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黃歷干支年(年歷干支查詢表)

黃歷干支年(年歷干支查詢表)

時間:2024-05-12

黃歷干支年(年歷干支查詢表)
已丑年是哪年已丑年是哪一年沒有:“已丑”這個詞是“乙丑”(1865,1925,1985,2045,2105。。。)若是“己丑”(2069.2009、1949、1889。。。)六十年一甲子。
一、黃歷干支年(年歷干支查詢表)

已丑年是哪年

已丑年是哪一年沒有:“已丑”這個詞
是“乙丑”(1865,1925,1985,2045,2105。。。)
若是“己丑”(2069.2009、1949、1889。。。)
六十年一甲子一甲子。

已丑年是哪年己丑年己丑年,是古代黃歷干支紀年中六十甲子中的一年的一年,屬于牛年于牛年。黃歷所采用的是十與十二為基數的六十進制十進制。最近的己丑年份為農歷2009年。

乙丑年是哪一年乙丑是古人計算時間的一種方法種方法,六十年一個輪回個輪回,所以,乙丑年并不是特指某一年某一年。而離現在最近的一個乙丑年是1985年,而下一個乙丑年是六十年即1925年,往后是2045年。

乙丑年是哪一年乙丑是古人計算時間的一種方法種方法,六十年一個輪回個輪回,所以,乙丑年并不是特指某一年某一年。而離現在最近的一個乙丑年是1985年,而下一個乙丑年是六十年即1925年,往后是2045年。

已丑年是什么年代么年代?己丑年己丑年,是古代黃歷干支紀年中六十甲子中的一年的一年,屬于牛年于牛年。黃歷所采用的是十與十二為基數的六十進制十進制。最近的己丑年份為農歷2009年。
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乙丑年是公元哪一年?乙丑是古人計算時間的一種方法種方法,六十年一個輪回個輪回,所以,乙丑年并不是特指某一年某一年。而離現在最近的一個乙丑年是1985年,而下一個乙丑年是六十年即1925年,往后是2045年。
乙丑為干支之一支之一,乙丑年是我國歷史悠久的干支紀年中一個循環的第2年。
中國傳統紀年干支歷的干支紀年中一個循環的第2年稱“乙丑年”。以下各個公元年份元年份,年份數除以60余5,或年份數減3,除以10的余數是2,除以12的余數是2,自當年立春起至次年立春止的歲次內均為“乙丑年”。
干支紀年起算自二十四節氣之立春之立春,而干支紀年又是干支歷的紀年方法年方法。歷代歷書(即黃歷)皆如此皆如此。民國后民國后,皇帝年號被棄用被棄用,新的紀年方法又不能通過能通過,農歷只能借用干支來紀年來紀年,其一年的范圍在正月初一至除夕內除夕內,此點并無爭議無爭議。但農歷和干支歷是兩種不同的歷法的歷法,兩者在年份起點、月份劃分規則、每年天數等皆不同皆不同。由于民國后使用了公歷了公歷,不少民眾在歷法知識上的欠缺的欠缺,所以常把干支歷和農歷混淆歷混淆。

民國已丑年指那一年民國三十八年十八年,己丑,1949年

已丑年最近的年月是幾幾年幾幾年?2009

今年是已丑年已丑年,那1949年是什么年什么年!他這一輪是多少年啊少年啊!1949年是乙丑年乙丑年,一輪60年,叫做一甲子一甲子。天干有十個有十個,就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,地支有十二個十二個,依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把它們按照甲子、乙丑、丙寅......(也就是天干轉六圈而地支轉五圈轉五圈,正好一個循環)的順序而不重復地搭配起來配起來,從甲子到癸亥共六十對六十對,叫做六十甲子十甲子。我國古人用這六十對干支來表示年、月、日、時的序號的序號,周而復始而復始,不斷循環斷循環,這就是干支紀時法紀時法。
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民國乙丑年是哪一年同治從壬戌年即位到甲戌年(1862―1874)在梗十三年,在位期間沒有丁丑年,只有乙丑年,即同治四年,公元1865年
丁丑年是在光緒年間,光緒乙丑年為公元1877年

今年是黃歷幾幾年

4719年。
4719年今年為公元2024年,相加得今年為黃歷4719年,用干支紀年為辛丑年辛丑年。
黃歷,又稱老黃歷、皇歷、通勝等通勝等,是一種能同時顯示公歷、農歷和干支歷等多套歷法套歷法,并附加大量與趨吉避兇相關的規則和內容的歷書的歷書。

老黃歷年份對照表,生肖與年份對照表

老黃歷年份對照表

編史續志和纂修譜牒修譜牒,是崇文尚德之舉德之舉,是國強民富的盛世之果世之果,三者是構成中華歷史學大廈的支柱的支柱,其中譜牒為史志之本志之本。鐘健群在《宗譜學略論》中認為:譜牒,唐代名族譜名族譜,宋代名家譜、家乘,后又稱宗譜、家牒、世譜等世譜等。譜牒在《辭海》中的釋義是:“按照事物類別或系統編成的表冊的表冊,亦謂編列成譜列成譜。”譜牒在我國西周時代就已廣為流傳為流傳,被譽為“史家之絕唱之絕唱,無韻之離騷”的歷史巨著《史記》,就是吸取了包括譜牒在內的優秀文化遺產而寫成的寫成的,《史記·三代世表》云:“余讀牒記讀牒記,黃帝以來皆有年數…自殷以前殷以前,諸侯不可得而譜得而譜。”《史記·自序》云:“維(夏商周)三代尚(久遠)矣,年紀不可考不可考,蓋取之譜牒舊聞牒舊聞,本于茲本于茲,于是略推是略推,作三代世表之一表之一。”

史學界認為:家譜與方志、正史相互參證可以補史志之闕志之闕,往往史志未備未詳備未詳,或記敘有誤敘有誤,恰恰詳備于家譜之中譜之中。被梁啟超譽為“方志之”的清代史學家章學誠說:“家譜有征譜有征,則縣志取之;縣志有征志有征,則國史取焉”;魯迅先生稱國史就是“的家譜”。家譜的價值不但為學術家認同家認同,也為政要所重視所重視。同志1957年在成都會議上說:“如果家譜、族譜加以研究以研究,可以知類發展規律展規律,也可以為人文地理、聚落地理提供寶貴的資料的資料。”筆者在顧問《湖塘鎮志》中有也體會:湖塘老街清初以來業發展的史實的史實,多于《蕭宗譜》和《毗陵楊氏宗譜》等;上店古鎮明清以來的崇文尚德底蘊德底蘊,多于《惲氏家乘》和《張氏宗譜》等。在查閱和運用家譜的過程中過程中,筆者在紀年表述、農歷與公歷的換算等方面有諸多疑惑多疑惑,在查證有關資料且鉆研梳理后略有所悟有所悟,若為孔見為孔見,權作拋磚作拋磚。

一、紀年的起源

紀,在《說文·系部》載:“紀,別絲也別絲也。”段玉裁(龔自珍外祖父清文字訓詁學家)注:“別絲者別絲者,一絲必有其首有其首,別之是為紀是為紀。”在《國語·周語上》載:“紀農謝功農謝功。”韋昭(三國史學家)注:“紀,謂綜理也綜理也。”在《中國大》載:物質存在的客觀形式是空間和時間和時間,其中時間描述的是物體運動的持續性和發生的順序的順序,時間也泛稱年歲稱年歲。所以歷書的紀年就是對歷史過程長短和發生順序的度量的度量,是鏈接歷史的紐帶的紐帶,是提挈空間的綱索的綱索。歷史的空間有了紀年就能綱舉目張舉目張,一目了然目了然。反之,如果沒有紀年有紀年,或者紀年有誤年有誤,那么歷史的空間以及作為其載體的國史、方志和家譜和家譜,將是一團亂麻、一盤散沙盤散沙。

紀年的本源是原始的“結繩記事”。最早的文字出自《竹書紀年》,是春秋晉國史官和戰國魏國史官所作的一部編年體通史體通史,亦稱《汲冢紀年》,于西晉咸寧五年(公元279年)墓者發現者發現,因為是寫在竹簡上的史書的史書,所以命名《竹書紀年》。中國目前最早的紀年存世之作是《史記》,記載了上起中國上古中的黃帝時代(約公元前3000年),下至漢武帝太初四年(前101年)共三千多年的歷史的歷史。中國歷史上最早有確切紀年的年表的年表,是西周元年(前841年)。《史記》中的“十二諸侯年表”即為這年開始年開始,司馬遷在編纂史書時查閱了大量的文獻資料和有關紀年的書籍的書籍,發現“五家之文怫異文怫異,維太初之元論”,即黃帝以來多種紀年資料說法不一法不一,無法確定真實的歷史紀年史紀年,只有在元年之后的記載是一致的一致的,按史錄要實事求是的原則的原則,就沒有收錄公元前841年以前的紀年史料年史料,這些珍貴的史料就隨著歷史的演進漸漸湮沒了湮沒了,所以后來就把流傳下來最早的《史記》中的十二諸侯年表為依據為依據,確定公元前841年作為我國有確切紀年的歷史的開始的開始。

二、紀年的種類和淵源

中國從確切紀年開始年開始,先后有多種紀年法紀年法,主要的有帝王在位、王朝年號、天干地支、公歷、國號紀年等紀年等。

帝王在位紀年(也稱王公即位年次紀年)自公元前841年開始年開始,這年因西周厲王殘暴王殘暴,激起國人起國人,周厲王逃到了彘(今山西中部),周公和召公共同執政(一說由大臣共伯和執政),所以稱“元年”。彼時其余諸侯國則為“魯真公十五年”、“齊武公十年”等。如《廉頗藺相如列傳》:“趙惠文王十六年十六年,廉頗為將頗為將。”此類記述法沿續到西漢高后(呂雉)八年(前180年),文帝(劉恒)繼位后繼位后,曾因遇非解之事而重新計元年(不是年號),史官為記述方便而分稱前元、后元;其后景帝(劉啟)在位間有前元、中元、后元。帝王紀年法實行到漢景帝后元三年(前141年)止。

王朝年號紀年號紀年,自漢武帝(劉徹)即位第二年(前140年)開始,創年號“建元”,太初元年(前104年)定《太初歷》,此后歷朝相繼朝相繼。記述如“漢武帝建元三年”、“唐貞觀五年”、“宋咸淳五年”及“康乾盛世”等。皇帝所用年號少則一個則一個,多則十幾個十幾個,如唐高宗就有14個,明清間除明英宗有兩個年號外年號外,其余都是一帝一號帝一號,故后世即以年號為其稱呼其稱呼,如皇帝、乾隆皇帝等皇帝等。此外,年號還與干支同時紀年時紀年。

天干地支(簡稱干支)紀年,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干十天干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支(各對應一個生肖),按甲子、乙丑…依次類配至癸亥至癸亥,共六十組合往復循環的紀年的紀年,60年為“一個甲子”即由此出由此出,故老人60歲俗稱“花甲之年”。干支紀年出自黃帝時代帝時代,唐代劉恕在《通鑒外紀》中引古書說:“(黃帝)其師大撓…始作甲子作甲子。”實際是萌芽于西漢初西漢初,始行于漢成帝末年帝末年。東漢以后漢以后,時行《太初歷》的“太歲紀年法”漸與天象不天象不。據《資治通鑒》載:漢章帝元和二年(85年),“《太初歷》施行百余年百余年,歷稍后天稍后天。上命治歷編、李梵等綜校其狀校其狀,作《四分歷》;二月,甲寅,始施行之施行之。”朝廷下令把干支紀年輔助年號紀年號紀年,作為夏歷排組的具體表述體表述,如《核舟記》“天啟壬戌秋日戌秋日,虞山叔遠甫刻”,如筆者所考惲南田家鄉上店古橋石刻“歲弘治壬戌孟春吉旦”等,在全國推行后日趨完善趨完善。干支紀年和十二生肖屬相以及二十四節氣等成為如今農歷的傳統特色和公歷的重要輔助要輔助。公歷與干支歷間有簡便換算:以公歷年數歷年數,如2024減3除以10得余數為2,以2對應上述天干序之第二是乙(能整除對應末位癸),再以2024減3除以12得余數為8,以8對應地支序之第八是未(能整除對應末位亥),便可知2024年即為干支“乙未”年,但兩者僅是不全等的交叉關系叉關系。

公歷簡稱“公歷”,是通行的紀年體系年體系。以中的生年為公歷元年歷元年,簡稱“公元”,相當于中國西漢平帝元始元年始元年。公歷紀年的起點是公元1年,沒有“公元0年”,公元以前的中國歷史用倒推法計算法計算。中國實際使用公歷在“辛亥”以后,開始官稱“西歷”,如《二十四年中國外交年鑒》里的中外年度對照均稱“西歷”;文壇也稱“西元”,如《北新活葉本文選》:“光緒十六年十六年,歲次庚寅次庚寅,當西元一o年”;則俗稱“陽歷”。成立,宣布使用公歷紀年歷紀年,首刊于《》日期欄:“一九四九年九月三十日”。

紀年(也稱國號紀年),是成立后的紀年的紀年。清宣統三年夏歷辛亥年八月十九(1911年10月10日)等人武昌人武昌,了中國兩千多年的多年的,開辟了中國歷史新歷史新,史稱“辛亥”。辛亥年十一月十三日(1912年1月1日),在召開各省都督省都督,宣布成立布成立,宣誓就任臨時大臨時大,并為了“行夏正行夏正,以順農事順農事,從西歷從西歷,以便統計”,決定使用公歷紀年歷紀年。翌日發布改歷改元通電(《市志》):“改用陽(公)歷,以黃帝四千六百零九年(辛亥)十一月十三日為元年元旦年元旦。”以國號紀年(具體法則同公歷)替換了皇帝年號紀年號紀年,也稱“國歷”或“新歷”,同時仍在使用夏歷紀月日紀月日。1913年7月,大袁世凱批準內務總長鈐“擬請定陰歷元旦為春節”的報告(夏歷正月初一古稱“元旦”,宋代吳自牧《夢梁錄》:“正月朔一月朔一,謂之元旦之元旦,俗呼為新年為新年。”),次年起夏歷歲首(正月初一)稱“春節”。1949年9月30日起,中國隨區域擴大而逐步廢止紀年改用公歷用公歷。

三、中國現行紀年歷法狀況

上述可見述可見,中國使用公元紀年元紀年,同時輔以傳統夏歷統夏歷。公元1949年9月21日,中國會同各和無人士代表士代表,在北平召開中國之一屆全體會議體會議,在開幕詞中提議“采取和世界大多數一樣的年號的年號。”27日下午日下午,“方案會”代表、促進會負責人馬敘倫向大會報告:“紀年,多數代表同意采取世界大多數所用紀年——公歷。”因此決議通過的第二項就是:“的紀年采用公元”,決議后執行宣布:“從現在起現在起,…以公歷以公歷,今年為一九四九年四九年。”考慮到中華的歷法傳統法傳統,長期以來都是以夏歷行政、干支輔助支輔助,加上文化習俗、農事指導和接受過程等因素等因素,于是沿用“夏歷及干支”輔助行政歷法政歷法。1949年10月1日《》公歷日期欄下同時表注:“夏歷己丑年八月初十”字樣,為區別夏歷和公歷兩個新年個新年,把夏歷正月初一稱“春節”,把公歷1月1日定為“元旦”。

后來把“夏歷”改稱“農歷”,是1968年元旦《》首易其名易其名,延續至今(早有其名有其名,筆者曾見過《一九六三年農歷》的歷書)。近百年來百年來,農歷有多種稱謂:如時的《漢口日報》、《東北日報》等稱“陰歷”;《日報》、《群眾日報》(陜北)等稱“舊歷”;宋教仁主張以黃帝即位年為元年為元年,把西元1904年推算為黃帝四六零二年零二年,同盟會機關報《民報》采用此紀用此紀,所以有“黃歷”之稱。按此算按此算,公元2024年是第4711個黃帝歷年帝歷年。

公歷以地球繞太陽公轉周期稱為年(對其科學的理解應該在“日心說”之后,近似等于回歸年),故又稱“太陽歷”、“陽歷”。由于周年是365天48分46秒,所以平年2月為28天(該年為365天),把余數在第4年湊成一天(多余的百年少閏一次)置于閏年2月,所以閏年2月為29天(該年為366天)。所以公歷年能被4整除的年分就稱“公歷閏年”,如2012年、2024年等。

我國的農歷的農歷,自古就以月亮望朔(圓缺)周期為月期為月,以地球自轉一周為日周為日,古稱月亮為太陰為太陰,故謂“陰歷”,又以地球繞太陽運動周期為年期為年,實質該稱合歷法(干支和節氣即其陽歷成分)。月亮繞地球一周為29.53天,為了協調與回歸年之間的天數差天數差,古人采用了“19年7閏”的,即在19個農歷年中在7個年份里加一個閏月個閏月,有閏月之年也稱閏年稱閏年,其余稱平年稱平年。因此閏年就有383天~385天,平年只有353天~355天。如:農歷甲午馬年(閏九月)從公歷2024年1月31日始,至2024年2月18日止,計384天;農歷乙未羊年(平)從公歷2024年2月19日始,至2024年2月7日止,計354天。

由于我國公歷農歷的同時使用時使用,公歷的365、366天,與農歷的353、354、355、383、384、385天形成交叉關系(偶然也有關系),《邏輯學》稱之為“兩個概念的外延只有一部分相同”,因此為了保證兩個歷年之間對照換算的準確性準確性,弄清楚其間的邏輯關系很有必要有必要。

四、公歷與農歷之間分合相兼的年度關系

在成立(1912年)前,都是用帝王在位紀年和王朝紀年朝紀年,同時輔以干支紀年的農歷法農歷法,將公歷引進后引進后,特別是有關重大或歷史名人生卒年表等年表等,就產生了古今對照的推算和現代紀年的表述問題述問題,尤其是年關前后的月日更易搞錯易搞錯。目前的年歷、月歷上都標有干支紀年支紀年,如2024年農歷甲午年、2024年農歷乙未年等;《新華字典》和《現代漢語詞典》等工具書工具書,以及有些近期續家譜里也附有同類的紀年對照表(例如武進圖書館現存的近300部新譜中就有20余部設置了對照表),然而上述對照表只能反映公農兩個年度的重合部分合部分,具體到月日時就會“陰差陽錯”,使人一頭霧水頭霧水。具體有以下幾種情況種情況。

通常公歷年著前個農歷年末的一個多月個多月,和后個農歷前十個多月個多月。如公元2024年對照農歷是乙未年乙未年,其實從元旦至2月18日,是甲午年十一月十一至十二月底的49天;而2月19日才是乙未年正月初一月初一,到12月31日只是乙未年十一月廿一月廿一,其后的38天又到2024丙申年去了年去了。如岳飛被害于“宋高宗紹興十一年辛酉十二月廿九”,紀年表對照紹興辛酉年是公元1141年,所以有的資料誤注岳飛生卒為1103—1141年,有的則寫成“紹興十一年(1141)農歷臘月廿九”等,其實“紹興辛酉十二月廿九”已經跨出了1141年,延續至公歷次年初次年初,所以岳飛農歷被害日對應“公元1142年1月27日”。

有時公歷年會跨三個農歷年農歷年。如公元18年1月1日,是王莽(把十二月定為正月)天鳳四年丁丑十二月廿五月廿五,至1月5日的5天是丁丑年;1月6日始是天鳳五年戊寅正月初一;12月27日始又是天鳳六年鳳六年,至12月31日的5天即是己卯年己卯年。就是說就是說,公元18年里除了農歷戊寅的全年外全年外,還了戊寅年前后的丁丑、己卯兩年的各5天。

個別還有公歷、農歷年首同日首同日,如公元13年1月1日即王莽始建國五年癸酉正月初一月初一。若是農歷平年歷平年,次年歲首會在公歷年末出現;若遇閏年遇閏年,農歷年末會延至公歷次年初次年初。

以上三種情況里情況里,遇到農歷閏年歷閏年,一個公歷年里就有兩個相同的農歷月;若是平年一個公歷年歷就有9—12個相同的農歷日農歷日。例如:1893年1月1日,是光緒壬辰十一月十四月十四,同年12月31日是光緒十九年癸巳十一月廿四月廿四,期間就有十一月十四、十五、十六、十七、十八、十九、廿、廿一、廿二、廿三、廿四等11個同名月日名月日,即出生于該年十一月十九月十九,據葉子龍等人查閱《韶山四修族譜》記載:“清光緒十九年癸巳十一月十九辰時生辰時生。”對照公歷照公歷,是年末的十一月十九月十九,由此核定毛的生日為公歷1893年12月26日,于是風趣地說:“哦,我的那碗面條碗面條,此后不在陰歷十一月十九日吃九日吃,改在陽歷12月26日吃!”后來公眾所知其確切的生日就是這么來的么來的。

以上兩歷間復雜的交叉關系叉關系,決定了現代纂編正史、方志和家譜嚴密精的必然要求然要求,紀年表述不嚴密不嚴密,歷法換算就不會精準會精準,史料也就失去了意義了意義。

五、紀年有關內容的表述

紀年的表述主要是時間是時間,時間體現于數字于數字。自西歷傳進中國后中國后,曾有多種表述種表述,如“西歷一千九百二十四年”(《中國外交年鑒》)等,為了統一數字的用法的用法,語言文字工作會等7個單位個單位,于1995年12月13日發布了1995《出版物上數字用法的規定》,2011年又更新標準新標準。按其要求:公歷世紀、年代、年、月、日使用數字用數字,如:公元前841年、20世紀80年代、公元2024年4月12日等;非公歷紀年則用漢字數碼字數碼,如:清乾隆二十六年辛巳十一月廿六、念三年十月六日等六日等。在豎排時(如家譜等)公歷可以用漢字表述字表述,但應定義明晰義明晰。

目前用紀年的更大單位是世紀是世紀。歷100年稱為一個世紀個世紀,因為沒有公元0年,所以通常把公元1年到100年底稱為一世紀一世紀,從可被100整除的后一年始為下一個世紀個世紀,如2001年即為21世紀(或說將公元1世紀定為99年,按此定義此定義,2000年則為21世紀的之一年)。次于世紀的以10年為計年為計,稱“年代”,相約成俗把2001年—2024年稱為21世紀初世紀初,2024年始稱20年代,以此類推此類推。次于年代的為年、月、日、時,俗稱歲月、年月、日期等日期等。歷史上還把1840年戰爭前稱“古代”,其后至1919年“”稱近代稱近代,繼其后至1949年成立稱“現代”,再其后稱“當代”。

公歷用數字表述簡單明晰單明晰,如公元2024年4月12日(“日”俗稱“號”)。農歷通常用漢字(及干支)表述,每年把十二(閏年多出的月出的月,隨同前個月)個月四分成春、夏、秋、冬四季;每季以孟、仲、季三分;每月以上、中、下分三旬;上旬從初一至初十至初十,中旬從十一至二十(或廿、卄,魯迅詩:“卄年居上海”);下旬從廿一(廿大寫為“念”,如民時《日報》用“念四日”)至三十(或卅,如民時《黃海日報》用“卅六年”);每天以地支為名分十二個時辰個時辰。明中葉后,西洋鐘表作為禮品和商品始入中國,世人稱鐘表點數為小時也稱點也稱點,稱時辰為大時為大時,今大時之名已被淡已被淡。時辰日首子時首子時,相當于今時間23時至次日1時,丑時為1時至3時,以此類推此類推,時間比地支時辰晚1個小時交日時交日,在月末、年末之時就有月、年之差年之差。

農歷年以半個月左右為期右為期,分立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒24個節氣個節氣,其中上半月的稱節氣(簡稱節)、下半月的稱中氣(簡稱氣),西漢《淮南子》所載廿四節名序即與此相同此相同。唐高宗時李淳風所編《麟德歷》規定,置閏時以沒有中氣的月為前個月的閏月的閏月。延續至今續至今,例如2024年農歷九月歷九月,后個月僅有節氣立冬氣立冬,沒有小雪中氣雪中氣,就定其為閏九月閏九月。節氣基本對應于公歷某日期某日期,以天象指導農務導農務,此為農歷沿用各朝且盛于之緣由之緣由,亦為“農歷”名稱之名稱之。其中立春節氣相傳原先是干支紀年的歲首的歲首。

歲首的確定的確定。干支紀年初以立春為歲首為歲首,歷史上曾以立春為春季的開始的開始,故也稱其為春節為春節,但在夏歷閏年之時年之時,年初年末都逢立春節氣春節氣,此即上文提及的“兩頭春”之亂,漢武帝撥亂反正亂反正,于太初元年(前104年)定《太初歷》確立“夏正”,以夏歷正月為歲首為歲首。兩千余年來余年來,行政及習俗都已認同農歷正月初一為新年的開始(元旦),處于從屬輔助地位的干支紀年支紀年,以及按十二地支所對應動物屬相的生肖的生肖,亦隨“夏正”更年,這在《元史》、《明實錄》、《清實錄》等均有記載有記載,以來的資料更為翔實為翔實,史、志、譜及執政等均以此為記此為記。而被司馬遷認為“使人拘而多畏”的歷代占卦吉兇、卜測宜忌、八字算命的們命的們,仍在以立春為年首行道首行道,沭陽籍研究專家秦倫詩秦倫詩,在他2013年纂編的《易學指掌萬年歷》中堅持認為:“農歷必須到立春節才能算第二年的開始的開始。如2004年…立春以后才能算甲申年甲申年。”竊以為竊以為,秦先生的觀點作為歷史傳統文化之一說尚可說尚可,而讓世人“必須”改變兩千余年來順應發展的既成世俗成世俗,似頗無稽頗無稽。

簡稱和省略和省略。公歷紀年形式具有惟一的特征的特征,所以“公元”兩字,目前除嚴格的公政文書外文書外,大多都已省略;必要時“年月日”也可省略可省略,在數碼之中用頓號間隔號間隔,如時的《世界知識》即用“一九四六、五、二三”;公元前可簡稱“前×年”。公歷農歷合用時合用時,如公元2024年4月12日農歷乙未年二月二十四日十四日,可簡化為:2024年4月12日乙未二月廿四月廿四。可簡稱“×年、民×年、民時”。成立,是歷史的里程碑里程碑,使用頻率特別高特別高,在一屆會議定國名時國名時,建國會代表黃炎培等提議用“”為簡稱為簡稱,李達(一大代表)提議用“中國”為簡稱為簡稱,被多數代表所否定所否定,而作為地理概念理概念,目前中外都在用“中國”為簡稱;也有人建議以“”為簡稱為簡稱,用“成立前、后”替代帶色的“前、后”,或“新中國成立前、后”,筆者認為者認為,此應于凡例中表明中表明。也可運用中性詞“鼎革”,表達改朝換代之意代之意,例如《明河南參政袁公墓志銘》:“當曾大父葬時父葬時,正際鼎革際鼎革,四方之亂未敉亂未敉。”《近代前夜的發展與遲滯》:“正當明清鼎革的戰火紛飛之際飛之際,1640年英國開始了資產階級產階級。”

六、數歷合用時的科學表述

歷史上曾經有過多次改元易歷元易歷,例如夏朝定孟喜月(元月)為正的夏歷、商朝定臘月(十二月)為正的殷歷、周朝定冬月(十一月)為正的周歷、秦統一中國后建陽春月(十月)為正,漢武帝始采用夏歷(后章帝始配以干支紀年)延續至清末至清末。廢年號改用國號紀年號紀年,月日排序同西歷(實為同歷異名),雖然行政均換新歷表述歷表述,但是一時難改舊俗改舊俗,在國號紀年的同時還在用夏歷紀月日紀月日,如“二十五十二月廿五”。由此開始此開始,對日期的表述就出現了多種形式種形式,由于公歷與農歷間有前述的三種交叉情況叉情況,致使當代史志譜史志譜,尤其是續修家譜中家譜中,往往產生歧義生歧義。

以筆者之見者之見,主要有以下幾種情形值得探討得探討。

一是年度的對照換算照換算。紀年與公歷紀年異名同歷名同歷,加1911就是精確的公歷日期歷日期。而公歷農歷的日期對照期對照,目前的只表述到年度到年度,例如公元2024年通常對應為農歷乙未年乙未年,其實2024年精確對應的日期是“農歷甲午年十一月十一至乙未年十一月廿一”,而乙未年對應的是“公元2024年2月19日至2024年2月7日”。所以筆者認為當前版對照表只能權作參考作參考。

二是有序表述序表述。通常記述當代的人物或人物或,公歷在前農歷括注于后注于后,以前的農歷在前公歷括注于后注于后,例如《晉陵樟村陸氏宗譜》所記“1952年6月25日(壬辰閏五月初四),宣統元年己酉十月十二(1909年11月24日)”。

三是統一表述一表述。例如“二十、廿、卄、念”等通用字詞或名稱或名稱,同文該統一為宜一為宜,而如《毗陵前墳蕩張氏宗譜》所記“道光廿八年十一月二十九日”,又如《毗陵謝氏宗譜》所記二十五世寅清“…女一適上墊惲學乾遷居上店居上店。”(上店、上墊為同地異名)就欠妥就欠妥。

四是精確表述確表述。目的是免生歧義誤導后人導后人。有些老譜只用年號紀年易生誤差生誤差,如世恩堂《張氏宗譜》所記張惠言(常州詞派創始人)生日,本為乾隆二十六年十六年,由于木刻不清刻不清,繼修時被誤為一十六年十六年,丁亥再修時演化為乾隆十六年十六年,筆者考其世系時曾多經曲折經曲折。當代新譜(包括有些),往往是公歷紀年農歷紀月日紀月日,例如《省莊韓氏宗譜》:建富“公元一九五七年又八月十一日生”;另一種是在公歷的年月之間加置干支置干支,如《惲氏家乘》記惲逸群(中國文化新聞界杰出戰士)“一九七八年戊午十二月十日在寧病逝”。前例若無“又”字,就會被誤作公歷八月十一日;后例常會被認作農歷十二月十日月十日。此外還有其它多種容易產生歧義的表述形式述形式。

筆者認為者認為,避免歧義或差錯主要有以下幾種:首先是統一表述方式并在凡例中說明中說明,例如公歷用數、農歷用中文數中文數,以及其它的簡稱、省略等項略等項。其次如上述《晉陵樟村陸氏宗譜》那樣公歷、農歷分別表述別表述。再次是前的年號加干支紀年支紀年,不必畫蛇添足換算括注公歷年;后的注意農歷十一月上旬后的日期的日期,若在公歷次年的要作括注作括注,如上述后例可改成“惲逸群一九七八年十二月十日(戊午十一月十一)在寧病逝”(注:有說在次日凌晨逝)、上述前例可改為“建富公元一九五七年十月四日(丁酉又八月十一)生”才對;又如《小留徐氏宗譜》載壯樂天(、民進常務副徐伯昕生母)“卒三十一年壬午十二月二十七日子時即夏歷十一月”,“壬午”兩字應于夏歷后之后;再如“1904年農歷十二月十九”,對照后改成“1905年1月24日(甲辰十二月十九)”才無歧義無歧義。

七、參考資料的選擇和編制和編制。

查閱資料的選擇也有講究有講究,有高科技的工具就能事半功倍半功倍。目前書店或圖書館有多種歷書種歷書,除上述秦倫詩著的外著的外,還有上海科技出版社2007年8月版《新編實用萬年歷》,由王平輝編著的2009年8月版《新編中華民俗萬年歷》,由樊嵐嵐編著的2024年1月版《新編實用萬年歷》、《中華傳統萬年歷》等。筆者推薦由郭世輩、張正祥所編2002年11月版《萬年歷》,特點是公歷對照古代各歷日期時日期時,在干支表后附有公歷12月31日所對應農歷年的月日的月日,從而可以推算農歷年延續至次年的日期的日期,例如2024年12月31日(甲午十一月初十)。

另外,在互聯上有多種電子版萬年歷可以查閱以查閱。筆者常用的是《漢典萬年歷(擇吉老黃歷)》,其特點:一是操作簡易作簡易,只要在擬查的年月框內點上數即清;二是信息寬容息寬容,縱向可達前后任何年月日年月日,橫向基本涵蓋有關內容;三是現實客觀實客觀,其自注聲明:吉兇、宜忌等“無科學依據”。

在正史、方志、家譜文后附編紀年對照表對照表,可便利讀者查閱比對閱比對,值得推廣得推廣。建議按上述郭、張所編的《萬年歷》那樣,在公歷年度后增一欄增一欄,即公歷12月31日對應農歷的月日(應在凡例說明),就可避免兩歷間的交叉而產生誤解生誤解。

為常州市譜牒與祠堂文化研究會副會長、常州市武進區譜牒文化研究會副會長

以上就是與老黃歷年份對照表相關內容關內容,是關于干支紀日的分享的分享。看完生肖與年份對照表后照表后,希望這對大家有所幫助所幫助!

農歷干支

干支歷是什么來的么來的?跟農歷有什么關系么關系?干支歷是一種歷法種歷法,在我國的使用有悠久的歷史的歷史。干支歷的紀年、月、日和時所出現的時代并不相同不相同,但可以說是完備于宋代于宋代。歷代歷書均有對其明確的記載的記載。而農歷其實應叫夏歷叫夏歷,從民國起推翻清統治后沿用時憲歷時憲歷,當時就叫夏歷叫夏歷,只是到了建國后建國后,發生了文化XXX,改成這個不論不類的名字的名字。農歷是數序紀時的方式的方式,即初一、十五,月日由月相確定相確定,年是不定的不定的。而干支歷屬于純陽歷純陽歷,月份劃分由二十四節氣確定氣確定,節氣又由太陽確定陽確定,與月亮無關亮無關。干支即如甲子、乙丑等等丑等等。在古代即文獻記載從我國夏代就已經存在并使用并使用,含有豐富古老的神秘色神秘色!

農歷與天干地支紀年法1、農歷:中國的歷法與紀年采用陰陽干支三合歷;上古時期古時期,根據不同的農業牧業生產情況需要況需要,分別產生過太陽歷法和太陰歷法陰歷法。農歷作為中國傳統歷法統歷法,最早源自何時無從考究從考究,據出土的甲骨文和古代中國典籍多有記載有記載,現時陰陽合一的歷法規則一般認為源自殷商時期商時期。從黃帝紀年到清朝末期啟用西歷(格里歷),中國歷史上一共產生過102部歷法部歷法,這些歷法對中國文化與文明產生過重大影響大影響,比如夏歷、商歷、周歷、西漢太初歷、隋唐大衍歷和皇極歷等極歷等,有的歷法雖然沒有正式使用過使用過,但對養生、醫學、思想學術、天文、數學等有所作用所作用,如西漢末期的三統歷和唐朝的皇極歷法等歷法等。
漢朝以前的古代中國歷法以366天為一歲為一歲,用“閏月”確定四時和確定歲的終始;已經有日、月、旬和時的時間單位間單位,具備了陰陽歷的技術;觀察到了五大饑星和日月的運動規律動規律,用“閏月”“減差法”來調整時差;歷法實施成為重要大事要大事,主要內容之一是“以閏月定四時成歲”和“正閏余”,即確定閏月位置和如何減去多余出來的天數(不是加上缺少的天數),由此來確定年歲的終結和開始和開始。到了春秋戰國時期國時期,由于周朝王室衰落室衰落,諸侯各行其是行其是,因此出現多軌制歷法制歷法,亦即各諸侯和各地部落還有自己的地方歷法;秦朝為中國歷史上最后一個“以閏月定四時成歲”的歷法的歷法。
漢朝初期開始中國歷法出現了大轉折大轉折,全國統一歷法一歷法,歷法也成為了一門較為獨立的科學技術學技術。漢武帝責成鄧平、唐都、落下閎等人編寫了《太初歷》,之后劉歆作《三統歷》,這兩歷的重要特點是年歲合一歲合一,一年的整數天數是365天,不再是之前歷法的366天。以“加差法”替代之前的“減差法”以調整時差整時差,年歲周期起始相當固定當固定,用數學計算就能確定閏月定閏月,用不著“考定星歷定星歷,建立五行”,至此,陰陽五行基本上退出了歷法了歷法。之后中國歷朝頒布的歷法的歷法,均與太初歷大同小異同小異。
2、黃歷,相傳是由黃帝創制帝創制,故稱為《黃歷》。古時由欽天監計算頒訂算頒訂,因此也稱皇歷稱皇歷。其內容指導農民耕種時機種時機,故又稱農民歷農民歷。民間俗稱為通書為通書。但因通書的“書”字跟“輸”字同音字同音,因避忌故又名通勝名通勝。
黃歷是在中國農歷基礎上產生出來的出來的,帶有許多表示當天吉兇的一種歷法種歷法。《黃歷》主要內容為二十四節氣的日期表日期表,每天的吉兇宜忌、。
你說的問題的問題,就是農歷與黃歷的關系問題系問題,農歷、黃歷都與天干地支紀年法一樣法一樣,但是,黃歷是以立春開始算的始算的,農歷是按全國統一歷法不變的不變的。在易學算卦學算卦,計算人生運勢、生肖運程等就有區別有區別。這個問題很復雜很復雜,幾句話講不清楚建議你看看有關的書籍的書籍,可能會搞明白搞明白。
嫁娶日期是按女性的屬相推算的推算的。
女1985年7月30日屬牛
規定.正七迎雞兔,二八嫁虎猴,三九蛇與豬.四十龍與狗.五十一牛羊一牛羊,臘、六鼠、馬。
應用:2011年結婚大利月是農歷.五十一月
適合你們結婚的最佳吉日:
2011年6月2日農歷05月(小)01日星期四沖馬(壬午)煞南
2011年6月6日農歷05月(小)05日星期一沖狗(丙戍)煞南
2011年6月10日農歷05月(小)09日星期五沖虎(庚寅)煞南
2011年6月11日農歷05月(小)10日星期六沖兔(辛卯)煞東
2011年6月12日農歷05月(小)11日星期日沖龍(壬辰)煞北
2011年6月15日農歷05月(小)14日星期三沖羊(乙未)煞東
2011年6月18日農歷05月(小)17日星期六沖狗(戊戍)煞南
2011年6月21日農歷05月(小)20日星期二沖牛(辛丑)煞西
2011年11月29日農歷11月(大)05日星期......>>

干支歷就是農歷嗎農歷嗎?不是的不是的!!農歷中雖然包含了干支歷干支歷,但兩者并不能完全重合全重合,而且目前對干支歷也沒有統一的標準規定準規定,往往把農歷大年初一想當然地當成干支的歲首的歲首,對干支月的標注也很模糊很模糊,對閏月對應的干支等同于非閏月的干支的干支,實際上這些作法都是不科學的科學的。因為農歷是陰陽歷陰陽歷,它的年是合太陽的回歸年回歸年,而月是合月亮的朔望月朔望月,而干支歷是隱含(標注)在農歷中的純太陽歷太陽歷,具有比西歷更加明確合理的太陽歷特征歷特征。
麻煩采納煩采納,謝謝!

怎樣用公歷年換算出農歷天干地支我國古代是用天干地支來紀年的紀年的,現代社會已很少使用少使用。一來現今社會已經離不開國際化國際化,沿用老的歷法已經不現實;二來天干地支在民間多用于算命測字命測字,帶用濃重的迷信色迷信色,實在與科技現代社會格格不入格不入。但一個優秀的民族是不會拋棄她的歷史和文化的文化的。歷史事件、詩詞、字畫等中畫等中,又出現大量天干地支紀年法紀年法,對他的了解、熟悉還是很有必要的必要的。以下,讓我們稍微了解一下:一.天干地支之由來天干地支簡稱為“干支”天干地支相當于樹干和樹葉和樹葉。它們是一個互相依存相依存,互相配合的整體的整體。中國古代以天為“主”,以地為“從”。“天”和“干”互聯叫做“天干”;“地”和“支”互聯叫做“地支”,合起來就是“天干地支”。天干有十個字十個字,總稱為“十天干”。地支有十二個字二個字,總稱為“十二地支”。天干地支原始意義始意義,有這樣有趣的說法:1、天干(甲)象草林破土而萌土而萌,陽在內而被陰包裹陰包裹。又有認為有認為,甲者鎧甲也鎧甲也,把萬物沖破其甲而突出了突出了。(乙)草木初生木初生,枝葉柔軟屈曲伸長曲伸長。乙者軋也者軋也。(丙)丙,炳也,如赫赫太陽赫太陽,炎炎火光炎火光,萬物皆炳然著見而明見而明。(丁)壯也,草木成長壯實長壯實,好比人的成丁的成丁。(戊)茂也,象征大地草木茂盛木茂盛。(己)起也,紀也,萬物仰屈而起屈而起,有形可紀形可紀。(庚)更也,秋收而待來春待來春。(辛)金味辛金味辛,物成而后有味后有味。又有認為有認為,辛者新也者新也,萬物肅然更改然更改,秀實新成實新成。(壬)妊也,陽氣潛伏地中伏地中,萬物懷妊物懷妊。(癸)揆也,萬物閉藏物閉藏,懷妊地下妊地下,揆然明芽然明芽。2、地支(子)孽也,草木生子木生子,吸土中水分而出分而出,為一陽萌的開始的開始。(丑)紐也,草木在土中出芽中出芽,屈曲著將要冒出地面出地面。(寅)演也,津也,寒土中屈曲的草木的草木,迎著春陽從地面伸展面伸展。(卯)茂也,日照東方照東方,萬物滋茂物滋茂。(辰)震也,伸也,萬物震起而生起而生,陽氣生發已經過半經過半。(巳)起也,萬物盛長而起長而起,陰氣消盡氣消盡,純陽無陰陽無陰。(午)仵也,萬物豐滿長大滿長大,陽起充盛起充盛,陰起開始萌生始萌生。(未)味也,果實成熟而有滋味有滋味。(申)身也,物體都已長成已長成。(酉)老也,猶也,萬物到這時都猶縮收斂縮收斂。(戌)滅也,草木凋零木凋零,生氣滅絕氣滅絕。(亥)劾也,陰氣劾殺萬物殺萬物,到此已達極點達極點。天干地支據說其發明者是四五千年前上古時期的大撓氏大撓氏。例如唐代劉恕在《通鑒外紀》中就引古書說:“(黃帝)其師大撓......始作甲子作甲子。”大撓作甲子雖是傳說是傳說,但從殷商的帝王名字叫天乙(即成湯),外丙,仲壬,太甲等來看等來看,干支的來歷必早于殷代于殷代,即在三千五百年之前便已出現了出現了。起先,我們祖先僅是用天干來記日來記日,因為每月天數是以日進位的;用地支來記月來記月,因為一年十位個月位個月,正好用十位地支來相配來相配。可是隨之不久之不久,人們感到單用天干記日干記日,每個月里仍然會有三天同一干同一干,所以,便用一個天干和一個地支分別依次搭配起來的辦法來記日期記日期,如《尚書。顧命》就有“惟四月哉生魄哉生魄。王不擇王不擇。甲子,王乃洮頌水洮頌水,相被冕服被冕服,憑玉幾”的記載的記載,意思是說思是說,四月初四月初,王的身體很不舒服不舒服。甲子這一天這一天,王才沐發洗臉發洗臉,太仆為王穿上禮服上禮服,王依在玉幾上坐著上坐著。后來,干支記日的辦法就被漸漸引進了記年了記年,記月和記時了記時了。六十花甲子中國農歷采取天干地支作為計算年計算年,月,日,時的方法的方法,就是把每一個天干和地支按照一定的順序而不重復地搭配起來配起來,用來作為紀年為紀年,紀月,紀日,紀時的代號的代號。把“天干”中的一個字擺在前面在前面,后面配上“地支”中的一個字一個字,這樣就構成一對干支對干支。如果“天干”以“甲”字開始字開始,“地支”以“子”字開始順序組合序組合,就可以得到:1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.已巳7.庚午8.辛未9.壬申10.癸酉11.甲戍12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊......>>

農歷干支紀年是怎么回事么回事?干支紀年法紀年法,我國傳統的紀年方法年方法。
1.干和支的含義:干支是天干是天干,地支的合稱的合稱。
十大天干:甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
十二地支:子(鼠) 丑(牛) 寅(虎) 卯(兔) 辰(龍)巳(蛇) 午(馬) 未(羊) 申(猴) 酉(雞) 戌(狗) 亥(豬)
2.干和支組合后用于紀年于紀年。即:將十天干和十二地支按順序搭配組合成干支成干支,用于紀年于紀年。按此排法此排法,可構成60干支(即為一花甲)。續排下去又將恢復原狀復原狀,周而復始而復始,永無止盡無止盡。
現在公元紀年換算干支紀年的方法
(1)將十大天干、十二地支編號支編號。如下:
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
4567890123
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
45678910110123
(2)計算時計算時,年最后一位的數對應天干的編號、用年數除以12,得到的余數對應地支的編號的編號,合起來就是該年的干支紀年法紀年法。
如2012年:最后一位是2,對應的天干的編號就是“壬”,再用2012除以12得到167余8,對應地支編號為“辰”合起來即2012年為“壬辰”年。

天干地支紀年法怎么算日么算日?是按自己生日的農歷時間還是陽歷時間算的間算的??陰歷1989年為:
1989年1月1日-1989年2月5日農歷戊辰年(龍年)
1989年2月6日-1989年12月31日農歷己巳年(蛇年)中國農歷即天干地支紀年支紀年,60年為一甲子周而循環而循環。
十天干與十二地支按順序兩兩相配兩相配,從甲子到癸亥到癸亥,共六十個組合個組合,即六十甲子十甲子。(天干和地支的兩字結合是單數對單數對單數,雙數對雙數對雙數。)
十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
十二地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
60年排序:1~10甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉11~20甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未21~30甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳41~50甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑51~60甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥
不知解釋清楚了嗎楚了嗎?

中國農歷年天干地支排列表十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥

如何推算日的干支的干支?推算日干支口訣
推算日干支傳統的計算方法算方法,可以按公歷和農歷兩種方法推算法推算。
一、農歷日干支推算口訣:
大小月卦記心間記心間,
正一干支起根源起根源。
大后干同地支沖地支沖,
小后干支退一天退一天。
初一十三二十五二十五,
支同隔干一位算一位算。
推算方法:“大小月卦記心間記心間,正一干支起根源起根源。”農歷的大月為30天小月為29天,固定不變定不變。要推農歷日干支日干支,先要按《農歷大小月卦口訣》將推算之年編上兩卦上兩卦,以便在推算日千支時運支時運。除此之外此之外,還要記住農歷正月初一日的干支的干支,因為它是推算一年逐日的基礎的基礎。“大后干同地支沖地支沖,小后干支退一天退一天。”農歷天干與地支組合支組合,天干循環2.5次。根據這一規律一規律,知道某月初一日干支日干支,如果這個月是小月則應在干同支沖的情況下情況下,干支各減一位減一位,則是小月后下月初一日干支日干支。如本月初一干支為己卯為己卯,這個月是大月是大月,下月初一干支為己酉為己酉。如果這個月是小月是小月,則下月初一干支應在己酉退一位后確定后確定,即為戊申日戊申日。“初一十三二十五二十五,支同干隔一位算一位算。”此兩句是在確定某月初一干支后干支后,將這個月分成三個階段個階段,即初一至十二至十二,十三至二十四二十五以后五以后。初一、十三、二十五日在干支上也是有規律的規律的。知道初一干支一干支,只要將該日天干隔一位順推位順推,而地支不變支不變。同理,知道十三日干支日干支,支同干隔一位隔一位,也知道二十五日的干支的干支。如初一日干支為甲子為甲子,則十三日干支為丙子為丙子,二十五日干支為戊子為戊子。掌握這個方法個方法,就可以根據所推之日屬于哪一段哪一段,便可以很快知道這天的干支了干支了。
二、公歷日干支推算口訣:
元旦干支為根源為根源,
大小二月記心間記心間。
小月干同地支沖地支沖,
大月上句加一天加一天。
申子辰年年為閏年為閏,
干同支沖退一天退一天。
余年二月二十八二十八,
干同支沖退一天退一天。
月首十三二十五二十五,
支同隔干一位算一位算。
推算方法:“元旦干支為根源為根源,大小二月記心間記心間。”推算公歷日干支日干支,首先要記住元旦日的干支的干支。同時,還要知道大小月及二月的天數的天數。公歷大月為31天,小月為30天,其大小月是固定不變的不變的,唯獨二月有29天和28天之分天之分。因此,要特別注意哪年二月為29天,那年二月為28天。“小月干同地支沖地支沖,大月上句加一天加一天。”公歷小月為30天,按農歷大月推算口訣算口訣,我們知道本月初一日干支日干支,與下月初一干支則是天干相同地支相沖支相沖。公歷大月為31天,在小月干地相沖的基礎上基礎上,干支各加一位數一位數,即是大月后下月一日的干支的干支。“申子辰年年為閏年為閏,干同支沖退一天退一天。”經過研究過研究,發現凡地支為申、子、辰的年為公歷閏年歷閏年,二月為29天。在推算3月1日干支時干支時,可按農歷小月后的日干支推算方法算方法,即在干同地干沖的基礎上基礎上,干支各減一位減一位,則為3月丨日干支日干支。“余年二月二十八二十八,干同干沖退二天退二天。”除地干為申子辰年二月29天,其它年二月均為28天。在知道2月1日干支后干支后,按干同支沖規律沖規律,干支各減二位便是3月1日的干支的干支。“月首十三二十五二十五,支同干隔一位算一位算。”月首,代表每月第1日。其推法與農歷日干干訣后兩句相同句相同。

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    1、芷芙、安桐、柏清、筱若、桐姍。
    2、淇芍、書茜、初藝、可婉、竹含。
    3、鈺碧、桐思、竹倩、絲竹、曼花。
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    9、芊桑、宛霞、桃以、詩亭、嵐虞。
    10、舒珠、迎彤、澤詠、桃裳、煙詠。
    11、蕓憐、蓮盈、語娜、芳婧、書櫻。

    Q2:2024年好聽的蔣姓女孩名字

    2024年好聽的蔣姓女孩名字
    ⑴蔣青元(qīngyuán)
    出自:1、萬俟紹之的《元夕》——小小茅居傍野橋傍野橋,青燈一點度元宵度元宵。賞析:青:深綠色或淺藍色淺藍色,喻年輕喻年輕,年少,青春,茂盛的樣子的樣子。,用作人名意指青春、朝氣蓬勃、年輕有為之義;元::指頭,引申為首、開始、第一、善、大、整體等;也指根源指根源,根本。,用作人名意指正氣秉然、有才能、聰明之義;
    ⑵蔣清琴(qīngqín)
    出自:1、王庭珪的《和趙伯達二絕句其二》——邂逅聞弦即賞音即賞音,況逢清境夜攜琴夜攜琴。賞析:清:指純潔、清明、清白、清雅高尚、清廉。,用作人名意指明白、清正廉明、純潔之義;琴:亦稱“七弦琴”;通稱“古琴”人的文化修養是用琴、棋、書、畫四方面的才能表現的表現的,彈琴為四大才能之首能之首。,用作人名意指美麗、杰出、才華橫溢、能力突出之義;
    ⑶蔣子荷(zǐhé)
    出自:1、徐照的《自君之出矣其二》——蓮子種成荷種成荷,曷時可成藕可成藕。賞析:子:本義為嬰兒為嬰兒,兒或女;也指天之驕子、有學問、有德行的人行的人。,用作人名意指人中龍鳳、才華、品質高尚之義;荷:指荷花指荷花,色呈淡粉紅或白紅或白,極為美麗;1、指肩扛或擔負或擔負,如責無旁貸無旁貸。2、指道德上或精神上的責任的責任,如荷擔如荷擔。,用作人名意指出水芙蓉、以身作則、玉潔冰清之義;


    二、蔣姓女孩好聽的名字2024
    ⑴蔣馨茗(xīnmíng)

    出自:1、釋正覺的《歲開八日謁西溪真悟講師》——雨華幾席自清馨自清馨,茗碗初收篆縷青篆縷青。賞析:馨:指散布很遠的香氣的香氣,芳香。,用作人名意指美好、文雅、品德高尚、聲明遠揚之義;茗:指茶,引申為嫩芽制成的茶成的茶。,用作人名意指雅致、文雅、有品味之義;
    ⑵蔣慕紅(mùhóng)
    出自:1、司空圖的《馮燕歌》——擲果潘郎誰不慕誰不慕,朱門別見紅妝露紅妝露。賞析:慕:指向往、敬仰、敬慕、依戀、思念,如向風慕義風慕義。,用作人名意指才貌出眾、發揚光大、備受尊崇、風度之義;紅:像鮮血的顏色的顏色,象征喜慶、吉祥、成功、激情、斗志、順利或受人寵信人寵信。,用作人名意指成功、祥瑞、成就輝煌就輝煌。
    ⑶蔣遠瑤(yuǎnyáo)
    出自:1、黃庭堅的《魏夫人壇》——獨掃蛾眉作遠山作遠山,春風瑤草照朱顏照朱顏。賞析:遠:指高遠、深遠、擴大、深奧、遠大、長久、長遠。,用作人名意指有才學、志向;瑤:美玉,比喻美好喻美好,珍貴,光明,潔白。,用作人名意指純潔、活潑、美麗、前程似景之義;


    2024年好聽的蔣姓女孩名字賞析
    給女孩取一個好名字的意義是十分重要的重要的,但是取名是一件需要專業知識的事情的事情,下面是2024年好聽的蔣姓女孩名字賞析字賞析,希望能幫助到大家起名家起名。
    ?蔣允詩
    ——允:1、認可,許可;2、公正,得當,如公(起名taomingba.com)正廉明;3、誠實,真實,如誠實守信之義信之義。,用作人名意指為人誠實、待人允執其中之義;詩:指有極高成就的詩人的詩人。,用作人名意指賢才、文雅、成就不凡;
    ?蔣淺閱
    ——淺:與“深”相對。,閱:指察看;經歷;匯集。,用作人名意指閱歷豐富、有經驗、洞察之義;
    ?蔣安陽
    ——安:指平安指平安,安定,吉祥,如平安如意、竹報平安、歲歲平安等平安等。,用作人名意指文靜、吉祥、幸福安逸之義;陽:陽是指太陽指太陽。引申為溫暖、明亮、帶正電的正電的。中國古代哲學認為陽是宇宙中通貫所有物質的兩大對立面之一面之一,與“陰”相對。,用作人名意指陽光、開朗、積極向上之義;


    2024年好聽的蔣姓女孩名字大全
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    Q3:2024年最火女孩名字2024年最火女孩名字有哪些

    1、梓晴:樂觀,開朗。
    2、家禮:有道德觀念德觀念,有禮貌有禮貌,有德有智德有智。
    3、曉爍:鍛煉,精練。取名象征有經驗有經驗,有水平有水平。
    4、敏玲:指玉與玉相擊的聲音的聲音,其聲美妙動聽妙動聽。取名用取名用,象征美好動人好動人。
    5、絡瑤:識雅秀氣雅秀氣,老年吉昌年吉昌。
    6、玉璐:有一種美玉叫璐玉叫璐。取名象征貴重征貴重。
    7、安茹:理智充足智充足,多才溫和才溫和,秀氣文雅氣文雅,有愛情煩惱情煩惱。
    8、若嫣:福祿雙收祿雙收,晚年吉祥年吉祥。
    9、瑞好:好的前兆的前兆,吉祥。取名用取名用,象征有好的兆頭的兆頭,吉祥快要到來要到來。
    10、瑪莎:女性人名專用字專用字,榮貴之字貴之字。

    Q4:女寶寶名字大全2024屬虎

    女寶寶名字大全2024屬虎:

    1、蕊瑤

    蕊瑤,出自《依韻奉和司徒侍中雪二十韻》“瑤林紛有蕊紛有蕊,玉海浩無津”,瑤者,美玉也美玉也,用于女孩名字中內涵美好涵美好。

    含有虎年喜用字根王字根王,與虎的性格相當格相當,寓意寶寶稱王拜相王拜相,前程似錦的內涵的內涵。蕊為花朵的含義的含義,蕊瑤一名瑤一名,讀起來似有潺潺仙音入耳音入耳,綿綿裊裊也裊裊也。

    2、兮月

    取自《洛神賦》“皎皎兮似輕云之蔽月之蔽月,飄飄兮若回風之流雪之流雪。”兮者,為文雅助詞雅助詞,用于寶寶名字中賦予寶寶一種仙氣的美感的美感,月者,是為清冷高雅之物雅之物。

    可顯寶寶清冷如皎月的氣質的氣質,同時月也是虎年寶寶的喜用字根用字根,寓意寶寶精神世界豐富的內涵的內涵,兮月一名月一名,高雅美好雅美好。

    3、嵐嫣

    嵐之一字之一字,表示為山中霧氣也霧氣也,取之為女孩名字孩名字,賦予女孩如煙似霧的淡雅之感雅之感,含有虎年喜用山字根山字根,虎生于山林于山林,使用含有山字根的字寓意寶寶生活美好活美好。

    怡然自得之義得之義。嫣者,美好也美好也,賦予女孩巧笑嫣然之義然之義。嵐嫣一名嫣一名,讀之含有煙霧般的仙氣之感氣之感。

    4、鹿竹

    “鹿”指的是小鹿是小鹿,小鹿是森林的信使的信使,用于寶寶名字中含有大自然的清新意味新意味,體現寶寶的靈動之氣動之氣。竹者,為四君子也君子也,入寶寶的名字中賦予寶寶氣節以及高尚的品德與情操與情操。

    鹿竹一名竹一名,用字都與森林有關林有關,是適合作為2024虎年女寶寶的名字的名字,讀之清新靈動新靈動,悅耳動人耳動人。

    5、雅桐

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    6、姝惟

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    Q5:虎年女寶寶名字大全2024有寓意

    心玉、漪書、秋葵、言文、玉兒璐瑤、凌艷、巧姍、問迎、蔚婷嫻瑤、嫣冰、諾依、雯仙、歆佩、茜楠、文漪、瑜影、瑗煙筱筱、辰悅、漫向、婧綺、茵嵐霜婉、倚雯、嫻憶、彤嫣、若玉影嘉、雅云、奕盼、宛音、靜桐。

    2024年出生的女孩虎寶寶取名

    瑾瀟、婳祎、心梅、憐晴、欣彩、麥冬、代玉、芷天、寒梅、悅盈、清菡、曉藍、幻露、以寒、綺玉、嘉怡、心琪、亦凝、雅可、詩珊、芫華。

    青文、爾陽、月華、梓倩、沈靜、思菱、若翠、雅辰、云亭、瑩華、婉靜、憐雙、元彤、赫然、爾琴、秋柔、宜欣、米琪、淑靜、月嬋。

    佩瑤、麗卿、慕蕊、樂心、伊君、君寧、微佳、美桃、詩桐、芳冰、曉染、曉倩、思柳、清菡、律瓊、珍瑞、靈陽、欣溶、菲絮、詩涵、璇瀅。

    Q6:2024正月出生女屬虎取名有哪些名字?

    2024正月出生女屬虎取名的名字如下:

    1、念芙

    芙指芙蓉指芙蓉,十分柔美分柔美,非常招人喜愛人喜愛,好聽溫柔聽溫柔。念字體現了女孩做事講原則、守規矩的性格的性格。念芙給人的印象是外柔內剛柔內剛,柔軟卻不軟弱不軟弱,很有大氣的一面的一面。

    2、錦思

    錦,代表美麗表美麗,美好,尊貴的意思;思,本義意為懷念、考慮、想念,也有思齊、思路、新穎獨到的構思、意趣等意思等意思。用作人名意指思維廣闊維廣闊,思路清晰路清晰,才思敏捷之義捷之義。

    3、舒穎

    舒,讓女孩給人很舒服、舒適的感覺;“穎”有聰穎、聰明的意思的意思,可寓意女孩非常聰慧有才智有才智。該名好聽大氣聽大氣,寓意很好意很好。

    4、靈漫

    靈用在人名中寓指才思敏捷、容光煥發、聰明伶俐明伶俐。漫用作人名意指財源滾滾源滾滾,勤儉持家儉持家,心地純真之義真之義。靈漫讓我們會覺得這是一位天真爛漫、活潑開朗和心地純真的女孩子女孩子。

    5、子潔

    子:本義為兒女;也指有德行的人行的人。用作人名意指品質高尚之義;潔:指干凈指干凈,廉明,純潔或指人的品德高尚德高尚。用作人名意指崇高、正直、潔身自好身自好。



    三、2024年八月十三出生崔姓男孩名字叫什么

    中國傳統的依據生辰八字起名的前提就是要會看八字看八字。而學八字并不是一件容易的事情的事情,光光是五行生克、十神定位、刑沖合害這些基本規則要熟練就需要幾個月時間月時間。更不要提后面的喜忌、格局、用神、調候這些深一層的內容了內容了。所以,真正能夠得懂八字懂八字,會給人看八字看八字,沒有個幾年時間是很難的很難的。而且,起名光考慮八字命局還是不夠的不夠的,同時要兼顧名字的字義、發音、字形等方面的因素的因素。字義方面義方面,首先要避免名字有不好的寓意的寓意,不能帶有一些不吉利的字眼的字眼,比如:病,苦之類的字眼的字眼。畢竟沒人想生病想生病,沒人想過苦日子苦日子。那么下面讓我們一起看下2024年八月十三出生崔姓男孩名字叫什么叫什么!

    2024年八月十三出生崔姓男孩名字叫什么生辰八字五行查詢

    公歷:2024年9月27日(星期三)

    農歷:2024年9月27日

    八字:癸卯?辛酉?戊子

    五行:水木?金金?土水

    方位:北東?西西?中北

    五行缺什么:火?

    生肖:兔

    五行分析:五行【金旺】【水旺】【缺火】,年命納音五行是【金箔金】,年干支為【癸卯】,日主天干為【土】

    陽歷2024-9-27出生,出生6年3個月0天后起運后起運,陽歷2029-12-27后起運

    大運干支:己酉?己未?己巳?己卯?己丑?己亥?己酉?己未?己巳?

    交運年份:2029?2039?2049?2059?2069?2079?2089?2099?2109?

    交運年齡:7歲?17歲?27歲?37歲?47歲?57歲?67歲?77歲?87歲?

    2024年八月十三出生崔姓男孩名字叫什么宜用字

    【睿】意為明智為明智,深遠,通達。可起名如睿遠、睿穎、碩睿、超睿。用作人名意指睿智、精明、光明之義

    【淙】水聲,水流,從水流不斷可以想到口才好滔滔不絕滔不絕,也可以意指財富連綿不斷綿不斷,流水聲想到生活意境入手境入手,引為安適怡靜的生活的生活。用作人名意指口才滔滔不絕、財富連綿不斷、生活怡靜之義;

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