作供，所以再多錢財也會耗盡會耗盡。反之，廟后方的住宅的住宅，就好像神靈般接受無數供品數供品，所以會富貴會富貴。
4
西南缺角損母親損母親，西北缺角損嚴父損嚴父，東北缺角損小口損小口。
點評：八卦后天方位天方位，西南為坤南為坤，代表母親;西北為乾北為乾，代表父親;東北為艮北為艮，代表少男表少男，也就是幼子是幼子。
5
住宅凹凸不方正不方正，此屋人丁有病癥有病癥。
點評：住宅各個方位對應家庭不同成員同成員，若宅形不方正不方正，必有缺損有缺損，對應成員就會有健康問題康問題。
6
大門對大門對大門，吉兇不用問;我好他不好他不好，他好我愁悶我愁悶。
點評：兩家若有門相對門相對，必主一家退一家退。《魯班經》：“二家不可面相對面相對，必主一家退;開門不可兩相沖兩相沖，必有一家兇一家兇。”也就是通常說的“對門煞”，也叫“朱雀煞”。可以門外懸“八卦鏡”，不過是攻擊的態度的態度，不如懸“天官賜福”。
7
明堂如播米如播米，子孫窮到底窮到底。
點評：簸箕播(簸)米去糠米去糠，以此形容明堂位散落而下落而下，而明堂位宜寬闊規整闊規整。
8
圍墻開窗墻開窗，朱雀開口雀開口。
點評：住宅周圍的圍墻不應該高過房子過房子，更不應該開窗該開窗，這叫朱雀開口雀開口，對主人相當不利當不利。
9
鮮花放屋中放屋中，花旺人不旺人不旺。
點評：臥室盆栽不宜多不宜多，排碳過重不宜身不宜身。
10
住宅前窄后寬窄后寬，大器晚成器晚成。
點評：古書云：“前窄后寬窄后寬，富貴如山”，就是說宅院房屋墻體四周的建筑外形筑外形，大門這邊窄這邊窄，后邊寬或大寬或大。這樣的宅院房屋形成的氣場的氣場，氣足有抽力有抽力，有氣場旺盛、精力充沛的良好感應好感應。
11
門前路反弓路反弓，希望總落空總落空。
點評：此為“反弓煞”，就是指住宅前有反弓形的道路的道路，弓對著住宅著住宅，弦對著外面著外面。住宅前有反弓煞反弓煞，主疾病纏身病纏身，財運衰退并易生叛逆子孫逆子孫，六親緣薄親緣薄。
12
屋背若無靠若無靠，福氣總不夠總不夠。
點評：宅后為“玄武”位，“玄武有靠”，若沒有厚實高大之靠大之靠，則家運不會有大興隆大興隆。
13
龍虎似推車似推車，田產不留些不留些。
點評：“砂主人丁水主財水主財。”水聚則財聚則財聚，水散則財散則財散。“龍虎”指宅前兩側前兩側，“青龍”“白虎”位。宅前若有水直泄水直泄，有“推車”之勢，則不聚財不聚財。
14
屋東開窗東開窗，紫氣東來氣東來。
點評：開窗則為“氣口”，東開窗聚財窗聚財。
15
鏡子對大床對大床，求醫日日忙日日忙。
點評：床邊設鏡邊設鏡，安眠受刑眠受刑。床頭不可安鏡子安鏡子，梳妝臺忌對床頭對床頭。
16
住宅建在丁字路的交叉處交叉處，主大兇主大兇。
點評：此為“路沖”，也叫“路箭”，主兇厄主兇厄。可用植樹、筑墻、“泰山石敢當”來化解來化解。
17
住宅前后一定要方正要方正。如果西南角寬大角寬大，易家人無子;如果東南角寬大角寬大，易招養老女婿老女婿，或少男孩少男孩。
18
圍墻裝上鐵絲網鐵絲網，官災纏身沒法擋沒法擋。
19
臥室內的電視、電腦不要放在離床頭 3米之內米之內，易使人多夢人多夢，頭昏腦脹昏腦脹。
20
鏡子到處是到處是，招邪最容易最容易。
21
空心大樹對門前對門前，家中禍事淚連連淚連連。
22
家有孕婦有孕婦，不可裝修、建房、墻上釘釘上釘釘，否則易造成孕婦流產婦流產。
23
客廳位居房中央房中央，可使家運興隆昌興隆昌。
24
家中的主客臥室不可設敬神鬼牌位鬼牌位，否則家宅不寧宅不寧。
25
門口兩旁不可堆放巨石放巨石，特別是帶有紅絲的巨石的巨石，會導致家中死傷人命傷人命。
26
住宅不宜隨便擺放各種鳥獸的雕像的雕像，否則易惹兇煞惹兇煞。
27
房屋無門檻無門檻，錢財往外流;起早又摸黑又摸黑，還得向人求向人求。
28
大門前對煙囪主大兇主大兇。
29
室內不要存放兇器放兇器，如刺刀和寶劍等寶劍等，否則必有血光之災光之災。
30
房子望見墳墓見墳墓，兒孫應尋活路尋活路。
31
住宅前花園大花園大，主吉;后花園大花園大，主兇。
32
天花板太低板太低，入住后壓力大壓力大。
33
大門對空屋對空屋，男女常啼哭常啼哭。
34
房子西南角不可放巨大石頭大石頭，或建假山建假山，易傷人命傷人命。
35
住宅后寬前窄寬前窄，窄小三分之一為兇宅為兇宅，損傷兒女傷兒女。
36
住宅的基石不可外露可外露，主家里貧窮里貧窮，時運不濟運不濟。
37
已婚夫婦婚夫婦，住宅的西北方位不可懸掛女子照片子照片，也不可擺放桃花;西南方位不可懸掛男子照片子照片，也不可擺放桃花放桃花。否則，必有一方有外遇有外遇。
38
爬滕纏屋滕纏屋，情海生波海生波。鐵窗過密窗過密，運勢難旺勢難旺。
39
庭院雜草院雜草，敗運之象運之象。
40
白墻蘭瓦墻蘭瓦，居喪之家喪之家。屋小門大小門大，破財口角財口角。
41
門前垃圾前垃圾，霉運連連運連連。床頭煙缸頭煙缸，肇禍身傷禍身傷。
42
住宅的門前的門前，不可墊土特高土特高，如果中間高中間高，門前水向兩個方向流去向流去，易無后易無后。
43
臥室沙發一二張一二張，中間隔開勿并放勿并放，過多并連多口舌多口舌，夫妻不睦易生隔易生隔。
44
香爐不可超過神肚臍神肚臍，臍不見爐難見財難見財，低不可矮過神腳過神腳，否則踩爐則不發則不發。
45
院內不可種植過多的葡萄的葡萄，萬年青萬年青，花草過多家中運氣下降氣下降。叫花旺人不旺人不旺。
46
高塔近旁塔近旁，禍走蕭墻走蕭墻。西邊大窗邊大窗，白虎開口虎開口。
47
屋內門對沖門對沖，口舌生家中;夫妻常爭吵常爭吵，品位各不同各不同。
48
屋宅入門步步高步步高，須知日后出富豪出富豪。
49
住宅后有大坑主兇坑主兇，靠大路主長輩不長壽不長壽。
50
廳堂若太小若太小，賺錢多不了

5、風水秘術口訣

這個要找專門的風水先生

6、農村房屋風水屋風水，求大師解答師解答。

假如您真的相信有風水的話您要了解一些堪輿的基本知識屋宅的坐向共24山向 必須羅經勘測裁定（也包括墓地）準確的圖片（房屋主體的與外部環境的）個人及家人的 生辰信息 結合房子主人的八字去現場勘察內外氣場地運 宅運家庭成員狀況房屋周圍狀況（外部建筑、自然環境狀況、）等 很多信息是需要現地現物的勘察的勘察的。（需要地理知者實地勘察）情況并不是千篇一律的一律的，像中醫一樣因人而異的而異的，才有可能分析度量準確山向確山向。包括屋主所用一事一物事一物，空間環境中的一切事物切事物，不可不詳可不詳。風水是千萬不能憑感覺或是憑一兩個信息就講地是要經過很細致的現場計算綜合判斷風水吉兇是以住宅內部結構與外部布局相結合而定的得出結果的需要很小心行事心行事，不然誤人誤己人誤己。世上沒有好與壞風水的房子與環境要看是什么人住 傳統意義的風水沒有好壞有好壞，找的是適合什么人用么人用。建議您找當地的風水智者現場厘定場厘定。古有一物一太極的理包括自然界一草一木對整個地球生態都是關聯的包括人找到自己適合的就是最好的最好的，但是千萬不要 “迷信”。祝您順利您順利。本著對一種文化尊敬傳承的態度應盡量說清量說清。

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三、人真的有前世今生么,如何看自己的前世

內容導航：

一個人真的有前世今生嗎?

人真的有前世嗎?

人真的有前世今生嗎

人會有前世嗎

倆人前世緣分

不是姻緣是宿虎

Q1：一個人真的有前世今生嗎?

不好說人死了有不能說話不用急人固有一死到時候就知道了

Q2：人真的有前世嗎?

目前沒有科學證明人真的存在前世在前世。

有不少人認為人認為，我們人類是有前世今生的今生的，前世發生過的刻骨銘心的事情的事情，會在我們的大腦留下不可磨滅的印記的印記，不管用什么方法也難以讓我們忘懷們忘懷。不過前世的說法的說法，目前尚未有任何的科學證據足以證明其真實性真實性。

還有一種說法就是法就是，這種似曾相識的感覺來自于我們的夢境的夢境。因為我們在夢境中發生的事情可以會隨著我們清醒而逐漸淡忘漸淡忘，可是它卻在我們的大腦中留下了一些記憶片段憶片段。因此如果現實生活中出現與夢境相似的事情的事情，我們就會產生這種似曾相識的感覺的感覺。

日本科學家提出家提出，人的大腦就如同一臺電影放映機放映機。人的記憶都會存放在機器中機器中，當人陷入回憶時回憶時，放映機就會播放我們之前經歷的事情的事情。不過因為人的記憶并不完整不完整，有時會出現記憶斷層憶斷層。而大腦對于這些斷層會自行填充行填充，因此就會有一些記憶出現重疊現象疊現象。所以似曾相識是記憶錯亂的表現之一現之一。

Q3：人真的有前世今生嗎

人真的有前世今生嗎今生嗎？這是世界未解之謎

科學家說：夢境或是前世記憶世記憶！

我們都會遇到這樣一個問題個問題，做夢的時候的時候，明明自己沒有到過某地方某地方，卻清晰地勾勒出那里的地圖的地圖。我們的夢境到底潛藏著什么著什么？有人說這是人的前世記憶世記憶？而在中國的傳說中傳說中，人在死了之后了之后，就會喝孟婆湯過奈何橋奈何橋，而前世的說法的說法，是殘憶是殘憶，還是一種現實的逃避的逃避？對此前世今生真的存在嗎存在嗎？

以前，國外媒體曾經報道經報道，印度有一位神奇的小女孩小女孩，名字叫黛薇叫黛薇，自從她會說話起說話起，它就經常講述一些前世的事情的事情，說得真真切切真切切。一開始一開始，大家都認為她是得了某種妄想癥妄想癥。但直到有一次有一次，她又告訴大家訴大家，她做夢又夢到自己前世的事情了事情了，當地的學者出于好奇于好奇，就參與了黛薇說法是真是假的驗證活動證活動。結果調查發現黛薇說的前世事件全部是真的是真的。

還有一位男子據說做夢清晰的夢到前世自己的名字的名字，而且是一名飛行員飛行員，因為墜機犧牲機犧牲，而據了解據了解，在某年的確是有一位飛行員墜機犧牲而且名字也對得上對得上，實在讓人覺得詭異得詭異，看來有些事情真的不到你不信你不信。

美國科學家史蒂文森也用了40年時間調查了號稱記得前世記憶的3000名孩子名孩子，最終的結論是有前世今生的說法的說法，且結論和沒什么關系么關系。其實，科學家也表明有一種記憶常被說成是基因記憶因記憶，也就是說你夢境里的記憶可能是你祖輩根植于基因庫的記憶碎片憶碎片，而夢境里的那些總是重疊的信息可能是祖輩們行走的足跡的足跡，也就是說夢境里可能真的是你祖輩或自己的前世記憶（目前不確定不確定，只是推測）

我也曾尋找過這種現象的答案的答案，有一種科學說法是記憶錯亂：就是當你看到一樣東西的時候的時候，信息會分別存儲進記憶區和感知區感知區。有時候存進記憶區會有延時有延時，就導致你在夢里會產生一種“似曾相識”的感覺的感覺。但我覺得這種解釋太過牽強了牽強了。但是夢境到底代表著什么著什么，現在的科學還無法給出一個準確的答案的答案。

Q4：人會有前世嗎

上次說到前世的記憶真的存在嗎存在嗎？相信很多人都有這種似曾相識的感覺的感覺，有很多人會把這些事情當成靈異事件

Q5：倆人前世緣分

是不是那種眼睛大大的大大的，那就叫布布吧

Q6：不是姻緣是宿虎

你是獅子座屬雞
獅子座和酉雞
獅子座肖雞者似乎需要相當數量的財富的財富。缺錢時缺錢時，他們就顯得情緒低落緒低落，脾氣暴烈氣暴烈，甚至更糟——他會食藥物或加入其他詐術以獲取金錢取金錢。
獅子座肖雞者強硬的外表只是他們力量的一部份一部份，他們深受生活起落不定的痛苦的痛苦。他們常翱翔于無邊的夢想之中——突然間突然間，這個夢想者受擊墜落地面落地面。然而奇跡出現跡出現，他們又重新站起新站起，刷刷美好的外衣、搔首整裝后整裝后，步開原地去找尋新的出路的出路，獅子座肖雞者是有彈性而堅強不屈的不屈的。
有時，獅子座肖雞者會沉湎于驕傲里驕傲里。他們不是在想自己是多么好就是在抱怨沒有人注意到他們優秀的能力的能力。一旦獅子座肖雞者陷入這兩種迷障時迷障時，人們實在很難與他們共處們共處。
獅子座肖雞者是玩世公子世公子，服飾及每樣與華麗有關的事物都能吸引其審美的興味的興味。如果可能果可能，他從不會以踉蹌樣出門樣出門，他總喜愛在舒適自然的服飾中加上領中、別針或發飾以顯不同顯不同。
所有的獅子座肖雞者皆有成群的朋友的朋友。當人們喜歡上一位獅子座肖雞者時雞者時，他們無論在其歡樂或失意時都會環繞左右繞左右。由于他變動的一生注定失意多歡樂少歡樂少，樂于和獅子座肖子座肖。雞者結交的是快速發展友誼的朋友的朋友。獅子座肖雞者有趣而好玩而好玩，他們聰明、有天分而能重新出發新出發。新的計劃和夢想是他們忙碌生活的重心的重心，然而他們畏懼危險；這是應該的應該的，因為在他們快速變動的生活中生活中，危險存在四處在四處。他們需要自制并結交在患難時可協助他們的知己的知己。
愛情
獅子座肖雞者的情人以自己的熱情自炫情自炫，如果世上還有人是長期情感關系的忠實者忠實者，那就是獅子座肖雞者了雞者了，一旦他選定了一位伴侶位伴侶，那經常是為成立家庭撫養子女的長期計劃期計劃。獅子座肖雞者有多樣的能力的能力，他能在噪音中發現美妙的音樂的音樂，自雜草中找出動人的花朵的花朵。一夫一妻制對他們而言正合適正合適，絕非限制非限制，世上有趣而可做的事大多事大多，為什么要找麻煩欺騙伴侶騙伴侶。
適合共處的對象
肖牛、蛇或龍者可以輕易贏得你贏得你。你可在上述屬肖牛尋找白羊、天秤、射手和磨褐座者褐座者。肖兔或雞的金牛、天蝎和寶瓶座者不適者不適。肖狗的寶瓶座者亦不合亦不合。
職業
成功并不輕易地降臨在獅子座肖雞者身上者身上，在早年的成人生活中生活中，他們歷經挫折失敗、遺落、疾病、惡運與意外與意外。如果這個人能善處逆境處逆境，則他的命運可能頗佳能頗佳。
適合的職業有電影導演、作家、家、音樂家、礦藏探勘員、新聞從業員、滑雪指導員指導員。
著名人物:電影導演羅曼波蘭斯基蘭斯基。

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