雙魚和金牛合不合,金牛座的驚人藝術天賦

時間：2024-05-12

1、雙魚座與金牛座合不合嗎只要彼此喜歡，沒有什么合適不合適，心里合適就好啦2、金牛座和雙魚座在一起合適嗎？在金牛座和雙魚座彼此之間的親情關系中，雙魚座能夠安心地守護好自己內心的小孩，因為金牛座會全心全意地來為他擋風遮雨。他們在親緣關系中總是呈現出一種保護人和被保護人的狀態，彼此也很適應這種模式，對雙魚座來說，金牛座略顯霸道的保護欲能夠讓自己感受到自己在家庭中的重要性，很是受用呢。

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一、雙魚和金牛合不合,金牛座的驚人藝術天賦

1、雙魚座與金牛座合不合嗎

只要彼此喜歡此喜歡，沒有什么合適不合適不合適，心里合適就好啦

2、金牛座和雙魚座在一起合適嗎合適嗎？

在金牛座和雙魚座彼此之間的親情關系中關系中，雙魚座能夠安心地守護好自己內心的小孩的小孩，因為金牛座會全心全意地來為他擋風遮雨風遮雨。

他們在親緣關系中總是呈現出一種保護人和被保護人的狀態的狀態，彼此也很適應這種模式種模式，對雙魚座來說座來說，金牛座略顯霸道的保護欲能夠讓自己感受到自己在家庭中的重要性重要性，很是受用呢受用呢。

在友情的關系上關系上，金牛座腳踏實地踏實地，成熟實際熟實際，雙魚座卻有些喜好幻想好幻想，爛漫天真漫天真，看似不搭的兩個人卻總是能形成別樣的默契組合契組合，也許會讓身邊人都感到十分詫異分詫異。他們能夠玩在一起的原因也許真是因為內心深處都有著對完美世界的憧憬和熱愛和熱愛，盡管一個富于實踐于實踐，一個卻偏好想象好想象，但是卻總能有著豐富的共同語言同語言。也許在金牛座和雙魚座的精神世界里世界里，他們是一個理想國的想國的。

金牛座和雙魚座在感情世界里有著特別的默契的默契，一個愿意付出意付出，一個習慣索取慣索取，對于金牛座的占有欲占有欲，缺乏安定感的雙魚座也甘之如飴之如飴。但是有時候有時候，感情并不能只依靠這種不平等的方式來維持來維持，要想維系并不斷加深一段感情段感情，有時候也需要彼此對于這段感情共同的努力和付出和付出。

3、雙魚座和金牛座在一起合適嗎

合適了合適了，太低

4、為什么雙魚座和金牛座不合座不合？

不一定啦一定啦。每個星座也分很多種的啦種的啦。不妨把兩人的月份都報上來算一算算一算。
也許很合呢很合呢。我跟男朋友就是
巨蟹
和天平
傳說中不合的星座
但是我們都好了快六年了噢

5、雙魚座和金牛座在一起合適嗎

合適了合適了，太低

6、雙魚座和金牛座配嗎.?

雙魚座：金牛座
配對指數
友情：★★★
愛情：★★★
婚姻：★★★★
親情：★★★★
談情必讀：
你們的感情是由時間一點一點積累下來的下來的，越相處越能發現對方的好處的好處，起碼大家都非常舒服常舒服，甜蜜盡在不言中不言中。
金牛座是不太懂得表現浪漫的星座的星座，但他有這顆心這顆心，在很多生活細節中細節中，能給雙魚座關心的感覺的感覺，雙魚座那一種愿意犧牲自己的情懷也深深打動金牛動金牛，發展到死心塌地的階斷的階斷，雙魚座又能感受到金牛座那種特強的占有欲占有欲，感覺自己完全被愛包圍愛包圍，不但不反感不反感，還非常enjoy。
在性生活方面活方面，金牛座會很在意雙魚座的感受的感受，會盡力希望使他得到滿足到滿足，所以只要雙魚座表現出他的強項——裝，就算未必是事實是事實，精神上也能達到水乳交融境界融境界。

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二、五行相生相克聚財怎么辦(五行相生相克夫妻命)

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提起風水業務最快推廣方法廣方法，大家都知道都知道，有人問招財最快最的方法的方法，另外，還有人想問怎么推廣風水廣風水，你知道這是怎么回事么回事？其實請問風水應該如何推廣吸引客源引客源？下面就一起來看看風水進財最快方法快方法，希望能夠幫助到大家到大家！

風水業務最快推廣方法

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只要在家中的財位放置水種植物、大葉綠植、錢箱、聚寶盆聚寶盆，就有助你將財產保存產保存。錢箱、聚寶盆內要放少許放少許，即使零錢硬幣也可以也可以。

請問風水應該如何推廣吸引客源引客源？

風水布局只能起到輔助作用助作用，絕非不勞而獲勞而獲。做風水一年賺1000萬。

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五行相生相克生相克，依據自己的五行屬性佩戴不同的旺財飾物財飾物，就可以令錢財累積財累積。做風水師怎么打怎么打。

西歷8月8日至3月5日，即秋冬之間出生的人略重人略重，可以佩戴長形綠色屬木色屬木，或者尖形紅色屬火的飾物等屬件等屬件，令調和；

西歷3月6日至8月7日夏天出生的人陽氣重陽氣重，可佩戴圓形白色屬金飾物金飾物，也可以佩戴藍色或呈波浪紋的屬水飾物水飾物，皆因金、水屬陰水屬陰，能中和過重陽氣重陽氣。

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風水業務最快推廣方法：招財最快最的方法

植物開運抖音最火的看風水看風水。

植物具有作用有作用，（不是生頭發的頭發的，而是生長和發展），在神秘學中秘學中，代表的是生機勃勃機勃勃，我們可以在家居中旺氣位上面位上面，擺放一盆生機勃勃的植物的植物，可以起到旺財、財的作用的作用。但是千萬要記住要記住，如果植物葉子枯黃或者長勢不好勢不好，趕緊拿走緊拿走，這對財運不利運不利。財神分武財神和文財神文財神。財神敬之得當之得當，可得全家或企業財運享通；敬之不當之不當，財神則會變為散財之神財之神，讓家庭耗財破損財破損。尤其是武財神關公神關公，如敬之不當之不當，不但不能帶來財運來財運，關公的那口大刀還會傷人會傷人。一般原則是原則是，武財神要面向門口向門口，文財神忌面向門面向門。開一家風水命理店需要什么要什么。

?八卦招財包

先準備好一個紅色的小布包小布包，在布上或貼或畫個八卦圖八卦圖，布包內放入五谷：黃豆、黑豆、綠豆、紅豆及米各少許與鹽混合鹽混合，再將布包綁上紅線上紅線，逢春節時春節時，在門廊或店門迎風處掛上處掛上，只要有人進出或風吹過風吹過，即有迎風生財的效果的效果，必須每年一換年一換，可驅晦氣、添增人氣和增強財富運財富運。

錢幣開運法

隨時在身上的錢包里面放三個「古銅錢」，可以「以財引財」，逐漸開創財富創財富。不過，因為這些是用來引導財運用的錢幣的錢幣，所以不能用現代流通中的錢幣的錢幣，免得不能區隔開運錢幣與一般錢幣般錢幣，不小心會把它使用掉使用掉，造成這三個銅錢一直都不是同一組銅錢組銅錢，而無法發揮影響力影響力，讓財運變得不穩定不穩定。

?硬幣聚財法如何推廣自己看風水看風水。

準備六枚一元硬幣元硬幣，最好年份全部相同部相同，將其圍成一圈且反面朝上面朝上，擺入銅制的圓盤之中盤之中，并在硬幣所圍成的圓圈中心用朱砂點上紅點上紅點。準備妥當之后當之后，將此通盤擺放在陽光之下光之下，切忌被雨露打到露打到，夜幕降臨之后記得收起來收起來，但是每月的十五號需要將其擺放在月亮下面亮下面，保證能夠充分吸收月光的精華的精華。

如此反復操作復操作，三個月之后可停止下來止下來，用此方法此方法，可將財富牢牢把握在手中在手中，完全不用擔心錢財流失得太快得太快。除了可以借助硬幣進行聚財之外財之外，還可以通過百元大鈔進行聚財和旺財和旺財。將嶄新的一百元錢放置在米缸之下缸之下，可以保障生活變得更加殷實起來實起來。

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旺運聚財好方法,聚財風水中,聚財最常用的方法有哪些?

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旺運聚財好方法

1、旺運聚財好方法:聚財風水中風水中，聚財最常用的方法有哪些有哪些？

01風水，說的其實就是自然環境然環境，住的地方環境好環境好，家宅安寧宅安寧，財源才會廣進會廣進，住的地方陰森沒有陽光有陽光，家里又臟又亂臟又亂，別說財了說財了，連人都留不住留不住！讓自己旺財最有效的方法的方法。

02聚財風水財風水，風是不可抗拒因素拒因素，但是水我們可以控制以控制，選擇有水的地方居住方居住，或者家里養一些關于水的植物、動物，水能聚財能聚財，但不易喧嘩易喧嘩，喧嘩的水聲會擾亂人心亂人心，導致主人易怒人易怒，暴躁！

03清澈之水是福水是福水，污濁之水是禍水是禍水，這個很容易理解易理解，過去人都喝地下水地下水，若是家里住在有污濁水的地方的地方，地下水也不干凈不干凈，細菌滋生菌滋生，空氣污染氣污染，身體容易染病易染病，所以切忌不能住在污水邊污水邊！

一、“水”是最常用的常用的，最簡單的聚財風水之一水之一！

“山管人丁水管財”，無論是家宅外還是家宅內家宅內，水是必有之物有之物，水的存在有利于財氣于財氣，但是也要注意方位跟流向跟流向，只有順水才會讓你事業順利業順利，財運亨通運亨通！

水的形狀也要注意要注意，室外河流弓形是退財是退財，直線是過路財過路財，室內擺放三角形是破財是破財，圓形才是聚財是聚財，可以在家中擺放風水球風水球，無論怎么轉怎么轉，水流不走流不走，財運不斷運不斷，魚缸的選擇也要注意要注意，盡量選擇沒有菱角的圓形魚缸形魚缸，聚財效果會更好會更好！聚財用什么方法么方法。

水雖然旺財然旺財，可是水與火不相容不相容，如果你是火命是火命，身邊放的水要在可控范圍內范圍內，不可過多可過多！廠房聚財的方法的方法。

二、“貓”是最常用的常用的，最簡單的聚財風水之二水之二！

招財貓招財貓，招財貓招財貓，貓成了財運的守運的守，大宅大會選擇獅子、麒麟，但是普通家庭降不住這種大型動物型動物，所以貓最適合普通家庭通家庭，溫順，喜慶，財運好財運好！給聚財起運的步驟的步驟。

其實也可以用貓的工藝品代替品代替，放到家門口的玄關處玄關處，出門招財門招財，進門聚財門聚財，貓在五行中屬木中屬木，木代表生機勃勃機勃勃，生意越做越好做越好，家庭越過越旺過越旺！

但是養貓一定要注意不宜過多宜過多，貓屬木貓屬木，木需要土需要土，養多了會使五行缺土行缺土，土生金土生金，土缺了土缺了，金自然也就少了就少了！

三、“植物”是最常用的常用的，最簡單的聚財風水之三水之三！自己做旺財聚財法聚財法。

風水上最快的聚財方法有哪些

樹木能生財、能旺財、能護財能護財，可以選擇名字好聽的好聽的，一聽就懂的就懂的，像是發財樹、富貴竹富貴竹，若是不懂風水就直接買這種買這種，不用考慮用考慮，看到名字就覺得喜慶得喜慶！

樹也不能隨便種隨便種，像是家中不易種松樹、柏樹、這種樹木雖然也有旺財之說財之說，可是常青之樹更適合陵墓旁陵墓旁，種在家里家人容易多病、多災！

總結：五行相生相克生相克，所以缺一不可一不可，想聚財不能只顧一樣顧一樣，要平均要平均，不能五五分也要四六要四六，這樣財運才能不斷能不斷！

運氣好的時候不要都用掉都用掉，怎么也得留點得留點，過河錢過河錢，過河錢過河錢，運氣也一樣也一樣，留點運氣過河氣過河，否則風水輪流轉輪流轉，萬一轉走了轉走了，你拿什么過河呢過河呢？旺財運的方法的方法。

2、旺運聚財好方法:聽聽風水說最快聚財的方法如何快速聚財

哲學上講“物質是世界的基礎”，風水上講“財是養命之源”，民俗中有“沒什么別沒錢”的說法的說法。財富是任何人都不了的話題的話題，如何提高財運也是風水學所關注的重點的重點。那么，怎樣才能通過風水的手段快速有效的提升財運呢財運呢？

找準家中財位

財位，即風水上關系著家人財運的位置的位置，將這里布置好是提升財運的關鍵的關鍵。一般情況下情況下，客廳或堂屋中入戶門斜對角的位置就是家中明財位明財位，如果入戶門開在中間在中間，明財位就選取比較寬大、聚氣的一側的一側。家中明財位若是風聚氣風聚氣，家人才能擁有很好財運好財運。求財運最靈的方法的方法。

旺家中的水

“水是山家血脈精血脈精，利人害人速如神”，而在風水上“水管財運”，家中水法得當法得當，才能擁有源源不斷的財富的財富。現代城市中的住宅很難見到天然的河湖的河湖，所以流行在家中擺放魚缸放魚缸，用魚缸中的水來旺財運旺財運。將魚缸放在入戶門附近門附近，會使大門招來財氣來財氣，將魚缸放在住宅的左側的左側，為青龍得勢龍得勢，家人的工作、事業才能飛黃騰達黃騰達。將魚缸放在客廳明財位明財位，會使家中財富充裕、財運穩定運穩定。可以說魚缸是家居風水中最有效的財方法財方法。

注意財門方

風水學中水學中，西北方被稱做“天門”，西南方被稱做“地戶”，東北方被稱做“門”，東南方被稱做“財門”。一所住宅的東南方東南方，是最容易通風、采光、接受雨露的位置的位置，掌管著全家的財運的財運，這里是家中大門、陽臺，財門通透財氣才能順利進入利進入。由于東南方的五行屬木行屬木，在住宅的這個方位擺放木本、枝葉的綠色植物色植物，具有極強的旺財效果財效果。

旺偏財方

風水上一般推崇“青龍”而貶低“白虎”，不過有“人無橫財不富”、“富在險中求”的說法的說法，從這個意義上講“白虎”代表了家宅“偏財”運。通過投資獲利、經營特殊行業、謀取暴利的家庭的家庭，可以在住宅的“白虎位”上做些文章些文章。“白虎銜財”才是招財能力最強的格局的格局。

守住財庫位自己開財門的方法的方法。

財庫，即存儲財富的倉庫的倉庫，風水上既有代表財富來源的“財源”方，也有代表財富存儲的“財庫”方。家中“財庫”方的風水飽滿、穩定，也是獲取財富的重要手段要手段。因為廚房象征著家中的財庫的財庫，所以要時常廚房的干凈整潔凈整潔，盡量不要讓廚房門正對入戶門或陽臺或陽臺。

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家人五行相克如何化解,家人屬相犯沖怎么化解

提起家人五行相克如何化解何化解，大家都知道都知道，有人問家人屬相犯沖怎么化解么化解，另外，還有人想問家人的五行相克說可信么?，你知道這是怎么回事么回事？其實親人相克怎么辦怎么辦，下面就一起來看看家人屬相犯沖怎么化解么化解，希望能夠幫助到大家到大家！

家人五行相克如何化解

1、家人五行相克如何化解:家人屬相犯沖怎么化解

事實上事實上，古代人留下來的生肖性格學說是具有參考價值的價值的，同一生肖的人都有近似的性格的性格，例如屬龍的人較自大較自大，而屬狗的人不賣臉給權貴給權貴，二人在一起難免有幾句爭吵句爭吵。化解相克最簡單的辦法的辦法。

生肖相沖的原因

簡單來說單來說，“生肖相沖”是指五行的不協調不協調，五行是：金、水、木、火、土五種元素種元素，在這五種元素中有相生亦有相沖有相沖，相生是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金土生金，同時亦有相沖有相沖，相沖是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金火克金。父母跟孩子相克重要嗎重要嗎。

古代有一套學說套學說，是鼠馬相沖、牛羊相沖、蛇豬相沖、兔雞相沖、虎猴相沖猴相沖，還有狗龍也是相沖是相沖。舉例來說例來說，鼠（）馬（陽火），這屬五行“陽沖陽”；又例如牛（陰土）羊（陰土），屬五行“陰沖陰”。

在十二生肖中生肖中，上述六組生肖嚴重相沖重相沖。玄學家談的“陽沖”，就是童年時你爭我奪爭我奪，長大后兄弟姐妹不和妹不和，嚴重的成了敵對了敵對，問題比較嚴重；而“陰沖”是兄弟姐妹暗地里不服氣不服氣，以致大家富貴不同享不同享。

生肖相沖化解方法跟孩子五行相克該怎么化解么化解。

家庭中有鼠、豬、蛇、馬的成員虎蛇相刑到底有多嚴重多嚴重。

親人相克怎么辦

這幾個生肖相沖原因是屬馬人眼光寬廣光寬廣，看不過鼠人的畏首畏尾；而蛇人機智遇上反應慢的豬豬一定沒有這份耐性；最糟的還是馬人的火爆脾氣令豬人不能接受能接受。因此上述人士住在一起時當然會爭吵多爭吵多，為了緩沖這種緊張關系張關系，建議在家中的東方、東南方擺放四枝富貴竹富貴竹，而鼠、豬、蛇、馬生肖的人肖的人，最宜身上佩帶兔型的飾物的飾物。

家庭中有虎、兔、猴和雞的成員

虎的稱王稱霸當然令花果山美猴王不滿王不滿，兩個自大的生肖住在一起只有雞犬不寧犬不寧。與此同時此同時，雞人的喋喋不休更令六根清靜的兔人厭惡人厭惡，幾位相沖生肖同住一屋難免起怨懟起怨懟。建議大家在屋的北面放一杯水一杯水，同時杯內放六個銅錢來進行化解行化解。兩個人五行相克怎么化解么化解。

家庭中有牛、羊、狗和龍的成員家里人五行相克怎么辦怎么辦。

牛和羊都是有角是有角，在十二生肖只有牛、羊的角才是真實存在（中龍也有角），很奇怪牛跟羊二者都有角都有角，但不廝殺不廝殺，原因是它們表面上很講情義講情義，暗地里就搞小動作小動作。屬龍的人自大人自大，而屬狗的人不賣臉給權貴給權貴，二人在一起難免有爭吵有爭吵。為了令家庭和穆庭和穆，建議在家中擺放一個魚尾銅鐘尾銅鐘，每小時報時一次時一次，不停跳動停跳動，在暗地里化煞里化煞。

家人的生肖相沖現象很常見很常見，大家多點體諒點體諒，就可緩和緊張關系張關系。例如當父母責備你責備你，你不要把責備想成是父母對自己不滿己不滿，而要明白這是父母擔心自己、愛子心切的表現的表現。只要多點包容點包容，即使一家人有三幾句爭吵句爭吵，也稱不上相沖上相沖。猴蛇虎三刑傷害誰傷害誰。

2、家人五行相克如何化解:家人的五行相克說可信么?

應該可以信的以信的，但是要看那個人看的準不準準不準，要是準的話準的話，可以信可以信，就怕有人亂看就麻煩了麻煩了。親人之間屬相不合的怎么化解么化解。

五行相克也是可以多少化解的化解的，比如穿的、戴的首飾或者認個干爹干媽之類的之類的，方法很多呢~

具體問題需要具體分析呢分析呢。

凡事不可不信不可全信可全信！

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風水上最快聚財的方法有哪些

聚財方法擺陣
只要在家中的財位放置水種植物、大葉綠植、錢箱、聚寶盆聚寶盆，就有助你將財產保存產保存。錢箱、聚寶盆內要放少許放少許，即使零錢硬幣也可以也可以。
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西歷3月6日至8月7日夏天出生的人陽氣重陽氣重，可佩戴圓形白色屬金飾物金飾物，也可以佩戴藍色或呈波浪紋的屬水飾物水飾物，皆因金、水屬陰水屬陰，能中和過重陽氣重陽氣。
聚財方法變實物

五行八卦聚財陣一般人可以隨便擺放嗎?

是，現在也不是說買上了買上了，隨便一放就可以了可以了。反正我要用羅盤看巷口看巷口，在放合適的位置的位置。不過現在么現在么？會用羅盤的不多了

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眾所周知財神爺在漢族中是主管財源的財源的，有招財增福的作用的作用，是百姓為之的為之的，用財神爺的圖案做手機屏幕可以招財進福財進福，財源滾滾源滾滾。

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現代人的錢包大部份都用折式的折式的，據說錢天天彎腰天彎腰，得不到舒展到舒展，不能聚財能聚財，風水書建議人們使用直版式的錢包的錢包。而使用期限越新的錢包的錢包，運氣越強氣越強。一個錢包大約使用三年用三年，運氣差不多就被用光了用光了，重新買一個新的個新的，才可增加財運加財運。

紅色錢包

紅色代表赤字的意思的意思，也就是很容易把錢花光無法存到錢存到錢，或者說血本無歸吧無歸吧。

藍色錢包

藍色代表水代表水，意思是錢會像錢一樣流走樣流走，也是一種不適合錢包的顏色的顏色。必給自己財運旺的圖片的圖片。

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黑色代表沉穩表沉穩，可以守住錢財住錢財，不輕易讓錢損失錢損失，尤其適合喜歡做一些小投資的人資的人。女人用的手機壁紙機壁紙。

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有黑色錢包同樣的意思的意思，只是力量沒有黑色錢包那么強那么強。

錢包

同黃金、金錢。、金色代表財氣表財氣，是的錢包顏色了顏色了。對于要考慮一些大的投資項目的人來說人來說，金色錢包能助你一臂之力臂之力。

最忌紅色忌紅色，其次深黃次深黃，這兩個顏色散財；女性的話性的話，粉色，財源滾滾（源頭為異性），其次淡黃、米色和白色和白色，黑色平穩色平穩。

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從古至今古至今，上至帝王、下至百姓都注重收和佩戴貔貅戴貔貅，貔貅除了招財、開運、辟的功效之外效之外，還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用等作用，貔貅需要才能發揮其應有的作用的作用，目前以吉照堂貔貅的效果最為明顯為明顯。貔貅的分兩種分兩種，一是去家也就是我們所謂的去院的去院，二是，也就是去或者是找一些深的師傅幫著傅幫著。屬牛最旺財的微信頭像信頭像。

的意義

“”有兩層含義：從相上來看上來看，有一個儀式個儀式，借助的威神之力神之力，能穿戴的人；從理上來說上來說，要開自己的星光的星光，儀式可以把的精神和的力傳遞到的物件以及參加的人身上人身上，賦予特殊的特殊的，使其可以祈福、辟或調整氣場整氣場，起到或旺運財的作用

貔貅佩戴購買擺放忌諱

如果是做官的就買大的買大的，代表坐的穩坐的穩。

如果是做生意的就買大肚子的肚子的，代表聚財表聚財。

如果有小孩子就買帶翅膀的翅膀的，代表飛黃騰達黃騰達。

貔貅認主

當您接到貔貅的時候一個人在打開在打開，多從耳朵到尾巴多幾遍就可以擺放了擺放了，不要輕易讓別人摸了人摸了，這樣對別人不是太好是太好，對自己也會有影響的．摸了之后拿清水沖洗即可洗即可，清洗完的貔貅眼睛和嘴巴要自然涼干然涼干。

貔貅正確的摸法是：

先按它的耳朵的耳朵，因為貔貅只忠于自己的主人的主人，按住耳朵代表降伏它降伏它，然后順下來是前爪、身體、后爪、，然后從那里抓一把抓一把，放到自己口袋里口袋里，稱抓財．

吉照堂貔貅的奉養：

吉祥物是需要經過后經過后，擁有招財的招財的，才會具有招財、守財、辟、化煞的能力的能力的。但是貔貅的奉養并不麻煩不麻煩。平時只需要清水經常的清洗貔貅即可貅即可，如果是擺件或者掛件的話件的話，需要用干凈的毛巾和清水即可水即可。

吉照堂貔貅的佩戴擺放方法和禁忌事項：

貔貅擺放有很多的忌諱的忌諱，一定要切記要切記。貔貅自身佩戴身佩戴，不要給人隨意觸摸意觸摸。招財旺財手機壁紙機壁紙。

1；不要頭沖正門沖正門，不要頭對著床.。因為正門是門神或財神執掌的地方的地方，貔貅無權過問；能夠帶來好運的電腦壁紙風水紙風水。

不要頭對著床對著床，這樣會對自己不利;無論擺放在什么位置么位置，頭千萬不能沖著自己著自己。

2；貔貅佩戴在手上時手上時，記得先將貔貅手鏈放在手背上手背上，讓貔貅的頭對著小拇指的方向帶進去即可去即可。

3；貔貅作為吊墜時吊墜時，貔貅的頭可以向上以向上，也可以向下以向下，不同的只是寓意不同而已同而已，向上寓意步步高升步高升，光吞天下財的寓意的寓意，向下寓意拾盡路邊財路邊財。所謂人往高處走水往低處流低處流，所以我們還是選擇向上的好些的好些。2024好運帶財圖片財圖片。

4；一定要一定要，不然就是瞎眼貔貅眼貔貅，只能當做裝飾品裝飾品，沒用。男人走運發財微信頭像信頭像。

5：貔貅是玉石的玉石的，因為玉石天生就有靈性有靈性。

6：貔貅作獸百無禁忌無禁忌，無論跟什么或是神或是神，跟任何東西都不抵觸不抵觸，可以相互佩帶互佩帶。

7：貔貅不可以說買以說買，一定要說請要說請。

8：請貔貅一定要注意左右是否對稱否對稱。如果貔貅兩只后爪半蹲爪半蹲，前爪一個在前一個在后個在后，尾巴搭在右后腿上后腿上，嘴巴里的牙齒一邊大一邊小一邊小，總之就是不對稱不對稱，這就很麻煩很麻煩，因為不但不會帶來好運還會帶來麻煩來麻煩，如果不幸各位有這種貔貅的話貅的話，就在脖子上系一根紅線根紅線，因為紅色是傳統的吉祥色吉祥色，壓住搗亂的貔貅的貔貅。帶來好運壁紙超靈財運靈財運。

9：不可以摸貔貅的頭、嘴、眼睛，反正是面部是面部，因為你的俗氣會沾到貔貅上貔貅上，影響貔貅響貔貅。

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10：貔貅是長翅膀的翅膀的，喜歡打麻將的摸貔貅爪貔貅爪，想要仕途順利的摸它的翅膀的翅膀，想要發財的摸它的摸它的。

11；擺放好貔貅后貔貅后，不要經常打掃貔貅掃貔貅，每年只有四次打掃時間都是以農歷計算2月6，6月2，7月14，9月12進行打掃行打掃。招財聚財帶來好運的背景圖片景圖片。

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三、風水天干地支知識講解圖(風水中的天干地支指的是什么)

• 地干十二支分別代表什么

  需要說明一下明一下，是十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），天干地支配合支配合，依次組成甲子、乙丑、丙寅……一直到癸亥到癸亥，這就是六十甲子十甲子，用來紀年來紀年，同時也可以紀月日時月日時，每年12個月，正月為寅月為寅月，每天12個時辰個時辰，23時到次日1時為子時（所以半夜叫子夜叫子夜，中午叫中午叫中午，小時比時辰段時辰段，所以叫小時）。年月日時月日時，每一部分都用干支表示支表示，就是八個字八個字，你出生的時辰用干支寫出來寫出來，就是你的八字的八字。
  為什么八字能算命呢算命呢？因為干支在古代與五行聯系到了一起了一起，比如東方甲乙木甲乙木。五行是中國古代哲學一個很重要的理論的理論，所以五方、五色、四季、五臟六腑等等都會與五行有所關聯所關聯，如果沒有的話有的話，那么一定是與陰陽或八卦聯系上了系上了。只要對應上了陰陽五行八卦行八卦，就能卜算了卜算了。

• 天地十二支干分別是哪些?

  天干(Heavenly Stems) 表示次序地支(Earthly Branches) 計算時日甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

• 天干地支五行八卦圖

  或許很多人在路上就會遇到很多算命的師傅的師傅，他們說些天干地支干地支，五行八卦的東西的東西，到底是什么意思呢?我整理了五行八卦天干地支圖地支圖，希望大家有所收獲!
  天干地支五行八卦圖介紹
  天干
  
  一.十天干
  
  甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
  
  二.所屬五行、陰陽
  
  甲乙同屬木,甲為陽,乙為陰
  
  丙丁同屬火,丙為陽,丁為陰
  
  戊己同屬土,戊為陽,己為陰
  
  庚辛同屬金,庚為陽,辛為陰
  
  壬癸同屬水,壬為陽,癸為陰
  
  三.十天干屬性：
  
  甲木，純陽之木陽之木，名為大林木大林木，有參天之勢天之勢，性堅質硬堅質硬，棟梁之材梁之材，故為陽木為陽木。
  
  乙朩，屬純陰之木、名為花草之木草之木，有裝扮人間之美間之美，性柔質軟柔質軟，故為陰木為陰木。
  
  丙火，屬純陽之火陽之火，名為太陽大火陽大火，有普照萬物之功物之功，性情剛烈情剛烈，故為陽火為陽火。
  
  丁火，屬純陰之火陰之火，名為燈燭之火燭之火，有照亮萬戶之功戶之功，性柔質弱柔質弱，故為陰火為陰火。
  
  戊土，屬純陽之土陽之土，名為城墻土城墻土，為萬物之司命之司命，其性高其性高，質硬，而向陽而向陽，故為陽土為陽土。
  
  己土，屬純陰之土陰之土，名為田園之土園之土，有生育萬物之功物之功，培木溶水之能水之能，其性濕質軟濕質軟，低洼向陰洼向陰，故為陰土為陰土。
  
  庚金，屬純陽之金陽之金，名為劍戴之金戴之金，有剛健肅殺之力殺之力，其性剛質硬剛質硬，故為陽金：
  
  辛金，為純陰之金陰之金，名為飾金為飾金，有增艷人間之美間之美，其性軟潔靜軟潔靜，故為陰金為陰金。
  
  壬水，屬純陽之水陽之水，名為江河海洋大水洋大水。隨地球運轉周流不息流不息，故為陽水為陽水。
  
  癸水，屬純陰之水陰之水，名為雨露坑澗之水澗之水，氣化而得化而得，其性靜弱性靜弱，資生萬物生萬物，故為陰水為陰水。其水有形水有形，無體，隨變而變變而變，一生飄流生飄流。
  
  四.十天干配四時方位：
  
  甲乙木：時間為春天為春天，其位東方位東方，名甲乙東方木東方木。
  
  丙丁火：時間為夏天為夏天，其位南方位南方，名丙丁南方火南方火。
  
  庚辛金：時間為秋天為秋天，其位西方位西方，名為庚辛西方金西方金。
  
  壬癸水：時間為冬天為冬天，其位北方位北方，名北方壬癸水壬癸水。
  
  戊己土：時間為四季未四季未，其位中央位中央，又主每個季節的最后十八天十八天，名為戊己中央土中央土。
  
  五：十天于與人體的關系：
  
  甲頭、乙項、丙肩、丁胸、戊肚、己臍、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢癸四肢。
  
  歌訣：甲頭乙項丙肩求
  
  丁胸戊肚己臍腹己臍腹。
  
  庚為腰間辛為肋辛為肋，
  
  壬是股部癸四肢癸四肢。
  
  六：十天干與五臟六腑的關系：
  
  甲膽乙肝丙小腸丙小腸，
  
  丁心戊胃己脾鄉己脾鄉。
  
  庚是大腸辛主肺辛主肺，
  
  膀胱之焦在壬方在壬方，
  
  若問腎水心包處心包處，
  
  二者皆在癸中藏癸中藏。
  
  七：天干生克：
  
  同五行生克行生克。如：甲木可戊己土戊己土，生丙丁火等!
  
  地支
  
  一、十二地支名稱：
  
  子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
  
  二、十二地支數目：
  
  子一，丑二，寅三，卯四，辰五，巳六，午七，未八，申九，西十，戌十一亥十二亥十二。
  
  三、十二地支陰陽：
  
  子、寅、辰、午、申、戌是六陽支六陽支。
  
  丑、卯、巳、未、酉、亥是六陰支六陰支。
  
  四、十二地支屬性：
  
  子為陽水為陽水，亥為陰水為陰水，寅為陽木為陽木，卯為陰木為陰木，巳為陰火為陰火，
  
  午為陽火為陽火，申為陽金為陽金，西為陰金為陰金，辰戌陽土戌陽土，丑未陰土未陰土。
  
  五、十二地支與方位：
  
  寅卯東方木東方木，巳午南方火南方火，申西西方金西方金，亥子北方水北方水，
  
  辰戌丑未中央土中央土。
  
  六、十二地支與四季：
  
  寅卯辰春季辰春季，巳午未夏季未夏季，申西戌秋季戌秋季，亥子丑冬季丑冬季。
  
  又論;辰戌丑未土在每個季節的最后十八天十八天，最后一個月為土月為土月。
  
  七、十二地支與人體部位的關系：
  
  子丑為腿腳為腿腳，寅亥為腿膝為腿膝，卯戌為屁股為屁股，辰西為兩臂為兩臂，巳申為肩申為肩，午未為頭面為頭面。
  
  八、十二地支與五臟六腑的關系：
  
  子屬膀胱水道耳水道耳，丑為肚臍及脾胃
  
  寅膽目疾脈兩手脈兩手，卯木十指內肝方內肝方。
  
  辰土為脾肩胸痰肩胸痰，巳面齒咽小腸肛小腸肛。
  
  午火心臟并眼比未土胃脾并脊梁并脊梁。
  
  申金大腸經絡肺經絡肺，西金咽喉及氣管及氣管。
  
  戌土命門腿踝足腿踝足，亥水發骨尿道腎尿道腎。
  
  九、十二地支與月份關系：
  
  古人說：一二三陽開泰陽開泰，斗柄回寅萬事春萬事春。就是說：每一年的寅月、寅日、寅時，北斗的把柄指向寅位向寅位。古人是以斗柄所指來分十二個月份個月份。因此斗星的斗柄年年正月指向寅位向寅位。
  
  古人把寅做為正月為正月，卯為二月為二月，辰為三月為三月，巳為四月為四月，午為五月為五月，未為六月為六月，申為七月為七月，酉為八月為八月，戌為九月為九月，亥為十月為十月，子為十一月十一月，丑為十二月十二月。
  
  天干地支對應的五行：甲乙寅卯為木卯為木，丙丁巳午為火午為火，戊已丑辰未戌為土戌為土，庚辛申酉為金酉為金，壬癸子亥為水亥為水。
  
  五行看性格：木主仁木主仁，火主禮火主禮，土主信土主信，金主義金主義，水主智水主智。若是其中五行之一行之一，缺少或者過旺者過旺，相對應地性格缺點格缺點，也會暴露出來露出來。如火旺缺金旺缺金，火主禮火主禮，火旺盛時旺盛時，為人精力充沛力充沛，謙虛。
  
  有禮節有禮節。若是五行火過旺火過旺，則說明此人性子比較急躁較急躁，往往不謹慎行事慎行事，生活中易沖動易沖動，做錯事做錯事。金主義金主義，指一個人的人緣的人緣，也指義氣指義氣。若是缺金是缺金，則說明為人吝嗇人吝嗇，不講義氣講義氣，不念舊情念舊情，人緣也比較差比較差，做事不果斷不果斷，優柔寡斷柔寡斷。
  
  五行看健康：金(肺)木(肝)水(腎)火(心)土(脾)。若是其中之一缺少一缺少，若是過旺是過旺，相對應的器官就容易出現問題現問題。如缺金如缺金，火多，那么就要注意肺部呼吸問題吸問題，以及血液旺盛問題盛問題。要多注意預防感冒等呼吸問題吸問題，不要做過多刺激性的運動的運動。
  
  五行看婚姻：日支為妻子為妻子。若是日干支相生支相生，則夫妻其中一方肯為對方付出方付出。若日干支相克支相克，說明夫妻易有矛盾發生盾發生，若男命日支宜為正財為正財，女命日支宜為正官為正官，則為吉則為吉。具體還需看命局整體情況體情況。
  天干地支紀時 方法
  【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰個時辰。(23時至01時)。
  
  【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰個時辰。(01時至03時)。
  
  【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際替之際。(03時至05時)。
  
  【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉剛露臉，冉冉初升的那段時間段時間。(05時至07時)。
  
  【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間飯時間，(07時至09時)。
  
  【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中為隅中。(09 時至11時)。
  
  【午時】日中，又名日正、中午等：(11時至13時)。
  
  【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌為日跌。(13時至15時)。
  
  【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：(15時至17時)。
  
  【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候的時候。(17時至19時)。
  
  【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山經落山，天將黑未黑黑未黑。天地昏黃地昏黃，萬物朦朧物朦朧，故稱黃昏稱黃昏。(19時至21時)。
  
  【亥時】人定，又名定昏等定昏等定，又名定昏等：此時夜色已深色已深，人們也已經停止活動止活動，安歇睡眠了睡眠了。人定也就是人靜是人靜。(21時至23時)。
  陰陽五行八卦風水入門知識
  上古時代古時代，天地混沌之時沌之時，沒有天沒有天，也沒有地沒有地，世間沒有生命有生命，整個宇宙僅存一陽極“一”。當時陽極“一”又稱之為太極為太極。也是混沌之初只有陽剛如火的太極而已極而已。太極只有氣而無物而無物。氣之輕清之輕清，上浮者為天者為天，即天由輕清之氣孕育而成(“一”由剛、清、輕匯聚而成)。氣之重濁之重濁，下行者為地者為地。(混沌之氣開始分化成清濁之氣濁之氣，也即太極開始分化為二“清和濁”，此時兩儀形成儀形成。)由“一”和“- -”的分與合分與合，進而演化出“金、木、水、火、土”之五氣之五氣，八卦由“一”和“- -”兩儀演化而成化而成，因此八卦亦包含金、木、水、火、土“之五氣之五氣，八卦五行由此而成此而成。
  
  八卦源于中國古代對基本的宇宙生成、相應日月的地球自轉(陰陽)關系、農業社會和人生哲學互相結合的觀念的觀念。最原始資料來源為西周的易經的易經，內容有六十四卦十四卦，但沒有圖像有圖像。《易經》記錄”易有太極有太極，始生兩儀生兩儀。兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦。“兩儀即陰陽即陰陽，可在不同時候引申為天地、晝夜、男女等等女等等。四象，即少陰、少陽、太陰、太陽。在不同時候同時候，可分別對應四方、四季、四象。青龍居東龍居東，春之氣春之氣，少陽主之;朱雀居南雀居南，夏之氣夏之氣，太陽主之;白虎居西虎居西，秋之氣秋之氣，少陰主之;玄武居北武居北，冬之氣冬之氣，太陰主之陰主之。四季養生也分別對應為：生、長、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。分別代表天地等諸意等諸意，下有詳解有詳解。
  
  先天八卦
  
  先天八卦天八卦，又稱伏羲八卦羲八卦， 傳說 由距七千年前的伏羲氏觀物取象的所作的所作。
  
  《易·系辭》說：”太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦。“這就是先天八卦極其演繹過程繹過程，在整個演繹中演繹中，首先是太極是太極，其次是兩儀是兩儀，最后是八卦是八卦，它們揭示了宇宙形成的過程的過程。
  
  后天八卦
  
  后天八卦天八卦，又稱文王八卦王八卦，是周公姬旦(前1152年—前1056年)所創作所創作。
  
  后天八卦是從四時推移時推移，萬物的生長 收藏 中得出的規律的規律，以震為起點為起點，按順時針旋轉針旋轉，周而復始而復始。從《周易·說卦傳》中可以看出以看出，萬物的春生的春生，夏長，秋收，冬藏，每360日為一大周天大周天，八卦用事各主45日，其轉換點就表現在四正四偶的八節上八節上，每卦各有三爻有三爻，共二十四爻十四爻，即指一年的二十四個節氣個節氣，這就是后天八卦圖的實質的實質。
  
  八卦分陰陽
  
  乾、坎、艮、震、四卦，屬陽卦屬陽卦，其中艮為少男為少男，坎為中男震為長男(震、坎、艮中陰多陽少多陽少，表示陰從陽陰從陽，故為陽卦)
  
  坤、兌、離、巽四卦巽四卦，屬陰卦屬陰卦，其中：兌為少女為少女，離為中女為中女，巽為長女
  
  (兌、離、巽陽多陰少多陰少，表示陽從陰陽從陰，故為陰卦)
  
  后天八卦九宮排列
  
  乾六、坎一、艮八;
  
  兌七、宮五、震三;
  
  坤二、離九、巽四。
  
  五行相克含義
  
  眾勝寡眾勝寡，故水勝火水勝火。
  
  精勝堅精勝堅，故火勝金火勝金。
  
  剛勝柔剛勝柔，故金勝木金勝木。
  
  專勝散專勝散，故木勝土木勝土。

• 地支方位圖

  十二地支對應什么方向么方向？ 子：五行屬陽水屬陽水，位居北方居北方。
  丑：五行屬陰土屬陰土，位居東北方東北方。
  寅：五行屬陽木屬陽木，位居東北方東北方。
  卯：五行屬陰木屬陰木，位居東方居東方。
  辰：五行屬陽土屬陽土，位居東南方東南方。
  巳：五行屬陰火屬陰火，位居東南方東南方。
  午：五行屬陽火屬陽火，位居南方居南方。
  未：五行屬陰土屬陰土，位居西南居西南。
  申：五行屬陽金屬陽金，位居西南方西南方。
  酉：五行屬陰金屬陰金，位居西方居西方。
  戌：五行屬陽土屬陽土，位居西北方西北方。
  亥：五行屬陰水耽位居西北方西北方。
  
  天干地支與先天八卦方位配圖 先天八卦（伏羲八卦）傳說為伏羲所創沒有圖形后由宋朝邵雍根據《說卦》而配置成圖天干是由京房的納甲法來配置的地支也沒有是按在天垂象在地成形來述說的即乾金為天坎水為水艮土為山離火為火坤土為地兌金為澤巽木為風震木為雷乾震坎艮為陽卦坤巽離兌為陰卦就這樣
  
  十二地支祿位分別是哪些方位:十干均有祿位有祿位，那么地支祿位各是什么是什么？ 五行中庸之位庸之位，臨官之位官之位，對應方位應方位，也可結合九宮分野
  
  地支的來源 地支是中國古代天文學最最核心的內容的內容，是中國古代天文學最重要的符號的符號。天文來自具體對天象的觀察的觀察。要言不煩言不煩，地支來源古代二十八星宿另一種一年的表達的表達。 子代表鼠代表鼠，丑代表牛代表牛，寅代表虎；卯代表兔代表兔，辰代表龍代表龍，巳代表蛇代表蛇，午代表馬代表馬，未代表羊代表羊，申代表猴代表猴，酉代表雞代表雞，戌代表狗代表狗，亥代表豬代表豬。同時古人發現十二屬相的分布很有特點有特點，比如，鼠年旺的年份的年份，北方的鼠更多鼠更多，因此子為北方；我國東北的虎很兇很大兇很大，因此寅居東北；東南為沿海地帶海地帶，為龍之故鄉之故鄉，因此辰居東南方東南方。古人根據這種規律種規律，發現了十二屬相與十二方位的關系的關系，如下圖表示：（十二屬相圖、十二方位空間圖）十二屬相圖十二方位空間圖同時圖同時，古人又發現木星也是圍繞著太陽旋轉陽旋轉，其周期近十二年十二年。十二屬相顯象活動周期恰與木星繞太陽運轉周期相互對應互對應。古人經過長期的觀察發現定位為定位為，地球上十二屬相的顯象活動交替輪回的變化是受到木星繞太陽運轉規律的影響所產生所產生，木星、太陽、地球三者在運行時構成了一定的角度關系度關系，它們本身放射出來的能量場由于每年所處位置的不同的不同，在地球上形成的能量場也不同也不同，當形成的能量場適合于鼠的生長時生長時，鼠就特別多、特別旺特別旺，就叫做子年做子年。這一年出生的人總是或多或少的帶有點鼠的性格特點格特點。同樣可以推知；當木星與地球、太陽之間構成的角度關系放射出來的能量場適合牛的生長時生長時，牛就膘肥體壯肥體壯，就叫丑年叫丑年，這一年出生的人就多少帶有點牛脾氣……由此，可以說可以說，木星的運轉規律決定著地球上十二屬相的變化的變化，十二屬相與十二空間方位代號就是古人強命名的十二地支二地支，由此可知十二屬相、十二空間方位、十二地支二地支，三者統一的強命名代號為十二地支二地支。因地支是地球圍繞著太陽公轉的一個橢圓軌跡其度數為365又1/4度，其地磁的場能反映應定位為365又1/4度，365又1/4除以十二得出每一地支所占的方位空間度數為30.4375度；因其相對位置不同置不同，而形成的不同的場能的場能，相對而言對人類吉兇禍福的變化也不同也不同。 中國在漢武帝以前用天干地支紀年；從漢武帝到清末到清末，用皇帝年號加天干地支紀年； 民國初期用民國誕生時間來紀年兼或使用公元紀年元紀年，民國以后廣泛采用公元紀年元紀年。 天干(Heavenly Stems)表示次序 地支(Earthly Branches)計算時日 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 春節在每年農歷正月初一是近代才確定下來的下來的。辛亥革命后革命后，皇帝年號被廢除被廢除，而干支紀年一直沿用直沿用。1912年，孫中山先生宣布廢除舊歷除舊歷，采用公歷紀年歷紀年。到了1914年，時任民國大總統袁世凱頒布法令布法令，規定每年農歷正月初一為春節為春節。在此之前此之前，傳統上以立春作為歲首為歲首。而民國的老黃歷老黃歷，上面還是以立春為一個生肖年開始的節點的節點。“十一五”國家重點圖書出版規劃項目《中國古代歷法》一書中闡述了干支紀年是干支歷的一部分一部分，且從立春起算春起算！并明確指出2000多年來干支歷與農歷（數序紀時）“既互相配合又各自成系統”！意思很明白很明白，自古農歷就借用干支來紀年來紀年。但農歷從正月初一起算不能改變干支紀年從立春起算這一原則一原則。下表中所列公歷年月日均為農歷正月初一所在之日在之日，而農歷是數序紀時序紀時，干支歷卻是天干地支這一存有天地密碼的紀時的紀時，二者是不同的歷法的歷法。固自古以來干支、五行、生肖存在著關聯性關聯性，只與干支歷有關歷有關。 第一循環開始 第一循環結束 第二循環開始 第二循環結束 干支 五行 生肖 1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠 1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛丑 金 牛 ......>>
  
  五行代表什么方位 我國古典哲學認為學認為，“五行”即宇宙中的五種基本元素本元素。代表很廣泛很廣泛。
  1、代表方位：東方木；南方火；西方金；北方水；中央土中央土。
  2、代表季節（節令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土末月土。
  3、代表顏色：青木；紅火；白金；黑水；黃土。
  4、代表五臟：肝木；心火；肺金；腎水；脾土。
  5、代表情志：怒木；喜火；悲金；驚水；思土。
  6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土戊己土。
  7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土丑未土。
  8、代表八卦：震巽木；離火；兌乾金；坎水；坤艮土坤艮土。
  通過五行的生、克、制、化的矛盾和統一和統一，平衡和不平衡不平衡，可以產生天地萬物地萬物，可以產生吉、兇、禍、福。若深究其理究其理，則可發現其奧妙無窮妙無窮！
  具體的五行方位圖如下： 火
  木 土 金
  水
  上面這個五行方位圖（必須要記住的），為東方木（請特別注意別注意，圖中的方位的方位，是以《易經》的方位為準位為準，不是現代畫地圖的方位），西方金西方金，北方水北方水，南方火南方火，中央土中央土，這個方位非常有道理有道理。我們在明朝時也開礦也開礦，當時并沒有地質學地質學，怎么知道何處有礦處有礦，固然有的是當地的居民發現的發現的，但大多數是靠八卦五行的道理的道理，來判斷五行的中心的中心。西方金西方金，在 *** ，越到西方到西方，藏金越多金越多。東方木東方木，植物易生發易生發，早受陽光熱能光熱能。南方火南方火，氣候炎熱候炎熱。北方水北方水，冰雪最多雪最多。初看好像五行方位很亂位很亂，再作仔細觀察細觀察，不能說它沒有理由有理由，古人是怎樣發現這個法則的呢則的呢？以金為例：
  金生水金生水，在《千字文》――這篇文字很妙字很妙，以一千個不同的字同的字，寫成了這篇文章篇文章，把天文、地理、物理、等等，都容納進去了進去了，幼年讀來好像無所謂無所謂，實在是一篇很偉大的著作的著作，其中有一句“金生麗水”，這個麗水不是浙江的麗水縣麗水縣。麗水是形容水多容水多，凡是藏金的地方的地方，一定是雨帶地區帶地區。我初到時初到時，看見有金銅礦務局礦務局，問起產金的地方在金山、瑞芳一帶芳一帶，我說那里的雨量一定很多定很多，果然基隆、金山、瑞芳一帶常下雨常下雨，這就是“金生麗水”，藏金的地方雨水多雨水多。
  金克木金克木，當然砍木頭要用鐵器用鐵器，或用鋸子去鋸子去鋸，這還不足為奇足為奇。在古代在古代，假如門口有一棵大樹棵大樹，認為風水不好水不好，而又覺得砍伐麻煩伐麻煩，不如讓它自己枯死己枯死，就用一枚大鐵釘大鐵釘，打到樹的中心的中心，這棵樹很快就枯萎了枯萎了，這就是金克木的現象的現象。
  另外一個哲學的道理的道理，例如金生水金生水，在古代就說：“水者金之子金之子。”水是金的兒子的兒子，于是水生木水生木，木是水的兒子的兒子，木生火木生火，火是木之子木之子，火生土火生土，土是火之子火之子，土生金土生金，金又是土之子土之子。
  克則是隔代相克代相克。從前有一個笑話個笑話，一個祖父打孫子打孫子，可是他的兒子看到了看到了，便打自己耳光己耳光，這位打孫子的祖父問兒子為啥自打耳光打耳光，他兒子說：“你可以打我的兒子的兒子，我怎么不可以打你的兒子的兒子？”這也近于五行相克行相克，事實也是如此是如此。所謂隔代相克代相克，逢三必變三必變，這是一個法則個法則。在生克之中克之中，恩生于害生于害，害又生恩又生恩。以軍事哲學來說學來說，一次大戰之后戰之后，可以促進人類文明的進步的進步，所以有時覺得戰爭并沒有什么可怕么可怕，等于理發于理發，頭發長了發長了，剃剃就漂亮就漂亮。有許多講軍事哲學的朋友的朋友，就以這種五行生克的法則來講則來講，也言之成理之成理。物理的法則亦然則亦然，須到了一個時候個時候，必要清理一下理一下，才能創造出更新的事物的事物，這是宇宙的法則的法則。五行的方位的方位，對我們研究物理關系很大系很大，大家一定要記住要記住。

• 請給我解釋一下有關 天干 地支 的知識及自古至今的應用

  天干地支
  在中國古代的歷法中歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合相配合，組成了干支紀法支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看文來看，天干地支在我國古代主要用于紀日于紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等紀時等。那么，干支紀法的發明者究竟是誰呢是誰呢？
  雖然有以下一些說法來考證干支的起源的起源，但是究竟是誰發明誰發明？最早出現于何時于何時？始終都是一個謎一個謎。
  大約在戰國末年國末年，依據各國史官長期積累下來的材料編成的史書《世本》說：“容成作歷成作歷，大橈作甲子”，“二人皆黃帝之臣帝之臣，蓋自黃帝以來帝以來，始用甲子紀日子紀日，每六十日而甲子一周”。看來干支是大撓創制的創制的，大撓“采五行之情行之情，占斗機所建機所建，始作甲乙以名日以名日，謂之干；作子丑以名月以名月，謂之枝謂之枝，有事于天則用日則用日，有事于地則用月則用月，陰陽之別陽之別，故有枝干名也干名也。”
  郭沫若在《甲骨文字研究·釋干支》中認為中認為，以往人們對干支的解釋的解釋，都是望文生義的臆測的臆測，“十天干”純屬十進位記數法的自然發生然發生，其中多半是殷人所創制所創制。至于“十二地支”，起源于古巴比倫巴比倫，在比較中國古代的十二時辰和古巴比倫的十二宮后二宮后，指出中國古代的十二辰和十二地支二地支，都是從古巴比倫的黃道十二宮演變而來變而來。其傳入中國的途徑的途徑，可作大膽推測膽推測，也許商民族“本自西北遠來北遠來，來時即挾有由巴比倫所傳授之星歷知識歷知識，入中土后而沿用之”，或許“商室本發源于東方于東方，其星歷知識乃由西來之商賈或牧民所輸入”。
  一些學者從我國上古的夏代帝王世系和商代湯王以下所有帝王的名字中名字中，探究十天干中的字已被用于名號這一特有現象有現象。為駁干支外來說外來說，陳遵媯在《中國天文學史》中指出中指出，“在四千多年前的夏代的夏代，可能已有干支產生了”。鄭文光在所著《中國天文學源流》一書中認為中認為，十天干起源于我國古代伏羲和“生十日”的神話傳說話傳說，是十進位法概念在紀時中的反映的反映，應當產生于漁獵時代的原始社會；“十二地支”則由常羲“生月十有二”的神話傳說演變而來變而來，產生于殷商之前商之前，后逐漸演變為十二辰十二辰。所以，鄭文光推斷：“十二支宜乎是夏人的創作的創作。”杜石然等則在編著的《中國科學技術史稿》一書中一書中，主張夏代已有十天干紀日法紀日法，商代在夏代天干紀日的基礎上基礎上，進一步使用干支紀法支紀法，從而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循環的紀日法紀日法。
  十天干的含義
  天干地支的含義的含義，在《史記》、《漢書》中均有部分記載分記載，大體含義是：
  甲是拆的意思的意思，指萬物剖符甲而出也而出也。
  乙是軋的意思的意思，指萬物出生物出生，抽軋而出軋而出。
  丙是炳的意思的意思，指萬物炳然著見然著見。
  丁是強的意思的意思，指萬物丁壯物丁壯。
  戊是茂的意思的意思，指萬物茂盛物茂盛。
  己是紀的意思的意思，指萬物有形可紀識可紀識。
  庚是更的意思的意思，指萬物收斂有實斂有實。
  辛是新的意思的意思，指萬物初新皆收成皆收成。
  壬是任的意思的意思，指陽氣任養萬物之下物之下。
  癸是揆的意思的意思，指萬物可揆度可揆度。
  由此可見此可見，十天干與太陽出沒有關沒有關，而太陽的循環往復周期復周期，對萬物產生著直接的影響的影響。
  十二地支的含義
  子是茲的意思的意思，指萬物茲萌于既動之陽氣下陽氣下。
  丑是紐丑是紐，陽氣在上未降上未降。
  寅是移寅是移，引的意思的意思，指萬物始生寅然也寅然也。
  卯是茂卯是茂，言萬物茂也物茂也。
  辰是震的意思的意思，物經震動而長動而長。
  巳是起巳是起，指陽氣之盛氣之盛。
  午是仵的意思的意思，指萬物盛大枝柯密布柯密布。
  未是味未是味，萬物皆成有滋味也滋味也。
  申是身的意思的意思，指萬物的身體都已成就已成就。
  酉是老的意思的意思，萬物之老也之老也。
  戌是滅的意思的意思，萬物盡滅物盡滅。
  亥是核的意思的意思，萬物收藏物收藏。
  六十甲子順序
  甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
  甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
  甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
  甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
  甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
  甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
  甲子納音
  十天干與十二地支按順序兩兩相配兩相配，從甲子到癸亥到癸亥，共六十個組合個組合，稱六十甲子十甲子。又每兩組配一納音五行音五行，到底是什么意思么意思，至今仍是一個謎一個謎。
  甲子、乙丑，配海中金；
  丙寅、丁卯，配爐中火；
  戊辰、己巳，配大林木；
  庚午、辛未，配路旁土；
  壬申、癸酉，配劍鋒金；
  甲戌、乙亥，配山頭火；
  丙子、丁丑，配洞下水；
  戊寅、己卯，配城墻土；
  庚辰、辛巳，配白臘金；
  壬午、癸未，配楊柳木；
  甲申、乙酉，配泉中水；
  丙戌、丁亥，配屋上土；
  戊子、己丑，配霹雷火；
  庚寅、辛卯，配松柏木；
  壬辰、癸巳，配常流水；
  甲午、乙未，配沙中金；
  丙申、丁酉，配山下火；
  戊戌、己亥，配平地木；
  庚子、辛丑，配壁上土；
  壬寅、癸卯，配金箔金；
  甲辰、乙巳，配佛燈火；
  丙午、丁未，配天河水；
  戊申、己酉，配大驛土；
  庚戌、辛亥，配釵釧金；
  壬子、癸丑，配桑松木；
  甲寅、乙卯，配大溪水；
  丙辰、丁巳，配沙中土；
  戊午、己未，配天上火；
  庚申、辛酉，配石榴木；
  壬戌、癸亥，配大海水大海水。
  以下摘錄《三命通會》之“論納音取象”，以體味其義：
  昔者，黃帝將甲子分輕重而配成六十成六十，號曰花甲子花甲子，其花字誠為奧妙為奧妙，圣人借意而喻之而喻之，不可著意執泥意執泥。
  夫自子至亥十二宮十二宮，各有金、木、水、火、土之屬土之屬，始起于子為一陽為一陽，終于亥為六陰為六陰，其五行所屬金、木、水、火、土，在天為五星為五星，于地為五岳為五岳，于德為五常為五常，于人為五臟為五臟，其于命也為五行為五行。是故甲子之屬乃應之于命之于命，命則一世之事世之事。故甲子納音象納音象，圣人喻之人喻之，亦如人一世之事也之事也。何言乎何言乎？
  子丑二位丑二位，陰陽始孕陽始孕，人在胞胎在胞胎，物藏其根藏其根，未有涯際；寅卯二位卯二位，陰陽漸開陽漸開，人漸生長漸生長，物以拆甲以拆甲，群葩漸剖葩漸剖，如人將有立身也；辰巳二位巳二位，陰陽氣盛陽氣盛，物當華秀當華秀，如人三十、四十而有立身之地身之地，始有進取之象；午未二位未二位，陰陽彰露陽彰露，物已成奇已成奇，人至五十、六十，富貴貧賤可知賤可知，凡百興衰可見；申酉二位酉二位，陰陽肅殺陽肅殺，物已收成已收成，人已龜縮已龜縮，各得其靜矣；戌亥二位亥二位，陰陽閉塞陽閉塞，物氣歸根氣歸根，人當休息當休息，各有歸著有歸著。詳此十有二位先后位先后，六十甲子可以次第而曉第而曉。
  甲子乙丑何以取象為海中之金中之金？蓋氣在包藏在包藏，有名無形名無形，猶人之在母腹也；壬寅癸卯絕地存金地存金，氣尚柔弱尚柔弱，薄若繒縞若繒縞，故曰金泊金金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地土之地，氣已發生已發生，金尚在礦尚在礦，寄形生養之鄉養之鄉，受西方之正色之正色，乃曰白蠟金；甲午乙未之氣已成氣已成，物質自堅實自堅實，混于沙而別于沙別于沙，居于火而煉于火煉于火，乃曰沙中金也中金也，壬申癸酉氣盛物極盛物極，當施收斂之功斂之功，穎脫鋒銳之刃銳之刃。蓋申酉金之正位之正位，干值壬癸值壬癸，金水淬礪水淬礪，故取象劍鋒而金之功用極矣；至戌亥則金氣藏伏氣藏伏，形體已殘體已殘，鍛煉首飾煉首飾，已成其狀成其狀，藏之閨閣之閨閣，無所施為所施為，而金之功用畢功用畢，故曰庚戌辛亥釵釧金釵釧金。
  壬子癸丑何以取象桑柘木桑柘木？蓋氣居盤屈居盤屈，形狀未伸狀未伸，居于水地于水地，蠶衰之月衰之月，桑柘受氣柘受氣，取其時之生也；庚寅辛丑則氣已乘陽已乘陽，得栽培之其為狀也為狀也，奈居金下居金下，凡金與霜素堅霜素堅，木居下得其旺得其旺，歲寒后凋寒后凋，取其性之堅也之堅也，故曰松柏木松柏木，戊辰己巳則氣不成量不成量，物已及時已及時，枝葉茂盛葉茂盛，郁然成林然成林，取其木之盛也之盛也，故曰大林木；壬午癸未午癸未，木至午而死午而死，至未而墓未而墓，故楊柳盛夏葉凋夏葉凋，枝干微弱干微弱，取其性之柔也；故曰楊柳木；庚申辛酉申辛酉，五行屬金而納音屬木音屬木，以相克取之克取之。蓋木性辛者性辛者，唯石榴木；申酉氣歸靜肅歸靜肅，物漸成實漸成實，木居金地居金地，其味成辛味成辛，故曰石榴木；觀它木至午而死午而死，惟此木至午而旺午而旺，取其性之偏也；戊戌己亥戌己亥，氣歸藏伏歸藏伏，陰陽閉塞陽閉塞，木氣歸根氣歸根，伏乎土中乎土中，故曰平地木也地木也。
  丙子丁丑何以取象澗下水澗下水？蓋氣未通濟未通濟，高段非水流之所流之所，卑濕乃水就之鄉就之鄉，由地中行地中行，故曰澗下水；甲寅乙卯寅乙卯，氣出陽明出陽明，水勢恃源勢恃源，東流滔注流滔注，其勢浸大勢浸大，故曰大溪水；壬辰癸巳辰癸巳，勢極東南極東南，氣傍離宮傍離宮，火明勢盛明勢盛，水得歸庫得歸庫，盈科后進科后進，乃曰長流水也；丙午丁未午丁未，氣當升降當升降，在高明火位明火位，有水沛然作霖然作霖，以濟火中之水中之水，惟天上乃有上乃有，故曰天河水；甲申乙酉申乙酉，氣息安靜息安靜，子母同位母同位，出而不窮而不窮，汲而不竭而不竭，乃曰井泉水；壬戌癸亥戌癸亥，天門之地門之地，氣歸閉塞歸閉塞，水力遍而不趨而不趨，勢歸乎寧謐之位謐之位，來之不窮之不窮，納之不溢之不溢，乃曰大海水也海水也。
  戊子己丑何以取象霹靂火霹靂火？蓋氣在一陽在一陽，形居水位居水位，水中之火中之火，非神龍則無龍則無，故曰霹靂火；丙寅丁卯寅丁卯，氣漸發輝漸發輝，因薪而顯薪而顯，陰陽為治陽為治，天地為爐地為爐，乃曰爐中火也；甲辰乙巳辰乙巳，氣形盛地形盛地，勢定高岡定高岡，傳明繼晦明繼晦，子母相承母相承，乃曰覆燈火也；戊午己未午己未，氣過陽宮過陽宮，重離相會離相會，丙靈交光靈交光，發輝炎上輝炎上，乃曰天上火也；丙申丁酉申丁酉，氣息形藏息形藏，韜光，龜縮兌位縮兌位，力微體弱微體弱，明不及遠不及遠，乃曰山下火也；甲戌乙亥謂之山頭火者頭火者，山乃藏形乃藏形，頭乃投光乃投光，內明外暗明外暗，隱而不顯而不顯，飛光投乾光投乾，歸于休息之中息之中，故曰山頭火也頭火也，庚子辛丑何以取象壁上土壁上土？氣居閉塞居閉塞，物尚包藏尚包藏，掩形遮體形遮體，內外不交外不交，故曰壁上土；戊寅己卯寅己卯，氣能成物能成物，功以育物以育物，發乎根莖乎根莖，壯乎萼蕊乎萼蕊，乃曰城頭土；丙辰丁巳辰丁巳，氣以承陽以承陽，發生已過生已過，成其未來其未來，乃曰沙中土也；庚午辛未午辛未，氣當成形當成形，物以路彰以路彰，有形可質形可質，有物可彰物可彰，乃曰路傍土也傍土也，戊申己酉申己酉，氣已歸息已歸息，物當收斂當收斂，龜縮退閑縮退閑，美而無事而無事，乃曰大驛土也；丙戌丁亥戌丁亥，氣成物府成物府，事以美圓以美圓，陰陽歷遍陽歷遍，勢得期間得期間，乃曰屋上土也上土也。
  余見路旁之土旁之土，播殖百谷殖百谷，午未之地未之地，其盛長養之時乎之時乎？大驛之土通達四方達四方，申酉之地酉之地，其得朋利亨之理乎之理乎？城頭之土取堤防之功防之功，五公恃之公恃之，立國而為民也為民也，壁上之土明粉飾之用飾之用，臣庶資之庶資之，爰居而爰處也；沙中之土中之土，土之最潤者也潤者也，土潤則生潤則生，故成其未來而有用；屋上之土上之土，土之成功者也功者也，成功者靜功者靜，故止一定而不遷而不遷。蓋居五行之中行之中，行負載之令載之令，主養育之權育之權，三才五行皆不可失不可失，處高下而得位而得位，居四季而有功而有功，金得之鋒銳雄剛銳雄剛，火得之光明照耀明照耀，木得之英華越秀華越秀，水得之濫波不泛波不泛，土得之稼穡愈豐穡愈豐。聚之不散之不散，必能為山能為山，山者，高也；散之不聚之不聚，必能為地能為地，地者，原也。用之無窮之無窮，生之罔極之罔極，土之功用大矣哉大矣哉！
  五行取象行取象，皆以對待而分陰陽分陰陽，即始終而變化而變化。如甲子乙丑對甲午乙未午乙未，海中沙中中沙中，水土之辨土之辨，剛柔之別也；庚申辛已對庚戌辛亥戌辛亥，白蠟釵釧蠟釵釧，乾巽異方巽異方，形色各盡也；壬子癸酉對壬午癸未午癸未，桑柘楊柳柘楊柳，一曲一柔曲一柔，形質多別也；庚寅辛卯對庚申辛酉申辛酉，松柏石榴柏石榴，一堅一辛堅一辛，性味迥異也；戊辰己巳對戊戌己亥戌己亥，大林平地林平地，一盛一衰盛一衰，巽乾殊方也；戊子己丑對戊午己未午己未，霹靂天上靂天上，雷霆揮鞭霆揮鞭，日明同照也；丙寅丁卯對丙申丁酉申丁酉，爐中山下中山下，火盛木焚盛木焚，金旺火滅也；甲辰乙巳對甲戌乙亥戌乙亥，覆燈山頭燈山頭，含光畏風光畏風，投光止艮也；庚子辛丑對庚午辛未午辛未，壁上路旁上路旁，形分聚散分聚散，類別死生也；戊寅己卯對戊申己酉申己酉，城頭大驛頭大驛，東南西北南西北，坤艮正位也；丙辰丁巳對丙戌丁亥戌丁亥，沙中屋上中屋上，干濕互用濕互用，變化始終也始終也。圓看方看看方看，不外旺相死休；因近取遠近取遠，莫逃金木水火土水火土。以干支而分配五行配五行，論陰陽而大明始終明始終。天成人力相兼力相兼，生旺死絕并類絕并類。
  嗚呼! 六十甲子圣人不過借其象以明其理明其理，而五行性情行性情，材質，形色，功用無不曲盡而造化無余蘊矣余蘊矣。

• 羅盤天干地支五行八卦有何用途?怎么用?

  主要為風水師提供服務的服務的，看陰陽宅的
  八卦24山分析風水析風水。

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