易經(jīng)的象是誰寫的

時間：2024-05-12

周易是誰寫的人先采納易經(jīng)彖曰是誰的寫的？彖辭的作者，沒有明確的歷史記載！整部易經(jīng)，歷經(jīng)無數(shù)先哲的研究考證，很多人都沒有留下姓名。

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一、易經(jīng)的象是誰寫的

周易是誰寫的人

先采納

易經(jīng)彖曰是誰的寫的的寫的？

彖辭的作者的作者，沒有明確的歷史記載史記載！
整部易經(jīng)部易經(jīng)，歷經(jīng)無數(shù)先哲的研究考證究考證，很多人都沒有留下姓名下姓名。特別是易經(jīng)體系形成早期成早期，很多的研究完善者都沒有明確的歷史記載史記載。

周易是誰寫的誰寫的，根據(jù)什么寫的

《周易》是我國最早的一部哲學(xué)著作學(xué)著作，在我國古代思想史上占有重要地位要地位，它不僅對先秦諸子百家產(chǎn)生過巨大影響大影響，而且在整個封建社會里社會里，凡是有成就的學(xué)者的學(xué)者，無不研究過它并得它的啟示的啟示。然而，《周易》這部煌煌巨著的作者是誰呢是誰呢？這是數(shù)千年來人們爭論不休的謎題的謎題。《周易》三圣說的人認(rèn)為人認(rèn)為，《周易》中《易經(jīng)》與《經(jīng)傳》兩部乃是伏羲、文王、周公（或孔子）三人合著人合著。以伏羲作《易經(jīng)》本身為證身為證，其《系辭下》自稱庖牲氏王天下王天下，仰觀俯家觀俯家，始作八卦作八卦。《史記一·太史公自序》也說：伏羲純厚羲純厚，作易八卦”。在《曰者列傳》中則進(jìn)一闡明；“伏羲作八卦作八卦，周文王演三百十四爻而治天下”。《周本紀(jì)》則記載：“西伯蓋即位五十年五十年。其囚前里囚前里，蓋益易之八卦為六十四卦”。《孔子世家》卻抬出孔圣人說：“孔子晚而喜易而喜易，序彖，象，說卦，文言”。《仲尼弟子列傳》則進(jìn)一步佐證曰：“孔子傳易于瞿”。繼承和拓展這一說法的是馬融和陸續(xù)和陸續(xù)，他們認(rèn)為文王作卦辭作卦辭，周公作爻辭作爻辭，孔子作十翼作十翼，這是定論是定論。只是他們把傳說中的伏羲剔除了剔除了。與其稍有不同的是朱熹是朱熹，他認(rèn)為《易經(jīng)》里面有伏羲的易羲的易，有文王的易王的易，有孔子的易子的易，在讀易的時候的時候，必須把這三個人的易區(qū)別對待別對待，不能混為一談為一談。孔說與非孔說非孔說。持這一說法的人法的人，長期以來期以來，圍繞著《周易》究竟是孔說還是非孔說這一問題爭論時間最長且十分激烈分激烈。一派認(rèn)定派認(rèn)定，一部《周易》非孔子他人莫屬；另一派則斷言：《周易》與孔子毫不相干不相干。這種爭論起源于漢代于漢代。根據(jù)《周禮》記載，周初，《易經(jīng)》有三種本子種本子，一名曰《連山》，二名稱《歸藏》，三名為《周易》。前兩種在漢代已經(jīng)失傳經(jīng)失傳，只有《周易》在民間流傳間流傳。漢武帝時武帝時，曾設(shè)置以調(diào)易》為首的五經(jīng)學(xué)館經(jīng)學(xué)館，一些“五經(jīng)”博士用當(dāng)時通行的隸書重新整理撰寫經(jīng)書寫經(jīng)書，使得新版《周易》在社會上廣為傳播為傳播。這在當(dāng)時“罷黜百家黜百家，獨尊儒術(shù)”的背景下背景下，孔門傳人認(rèn)定《易經(jīng)》為孔圣人所著是有其特定歷史條件的條件的。所以，都在此書中冠以“子曰”字樣。這一派即是后人所稱的“今文學(xué)家”。但是，以先秦時代留下的篆書書寫的經(jīng)本為正宗經(jīng)典的“古文學(xué)家”，他們則認(rèn)為則認(rèn)為，《易經(jīng)》居首的五經(jīng)皆周舊典周舊典，一是先王留傳下來的典章制度的匯編的匯編，孔子未出子未出，何以作經(jīng)以作經(jīng)？宋代著名文學(xué)家歐陽修撰寫《易意子問》，文中說文中說。，《易經(jīng)》中的《文言》、《系辭》《雜卦》等篇與孔子根本毫無關(guān)系無關(guān)系。清代學(xué)者龔自珍則進(jìn)一步論說：“仲尼未生尼未生，先有六經(jīng)有六經(jīng)，仲尼既生尼既生，自明不作”。近代以來代以來，這種爭論愈演愈烈演愈烈。堅持孔說“今文學(xué)家”觀點的學(xué)者皮錫瑞認(rèn)定：“一當(dāng)知經(jīng)為孔子所定子所定，孔子以前不得有經(jīng)；二當(dāng)知漢初會古未遠(yuǎn)古未遠(yuǎn)，以為孔子作經(jīng)說必有據(jù)”。康有為更是一錘定音：“凡‘六經(jīng)’皆孔子所作子所作，昔人言孔子刪述者刪述者，誤也”。康圣人連孔子是《周易》的合著都概不承認(rèn)不承認(rèn)。持非孔說的古文學(xué)家也不甘示弱甘示弱，以錢玄同為旗幟為旗幟，奮起反擊起反擊，他精心考據(jù)心考據(jù)，層層批駁層批駁，結(jié)論說：“孔丘無刪或制作‘六經(jīng)’之事。”針鋒相對沒有絲毫調(diào)和的余地的余地。郭沫若先生在這場爭論中爭論中，獨樹一幟樹一幟。他認(rèn)為他認(rèn)為，孔子不但不是《周易》的作者的作者，而且連讀也沒有讀過《周易》。他說，《論語》中關(guān)于孔子“五十以學(xué)易”的話，魯語“易”字也作“亦”，不足為信；而《周易》中多次出現(xiàn)的“子曰”非孔子而為荀子為荀子。由此郭先生推斷《周易》大多出于荀子門人之手人之手，并認(rèn)為《周易》可能是戰(zhàn)國前楚人馯臂弓匯編成冊的成冊的。此外，還有些學(xué)者根據(jù)《周易》的思想觀念來爭論《周易》作者。馮友蘭先生著文說著文說，《周易》與《論語》的哲學(xué)觀點截然不同然不同，從而否定《周易》為孔子所作子所作。蘇淵雷教授則認(rèn)為則認(rèn)為，馮先生的論說的論說，就事論事事論事，綜觀兩部著作就不難看出《周易》與《論語》的思想如出一轍出一轍，因此很難說孔說派的論點沒有道理有道理，1973年長沙馬王堆漢墓出土的帛書中就記載了孔子與弟子研討易經(jīng)的情況的情況。非孔說的學(xué)者仍不同意孔說學(xué)者的意見的意見。黃永年先生認(rèn)為《周易》屬既非文又非史也非哲的一類雜著類雜著，其作者誠如顧頡剛先生所說：“著作人無考人無考，當(dāng)出于那時掌卜筮的官”。他還說他還說，“十翼講點哲理點哲理，可算哲可算哲，上下經(jīng)則本是蓍占用的卦辭、爻辭，嚴(yán)格地講已涉及民俗學(xué)而并非全是哲全是哲，當(dāng)然更不能算文史”。結(jié)論是《周易》非一人之作人之作。李鏡池同意這一觀點一觀點，他說：“《易經(jīng)》卦，爻辭是編纂而成的”，“可能是周王室的一位太卜與筮人”。《易經(jīng)》的作者“不是一個人一個人，姓名不可考”。宮哲兵的觀點與上述看法基本相同本相同，他用邏輯研究的方法的方法，從其傳授路線和發(fā)展過程分析程分析，認(rèn)為《周易》是以鄒魯文化和荊楚文化為背景為背景，同時承受三晉與燕齊文化的乳汁的乳汁，是晚周各思想的匯流與結(jié)晶與結(jié)晶。

易經(jīng)是誰寫的誰寫的？

《易經(jīng)》的時代、作者與內(nèi)容與內(nèi)容。
時代－－商末周初
作者－－巫卜之流編纂而成
內(nèi)容－－
?決吉兇、問休咎問休咎。
?包含著樸素的辯證思想證思想。是中國古代哲學(xué)思想的一個集中記錄中記錄。
?主要是以八卦交相配合相配合，說明各種事物的變化發(fā)展化發(fā)展。
?八卦內(nèi)容：八卦分別代表了天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤。
?“系辭”上說（：“易有太極有太極，是生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦”）太極是世界總過程的開始的開始，由太極生出天地出天地，有天地就有四時有四時，四時運行時運行，就變出雷風(fēng)水火山澤來山澤來，雷風(fēng)水火山澤就演化出萬事萬物事萬物。這就說明了世界生成的整個程序個程序。易經(jīng)就是這樣以八卦來解釋宇宙萬物的變化原理化原理。
?中心內(nèi)容心內(nèi)容，主要是闡明宇宙之間具有一定的合法則性（易簡），但一切的事物卻又在不停地變化發(fā)展（變易）；而同時又有一些固定不變的東西存在（不易）。〖宇宙千變?nèi)f化受一個簡單的法則支配則支配，有一定規(guī)律可尋（易簡）；社會上的一切制度、儀禮、文物、器用，都會因時而變（變易）；君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友間尊卑之序卑之序，長幼之倫幼之倫，永不變（不易）〗
?反映遠(yuǎn)古時代人文思想文思想，文物制度和社會面貌會面貌，助我們了解中國文化思想的成長過程長過程。
6.《易經(jīng)》中所反映的社會形貌及文字技巧字技巧。
?父系家族制度的完成
?“納婦吉”“得妾以其子以其子，”“子克家”等文句等文句，
?男子娶妻納妾、女子出嫁、兒子承家的現(xiàn)象的現(xiàn)象，在社會中已很普遍很普遍。
?以男性為中心的一種社會體制會體制，男性可以娶妾以娶妾，繼承家產(chǎn)承家產(chǎn)，在社會享有完全的主權(quán)的主權(quán)。父系家族制度至此便正式完成了完成了。
?國家組織的完備
?天子、國君、王、公、諸侯、武人種種的名稱的名稱。
?“大君有令君有令，開國承家”
?可看出當(dāng)日組織的進(jìn)展的進(jìn)展。
?祖先崇拜的產(chǎn)生
?看出演進(jìn)的痕跡的痕跡，
?“自天之佑天之佑，吉無不利”,“王假有廟”等文句等文句，
?顯示出對天帝和祖先的崇拜的崇拜，在的思想和儀式上儀式上，都有了進(jìn)展了進(jìn)展。
?農(nóng)事工商業(yè)工商業(yè)，比以前發(fā)達(dá)前發(fā)達(dá)。（大車，精美獵器美獵器，酒器，祭器，商人，買賣）
文字技巧－－
?比起卜辭也有了顯著的進(jìn)步的進(jìn)步。語言形式也有較高的成就的成就，“密云不雨、自我西郊”－－文字頗簡潔頗簡潔。“乘馬班如、泣血漣如”－－音節(jié)鏗鏘節(jié)鏗鏘，描寫生動寫生動，富有詩意有詩意，具一定藝術(shù)特色價值色價值。

易經(jīng)中的《彖》《象》是什么是什么？

傳說易經(jīng)歷三圣伏羲畫八卦,文王演周易,始作六十四卦,孔子作十翼.伏羲根據(jù)洛書河圖畫出八卦,周文王在他的基礎(chǔ)上推衍出六十四卦,由六個(陰爻陽爻)爻組成的六十四卦即是象.而彖則是對卦象的解釋.

周易里面的象傳是什么意思

《周易》大傳(即《十翼》)中的上下兩篇下兩篇，共450條。其中解釋64卦卦名卦義的有64條，稱為“大象”；解釋386爻爻辭的有386條，稱為“小象”。解釋卦名、卦義的都以卦象為根據(jù)為根據(jù)，解釋爻辭的也多以爻象(包括爻位)為根據(jù)為根據(jù)，因此題其篇曰“象”。也稱象辭稱象辭。《大象傳》對卦象的解釋的解釋，是從經(jīng)卦的取象入手的入手的。六十四別卦由八經(jīng)卦重合而成合而成，其中乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌自身重合為八純卦八純卦，其余五十六卦為不同的八經(jīng)卦的重合的重合。《大象傳》對八純卦解釋是立足于經(jīng)卦的取象的取象，如以“天行”、“地勢”解釋乾、坤，乾取象為天象為天，坤取象為地象為地。對其余五十六卦的解釋亦是立足于上下兩經(jīng)卦的取象的取象，如“屯”卦由上坎下震組成震組成，坎取象為水象為水，為云，震取象為雷象為雷，故說“云雷屯”。后一句則以“君子以”開頭(少數(shù)用“先王以”、“后以”開頭)，要求從卦象中得到、道德、行為規(guī)范的啟發(fā)的啟發(fā)，后者是從卦象中合理引申出來的出來的，因此也可看成是對卦名、卦象的補充和發(fā)揮和發(fā)揮。《大象傳》的前句往往講天道講天道，后句往往講人道講人道。人道從天道而來道而來，天道與人道有同一性同一性，這種由天道而明人道的思維方式受到先秦道家的影響的影響。《大象傳》針對全卦而言卦而言，與《彖傳》相同，但《大象傳》絕不涉及卦辭內(nèi)容辭內(nèi)容，是與《彖傳》不同之處同之處。《小象傳》共有三百八十六條十六條。與《大象傳》在解釋方法上并不相同不相同。《大象傳》主要采用取象法取象法，而《小象傳》則主要采用爻位法和取義法取義法，以解釋爻象釋爻象。如《小象傳》對乾卦六爻的解釋的解釋，從下爻到上爻依次為：“陽在下也”、“德施普也”、“反復(fù)道也”、“進(jìn)無咎也”、“大人造也”、“盈不可久也”，對用九爻的解釋為：“天德不可為首也為首也。”其中“陽在下也”，是從爻位上解說上解說，初九爻居最下位最下位，故謂“潛龍勿用”；其他則從義理入手進(jìn)行解釋行解釋。對六爻之位爻之位，《小象傳》總體看法是：初爻為始、下、卑、窮，三、四爻為猶豫、疑惑、反復(fù)，二、五爻居中爻居中，得中，中道，上爻為終、上、亢、盈。與《彖傳》一樣，《小象傳》亦用中、正、應(yīng)、乘、承等術(shù)語進(jìn)行解釋行解釋，只是《彖傳》用以解釋卦辭釋卦辭，《小象傳》用以解釋爻辭釋爻辭。

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二、古代掌管星宿的官,古代忌諱的星宿

內(nèi)容導(dǎo)航：

古代天界的各種官職

有關(guān)星宿的中國古代神話傳說.

古代有那些官是文曲星下界啊

昴日星官是什么神仙

古代觀星的人叫什么?

漢初負(fù)責(zé)占天看星象的官職叫什么

Q1：古代天界的各種官職

盤古氏-又稱元始天王始天王，一名，浮黎元始天尊始天尊。 三清： 元始天尊 靈寶天尊 又名太上道君 道德天尊 又名太上老君(西游記里也稱為太上道祖) 六御 中央玉皇大帝 妻：王母娘娘母娘娘，又稱為 西王母 北方北極中天紫微大帝 南方南極長生大帝,又名玉清真王清真王，為元始天王九子王九子。 東方東極青華大帝太乙救苦天尊 西方太極天皇大帝 (手下：八大元帥大元帥，五極戰(zhàn)神(天空戰(zhàn)神空戰(zhàn)神，大地戰(zhàn)神地戰(zhàn)神，人中戰(zhàn)神,北極戰(zhàn)神和南極戰(zhàn)神)) 大地之母：承天效法后土皇地祗 五方五老： 南方南極觀音 東方崇恩圣帝 三島十洲仙翁東華大帝君（即東王公,名"金蟬氏",號木公） 北方北極玄靈斗姆元君（佛教中二十諸天的摩利支天） 中央黃極黃角大仙 中央天宮仙位表 千里眼 | 順風(fēng)耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 電母（金光圣母） | 風(fēng)伯| 雨師 | 游奕靈官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 | 赤腳大仙 | 廣寒仙子（娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吳剛 | 天蓬元帥 | 天佑元帥 | 九天玄女 | 十二金釵 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太陰星君 太陽星君 | 武德星君 | 佑圣真君 托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三壇海會大神哪吒 | 巨靈神 | 月老| 左輔右弼 | 二郎神楊戩 | 太乙雷聲應(yīng)化天尊王善王靈官 | 薩真人 | 紫陽真人(張伯端) | 文昌帝君 | 天聾 | 地啞 三官大帝： 天官|(zhì) 地官 | 水官 四大天王： 增長天王、持國天王、多聞天王與廣目天王 四值功曹： 值年神李丙 | 值月神黃承乙 | 值日神周登 | 值時神劉洪 四大天師： 張道陵、許遜（字敬之字敬之，號許旌陽）、邱弘濟、葛洪 四方神 青龍孟章神君、白虎監(jiān)兵神君、朱雀陵光神君、玄武執(zhí)明神君明神君。 四瀆龍神 黃河| 長江 | 淮河 | 濟水河神 馬趙溫關(guān)四大元帥： 馬元帥 又名馬天君馬天君，又稱華光天王、華光大帝 趙元帥 即武財神趙公明趙公明，又名趙玄壇 溫元帥 溫瓊，東岳大帝部將 關(guān)元帥 關(guān)羽。 五方謁諦： 金光揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦 五耪婢： 東方歲星木德真君 | 南方熒惑火德真君 | 西方太白金德真君 | 北方辰星水德真君 | 中央鎮(zhèn)星土德真君 五岳 東岳泰山天齊仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝 北岳恒山安天玄圣大帝 西岳華山金天愿圣大帝 (五岳帝君：東岳帝君岳帝君，名金虹氏金虹氏，東華帝君弟帝君弟。其它四岳帝君為東華帝君的四個兒子個兒子。) 及碧霞元君 五斗星君： 東斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君 六丁六甲： 六丁為陰神玉女 | 丁卯神司馬卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 | 丁酉神臧文公 丁亥神張文通 | 丁丑神趙子玉 | 六甲為陽神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文長 | 甲午神衛(wèi)玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章 南斗六星君 第一天府宮：司命星君 第二天相宮：司祿星君 第三天梁宮：延壽星君 第四天同宮：益算星君 第五天樞宮：度厄星君 第六天機宮：上生星君 北斗七星君： (《獅駝國》中的北天七皇) 北斗第一陽明貪狼星君 北斗第二陰精巨門星君 北斗第三真人祿存星君 北斗第四玄冥文曲星君 北斗第五丹元廉貞星君 北斗第六北極武曲星君 北斗第七天關(guān)破軍星君 (《獅駝國》中的北斗七星君為北斗星君的另一個稱號：天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光。"天樞、天璇、天璣、天權(quán)"合起來又稱為"斗魁"或"璇"，后三星組成斗柄成斗柄，稱"杓") 八仙： 鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹國舅、張果老 增長天王手下八將： 龐劉荀畢、鄧辛張?zhí)招翉執(zhí)眨淙麨?劉俊、荀雷吉、龐煜、畢宗遠(yuǎn)； 鄧伯溫、辛漢臣、張元伯、陶元信（四目） 九曜星 金星| 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 羅T(蝕星) | 計都星 | 紫判 | 月孛星 十二元辰 子丑寅卯等 二十八星宿 亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水、奎木狼、 婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓軫水蚓。 三十六天將 蔣光| 鐘英 | 金游 | 殷郊 | 龐煜 | 劉吉 | 關(guān)羽 | 馬勝|(zhì) 溫瓊 | 王善 | 康應(yīng) | 朱彥 | 呂魁 方角| 耿通 | 鄧伯溫 | 辛漢臣 | 張元伯 | 陶元信 | 荀雷吉 | 畢宗遠(yuǎn) | 趙公明 | 吳明遠(yuǎn) | 李青天 | 梅天順 | 熊光顯 | 石遠(yuǎn)信 | 孔雷結(jié) | 陳元遠(yuǎn) | 林大華 | 周青遠(yuǎn) | 紀(jì)雷剛 | 崔志旭 | 江飛捷 | 賀天祥 | 高克 (三十六天將的版本是最多是最多，以上僅供參考) 地上天仙表 姜子牙（亦為東華帝君華帝君，估計是木公的接班人） 蓬萊三仙： 福祿壽三星壽三星，福神天官大帝官大帝，另一說是西漢楊成漢楊成，又一說中是唐陽城 財神趙公明、（一說比干范蠡為文財神）； 壽星南極仙翁極仙翁，女壽星：麻姑 真武大帝武大帝，又名九天降魔祖師、玄武元帥武元帥。 龜蛇二將(又名太玄水精黑靈尊神、太玄火精赤靈尊神) 小張?zhí)优c五大神龍 黎山老母、鎮(zhèn)元子 龍王:東海龍王敖廣 | 南海龍王敖欽 | 西海龍王敖閏 | 北海龍王敖順 | 井海王 神霄派諸神 紫微北極大帝 玉清真王（南極長生大帝）--元始天王第九子 神霄八帝（多為道教虛構(gòu)），玉清真王與神霄八帝合起來又稱為神霄九宸大帝 東極青華大帝、九天應(yīng)元雷聲普化天尊（黃帝）、九天雷祖大帝等大帝等。 （太乙天帝、六天洞淵大帝、六波天主帝君、可韓真君、采訪真君） 九司三省與北極四圣 九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆謝、天雷上相、玉樞使相、 斗樞上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君 三省： 雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省 北極四圣： 天蓬元帥（豬八戒）手下天罡大圣、九天殺童大將（北斗第八星第八星，又稱天殺大神）、 雷使者等使者等。 天佑（猷）元帥 翊圣元帥 玄武元帥 真武大帝 另有：五方雷王、五方雷霆大帝 陰曹地府 北陰酆都大帝 五方鬼帝： 東方鬼帝蔡郁壘、神荼，治"桃止山" 鬼門關(guān) 西方鬼帝趙文和趙文和，王真人王真人，治"筅Ｉ" 北方鬼帝張衡、楊云，治羅酆山； 南方鬼帝杜子仁杜子仁，治羅浮山； 中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犢山" 羅酆六天:(以下為宮名為宮名，六天為守宮神) 紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、 恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮 地藏菩薩 十殿閻王:秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、 平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉(zhuǎn)輪王 其這將、臣： 首席判官崔府君、鐘魁、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神 上古神話諸神 混沌天神--較正式的說法的說法，盤古為開天辟地之始神之始神，但仍有部分傳說中傳說中，混沌早于盤古而生古而生。 創(chuàng)世神 天吳、畢方、據(jù)比、豎亥、燭陰、女媧 上古四方天帝與輔神： 太陽神炎帝與火神祝融共同治理天南一萬二千里的地方 少昊與水神共工建立天西一萬二千里的地方 顓頊與海神禺強(又名冬神玄冥)治理天北一萬二千里的地方 青帝伏羲與九河神女華胥氏及屬神句芒治理天東一萬二千里的地方 黃帝時代的諸神 陸吾、英招、離珠。獅駝國中的金甲雷神) 蚩尤、風(fēng)伯雨師、赤松子、力牧、神皇、風(fēng)后、應(yīng)龍、魃、夸父、大力神夸娥氏、 大庭氏、五龍氏 炎帝，又稱為神農(nóng)氏 炎帝的女兒 女娃(后化身精衛(wèi)鳥) 瑤姬，在《獅駝國》中又名婉華仙子華仙子。 還有一個小女兒小女兒，其名不可考不可考，(拙著《獅駝國》中為炎天圣母) 少昊母為皇娥、長子春神句芒、次子秋神蓐收 顓頊的后代 四子：虐鬼、魍魎、送窮鬼、杌 后代：老童、太子長琴、黎、重、彭祖(孫) 帝俊 天上妻子：羲和、常羲 人間妻子(省略) 女丑、羿 鯀妻:女喜。 堯 又名：放勛， 妻女皇； 舜 姓姚，名重華名重華，妻娥皇妻娥皇，女英； 禹，父鯀，妻"女嬌",又名涂山氏涂山氏，系九尾白狐精 三皇： 指天地人三皇人三皇，分別是伏羲、神農(nóng)與女媧與女媧。 五帝： 通常指 黃帝 | 顓頊 | 帝俊 | 堯 | 舜 其它--后天著名仙真表 房中之祖--彭祖 | 縱橫始祖--鬼谷子 | 文始真人--尹喜 | 南華真人--莊子 求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 萬古丹王--魏伯陽 | 太極真人--劉安 詼諧歲星--東方朔 | 太平教主--于吉 | 役使鬼神--費長房 | 竹林狂士--嵇康 水府仙伯--郭璞 | 凈明教主--許遜 | 蓬萊（都）水監(jiān)--陶弘景 | 天師--寇謙之 情仙--裴航 | 扶搖子--陳摶 | 顯化真人--張三豐 王重陽與全真七子（長春子丘處機、玉陽子王處一、廣寧子郝大通、 清凈散人孫不二、長生子劉處玄、長真子譚處端、丹陽子馬鈺） 其它--民間神靈不完全列表 天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 門神 秦叔寶、尉遲敬德 床神（又分床公床母公床母，前者又稱"九天監(jiān)生明素真君"，后者又稱"九天衛(wèi)房圣母天君"） 喜神| 廁神紫姑 | 石敢當(dāng) | 小兒神項橐 | 朱天大帝崇幀 | 茶神陸羽 | 花神| 染織二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖師神魯班 | 紡織神黃道婆 | 蠶神馬頭娘（山海經(jīng)載為西陵氏西陵氏，嫘祖） | 獄神皋陶 | 梨園神唐明皇 馬神| 青蛙神白玉蟾 ｜ 驅(qū)蝗神劉猛（取猛將軍之意） | 蛇王施相公（施全） | 痘神張帥 | 農(nóng)神后稷 瘟神：又稱五鬼或五方力士方力士，人間又有稱五瘟稱五瘟，其中春瘟張元伯、夏瘟劉元達(dá)、 秋瘟趙公明、冬瘟鐘士貴、總管中瘟史文業(yè)史文業(yè)。 窯神太上老君 | 賊神時遷 | 窮神 | **神管仲 | 武穆王岳飛 | 周公、桃花女 | 歡喜神和合二仙寒山、拾得 純虛構(gòu)主要仙魔表 太古猿君 | 魔佛老人 | 千面天妖 | 地心古龍 | 圣手仙王 | 圣手文王 | 天羅王（道教中為三清的一種化身） 乾坤大仙 | 顛倒老祖 | 穹天老祖 | 先天老祖 | 無極老祖 | 無為老祖 | 霹靂老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清彌天諸神 | 陰陽法王 毒龍山千毒沼沼底---蟒神（有雙翼）| 南海深處一千里以下的---海皇(章魚怪)； 獸帝（九蛇頭加龜背）(九嬰與相柳借天地交合之氣所造怪物) 霸王（長白山天池的箭恐龍） | 天子杌（顓頊之子頊之子，住在北方玄冰宮）｜ 不壞林王狻猊(住在南方熱帶密林中密林中，身堅勝鐵堅勝鐵，刀槍不入） 平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣獅駝王 | 驅(qū)神大圣野象王 | 渾天大圣鵬魔王 | 通風(fēng)大圣彌猴王 | 齊天大圣美猴王 西天靈山仙佛表 三世佛： 南無過去、現(xiàn)在、未來 注：通常三世佛分橫三世佛與豎三世佛三世佛。 豎三世佛： 過去佛的燃燈上古佛上古佛，加上現(xiàn)在世的釋迦佛（原名：悉達(dá)多），以及未來 世的彌勒佛 橫三世佛： 中間是釋迦牟尼佛牟尼佛，右有文殊菩薩殊菩薩，左立普賢菩薩； 右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛彌陀佛，兩旁是觀世音菩薩和大勢至菩薩； 左邊為東方凈琉璃世界的藥師佛藥師佛，兩旁日光菩薩和月光菩薩光菩薩。 (因都有如來在如來在，所以本文中就不增加三世佛這個名詞.西游原著里原著里，提及了南無過去現(xiàn)在未來佛未來佛，本書中稱之為三世佛三世佛。) 四大金剛： 五臺山秘魔巖神通廣大潑法金剛 峨眉山[涼洞法力無量勝至金剛 須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛 昆侖山金~嶺不壞尊王永住金剛 五方佛: 東方不動（身）佛；南方寶生佛；中央毗盧遮那佛； 西方阿彌陀佛；北方不空成就佛成就佛。 八菩薩： 觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、 靈吉菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩 十大弟子： 舍利弗智慧第一 | 目犍連神通第一 | 阿難陀多聞第一 | 優(yōu)波離持戒第一 阿那律天眼第一 | 大迦葉頭陀第一 | 富樓那說法第一 | 迦旃延論議第一 羅T羅密行第一 | 須菩提解空第一 十八羅漢： 托塔羅漢 | 探手羅漢 | 過江羅漢 | 芭蕉羅漢 | 靜座羅漢 | 騎象羅漢 | 看門羅漢 | 降龍羅漢 | 舉缽羅漢 | 布袋羅漢 | 長眉羅漢 | 開心羅漢 | 喜慶羅漢 | 挖耳羅漢 | 笑獅羅漢 | 伏虎羅漢 | 沉思羅漢 | 騎鹿羅漢 | 十八伽藍(lán) 美音| 梵音 | 天鼓 | 嘆妙 | 嘆美 | 摩妙 | 雷音 | 師子 | 妙嘆 梵響| 人音 | 佛奴 | 頌德 | 廣目 | 妙眼 | 徹聽 | 徹視 | 遍視 二十諸天： 日天（又名日宮天子）| 大梵天 | 多聞天 | 金剛密跡 | 鬼子母神； 月天(又名月宮天子) | 帝釋天 | 持國天 | 大自在天 | 摩利支天； (大)辯才天 | (大)功德天 | 增長天 | 散脂大將 | 婆竭龍王； 韋馱天(戰(zhàn)神塞犍陀) | 堅牢地神 | 廣目天 | 菩提樹神 | 閻摩羅王摩羅王。 其它： 金頂大仙、阿儺、伽葉。 婆羅門教諸神 佛祖摩訶婆羅佛與婆羅三世佛（此四佛全部為虛構(gòu)、以下人名為與如來有關(guān)的仙、人） 頻婆娑、阿羅藍(lán)、郁陀、提婆達(dá)多 主要大神：大梵天、濕婆樓陀羅、雪山女神杜爾迦、群主 婆羅八部（婆羅門天部）－（婆羅八部為虛構(gòu)為虛構(gòu)，以下諸神為印度創(chuàng)世諸神） 水神伐樓那 | 土神陀濕多 | 風(fēng)神伐由 | 日神蘇里耶 | 天帝因陀羅 道神普善 | 保護(hù)神毗濕奴 | 阿修羅：底提耶與檀那婆 | 火神婆由神婆由。 你可真行可真行，出這么道題目道題目，資料難得料難得，希望對你有用你有用。

Q2：有關(guān)星宿的中國古代神話傳說.

中國古代把星星分為二十八星宿,并以七個為一組分為四個方向.
"東方青龍"是海神,掌管生命的源泉.它包括七星士:箕宿,尾宿,心宿,房宿,氏宿,亢宿,角宿.
"北方玄武"可以死而復(fù)活,變回烏龜跟蛇的模樣.它包括七星士:斗宿,牛宿,女宿,虛宿,危宿,室宿,璧宿.
"西方白虎"似乎是神仙信仰的象征似乎是因為中國的西方,被群山環(huán)繞之故.它包括七星士:奎宿,婁宿,胃宿,昴宿,曄宿,參宿，觜宿.
"南方朱雀"對中國歷代皇帝來說,南方具有重大的意義,也就是說,相對于天帝應(yīng)當(dāng)統(tǒng)治天界,地上的皇帝,就應(yīng)座于南方,統(tǒng)治這個世界.
它包括七星士:鬼宿,星宿,柳宿,翼宿,井宿,軫宿,張宿.
12月22日～1月5日牛宿
1月6日～1月19日女宿
1月20日～1月29日虛宿
1月30日～2月8日危宿
2月9日～2月18日室宿
2月19日～3月5日壁宿
3月6日～3月20日奎宿
3月21日～4月4日婁宿
4月6日～4月19日胃宿
4月20日～4月30日昂宿
5月1日～5月10日畢宿
5月11日～5月20日觜宿
5月21日～6月5日參宿
6月6日～6月21日井宿
6月22日～7月7日鬼宿
7月8日～7月22日柳宿
7月23日～8月1日星宿
8月2日～8月11日張宿
8月12日～8月22日翼宿
8月23日～8月26日軫宿
8月27日～9月22日角宿
9月23日～10月7日亢宿
10月8日～10月23日氐宿
10月24日～11月2日房宿
11月3日～11月12日心宿
11月13日～11月22日尾宿
11月23日～12月7日箕宿
二十八宿從角宿開始宿開始，自西向東排列東排列，與日、月視運動的方向相同：
東方稱青龍：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
南方稱朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓；
西方稱白虎：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿；
北方稱玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝壁水獝。
(龜蛇合一稱玄武)
傳說
當(dāng)天地初現(xiàn)祁之時祁之時，傳說天帝派下四獸祁守衛(wèi)著人間著人間，它們分別是青龍、朱雀、白虎、玄武。四獸完成使命獻(xiàn)身于人間以圣獸之血獸之血，血祭。從此四方之祁獸傳說開始說開始，舉天下之間王者誰也者誰也？得四獸之寶物者得天下得天下。何為四獸之寶物之寶物？天下間無人知曉人知曉，祁然一本四獸天地書記載了四獸如何祁獻(xiàn)身于天地于天地，以祁祭祀祁祭祀，其中記載：天下四分五裂之時裂之時，天地的意象的意象，星相大變相大變，人間四獸之靈重現(xiàn)靈重現(xiàn)。拖身于祁世間二十八人十八人，身上現(xiàn)出二十八星宿字樣之人將開啟天地靈氣之門氣之門，得到四獸之寶物之寶物。
二十八宿之說源于何時 宋慶美原創(chuàng)
在公元前5983年的【這是根據(jù)前上帝特示的特示的，前凡軒轅黃帝有宋【熊】華絲的生年推算的,除前東亞外東亞外，考古陶器在世界各地界各地，突然出現(xiàn)的考古時間可以為證】對前華絲搶親的前濼濟南阪泉之戰(zhàn)【前夸扶【父】追日【前華絲】之說證】之后，曾有前二十八人給前有宋【熊】華絲輪流值班【日分四班每人當(dāng)值一炷香時間】保護(hù)前華絲前華絲，因有的前匪已經(jīng)叛亂經(jīng)叛亂，故后來的二十八宿已經(jīng)改為： 角【角木蛟角木蛟，前凡軒轅黃帝前有宋【熊】華絲凡屬生父所收養(yǎng)的前華絲庶族兄加博列】亢【康，前有宋【熊】華絲】氐【前巫鏑容成氏】房【前巫棚桑林氏】金【前金童丹珠】尾【前饃喂】啟【前招搖,因斗轉(zhuǎn)星移 ，其前凡屬太子前凡玉帝之職已撤消】；斗【前碧霞】牛【前東牛毛氏】女【前華絲長女雅典娜】續(xù)【前饃母】危【前危母】室【前畢女史氏】壁【前畢女畢氏】；奎【前楊仲奎】婁【前陳孟賁之子】胃【前巫曹陵官】昴【前毛贏即茅盈】畢【前畢方】觜【前孫悟空】參【前申公豹祝融】；井【前巫韓】歸【前楊二郎】留【前留氏】星【前李氏太白】張【前張堅】翼【前江夷即前勖】軫【前巫針】，取消與此不同的前誤匪二十八宿之說；
12月8日～12月21日斗宿

Q3：古代有那些官是文曲星下界啊

文曲星文曲星，星宿名之一名之一。中國神話傳說中傳說中，文曲星是主管文運的星宿的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡星下凡。一般民間認(rèn)為民間出現(xiàn)過的文曲星包括：范仲淹、包拯、文天祥、許仙的兒子許仕林許仕林。

Q4：昴日星官是什么神仙

昴日星官是二十八星宿之一宿之一，住在上天的光明宮光明宮，本相是六七尺高的大公雞大公雞。

西游記第五十五回述道回述道，唐僧師徒四人途經(jīng)西梁女兒國時遇險時遇險，毒敵山琵琶洞蝎子精捉走了唐僧了唐僧，欲圖謀不軌謀不軌，悟空與蝎子精大戰(zhàn)百回合百回合，奈何因蝎毒實在可怕在可怕，悟空無法將其致命一擊命一擊，后經(jīng)得菩薩指點薩指點，求助于天上一天官一天官，幸得天官出手相助手相助，師徒才得以脫困以脫困，而此天官正是二十八星宿之一的昴日星官日星官。

在《封神演義》中也有他的出現(xiàn)的出現(xiàn)，姜子牙在宣讀封神榜中神榜中，可知其神名為黃倉為黃倉。傳說，黃倉乃是萬雞之祖雞之祖，經(jīng)千年修行年修行，因誅滅毒蟲卻雙眼遭瞎眼遭瞎，德清尊尚清尊尚，仁義有信義有信，后得通天教主救助主救助，使其雙眼復(fù)明眼復(fù)明，并收在碧游門下游門下，在通天教主門下繼續(xù)修行續(xù)修行，終獲一身法力身法力，后來，因其立場與闡教對立教對立，而被闡教所殺教所殺，被封為了二十八星宿之一——昴日星官日星官。

衍生形象

在中國古代國古代，對星群的劃分有自己獨特的體系的體系。早在公元前11世紀(jì)以前紀(jì)以前，就把星空劃分成了許多“星官”或“星宿”。后來，又進(jìn)一步演變?yōu)椤叭怂蕖钡男强阵w系空體系。

“三垣”是指北天極周圍的三個天區(qū)個天區(qū)，分別叫做紫微垣、太微垣和天市垣；二十八宿是指大致分布在黃道附近的28個天區(qū)個天區(qū)，它們的名字依次是角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫。

Q5：古代觀星的人叫什么?

欽天監(jiān)監(jiān)正

Q6：漢初負(fù)責(zé)占天看星象的官職叫什么

漢朝實行
制，宰丞相具有較大的權(quán)利的權(quán)利。丞相
稱三公稱三公，丞相管行政管行政，是
；
管軍事管軍事，是
；
掌監(jiān)察掌監(jiān)察，輔助丞相掌管事物管事物。而在漢朝在漢朝，還有一條不成文的規(guī)定的規(guī)定，即必須做
后才能做丞相做丞相。而在御史大夫之下夫之下，還設(shè)有
，掌管宮內(nèi)事務(wù)內(nèi)事務(wù)。
則是太常（掌祭祀鬼神）、
（掌門房）、
（掌衛(wèi)兵）、
（掌車馬）、延尉（掌法律）、
（掌禮賓）、宗正（掌皇帝族譜）、
（掌全國經(jīng)濟）、
（掌皇室財政）。漢武帝時期帝時期，為了鞏固了鞏固，開始大幅膨脹幅膨脹，
的地位大幅抬升幅抬升。漢武帝將身邊重臣如嚴(yán)安、
、
等為郎加以
，與
共議軍國大事國大事，組成
。原以丞相為首的
組成外朝
漢代
-什長-都伯-百人將-牙門將、騎督、部曲督等-
（軍司馬）-
（
）-
（但五校幾乎成清貴武職貴武職，偏文）-
（五官、左、右、
類同五校）-
軍-
-
（
軍、
應(yīng)該就是
之末，但與其它兩字將軍地位有別）-四征、四鎮(zhèn)、前后左
-
-
、
-大將軍你要找的應(yīng)該是九卿

主題：古代星宿名和官名古代看星宿的官叫什么

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三、2月三大天象將上演(2月有哪些天象值得期待)

• 2024年2月天象預(yù)告 2月有什么天象奇觀

  2024年2月天象預(yù)告
  03日 22時59分　【立春】太陽黃經(jīng)315°，太陽赤緯-16°20′
  04日 03時　水星合木星合木星，水星在木星以北4.2度
  04日 03時02分　月球過近地點：370116 km
  05日 01時37分　下弦
  06日 13時　金星合土星合土星，金星在土星以南0.4度
  06日 16時33分　心宿二合月二合月，心宿二在月球以南5.5度
  07日 　火星進(jìn)入春分時刻分時刻，太陽黃經(jīng)Ls=0°，火星北半球進(jìn)入春季入春季，南半球進(jìn)入秋季

  07日 08時29分　月球過降交點
  08日 22時　水星下合日
  11日 04時25分　金星合月星合月，金星在月亮以北3.2度
  11日 20時　金星合木星合木星，金星在木星以南0.5度
  12日 00時00分　春節(jié)，農(nóng)歷辛丑年正月初一；藏歷新年歷新年，藏歷鐵牛年元月初一
  12日 03時06分　朔
  13日 01時　水星合金星
  14日 02時45分　水星合木星合木星，水星在木星以北3.8度
  18日 18時22分　月球過遠(yuǎn)地點：404467 km
  18日 19時44分　【雨水】太陽黃經(jīng)330°，太陽赤緯-11°32′

  19日 06時46分　火星合月星合月，火星在月球以北3.7度
  20日 02時47分　上弦
  20日 13時　金星過遠(yuǎn)日點
  20日 21時44分　畢宿五合月五合月，畢宿五在月球以南5.0度
  21日 09時45分　月球過升交點
  24日 09時40分　北河三合月三合月，北河三在月球以北3.7度
  25日 08時44分　蜂巢星團(tuán)合月團(tuán)合月，蜂巢星團(tuán)在月球以南2.4度
  26日 22時34分　軒轅十四合月四合月，軒轅十四在月球以南4.6度
  27日 16時17分　望

• 春節(jié)期間有多場行星合月上演,具體都有哪些天象呢?

  春節(jié)期間有多場行星合月上演月上演，具體有土星合月天象、海王星合月天象、天王星合月天象和火星合月天象月天象。

  一:2024年2月多場行星合月天象將上演

  春節(jié)期間節(jié)期間，我們可以在地球上看到多場行星合月天象上演象上演，10日、14日、17日和19日分別迎來土星、海王星、天王星和火星合月星合月。許多人應(yīng)該還不知道行星合月天象是什么意思么意思，記者就此專門采訪了天文科普工作者工作者，為大家釋疑解惑疑解惑。根據(jù)中科院紫金山天文臺科普部主管胡方浩介紹浩介紹，行星合月天象是指月球和行星出現(xiàn)地心視赤經(jīng)相同的時刻的時刻。太陽系一共有八大行星大行星，每一顆行星都有機會出現(xiàn)一次“合月”現(xiàn)象，當(dāng)行星合月天象發(fā)生時發(fā)生時，我們就可以看到月掩行星的景象的景象。除了行星合月天象之外象之外，宇宙中還有恒星合月、行星合恒星、行星合行星等等星等等，這“合”字的意思都是跟行星合月意思相同的相同的，都是指相關(guān)天體地心視赤經(jīng)相同經(jīng)相同。與行星合月天象類似的還有行星伴月天象月天象，行星伴月是指行星和月球較接近的現(xiàn)象的現(xiàn)象，只不過行星伴月是俗稱是俗稱，不算是天文學(xué)名詞學(xué)名詞。

  二:二月份最適宜觀賞的行星合月

  根據(jù)中科院紫金山天文臺科普部主管胡方浩介紹浩介紹，二月份幾場行星合月天象中天象中，最適宜觀賞的是火星合月天象和土星合月天象月天象。其中火星合月天象適宜在日落后至上半夜觀看夜觀看。如果天氣晴朗的話朗的話，我們在地球上用肉眼就可以看到火紅色的火星與潔白的月亮相互輝映、齊放光芒的美麗畫面麗畫面。 當(dāng)火星與月球相合到一個很細(xì)小的角度時角度時， 我們就可以看到月掩火星的現(xiàn)象的現(xiàn)象。而土星合月天象可選在黎明時觀看時觀看，土星是夜空中最漂亮的星球之一球之一，也是肉眼易見的大行星中離地球最遠(yuǎn)的行星的行星，當(dāng)土星和月亮相合時相合時，我們只需肉眼就可以看到土星戴上草帽狀的光環(huán)的光環(huán)，并依附月亮近距離展現(xiàn)“星姿”的現(xiàn)象的現(xiàn)象。當(dāng)土星與月球相合至一個很細(xì)小的角度時角度時，我們就可以看到月掩土星的現(xiàn)象的現(xiàn)象。友情提示情提示，土星合月天象非常難得也非常罕見常罕見，大家春節(jié)期間千萬別錯過哦錯過哦。

  今年春節(jié)期間有多次行星合月天象可以觀賞以觀賞，一定程度上緩解了人們因為疫情防控躲在家里的緊張感緊張感，不過觀賞行星合月天象也要記得戴口罩哦口罩哦。

• 我可以看到今年2月份的星象奇觀么?

  中科院紫金山天文臺研究員王思潮說思潮說，2月天宇將上演三大天象大天象，其中最精彩的當(dāng)屬火星“訪問”鬼星團(tuán)鬼星團(tuán)。
  今年年初以來初以來，火星一直比較活躍較活躍。在1月上演了沖日好戲后好戲后，2月5日，火星將近距離接觸巨蟹座的疏散星團(tuán)M44。王思潮介紹潮介紹，M44在我國古代被稱為鬼星團(tuán)鬼星團(tuán)。因為它“如云非云云非云，似星非星星非星，見氣而已”，是傳說中死靈的聚居地聚居地。事實上事實上，它是由500多顆恒星組成的疏散星團(tuán)散星團(tuán)，距離地球約520光年。
  王思潮介紹潮介紹，2月5日當(dāng)晚日當(dāng)晚，如果天氣晴朗氣晴朗，公眾可在火星周圍不遠(yuǎn)處觀察到一個隱隱約約的星團(tuán)的星團(tuán)，像一團(tuán)星星團(tuán)星星，又像一團(tuán)霧氣團(tuán)霧氣，發(fā)射出青白色的光芒的光芒，煙氣蒙蒙氣蒙蒙，很具觀賞價值賞價值。
  2月的天宇還將上演一場流星雨流星雨。2月8日半人馬座阿爾法流星雨極大雨極大。王思潮介紹潮介紹，該流星雨的活躍期從1月底可一直持續(xù)到2月下旬月下旬，根據(jù)目前的預(yù)報的預(yù)報，它的極大有可能發(fā)生在北京時間2月8日中午13時許，對于我國公眾來說眾來說，當(dāng)天黎明前或許是較佳的觀測時機測時機。
  被稱為灶神的一顆小行星將于2月21日進(jìn)行“沖日”表演，屆時，天文愛好者可以借助雙筒望遠(yuǎn)鏡或小型天文望遠(yuǎn)鏡望遠(yuǎn)鏡，對其進(jìn)行觀測行觀測。此后20天內(nèi)，公眾仍可覓其芳蹤其芳蹤。灶神星(Vexta)也叫第四號小行星小行星，它是天空最亮的小行星小行星，亮度達(dá)到6星等。

• 今年二月份有什么天象可以觀看?

  中科院紫金山天文臺研究員王思潮說思潮說，2月天宇將上演三大天象大天象，其中最精彩的當(dāng)屬火星“訪問”鬼星團(tuán)鬼星團(tuán)。
  今年年初以來初以來，火星一直比較活躍較活躍。在1月上演了沖日好戲后好戲后，2月5日，火星將近距離接觸巨蟹座的疏散星團(tuán)M44。王思潮介紹潮介紹，M44在我國古代被稱為鬼星團(tuán)鬼星團(tuán)。因為它“如云非云云非云，似星非星星非星，見氣而已”，是傳說中死靈的聚居地聚居地。事實上事實上，它是由500多顆恒星組成的疏散星團(tuán)散星團(tuán)，距離地球約520光年。
  王思潮介紹潮介紹，2月5日當(dāng)晚日當(dāng)晚，如果天氣晴朗氣晴朗，公眾可在火星周圍不遠(yuǎn)處觀察到一個隱隱約約的星團(tuán)的星團(tuán)，像一團(tuán)星星團(tuán)星星，又像一團(tuán)霧氣團(tuán)霧氣，發(fā)射出青白色的光芒的光芒，煙氣蒙蒙氣蒙蒙，很具觀賞價值賞價值。
  2月的天宇還將上演一場流星雨流星雨。2月8日半人馬座阿爾法流星雨極大雨極大。王思潮介紹潮介紹，該流星雨的活躍期從1月底可一直持續(xù)到2月下旬月下旬，根據(jù)目前的預(yù)報的預(yù)報，它的極大有可能發(fā)生在北京時間2月8日中午13時許，對于我國公眾來說眾來說，當(dāng)天黎明前或許是較佳的觀測時機測時機。
  被稱為灶神的一顆小行星將于2月21日進(jìn)行“沖日”表演，屆時，天文愛好者可以借助雙筒望遠(yuǎn)鏡或小型天文望遠(yuǎn)鏡望遠(yuǎn)鏡，對其進(jìn)行觀測行觀測。此后20天內(nèi)，公眾仍可覓其芳蹤其芳蹤。灶神星(Vexta)也叫第四號小行星小行星，它是天空最亮的小行星小行星，亮度達(dá)到6星等。

• 2024年3月將上演三星伴月 2024年3月天象奇觀時間表

  2024年的1月和2月過去得匆匆忙忙匆忙忙，相信很多人都沒有注意到一些天象奇觀象奇觀，如今已經(jīng)到了3月，大家可以收收心收收心，好好欣賞一下美好的天象了天象了。那么，3月有哪些天象值得我們期待呢期待呢？據(jù)2024年3月天象奇觀時間表時間表，3月將上演三星伴月星伴月！一起來了解來了解。
  
  3月將上演三星伴月
  
  3月，天宇將上演三星伴月、金星西大距等精彩天象彩天象。其中，金星西大距將于20日上演；28日，金星火星土星將出現(xiàn)在東南方的低空的低空，一輪殘月也將來到它們旁邊們旁邊，構(gòu)成三星伴月的美麗景觀麗景觀。
  
  三星伴月是指月亮右下方右下方，有一紅一黃兩顆明星陪伴星陪伴，仿佛遺落在天宇的兩塊寶石塊寶石，其中，紅色的是火星是火星，黃色的是土星是土星。而在月亮左邊不遠(yuǎn)處不遠(yuǎn)處，也有一顆紅色的星星的星星。這是有著“大火”之稱的天蝎座的心宿二心宿二，是一顆一等亮星等亮星。這四個明亮的天體的天體，在西南方低空形成了的浪漫景象漫景象。
  
  金星西大距是指金星在太陽的西面的西面，同時從地球看去球看去，金星與太陽的張角最大角最大。金星大距觀測條件比水星大距好大距好，卻沒有水星大距那么常見么常見。大距（東大距或西大距）的數(shù)值的數(shù)值，對水星是在18° 和28°之間；對金星則是在45° 和47°之間。這個數(shù)值的變化是因為行星的軌道是橢圓形橢圓形，而不是完美的圓型的緣故的緣故。
  
  2024年3月天象奇觀時間表
  
  01日04時05分水星合月星合月，水星在月球以北3.74度；
  
  01日07時45分土星合月星合月，土星在月球以北4.30度；
  
  02日20時34分土星合水星合水星，土星在水星以北0.69度；
  
  03日02時35分木星合月星合月，木星在月球以北4.14度；
  
  03日17時02分海王星合月星合月，海王星在月球以北3.71度；
  
  05日00時07分月球過天赤道天赤道，進(jìn)入北半球；
  
  05日11時19分冥王星合金星合金星，冥王星在金星以南5.69度；
  
  05日22時07分木星合日星合日，木星在太陽背后陽背后，不可見；
  
  05日22時44分驚蟄分驚蟄，太陽視黃經(jīng)345°，太陽視赤緯-5°55′；
  
  07日14時08分天王星合月星合月，天王星在月球以北0.84度（月掩天王星天王星，澳大利亞東部、新西蘭可見）；
  
  08日16時22分月球過升交點；
  
  10日00時59分畢宿五合月五合月，畢宿五在月球以南6.96度；
  
  10日18時45分上弦；
  
  11日07時04分月球過遠(yuǎn)地點：404268km；
  
  12日08時14分月球視赤緯最北+26°40.5′；
  
  12日22時12分火星合金星合金星，火星在金星以南3.99度；
  
  13日15時34分北河三合月三合月，北河三在月球以北2.36度；
  
  13日19時43分海王星合日星合日，海王星在太陽背后陽背后，不可見；
  
  16日10時00分軒轅十四合月四合月，軒轅十四在月球以南4.91度；
  
  18日15時18分望；
  
  19日10時16分月球過天赤道天赤道，進(jìn)入南半球；
  
  20日10時24分角宿一合月一合月，角宿一在月球以南5.09度；
  
  20日17時25分金星西大距西大距，日距角46.6度，-4.5等，視直徑24.6″；
  
  20日23時33分春分分春分，太陽視黃經(jīng)0°，太陽視赤緯0°，太陽過天赤道天赤道，進(jìn)入北半球北半球，春分前后可于日落后1~2小時的西方天空看見黃道光；
  
  21日06時17分木星合水星合水星，木星在水星以北1.29度；
  
  22日16時12分月球過降交點；
  
  23日19時16分心宿二合月二合月，心宿二在月球以南3.20度；
  
  23日20時19分海王星合水星合水星，海王星在水星以北1.03度；
  
  24日07時37分月球過近地點：369760km；
  
  25日13時37分下弦；
  
  25日19時53分月球視赤緯最南-26°47.1′；
  
  27日05時05分冥王星合月星合月，冥王星在月球以北2.80度；
  
  28日10時53分火星合月星合月，火星在月球以北4.10度；
  
  28日17時49分金星合月星合月，金星在月球以北6.69度；
  
  28日19時41分土星合月星合月，土星在月球以北4.43度；
  
  29日14時　水星過天赤道天赤道，進(jìn)入北半球；
  
  29日21時12分土星合金星合金星，土星在金星以南2.16度；
  
  30日22時36分木星合月星合月，木星在月球以北3.93度；
  
  31日03時18分海王星合月星合月，海王星在月球以北3.69度。

• 廈門出現(xiàn)“綠閃”天文奇觀,天象學(xué)家對此是如何解答的?

  廈門出現(xiàn)了“綠閃”天文奇觀文奇觀，天象學(xué)家對這個奇觀景象作出了解答了解答，表示“綠閃”是太陽光發(fā)生折射的一種現(xiàn)象種現(xiàn)象。

  大千世界千世界，無奇不有奇不有，充滿了各種神奇種神奇，也為人們帶來無窮無盡的魅力的魅力，不斷為人們制造驚喜造驚喜。這些令人驚喜的天文新象文新象，讓喜愛天文的人們大飽眼福飽眼福，紛紛贊嘆大自然的奇妙的奇妙。其實，愛好天文的朋友們會發(fā)現(xiàn)會發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常會有很多的天文新奇景象展現(xiàn)在人們眼前們眼前，展現(xiàn)大自然的無盡奧秘盡奧秘。

  2024年的重要天文奇觀

  2024年的2月，金星和木星相遇星相遇，用望遠(yuǎn)鏡可以同時看到這兩顆行星顆行星。3月9日到10日這天日這天，新月框住水星住水星，木星和土星和土星，這幾顆星排列形成一條直線條直線，形成四星連珠星連珠。5月出現(xiàn)月全食月全食，6月出現(xiàn)日環(huán)食日環(huán)食，7月金星和火星相遇星相遇，8月中旬出現(xiàn)英仙座的流星雨流星雨，10月出現(xiàn)天龍座的流星雨流星雨，11月月偏食月偏食，12月日全食日全食。

  廈門出現(xiàn)“綠閃”天文奇觀

  有網(wǎng)友在廈門拍下了“綠閃”天文奇觀的視頻的視頻，在這個視頻中視頻中，太陽的邊緣呈現(xiàn)出了一道綠色的綠色的，看似正在流動的光線的光線，一閃一閃地發(fā)出亮光出亮光，特別壯觀別壯觀，令人稱奇不已奇不已。

  據(jù)報道據(jù)報道，這樣的景象已經(jīng)不是第1次被網(wǎng)友拍到了拍到了，之前也有網(wǎng)友拍到過太陽“綠閃”這個視頻個視頻。只能說廈門的朋友們有福啦有福啦！多次出現(xiàn)這樣的奇特現(xiàn)象特現(xiàn)象，想必這應(yīng)該是和當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境有很大關(guān)系很關(guān)系很，因為其他地區(qū)并沒有出現(xiàn)過這種天象種天象。

  天象學(xué)家對此是如何解答的解答的？

  對于出現(xiàn)的“綠閃”現(xiàn)象，天文學(xué)家也給出了解釋了解釋，表示出現(xiàn)這種奇異情景的原因的原因，應(yīng)該是一種比較少見的大氣光學(xué)現(xiàn)象學(xué)現(xiàn)象。當(dāng)太陽落入地平線以后綠光通過太陽的折射就會出現(xiàn)這樣的令人稱奇的景觀的景觀。

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易經(jīng)的象是誰寫的擴展閱讀