時間:2024-05-12
八卦是中國古代儒家論述萬物變化的重要經典--《周易》中用的八種基本圖形本圖形,亦稱八卦稱八卦,用“-”和“--”符號組成號組成。名稱是: 乾 (qian錢)乾為天卦像:上乾下乾純陽卦; 乾卦陽剛卦陽剛,剛健,自強不息強不息。乾六爻皆盈滴皆盈滴,故肥園故肥園,園滿、亭通,成功、重大。但剛多易折多易折,含欠安之像安之像。人物表示為上級、領導、當官的當官的,執法者執法者,有錢而富貴者富貴者,司機。 坤(kun)坤為地卦像:上坤下坤純陰卦; 坤卦明柔卦明柔,地道賢生;厚載萬物載萬物,運行不息而前進無疆進無疆,有順暢之像暢之像。坤六爻皆虛爻皆虛,斷有破裂之像裂之像,明暗、陷害、靜止,測出行不走行不走,行人不歸人不歸。人物表示小人(由天大地小而取)。 震(zhen)震為雷卦像:上震下震八純卦; 震卦重雷交疊雷交疊,相與往來與往來,震而動起出動起出。震動,震驚鳴叫驚鳴叫,驚惕,再三思考三思考,好動。建功立業功立業,聲名大振名大振。森林,樹林。八純卦八純卦,吉順而有波折有波折,肝旺易怒旺易怒,驚恐,肝病,抽筋,傷脾胃傷脾胃。 巽(xun馴)巽為風卦像:上巽下巽八純卦; 巽卦“柔而又柔而又柔,前風往而后風復興風復興,相隨不息隨不息,柔和如春風如春風,隨風而順風而順。”巽順,順從,進入而下伏而下伏。重巽申令巽申令,氣功,雙床雙桌相并連相并連,作生意可獲三倍之利倍之利,頭發稀少發稀少,草木叢生木叢生。活躍,坐不住坐不住,靜不下來不下來,測事比和吉比和吉。肝膽疾病膽疾病,坐骨神經痛神經痛,股部疼痛部疼痛,風濕中風濕中風,脾胃欠佳胃欠佳。 坎(kan)坎為水卦像:重坎八純卦; 坎卦為二坎相重坎相重,陽陷陰中陷陰中,險陷之意陷之意,險上加險上加險,重重險難重險難,天險,地險。險陽失道陽失道,淵深不測深不測,水道彎曲道彎曲,人生歷程曲折坎坷折坎坷。絕顛聰明顛聰明,“心誠行有功”。比和卦比和卦,謀事順暢可成暢可成,但內中有波折有波折。腎,泌尿系統疾病統疾病,血病,婦科病婦科病,視力差視力差,心臟病心臟病。 離(li)離為火卦像:重離八純卦; 離卦離明兩重明兩重,光明絢麗明絢麗,火性炎上性炎上,依附團結附團結。離散,離開,分離。凡八純卦互為依托幫助托幫助,但又具同性相斥之性斥之性。雖比和雖比和,但內有沖突有沖突,謀事可成事可成,卻有周折有周折,目疾,心臟疾病臟疾病,高血壓高血壓,肺虛癥肺虛癥。 艮(gen去聲)艮為山卦像:上艮下艮八純卦; 艮卦山外有山外有山,山相連山相連。不動,靜止,停止,克制,沉穩、穩定,止其所欲其所欲,重擔。兩桌、兩床相連床相連,上下鋪位下鋪位,床上、桌下。測外出測外出,不能出行能出行,行人不歸人不歸。癌癥,青春痘青春痘,痧菲子痧菲子,腫瘤,瘡塊,脾胃病脾胃病,腎病,結石癥結石癥。 兌(dui對)兌為澤卦像:上兌下兌八純卦; 兌卦喜悅可見悅可見,快樂照臨人照臨人,口若懸河若懸河,善言喜說言喜說,高興,沼澤地沼澤地,洞穴,廢穴,敗壁破宅壁破宅,坑洼地坑洼地,縱橫溝渠橫溝渠。測事如意悅心意悅心。口疾,氣管疾病管疾病,肺疾,麻臉,肝膽疾癥膽疾癥,股疼,血光災血光災,作手術作手術。 象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象然現象,以推測自然和社會的變化的變化。認為陰、陽兩種的相互作用是產生萬物的根源的根源,乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位
參考資料: http://zhidao.baidu.com/question/22559496.html
八卦是哪八個卦 分別代表什么意思么意思?
八卦,即干、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。
干 (qián)乾為天卦像:上干下干純陽卦;乾卦陽剛卦陽剛,剛健,自強不息強不息。干六爻皆盈滴皆盈滴,故肥園故肥園,圓滿、亭通,成功、重大。但剛多易折多易折,含欠安之像安之像。人物表示為上級、領導、當官的當官的,執法者執法者,有錢而富貴者富貴者,司機。
坤(kūn)坤為地卦像:上坤下坤純陰卦;坤卦明柔卦明柔,地道賢生;厚載萬物載萬物,運行不息而前進無疆進無疆,有順暢之像暢之像。坤六爻皆虛爻皆虛,斷有破裂之像裂之像,明暗、陷害、靜止,測出行不走行不走,行人不歸人不歸。人物表示小人(由天大地小而取)。
震(zhèn)震為雷卦像:上震下震八純卦;震卦重雷交疊雷交疊,相與往來與往來,震而動起出動起出。震動,震驚鳴叫驚鳴叫,驚惕,再三思考三思考,好動。建功立業功立業,聲名大振名大振。森林,樹林。八純卦八純卦,吉順而有波折有波折,肝旺易怒旺易怒,驚恐,肝病,抽筋,傷脾胃傷脾胃。
巽(xùn)巽為風卦像:上巽下巽八純卦;巽卦“柔而又柔而又柔,前風往而后風復興風復興,相隨不息隨不息,柔和如春風如春風,隨風而順風而順。”巽順,順從,進入而下伏而下伏。重巽申令巽申令,氣功,雙床雙桌相并連相并連,作生意可獲三倍之利倍之利,頭發稀少發稀少,草木叢生木叢生。活躍,坐不住坐不住,靜不下來不下來,測事比和吉比和吉。肝膽疾病膽疾病,坐骨神經痛神經痛,股部疼痛部疼痛,風溼中風溼中風,脾胃欠佳胃欠佳。
坎(kǎn)坎為水卦像:重坎八純卦;坎卦為二坎相重坎相重,陽陷陰中陷陰中,險陷之意陷之意,險上加險上加險,重重險難重險難,天險,地險。險陽失道陽失道,淵深不測深不測,水道彎曲道彎曲,人生歷程曲折坎坷折坎坷。絕顛聰明顛聰明,“心誠行有功”。比和卦比和卦,謀事順暢可成暢可成,但內中有波折有波折。腎,泌尿系統疾病統疾病,血病,婦科病婦科病,視力差視力差,心臟病心臟病。
離(lí)離為火卦像:重離八純卦;離卦離明兩重明兩重,光明絢麗明絢麗,火性炎上性炎上,依附團結附團結。離散,離開,分離。凡八純卦互為依托幫助托幫助,但又具同性相斥之性斥之性。雖比和雖比和,但內有沖突有沖突,謀事可成事可成,卻有周折有周折,目疾,心臟疾病臟疾病,高血壓高血壓,肺虛癥肺虛癥。
艮(gèn)艮為山卦像:上艮下艮八純卦;艮卦山外有山外有山,山相連山相連。不動,靜止,俯止,克制,沉穩、穩定,止其所欲其所欲,重擔。兩桌、兩床相連床相連,上下鋪位下鋪位,床上、桌下。測外出測外出,不能出行能出行,行人不歸人不歸。癌癥,青春痘青春痘,痧菲子痧菲子,腫瘤,瘡塊,脾胃病脾胃病,腎病,結石癥結石癥。
兌(duì)兌為澤卦像:上兌下兌八純卦;兌卦喜悅可見悅可見,快樂照臨人照臨人,口若懸河若懸河,善言喜說言喜說,高興,沼澤地沼澤地,洞穴,廢穴,敗壁破宅壁破宅,坑洼地坑洼地,縱橫溝渠橫溝渠。測事如意悅心意悅心。口疾,氣管疾病管疾病,肺疾,麻臉,肝膽疾癥膽疾癥,股疼,血光災血光災,作手術作手術。
象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象然現象,以推測自然和社會的變化的變化。認為陰、陽兩種的相互作用是產生萬物的根源的根源,干、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位的地位。
四個必須和八條規范的內容是什么?
中國 *** 全體黨員和各級黨員領導干部必須堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念義信念,
必須堅持全心全意為人民服務根本宗旨本宗旨,
必須繼承發揚黨的優良傳統和作風和作風,
必須自覺培養高尚道德情操德情操,努力弘揚中華民族傳統美德統美德,廉潔自律潔自律,接受監督受監督,永葆黨的先進性和純潔性純潔性。
黨員廉潔自律規范
第一條 堅持公私分明私分明,先公后私公后私,克己奉公己奉公。
第二條 堅持崇廉拒腐廉拒腐,清白做人白做人,干凈做事凈做事。
第三條 堅持尚儉戒奢儉戒奢,艱苦樸素苦樸素,勤儉節約儉節約。
第四條 堅持吃苦在前苦在前,享受在后受在后,甘于奉獻于奉獻。
黨員領導干部廉潔自律規范
第五條 廉潔從政潔從政,自覺保持人民公仆本色仆本色。
第六條 廉潔用權潔用權,自覺維護人民根本利益本利益。
第七條 廉潔修身潔修身,自覺提升思想道德境界德境界。
第八條 廉潔齊家潔齊家,自覺帶頭樹立良好家風好家風。
國八條是什么、指哪八條
國八條指的是房產國八條國八條。 一、進一步落實地方 *** 責任 地方 *** 要切實承擔起促進房地產市場平穩健康發展的責任的責任,嚴格執行國發10號文件及其相關配套政策套政策,切實將房價控制在合理水平理水平。2011年各城市人民 *** 要根據當地經濟發展目標、人均可支配收入增長速度和居民住房支付能力付能力,合理確定本地區年度新建住房價格控制目標制目標,并于一季度向社會公布會公布。各地要繼續增加土地有效供應效供應,進一步加大普通住房建設力度;繼續完善嚴格的差別化住房信貸和稅收政策收政策,進一步有效遏制投機投資性購房;加快個人住房信息系統建設統建設,逐步完善房地產統計基礎數據;繼續做好住房保障工作障工作,全面落實好年內開工建設保障性住房和棚戶區改造住房的目標任務標任務。 二、加大保障性安居工程建設力度 2011年,全國建設保障性住房和棚戶區改造住房1000萬套。各地要通過新建、改建、購買、長期租賃等方式等方式,多渠道籌集保障性住房房源房房源,逐步擴大住房保障制度覆蓋面覆蓋面。中央將加大對保障性安居工程建設的支持力度持力度。地方人民 *** 要切實落實土地供應、資金投入和稅費優惠等政策等政策,引導房地產開發企業積極參與保障性住房建設和棚戶區改造區改造,確保完成計劃任務劃任務。加強保障性住房管理房管理,健全準入退出機制出機制,切實做到公開、公平、公正。有條件的地區的地區,可以把建制鎮納入住房保障工作范圍作范圍。 要努力增加公共租賃住房供應房供應。各地要在加大 *** 投入的同時的同時,完善體制機制制機制,運用土地供應、投資補助、財政貼息或注入資本金、稅費優惠等政策措施策措施,合理確定租金水平金水平,吸引機構投資者參與公共租賃住房建設和運營和運營。鼓勵金融機構發放公共租賃住房建設和運營中長期貸款期貸款。要研究制定優惠政策惠政策,鼓勵房地產開發企業在普通商品住房建設項目中配建一定比例的公共租賃住房賃住房,并持有、經營,或由 *** 回購。 三、調整完善相關稅收政策收政策,加強稅收征管 調整個人轉讓住房營業稅政策稅政策,對個人購買住房不足5年轉手交易的交易的,統一按其銷售收入全額征稅額征稅。稅務部門要進一步采取措施取措施,確保政策執行到位行到位。加強對土地增值稅征管情況的監督和檢查和檢查,重點對定價明顯超過周邊房價水平的房地產開發項目發項目,進行土地增值稅清算和稽查和稽查。加大應用房地產價格評估技術加強存量房交易稅收征管工作的試點和推廣力度廣力度,堅決堵塞“陰陽合同”產生的稅收漏洞收漏洞。嚴格執行個人轉讓房地產所得稅征收政策收政策。 四、強化差別化住房信貸政策 對貸款購買第二套住房的家庭的家庭,首付款比例不低于60%,貸款利率不低于基準利率的1.1倍。人民銀行各分支機構可根據當地人民 *** 新建住房價格控制目標和政策要求策要求,在國家統一信貸政策的基礎上基礎上,提高第二套住房貸款的首付款比例和利率和利率。銀行業監管部門要加強對商業銀行執行差別化住房信貸政策情況的監督檢查督檢查,對違規行為要嚴肅處理肅處理。 五、嚴格住房用地供應管理 各地要增加土地有效供應效供應,認真落實保障性住房、棚戶區改造住房和中小套型普通商品住房用地不低于住房建設用地供應總量的70%的要求的要求。在新增建設用地年度計劃中計劃中,要單列保障性住房用地房用地,做到應保盡保保盡保。今年的商品住房用地供應計劃總量原則上不得低于前2年年均實際供應量供應量。進一步完善土地出讓方式讓方式,大力推廣“限房價、競地價”方式供應中低價位普通商品住房用地房用地。房價高的城市要增加限價商品住房用地計劃供應量供應量。 加強對企業土地市場準入資格和資金來源的審查的審查。參加土地競買的單位或個人或個人,必須說明資金來源并提供相應證明應證明。對擅自改變保障性住房用地性質的性質的,要堅決糾正和嚴肅查處肅查處。對已供房地產用地產用地,超過兩年沒有取得施工許可證進行開工建設的建設的,必須及時收回土地使用權使用權,并處以閑置一年以上罰款上罰款。要依法查處非法轉讓土地使用權的行為的行為,對房地產開發建設投資達不到25%以上的(不......
什么是黨員八條
是指黨員必須履行的八條義務
(一)認真學習馬克思列寧主義、 *** 思想、 *** 理論和“ *** ”重要思想要思想,學習黨的路線、方針、政策及決議及決議,學習黨的基本知識本知識,學習科學、文化和業務知識務知識,努力提高為人民服務的本領的本領。
(二)貫徹執行黨的基本路線和各項方針、政策,帶頭參加改革開放和社會主義現代化建設化建設,帶動群眾為經濟發展和社會進步艱苦奮斗苦奮斗,在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用范作用。
(三)堅持黨和人民的利益高于一切于一切,個人利益服從黨和人民的利益的利益,吃苦在前苦在前,享受在后受在后,克已奉公已奉公,多做貢獻做貢獻。
(四)自覺遵守黨的紀律的紀律,模范遵守國家法律、法規,嚴格保守黨和國家的秘密的秘密,執行黨的決定的決定,服從組織分配織分配,積極完成黨的任務的任務。
(五)維護黨的團結和統一和統一,對黨忠誠老實誠老實,言行一致行一致,積椽 反對一切別組織和小集團活動團活動,反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計謀詭計。
(六)切實開展批評和自我批評我批評,勇于揭露和糾正工作中的缺點、錯誤,堅決同消級腐敗現象作斗爭作斗爭。
(七)密切聯系群眾系群眾,向群眾宣傳黨的主張的主張,遇事同群眾商量眾商量,及時向黨反映群眾的意見和要求和要求,維護群眾的正當利益當利益。
(八)發揚社會主義新風尚新風尚,提倡共產主義道德義道德,為了保護國家和人民的利益的利益,在一切困難和危險的時刻挺身而出身而出,英勇斗爭勇斗爭,不怕犧牲怕犧牲。
“八個方面的良好風氣”指的是什么﹖
“八個方面的良好風氣”:(1)勤奮學習、學以致用以致用,(2)心系群眾、服務人民務人民,(3)真抓實干、務求失效求失效,(4)艱苦奮斗、勤儉節約儉節約,(5)顧全大局、令行禁止行禁止,(6)發揚民主、團結共事結共事,(7)秉公用權、廉潔從政潔從政,(8)生活正派、情趣健康趣健康。
各位大神“華為干部八條”是什么東東
第一:不斷自我超越我超越,這是不被淘汰的唯一保障一保障。我特別要講別要講,學習力即“學力”比學歷更重要更重要。巨大集團劉金標先生是全世界非常受人尊敬的企業家企業家,但他只有職業學校畢業校畢業,而且他的自行車是屬于傳統產業統產業。但是今天在全世界全世界,他出產的自行車流行、暢銷,他的品牌(捷安特)超過其他的品牌的品牌。更有趣的有趣的,他的英文的英文,法文都不會講不會講,有什么關系么關系?他成功了成功了,是學習力成功了成功了。所以我們作為知識工作者工作者,你可以有很高的學歷的學歷,但并不是成功的一個充分、必須的條件的條件。
第二:執行工作和執行任務要能夠圓滿地完成地完成,就是“執行力”。我又想到了的李國鼎先生鼎先生,他今天想到的、交代的事代的事,下面的人在昨天就要完成要完成。與他工作的人作的人,要有百分之百的執行力執行力。我可以告訴各位訴各位,最近美國的《新聞周刊》,列了全球十個最有潛力的公司的公司,其中前五名分別是:三星電子、現代汽車、臺積電、鴻海、聯想,這些企業都有一個顯著的特點的特點,那就是那些企業都有非常強的執行力執行力。
第三:自己為提升組織績效要貢獻心力獻心力。
第四:要有能力“講”明白,“寫”清楚,“聽”進去。我們有沒有本事把一件事一件事,一個觀念個觀念,一些道理講得很明白很明白,寫得很清楚很清楚,然后耐心聽別人的批評的批評?大概都不太容易太容易。前兩天前兩天,我和王力行女士行女士,星云大師和楊振宇先生都被邀請參觀上海交通大學閔行校區行校區,交通大學領導接待了我們了我們。我和馬書記是第二次見面次見面,我一輩子教書的經驗的經驗,看到交通大學領導做的決策的決策,提的問題的問題,給我的感覺就是這位學術單位的領導能講、能聽、能做決策做決策。
第五:自己要對事情注入創意入創意,對人不歧視不歧視,對弱勢團體愛護體愛護。
第六:遵守個人倫理規范與企業社會責任會責任,并且我們要有道德勇氣說NO。
第七:不論工作或生活或生活,都要節約能源約能源。創造比節約能源要花更多的資源的資源,所以每個人在工作在工作,生活上要節約能源約能源。我在和一些大企業家說業家說,現在有個風氣個風氣,有人想買私人飛機人飛機,現在全世界最有錢的人都不敢坐私人飛機人飛機,英國的皇家也不坐了不坐了,為什么為什么?節約能源約能源。
第八:終身學習變成終身實踐身實踐。只有終身學習才不會落伍會落伍。星云大師很少出現在討論企業管理的場合的場合,當我看到80歲出頭的星云大師云大師,他聽了許士軍教授的演講之后要繼續留下一直聽下去聽下去,我就提醒他提醒他,醫生希望他每次出席活動不要超過一小時一小時,他才勉強地離開會場開會場。這個世界最迷人的不是權力、財富,而是知識的追求與分享與分享。權力與財富可以繼承及消失及消失,知識既不能繼承能繼承,也不容易消失易消失。
中國 *** 黨員的八條義務是什么
(一)認真學習馬克思列寧主義、 *** 思想、 *** 理論和“ *** ”重要思想要思想,學習黨的路線、方針、政策及決議及決議,學習黨的基本知識本知識,學習科學、文化和業務知識務知識,努力提高為人民服務的本領的本領。
(二)貫徹執行黨的基本路線和各項方針、政策,帶頭參加改革開放和社會主義現代化建設化建設,帶動群眾為經濟發展和社會進步艱苦奮斗苦奮斗,在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用范作用。
(三)堅持黨和人民的利益高于一切于一切,個人利益服從黨和人民的利益的利益,吃苦在前苦在前,享受在后受在后,克已奉公已奉公,多做貢獻做貢獻。
(四)自覺遵守黨的紀律的紀律,模范遵守國家法律、法規,嚴格保守黨和國家的秘密的秘密,執行黨的決定的決定,服從組織分配織分配,積極完成黨的任務的任務。
(五)維護黨的團結和統一和統一,對黨忠誠老實誠老實,言行一致行一致,積椽 反對一切別組織和小集團活動團活動,反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計謀詭計。
(六)切實開展批評和自我批評我批評,勇于揭露和糾正工作中的缺點、錯誤,堅決同消級腐敗現象作斗爭作斗爭。
(七)密切聯系群眾系群眾,向群眾宣傳黨的主張的主張,遇事同群眾商量眾商量,及時向黨反映群眾的意見和要求和要求,維護群眾的正當利益當利益。
(八)發揚社會主義新風尚新風尚,提倡共產主義道德義道德,為了保護國家和人民的利益的利益,在一切困難和危險的時刻挺身而出身而出,英勇斗爭勇斗爭,不怕犧牲怕犧牲。
什么是黨建工作硬八條
1、中央局全體同志要改進調查研究查研究,到基層調研要深入了解真實情況實情況,總結經驗、研究問題、解決困難、指導工作導工作,向群眾學習、向實踐學習踐學習,多同群眾座談眾座談,多同干部談心部談心,多商量討論量討論,多解剖典型剖典型,多到困難和矛盾集中、群眾意見多的地方去地方去,切忌走過場、搞 *** ;要輕車簡從、減少陪同、簡化接待化接待,不張貼懸掛標語橫幅語橫幅,不安排群眾迎送眾迎送,不鋪設迎賓地毯賓地毯,不擺放花草放花草,不安排宴請排宴請。
2、要精簡會議活動議活動,切實改進會風進會風,嚴格控制以中央名義召開的各類全國性會議和舉行的重大活動大活動,不開泛泛部署工作和提要求的會求的會,未經中央批準一律不出席各類剪彩、奠基活動和慶祝會、紀念會、表彰會、博覽會、研討會及各類論壇;提高會議實效議實效,開短會、講短話講短話,力戒空話、套話。
3、要精簡文件簡報件簡報,切實改進文風進文風,沒有實質內容、可發可不發的文件、簡報一律不發律不發。
4、要規范出訪活動訪活動,從外交工作大局需要出發合理安排出訪活動訪活動,嚴格控制出訪隨行人員行人員,嚴格按照規定乘坐交通工具通工具,一般不安排中資機構、華僑華人、留學生代表等到機場迎送場迎送。
5、要改進警衛工作衛工作,堅持有利于聯系群眾的原則的原則,減少交通管制通管制,一般情況下不得封路、不清場閉館場閉館。
6、要改進新聞報道聞報道,中央局同志出席會議和活動應根據工作需要、新聞價值、社會效果決定是否報道否報道,進一步壓縮報道的數量、字數、時長。
7、要嚴格文稿發表稿發表,除中央統一安排外安排外,個人不公開出版著作、講話單行本單行本,不發賀信、賀電,不題詞、題字。
8、要厲行勤儉節約儉節約,嚴格遵守廉潔從政有關規定關規定,嚴格執行住房、車輛配備等有關工作和生活待遇的規定的規定。
八卦分為哪八個卦象,各代表什么??
干宮八卦:(俱屬金)
乾為天、天風姤、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有天大有。
坎宮八卦:(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師地水師。
艮宮八卦:(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚澤中孚,風山漸風山漸。
震宮八卦:(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過風大過,澤雷隨澤雷隨。
巽宮八卦:(屬木)
巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄雷無妄,火雷噬嗑雷噬嗑,山雷頤山雷頤,山風蠱山風蠱。
離宮八卦:(屬火)
離為火離為火,火山旅火山旅,火風鼎火風鼎,火水未濟水未濟,山水蒙山水蒙,風水渙風水渙,天水訟、天火同人火同人。
坤官八卦:(屬土)
坤為地坤為地,地雷復地雷復,地澤臨地澤臨,地天泰地天泰,雷天大壯、澤天夬澤天夬,水天需水天需,水地比水地比。
兌宮八卦:(屬金)
兌為澤兌為澤,澤水困澤水困,澤地萃澤地萃,澤地咸澤地咸,水山蹇水山蹇,地山謙地山謙,雷山小過山小過,雷澤歸妹
參考資料:3320/blib/c/read/7/3378/4547 9K
什么叫作卦叫作卦?古人解釋:“卦者掛也者掛也。”等于沒有解釋有解釋。實際上是說上是說,卦就是掛起來的現象的現象,八卦就是告訴我們宇宙之間有八個東西個東西,這八個東西的現象掛出來掛出來,就是八卦是八卦。這個宇宙就是一本《易經》,宇宙的現象都掛在那里在那里,現在我們先了解它的原理的原理。
第一個乾卦代表天代表天,我們仰頭一看頭一看,天總是在上面在上面,到了太空倒轉頭來轉頭來,頭上還是天還是天,天一定在頭頂的頭頂的。
坤卦是地卦是地,人類是地球的文化的文化,地總是踩在腳底下腳底下,這個地的現象掛在那里在那里。
、這兩個符號個符號,代表了時間、空間、宇宙。在這個天地以內地以內,有兩個大東西大東西,一個是太陽是太陽,一個是月亮是月亮,像球一樣球一樣,不斷在轉斷在轉,所以:
離卦代表太陽表太陽。
坎卦代表月亮表月亮。
這兩個東西不停地旋轉于天地之間地之間,于是有四個卦掛出來了出來了,還有兩個卦是雷、風。
震卦代表雷代表雷,我們以現代科學的知識和觀念和觀念,來說明我們自己老祖宗的文化的文化,他們認為宇宙間有這種能這種能,電震動了就是雷就是雷,一震動以后動以后,對面變成氣流了氣流了,就是風就是風。
巽卦代表風代表風,亦即是氣流是氣流,氣流震動得太厲害太厲害,一摩擦又發電又發電,又回轉來了轉來了,就是“雷風相薄”,這是雷風兩個卦兩個卦。
還有兩個卦是:
艮卦代表高山、陸地。
兌卦代表海洋、河流。
在宇宙間宇宙間,除了這八個大現象以外象以外,再找不出第九樣大的東西了東西了,這只說大的說大的,不說小的說小的,如說小的說小的,西裝亦一卦亦一卦,灰塵亦一卦亦一卦,那就多得很多得很,不能再講了再講了。大的現象只有八個有八個,沒有九個有九個,亦不能七個能七個,只有八個卦八個卦,而且都是對立的對立的。可是這八個現象個現象,變化起來就大極了大極了,是無窮的無窮的,不能窮盡的數字的數字,變化當然也是無窮無盡的無盡的。
現在看伏羲八卦方位圖方位圖。
這個卦圖以前是不用的不用的,在唐宋以前沒有看見過看見過,在宋以后才出現這個圖這個圖。過去研究《易經》,只研究《周易》,研究的人多構成自己的圖案的圖案,到宋朝以后朝以后,宋版的《易經》始用這里的圖案的圖案,變化就從這里來的里來的。其次,我們懂了“卦者掛也”的道理以后理以后,再來看《易經》的卦,不必那么嚴重么嚴重,但亦不簡單不簡單,要輕松地去看地去看。
《說卦傳》:
天地定位地定位。山澤通氣澤通氣。雷風相薄風相薄。
水火不相射不相射。八卦相錯卦相錯。
后面是文王八卦方位圖方位圖,八個卦排列的位置不同:
《說卦傳》:
帝出乎震出乎震。齊乎冀齊乎冀。相見乎離見乎離。
致役乎坤役乎坤。說言乎兌言乎兌。戰乎干戰乎干。
勞乎坎勞乎坎。成言乎艮言乎艮。
伏......
八卦是哪八個字八個字?各代表什么表什么?
干宮八卦:(俱屬金) 乾為天、天風姤、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有天大有。 坎宮八卦:(俱屬水) 坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師地水師。 艮宮八卦:(屬土) 艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天棱履、風澤中孚澤中孚,風山漸風山漸。 震宮八卦:(屬木) 震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過風大過,澤雷隨澤雷隨。 巽宮八卦:(屬木) 巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄雷無妄,火雷噬嗑雷噬嗑,山雷頤山雷頤,山風蠱山風蠱。 離宮八卦:(屬火) 離為火離為火,火山旅火山旅,火風鼎火風鼎,火水未濟水未濟,山水蒙山水蒙,風水渙風水渙,天水訟、天火同人火同人。 坤官八卦:(屬土) 坤為地坤為地,地雷復地雷復,地澤臨地澤臨,地天泰地天泰,雷天大壯、澤天夬澤天夬,水天需水天需,水地比水地比。 兌宮八卦:(屬金)
依次讀音為:乾?(qián)坎(kǎn)艮(gèn)震(zhèn)巽(xùn)離(lí)坤(kūn)兌(duì)
乾為天卦像:上乾下乾純陽卦; ?坎為水卦像:重坎八純卦; ?艮為山卦像:上艮下艮八純卦;
震為雷卦像:上震下震八純卦; ?巽為風卦像:上巽下巽八純卦; ?離為火卦像:重離八純卦;
坤為地卦像:上坤下坤純陰卦; ?兌為澤卦像:上兌下兌八純卦;
關于八卦的起源的起源,主要有三種說法:
1、伏羲畫八卦于卦臺山卦臺山,后來甘肅天水和河南還有伏羲畫卦臺畫卦臺。卦臺山又名畫卦臺畫卦臺,相傳為伏羲氏仰觀天文觀天文,俯察地理察地理,始畫八卦的地方的地方,處于三陽川西北端西北端,現轄于麥積區渭南鎮渭南鎮。當然,很多現代學者不相信不相信,認為是后人把一些發明托于古名人;
另外,屬于新石器時代晚期的江蘇東部海安縣青墩遺址墩遺址,1979年出土了八個六爻的數字卦數字卦,在遠古那種人口稀少、部落林立、交流工具很差的環境里環境里,文化傳播到遙遠的江蘇東部蘇東部,需要漫長的過程的過程。
2、張政烺的筮數多步演化出八卦論:其文《試釋周初青銅器銘文中的易卦》研究二十世紀出土的一批數字卦數字卦,認為先有大量筮數(數字卦),后簡化成幾個筮數個筮數,戰國時期再由這些少量的具體數值簡化成(由一、六兩個數字表示的)二元奇偶數符(才有數符化的八卦),戰國末期至秦漢再演化為(后世通用的)抽象的二元陰陽符號(才有陰陽化的八卦),陰陽哲學觀起源很晚源很晚。此論與某些古籍的記載矛盾大矛盾大,影響也大響也大。
3、劉林鷹的天文六卦演化出八卦論:其《易學起源之謎新解》闡述六卦體系論體系論,認為卦產生于天文學家圭測工具的預測活動測活動,初期的卦是六卦體系卦體系,沒有坎卦和離卦和離卦,后來演化出八卦體系卦體系,其重要證據是六卦體系(如三陰三陽)是中醫學的主干性理論性理論,不是八卦能解釋的解釋的,而且六卦體系里的月卦等在《歸藏》《易經》有殘跡有殘跡。
其后來的論文《商周數字卦之用六象筮法考》,否定易卦源于筮數論筮數論,論證四象性大衍筮法在東周占統治地位之前的數千年數千年,易的卜筮是用六象筮法象筮法,復雜的筮數只是六象的用數及其變化等變化等,陰陽六象本質上是六卦是六卦。
這三種說法所含論證力相對較大對較大,此外有多種看法種看法,如:劉玨1946年提出圭影說圭影說,認為八卦源于土圭記錄日影;馮友蘭認為八卦由模仿占卜的龜兆而來兆而來,是標準化的“兆”,類似說法還有屈萬里的易卦源于龜卜論;李鏡池認為古人用結繩方法記錄占筮之數筮之數,后衍化為八卦為八卦。
此說的來源是臆測八索這個古書名;汪寧生的八卦源于彝族雷夫孜雷夫孜。有的猜測完全無據全無據,比較看比較看,黃懿陸認為易卦源于先越人后裔壯族的雞卜文化卜文化,雖然幾個關鍵環節的論述無力述無力,還是在論述在論述,也有一定的依據的依據。
擴展資料:
八卦有不同類型同類型,宋代邵雍理論經朱熹傳播以來播以來,先天八卦、后天八卦為大眾所知眾所知,當代人提出的中天八卦還很少有知道的知道的。
先天八卦的主要依據在《周易·說卦傳》:“天地定位地定位,山澤通氣澤通氣,雷風相薄風相薄,水火不相射不相射。八卦相錯卦相錯,數往者順往者順,知來者逆來者逆,是故易逆數也”。
以乾配(代表)天,坤配地坤配地,兌配澤兌配澤,離配火離配火,震配雷震配雷,巽配風巽配風,坎配水坎配水,艮配山艮配山,依著陽自左邊轉左邊轉,陰自右邊轉的原則的原則,天尊而地卑而地卑,天居上天居上,在南方在南方,陽爻組成的四卦在左邊在左邊,依次逆時針由乾到兌、兌到離、離到震排列出來;坤居下坤居下,在北方在北方,陰爻產生的巽、坎、艮、坤四卦自右邊順時針方向針方向,由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出來列出來,由此產生了先天八卦圖八卦圖。
當代學者在二十世紀九十年代起提出多種中天八卦位圖卦位圖,還有爭議有爭議,劉林鷹發明太一甲子數和八卦納支論納支論,說中天八卦的主要依據也在《周易·說卦傳》:“八卦相錯卦相錯,數往者順往者順,知來者逆來者逆,是故易逆數也逆數也。雷以動之以動之,風以散之以散之,雨以潤之以潤之,日以烜之以烜之,艮以止之以止之,兌以悅之以悅之,乾以君之以君之,坤以藏之以藏之。帝出乎震……”。
后天八卦
一代表坎卦表坎卦,位居正北方;二代表坤卦表坤卦,位居西南方;三代表震卦表震卦,位居東方;四代表巽卦表巽卦,位居東南方;五代表中宮;六代表乾卦表乾卦,位居西北方;七代表兌卦表兌卦,位居西方;八代表艮卦表艮卦,位居東北方;九代表離卦表離卦,位居南方居南方。
參考資料:八卦_百度百科
咨詢:八個卦象代表的是什么是什么?回答:以下是生辰八字算命網為您解答您解答。 第一個乾卦代表天代表天,我們仰頭一看頭一看,天總是在上面在上面,到了太空倒轉頭來轉頭來,頭上還是天還是天,天一定在頭頂的頭頂的。 坤卦是地卦是地,人類是地球的文化的文化,地總是踩在腳底下腳底下,這個地的現象掛在那里在那里。 、這兩個符號個符號,代表了時間、空間、宇宙。在這個天地以內地以內,有兩個大東西大東西,一個是太陽是太陽,一個是月亮是月亮,像球一樣球一樣,不斷在轉斷在轉,所以: 離卦代表太陽表太陽。 坎卦代表月亮表月亮。 這兩個東西不停地旋轉于天地之間地之間,于是有四個卦掛出來了出來了,還有兩個卦是雷、風。 震卦代表雷代表雷,我們以現代科學的知識和觀念和觀念,來說明我們自己老祖宗的文化的文化,他們認為宇宙間有這種能這種能,電震動了就是雷就是雷,一震動以后動以后,對面變成氣流了氣流了,就是風就是風。 巽卦代表風代表風,亦即是氣流是氣流,氣流震動得太厲害太厲害,一摩擦又發電又發電,又回轉來了轉來了,就是“雷風相薄”,這是雷風兩個卦兩個卦。 還有兩個卦是: 艮卦代表高山、陸地。 兌卦代表海洋、河流。 在宇宙間宇宙間,除了這八個大現象以外象以外,再找不出第九樣大的東西了東西了,這只說大的說大的,不說小的說小的,如說小的說小的,西裝亦一卦亦一卦,灰塵亦一卦亦一卦,那就多得很多得很,不能再講了再講了。大的現象只有八個有八個,沒有九個有九個,亦不能七個能七個,只有八個卦八個卦,而且都是對立的對立的。可是這八個現象個現象,變化起來就大極了大極了,是無窮的無窮的,不能窮盡的數字的數字,變化當然也是無窮無盡的無盡的。
九宮八卦的象數理、五行、生肖含義(按語:本人不懂九宮八卦五行生肖之理肖之理,但預測詩中常常出現常出現,使人感到木然到木然。今轉此帖希望對理解預測詩有所幫助所幫助。)
一、乾卦乾為天乾為天,為太陽為太陽,表現天的功能、意識及剛健的性質的性質,還代表冰、雹、霰。在國家為國君為國君,為主度為主度,為總統;在單位為一把手一把手,主要領導人;在家庭為父親為父親,為大人為大人,為老人為老人,為長輩人;在社會為名人為名人,公門人公門人,宦官;在性別為男別為男,在年齡為老頭為老頭。在場所為京都為京都,為大城市大城市,形勝之地勝之地,高亢之所亢之所。 在方位為西北方西北方,為南方(先天八卦方位),為上方為上方,為高處為高處。在時間為秋季為秋季,農歷九、十月,戌、亥年、月、日、時,立冬至大雪45天。在數字為一(先天八卦數)、六(后天八卦數)、四、九(五行金數)。在動物為馬、象、天鵝、獅子。在靜物為金玉、珠寶、圓物、木果、剛物、冠、鏡。在人體為頭、右腿(九宮位),肺、骨骼,男性生殖器生殖器。在顏色為白色、大赤色、玄色。在五味為辛、辣。
二、坤卦坤為地坤為地,表現地的功能、潛意識及柔順的性質的性質。在天時又為陰云、霧氣、冰霜。在國家主皇后、第一夫人;在單位為職工、群眾;在家庭為母親、為祖母為祖母,為老母、后母、老婦人;在社會為眾人為眾人,為鄉人、為小人、為大腹人、為懦弱之人、吝嗇之人;在性別為女;在年齡為老婦為老婦,老年女人年女人。在場所為田野為田野,為大地、為鄉村、為平地為平地。在方位主西南方西南方,北方(先天八卦方位),下方,底層。在時間為農歷六月、七月,未、申年月日時月日時,辰、戌、丑、未五行為土年、月、日、時,立秋至白露45天。在數字為二(后天八卦數)、八(先天八卦數)五、十(五行土數)。在動物為牛物為牛,為牝馬、為貓、為百獸為百獸。在靜物為水泥、磚瓦、五谷、布帛、絲綿、方物、柔物,土中之物中之物,牛肉、食品、大車、鍋。在人體為腹體為腹,右肩(九宮位),脾、胃、肌肉,女性生殖器生殖器。在顏色為黃色、黑色。五味中為甘味、甜味。
三、震卦震為雷震為雷,表示震動、奮起的性質和狀態和狀態。在天象為雷雨、雷鳴、地震、火山噴發山噴發。在家和單位為當權的二把手;在家庭為長男;在社會為駕駛員、運動員運動員,警察、法官、軍人、飛行員、列車員、社會活動家、舞蹈演員、足球愛好者、狂人、壯士。在場所為工廠、廣播電臺、樂器店、游樂場、機場、發射場、車站、舞廳、歌廳、鬧市、戰場、森林、草木茂盛之所盛之所。在方位為東方為東方,東北方(先天八卦方位)。在時間為農歷春二月春二月,春分至谷雨45天,卯年、月、日、時。在數字為四(先天八卦數)、三(后天八卦數)三、八(五行木數)。在動物為龍、蛇、善鳴之馬、善鳴之鳥鳴之鳥,百蟲、鯉魚。在靜物為木、竹、葦、樂器、蔬菜、鮮花、樹木、電話、飛機、汽車、火箭、鞭炮、鬧鐘、花草繁鮮之物鮮之物。蹄、肉、山林野味林野味。在人體為足體為足,為肝膽為肝膽,為左脅為左脅。在顏色為青、綠、碧色。五味為酸味為酸。
四、巽卦巽為風巽為風,表示自由活動和滲透性滲透性。天象代表刮風、臺風、颶風、龍卷風等卷風等。在家庭為長女、大女兒;在社會為科技人員、教師、僧尼、仙道之人道之人,氣功師、練功者、商人、營業員、木材經營者、手藝人、能工巧匠、額頭寬的人寬的人,頭發細長而直的人直的人,優柔寡斷的人斷的人,自由職業者職業者。在場所為郵局、管道、線路、隘路、過道、長廊、寺觀、草原、竹蘆葦蕩、升降機、傳送帶傳送帶。在方向為東南方、西南(先天八卦方位)。在時間為春夏之交夏之交,農歷三、四月,辰、巳年、月、日、時,立夏芒種45天。在數字為五(先天八卦數)、四(九宮數)、三、八(五行木數)。在人體為股、肱、膽、氣管、神經、左肩(九宮位)、練功之元氣之元氣。在動物為雞、鴨、鵝、蝶、蜻蜓、蛇、蚯蚓、帶魚、鰻魚、鱔魚、斑馬等斑馬等。靜物為樹木、木材、木制品、纖維品、絲線、繩子、麻、風扇、干燥機、飛機、氣球、氣墊船、帆船、蚊香、木香、蘭花、草藥、羽毛、枝葉、腰帶、海帶、下面有口的器物的器物。在顏色為綠色、藍色。五味為酸味為酸。
五、坎卦坎為水坎為水,為月亮為月亮,表示艱難、險阻的狀態的狀態。在天象為雨、雷、露、霜。在家庭為中男為中男,中年男子;在社會為江湖之人、舟人、盜賊、匪徙,為數學家、醫生、律師、逃亡者、黑社會之人、犯、勞務人員、酒鬼、娼婦、自來水公司人員司人員。地場所為江河、糊、海、溝、渠、井、泉、下水道、洼地、酒店、冷飲店、浴室、澡堂、水族館、地下室、暗室、自來水公司、魚塘、飲食店、妓院。在人體為腎臟、膀胱、泌尿系統、生殖系統、血液、內分泌系統、耳、肛門。在動物主豬、為鼠、為狐貍、水鳥、魚類、水中動物、美脊之馬、勞苦之馬、脊椎動物椎動物。在靜物為油、酒、醋、醬油、飲料、石油、藥品、水車、輪子、刑具、蒺藜、叢刺、帶核的果品、冷藏設備、浮萍、潛水艇潛水艇。在方位為北方為北方,西方(先天八卦方位)。在時間為農歷十一月十一月,子年、月、日、時,冬至大寒45天。在數字為一(九宮數)、六(五行水數行水數,一、六水)。在顏色為黑色為黑色,或白色(玄空飛星顏色一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫)。五味為咸味為咸味。
六、離卦離為火離為火,為日,表示光明、美麗的性質和狀態和狀態。天象為晴天、熱天、酷暑、烈日、干旱、虹霓、霞光。在家庭為中女、中年婦女;在單位為中層干部;在社會為中間層次人物次人物,為美人、美容師、文人、作家、藝術家、演員、名星、革命家、軍人、畫家、編輯、偵察員、紀檢人員檢人員。在場所為朝陽的場所、名勝古跡、圣地、教堂、華麗的街道、電影院、電視臺、畫院、美術館、印刷廠、廣告塔、電車站、冶煉廠、放射室放射室。在方位為南方為南方,東方(先天八卦方位)。在時間為夏天為夏天,為農歷五月歷五月,為午年、月、日、時,夏至大暑45天。在數字為三(先天八卦數)、九(九宮數)、二、七(五行火數)。在人體為眼、頭部、心臟、小腸。在動物為野雞、孔雀、鳳凰、仙鶴、為蝦、蟹、螺、貝類,為龜、“變色龍”,螢火蟲螢火蟲。在靜物為字、畫、美術品、報紙、刊物、圖書、雜志、契約、文書、合同、書信、照相機、攝影機、錄相機、電視機、復印機、照明用具、廣告、獎狀、電報、連環畫、化妝品、火爐、打火機、火柴、燒烤物品、焊槍、霓虹燈霓虹燈。在顏色為紅色、赤色、花色、紫色(九紫)。五味為苦味為苦味。
七、艮卦艮為山艮為山,為土,表示靜止和安定的狀態的狀態。天象為云象為云,為霧,為嵐。在家庭為少男為少男,青少年;在社會為少年、兒童,為土建人員、宗教人員、官僚、貴族、繼承人、警衛、守門人、礦工、獄吏、石匠、儲蓄所人員所人員。在場所為山、山地、丘陵、高臺、堤壩、休息室、墳場、閣寺、房屋、監獄、公安機關、、大樓、城墻、倉庫、宗廟、祠堂、礦山、采石場、銀行、貯藏室貯藏室。在方位為東北方東北方,西北(先天八卦方位)。在時間為冬春之交春之交,農歷十二月和正月和正月,丑、寅年、月、日、時,立春至驚蟄45天。在數字為七(先天八卦數)、八(九宮數)、五、十(五行土數)。在人體為鼻、背、手指、關節、左腿(九宮位)、腳趾、乳房、脾、胃、結腸。在動物為狗、為虎、鼠、狼、熊、牛等有牙、有角的動物的動物,還有昆蟲、爬蟲、家畜等有尾的動物的動物。在靜物為巖石、山坡、土堆、墳墓、墻壁、門坎、階梯、臺階、門板、石碑、土炕、柜臺、桌子、床。顏色為黃色、棕黃、咖啡色、或白色(八白)。五味為甘味為甘,甜味。
八、兌卦兌為澤兌為澤,為雨,表示喜悅和言詞和言詞。天象為潮濕天氣濕天氣,氣壓低、露水、陰雨連綿雨連綿。在家庭為少女、小女孩;在社會為與嘴有關的職業的職業,如講師、教授、演說家、講解員、翻譯、巫師、占卜者、媒婆、傳達室人員、歌唱家、音樂家、相聲演員、所人員、娼妓、牙科醫生、外科醫生等醫生等。在場所為沼澤地、峽谷、洼地、湖泊、池塘、滑冰場、游樂園、會議室、音樂廳、茶座、飯店、廢墟、舊屋、山口、洞穴、井。在方位為西方為西方,東南(先天八卦方位)。在時間為農歷八月歷八月,酉年、月、日、時,秋分到霜降45天。在數字為二(先天八卦數)、七(九宮數)、四、九(五行金數)。在人體為口、舌、牙齒、咽喉、肺、右脅(九宮位)、肛門等肛門等。在動物為羊、豹、豺、猿猴、水鳥、兔子、沼澤動物、雞鴨。靜物為石榴、胡桃、飲食用具、帶口的器物、刀劍、剪刀、玩具、破損物品、垃圾箱等圾箱等。顏色為白色為白色,或赤色(七赤)。五味為辛、辣。總之,在奇門遁甲中以九宮八卦涵蓋了天、地、人、時間、空間萬事萬物事萬物。
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姓名配對中的離卦是什么意思 離卦是《易經》六十四卦第30卦,代號是5:5,主卦和客卦都是5卦離卦卦離卦,卦象是火象是火。主客雙方如同兩對燃燒的火燒的火,互相照亮相照亮,互相競爭相競爭,看誰的火焰更光亮更光亮,看誰照射的時間更長間更長,主方應當盡量發出光輝出光輝。離為火(離卦)附和依托和依托。這個卦是同卦(下離上離)相疊。離卦,闡釋依附的原則:當在險難中險難中,必然就要攀附要攀附,找到依托才能安全能安全。應把握中正的原則的原則,不可偷機取巧機取巧。應覺悟升沉生死是自然常理然常理,知天樂命天樂命,才不會因得不到依附而自尋苦惱尋苦惱。依附不可乘人之危人之危,采取脅迫的手段的手段,以免招禍免招禍。依附強者附強者,應柔順中庸順中庸,時刻警覺刻警覺,才能化險為夷險為夷。左圖中左圖中,紅色表示當位的爻位的爻,天藍色表示不當位的爻位的爻,離卦的各條爻之間沒有有應有有應。
周易風水7:八卦 南方離卦代表什么含義 離卦屬性 B
'天時’ - 日、電、虹、霓、霞 B
'地理’ - 內:燈光旁、火爐邊、書柜、菸灰缸、廚房、化妝臺
外:南方、寺廟、百貨店、相館、電影院、車站、變電所、燈塔、法院、監獄、代書處、美容院
其:眼睛平視之處、窟窿、爐炎之所、剛爆厥地、向陽之地、干坑之地 B
'人物’ - 中女、文人、大腹(肚)人、目疾人士、介胄(盔甲、鋼盔)之士 B
'人特’ - 廣顎、膚黑、急性、口快、無耐姓、有禮、謙虛、脾氣火爆、煩躁、得失心重 B
'人事’ - 聰明才學、文書相關、相見虛心、不育、為泣、希望光明、信心不足、官符、看不清 B
'姓氏’ - 凡姓氏帶有火、人字旁;或:丁、孔、文、戎、丙、朱、成、赤、易、狄、羿、紅、夏、殷、祝、張、章、曾、賀、費、焦、賈、熊、齊、盧、衛、顏、顧、羅 ..... 等姓氏 B'身體’ - 目、心、上焦 B
'疾病’ - 眼目病、心臟病、腦充血、高血壓、中風、血癥發熱、貧血、敗血病、精神恍惚、上焦、熱病、流行的傳染病 B
'屋舍’ - 南舍之居、陽明之宅、明窗、虛室 B
'家宅’ - 安穩、平善(冬占不安) B
'動物’ - 雞、龜、鱉、蟹、螺、蚌 B
'靜物’ - 文書、證件、合約、文憑 B
'飲食’ - 雞肉、煎炒、燒炙、干脯、熟肉 B
'婚姻’ - 不成、利中女之婚(冬占不利、夏占可成) B
'生產’ - 易產、產中女(冬占有損、宜坐向南) B'交易’ - 可成(宜文書交易) B
'求利’ - 有財(宜南方求、有文書之財、冬占有失) B
'求名’ - 有名(宜南方文官之職、冬占不成) B
'謀望’ - 可成(宜文書之事) B'揭見’ - 可成(冬占不順) B
'出行’ - 可行(宜向南、冬占不宜行、不宜行舟游泳) B
'官訟’ - 易散、文書動、證據足、辭訟(訴訟)明辨 B
'墳墓’ - 南向之墓、無樹木之所、陽穴(冬占不利、夏占出文人) B
'數目’ - 三、二、七 B
'時序’ - 農歷五月(年日可用之) B
'五味’ - 苦 B
'五色’ - 赤、紫、紅
八卦中離卦是什么 離卦是八卦中第三十卦三十卦,離為火離為火,離上離下上離下。離為麗也為麗也!象征利于堅守正道守正道,這樣必然亨通然亨通,也會獲得吉祥得吉祥!
周易風水7:八卦 南方離卦代表什么含義么含義? 周易八卦易八卦,神奇無比奇無比。八卦中的離卦的離卦,代表著“外剛內柔、彬彬有禮、美麗熱情”,做事風風火火、一番熱心腸熱心腸,尤其是很有文采有文采。在風水上風水上,她又代表者很多含義多含義,譬如對于家庭于家庭,她代表第二個女兒個女兒,在自然現象代表太陽、晴天,在人的劃分上代表文人、士兵......,在身體代表眼睛、心臟......卦象一出象一出,包含天地含天地。 ---- 諸葛長青 離卦一陰爻居中爻居中,二陽爻居外爻居外,其數三其數三,五行屬火行屬火,居南方居南方,色紅。 離為火離為火,為日。為電。為中女、為甲胄、為戈兵;其于人也于人也,為大腹為大腹,為干燥、為鱉、為蟹、為贏、為蚌、為龜。其于木也于木也,為科上稿科上稿。 離卦與坎卦旁通卦旁通,正好相反好相反,一陰爻居中爻居中,二陽爻在外爻在外,為外剛內柔剛內柔,外硬內軟之性情之性情,有由中心向外發展的趨勢、有離散之象散之象。一切鱉、蟹、龜、貝類,士兵的衣甲胄帽等等外剛內柔之物均歸類于離卦于離卦。離為火離為火,故為干燥卦干燥卦。離中虛離中虛,對于人來說就象一個大腹便便者便便者。它為日、為火,故象閃電象閃電。火性炎上性炎上,故對于樹木來言木來言,象枝干枯槁干枯槁。 離卦還具有如下象意: 光明、進升、依附、華麗、鮮艷、文明禮儀、明察磊落、發現、擴張、漫延、外強中干、焦躁、煽動、排斥、抗拒、否定批判、流行、檢舉偵察、輕浮、顯示、自滿、花言巧語、抗上、撒謊、干枯、枯燥、空虛等空虛等。 人物:中女、文人、大腹人、目疾人、戴頭盔者、兵。 性格:重禮、好美、有依賴性、聰明好學、虛心處事、知書達理、內心空虛、愛好書畫和文章、性急、易沖動、孝順、邪惡。 人體:眼目、心臟、視力、紅血球、血液、 *** 、上焦、頭面、喉、小腸。 疾病:眼病、視力疾病、心臟病、火燒傷、燙傷、放射性疾病、乳腺疾病、發燒、炎癥、血液病、婦科病婦科病。囊腫擴散性病疾、肥大癥(前列腺肥大腺肥大,增生、乳腺增生、心臟肥大)、血壓疾病壓疾病。 天象:晴天、熱天、酷暑、烈日、干旱、麗日、彩虹、云霞、閃電。 動物:雉、孔雀、鳳凰、美麗的羽毛類鳥禽、金魚、熱帶魚、“變色龍”、蝦、蟹、貝類、龜、鱉、熒火蟲、硬殼蟲硬殼蟲。 物象:文學藝術、美術字畫、文科、醫科、文件、文章、書報雜志、地圖課本、文書印章、證件、證券、信、合同、花、鮮艷物品、旗幟、廣告、獎狀、電話、電報、火柴、打火機、鍋爐、電動機、發動機、空船、玻璃門窗、火車廂、電車、轎車、火焰噴射器、燃燒彈、焊槍、干肉、果脯、煎炒、燒烤物品、液化氣灶、烤箱、籠子、瓶罐、網袋、花衣服花衣服。 場所、建筑物:朝陽的土地、名勝地、圣地、教堂、殿堂、大會堂、學校、博物館、展覽館、影劇院、證券交易所、銀行、圖書館、書畫店、電廠、印刷廠、醫院、放射科、檢驗科、廚房、華麗的大廳、火山、噴火口、火災場地、陽臺、部隊、軍營、、、法院、檢察院、窯爐、冶煉廠、倉庫、空房屋、橋梁、立交橋、轎子、棚子、火車站、電車站、監視塔、電視臺、廣告塔(牌)、獵場、釣魚場所魚場所。 有利時間:丙丁已午甲乙寅卯年月日時月日時,忌壬癸亥子年月日時月日時。 有利方位:東、南、東南方東南方,忌北方忌北方,次忌東北、西南方西南方。 顏色:喜紅、綠色。忌黑色忌黑色。
離卦為火是什么意思? lí)離為火卦像:重離八純卦;
離卦離明兩重明兩重,光明絢麗明絢麗,火廠炎上廠炎上,依附團結附團結。離散,離開,分離。凡八純卦互為依托幫助托幫助,但又具同性相斥之性斥之性。雖比和雖比和,但內有沖突有沖突,謀事可成事可成,卻有周折有周折,目疾,心臟疾病臟疾病,高血壓高血壓,肺虛癥肺虛癥。
周易算命易算命,有離卦為虛的說法嗎說法嗎?有的話有的話,離卦為虛是什么意思 離中虛離中虛,坎中滿
只的是離卦的象卦的象,上陽爻、中陰爻、下陽爻下陽爻,一眼看去像是中間被挖空了挖空了,所以說離中虛;引申思就是虛的、中空的等等
周易中離卦代表什么動物 自一八八三年開始年開始,韓國就開始使用太極旗太極旗。大韓民國建國后沿用后沿用。一九四九年四九年,韓國文教部正式確定韓國國旗現在的樣式:旗中央是太極圖案極圖案,四周配以八卦圖形卦圖形。據韓國官方解釋方解釋,太極圖中的紅色代表陽代表陽,藍色代表陰代表陰,陰陽喝一代表宇宙的平衡與和諧與和諧。火與水火與水,晝與夜晝與夜,黑暗與光明與光明,建設與破壞與破壞,男與女男與女,主動與被動與被動,熱與冷熱與冷,正與負等與負等,作為宇宙中兩種偉大的力量的力量,通過相互對立而達到和諧與平衡與平衡。
以太極為中心為中心,四角的卦分別象征陰陽互相調和相調和,乾卦代表天空表天空,坤卦代表大地表大地,坎卦是月亮和水亮和水,離卦為太陽和火陽和火,各個卦還象征著正義、富饒、生命力和智慧和智慧。據韓國的解釋的解釋,國旗底色為白色為白色,象征韓國人民的純潔和對和平的熱愛的熱愛。而整個國旗則代表韓國人民永遠與宇宙協調發展的理想的理想。
韓國國旗的太極和八卦思想來自中國的《周易》。和諧、對稱、平衡、循環、穩定等原理代表著中華民族對宇宙、對人生的深刻思考刻思考。朝鮮半島長期受到中華文化影響化影響,韓國國旗正是這種影響的反映的反映。
天蝎有四個明顯的可以說是缺點吧缺點吧,疑心重疑心重,感性強于理性于理性,極端,報復心強
要說致命弱點的話點的話,我覺得應該是作為水相星座的天蝎感性強于理性吧
自信是天蝎座生命里的一根頂梁柱頂梁柱,所以天蝎座在自己沉默的外表下都對事物的把握有著強大的信心的信心。但是。每一個天蝎座在自己內心深處都有一種自卑.....人不相同不相同,不過深藏在天蝎座內心的自卑卻是無法消除的消除的,而且這自卑是天蝎座最忌諱的事情的事情,也是天蝎座最不愿意去面對的面對的,這自卑是埋藏在信心下的一個炸彈個炸彈,一旦被人掌握并利用并利用,那么這個天蝎座的結果就是崩潰...........
天蝎座可以說是一個非常奇特的星座的星座,很多人都會覺得天蝎座的人特別的神秘的神秘,特別的難以相處以相處,甚至可以說是特別的不好惹不好惹。但其實表面上讓我們看起來非常不好相處的天蝎座天蝎座,也會有自己非常害怕的東西的東西。也正是因為這些東西些東西,才讓他們顯得那么難相處的相處的。首先,天蝎座的人特別的多疑的多疑。他們往往要比同齡人成熟許多熟許多,所以在和同齡人的相處過程當中程當中,往往會不被看好被看好。因為成熟為成熟,所以特別容易看出我們內心的一些小九九小九九,這也是很多人覺得天蝎座的人特別不好相處的一個重要原因要原因。
因為他們非常的多疑的多疑,所以對于自己的保護意識就非常的強烈的強烈,這樣就不會很容易的把自己的真心交付給他人給他人。很多人就會覺得天蝎座的人不好相處好相處,甚至是有一些不想和他們相處們相處。這樣下來天蝎座的人和自己的親戚朋友之間的關系就會比普通人差很多差很多。所以這樣在一些必要的時候的時候,天蝎座的人往往就會很無助很無助,因為平時自己太冷淡太冷淡,導致關鍵時刻沒有人幫自己幫自己。
但是在多疑的同時的同時,天蝎座的人內心又十分的脆弱和偏執和偏執。因為他們十分多疑分多疑,所以就會非常的敏感的敏感。你可能對他們做了一件非常小的事情的事情,甚至你自己都完全忘記了忘記了,但是他們卻可以一直記著一直耿耿于懷耿于懷,因為這件事情他們會覺得你是不是對他們有偏見有偏見,是不是不愿意和他們相處們相處。如果你沒有及時的做出解釋出解釋,那么你們兩個的關系很有可能就會因為這件事情破裂情破裂。
天蝎座是一個內心在理智的像冰的同時熾熱的像火的星座的星座,理智控制著他一切的行動的行動,如果他脫去理智的外殼的外殼,露出狂熱的一面的一面,將會是不可收拾的收拾的。
如果有天朋友們棄他而去他而去,他會啞巴吃黃連吃黃連,有苦說不出的不出的。
什么星座最疼雙子座
兩個同屬風象星座的您們的您們,在初見時便會有一見如故的感覺的感覺,互相敞開心扉開心扉。這對於習慣迅速欣賞對方、迅速放電的雙子的雙子,可能像家常便飯;對星座個性溫和、會自然對異性放電的秤子來說子來說,也沒啥大不了;不同的是同的是,您們的波長一致長一致,交會共振的機會極大會極大。
雙子和秤子雖不一定有如火如荼般的熾熱戀情熱戀情,但也不會像土象星座那 平實平淡實平淡,而是介於這兩者之間的融洽組合洽組合。
雙子座的貴人是天秤座天秤座。謎一般的雙子的雙子,風一般的孩子的孩子。雙子座一般人管不住管不住,他們聰明絕頂明絕頂,也正因為如此為如此,有時候會非常自戀常自戀,他們有了錯誤了錯誤,別人根本說不得說不得,就算說了他們也不一定會服定會服,反而喜歡跟別人唱反調唱反調。這個時候個時候,就需要一個既有原則性又有語言藝術的人來勸導他們導他們,讓他們不至于聰明反被聰明誤聰明誤。
天秤座非常講究公平和原則和原則,在別人犯錯誤的時候的時候,他們既會堅持自己的原則的原則,同時又會站在別人角度考慮問題慮問題,這樣雙子座在感受到自我被尊重的同時的同時,也會細細思考天秤座所說的話背后的道理的道理,這樣在雙子座追求新鮮刺激的同時的同時,就不會一不留神走上彎路上彎路。
雙子座雖然很聰明和理性和理性,但是也容易心軟易心軟,包容別人容別人,尤其是好朋友的缺點的缺點,這個時候就很容易被人利用和剝削和剝削。即便如此便如此,雙子也不好意思給朋友提出意見出意見。但是天秤座雖然外表和善表和善,遇到不公之事可是會把自己內心的不滿都說出來的出來的,哪怕你們關系再近系再近,天秤也不會一直包容你的缺點的缺點,每當雙子座因為太熟而不好意思向朋友當面提出意見的時候的時候,天秤就會站出來為雙子說話子說話,這樣就可以很大程度地保障雙子座的利益的利益。
雙子遇到天秤到天秤,就像奏起一曲流暢優美的樂章的樂章。富有社交魅力的天秤非常懂得如何放電何放電,而雙子恰恰能迅速get到,并且立即行動起來動起來。風一樣的兩個人兩個人,人緣都比較好比較好,也不會因為太過于管束對方而帶來壓力來壓力,無論是日常交流還是人生三觀都默契十足契十足,能夠真心地互相欣賞相欣賞。當然這個樂章偶爾也會有幾個不和諧音符諧音符,再讓人羨慕的情侶也會有矛盾爭吵的時候的時候,并不會影響這首樂曲的美妙的美妙。
白羊座的克星是天蝎座天蝎座,白羊座是屬于快熱型的熱型的,而天蝎座反之座反之,這樣兩種天差地別的性格的性格,就很容易產生矛盾生矛盾。
情系半生
歌手:張學友
專輯:這個冬天不太冷
柔情系我半生
是我掛念醉心情人
是你以愛等待
苦里樂里也將心貼緊
完全是你的真
令我挫敗奮起做人
是我過去不懂
多少次令你深宵風里等
情未泯愛未泯春風秋雨愛在滲
前途伴行未怕黑夜暗
用我心交你心
相戀相愛是緣份
相守一世我的情人
情未泯愛未泯
直似真意兩互印
前途漫長未畏風雨共艱困
用我心交你心
真心真意莫疑問
淺笑互送三分鐘熱吻
女命: 甲子 戊辰 庚辰 乙酉
單從女方八字來看字來看,此命處事果斷事果斷,為人仗義人仗義,比較要強較要強。性子直性子直,比較急比較急。
最近一年財運并不好并不好,多意外破財之事財之事。感情方面也不順利不順利,多挫折多挫折。
回答要求算命者的一味藥
1.
紫薇斗數:
命理言:吉神太露起爭奪之風奪之風,有勢用盡勢用盡,有福享盡福享盡,乃未懂收藏之道藏之道。易經言:事不做盡不做盡,勢不用盡不用盡,話不說盡不說盡,福不享盡不享盡,凡事在不盡處不盡處,意味最長味最長。此乃發上等愿上等愿,結中等緣中等緣,享下等福下等福,擇高處坐高處坐,就平地立平地立,向寬處行之理行之理。
2
其實不出佛理之中
a發上等愿:心存濟世存濟世,此乃大貴之內命相/
結中等緣:太過熱心不妥心不妥,太過則熱病叢生,太冷則枯木寒巖
享下等福:惜福之義還用再論么?可參考<了凡先生四訓講義>--又儉以養德
b擇高處立高處立,就平處坐平處坐,向寬處行寬處行。
佛家:高高山頂立,深深海底行
儒家:極高明而道中庸
其理當其高,理高方立宗旨,法身當明
古佛言持地菩薩:當平心地,心平則世界國土皆平
其行當寬深,非寬深無以為證道之基石
發上等愿上等愿,結中等緣中等緣,享下等福;擇高處立高處立,就平處坐平處坐,向寬處行寬處行。
3.
命運可以改造:
看凈空法師的了凡先生四訓講義
4.
易經好的資料
http://shixiu.fjbtv.com/nanshi/zhuzuo/yjxzbj.htm
http://shixiu.fjbtv.com/nanshi/zhuzuo/
5.風水問題
http://zhidao.baidu.com/question/2458472.html&fr=tbf
http://zhidao.baidu.com/question/2474827.html
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二
http://www.yichan.net/buddhism/fojing/mlfsgs.htm
風水
釋元前言:稍通易稍通易,就與人看風水和命理和命理,雖時有應驗有應驗,卻無法解惑法解惑,一日在南普陀網站看到此刊到此刊,摘錄于此錄于此。
鬼神,風水,以及命理
(昌臻老法師2003年12月講于四川樂至報國寺)
開示緣起
學佛從做人下手人下手,止惡行善惡行善,明因識果因識果,持戒修行戒修行,以至破迷開捂迷開捂,了生脫死生脫死。這是正信佛教共同遵循的原則的原則,它又是正信佛教區別于外道、迷信的分界線分界線。修學凈土法門也不例外不例外。
因果是佛法的核心問題心問題。不明白因果很難真正懂得佛法;不相信因果很難獲得佛法的真實受用實受用。虛云大師說:“因果二字果二字,把佛所說法包括無余了無余了。”又說:“因果二字果二字,是一切圣、凡、世間、出世間都逃不了的不了的。”(見《虛云法師開示錄》)
四諦法是講因果規律果規律。因果分為兩類:一類世間因果間因果,是污染的因果的因果。眾生種煩惱惑業的業因的業因,受生老病死六道輪回的苦果的苦果。是自種因自種因,自受果自受果。一類是出世間因果間因果,是清凈的因果的因果。修行人種的是持戒修行、參禪、念佛等清凈的因凈的因,結的是了生死、出輪回的清凈果報凈果報。是修因證果因證果。所以,印光大師說:“諸佛成大覺成大覺,眾生墮三途墮三途,皆不出因果之外果之外。”(見《印光大師嘉言錄》)
下面這首偈頌首偈頌,是對貫通三世的因果律的概括:
欲知前世因 今生受者是(果報)
欲知來世果 今生作者是(業因)
它主要說明兩個問題:
1、 因果相續果相續,貫通三世通三世,不會中斷會中斷。我們今生所受吉兇禍福兇禍福,都是自因自果因自果。明白此理白此理,自然不怨天不怨天,不尤人不尤人。
2、 我們時時處處都在受果報受果報,時時處處又不斷在種因在結緣在結緣。因緣改變了改變了,果報也會轉變會轉變。佛法講的因果律是活潑潑的潑潑的,和看相、算命講的“宿命論”、“鐵板數”完全不同全不同。佛法認為“命運”是可以改造的改造的,改造命運的關鍵在“心”。“命由心造”、“相隨心轉”、“一切唯心造”嘛。明白這個道理個道理,知道吉兇禍福兇禍福,不是命相風水所決定的決定的,也不是鬼神能操縱的操縱的。自然不迷信命相、風水,不依賴鬼神了鬼神了。今天,有些學佛的人佛的人,到處看相、算命,怕鬼怕神鬼怕神,就是不修省心地省心地。這算正信佛教嗎佛教嗎?
我們觀察一下察一下,社會上各種各類的人類的人,有的擁有億萬財富萬財富,有的三餐不飽;有的健康長壽康長壽,有的多病、短命;有的相貌端正貌端正,有的相貌丑陋 。怎么解釋呢解釋呢?就拿同胞的兄弟姊妹弟姊妹,甚至是雙胞胎雙胞胎,相貌雖相似雖相似,而一生貧富苦樂懸殊樂懸殊。研究遺傳基因的人因的人,也無法解釋法解釋。只有佛法才能說明它的所以然所以然。這些人“緣”雖相同雖相同,“因”卻不同卻不同。“因”是過去生中自己種的己種的,是主要的主要的。“緣”是今生得之于父母的父母的,是次要的次要的。
我們這個“色身”叫“報身”、“果報身”,就是來受善惡果報的果報的。果報分正報、依報。正報包括相貌好丑、壽命長短、富貴貧賤等貧賤等。依報包括家庭環境、眷屬子女、生活享用等享用等。正報有福報有福,依報必定豐富圓滿;正報無福報無福,依報必定貧苦惡劣苦惡劣。依報隨正報轉正報轉,所以說“欲知前世因前世因,今生受者是”(果報)。今生的億萬富翁是前生大種布施因獲得的獲得的。今生多病、短命,是種殺業得來的得來的。都是自因自果因自果,自作自受作自受。明白這個道理個道理,就不用怨天尤人天尤人。
今天,佛門內對于因果問題果問題,存在兩種錯誤知見:
1、認為因果是佛法中低層次的、帶迷信色彩的說教的說教。目前教內戒律松弛現象比較突出較突出,這和不明因果、不信因果有直接關系接關系。虛云大師早就提出修行的先決條件是“深信因果信因果,嚴持戒律”。因為一個不明因果不信因果的人果的人,很難嚴持戒律持戒律。
2、誤解因果解因果,把佛法的因果律庸俗化庸俗化。有的人信因果信因果,也怕犯因果犯因果。在涉及個人吉兇禍福的事福的事,怕犯風水犯風水,犯流年犯流年,怕鬼神降罪等降罪等,怕的東西還不少還不少。處理問題理問題,往往采用求簽、卜卦、看風水、看流年等流年等。這完全是不明白因果律因果律,以致誤解它誤解它,并把它庸俗化庸俗化。
下面分別說一下這三個問題
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命相問題
算命、看相的理論是來源于《周易》,宋代陳希夷的《心相篇》,邵康節的《皇極數》等是著名的專著的專著。它通過觀察生庚、面相,說明吉兇禍福兇禍福。有的比較靈驗較靈驗,在民間廣泛流傳泛流傳。從佛法觀點看觀點看,它雖能說明事物的現象的現象,如斷定人壽命人壽命,也比較準確較準確,而未觸及事物的本質的本質。為什么某人有短命的相命的相?不知道不知道。有什么辦法挽救法挽救?更不知道不知道。這是知其然知其然,不知其所以然所以然,是不究竟的說法的說法。佛法不同法不同,它是從根本上揭示命相的由來和原理和原理,并能提出改造命運的方法的方法。卻不主張算命、看相,認為是舍本逐末本逐末,徒勞無益的無益的。
作者: zhuao1997 封 2006-1-12 09:54 回復此發言 刪除
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4 回復:回答要求算命者的一味藥
下面舉幾個事例說明:
例一:明代袁了凡遇云南孔先生斷他終生命運生命運,驚人的準確的準確。后來,云谷禪師教以造命之學命之學,培福積德福積德,改變后半生命運生命運。孔先生的判斷從此完全不靈了不靈了。孔先生斷定他不能考中進士中進士,結果考中;說他做官只到知縣到知縣,結果升到兵部當官;說他無子他無子,結果生二子并都成才;說他壽命只53歲,結果活到74歲。孔先生精通邵康節的皇極數皇極數,是非常高明的相士的相士,斷人吉兇禍福十分可信分可信。為什么他說袁了凡前半生那樣靈驗樣靈驗,后半生完全不靈全不靈?不正說明命相之學是知其然知其然,不知其所以然嗎以然嗎?
例二:《德育古鑒》載,明代正德年間德年間,安徽茶商王志仁王志仁,四十歲還沒有兒子有兒子。那一年快過年了過年了,他去請一著名相士看看明年能否生個兒子個兒子?相士一看就說看就說,你還想兒子想兒子?你過不了年就有大難要兇死要兇死。他聽后非常震驚常震驚,趕赴外地去辦理結帳手續帳手續。回家途中家途中,住宿旅店宿旅店,傍晚時想到自己命將盡命將盡,惶惑不安惑不安,沿河散心河散心,這時忽見一年青婦女抱著小孩一邊哭一邊跑向河邊投水自盡水自盡,他一見便大喊“救人”,并愿出二十兩金子救人(注:那時的金子成份不純),重金之下便有人下水把那婦女救了起來了起來。詢問婦女因何故尋短見尋短見,婦女哭述因賣豬受騙豬受騙,所得銀子全是假的是假的,怕丈夫回家生氣要打她要打她,不如一死了之死了之。茶商見狀商見狀,如數將價款送給那婦女那婦女。這婦女萬分感恩分感恩,問明茶商姓名后回家后回家。第二天第二天,她丈夫回家知道了這些情況些情況,非常懷疑常懷疑,一定叫她帶路來找茶商找茶商。這一天這一天,天色已晚色已晚,茶商已經睡下經睡下,婦女來到茶商住處前去敲門去敲門,茶商在室內說室內說,你是單身婦女身婦女,我是單身男人身男人,又在黑夜在黑夜,我不能開門能開門。婦女說是同丈夫一道來的道來的,茶商這才起床開門床開門。正當茶商起身離開床時開床時,床旁的圍墻突然倒塌然倒塌,床當即被壓垮被壓垮!眾人大驚人大驚,為茶商慶賀:做善事做善事,免災難免災難。茶商回家過年后過年后,又去找相士找相士。相士說相士說,你有大陰德大陰德,這一下你不但不會死不會死,還要享高壽享高壽。果然,他后半生不僅生了十個兒女個兒女,還活至96歲,而且晚年福報非常好非常好。
例三:我自己的一段經歷段經歷。
我十二歲時二歲時,祖父、父親帶我去請著名相士王玉溪看相溪看相。王有學問有學問,有著作有著作。他看相作出判斷后判斷后,總要寫一份他的判斷并蓋章后交給求看相的人保存人保存,以示負責任負責任。當時傳說他作出的判斷就如象法庭的判決書那樣書那樣,斷生死如神死如神。他斷定我要短命要短命,活不過十五歲十五歲。當時在場的父輩們問他們問他,如果為我培福積德福積德,并求佛菩薩加被薩加被,可否延壽否延壽?(在這以前這以前,就有多位看相算命的都說我要短命要短命,家里已曾讓我在文殊院皈依并做“出家”儀式。)王考慮后回答可延至二十歲二十歲。又問可否再延長再延長?王不回答了回答了。當時父輩們非常焦慮常焦慮,我自己也很恐懼很恐懼。從此家里長輩們教我念“大悲咒”和觀世音菩薩名號薩名號,常告誡我要隨時將“死字頂在頭上”,并為我做大量放生等功德等功德。同時外祖父還常常用他年青時的一段經歷教育我教育我,教育我要樹立改造命運的信心的信心。
我外祖父于清朝末年在開封參加舉人考試人考試,考試完后試完后,有一天上街散步街散步,看見街上有不少看相算命的算命的,很熱鬧很熱鬧。于是他打聽:哪一家算命最好命最好?旁人告訴說:北京的慶云子是最好的最好的。他一看慶云子的門前排著長隊著長隊,于是便去排了起來了起來。輪到他進門后進門后,一位貌古神清的老者看了他看了他,說了兩句話兩句話,第一句話是:恭喜你恭喜你,你這回考中了考中了。第二句話是:你要短命要短命,活不過36歲。說完這兩句話后就叫交錢走開錢走開。外祖父一聽父一聽,認為只不過是些江湖騙術湖騙術,還后悔不該來算命來算命。回家后回家后,也不再將此事放在心上在心上。誰知等待約兩個月后收到通知到通知,考中舉人中舉人。這一下他才突然感到驚恐:慶云子既然能斷準考中舉人中舉人,短命也難逃脫呀逃脫呀!這時他的父兄教他造命之學命之學,要他發善心、積功德積功德。并拍一張照片將這事和自己發的愿寫在上面在上面,掛在書桌旁書桌旁,隨時警省時警省。這樣做后樣做后,心里踏實里踏實,逐漸不怕了不怕了。
到他36歲生日那年日那年,幾位好友約他乘滑竿去外地游玩地游玩,行至中途至中途,所乘滑竿雙側均突然折斷然折斷,將他重重跌在地上在地上,猛然醒悟:已轉重罪為輕報了輕報了!
我回顧往事顧往事,今天能活到87歲,實出意外出意外,深感佛菩薩加持薩加持,父母的培植的培植!唯有認真持戒修行戒修行,積極弘法利生法利生,以報四恩于萬一于萬一。同時更加深信“相由心生由心生,相隨心轉隨心轉。”
作者: zhuao1997 封 2006-1-12 09:54 回復此發言 刪除
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5 回復:回答要求算命者的一味藥
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風水問題
命相是解釋正報的正報的,風水是解釋依報的依報的。風水是觀察陽宅(活人的居住)和陰宅(埋葬死人的地方)吉兇禍福兇禍福。佛法認為依報隨正報轉正報轉。正報有福報有福,依報必然會好;正報無福報無福,依報必定壞必定壞。所以,風水家常說:“吉人居吉地居吉地。”和“求陰地不如求心地求心地。”這“吉人”、“心地”就是指的“正報”。說明依報隨正報轉正報轉。正報是主要的主要的,依報是次要的次要的。舉例說明:
例一:宋朝范仲淹范仲淹,年青時貧窮時貧窮,后來做了官做了官。他很孝順很孝順,請風水家看母親的墓地的墓地,風水家說他母親的墳是“絕地”,他家會斷絕后嗣絕后嗣,勸他遷移他遷移。他說既然是絕地是絕地,也不應別人去受;如果我該絕后該絕后,遷墳有什么用什么用?結果沒有遷墳有遷墳。另外,當時蘇州有座著名風水寶地——南園,范仲淹正在做宰相做宰相,又是蘇州本地人本地人,于是許多人勸他把南園買下來做公館做公館,以利后代出人才、做大官做大官。范仲淹說仲淹說,一家人發富貴范圍太小圍太小,于是他買下南園辦了“蘇州書院”,培養出不少人才少人才。他死后他死后,兒子范純仁依然又做了宰相了宰相,而且世世代代人才輩出才輩出。80年代《人民日報》海外版登載版登載,僑居世界各地的范氏子孫一百余人在臺北集會北集會,紀念范文正公誕辰一千年一千年。印光大師說大師說,范氏家族興盛將近千年近千年,是“積善之家善之家,必有余慶”的最好證明好證明。也說明與風水無關水無關,因為風水是有形的有形的,滄海桑田海桑田,風水怎能保持不變呢不變呢?因果就不同就不同,縱經百千劫仍起作用起作用。佛經說:“假使百千劫百千劫,所作業不亡業不亡,因緣會遇時會遇時,果報還自受還自受。”這首偈語說明語說明,即使經過百千劫之久劫之久,所造的業因也不會亡失會亡失,一旦因緣結合緣結合,自種的因還是自食其果食其果。
例二:30年代,四川軍閥把儀隴縣朱德家的發墳挖掉墳挖掉。文化革命時革命時,紅衛兵把奉化蔣經國家的發墳挖掉墳挖掉,但對他們都沒有影響有影響。這也說明正報的福澤還未享完;依報是次要的次要的,并無大影響大影響。
四川軍閥李某某李某某,30年代駐防新津縣新津縣。據說宋美齡的祖先宋灝先宋灝,清末任新津知縣津知縣,他夫人死后安葬在此葬在此,風水家說這座墳是“男作公侯女作妃”的大發墳大發墳。李某某聽說這座墳有如此好的風水的風水,把墳挖開墳挖開,想據為己有為己有。后來蔣介石的進川的進川,他只好將這座墳重新修復新修復。但宋氏家族并未因此受到什么影響么影響,也說明正報的福澤未盡澤未盡。
例三:
我家在成都市的住宅的住宅,是一所鬧狐仙的兇宅的兇宅。我祖父在清末經人介紹買下江蘇某人自建的住宅的住宅,后來才知道這住宅常鬧狐仙鬧狐仙,很不安寧不安寧,接連不斷出災異出災異,有人上吊等上吊等。住宅花園內有座古典建筑風格的“大仙樓”,有窗戶但無樓梯無樓梯,四周樹木茂密木茂密,顯得很陰森很陰森。但我家從清末一直住至1950年出賣住宅賣住宅,均未出現什么怪異的事異的事。
一次,我母親在夢中忽見“大仙樓”的樓窗打開窗打開,一位古裝婦女飛身下來身下來。她心里明白這就是狐仙是狐仙,非常恐懼常恐懼,趕緊持念觀世音菩薩名號薩名號。這時聽見有人敲門人敲門,心里更緊張更緊張。再一看再一看,那位古裝婦女已站在室內自己面前己面前,態度非常友好地說:“我們是鄰居是鄰居,相處多年處多年,你家福德很厚德很厚,我們都沾光都沾光。不過我們要分手了分手了,特別來辭行來辭行。”說完,不見。此事父母親常用來教育我們育我們,讓我們懂得“作善降祥”和“依報隨正報轉”,是真實可信的可信的。
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鬼神問題
娑婆世界是凡圣同居土同居土,既有佛菩薩佛菩薩,也有鬼神同我們在一起在一起,無時不在時不在,無處不在處不在,并不奇怪不奇怪。鬼神道的眾生的眾生,也分善惡分善惡,各司其職司其職,扶善懲惡善懲惡。
《太上感應篇》里說“夫心起于善起于善,善雖未為雖未為,而吉神已隨之;或心起于惡起于惡,惡雖未為雖未為,而兇神已隨之已隨之。”說明我們起心動念心動念,都在鬼神鑒察之中察之中,吉兇禍福便已確定已確定。
我們學佛的人必然受到鬼神尊敬、擁護。佛經說佛經說,受過五戒的人戒的人,能認真守好一條戒一條戒,便有5位護戒善神守護;能守好五戒好五戒,便有25位護戒善神保護你保護你。守戒的人戒的人,還有什么惡鬼惡神敢來侵犯你呢犯你呢?
《念佛十種功德》(全文點擊進入)第四條說:“念佛之人佛之人,光明燭(照)身,四十里之遙(遠)。一切惡鬼切惡鬼,皆不能害不能害。”《蕅益大師文選》載,安徽省桐城縣甲乙二商人二商人,外出經商出經商,后甲病死異鄉死異鄉,乙將甲安埋并帶回遺物交給甲妻給甲妻。甲妻以其夫年青體健青體健,怎么突然死去然死去?懷疑乙謀財害命財害命。乙深受委屈受委屈,又無法證明法證明。便去甲墳前痛哭前痛哭,傾訴蒙冤訴蒙冤。忽然甲的聲音附耳說:“你對我有恩我有恩,我妻冤枉你冤枉你,我可以附在你身上你身上,回家解釋清楚釋清楚。”乙便同意與甲折回甲折回,一路上甲和他對話他對話,和生前一樣前一樣,不過只聞其聲聞其聲,不見其形見其形。一次,乙偶然失腳幾乎跌倒乎跌倒,不覺念一聲“阿彌陀佛”!這時甲用驚恐的聲音在遠處說道:“你怎么放光嚇我光嚇我?”乙聽到念佛能放光能放光,又連念幾句佛號句佛號,這時甲的聲音距他更遠他更遠,甲說:“你念佛時念佛時,胸前放出光芒出光芒,我沒法靠攏你身邊你身邊。請你回去告訴我妻訴我妻,叫她到墳地來墳地來,我向她解釋清楚釋清楚。”乙便照辦便照辦。通過此事過此事,使乙深感佛力不可思議可思議,棄商出家商出家,后成高僧成高僧。從這事看出事看出,念佛一聲都把鬼魂嚇跑魂嚇跑,何況經常持戒念佛的人佛的人,怎么還會受鬼神侵害呢侵害呢?
作者: zhuao1997 封 2006-1-12 09:54 回復此發言 刪除
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6 回復:回答要求算命者的一味藥
當然,如果我們不持戒修行戒修行,護戒善神離開神離開,惡鬼惡神會跟隨你、欺負你欺負你,這也是可能出現的事現的事。
《緇門法戒錄》載,宋代某高僧某高僧,一日在寮房入定房入定。定中見寺內二僧在閑談在閑談,有些鬼神在旁聆聽并頂禮并頂禮。過一陣又怒目而視目而視,并責罵他們罵他們。后二僧離開僧離開,鬼神也走了也走了。出定后出定后,去問二僧剛才談些什么和他所見情況見情況。二僧聽后深覺慚愧說慚愧說,他們開始談的是修行是修行,后來談的是世俗事世俗事。
蓮池大師《竹窗隨筆》記,某寺一僧患病快臨終快臨終,當時寺內正放焰口放焰口,來一些鬼魂向他說向他說,金剛上師戒行不清凈不清凈,佛事不如法不如法。我們趕來求超度求超度,毫未受益未受益,準備把他拖下法臺下法臺,叫他同去他同去。這事告訴我們訴我們,戒行不清凈的人凈的人,做佛事也是造罪業造罪業,會受鬼神欺侮神欺侮。
我來報國寺報國寺,有人和我談過鬼神和奇異事情異事情。記得有人說有人說,我住的寮房陰氣重陰氣重,有鬼怪有鬼怪。還有人曾親見一個穿白衣的從天井飛下來飛下來。有個曾任侍者的告訴我告訴我,他親耳聽到鬼哭到鬼哭,很凄慘很凄慘,還有些諸如此類奇奇怪怪的事情的事情。我來報國寺已經十一年十一年,這十一年中從未看見什么鬼怪么鬼怪,也從未聽見鬼哭見鬼哭。娑婆世界既然是凡圣同居土同居土,也有六道輪回道輪回,就必然有鬼神有鬼神,鬼神無處不在處不在,報國寺也不可能例外能例外。怎樣看待鬼神問題神問題?作為佛弟子佛弟子,只能依照佛陀的教導的教導,決不能道聽途說聽途說,去搞迷信活動信活動。
附帶說一下做夢下做夢。凡夫的夢大多是妄想所生想所生,妄想愈重夢也愈多也愈多,內心清凈夢也會減少會減少。嗔恨心重多恐怖夢恐怖夢,淫欲心重多淫穢夢淫穢夢。認真修行夢會逐漸減少漸減少。參禪的人禪的人,掃一切相一切相,所以說“佛來佛斬來佛斬,魔來魔斬來魔斬。”因為“凡所有相所有相,皆是虛妄是虛妄。”凈土是有宗是有宗,所以發愿文里“愿禪觀之中觀之中,夢寐之際寐之際,得見阿彌陀佛金色之身色之身,得歷阿彌陀佛寶嚴之土嚴之土,得蒙阿彌陀佛甘露灌頂露灌頂,光明照身明照身,手摩我頭摩我頭,衣復我體復我體。”能做這種夢說明念佛有一定功夫定功夫,是往生的保證的保證。其他由妄想產生的夢生的夢,不能說明什么明什么,更不應執著應執著,亂加附會加附會。這對修行不利行不利。
以上是我個人對命相、風水、鬼神的一些看法些看法,供同修們考慮們考慮。有錯誤希指出希指出,并盼展開討論開討論。究竟什么是正信佛教信佛教?它和迷信、外道怎么區別么區別?對于命相、風水、鬼神這些問題應當怎么看待么看待?通過充分探討分探討,達成共識成共識,樹立正知正見知正見,批判邪知邪見知邪見。對于道風、學風,對于修行于修行,是十分有益分有益,非常必要的事要的事。
(講于2003年12月中旬)
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整理:
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水滸么?
官府明線賣棗,暗線送鏢.
梁山他們明線賣酒,暗線劫鏢.
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健康運勢:
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幸運顏色: 薰衣草紫
開運方位:正北方向
今日吉時:7:00-9:00am
運勢短評
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離卦的八個卦,離卦都代表什么擴展閱讀
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