周易從什么時候開始排第一,周易在什么時候排第一

時間：2024-05-12

快速找答案：中國四書中為什么《周義》排第一?易經的次序是為什么這樣排例的?周易是怎樣演變的?周易的歷史①想學易經先看什么書好?易經的學習順序應該是怎樣的?中國四書中為什么《周義》排第一?糾正一下下，一般來講四書五經泛指儒家經典，四書為《論語》《孟子》《大學》《中庸》，這個概念是宋朝人提出來的，五經指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，是漢朝人提出來的，而易為六經之首（五經+《樂經》（漢代已失傳））的提法也是出自漢朝，有研究認為此種說法是劉歆在《七略》中最先提出，后被很多人認可，五經的排序也一般是《詩經》為首，而說易為經之首主要原因可能是《易經》中包含的深邃的哲學原理，以及其中的哲學思想影響著古代諸如天文地理軍事醫學等等各個方面。易經的次序是為什么這樣排例的?這個問題大家聚訟紛紛，但沒有圓滿的解釋。比較靠譜的是下面的說法：六十四卦排列的順序。

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一、周易從什么時候開始排第一,周易在什么時候排第一

快速找答案：

中國四書中為什么《周義》排第一?

易經的次序是為什么這樣排例的?

周易是怎樣演變的?

周易的歷史①

想學易經先看什么書好?

易經的學習順序應該是怎樣的?

中國四書中為什么《周義》排第一?

糾正一下下一下下，一般來講四書五經泛指儒家經典家經典，四書為《論語》《孟子》《大學》《中庸》，這個概念是宋朝人提出來的出來的，五經指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，是漢朝人提出來的出來的，而易為六經之首（五經+《樂經》（漢代已失傳））的提法也是出自漢朝自漢朝，有研究認為此種說法是劉歆在《七略》中最先提出先提出，后被很多人認可人認可，五經的排序也一般是《詩經》為首，而說易為經之首主要原因可能是《易經》中包含的深邃的哲學原理學原理， 以及其中的哲學思想影響著古代諸如天文地理軍事醫學等等各個方面個方面。

易經的次序是為什么這樣排例的?

這個問題大家聚訟紛紛訟紛紛，但沒有圓滿的解釋的解釋。比較靠譜的是下面的說法：
六十四卦排列的順序的順序。為了記憶了記憶，古人編了一首卦序歌：
乾坤屯蒙需訟師需訟師，比小畜兮履泰否履泰否，
同人大有謙豫隨謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁噬嗑賁，
剝復無妄大畜頤大畜頤，大過坎離三十備三十備。
咸恒遁兮及大壯及大壯，晉與明夷家人睽家人睽，
蹇解損益夬姤萃夬姤萃，升困井革鼎震繼鼎震繼，
艮漸歸妹豐旅巽豐旅巽，兌渙節兮中孚至中孚至，
小過既濟兼未濟兼未濟，是為下經三十四三十四。
《周易》六十四卦的排列的排列，有著內在的根據的根據，按照古人說法人說法，這種排列反映了世界產生、發展、變化的過程的過程，以乾坤為首坤為首，象征著世界萬物開始于天地陰陽地陰陽，乾為陽乾為陽，為天；坤為陰坤為陰，為地。乾坤之后為屯、蒙，屯、蒙，象征著事物剛剛開始剛開始，處于蒙味時期味時期。上經終于坎、離，坎為月坎為月，離為日離為日，有光明之義明之義，象征萬物萬事活生生地呈現出來現出來。
下經以咸恒為始恒為始，象征天地生成萬物之后物之后，出現人、家庭、社會，咸為交感之義感之義。指男女交感女交感，進行婚配行婚配。恒，恒久，指夫婦白頭到老頭到老。社會形成以后成以后，充滿矛盾滿矛盾，一直到最后為既濟、未濟。既濟，指成功指成功，完成。未濟表示事物發展無窮無盡窮無盡，沒有終止有終止。《周易》作者力圖使《周易》六十四卦排列符合世界進化過程化過程。

周易是怎樣演變的?

《周易》又稱《易經》，在我國在世界的影響都極為深遠為深遠，但卻是秦漢后直至今日無人真正通曉的上古典籍古典籍。《周易》分為經部和傳部和傳部，經部之原名就為《周易》，是對四百五十卦易卦典型象義的揭示和相應吉兇的判斷的判斷，而傳部含《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《系辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，共七種十篇種十篇，稱之為“十翼”，是孔門弟子對《周易》經文的注解和對筮占原理、功用等方面的論述的論述。

周易概述

據傳，《周易》的誕生地就是現在的世界遺產城市安陽市安陽市。羑里城位于安陽市區南10公里處公里處。易卦系統最基本的要素為陰陽概念陽概念，而陰陽概念包括陰陽的性質和狀態兩層意義層意義。如果不理會陰陽的狀態的狀態，只論及其性質其性質，則可以用陽爻（－）和陰爻（－－）表示陰陽示陰陽。將上述陰陽爻按照由下往上重疊三次疊三次，就形成了八卦了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌”八個基本卦基本卦，稱為八經卦八經卦。再將八經卦兩兩重疊兩重疊，就可以得到六個位次的易卦的易卦，共有六十四卦十四卦，這六十四卦稱為六十四別卦四別卦，每一卦都有特定的名稱的名稱。如果再考慮陰陽的狀態的狀態，則陰陽概念又進一步劃分為“老陰，老陽，少陰，少陽”四種情形種情形，可以用“X，O，--，－，”四種符號分別代表之代表之。六十四別卦每一卦的每個位次上都可能有四種陰陽狀態陽狀態，于是全部易卦系統就共有4096種不同的卦同的卦。如果將陰陽性質構成相同的各個卦放在一起在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四種分系統分系統，可以稱為某某卦系某卦系。《周易》經部文字說明的內容就是對六十四卦系中部分易卦的象征意義的解釋以及相應的人事吉兇判定（稱為占斷）。其中每一卦系的第一條內容是相應的全靜卦的占斷的占斷，其后的六條（乾坤卦系有七條）內容是順次排列的對相應卦系一爻動的卦的占斷的占斷。秦漢以后的易學對此都存在錯誤或者說模糊的認識的認識。

占筮及《周易》一書起源于甲骨卜的實踐的實踐，或許到了殷商末年商末年，周文王寫下了六十四卦系的卦辭的卦辭。后來在春秋時期秋時期，孔子的弟子繼承了孔子對周易的發現的發現，著了《易傳》。秦始皇焚書坑儒的時候的時候，李斯將其列為醫術占卜書而幸免于難免于難。

《周易》中運用八卦預測信息的方法的發明的發明，正是我國人民具有唯物主義世界觀的真實寫照實寫照，他們在實踐和好地認識社會、改造社會、推動社會不斷的向前發展前發展。所以，易卦及《周易》，是個儲存量很大的信息庫信息庫。

《周易》歷經數千年之滄桑之滄桑，已成為中華文化之根化之根。易道講究陰陽互應、剛柔相濟柔相濟，提倡自強不息、厚德載物德載物。在五千年文明史上明史上，中華民族之所以能夠久歷眾劫而不覆而不覆，多逢畏難而不傾而不傾，獨能遇衰而復振而復振，不斷地發展壯大展壯大，根源一脈傳至今傳至今，是與我們民族對易道精神的時代把握息息相關的日常生活中遇到的疑難之事難之事，不是求助于偶像于偶像，而是運用通過八卦今昔信息預測的科學方法學方法，預測自然和人事吉兇方面的有關信息關信息，對一切做到心中有數中有數，有備無患備無患，從而更從而更。

《周易》是一部古老而又燦爛的文化瑰寶化瑰寶，古人用它來預測未來、決策國家大事、反映當前現象前現象，上測天上測天，下測地下測地，中測人事測人事。然而這只是古人在未掌握科學方法之前所依托的一種手段種手段，并不是真正的科學的科學。雖然有些理解與科學相符學相符，那是因為這個理解正好有科學合理性合理性，但就不能因為說它是科學的科學的。只能當它是一種文化種文化。

現今，我國的易學研究在原理探索上仍無重大進展大進展，理論研究停步不前步不前，思想混亂想混亂，實際應用容易趨向神秘主義秘主義。上述狀況嚴重歪曲了易學的學術地位術地位，阻礙了中華易學良性化發展的步伐的步伐，蒙蔽了易學的真正價值正價值。

《周易》是最能體現中國文化的經典的經典，它認為世界萬物是發展變化的變化的，其變化的基本要素是陰（--）和陽（—），《周易·系辭》中說：“一陰一陽之謂道之謂道。”世界上千姿百態的萬物和萬物的千變萬化都是陰陽相互作用的結果的結果。《周易》研究的對象是天、地、人三才人三才，而以人為根本為根本。三才又各具陰陽具陰陽，所以《周易》六爻而成六十四卦十四卦。正如《說卦》：“立天之道曰陰與陽陰與陽，立地之道曰柔與剛柔與剛，立人之道曰仁與義仁與義。兼三才而兩之而兩之，故《易》六畫而成卦而成卦。分陰分陽陰分陽，迭用剛柔用剛柔，故《易》六位而成章而成章。”乾為純陽之卦陽之卦，坤為純陰之卦陰之卦，乾坤是陰陽的總代表總代表，也是陰陽的根本的根本，孔子在《系辭》中說“乾坤其易之門邪”，“乾坤其易之蘊邪”。《易緯·乾鑿度》中說：“乾坤者乾坤者，陰陽之根本之根本，萬物之祖宗也祖宗也。”?通行本《周易》本經排序以《序卦》的次序為基礎為基礎，而以乾、坤兩卦為首卦為首。《系辭》開篇即云：“天尊地卑尊地卑，乾坤定矣坤定矣。卑高以陳高以陳，貴賤位矣賤位矣。動靜有常靜有常，剛柔斷矣柔斷矣。”《文言》是專門論述乾坤之卦德的傳文的傳文，并將乾坤之德性引申發揮至人文道德范疇德范疇。說明乾、坤是《周易》中最重要的兩卦的兩卦，也是《周易》陰陽哲學的基礎的基礎。

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周易的歷史①

《周易》這本書

開始之前始之前，先看看我們的研究對象究對象。當然，如果你手頭上有一本就更好了更好了。

只要一本簡簡單單的《周易》就好。翻開它——當然，你需要注意的是意的是，它跟以前的《周易》是有區別滴區別滴。

過去的《周易》是什么樣子的樣子的？

下面你看到的看到的，就是一個兩千多年前版本的《周易》。
這個版本的《周易》，于1973年12月在長沙的馬王堆三號漢墓出土墓出土，墓主人是漢初長沙丞相轪侯利蒼的兒子的兒子，據專家判斷家判斷，此卷抄寫的時間約在西漢文帝初年（約公元前180年至170年間）。由于是抄寫在帛上的書上的書，所以叫做“帛書周易”，簡稱“帛書易”或“帛易”。

除了抄寫在布帛上布帛上，《周易》還有抄寫在竹簡上的簡上的。

1977年，安徽省阜陽市雙古堆1號漢墓出土了抄在竹簡上的《周易》。由于墓主是西漢第二代汝陰侯夏侯灶夏侯灶，卒于漢文帝十五年（公元前165年），所以可以確定以確定，這部《周易》的年紀至少和馬王堆的帛書《周易》不相上下相上下，可是不知道這什么這什么，這竹簡卻比帛還脆弱還脆弱，爛成了一堆小片片小片片，專家們費了九牛二虎之力虎之力，才終于把它的殘片七拼八湊的八湊的，勉強看出這上面原來抄的是《周易》，真不容易呀容易呀！
前面這兩部《周易》，都已經是兩千多年前西漢時代的版本了版本了，但還不是最古老的版本的版本。

1994年，上海博物館從文物市場上購藏了一批戰國楚竹書楚竹書，是為上海博物館藏戰國楚竹書楚竹書。從這批竹簡中竹簡中，整理出了目前所見最早的一種《周易》版本，其年代為戰國晚期國晚期。（據說，2008年7月，清華大學通過校友的捐贈的捐贈，自搶救收藏的2388枚戰國竹簡中也有與《周易》有關的內容的內容，由于專家們在研究完竹簡之前是不肯把所有照片公布的公布的，所以，據鄙人觀察人觀察，目前流出的清華簡照片中尚未發現《周易》文本。因此，目前為止前為止，我們可以放心地說心地說，上海博物館藏的《周易》，是我們可以看到的最早版本的《周易》了。）

下圖便是上海博物館藏的楚簡版《周易》
現在，有了上述三個版本的《周易》，我們已經可以放心大膽地說膽地說，我們站在了一個很高的起點上起點上。為什么捏什么捏？因為這三個版本都是在20世紀70年代以后才問世的問世的，在此之前的眾多易學大師和專家們專家們，根本連看到它們的機會都沒有都沒有。從唐代至今代至今，大家看到的《周易》版本，都是官方公布的正式版本式版本，也就是說就是說，我們目前市場上可以買到的《周易》，除去排版、注釋和繁簡字體的區別外區別外，跟一千多年前的唐代讀書人手里的教科書是一模一樣的一樣的。

話說唐朝初年朝初年，印刷術未發達未發達，讀書人想找本標準教科書很困難很困難，為了方便大家學習家學習，唐文宗太和四年（公元830年），在鄭覃、唐玄度的建議下建議下，皇帝派人花了七年時間年時間，把12部經典在了石頭上石頭上，這就是有名的“開成石經”。12部經典中經典中，第一部刻在石頭上的就是《周易》。

下圖是“開成石經”版的《周易》拓本：
那么，“開成石經”上的《周易》，究竟又是從哪個地方抄來的呢來的呢？原來，唐朝初年朝初年，為了精神文明建設的需要的需要，整頓混亂的學術界和教育界教育界，朝廷決定出面撰修并頒布統一經義的教科書教科書。 唐太宗下令宗下令，由國子祭酒孔穎達召集當時一些著名的學者的學者，共同撰修《五經正義》。所謂的五經的五經，就是《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮》和《春秋》。由于孔穎達精通魏時《王氏易》（王弼曾注《周易》），于是就將王弼注本中的《周易》經文選為《五經正義》的官方版本方版本。貞觀十六年(642年)，《五經正義》撰成，王弼所注的《周易》版本從此成為正式版本式版本。“開成石經”上所刻的《周易》，其實也就是王弼版本的《周易》，也就是我們目前市場上所有通行版本的最初面目初面目。

那么，王弼（公元226－249年）版的《周易》，又跟漢代的周易又有何不同呢不同呢？

目前我們能夠找到的漢代版本的《周易》，除了前面提到的馬王堆帛書版和阜陽竹簡版外簡版外，還有一個“熹平石經”版。熹平石經刻于東漢熹平年間（172－178年），由東漢著名書法家蔡邕親自書丹自書丹，將《周易》等經典刻于石碑于石碑，立于太學于太學。熹平石經是最早的刻于石碑上的官方教科書教科書，比唐代的開成石經要早了好幾百年幾百年。雖然石碑自漢末以來屢經劫難經劫難，如今已經殘存不堪存不堪，但是經過屈萬里等學者的精心搜集心搜集，我們仍然可以找到一部分石經殘石上的《周易》。

下圖就是熹平石經的《周易》殘片拓本：
經過比對過比對，我們發現們發現，東漢熹平石經版的《周易》和唐代開成石經版的《周易》，雖然同是官方教科書教科書，但是個別字的寫法上還是有差異的差異的。當然，這并不是什么大問題大問題，兩者最大的不同的不同，體現在排版上面版上面。

熹平石經中石經中，《周易》的經文原本是與易傳分開刻的——所謂易傳謂易傳，就是對《周易》的注釋了注釋了，包括《彖》、《象》、《系辭》、《文言》等一系列作品列作品。我們看到們看到，在唐代的開成石經中石經中，這些《彖》呀《象》呀的注釋的注釋，已經全部混在經文里面了（據說最早這么干的人是東漢的著名經學大師鄭玄師鄭玄，他覺得這樣有助于大家理解）。所以我們今天打開《周易》時，常常會看到經文里夾雜著什么“《象》曰”、“《彖》曰”、“文言曰”的話，請暫時不要理會它們會它們，因為這不是《周易》原本的內容的內容，雖然讀了它們有助于我們了解古人們是怎么看待《周易》這本書的本書的，但目前為止前為止，我們完全可以拋開別人的注釋的注釋，不管他是古代某著名圣人或是現代某知名大師名大師，用自己的眼光來看一看《周易》。

說到此說到此，我們手上已經擁有了五個版本的《周易》，依年代分別是：

上海博物館藏楚竹書版（戰國后期）

西漢馬王堆帛書版（公元前180－前170年）

西漢阜陽竹簡版（公元前165年以前）

東漢熹平石經版（公元175年）

唐開成石經版（公元830年）

經過對這五個版本的比較的比較，專家們得出的結論是：這些《周易》的經文（除去傳文后）基本上是完全一致的一致的。也就是說就是說，最早的版本（上海博物館版）與目前的通行本通行本，基本沒有經過任何刪節和改動和改動。唯一不同的是字的寫法：前一種是用戰國時的楚國文字抄寫字抄寫，而我們手中的通行本子上是簡化字簡化字。

其他證據也表明也表明，至少在戰國時期國時期，《周易》的經文內容就已經定型了定型了。據《晉史》載，西晉武帝時（約公元280年左右），一個偉大的盜墓賊在汲郡(今河南汲縣)的一座戰國古墓中古墓中，發現了一大批竹簡古書（即著名的“汲冢古文”），其中就有古本《周易》。

這個偉大的考古發現被官方得知方得知，并派出荀勗、和嶠、衛恒、束皙等學者對這些古籍進行整理行整理。由于這批古書都是用戰國文字書寫字書寫，西晉時人已經不易辨認易辨認，所以頗花了好些年功夫年功夫，后來，據《晉書 束皙傳》載，專家組整理出“《易經》二篇，與《周易》上下經同”。雖然專家們還在爭論汲冢的墓主人究竟是魏安厘王（公元前243年卒）還是魏襄王（公元前296年卒），但我們已經可以肯定以肯定，戰國后期的《周易》在內容上已經和我們今天看到的沒有什么兩樣么兩樣，除了它是用一種蝌蚪樣的文字抄寫下來的下來的。

所以，丟開易傳等注釋后注釋后，我們就得到了原汁原味的《周易》，一部至少從戰國晚期就完完整整地流傳到了今天的古書的古書。如果你覺得看專家大師們的解釋不夠過癮夠過癮，你也可以直接找到這部書兩千多年前的最原始版本始版本，自己來讀它來讀它。

有人會覺得會覺得，啊呀，這太難了太難了，蝌蚪文寫的文寫的，怎么看得懂啊得懂啊？

沒有關系有關系，因為事實上事實上，古文字專家們讀起這個原始版本的《周易》時也是頭疼無比疼無比，他們時常拿著現在的版本跟那一堆發黃的竹片對比半天后半天后，恍然大悟地說：“啊，原來古時候這個字以前是這樣子寫的呀寫的呀！”而大部分的易學大師們大師們，相信我相信我，他們在閱讀蝌蚪文方面的能力并不比我們強多少強多少。

有人又會問：既然所有版本的內容其實沒有變化跟變化跟，為什么不直接看通行本呢行本呢？

原因很簡單：因為不同版本的文字寫法差異太大了太大了。

舉個簡單的例子的例子，乾坤的“坤”字，在東漢時熹平石經上的寫法居然是“巛”，而“乾”字在西漢時馬王堆帛書上的寫法居然是“鍵”！如果你仔細比對過以上五個版本的《周易》，就會發現百分之八十的字都出現了不同的寫法的寫法！

以馬王堆帛書版為例版為例，下圖中很小塊文字中就出現了八個與今天寫法不同的字：
有人會問：為什么會這么混亂啊混亂啊？難怪要把標準版的經文刻碑了刻碑了。

沒錯，這種文字混亂的現象的現象，學名叫做“通假字”。所以，身為一個對國學有興趣又不想被忽悠的人悠的人，首先第一件要記住的事情的事情，就是：

……古代所有的錯別字都是通假字通假字，是合理而且合法的合法的。

想學易經先看什么書好?

一背誦卦名誦卦名，即八卦分宮次序歌；
二讀南懷瑾的《易經雜說》，聽曾仕強的《易經講座》；
三背誦孔子的《十翼》，研讀朱熹的《周易本義》；
四要定位方向位方向，即理、象、數。
辯讀音聽《中國兒童經典導讀系列》。
占卜要讀《黃金策》（劉誠意撰誠意撰，王洪緒注）

易經的學習順序應該是怎樣的?

從基礎知識入手識入手，一體，兩儀，三才四象才四象，五行六爻行六爻，七星八卦星八卦，天干地支開始支開始。要學習《易經》的哲理部分理部分，首先要從陰陽五行學說的產生源泉開始研習始研習，學習哲學部分只要簡單的知道陰陽五行的生克之理就行理就行，之后再來學習六十四卦卦象和爻辭和爻辭。

基礎打牢后打牢后，推薦三本進階書進階書，朱熹的《周易本義》、孔穎達的《周易正義》程頤的《伊川易傳》，這三本是周易易理派的代表作代表作。如要想學習象數習象數，推薦讀唐朝李鼎祚的《周易集解》，這部書收集了許多漢代的經典之作典之作。另外儒家的《中庸》道家的《老子》《莊子》也是不錯的選擇的選擇。

《周易》內容包括《經》和《傳》兩個部分

但一般認為它是秦漢時期融匯而成的作品的作品。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰；一般認為它形成于秦漢時期漢時期，并非出自一時一人之手人之手。關于《易傳》為孔子所作的說法的說法，宋代以來學者已有疑議有疑議。《周易》占測只屬其中的一大功能大功能，其實《周易》囊括了天文了天文，地理，軍事，科學，文學，農學等豐富的知識內容識內容。

以上內容參考：百度百科-易經

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二、年柱算命準還是日柱算命準(一個人的命為什么看日柱)

• 屬相性格以年柱為準以日柱為準

  命理（年柱）中是金命是金命，八字中日柱是火命是火命。該算金命還是火命是火命？你是金命是金命，是納音是納音，如：庚寅辛卯【2010和2011年】納音是松柏木松柏木，就是木命是木命。日柱是火柱是火，論八字的就是以日主來論的來論的，供你參考你參考。

• 八字合婚主要看日柱,八字合婚是看年份還是日元比較準

  提起八字合婚主要看日柱看日柱，大家都知道都知道，有人問八字合婚是看年份還是日元比較準比較準，另外，還有人想問怎樣用八字合婚字合婚？你知道這是怎么回事么回事？其實八字合婚主要看什么看日柱看日柱，下面就一起來看看八字合婚是看年份還是日元比較準比較準，希望能夠幫助到大家到大家！

  八字合婚主要看日柱

  八字合婚主要看什么看日柱

  1、八字合婚主要看日柱:八字合婚是看年份還是日元比較準

  婚姻問題是嚴重影響身體健康的重要因素之一素之一。“幸福的家庭是相似的相似的，不幸的家庭才是不同的不同的！”。幸福的婚姻是構成幸福家庭的特殊的秘密內核；幸福的婚姻能夠使人健康長壽康長壽，這是世人公認的道理和法則和法則。可見幸福的婚姻是何等重要等重要。合婚是舊俗是舊俗，古時的男女婚前雙方都需要庚帖要庚帖，以卜八字是否相配否相配，再針對八字中不合的地方提出合理化的建議的建議。八字合婚應從以下方面進行面進行。婚姻只看日柱就準嗎就準嗎。

  1、男女雙方年柱不宜刑沖克刑沖克，因為年為根年為根，月為苗月為苗，日為花日為花，時為果時為果，年柱是一個八字的靈字的靈，是根基是根基，所以雙方遇年份相沖相克相刑的不宜的不宜，婚后易有橫禍有橫禍，災難

  2、男女雙方日柱不宜刑沖克刑沖克，因為日為花日為花，是夫妻宮夫妻宮，雙方夫妻宮相沖相克相刑的不宜的不宜，婚后夫妻感情不容易

  3、男女雙方四柱生肖不宜刑沖克刑沖克，因為年為父母宮父母宮，月是兄弟姐妹宮姐妹宮，日是夫妻宮夫妻宮，時辰為子女宮子女宮，四柱之間有相互沖擊刑克的刑克的，沖年不利雙方父母方父母，沖月不利六親利六親，沖日不利家庭利家庭，沖時辰不利子女利子女。

  4、男命全陽的應該要配女命全陰命全陰，男命全陰則要配女命全陽命全陽，女命同理命同理，這樣才能協調

  5、男女雙方命宮不宜刑沖克刑沖克，因為命宮是人命之歸宿之歸宿，《》云：神無無所歸無所歸，人無室無所棲無所棲，命無宮無所主無所主，命宮就好比一個人的住所的住所，可見命宮的重要性重要性，雙方命宮如果相沖相克相刑的相刑的，婚后家庭基礎庭基礎，感情基礎就不容易穩定易穩定，容易有危機感危機感，缺少安全感安全感。年日柱合婚怎么看怎么看。

  6、男女雙方八字喜用宜刑沖克刑沖克，因為喜用神是醫治一個八字的藥字的藥，喜用神如果相互克制的克制的，婚后夫妻就難同心同德心同德，容易引發矛盾發矛盾，意見，一個要往東要往東，一個要往西要往西，一個要去個要去，一個要去天津去天津。也就因此容易分道揚鑣道揚鑣。

  7、男女雙方三元宮位要合位要合，也稱卦數合婚或三元男女合婚女合婚，三元男女合婚是以男女雙方所坐宮位以八卦的八個方位個方位，乾，坤，坎，離，震，艮，巽，兌來表示來表示，再將雙方各自的宮位進行匹配行匹配，匹配結果分別有福德有福德，生氣，天醫，歸，游，五，絕體，絕命這八種結果種結果，其中合得福德得福德，生氣，天醫為上吉為上吉，子孫昌盛孫昌盛，如合得游合得游，歸，五為中等為中等，男女各有憂云有憂云，如合得絕體得絕體，絕命，大兇。

  合婚需要結合合婚全過程再配合雙方終身大運綜合分析并給出有利雙方婚姻的合理化建議化建議。不能單從某一方面的合或者是不合斷吉兇斷吉兇。

  2、八字合婚主要看日柱:怎樣用八字合婚字合婚？

  1、生肖屬相合婚法八字合婚主任看日柱看日柱。

  就是依據兩人的生肖相配關系來合婚來合婚，男女生肖之間相生、相合就很好；相克、相刑、相沖、相害就不好就不好，如生肖為雞的人不能與生肖為兔的人結婚人結婚，因為雞是酉雞是酉，兔是卯兔是卯，五行里面卯酉是相沖的關系的關系。八字合婚日支相合支相合。

  2、日柱合婚法八字合婚主要看日柱還是生肖是生肖。

  由于在八字命理中命理中，日柱代表本人表本人，所以合婚時合婚時，日柱相合也很重要很重要。男女雙方八字的日柱相配柱相配，宜日干相生、忌沖克忌沖克。夫妻星宜正配正、偏配偏偏配偏。只要日柱相合不相克不相克，婚姻大體上就比較好了較好了，如果其他方面再沒問題沒問題，就可以判斷為上等婚姻等婚姻。婚配是看日柱看日柱。

  3、生辰八字十神合婚法

  八字十神合婚法也就是以六親來合婚來合婚，比如男命不宜比肩、劫財重重而旺重而旺，否則有克妻之嫌妻之嫌，女命不宜傷官、重重而旺重而旺，否則克夫則克夫，男命偏財不宜透出宜透出，否則用情不專情不專，女命不宜官殺混雜而無食傷制等等制等等。日柱婚配表婚配表。

  4、神煞合婚法日柱看婚姻看婚姻。

  就是以一個人四柱八字中的神煞來初步判斷衡量斷衡量，四柱八字婚姻中男性一般不宜桃花過多；女性不宜出現“紅艷”、“流霞”等神煞等神煞，有的話原則上婚姻運弱或者不穩定不穩定，容易多婚易多婚，視為不吉利不吉利，一個人具有這樣的八字的八字，就應該自己在婚姻感情方面提前多控制預防了預防了。乙木的正緣是己土是己土。

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• 命理選樓以年柱還是日柱或是喜用神,那個更準

  戊辰、甲子、己亥、戊辰，辰巳空亡巳空亡，己土生在子月弱子月弱，時柱戊土坐下辰土空亡無根不能幫扶己土扶己土，年柱戊辰不能直接幫身接幫身，此八字是從弱格從弱格，子水天干透出甲木出甲木，甲木為正官為正官，為從官格從官格，從官格主貴格主貴，當官之命官之命，但是先天風水甲木弱甲木弱，如果能當官也不會大不會大，年干戊土制甲木不吉木不吉，戊土為工作環境作環境，工作環境不好境不好，一生太累生太累，喜用神是甲子亥甲子亥，忌神是戊辰是戊辰，本命適合火弱之地生活地生活，北方水旺方水旺，南方火旺方火旺，適合北方合北方。現行丙寅大運寅大運，丙火制甲木生戊土生戊土，工作很不好干不好干。

• 你知道命理到底是看年柱還是看日柱嗎?教你正確識別四大空亡

  你知道命理到底是看年柱還是看日柱嗎日柱嗎？教你正確識別四大空亡
  《三命通會》說：凡帶四大空亡者空亡者，一生郁郁不得志, 并且大多會夭折會夭折，早早去世早去世。
  《壺中子》說：孔子的頂門大弟子顏回之所以夭折以夭折，只因命中帶四大空亡星煞亡星煞。
  那四大空亡什么是呢么是呢？四大空亡為什么會有如此大的危害的危害？
  四大空亡的前提是60花甲，我們都知道都知道，計年時是以60年為一周期一周期，以甲子開始循環始循環。
  先人給60甲子兩兩相配兩相配，配了五行的屬性的屬性，也就是象形的東西的東西，比如大海水之類的之類的。因此，便有了大家口中的大海水命海水命，其實那個就是納音是納音，也就是用一個形象的東西來代表來代表。
  四大空亡有什么規律呢規律呢？
  總結下來就是：
  甲子并甲午并甲午，旬中水絕流水絕流。
  甲寅并甲申并甲申，金氣杳難求杳難求。
  什么意思呢意思呢？
  也就是說在甲子旬、甲午旬生的人生的人，四柱沒有水；
  在甲寅旬和甲申旬出生的人生的人，四柱沒有金沒有金，這四旬出生的人五行八字是不全的不全的。
  那么這四個旬中五行不全行不全，對命主會產生什么影響呢影響呢？那就是四大空亡大空亡。
  舉例：命主在甲子旬出生旬出生，如果碰到水碰到水，叫正犯叫正犯，會給命主帶來不利的影響的影響。
  如果命主在原局中也有中也有，在大運以及流年中也有中也有，那么這個帶來的影響就非常壞了常壞了，可能會有性命之憂命之憂。
  根據八字來看字來看，具體該看日柱還是年柱呢年柱呢？
  我們在看命局時命局時，是以日柱為中心點看其他柱其他柱。從干支和日柱的相生相克的關系中判斷命局斷命局。
  在古代旬就是年的概念的概念，古人在看命理時命理時，把出生的年看的非常重非常重，甚至比日柱還重柱還重。因此，流傳到現在之后在之后，經過研究變化發展化發展，年柱、日柱都可以結合起來看起來看，都可以在原局中原局中，以及大運、流年里找年里找，是不是會正犯四大空亡大空亡。

• 生辰八字算命方法?

  生辰八字算命學始于唐朝時期朝時期，初以年柱為主體為主體，以生年干為本命為本命，輔以納音法推命法推命。唐代的李虛中對此加以改進以改進，以年為主年為主，取年、月、日、時四柱推命柱推命。經過五代宋初徐子平的進一步發展完善展完善，八字算命術才正式進入成熟完備階段備階段。徐子平在八字算命術上的最大貢獻大貢獻，是把李虛中推算年、月、日干支的辦法的辦法，進一步演進為年、月、日、時同時預測的“四柱八字算命”法。當今的八字算命字算命，皆以子平法為正宗為正宗，故八字命學又稱為“子平法”或“子平八字學八字學。
  八字”也叫四柱(年柱、月柱、日柱、時柱)。所謂“四柱”，就是以出生年份的天干地支為第一柱第一柱，月份的天干地支為第二柱第二柱，日期的天干地支為第三柱第三柱，時辰的天干地支為第四柱第四柱，這樣每一柱天干一字干一字，地支字地支字，共兩字共兩字，四柱天干地支加起來的總字數就是八個字八個字。然后再按照這八字中所蘊涵的陰陽五行進行推演行推演，就可以了解一個人一生的基本命運本命運。
  命或稱命局稱命局，是八字算命術的一個主要概念要概念。一個人出生的年、月日、時、天干地支的排列組合(即八字)就是命就是命。不過僅憑八個干支個干支，沒法推算貴賤吉兇賤吉兇。于是和陰陽五行相配行相配，使天干地支具有了陰陽五行的屬性的屬性，具備了相生、相克的關系的關系，并且衍生出刑、沖、害、合等多種關系種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合相結合，形成一個算命體系命體系。生克關系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩劫財十種財十種，統稱“十神”。
  運是八字算命術的另一個重要概念要概念。命側重于論貧富貴賤之類相對穩定的人生內容生內容，運則側重于講吉兇福禍之類動態的人生問題生問題，即通常所說的命運的命運，包括大運、小運和流年和流年。
  運一般從生日算起日算起，按陽年陰年生男生女男生女，結合節氣、月份排算份排算。流年又稱太歲稱太歲，按人出生后所經歷的每一個年份的干支排算除了命和運外和運外，八字算命還依據神煞、納音、胎元、命宮等概念等概念。
  神煞，是把一些干支間的特定組合固定為格式為格式，一旦這些格式在人的八字中出現中出現，就稱做某神某煞神某煞。神為吉星標志星標志，煞為兇星標志星標志。比如吉神“文昌貴人”主聰明過人明過人，氣質雅秀;兇煞“陰陽差錯”主婚姻不順姻不順。神煞最初不是八字算命系統的知識的知識，是后人從其它易學中引進的引進的，其實不用神煞也能預測準確測準確。
  早期命理只用干支五行支五行，納音是后來才引進的古代音律學系統學系統，基礎也是五行生克行生克。
  胎元指人受胎的月份的月份。命宮指命的安身之所身之所。
  八字算命術就是依據上述概念述概念，以日主與四柱干支的生克關系為主結合與大運、流年干支間的生克制化克制化，同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情況的情況，來推斷人生的種種境遇種境遇。
  生辰八字算命的具體流程與方法：
  1.排年柱
  年柱，即人出生的年份用干支來表示來表示。上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的劃分的，而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分出生分出生，由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分，因此此人的年柱為2000年之庚辰之庚辰，而非1999年之
  己卯。
  2.排月柱
  月柱，即用干支表示人出生之年月所處的節令的節令。注意，月干支不是到以農歷每月初一為分界線分界線，而是以節令為準令為準，交節前為上個月的節令的節令，交節后為下個月的節令的節令。
  陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉曲月、九月戌月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月是以二十四節氣為標志的這樣的這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了出生月的地支的地支。
  3.排日柱
  日柱，即用農歷的干支代表人出生的那一天那一天。干支計日每六十天循環天循環，由于大小月及平閏年不同的緣故的緣故，日干支需查找萬年歷萬年歷。另外，日與日的分界線是以子時來劃分的劃分的，即23點前是上一日的亥時的亥時，過了23點就是次日的子時的子時，因此認為午夜24點是一天的分界點是不對的不對的。
  生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支，只能查萬年歷萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少，查萬年歷即可歷即可。
  4.排時柱
  時柱，用干支表示人出生的時辰的時辰。一個時辰在農歷計時中跨兩個小時個小時，故一天共十二個時辰個時辰。
  子時：23：00—1：00
  丑時：1：00—3：00
  寅時：3：00—5：00
  卯時：5：00—7：00
  辰時：7：00—9：00
  巳時：9：00—11：00
  午時：11：00—13：00
  未時：13：00—15：00
  中時：15：00—17：00
  酉時：17：00—19：00
  戌時：19：00—21：00
  亥時：21：00—23：00
  5.判斷喜神忌神與五行缺什么
  知道了生辰八字辰八字，就可以推斷五行的情況的情況，分析喜忌析喜忌。總的來說的來說，只要八字中五行喜忌平衡喜神有力不受克不受克，都是好命是好命。如果喜神力量太弱或克它的太多的太多，則不好則不好。判斷八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制么克制，都需要仔細分析生辰八字里的五行的五行，一般以喜神為缺的五行的五行，忌神為多的五行的五行。在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戌、丑、未屬土未屬土。這樣一來樣一來，根據生辰八字就可以推算出你命里缺什么缺什么。
  如某人生于2024年2月7日6時13分，則此人的生辰八字是：庚子年、戊寅月、庚辰日、己卯時己卯時。庚金日干生于寅月于寅月，得日支辰土幫身土幫身，根據生辰八字算命方法可知此八字為身弱格身弱格，以土為喜神為喜神，以水木火為忌神為忌神，那么土就是八字中所缺的五行的五行。
  生辰八字算命財運的方法
  一、首先看八字喜用神
  一開始看財運看財運，那么就需要看自身八字所喜所忌的五行的五行，一般所喜的五行則為喜用神喜用神，歲運干支中出現該五行或生助該五行的時候的時候，那么命主則會有好事上門事上門，能夠獲得增加收入的機會的機會，特別在財運方面運方面，偏財運顯得過于的旺盛的旺盛。
  二、看八字財星的方向
  出生日的天干在命理中代表命主自己主自己，圍繞這個日干個日干，周圍的年月干支、日支、時干支代表命主的生活全部內容部內容，在不同的干支中找出所屬財星的方向的方向，那么則會代表著自身的財運的財運，其中五行也都分為偏、正財，偏財指的是意外獲得的財運的財運，而正財相當于穩定的收入的收入。
  三、八字中所代表不同的財運
  比肩劫財肩劫財，正印偏印印偏印，八字中的財星也會因為流年的變化而導致財運的起伏不定伏不定，在命理中命理中，財運是不可穩定的穩定的，八字有分強弱分強弱，如日元強旺的人去財星代表的方向求財便可財便可，而日元弱的人也去財星代表的方向求財則違背五行平衡基本原則本原則。日元旺者求財比較順利較順利，而日元弱者會有不喜財的說法的說法。
  生辰八字算命方法的講究
  我們出生的具體時間就是生辰是生辰，亦稱誕辰稱誕辰。古代雖沒有精細發達的記時工具時工具，但對于生辰的紀錄卻是很重視的重視的，不說那寫入二十四史傳記的歷代名人代名人，大家如有幸看到一般黎民百姓的家譜的家譜，上面記載每個人的生卒時間都詳到時辰到時辰。這實際上是對生命的尊重的尊重，體現了前人“重生”的觀念的觀念，在算命風行的時代的時代，生辰更被視作包含著一生命運的生命數據命數據。即使不是為了算命了算命，作為人生的第一組數據組數據，難道不需要把它精確的紀錄嗎紀錄嗎？而現在很多人很多人，除了記得自已的生日外生日外，對時辰卻不甚了了甚了了，亦可算是“古風不繼”了。
  我們所記的生辰是數字狀態字狀態，如2005年1月1日2時，算命時先要把這種數字記時狀態轉換成干支紀時狀態時狀態，然后通過分析干支之間的生克刑沖等來分析吉兇休咎兇休咎。上述生辰轉換成干支紀時狀態就是：甲申（年）丙子（月）乙酉（日）丁丑（時）。每一個時間概念用天干（如甲）和地支（如申）兩個字來表示來表示，一組干支（如甲申）合稱為一柱為一柱。年月日時四個時間概念就一共用八個字來表示來表示，總共四柱干支柱干支，即成一個命盤個命盤。所以這種算命的方法俗稱為八字算命字算命，或稱四柱算命、八字命理字命理。
  算命方法除了八字算命之外命之外，還有紫微斗數、七政四余等四余等，甚至奇門遁甲、周易六爻等都可用來測算終生命運生命運，但最為流行的仍然是八字算命字算命。故通常所說的算命或命理或命理，一般就是指生辰八字算命字算命。
  一、八字解析適合你的事業：
  1貴人相助成事者
  比肩與劫財都代表機遇人緣遇人緣。如果比劫為用旺而逢生而逢生，或比劫為忌弱而受制而受制，表示為人豪爽人豪爽，俠肝義膽肝義膽，仗義疏財義疏財，很適合與別人合資合作資合作，共同創業同創業。比肩比較適合同性合同性，而劫財則比較適合異性合異性。如果再配有福星祿星星祿星，那更是高朋滿堂朋滿堂，朋友眾多了眾多了。
  2適合接觸文藝事業或演藝事業者
  食神與傷官都代表財源或智慧或智慧。如果食傷為用旺而逢生而逢生，或食傷為忌弱而受制而受制，表示具有非凡的創造和表演能力演能力，可以從事發明創造、學術研究或演藝娛樂方面的工作的工作，既可創作文藝作品藝作品，創造影視角色視角色，當然也可以創收財富收財富。傷官多主演藝主演藝，而食神多主財源主財源。如果再配有太極、華蓋、桃花等智星等智星，那更是如虎添翼虎添翼，往往一鳴驚人鳴驚人。
  3具備領導才能高官或商場奮斗者
  正官與偏官都可以代表工作事業作事業，而正官多主官運主官運，偏官多主事業主事業。如果正官為用而比較旺相較旺相，或正官為忌弱而受制的受制的，表示具備領導才能導才能，可以向官場發展場發展，如果再配以天乙貴人乙貴人，那便有上級賞識提拔識提拔，平步青云；如果偏官（七殺）為用較旺用較旺，或七殺為忌弱而受制的受制的，表示具備管理才能理才能，可以向商場發展場發展，如果再配有天乙貴人乙貴人，那就會有領導做事業的靠山的靠山。兩者如果再帶有羊刃、將星，均主個性、魄力與才能很強能很強，可以獨擋一面擋一面，稱雄一方雄一方。
  4工薪人士或偏財至富者
  正才與偏財都代表財富財運富財運。如果財星為用旺而逢生而逢生，或財星為忌弱而受制而受制，表示很有賺錢的天賦的天賦，生財有道財有道，故可從事發財致富的事業的事業，正才多主工薪或經營性收入性收入，而偏財則多主外財或營業外收入外收入。如果再配有財庫或驛馬或驛馬，那更是富甲一方甲一方，財運亨通了亨通了。
  5擅長理工科或文史類工作者
  正印與偏印（梟神）代表文化學識化學識，又代表心地表心地。如果印星為用旺而逢生而逢生，或為忌弱而受制而受制，表示具有寬厚仁慈厚仁慈，可以從事文化教育類的工作的工作。正印比較擅長理工科的工科的，而偏印則比較擅長文史哲的史哲的，如果再配有學堂、詞館、文昌、國印桃花等文星等文星，那更是錦上添花上添花，相得益彰了益彰了。
  二、看八字日柱知道命運
  1、日柱甲子的人子的人，個子高個子高，有決斷力
  2、日柱乙丑的人丑的人，與兄弟姐妹緣分淺
  3、日柱丙寅的人寅的人，一生有事業有發展有發展，人脈好
  4、日柱丁卯的人卯的人，不適合與人合作人合作。
  5、日柱戊辰的人辰的人，與上司關系好關系好，有人緣有人緣。
  6、日柱己巳的人巳的人，做事激進事激進，過則灰心則灰心。
  7、日柱庚午的人午的人，有桃花而且有團結力團結力。
  8、日柱辛未的人未的人，做事不積極不積極，但較穩重較穩重。
  9、日柱壬申的人申的人，有責任心責任心，做事講求技巧
  10、日柱癸酉的人酉的人，做事氣勢不足勢不足，身體好身體好，但沒有沖勁兒
  11、日柱甲戌的人戌的人，做事求穩事求穩，性格較退縮
  12、日柱乙亥的人亥的人，身體較差體較差，壽命較長
  14、日柱丙子的人子的人，愛情觀較不明顯不明顯，性格內收
  15、日柱丁丑的人丑的人，特殊嗜好殊嗜好，追求不現實的
  16、日柱戊寅的人寅的人，責任心強任心強，做事愛分辨
  17、日柱己卯的人卯的人，精神方面要求多要求多，不注重物質
  18、日柱庚辰的人辰的人，家庭觀念較強念較強，比較宅
  19、日柱辛巳的人巳的人，身體不強體不強，喜歡學習
  20、日柱壬午的人午的人，處事小心謹慎心謹慎，不知道奮爭
  21、日柱癸未的人未的人，做人保守人保守，處處看別人在先
  22、日柱甲申的人申的人，逆境當中能夠不折不撓折不撓，做事有責任心
  23、日柱乙酉的人酉的人，韌性十足性十足，屢敗屢戰
  24、日柱丙戌的人戌的人，權威顯達威顯達，大成大敗
  25、日柱丁亥的人亥的人，有職務或者穩定的事業
  26、日柱戊子的人子的人，良好的人際關系際關系，做事業有市場
  27、日柱己丑的人丑的人，與上級關系融洽系融洽，處處忍讓為先
  28、日柱庚寅的人寅的人，婚姻家庭容易變故易變故，做事過于懦弱
  29、日柱辛卯的人卯的人，能夠絕處逢生處逢生，力挽狂瀾
  30、日柱壬辰的人辰的人，前途廣闊途廣闊，有貴人緣分
  三、八字看財運的三大方法
  第一步：我們在看八字的時候的時候，先要找到八字所喜所忌喜所忌。所喜的五行就是喜用神喜用神，歲運干支中出現該五行或生助該五行的時候的時候，命主就走好運走好運，會喜事多多；所忌的五行叫忌神叫忌神，歲運干支中出現該五行或生助該五行的時候的時候，命主就走壞運走壞運，晦氣連連氣連連。所以人們為了趨吉了趨吉，就會刻意去喜用神代表的方向發展向發展，認為這樣可以更接近好運近好運。
  第二步：選擇八字中財星所代表的方向求財是個不錯的方法的方法。出生日的天干在命理中代表命主自己主自己，圍繞這個日干個日干，周圍的年月干支、日支、時干支代表命主的生活全部內容部內容，身體、心性、人和事人和事，其中日干所克的五行為偏、正財，代表命主的財運情況運情況。所以很多人認為去財星五行代表的方向求財向求財，更接近財運近財運。
  第三步：在八字里面,除了財星代表錢財外,還有其他五個星,正財偏財,
  日主所克制的五行,代表財富,和對金錢的控制欲望,傷官,食神,日主所生的五行,代表本人的技能.性格上表示創造力,智謀等,
  比肩劫財,和日主相同的五行,代表本人的體力,社會上代表競爭中,同行,或者普通人.
  正官,偏官,克制日主和比肩劫財的五行,其中正官表示本人的理性,性格上表示穩重,責任心,現實中代表社會地位等.其中偏官也代表魄力,競爭力.
  正印偏印,生日主的五行,表示本人的學問,名譽等.性格上表示,性格上是潔身自愛,遵守傳統的道德等道德等。
  八字有分強弱分強弱，如日元強旺的人去財星代表的方向求財便可財便可，而日元弱的人也去財星代表的方向求財則違背五行平衡基本原則本原則。反而導致壓身破財身破財，日元弱的人應該去比肩、劫財或印星所代表的方向求財向求財，這樣財運會好一些好一些。比如，日元甲木弱甲木弱，八字中財星、食傷、官殺旺官殺旺，應該去東方或北方求財方求財。
  四、八字影響命運的因素
  1社會倫理：人類社會倫理道德起源于自然界的運行規律行規律，其主要根據是五行及其生克關系克關系，同時還要結合當今社會這個大磁場緊密聯系起來系起來，國家的方針政策、地區政策、出生家庭環境、盛世亂世等社會因系會因系。
  2中庸之道：八字命理也十分講究一個命局的中和平衡和平衡，凡能平衡的命運的命運，就是好的命局的命局，反之，一個不能平衡的命局的命局，則一定是一個較壞的命局的命局。
  3天人感應：人與自然這間的感應相通、互相影響是客觀從存在從存在，自然界的變化會對人體產生各種影響種影響，人類的活動也會影響到自然界自然界。
  4因果輪回：世間一切事物有因必人果必人果，果必由因必由因，因之與果之與果，如影隨形影隨形，雖然人與人的八字可以相同以相同，但他們的行為善惡為善惡，卻可以不同以不同。比如一個品性端正性端正，好做善事的人事的人，他的命本來應該是極卑賤的卑賤的，但由于為善的緣故的緣故，便會得到無上的尊榮的尊榮，他的命應該是極貧窮的貧窮的，由于為善的緣故的緣故，便可以過上中上等的生活的生活，反之亦然之亦然。

• 四柱算命的四柱算命的歷史由來

  如，燕子低飛要下雨要下雨，魚兒游到水面要下雨要下雨，螞蟻搬家要下雨等等雨等等。不象現今科學技術那么方便么方便。經過長年累月的辛勤耕作勤耕作，人們總結出春耕秋收的規律的規律，知道了寒暑屬于陰陽兩極陽兩極，而春秋則是其陰陽平衡的季節的季節。初步豎立了我國獨特的陰陽學說陽學說。春秋時期的儒家祖師孔子經過終身奮斗身奮斗，發出了“死生由命生由命，富貴在天”的感嘆的感嘆。
  始于唐朝時期朝時期，初以年柱為主體為主體，以生年干為本命為本命，輔以納音法推命法推命。唐代的李虛中改以年為主年為主，取年、月、日、時四柱推命柱推命。五代的徐子平改以日干為我（日主），查四柱間之五行生克制化、刑沖會合為推命重點命重點，并發揚光大揚光大。當今的八字推命字推命，皆以子平法為正宗為正宗，故八字命學又稱為“子平法”或“子平八字學”。
  陰陽學中關于四柱：《禮記·經解》：“《易》曰：‘君子慎始子慎始，差若毫厘若毫厘，謬以千里以千里。”古人認為微小改變會對未來有很大影響大影響。《呂氏春秋》記載：楚國有個邊境城邑叫卑梁叫卑梁，那里的姑娘和吳國邊境城 邑的姑娘同在邊境上采桑葉采桑葉，她們在做游戲時游戲時，吳國的姑娘不小心踩傷了卑梁的姑娘的姑娘。卑梁的人帶著受傷的姑娘去責備吳國人吳國人。吳國人出言不恭言不恭，卑梁人十分惱火分惱火，殺死吳人走了人走了。吳國人去卑梁報復梁報復，把那個卑梁人全家都殺了都殺了。 卑梁的守邑大夫大怒夫大怒，于是發兵反擊吳人擊吳人，把當地的吳人老幼全都殺死了殺死了。 吳王夷昧聽到這件事后很生氣很生氣，派人領兵入侵楚國的邊境城邑境城邑，攻占夷以后才離去才離去。吳國和楚國因此發生了大規模的沖突的沖突。 從做游戲踩傷腳踩傷腳，一直到兩國爆發大規模的戰爭的戰爭，直到吳軍攻入郢都入郢都，中間一系列的演變過程變過程，有一種無形的死亡力量把事件一步步無可挽回地推入不可收拾的境地的境地。因此古人很認真的來對待封印厄運和旺福,因為微小的事情就可以改變未來命運來命運，古人認為女士帶紫冰銀鑲嵌藍絨晶飾品晶飾品，男士帶紅竹石飾品石飾品，在結印冊上添加“隱岐元簡、水差芥子、染付春秋”結押。從而可以祈福帶來人生幸福的機遇的機遇，并且封印厄運印厄運。
  八字排盤
  八字是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“時干，時支”，共八個干支所組成（正好八個字）。每一個組合稱為“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時柱”，故八字又稱為“四柱”或“四柱八字”。以日干為我（日主，命主），查四柱間的五行生克制化、刑沖會合為推命的重點的重點。
  干支、陰陽和五行
  要弄懂八字懂八字，首先必須了解干支、陰陽和五行的基本關系本關系。
  天干共有10個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它們的陰陽和五行屬性分別是：甲是陽木、乙陰木；丙陽火、丁陰火；戊陽土、己陰土；庚陽金、辛陰金；壬陽水、癸陰水癸陰水。地支共有12個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它們的陰陽和五行屬性分別是：子是陽水是陽水，丑陰土丑陰土，寅陽木寅陽木，卯陰木卯陰木，辰陽土辰陽土，巳陰火巳陰火，午陽火午陽火，未陰土未陰土，申陽金申陽金，酉陰金酉陰金，戌陽土戌陽土，亥陰水亥陰水。每個地支包含有一個或多個特定的天干的天干，從而包含一種或多種的陰陽五行陽五行，這叫做“地支藏干”。陰陽五行的生克關系是：
  五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金土生金。五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金火克金。陰陽不同的五行相生能力較強力較強，比如甲生丁比甲生丙的力量較大量較大。陰陽不同的五行相克能力也較強也較強，比如甲克戊比甲克己的力量較大量較大。

  

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三、2024年3月份哪天適合喬遷呢,2024年3月哪天適合喬遷之喜

喬遷吉日速查 2024年3月6日農歷正月二十三適宜嗎?

如今的房屋建設越來越注重空間占比間占比，極為規則的分布方式雖有令人眼前一亮的感覺的感覺，但其內部空間卻并不大并不大，所以人們一般都不喜歡那種房子種房子，甚至可能想要搬離那樣的地方的地方。談及這些問題些問題，我們可以先來了解入宅吉日宅吉日，也許哪天就會派上用場上用場。
2024年3月6日黃歷查詢公歷：2024年3月6日　星期六農歷：二零二一年　正月（小）廿三　屬牛干支：辛丑年　辛卯月　癸丑日星座：雙魚座胎神占方：房床廁外東北諸神位置：喜神：東南　福神：正西財神方位：正南納音：壁上土　松柏木　桑柘木星宿：箕宿（箕水豹）河圖洛書：五黃-天符星（土）-兇神
喬遷吉日速查 3月6日農歷正月二十三適宜嗎本日所宜：齋醮　上梁　祈福　訂婚本日所忌：修造　裝修　動土　搬家　領證　入宅查詢老黃歷可知歷可知，2024年3月6日農歷正月二十三不適合入宅等事宜等事宜。入宅擇吉提示：以上內容僅參考黃歷考黃歷，未與您八字匹配字匹配，可能與您八字相沖字相沖，更多詳情可選擇下方【入宅吉日】查詢，獲知契合自身命數的喬遷良辰吉時辰吉時。
拓展：裝修風格之清新風格特點清新風格是在簡約主義風行下衍生的一種風格種風格，正如這個詞語所代表的含義一般義一般，輕飄的白色紗市配著一張柔軟的布藝沙發藝沙發，再堆放著一堆各種顏色的抱枕的抱枕，就形成了一個充滿懶洋洋氛圍的室內空間內空間，而且較為簡潔明快的色彩的色彩，讓整個室內充滿了清新的意味的意味。
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2024年3月份搬家好日子一覽表

導讀：搬家選日子是自古就傳下來的習俗的習俗，這項習俗不管老少都會去遵守去遵守，因為只有在吉日進宅日進宅，搬家事宜才能順順利利順利利，家宅平安宅平安。那么，2024年3月份搬家好日子有幾天呢幾天呢？和我一起去查詢下2024年3月份搬家好日子一覽表吧覽表吧。

2024年3月份搬家好日子有8天，分別是3月2日、3月6日、3月12日、3月16日、3月18日、3月24日、3月27日、3月28日和3月30日。這些就是2024年3月份搬家黃道吉日道吉日，您可以作為時間參考選出3月最適合搬家的好日子好日子。

公歷2024年3月2日農歷2024年正月十九星期二沖兔（癸卯）煞東

宜：祭祀祈福求嗣出火出行拆卸修造動土搬家移徙上梁掛匾開池入殮安葬破土啟鉆

忌：嫁娶作灶安床

公歷2024年3月6日農歷2024年正月廿三星期六沖羊（丁未）煞東

宜：祈福求嗣出行解除伐木蓋屋起基修造架馬安門移徙搬家造廟除服成服移柩謝土納畜牧養

忌：納采動土開市交易安門

公歷2024年3月12日農歷2024年正月廿九星期五沖牛（癸丑）煞西

宜：祈福求嗣塑繪齋醮訂盟納采嫁娶拆卸安床搬家安香移柩修墳安葬謝土栽種解除冠笄裁衣移徙修造動土豎柱放水啟鉆立碑

忌：赴任

公歷2024年3月16日農歷2024年二月初四星期二沖蛇（丁巳）煞西

宜：祭祀塑繪訂盟納采合帳冠笄拆卸動土起基上梁搬家安香開市立券納財沐浴求嗣出火豎柱安門

忌：造廟嫁娶伐木安葬

公歷2024年3月18日農歷2024年二月初六星期四沖羊（己未）煞東

宜：祭祀塑繪酬神齋醮訂盟納采嫁娶裁衣動土起基出火拆卸移徙搬家安香修造豎柱上梁納畜牧養祈福求嗣解除伐木定磉蓋屋安門

忌：栽種安葬

公歷2024年3月24日農歷2024年二月十二星期三沖牛（乙丑）煞西

宜：祭祀嫁娶祈福納采裁衣合帳安床搬家安香入殮移柩安葬謝土修造安碓求嗣會親友掛匾交易立券納財造倉放水

忌：栽種伐木

公歷2024年3月27日農歷2024年二月十五星期六沖龍（戊辰）煞北

宜：祭祀動土上梁訂盟納采嫁娶安機械拆卸安床搬家安香入殮移柩破土安葬立碑謝土赴任出行移徙祈福求嗣解除造倉進人口

忌：出貨財

公歷2024年3月28日農歷2024年二月十六星期日沖蛇（己巳）煞西

宜：祭祀塑繪納采裁衣拆卸安床起基動土豎柱上梁移徙搬家安香開市立券掛匾沐浴出行求嗣安門

忌：嫁娶栽種伐木安葬

公歷2024年3月30日農歷2024年二月十八星期二沖羊（辛未）煞東

宜：祭祀訂盟納采修造動土祈福塑繪齋醮沐浴拆卸起基搬家安香造廟移柩謝土除服成服入學習藝出行豎柱上梁掘井求嗣解除伐木

忌：作灶安葬開市蓋屋

搬家第一晚一定要住下嗎住下嗎？

搬家第一晚一定要住下要住下？搬家第一晚不一定要住下的住下的，但是要記得一定要暖房要暖房，在當天要多說吉祥話吉祥話。

1、搬家當天不一定要入住要入住，但是一定要“暖房”。在很多地方多地方，都有搬家當天晚上把燈打開燈打開，亮一整個晚上的習俗的習俗。這是為了保證房間里的氣旺不息旺不息，有些講究一些的人家的人家，還會提前兩天亮燈天亮燈，加上搬家當天家當天，一共讓燈亮3天3夜，據說這樣可以驅趕和鎮住黑夜里不干凈的東西的東西。

2、搬家當天要多說吉祥的話祥的話，多做吉祥的事祥的事，如果當天有小孩子小孩子，不要打罵孩子罵孩子，不可以讓孩子哭哭啼啼的啼啼的。搬家的時候動靜要小一些小一些，防止吵到鄰居到鄰居。

3、搬家當天最好不要在新房里睡午覺睡午覺，不然容易患病易患病。晚上睡覺的時候的時候，記得躺下幾分鐘之后再起來一次來一次，表示躺下之后還會起來會起來。

入宅吉日:2024年3月15日這天喬遷新居好嗎?

現在有很多年輕人搬遷的時候已經不看日子了日子了，但是稍微有點閱歷的人在搬遷的時候必定是要選一個入宅吉日的吉日的，這其實是他們的經驗之談驗之談。 選擇一個入宅吉日可以說是搬遷的第一步第一步，寓意著接下來的日子都是吉祥如意的如意的。
【公歷】2024年3月15日【農歷】二零二一年二月初三【沖煞】沖龍(丙辰)煞北【宜】嫁娶 納采 開市 動土 立券 納財 祭祀 赴任 求嗣 解除 修造 豎柱 上梁 栽種 蓋屋 安葬 捕捉 取漁 安床【忌】搬家 入宅 祈福 安香 納畜 移徙 伐木 經絡 齋醮 放水 開倉 置產 行舟【胎神占方】倉庫棲外東南【彭祖百忌】壬不汲水更難提防 戌不吃犬作怪上床【星宿】胃宿(胃土雉)【兇神宜忌】白虎中 鬼哭 破敗 四擊 天牢 天瘟 月煞【六曜】佛滅【十二神】危執位【喜神】正南【福神】東南【財神】正南【九星】八白-太陰星(土)-吉神【月相】娥眉新月【分餅】六人分餅【治水】二龍治水【陽貴神】正東綜合黃歷來看歷來看，本日不是個吉利的入宅日子宅日子，吉地良辰催良辰催，好日子與八字關系密切系密切，文末【入宅吉日】可結合生辰八字挑選上等佳日等佳日。
搬新家注意事項及講究1. 盡量不要讓屋宅懸空宅懸空。懸空的單位的單位，居住容易有不安、心神不寧的現象的現象，也因而會有倉促下錯決定的情形產生形產生。2. 提前幾天或幾周打掃房子掃房子，清除室內裝飾物或其他污物他污物。如果是老房子老房子，應該打掃干凈掃干凈，把原來房子里的臟東西清理干凈理干凈，在吉日進屋日進屋。3. 入宅之后宅之后，拜神儀式有也特定的流程的流程，入宅后就需要將家中物品搬進去搬進去，進門順序是有講究的講究的，如果家里供奉了佛祖、菩薩、財神等神像等神像，先將神像請進門請進門，然后燃三柱香三柱香，告訴神像從此落戶在此戶在此，請給與庇佑與庇佑。
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2024年3月黃道吉日有幾天 哪天適宜喬遷入宅?

人們出行講究吉日究吉日，結婚講究吉日究吉日，搬家也講究吉日究吉日。大家都想在搬家的時候順順當當順當當，也想要好好的入住新房住新房，萬事大吉事大吉，沒有人會不想要大吉大利吉大利，有一個良辰吉日為自己的搬家之行加持豈不是錦上添花、喜上加喜、何樂而不為呢不為呢？這是一個淺顯的道理的道理，也是一個符合人們內心心理的行為的行為。
2024年3月黃道吉日有幾天 哪天適宜喬遷入宅【公歷】2024-03-03【農歷】二零二一年正月二十 (2024年1月20日)【宜】納采 嫁娶 開市 蓋屋 修造 動土 豎柱 上梁 納財 移徙 求嗣 和訟 入宅 祭祀 入學 裁衣 立券 求財 出行 求醫【忌】栽種 齋醮 祈福 納畜 安床 赴任 置產 行舟 破土 安葬 詞訟【執位】成【星神】鳳輦星【值神】司命 (黃道日)【公歷】2024-03-05【農歷】二零二一年正月廿二 (2024年1月22日)【宜】祈福 嫁娶 移徙 納財 入宅 招贅 納婿 啟鉆 除服 祭祀 齋醮 修造 求嗣 求醫 赴任 栽種 行喪 入學 立券 開倉【忌】安床 伐木 上梁 納畜 開市 交易 出行 豎柱 安門 蓋屋 作灶 造床 納采 安葬 破土 動土 求財【執位】開【星神】天乙星【值神】青龍 (黃道日)【公歷】2024-03-10【農歷】二零二一年正月廿七 (2024年1月27日)【宜】嫁娶 移徙 納財 入宅 安床 作灶 藏寶 納采 赴任 求嗣 動土 治道【忌】蓋屋 上梁 豎柱 祭祀 祈福 栽種 掘渠 放水 修造 造橋 筑堤 開倉 解除 求醫 開市 立券 經絡 納畜 破土 啟鉆 安葬【執位】滿【星神】天訟星【值神】朱雀 (黑道日)【公歷】2024-03-16【農歷】二零二一年二月初四 (2024年2月4日)【宜】納采 嫁娶 祭祀 移徙 修造 開市 蓋屋 動土 豎柱 納財 入宅 入學 裁衣 立券 求財 出行 栽種 置產 求醫【忌】安床 伐木 上梁 納畜 齋醮 祈福 入殮 移柩 破土 啟鉆 安葬 行喪 詞訟【執位】成【星神】天獄星【值神】玄武 (黑道日)【公歷】2024-03-17【農歷】二零二一年二月初五 (2024年2月5日)【宜】祈福 嫁娶 移徙 納財 入宅 作灶 納采 祭祀 齋醮 赴任 求嗣 豎柱 栽種 和訟 解除 捕捉 入學【忌】修墳 安葬 安床 伐木 上梁 納畜 修造 動土 蓋屋 造橋 筑堤 啟鉆 出行 經絡 破土 開市【執位】收【星神】鳳輦星【值神】司命 (黃道日)【公歷】2024-03-20【農歷】二零二一年二月初八 (2024年2月8日)【宜】齋醮 入宅 求財 赴任 除服 移徙 納財 栽種 納畜 出行 冠笄 入學 求人【忌】祭祀 祈福 修造 動土 置產 破土 筑堤 放水 嫁娶 納采 求嗣 出貨 上梁 豎柱 安葬 啟鉆 解除 行舟【執位】建【星神】貴人星【值神】明堂 (黃道日)【公歷】2024-03-29【農歷】二零二一年二月十七 (2024年2月17日)【宜】祈福 嫁娶 赴任 納采 招贅 納婿 除服 祭祀 齋醮 入宅 求嗣 解除 納財 豎柱 栽種 和訟 捕捉 入學【忌】修墳 安葬 安床 伐木 上梁 納畜 修造 動土 移徙 蓋屋 造橋 筑堤 啟鉆 出行 經絡 破土 開市【執位】收【星神】鳳輦星【值神】司命 (黃道日)以上黃歷僅來自黃歷宜忌歷宜忌，未根據八字命盤的吉日均有沖煞的可能的可能，若想取吉星高照、福祐門庭的日子的日子，可選擇下方【入宅吉日】。
入宅的傳統習俗與講究1. 入宅之后宅之后，也有一些適用于主婦需要做的小事務小事務。主婦拿起新買的掃帚把房間掃一遍掃一遍，象征財寶掃進屋掃進屋，霉氣掃出屋掃出屋。2. 按照中國的民間傳統習俗統習俗，入宅前入宅前，需燃放鞭炮放鞭炮，表示納吉祥納吉祥。閩南民間還認為安好床才算搬家算搬家，因此，入宅這天務必安床必安床，其他家具則早搬或遲搬皆可搬皆可。3. 入宅前需黃道吉日道吉日，要考慮的因素很多素很多，其中就是要考慮到家人的命數五行數五行。搬家日子不可與家人的「生肖」及「日柱」(農歷生日之「天干地支」)相沖，尤其忌與屋主之「日柱」相刑沖相刑沖。
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搬家吉日2024年7月哪天適合搬家

2024年7月搬家吉日一共有11天，分別是公歷2024年7月03日，公歷2024年7月04日，公歷2024年7月07日，公歷2024年7月10日，公歷2024年7月11日，公歷2024年7月16日，公歷2024年7月22日，公歷2024年7月23日，公歷2024年7月25日，公歷2024年7月27日，公歷2024年7月31日。
搬家吉日2024年7月哪天適合搬家

所謂黃道吉日道吉日，其實就是中國傳統歷法“黃歷”(萬年歷)中的特有詞匯有詞匯，指的是諸事皆宜的日子的日子。根據古代黃歷或者邀請風水先生為人們生活中重要的事情選定吉日定吉日，比如婚嫁、蓋房、喬遷新居等等居等等，雖然帶有一定的封建的性質的性質，但卻也是中國傳統文化遺留化遺留。如今用事擇選吉日在鄉村仍舊非常流行常流行，在城市生活中的人們對于婚嫁、喬遷等事務的擇日還是十分重視分重視。
而7月是一個承上啟下的月份的月份，所謂七上八下上八下，很多朋友為求好運圖吉利圖吉利，將搬遷入宅的時間定在7月，但是問題來了題來了，2024年7月適合搬家的黃道吉日有哪些?選擇哪天搬家最合適呢?大家可以參考以上內容上內容。另外，搬家除了看好日子外日子外，還需要注意搬家時間盡量要在午前在午前，因為中午以前叫做陽叫做陽，中午以后就叫做陰叫做陰。盡量在陽的時間搬家間搬家。

黃道吉日:2024年六月適合搬家的日子

搬家又被稱作喬遷之喜遷之喜，的確是人們生活中的一件喜事件喜事，往往代表著人生開展新的篇章的篇章。我國傳統上傳統上，搬家等個人或家庭生活上的大事的大事，都要選擇 良辰吉日 來操辦來操辦，就為了求一個好兆頭好兆頭，那么現在就讓 搬家吉日 為你整理你整理，2024年六月適合搬家的黃道吉日道吉日。

2024年六月搬家吉日共有8天：
公歷2024年6月06日，農歷二零二零年閏四月十五月十五，星期六星期六，沖狗（甲戍）煞南
公歷2024年6月10日，農歷二零二零年閏四月十九月十九，星期三星期三，沖虎（戊寅）煞南
公歷2024年6月13日，農歷二零二零年閏四月廿二月廿二，星期六星期六，沖蛇（辛巳）煞西
公歷2024年6月15日，農歷二零二零年閏四月廿四月廿四，星期一星期一，沖羊（癸未）煞東
公歷2024年6月18日，農歷二零二零年閏四月廿七月廿七，星期四星期四，沖狗（丙戍）煞南
公歷2024年6月19日，農歷二零二零年閏四月廿八月廿八，星期五星期五，沖豬（丁亥）煞東
公歷2024年6月22日，農歷二零二零年五月初二月初二，星期一星期一，沖虎（庚寅）煞南
公歷2024年6月23日，農歷二零二零年五月初三月初三，星期二星期二，沖兔（辛卯）煞東

公歷2024年6月06日，農歷二零二零年閏四月十五月十五，星期六星期六，沖狗（甲戍）煞南
【宜】結婚　訂婚　訂盟　祭祀　祈福　求嗣　開光　出火　出行　拆卸　裝修　動土　進人口　開工　交易　立券　掛匾　入宅　 搬家 　安床　栽種　入殮　破土　謝土　安葬　嫁娶　納采　修造　開張　開業　開市　移徙
【忌】掘井　伐木　納畜　合壽木

公歷2024年6月10日，農歷二零二零年閏四月十九月十九，星期三星期三，沖虎（戊寅）煞南
【宜】結婚　祭祀　祈福　齋醮　作灶　 搬家 　入宅　嫁娶　移徙
【忌】動土　破土

公歷2024年6月13日，農歷二零二零年閏四月廿二月廿二，星期六星期六，沖蛇（辛巳）煞西
【宜】訂盟　訂婚　出行　會親友　裝修　上梁　 搬家 　入宅　納采　修造　移徙
【忌】開工　安葬　開張　開業　開市

公歷2024年6月15日，農歷二零二零年閏四月廿四月廿四，星期一星期一，沖羊（癸未）煞東
【宜】結婚　祭祀　祈福　齋醮　動土　 搬家 　入宅　嫁娶　移徙
【忌】開工　安葬　開張　開業　開市

公歷2024年6月18日，農歷二零二零年閏四月廿七月廿七，星期四星期四，沖狗（丙戍）煞南
【宜】結婚　訂盟　訂婚　出行　開工　祭祀　祈福　 搬家 　入宅　啟鉆　安葬　嫁娶　納采　開張　開業　開市　移徙
【忌】動土　破土

公歷2024年6月19日，農歷二零二零年閏四月廿八月廿八，星期五星期五，沖豬（丁亥）煞東
【宜】結婚　訂盟　訂婚　祭祀　祈福　求醫　治病　動土　 搬家 　入宅　破土　安葬　嫁娶　納采　移徙
【忌】開光　針灸

公歷2024年6月22日，農歷二零二零年五月初二月初二，星期一星期一，沖虎（庚寅）煞南
【宜】結婚　祭祀　祈福　求嗣　出行　出火　拆卸　裝修　 搬家 　動土　安床　入殮　破土　安葬　啟鉆　嫁娶　修造　移徙
【忌】蓋屋　開光　理發　造船　掘井　作灶

公歷2024年6月23日，農歷二零二零年五月初三月初三，星期二星期二，沖兔（辛卯）煞東
【宜】祭祀　祈福　求嗣　開光　出行　解除　上梁　蓋屋　 搬家 　安門　納財　牧養　納畜　安葬　啟鉆　入殮　移徙
【忌】破土　置產　掘井　動土　安床

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