臥室空間小會(huì)影響家庭風(fēng)水嗎

時(shí)間：2024-05-12

生活中大家對(duì)臥室的空間還是很在乎的，畢竟臥室是大家在休息的地方，臥室的空間對(duì)大家的影響還是比較大的，而且對(duì)家庭風(fēng)水的影響也不小，不能直接忽略不計(jì)。那么今天就讓我們一起來看看，臥室空間小會(huì)影響家庭風(fēng)水嗎？感情發(fā)展不容易臥室空間小大家感情上的煩惱多，發(fā)展不如意，愛了之后要長(zhǎng)長(zhǎng)久久的在一起可不是那么簡(jiǎn)單的。

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一、臥室空間小會(huì)影響家庭風(fēng)水嗎

生活中大家對(duì)臥室的空間還是很在乎的在乎的，畢竟臥室是大家在休息的地方的地方，臥室的空間對(duì)大家的影響還是比較大的較大的，而且對(duì)家庭風(fēng)水的影響也不小也不小，不能直接忽略不計(jì)略不計(jì)。那么今天就讓我們一起來看看來看看，臥室空間小會(huì)影響家庭風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？

感情發(fā)展不容易

臥室空間小大家感情上的煩惱多煩惱多，發(fā)展不如意不如意，愛了之后要長(zhǎng)長(zhǎng)久久的在一起可不是那么簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單的。面對(duì)感情對(duì)感情，大家會(huì)把一些問題想得簡(jiǎn)單了簡(jiǎn)單了，覺得有感情就會(huì)在一起在一起，會(huì)忽略在一起之后的感情經(jīng)營(yíng)和維護(hù)和維護(hù)。面對(duì)感情的發(fā)展的發(fā)展，大家最后往往是會(huì)有后悔感的悔感的。

職場(chǎng)地位難守

臥室空間小對(duì)大家的職場(chǎng)發(fā)展來說是不利的不利的，職場(chǎng)上的地位會(huì)動(dòng)搖會(huì)動(dòng)搖，職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手有很多有很多，新人進(jìn)入職場(chǎng)了職場(chǎng)了，那么大家要開始有所防備了防備了。新人的到來對(duì)大家的職場(chǎng)發(fā)展是有一定的沖擊的沖擊的，工作上大家開始有了危機(jī)感危機(jī)感，只是要怎么應(yīng)對(duì)危機(jī)感的到來還不確定不確定。

學(xué)習(xí)壓力很大

臥室空間小對(duì)大家的學(xué)習(xí)是不利的不利的，這種時(shí)候?qū)W習(xí)上的壓力是很大的很大的，大家容易因?yàn)閷W(xué)習(xí)而煩惱而煩惱。感受到了學(xué)習(xí)的壓力的壓力，但是大家并不能夠很好的調(diào)整自己的情緒的情緒，壓力不能變成動(dòng)力成動(dòng)力，反而會(huì)變成一種阻力種阻力，面對(duì)這樣的學(xué)習(xí)狀況習(xí)狀況，大家是容易放棄的放棄的。

家庭氣氛不好

臥室空間小的時(shí)候大家和家人之間的矛盾會(huì)上升會(huì)上升，家庭氣氛是不好的不好的。大家在這種時(shí)候是容易忽略家人的情緒的情緒，只照顧自己的情緒是不好的事情的事情。面對(duì)生活對(duì)生活，大家迷茫的狀態(tài)會(huì)變多會(huì)變多，家庭氣氛需要調(diào)節(jié)要調(diào)節(jié)，只是大家沒有這樣的意識(shí)的意識(shí)，親情意識(shí)變得越來越淡薄了淡薄了。

經(jīng)濟(jì)狀況多

臥室空間小要注意到經(jīng)濟(jì)狀況濟(jì)狀況，經(jīng)濟(jì)上的意外經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)會(huì)出現(xiàn)。意外的到來會(huì)給大家的生活帶來更多的麻煩的麻煩，經(jīng)濟(jì)上的把握是變得為困難了困難了。賺錢變成了一件不容易的事情的事情，有些時(shí)候不是自己隨意的花錢的花錢，而是有些錢是一定要花的要花的，經(jīng)濟(jì)上的困難會(huì)讓大家變得沮喪得沮喪。

臥室空間小是會(huì)影響到大家的家庭風(fēng)水的風(fēng)水的，這種時(shí)候需要積極的面對(duì)的面對(duì)，有些時(shí)候改變空間不容易不容易，但是改變自己是容易的容易的。面對(duì)生活對(duì)生活，大家不要一條路走到黑走到黑，適當(dāng)?shù)淖兺ㄆ鋵?shí)是非常有必要的事情的事情，換個(gè)角度換個(gè)方法個(gè)方法，那么生活會(huì)有好的變化的變化的。

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二、病的五行屬性是什么 講解五行與疾病的關(guān)系

病早害防治行業(yè)屬什么五行 開新公司依照五行起名寶典?

對(duì)于一家新成立的公司來說司來說，名字不僅是活招牌活招牌，是形象和文化的象征的象征，更是攻城略地的重要法寶要法寶，所以公司名字起名很重要很重要，要重視起來視起來。當(dāng)然，名字如果能夠符合老板或行業(yè)的五行的五行，效果更佳果更佳。那么，病早害防治行業(yè)五行是屬什么呢什么呢？這類公司依照五行起什么名字好聽、吉利呢吉利呢？

病早害防治行業(yè)屬什么五行
病早害防治行業(yè)五行屬土行屬土。那么五行屬土適合公司取名的字有哪些呢哪些呢？
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崇：五行為土行為土，本義為山大而高大而高。引申為高貴、高大、興盛、安定等含義等含義。
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字有五行屬性嗎,漢字的五行屬性如何劃分

說到字有五行屬性嗎屬性嗎，大家都知道都知道，有人問漢字的五行屬性行屬性，另外，還有人想問五行屬性為「火」的字有哪些有哪些，女孩的名字的名字！這是怎么回事么回事？其實(shí)怎么判斷字在五行中屬于什么于什么？？下面就一起來看看漢字的五行屬性如何劃分何劃分，希望能夠幫助到大家到大家！

字有五行屬性嗎

怎么判斷字在五行中屬于什么于什么？？

字有五行屬性嗎：漢字的五行屬性

我說有我說有，按周易哲學(xué)的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)，宇宙萬(wàn)物皆有物皆有，有必然有五行有五行。漢字作為表達(dá)萬(wàn)物形象、意義的文字的文字，當(dāng)然有五行了五行了。網(wǎng)友又問友又問，如果漢字真有五行有五行，那么漢字的五行屬性是怎么認(rèn)定么認(rèn)定，怎么劃分的呢分的呢？ 這倒是個(gè)很實(shí)際的理論問題論問題。了一下了一下，網(wǎng)上盡然有490多萬(wàn)條信息條信息，可見關(guān)心者之眾者之眾。各種漢字五行屬性的查詢字表詢字表，各種漢字五行查詢軟件與 字典，但因認(rèn)定漢字五行屬性的方法各異法各異，說法自然各異然各異，牛說牛大說牛大，蛇說蛇長(zhǎng)說蛇長(zhǎng)。同一個(gè)漢字個(gè)漢字，張說五行為木行為木，李說五行為水行為水，不知何真何偽真何偽，令人無所適從所適從，。比如“李”字，有的說五行為“火”；有的說五行為金 ；有的認(rèn)為李字下部為子水為子水，五行為水；有的認(rèn)為“李”上木下子木下子，木者木也者木也，子者水也者水也，李字的五行應(yīng)為水木 雙五行雙五行。這些觀點(diǎn)些觀點(diǎn)，顯然是不懂中國(guó)漢字起源與形聲結(jié)構(gòu)之故構(gòu)之故，《說文解字》云：李，“果也。從木子聲”。李指李木指李木，李樹，李果，它的性質(zhì)“從木”，屬木性屬木性， 五行為木才是最正確的正確的，下面的“子”是子聲是子聲，而不是五行的代表的代表。因?yàn)闈h字的五行是由其部首、偏旁、字義等決定的決定的。 再比如“淡”字，一個(gè)“”是這樣分析的：“淡”字是偏旁五行很強(qiáng)的一個(gè)字一個(gè)字，一個(gè)三點(diǎn)水三點(diǎn)水，兩個(gè)火兩個(gè)火，如果用偏旁來界定這個(gè)漢字個(gè)漢字，“淡”字是水 字旁，五行為水行為水，但用字意法來界定“淡”字的五行的五行，“淡”字是一個(gè)水一個(gè)水，兩個(gè)火兩個(gè)火，字本身火大于水大于水，而字意卻是以水為主水為主，主要作用還是來描述水描述水，淡化，由強(qiáng)變 到弱，這就為淡就為淡。由此可見“淡”字的主五行為水行為水，次五行為火行為火，因?yàn)槭撬疁p弱了火產(chǎn)生的淡生的淡，因此淡字的五行是有火的有火的，最后界定“淡”字的五行是水火是水火。 看見如此解析漢字五行的“”，真能讓人笑掉大牙掉大牙。你說他錯(cuò)吧他錯(cuò)吧，他說對(duì)了淡的五行為水行為水，你說他對(duì)吧他對(duì)吧，他竟弄出兩片火來片火來，還一水兩火相抵火相抵，弄出個(gè)主 五行水五行水，次五行火來行火來，把這“談”字搞的水火不容火不容，你讓它如何淡定何淡定，如何不笑話不笑話。壓根就不懂中國(guó)漢字的構(gòu)造來構(gòu)造來。《說文解字》云：淡，“從水，炎聲”。本義是“其 水淡而清”（《世說新語(yǔ)·言語(yǔ)》），字意也是冷淡是冷淡，冷漠，冷清，不熱烈不熱烈，一點(diǎn)兒沒有火熱的意思的意思。其五行就是水就是水。水是火的天敵的天敵，不配兩片火兩片火，讓水滅了水滅了，怎么 能顯的厲害來厲害來，這就是古人造字的妙境的妙境。明白了這個(gè)道理個(gè)道理，遇到“桂”字，你就不會(huì)說它是一木兩土木兩土，木是主五行主五行，土是次五行這樣的笑話了笑話了。 因此，要真正明白漢字的五行屬性行屬性，必須知國(guó)人造字的方法和漢字的起源的起源。中國(guó)人造字的方法有六種：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注和假借和假借。六者中六者中， 前兩項(xiàng)是造字法造字法，中兩項(xiàng)是組字法后兩項(xiàng)是用字法用字法。真正與漢字五行有關(guān)的是前四項(xiàng)前四項(xiàng)，它們都是由表意象形字根形字根，如金、木、水、火、土等偏旁等偏旁，像積木一樣組合 而成的而成的。所以，漢字從造字之初字之初，就有了五行屬性行屬性。其中，象形字的五行的五行，指事字的五行的五行，會(huì)意字的五行的五行，形聲字的五行的五行，都好認(rèn)定好認(rèn)定。比較難的是轉(zhuǎn)注字轉(zhuǎn)注字，假借字假借字。 網(wǎng)上介紹的的漢字五行屬性的認(rèn)定方法定方法，有據(jù)讀音劃分的“音韻五行法”，有據(jù)結(jié)構(gòu)劃分的“字形五行法”，有據(jù)漢字字義劃分的“字義五行法”，有據(jù)筆畫 數(shù)劃分的“數(shù)理五行法”等等。但從我長(zhǎng)期對(duì)漢字五行屬性的研究與實(shí)踐看實(shí)踐看，“字形五行法”是確定漢字五行的正宗；其次，是“字義五行法”，對(duì)一些無部 首、無偏旁的獨(dú)體字、雜合字雜合字，用字義可以準(zhǔn)確地讀出五行來；“音韻五行法”雖然是古人確定漢字五行的有效方法效方法，但由于中國(guó)地域遼闊域遼闊，方言區(qū)太多太雜多太雜，同一 個(gè)字，天南地北的人發(fā)音各不相同不相同，現(xiàn)代人難以掌握以掌握，就是普通話普通話，也只是方言而已言而已，所以，我也不主張用音韻定五行定五行，做個(gè)了解可也；“數(shù)理五行法”因?yàn)槿?本五格姓名學(xué)的流行而大行其道行其道，被一些姓名學(xué)“”奉若，但這是最錯(cuò)誤最錯(cuò)誤，最誤導(dǎo)人誤導(dǎo)人，最蒙騙人的漢字五行認(rèn)定方法定方法，我將用專文加以論述以論述。 但不論那種方法種方法，都必須遵循一個(gè)宗旨個(gè)宗旨，即：認(rèn)定漢字五行屬性的總原則總原則，總依據(jù)總依據(jù)，就是根據(jù)五行的象與屬性劃分性劃分。在五行理論中理論中，木為東方為東方，主仁，主生； 火為南方為南方，主禮，主長(zhǎng)；土為，主信，主化；金為，，主收；水為北方為北方，主智，主。故凡具性、性的漢字五行為木；凡具文明禮儀和發(fā) 光屬性的漢字五行為火；凡具敦實(shí)性和包容性的漢字五行為土；凡具仗義性和質(zhì)地性的漢字五行為金；凡具智慧和流動(dòng)性的漢字五行為水行為水。而漢字的這些性質(zhì)些性質(zhì)， 是由漢字的字形、偏旁等形體結(jié)構(gòu)和漢字的意義決定的決定的，許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水等構(gòu)成漢字的基本組件本組件，在字義上蘊(yùn)含了五性地屬性地屬性。明白了 這個(gè)總原則總原則，漢字五行屬性的劃分問題分問題，是可以比較好解決的解決的。 一、五行屬木的漢字 我們知道們知道，五行中五行中，木對(duì)應(yīng)于春天于春天，方位為東方為東方。春天的特性就是木的屬性的屬性。春天，大地復(fù)蘇地復(fù)蘇，萬(wàn)物，生機(jī)勃勃機(jī)勃勃，所以木的特性就是“”。《尚書洪 范》：“木曰曲直曰曲直。”《說文解字》：“木，冒也，冒地而生地而生，東方之行方之行。”所以木作為哲學(xué)概念學(xué)概念，表示具有、條達(dá)、曲直屬性的事物和現(xiàn)象和現(xiàn)象。，木的屬 性就是“”，主仁，主生。故凡有、條達(dá)、曲直屬性和偏旁的漢字的漢字，五行皆為木皆為木。 漢字中帶有“木”部的字部的字，其義都與樹木、果木有關(guān)木有關(guān)，它們大多都是木的象形字象形字，且木的能量最為強(qiáng)大為強(qiáng)大，故一般將這類字劃分為木的強(qiáng)五行強(qiáng)五行，如松柏楊柳榆槐 桃杏李桂林森棟棋楠棱植棹棉棕楗棣梆桂桔郴桓棲楨桐榿株樺校樣桉根栩等等栩等等。但并不是所有木字旁的字旁的字，都有木的強(qiáng)能量強(qiáng)能量，如“朽”字，“枯”字，雖然也是木字 旁，卻是朽木之木木之木，枯木之木木之木，是沒有生氣之木氣之木，木氣趨衰趨死之木死之木，朽木不可雕也可雕也，能量處于耗散狀態(tài)散狀態(tài)，故沒有人用這樣毫無生氣之字取名字取名，增強(qiáng)八字木的能量 的。 漢字中帶有“竹”、“艸”旁的字旁的字，其義多與各類竹子及其木制品和草本植物有關(guān)物有關(guān)，因與木直接有關(guān)接有關(guān)，木的力量也較強(qiáng)也較強(qiáng)，但“竹”字頭的木比“艸”字頭 的木能量更強(qiáng)一些強(qiáng)一些，故一般將“竹”字頭的字劃分為木的強(qiáng)五行強(qiáng)五行，如竹竿管竺籬笆筍筧筆笑笫箋筇笪笛笙笱笠第笳等筑策篳筌箏等；將“艸”字頭的字劃分為木的 次強(qiáng)五行強(qiáng)五行，如英芝花菊菡萌芷蕓苓苑茹藝芊茜茵莉菠菲茂茉芙芫葦藶芮芹芥蓯芩芬芳苧苷苦苯若蘢蘋苗苒苻苓茍?jiān)贩蹲律忀娆摰容娆摰取?漢字中帶有“禾”、“米”部的字部的字，其義多與農(nóng)作物或糧食有關(guān)食有關(guān)，因與草木直接有關(guān)接有關(guān)，力量亦較強(qiáng)亦較強(qiáng)，一般將其劃分為木的次強(qiáng)五行強(qiáng)五行。如“禾”字旁的禾秀季穗稷科秸嵇稀稞稻稿稼穡秉秤秦移程稠稚種穆積穎等積穎等，“米”字旁的糧糠糖粗粒粉等粒粉等，五行都是木都是木。 漢字中帶有“耒”、“車”部的字部的字，其字義多與農(nóng)事、農(nóng)具和車輛有關(guān)輛有關(guān)。在古代在古代，凡農(nóng)具、車輛都是由木作成的作成的，與木直接有關(guān)接有關(guān)，一般將其劃分為木的次 強(qiáng)五行強(qiáng)五行，如“耒”字旁的耕耘耙耦耜耖耗等耖耗等，“車”字旁的軍軒軸轎轄輜軌轱軻輕輥等輕輥等，五行都是木都是木。但車又有運(yùn)動(dòng)、走、流動(dòng)的的特點(diǎn)的特點(diǎn)，而流動(dòng)是水的特點(diǎn)的特點(diǎn)，所以 車在停止時(shí)停止時(shí)，五行屬木行屬木，一旦跑進(jìn)來跑進(jìn)來，就有水的成份了成份了。比如十神中十神中，人不坐車時(shí)坐車時(shí)，車是人的財(cái)物的財(cái)物，是財(cái)星是財(cái)星，但車載人時(shí)載人時(shí)，車是人的護(hù)衛(wèi)者護(hù)衛(wèi)者，是印星是印星。所以，有些漢 字的五行是不固定的固定的，會(huì)隨著環(huán)境的變化、使用范圍的變化而變化的變化的。而水是生木的生木的，其性流向木流向木，最終車的五行還是木還是木。 漢字中帶有“目”、“見”部首的字首的字，其義多與人的眼睛與看見事物有關(guān)物有關(guān)。因五行與五竅、五臟的關(guān)系中關(guān)系中，“肝開竅于目”，肝為木肝為木，肝氣旺的人容易激 動(dòng)，容易直來直去來直去，就是木主“”的特點(diǎn)的特點(diǎn)，所以目字旁的字旁的字，五行多為木多為木。因?yàn)檫@些字與“木”的五行不是直接相關(guān)接相關(guān)，而是與木的性質(zhì)有關(guān)質(zhì)有關(guān)，故將這類字劃分為 木的弱五行弱五行，如“目”字旁的目瞰睡看睛睹睦瞄睚睫睨睢雎睥睬睞瞼睇脧眺睜瞇眼眸矍等字矍等字，“見”旁的見觀靚覲覯覺規(guī)筧等規(guī)筧等，五行都是木都是木，能量弱能量弱。漢字已經(jīng)造就經(jīng)造就，一般是比較固定的固定的，能量是不會(huì)變化的變化的，但人的肝氣卻會(huì)變卻會(huì)變，肝氣再重點(diǎn)再重點(diǎn)，就成肝火了肝火了，人容易發(fā)怒易發(fā)怒，眼睛發(fā)紅睛發(fā)紅，犯紅眼病紅眼病，就因?yàn)槟旧鹨采鹨玻催^來也證明了“目”、“見”之類的字五行為木行為木。 漢字中帶有“衣”、“巾”、“纟”、“系”部首的字首的字，大都與衣服、布、絲稠、麻有關(guān)麻有關(guān)，因其主要為草木制品木制品，與木有間接的關(guān)系的關(guān)系，故將其劃分為木的 弱五行弱五行，如“衣”字旁的衫衽袍襯衫衩祆襪袪袒袖袗袍袢被等袢被等，“巾”旁的帛幟帥等幟帥等，“纟”旁的紋納紐紓純紛紜紡細(xì)紳紹絡(luò)絢絨統(tǒng)絲絹綏經(jīng)繼綜綠綢維綱彩綸綺綻 緇綾緋綿緣緯縝績(jī)繡繼繽纓綺組紳繞韁繳繼紜給經(jīng)綱等經(jīng)綱等，“系”字旁的紫累索素絮綦縈等綦縈等，五行都是木都是木，能量弱能量弱。 漢字中帶有“食”部首的字首的字，其字義多與飲食有關(guān)食有關(guān)，而飲食蔬菜多為植物組成物組成，與木間接有關(guān)接有關(guān)，故將這類字劃分為木的弱五行弱五行，如飴餅飯饑饒饋饉餓飫等餓飫等。漢字中帶有“鳥”、“隹”、“羽”部的字部的字，其字義多與鳥有關(guān)鳥有關(guān)，因鳥類多棲木而居木而居，與木間接有關(guān)接有關(guān)，故將這類漢字劃分為木的弱五行弱五行。如“鳥”字旁的鷹鵝鵠鵒鶻鶯鶼雞梟鷦鷸鵑鴿等鵑鴿等，“隹”字旁的雀雅集雇雁椎雎難等雎難等，“羽”旁的翊翹等翊翹等。 二、五行屬火的漢字 五行中五行中，火對(duì)應(yīng)于夏天于夏天，方位為南方為南方。在中國(guó)在中國(guó)，越南越熱南越熱，越北越冷北越冷，越東越溫東越溫，越西越?jīng)鑫髟經(jīng)觥Ｏ奶煺侨f(wàn)物生長(zhǎng)的時(shí)候的時(shí)候，也是萬(wàn)物快到成熟的時(shí)候的時(shí)候。夏天炎 熱，故夏天的特性就是火的屬性的屬性。《尚書洪范》：“火曰炎上曰炎上。”《說文解字》：“火，毀也，南方之行方之行，炎而上炎而上，象形。”所以南方火的性質(zhì)是“生長(zhǎng)”，， 主長(zhǎng)。另外，火的炎熱的炎熱，炎上，是一個(gè)什么象呢么象呢？就是一個(gè)向上向外散發(fā)外散發(fā)，的象，所以夏季南方火又是疏布之象布之象，南方主散方主散。故凡有生長(zhǎng)、炎上、散發(fā)屬性的漢 字五行皆為火皆為火。 漢字中帶有“火”、“灬”、“日”部的字部的字，其字義多與火及太陽(yáng)等有關(guān)等有關(guān)，因這類字直接表示火表示火，且火的力量強(qiáng)大量強(qiáng)大，所以一般將其劃分為火的強(qiáng)五行強(qiáng)五行，如 “火”旁邊的炳炯炮炫煇炒炕炎灼烊烜烽焓焊烯焯燒烤爆焊煒煬煩煳煥煌煙等煌煙等，“灬”旁坐底的煎熬熱烈焦照熹燾等熹燾等，“日”字頭的旦昂昆昌昊易是星昱炅昊旻晏晃 晁晨晉景晶晟等晶晟等，“日”旁的映旺昭明昕暉暄昀晴昶旭晰曬晌晗暖曛曜旸等曜旸等，五行皆為火皆為火，能量強(qiáng)能量強(qiáng)。但是，少數(shù)表示季節(jié)、時(shí)辰的日字旁字字旁字，如早晨時(shí)旬昨晚等昨晚等，火 的能量就比較弱比較弱，我們把它劃分為火的次強(qiáng)五行強(qiáng)五行。 漢字中帶有“月”部的字部的字，其字義多與月亮有關(guān)亮有關(guān)，月亮本身不發(fā)光不發(fā)光，不，其光熱源于太陽(yáng)于太陽(yáng)，雖然沒有太陽(yáng)火那么強(qiáng)烈么強(qiáng)烈，但也能給黑夜帶來光明與光亮與光亮，故一般將這類字劃分為火的弱五行弱五行，如脫腦朕肢朗朦脘等朦脘等。 漢字中帶有“心”、“忄”、“舌”部的字部的字，其字義多與心性、心情和的舌頭的動(dòng)作有關(guān)作有關(guān)。因五竅與五臟的關(guān)系中關(guān)系中，“心開竅于舌”，心主火心主火，主血，而 這類字義本身與火無直接關(guān)系接關(guān)系，但與心火的性質(zhì)有關(guān)質(zhì)有關(guān)，故將其劃分為火的弱五行弱五行，如“心”字旁的您恕怒恣忐忑忠意等忠意等，忄”旁的情憚惰恭等惰恭等，“舌”字旁的舔等的舔等。 漢字中帶有“疒”部的字部的字，其字義多與各種疾病有關(guān)病有關(guān)，這類字與“火”無直接關(guān)系接關(guān)系，因其“疒”部似火的變異寫法異寫法，且疾病多與發(fā)炎、炎癥有關(guān)癥有關(guān)，最簡(jiǎn)單 的炎癥叫上火了上火了，消炎，就是消火是消火。故將這類漢字劃分為火的弱五行弱五行，比如病疔疢痰這幾個(gè)字幾個(gè)字，“疒”字旁里面旁里面，古人直接用了“丙”“丁”“火”“炎”三個(gè)五行 為火的字火的字，就是明證是明證。還有如癘疝疚瘍疬疣疥瘡疫疤庠癤痦痘痞痢痤瘓癇痧痛痿等痛痿等。當(dāng)然，不是所有“疒”旁的字五行都是火都是火，要根據(jù)具體的字意而定意而定，比如 “癌”，火都燒成土、燒成山了成山了，五行就是土就是土。 漢字中帶有“馬”、“鹿”、“豸”部的字部的字，其字義多與馬和一些相關(guān)動(dòng)物有關(guān)物有關(guān)，因五行理論將馬劃分為火分為火，故與馬相似的相似的，具有奔放性特征的動(dòng)物一般將其劃分為火的弱五行弱五行，如馬馱駒麒豹等麒豹等。 三、五行屬土的漢字 土對(duì)應(yīng)四季中的“長(zhǎng)夏”，就是“土旺”。這一點(diǎn)這一點(diǎn)，老百姓都知道都知道，立春、立夏、立秋、立冬四個(gè)季節(jié)的前十八天十八天，就是“土旺”，合起來共72天。一 年四季中四季中，唯有土是貫穿春夏秋冬四季的四季的。土主的是一個(gè)周期個(gè)周期，一個(gè)過程個(gè)過程，在這個(gè)過程中過程中，它的作用就是化萬(wàn)物化萬(wàn)物。所以土的特性是“化”。《尚書洪范》：“土爰稼 穡。”《說文解字》：“土，地之吐生物者也物者也。” 所謂化所謂化，就是從開花到結(jié)果的過程的過程。這個(gè)過程就叫“化”。從開花到結(jié)果到結(jié)果，是要經(jīng)過四季的四季的，所以“土”包生、夏長(zhǎng)、秋收、冬四象冬四象，是全都有的東西的東西。那么 脾土是什么呢什么呢？就是化就是化，生長(zhǎng)，化，收。這個(gè)化這個(gè)化，是脾土是脾土。故凡具有化的屬性的屬性，具有包容性、敦實(shí)性的漢字五行皆為土皆為土。 漢字中帶有“土”、“山”、“石”、“田” “廠”、“阜”部的字部的字，其字義多與土地山石等有關(guān)等有關(guān)，且土的力量強(qiáng)大量強(qiáng)大，所以一般將其劃分為土的強(qiáng)五行強(qiáng)五行，如“土”字旁的地在佳圭圯坊均圻垂坪城埕培基堂堆塞 塵墅墉壁士坤坡等坤坡等，“山”字旁的山崖崗岑嵐岢岸巖巋岱峁峰岍岐嶇岈峴岬岫嶺岣峂岷峒嶠峋崢峧峭峨峪峻等峪峻等，“石”字旁的石研硯矻礬矽礦碭碼磚硨砒砌砂斫砜砍 砸礪砰砷砟礫砣礎(chǔ)破等礎(chǔ)破等，“田”字旁的畦疇町等疇町等，“廠”字旁的厄歷厲戌戍辰厓靨等厓靨等。 漢字中帶有 “邑”(一般書寫為右阝)、“穴”、“囗”的字，其字義多與城邑、圍墻和范圍有關(guān)圍有關(guān)，因這類字具土的包容性包容性，且土之力量較強(qiáng)量較強(qiáng)，故將這類字劃分為土的次強(qiáng)五行強(qiáng)五行，如“邑”字旁的邑邦耶鄢鄞鄘等鄞鄘等，“穴”字旁的空容窯窩窟窿窮竊窈窕等窈窕等，但窗簾二字簾二字，五行卻為木；“囗”字旁的曰因國(guó)囿圍圓等圍圓等。 漢字中帶有“玉”、“皿”、“缶”、“瓦”部首的字首的字，其字義多與玉石、珍寶、陶器有關(guān)器有關(guān)，因這類字義與土直接相關(guān)接相關(guān)，土的力量較強(qiáng)量較強(qiáng)，故將其劃分為土的強(qiáng)五行強(qiáng)五行，如“玉”字旁的玨琺珂瓏玳珀珍玲珊珉玻珙頊珰珠珽珩珧珣珞琤等珞琤等，“皿”字旁的盂盆盎益監(jiān)媼慍嗌隘韞等隘韞等，“缶”字旁的缸缺罐罌等罐罌等，“瓦”字旁的瓦甕瓷等甕瓷等。 漢字中帶有“、“宀”、“廣”、“門”、“戶”、“匚”部首的字首的字，其字義多表示羅綱、居住地、依山的房屋、門戶、盛物的器具等器具等，因這類字具 有“土”的“包容性”與土不是直接相關(guān)接相關(guān)，故將這類漢字劃分為土的弱五行弱五行，如“旁的置等的置等，“宀”旁的安完宇宛寶宥宴等宥宴等，“廣”字旁的府廢廡廒等廡廒等，“門” 字旁的閉闈閨閱閹等閱閹等，“戶”字旁的扉屋等扉屋等，“匚”旁的醫(yī)匣匽歐毆甌頤等甌頤等。 漢字中帶有“口”、“讠”、“甘”、“欠”部首的字首的字，其字義多與口及說話有關(guān)話有關(guān)。口的五行為何與土有關(guān)呢有關(guān)呢？因五臟與五關(guān)系中關(guān)系中，“脾開竅于 口”，“口為脾之官”，脾主運(yùn)化飲食水谷食水谷，脾與口的功能是統(tǒng)一協(xié)調(diào)的協(xié)調(diào)的，五行屬土行屬土，故將這類漢字劃分為土的弱五行弱五行，如“口”字旁的葉吖吐呀吻吲詠呦哇咽咦噎 等，“讠”字旁的話諾詒詡誣誤誘諛謂等諛謂等，“甘”字旁的甜等的甜等，“欠”字旁的吹歡等吹歡等。 漢字中帶有“歹”部首的字首的字，其字義多與死亡、、之事有關(guān)事有關(guān)，因人死入土死入土，最后最于土最于土，故這類字一般劃為土的弱五行弱五行，是沒有生氣之土氣之土，如殲殞殊殉殘殂殃殤殄殆歿殮殍等殮殍等。這類字一般不宜作姓名用字名用字。 漢字中帶有“貝”部首的字首的字，其字義多與錢財(cái)有關(guān)財(cái)有關(guān)，因貝是人類最早的貨幣的貨幣，質(zhì)地如石似土石似土，且錢財(cái)與土有相近的關(guān)系的關(guān)系，故將這類漢字的字義五行劃分為土的弱五行弱五行，如：資賦賭贖賜赑賠賕賑嬰賒賊賄賂贓賅贐賤貼貺貽等貺貽等。 漢字中帶有“示”部首的字首的字，其字義多與等有關(guān)等有關(guān)，因需誠(chéng)信需誠(chéng)信，這與土的“敦實(shí)性”有關(guān)，故將這類漢字劃分為土的弱五行弱五行，如：神祈福祛祜祓祝祚祗禰祠禎祧祥禱禍祲等禍祲等。 漢字中帶有“肉”(偏旁寫法為“月”)、“骨”部首的字首的字，其字義多與人體的骨肉有關(guān)肉有關(guān)，因五行理論中有脾主有脾主，骨肉相聯(lián)肉相聯(lián)，骨為鈣質(zhì)為鈣質(zhì)，故將這類字 劃分為土的弱五行弱五行，如肥脾胰胭胺骯腤胃有骼等有骼等。但因五行理論中涉及這類字很多字很多，所以這類字的五行有許多其它劃分法劃分法，如膽肝為木、肺為金等為金等。漢字中帶有“犬”、“羊”、“牛”部的字部的字，其字義多與相關(guān)動(dòng)物和物具有關(guān)具有關(guān)，因十二相聲中相聲中，將這三種動(dòng)物劃分為土分為土，而它們與土無直接關(guān)系接關(guān)系，故將這三類動(dòng)物部首的漢字劃分為土的弱五行弱五行。 四、五行屬金的漢字 金對(duì)應(yīng)于秋天于秋天，秋天的特性就是金的屬性的屬性。秋天是成熟、收獲的季節(jié)的季節(jié)，也就是一個(gè)收斂的象斂的象。秋天對(duì)應(yīng)的方位為西位為西，五行為金行為金。《尚書洪范》：“金曰從 革。”《說文解字》：“金，從革不違革不違，之行。”金用為哲學(xué)概念學(xué)概念，表示具有收斂、清靜、肅殺、從革屬性的功能和現(xiàn)象和現(xiàn)象。簡(jiǎn)單說簡(jiǎn)單說，金的屬性就是收斂是收斂，故金主 收，。所以，漢字中凡有具收斂、清靜、肅殺、從革屬性和偏旁的字旁的字，五行屬性皆為金皆為金。 漢字中帶有“金”部的字部的字，其字義都與金屬直接有關(guān)接有關(guān)，且金的力量最為強(qiáng)大為強(qiáng)大，故一般將這類字劃分為金的強(qiáng)五行強(qiáng)五行，如：金銀鐘銅銳鎮(zhèn)鎧釘針釗釬釧釣釵钘鈣鈍鈔鐘鋇鈉鋼鈑鈐鑰欽鈞鉤鈧鈁鈥鈄鈕鈀等；少數(shù)稀有金屬元素及表示金屬性質(zhì)的字劃為金的次強(qiáng)五行強(qiáng)五行，如釕釙鍆釹鈧鈍钚鈦鎢等鈦鎢等。 漢字中帶有“刂”、“刀”、“斤”、“戈”、“弓”等部首的字首的字，其字義多與等兵器及其動(dòng)作有關(guān)作有關(guān)，因這類字殺氣很重氣很重，與金直接有關(guān)接有關(guān)，且力量強(qiáng) 大，所以大部分將其劃分為金的強(qiáng)五行強(qiáng)五行，如 “刂”旁的刊削則列判刪刺刮刻剎刷刖剞剄剃剝削刬剛創(chuàng)劍等創(chuàng)劍等，“刀”字旁的分刃仞切初紉等初紉等，“斤”旁的斥斬斯所拆新等拆新等，“戈”旁的戍戕哉誠(chéng)鋮劃戲等劃戲等，“弓” 旁的弩等的弩等。一些金的力量相對(duì)較弱的字弱的字，劃分為金的次強(qiáng)五行強(qiáng)五行，如：券刁弨張等；一些字義變化較大與金無直接關(guān)系的字系的字，劃分為金的弱五行弱五行，如初則成弼等成弼等。 漢字中帶有“酉”、“辛”部的字部的字，其義大都與酒和罪有關(guān)罪有關(guān)，因“酉”為地支的第十位第十位，“辛”為天干的第八位第八位，五行理論均規(guī)定為金定為金，故其單獨(dú)成字時(shí)成字時(shí)，劃分為金的強(qiáng)五行強(qiáng)五行，作部首時(shí)部首時(shí)，劃分為金的次強(qiáng)五行強(qiáng)五行，如酲酷醯酰酗辜等酗辜等。 漢字中帶有“自”部的字部的字，五行也為金也為金。因?yàn)椤白浴币话闩c鼻子有關(guān)子有關(guān)，中醫(yī)五行與“五竅”的關(guān)系中關(guān)系中，“肺開竅于鼻”，五行屬性為金性為金，故將鼻劃分為金分為金，而鼻與金無直接關(guān)系接關(guān)系，故將這類漢字劃為金的弱五行,如：自臭鼻息等鼻息等。 漢字中帶有“革”、“韋”部首的字首的字，其字義多與獸皮有關(guān)皮有關(guān)，因五行理論有“金從革”，而這類字與金無直接關(guān)系接關(guān)系，故將這類漢字劃分為金的弱五行弱五行，如：靳韜等靳韜等。 五、五行屬水的漢字 水對(duì)應(yīng)于冬天于冬天，冬天的特性的特性，就是水的屬性的屬性。冬天大地封凍地封凍，萬(wàn)物收萬(wàn)物收，陽(yáng)氣逼下氣逼下，蜇伏于內(nèi)伏于內(nèi)，冬天對(duì)應(yīng)于北方于北方，五行為水行為水。《尚書洪范》：“水曰潤(rùn)下曰潤(rùn)下。” 《說文解字》：“水，準(zhǔn)也。北方之行方之行，象眾水并流水并流，中有微陽(yáng)之氣陽(yáng)之氣。”水用為哲學(xué)概念學(xué)概念，表示收、潤(rùn)下、寒冷屬性的事物和現(xiàn)象和現(xiàn)象。簡(jiǎn)單說簡(jiǎn)單說，水的屬性是“收”。故凡有收、潤(rùn)下、寒冷屬性的漢字的漢字，五行屬性皆為水皆為水。 漢字中帶有“氵”、“水”、“冫”部的字部的字，其字義多與水和冰直接有關(guān)接有關(guān)，其性寒涼性寒涼，且水的力量強(qiáng)大量強(qiáng)大，所以一般將這類字大部分劃為水的強(qiáng)五行強(qiáng)五行，如“氵” 的江湘漢清河淇沅汛汝沁淌滄沫濼泫泳治鴻波潔洪洸洞濟(jì)洲洋津浦涓漪涔浩潤(rùn)涌浚淳源汶等源汶等，“冫”的冰凍凄涼冼寒等冼寒等，“水”旁的淼水泉滎尿等滎尿等。一些表示液體物 質(zhì)的字其水的力量不是很強(qiáng)是很強(qiáng)，一般將其劃為水的次強(qiáng)五行強(qiáng)五行，如汗泔等汗泔等，少數(shù)具有“水形”但字義有較大變化的變化的，一般將其劃分為水的弱五行弱五行，如永泰等永泰等。但是，有些 “氵”旁的字旁的字，卻不是水不是水，如“沙漠”二字，偏偏就是極度卻水的卻水的，沙子，五行是土行是土。 漢字中帶有“風(fēng)”、“雨”部的字部的字，其字義多與刮風(fēng)下雨有關(guān)雨有關(guān)，一般將雨部的字劃分為水的強(qiáng)五行強(qiáng)五行，如雪霖雷零霧雹霆霽霄霉霈等霉霈等，一些與雨水關(guān)系不大的字和風(fēng)部的字劃分為水的弱五行弱五行，如需雯風(fēng)鳳颯等鳳颯等。 漢字中帶有“魚”部的字部的字，其字義多與魚名和魚制品有關(guān)品有關(guān)，因魚為水生動(dòng)物生動(dòng)物，“魚兒離不開水”，與水直接相關(guān)接相關(guān)，也就有了水性了水性，且力量較強(qiáng)量較強(qiáng)，故將這類 字大部分劃分為水的次強(qiáng)五行強(qiáng)五行，如鯉鯨鱺鰱鰹鰣鯉鰷鯀鯇鲪鯽鲬鮭鮪鲙鱭鮫鮮鱘鲅鲆鲇鱸穌鮒鲌鮑鲏鮐魷魯魴鲃等魴鲃等，一些魚制品的字一般劃分為水的弱五行弱五行，如鯁鮓 鮨鲀等鮨鲀等。 漢字中帶有“舟”部的字部的字，其字義多與船有關(guān)船有關(guān)，在古代在古代，船雖然是木做的木做的，五行本為木本為木，但船與魚一樣魚一樣，離不開水不開水，船離開水離開水，就失去了船的作用與意 義，船行大海行大海，行于水面于水面，在于動(dòng)在于動(dòng)，具有水主“動(dòng)”的性質(zhì)的性質(zhì)，與水直接有關(guān)系有關(guān)系，所以一般將這類字劃分為水的次強(qiáng)五行強(qiáng)五行，如舸舢艦舨艙般航舫艫舳舴舶船鸼舷舵等舷舵等。 漢字中帶有“亻”、“兒”、“大”、“立”、“女”、“子”部的字部的字，其字義多與人體有關(guān)體有關(guān)，因人具“動(dòng)”和“智”的水性特點(diǎn)性特點(diǎn)，但與水又不是直接相 關(guān)，所以一般將這類字劃分為水的弱五行弱五行。如“亻”的你們伯付伴侯佩伾伏俜等伏俜等，“兒”字旁的兄先憲等先憲等，“大”字旁的夫美夯夿奔奮等奔奮等，端、“女”的妙妤妘妨姅 妍娉媒媚姑等媚姑等，“子”的孩孺孢孝好學(xué)等好學(xué)等。 漢字中帶有“頁(yè)”、“耳”、“齒”部的字部的字，其字義多與人體的頭部、耳朵和年齡有關(guān)齡有關(guān)，因頭與智慧有關(guān)慧有關(guān)，五行與“五竅”的關(guān)系中關(guān)系中，“腎開竅于耳”， 耳是腎之官腎之官，腎為水腎為水，故“耳”劃為水；而“齒”與年齡有關(guān)齡有關(guān)，“齒”又腎之器腎之器，齒堅(jiān)則腎強(qiáng)則腎強(qiáng)，具水的“流動(dòng)”性，它們與水都是間接關(guān)系接關(guān)系，故將這類字劃分為水的 弱五行弱五行。如顏弭聊齡等聊齡等。 漢字中帶有“扌”、“手”、“又”、“寸”、“攵”、“攴”、“殳”部首的字首的字，其字義多與手的動(dòng)作有關(guān)作有關(guān)，因這類字與水性“動(dòng)” 的特點(diǎn)有關(guān)點(diǎn)有關(guān)，而與水無直接關(guān)系接關(guān)系，所以一般將其劃為水的弱五行弱五行。如指拳叔勸射放敲毆等敲毆等。 漢字中帶有“足”、“止”、“走”、“辶”、“彳”、“行”部首的字首的字，其字義多與足及其動(dòng)作有關(guān)作有關(guān)，因這類字與水無直接關(guān)系接關(guān)系，僅具有水“動(dòng)”的性質(zhì)的性質(zhì)，所以一般將其劃分為水的弱五行弱五行。如疋跛跑歷超還迄逢往沖等往沖等。 漢字中帶有“豕”、“蟲”部和字部和字，其字義多與豬和各種昆蟲動(dòng)物等有關(guān)等有關(guān)，因豬在十二生肖中劃分為水分為水，而昆蟲動(dòng)物等都具水之“動(dòng)”性，與水的關(guān)系不直接不直接，故將這類漢字劃分為水的弱五行弱五行，如豪豢蛋蜻蝦蛤蛔蝜蝮蜚蝙螞等蝙螞等。 漢字中帶有“”、“巫”部的字部的字，其字義多與怪有關(guān)怪有關(guān)，因這類字與水無直接關(guān)系接關(guān)系，但與人有一定關(guān)系定關(guān)系，故將這類漢字劃分為水的弱五行弱五行，如：魄魑靈等魑靈等，這類字一般不宜作為姓名用字名用字。 漢字中帶有“彡”部的字部的字，其字義多與修飾等有關(guān)等有關(guān)，因修飾帶有水的“智慧”性，與水無直接的關(guān)系的關(guān)系，故將這些字類劃分為水的弱五行弱五行，如：彩修尨等修尨等。以上漢字五行的認(rèn)定方法定方法，是最古老最可靠也最廣為人們接受的一種漢字五行劃分法劃分法，原理源于漢字的象形文字特性字特性。因?yàn)闈h字是表義文字義文字，從漢字的造字方 法來看法來看，無論是象形、指示、會(huì)意和形聲和形聲，其字形與字義都有著緊密的聯(lián)系的聯(lián)系，特別是漢字的部首的部首，它其實(shí)就是表義號(hào)表義號(hào)，所以，通過漢字的部首的部首，可以對(duì)大部份漢 字的字義五行作出準(zhǔn)確的劃分的劃分，比較簡(jiǎn)便準(zhǔn)確地找出其字義的五行的五行。如：藝、芳、含等可歸入木類入木類。光、輝、耀等歸入火類入火類。山、巖、峰等歸入土類入土類。劉、列、利等 歸入金類入金類。鮮、雷、雯、霏等歸入水類入水類。然而，由于漢字的復(fù)雜性復(fù)雜性，少數(shù)字雖有表示某種五行的部首的部首，但字義經(jīng)“假借、轉(zhuǎn)注”等已發(fā)生了很大的變化的變化，很多字形不包括木、火、土、金、水這五種偏 旁部首的漢字則難以明確劃分其五行屬性行屬性，必須按新的字義來劃分其五行；而對(duì)一些無部首的獨(dú)體字和有相同部首卻字義演變較大的字大的字，須據(jù)情劃分情劃分。 根據(jù)字義五行法劃分漢字五行屬性須注意如下幾點(diǎn)：1、凡五行理論涉及到的字或部首或部首，原則上按五行理論劃分其五行其五行。如五行方位用字東南西北中西北中，東為木東為木，南為火南為火，西為金西為金，北為水北為水，中為土；五行性質(zhì)用字仁義禮智信禮智信，仁為木、義為金義為金，禮為火禮為火，智為水智為水，信為土；五行色彩 用字紅白黃黑綠黃黑綠，紅為火紅為火，白為金白為金，黃為土黃為土，黑為水黑為水，綠為木；五行臟腑用字腑用字，心為火心為火，肝為木肝為木，脾為土脾為土，肺為金肺為金，腎為水；八卦五行用字行用字，乾兌為金兌為金，坎為水坎為水，艮 坤為土坤為土，震巽為木巽為木，離為火；十天干用字干用字，甲乙為木乙為木，丙丁為火丁為火，戊己為土己為土，庚辛為金辛為金，壬癸為水；十二地支用字支用字，亥子為水子為水，寅卯為木卯為木，巳午為火午為火，申酉為金酉為金，辰 戌丑未為土未為土。 2、凡多義字多義字，按取名時(shí)所用其字的主要字意劃分其五行其五行。如斤，如字義取砍物的工具時(shí)工具時(shí)，則字義五行應(yīng)劃為金劃為金，如為記量單位量單位，則字義五行應(yīng)劃為水劃為水。 3、凡古義與現(xiàn)代義區(qū)別較大的較大的，按現(xiàn)代義劃分其五行其五行。如帥，古義為佩巾為佩巾，五行應(yīng)為木應(yīng)為木，現(xiàn)假借作將帥之帥帥之帥，五行應(yīng)為水應(yīng)為水。 4、凡字形與字義的五行發(fā)生矛盾時(shí)矛盾時(shí)，按字義為準(zhǔn)劃分五行分五行。如新，部首從“斤”，也有“木”部，古義有砍伐的意思的意思，如此五行應(yīng)為金應(yīng)為金，然而，“新”字的字義現(xiàn)主要是指新的東西的東西，與舊相對(duì)應(yīng)相對(duì)應(yīng)，故五行宜劃為木的弱五行弱五行。 5、凡有雙五行部首的字首的字，以主要字義和取名時(shí)的主要取義劃分其五行其五行。如聞，一般“門”部首表示一定的范圍的范圍，五行應(yīng)為“土”，而“耳”五行主水行主水， 因聞的字義主要是聽要是聽，與耳相關(guān)耳相關(guān)，于腎，腎主水腎主水，所以應(yīng)將聞的字義五行劃分為水分為水。又如沐又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字義主要是與洗有關(guān)洗有關(guān)，所以應(yīng)將沐的 字義五行劃分為水分為水。字義五行法其實(shí)是字形五行法的一種延伸種延伸，兩者同源而分流而分流，最終卻是殊途而同歸而同歸。字義五行法也是最能體現(xiàn)取名者水平的一種五行劃分法劃分法，因?yàn)闈h字?jǐn)?shù)量繁多量繁多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜構(gòu)復(fù)雜，且往往一字多義字多義，要根據(jù)字義正確劃分其五行屬性需要判斷者具備深厚的國(guó)學(xué)尤其是文字學(xué)知識(shí)學(xué)知識(shí)。同時(shí)，漢字的五行是有強(qiáng)弱之分的之分的。這一點(diǎn)這一點(diǎn)，我們已經(jīng)在文章中做了論述了論述，如江河湖海洋這幾個(gè)字的五行都為水都為水，且水的能量十分強(qiáng)大分強(qiáng)大。那么，在對(duì)八字進(jìn)行 補(bǔ)救時(shí)補(bǔ)救時(shí)，還要看水的大小的大小，你的命局適不適合等等合等等。要先分析八字中的五行主次與強(qiáng)弱與強(qiáng)弱，才能更好地選擇能量強(qiáng)弱之字弱之字，以便更好的策劃你的名字的名字，掌權(quán)你的命運(yùn)的命運(yùn)。五行相克表相克表。

以上就是與漢字的五行屬性如何劃分相關(guān)的內(nèi)容的內(nèi)容，是關(guān)于漢字的五行屬性的分享的分享。看完字有五行屬性嗎后性嗎后，希望這對(duì)大家都有所幫助所幫助！

五行對(duì)于命運(yùn)與朋友、身體疾病的關(guān)系?

缺金不一定就不好,要看格局的,是喜金還是忌金.

怎么看自己的五行屬性?2003年9月2日15時(shí)2分是什么屬性?

公歷：2003年9月2日15時(shí)2分
農(nóng)歷：二零零三年 八月 六日 申時(shí)
才 食 日 食
八字： 癸未 庚申 戊寅 庚申
乙己丁 壬庚戊 丙甲戊 壬庚戊
官劫印 財(cái)食比 梟殺比 財(cái)食比
四支旺衰： 衰 病 長(zhǎng) 病
1、八字五行個(gè)數(shù)：4個(gè)金，1個(gè)木，1個(gè)水，0個(gè)火，2個(gè)土
2、八字五行缺火
3、戊土代表你自己你自己，五行屬性為土命為土命。生于申月于申月，金旺。日元極弱元極弱，以從弱看從弱看，喜用金喜用金，水(食傷、財(cái))。忌火，土(印梟、比劫)。

康熙字典中9畫(五行屬木)和11畫(五行屬水,或者土)的字有哪些

你好，以下就是答案是答案。
9畫的字
五行屬“木”的字有：
柲 柄 柴 柢 芏 俄 枹 尜 肝 柑 竿 疳 肛 缸紇 革 虼 哏 狗 枸 牯 故 冠 咣皈 軌 癸 柜 哄 訇 虹 芨 咭 級(jí) 急 紀(jì) 既 枷 叚 架 建 牮
姜 姣 皆 界 疥 蚧 矜 勁 扃 九 韭 拘 狙 拒 軍 看 柯 科 咳 客 芝 哐 柃 柳 咯 芒 怩 昵 拈 柈 芃 枰 祈 芑 契 恰芊 俏 俅 酋 畎 芍
柿 柁 柝 芄 玩 俠 狎 柙 相 枵 彥 奕 弈 疫 羿 胤 柚 禺 竽 芋 柵 柘 枳 柱 斫 柞
11畫的字
五行屬“水”的字有：
捌 豝 胈 敗 絆 邦 浜 胞 狽 被 偝 逼 逼 閉 狴 婢 庳 敝 貶 匾 徧 彪 婊 邠 斌 浡 舶 捕 涔 唇 訛 返 販 訪啡 酚 唪 趺 麩 紱 紼 浮 匐 艴 婦 夠 海 酣 浛 毫 浩 盒 痕 珩 唿 唬 扈 瓠 患 凰 悔 彗 晦 婚 貨 浸 涇 涓 浚 虛 浪 流 麻 麥脈 曼 袤 浼 瞇 覓 密 冕 喵 苗 敏 眸 涅 徘 胖 脬 袍 匏 胚 旆 烹 啤 偏 殍 票 貧 婆 粕 浦 渠 澀 涉 涑 挲 涕 涂 晚 望 偎 浯浠 習(xí) 涎 消 邪 挾 婞 讻 雪 涌 魚 雩 浴 浙 浞
五行屬“土”的字有：
挨 庵 唵 埯 崩 埠 堾 埭 崠 硐 堆 崗 硌 崮 硅 崞 胡 基 崛 崆 勖 崢 埴 堀 崍 硭 埝 鳥 啪 培 堋 埤 崎 畦牽 眭 堂 窕 眺 婉 唯 帷 偉 尉 迕 捂 牾 硒 崤 硎 琊 崖 啞 訝 迓 崦 焉 偃 癢 野 痍 移 異 埸 翌 狺 寅 迎 塋 庸 恿 悠 蚰 蚴狳 域 欲 蛭
經(jīng)過篩選：可以選 黃 韋 冕 黃 韋 斌

名字五行屬性查詢

名字五行屬性查詢表 韓榮麗 姓名測(cè)試打分 姓名：韓榮麗
五行分別是：水木火
筆畫分別是：17 14 19
總評(píng)數(shù)理得分：73 分
天格.人格.地格.總格.外格數(shù)分別：18(金) 31(木） 33(火） 50(水） 20(水） 詳細(xì)解說如下： 天格數(shù)理 18(金）[又稱先格稱先格，是祖先留下來的下來的，對(duì)人生影響不大]，暗示：
（鐵鏡重磨）權(quán)威顯達(dá)威顯達(dá)，博得名利得名利，且養(yǎng)柔德養(yǎng)柔德，功成名就成名就。 (半吉) 人格數(shù)理 31(木）[又稱主格稱主格，是姓名的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，主管人一生命運(yùn)]，暗示：
（春日花開）智勇得志勇得志，博得名利得名利，統(tǒng)領(lǐng)眾人領(lǐng)眾人，繁榮富貴榮富貴。 (吉)
凡事善于計(jì)劃于計(jì)劃，大都心地善良地善良，行事穩(wěn)健事穩(wěn)健，注重實(shí)際與工作與工作，理想高遠(yuǎn)想高遠(yuǎn)，自律甚嚴(yán)律甚嚴(yán)，比較容易受人尊重與敬佩與敬佩。 地格數(shù)理 33(火）[又稱前運(yùn)稱前運(yùn)，是前半生的命運(yùn)的命運(yùn)，會(huì)影響中年以前]，暗示：
（旭日升天）旭日升天日升天，鸞鳳相會(huì)鳳相會(huì)，名聞天下聞天下，隆昌至極昌至極。 (吉) 總格數(shù)理 50(水）[又稱后運(yùn)稱后運(yùn)，是后半生的命運(yùn)的命運(yùn)，影響中年到老年]，暗示：
（小舟入海）一成一敗成一敗，吉兇參半兇參半，萬(wàn)事慎重事慎重，可保平安保平安。 (半吉) 外格數(shù)理 20(水）[又稱靈運(yùn)稱靈運(yùn)，主管命運(yùn)之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（屋下藏金）非業(yè)破運(yùn)業(yè)破運(yùn)，災(zāi)難重重難重重，進(jìn)退維谷退維谷，萬(wàn)事難成事難成。 (兇)
天、人、地三才 8 1 3（金木火）暗示健康、生活是否順利為：
成功運(yùn)被壓抑被壓抑，不能有所伸張所伸張，徒勞無功勞無功，多有身心過勞而病勞而病。（兇）
1、總論：憑著才華和毅力和毅力，可得相當(dāng)階段的成功的成功，如想繼續(xù)往上爬往上爬，可能碰到許多困難多困難，以致產(chǎn)生不平不滿平不滿，精神過勞神過勞，苦悶不堪悶不堪。一生事業(yè)變化很大化很大。
2、性格：有領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)業(yè)的才能的才能，凡事有計(jì)劃性的安排的安排，有技藝方面的特長(zhǎng)的特長(zhǎng)，可得人贊賞人贊賞，為人仁慈人仁慈，但好面子好面子，有時(shí)大言不慚言不慚，而被誤會(huì)有自大之嫌大之嫌，為人努力且理想頗高想頗高。
3、意志：意志堅(jiān)定志堅(jiān)定，能奮斗到底斗到底，耐性亦佳性亦佳，能忍受艱苦受艱苦，創(chuàng)立一番事業(yè)番事業(yè)。
4、事業(yè)：青少年勞苦年勞苦，中年有成功機(jī)會(huì)功機(jī)會(huì)，但應(yīng)適可而止可而止，不可貪得無厭得無厭，免勞命傷財(cái)命傷財(cái)，守則無憂則無憂。
5、家庭：有父母緣薄或早亡之兆亡之兆，靠自力更生力更生。男命夫妻較安定較安定，女命恐有反目有反目。
6、婚姻：男娶賢慧之妻慧之妻，婚后恐為應(yīng)酬之事多意見沖突；女嫁好勝固執(zhí)之夫執(zhí)之夫，婚后多爭(zhēng)執(zhí)多爭(zhēng)執(zhí)，恐有仳離有仳離。
7、子女：女孩較多于男孩于男孩，活潑可愛潑可愛，長(zhǎng)大后在社會(huì)上會(huì)有成就有成就，幫助父母助父母。
8、社交：人緣社交都很好都很好，對(duì)下屬也很慈愛很慈愛，能得朋友意外之助外之助，但也有卷入朋友是非之靈意之靈意。
9、精神：表面樂觀面樂觀，內(nèi)心操勞心操勞，精神不安定不安定，為事業(yè)勞碌不休碌不休。
10、財(cái)運(yùn)：財(cái)運(yùn)平凡運(yùn)平凡，時(shí)富時(shí)貧不穩(wěn)定不穩(wěn)定，不必要的浪費(fèi)要節(jié)制要節(jié)制，免陷入財(cái)務(wù)困難務(wù)困難。
11、健康：易患腦神經(jīng)衰弱、胃腸、肝膽機(jī)能、內(nèi)分泌障礙等障礙等。
12、老運(yùn)：晚景苦中帶樂中帶樂，喜憂參半憂參半，精神不安之兆安之兆，物質(zhì)不缺質(zhì)不缺。
人格與外格(一十)搭配，暗示人際關(guān)系、社交能力、事業(yè)等信息為：
富于理性于理性，不屈不撓屈不撓，有充實(shí)的力量的力量，必獲相當(dāng)大的成功的成功。能慷慨施貧者有大成功的希望的希望。易患皮膚病皮膚病。 (吉)
更多信息：
人格數(shù)理 31 暗示性格為：
性情多好靜多好靜，富于理智于理智。溫厚中帶有華麗氣質(zhì)麗氣質(zhì)，具有不屈不撓的精神的精神。表面看似非活動(dòng)家活動(dòng)家，其實(shí)蘊(yùn)涵著相當(dāng)實(shí)力當(dāng)實(shí)力，必取得相當(dāng)?shù)某晒Φ某晒ΑＦ淙松m屬漸進(jìn)型漸進(jìn)型，但終能為人首領(lǐng)人首領(lǐng)。還可獲得家庭幸福庭幸福。但其人含有嫉妒心嫉妒心，大都好利都好利。
人格與天格搭配(一八) 暗示成功運(yùn)：命運(yùn)被壓抑被壓抑，導(dǎo)致不良結(jié)果良結(jié)果，易患腦部疾病和神經(jīng)衰弱等衰弱等。 (下)
人格與地格搭配(一三) 暗示基礎(chǔ)運(yùn)：吉祥安泰祥安泰，富貴榮華貴榮華，健康長(zhǎng)壽康長(zhǎng)壽。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領(lǐng)誘導(dǎo)之?dāng)?shù)（智仁勇德全備德全備，能領(lǐng)導(dǎo)眾人）。
人格或地格中有15、16、23、......>>

怎樣辨別姓名中的五行 姓名既講究格局?jǐn)?shù)理的吉祥與生克與生克，同時(shí)也講究漢字的吉祥與生克與生克。單從漢字上講字上講，漢字也是有五行生克的生克的。有的名字之所以好看好聽好用聽好用，是因?yàn)闈h字意義好意義好，字形美字形美，而且搭配得當(dāng)配得當(dāng)，相得益彰得益彰。一個(gè)真正的好名字好名字，必須看上去美觀大方觀大方，聽上去清新悅耳新悅耳，寫起來得心應(yīng)手心應(yīng)手。 不單姓名中的數(shù)理是講五行生克的生克的，而且姓名中的漢字也是有五行屬性行屬性，也是講究五行生克的生克的。古人起名時(shí)起名時(shí)，很注重漢字的生克的生克，一個(gè)名字中名字中，比較忌諱五行相克行相克，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等克金等，而提倡五行相生行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等生金等。 現(xiàn)在有人起名人起名，往往只講究格局?jǐn)?shù)理的吉祥的吉祥，而忽略了漢字的生克的生克。姓名只講漢字生克字生克，而忽略數(shù)理的生克的生克，是偏頗的偏頗的，同樣，只講究數(shù)理的生克的生克，而忽略漢字的生克的生克，也是偏頗的偏頗的。這就好比從一個(gè)極端個(gè)極端，走向另一個(gè)極端個(gè)極端。 那么怎樣去區(qū)分和界定姓名漢字的五行屬性呢屬性呢？ 有人常用數(shù)字來區(qū)分來區(qū)分，通過計(jì)算漢字的筆劃數(shù)字劃數(shù)字，來確定這個(gè)字的五行屬性行屬性。比如：如果尾數(shù)為1、2的，則認(rèn)為屬木;如果是3、4的，則認(rèn)為屬火;如果是5、6的則認(rèn)為屬土;如果是7、8的則認(rèn)為屬金;如果是9、0的，則認(rèn)為屬水為屬水。 其實(shí)這種區(qū)分方法是不正確的正確的。就拿金木水火土這五個(gè)字來舉例吧舉例吧。比如“水”這個(gè)字本來就是無可爭(zhēng)辯的水辯的水，但因?yàn)槭?劃，卻被認(rèn)為屬“火”;“木”這個(gè)字本來就是無可爭(zhēng)辯的木辯的木，但因?yàn)槭?劃，也被認(rèn)為屬“火”;“土”這個(gè)字本來就是無可爭(zhēng)辯的土辯的土，但因?yàn)槭?劃，也被認(rèn)為屬“火”;只有金這個(gè)字是8劃、“火”這個(gè)字是4劃，分別符合其本來是金、是火的屬性的屬性，其余三個(gè)全都被變性了變性了。所以由此而知此而知，這種用單個(gè)漢字的筆劃數(shù)來區(qū)分其五行屬性的方法大部分是錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的。 還有一種按偏旁部首區(qū)分首區(qū)分，這種方法原則上是比較科學(xué)的科學(xué)的，因?yàn)橹腥A漢字本來就是象形文字形文字，帶火的即屬火即屬火，帶水的即屬水即屬水，帶木的即屬木即屬木，帶土的即屬土即屬土，帶金的即屬金即屬金。但也存在一些不足些不足，就是漢字帶偏旁部首的容易區(qū)分易區(qū)分，而不帶偏旁部首的則很難區(qū)分其五行屬性行屬性。還有一個(gè)問題個(gè)問題，就是一個(gè)漢字個(gè)漢字，同時(shí)帶兩種甚至三種五行偏旁部首旁部首，那應(yīng)該取其哪個(gè)五行才是呢才是呢？[本文共有 2 頁(yè)，當(dāng)前是第 1 頁(yè)] 名字五行屬什么的 ぃ心已所屬問友：你好！名字，是父母送給孩子第一份也是最重要的禮物的禮物，它包含著父母的祝福和希望和希望，伴隨著孩子的一生的一生。給孩子起名是很榮幸的事幸的事，孩子會(huì)記住一生住一生。或許，他人不該奪走你們即將獲得的殊榮的殊榮！慈悲！吉祥！姓生平等熹虹謹(jǐn)上PS：本團(tuán)在問問采用電腦起名腦起名，不配合八字喜、用神，大運(yùn)，沒有誠(chéng)意有誠(chéng)意，請(qǐng)勿追問勿追問。 追問： 愿聞其詳 回答： 用神喜忌 所謂用神謂用神， 就是八字中對(duì)于日干來說干來說， 具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心為核心， 用神健全有力與否力與否， 影響人一生的命; 一生補(bǔ)救與否救與否， 影響人一生的運(yùn).凡用神之 ..． 關(guān)于用神喜忌 用神喜忌 所謂用神謂用神， 就是八字中對(duì)于日干來說干來說， 具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心為核心， 用神健全有力與否力與否， 影響人一生的命; 一生補(bǔ)救與否救與否， 影響人一生的運(yùn).凡用神之力不足力不足， 四柱中有生助用神者用神者， 或四柱刑沖克害用神而能化兇神化兇神，制兇神者兇神者， 就是喜神. 四柱沒有用神有用神， 就得靠行運(yùn)流年來補(bǔ). 對(duì)于命局五行較為平衡為平衡， 用神不太緊缺的四柱的四柱， 其一生較為平順為平順， 無大起大落． 一般用神有生扶用神扶用神， 調(diào)候用神候用神， 通關(guān)用神． 一. 日干弱日干弱， 多官殺多官殺， 用神取印星取印星。二. 日干弱日干弱， 多財(cái)星多財(cái)星， 用神首取比劫．三. 日弱多食傷多食傷， 首先要取印星為用神．四. 日干強(qiáng)旺干強(qiáng)旺， 多印星多印星， 取財(cái)為用神．

名字怎么看帶有五行中的什么的什么？ 好聽的名字上網(wǎng)就能找到很多到很多，吉利的名字就很復(fù)雜了復(fù)雜了，短時(shí)間是起不到的不到的。我總結(jié)了一個(gè)吉名要滿足如下五個(gè)步驟個(gè)步驟，每個(gè)步驟都很重要很重要，缺一不可：第一《周易姓名學(xué)》：根據(jù)生辰八字計(jì)算出喜用神(也就是該補(bǔ)什么），選擇符合喜用神的字神的字。第二《生肖姓名學(xué)》：生肖含義要吉義要吉，至少不能有兇能有兇。第三《五格剖象法》：除了天格是固定的之外的之外，人格、地格、外格、總格、三才都要吉都要吉。第四《姓名學(xué)含義》：字的姓名學(xué)解釋要吉釋要吉，至少不能有兇能有兇。第五《字義和寓意》：字的字義和寓意要吉意要吉，至少不能有兇能有兇。以上五個(gè)步驟個(gè)步驟，有任意一個(gè)步驟為兇驟為兇，就不能稱之為吉名為吉名，這點(diǎn)千萬(wàn)要注意要注意。

怎么看字的五行屬性 ？凡事存在就有它的道理的道理，可能沒人多少人知道人知道，其實(shí)漢字也豐存在五行在五行，那了？字的五行屬性該如何去看了去看了？ ？漢字五行的作用主要是用來起改名字改名字，不過由于八字門派眾多派眾多，就是同一派水平高低又不一又不一，每一派對(duì)漢字的五行歸屬又存在很大分歧大分歧，致使八字五行學(xué)說不太統(tǒng)一太統(tǒng)一，就是專業(yè)人士也很難說出其中的誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，哪個(gè)更有道理有道理，就不要說不懂易學(xué)的非專業(yè)人士了人士了，下面華人開運(yùn)網(wǎng)就組大家說說吧說說吧。 漢字筆畫數(shù)理三才五行：三才：即天才即天才，人才，地才，它們分別是天格是天格，人格，地格數(shù)字的個(gè)位數(shù)個(gè)位數(shù)，天地人三才數(shù)理共計(jì)十個(gè)數(shù)十個(gè)數(shù)，如果個(gè)位數(shù)是0，則按10計(jì)算，以數(shù)理來畫分五行分五行。五行之間的關(guān)系是：木、火、土、金、水、相臨相生臨相生，相隔相克隔相克。這樣根據(jù)數(shù)理與五行之間的內(nèi)在聯(lián)系在聯(lián)系，推算出來的配置關(guān)系即為三才配置才配置。1、2為木， 3、罰為火罰為火， 5、6為土，7、8為金， 9、10為水。 漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金字屬金，帶火帶日的字屬火字屬火，帶土帶山的字屬土字屬土，此方法主要是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行的五行。 根據(jù)漢字讀音劃分的音韻五行韻五行。

五行屬性是按名字的第幾個(gè)字來決定屬性的 最后一個(gè)

天格，人格，地格，總格，外格的五行（金木水火土）屬性對(duì)取名字有什么影響么影響？ 五格的五行屬性
為了能夠通過格理來分析姓名的吉兇的吉兇，首先要確立五格的五行的五行。在辨認(rèn)五行數(shù)理時(shí)數(shù)理時(shí)，只計(jì)1―10個(gè)數(shù)，超過10的數(shù)，去掉十位數(shù)十位數(shù)，只留個(gè)位數(shù)個(gè)位數(shù)，還原成1―10數(shù)。個(gè)位為0，則計(jì)為10。以數(shù)理來劃分五行分五行。即1、2為木；3、4為火；5、6為土；7、8為金；9、10為水。
五行與數(shù)字
1、2為木，1為陽(yáng)木為陽(yáng)木，2為陰木
3、4為火，3為陽(yáng)火為陽(yáng)火，4為陰火
5、6為土，5為陽(yáng)土為陽(yáng)土，6為陰土
7、8為金，7為陽(yáng)金為陽(yáng)金，8為陰金
9、10為水，9為陽(yáng)水為陽(yáng)水，10為陰水
姓名數(shù)理與性格
以人格看人格看， 人格數(shù)理只計(jì)1-10的數(shù)，超過10以上的數(shù)上的數(shù)，除掉十位數(shù)十位數(shù)，只計(jì)個(gè)位數(shù)個(gè)位數(shù)，若個(gè)位數(shù)為0，則按10計(jì)。
1、 性情多好靜多好靜，富于理智于理智。溫厚中帶有華麗氣質(zhì)麗氣質(zhì)，具有不屈不撓的精神的精神。表面看似非活動(dòng)家活動(dòng)家，其實(shí)蘊(yùn)涵著相當(dāng)實(shí)力當(dāng)實(shí)力，必取得相當(dāng)?shù)某晒Φ某晒ΑＦ淙松m屬漸進(jìn)型漸進(jìn)型，但終能為人首領(lǐng)人首領(lǐng)。還可獲得家庭幸福庭幸福，但其人含有嫉妒心嫉妒心，大都好利都好利。
2、 性情隱忍不動(dòng)忍不動(dòng)，意志堅(jiān)定志堅(jiān)定，善耐困難耐困難，表面溫和面溫和，內(nèi)含怒氣含怒氣，也有固執(zhí)傾向變怪者變怪者。較好異性好異性，猜疑心重疑心重，嫉妒心特別強(qiáng)特別強(qiáng)，故易損害健康害健康，切切警戒切警戒。
3、 性情急進(jìn)情急進(jìn)，血?dú)馔馔ⅲ滞箪`活腕靈活，富活動(dòng)力活動(dòng)力。名利心甚重心甚重，智謀才略具備略具備，感情猛銳情猛銳，有如烈火之氣魄之氣魄，但也有氣狹者氣狹者。大都富有成功有成功，盛名一時(shí)名一時(shí)，但也可能中途生出枝節(jié)出枝節(jié)。
4、 內(nèi)具爆發(fā)性品質(zhì)性品質(zhì)，表面卻極平靜極平靜，如火燃濕木一樣木一樣，雖起濃煙而不能成火之象火之象，往往有抑制思想不敢有虛偽有虛偽，多曲折者曲折者。有病若、家屬子女緣薄者緣薄者，總之家庭不幸者屬多者屬多。如人格為24數(shù)，則多溫順有智謀有智謀，易發(fā)財(cái)易發(fā)財(cái)，可得權(quán)利名譽(yù)等幸運(yùn)等幸運(yùn)。
5、 心多洗練多洗練，容易親近易親近，溫和沉著和沉著，有雅量有雅量，對(duì)人有同情心同情心，榮譽(yù)心強(qiáng)譽(yù)心強(qiáng)。屬于能享受家庭幸福命運(yùn)福命運(yùn)。其內(nèi)心有剛毅心腸毅心腸，卻不顯于外表于外表。有易親近的一面的一面，又有易疏冷的缺點(diǎn)的缺點(diǎn)，其嫉妒心稍強(qiáng)心稍強(qiáng)。
6、 其表面溫和面溫和，內(nèi)心剛毅心剛毅，外表厚道表厚道，能得相當(dāng)成功當(dāng)成功，而享受家庭幸福庭幸福，富有俠義同情心同情心。無奈人生歷程漂浮不定浮不定，身多病身多病，磨難而不能平靜能平靜。一方面可以有杰出之士出之士，一方面可以有愚笨之輩笨之輩。如果不配合其他格慎重剖析重剖析，則很難判斷準(zhǔn)確斷準(zhǔn)確。
7、 意志堅(jiān)定志堅(jiān)定，大都攻擊性強(qiáng)擊性強(qiáng)，果敢決斷敢決斷，但缺乏同化力同化力。吃苦耐勞苦耐勞，好爭(zhēng)辯好爭(zhēng)辯，遇事不會(huì)融通會(huì)融通，多為強(qiáng)雄氣派雄氣派，追逐權(quán)勢(shì)逐權(quán)勢(shì)，自我意識(shí)強(qiáng)烈識(shí)強(qiáng)烈。
8、 頑固如礪石如礪石，剛毅木訥毅木訥，富于持久力持久力。愛打抱不平抱不平。若善加修養(yǎng)加修養(yǎng)，必能光明磊落明磊落。有如黃鐘如黃鐘，擊之則響之則響。此數(shù)不適應(yīng)女人應(yīng)女人，有強(qiáng)頑之嫌頑之嫌。
9、 其活動(dòng)力強(qiáng)動(dòng)力強(qiáng)，社交廣社交廣，有如浩蕩之波蕩之波，生性好動(dòng)性好動(dòng)。有智慧有智慧，富理性富理性，大都好權(quán)利名譽(yù)利名譽(yù)，但四處奔波耗精力耗精力。
10、其性遲其性遲，緩滯不動(dòng)滯不動(dòng)，欠缺活動(dòng)力活動(dòng)力，但易受沖動(dòng)受沖動(dòng)。一旦時(shí)機(jī)來臨機(jī)來臨，有如山風(fēng)谷雨風(fēng)谷雨，心潮澎湃潮澎湃。易失財(cái)破產(chǎn)財(cái)破產(chǎn)，有才智有才智，不忘功名利祿名利祿。

容易掌握姓名與五行的關(guān)系的方法(如何取名) 一個(gè)人的姓名的姓名，其實(shí)是有幾部分組成的組成的，一是看得見的漢字的漢字，二是算得出的數(shù)理的數(shù)理，三是聽得到的聲音的聲音，四是感覺到的意義的意義。姓名既講究格局?jǐn)?shù)理的吉祥與生克與生克，同時(shí)也講究漢字的吉祥與生克與生克。單從漢字上講字上講，漢字也是有五行生克的生克的。不單姓名中的數(shù)理是講五行生克的生克的，而且姓名中的漢字也是有五行屬性行屬性，也是講究五行生克的生克的。古人起名時(shí)起名時(shí)，很注重漢字的生克的生克，一個(gè)名字中名字中，比較忌諱五行相克行相克，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等克金等，而提倡五行相生行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等生金等。現(xiàn)在有人起名人起名，往往只講究格局?jǐn)?shù)理的吉祥的吉祥，而忽略了漢字的生克的生克。姓名只講漢字生克字生克，而忽略數(shù)理的生克的生克，是偏頗的偏頗的，同樣，只講究數(shù)理的生克的生克，而忽略漢字的生克的生克，也是偏頗的偏頗的。這就好比從一個(gè)極端個(gè)極端，走向另一個(gè)極端個(gè)極端。漢字五行相克行相克，有時(shí)會(huì)潛伏不利健康的因素的因素。比如宋曉波這個(gè)名字個(gè)名字，曉帶日屬火日屬火，而波帶水屬水水屬水，水火相克火相克，就存在不利健康的因素的因素。有人常用數(shù)字來區(qū)分來區(qū)分，通過計(jì)算漢字的筆劃數(shù)字劃數(shù)字，來確定這個(gè)字的五行屬性行屬性。比如：如果尾數(shù)為1、2的，則認(rèn)為屬木；如果是3、4的，則認(rèn)為屬火；如果是5、6的則認(rèn)為屬土；如果是7、8的則認(rèn)為屬金；如果是9、0的，則認(rèn)為屬水為屬水。其實(shí)這種區(qū)分方法是不正確的正確的。就拿金木水火土這五個(gè)字來舉例吧舉例吧。比如“水”這個(gè)字本來就是無可爭(zhēng)辯的水辯的水，但因?yàn)槭?劃，卻被認(rèn)為屬“火”；“木”這個(gè)字本來就是無可爭(zhēng)辯的木辯的木，但因?yàn)槭?劃，也被認(rèn)為屬“火”；“土”這個(gè)字本來就是無可爭(zhēng)辯的土辯的土，但因?yàn)槭?劃，也被認(rèn)為屬“火”；只有金這個(gè)字是8劃、“火”這個(gè)字是4劃，分別符合其本來是金、是火的屬性的屬性，其余三個(gè)全都被變性了變性了。所以由此而知此而知，這種用單個(gè)漢字的筆劃數(shù)來區(qū)分其五行屬性的方法大部分是錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的。還有一種按偏旁部首區(qū)分首區(qū)分，這種方法原則上是比較科學(xué)的科學(xué)的，因?yàn)橹腥A漢字本來就是象形文字形文字，帶火的即屬火即屬火，帶水的即屬水即屬水，帶木的即屬木即屬木，帶土的即屬土即屬土，帶金的即屬金即屬金。但也存在一些不足些不足，就是漢字帶偏旁部首的容易區(qū)分易區(qū)分，而不帶偏旁部首的則很難區(qū)分其五行屬性行屬性。還有一個(gè)問題個(gè)問題，就是一個(gè)漢字個(gè)漢字，同時(shí)帶兩種甚至三種五行偏旁部首旁部首，那應(yīng)該取其哪個(gè)五行才是呢才是呢？如果是不帶部首偏旁的漢字的漢字，最好根據(jù)其意義進(jìn)行區(qū)分行區(qū)分。如果是帶幾個(gè)部首偏旁的漢字的漢字，那得看本字之中字之中，哪種五行為主行為主，哪種五行為次行為次，把兩種五行進(jìn)行比較以后較以后，再區(qū)分其主次其主次，可以分為主五行與次五行次五行，而不能取其一個(gè)五行個(gè)五行，而忽略另一個(gè)五行的作用的作用。區(qū)分的方法的方法，既要參照這個(gè)字屬于哪個(gè)部首個(gè)部首，又要考慮到這個(gè)字的實(shí)際或象征的意義的意義。比如“汕”這個(gè)字這個(gè)字，有水有山水有山，山屬土山屬土，水土并存土并存，那該取其水取其水，還是取其土呢其土呢？其部首在“水”，其字意是魚游水狀游水狀，其中雖有山土有山土，但還是水占多數(shù)占多數(shù)，所以應(yīng)該以水為主水為主，而以土為次土為次。再比如“淡”這個(gè)字這個(gè)字，雖然一水兩火水兩火，看似火旺于水旺于水，但卻不能將其以火為主來用主來用。因?yàn)槠洳渴自谒自谒易忠庖彩且运疄橹魉疄橹鳎ǔ６祭斫狻暗倍鴽]有叫“淡火”的。其作用是由水來減弱淡化了焰焰火勢(shì)焰火勢(shì)，所以“淡”是一個(gè)水火并存的漢字的漢字，它的主五行為水行為水，而次五行為火行為火。漢字中不帶五行的五行的，就只有用其表達(dá)的意義來區(qū)分了區(qū)分了。有些雖然沒有直接表達(dá)五行達(dá)五行，但卻間接顯示了五行了五行，比如“山”這個(gè)字這個(gè)字，山本來就是由土石堆成的堆成的，所謂堆積如山積如山，所以此字的五行即屬土即屬土，由山作部首偏旁的漢字的漢字，其中就有土的成分的成分。再如“王”這個(gè)字這個(gè)字，其實(shí)是“玉”字的部首的部首，“玉”是礦石是礦石，土性，所以五行屬土行屬土，由“王”字作部首偏旁的漢字的漢字，其中就帶有土的成分的成分。再如“日”、“光”這樣的漢字的漢字，都是由太陽(yáng)或熱電量發(fā)出來的出來的，五行屬火行屬火，所以帶“日”、“光”的漢字的漢字，其中自然就有火的成分的成分。更難的是有些漢字連間接的五行也沒有顯示有顯示，那就只好去引經(jīng)據(jù)典經(jīng)據(jù)典，詳查其字意......>>

信息科技業(yè) 的五行屬性是什么是什么？金木水火土中的哪一個(gè)呢一個(gè)呢？如公司法人屬火人屬火，那公司名要取什么屬性的比較 繁體：信息科技
拼音：xìnxīkējì
筆畫：9畫10畫9畫8畫
五行：金金木木
屬土或木屬性為好性為好！

人的名字和五行到底有什么關(guān)系么關(guān)系？ 雖然不能說絕對(duì),但很多人都相信.古人講：“有其名必有其實(shí)”。其實(shí)姓名五行學(xué)對(duì)人生起著潛移默化的影響作用不論其先天八字命運(yùn)好壞運(yùn)好壞，都一定要選一大吉大利的名字以補(bǔ)救或救助或救助，方能獲致人生所求之富貴長(zhǎng)壽貴長(zhǎng)壽。因此起個(gè)好名必須配合姓名.五行學(xué)才能發(fā)揮完善的作用.五行是金、木、水、火、土。相生關(guān)系：木生火生土生金生水相克關(guān)系：木克土克水克火克金在取名當(dāng)中名當(dāng)中，應(yīng)取三才數(shù)理相生的為好的為好。相生的好處：（1）天格生人格：多得父母幫助母幫助，得長(zhǎng)上、領(lǐng)導(dǎo)的重用的重用，并多有貴人相助人相助。（2）人格生天格：多孝順父母順父母，心地善良地善良。（3）人格生地格：愛顧子女顧子女，重視家庭視家庭，家庭和睦根據(jù)《易經(jīng)》的象、數(shù)理論數(shù)理論，依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定規(guī)則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數(shù)理關(guān)系理關(guān)系，并運(yùn)用陰陽(yáng)五行相生相克理論克理論，來推算人的各方面運(yùn)勢(shì)面運(yùn)勢(shì)。、從人格與外格的數(shù)理關(guān)系可推斷人生的性格和一生總的情況；2、從地格數(shù)理可推算人在年輕時(shí)期的人生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關(guān)系的關(guān)系。3、從總格數(shù)理可推斷人在中年以后的人生歷程生歷程。4、從天、人、地三格數(shù)理關(guān)系可推斷人的健康狀況和生活順利與否利與否。5、天格與人格之?dāng)?shù)理關(guān)系為成功運(yùn)成功運(yùn)，由此可推斷人的事業(yè)成功率的高低的高低。6、人格與地格之?dāng)?shù)理關(guān)系為基礎(chǔ)運(yùn)基礎(chǔ)運(yùn)，由此可推斷人的基礎(chǔ)穩(wěn)妥與否妥與否。7、從外格與人格數(shù)理關(guān)系可推斷人的家族親緣厚薄及本人社交狀況的優(yōu)劣所以,相信的人就覺得很有影響的哦.

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三、梅花易數(shù)怎么確定動(dòng)爻在哪一卦中,梅花易數(shù)動(dòng)爻怎么變卦的

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2024年農(nóng)歷十一月十三的喜神方位是什么?卦象如何?

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梅花易數(shù)確定體卦和用卦就要看動(dòng)爻在上卦還是下卦是下卦。動(dòng)爻在上卦在上卦，則上卦是用卦是用卦，下卦則為體卦為體卦。相反亦然反亦然。重點(diǎn)就是根據(jù)動(dòng)爻在哪里在哪里，動(dòng)爻是運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)的，所以是用卦是用卦，這樣記憶就容易多了易多了，相對(duì)的就是體卦是體卦。

梅花易數(shù)起卦法

關(guān)于梅花易數(shù) 數(shù)字起卦的方法 其實(shí)梅花易數(shù)起卦法非常靈活常靈活，但是有的起卦法并不準(zhǔn)確不準(zhǔn)確。比如說你的上一個(gè)起卦法就不準(zhǔn)確不準(zhǔn)確，因?yàn)槊坊ㄒ讛?shù)要結(jié)合自丹合自丹，結(jié)合易理合易理，你的第三個(gè)數(shù)應(yīng)該和第二個(gè)數(shù)加起來加起來，梅花玩法里說法里說，肯把三才別立根別立根，天地人三才具備才具備，算卦才準(zhǔn)確才準(zhǔn)確，天清地濁清地濁，天輕地重輕地重，在上為天上為天，在下成地下成地，你不能把第三個(gè)數(shù)分開不用而又加時(shí)辰求動(dòng)爻求動(dòng)爻，那么第三個(gè)數(shù)和時(shí)辰的作用一樣了一樣了，又何必要時(shí)辰呢時(shí)辰呢。
還有一種起卦法是我比較喜歡用的歡用的，準(zhǔn)確率比較高比較高。三個(gè)數(shù)三個(gè)數(shù)，第一個(gè)數(shù)用作上掛作上掛，第二個(gè)數(shù)用作下卦作下卦，第三個(gè)數(shù)為動(dòng)爻數(shù)動(dòng)爻數(shù)。同樣。
下一個(gè)起卦法比較準(zhǔn)確較準(zhǔn)確，當(dāng)然有時(shí)候可以加時(shí)辰加時(shí)辰，有時(shí)候可以不加以不加，比如說來了兩個(gè)人求測(cè)人求測(cè)，報(bào)的同樣數(shù)字樣數(shù)字，可以再加上他們的姓們的姓。總之要隨時(shí)把握簡(jiǎn)易握簡(jiǎn)易，不易，變易的宗旨的宗旨。
所謂的準(zhǔn)確不準(zhǔn)確都是一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，你自己多多體會(huì)多體會(huì)，多多實(shí)踐才能發(fā)現(xiàn)能發(fā)現(xiàn)。

梅花易數(shù)如何起卦何起卦？ 卦以八除以八除，爻以六除以六除！可以時(shí)間起卦間起卦，年地支數(shù)、農(nóng)歷月、日數(shù)、相加除八取上卦取上卦，年地支數(shù)、農(nóng)歷月、日數(shù)、時(shí)辰數(shù)、相加除八取下卦、除六取動(dòng)爻取動(dòng)爻！物數(shù)起卦數(shù)起卦，見到可以計(jì)數(shù)的事物的事物，以所數(shù)得的數(shù)字起作上卦作上卦，以當(dāng)時(shí)的時(shí)辰數(shù)作下卦作下卦，上卦數(shù)字加時(shí)辰數(shù)除六取動(dòng)爻取動(dòng)爻！

用梅花易數(shù)起卦準(zhǔn)確么準(zhǔn)確么？？ 當(dāng)今周易預(yù)測(cè)最普遍的是六爻納甲和梅花易數(shù)兩種易占方法占方法。六爻納甲是由西漢時(shí)期著名易學(xué)家京房發(fā)明的發(fā)明的，當(dāng)時(shí)起卦是用蓍草后經(jīng)唐未宋初陳摶老祖發(fā)展到火珠林法就改用三枚銅錢代替蓍草替蓍草，沿用至今用至今。 梅花易數(shù)是宋代著名易學(xué)家邵康節(jié)發(fā)明的發(fā)明的，梅花易數(shù)的起卦方法主要分兩類：一是先天起卦法起卦法，如以數(shù)起卦、按時(shí)間起卦、按字?jǐn)?shù)起卦及以字的筆畫數(shù)起卦等等卦等等。總而言之而言之，是先有數(shù)而后才有卦才有卦。另一種是后天起卦法起卦法，這種方法是上卦以萬(wàn)物類象為準(zhǔn)象為準(zhǔn)，例如見到老太太為坤卦為坤卦，見到雞為巽卦等等；下卦以后天八卦方位來定位來定，例西北方為干方為干，如老太太從北方向來方向來，后天卦是《地天泰》。動(dòng)爻則按上下卦后天八卦序數(shù)再加當(dāng)時(shí)時(shí)辰數(shù)之和除六之余數(shù)為動(dòng)爻為動(dòng)爻，余一為初爻動(dòng)初爻動(dòng)，余五，則為五爻動(dòng)五爻動(dòng)。 由于起卦方法不同法不同，預(yù)測(cè)推斷的主體思維方式及推斷規(guī)律必然有所差異所差異。你是按梅花易起卦的起卦的，只有按梅花易的預(yù)測(cè)方式去判斷吉兇最準(zhǔn)確最準(zhǔn)確。你若是搖卦是搖卦，以六爻納甲法的推斷方法去判斷吉兇最正確最正確，這是真言是真言。很多易學(xué)愛好者不知此理知此理，時(shí)必有失偏有失偏，自己卻找不出理論根據(jù)來根據(jù)來，很多時(shí)候就是預(yù)測(cè)者的起卦模式與推斷思維方式不統(tǒng)一所造成的造成的。本是以梅花易方法起出的卦出的卦，偏要用梅花易方法去推斷去推斷。還大言不慚地說這是活學(xué)活用學(xué)活用，是易之變通原理通原理。其實(shí)易道的確是變?yōu)楦疽造`活為根本為根本，但也不是無道理無原則的胡亂通變亂通變，每種起卦模式都配備相應(yīng)的推算機(jī)制算機(jī)制，只有模式和推算機(jī)制相符合相符合，才能最準(zhǔn)確地推斷出預(yù)測(cè)結(jié)果測(cè)結(jié)果。因此很有必要在開篇第一章予以呈清以呈清，使讀者先有一個(gè)正確的預(yù)測(cè)思維意識(shí)維意識(shí)，才能在實(shí)際預(yù)測(cè)中少走彎路走彎路，免除一些不必要的錯(cuò)誤的錯(cuò)誤。第一節(jié) 梅花易數(shù)預(yù)測(cè)思維 梅花易數(shù)以簡(jiǎn)單、迅速、準(zhǔn)確而廣泛流傳于世傳于世，梅花易由于起卦模式所定式所定，它不受求測(cè)者思想意識(shí)干擾識(shí)干擾，沒有求測(cè)者主觀意識(shí)成份識(shí)成份，所以，在重大事情決策時(shí)決策時(shí)，往往利用梅花易數(shù)再起一卦起一卦，配合六爻卦共同決斷同決斷，利用兩卦參考事之吉兇成敗兇成敗，往往準(zhǔn)確率會(huì)更高會(huì)更高。 梅花易占斷思維方式是成卦之后首先看爻辭；第二看成卦的體用關(guān)系；第三看卦名；第四根據(jù)自身的動(dòng)靜定應(yīng)期定應(yīng)期。 梅花易數(shù)斷事情的吉兇成敗注重卦氣重卦氣，即注重時(shí)令(節(jié)氣)，不太注重日辰重日辰。喜體卦卦氣旺卦氣旺，例春占得震與巽卦為體卦則體卦氣旺卦氣旺，夏占得離、艮、坤卦是體卦時(shí)體卦時(shí)，為體卦卦氣旺卦氣旺。卦氣旺是成事的首要條件要條件，體卦卦氣旺盛則不怕用卦、變卦克、泄、耗。若體卦衰逢用、變卦克、泄、耗必主不吉主不吉。 由于梅花易起卦是只有一個(gè)動(dòng)爻個(gè)動(dòng)爻，因此，反映事情的原象比較專一集中一集中，所以在測(cè)行人走失時(shí)走失時(shí)，其動(dòng)爻往往是行人的去向和方向變化的主要標(biāo)志要標(biāo)志。例測(cè)行人走失得《天風(fēng)垢》卦。三爻動(dòng)：下卦為巽是用卦是行人是行人，巽動(dòng)變坎動(dòng)變坎，其人是先去東南(巽)而后又去北方(坎)。 用梅花易推斷事情吉兇情吉兇，往往較直觀較直觀，不需象六爻那樣繁瑣樣繁瑣，六爻用神不好取不好取，爻間的各種規(guī)定、規(guī)則很多則很多，有一個(gè)規(guī)則沒弄明白弄明白，此卦就很難有把握斷準(zhǔn)握斷準(zhǔn)。況且現(xiàn)代事物繁多物繁多，給六爻取用帶來很多麻煩多麻煩，用神取不準(zhǔn)也難以預(yù)測(cè)準(zhǔn)確測(cè)準(zhǔn)確，而梅花易卻只有體用之分用之分，用卦生助體則吉體則吉，克體則兇體則兇，這是個(gè)大原則大原則。以此推斷無需象六爻那樣擔(dān)心用神找不準(zhǔn)找不準(zhǔn)，擔(dān)心六爻復(fù)雜的規(guī)則上有漏洞有漏洞，便可以迅速而較準(zhǔn)確地推斷出事情吉兇情吉兇。為什么有的易學(xué)愛好考愛好考，剛開始學(xué)周易時(shí)覺得測(cè)事很準(zhǔn)事很準(zhǔn)，后來又覺得越學(xué)越不如以不如以。這可能有多種因素種因素，但可能有一種就是種就是，你原來斷卦用的是梅花易簡(jiǎn)單明了單明了，所以斷得準(zhǔn)斷得準(zhǔn)，后來覺得梅花易雖然結(jié)果測(cè)得準(zhǔn)測(cè)得準(zhǔn)，但包含信息少信息少，不象六爻那樣斷事情細(xì)致入微致入微。為求更高技藝而學(xué)起六爻起六爻，結(jié)果六爻的復(fù)雜的復(fù)雜，六爻的變化無窮化無窮，要參考的因素太多素太多，往往是吉兇難定兇難定，反而主要性結(jié)論卻拿不準(zhǔn)拿不準(zhǔn)，至使預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率下降率下降。 任何一門預(yù)測(cè)術(shù)都有它的長(zhǎng)處的長(zhǎng)處，也有它的短處的短處，所以預(yù)測(cè)者可以多把握幾門預(yù)測(cè)技術(shù)測(cè)技術(shù)，針對(duì)求測(cè)者欲求測(cè)之......>>

梅花易數(shù)怎么起卦么起卦？ 一、問題的提出 《梅花易數(shù)》相傳為宋朝易學(xué)大師邵康節(jié)的著作的著作，該書對(duì)于易學(xué)思想的發(fā)展和應(yīng)用有著劃時(shí)代的意義的意義。在這本著作里著作里，博學(xué)多才的邵康節(jié)先生窮天地之理地之理，盡易學(xué)之造化之造化，提出了一系列的起卦方法和斷卦方法卦方法。很多人都知道都知道，在此之前易學(xué)應(yīng)用時(shí)的起卦法是非常麻煩的麻煩的。如筮草法須“四營(yíng)而成易而成易，十有八變而成卦”，過程很麻煩很麻煩，也很費(fèi)時(shí)間費(fèi)時(shí)間，跟不上時(shí)代的潮流的潮流，所以現(xiàn)在很少有人用這種方法來起卦了起卦了。后來出現(xiàn)的“火珠林”法即現(xiàn)在流行的“六爻法”，在一定程度上大大簡(jiǎn)化了起卦步驟卦步驟，但在某些方面還是表現(xiàn)其局限性局限性，如須“搖”銅錢“六次”才能成一卦成一卦，也比較費(fèi)時(shí)間費(fèi)時(shí)間。在有些情況下情況下，“搖”銅錢也顯得不合時(shí)宜合時(shí)宜。《梅花易數(shù)》一書的出現(xiàn)的出現(xiàn)，解決了這些問題些問題。它以起卦的快速性與靈活性靈活性，斷卦的高效性高效性，很高的準(zhǔn)確率等優(yōu)點(diǎn)等優(yōu)點(diǎn)，很快被很多易學(xué)研究者所青睞所青睞。國(guó)外很多易學(xué)研究者研究者，對(duì)《梅花易數(shù)》也有著極高的評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)。 概括的來說的來說，《梅花易數(shù)》中創(chuàng)造性的提出了兩類起卦法起卦法，一種是“年月日時(shí)起卦法”，一種是“按數(shù)起卦法” ( 包括物數(shù)占物數(shù)占，聲音占聲音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信廣大易學(xué)愛好者對(duì)這兩類起卦法都不陌生不陌生。至于斷卦法斷卦法，則主要是“體用”之法。 可以這么說這么說，如果這種預(yù)測(cè)方法 ( 包括起卦到斷卦 ) 是正確的正確的，那么該書就揭示了宇宙運(yùn)行的所有數(shù)學(xué)奧秘學(xué)奧秘。恩格斯曾經(jīng)說過：“一門科學(xué)只有當(dāng)它用數(shù)學(xué)表示出來的時(shí)候的時(shí)候，它才能被稱為真正的科學(xué)的科學(xué)。”所以，只要《梅花易數(shù)》中提供的方法是正確的正確的，我們就可以承認(rèn)易學(xué)是科學(xué)的而非的而非的。 那么，到底《梅花易數(shù)》提供的這種方法對(duì)不對(duì)呢不對(duì)呢？實(shí)踐表明踐表明，其具有很高的準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率。據(jù)易學(xué)大師張延生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)踐經(jīng)驗(yàn)，表明它有 95% 的準(zhǔn)確率 ( 參見《易學(xué)入門》，張延生 著，團(tuán)結(jié)出版社出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。雖非 100% 的準(zhǔn)確的準(zhǔn)確，但在可以接受的“誤差”范圍內(nèi)范圍內(nèi)，它還是值得我們信賴的信賴的。 很多研究易學(xué)預(yù)測(cè)學(xué)的書上的書上，都講了前面提到的兩種起卦法起卦法。如邵偉華先生編著的《周易與預(yù)測(cè)學(xué)》 ( 花山文藝出版社出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易數(shù)預(yù)測(cè)學(xué)》 ( 中州古籍出版社出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，張延生先生所著《易學(xué)入門》 ( 團(tuán)結(jié)出版社出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。這幾本書中本書中，都講到了《梅花易數(shù)》起卦的方法的方法。張老師的書中的書中，講的尤為詳細(xì)為詳細(xì)。但筆者仔細(xì)閱讀過這些著作后著作后，發(fā)現(xiàn)雖然都是梅花易的“按數(shù)起卦”法，但介紹的具體方法不盡相同盡相同，而致使用同種方法起卦法起卦，最后得到的卦象不相同不相同。這些不同點(diǎn)不同點(diǎn)，主要表現(xiàn)為起卦過程中動(dòng)爻的求法不一樣不一樣。到底哪種起法是符合《梅花易數(shù)》原著所說的呢說的呢？筆者對(duì)此問題進(jìn)行了考證了考證，在本文中給出了一個(gè)明確的答復(fù)的答復(fù)。 下面先分別說說這兩種不同起卦法中動(dòng)爻的求法的求法，再考究《梅花易數(shù)》原著中的起卦法起卦法，從而給出一個(gè)符合原著的起卦方法來方法來。由于在各種著作中著作中，對(duì)于“年月日時(shí)起卦法”都是一致的一致的，與原著也一樣也一樣，故再不作介紹作介紹。 二、兩種起卦法 《梅花易數(shù)》原著中的起卦方法可以概括為八個(gè)字――“卦以八除以八除，爻以六除”。意思是要確定某數(shù)對(duì)應(yīng)哪個(gè)卦哪個(gè)卦，則用該數(shù)除以八取余數(shù)取余數(shù)，該余數(shù)對(duì)應(yīng)的先天卦即為原來的數(shù)對(duì)應(yīng)的卦應(yīng)的卦。要確定哪個(gè)爻發(fā)動(dòng)爻發(fā)動(dòng)，則“以重卦總數(shù)除以六除以六，以余數(shù)作動(dòng)爻” ( 引號(hào)中內(nèi)容中內(nèi)容，見《梅花易數(shù)》原著 ) 。關(guān)于為何要“卦以八除以八除，爻以六除”，邵偉華先生的《周易與預(yù)測(cè)學(xué)》中有精當(dāng)?shù)恼撌雳D―因卦有八個(gè) ( 八經(jīng)卦 ) ，每卦有六爻有六爻。在張延生老師的《易學(xué)入門》中也有精妙的論述的論述。但是，在起卦過程中到底怎么用“數(shù)”，在這兩本書上的論述是不一樣的一樣的。下面分別來看別來看。 為方便起見便起見，這里選用“按字起......>>

梅花易數(shù)起卦法 什么意思 你最先起的這個(gè)卦是本卦是本卦，其中有一個(gè)爻需要“動(dòng)”，就是如果這個(gè)爻是陰爻則邊陽(yáng)爻邊陽(yáng)爻，反之也一樣也一樣，這時(shí)，變爻后的這整個(gè)卦（含上下卦）叫之卦叫之卦，也叫變卦叫變卦。我覺得我解釋的應(yīng)該夠詳細(xì)了吧細(xì)了吧。。。。

梅花易數(shù)什么方法起卦最準(zhǔn)確最準(zhǔn)確？謝謝 5分 當(dāng)有求測(cè)者來問卦時(shí)問卦時(shí)，你立刻看下手機(jī)上的鐘點(diǎn)的鐘點(diǎn)，比如9：30，那就以9除8得余數(shù)為上卦為上卦，30除8得余數(shù)為下卦為下卦，39除六得動(dòng)爻得動(dòng)爻，這個(gè)方法經(jīng)常許多梅花易數(shù)卦師的檢難是最方便而且準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的。我的QQ359654351，愿意交流可以找我以找我。

關(guān)于梅花易數(shù)起卦方法的提問 看你各人喜好人喜好，我覺得沒必要非要按照特定的方式的方式，比如說你距離農(nóng)歷十一月二十七二十七，那么就十一做上二十七做下七做下，除八取余數(shù)取余數(shù)，離為火離為火。
至于變化于變化，可以是十一加上二十七二十七，用三十八好了八好了，除六取為二取為二，變火天大有天大有，就可以啦可以啦。
或者用時(shí)辰做變爻可以爻可以，就看你腦子中第一反應(yīng)是什么是什么，只要能得出三個(gè)數(shù)就行了就行了。
各人意見人意見，僅供參考

算命你信嗎你信嗎？梅花易數(shù)怎么起卦么起卦，看不懂 如果是自學(xué)推薦閱讀《探本溯源-四柱命理學(xué)指南》，《還本歸宗-六爻預(yù)測(cè)指南》。作者王炳中王炳中。
目 錄

序…………………………………………………………丘亮輝
自序………………………………………………………

第一章 導(dǎo)論……………………………………………
第一節(jié) 什么是四柱命理學(xué)
第二節(jié) 四柱命理學(xué)的起源與發(fā)展
第三節(jié) 學(xué)習(xí)研究四柱命理學(xué)的時(shí)代意義
第四節(jié) 學(xué)習(xí)四柱命理學(xué)的方法及注意事項(xiàng)
第二章 陰陽(yáng)五行學(xué)說
第一節(jié) 陰陽(yáng)學(xué)說
第二節(jié) 五行學(xué)說
第三章 八卦基礎(chǔ)論
第一節(jié) 太極論
第二節(jié) 八卦論
第四章 天干地支基礎(chǔ)
第一節(jié) 天干基礎(chǔ)
第二節(jié) 地支基礎(chǔ)
第五章 排八字的基本方法
第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)間說
第二節(jié) 八字的排法
第三節(jié) 大運(yùn)的起法
第四節(jié) 起小運(yùn)
第五節(jié) 流年淺釋
第六章 四柱干支通論
第一節(jié) 六十甲子納音論
第二節(jié) 十天干生旺墓絕
第三節(jié) 地支藏干
第四節(jié) 四柱天干與地支的關(guān)系
第五節(jié) 旬空理論
第七章 八字預(yù)測(cè)基礎(chǔ)理論
第一節(jié) 十神論
第二節(jié) 宮位及大限
第三節(jié) 旺衰論
第四節(jié) 寒暖燥濕論
第五節(jié) 格局論
第六節(jié) 用神論
第七節(jié) 神煞論
第八章 大運(yùn)流年的斷法
第一節(jié) 大運(yùn)的斷法
第二節(jié) 流年的斷法
第三節(jié) 大運(yùn)流年通論
第九章 人生論斷
第一節(jié) 總論
第二節(jié) 性情論
第三節(jié) 相貌論
第四節(jié) 健康論
第五節(jié) 學(xué)業(yè)論
第六節(jié) 事業(yè)論
第七節(jié) 婚姻感情論
第八節(jié) 六親論
第九節(jié) 命理論斷綜述
第十章 八字命理求真
自序

四柱命理學(xué)是周易實(shí)用體系的重要組成部分成部分，千年以來年以來，因其信息量大、反映準(zhǔn)確、不太受場(chǎng)態(tài)影響而成為了人生軌跡預(yù)測(cè)的大宗之法宗之法。以致王朝更迭、世事變遷、文明進(jìn)步明進(jìn)步，該學(xué)問卻長(zhǎng)盛不衰盛不衰。
在深入研究四柱命理之前理之前，也曾懷疑過命理學(xué)的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。因?yàn)樗c現(xiàn)代思維方式與理念格格不入格不入。但是，求實(shí)的思維使我不盲目相信什么信什么，也不盲目否定什么定什么。因?yàn)橐粋€(gè)簡(jiǎn)單的道理明擺著：在我們沒有掌握某一原理、技術(shù)與方法之前法之前，是沒有資格對(duì)其進(jìn)行評(píng)頭品足的品足的，更沒有資格對(duì)其下是與非的結(jié)論的結(jié)論的。在二十余年的深入研究與實(shí)踐后發(fā)現(xiàn)后發(fā)現(xiàn)，四柱命理學(xué)是一門學(xué)問門學(xué)問，在闡述人生軌跡方面具有相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)確性準(zhǔn)確性。然而，因其思維方式的獨(dú)特性獨(dú)特性，機(jī)理與現(xiàn)代科技的嚴(yán)重不一致不一致，致使四柱命理的當(dāng)代價(jià)值與群體價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有引起應(yīng)有的重視的重視，視其為者仍為數(shù)不少數(shù)不少。于是，決定要寫一部能夠指引后來者步入這座神秘殿堂的書籍的書籍，能夠引起科技工作者等社會(huì)各界人士高度重視的命理學(xué)著作學(xué)著作。
筆者2008年版的《六爻預(yù)測(cè)指迷》、2010年中國(guó)商業(yè)出版社出版的《還本歸宗――六爻預(yù)測(cè)指南》寫了六年了六年，本書從起筆開始至今也絕不少于這個(gè)時(shí)間個(gè)時(shí)間。但因四柱命理學(xué)的博大精深及研究實(shí)踐的局限性局限性，寫作過程中不時(shí)有新的思想推翻了自己過去的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)。時(shí)至今日至今日，也不敢說自己針對(duì)命理論斷的每個(gè)觀點(diǎn)都絕對(duì)正確而經(jīng)得住千萬(wàn)例的檢驗(yàn)的檢驗(yàn)，只能說是到目前為止筆者的觀點(diǎn)而已點(diǎn)而已。再者，人生信息十分廣泛分廣泛，本書所論不管是應(yīng)用基礎(chǔ)理論還是分?jǐn)嗬碚摱际遣┐缶畹拿砝碚撝械囊徊糠忠徊糠郑^“書不盡言不盡言，言不盡意”。

近些年近些年，現(xiàn)代科技出現(xiàn)了通過檢測(cè)人體基因而預(yù)知人體健康的技術(shù)的技術(shù)。即只要嬰兒一出生一出生，通過血液采集到他的基因的基因，便可知道這個(gè)嬰兒未來的人生道路上會(huì)得什么疾病么疾病。這一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧的追捧。據(jù)資料介紹料介紹，最新成果準(zhǔn)確率已達(dá)到85%。而且，正在向性情、智商、職業(yè)特點(diǎn)等方向的預(yù)測(cè)延伸測(cè)延伸。然而，很多世人忽視了忽視了，老祖宗......>>

梅花易數(shù)起卦法 15分 驚天黑幕-坑害億萬(wàn)彩民!
買的朋友現(xiàn)在要注意了!最近我聽一位親戚說:他認(rèn)識(shí)一位搖獎(jiǎng)中心的工作人員作人員，兩人有空就經(jīng)常在一起吃飯、聊天。那位工作人員還跟他講了一些搖獎(jiǎng)內(nèi)幕獎(jiǎng)內(nèi)幕。說什么：想搖什么號(hào)就搖什么號(hào)、想要那個(gè)省中就那個(gè)省中、想讓誰(shuí)中500萬(wàn)誰(shuí)就中的著中的著，搖獎(jiǎng)機(jī)是計(jì)算機(jī)程序控制的控制的，在搖獎(jiǎng)前可以對(duì)搖獎(jiǎng)機(jī)終端設(shè)定條件定條件。只要終端設(shè)定好了條件搖出來的號(hào)碼就是設(shè)定的條件號(hào)碼件號(hào)碼。如：程序終端設(shè)的條件號(hào)是：01 06 07 13 24 25+16那當(dāng)期搖出的中獎(jiǎng)號(hào)就一定是：01 06 07 13 24 25+16。當(dāng)然他們是通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)之后再設(shè)條件的條件的，選出當(dāng)期注數(shù)比較少的號(hào)來設(shè)定條件號(hào)碼件號(hào)碼。
每期銷售6000多萬(wàn)注,怎么可能只中出一兩注?明顯是人為控制!!!! 對(duì)此,該內(nèi)部人員受良心譴責(zé)說過一句這樣的話：“我以前是中心的電腦數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)員統(tǒng)計(jì)員，是中國(guó)彩票業(yè)的航母的航母，每期銷售過億售過億。大獎(jiǎng)的中出就是按銷量來的量來的，他們通常就把500萬(wàn)獎(jiǎng)勵(lì)給開在銷量前10名的省份地區(qū)官員們官員們。普通彩民是很少中500萬(wàn)的。10名以外的地區(qū)他們高興什么時(shí)候開出就什么時(shí)候開出候開出，不高興的話5年10年也別想出一注出一注！！！！！！
天呀！不說不知道不知道，一說就嚇一跳嚇一跳！也許很多彩民看了都生氣都生氣。是呀！這些家伙欺騙了我們所有忠實(shí)而又誠(chéng)懇的彩民的彩民。一切的一切都被這些不要臉的惡鬼給死死的控制著控制著。有多少家庭和彩民為了奉獻(xiàn)國(guó)家福利事業(yè)而搞的傾家蕩產(chǎn)、家破人亡、夫妻不和呀不和呀！結(jié)果給彩民的回報(bào)就是這樣是這樣。痛哉、哀哉、輩哉唉------
做假？---之九大漏洞大漏洞！
漏洞1：
2004009期補(bǔ)搖獎(jiǎng)錄像事件像事件！
現(xiàn)場(chǎng)直播變成了錄像補(bǔ)搖! 人工炮制工炮制！!世界絕無僅有的吧!絕對(duì)前無古人后無來者!而且還是看破后才被迫承認(rèn)!
漏洞2：
至今仍無法證明是現(xiàn)場(chǎng)直播場(chǎng)直播！最近搞的《彩民走近》買、看搖獎(jiǎng)、游北京都是中心內(nèi)定成員定成員。曾有網(wǎng)友建議在直播現(xiàn)場(chǎng)放一播放中的電視以證明是現(xiàn)場(chǎng)直播場(chǎng)直播，此建議雖好但沒被采納被采納。為何提此建議此建議？因?yàn)楣沤裰型庵挥杏小朵浵裱a(bǔ)搖》的先例的先例！
漏洞3：
差不多有1000期了吧期了吧，彩民有幾次看到有現(xiàn)場(chǎng)參與搖獎(jiǎng)的觀眾或媒體或媒體？
漏洞4：
至今為止有人能完全看清播放時(shí)大小二個(gè)畫面嗎畫面嗎？
漏洞5：
為何不敢銷售截止即搖止即搖？為何要間隔幾小時(shí)幾小時(shí)？統(tǒng)計(jì)？放屁！邊統(tǒng)計(jì)邊搖獎(jiǎng)有何問題何問題？！是好統(tǒng)計(jì)你們內(nèi)部人員自己買的號(hào)碼吧號(hào)碼吧！！
漏洞6：
獎(jiǎng)池控制池控制！為了保持吸引力而人為控制為控制！但控制得太過明顯過明顯！概率論對(duì)而言是天外的個(gè)屁的個(gè)屁！腐彩該換一個(gè)智商高一點(diǎn)的領(lǐng)導(dǎo)了；
漏洞7：
雇用職業(yè)彩托業(yè)彩托！彩民俗稱“狗托”！已知的化名有:皇帝|〈斗你玩兒〉|〈就是命好啊〉|〈雙色狍〉|〈我本多情郎〉|〈冷眼觀景〉/〈A喋〉。ID全是離北京咫尺的天津的天津！估計(jì)是同一條狗一條狗，最多二條多二條。狗托的狗糧（薪水）是腐彩承擔(dān)吧承擔(dān)吧，我們不相信世間有如此忠心耿耿又義務(wù)勞動(dòng)又24小時(shí)監(jiān)控刪貼的好狗的好狗，雖然這狗看上去完全是巨蠢的近親產(chǎn)品親產(chǎn)品！那扶弱濟(jì)貧怎么就濟(jì)到狗身上去了上去了？搞笑！~
漏洞8：
腐彩的狗托大言不慚振振有詞CETV=CCTV！！網(wǎng)友友善地提出〈CETV不是CCTV，完全沒關(guān)系〉的貼子被狂刪被狂刪！所以希望下次請(qǐng)條智商稍高點(diǎn)的狗狗；畢竟腐彩一年幾百億的銷量嘛銷量嘛，養(yǎng)條把二條好狗應(yīng)該沒問題吧；
漏洞9：
為何不敢去CCTV直播？怕穿幫吧穿幫吧？財(cái)路被斷可不得了不得了！現(xiàn)在多滋潤(rùn)多滋潤(rùn)！......>>

梅花易數(shù)中的字占法怎么取動(dòng)爻?

;?????在梅花易數(shù)算命法中命法中，梅花易數(shù)字占起卦法有哪些?梅花易數(shù)字占怎么取動(dòng)爻呢?梅花易數(shù)是起源于我國(guó)漢代易學(xué)的一種算命法算命法，其起卦方法眾多法眾多，根據(jù)不同的事物因素可分為十二種起卦方法卦方法，有時(shí)間起卦法、字占法、數(shù)字起卦法等卦法等。其中字占法就是所謂的寫字、說字起卦法起卦法，其又分為一字占、二字占、三字占、五字占、十一字及以上五種上五種。我們都知道都知道，動(dòng)爻是決定卦象和斷卦最為重要的依據(jù)的依據(jù)，那么，這五種字占法該如何取動(dòng)爻呢?在使用字占法時(shí)用簡(jiǎn)體還是繁體呢?話不多說不多說，我們一起來看看本期的梅花易數(shù)字占法要簡(jiǎn)體還是繁體的相關(guān)內(nèi)容吧!

一、梅花易數(shù)字占取動(dòng)爻方法解析
1、一字占:
??????梅花易數(shù)字占怎么取動(dòng)爻?取“逃”字來測(cè)字來測(cè)，因其為左右結(jié)構(gòu)右結(jié)構(gòu)，可以取左偏旁為上卦為上卦，右部分為下卦為下卦。左邊偏旁筆畫數(shù)為三劃為三劃，上卦為三卦為三，右部分筆畫數(shù)為六數(shù)為六，下卦為六卦為六，三為離卦為離卦，六為坎卦為坎卦。再將總筆畫數(shù)除六取動(dòng)爻取動(dòng)爻，那么三加六除去六除去六，得一余數(shù)為3，動(dòng)爻為三爻為三爻，三爻始變爻始變。
??????梅花易數(shù)起卦法之字占起卦法解析!
2、二字占:
??????取“今日”二字來測(cè)字來測(cè)，第一個(gè)字筆畫數(shù)為四數(shù)為四，四卦為震卦為震，第二個(gè)字筆畫數(shù)也為四也為四，那么四加四除去六除去六，得一余數(shù)為2，動(dòng)爻為二爻為二爻，二爻始變爻始變。
3、三字占:
??????取“天地人”三字來測(cè)字來測(cè)，第一個(gè)字筆畫數(shù)為上卦為上卦，可知筆畫有四卦象為震象為震，后兩字筆畫數(shù)為下卦為下卦，可得筆畫有八卦象為坤象為坤，那么四加八除去六除去六，得二整得二整，動(dòng)爻就是第六爻(無余數(shù)的動(dòng)爻皆是第六爻第六爻，從下往上數(shù))
??????梅花易數(shù)動(dòng)爻怎么取?總數(shù)除6?
4、五字占:
??????取“今天你怎樣”五字來測(cè)字來測(cè)，前二字聲調(diào)為上卦為上卦，都是一聲調(diào)一聲調(diào)，加起來為二來為二。后三字聲調(diào)為下卦為下卦，分別為三聲調(diào)三聲調(diào)，三聲調(diào)三聲調(diào)，四聲調(diào)四聲調(diào)，加起來為十來為十。可知上卦為兌卦為兌，下卦也是兌也是兌，本卦依舊是兌卦是兌卦，互卦為風(fēng)山蠱風(fēng)山蠱，變卦為一加一加三加三再加四除去六除去六，無余數(shù)無余數(shù)，動(dòng)爻為第六爻第六爻。

5、十一字及以上:
??????取“今日天氣甚好氣甚好，我們出發(fā)吧”來測(cè)，前五字字?jǐn)?shù)為上卦為上卦，后六字字?jǐn)?shù)為下卦為下卦。那么動(dòng)爻就是五加六除去六得一余數(shù)為5，五爻始變爻始變。
二、梅花易數(shù)字占法要簡(jiǎn)體還是繁體
1、如果是看到的文字的文字，那么這個(gè)字有多少筆畫就算多少筆畫少筆畫，也就是說就是說，如果它多寫了一畫了一畫，你就要多算一畫算一畫，如果它少寫了一畫了一畫，你就要少算一畫算一畫，總之一個(gè)原則就是按實(shí)際的字來的字來，而不是字本來的筆畫來;
2、如果是聽到的文字的文字，一律按繁體字來計(jì)算筆畫算筆畫，而且是以《康熙字典》中的筆畫為準(zhǔn);
3、計(jì)算筆畫要點(diǎn):它是一個(gè)方向算一畫算一畫，方向一變就算另一畫另一畫，比如橫折鉤、豎彎鉤都不是一畫是一畫，而是三畫是三畫。
??????好啦，以上就是本期小編為大家整理的梅花易數(shù)字占怎么取動(dòng)爻以及梅花易數(shù)字占法要簡(jiǎn)體還是繁體的全部?jī)?nèi)容了內(nèi)容了，希望對(duì)你有所幫助哦!
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六爻測(cè)算
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梅花易數(shù),怎么取動(dòng)爻

就按總數(shù)（5+12+4+12）/6=5余3，以余數(shù)為動(dòng)爻為動(dòng)爻，3即為動(dòng)爻為動(dòng)爻。如果除盡沒有余數(shù)的話數(shù)的話，即都按6為動(dòng)爻為動(dòng)爻。

哪個(gè)是上上卦?

你好，我們常見的八八六十四卦十四卦，其中的上上卦有：

第1卦乾為天（乾卦）剛健中正上上卦

第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展上上卦

第8卦水地比（比卦）誠(chéng)信團(tuán)結(jié)上上卦

第14卦火天大有（大有卦）順天依時(shí)上上卦

第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）剛?cè)嵯酀?jì)上上卦

第27卦山雷頤（頤卦）純正以養(yǎng)上上卦

第42卦風(fēng)雷益（益卦）損上益下上上卦

第43卦澤天夬（夬卦）決而能和上上卦

第46卦地風(fēng)升（升卦）柔順謙虛上上卦

第48卦水風(fēng)井（井卦）求賢若渴上上卦

第49卦澤火革（革卦）順天應(yīng)人上上卦

第53卦風(fēng)山漸（漸卦）漸進(jìn)蓄德上上卦

第55卦雷火豐（豐卦）日中則斜上上卦

第58卦兌為澤（澤卦）剛內(nèi)柔外上上卦

第60卦水澤節(jié)（節(jié)卦）萬(wàn)物有節(jié)上上卦

2024年農(nóng)歷十一月十三的喜神方位是什么?卦象如何?

2024年農(nóng)歷十一月十三的喜神方位

農(nóng)歷： 二O二二年十一月十三日； 公歷： 2024年12月06日，星期二星期二，沖豬煞西
喜神總方位： 東南方位

子時(shí)（23:00-00:59）：喜神正南

丑時(shí)（01:00-02:59）：喜神東南

寅時(shí)（03:00-04:59）：喜神東北

卯時(shí)（05:00-06:59）：喜神西北

辰時(shí)（07:00-08:59）：喜神西南

巳時(shí)（09:00-10:59）：喜神正南

午時(shí)（11:00-12:59）：喜神東南

未時(shí)（13:00-14:59）：喜神東北

申時(shí)（15:00-16:59）：喜神西北

酉時(shí)（17:00-18:59）：喜神西南

戌時(shí)（19:00-20:59）：喜神正南

亥時(shí)（21:00-22:59）：喜神東南

2024年農(nóng)歷十一月十三的卦象查詢

澤天夬（夬卦）夬卦 決而能和　上上卦

【象曰】：蜘蛛脫網(wǎng)賽天軍賽天軍，粘住游蜂翅翎毛翅翎毛，幸有大風(fēng)吹破網(wǎng)吹破網(wǎng)，脫離災(zāi)難又逍遙又逍遙。這個(gè)卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅澤為悅。澤氣上升氣上升，決注成雨注成雨，雨施大地施大地，滋潤(rùn)萬(wàn)物潤(rùn)萬(wàn)物。五陽(yáng)去一陰去一陰，去之不難之不難，決（去之意）即可，故名為夬名為夬，夬即決夬即決。

【事業(yè)】：處在興盛階段盛階段，但已孕育著普遍的危險(xiǎn)的危險(xiǎn)。務(wù)必施恩澤給他人給他人，勿居功自傲功自傲，主動(dòng)團(tuán)結(jié)他人結(jié)他人，不干冒險(xiǎn)的事險(xiǎn)的事。時(shí)時(shí)提高警惕高警惕，防止小人的破壞的破壞。但不可莽撞可莽撞，應(yīng)持和緩的手段去決斷小人斷小人，避免過猶不及猶不及。

【經(jīng)商】：市場(chǎng)正在走向衰落的狀態(tài)的狀態(tài)，不宜大量活動(dòng)量活動(dòng)，隨時(shí)注意轉(zhuǎn)向意轉(zhuǎn)向。開拓新領(lǐng)域時(shí)領(lǐng)域時(shí)，加強(qiáng)同他人的合作的合作。但務(wù)必充分注意別有用心的奸詐小人趁機(jī)搗亂和破壞和破壞。

【求名】：虛心求教心求教，充實(shí)自身實(shí)力身實(shí)力。但應(yīng)量力而行力而行，不可盲目自大目自大。更不可同小人合流人合流，徒虛名而敗壞事業(yè)壞事業(yè)。

【外出】：不宜過于頻繁于頻繁，以逸待勞最佳勞最佳。外出旅行吉利行吉利。

【婚戀】：防止上介紹人的當(dāng)人的當(dāng)，也應(yīng)注意對(duì)方的目的的目的。

【決策】：性格矛盾格矛盾，往往表面剛強(qiáng)而內(nèi)心虛弱心虛弱，在關(guān)鍵的時(shí)刻的時(shí)刻，敗壞事業(yè)壞事業(yè)。虛心聽取他人勸告人勸告，切勿魯莽勿魯莽，多謀深思謀深思，用柔和的態(tài)度待人處世人處世。

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