學(xué)奇門遁甲要先學(xué)周易嗎,先學(xué)周易還是奇門遁甲

時(shí)間：2024-05-12

奇門遁甲入門知識(shí)奇門遁甲入門怎么學(xué)？奇門遁甲乃易經(jīng)最高層次的預(yù)測(cè)學(xué)，號(hào)稱帝王之學(xué)，又為奪天地造化之學(xué)，也是論天體、人和地運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)巨著，而地球的磁場(chǎng)就隱藏在奇門遁甲之中，進(jìn)而使其揭示宇宙間事物發(fā)展變化的自然規(guī)律也最為深?yuàn)W看好易經(jīng)再說(shuō)吧怎樣學(xué)習(xí)奇門遁甲的方法如何才能學(xué)好奇門遁甲***，基礎(chǔ)知識(shí)不僅要記住，還要背熟！熟練到和計(jì)算一加一那么簡(jiǎn)單！

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一、學(xué)奇門遁甲要先學(xué)周易嗎,先學(xué)周易還是奇門遁甲

奇門遁甲入門知識(shí)

奇門遁甲入門怎么學(xué)怎么學(xué)？ 奇門遁甲乃易經(jīng)最高層次的預(yù)測(cè)學(xué)預(yù)測(cè)學(xué)，號(hào)稱帝王之學(xué)王之學(xué)，又為奪天地造化之學(xué)化之學(xué)，也是論天體、人和地運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)巨著學(xué)巨著，而地球的磁場(chǎng)就隱藏在奇門遁甲之中甲之中，進(jìn)而使其揭示宇宙間事物發(fā)展變化的自然規(guī)律也最為深?yuàn)W
看好易經(jīng)再說(shuō)吧

怎樣學(xué)習(xí)奇門遁甲的方法 如何才能學(xué)好奇門遁甲
***，基礎(chǔ)知識(shí)不僅要記住要記住，還要背熟要背熟！熟練到和計(jì)算一加一那么簡(jiǎn)單么簡(jiǎn)單！象宮，門，星，干，神，將的象數(shù)理含義、干克應(yīng)、門克應(yīng)門克應(yīng)，這些必須記熟記牢熟記牢！
***，要從心里熱愛(ài)周易這門科學(xué)門科學(xué)，要有良好的心態(tài)的心態(tài)，要有持之以恒的決心的決心。學(xué)奇門應(yīng)該書(shū)讀萬(wàn)遍讀萬(wàn)遍，而不是讀書(shū)破萬(wàn)卷破萬(wàn)卷！不怕出錯(cuò)怕出錯(cuò)，百看不厭才能有所收獲所收獲。
***，初學(xué)應(yīng)該以看一種書(shū)為主書(shū)為主，最好是一個(gè)人寫(xiě)的書(shū)寫(xiě)的書(shū)！切忌貪多求快多求快！因?yàn)槠骈T的分類很多類很多，每個(gè)人的斷卦思路都不一樣不一樣！如果看的太雜的太雜，則找不準(zhǔn)技巧和思路-,反而不利于水平的提高的提高。比如張志春斷卦春斷卦，善于從大處著手處著手，而楊易營(yíng)斷卦營(yíng)斷卦，分析的就很細(xì)膩很細(xì)膩。如果同時(shí)看張和楊的實(shí)例的實(shí)例，很難抓到斷卦的思路的思路。
***，該休息的時(shí)候一定要休息要休息，勞逸結(jié)合逸結(jié)合。有時(shí)學(xué)到一定的程度會(huì)出現(xiàn)頭疼的現(xiàn)象的現(xiàn)象，這時(shí)一定要休息要休息，反省自己的不足的不足。有時(shí)頭疼都是由于基礎(chǔ)知識(shí)沒(méi)有記熟引起的引起的。頭疼時(shí)就要停止看書(shū)止看書(shū)，或者是熟練之前所學(xué)的知識(shí)的知識(shí)。如果還往前前的話前的話，只能是使頭疼加劇疼加劇，最后鬧個(gè)頭疼欲裂疼欲裂。
***，奇門遁甲預(yù)測(cè)的范圍很廣圍很廣，可以一類一類的學(xué)類的學(xué)。切忌貪多求快多求快。也可以專功一種功一種。比如預(yù)測(cè)投資經(jīng)商方面的事面的事，或是學(xué)習(xí)預(yù)測(cè)命運(yùn)婚姻之類的事情的事情。
***，奇門遁甲的八門克應(yīng)門克應(yīng)，十干克應(yīng)比較難記較難記，但只要時(shí)間長(zhǎng)了肯定能記熟能記熟。至于十干克應(yīng)干克應(yīng)，主要以理解為主解為主。等理解透了以后了以后，在背就容易了容易了。比如說(shuō)己加辛己加辛，為什么叫做游魂入墓魂入墓，主要是辛為甲午辛甲午辛，己為甲戌己甲戌己。己為火墓為火墓，午火遇到戌自然就入墓了入墓了。
***，對(duì)于預(yù)測(cè)的思路的思路，每個(gè)人都有所不同所不同，但結(jié)果都是一樣的一樣的。只要把握好斷卦的要領(lǐng)記住領(lǐng)記住，熟練了基礎(chǔ)知識(shí)礎(chǔ)知識(shí)，一般都能準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)。預(yù)測(cè)時(shí)取用神是最關(guān)鍵的關(guān)鍵的，一般只要把基礎(chǔ)知識(shí)記牢都可以準(zhǔn)確的取準(zhǔn)用神準(zhǔn)用神。目前國(guó)內(nèi)最好的斷卦思路應(yīng)該是高俊波的三傳斷局思路局思路。這個(gè)在目前出版的所有的奇門遁甲書(shū)中都沒(méi)有都沒(méi)有，可以購(gòu)買高俊波的光盤去學(xué)習(xí)去學(xué)習(xí)。
***，目前國(guó)內(nèi)學(xué)奇門者看《神奇之門》的比較多比較多。神奇之門一書(shū)中的理論知識(shí)確實(shí)很好實(shí)很好。神奇之門中的理論知識(shí)只占整個(gè)奇門理論知識(shí)的十分之一分之一。至于書(shū)中的預(yù)測(cè)實(shí)例測(cè)實(shí)例，看熟就可以了可以了，不必深鉆必深鉆。
***,奇門遁甲的最高層次是用奇門遁甲局推演64卦。一個(gè)六爻卦包含兩個(gè)卦像個(gè)卦像，一個(gè)奇門遁甲局遁甲局，可以概括為八個(gè)六爻卦像爻卦像，外加星門神將方面的知識(shí)的知識(shí)。可以說(shuō)一個(gè)奇門局所含有的信息量是一個(gè)六爻卦的四倍還要多很多層信息層信息。
***奇門遁甲的最高應(yīng)用是奇門擇吉門擇吉，而不是奇門測(cè)事門測(cè)事。還有就是預(yù)測(cè)天時(shí)氣像時(shí)氣像，像地震像地震，泥石流泥石流，洪水之類的預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)，才是奇門遁甲的最高應(yīng)用高應(yīng)用。單獨(dú)用在算命方面太過(guò)于俠隘于俠隘。也不利于自己水平的提高的提高。
***關(guān)于起局方面局方面，目前國(guó)內(nèi)用拆補(bǔ)法起局的比較多比較多。但是用拆補(bǔ)法所起的局像的準(zhǔn)確率最高也就是70%。有時(shí)候用置閏法或是直接按照上中下三元的順序起局序起局，準(zhǔn)確率會(huì)更高會(huì)更高。

學(xué)奇門遁甲要掌握哪些基礎(chǔ)知識(shí) 最基本的易經(jīng)的易經(jīng)，山海經(jīng)山海經(jīng)，皇帝內(nèi)經(jīng)帝內(nèi)經(jīng)，八卦，河圖，洛書(shū)，五行，時(shí)辰，推演等推演等。

自學(xué)奇門遁甲應(yīng)該從哪些地方開(kāi)始方開(kāi)始，應(yīng)該先了解哪些知識(shí) 先看周易看周易，卜筮正宗筮正宗，四柱也要了解要了解，傳統(tǒng)奇門里面也有64卦宮門演變占法變占法，也建議把易經(jīng)64卦的每一卦和爻辭也理解透徹解透徹。尤其是卜筮正宗那本訂里把所有的占卜基礎(chǔ)知識(shí)都寫(xiě)了都寫(xiě)了，自己去看看吧看看吧，建議學(xué)習(xí)《神奇之門》、《開(kāi)悟之門》這兩本現(xiàn)代實(shí)例書(shū)本例書(shū)本，這樣對(duì)初學(xué)者消耗會(huì)更輕松一點(diǎn)松一點(diǎn)，可以當(dāng)做自學(xué)入門課本門課本。《奇門密占合編》對(duì)于研究奇門者產(chǎn)生斷卦矛盾與疑問(wèn)而痛苦的人能起到撥云見(jiàn)日之感日之感，從現(xiàn)代書(shū)籍到古籍書(shū)本研究本研究，理解周易的根和本再學(xué)術(shù)數(shù)學(xué)術(shù)數(shù)，這樣不會(huì)使你瞎斷胡斷斷胡斷，而不脫離周易的本質(zhì)的本質(zhì)。

奇門遁甲初學(xué)者為什么難以堅(jiān)持下去 奇門遁甲門遁甲，作為古傳三式之一式之一，對(duì)于初學(xué)者來(lái)講者來(lái)講，晦澀難懂澀難懂，學(xué)起來(lái)特別吃力
另外，許多初學(xué)者沒(méi)有易學(xué)的一個(gè)基礎(chǔ)知識(shí)礎(chǔ)知識(shí)，就像直接學(xué)習(xí)奇門習(xí)奇門，往往不明其里
建議：先學(xué)習(xí)易學(xué)基礎(chǔ)學(xué)基礎(chǔ)，把地基打扎實(shí)了扎實(shí)了，然后尋一個(gè)師傅指點(diǎn)傅指點(diǎn)，早晚受教晚受教，才能真正的學(xué)好奇門

奇門遁甲術(shù)入門應(yīng)該看那本書(shū)那本書(shū)？ 《神奇之門》 這是當(dāng)代奇門遁甲大師所著 由劉廣斌老師寫(xiě)的奇門遁甲書(shū)開(kāi)始書(shū)開(kāi)始，張志春老師著出了第一部讓很多人更好入門的書(shū)籍《神奇之門》，之后聯(lián)通副總杜新會(huì)老師的實(shí)戰(zhàn)型書(shū)籍《奇門遁甲現(xiàn)代實(shí)例精解》、《周易與商戰(zhàn)》、《周易與婚姻》、《周易與三十六計(jì)》、《周易與百事》都讓更多的人提升了一個(gè)新的臺(tái)階的臺(tái)階，由理論向?qū)崙?zhàn)邁出了一大步一大步。后由奇門遁甲研究者幺學(xué)聲老師編寫(xiě)《奇門遁甲現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用》，及劉文元老師出版《奇門啟悟》讓學(xué)習(xí)者增加學(xué)習(xí)知識(shí)面知識(shí)面。接著由山東省沂南祖?zhèn)髌骈T世家的高俊波老師編寫(xiě)《傳承奇門遁甲歸真》，《奇門三傳結(jié)法》《奇門主客秘法應(yīng)用》讓奇門遁甲研究更上一步上一步。 7夜_aitestの回答希望可以幫助到您助到您，祝您生活愉快活愉快！~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~如若能解答您的疑問(wèn)的疑問(wèn)，還請(qǐng)采納5星滿意答案_原創(chuàng)√ 能解決√ 謝謝！

奇門遁甲入門資料誰(shuí)的最好 王老的陰盤奇門
張的《神奇之門》《開(kāi)悟之門》
陳倍生的《妙派奇門》
等都可以都可以，但最好能有一群人在一起共同學(xué)共同學(xué)！比如QQ群、YY群等，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短長(zhǎng)補(bǔ)短。

安靜老師奇門遁甲水平厲害嗎?麻煩學(xué)過(guò)的人進(jìn)來(lái)說(shuō)說(shuō)! 厲害的厲害的！我跟安靜老師學(xué)過(guò)師學(xué)過(guò)，2013年的時(shí)候他在百度貼吧活躍過(guò)一段時(shí)間段時(shí)間，名字好像叫：紫葡萄粉葡萄 吧！老師自己說(shuō)的己說(shuō)的，現(xiàn)在是安靜老師了老師了，很多易友叫他葡萄哥葡萄哥，學(xué)生都叫他安靜老師靜老師。說(shuō)實(shí)話說(shuō)實(shí)話，初學(xué)者就是看象是看象，小有成就的是傳承和套路和套路，大有成就的是揭露磁場(chǎng)和看氣和看氣！這是安靜老師說(shuō)的師說(shuō)的，跟他學(xué)了有半年了吧年了吧，人很好人很好，學(xué)問(wèn)是真材實(shí)料材實(shí)料，就是我人比較笨比較笨，學(xué)習(xí)的慢一點(diǎn)慢一點(diǎn)，不過(guò)我已經(jīng)明白了很多知識(shí)多知識(shí)，并且自我覺(jué)得在貼吧不敢說(shuō)數(shù)一數(shù)二一數(shù)二，但比那些不懂整天裝蒜的人強(qiáng)一百倍一百倍，老師一直都說(shuō)要低調(diào)要低調(diào)，低調(diào)。樹(shù)大招風(fēng)大招風(fēng)！自己愛(ài)好和研究就行了就行了，他也早就不在網(wǎng)絡(luò)上和別人太多的言論了言論了，平時(shí)也就是教教徒弟教徒弟，寫(xiě)寫(xiě)文章寫(xiě)文章。

我想學(xué)習(xí)奇門遁甲門遁甲，沒(méi)有基礎(chǔ)有基礎(chǔ)，應(yīng)該怎么入手呢入手呢！最好簡(jiǎn)單點(diǎn)好 要想學(xué)好風(fēng)水好風(fēng)水，必須從學(xué)周易開(kāi)始易開(kāi)始。千里之行里之行，始于足下于足下！五行是基礎(chǔ)是基礎(chǔ)。

我現(xiàn)在沒(méi)有一點(diǎn)陰陽(yáng)基礎(chǔ)知識(shí)礎(chǔ)知識(shí)，我想學(xué)奇門遁甲門遁甲，是不是先得學(xué)會(huì)八卦才能學(xué)奇門遁甲嗎遁甲嗎？ 要想學(xué)好風(fēng)水好風(fēng)水，必須從學(xué)周易開(kāi)始易開(kāi)始。千里之行里之行，始于足下于足下！五行是基礎(chǔ)是基礎(chǔ)。

奇門遁甲怎么學(xué)習(xí)

奇門遁甲怎么學(xué)習(xí)如下：

先認(rèn)識(shí)奇門遁甲的天盤和地盤

天盤是代表了天蓋子天蓋子，地盤是代表了地球了地球。這里要明白它需要從古代人的思想去學(xué)習(xí)它學(xué)習(xí)它。古代有沒(méi)有衛(wèi)星有衛(wèi)星，不知道天球和地球是圓的是圓的，他們是站在地球上看天和看地和看地，古人認(rèn)為天是圓的是圓的，地球是方的是方的。

古人說(shuō)古人說(shuō)，天是圓形的；地球是方形的方形的，古代的看法并不是沒(méi)有根據(jù)有根據(jù)，因?yàn)楹竺嫖覀冋f(shuō)到奇門遁甲九星的時(shí)候的時(shí)候，你會(huì)看到九宮的路線是在走一個(gè)方格子方格子。

奇門遁甲的天盤和地盤和地盤，兩個(gè)平面?zhèn)€平面，實(shí)質(zhì)是是兩個(gè)平面的八卦圖構(gòu)成圖構(gòu)成。

天盤是一張八卦圖（八卦九宮），地盤也是一張八卦張八卦，上面的八卦是天球是天球，下面的是地球是地球。上面的要?jiǎng)拥目煲稽c(diǎn)快一點(diǎn)，下面的要?jiǎng)拥穆稽c(diǎn)慢一點(diǎn)。就這樣相互作用互作用，產(chǎn)生的結(jié)果和信息就是奇門遁甲主體甲主體。有關(guān)的八卦這是《易經(jīng)》的知識(shí)點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)，這個(gè)可以自己去查閱的查閱的。

奇門遁甲不同于易經(jīng)就在于就在于，易經(jīng)是以八卦的兩卦重疊來(lái)說(shuō)明事態(tài)的發(fā)展過(guò)程展過(guò)程，而奇門遁甲則是以平面展開(kāi)面展開(kāi)，將一個(gè)房間個(gè)房間，或者一個(gè)地區(qū)的八個(gè)方位不同的磁場(chǎng)來(lái)展現(xiàn)的展現(xiàn)的。

八卦分別是：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌

八卦代表的含義：乾為天；坤為地；震為雷；巽為風(fēng)；艮為山；兌為澤；坎為水；離為火離為火。

八卦代表的人物：乾為父；坤為母親；震為大兒子；巽為大女兒；坎為二兒子；離為二女兒；艮為小兒子；兌為小女兒小女兒。上述這些是八卦相關(guān)方面的知識(shí)點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)。

十天干：10個(gè)天干分別是甲、乙、丙、丁、戊、人、辛、壬、癸、丁、丙、乙。既然奇門遁甲有“遁甲”就是說(shuō)“甲”是藏起來(lái)的起來(lái)的，這時(shí)候我們所學(xué)習(xí)的就只剩下了9個(gè)天干個(gè)天干。

學(xué)奇門遁甲需要背誦哪些基礎(chǔ)知識(shí)

學(xué)奇門遁甲首先要學(xué)習(xí)周易習(xí)周易，然后要會(huì)解八卦解八卦。
另外，一項(xiàng)復(fù)雜的技能只靠背誦是不行的不行的，更多的是理解是理解。

請(qǐng)問(wèn)玄學(xué),易經(jīng),奇門遁甲是什么關(guān)系?

請(qǐng)問(wèn)玄學(xué)問(wèn)玄學(xué)，易經(jīng)，奇門遁甲是什么關(guān)系么關(guān)系？

我來(lái)說(shuō)說(shuō)來(lái)說(shuō)說(shuō)，純手工打字工打字。 易經(jīng)準(zhǔn)確的說(shuō)是上古科學(xué)古科學(xué)。 天朝的所以東西基本都出自這里自這里。 換句話說(shuō)句話說(shuō)，占卜、風(fēng)水、相術(shù)、哲學(xué)、武術(shù)、中醫(yī)、音樂(lè)、養(yǎng)生、天文、地理、歷法等都是易經(jīng)的一個(gè)研究學(xué)科而以科而以。 所以說(shuō)易為中華上古科學(xué)的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，為祖，為理論為理論。 奇門遁甲是用易的理論基礎(chǔ)上建立的一個(gè)分支學(xué)科支學(xué)科，奇門遁甲有術(shù)法、兵法等 玄學(xué)，只是套用了易學(xué)理論后代演化出來(lái)的的種名稱種名稱。 按現(xiàn)代人的話說(shuō)的話說(shuō)，玄學(xué)一般是指般是指，奇門遁甲門遁甲，算命占卜風(fēng)水易經(jīng)鬼神等東西等東西。 但玄學(xué)二字是后代搞出來(lái)的名稱而以稱而以。玄學(xué)指的是什么其實(shí)很扯實(shí)很扯，我個(gè)人怎么喜歡這個(gè)詞這個(gè)詞。 有人用玄學(xué)去扯什么鬼啊神啊的神啊的。有人用玄學(xué)指風(fēng)水指風(fēng)水，易理等易理等。什么人用這兩字指什么 就如水貨有人指假貨指假貨，有人指走私貨一個(gè)道理個(gè)道理，，玄學(xué)名稱不為正統(tǒng)為正統(tǒng)。
滿意請(qǐng)采納

玄學(xué)，易經(jīng)，奇門遁甲是什么關(guān)系

《易經(jīng)》就是《周易》，是玄學(xué)的一部分一部分。玄學(xué)包括老、莊、易三部分三部分，就是《老子》《莊子》《周易》。 而奇門遁甲則是周易預(yù)測(cè)學(xué)的分類的分類。
就是說(shuō) 玄學(xué)包括易經(jīng) 易經(jīng)包括奇門遁甲

《奇門遁甲》和《易經(jīng)》的關(guān)系

中國(guó)人在知命、測(cè)命的歷史之路上有著輝煌精湛的表現(xiàn)的表現(xiàn)，出現(xiàn)了《周易》、《六壬》、《奇門遁甲》、《淵海子平》、《三命通會(huì)》、《麻衣神相》等博大精深的著作的著作，出現(xiàn)了諸葛亮諸葛亮，邵康節(jié)邵康節(jié)，等神奇的人物的人物。上至帝王將相王將相，下自百姓走卒姓走卒，對(duì)命運(yùn)預(yù)測(cè)無(wú)不趨之若鶩之若鶩。 傳統(tǒng)預(yù)測(cè)術(shù)歷史悠久史悠久，典籍浩瀚籍浩瀚，魚(yú)龍混雜龍混雜，其中的荒謬與睿智與睿智，先驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)，迷惘與清醒與清醒，非理性與理性與理性，詭辯與巧智與巧智，世俗與神秘與神秘，卑微與崇高與崇高，執(zhí)迷與超脫與超脫，往往交織在一處在一處。然而它們畢竟存在了數(shù)千年之久年之久，而且至今仍有生命力生命力，這就不能不從它存在的歷史合理性及其自身發(fā)展的規(guī)律性上尋找原因了原因了。因此，巧合論巧合論，概率論概率論，模糊論模糊論，操術(shù)論是這一方面涉及的話題的話題。 預(yù)測(cè)通常有三大類方法類方法。 一類是根據(jù)事物的外部現(xiàn)象推測(cè)事物發(fā)展的趨勢(shì)的趨勢(shì)，如象占如象占。 另一類是由直觀外象測(cè)內(nèi)里事物的方法的方法，如相術(shù)如相術(shù)。 再一類是根據(jù)因果關(guān)系推測(cè)事物的方法的方法，即把過(guò)去把過(guò)去，現(xiàn)在和未來(lái)之間的相互聯(lián)絡(luò)進(jìn)行綜合分析的方法的方法。 四柱預(yù)測(cè)是一門特殊的預(yù)測(cè)法預(yù)測(cè)法，它是以陰陽(yáng)變化為原理為原理，以五行生克制化為法則為法則，以人出生的時(shí)間為依據(jù)而進(jìn)行命運(yùn)預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)的。 下面我們具體看看這一方術(shù)的發(fā)展情況: 四柱預(yù)測(cè)俗稱算命稱算命。 作為俗文化的一種的一種，算命術(shù)吸取了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓的精髓，并做了深入淺出的運(yùn)用的運(yùn)用，從而使命理扎根于漢民族的心靈深處?kù)`深處。 算命術(shù)是命理學(xué)家對(duì)傳統(tǒng)文化、命理、民眾心理綜合運(yùn)用而形成的一種民間技藝間技藝。 由于人們思維的精密和演算經(jīng)驗(yàn)的豐富的豐富，算命術(shù)逐漸形成了一個(gè)很大的系統(tǒng)的系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)逐漸也復(fù)雜化復(fù)雜化，以致于只有職業(yè)算命家才能掌握能掌握。 由于人們?cè)谌粘Ｉ钪蟹浅ｊP(guān)心自己的前程的前程，加上占主導(dǎo)意識(shí)的天命意識(shí)的薰陶的薰陶，人們認(rèn)定人一生的富貴貧賤貴貧賤，吉兇禍福兇禍福，以及生死壽夭死壽夭，窮通得失通得失，乃至考場(chǎng)中榜場(chǎng)中榜，商場(chǎng)盈利等盈利等，無(wú)一不取決于冥冥之中的某種力量種力量，這就是命運(yùn)是命運(yùn)。 算命術(shù)能預(yù)示一個(gè)人的命運(yùn)的命運(yùn)，而且還可以趨吉避兇吉避兇，這樣，相信算命術(shù)的人越來(lái)越多來(lái)越多。 因此作為一種意識(shí)形態(tài)識(shí)形態(tài)，古代似乎還沒(méi)有哪一種思想能象算命術(shù)那樣普及和深入人心入人心。

周易和奇門遁甲是什么關(guān)系啊

現(xiàn)在都屬于算命的工具的工具。都可以為人推算吉兇禍福兇禍福！

（（周易預(yù)測(cè)學(xué)的分類））
算命源自周易自周易，屬于周易學(xué)的一部分一部分。
從預(yù)測(cè)的事情來(lái)看情來(lái)看，周易預(yù)測(cè)主要包括算命（預(yù)測(cè)人的命運(yùn)），測(cè)事（就事論事），看風(fēng)水（陰陽(yáng)宅風(fēng)水）這三個(gè)方面?zhèn)€方面。
從預(yù)測(cè)學(xué)的高低層次來(lái)分次來(lái)分，又可以分為初級(jí)預(yù)測(cè)學(xué)預(yù)測(cè)學(xué)，中級(jí)預(yù)測(cè)學(xué)預(yù)測(cè)學(xué)，高階預(yù)測(cè)學(xué)這三個(gè)層次個(gè)層次。
其中太乙中太乙，奇門遁甲門遁甲，六壬被稱為周易三式絕學(xué)式絕學(xué)，屬最高層次的預(yù)測(cè)學(xué)預(yù)測(cè)學(xué)，也是帝王之學(xué)王之學(xué)。預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率比較高比較高，預(yù)測(cè)的范圍也比較廣比較廣，像日常生活中的一切事情切事情，都可以通過(guò)這幾種預(yù)測(cè)學(xué)來(lái)預(yù)測(cè)來(lái)預(yù)測(cè)，也是最難學(xué)的幾種預(yù)測(cè)學(xué)預(yù)測(cè)學(xué)。由于難學(xué)所以現(xiàn)在會(huì)的并不多并不多，一般能掌握其中的一種就不錯(cuò)了不錯(cuò)了。
四柱 ，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗數(shù)徽斗數(shù)，屬中等層次的預(yù)測(cè)學(xué)預(yù)測(cè)學(xué)。這幾種相對(duì)比較好學(xué)較好學(xué)。但是一般在每個(gè)地區(qū)能用這幾種方法為人算命的也不多也不多，能找出一兩個(gè)就算不錯(cuò)了不錯(cuò)了。其中四柱八字柱八字，面相，以預(yù)測(cè)人的命運(yùn)為主運(yùn)為主。六爻，梅花主要是就事論事事論事。
像屬相像屬相，手相，姓名學(xué)姓名學(xué)，稱骨算命之類的層次比較低比較低，預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率也不高也不高，屬最低層次的預(yù)測(cè)學(xué)預(yù)測(cè)學(xué)。但是由于這幾種低層次的預(yù)測(cè)學(xué)比較好學(xué)較好學(xué)，也是當(dāng)今社會(huì)上的主流算命方法命方法。比如說(shuō)看手相看手相，用屬相算命相算命，測(cè)字，姓名算命之類的之類的。層次都比較低比較低。
星座算命座算命，塔羅牌之類的源自西方自西方，是洋人發(fā)明的發(fā)明的，層次比屬相還要低很多低很多。并不可信不可信。這些預(yù)測(cè)術(shù)也不在周易預(yù)測(cè)學(xué)之內(nèi) 。還有燒香算命的那種的那種，屬于巫術(shù)于巫術(shù)，也與周易預(yù)測(cè)學(xué)沒(méi)有關(guān)系有關(guān)系。

易學(xué)周易玄學(xué)奇門遁甲他的關(guān)系

一樓概括有誤括有誤，周易發(fā)展出來(lái)的方術(shù)有好幾大類的大類的，簡(jiǎn)單歸納一下納一下，有相法（風(fēng)水，手相，面相一類），命法（八字法八字法，六爻排命法），占侯法（六壬，奇門，太乙等統(tǒng)統(tǒng)概入），扶乩（鬼上身鬼上身，神打）
其中六壬中六壬，奇門，太乙這三門在周易方術(shù)中屬于地位最高的最高的，三個(gè)合稱叫“三式”，六壬的起源是先秦陰陽(yáng)家陰陽(yáng)家，后來(lái)的八字之法也是模仿六壬而來(lái)的而來(lái)的，奇門的起源是齊國(guó)兵家（相傳是姜太公所創(chuàng)立），而太乙的起源是道家是道家。
至于你說(shuō)的問(wèn)題的問(wèn)題，周易的法（義理）和術(shù)（方術(shù)）實(shí)際是兩條路兩條路，現(xiàn)在流行的六爻起卦（周易六十四卦）起源是漢代的京房易京房易，是屬于漢代才流行起來(lái)的門派（上古時(shí)候的大師都是玩烏龜殼的），不過(guò)學(xué)習(xí)方術(shù)的話術(shù)的話，前輩一般都會(huì)告訴你一句話一句話，叫“善易者不占”。就是說(shuō)學(xué)方術(shù)學(xué)到最后自然會(huì)回到義理那條路上的路上的。
至于他們的地位的地位，解釋義理的書(shū)理的書(shū)，一般在傳統(tǒng)上都是經(jīng)部第一部第一。而說(shuō)方術(shù)的書(shū)一般只能排在集部在集部。

學(xué)易經(jīng)好易經(jīng)好，還是學(xué)奇門遁甲好

奇門遁甲本身就是易學(xué)的一部分．
易經(jīng)有很多在方術(shù)的延伸的延伸，說(shuō)白了就是我們?nèi)粘Ｉ钪兴f(shuō)的各種預(yù)測(cè)方法如八字．六壬．奇門．梅花易和風(fēng)水等都是以易經(jīng)為理論基礎(chǔ)的．而在所有的預(yù)測(cè)方法中奇門遁甲一直被易界稱為是最高層次的預(yù)測(cè)術(shù)．是方術(shù)中的集大成者大成者！我本人就是學(xué)奇門的．歡迎你加入哈加入哈！
905158550．有興趣的話可以加我QQ！

易經(jīng)包含奇門遁甲嗎遁甲嗎？

一個(gè)是原理級(jí)別理級(jí)別，一個(gè)是技術(shù)層面術(shù)層面，如萬(wàn)有引力是原理是原理，人造衛(wèi)星是技術(shù)展現(xiàn)術(shù)展現(xiàn)。

奇門遁甲與周易的關(guān)系

周易是一部中國(guó)古哲學(xué)書(shū)籍學(xué)書(shū)籍，是建立在陰陽(yáng)二元論基礎(chǔ)上對(duì)事物執(zhí)行規(guī)律加以論證和描述的書(shū)籍的書(shū)籍，其對(duì)于天地萬(wàn)物進(jìn)行性狀歸類狀歸類，天干地支五行論五行論，甚至精確到可以對(duì)事物的未來(lái)發(fā)展做出較為準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)。比如太極圖占卦等.
奇門遁甲乃是三式之一古曰學(xué)會(huì)3式你就是世上一活神仙呵呵
奇門遁甲門遁甲，是中國(guó)古老的一種術(shù)數(shù)種術(shù)數(shù)，是一門傳統(tǒng)珍貴文化遺產(chǎn)化遺產(chǎn)。有偽傳說(shuō) 奇門遁甲
“奇門遁甲”是修真的功法
奇門遁甲”的含義是由“奇”“門”“遁甲”三個(gè)概念組成念組成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)八門；“遁”即隱藏即隱藏，“甲”指六甲指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最為尊貴為尊貴，它藏而不現(xiàn)而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊，甲戌同六己同六己，甲申同六庚同六庚，甲午同六辛同六辛，甲辰同六壬同六壬，甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星禽九星。奇門遁的占測(cè)主要分為天分為天，門，地三盤地三盤，象征三才征三才。天盤的九宮有九星有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門；地盤的八宮代表八個(gè)方位個(gè)方位，靜止不動(dòng)；同時(shí)天盤地盤上地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據(jù)具體時(shí)日體時(shí)日，以六儀以六儀，三奇，八門，九星排局星排局，以占測(cè)人類社會(huì)和自然世界然世界，在人事關(guān)系方面選擇吉時(shí)吉方時(shí)吉方，就構(gòu)成了中國(guó)神秘文化中一個(gè)特有的門類----奇門遁甲門遁甲。
《周易》周文王著文王出生在今陜西岐山周原古稱西岐稱西岐，后來(lái)文王被商紂王囚禁在羑里（河南安陽(yáng)湯陰一個(gè)縣城羑里城位于湯陰縣北2公里處）。周易就這樣誕生了誕生了。易卦系統(tǒng)最基本的要素為陰陽(yáng)概念陽(yáng)概念，而陰陽(yáng)概念包括陰陽(yáng)的性質(zhì)和狀態(tài)兩層意義層意義。如果不理會(huì)陰陽(yáng)的狀態(tài)的狀態(tài)，只論及其性質(zhì)其性質(zhì)，則可以用陽(yáng)爻（－）和陰爻（－－）表示陰陽(yáng)示陰陽(yáng)。將上述陰陽(yáng)爻按照由下往上重疊三次疊三次，就形成了八卦了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌”八個(gè)基本卦基本卦，稱為八經(jīng)卦八經(jīng)卦。再將八經(jīng)卦兩兩重疊兩重疊，就可以得到六個(gè)位次的易卦的易卦，共有六十四卦十四卦，這六十四卦稱為六十四別卦四別卦，每一卦都有特定的名稱的名稱。如果再考慮陰陽(yáng)的狀態(tài)的狀態(tài)，則陰陽(yáng)概念又進(jìn)一步劃分為“老陰，老陽(yáng)，少陰，少陽(yáng)”（亦稱“太陰，太陽(yáng)，少陰，少陽(yáng)”）四種情形種情形，可以用“X，O，--，－，”四種符號(hào)分別代表之代表之。六十四別卦每一卦的每個(gè)位次上都可能有四種陰陽(yáng)狀態(tài)陽(yáng)狀態(tài)，于是全部易卦系統(tǒng)就共有4096種不同的卦同的卦。如果將陰陽(yáng)性質(zhì)構(gòu)成相同的各個(gè)卦放在一起在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四種分系統(tǒng)分系統(tǒng)，可以稱為某某卦系某卦系。《周易》經(jīng)部文字說(shuō)明的內(nèi)容就是對(duì)六十四卦系中部分易卦的象征意義的解釋以及相應(yīng)的人事吉兇判定（稱為占斷）。其中每一卦系的第一條內(nèi)容是相應(yīng)的全靜卦的占斷的占斷，其后的六條（乾坤卦系有七條）內(nèi)容是順次排列的對(duì)相應(yīng)卦系一爻動(dòng)的卦的占斷的占斷。秦漢以后的易學(xué)對(duì)此都存在錯(cuò)誤或者說(shuō)模糊的認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)。
周易是太極卦象64卦象奇門遁甲遠(yuǎn)不至于64.大概1998褂.據(jù)說(shuō)在姜子牙之前是8千多掛后被姜子牙給修改到現(xiàn)在的1998是為了更快捷是運(yùn)用和排盤希望能幫到你

是先有《易經(jīng)》還是現(xiàn)有《奇門遁甲》

當(dāng)然先有周易后有奇門遁甲!

奇門遁甲排盤軟件

我一直在用“熱卜排盤”微小程序小程序，界面簡(jiǎn)潔面簡(jiǎn)潔，功能齊全能齊全，很專業(yè)沒(méi)有錯(cuò)誤的局?jǐn)?shù)的局?jǐn)?shù)，而且還能存檔方便查看便查看，除了陰盤奇門遁甲還有很多排盤工具盤工具，我一直在用直在用，挺不錯(cuò)的不錯(cuò)的！

有奇門的排盤軟件盤軟件，但是解讀奇門遁甲的軟件現(xiàn)在好像還沒(méi)有還沒(méi)有。即使有即使有，我覺(jué)得也不會(huì)準(zhǔn)確會(huì)準(zhǔn)確，因?yàn)槠骈T遁甲所預(yù)測(cè)的事物具有復(fù)雜性復(fù)雜性，不同的事物都會(huì)有不同的預(yù)測(cè)規(guī)律測(cè)規(guī)律，甚至同類型的事物問(wèn)法不同法不同，分析思路就不同就不同，所以現(xiàn)在還是需要人工的人工的。

亮點(diǎn)介紹：

1. 擁有精選案例選案例，學(xué)科分類詳細(xì)有序細(xì)有序，實(shí)現(xiàn)易理知識(shí)的系統(tǒng)化和標(biāo)準(zhǔn)化標(biāo)準(zhǔn)化。

2. 嚴(yán)格篩選反饋內(nèi)容饋內(nèi)容，案例庫(kù)數(shù)據(jù)客觀·公正，確保數(shù)據(jù)真實(shí)可靠實(shí)可靠。

3. 采用九種常用的排盤方式盤方式，滿足主流愛(ài)好者群體的起卦習(xí)慣卦習(xí)慣。

4. 排盤結(jié)果簡(jiǎn)明易懂明易懂，一鍵搜索同類案例類案例，簡(jiǎn)單完成卦例的轉(zhuǎn)發(fā)分享發(fā)分享。

5. 論卦系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)現(xiàn)求測(cè)人與論斷人之間的實(shí)時(shí)互通與交流與交流。

6. 消息為線索的反饋交互體系互體系，做到高效反饋與后續(xù)跟蹤反饋蹤反饋。

7. 消息通訊即送即到送即到，通過(guò)APP隨時(shí)隨地進(jìn)行交互行交互，隨時(shí)掌握論卦情況卦情況。

如何自學(xué)奇門遁甲

要想真正的學(xué)習(xí)奇門遁甲門遁甲，就一定要了解奇門遁甲的構(gòu)成原理成原理。

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首先奇門遁甲是一種時(shí)空組合：奇門的天盤代表的是時(shí)間的運(yùn)轉(zhuǎn)的運(yùn)轉(zhuǎn)，奇門的地盤代表的是物質(zhì)世界的轉(zhuǎn)換的轉(zhuǎn)換，奇門的門盤代表的是人類萬(wàn)物的變幻的變幻。奇門遁甲它是一個(gè)時(shí)間和物質(zhì)相互結(jié)合的一個(gè)點(diǎn)一個(gè)點(diǎn)，提取出來(lái)后用來(lái)推理人事的變化的變化。因此奇門遁甲的起局必須要用求測(cè)的當(dāng)時(shí)和當(dāng)?shù)氐臅r(shí)空點(diǎn)為基準(zhǔn)為基準(zhǔn)。

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其次太陽(yáng)地球的運(yùn)行和奇門遁甲的起源：太陽(yáng)永不停息的運(yùn)行也就是奇門的天盤九星盤九星，因此煙波釣叟才會(huì)有一句：“......與我同行都是相……”地球繞著太陽(yáng)進(jìn)行公轉(zhuǎn)行公轉(zhuǎn)，這就是奇門遁甲中的節(jié)氣使用氣使用，這和地盤八宮是相對(duì)應(yīng)的對(duì)應(yīng)的。地球的自轉(zhuǎn)而產(chǎn)生的日時(shí)概念其實(shí)就是奇門遁甲里面的三奇六儀所象征的意向的意向，三奇是日奇是日，六儀是時(shí)儀是時(shí)。

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二、周易查日子

易經(jīng)查看日子

應(yīng)該用丙申用丙申，那天是天月二德月二德，王日，天后，
己丑是正紅紗正紅紗，月殺不好

周易查結(jié)婚日子

堅(jiān)若磐石
就叫磐石公司

周易黃道吉日

我1983年3月，女友1982年11月，2010年05月份恭候您二位結(jié)婚的黃道吉日是：(避開(kāi)您二位生肖的沖日后可任選)2010年05月04日星期二農(nóng)歷三月21日戊申（沖猴）2010年05月05日星期三農(nóng)歷三月22日已酉（沖雞）2010年05月08日星期六農(nóng)歷三月25日壬子（沖鼠）2010年05月10日星期一農(nóng)歷三月27日甲寅（沖虎）2010年05月11日星期二農(nóng)歷三月28日乙卯（沖兔）2010年05月12日星期三農(nóng)歷三月29日丙辰（沖龍）2010年05月14日星期五農(nóng)歷四月01日戊午（沖馬）2010年05月16日星期日農(nóng)歷四月03日庚申（沖猴）2010年05月18日星期二農(nóng)歷四月05日壬戍（沖狗）2010年05月20日星期四農(nóng)歷四月07日甲子（沖鼠）2010年05月23日星期日農(nóng)歷四月10日丁卯（沖兔）2010年05月26日星期三農(nóng)歷四月13日庚午（沖馬）2010年05月29日星期六農(nóng)歷四月16日癸酉（沖雞）2010年05月30日星期日農(nóng)歷四月17日甲戍（沖狗）祝愿你們美滿幸福滿幸福！

周易擇日

計(jì)劃09.6.28左右搬家右搬家，一家三口人三口人，門朝向北朝向北，窗向南
父親屬蛇親屬蛇，1954.1.31（臘月二十七）
母親屬馬親屬馬，1954.7.6（六月初七）
兒子屬豬子屬豬，1983.9.18（八月十二）
2009年6月恭候您搬家的黃道吉日：
避開(kāi)父親生肖甲午金馬的沖日和自家大門朝向的煞向后可任選
2009年6月04日農(nóng)歷五月12日星期四沖狗(甲戍)煞南
2009年6月07日農(nóng)歷五月15日星期日沖牛(丁丑)煞西
2009年6月08日農(nóng)歷五月16日星期一沖虎(戊寅)煞南
2009年6月10日農(nóng)歷五月18日星期三沖龍(庚辰)煞北
2009年6月16日農(nóng)歷五月25日星期三沖豬(丁亥)煞東
2009年6月20日農(nóng)歷五月28日星期六沖虎(庚寅)煞南
2009年6月22日農(nóng)歷五月30日星期一沖龍(壬辰)煞北
2009年6月23日農(nóng)歷五月(潤(rùn))01日星期二沖蛇(癸已)煞西
2009年6月28日農(nóng)歷五月(潤(rùn))06日星期日沖狗(戊戍)煞南
吉時(shí)：避開(kāi)13-15點(diǎn)的沖時(shí)后任選后任選。
恭賀您喬遷之喜遷之喜！

周易手機(jī)號(hào)碼測(cè)吉兇

改變運(yùn)程的18種方法：
1、默默無(wú)聞地努力工作力工作。運(yùn)氣好的人專注于行動(dòng)于行動(dòng)，他們把時(shí)間花費(fèi)在重要的事情上事情上，而非自夸和炫耀和炫耀。他們總是專注于更好的工作表現(xiàn)作表現(xiàn)。
2、與積極樂(lè)觀的人相處人相處。
3、每一天向自己的頭腦中注入積極的想法的想法。有時(shí)我們可能會(huì)隨機(jī)地想到一些消極的想法的想法，然后它們給我們的行動(dòng)產(chǎn)生了負(fù)面的影響的影響。有意識(shí)地去選擇正確的語(yǔ)言和行動(dòng)要求我們有意識(shí)去選擇正確的思想的思想。比如，每天清晨醒來(lái)時(shí)對(duì)自己說(shuō)自己說(shuō)，“每一天每一天，不論從哪一個(gè)方面來(lái)看面來(lái)看，我都變得越來(lái)越好來(lái)越好。”
4、不要想太多想太多，立刻行動(dòng)刻行動(dòng)。對(duì)面前的選擇舉棋不定棋不定，這是許多人經(jīng)常會(huì)碰到的情況的情況。事實(shí)上事實(shí)上，最糟糕的決定是不做決定做決定。成功來(lái)自于好的判斷；好的判斷來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)；經(jīng)驗(yàn)來(lái)自于糟糕的判斷的判斷。所以，即便你現(xiàn)在作出了一個(gè)糟糕的判斷的判斷，它最終會(huì)將你引向好的判斷力判斷力，只要你吸取了教訓(xùn)了教訓(xùn)。
5、有一個(gè)明確和清晰的目標(biāo)的目標(biāo)。運(yùn)氣好的人有一個(gè)極其明確的目標(biāo)的目標(biāo)。并且不論發(fā)生什么生什么，他們都會(huì)始終如一地緊盯他們的既定目標(biāo)定目標(biāo)。
6、接納不完美不完美。他們不會(huì)說(shuō)不會(huì)說(shuō)，“現(xiàn)在不是最佳時(shí)機(jī)”。但他們會(huì)說(shuō)們會(huì)說(shuō)，“此時(shí)此刻是最好的時(shí)機(jī)的時(shí)機(jī)。”他們知道對(duì)的時(shí)候永遠(yuǎn)不會(huì)自動(dòng)向他們走來(lái)們走來(lái)，他們會(huì)立刻去創(chuàng)造最好的時(shí)機(jī)的時(shí)機(jī)。
7、不去在乎別人的批評(píng)的批評(píng)。運(yùn)氣好的人不會(huì)受到反對(duì)者、懷疑者或憎恨者的言語(yǔ)的分心的分心。他們不允許消極的想法影響他們的頭腦的頭腦。他們積極地去嘗試和進(jìn)步和進(jìn)步。
8、多聽(tīng)從自己內(nèi)心的指引的指引。運(yùn)氣好的人常常受到他們的情緒的激勵(lì)的激勵(lì)。思考是很重要的重要的，但我們常常要依靠我們的內(nèi)心來(lái)為自己指明方向明方向。當(dāng)我們面對(duì)難題時(shí)難題時(shí)，我們的思考與我們的感受常會(huì)產(chǎn)生沖突生沖突，運(yùn)氣好的人趨向于聽(tīng)從他們的內(nèi)心而非他們的頭腦的指引的指引。
9、專注于結(jié)果于結(jié)果，而非計(jì)劃非計(jì)劃。計(jì)劃會(huì)發(fā)生改變生改變。突發(fā)事件可能會(huì)讓最好的計(jì)劃泡湯劃泡湯。但結(jié)果不會(huì)果不會(huì)。快樂(lè)的婚姻的婚姻，聰明的孩子的孩子，有意義的工作和事業(yè)有成——這些通常是我們不變的目標(biāo)的目標(biāo)。
10、采取大量行動(dòng)量行動(dòng)。運(yùn)氣好的人勇于嘗試于嘗試，即便他們可能會(huì)失敗會(huì)失敗。他們不會(huì)按兵不動(dòng)兵不動(dòng)，而是經(jīng)常去嘗試直到一切變得清晰明了晰明了。
11、不論何時(shí)都樂(lè)意與他人交流人交流。運(yùn)氣好的人會(huì)熱情歡迎任何愿意傾聽(tīng)他們的想法的人法的人，并與他們暢談自己的想法的想法。往往一個(gè)想法會(huì)指向另一個(gè)新想法新想法。
12、每一天都專注于當(dāng)天于當(dāng)天。放下過(guò)去并專注于當(dāng)下時(shí)刻下時(shí)刻，運(yùn)氣好的人把他們的精力放在此時(shí)此刻他們能夠改變的事情上事情上。他們不擔(dān)憂昨天或明天或明天。
13、戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)定信念定信念。運(yùn)氣好的人也會(huì)遇到挫折到挫折，但他們會(huì)繼續(xù)前進(jìn)續(xù)前進(jìn)，因?yàn)樗麄儓?jiān)信只要堅(jiān)持到底他們就能從失敗中走出來(lái)并取得自己想要的結(jié)果的結(jié)果。
14、相信自己信自己。他們不自負(fù)不自負(fù)。運(yùn)氣好的人相信我們每一個(gè)都擁有強(qiáng)大的內(nèi)心力量心力量，這種韌性力量能夠讓我們?nèi)〉脗ゴ蟮某删偷某删汀?br/>15、充滿好奇心好奇心。他們會(huì)向任何認(rèn)識(shí)的人詢問(wèn)一些關(guān)于簡(jiǎn)單的事情的問(wèn)題的問(wèn)題。他們渴望理解事物的運(yùn)作原理作原理。他們是刨根問(wèn)底的探索者探索者。他們歡迎新的想法的想法，理念或觀點(diǎn)或觀點(diǎn)。
16、心懷感激懷感激。運(yùn)氣好的人把生活看作一份禮物份禮物，他們做事時(shí)總是懷著一顆感激之心激之心。
17、承認(rèn)自己并不聰明絕頂明絕頂。運(yùn)氣好的人通過(guò)不停的嘗試去學(xué)習(xí)新的東西并變得更加聰明加聰明。他們承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤和錯(cuò)誤，并能馬上吸取教訓(xùn)和繼續(xù)前進(jìn)續(xù)前進(jìn)。他們知道生活中的幸福與成功來(lái)自于持續(xù)的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)。
18、服務(wù)別人、幫助別人助別人。運(yùn)氣好的人不論在工作上還是個(gè)人生活中都非常慷慨地去幫助別人和服務(wù)別人務(wù)別人。他們知道全力去幫助別人獲得他們想要的東西的東西，自己的需求也將會(huì)得到滿足到滿足。

易經(jīng)手機(jī)號(hào)碼測(cè)吉兇

一般用梅花易數(shù)吧易數(shù)吧，把手機(jī)號(hào)碼分為兩段為兩段，前面5個(gè)數(shù)字為上卦為上卦，后面6個(gè)數(shù)字為下卦為下卦。數(shù)字相加除以8，得出一個(gè)重卦個(gè)重卦，也就是64卦之一了之一了。用六取動(dòng)爻取動(dòng)爻，就能大概測(cè)個(gè)吉兇個(gè)吉兇。這個(gè)應(yīng)該是比較通用簡(jiǎn)單的方法的方法。

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三、家具行業(yè)在五行中屬什么,賣家具五行屬于什么行業(yè)

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五行中各自所對(duì)應(yīng)的行業(yè)分別是什么?

辦公家具五行屬什么

家具零售五行屬什么?

裝修屬于五行里什么行業(yè)

辦公家具五行屬什么

五行喜土的人客廳合適放什么招財(cái)

Q1：五行中各自所對(duì)應(yīng)的行業(yè)分別是什么?

屬（ 金 ）的行業(yè)：
電腦制造、電腦周邊制造、一般無(wú)線通訊、微波通訊、衛(wèi)星通訊、電子業(yè)、重電機(jī)、馬達(dá)、鋼鐵業(yè)、金屬建材、金屬醫(yī)療器材、金屬商品制造、電子零件制造、通訊連接器、網(wǎng)路硬體、監(jiān)視器、電器用品、銀行、電玩硬體、揚(yáng)聲器、證券業(yè)、麥克風(fēng)、通訊零組件、筆記型電腦、PDA、LED（發(fā)光二極體）、主機(jī)板、電腦介面卡、電源供應(yīng)器、汽車、積體電路測(cè)試、證券投顧、光纖電纜業(yè)、積體電路（制造、封裝）、電線電纜、電容、電阻、MLCC、CD-R、DVD、光電產(chǎn)品、軟體業(yè)、網(wǎng)站經(jīng)營(yíng)、電子商務(wù)、系統(tǒng)組裝、保險(xiǎn)業(yè)、磁碟片、電池、PCB、等 。
另外，粗鐵材或金屬工具材料等方面之買賣商、堅(jiān)硬事業(yè)、決斷事業(yè)、主動(dòng)別人性質(zhì)的事業(yè)、一切武術(shù)家、民意代表、五金商、挖掘、發(fā)掘、開(kāi)礦業(yè)、鑒定師、大法官、總主宰、汽車界、交通界、金融界、電料界、電氣店、工程店、科學(xué)界、珠寶界、或伐木事業(yè)均屬之均屬之。售工具機(jī)械或制刀劍也屬之也屬之。
屬（ 水 ）的行業(yè)：
進(jìn)出口貿(mào)易、國(guó)際企業(yè)經(jīng)營(yíng)、汽車維修、管理顧問(wèn)業(yè)、百貨業(yè)、超市超商、運(yùn)輸業(yè)、漁業(yè)、水族館、航空業(yè)、廣告業(yè)、廣告設(shè)計(jì)、商品設(shè)計(jì)、網(wǎng)路美編、建筑設(shè)計(jì)、補(bǔ)教事業(yè)、房屋代銷、觀光業(yè)、房屋仲介、大眾傳播業(yè)、演藝圈、IC設(shè)計(jì)業(yè)、、加油站、娛樂(lè)業(yè)、飯店業(yè)、醫(yī)生、土地開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)、植物養(yǎng)殖業(yè)、花店、農(nóng)業(yè)、出版業(yè)、化妝品、火鍋店、等 。
屬水行業(yè)水行業(yè)，漂游性質(zhì)、奔波性質(zhì)、流動(dòng)性質(zhì)、連續(xù)運(yùn)動(dòng)性質(zhì)、易變化性質(zhì)、水屬性質(zhì)、音響性質(zhì)、清潔性質(zhì)潔性質(zhì)，冷溫具不燃性之化學(xué)界化學(xué)界，靠入海求生活者生活者，均屬之均屬之。靠水發(fā)財(cái)之事業(yè)屬水〔例如雨衣、雨帆、洗衣粉等〕。航海界〔船員也是〕、冷溫不燃液體、冰水界、魚(yú)類界、水產(chǎn)界、水利界、水物借、冷藏界、打水界、掃除界、流水界、港內(nèi)界、泳池界、湖、池塘、浴池、菜市場(chǎng)內(nèi)售賣冷食物〔魚(yú)、肉豆腐〕均屬之均屬之。遷旅業(yè)、特技表演業(yè)、運(yùn)動(dòng)家、導(dǎo)游業(yè)、旅行業(yè)、玩具業(yè)、聲樂(lè)音響業(yè)、魔術(shù)、馬戲團(tuán)、采訪記者、偵探、旅社、或滅火器具、釣魚(yú)器具均屬之均屬之。
屬（ 木 ）的行業(yè)：
木器,木材,家俱,裝潢,花草,樹(shù)木,苗,盆栽,竹,音樂(lè),茶,紙器,書(shū)文藝,文教書(shū)店,文具行,教育界,文化事業(yè),作家,教師,出版業(yè),宗教業(yè),香料及敬神用品,布匹,司法,軍警,,公務(wù)界,種植界,藥物醫(yī)療[中醫(yī)類].等...
文學(xué)、文藝、文具店、文化事業(yè)、文人、作家、寫(xiě)作、撰文、教員 、校長(zhǎng)、教育品、書(shū)店、出版社、公務(wù)界、司法界、治安警界、官途之界、治界、參政界、新創(chuàng)設(shè)界、特殊動(dòng)植物生長(zhǎng)界之學(xué)者、植物栽種試驗(yàn)界試驗(yàn)界。木材、木器、木制品、家俱、裝璜木成品、紙界、竹界、種植界、花界、樹(shù)苗界、青果山、草界、藥物界〔開(kāi)藥房或藥劑師〕、醫(yī)療界醫(yī)療界。培養(yǎng)人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料店、宗教應(yīng)用物界、宗教家之事業(yè)、或售賣植物性之素食品、以上均屬木之事業(yè)之事業(yè)。
屬（ 火 ）的行業(yè)：
高刃?火藥性,光亮性的行業(yè),放光照明,易燃品,油,酒,瓦斯,加工,制造,再制工廠,修復(fù),食品,自助餐,熱食,手工藝,理燙發(fā),飾物品,镕鑄,百貨,服飾,印制業(yè),化妝品美容,羊肉爐,化學(xué),電鍍,醫(yī)藥品[西醫(yī)類],飲料,等...
屬火行業(yè)火行業(yè)，熱度性質(zhì)、火爆性質(zhì)、光線性質(zhì)、加工修理性質(zhì)、做工性質(zhì)、再自制性質(zhì)、易燃燒性質(zhì)、手工藝性質(zhì)、一切人身裝飾物性質(zhì)物性質(zhì)，均屬之均屬之。放光、照光、照明、光學(xué)、高熱、液熱、易燃燒物、或油類界、酒類界、熱飲食界、食品界、手工藝品、機(jī)械加工品、工廠、制造廠、衣帽行、理電發(fā)院、化妝品界、一切人身裝飾物品飾物品。軍界、歌舞藝術(shù)〔以人對(duì)人之營(yíng)業(yè)〕、百貨行、印制家、雕刻師、評(píng)論家、心理學(xué)家、演說(shuō)家、均屬之均屬之。
屬（ 土 ）的行業(yè)：
土地買賣,房地產(chǎn),建筑,土產(chǎn)業(yè),農(nóng)蓄,農(nóng)牧,飼料,機(jī)械買賣,中人,介紹業(yè),管理,企業(yè)顧問(wèn),設(shè)計(jì),秘書(shū),農(nóng)作物,經(jīng)銷商,代理商,防水業(yè),喪葬業(yè),水泥業(yè),石板石器,瓷器,代書(shū),等...屬中間性或基礎(chǔ)性之行業(yè).
屬土行業(yè)土行業(yè)，土產(chǎn)或地產(chǎn)性質(zhì)、農(nóng)作性質(zhì)、畜牧性質(zhì)、大自然原物性質(zhì)、中間人之性質(zhì)之性質(zhì)，又因土最卑下最卑下，最中央最中央，故宜擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)性質(zhì)、人才事業(yè)、防水事業(yè)均屬之均屬之。農(nóng)人或土壤研究者、售現(xiàn)成菜類、售現(xiàn)成農(nóng)作物〔雜谷、米、麥等〕，畜牧獸類〔如放牛羊或養(yǎng)雞豬等〕，售飼料界、所有農(nóng)畜界百業(yè)界百業(yè)。大自然原物售賣界〔即石、石灰、土地〔包括山地〕、水泥等水泥等，建筑業(yè)、房地產(chǎn)買賣業(yè)、房屋買賣業(yè)買賣業(yè)。提防物、容水器等〕。當(dāng)鋪、古董家、鑒定師、制糊或售糊業(yè)、所有中間商人、介紹業(yè)、及代書(shū)、律師、說(shuō)客、法官、代理、管理、護(hù)理。代替、買賣、設(shè)計(jì)、顧問(wèn)、秘書(shū)、附屬品、附屬人均是〔因土附火而生〕。又領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)〔即高級(jí)官或高職〕，及使人討厭的事業(yè)〔如殯儀館、墓碑店、喪事代辦所、筑墓業(yè)、墓地管理、為死人裝飾業(yè)〕等。又零碎整理事業(yè)：如書(shū)記、簿記、記錄員、會(huì)計(jì)師也屬之

Q2：辦公家具五行屬什么

答：屬金
【五行生克制化宜忌】
金旺得火旺得火， 方成器皿成器皿。
金能生水能生水， 水多金沉； 強(qiáng)金得水金得水， 方挫其鋒挫其鋒。
金能克木能克木， 木多金缺； 木弱逢金弱逢金， 必為砍折為砍折。
金賴土生賴土生， 土多金埋； 土能生金能生金， 金多土變多土變。

Q3：家具零售五行屬什么?

家具零售五行屬火. 不過(guò)有些風(fēng)水叔叔說(shuō)某人的命屬什么,該做哪種行業(yè)(生意).那是忽悠人的.風(fēng)水大師蘇民峰研究過(guò):每個(gè)人在行大運(yùn)時(shí),做什么行業(yè)都可以；在行衰運(yùn)時(shí)做什么都倒閉．所以做生意的人要了解自己的運(yùn)程的運(yùn)程，看什么時(shí)候宜守候宜守，什么時(shí)候宜攻了宜攻了。

Q4：裝修屬于五行里什么行業(yè)

“五行”分別為車行、船行、店鋪行、腳行和衙役行衙役行。
“八作”分別為金匠、銀匠、銅匠、鐵匠、錫匠、木匠、瓦匠和石匠和石匠。
所以賣裝修材料的人是算再店鋪行里的行里的。

Q5：辦公家具五行屬什么

答：屬金
【五行生克制化宜忌】
金旺得火旺得火， 方成器皿成器皿。
金能生水能生水， 水多金沉； 強(qiáng)金得水金得水， 方挫其鋒挫其鋒。
金能克木能克木， 木多金缺； 木弱逢金弱逢金， 必為砍折為砍折。
金賴土生賴土生， 土多金埋； 土能生金能生金， 金多土變多土變。

Q6：五行喜土的人客廳合適放什么招財(cái)

家中擺什么物品旺風(fēng)水旺風(fēng)水？——無(wú)論是擺、掛、敬何種物品種物品，以下的內(nèi)容告訴人們?cè)V人們，認(rèn)清楚了清楚了，看透徹了透徹了，想明白了明白了，擺、掛、敬什么都好么都好，否則如同廢品收購(gòu)站收購(gòu)站，物品堆砌庫(kù)堆砌庫(kù)。
臥牛擺放在風(fēng)水中的作用的作用？————回答是：所有擺設(shè)物件、假山造型、字畫(huà)、標(biāo)本、雕刻、裝表、裝飾、養(yǎng)魚(yú)、養(yǎng)龜、種花、種樹(shù)、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛同臥牛，風(fēng)水效應(yīng)義理相同理相同。臥牛擺放在風(fēng)水中有作用嗎作用嗎？回答是：沒(méi)有。臥牛擺放在風(fēng)水中真的沒(méi)有作用嗎作用嗎？回答是：不一定不一定。那么臥牛擺放在風(fēng)水中的作用到底在那里在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識(shí)和賞識(shí)，不能為賞而賞賞而賞，為識(shí)而識(shí)識(shí)而識(shí)，是要在欣賞和賞識(shí)中得到人生真諦和人生感悟生感悟。一、欣賞和賞識(shí)過(guò)程是培養(yǎng)和鍛煉一個(gè)人的品性過(guò)程性過(guò)程，心賞和賞識(shí)的含義的含義，貴在能培養(yǎng)一個(gè)人持久、經(jīng)常、衡定、感悟、象征的心性的心性，克制一個(gè)人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性的心性，這是一個(gè)人為人、處世、行事的真諦的真諦，也是欣賞和賞識(shí)的真學(xué)問(wèn)真學(xué)問(wèn)。二、欣賞和賞識(shí)不在于物品有何種效果種效果，而在于你的心中要有感悟有感悟，通過(guò)欣賞和賞識(shí)心中疑聚出人生真理生真理，否則欣賞和賞識(shí)的物品再好、心愛(ài)的作用再大用再大，心中無(wú)感悟無(wú)感悟，也失去欣賞和賞識(shí)的真實(shí)意義實(shí)意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來(lái)世界的新創(chuàng)意新創(chuàng)意，才會(huì)因欣賞和賞識(shí)而成功而成功，這就是欣賞和賞識(shí)的真實(shí)意義實(shí)意義。否則，金山銀山照樣可歸于消失于消失，真正的價(jià)值的價(jià)值，有時(shí)起源于一種思想觀念的萌發(fā)和更新和更新。這才是欣賞和賞識(shí)物品能助人轉(zhuǎn)運(yùn)、能鎮(zhèn)宅驅(qū)邪、具有珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)的真實(shí)含義實(shí)含義。
關(guān)于神佛于神佛，也要有正確的思維的思維，敬奉神佛是要敬重神佛的內(nèi)在精神在精神，只有心中有神佛精神佛精神，視為楷模為楷模，禮佛才有意義有意義。如當(dāng)你遇到困難時(shí)困難時(shí)，你心中楷模的神佛會(huì)告訴你告訴你，黑暗前面就是光明是光明，當(dāng)你遇到?jīng)_突不愉快事項(xiàng)時(shí)事項(xiàng)時(shí)，你心中榜樣的神佛會(huì)警視你警視你，冷靜良善是福音是福音，如此等等此等等，除去心中惡魔中惡魔，世間永存光明存光明，這些也許就是神佛的意義的意義。如果對(duì)神佛的精神境界一點(diǎn)也不理解不理解，只是為供佛而供佛而供佛，為供神而供神而供神，或者一概否定概否定，那就是那就是。什么叫什么叫，無(wú)知而又盲從又盲從，不理解而又祟拜又祟拜，不懂而一概否定就是“”。

鏡面的風(fēng)水作用——本人從前的辦公性質(zhì)是：需要廣泛接觸人群觸人群，又需要高度警惕度警惕。在沒(méi)有電子監(jiān)控條件下條件下，本人在墻上加裝了一面鏡子面鏡子，鏡子所在位置是大門、鏡子、坐位，三者在三角位置角位置。我坐在桌旁在桌旁，即可以通過(guò)直視門口了解門口的變化的變化，又可以通過(guò)鏡子畫(huà)面了解門口的變化的變化。對(duì)于有心事行為的人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，必然遲疑這面鏡子面鏡子，通過(guò)鏡面更能準(zhǔn)確把握一個(gè)人的心思意境思意境，直視當(dāng)事人不一定有這種效果種效果，這就是鏡子的效用所在用所在。
請(qǐng)問(wèn)按風(fēng)水的話床背景是否能做山水畫(huà)山水畫(huà)？——以各人喜好為主好為主。風(fēng)水只能從為什么要這樣做入手做入手，進(jìn)行評(píng)估人的“心思進(jìn)退”，不能先入為主入為主，代替別人的“心思進(jìn)退”。也就是說(shuō)就是說(shuō)，風(fēng)水只能從一個(gè)人為什么要作畫(huà)要作畫(huà)，或者不作畫(huà)不作畫(huà)，或者為什么要作這樣的畫(huà)樣的畫(huà)，而不作那樣的畫(huà)中的畫(huà)中，研究一個(gè)人的心態(tài)的心態(tài)，進(jìn)而推導(dǎo)一個(gè)人的進(jìn)退得失退得失。
男屬蛇女屬兔女屬兔，房屋南向如圖向如圖，沙發(fā)挨陽(yáng)臺(tái)挨陽(yáng)臺(tái)，沙發(fā)墻靠西墻靠西，沙發(fā)墻可以掛樹(shù)畫(huà)嘛樹(shù)畫(huà)嘛，掛啥色掛啥色？——回答是：圖畫(huà)圖案畫(huà)圖案，一是美術(shù)效果；二是欣賞效果；三是寓意、想像、楷模效果；四是摭擋阻隔效果隔效果。掛什么地方么地方，掛什么位置么位置，審美角度衡量為主量為主，心態(tài)好才是最重要的重要的。

大門對(duì)大門掛五帝錢怎么掛怎么掛？——回答是：用美術(shù)眼光去思量和考量怎么掛怎么掛，定不會(huì)錯(cuò)不會(huì)錯(cuò)。美觀、耐看是正理是正理。風(fēng)水，其實(shí)就是人的“心向”，大門對(duì)大門對(duì)大門，掛上五帝錢五帝錢，核心問(wèn)題是轉(zhuǎn)移人的思維注意力注意力，調(diào)整人的心態(tài)的心態(tài)，從這個(gè)方向思考向思考，美術(shù)在吸引人的注意力方面力方面，有不可替代的作用的作用。
風(fēng)水，蟹腳蘭適合家里養(yǎng)嗎里養(yǎng)嗎？——回答是：只要不是有毒、有害、有危險(xiǎn)的尖、刺植物刺植物，都適合家中培養(yǎng)中培養(yǎng)。但體型太大的植物培養(yǎng)于家中也不現(xiàn)實(shí)不現(xiàn)實(shí)，除此以外此以外，風(fēng)水對(duì)家中培養(yǎng)植物并無(wú)更特別的禁忌的禁忌。
請(qǐng)問(wèn)懂風(fēng)水人士水人士，大門在正東在正東，九魚(yú)荷花圖荷花圖，掛哪方位好呢位好呢！————懂風(fēng)水的人士暫時(shí)不在時(shí)不在，不懂風(fēng)水的人士告訴你：九魚(yú)荷花圖掛家中掛家中，是為觀賞和欣賞和欣賞，調(diào)整心態(tài)而設(shè)態(tài)而設(shè)。掛在易于觀賞和欣賞、并能體現(xiàn)九魚(yú)荷花圖大氣的那面墻上最好上最好。
動(dòng)漫工藝的刀劍放家里放家里，不會(huì)影響什么嗎什么嗎？————字畫(huà)、物件，風(fēng)水的作用最終是心理誘導(dǎo)理誘導(dǎo)。刀、槍、劍、戟，放在家中在家中，對(duì)兒童的心理誘導(dǎo)不會(huì)太成功太成功，有時(shí)負(fù)面作用會(huì)大于正面作用面作用。
新房子買幾個(gè)大錢埋地下埋地下，提高風(fēng)水高風(fēng)水，買什么樣的好啊的好啊？————古人在屋場(chǎng)地下埋物品埋物品，更多的含義是留下文、物紀(jì)念的物品的物品。家中有現(xiàn)存的錢幣的錢幣，放幾個(gè)也可以也可以，沒(méi)有現(xiàn)存的現(xiàn)存的，買沒(méi)必要沒(méi)必要。放幾個(gè)漂亮的大酒瓶大酒瓶，或大瓷碗大瓷碗，三百年后百年后，你的子孫弄出來(lái)弄出來(lái)，說(shuō)不定是價(jià)值連城的古董的古董。這就是前人放物品的風(fēng)水真實(shí)含義實(shí)含義。希望子孫發(fā)達(dá)孫發(fā)達(dá)，希望后代能鑒證前人的心意的心意。
堂屋可以掛“金龍送寶”匾嗎?————可掛。匾的作用是：1、吉祥、喜慶、美觀、祝福。2、由送匾人的身份決定匾的價(jià)值意義值意義，有鎮(zhèn)宅安神的作用的作用。皇帝送的匾送的匾，為太陽(yáng)高照陽(yáng)高照，世代榮昌代榮昌。有地位的人送的匾送的匾，為貴人照臨人照臨，家宅平安宅平安。
掛畫(huà)，圖上有馬到成功,馬頭朝門方向還是朝里是朝里？——回答是：馬頭朝門方向還是朝里是朝里，并不重要不重要，關(guān)健是要理解馬到成功代表的意境的意境，否則馬頭無(wú)論朝里還是朝外都不是都不是！只有對(duì)馬到成功代表的意境理解境理解，自然而然就知如何掛如何掛。
從風(fēng)水學(xué)看屬牛的人能在新居中放牛的工藝品嗎藝品嗎？——可放。牛，代表人類的很多的積極、吉祥的精神內(nèi)涵神內(nèi)涵，有極好的像征寓意征寓意。
大門正對(duì)窗戶在飄窗上放一個(gè)聚寶盆行嗎盆行嗎？——回答是：在窗戶飄窗上放一個(gè)聚寶盆聚寶盆，安全問(wèn)題最重要最重要，高空墜物引發(fā)的事故國(guó)內(nèi)新聞不是個(gè)例是個(gè)例，由此引發(fā)的官訟事件也會(huì)是長(zhǎng)年不休年不休。在窗戶飄窗上放一個(gè)聚寶盆聚寶盆，風(fēng)水意義水意義，除了本文中的含義外含義外，不可能再添枝加葉為其它意義它意義。什么化煞呀化煞呀，什么避邪呀避邪呀，什么招財(cái)呀招財(cái)呀，全都是想象是想象，是希望夢(mèng)想成真想成真，心隨人愿的事愿的事。核心實(shí)質(zhì)還是安全問(wèn)題全問(wèn)題，在這一點(diǎn)上考慮全面慮全面，不會(huì)帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的麻煩和印像中的麻煩是實(shí)實(shí)在在的風(fēng)水的風(fēng)水。什么是實(shí)質(zhì)性的麻煩呢麻煩呢？答案是：在窗戶飄窗上放一個(gè)聚寶盆聚寶盆，實(shí)實(shí)在在是窗戶飄窗上放的那一個(gè)聚寶盆掉落引發(fā)的麻煩的麻煩。什么是印像中的麻煩呢麻煩呢？假定有人高空故意拋物制造麻煩造麻煩，在無(wú)法確認(rèn)、找不到肇事者的情況下情況下，依民法規(guī)則判定則判定，由窗臺(tái)陳放物品者先行墊付損失費(fèi)用失費(fèi)用，有可能查清事實(shí)真象實(shí)真象，找到肇事者肇事者，在肇事者有償付能力的情況的情況，再由肇事者償還者償還，這就是在窗戶飄窗上放一個(gè)聚寶盆的印像麻煩像麻煩！
風(fēng)水問(wèn)題水問(wèn)題，我六煞位在西方位西方位，六煞位是客廳是客廳，所以客廳也是西方位西方位，可以擺兩個(gè)葫蘆嗎葫蘆嗎？——回答是：你的問(wèn)題有兩層含義：一、六煞位的認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)，可以參考本文其它地方出現(xiàn)的內(nèi)容的內(nèi)容。二、關(guān)于葫蘆的意義的意義。天然結(jié)成收獲的葫蘆的葫蘆，有可繼續(xù)護(hù)養(yǎng)的護(hù)養(yǎng)的，有些是不能繼續(xù)護(hù)養(yǎng)的護(hù)養(yǎng)的，要能辯別能辯別。能繼續(xù)護(hù)養(yǎng)的葫蘆的葫蘆，有的要經(jīng)40到50年，有的要經(jīng)80年以上的把玩養(yǎng)護(hù)以后護(hù)以后，葫蘆由黃變紅黃變紅，又由紅變成紫色成紫色，成紫色才是養(yǎng)活的、有風(fēng)水意義的葫蘆的葫蘆，才有意義有意義，不是任意一個(gè)葫蘆擺在那里就有風(fēng)水作用水作用，《西游記》中的太上老君的紫金葫蘆金葫蘆，不是空隙來(lái)風(fēng)的神話編綴話編綴，是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)紫色葫蘆還原蘆還原。40到八十年八十年，是一輩子的漫長(zhǎng)過(guò)程長(zhǎng)過(guò)程，養(yǎng)護(hù)葫蘆的過(guò)程是一個(gè)思想啟發(fā)和思索過(guò)程索過(guò)程，它告訴人們一個(gè)做人和行事的道理的道理，做什么事都要有恒心、有耐心有耐心，急不得急不得，不能操之過(guò)急之過(guò)急，要能堅(jiān)持能堅(jiān)持，持之以恒之以恒，永不放棄不放棄，通過(guò)葫蘆的把玩和賞識(shí)和賞識(shí)，培育一個(gè)人的四心的四心，即：耐心、恒心、信心、決心，這也許就是葫蘆的風(fēng)水意義水意義，是通過(guò)葫蘆養(yǎng)護(hù)培育一個(gè)人的心人的心，改變一個(gè)人的心性潛質(zhì)性潛質(zhì)，從而改變?nèi)松拿\(yùn)的命運(yùn)。葫蘆在風(fēng)水意義上的其它含義它含義，可參考本文其它方面的內(nèi)容的內(nèi)容。
漢白玉魚(yú)缸和景德鎮(zhèn)陶瓷魚(yú)缸那種風(fēng)水更好水更好？——回答是：都好。都屬于藝術(shù)觀賞和把玩范圍性質(zhì)的物品的物品，用這類物品紅旺風(fēng)水旺風(fēng)水，關(guān)健在于各人心愛(ài)、欣賞。風(fēng)水對(duì)這類物品的定義多從“寓意和像征”方面入手面入手。如恒定、自然、亙古不變、潔白、萬(wàn)古長(zhǎng)存、千古流傳、珍貴這些像征寓意方面入手述評(píng)手述評(píng)。比如漢白玉漢白玉，以潔白、自然、堅(jiān)定作為象征寓意標(biāo)準(zhǔn)意標(biāo)準(zhǔn)，陶瓷，在地下埋藏幾千年都是原色是原色，有萬(wàn)古長(zhǎng)存、亙古不變的風(fēng)骨的風(fēng)骨，好的瓷器的瓷器，一旦成型旦成型，從外部染色部染色，幾呼是不可能不可能，像征著內(nèi)質(zhì)品性恒定性恒定。又如好玉器好玉器，其韌性極好性極好，一般物體對(duì)其無(wú)法留下印痕下印痕，千古流傳古流傳，百折無(wú)痕折無(wú)痕，經(jīng)得住歲月琢磨的檢驗(yàn)的檢驗(yàn)。這些是這類藝術(shù)把玩物件的意義真諦義真諦。其它風(fēng)水意義水意義，可參考本文在其它方面的論述的論述。
家里我想在影視墻的電視的上面掛個(gè)表掛個(gè)表，要是掛那里的話是和進(jìn)戶門斜對(duì)著斜對(duì)著，這樣好不好好不好？哪位大神懂風(fēng)水懂風(fēng)水，感謝？——回答是：鐘的實(shí)在、實(shí)際、實(shí)用的作用是正確、準(zhǔn)確掌握時(shí)間握時(shí)間。鐘的風(fēng)水作用取其寓意：日夜不停、周流不息運(yùn)轉(zhuǎn)息運(yùn)轉(zhuǎn)，代表著鮮活生命存在的意義的意義。當(dāng)家人全部離開(kāi)房間后房間后，或夜深人靜時(shí)人靜時(shí)，你能想到的是那鐘的秒針在節(jié)奏的擺動(dòng)的擺動(dòng)，你能聽(tīng)到的是鐘的有節(jié)奏的滴嗒聲滴嗒聲，你會(huì)想到生命的節(jié)奏在運(yùn)動(dòng)在運(yùn)動(dòng)。你看到那鐘的妙針在不停地轉(zhuǎn)動(dòng)、移動(dòng)的和諧、悠閑形象時(shí)形象時(shí)，你會(huì)注意到那代表著一種靜止中的活躍的活躍。這就是鐘的風(fēng)水的意義的意義。所以鐘的掛放或擺放位置放位置，要以能便于觀看于觀看，并且從外入戶立即能看到的位置最好置最好。特別是從戶外入戶時(shí)入戶時(shí)，一眼可見(jiàn)到鐘的紅色秒針在有規(guī)律的運(yùn)轉(zhuǎn)移動(dòng)轉(zhuǎn)移動(dòng)，立即會(huì)使你聯(lián)想感覺(jué)到整過(guò)房戶有活力有活力，有精神有精神。
風(fēng)水上房子天臺(tái)上長(zhǎng)了很多野花多野花？——回答是：亮麗的風(fēng)景的風(fēng)景，優(yōu)良的風(fēng)水的風(fēng)水，惡劣環(huán)境劣環(huán)境，必是草木不生木不生，優(yōu)良風(fēng)水良風(fēng)水，必是草木茂盛木茂盛。透過(guò)野花可以看到自然生命力的頑強(qiáng)的頑強(qiáng)，天臺(tái)那種不適宜植物生長(zhǎng)的地方的地方，居然長(zhǎng)出花來(lái)出花來(lái)，大自然的生命的生命，生生不息生不息，奇妙無(wú)比妙無(wú)比，是何等神奇等神奇。更進(jìn)一步的觀察思考是思考是，在天臺(tái)長(zhǎng)野花長(zhǎng)野花，什么是支撐它賴依存在的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，或者說(shuō)或者說(shuō)，是什么條件支持它到能長(zhǎng)出野花來(lái)野花來(lái)，看透了看透了，也就真懂什么是真風(fēng)水真風(fēng)水。透過(guò)野花過(guò)野花，可以從中從中體會(huì)風(fēng)水知識(shí)水知識(shí)，體驗(yàn)自然法則然法則，體察生命特征命特征，是真實(shí)而又難得的風(fēng)水教程水教程。更進(jìn)一步的體驗(yàn)、思維開(kāi)發(fā)維開(kāi)發(fā)，通過(guò)看透野花透野花，可以出一本書(shū)一本書(shū)。
橫匾最好掛幾塊掛幾塊，請(qǐng)問(wèn)客廳適合掛幾塊橫匾合適一般適一般，風(fēng)水上有什么禁忌么禁忌？——回答是：少而精少而精。“少而精少而精，多而雜”是古人一向的辦事原則和風(fēng)格和風(fēng)格。
文財(cái)神可以擺放在酒吧柜嗎吧柜嗎？——回答是：可擺。真財(cái)神永遠(yuǎn)在你心目中心目中，假財(cái)神存在于畫(huà)像和藝術(shù)雕件中雕件中，只有真財(cái)和假財(cái)神相互神奇互動(dòng)奇互動(dòng)，才會(huì)財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)，處處有財(cái)處有財(cái)。
臥室掛紅粉佳人窗簾在風(fēng)水上有什么講究嗎講究嗎？——回答是：這付窗簾選擇人有眼光有眼光，高雅而大氣而大氣，素妝中直透佳人氣息人氣息。家中選擇何種家具種家具，用什么做裝飾做裝飾，完全取決于各人心理愛(ài)好理愛(ài)好，只有愛(ài)好、興趣、選擇完美統(tǒng)一美統(tǒng)一，才能有最佳風(fēng)水效應(yīng)水效應(yīng)。從本文的其它內(nèi)容中內(nèi)容中，一定會(huì)讀出需要的心聲的心聲。
進(jìn)門右手邊掛什么畫(huà)招財(cái)——欣喜、心愛(ài)的畫(huà)招財(cái)畫(huà)招財(cái)。
我房有六層,但是我住二層,神佛擺放二層可以嗎?——回答是：即有六層有六層，想必家中房屋寬松屋寬松，并不緊張不緊張。安排一層以供奉神佛活動(dòng)為主動(dòng)為主，兼顧其它事項(xiàng)最好項(xiàng)最好，理由上也說(shuō)得過(guò)去得過(guò)去。即信佛即信佛，六層，神佛一層空間都沒(méi)有都沒(méi)有，那有誠(chéng)意有誠(chéng)意，即無(wú)誠(chéng)意無(wú)誠(chéng)意，又何必?cái)[放神佛像神佛像，佛道是講究虔誠(chéng)志信誠(chéng)志信，心誠(chéng)為本誠(chéng)為本，應(yīng)慎重考慮重考慮。神佛為天星地靈星地靈，供奉的地方以高層為主層為主，為上應(yīng)天時(shí)應(yīng)天時(shí)。可于高層選一層為神佛樓神佛樓。
在進(jìn)門處擺放一小盆水小盆水，有催財(cái)?shù)淖饔玫淖饔茫菙[在門口外面還是里面是里面？————有捉妖怪能力的和尚、道士有此法術(shù)舉動(dòng)術(shù)舉動(dòng)。如果某人家有妖邪作穢邪作穢，熱心的和尚、道士在其家門口的適當(dāng)位置放一盆水一盆水，意思是用法力在其家門口造了一個(gè)大海個(gè)大海，移四海之水而填入其中入其中，有類似于《西游記》中的觀音凈瓶之功瓶之功，妖邪見(jiàn)海不見(jiàn)房屋見(jiàn)房屋，找不到原來(lái)作穢的地方的地方，不會(huì)再來(lái)作怪來(lái)作怪，實(shí)質(zhì)也就是《天方夜譚》。在家門口擺一盆水有催財(cái)?shù)淖饔玫淖饔茫瑫簳r(shí)未聽(tīng)聞未聽(tīng)聞。農(nóng)村有些家庭中懶散的人散的人，常在家門口放裝上臟水的 盆，多的還放幾個(gè)盆幾個(gè)盆，小孩絆腳跌倒在其中在其中，衣服弄濕、弄臟、弄得哭哭泣泣的見(jiàn)得特別多特別多。
這個(gè)東西（化煞八卦鏡）可以干什么干什么，主要起什么作用么作用？————上世紀(jì)八十年代十年代，有人穿越歷史越歷史，到了古代周朝代周朝，學(xué)會(huì)了八卦了八卦，苦心禪悟心禪悟，與現(xiàn)代的玻璃鏡面相結(jié)合相結(jié)合，在深圳發(fā)明了化煞八卦鏡八卦鏡，并申請(qǐng)了國(guó)家專利家專利，就是你現(xiàn)在圖片上的那種玩具：化煞八卦鏡八卦鏡。有類似于文化大革命中有人發(fā)明的玻璃鏡面上刻“忠”字的功用的功用。掛在家中或家門口家門口，可以起到使人產(chǎn)生聯(lián)想、引起人質(zhì)疑的作用的作用。 也就是說(shuō)就是說(shuō)，什么用也沒(méi)有也沒(méi)有，玩具。
陽(yáng)歷1970年10月6日辦公室里養(yǎng)什么魚(yú)好么魚(yú)好？——回答是：辦公室放幾本有素養(yǎng)的書(shū)最好書(shū)最好。辦公室養(yǎng)魚(yú)室養(yǎng)魚(yú)，帶有閑散消遣的特征的特征，與辦公風(fēng)格特征不相兼容相兼容。
山頭火命家里養(yǎng)烏龜應(yīng)該擺放在哪個(gè)位置——回答是：烏龜擺放何處放何處，與山頭火命無(wú)關(guān)命無(wú)關(guān)，理由是理由是，用概率論的觀點(diǎn)分析點(diǎn)分析，全世界屬山頭火命的人占三十分之一分之一，以六十億人口計(jì)算口計(jì)算，山頭火命人為2億，這兩億人各有千秋有千秋，不會(huì)是一個(gè)模式個(gè)模式。烏龜飼養(yǎng)的缸、盆擺放于安全、平穩(wěn)、不礙手礙腳、不妨害正常活動(dòng)、便于管理、便于觀賞的位置即可置即可。缸、盆烏龜飼養(yǎng)的目的無(wú)非是情趣培育和性格陶冶格陶冶。
君子蘭風(fēng)水寓意是什么是什么？——君子蘭風(fēng)水寓意：儒雅而不嬌氣不嬌氣，四季如常季如常，小巧而大氣；高潔、典雅、堅(jiān)貞不渝的象征的象征。對(duì)蘭花人們贊揚(yáng)的是“長(zhǎng)綠斗嚴(yán)寒斗嚴(yán)寒，含笑度盛夏”的常態(tài)；人們欣賞的是“芝蘭生于幽谷于幽谷，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德道立德，不為困窮而改節(jié)”的精神；人們心愛(ài)蘭草的是“芳名譽(yù)四海譽(yù)四海，落戶到萬(wàn)家；葉立含正氣含正氣，花妍不浮華”的潛質(zhì)的潛質(zhì)。
金命女和蛇水命夫臥室掛什么畫(huà)好么畫(huà)好？——回答是：掛欣賞、喜愛(ài)的畫(huà)愛(ài)的畫(huà)。只有欣賞、心愛(ài)才有感悟有感悟，心不在正焉在正焉，視而不見(jiàn)而不見(jiàn)，那有風(fēng)水靈動(dòng)水靈動(dòng)。
富貴紅花有沒(méi)有風(fēng)水作用?——回答是：富貴紅花貴紅花，名號(hào)而已號(hào)而已，風(fēng)水作用取決于擁有人的心靈是否開(kāi)竅否開(kāi)竅。
風(fēng)水問(wèn)題水問(wèn)題，葫蘆和天官賜福可以化解橫梁壓門梁壓門，化解橫梁壓門的葫蘆不用開(kāi)口用開(kāi)口，那化解病氣的葫蘆要開(kāi)口的嗎口的嗎？——回答是：葫蘆也好蘆也好，天官賜福也好福也好，歸根到底是這個(gè)世界上的人為或非人為物品為物品，性質(zhì)與千千萬(wàn)萬(wàn)的物品沒(méi)有差異有差異，都是人為或非人為物品為物品。其作用是供人欣賞、觀賞，效力如何完全取決于當(dāng)事人的心態(tài)的心態(tài)，不存在有另外的神異力量異力量。化煞、解煞，完全是一種心境假想境假想，是一種美好心愿好心愿。換句話說(shuō)句話說(shuō)，葫蘆和天官賜福就是玩具和人為藝術(shù)品藝術(shù)品，有休閑和調(diào)劑心理因素的作用的作用。
我請(qǐng)了對(duì)八卦麒麟安放陽(yáng)臺(tái)擋尖角煞尖角煞，要講究吉日吉時(shí)嗎吉時(shí)嗎？——回答是：城市高空墜物經(jīng)常發(fā)生常發(fā)生，造成重大損害的新聞報(bào)道不在少數(shù)在少數(shù)，陽(yáng)臺(tái)擺放八卦麒麟卦麒麟，日、時(shí)講不講究不講究，是在次要在次要，首先必須考慮安放平穩(wěn)放平穩(wěn)，不會(huì)掉落會(huì)掉落，安全要擺在首位在首位。八卦麒麟的作用的作用，類似于本文的各類物品類物品，心理滿足理滿足，心理欣賞理欣賞，自我安慰是主要是主要，其余作用余作用，無(wú)非是心理想象理想象，美夢(mèng)成真夢(mèng)成真。
鹿頭按風(fēng)水應(yīng)該掛在哪個(gè)墻上個(gè)墻上？能不能居中能居中？——回答是：如果是活體動(dòng)物鹿頭的尸骨的尸骨，要經(jīng)過(guò)特別技術(shù)處理術(shù)處理，方能留在家中在家中，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)一定技術(shù)處理術(shù)處理，留于家中于家中，會(huì)茲生病毒、細(xì)毒帶來(lái)麻煩來(lái)麻煩，也就是所謂的風(fēng)水犯邪水犯邪。如果不是真動(dòng)物鹿頭物鹿頭，只是一般的藝術(shù)雕件術(shù)雕件，可以依個(gè)人的興趣愛(ài)好和心向和心向，擺放在恰當(dāng)位置當(dāng)位置，這個(gè)位置無(wú)非是平穩(wěn)、安全，便于觀賞于觀賞，不礙手礙腳手礙腳，不妨礙正常活動(dòng)的位置的位置。
有人懂風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？辦公室養(yǎng)魚(yú)風(fēng)水有什么禁忌么禁忌么？——辦公室養(yǎng)魚(yú)室養(yǎng)魚(yú)，主題思想不明確不明確。根據(jù)《易經(jīng)》“大道從簡(jiǎn)”的原則的原則，小學(xué)語(yǔ)文課《老貓和小貓釣魚(yú)》的道理很有啟發(fā)意義發(fā)意義。
一進(jìn)門看見(jiàn)酒柜上有鮮花和財(cái)神爺好嗎爺好嗎？——回答是：財(cái)神喜相迎喜相迎，富貴自天成自天成。
家里能放兩個(gè)魚(yú)缸嗎魚(yú)缸嗎？一個(gè)養(yǎng)一紅龍加三個(gè)配魚(yú)另一個(gè)養(yǎng)一金龍加三個(gè)配魚(yú)這樣可以嗎可以嗎？風(fēng)水怎么說(shuō)怎么說(shuō)？——回答是：欣賞、喜愛(ài)，不怕麻煩怕麻煩，不礙手礙腳手礙腳，不妨礙正常活動(dòng)常活動(dòng)，擺放平穩(wěn)放平穩(wěn)，魚(yú)缸的安全措施有保證有保證，十個(gè)魚(yú)缸也不會(huì)有風(fēng)水問(wèn)題水問(wèn)題。
七星桃花斬可以掛臥室嗎臥室嗎？臥室有孩子可以嗎可以嗎？——回答是：七星桃花斬桃花斬，也就是一般工藝玩具和裝飾物品飾物品，不要以為有什么超自然的神力的神力，小孩房?jī)?nèi)孩房?jī)?nèi)，以清靜為主靜為主，掛點(diǎn)有思想、有啟發(fā)、有涵養(yǎng)的物品最好品最好，掛七星桃花斬桃花斬，意義如何義如何，值得思考得思考。
兔子在風(fēng)水中起什么作用么作用？——回答是：觀瞻、欣賞作用賞作用，類似于字畫(huà)、擺件、盆景效果景效果。
太湖石擺放風(fēng)水放風(fēng)水？——回答是：太湖石太湖石，中國(guó)四大園林名石林名石。擺放仍然是因人而異人而異，以個(gè)人的喜愛(ài)和心里向位為準(zhǔn)位為準(zhǔn)，好石，好位，好人，人、石、位三者自然統(tǒng)一然統(tǒng)一，才能天然自成然自成。
靈芝盆景放在辦公室對(duì)風(fēng)水好嗎 ？——回答是：有“千年靈芝年靈芝，萬(wàn)年琥珀”的說(shuō)法的說(shuō)法，野生靈芝生靈芝，生長(zhǎng)時(shí)間越久間越久，藥用價(jià)值越高值越高，價(jià)格也越高也越高。靈芝，自然界的真寶藏真寶藏，放辦公室定旺風(fēng)水旺風(fēng)水。室雅無(wú)須大無(wú)須大，花香不在美不在美。
為了風(fēng)水屋頂上放的龍可以動(dòng)嗎以動(dòng)嗎？——回答是：屋頂上的龍肯定可以動(dòng)可以動(dòng)，不可能不動(dòng)能不動(dòng)。房屋必須要維修要維修，屋頂上的龍不能動(dòng)怎么維修房屋修房屋！不論是何種形式的龍式的龍，也不論擺在何處在何處，只要不是活體動(dòng)物體動(dòng)物，無(wú)非就是擺設(shè)物品的一種的一種，性質(zhì)與其它任何擺設(shè)物品沒(méi)有任何差別何差別，其作用、內(nèi)含就在于起美化、觀賞作用賞作用。

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學(xué)奇門遁甲要先學(xué)周易嗎,先學(xué)周易還是奇門遁甲擴(kuò)展閱讀